Live | Bönesidan | Sök | Kontakt
Surfar nu: 535 www.apg29.nu


Ապա հետին պլանի է մարդու հոգեւոր որոնումն

տեսադաշտ որոնող հարմարանք

Հյուրատետր Sigvard սուրը 

Իմ հուսով եմ, մարգարեական գրավոր այս, ես դնում Հիսուսի առակը մոտ "կորուսյալ / återvunne որդու» (Ղուկաս 15), որպես զննական ֆոնի, որի afterimage նախորդ դարավոր իրադարձությունների. 

Բայց դուք կարող եք նաեւ դիմել այն շուրջ, եւ ասում են, որ ես նույնպես հակված առակը հիման վրա այն ժամանակ, երբ Հիսուսը ներկայացրեց այն որպես մոդել է, ապա առաջիկա միջոցառումների: Մենք պետք է պարզապես հաշվի առնել, որ բոլոր նկարազարդումներ թերի են: Նրանք ոչինչ չունենք, եւ նրանք կարող են հանգեցնել ավելի շատ հետքերով քան պահին նկատի ուներ: Եւ երբ հարցը Աստվածաշնչի / Աստծո խոսքի, այդ մարգարեական տեքստերի բեռնված է եւ դուրս, վեր ու վար, եւ անջատելը 66 գրքերի. Հետեւաբար, պետք է կարդալ Աստվածաշունչը Սուրբ Հոգու օծումը է անվտանգ ճանապարհն է ժամանելու հասկանալու սուրբ գրությունների, քանի որ Հոգին կեանք կու տայ, որ նամակների եւ լեզվի սահմանում: (2 Կորնթ 3: 6).

Իմ տեքստը, ես դիպչել Fall կողմից ցուցաբերվող հրեշտակների է «förhimmelska» եւ դրա համարժեք Եդեմի պարտեզում ժողովրդին. Բայց նաեւ ընդգծում է փրկությունը մարդկանց Յիսուսի միջոցով ներում մեղքի, հատկապես փրկարարական որպես վերադարձ «տուն» Աստծուն. Գ Լ ՈՒ Խ վերնագիր Ղուկաս 15: 11And հատվածներ սպասում, կախված թարգմանությունների տվյալ տարբեր միավորներ դարերի ընթացքում: The առակ կարող է նշված «անառակ որդու», սակայն, ինչպես նաեւ «անառակ որդու»: Մասնաճիւղը բաժանումը, 1, 2, 3, եւ այլն, յետոյ էլ, մինչեւ 1228-ի մեր ժամանակի միջոցով անգլիական աստվածաբան Սթիվեն lang ի հովանավորությամբ: Բիբլիական գրքեր ձեռագրերը, ոչ Չափված գլուխների հետ վերնագրերը եւ չափածո բաժինների:

NO ԹԵԿՆԱԾՈՒՆԵՐԸ

Դա Աստվածաշունչն է խոր պատճառը, որ հոգեւոր / կրոնական փնտրտուքներում շրջանում մարդկանց. Originally, որ մարդը (1 Ծննդոց 1-2), իրոք, փնտրողը աստվածության, քանի որ առաջին մարդկային զույգի, Ադամն ու Եվան ապրում է անմեղ, եւ ակնհայտ Աստծու հետ իրենց ստեղծող ֆիզիկական Եդեմի պարտեզում սուրբ, մի առանձին եւ հստակ մասը արքայութեան Աստուծոյ բայց զգալի սելեստիալ փառքի. Ադամն ու Եվան կարող եւ կերան ամէն ծառի պտուղներից այգին, այդ թվում, «կենաց ծառը», բայց գիտութեան ծառը, տնկեց «բարու եւ չարի», Աստված արգելել նրանց ուտել, եւ չէր նույնիսկ հպում: Եթե ​​նրանք կերան այդ ծառի նրանք կմեռնեն, այնպես էլ հոգեւոր ու մարմնական զգացում. «Մահ die» (1 Ծննդ. 2.16). մեռնել »երկրորդ մահը» (21: 8):

Այն ձգտում ոչ, ապա եւ հոգեւոր / կրոնական ցանկացած ուղղությամբ, կամ Ադամի ու Եվայի կողմի Աստուծոյ կամ Աստծո կողմից իրենց, որը չի անհրաժեշտ է, որ նրանք եղել են միասին է պարտեզում: Հավատ նրանց էր ազգական է վստահել Արարչին իր խնամքի եւ մտերմության նրանց. Մարդկայնորեն ասած, շատ նույն կերպ, ինչպես լավ ընտանեկան հարաբերությունների: Դուք գիտեք, թե ուր եք պատկանում: Մտածելուց ցուցադրական նպատակներով, թե ինչպես «The Lost / անառակ որդի» է ունեցել, մինչեւ որ նա գնաց տնից: Այնտեղ, տանը միջավայրում, նա ուներ բոլոր անվտանգության ունեցել արժանապատիվ տաք հայր կրթաթոշակ, լավ սնունդ, գեղեցիկ հագուստ, շատ ազատության եւ թարմ օդ. Սակայն, գույքը ժառանգություն, որ դնելու սպասում նրան գալ, կարծես, սկսել են ներգրավել նրան. Նրանք նույնիսկ «արգելված» փողը, եղել է ուժեղ գայթակղություն. Դժգոհ է, թերեւս նախանձում իր ավագ եղբոր, Նա ուզում հեռացվել է ընդհանուր ազատության զգալ «աշխարհը» դուրս, եւ հասնելու ավելի մեծ «հաջողություն» է, քան տանը վրա ֆերմայում: Հնարավոր է, նա ինքնահավան ու գոռոզ դուրս է նման մտադրության մասին: Անկումը, որը կարելի է վերագրել նրա, այն է, որ նա հանդիսանում է «կանխավճար» կանչեց իր մասը համատեղ «որդու ժառանգութեան« հոր, ով է թույլ կրտսեր որդին ազատ կամքը կանգնել. «Հայր, տուր ինձ իմ մասնաբաժինը գույքի. Այնուհետեւ նա բաժանեց իր ունեցվածքը նրանց միջեւ: Քիչ հետո կրտսեր որդին փաթեթավորված իր եւ գնաց հեռու մի օտար երկրում ». տուր ինձ իմ մասնաբաժինը գույքի. Այնուհետեւ նա բաժանեց իր ունեցվածքը նրանց միջեւ: Քիչ հետո կրտսեր որդին փաթեթավորված իր եւ գնաց հեռու մի օտար երկրում ». տուր ինձ իմ մասնաբաժինը գույքի. Այնուհետեւ նա բաժանեց իր ունեցվածքը նրանց միջեւ: Քիչ հետո կրտսեր որդին փաթեթավորված իր եւ գնաց հեռու մի օտար երկրում ».

Ընկնում է այգում

Վերադարձ դեպի Եդեմի պարտեզում եւ աշնանը այնտեղ (Թվոց 3 1): Երբ մարդկային զույգը ընկավ գայթակղիչ խոսքերով, առաւ պտղից արգելված ծառի պտղից, եւ կերան, որպեսզի «լինէք աստուածների նման, կիմանաք բարին չարից», բեմադրվել է առաջին մեկին մարդկայնորեն անգին մատնության Աստծո դեմ. Որն իր հերթին նշանակում է, որ պետք է օգտագործել պատկերները մարդ անհաղթահարելի բացը կամ անթափանց պատի միջեւ ծագել նրա եւ Աստծո. Մարդկությունը կորցրել է անընդունելի վարքագծի. անվայել քայլ, այնպես էլ դրա ներդաշնակ հարաբերությունները Աստծո հետ եւ եկել է այն կողմում իր հարթությունում, նրա, որպես մարդկային էակի ժամանակին եւ հզորացման նրա հետ: A "վիժում», մի «ամուսնալուծությունը» հետ, - ճիշտ այնպես, ինչպես դա տեղի է ունեցել չնախատեսված բացասական հետեւանքներ է մարդկային ցեղի.

Խախտումն ազդել Ադամին ու Եվային, այնպես էլ ոգուն, մտքի եւ մարմնի. Ամեն ինչ եղել է այն առումով, անբուժելի մռայլվել էր, աղմուկի եւ հիվանդ: Եբրայերեն բառը Զրուցարան (համապատասխան բառը հունարենից է hamartia), մեղք ը Շվեդերեն, հարվածել է լրիվ ուժի իրավունքն մեջ մարդկության: Երկու էթիկան (հունարեն: Ethos, տեսական արտացոլումն) եւ բարոյականության (եւ լատ. Բարոյական, ինչպես է ակտի) - (էթիկան կարող է անվանել բարոյական ներքին կողմնացույցը) - ստացել է «վնաս», վատ սովորությունները, Հակումներ, չարաշահում, որը չէր կարող բուժել իրենց. Ցավ, հագնում եւ թշնամությունը, որ շատ առումներով է լինել շատ մարդ: Թափոնները կազմել է բոլոր ստեղծումը եւ պայթել եւ դժվար էր «եռում» եւ «վերքերը»: Օդը զնգոցով ստի, խաբեության, չար, մեղքի, անհանգստության, դիմողին, սթրեսի, դիմադրություն, հեռավորությունը, մենակության, demonized եւ գերությունից. Ներքեւի գծի էր ստրկության »է կոռուպցիայի»

Ժամանակն է փոխաբերական իմաստով վերանորոգման համար - համեմատ «կորած / անառակ որդու» բացասական փորձի եւ աղքատ որոշումների մեջ «օտար երկիր»: Կյանքը նոր էր, իհարկե սկսվել է, որ կարող է պատկերացնել: ֆանտաստիկ, զվարճալի, գեղեցիկ եւ ամբարտավան ձեւով. Բայց դա ակնհայտ էր, եւ երկար չտեւեց. «Այնտեղ, նա ղեկավարում է մի ցոփ կյանք, եւ վատնեց այն ամենը, ինչ նա սեփականություն»: Յաջորդ «սովի», սոցիալական բացառման, որը ստիպել նրան վերցնել ծառայությունը մի pig սեփականատերերի. Խոզեր նա ստիպված է պահակ եւ ապրել, կարող է նույնիսկ խորհրդանշում է Դեմոններ գործունեության մասին. Մենք կարդում ենք, օրինակ, Mark 5: 12-13, թե ինչպես չար ոգիները ցանկացել է գնալ մի նախիր է խոզերի մոտ, երբ Հիսուսը ցանկանում է քշել նրանց դուրս մարդու նրանք տիրապետում: A ցանկությունը Յիսուս, այլեւ հաստատել է, շատ նման չար ոգիները պատկանել է խոզերի. Նրանք, իհարկե, մի քանի վայրեր Աստվածաշնչում, որ ցույց են տալիս խոզերին եւ pig վարքը, ինչպես նկարագրել է կեղտ է հոգեւոր առումով: Որ հոտը, կարծես հեռու. 

ՑՈՒՑԱԿՆԵՐԸ մեղքերու

Երբ մարդկային զույգը ընկավ համար «Օձը» փորձութեան, նրանք եկան եւ մենք սերունդների հետո պարտավորված լինելու, կրողներ եւ հանդիպել գայթակղությանը ձգտել. Օրինակ, հպարտության, նախանձի, քծնանքի, կեղծիքի, կրաշաղախով, ստի, դառնության գայթակղություն, զրպարտության, hedonism, անբարոյականության, աննորմալություն, իշխանության, հալածանքների, չար եւ ծածուկ. Այս մասին խառնվում որոնման համար կորստի Աստծո եւ կորցրած դրախտում. Այդ հարաբերությունները եղել է «առանց հույսի եւ առանց Աստծո աշխարհում» (Եփեսացիս 2.12). Աստվածաշունչը ցույց է տալիս, մինչեւ շատ տեղերում կատարված արարքների պատճառով մարդկանց աշնանը, իսկ պայմանները զգալի քանակությամբ բնութագրերը halyard արդյունքում ուժի. Ի Galatians 5: 19-21, որ տպագրվել է ցուցակ ձեւով: «մարմնի գործերը ակնհայտ են` սեռական անբարոյականությունը, կեղտ, orgies, կռապաշտություն, Էզոտերիկա եւ օկուլտիզմ, թշնամանք, վիճում, նախանձներ, զայրոյթներ, själiskhet, schisms, աղանդոց, չարությունը, հարբեցողություն, վայրի կուսակցությունների, եւ նման. Ասում եմ ձեզ, թե ինչ է նախապես արդեն ասել եմ, նրանք, ովքեր կընեն այսպիսի բաներ չպետք է ժառանգեն Աստուծոյ թագաւորութիւնը »:

Romans 1: 29-32 ցուցակագրման: «Նրանք դարձել լցված ամենայն անիրաւութեամբ, չարութեամբ, ագահությունը, եւ քեն, նրանք լի նախանձով, սպանության, բանավեճի, խաբեության եւ քեն: The gossip եւ զրպարտություն, նրանք ատում են Աստծուն եւ բռնի. Այն declaims եւ պարծենալ, որ նրանք սրամիտ չար ու ծնողներու անհնազանդ, անիմաստ, անհավատ, անսիրտ ու անսիրտ. Նրանք շատ լավ գիտակցում են Աստծու արդար հրամանագրով, որ նրանք, ովքեր հանդես են գալիս այս կերպ արժանի մահ. Սակայն նրանք դա անել, եւ նրանք նույնպես համաձայն են, որ ուրիշները դա անել. «Այնպես որ, ահավոր ու անհույս վատ էր, եւ այնքան վատ է այն, հիմնված է Ադամի եւ Եվայի աշնանը շնորհով Եդեմի պարտեզում - գայթակղվում են կոտրել, քանի որ նրանք են օձին. Թե որքան հեռու են առարկայի, ես դեռ ուզում անել երկարաձգում, աստվածաշնչյան քրիստոնեական հավատքի, կա սենյակ մարդկային թերությունների հավատացյալներին, այն իմաստով, որ մեր բարձր քահանա, Յիսուս, 

SNAKE Դրախտում

Ով էր օձը, որ խաբեց Ադամին ու Եվային դրախտում - Դե, ուրեմն մենք գնանք ետ իրադարձությունների, որոնք առջեւում «ժամացույցը ժամանակը», որ տեղի ունեցավ որոշ պունշ երկնային վայրերու: Եսայիայի 14-ին եւ Եզեկիելի 28, կազմել է մեկ-մեկ-pervading եւ լուսաշող հրեշտակի ընկնում մեղքի եւ բարձրանալ մինչեւ Աստծո դեմ Այն ասում է, ի թիվս այլ բաների, կարդալ, որ իր թմբուկներով ու ֆլեյտա զարդարված էին «ոսկով»: Բայց նա գոհ չէ իր պաշտոնից `որպես գլխավոր« պաշտպան »երկնային, բայց ուզում եմ մի megalomaniac ավելի բարձր է իշխանության, մինչեւ որ նա նստում է որպես թագավորի վրա« gudaförsamlingens սարը ». Թե ինչ է անկումը շնորհով կարող է պատահել, որ երկնային Աստվածաշնչում տալիս մեզ ոչ մի պատասխան: Բայց դա եղել է պղծում է սուրբ սելեստիալ ոլորտի որքան էլ տարօրինակ ու խորհրդավոր, քանի որ այն կարող է թվալ, որ անհրաժեշտ է վերականգնվելու է բուժման Հիսուսի լցնել-na զոհաբերական արյուն,

Angelic աշխարհը կազմվել մեջ լինելով ի վիճակի է ընտրել միջեւ իր եւ Աստծո. Եւ ապա ստացվում է, որ մեկ երրորդը երկնքի նախընտրեց կանգնել Աստծո հակառակորդներէն (Rev 12: 4): Նախքան egofulle Cherub հանցագործության Աստծո դեմ, գոյություն չունի մրցակցության կամ երկու բեւեռներին կայացնելու հավատքով: Հաւատքդ դեռեւս գոյություն չուներ որպես երեւույթի: Հայրը, Որդին եւ հրեշտակները էին միասին սրբությամբ ու փառքով, առանց հատուկ հանձնարարության ժամը միմյանց նրանց միջեւ: Ոչինչ չկար, կամ դեմ աստվածային օթեւաններ: Ոչ, երկնային գնաց առանց որեւէ կապի, թե ինչ կարելի է բնութագրել որպես հոգեւորի կամ կրոնի. Ոչ ստանալու համար դիմողը կամ այն ​​բանից հետո, մեկ կամ մյուս էր մինչեւ օրս:

MODEL

Սակայն, որ հպարտանում է հանցանքը Lucifer. Այսպիսով, մոդելը Անկման մեջ Եդեմի պարտեզում «ստեղծել», ով գայթակղվում Ադամին ու Եվային, եւ դրանով իսկ մեղքի նախատիպեր: Բանն այն է, որ կանգնած են Ադամի ու Եվայի իրենց մտքում է թափոնների, եւ որ մարդկային ցեղի եկել է տարբեր բնութագրերը մեղքի հետագայում եղել է առաջին հերթին կտոր հրեշտակային իշխանի Lucifer. Է պարտեզում էր, ուստի պատճենը ինչ - որ բան, որ եղել է առաջ, ինչպես մի հայելային պատկերով: Բացի այդ, Հիսուսը, որը արտահայտվում է որպես հետեւյալն է 10.10 Աստծու թշնամին է. «Գողը գալիս է միայն, որպէսզի գողանայ, սպանի եւ կորստեան մատնի.« Այսօր աբորտ, սեքս փոփոխություններ եւ էվթանազիան էր, որ մարդու իրավունքների գործողությունները կատարվում են բժշկական գիտության եւ մարդասիրության անունը, փորձելով վրա ազդելու զարգացմանը, այնպես, որ այն փոխազդում է հանձնարարված անունով «էվոլյուցիայի». Որ / լոբբին ուժեղագույն հաղթում է.

Եվ սա հավանաբար պետք է կապված նրա հետ, ինչ Հիսուսը խոսում Հովհաննես 8.44 մասին FIEN-ին: «Նա մարդասպան էր ի սկզբանե, եւ երբեք չի կանգնեց ճշմարտության si-da, որովհետեւ ճշմարտութիւն չկայ անոր մէջ: Երբ ան սուտ խօսի, կը խօսի դուրս ինքն իրեն, որովհետեւ նա ստախոս է, եւ ստի հայր: «Ի 1 John 3: 8 կարդում ենք.« Սատանան արդեն մեղք գործելուց սկիզբէն ի վեր »: Որ ընթերցողը չպետք է օգտագործելով աստվածաշնչյան տարբեր տեքստերը պարզել, թե ինչպես է այն եկել է «թեթեւ կրողը», ամենապայծառ հրեշտակ շրջանում բոլոր հրեշտակների վերածի է երկնային աշխարհում, կարող է լցված մեղքի մտքերի եւ արարքների օրինակ ինչպես, օրինակ, սպանության եւ ստի: Դուք կարող եք մտածել, եւ բանակցություններ է վարելու բառերի եւ գրելու մասին: Բայց ոչ շահարկել այնքան wildly որ դա հանգեցնում է հակասում Աստվածաշնչի լռության թեմայի վերաբերյալ:

ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՊԱՏՃԱՌՆԵՐԸ

Հիմքում ընկած պատճառները օձի կողքին, նա գայթակղվում Ադամին ու Եվային մեղքի, այնպես էլ եղել վրեժխնդիր լինել իր Լյուցիֆերը զրկվեց իր հզոր փառքի Աստվածագլխի, եւ զայրույթը, որ նա նետում դուրս, եւ իջնում ​​է երկնքից, քանի որ իրենց ապստամբության: Որը նշանակում է, որ նա, ըստ երեւույթին, ենթարկվել տրանսֆորմացիոն / անէծք պետք է «օձի»: Բայց նաեւ կարծում եմ, որ սա մի քանի անախորժ անունով եւ հայեցակարգի աստվածաշնչյան ներկայացնում է նրան, քանի որ, վիշապի, Բանսարկու Սատանան, Բէեղզեբուղ կայ, Լեւիաթան, թշնամին, հակառակորդը, ընդդիմախոս, գայլը եւ օտար. Նոր անուններ են coined է տարբեր թաքուն-կրոնական հասարակությունների առասպելաբանության եւ ողջ պատմության մեջ: Օրինակ `Marduk, Zeus, Samhain, Ahriman, The pig, ամոթ, սատանայի եւ դեւի.

Հաշվի առնելով, որ Օձը ատում է ամեն ինչ, որ Աստված ստեղծել եւ կազմել. Բնականաբար հրեշտակային իշխան Մայքլ. Մայքլ հանգեցրել ejecting նրան երկնքից. «Եւ եղաւ պայքար է երկնքում: Միքայէլ եւ իր հրեշտակները պատերազմեցան վիշապին. Վիշապն ալ պատերազմեցաւ իր հրեշտակներով, բայց նա այնքան ուժեղ է, եւ չկար այլեւս նրանց համար տեղ է երկնքում »(Հայտնություն 12: 7-8): Որ օձի ատելի այգին ու մարդկային զույգին, իհարկե: Բայց մեծ մասը, հատկապես, նա պայմանավորված է խանդը Որդու, եւ արել էր նրան hatiske թշնամին ու հակառակորդը. Թերեւս նա զգում այստեղ արդեն, որ կլինեն նոր հանդիպումներ են Աստծո Որդու, ի վերջո, ավելի պարտությունն ավելի tvekamper. Մենք նստած անհեռատեսություն զգում, այդ թվում իր կորստի, երբ նա տվեց իրեն գայթակղել Հիսուսին անապատում. Revelation 13: 8 տալիս մեզ Հիսուսի (օրինակ Hedegårds թարգմանություն). «Գառը սպանված է աշխարհի հիմնադրութենէն»: Այստեղ մենք ունենք որոշ նույն գրությունը Հայտնության, բայց հիասքանչ հեռանկարներին միջեւ: Մի կողմից, այսպիսով, Սատանան եղել է «մարդասպան», ի սկզբանե, մի մեղավոր «սկզբից»: Իսկ մյուս կողմից, երբ Աստծո որդին սպանված «սկզբից աշխարհում»:

մի մարգարեություն 

Կրկին, մենք վերցնել այն հեշտ հետ մեկնաբանության այդ տեքստերի, երբ տանջող ավարտվել ցանկացած չափի կամ ժամանակ, որը կիրառվում է տերմինները «սկզբին», «ի սկզբանե», «է աշխարհի հիմնադրութենէն»: Նրանք կարող են լինել մի ժամանակ, երբ Աստծո ստեղծումը երկրի վրա դեռ չի եղել, կամ պետք է անել, որ ստեղծված իրավիճակի եւ երկրի ֆիզիկական ստեղծման դրախտում. Որ մենք կարող ենք լինել, բավականին վստահ է, որ «սպանդ» դեպքը մարգարեության, ապա անտեսանելի կատարուի, բայց խաչը գողգոթա տեսանելիորեն կատարուի: Համենայն դեպս է 1 Gen 3:15 Աստուած սահմանում Օձը կանգնած է առաջիկա փաստը «Նա (իմ որդին) ջախջախելու ձեր գլուխը եւ դու պիտի խայթես նրա գարշապարը»: Հայտնություն 12.12 ասված է. «Ուրախացիր, հետեւաբար, երկինք եւ դուք ով ապրում է նրանց! Բայց վա՜յ երկրին ու ծովուն վրայ, որովհետեւ Չարախօսը իջաւ ձեզի, սաստիկ զայրոյթով, քանի որ նա գիտի, որ իր ժամանակը կարճ է. «Մարտին Լյութեր երգեց եւ խաղացել է 1529-ին առաջին անգամ իր իսկական կեղծ օրհներգ,« Կրակոտ բերդ մեր Աստվածը »(թիվ 237-ի, Շվեդիայի Շարակնոցը).« Արքայազն խավարի իջնում ​​սպառնացող եւ զայրացած, նա պատրաստվում förvisst բռնությամբ եւ արգանի թողնել ... «թվում է գրեթե նման է Աստծո որդի իր սուրբ հանձնարարությամբ, հոգեւոր պայքարի հետ ընկած մեծ հրեշտակ երկնքում, եւ հետեւանքների մեղքի համար մարդկության ապագայի, ով կլինի հետեւել կազմն հեռանալուց - արդեն իրեն թույլ տվեց աննկատելիորեն եւ մարգարեաբար «սպանել». Որդին, որ Գառը արդեն Լյուցիֆերի մարտական ​​կորուստների երկնքում. նա պատրաստվում förvisst բռնության ու արգանի շերտի ... «Դա, կարծես որդի Աստուծոյ իր սուրբ հանձնարարությամբ, հոգեւոր պայքարի հետ ընկած մեծ հրեշտակ երկնքում, եւ հետեւանքների մեղքի համար մարդկության ապագայի, ով կլինի հետեւել կազմն մեկնելը - արդեն ինքն իրեն անտեսանելի եւ մարգարեական «մորթում». Որդին, որ Գառը արդեն Լյուցիֆերի մարտական ​​կորուստների երկնքում. նա պատրաստվում förvisst բռնության ու արգանի շերտի ... «Դա, կարծես որդի Աստուծոյ իր սուրբ հանձնարարությամբ, հոգեւոր պայքարի հետ ընկած մեծ հրեշտակ երկնքում, եւ հետեւանքների մեղքի համար մարդկության ապագայի, ով կլինի հետեւել կազմն մեկնելը - արդեն ինքն իրեն անտեսանելի եւ մարգարեական «մորթում». Որդին, որ Գառը արդեն Լյուցիֆերի մարտական ​​կորուստների երկնքում.

ՍԱՏԱՆԱՆ DOWN

Լյուցիֆերը է անցնում, եւ ընտրել է որպես «երկնային» Ormväsendet, չորս վարկավորման եւ nedkastanden կամ bortgåenden - բարձրացվելու պարտություն յուրաքանչյուր «քայլի»:

1. Դուրս երկնքում, ընկած հրեշտակի «Lucifer": "Եվ մեծ վիշապը, այն նախկին օձը, որը կոչվում է Բանսարկու եւ Սատանա, եւ որ entices ամբողջ աշխարհը, էր նետում իջնում ​​երկրի վրա, եւ իր հրեշտակները վտարուեցան իրեն հետ:» ( 12: 9)

2. Որպես օձի դուրս երկրային դրախտ (տեսանելի մասում Աստծու արքայութեան մէջ, բայց երկնային փառքի) - երեւի Ադամն ու Եվան բացառվում դրանից: 3. պաշտոնում դատախազի / Սատանայի Աստծուն (տեղ սելեստիալ մարզերում) Աստծու մարդուն, Հոբի (2: 7): «Եվ դատախազը / Սատանան քայլում հեռու Տիրոջ, եւ եհար Հոբին ցավոտ եռում է միակ եւ ոտքով ըսաւ իր թագը»: Այս մեղադրանքն էր Up 12.10 սովորական «մեղադրող մեր եղբայրների արդեն տրված է, որը օր ու գիշեր մեղադրելով նրանց առջեւ, մեր Աստծուն». Այսպիսով, «Սիմոն, Սիմոն! Սատանան հարցրեց (ձեռք բերված կամ, այլ թարգմ.) Մաղել ձեզ ցորենի պէս: »(Ղուկաս 22:31)« Ձեր ոսոխը, Չարախօսը քայլում մոտ նման մռնչյուն առյուծ, ձգտելով, որին նա կարող է կուլ տալ »(1 Պետրոս 5: 8) «Սատանան ինքն է վերածվում է լույսի հրեշտակի» (2 Կորնթացիներ 11.14) 4. է դժոխք (Հայտնություն 20:10)

ՀԻՍՈՒՍՆ UP 

Նկատի ունեցեք, որ Հիսուսը նաեւ ներգրավված է չորս փուլով, ընդհանուր հակադրություններ, ի հարության մեռելներից, ինչպես նաեւ աճող հաղթանակի եւ փառքի համար յուրաքանչյուր մակարդակում.

1. Մինչեւ գերեզմանի (Hades) հետո նա եղել է Հոգու էր քարոզում է իր հաղթանակը Գողգոթայի որտեղ (1 Պետրոս 3:19): 2. մեռելներէն յարութիւն առած, եւ դուրս գերեզմանից. «Դրա համար իմ սիրտը ուրախ է եւ իմ լեզուն ցնծում, այո, նույնիսկ իմ մարմինը չի հանգստանայ այն հույսով, որ դուք չեք թողնել ինձ ծանր կամ թույլ տվեք ձեր Սուրբդ ապականութիւն տեսնէ» (Գործ. 2.27). 3. Մինչեւ Հոր համար հերոսացման, նախքան որեւէ մեկը ստացել է նրան », - Յիսուս նրան ասաց (Մարիամ Մագդաղենացին)« Ror չի դիպչել ինձ, որովհետեւ ես դեռ բարձրացած չեմ Հոր մոտ: Բայց գնա եղբայրներուս եւ ասա նրանց, որ ես բարձրանում եմ դէպի իմ Հայրը եւ ձեր Հայրը, դէպի իմ Աստուածը եւ ձեր Gud. ' "): (Հովհ. 20.17)., Վաղ նույն օրը երեկոյան ցույց է տալիս, որ կմեծանա Հիսուսին աշակերտները փակ են վախի պատճառով հրեաների (20:19): Այնտեղ, նա ցույց է տալիս նրանց, այնպես էլ իրենց sårmärkta ձեռքերն ու ոտքերը, եւ նրա խոցեցին կողմը: Այստեղ չկար հարց է, որ իրենք չպետք է դիպչել նրան: Եւ ութ օր անց, Հիսուսը հրավիրեց Թովմաս աշակերտը դնելու իր մատը իր ձեռքում եւ իր կողմում (20:27): 4. համբարձվեց Հոր գրկում. «Նա առաջնորդեց նրանց (այդ աշակերտները,) Բեթանիա, եւ նա բարձրացրեց իր ձեռքերը, օրհնեց նրանց:» (Ղուկաս 24:50) «Քանի որ Յիսուս ասել էր նրանց, նա ստացել է երկինք, եւ նստեց է աջ ձեռքի Աստծո. »(Mk.16: 19)

Լսեցին եւ տեսան

Իր ականավոր եսասիրական եւ չար հատկություններ, կարծես հանկարծ օձ է «ստորգետնյա» Եդեմի պարտեզում. Եւ նկատել, որ Ադամն ու Եվան, այնպես էլ լսեց ու տեսավ օձի. Իրականում, այնպես էլ խոսեց, եւ դա եղել է շիտակ դիրքորոշումը: The լեզուն օգտագործվում է դրախտում, մենք չգիտենք, թե Աստվածաշունչը. Դա կարող է հատուկ «դրախտ լեզու» մահացել է աստիճանաբար: Մեկն այն լեզուն, թերեւս, ինչպէս ասվում է 1 Կորնթացիներ 13: 1: «Եթէ խօսիմ մարդոց եւ հրեշտակներուն հետ» Սակայն այն ունի նաեւ կարծիք են հայտնել, որ դա եղել է մի տեսակ նախորդ լեզվի հաջորդ եբրայական բարբառով հրեա ժողովրդին որպես մեղադրյալներ, որը կարող էր իրականություն դառնալ (կամ վերապահված են Աստծո) կողմից Նոյի որդի Սեմը, (սեմական ցեղերի), նրա որդին Eber (Եբրայեցիս ), ապա վեցերորդ կետն ուշ Աբրահամը, իր որդի Իսահակին, Հակոբին (Իսրայել),

Այս համատեքստում է նաեւ այն, հետաքրքիր է դիտարկել, որ Ջրհեղեղից հետո Նոյի օրերի խոսեցին երկրի վրա մեկ եւ նույն լեզվով (1 գեներալ 11): Երբ Աստված ամօթահար լեզուները, քանի որ ժողովրդի շենքի Բաբելոնի աշտարակը, այնպես որ ոչ ոք չէր հասկանում, մյուսը, եղել է գտնվելու համար առաջացման եբրայերեն լեզվով. Մեկ այլ կարծում է, որ հնարավորություն հետ կապված հիմնադրման եբրայերեն, չի տրված անունը Եբերը (Եբր. Ibrim) է անել առանց վայրում գտնուող Քեբրոնն (Եբր. Ivrit), որը Աբրամ ժամանել է Քանանացիների երկրում: Ընթացքում ուղղափառ հուդայականությունը եբրայերեն դասակարգվում է որպես սրբազան: Նույնիսկ Ավետարանական քրիստոնյա ուզում սիրում Եբրայերեն այդ ուղղությամբ:

Խորհրդավոր »լեզուները» 

Դա արդեն օդափոխվող, ետ ու առաջ է քրիստոնեության մասին Սատանայի հասկանում, երբ մենք գտնվում են Սուրբ Հոգու, խոսում լեզուները (հունարեն: Glossolalia): Հարցն այն չի կարող ստանալ հստակ պատասխան: Աստվածաշունչը նկարագրում է, որ դա ճիշտ է, որ «մենք խոսում գաղտնիքները», - խոսելով լեզուներ մեկնաբանվում է Աստծո Սուրբ Հոգու: Ինչպես ասվում է 1 Corinthians 14: 2 «Նա, ով խոսում է լեզուներով չի խոսում թէ մարդոց, հապա, Աստուծոյ: Ոչ ոք չի հասկանում նրան, երբ նրա ոգին խոսում գաղտնիքները »: Ավելին, Romans 8: 26-27« Այնպես որ Սուրբ Հոգին օգնում է մեզ մեր թուլության. Որովհետեւ մենք գիտենք, թե ինչ ենք մենք պետք է աղոթել, բայց Հոգին ինք կը բարեխօսէ մեզի համար, Sighs, առանց բառերի, եւ Նա, ով քննում է սրտերը, գիտէ, թէ ինչ էր միտքը Հոգու, քանի որ Հոգին աղոթում, ընտրեալներուն համար, քանի որ Աստված կամենում »:

Բայց մինչ մենք չենք խոսում հեռու այն փաստը, որ այնտեղ կարող է լինել կեղծ լեզուները. Դա կարող է լինել, եւ սովորաբար նույնն է, ինչ, որ քրիստոնյա confessors թույլ են տալիս եսասիրությունը վերահսկել ելույթով լեզուները. Սակայն ակնհայտ է, կարող է նաեւ դիվային ուժերի ստանձնել խոսում լեզուները, եթե կա նահանջ հետ անփութություն, ինչպես անզգուշության եւ խաղալ, որպես հետեւանք: Occultist խոսում "- ի լեզուներու" - ի Բնություն Կրոն, սատանայապաշտների անել, նոր տարիքի մարդիկ դա անել. Այո, նույնիսկ մեծ կրոնների Դաոիզմ, բուդդայականության եւ հինդուիզմի, այնտեղ. Դա տեղի է ունենում տակ դիվային ազդեցության. Այն, հավանաբար, ամբողջությամբ չի հանել են օդում, դա կարող է անցել պես Բահաղի-մարգարեների վրա Կարմեղոս լեռան դեմ պայքարի Աստծու մարգարե Եղիայի «Երբ կեսօրին, նրանք առգրավել են (ծածուկ, իմ նոտայով.) Մարգարեական Զայրույթ եւ անցկացվում մինչեւ որ ժամանակն է հացի ընծայի. »(1 Թագավորներ 18:

շիտակ կեցվածքը

Այն պահին, երբ չար հայտնվել է Եդեմի պարտեզում է ծառից բարու եւ չարի, նա ոչ միայն օձ է հոգեւոր որոշակի վիճակում, օձի, բայց նա վերցրեց եւ նաեւ օգտվեցին ֆիզիկական օձ է կենդանական թագավորության. Lucifer, Սատանան, որ սատանան, որ վիշապը, Leviathan, հայտնվել է կերպարանք մի օձի, սակայն ինչպես նաեւ: Նա ունեցել է շիտակ կեցվածք: Մի բան, որ, հավանաբար, այն ավելի հեշտ է Ադամի եւ Եվայի է գայթակղվում: Ապա Աստված կարող է զբաղվել օձը, որ ջրառի եւ կերպարանք օձի կարդալ տեքստը 1 Ծննդոց 3:14: «Հետո, - ասել է Տէր Աստուած է serpent'Eftersom ես արել այդ, դուք պետք է անիծեալ լինես երկրի բոլոր անասունների ու վայրի կենդանիների. Վերայ քո փորը պիտի երթաս, եւ երկիրը պետք է ուտել, քանի դեռ դուք լծակ »: պես ընդունումից« reverb », թերեւս, թագավոր Cobra կարող է աճել մինչեւ վեց մետր երկարությամբ եւ ստանալ մինչեւ մեկ երրորդը իր երկարությամբ. Snake կախարդուհի նպատակն է օձ պիտի ելլեն. Արեւելքում հոգեւորը գոյություն ունի ուշագրավ Յոգա փորձ - Kundaliniormen. Հոգեւոր օձ նշանակում ihopslingrad պառկել է սրբան է մարդու. Ընթացքում Խորհեր, որ օձի կարող են կատարվել է լողալ այն, եւ սկսում է շարժվել վեր մեդիտացիա եւ հետեւել երկայնքով ողնաշարի միջոցով հոգեւոր ալիքի համակարգը, որը կոչվում meridians. Հանրաճանաչ բայց վտանգավոր Մտորումներ, ես հայտարարում եմ,.

Այն էր, հազիվ ավելի հեշտ է մարդկային զույգը ոչ թե պարտվել է գայթակղիչ, ապա snakelike խոսեց. Անկախ նրանից, թե կար մի հզորությունը կենդանիների եւ մարդկանց միջոցով լեզվի շփվել միմյանց հետ դրախտում, մենք կարող ենք, որ համատեքստում կամ Աստվածաշնչի ոչ այլ կերպ կարելի է ասել: Բռնապետության խոսեց մի էշ անց է աստվածաշնչյան պատմությունը մարգարեի Բաղաամի, ով անցել է ճանապարհը դավաճանության դեմ Իսրայելի (4 Ելից 22): Սակայն հատված 28 ասում է. «Տէրն բացեց էշի, եւ նա ասաց Balaam'Vad եմ արել քեզ, քանի որ դուք երեք անգամ ծեծել են ինձ»: Բաղաամը պատասխանեց էշը, «Դուք կատարել հիմար ինձ! Եթե ​​ես մի սուրը իմ ձեռքին, ես որ այժմ սպանել քանդել. Էշը ասաց Բաղաամին. «Չէ որ ես էշը, Դուք բռնված բոլոր ձեր կյանքը այս օրը. Եւ ես երբեւէ օգտագործվել է անել, որ քեզ »: Նա պատասխանեց.« Nej »

Ինչպես է դա լեզվի կարողություն է ապագա խաղաղության թագավորության Իսրայելի միջեւ հարաբերությունների մարդկանց եւ կենդանիների, մենք ստանում ենք հստակ թուղթ: Սակայն, ըստ Եսայի 11: 8, հետեւյալն մեզ գրեթե անհավանական հարաբերություն է իրականություն դառնալ: «Մի նորածինը չի խաղալու է իժ անցքեր, մի կրծքից կտրեցին, երեխան հասնում են թունավորել է օձի աչքը.« Մեկ գիշեր մի գյուղում Ուգանդայում 1992 թ, ես արթնացա սենյակ սկիպիդար խավարը դրանից լսվում էր հուզել ձայնը եւ հողատեսքերի դուրս իմ դուռը. Քանի որ այն շուտով հանդարտվեց, ես որոշեցի փորձել, եւ վերադառնալ քնում. Ի առավոտյան, ես իմացա, որ գիշերը պահակախումբը, օգտագործելով իրենց Էջանշան դնել պարզել էին, որ շատ թունավոր օձ էր գնում դեպի իմ սենյակում միջոցով բացման ներքեւի մասում դռան սեմ: Ես պետք է օձի վրա պատկերի սպանված: 

TRIPLE մերկություն է

Դե, իրենց որոնման նշանակման օձի որպես մարդու, իրենց կյանքում, եւ իրականության մեղքի, հանկարծ բացահայտում Ադամն ու Եվան, որ նրանք «մերկ»: Ինչ - որ բան կարեւոր է բացասական տեղի է ունեցել բոլոր մակարդակներում, որպեսզի իրենց հոգու, մտքի եւ մարմնի. Եթե ​​նույնիսկ նրանք են ֆիզիկապես պատրաստ սեռական հարաբերության, որը կհանգեցնի տարածման մարդկային ցեղի. Բայց այս զգայական եւ ինտիմ հայտնվում արդեն պաշտպանված են մի տեսակ սրբությամբ եւ Աստուծոյ փառքին, քանի որ, օրինակ մենք կարդում 1 Ծննդոց 2:25 «Թե տղամարդն ու կինը մերկ էին, եւ չէին ամաչում, նախքան միմյանց»: Ադամն ու Եվան ժամանակին թաքցնել Աստուծոյ Եդեմի պարտեզում, նախքան այն կարելի է անվանել, որ հոգեւոր / կրոնական հայցողներ է առաջանում: Եւ այն Աստծո, որը սկսվում է. «Բայց Տէր Աստուած կանչեց Ադամին ու ասաց նրան.« Var դու? »:

Չնայած նրան, որ Ադամն ու Եվան եկան Աստուծոյ առջեւ, որպեսզի նրանք անդրադարձել է միայն ընդհատակում ամոթի, քանի որ լինելով մերկ եւ հետո մեղադրեց անկում միմյանց վրա եւ ունենալու խաբել են օձը դրան: Աստուած տուաւ անոնց կաշուից զգեստներ, որպեսզի նրանք կարող են թաքցնում են իրենց ֆիզիկական մերկությունը, նշանակում է ոչ այնքան, որ նրանք անմիջապես լքել է ցանկացած «պաշտպանությունը» իրենց հոգեւոր մերկությունը: Բայց փաստն այն է, որ անկումը հանգեցրել է եռակի մերկության: Բոլորն էլ դարձել է «մերկ», տկլոր, կապուած, դատարկ ու մենակ: Այդ հերթականությունը ավարտվում Աստծո հետ »արձակեց», Ադամն ու Եվան Եդեմի այգուց եւ տեղադրել änglakeruber "Արեւելքում», որպեսզի պահպանի ճանապարհը դեպի կյանքի ծառի մասին: Հավանաբար, պետք է կանխել, եւ պաշտպանել այժմ մեղանչենք հակված է մարդկանց մտնելու եւ մուտք ծառը կյանքի, ուտել իր պտուղը եւ հավերժ ապրել, բայց, ինչպես չներված մեղքերի համար: Այժմ դնում հոգեւոր / կրոնական quest սկսվեց լրիվ ինտենսիվությամբ: Համար առաջին մարդկանց էր փորձում են գտնել իրենց ճանապարհը դեպի Աստված, որ նրանք կորցրել են իրենց համայնքին: Եւ ըստ Աստծու առաջնորդությամբ չէր ավարտվել: Ոչ, հիմա նա սկսեց երգերը մեծ գործերով: Աստվածաշունչ բաժինը հետեւաբար կարդում ենք. «Տէրը նայում ներքեւ երկնքից մարդկանց որդիներին տեսնել, եթե կան այդպիսիք, որոնք հասկանում են, որ նրանք, ովքեր փնտրում են Աստծուն.» (Սաղմոս 14: 2)

Միեւնույն ժամանակ, որ Ադամն ու Եվան կարող է թողնել դրախտ, քամիները, կամ ասյտեղ խոսում ենք սողացող նաեւ օձի դուրս: Նա գնաց, բայց տարածման դուրս. Բայց դա չի նշանակում, որ նա անհետացել է Աստծու արարածների կամ մարդկության. Թերեւս դարձան չարիք reptilian (Հյուրատետր lat. REPTILIS, «սողացող») արտաքսվել Դրախտի մի փոքր առաջ է մարդկային զույգի, եւ սպասում էր նրանց համար դուրս իրենց քեն եւ նոր գայթակղությունների. Պողոսը գրում է նախազգուշացում կորնթացիներին (2 11: 3): «Բայց ես վախենում եմ, որ ինչպէս օձը իր խորամանկութեամբ խաբեց Եվային, այնպես որ, պետք է ձեր միտքերը կոռուպցիայի հեռացավ մանրադիտակի ճշմարիտ եւ մաքուր նվիրվածությունը Քրիստոսի»:

ՄԵԾ որոնում

Այն այս պահին է, որ մեծ հոգեւոր quest առաջանում մարդկության համար: Կարոտը է «կորուսյալ դրախտ» համար լիարժեք communion Աստծո հետ կրկին, եւ Աստծո երկարատեւ ազդեցություն մարդկանց, հայտնաբերվել է, որ ապագայում, օրինակ, Ժողովող հետ խոսքերով (3:11). «Բացի այդ հավերժության, նա դրել է մարդկանց սրտերում: Սակայն նրանք չեն կարող հասկանալ Աստծո աշխատանքը, սկզբից մինչեւ վերջ »:

Այն գումարը կրոններ, կամ առանց ուղղակի մոգական տարրերի, սպասում էր Ադամի ու Եվայի, երբ նրանք դուրս գալ Paradise արոտավայրերում. «վարդապետությունները Դեմոններ» (1 Տիմ 4: 1), սխալներ տարբեր տեսակների, որոնք դուրս եկան «port" արեւելք դուրս կանգնել կատուների ու շների. Նրանց առաջնեկը, Կայենը կրոնական հայցողները, կեղծ էին Աստուծոյ, ազդել, քանի որ նա էր օձին նա ինքն է fooled է զոհաբերել Աստծո հետ է սխալ եւ egotrippat ճանապարհով: Երբ նրա կրտսեր եղբայր Աբէլը տրամադրում է իր մատուցում Աստծուն, քանի որ կատարվել է Աստծուն հավատալու, եւ տեղի է ունեցել մի ճշմարիտ եւ խոնարհ ձեւով: Արդյունքն այն էր, որ Աստված ընդունել Աբելի զոհը, բայց ոչ Կայենինը, որն իր հերթին հանգեցրել է Կայենի իր չար փոխանցել սպանեց իր եղբորը: Ը 1 John 3:12 է այս միջադեպը մինչեւ որպես որոշակի օրինակ, որ ոչ թե պետք է լինի Կայէնի պէս », որն այդ չարը երեխան ու մորթեց իր եղբայրը: Եւ ինչու Կայենը սպանեց նրան. Դե,

Քանի որ առակը կորած / անառակ որդու իրականացվում է որպես հետընտրական առակի - մեկ cooking - դեպի անկման Եդեմի պարտեզում եւ հետեւանքն է, որ դա կարելի է ասել, որ որդին կազմվել է մի «անառակ կյանքի եւ վատնեց իր ունեցվածքը»: Դրա վրա հետեւեց, որ նա, որպես ծանր սով եղաւ երկրի վրայ իր անձը տվեց եւ sinker որպես ստրուկի է մի խոզ սեփականատերերի այնտեղ, որպեսզի գոնե ստանալ ինչ - որ բան ուտելու, բայց նույնիսկ pig սնունդ, նա հաշվի. Խոզի սեփականատեր, ով հանդիսանում է նաեւ ստրուկների, այն է, որ պատկերը կետն ազգական է Բէեղզեբուղ կայ, «իշխան Դեմոններ (խոզերի, իմ նոտա.)» (Մատթեոս 12:24).

ՈՐՈՆՈՒՄ Տիրոջ փրկությունը

Այս հոգեւոր իրականության է նաեւ, որ մենք, որպես ժողովրդի այսօր. Թող որ մենք ի ընտրությունների միջեւ villoläriga եւ ճշմարտության, բարու եւ չարի միջեւ, միջեւ մեղքի եւ արդարութեան - ընտրել լավ է, ընտրել ճիշտ ընտրել այն հիմա: Չեն դիմել է աթեիզմի, evolutionism, հումանիզմի եւ Էզոտերիկա եւ օկուլտիզմ. Բայց փնտրում են միայն Տիրոջը, Արարչին եւ Փրկչին ճշմարիտ եւ սիրող «դեմքը»: «Նրանք, ովքեր ձգտում են ինձ, նրանք գտնում են ինձ.» (Առակաց 8.17). «Նրանք, ովքեր ձգտում են Տիրոջը, նրանք հասկանում է ամեն ինչ:» (Առակաց 28: 5) «Որոնել առաջին իր թագավորությունը եւ նրա արդարությունը »(Մատթեոս 6.33).« մաքսաւորներ եւ մեղաւորներ կատարել են իրենց ճանապարհը դեպի Յիսուսի. »(Ղուկաս 15.1)« Քննիր ինձ, դուք ստանում է ապրել. »(Ամովս 5: 4)« Տերը բարի է հոգու ձգտում է նրան »:« Նա պարգեւատրում է նրանց, ովքեր ձգտում են նրան: »(Եբրայեցիս 11: 6)

Ես խոսքս `որոշելու, համաձայն Աստվածաշնչի, որ ուր մեղքը առատանում, որտեղ հոսքը Աստուծոյ frälsningsnåd նույնիսկ ավելին: Ընկնում եւ դրա հետեւանքները սարսափելի են եւ խորը: Բայց ներումը աշխատում Որդու միջոցով, Տէր Յիսուսի, հրաշալի է եւ նույնիսկ ավելի խորությունը իրենց դիզայնով եւ մտադրության մասին: Գործը մեծ, բայց վերականգնումը ավելի մեծ է, այնքան մեծ է, որ նա: «Ճշմարտությունը (Յիսուս) պիտի ազատէ ձեզ» (Հովհ. 8.32). «Եթե Որդին ազատէ ձեզ, դուք իսկապես ազատ.» (Հովհ. 8:36) «Նրանում մենք ունինք ազատագրութիւն (չարից) եւ ունի ներումը մեր մեղքերի համար »(Կողոսացիս 1.14). Հիսուսը դարձել է« մեր արդարությունը »(1 Կորնթ 1:30) Աստուծոյ առջեւ:

Աստծո ներողամտությունը

Աստծո ներումը եւ հաշտեցումը նրա հետ մարդու դարձի, տեղի է ունենում անմիջականորեն աղոթքի Հիսուսի անունով դրա վրա: Բարի գալուստ տուն, այլ կերպ ասած! Ավետարանի ուժը, ապա հանդես գալ փուլային, գործընթացը նման, մինչեւ լիարժեք վերականգնման խաւարից, վերքերի, վերեւում ձեռքում, կախվածությունը, թե ինչ մեղք ամուսնացել է եւ թալանից խուսափելու էր առաջացրել: Պետրոսը քարոզում էր 2:40 հետեւյալ խոսքերով. «Թող ձեզ ազատելու այդ փախչող (այլանդակ / չար) սերունդին ալ»: Պողոսի քարոզելն Գործք 17:30, որ ժամանակն է ապաշխարել հոգեւոր / կրոնական «տգիտության»: Վերցրեք որպես պատկերով է «կորցրեց / անառակ որդու» վերադարձի Հօր «Եվ նա կանգնեց եւ քալեց (որոնման տուն) իր հորը»: (Մենք չենք իմանալ, թե ինչ պատահեց, երբ ունեցաւ իր որդի ելայ ստրկության խոզերի սեփականատիրոջ. ) հայրը իր հերթին արդեն իսկ դուրս է եւ նայեց իր որդու, որի համար ամեն կարգի մենք չգիտենք: Բայց նա կարող է, ի վերջո, տեսնել իր «ապաշխարություն» որդի հեռվից, որտեղ նա խոզեր հոտ, մաշված եւ տատանվող գալ թափառող ճամփին տուն. «Չնայած նրան, որ դեռ երկար ճանապարհ է, հայրը տեսաւ նրան եւ գթաց անոր վրայ: Հայրը վազեց նրան ընդառաջ, ընկաւ նրա պարանոցով եւ համբուրեց նրան: »:

Երկու սուրբ գրություններն է dot հարվածում հենց այստեղ է, որ մի կողմից, Յակոբոս 3: 8: «Մոտեցեք Աստծուն, եւ նա կը մօտենայ ձեզ». Իսկ մյուս կողմից, Revelation 3:20 «Ահա, ես կանգնած է դուռը եւ թակելու: Եթէ մէկը լսէ իմ ձայնս եւ բանայ դուռը, պիտի մտնեմ նրա մօտ ու ճաշել նրա հետ, եւ նա ինձ հետ. «Որդիս, խոստովանությունը մեղքի« Մեղանչել եմ », եւ կարիքները անզուգական շնորհով,« Ես այլեւս արժանի է լինել քո որդին կոչուելու », հանգեցնում է մի քանի քայլերից hemkomstens.« Բայց հայրը ըսաւ իր ծառաներուն. Շտապում դուրս բերել լավագույն պատմուճանը եւ դրեց այն իր եւ դրեց մատանի դրէք անոր ձեռքը ու կօշիկներ, անոր ոտքերը: Եւ ստանալ պարարտ զուարակը, մորթեցէք, ուտենք ու զուարճանանք. Որովհետեւ իմ որդին մեռած էր եւ կենդանացաւ, կորած էր եւ գտնուեց: Եւ կուսակցությունը սկսեց. «From մթության են լույսի օձի գլխի մասին է ամբողջությամբ մանրացված (Հռոմ 16:20): Սատանան շուտով näpsas ընդմիշտ. Հոգեւոր չարությունը ի վերջո, միշտ պետք է անզեն. Համար ընկած հրեշտակների չկա փրկություն: Սատանան եւ նրա minions աստիճանաբար պատրաստվում են դժոխք. Բայց մի մարդու, ով ունի հավատ, հավատ մի կերպ արդեն պետք է վերադարձվեն Աստուծոյ, եւ կարելի է ասել, Պողոսի նման է 2 Տիմոթեոս 1: 2. «Ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել»: Եւ Romans 8:16 «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9) Սատանան շուտով näpsas ընդմիշտ. Հոգեւոր չարությունը ի վերջո, միշտ պետք է անզեն. Համար ընկած հրեշտակների չկա փրկություն: Սատանան եւ նրա minions աստիճանաբար պատրաստվում են դժոխք. Բայց մի մարդու, ով ունի հավատ, հավատ մի կերպ արդեն պետք է վերադարձվեն Աստուծոյ, եւ կարելի է ասել, Պողոսի նման է 2 Տիմոթեոս 1: 2. «Ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել»: Եւ Romans 8:16 «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9) Սատանան շուտով näpsas ընդմիշտ. Հոգեւոր չարությունը ի վերջո, միշտ պետք է անզեն. Համար ընկած հրեշտակների չկա փրկություն: Սատանան եւ նրա minions աստիճանաբար պատրաստվում են դժոխք. Բայց մի մարդու, ով ունի հավատ, հավատ մի կերպ արդեն պետք է վերադարձվեն Աստուծոյ, եւ կարելի է ասել, Պողոսի նման է 2 Տիմոթեոս 1: 2. «Ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել»: Եւ Romans 8:16 «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9) Սատանան եւ նրա minions աստիճանաբար պատրաստվում են դժոխք. Բայց մի մարդու, ով ունի հավատ, հավատ մի կերպ արդեն պետք է վերադարձվեն Աստուծոյ, եւ կարելի է ասել, Պողոսի նման է 2 Տիմոթեոս 1: 2. «Ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել»: Եւ Romans 8:16 «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9) Սատանան եւ նրա minions աստիճանաբար պատրաստվում են դժոխք. Բայց մի մարդու, ով ունի հավատ, հավատ մի կերպ արդեն պետք է վերադարձվեն Աստուծոյ, եւ կարելի է ասել, Պողոսի նման է 2 Տիմոթեոս 1: 2. «Ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել»: Եւ Romans 8:16 «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9) «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9) «Հոգին վկայութիւն տայ մեր հոգիին հետ թէ մենք Աստուծոյ զաւակներն.« Մենք «տոն ամբոխը, ժողով անդրանիկների ովքեր ունեն իրենց անունները գրուած են երկնքում» (Եբրայեցիս 12:23): «Բայց դուք ընտրուած ցեղ եք, թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ, մի ընտիր ազգ է հռչակել իր փառավոր գործերը, նրան, ով կանչեց ձեզ խաւարէն իր սքանչելի լույսի մեջ» (1 Պետրոս 2: 9)


Sigvard Sword      

Հոդվածներ եւ տեսանյութեր, որոնք պատրաստվում են այլ կերպ, քան Apg29.nu կարող են տեսակետներ, որ բլոգը կայք չեն կիսում.


Publicerades torsdag 1 januari 1970 01:00 | | Permalänk | Kopiera länk | Mejla

0 kommentarer

Din kommentar

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?


Prenumera på Youtubekanalen:

Vecka 12, onsdag 20 mars 2019 kl. 10:51

Jesus söker: Joakim, Kim!

"Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son [Jesus], för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv." - Joh 3:16

"Men så många som tog emot honom [Jesus], åt dem gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. De som blev födda, inte av blod, inte heller av köttets vilja, inte heller av någon mans vilja, utan av Gud." - Joh 1:12-13

Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? Be den här bönen:

- Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som min Herre och Frälsare. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Jag ber om förlåtelse för alla mina synder. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.

Tog du emot Jesus i bönen här ovan?
» Ja!


Senaste bönämnet på Bönesidan
onsdag 20 mars 2019 01:00

Bed att hon nu ska ändra sig. Herre du vet o känner till allt. Jag är så himla ledsen över detta som du vet.

Aktuella artiklar


Senaste kommentarer


STÖD APG29! Bankkonto: 8169-5,303 725 382-4 | Swish: 070 935 66 96 | Paypal: https://www.paypal.me/apg29

Christer Åberg och dottern Desiré.

Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 55 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 35 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 18 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 13 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 11 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.

Varsågod! Du får kopiera mina artiklar och publicera på din egen blogg eller hemsida om du länkar till sidan du har hämtat det!

MediaCreeper

Apg29 använder cookies. Cookies är en liten fil som lagras i din dator. Detta går att stänga av i din webbläsare.

TA EMOT JESUS!

↑ Upp