Surfar nu: 533 www.apg29.nu


የሰው መንፈሳዊ ተልዕኮ ወደ ዳራ

መፈለጊያ

ስለ Sigvard ሰይፍ 

የእኔ ተስፋ እናደርጋለን ትንቢታዊ ጽሑፍ በዚህ ረገድ, እኔ በምሳሌ ዳራ, ካለፈው ክፍለ ዘመን-አሮጌ ክስተቶች አንድ afterimage እንደ "የጠፋውን / återvunne ልጅ" (ሉቃስ 15) ስለ ኢየሱስ በተናገረው ምሳሌ አደረገ. 

ነገር ግን እናንተ ደግሞ ዙሪያ እሱን ለማብራት እና ኢየሱስ ከዚያ የመጪ ክስተቶች ሞዴል አድርጎ አቅርቧል ጊዜ እኔ ደግሞ ጊዜ ላይ የተመሠረተ ምሳሌ ይቀናቸዋል ማለት እንችላለን. እኛ ብቻ ሁሉም ምሳሌዎች ያልተሟላ መሆኑን ማስታወስ ይኖርበታል. እነርሱ ምንም ነገር የለንም; እነርሱም ማለት ቅጽበት በላይ ትራኮች ወደ ሊያመራ ይችላል. እና መቼ ወደላይ እና ወደታች ውስጥ እና ውጪ ሊጫኑ እነዚህ ትንቢታዊ ጥቅሶች ላይ መጽሐፍ ቅዱስ / የእግዚአብሔር ቃል ጥያቄ, ላይ እና 66 መጻሕፍት መካከል ጠፍቷል. ስለዚህ, የመንፈስ ቅዱስ ቅባት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ መንፈስ ደብዳቤዎች እና የቋንቋ ስብስቦችን ሕይወትን የሚሰጥ እንደ ጥቅሶች መካከል አንድ ግንዛቤ ላይ ለመድረስ አስተማማኝ መንገድ ነው. (2 ቆሮ 3: 6)

በእኔ ጽሑፍ ውስጥ እኔ "förhimmelska" እና ሰዎች በኤደን ገነት ውስጥ አቻ ውስጥ መላእክት ካስተላለፈው ውድቀት ይንኩ. ነገር ግን ደግሞ በኢየሱስ በኩል የኃጢአት ስርየት ወደ እግዚአብሔር መመለስ "ቤት" እንደ በተለይ አድን ሰዎች መዳን ጠበቅ. ሉቃስ 15 ለ ምዕራፍ ርዕስ: 11And ባለፉት መቶ ዘመናት የተለያዩ ነጥቦች ከተሰጡት ትርጉሞች ላይ በመመርኮዝ, ወደፊት ቁጥር. "አባካኙ ልጅ" እንዲሁም "አባካኙ ልጅ" ነገር ግን: ምሳሌውን ሊመሩ ይችላሉ. ወዘተ ምዕራፍ ክፍል, 1, 2, 3, በእኛ ዘመን ውስጥ 1228 ድረስ አይደለም በኋላ ስለ መጣ - የእንግሊዝኛ የሃይማኖት ምሁር እስጢፋኖስ lang ዎቹ አቅጣጫው በኩል. መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት ቅጂዎች, ቢሆን ርዕሶች ሆነ በቁጥር ምድቦች ጋር በሚለኩ ምዕራፎች.

አይ እጩዎች

ይህ መጽሐፍ ቅዱስ ሰዎች መካከል መንፈሳዊ / ሃይማኖታዊ ተልዕኮ የሆነ ጥልቅ መንስኤ ነው. በመጀመሪያ, የመጀመሪያዎቹ ባልና ሚስት ጀምሮ ሰው (1 ዘፍጥረት 1-2) መለኮትነት በእርግጥ አንድ ጠያቂ, አዳምና ሔዋን እግዚአብሔር በዔድን ቅዱስ አካላዊ የአትክልት ውስጥ ያላቸውን ፈጣሪ ጋር ንጹሕ እና ግልጽ ግንኙነት ውስጥ የኖሩት - የእግዚአብሔር መንግሥት ራሱን የቻለ እና የተለዩ ክፍል ነገር ግን ጉልህ የሰማያዊ አካል ክብር ጋር. አዳምና ሔዋን እንዲሁም "የሕይወት ዛፍ" ጨምሮ ከገነት ዛፍ ሁሉ, ብሉ ነበር ይችል ነበር; ነገር ግን: እግዚአብሔር የተከለከለ ነበር ለእነርሱ "መልካምንና ክፉን" የዕውቀት ዛፍ መብላት እና እንኳ እንደተገናኙ አላደረገም ዘንድ. እነርሱ በዚያ ዛፍ ከበሉ መንፈሳዊና corporeal ስሜት ሁለቱም ይሞታሉ; "ሞት ትሞታለህ" (1 ዘፍ 2:16); መሞት "ሁለተኛው ሞት" (21: 8).

ይህ የአዳምና የሔዋን በኩል ወደ እግዚአብሔር ወይስ እነርሱ በአትክልት ውስጥ አብረው ነበሩ ውስጥ አስፈላጊ አይደለም ይህም ለእነርሱ የእግዚአብሔር ወገን, ከ ወይ, ከማንኛውም አቅጣጫ ከዚያም እና መንፈሳዊ / ሃይማኖታዊ አይደለም ፈለገ. በእነርሱ ውስጥ ያለውን እምነት በእነርሱ ዘንድ የእሱን እንክብካቤ እና ቅርርብ ለ ፈጣሪ እምነት እያልን ነበር. በሰው ሰውኛው ጥሩ በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ እንደ ብዙ ተመሳሳይ መንገድ, መናገር. እርስዎ አባል የት ታውቃላችሁ. እሱ ከቤት ወጥቶ በፊት ​​'የጠፋውን / አባካኙ ልጅ "ይህ ነበረው እንዴት የጠቀሰው ዓላማ እያሰቡ. እዚያ, በቤት አካባቢ, እሱ ሁሉንም ዋስትና ጨዋ ሞቃት አባት ሕብረት, ጥሩ ምግብ, ጥሩ ልብስ, ነጻነት እና ንጹሕ አየር ብዙ ነበረው ነበር. ሆኖም, እሱ ሊመስል መምጣት በመጠባበቅ ከመስጠት ንብረት ውርስ እሱን ለመሳብ ጀምረናል ዘንድ. እንዲያውም "የተከለከለ" ገንዘብ እነሱ, ጠንካራ ፈተና ነበር. ከታላቅ ወንድሙ ምናልባትም ቅናት, በመፈጸሙ እሱ በእርሻ ላይ ቤት ይበልጣል "ስኬት" ውጪ "ዓለም" ማጣጣም, እና ለማሳካት ጠቅላላ ነፃነት ጋር ተወግዷል ፈለገ. ምናልባትም, እርሱም በትዕቢት እና እንደዚህ ያለ ሐሳብ ወደ ውጪ እብሪተኛ. "አባት ሆይ, እኔን ወደ እስቴት ያለኝ ስጠኝ: ታናሹ ልጅ ነጻ አይቆምም ይሁን ማን - እሱ እንደፈጸመው ተደርጎ ሊገለጽ የሚችል ውድቀት, አባቱ ያለውን የጋራ" ልጅ ውርስ "መካከል ያለው ክፍል ውጭ ተብሎ በ" በቅድሚያ "መሆኑን ነው. ከዚያም ከእነሱ መካከል ያለውን ንብረት የተከፋፈለ. ታናሹ ልጅ ዕቃዎቹን ሁሉ የእርሱ ወደ ሩቅ አንድ የውጭ አገር ሄደ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ነው. " እኔ ስለ የንብረት ያለኝ ድርሻ ይሰጣል. ከዚያም ከእነሱ መካከል ያለውን ንብረት የተከፋፈለ. ታናሹ ልጅ ዕቃዎቹን ሁሉ የእርሱ ወደ ሩቅ አንድ የውጭ አገር ሄደ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ነው. " እኔ ስለ የንብረት ያለኝ ድርሻ ይሰጣል. ከዚያም ከእነሱ መካከል ያለውን ንብረት የተከፋፈለ. ታናሹ ልጅ ዕቃዎቹን ሁሉ የእርሱ ወደ ሩቅ አንድ የውጭ አገር ሄደ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ነው. "

ገነት ውስጥ ይወድቃሉ

በኤደን የአትክልት እና በዚያ ውድቀት (ዘኍልቍ 3 1) ተመለስ. የሰው ጥንድ ፈታኙ ቃላት ስለ ወደቀ ጊዜ, ከተከለከለው ዛፍ ፍሬ ይዞ እንደ በላ: ሲሉ "እንደ አምላክ መሆን, ከክፉ መልካም በማወቅ," የመጀመሪያው ሰው በአምላክ ላይ ሊፈጸሙ በዋጋ ወንጀል ፈጽሟል ነበር. ይህም በምላሹ አንድ ሰው የተደቀነባቸው ክፍተት ወይም የማይደፈር ቅጥር ምስሎች መጠቀም, ማለቱ እሷ በእግዚአብሔር መካከል ተነሣ. በ ተቀባይነት ምግባር ጠፍቶ የሰው; የ ስትፈታ ደረጃ, ከእግዚአብሔር ጋር ሁለቱንም ያለውን ቤተሰባዊ አንድነት - እና ጊዜ ውስጥ ከእሱ ጋር አቅም የሆነ ሰብዓዊ ፍጡር ሆኖ ከእርስዋ ጋር አይሮፕላን ጎን መጣ. አንድ "መጨንገፍ" ጋር "ፍቺ" - የሆነውም ልክ እንደ - የሰው ዘር የሚሆን ያልታሰበ አሉታዊ ውጤት.

የ መጣስ መንፈስ, በአእምሮም ሆነ በአካል ለሁለቱም አዳምና ሔዋን ተጽዕኖ. ሁሉም አንድ ላይ የተኮሰ ሊዛባ ስሜት, ጫጫታ የደከሙና የታመሙ ላይ ነበር. የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ውይይት (ግሪክ ውስጥ ያሉ የተጓዳኝ ቃል hamartia ነው) በቀኝ የሰው ዘር ወደ ሙሉ ኃይል ጋር ምታ ስዊድናዊ ውስጥ, ኃጢአት,. (ኬክሮስ ሞራል, አንድ ተግባር ውስጥ ሆነው.) እና ከላሸቀ (. የግሪክ ጀግንነት; የንድፈ ነጸብራቅ ጀምሮ) ሁለቱም የሥነምግባር - (-ምግባር የሞራል ውስጣዊ ኮምፓስ ተብሎ ሊሆን ይችላል) - በ "ጉዳት" መጥፎ ልማዶች, ሱሶች, በደል, የተቀበለው አልቻሉም ራሳቸውን እፈውሳለሁ. ፔይን, መልበስ እና ጥል በብዙ ረገድ የሰው ልጅ ብዙ ይሆናል. ምድረ ፍጥረት ሁሉ አደረገ ይፈነዳል እና አስቸጋሪ ነበር ነው "እባጭ" እና "ቁስል". በአየር ውሸቶች: ተንኰልን: ክፉ, የጥፋተኝነት ስሜት, ጭንቀት, አመልካች, ውጥረት, የመቋቋም, ርቀት, ብቸኝነት, አጋንንታዊ እና ምርኮ ጋር እያስተጋባ. ዋናው ነጥብ "ሙስና" ባርነት ነበር

ጊዜ ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ - ጥገና የሚሆን ውስጥ - የ "የውጭ አገር" ውስጥ 'የጠፋውን / አባካኙ ልጅ "አሉታዊ ልምድ እና ድሃ ውሳኔዎች ጋር ሲነጻጸር. አንድ አሪፍ, አዝናኝ, ውብ እና እብሪተኛ መንገድ: ወደ አስበን ሊሆን ይችላል - ላይ አዲስ ውስጥ ሕይወት በእርግጥ ጀምሮ ነበር. ነገር ግን በግልጽ ይታይ ነበር, እና ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም: "እዚያም አንድ የተልከሰከሰ ሕይወት ወሰዱት እርሱም ንብረት ሁሉ አባከነ." አንድ አሳማ ባለቤቶች አገልግሎት መውሰድ ዘንድ አስገደዱት ይህም ማህበራዊ ማግለል ጋር የሚከተሉትን "ረሃብ",, ላይ. የ አሳማዎች እንኳ አጋንንት እንቅስቃሴ ያመለክታሉ, መጠበቅ እና መካከል መኖር ነበረበት. እኛ ለምሳሌ ያህል, ማንበብ, የማርቆስ 5: ክፉዎች መናፍስትም ኢየሱስን እነሱ ዕብድ ሰው ውጭ እነሱን መንዳት እፈልጋለሁ ጊዜ አቅራቢያ እሪያ መንጋ ይሰማራ ወደ ወደደ እንዴት 12-13. አንድ ፍላጎት ኢየሱስ, ነገር ግን ደግሞ መናፍስት አሳማዎች ወገን ብዙ እንደ ጸድቋል. እነዚህ እርግጥ መንፈሳዊ ስሜት ውስጥ የሰውነትን እድፍ ለመግለጽ, የአሳማ እና አሳማ ጠባይ የሚያሳዩ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ቦታዎች ናቸው. ሽታ ሩቅ ይመስላል. 

የኃጢአት ዝርዝሮች

የሰው ያጣምራል "እባብ" ለፈተና ወደቀ ጊዜ, አጓጓዦች ታስሮ እና ይፈልጉ ፈተና ተገናኝቶ በኋላ, እነርሱ እኛ ትውልዶች መጥቶ. ለምሳሌ, ኩራት, ምቀኝነት, እያቈላመጥን, ውሸት, በኖራ, ውሸት, መራርነት, ፍትወት, ስም ማጥፋት, hedonism, ብልግና, ዕጢው, ኃይል, ጭቆና, ክፉ እና መናፍስታዊ ድርጊቶችን ለ. ይህ የእግዚአብሔር መጥፋት እና የጠፋውን ገነት ፍለጋ ጋር የተቀላቀለ ነበር. ግንኙነት "ተስፋ ያለ እና በዓለም ላይ አምላክ ያለ" ነበር. (ኤፌሶን 2:12) መጽሐፍ ቅዱስ በውድቀት ምክንያት ሰዎች የፈጸሟቸው ድርጊቶች ላይ ብዙ ቦታዎች ይታያል, እና halyard ምክንያት ውጤት ውሎች የሚጠይቅባቸው ባህርያት. ገላትያ 5: 19-21, ይህ ዝርዝር ቅጽ ላይ ታትሟል: "የሥጋ ሥራ ግልጽ ነው: እርሱም ዝሙት: ርኵሰት: ዘፋኝነት: ጣዖትን ማምለክ, አስማት, ጥላቻ, ጠብ, ቅናት, ቁጣ, själiskhet, መለያየት, መናፍቅነት ኩራትም ሁከትም, በክፋትና, ስካር, የዱር ወገኖች, እና እንዲህ ያሉ. ቀደም ብዬ እንዲህ ነገር እኔ በቅድሚያ እላችኋለሁ: እንደዚህ ያሉትን የሚያደርጉ ሰዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ ".

ሮሜ 1: 29-32 መዝግቦ: "እነዚህ ዓመፃ ሁሉ: ክፋት, ስግብግብነት, እንዲሁም ከክፋት ሁሉ ጋር ተሞልተዋል, እነርሱ ቅናትን: ነፍስ መግደልን: ክርክርን: ተንኰልን እና ከክፋት የተሞሉ ናቸው. ወደ ሐሜት እና ስድብ, እነሱም እግዚአብሔር ዓመፀኛ ይጠላሉ. የ declaims እና በጉራ, እነሱም ክፉ ውስጥ የረቀቀ እና ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ, ጅል ሰው, እምነት የለሽ, ፍቅር የጎደለው ቢስና ናቸው. እነሱም በዚህ መንገድ እርምጃ ሰዎች ሞት ይገባቸዋል የሚለውን የእግዚአብሔርን የጽድቅ ድንጋጌ በሚገባ ያውቃሉ. ሆኖም እነሱ እንዲህ ማድረግ, እና ደግሞ ሌሎች ሰዎች ይህን ለማድረግ ተስማምተዋል "ይህ ነበረ በመሆኑም ከባድ እና እንዳበቃለት መጥፎ እንዲሁም በዔድን ገነት ውስጥ ጸጋ አዳምና ሔዋን ውድቀት ላይ የተመሠረተ, ይህ ነው; በጣም መጥፎ -. እነሱም እባብ አጠገብ የነበሩት እንደ ለመላቀቅ ፈተነው. ምን ያህል ሩቅ ርዕሰ ወደ እኔ አሁንም ቅጥያውን ማድረግ ይፈልጋሉ, መጽሐፍ ቅዱሳዊ የክርስትና እምነት, ስሜት, የምእምናን ሰብዓዊ ድክመቶች ክፍል እንዳለ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ, 

እባብ ገነት

በገነት ውስጥ አዳምና ሔዋንን እንዳሳታት እባብ ማን ነበር? - ደህና, ከዚያም ወደፊት በሰማያዊ ስፍራ ውስጥ ቦታ አንዳንድ ጡጫ ወስዷል "ሰዓት" የሆኑ ክስተቶች ተመልሰው ይሄዳሉ. ኢሳይያስ 14 እና ሕዝቅኤል 28 ውስጥ, ኃጢአት ወድቃ በእግዚአብሔር ላይ ይነሣል ላይ-pervading ፊትሽም መልአክ አደረገው. በሌሎች ነገሮች መካከል: ይላል የእርሱ በከበሮና እየፈነደቀ "ወርቅ ጋር" ያጌጡ ነበሩ ማንበብ. እርሱ ግን የሰማያዊ አለቃ "ረዳት" ሆኖ አቋም አይጠግብም አይደለም, ነገር ግን አንድ megalomaniac ከፍተኛ ኃይል ውስጥ እፈልጋለሁ - ወደ «ተራራ gudaförsamlingens" ላይ ንጉሥ ሆኖ ተቀምጦ ድረስ. ምን ጸጋ አንድ ውድቀት በሰማያዊው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሊከሰት ይችላል ለእኛ ምንም መልስ ይሰጠናል. ነገር ግን ቅዱስ የጠፈር ሉል አንድ ከሚያረክስ ነበር - ምን ያህል እንግዳ እና ሊመስል ይችላል ሚስጥራዊ - ኢየሱስ ህክምና በ ወደነበሩበት መመለስ እንዳለበት 'አፍስሱ-NA መሥዋዕት ደም,

የመላእክት ዓለም እርሱን በእግዚአብሔር መካከል ለመምረጥ በአንድ ቦታ ላይ በመሆን ወደ ተሳበ ነበር. ከዚያም የሰማይን ሠራዊት መካከል አንድ ሦስተኛ አምላክ ተቃዋሚዎችንም ላይ ለመቆም መረጠ ይመስላል (ራእይ 12: 4). በእግዚአብሔር ላይ egofulle ኪሩብ ወንጀል በፊት, በእምነት ውስጥ ውሳኔ ለመውሰድ ምንም ውድድር ወይም ሁለት መሎጊያዎች በዚያ ይኖር ነበር. እምነት አንድ ክስተት እንደ የለም ነበር. አብ, ወልድ እና መላእክትም በእነርሱ መካከል አንዳቸው በሌላው ላይ አንድ ልዩ ተልእኮ ያለ ቅድስና እና ክብር ላይ አብረው ነበሩ. ለ ወይም መለኮታዊ መኖሪያ ላይ ምንም ነገር አልነበረም. አይ, የሰማያዊ መንፈሳዊነት ወይም ሃይማኖት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል ነገር ምንም ዓይነት ግንኙነት ያለ ሄደ. ምንም አመልካች, ወይም አንዱን በኋላ ወይም በሌላ ቀን ድረስ ነበር.

ሞዴል

ግን ሉሲፈር መካከል ኩራት ወንጀል ይወስዳል. በመሆኑም ኃጢአት ሀገሮችም - ስለዚህ, በዔድን ገነት ውስጥ የውድቀት ሞዴል አዳምና ሔዋንን ሰው "ተፈጥሯል". ምድረ ያላቸውን አእምሮ ውስጥ አዳምና ሔዋን ጋር ቆመ: የሰውን ዘር በኋላ ኃጢአት የተለያዩ ባህርያት መሆን መጣ የሚለው ነገር - በመጀመሪያ የመላእክት አለቃ ሉሲፈር ሁሉ ቁራጮች ነበር. ገነት ውስጥ አንድ መስታወት ምስል እንደ በፊት የሆነውን ነገር ቅጂ በዚህ መንገድ ነበር. ዮሐንስ 10:10 የአምላክ ጠላት ውስጥ እንደሚከተለው ከዚህም በተጨማሪ ኢየሱስ ተገልጿል: "ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ለመግደል እና ለማጥፋት ብቻ ይመጣል." ዛሬ, ወሲብ ለውጦች እና euthanasia ሰብዓዊ መብቶች ድርጊት ሙከራ ውስጥ, የሕክምና ሳይንስ እና የሰብዓዊነት ስም ያደረገው ውርጃ ነበር ነው ይህ "ዝግመተ ለውጥ" ያለውን የተሰጠውን ስም ጋር የሚገናኝ ስለዚህ ልማት ላይ ተጽዕኖ. በ / የመግቢያ ክፍል ጠንካራ ያተርፋል.

ይህ ምናልባት ኢየሱስ Fien-ላይ ስለ ዮሐንስ 8:44 ላይ የተናገረው ነገር ጋር ይተሳሰራሉ: "እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት ነው, እውነትን SI-ዳ ላይ ቆሞ አያውቅም. . እሱ ውሸት የሚናገር ጊዜ እርሱ ሐሰተኛ እና የሐሰት አባት ነው, እርሱ ለራሱ ውጭ ይናገራል ": 8 እንዲህ ይላል: ዮሐንስ 3 1 ላይ" ዲያብሎስ ከመጀመሪያው አንስቶ ኃጢአት ሲሠራ ቆይቷል. " ይህም በሰማያዊው ዓለም ውስጥ ሁሉ የመላእክት ፍጡሮች መካከል ደማቅ ኪሩብ, አስተሳሰብና ሥራዎች ውስጥ ከኃጢአት ጋር ይሞላል ይችላል ", ብርሃን አብሪ 'መሆን መጣ እንዴት አንባቢው ለማወቅ መጽሐፍ ቅዱስ የተለያዩ ጥቅሶች በመጠቀም መሆን የለበትም - ለምሳሌ, መግደል እና ውሸት የመሳሰሉ. ይህን አስብ እና ቃላት ውስጥ ንግግሮች ያዝ እና ስለ መጻፍ ይችላሉ. ነገር ግን ስለዚህ ኪነጥበባዊ ይህ ጉዳይ ላይ መጽሐፍ ቅዱስ ዝምታ ጋር የሚጋጭ እንደሚዳርግ ይገምታሉ አይደለም.

መንስኤዎች

የእባቡ ጎን መንስኤዎች ከስር ወደ ኃጢአት አዳምና ሔዋን ተፈተነ - እሱ ሉሲፈር የመለኮት ኃያል ክብር የተነፈጉ, እና እሱ ስለ ያላቸውን ዓመፅ ከሰማይ ወርዶ ወደ ውጭ ተጥሎ የነበረው ቁጣ ነበር ሁለቱም በቀል ቆይተዋል. ይህም እሱ ይመስላል "እባብ" መሆን ትራንስፎርሜሽን / እርግማን ተደረገላት ማለት ነው. መጽሐፍ ቅዱስ, እሱ የሚያቀርበው ምክንያት ሳይሆን በርካታ አትርፋ ስም እና ጽንሰ ይህን አስብ: ዘንዶ, ሰይጣን ዲያብሎስ, ዜቡል, ሌዋታን, ጠላት, ባላጋራችሁ, ባላጋራ, ተኩላ እና እንግዳ. አዲስ ስሞች በታሪክ ዘመናት ሁሉ የተለያዩ መናፍስታዊ ድርጊቶችን-ሃይማኖታዊ ማህበራትና አፈ የሕንፃውን ቆይተዋል. ለምሳሌ ያህል: ያከብርና, ድያ, የሳምሄንን, አሪመንን የ አሳማ, የሚያሳፍር, ዲያብሎስ እና ከዲያብሎስ.

እግዚአብሔር የፈጠረው እና ላቀረበው እባብ ጠላህ ነገር ሁሉ ስለ ሰጠን. በተፈጥሮ የመላእክት አለቃ ሚካኤል. ማይክል ከሰማይ እሱን እያስወጡት ወሰዱት: "በሰማይም ሰልፍ ሆነ; ሚካኤልና መላእክቱ ዘንዶውን ተዋጉ. ዘንዶውም "(: 7-8 ራእይ 12) ተዋጋ እና መላእክቱ, ነገር ግን በቂ ጠንካራ አልነበረም, እና በሰማይ ውስጥ ምንም ቦታ ከአሁን በኋላ አልነበረም. እባብ እርግጥ ገነት እና ሰብዓዊ ባልና ሚስት, ጠላሁ. ግን አብዛኛዎቹ በተለይም, እሱ ልጅ ቅናት በዳ ይነዳ ነበር; ከእርሱም የእሱን hatiske ጠላት እና ባላጋራ ነበር. ምናልባትም ውሎ አድሮ የእግዚአብሔር ልጅ ጋር አዲስ ስብሰባዎች, ተጨማሪ tvekamper ይበልጥ ሽንፈት እንደሚኖር አስቀድሞ እዚህ እንዲሰማት ያደርጋል. እኛ ጨምሮ ያኔ ስሜት ጋር ተቀምጠው ነው የእሱን መጥፋት ጊዜ በምድረ በዳ ኢየሱስን ለመፈተን ራሱን ሰጠ. ራእይ 13: 8 ኢየሱስ (ለምሳሌ Hedegårds ትርጉም) ስለ ለእኛ ይሰጠናል: "ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተሰዋው በግ". እዚህ እኛ ራእይ አንዳንድ ተመሳሳይ ጽሑፍ አለኝ: ​​ነገር ግን መካከል እጅግ ማራኪ አመለካከቶች ጋር: ስለዚህ በአንድ በኩል: ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ጀምሮ "ገዳይ", "ከመጀመሪያ ጀምሮ" አንድ ኃጢአተኛ ቆይቷል. የእግዚአብሔር ልጅ "ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ" የታረደው ጊዜ በሌላ በኩል ደግሞ.

አንድ ትንቢት 

እንደገና, እኛ "ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ" "ከመጀመሪያ ጀምሮ" ውሎች "መጀመሪያ" ተፈጻሚ ማንኛውም ልኬት ወይም ጊዜ ላይ እያወረደ ጊዜ እነዚህ ጽሑፎች ፍች,,, ጋር ቀላል እንወስዳለን. በመሆኑም በምድር የእግዚአብሔር ፍጥረት ገና ኖሮ, ወይም በምድር ላይ ያለው ሁኔታ የገነት አካላዊ ፍጥረት ጋር ማድረግ የለውም ጊዜ አንድ ጊዜ ገደማ ሊሆን ይችላል. እኛ ትንቢት "ለእርድ" ጉዳይ, ከዚያም የማይታይ ይፈጸም ዘንድ ነው, ነገር ግን በቀራኒዮ መስቀል ላይ በሚታይ ፍጻሜውን መካከል ቆንጆ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ. ለማንኛውም በ 1 Gen 3:15 እግዚአብሔር እባብ በአገርዎ እውነታ ትይዩ ያስቀምጣል: ". እርሱ (ልጄ) የአንተን ራስ ይቀጠቅጣል; አንተም ተረከዙን እመታለሁ" ራእይ 12:12 ላይ እንዲህ ይላል: "ደስ ይበላችሁ ስለዚህ ሰማያት ሆይ: እና አንተም በእነርሱ ውስጥ ማን መኖር! የቀረው ጊዜ አጭር መሆኑን ያውቃል; ምክንያቱም በምድር ላይ ግን ወደ ባሕር ወዮላቸው: ዲያብሎስ በታላቅ ቍጣ ወደ እናንተ ውረድ ነው. "ማርቲን ሉተር ዘመሩ ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ 1529 ውስጥ እውነተኛ ወለድ መዝሙርም መጫወት," ብርቱ ምሽግ "(የስዊድን hymnal ውስጥ ቁጥር 237):" አምላካችን ነው ከጨለማ ልዑል ስጋት እና ቁጡ, እሱ ግፍ እና argan ጋር förvisst በመዘጋጀት ላይ ነው ይወርድ መጣል ... "ይህም ማለት ይቻላል በቅዱስ ምድብ ውስጥ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ይመስላል, አስታወሰ ተከትሎ የሚከተል መከተል እንደሚችል በሰማይ ውስጥ የወደቁ ታላቅ መልአክ, እና የሰው ልጅ የወደፊት ኃጢአት መዘዝ ጋር መንፈሳዊ ውጊያ ነው - ቀደም ሲል በማይታይ እና በትንቢት ራሱን አይፈቀድም ነበር "ገደሉ"; ልጅ, በጉ በሰማይ ላይ ሉሲፈር ዎቹ ጦርነት ኪሳራ ላይ አስቀድሞ ነው. እሱ ግፍ እና argan ስትሪፕ ጋር förvisst ማዘጋጀት ነው ... "ይህ የምሄድበትም ተከትሎ የሚከተል መከተል እንደሚችል በሰማይ ውስጥ የወደቁ ታላቅ መልአክ, እና የሰው ልጅ የወደፊት ኃጢአት መዘዝ, ጋር መንፈሳዊ ውጊያ ድረስ, ማለት ይቻላል በቅዱስ ምድብ ውስጥ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ይመስላል - ቀደም ሲል "ታርዶ" ራሱን የማይታይ እና ትንቢታዊ ነበር; ልጅ, በጉ በሰማይ ላይ ሉሲፈር ዎቹ ጦርነት ኪሳራ ላይ አስቀድሞ ነው. እሱ ግፍ እና argan ስትሪፕ ጋር förvisst ማዘጋጀት ነው ... "ይህ የምሄድበትም ተከትሎ የሚከተል መከተል እንደሚችል በሰማይ ውስጥ የወደቁ ታላቅ መልአክ, እና የሰው ልጅ የወደፊት ኃጢአት መዘዝ, ጋር መንፈሳዊ ውጊያ ድረስ, ማለት ይቻላል በቅዱስ ምድብ ውስጥ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ይመስላል - ቀደም ሲል "ታርዶ" ራሱን የማይታይ እና ትንቢታዊ ነበር; ልጅ, በጉ በሰማይ ላይ ሉሲፈር ዎቹ ጦርነት ኪሳራ ላይ አስቀድሞ ነው.

ሰይጣን, ታች

ሉሲፈር ከሚመራኝ እና "ሰማያዊ" Ormväsendet, አራት አበዳሪ እና nedkastanden ወይም bortgåenden ሆኖ መምረጥ ነው - በእያንዳንዱ "ደረጃ" ለ ከበፊቱ ሽንፈት ጋር:

1. የወደቀው መልአክ "ሉሲፈር" እንደ ሰማይ ውጣ: "ዲያብሎስና ሰይጣን የሚባለው ታላቁ ዘንዶ እርሱም የቀደመው እባብ, እና መላው ዓለም እንዲነሳሱ, ወደ ምድር ተጣለ; መላእክቱም ከእርሱ ጋር ተጣሉ." ( 12: 9)

ምድራዊ ገነት ውጭ እባብ እንደ 2. (የእግዚአብሔር መንግሥት የሚታይ ክፍል, ነገር ግን ሰማያዊ ክብር ጋር) - አዳምና ሔዋን አይፈቀድላቸውም ነበር ምናልባት ሳለ. (ቦታ የሰማያዊ ክልሎች ውስጥ) አምላክ የእግዚአብሔር ሰው ኢዮብ ወደ አቃቤ / ሰይጣን ቦታ ጀምሮ 3. (2: 7): "እንዲሁም አቃቤ / ሰይጣን ከጌታ ተመላለሰ; እንዲሁም የጉሮሮ አክሊሉን ድረስ ከእግር ጫማ አንስቶ ኢዮብንም ጋር መታው." ይህ ክስ እስከ 12:10 ተራ ነበረ: "ወንድሞቻችን ከሳሽ ተጥሎአልና ተደርጓል, በአምላካችን ፊት የሚከሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ የትኛው ቀን እና ሌሊት." በመሆኑም "ስምዖን ስምዖን ሆይ! ሰይጣን (. ሌሎች ትራንስ, ወይ አገኘሁ) ጠየቀው እንደ ስንዴ ሊያበጥራችሁ ለመነ "(ሉቃስ 22:31)" ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይንጎራደዳል, እሱ ይበላቸዋል ይችላል ይዞራልና ".. (1 ጴጥሮስ 5: 8) "ሰይጣን ራሱ የብርሃንን መልአክ እንዲመስል ራሱን ይለውጣልና." (11:14 2 ቆሮንቶስ) ወደ ገሀነም 4. (20:10 ራእይ)

ኢየሱስም ቀና 

ኢየሱስ በተጨማሪም እያንዳንዱ ደረጃ እያደገ ድል እና ክብር ጋር, ከሙታን መነሣት የተነሣ, አራት ደረጃዎች, ጠቅላላ ተቃራኒ ውስጥ ተሳታፊ መሆኑን ልብ ይበሉ:

እርሱ በመንፈስ ነበርሁ በኋላ በመቃብር (በሲኦል) ከ እስከ 1. በቀራንዮ የት (1 ጴጥሮስ 3:19) ላይ ያለውን ድል ሰብኮ ነበር. 2. ከሙታን የተነሣውን, መቃብር ወጣ: "ስለዚህ ልቤን ደስ አለው; አንደበቴም አዎ, እንኳን ሥጋዬ አንተ በመቃብር ውስጥ እኔን መተው ወይም መበስበስን ያይ ዘንድ አትሰጠውም ይሁን እንጂ ብለን ተስፋ ላይ ያርፋል, ደስ ይለዋል." (የሐዋርያት ሥራ 2:27). ማንም ሰው ከእርሱ ጋር አግኝቷል በፊት 3. በማስከበር ስለ አብ ድረስ, "ኢየሱስ እሷን (ለመግደላዊት ማርያም) እንዲህ አለው: 'እኔ ገና ወደ አባቴ አላረግሁምና አትንኪኝ ሊሆን ስለ Rör አይደለም, እኔን ይንኩ. ነገር ግን እኔ ወደ አባቴና ወደ አምላኬ እና Gud ወደ አባታችሁ, ወደ አምላኬና ወደ ወንድሞቼ ሂድ; እንዲህም በላቸው. ' "). ደቀ አይሁዳውያን (20:19) በመፍራት ራሳቸውን ተቆልፏል (ዮሐ 20:17), መጀመሪያ ምሽት ላይ በተመሳሳይ ቀን ተከበረ ኢየሱስ ያሳያል. አለ; እርሱም ከእነርሱ ያላቸውን sårmärkta እጆች እና እግሮች: የእርሱ የወጉትም ጎን ሁለቱንም ያሳያል. እዚህ እነሱም እሱን መንካት እንደሌለባቸው ምንም ጥያቄ አልነበረም. ከስምንት ቀን በኋላ, ኢየሱስ የእሱን እጅ እና ጎን (20:27) ውስጥ ጣቱን ወደ ደቀ ቶማስ ተጋብዘዋል. ከአብ ጎን ወደ 4. ዕርገት: ኢየሱስም ከእነርሱ ጋር ከተናገረ ስለነበር ". ወደ ቢታንያ አወጣቸው (ደቀ መዛሙርቱ) ወሰዱት; እጆቹንም አንስቶ ባረካቸው" (ሉቃስ 24:50) "ወደ ሰማይ ዐረገ ነበር . በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ "(Mk.16: 19)

በሰማሁትና ባየሁትም

የራሱ ታዋቂ ወዳድነት እና ክፉ ባሕርያት የኤደን "በድብቅ" በገነት ውስጥ ድንገት እባብ ይመስላል ጋር. እና አዳም እና ሔዋን ሁለቱም ሰምተው ነበር መሆኑን ሊያስተውሉ እና እባብ አየሁ. በእርግጥ ሁለቱም ተናገረ እና ቅን ቦታ ነበር. በገነት ውስጥ የሚጠቀመውን ቋንቋ, እኛም ቅዱስ አናውቅም. ይህ ልዩ "ገነት ቋንቋ" ቀስ በቀስ ወደ ውጭ ሞተ ሊሆን ይችላል. ቋንቋ ምናልባትም መካከል አንዱ, ይላል ሆኖ እንደ 1 ቆሮንቶስ 13: 1: ". እኔ ከሰው ጋር በመላእክት የሚናገሩ ከሆነ" ነገር ግን ደግሞ ወደ ዕብራውያን (ይህ የኖኅ ልጅ ሴም (ከነመንጎቻቸው), ልጁ የአቤር አንድ እውን መሆን (ወይም በእግዚአብሔር የተሰጠኝ) ሊሆን ይችላል ይህም ተከሳሾቹ እንደ የአይሁድ ሕዝብ ወደ ቀጣዩ የዕብራይስጥ ቋንቋ, ወደ አቻና ቋንቋ አንድ ዓይነት መሆኑን አስተያየቶች ገልጸዋል አድርጓል ), ከዚያም ስድስተኛ ነጥብ ከጊዜ በኋላ አብርሃም ልጁን ይስሐቅን, ልጁ ያዕቆብ (እስራኤል),

በዚህ አውድ ውስጥ ይህ በኖኅ ዘመን የጥፋት ውኃ በኋላ ሁሉንም ምድር አንድ እና ተመሳሳይ ቋንቋ (1 ዘፍ 11) ላይ የተናገረው መመልከት ደግሞ ትኩረት የሚስብ ነው. ማንም ሰው ወደ ሌላ መረዳት ዘንድ እግዚአብሔር ምክንያቱም የባቤል ግንብ ለመገንባት የሕዝቡን ቋንቋ: አስረድቶ ጊዜ በዕብራይስጥ ቋንቋ ብቅ የሚሆን ቦታ ነበር. ሌላው አብራም በከነዓን ምድር ከደረሱት አካባቢ ኬብሮን (ዕብ. Ivrit) ያለ ማድረግ የዕብራይስጥ, የተሰጠው አይደለም ስም ዔቦርን (ዕብ. Ibrim) መካከል ከተቋቋመ ጋር በተያያዘ አጋጣሚ አሰብኩ. የኦርቶዶክስ ውስጥ የአይሁድ እምነት የዕብራይስጥ ቅዱስ ተብለው የሚመደቡት. እንኳ ወንጌላውያን ክርስቲያኖች በዚያ አቅጣጫ የዕብራይስጥ ይወዳሉ ይፈልጋሉ.

የአስማት ድርጊት "ልሳናት" 

ይህም እኛ በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ ነን ጊዜ በልሳኖች (ግሪክኛ. Glossolalia) ሲናገሩ, ለመረዳት ወዲያና ክርስትና ውስጥ ሰይጣን ስለ አየር ተደርጓል. ጥያቄ ግልጽ መልስ ማግኘት አንችልም. መጽሐፍ ቅዱስ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ መተርጎም ነው በልሳኖች ሲናገሩ "እኛ ሚስጥር ማውራት" ይህ እውነት ይገልጻል. 2: 1 ቆሮንቶስ 14 ላይ እንደሚናገረው "በልሳን የሚናገር ለሰው እንጂ ለእግዚአብሔር ይናገር አይደለም. መንፈሱ ምስጢር የሚናገር ጊዜ ማንም ከእርሱ የሚያስተውለው "ከዚህም በላይ, ሮሜ 8: 26-27". ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ በእኛ ድካም ይረዳናል. ብለን መጸለይ ያለብን ምን እንደሆነ አላውቅም, ነገር ግን መንፈስ ራሱ ቃል ያለ ይተነፍሱ ጋር ስለ እኛ የሚማልደው, እና አላህም ካልሻ እንደ መንፈስ: ስለ ቅዱሳን ይጸልያል ምክንያቱም ልብንም የሚመረምረው የመንፈስ ምን አሳብ ያውቃል. "

እኛ እንዲያውም ወዲያውኑ አያወሩም ሳለ ነገር ግን ሐሰተኞች ልሳኖች ሊሆን ይችላል. ይህ እንዲሆን, እና ክርስቲያን በማያገኙ ወዳድነት በልሳን የመናገር ለመቆጣጠር ይፈቅዳል, እንደ በአብዛኛው ተመሳሳይ ነው ይችላሉ. ነገር ግን ግልጽ ደግሞ አጋንንታዊ ኃይሎች nonchalance ጋር በዚያ ከዳተኞች ከሆነ የለሽነት ጋር, በልሳኖች ውስጥ ሲናገሩ ላይ ወስደው በዚህም እንደ መጫወት ይችላሉ. Occultist በተፈጥሮ ሃይማኖቶች ውስጥ "በልሳን" የሚናገር, የሰይጣን ማድረግ, አዲስ-ዕድሜ ሰዎች ማድረግ. አዎን, እንዲያውም በዚያ ታኦይዝም, ቡድሂዝም እና የሂንዱ, ታላቅ ሃይማኖቶች ውስጥ. ይህ ሰይጣናዊ ተጽዕኖ ሥር የሚከሰተው. ይህ ከሰዓት በኋላ, እነርሱ ያዛቸው ነበር ጊዜ "ትንቢታዊ ቁጣ እና በተካሄደው (መናፍስታዊ ድርጊቶችን, የእኔ ማስታወሻ.): ይህ ምናልባት ሙሉ በሙሉ በአየር ውጭ ይወሰዳል አይደለም, የአምላክ ነቢይ ኤልያስ ጋር የሚያደርጉትን ውጊያ በቀርሜሎስ ተራራ ላይ ከበዓል-ነቢያት መካከል እንደ ሄደዋል ይችላል ይህ የእህል ቍርባን ጊዜ ነበር ድረስ ላይ "(1 ነገሥት 18.:

ቀጥ ያለ አኳኋን

ክፉ መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ ላይ በኤደን ገነት ውስጥ ታየ ቅጽበት, እሱ መንፈሳዊ ቁርጥ ያለ ቅርጽ, እባብ ውስጥ ብቻ እባብ አይደለም አልነበረም: ነገር ግን እርሱ ወስዶ ደግሞ በእንስሳት ላይ አካላዊ እባብ መጠቀም አደረገ. ሉሲፈር, ሰይጣን, ዲያብሎስ, ዘንዶ, ሌዋታን, አንድ እባብ ፈጥሮላቸዋል ታየ; ነገር ግን በተጨማሪ ጋር; እርሱም ቅን አኳኋን ነበር. ምናልባት አዳምና ሔዋን ቀላል ያደረገው ነገር ትፈተኑ ዘንድ. ከዚያም እግዚአብሔር እባብ ቅበላ ጋር አንድ እባብ ፈጥሮላቸዋል ውስጥ መያዝ ይችላሉ, 1 ዘፍጥረት 3:14 ላይ ያለውን ጽሑፍ ለማንበብ "ከዚያም ጌታ እግዚአብሔር ይህን ባከናወኗቸው serpent'Eftersom ዘንድ: ሁሉንም ከብቶች በላይ ርጉም ይሆናል አለ, እና የዱር እንስሳት. ሆድህንም ላይ አንተ እንሄዳለን, እና ምድርን ለእናንተ እንደ ረጅም እርስዎ ለልማቱ መብላት ይገባል. 'ምናልባትም, ንጉሥ ኮብራ ስድስት ሜትር ርዝመት እስከ እንዲያድጉ እና ርዝመቱ አንድ ሦስተኛ ድረስ ማግኘት ይችላሉ "አስተጋባ" ስለ አንድ ክፍል እንደ ". እባቦችን ይነሣል ወደ እባብ በድግምት ያለመ ነው. ምሥራቃዊ መንፈሳዊነት ውስጥ አንድ አስደናቂ ዮጋ ተሞክሮ አለ - Kundaliniormen. አንድ መንፈሳዊ እባብ ihopslingrad ያለውን ሰብዓዊ ፍጡር ፊንጢጣ ላይ ይተኛሉ ማለት ነው. ማሰላሰል ወቅት, እባቡ በላዩ ላይ ያሽከርክሩ, እና የኬንትሮሶች የተባለ መንፈሳዊ ሰርጥ ሥርዓት, አማካይነት የምናሰላስለው ውስጥ ዠምሮ ለማንቀሳቀስ እና አከርካሪው አብሮ ለመከተል መጀመር ይቻላል. ተወዳጅ ግን አደገኛ የሚያሰላስሉትን, እኔ አውጃለሁ.

የሰው ጥንድ ፈታኝም እንዳንሸነፍ ለ የታቀፉት ቀላል ነበር, ከዚያም snakelike ተናገሩ. በገነት ውስጥ እርስ በርስ ለመገናኘት ቋንቋ አማካኝነት እንስሳት እና ሰዎች የሚሆን አቅም ነበረ ይሁን, እኛ አውድ ወይም ከመጽሐፍ ቅዱስ አይደለም አለበለዚያ ነገረው ይቻላል. አይካድም በእስራኤል ላይ ክህደት መንገድ (4 ዘፀአት 22) አልፈዋል ማን ነቢዩ በለዓም ያለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ውስጥ አንድ አህያ በኋላ ተናገሩ. ነገር ግን ቁጥር 28 እንዲህ ይላል: "ከዚያም እግዚአብሔርም የአህያይቱን አፍ ከፈተ: እርስዋም ሦስት ጊዜ ተደብድበዋል; ምክንያቱም እኔ ለእናንተ እንዳደረግሁ Balaam'Vad አለው?" በለዓም አህያው አንተ ለእኔ አንድ ሞኝ አድርገናል 'መለሰ! እኔ በእጄ ሰይፍ ስለ ነበረው ከሆነ, እኔ አሁን ቆፈረ ገድለዋል ነበር. 'አህያዋ በለዓምን እንዲህ አለው:' እኔ የአንተ አህያ አይደለም, ይህን ቀን ሁሉ ሕይወት ያጫውተኝ? እኔ ለዘላለም ከእናንተ ጋር ይህን ማድረግ ተጠቅመዋል "እርሱም መልሶ:«. Nej ' "?

ሰዎች እና እንስሳት መካከል ያለውን ግንኙነት ውስጥ በእስራኤል መንግሥት ወደፊት ሰላም, ውስጥ የቋንቋ ችሎታ ጋር ነው እንዴት ነው, እኛ ምንም ግልጽ ወረቀት ያገኛሉ. ነገር ግን ኢሳይያስ 11 መሠረት: 8, የ እውን እንዲሆን በእኛ ማለት ይቻላል የማይመስል ግንኙነት ቀጥሎ: ". ወደ በማሪን ቀዳዳዎች ላይ ይጫወታል አንድ ሕፃን, ጡት የጣለውም ሕፃን እባቡን ዓይን መርዝ ወደ ውጭ መድረስ" አንድ ምሽት በ 1992 በኡጋንዳ በምትገኝ አንዲት መንደር ውስጥ, እኔ ከእንቅልፉ የዚህ ክፍል ቅጥነት ጨለማ የእኔ በር ውጭ ደስተኛ ድምፆች እና መሬት ዓይነቶች ሰምተው ነበር. በቅርቡ ወደ ታች ጸጥ እንደ እኔ ይሞክሩ እና እንቅልፍ ተመልሶ ለመሄድ ወሰንን. ጠዋት ላይ, እኔም በእነርሱ የባትሪ በመጠቀም ጠባቂዎች በጣም መርዘኛ እባብ በሩን Sill ግርጌ ላይ አንድ ቀዳዳ በኩል የእኔን ክፍል ገብቶ ያልፍ ነበር አግኝቶ እንደነበር ሌሊት ተምረዋል. እኔ ምስል ከተገደሉት ላይ እባብ አላቸው. 

ሶስቴ እርቃንነት

ደህና, በሕይወታቸው ውስጥ አንድ ሰው እንደ እባብ ያላቸውን የፍለጋ ምድብ ውስጥ - እና የኃጢአት እውነታ, ድንገት እነሱ "ራቁት" ናቸው አዳምና ሔዋን የርስዎም. የሆነ ነገር ወሳኝ አሉታዊ ያላቸውን መንፈስ, የአእምሮ እና አካል, በሁሉም ደረጃዎች ላይ ተከስቷል. እንኳ እነሱ የሰው ዘር ወደ propagation ሊያመራ ነበር ይህም የግብረ ሥጋ ግንኙነት, ስለ አካላዊ ዝግጁ ናቸው የት. ነገር ግን ይህ የሚያለያዩ ሥጋውያንም እና ጥብቅ ምሳሌ እንደ ቅድስና የእግዚአብሔርም ክብር አንድ ዓይነት የተጠበቀ ተደርጓል ይመስላል "ሰው ሆነ ሴት ሁለቱም ዕራቁታቸውን ነበሩ: እነርሱም እርስ በርሳቸው በፊት ምንም ኀፍረት ተሰማኝ." ይህ ሃይማኖታዊ / መንፈሳዊ ፈላጊዎች ቢነሳ መሆኑን ተብሎ ይችላል በፊት በዔድን ገነት ውስጥ ከእግዚአብሔር መደበቅ አዳምና ሔዋን ጊዜ: እኛም 1 ዘፍጥረት 2:25 ላይ እናነባለን. ይህም ከእግዚአብሔር ነው የሚጀምረው ማን: "ነገር ግን ጌታ አምላክ ሰው ጠርቶ እንዲህ አለው:. '? Var አንተ ነህ'"

አዳምና ሔዋን በእግዚአብሔር ፊት መጣ; ስለዚህ ራቁታቸውን በመሆናቸው ምክንያት ብቻ ኃፍረት መደበቅ የተጠቀሰው ቢሆንም - ከዚያም እርስ በርስ ላይ እና ወደ እባብ ተታልላ በኋላ መውደቅ ተጠያቂ. አምላክ እነርሱ አካላዊ ኃፍረተ ይደብቃሉ ይችል ዘንድ: ከእነርሱ ቆዳ እጀ ሰጡ እነርሱ ወዲያውኑ መንፈሳዊ ኃፍረተ ማንኛውም "ጥበቃ" ትተው ዘንድ አይደለም ማለት ነው. ነገር ግን እውነታ ውድቀት አንድ ሶስቴ እርቃን ውጤት መሆኑን ነው. ሁሉም ብቻውን ገፈው, ታሰረ, ባዶ እና, "እርቃናቸውን" ሆነ. በ ቅደም ተከተል ሕይወት ዛፍ የሚወስደውንም መንገድ ለመጠበቅ ወደ "በምሥራቅ" አዳም እና ከዔድን ሔዋንን እና አኖረ änglakeruber "ሰደዱት" ከእግዚአብሔር ጋር ይጨርሳል. ምናልባት ለመከላከል እና በአሁኑ ጊዜ በመግባት ወደ ሕይወት ዛፍ እንዳይደርስበት በተጋለጡ ሰዎች ኃጢአት ለመጠበቅ, ፍሬዋን ይበላሉ እና ለዘላለም ይኖራሉ - ነገር ግን unforgiven ኃጢአት ጋር. አሁን መንፈሳዊ / ሃይማኖታዊ ተልዕኮ ሙሉ ጫና ጋር የጀመረው ማስቀመጥ. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ያህል ወደ ኋላ እግዚአብሔር ወደ እነርሱ የማህበረሰብ ያጡ እንደሆነ ያላቸውን መንገድ ለማግኘት ይሞክሩ ነበር. እንዲሁም በአምላክ አመራር አማካኝነት በላይ አልነበረም. አይ, አሁን እሱ ታላላቅ ሥራዎች ዝማሬ ጀመረ. አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ስለዚህ ማንበብ ነበር: (መዝሙር 2 14) ". ጌታ ካሉ መረዳት ማን ማንኛውም እግዚአብሔርን ለሚፈልጉ ማንኛውም ለማየት በሰው ልጆች ላይ ከሰማይ ወደ ታች ሲመለከት"

በተመሳሳይ ጊዜ አዳምና ሔዋን በገነት, ነፋሳት መተው ወይም ደግሞ እባብ ውጭ ጉግሉ ይችላል. ከዚያም ወደ ውስጥ ገባ እንጂ እየተሳቡ ወጡ. ነገር ግን እግዚአብሔር ወይም የሰው ፍጥረት ጀምሮ ጠፋ ማለት አይደለም. ምናልባት ( "የሚሳቡ" ኬክሮስ. REPTILIS, ልጅ) በደረታቸው ክፉ በትንሹ ባልና ሚስት ፊት ከገነት ተባረሩ ሆኑ ከክፋት ውጭ አዳዲስ ፈተናዎችን ጋር ጠርቶ ይጠባበቃቸው ነበር. ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ማስጠንቀቂያ (: 3 2 11): ጽፏል ". እኔ ግን ልታሳዩ እባብ በተንኮሉ ሔዋንን እንዳሳታት: አሳባችሁ ተበላሽቶ ወደ ማይክሮስኮፕ ክርስቶስ እውነተኛ እና ንጹህ ያደሩ ዞር የተበላሸ መሆን አለበት ይገባል እፈራለሁ»

LARGE ፍለጋ

ይህ ታላቅ መንፈሳዊ ተልዕኮ ለሰው በእርስዎና በዚህ ነጥብ ላይ ነው. ከእግዚአብሔር ጋር ሙሉ ኅብረት ለ "የጠፋ ገነት" ለምትፈልጉ እንደገና, እና በሰዎች ላይ የእግዚአብሔር ዘላቂ ውጤቶች, ወደፊት አልተገኘም ነበር, ለምሳሌ, ቃላት (3:11) ጋር መክብብ: "በተጨማሪም ለዘላለም, በሰው ልብ ውስጥ አኑሯል. ሆኖም ወደ መጨረሻው ከመጀመሪያው ጀምሮ የእግዚአብሔር ሥራ, መረዳት አይችልም. "

አዳም እና ሔዋን በመጠበቅ ጋር ወይም ቀጥተኛ መናፍስታዊ ድርጊቶችን አባሎችን ያለ መጠን ሃይማኖቶች, እነርሱ በገነት የግጦሽ ወጥተው ሲመጡ. "የአጋንንትን ትምህርት" (1 ጢሞ 4: 1), የተለያዩ አይነቶች ስህተቶች, ከምሥራቅ ወጥቶ ድመቶች እና ውሾች መቆም "ወደብ" ጠፍቷል መጡ. የመጀመሪያ ልጅ ቃየን ሃይማኖታዊ ፈላጊዎች, እግዚአብሔር ወደ ሐሰት ነበሩ እሱ ራሱ አንድ የተሳሳተ እና egotrippat መንገድ ለእግዚአብሔር እንዳይሠዉ ዘንድ ልትታለሉ ይሁን እባብ አጠገብ ነበረ እንደ ተጽዕኖ. ታናሽ ወንድሙን አቤል ለአምላክ ያለው መሥዋዕት ያቀርባል ጊዜ, እንደ እግዚአብሔር ማመን የተደረገው ነበር; አንዲት እውነተኛ እና ትሑት መንገድ ተካሂዶ ነበር. በውጤቱም አምላክ አቤል ያቀረበው መሥዋዕት ተቀባይነት ነበር የቃየንን ግን, በተራው ወንድሙንም እንደ ገደለ በክፉ ዝውውር ላይ ቃየን ከፈልን. በ 1 ዮሐንስ 3:12 ይህ ክፉ ነገር አንድ ልጅ ነበረ ወንድሙንም ገድሏል ይህም ቃየን, 'እንደ መሆን አይደለም, አንድ የተወሰነ ምሳሌ ሆኖ ይህ ክስተት እስከ ነው. እና ለምን ቃየን ገደለው? ደህና,

የማብሰያ አንድ - - የጠፉት / አባካኙ ልጅ ምሳሌ ልጥፍ ምሳሌ ሆኖ ተሸክመው እንደ በኤደን ገነት እና በዚያ ላይ ብዙ ጀግኖችን ውስጥ ውድቀት, ይህ ልጅ ወደ ተሳበ ነበር ሊባል የሚችለው "የተልከሰከሰ ሕይወት እና ንብረቱን አባከነ." ይህ ከባድ ረሃብ በምድሪቱ ላይ ሆነ እንደ እርሱ ወደ በዚያ አንድ አሳማ ባለቤቶች አንድ ባሪያ አድርጎ ራሱን እና sinker ሰጥቷል መሆኑን ተከትሎ ላይ ቢያንስ የሚበላ ነገር ማግኘት እንጂ እንኳ የአሳማ ምግብ, እሱ ይዞ ነበር. ደግሞ ባሪያ ሾፌር ነው እሪያ ባለቤት, ነው ዜቡል, "በአጋንንት አለቃ (አሳማዎች, የእኔ ማስታወሻ.)" (ማቴዎስ 12:24) ከርኅራኄ ምስሉ ነጥብ.

የጌታን ፍለጋ መዳን

በዚህ መንፈሳዊ እውነታ ውስጥ እኛ ሰዎች እንደ ዛሬ ደግሞ ነው. እኛ ኃጢአት ሆነ ጽድቅን መካከል, መልካም እና ክፉ መካከል villoläriga እና እውነት መካከል ያለውን ምርጫ ውስጥ ይችላል - መልካም መምረጥ, አሁን በመምረጥ, ትክክለኛውን መምረጥ. አምላክ የለሽነት, evolutionism, የሰብዓዊነት እና ከአስማት ዘወር አትበሉ. ነገር ግን ብቻ ጌታ, ፈጣሪ እና አዳኝ እውነተኛ አፍቃሪ "ፊት" መፈለግ ". እኔን ለሚፈልጉ እነዚያ እነሱ እኔን ማግኘት" (ምሳሌ 8:17) "እነርሱ ሁሉንም ነገር መረዳት ጌታ የሚሹ ሰዎች." (ምሳሌ 28: 5) "ፈልግ . አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም "(ማቴዎስ 6:33)" ከቀረጥ ሰብሳቢዎችና ኃጢአተኞች ወደ ኢየሱስ አቀኑ "(ሉቃስ 15.1)" እኔን ፈልጉ: እናንተ ለመኖር ማግኘት "(አሞጽ 5: 4)".. ጌታ ነፍስ መልካም ነው እየፈለጉት "" እርሱ ለሚፈልጉ ሰዎች ወሮታ. ". (ዕብራውያን 11: 6)

ኃጢአት በብዛት የት እኔ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ለመወሰን በማድረግ መደምደም, የእግዚአብሔር ፍሰት ይበልጥ frälsningsnåd ቦታ ነው. ፎል እና ውጤት አሰቃቂ እና ጥልቅ ናቸው. ነገር ግን ይቅርታ ልጅ, በጌታ በኢየሱስ በኩል ይሰራል, ያላቸውን ንድፍ እና ሐሳብ ላይ አስደናቂ እና ይበልጥ ጥልቀት ነው. ጉዳዩ ትልቅ ነበር, ነገር ግን ተሐድሶ ይበልጣል; ስለ የሚበልጥ እርሱ ነው. "ስለ ልጁ አርነት ቢያወጣችሁ ከሆነ. እናንተ በእውነት ነጻ ናቸው," በእርሱ ውስጥ እኛ (ከክፉ) ቤዛነታችንን "(ዮሐንስ 8:36) (ዮሐንስ 8:32)" እውነትን (ኢየሱስ). አርነት ቢያወጣችሁ "እና ያለው የእኛን የኃጢአት ይቅርታ. ጽድቃችን "በእግዚአብሔር ፊት (1 ቆሮ 1:30)" (ቆላስይስ 1:14) ኢየሱስ ሆኗል ".

የአምላክ ይቅር ባይነት

ሰው ክርስትናን ላይ የአምላክን ይቅርታ ከእሱ ጋር እርቅ, በላዩ ላይ በኢየሱስ ስም ጸሎት ላይ በቀጥታ ቦታ ይወስዳል; በሌላ አባባል ውስጥ እንኳን ደህና ቤት,! የወንጌል ኃይል, ከዚያም እጅ, ጥገኝነት በላይ, ጨለማ, ቁስል አንድ ሙሉ የተሃድሶ እስከ ሂደት-እንደ የታከለበትና, እርምጃ - አግብቶ ብዝበዛ መንስኤ ምን አይነት ኃጢአት. ጴጥሮስ ቃላት ጋር የሐዋርያት ሥራ 2:40 ይሰበካል: "ይህ ያገዱ (ጠማማ / ክፉ) ትውልድ ጀምሮ አድንሃለሁ እንመልከት." ይህ ሃይማኖታዊ / መንፈሳዊ "ባለማወቅ" ንስሐ ጊዜ እንደሆነ በሐዋርያት ሥራ 17:30 ላይ ጳውሎስ ሲሰብክ. ወደ አብ የ «ያጡ / አባካኝ ልጅ" መመለስ ምስል እንደ ውሰዱ: "እርሱም ቆሞ ወደ አባቱ (የፍለጋ ቤት) ይመላለስ ነበር." (እኛ ልጁን አሳማዎች ባለቤት ባርነት በመጣ ጊዜ ስለተፈጸመው ነገር ማወቅ አይችልም. ) በምላሹ አባት ወጥቶ አስቀድሞ ነበረ እና ለማን ሁሉ ትእዛዝ እኛ አናውቅም; ለልጁ ተመለከተ. እርሱም እሪያ, እየታየህ ማሽተት እና መንገድ በቤት ላይ ተበትነው መጥተው እየተንኮታኮተ የት ግን በመጨረሻ, ከሩቅ የእርሱ "ንስሐ" ልጅ ማየት ይችላሉ: "እሱ ረዥም መንገድ ገና ሩቅ ሳለ አባቱ አየውና በእርሱ ላይ አዘነላቸው. የ አባት, እሱ እየሮጠ በአንገቱ ላይ ወደቀ: ሳመውም. "

የ ነጥብ ላይ ሁለት ጥቅሶች በአንድ በኩል, ትክክል እዚህ ከመምታቱ; ያዕቆብ 3: 8: "ወደ እግዚአብሔር ቅረቡ; እሱም ወደ እናንተ ይቀርባል." ደግሞም በሌላ በኩል, ራእይ 3:20: "እነሆ, እኔ በደጅ ቆሜ አንኳኳለሁ. ማንም ድምፄን ቢሰማ ደጁንም ቢከፍትልኝ: ከእኔ ጋር ወደ እርሱ በ እርሱ እገባለሁ ከእርሱም ጋር እራት እበላለሁ, እና ያደርጋል. "ልጅ, ኃጢአትን መናዘዝ," እኔ በድያለሁ: "እና በማይገባን ጸጋ ፍላጎት," እኔ ከእንግዲህ ብቁ መሆን ነኝ ባሪያዎቹን ግን አባት አለ: የእርስዎ ልጅ ይባላል "ሂደት hemkomstens ውስጥ በርካታ እርምጃዎች ይመራል" ከሁሉ የተሻለ ልብስ አምጡና ለማምጣት እና ላይ ደፉበት በእግሩ ላይ እጁን እና ጫማ ላይ ቀለበት ማድረግ ለማፋጠን! እና የሰባውን ፊሪዳ ለማግኘት እና ለመግደል; እንብላ ደስም ይሁን. ልጄ ሞቶ ነበርና ደግሞም ሕያው ሆኖአል; ጠፍቶም ነበር ተገኝቶአልም. እና ወገን ጀመረ. "ብርሃን እባብ ራስ ወደ ጨለማ ጀምሮ (ሮም 16:20) ሙሉ በሙሉ ይደቅቃሉ ዘንድ ስለ ነው. ሰይጣን በቅርቡ ለዘላለም näpsas ይሆናል. መንፈሳዊ ክፋት የኋላ ሁልጊዜ ያልታጠቁ ይሆናል. የወደቁ መላእክት ምንም መዳን የለም. ሰይጣን እና የእርሱ ግበረ አበሮች ቀስ በቀስ ወደ ሲኦል የሚሄዱ ናቸው. ነገር ግን ጢሞቴዎስ 1 አስቀድሞ እግዚአብሔር ይመለሳል መንገድ ላይ እምነት, እምነት ያለው, እና 2 ላይ ጳውሎስ እንደ መናገር የሚችል አንድ ሰው: 2: "እኔ እኔ አመኑ; ያመንሁትን አውቃለሁና." እና ሮሜ 8:16: "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9) ሰይጣን በቅርቡ ለዘላለም näpsas ይሆናል. መንፈሳዊ ክፋት የኋላ ሁልጊዜ ያልታጠቁ ይሆናል. የወደቁ መላእክት ምንም መዳን የለም. ሰይጣን እና የእርሱ ግበረ አበሮች ቀስ በቀስ ወደ ሲኦል የሚሄዱ ናቸው. ነገር ግን ጢሞቴዎስ 1 አስቀድሞ እግዚአብሔር ይመለሳል መንገድ ላይ እምነት, እምነት ያለው, እና 2 ላይ ጳውሎስ እንደ መናገር የሚችል አንድ ሰው: 2: "እኔ እኔ አመኑ; ያመንሁትን አውቃለሁና." እና ሮሜ 8:16: "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9) ሰይጣን በቅርቡ ለዘላለም näpsas ይሆናል. መንፈሳዊ ክፋት የኋላ ሁልጊዜ ያልታጠቁ ይሆናል. የወደቁ መላእክት ምንም መዳን የለም. ሰይጣን እና የእርሱ ግበረ አበሮች ቀስ በቀስ ወደ ሲኦል የሚሄዱ ናቸው. ነገር ግን ጢሞቴዎስ 1 አስቀድሞ እግዚአብሔር ይመለሳል መንገድ ላይ እምነት, እምነት ያለው, እና 2 ላይ ጳውሎስ እንደ መናገር የሚችል አንድ ሰው: 2: "እኔ እኔ አመኑ; ያመንሁትን አውቃለሁና." እና ሮሜ 8:16: "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9) ሰይጣን እና የእርሱ ግበረ አበሮች ቀስ በቀስ ወደ ሲኦል የሚሄዱ ናቸው. ነገር ግን ጢሞቴዎስ 1 አስቀድሞ እግዚአብሔር ይመለሳል መንገድ ላይ እምነት, እምነት ያለው, እና 2 ላይ ጳውሎስ እንደ መናገር የሚችል አንድ ሰው: 2: "እኔ እኔ አመኑ; ያመንሁትን አውቃለሁና." እና ሮሜ 8:16: "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9) ሰይጣን እና የእርሱ ግበረ አበሮች ቀስ በቀስ ወደ ሲኦል የሚሄዱ ናቸው. ነገር ግን ጢሞቴዎስ 1 አስቀድሞ እግዚአብሔር ይመለሳል መንገድ ላይ እምነት, እምነት ያለው, እና 2 ላይ ጳውሎስ እንደ መናገር የሚችል አንድ ሰው: 2: "እኔ እኔ አመኑ; ያመንሁትን አውቃለሁና." እና ሮሜ 8:16: "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9) "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9) "መንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል." እኛ "በዓል ሕዝብ, ስማቸው በሰማይ የተጻፈው ያላቸው ሰዎች ወደ ተጻፉ ወደ አንድ ጉባኤ" ናቸው (ዕብራውያን 12:23). "እናንተ ግን የተመረጠ ትውልድ, የንጉሥ ካህናት, ቅዱስ ሕዝብ, የእሱን አስደናቂ ብርሃን ከጨለማ ወደ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ በክብሩ ሥራዎች እሰብክ ዘንድ የሚቀናውን ገንዘቡም የሚሆነውን ሕዝብ ናችሁ." (1 ጴጥሮስ 2: 9)


Sigvard ሰይፍ      

Apg29.nu ሌላ የተሠሩ ናቸው ጽሑፎችና ቪዲዮዎች ብሎግ ጣቢያ ለማጋራት የሌላቸው እይታዎች ሊኖራቸው ይችላል.


Tack för att du läser Apg29. DELA gärna till dina vänner. Du kan också stödja Apg29 genom att sätta in en valfri GÅVA på BANKKONTO 8169-5,303 725 382-4. På internetbanken går det att ställa in så att du automatiskt ger en summa varje månad. Men om du hellre vill kan du SWISHA in en frivillig summa på 070 935 66 96. Tack.


Vill du bli frälst?

Ja

Nej


Publicerades torsdag 1 januari 1970 01:00 | | Permalänk | Kopiera länk | Mejla

0 kommentarer

Din kommentar

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.


Prenumera på Youtubekanalen:

Vecka 29, onsdag 17 juli 2019 kl. 16:57

Jesus söker: Bruno!

"Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son [Jesus], för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv." - Joh 3:16

"Men så många som tog emot honom [Jesus], åt dem gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn." - Joh 1:12

"Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst." - Rom 10:9

Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? Be den här bönen:

- Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.

Tog du emot Jesus i bönen här ovan?
» Ja!


Senaste bönämnet på Bönesidan
onsdag 17 juli 2019 14:52

Be gärna en liten bön för mig. Har en sån skyhög ångest och har haft i många år

Morsan reklam


Aktuella artiklar


Senaste kommentarer



STÖD APG29! Bankkonto: 8169-5,303 725 382-4 | Swish: 070 935 66 96 | Paypal: https://www.paypal.me/apg29

Christer Åberg och dottern Desiré.

Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 55 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 35 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 18 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 13 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 11 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.

Varsågod! Du får kopiera mina artiklar och publicera på din egen blogg eller hemsida om du länkar till sidan du har hämtat det!

MediaCreeper

Apg29 använder cookies. Cookies är en liten fil som lagras i din dator. Detta går att stänga av i din webbläsare.

TA EMOT JESUS!

↑ Upp