Live | Bönesidan | Sök | Kontakt
Surfar nu: 571 www.apg29.nu


Els antecedents de la recerca espiritual de l'home

visor

De Sigvard Espasa 

En la meva escriptura és d'esperar profètica això, vaig posar la paràbola de Jesús sobre 'els perduts fill / återvunne' (Lluc 15) com un fons il·lustratiu, una imatge secundària dels esdeveniments centenaris anteriors. 

Però també es pot donar la volta i dir que també tendeixo paràbola basat en el temps en què Jesús es va presentar com un model per als pròxims esdeveniments a continuació. Només cal tenir en compte que totes les il·lustracions són incomplets. Ells no tenen res, i que poden donar lloc a més pistes que significava el moment. I quan la qüestió de la paraula de la Bíblia / de Déu, en aquests textos profètics carregats dins i fora, amunt i avall, dins i fora dels 66 llibres. Per tant, per llegir la Bíblia en la unció de l'Esperit Sant és la forma més segura per arribar a una comprensió de les Escriptures, com l'Esperit dóna vida a les lletres i grups d'idiomes. (2 Cor 3: 6)

En el meu text toco la caiguda dictada pels àngels en el "förhimmelska" i el seu equivalent en el Jardí de l'Edèn de les persones. Però també posa l'accent en la salvació de les persones a través de Jesús, el perdó dels pecats, especialment el rescat com un retorn a "casa" a Déu. Títol del capítol de Lluc 15: 11Y versos cap endavant, en funció de les propostes de traducció diferents punts al llarg dels segles. La paràbola es pot fer referència a: "fill pròdig", però també com "el fill pròdig". La divisió de capítols, 1, 2, 3, etc., es va produir després de no fins 1228 en el nostre temps - a través del teòleg Anglès auspicis de Stephen Lang. Els llibres manuscrits bíblics, ni els capítols dosificades amb capçaleres i divisions vers.

cap candidat

És la Bíblia una causa profunda de la recerca espiritual / religiosa entre la gent. Originalment, l'home (1 Gènesi 1-2) realment un cercador de la divinitat, ja que la primera parella humana, Adam i Eva vivien en una relació innocent i obvi amb Déu seu creador en el Jardí física de l'Edèn sagrada - una part separada i diferent del regne de Déu però amb la glòria celestial significativa. Adam i Eva podien i menjava de tot arbre del jardí, incloent el "arbre de la vida", però de l'arbre del coneixement "del bé i del mal", Déu havia prohibit menjar i ni tan sols va tocar. Si menjaven d'aquest arbre moririen tant espiritual i sentit corporal; "Die mort" (1 Gen. 02:16); morir "la segona mort" (21: 8).

No va buscar llavors i espiritual / religiosa des de qualsevol direcció, ja sigui d'una banda d'Adam i Eva de Déu o del costat de Déu a ells, la qual cosa no cal que estaven junts al jardí. La creença en ells era similar a confiar en el Creador per la seva cura i proximitat a ells. humanament parlant, en tant una forma similar a la d'una bona relació familiar. Ja saps on pertanys. Pensant amb fins il·lustratius de com tenia "el / fill pròdig perdut" abans que ell va marxar de casa. Allà, a l'entorn de la llar, ell tenia tota la seguretat tenia decent comunió pare calenta, bon menjar, bona roba, molta llibertat i l'aire fresc. No obstant això, l'herència de propietats que estava esperant que vingui semblen haver començat a atraure ell. Fins i tot els diners "prohibit", era una temptació forta. Enfadat, potser gelós del seu germà gran, que volia treure per a una total llibertat per experimentar el "món" exterior, i aconseguir una major "èxit" que a casa a la granja. Possiblement, es va presumir i arrogant fora a aquesta intenció. Caiguda que es pot atribuir a ell, és que ell és el "avanç" crida a terme la seva part de la "herència del fill" conjunta del pare - que va deixar resistirà del fill menor lliure: "Pare, dóna'm la part de la finca. Després es va repartir els seus béns entre ells. Poc després el fill menor va empaquetar totes les seves i va ser molt lluny a un país estranger ". dóna'm la part de la finca. Després es va repartir els seus béns entre ells. Poc després el fill menor va empaquetar totes les seves i va ser molt lluny a un país estranger ". dóna'm la part de la finca. Després es va repartir els seus béns entre ells. Poc després el fill menor va empaquetar totes les seves i va ser molt lluny a un país estranger ".

Tardor al Jardí

Tornar al jardí de l'Edèn i la caiguda allà (nombres 3 1). Quan la parella humana va caure per les paraules del temptador, va prendre del fruit de l'arbre prohibit i va menjar, amb la finalitat de "ser com Déu, sabent el bé del mal", es va dur a terme per primera humanament un crim contra Déu no té preu. Que al seu torn vol dir que, per utilitzar la imatge d'un home bretxa insalvable o mur impenetrable sorgir entre ella i Déu. La humanitat perduda per la conducta inacceptable; el pas entremaliat, tant en la seva relació harmoniosa amb Déu - i va venir a un costat del seu avió amb ella com un ésser humà en el temps i de la potenciació amb ell. Un "avortament involuntari", un "divorci" amb - tal com va succeir - conseqüències negatives imprevistes per a la raça humana.

L'incompliment va afectar a Adam i Eva alhora l'esperit, la ment i el cos. Tot estava en un sentit fatalment entelat, el soroll i malaltís. La paraula Hebrea Xat (paraula que correspon en grec és hamartia), el pecat en suec, va colpejar amb tota la seva força a la dreta a la humanitat. Tant l'ètica (del grec ethos, la reflexió teòrica.) I la moral (del lat morals, com en un acte.) - (ètica poden ser cridats brúixola interna moral) - va rebre el "mal", els mals hàbits, addiccions, abús, que no podia curar-se a si mateixos. El dolor, el desgast i l'enemistat seria en molts aspectes ser el destí de l'home. Els residus es va fer tota la creació i ràfega i va ser difícil "bull" i "ferides". L'aire vibrava amb la mentida, l'engany, el mal, la culpa, l'ansietat, l'estrès, la sol·licitant, la resistència, la distància, la solitud, demonitzat i captivitat. El resultat final va ser l'esclavitud "de la corrupció"

Temps per figurat - a reparar - en comparació amb "el / fill perdut pròdig" experiència negativa i les males decisions en el "país estranger". La vida al nou sens dubte s'havia iniciat el - que pot ser imaginat: un fantàstic, divertit, bonic i manera arrogant. Però era evident, i no va durar molt temps: "No, ell va portar una vida dissoluta i va desaprofitar tot el que posseïa." A la següent "fam", amb l'exclusió social, el que el va obligar a prendre el servei d'una propietaris de porcs. Els porcs que havien de protegir-se i viure entre, fins i tot pot simbolitzar l'activitat dels dimonis. Llegim, per exemple, Marcos 5: 12-13 sobre com els mals esperits desitjaven entrar en un ramat de porcs a prop quan Jesús li agradaria per expulsar-los de l'home que posseïen. Un desig de Jesús, però també va aprovar, igual que els esperits pertanyien als porcs. Són, per descomptat diversos llocs en la Bíblia que mostren els porcs i comportament dels porcs, per descriure la brutícia en el sentit espiritual. L'olor sembla estar molt lluny. 

Llistes de pecats

Quan la parella humana va caure en la temptació de "serp", van venir i que en les generacions després de ser lligat, transportistes i es va reunir amb la temptació buscat. Per exemple, l'orgull, l'enveja, l'adulació, la mentida, lletada de calç, la mentida, l'amargor, la seducció, la difamació, l'hedonisme, la immoralitat, la anormalitat, el poder, la repressió, el mal i l'ocultisme. Això es va barrejar amb una recerca de la pèrdua de Déu i el paradís perdut. La relació era "sense esperança i sense Déu en el món." (Efesis 2:12) La Bíblia presenta molts llocs en els actes realitzats per persones a causa de la caiguda, i els termes una considerable quantitat de característiques de la drissa efecte resultant. En Gàlates 5: 19-21, s'imprimeix en forma de llista: "obres de la carn són evidents: immoralitat sexual, impuresa, orgies, la idolatria, l'ocultisme, l'hostilitat, baralles, gelosia, ires, själiskhet, cismes, heretgies, malícia, borratxeres, orgies, i coses així. Et dic per endavant el que ja he dit: els que practiquen tals coses no heretaran el regne de Déu ".

Romans 1: 29-32 catalogació: "S'han omplert de tot mal, maldat, avarícia i malícia, que estan plens d'enveja, homicidis, el debat, l'engany i la malícia. El xafarderia i la calúmnia, que odien a Déu i violent. Els declama i presumir, que són enginyosos en el mal i desobedients als pares, sense sentit, sense fe, sense amor i sense cor. Ells són molt conscients del judici de Déu, que els que actuen d'aquesta manera són dignes de mort. No obstant això, ho fan, i també d'acord que altres ho facin "tan terriblement i desesperadament dolent que era, i tan dolent és que, sobre la base d'Adam i Eva caiguda de la gràcia al Jardí de l'Edèn -. Temptat a trencar com estaven per la serp. Fins a quin punt en el tema, encara vull fer l'extensió, a la fe cristiana bíblica, hi ha espai per als defectes humans dels creients, en el sentit que el nostre gran sacerdot, Jesús, 

Serp al paradís

Qui era la serp que va enganyar a Adam i Eva al paradís? - Bé, llavors tornem als esdeveniments que estan per davant "temps de rellotge" que es va dur a terme una mica de ponx, en el cel. En Isaïes 14 i Ezequiel 28, fet tant l'un a l'omnipresent i l'àngel radiant cau en pecat i s'aixequen contra Déu. Es diu, entre altres coses llegir que els seus panderetes i flautes van ser adornats "amb or". Però ell no està satisfet amb la seva posició com a cap "protector" de l'celestial, però volen un megalòman més amunt en el poder - fins que se senti com a rei a "gudaförsamlingens muntanya". El que és una caiguda de la gràcia podria succeir en la Bíblia celestial ens dóna cap resposta. Però era una corrupció de l'esfera celeste sagrat - l'estrany i misteriós que pugui semblar - que necessitava ser restaurat mitjançant el tractament de Jesús pour-na sang de la víctima,

món angèlic va ser atret a estar en condicions de triar entre ell i Déu. I llavors sembla que una tercera part de l'exèrcit del cel va optar per romandre en els adversaris de Déu (Ap 12, 4). Abans de la delinqüència querubí egofulle contra Déu, no existia la competència o dos pols de prendre la decisió en la fe. La fe no existia com un fenomen. Pare, Fill i els àngels estaven junts a la santedat i la glòria sense una assignació especial l'un a l'altre entre ells. No hi havia res a favor o en contra de les morades divines. No, la celeste se'n va anar sense cap connexió amb el que es pot descriure com l'espiritualitat o religió. Sense sol·licitant o després d'un o l'altre era fins ara.

MODEL

Però això pren crim supèrbia de Llucifer. Per tant, el model de la caiguda en el Jardí de l'Edèn "va crear" el que va temptar a Adam i Eva - per tant el pecat arquetip. El que es va destacar amb Adam i Eva en les seves ments dels residus, i que la raça humana va arribar a ser diferents característiques del pecat després - va ser la primera de totes les peces del príncep angèlic Llucifer. Al jardí, doncs, una còpia d'alguna cosa que va passar abans, una imatge de mirall similars. D'altra banda, Jesús s'expressa de la següent manera en l'enemic Joan 10:10 de Déu: "El lladre només ve per robar i matar i destruir." Avui dia és l'avortament, el canvi de sexe i l'eutanàsia era que les accions de drets humans realitzen en la ciència mèdica i el nom de l'humanisme, en l'intent per influir en el desenvolupament de manera que interactua amb el nom assignat de l ' "evolució". La / el vestíbul més fort guanya.

I això probablement serà vinculat amb el que Jesús va parlar en Juan 8:44 sobre Fien-en: "Era un assassí des del principi i mai s'ha mantingut a la veritat si-da, perquè no hi ha veritat en ell. Quan parla mentida, parla fora de si mateix, perquè és mentider i pare de mentida. "En 1 Joan 3: 8 diu:" El diable peca des del principi ". El lector no ha d'utilitzar els diferents textos de la Bíblia per esbrinar com va arribar a ser "portador de llum", el querubí més brillant entre tots els éssers angelicals en el món celestial, podria ser omplert amb el pecat en pensaments i accions - per exemple, com l'assassinat i la mentida. Es pot pensar en això i mantenir converses en les paraules i escriure sobre ella. Però no especular tan salvatgement que porta a entrar en conflicte amb el silenci de la Bíblia sobre el tema.

Les causes subjacents

Les causes subjacents de costat de la serp, va temptar Adam i Eva al pecat - tots dos han estat venjança per la seva Llucifer va ser privat de la seva poderosa glòria de Déu, i la ira que havia estat llançat fora i cap avall des del cel a causa del seu rebel·lió. El que volia dir que, pel que sembla, va ser sotmès a la transformació / maledicció de ser "serp". Sinó també pensar en això en diversos nom desagradable i el concepte de la Bíblia el presenta com: drac, Satanàs, Belcebú, Leviatan, enemic, adversari, oponent, el llop i l'estranger. Nous noms s'han encunyat en les diferents societats i mitologies oculta-religioses al llarg de la història. Per exemple: Marduk, Zeus, Samhain, Ahriman, el porc, la vergonya, el diable i el diable.

Donada la serp odiava tot el que fet en la creació. Naturalment príncep angèlic Michael. Michael el va portar expulsar del cel: "I hi va haver batalla al cel: Miquel i els seus àngels lluitaven contra el drac. I lluitaven el drac i els seus àngels, però no era prou fort, i ja no hi havia lloc per a ells en el cel "(Apocalipsi 12: 7-8). La serp odiava el jardí i la parella humana, és clar. Però sobretot, que va ser impulsat per la gelosia del Fill, i li havia fet al seu enemic i adversari hatiske. Potser es detecta aquí ja que no hi haurà noves reunions amb el Fill de Déu amb el temps, més la derrota a més tvekamper. Estem asseguts en retrospectiva sensació inclosos a la seva pèrdua quan es va lliurar a temptar Jesús en el desert. Apocalipsi 13: 8 ens dóna de Jesús (per exemple, traducció Hedegårds): "l'Anyell immolat des de la fundació del món". Aquí tenim una mica de l'escriptura mateixa de la Revelació, però amb unes perspectives entre: D'una banda així: El diable ha estat "un assassí" des del principi, un pecador "des del principi". D'altra banda, quan el fill de Déu està mort "de la fundació del món".

una profecia 

Un cop més, anem a prendre amb calma, amb la interpretació d'aquests textos, reflexionar sobre tot en qualsevol dimensió o el temps, que s'apliquen als termes "inici", "des del principi", "des de la fundació del món". Per tant, poden ser d'un moment a la creació de la terra de Déu encara no ha estat, o té a veure amb la situació a la terra i la creació física del paradís. Que podem estar bastant segurs que és el cas "massacre" de la profecia, va complir llavors invisible, però a la creu del calvari va complir visiblement. De totes maneres, en 1 Gen 03:15 Déu posa davant d'una serp pròxima fet: "Ell (el meu fill) et esclafarà el cap i tu l'atacaràs al taló" En Apocalipsi 00:12 es llegeix: "Déu te guard, per tant, cels i vostès que hi viuen! Però ai de la terra i el mar, perquè el diable ha baixat a vosaltres amb gran ira, perquè sap que li queda poc temps. "Martin Luther va cantar i va tocar en 1529 per primera vegada la seva veritable cant de ficció," Castell fort és el nostre Déu "(nombre 237 en el himnari suec):" Príncep de la foscor descendeix amenaçant i enutjat, que s'està preparant förvisst amb violència i d'argan caure ... "sembla gairebé com el fill de Déu en la seva santa missió, a la lluita espiritual amb el gran àngel caigut en el cel, i les conseqüències del pecat per al futur de la humanitat, que seguirien arran de la sortida - ja havia permès a si mateix de manera invisible i profèticament "mort"; el Fill, l'Anyell ja es troba en les pèrdues de batalla de Llucifer al cel. s'està preparant förvisst amb la violència i la tira d'argan ... "Sembla gairebé com el fill de Déu en la seva santa missió, a la lluita espiritual amb el gran àngel caigut en el cel, i les conseqüències del pecat per al futur de la humanitat, que seguirien arran de la sortida - ja s'havia fet invisible i profètica "sacrificats"; el Fill, l'Anyell ja es troba en les pèrdues de batalla de Llucifer al cel. s'està preparant förvisst amb la violència i la tira d'argan ... "Sembla gairebé com el fill de Déu en la seva santa missió, a la lluita espiritual amb el gran àngel caigut en el cel, i les conseqüències del pecat per al futur de la humanitat, que seguirien arran de la sortida - ja s'havia fet invisible i profètica "sacrificats"; el Fill, l'Anyell ja es troba en les pèrdues de batalla de Llucifer al cel.

SATANÀS BAIX

Llucifer està experimentant i triï com el "celeste" Ormväsendet, quatre préstecs i nedkastanden o bortgåenden - amb l'augment de la derrota per a cada "pas":

1. Sal del cel com l'àngel caigut "Llucifer": "I el gran drac, la serp antiga, que es diu diable i Satanàs, i que atreu a tot el món, va ser llançat a la terra, i els seus àngels van ser llançats amb ell." ( 12: 9)

2. Com la serp del paradís terrenal (part visible del Regne de Déu, però amb la glòria celeste) - probablement mentre Adam i Eva van ser exclosos d'ella. 3. A partir de la posició del fiscal / Satanàs a Déu (en algun lloc en les regions celestes) l'home de Déu, Job (2: 7): "I el fiscal / Satanàs es va allunyar del Senyor, i va ferir Job amb una sarna maligna des de la planta del peu fins al capdamunt." aquesta acusació va ser de fins 12:10 comú: "acusador dels nostres germans ha estat llançat, el qual dia i nit els acusava davant el nostre Déu." per tant, "Simó, Simó! Satanàs li va preguntar (obtingut ja sigui, una altra trans.) Per tamisar el blat "(Lluc 22:31)" El seu enemic el diable ronda rugint com un lleó, buscant a qui devorar ".. (1 Pere 5: 8) "el mateix Satanàs es disfressa com àngel de llum." (2 Corintis 11:14) 4. a l'infern (Apocalipsi 20:10)

JESÚS UP 

Recordeu que Jesús també està implicat en quatre etapes, els oposats totals, per la resurrecció d'entre els morts, amb una victòria en creixement i glòria per a cada nivell:

1. Fins de la tomba (hades) després que ell estava en l'Esperit havia predicat la seva victòria al Calvari, on (1 Pere 3:19). 2. ressuscitat d'entre els morts, i fora de la tomba: "Per tant, el meu cor s'alegra i la meva llengua s'alegra, sí, fins i tot el meu cos descansarà en l'esperança que no em deixarà a la tomba o deixar que el teu sant vegi corrupció." (Fets 02:27). 3. Fins al Pare per l'exaltació abans que algú va arribar a ell, "Jesús li va dir: (Maria Magdalena): 'ror No em toquis, perquè encara no he pujat al Pare. Mas veu als meus germans i digues-los: Pujo al meu Pare i al vostre Pare, al meu Déu i la seva Gud. ' "). (Joan 20:17), a principis de la tarda del mateix dia de la mostra ampliada Jesús per als deixebles es van tancar per por a Jueus (20:19). Allà, se'ls mostra tant les mans com els peus sårmärkta, i el seu costat obert. Aquí no hi havia dubte que no ho han de tocar. I vuit dies després, Jesús va convidar al deixeble Tomàs a posar el dit a les seves mans i en el seu costat (20:27). 4. L'ascensió a la dreta del Pare: "Ell ells (els deixebles) va dur a Betània, i alçant les mans, els va beneir" (Lluc 24:50) "Ja que Jesús havia parlat amb ells, va ser rebut dalt en el cel, i . va seure a la dreta de Déu "(Marc 16: 19)

Sentit i vist

Amb els seus prominents trets egoistes i malvats semblen sobtadament serp en el "underground" Jardí de l'Edèn. I observi que Adam i Eva van ser dos van escoltar i van veure la serp. En realitat parlava i era una posició vertical. El llenguatge utilitzat en el paradís, no sabem la Bíblia. Pot haver estat un "llenguatge paradís" especial es va extingir poc a poc. Un entre el llenguatge potser, igual que com es diu en 1 Corintis 13: 1: "Si parlo amb els homes i dels àngels" Però també ha expressat opinions que es tractava d'una espècie de llenguatge predecessor al següent idioma hebreu al poble jueu com acusats, el que podria haver-se convertit en una realitat (ni conferit per Déu) pel fill de Noè, Sem (semites), el seu fill Eber (Hebreus ), llavors el sisè punt posterior Abraham, el seu fill Isaac, el seu fill Jacob (Israel),

En aquest context, també és interessant observar que després del diluvi del temps de Noè tots parlaven a la terra una i la mateixa llengua (1 Gènesi 11). Quan Déu va confondre les llengües, a causa de la gent que construeix la torre de Babel, de manera que ningú entén l'altra, era el lloc de l'aparició de la llengua hebrea. Un altre pensament l'oportunitat que fa a la creació de l'hebreu, el nom no s'ha donat Eber (He. Ibrim) per prescindir de la ubicació Hebron (He. Ivrit) que Abram va arribar a la terra de Canaan. En el judaisme ortodox hebreu classificat com a sagrat. Fins i tot els cristians evangèlics volen amor a l'hebreu en aquesta direcció.

Ocultes "llengües" 

S'ha ventilat un costat a un altre dins del cristianisme sobre Satanàs entendre quan estem en l'Esperit Sant, el parlar en llengües (grec. Glossolalia). La pregunta no pot obtenir una resposta clara. La Bíblia ho descriu cert que "parlem secrets," parlar en llengües és interpretat per l'Esperit Sant de Déu. Com es diu en 1 Corintis 14: 2: "Qui parla en llengües no parla als homes sinó a Déu. Ningú ho entén quan el seu esperit parla secrets "A més, Romans 8: 26-27". Així que l'Esperit Sant ens ajuda en la nostra debilitat. Per a nosaltres no sabem el que hem de demanar, però el mateix Esperit intercedeix per nosaltres amb gemecs sense paraules, el que escorcolla els cors sap quina és la intenció de l'Esperit, perquè l'Esperit prega pels sants, el que Déu vulgui ".

No obstant això, encara que no parlem treu el fet que no hi pot haver falses llengües. Pot ser, i és generalment el mateix que, els confessors cristians permeten que l'egoisme que controlen la parla en llengües. Però, òbviament, pot també forces demoníaques assumir el parlar en llengües, si no està decaient amb indiferència, la manca de cura i jugar com un resultat. Ocultista parla "en llengües" en religions de la natura, Satanistas, la gent de la nova era ho fan. Sí, fins i tot en les grans religions del taoisme, el budisme i l'hinduisme, no. Això passa sota la influència demoníaca. És probable que no es pren completament fora de l'aire, que podria haver anat similars a Baal-profetes a la muntanya Carmel en la seva lluita contra el profeta Elies de Déu: "Quan va ser la tarda, que van ser capturats per la fúria profètica i es manté (oculta, la meva nota). fins que ja era hora de l'ofrena "(1 Reis 18 .:

postura alçada

En el moment en el mal va aparèixer en el Jardí de l'Edèn a l'arbre del coneixement del bé i del mal, no era única serp en una forma definida espiritual, serp, però ell va prendre i també va fer ús d'una serp física en el regne animal. Llucifer, Satanàs, el diable, el drac, Leviatan, aparegut en la forma d'una serp, però amb l'addició: ell tenia una postura alçada. Una cosa que probablement va fer més fàcil per Adam i Eva per ser temptat. Llavors Déu pot tractar amb la serp, l'admissió i en la forma d'una serp, va llegir el text en 1 Gènesi 3:14: "Llavors va dir el Senyor Déu a la serpent'Eftersom que hagi fet això, se li va maleir entre totes les bèsties i salvatges animals. Sobre la teva ventre es caminaràs, i la terra ha de menjar tot el temps que la palanca. '' Igual que un passatge de la 'reverberació ", potser, el Rei Cobra pot créixer fins a sis metres de llarg i arribar fins a un terç de la seva longitud. Encantador de serps pretén serps s'aixecaran. En l'espiritualitat oriental hi ha una notable experiència de ioga - Kundaliniormen. Una serp espiritual significa ihopslingrad se'n van a dormir a l'anus de l'ésser humà. Durant la meditació, la serp es pot fer per muntar en ell, i començar a moure cap amunt en el meditant i seguir al llarg de la columna vertebral a través d'un sistema de canals espiritual, anomenats meridians. meditacions populars però perillosos, que declaren.

No era fàcil per a la parella humana no sucumbir al temptador, llavors la forma de serp va parlar. Sobre l'existència d'una capacitat per a animals i persones a través del llenguatge per comunicar-se entre si en el paradís, podem partir del context o de la Bíblia d'una altra manera no ser explicada. És cert que un ruc va parlar més tard en la història bíblica del profeta Balaam, que passava el camí de la traïció contra Israel (4 Èxode 22). Però el verset 28 diu: "El Senyor va obrir la boca del cul, i ella diu que Balaam'Vad he fet per a tu, perquè tres vegades em colpejat?" Balaam va respondre al ruc, 'Vostè ha fet un ximple de mi! Si tingués una espasa a la mà, que ara hauria matat excavació. 'El ruc va dir a Balaam:' No sóc el teu cul, que cavalcat tota la teva vida fins avui? I he utilitzat alguna vegada de fer-ho al fet que "Ell va respondre: 'Nej'"?

El que passa amb la capacitat lingüística en el futur la pau del regne d'Israel, en la relació entre persones i animals, obtenim cap paper clar. Però d'acord amb Isaïes 11: 8, els EUA després de gairebé improbable relació a convertir-se en una realitat: "Un nen de pit jugarà en els orificis de sumador, un nen deslletat arribar a enverinar l'ull de la serp" Una nit en un poble a Uganda el 1992, em vaig despertar a sala de la foscor de to d'ella es va sentir veus excitades i tipus de terreny fora de la meva porta. Ja que aviat es va calmar, em vaig decidir a provar i tornar a dormir. Al matí, vaig saber que la nit els guàrdies utilitzant les seves llanternes havien descobert que una serp molt verinosa anava a la meva habitació a través d'una obertura a la part inferior del llindar de la porta. Tinc la serp en els morts de la imatge. 

NUESA TRIPLE

Doncs bé, en la seva tasca de recerca a la serp com un home en la seva vida - i la realitat del pecat, de sobte descobreix que Adam i Eva que són "nu". Una cosa negatiu important s'ha produït en tots els nivells, al seu esperit, la ment i el cos. Fins i tot on estan físicament preparats per tenir relacions sexuals, el que portaria a la propagació de la raça humana. Però aquesta sensual i íntim sembla haver estat protegit per una mena de santedat i glòria de Déu, com l'exemple llegim en 1 Gènesi 2:25: "Tant l'home i la dona estaven nus i no s'avergonyien un davant l'altre." Adam i Eva temps per amagar-se de Déu en el Jardí de l'Edèn, abans que pugui ser cridat que els cercadors espirituals / religioses sorgeix. I és Déu el que comença: "Però el Senyor-Déu cridà l'home i li va dir: '¿està vostè Var'."

Encara Adam i Eva van arribar davant de Déu, pel que es refereix únicament a l'ocultació de pena perquè estar nu - i després va culpar a la caiguda l'un de l'altre i d'haver estat enganyats per la serp a la mateixa. Déu els va donar túniques de pells perquè poguessin amagar la seva nuesa física, no significava que van abandonar immediatament qualsevol "protecció" de la seva nuesa espiritual. Però el fet és que la caiguda va resultar en un triple nuesa. Tots ells es van convertir en "nu", despullat, amb destinació, buit i sol. La seqüència acaba amb Déu "va enviar" Adam i Eva de l'Edén i posar änglakeruber "a l'est" per a guardar el camí a l'arbre de la vida. Probablement per prevenir i protegir l'ara, el pecat de les persones propenses registre i l'accés a l'arbre de la vida, menjar el seu fruit i viure per sempre - però amb pecats no perdonats. Ara posi la recerca espiritual / religiós va començar amb plena intensitat. Per als primers humans va ser tractar de trobar el seu camí de retorn a Déu que van perdre la comunitat. I per la direcció de Déu no havia acabat. No, ara va començar el cant de grans accions. Per tant, una secció de la Bíblia es llegeix: "El Senyor guaita des del cel sobre els fills dels homes per veure si hi ha algun entès, que busqués a Déu." (Salm 14: 2)

Al mateix temps que Adam i Eva poden deixar el paradís, vents o s'arrossega també serp. Va entrar però es va arrossegar fora. Però això no vol dir que ell va desaparèixer de la creació de Déu o de la humanitat. Potser es va convertir en el mal de rèptil (del lat. REPTILIS, "progressiva") expulsats del paradís poc abans que la parella humana, i estava esperant fora del seu malícia i amb noves temptacions. Pau escriu una advertència als Corintis (2 11: 3): "Però temo que com la serp amb la seva astúcia va enganyar a Eva, pel que han de les seves ments siguin corromputs es va apartar de la devoció veritable i pura Crist microscopi."

Cerca GRAN

És en aquest punt on sorgeix la gran recerca espiritual de la humanitat. Anhel pel "paradís perdut" de la plena comunió amb Déu de nou, i els efectes duradors de Déu en els éssers humans, es va trobar en el futur, per exemple, Eclesiastès amb les paraules (3:11): "A més de l'eternitat, que ha posat en els cors dels homes. No obstant això, ells no poden entendre l'obra de Déu, des del principi fins al final ".

Les religions quantitat, amb o sense elements ocults directes, tot esperant Adam i Eva quan surten de pastures Paradise. "Doctrines de dimonis" (1 Timoteu 4: 1), errors de diversos tipus, que va sortir de "port" a l'est de peu a terme gats i gossos. El seu primer fill, Caín cercadors religiosos, eren falses a Déu, influenciat com estava per la serp es va deixar enganyar sacrificar a Déu d'una manera errònia i egotrippat. Quan el seu germà menor Abel lliura la seva ofrena a Déu, com es va fer en la creença en Déu, i es va dur a terme d'una manera veritable i humil. El resultat va ser que Déu va acceptar el sacrifici d'Abel, però no la de Caín, que al seu torn va portar a Caín en la seva transferència del mal va matar al seu germà. En 1 Joan 3:12 és aquest incident com un exemple particular, això no és ser com Caín ", que era el mal a un nen i va matar al seu germà. Caín i per què el va matar? així,

Com la paràbola del fill perdut / pròdig realitza com un lloc de Il·lustració - una per a cuinar - a la caiguda en el Jardí de l'Edèn i el corol·lari d'això, es pot dir que el fill es va veure embolicada en una "vida dissoluta i va desaprofitar els seus béns." En resultava que ell, com una gran fam vi sobre la terra, es va lliurar i plomada com a esclau a uns propietaris de porcs allà, almenys aconseguir alguna cosa de menjar, però ni tan sols el menjar de porc, que estava prenent. propietari porcina, que és també el controlador esclau, és que el punt d'imatge similar a Belcebú, "el príncep dels dimonis (porcs, la meva nota)." (Mateu 00:24).

BUSCAR salvació del Senyor

En aquesta realitat espiritual és també, nosaltres, com a persones avui dia. Que en les eleccions entre el villoläriga i veritat, entre el bé i el mal, entre el pecat i la justícia - triar el bé, trieu la dreta, seleccioneu ara. No giri a l'ateisme, l'evolucionisme, l'humanisme i l'ocultisme. Més aviat, busquin només el Senyor, el Creador i Salvador veritable i amorosa "cara": "Els que em busquen em troben" (Proverbis 08:17) "Els que busquen el Senyor entenen tot." (Proverbis 28: 5) "Buscar . primer el seu regne i la seva justícia "(Mateu 06:33)" publicans i pecadors es van dirigir a Jesús "(Lc 15,1)" Examíname, s'arriba a viure "(Amos 5: 4).". el Senyor és bo per a l'ànima buscant-li "" recompensa als que li busquen. ". (Hebreus 11: 6)

Concloc determinar d'acord amb la Bíblia, que on abunda el pecat, on el flux de Déu frälsningsnåd encara més. Caiguda i les seves conseqüències són terribles i profunds. Però el perdó funciona a través del Fill, el Senyor Jesús, és una meravella i encara més profunditat al seu disseny i intenció. El cas era gran, però la restauració és més gran com més gran és que ell. "La veritat (Jesús) us farà lliures." (Joan 8:32) "Si el Fill us fa lliures, sereu lliures." (Joan 08:36) "En ell tenim la redempció (del mal) i té el perdó dels nostres pecats. "(Colossencs 1:14) Jesús s'ha convertit en" la nostra justícia "(1 Cor 01:30) davant de Déu.

El perdó de Déu

el perdó i la reconciliació amb ell de Déu en la conversió de l'home, es duu a terme directament a l'oració en el nom de Jesús a ell: Benvingut a casa, en altres paraules! Poder de l'Evangeli, a continuació, actuar per etapes, procés similar, fins a una restauració completa de la foscor, ferides, per sobre de la mà, la dependència - el que el pecat van casar i depredacions havien causat. Pedro va predicar en Fets 02:40 amb les paraules: "Que s'alliberi d'aquesta generació evitada (perversa / malament)." La predicació de Pau a Fets 17:30 que és el moment de penedir-se de la "ignorància" espiritual / religiosa. Prengui en forma d'imatge del retorn "perdut / fill pròdig" al Pare: "I ell es va aixecar i se'n va anar (presentació recerca) al seu pare." (No sabrem del que va passar quan el seu fill va venir de l'esclavitud a propietari porcs. ) el pare al seu torn ja era fora i va buscar al seu fill, per a qui cada comanda no sabem. Però finalment pot veure el seu fill "penediment" de lluny, on els porcs olor, en mal estat i vacil·lant vénen vagant en el camí a casa: "Quan encara era lluny, el seu pare el va veure i va tenir compassió d'ell. El pare va córrer a trobar, es va tirar sobre el seu coll i el besà. "

Dues escriptures sobre el punt colpeja aquí, d'una banda, Santiago 3: 8: "Apropeu-vos a Déu, i ell s'acostarà a tu." I, d'altra banda, Apocalipsi 03:20: "Mira, sóc a la porta i truco. Si algú escolta la meva veu i obre la porta, entraré a ell i soparé amb ell, i ell amb mi. "Fill, la confessió del pecat," He pecat "i les necessitats de la gràcia immerescuda," Ja no digne de ser sóc anomenat teu fill "condueix a diversos passos en el procés hemkomstens:" Però el pare digué als seus servidors: Accelerar per treure el millor vestit i el va posar en ell i posar un anell a la mà i sandàlies als peus! I obtenir el vedell gras i mateu-lo, mengem i fem festa. Per el meu fill era mort i ha tornat a la vida, estava perdut i l'hem retrobat. I la festa va començar. "De fosc al capdavant de la serp de llum està a punt de ser aixafat per complet (Roma 16:20). Satanàs aviat näpsas sempre. la maldat espiritual en última instància, sempre serà desarmat. Per als àngels caiguts no hi ha salvació. Satanàs i els seus sequaços van gradualment a l'infern. Però per a un home que té fe, fe d'una manera ia ser retornats a Déu, i es pot dir com Pablo en 2 Timoteu 1: 2: "Jo sé a qui he cregut". I Romans 08:16: "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9) Satanàs aviat näpsas sempre. la maldat espiritual en última instància, sempre serà desarmat. Per als àngels caiguts no hi ha salvació. Satanàs i els seus sequaços van gradualment a l'infern. Però per a un home que té fe, fe d'una manera ia ser retornats a Déu, i es pot dir com Pablo en 2 Timoteu 1: 2: "Jo sé a qui he cregut". I Romans 08:16: "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9) Satanàs aviat näpsas sempre. la maldat espiritual en última instància, sempre serà desarmat. Per als àngels caiguts no hi ha salvació. Satanàs i els seus sequaços van gradualment a l'infern. Però per a un home que té fe, fe d'una manera ia ser retornats a Déu, i es pot dir com Pablo en 2 Timoteu 1: 2: "Jo sé a qui he cregut". I Romans 08:16: "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9) Satanàs i els seus sequaços van gradualment a l'infern. Però per a un home que té fe, fe d'una manera ia ser retornats a Déu, i es pot dir com Pablo en 2 Timoteu 1: 2: "Jo sé a qui he cregut". I Romans 08:16: "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9) Satanàs i els seus sequaços van gradualment a l'infern. Però per a un home que té fe, fe d'una manera ia ser retornats a Déu, i es pot dir com Pablo en 2 Timoteu 1: 2: "Jo sé a qui he cregut". I Romans 08:16: "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9) "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9) "L'Esperit mateix dóna testimoni al nostre esperit que som fills de Déu." Som "un públic del festival, una congregació dels primogènits que tenen els seus noms escrits en el cel" (Hebreus 00:23). "Però vostès són llinatge escollit, real sacerdoci, nació santa, poble que per anunciar els seus fets gloriosos d'aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable." (1 Pere 2: 9)


Sigvard Espasa      

Articles i vídeos que es fan per que no sigui Apg29.nu poden tenir punts de vista que lloc de blocs no comparteixen.


Publicerades torsdag 1 januari 1970 01:00 | | Permalänk | Kopiera länk | Mejla

0 kommentarer

Din kommentar

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?


Prenumera på Youtubekanalen:

Vecka 13, måndag 25 mars 2019 kl. 10:26

Jesus söker: Marie bebådelsedag!

"Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son [Jesus], för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv." - Joh 3:16

"Men så många som tog emot honom [Jesus], åt dem gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. De som blev födda, inte av blod, inte heller av köttets vilja, inte heller av någon mans vilja, utan av Gud." - Joh 1:12-13

Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? Be den här bönen:

- Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som min Herre och Frälsare. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Jag ber om förlåtelse för alla mina synder. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.

Tog du emot Jesus i bönen här ovan?
» Ja!


Senaste bönämnet på Bönesidan
söndag 24 mars 2019 21:37

Tacksägelse! Lämnade in Böneämne här igår ang litet barn som föll ut ifrån 7:de våningen i Göteborg igår. Det va en 4 årig flicka. Och idag stod det att läsa att hennes skador va lindriga. Tack Jesus!

Aktuella artiklar


Senaste kommentarer


STÖD APG29! Bankkonto: 8169-5,303 725 382-4 | Swish: 070 935 66 96 | Paypal: https://www.paypal.me/apg29

Christer Åberg och dottern Desiré.

Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 55 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 35 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 18 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 13 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 11 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.

Varsågod! Du får kopiera mina artiklar och publicera på din egen blogg eller hemsida om du länkar till sidan du har hämtat det!

MediaCreeper

Apg29 använder cookies. Cookies är en liten fil som lagras i din dator. Detta går att stänga av i din webbläsare.

TA EMOT JESUS!

↑ Upp