Surfar nu: 654 www.apg29.nu


ផ្ទៃខាងក្រោយដំណើរស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរប

ការ viewfinder

នៃ Sigvard ដាវ 

នៅក្នុងការសរសេរនេះទំនាយសង្ឃឹមថាខ្ញុំ, ខ្ញុំបានដាក់ឧទាហរណ៍របស់លោកយេស៊ូអំពី«កូនប្រុសដែលបានបាត់បង់ / återvunne» (លូកា 15) ជាផ្ទៃខាងក្រោយឆ្លុះ, afterimage នៃព្រឹត្តិការណ៍សតវត្សរូបនេះមុន។ 

ប៉ុន្តែអ្នកអាចបើកវានៅជុំវិញហើយនិយាយថាខ្ញុំផងដែរមាននិន្នាការជាពាក្យប្រស្នាដោយផ្អែកលើពេលដែលលោកយេស៊ូបានបង្ហាញថាវាជាគំរូសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បន្ទាប់មកមកដល់នេះ។ យើងគ្រាន់តែត្រូវតែរក្សាទុកក្នុងចិត្តថារឿងប្រៀបប្រដូចដែលទាំងអស់គឺមិនពេញលេញ។ ពួកគេមិនមានអ្វីទាំងអស់ហើយពួកគេអាចនាំចូលទៅក្នុងបទចម្រៀងច្រើនជាងពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានន័យ។ ហើយនៅពេលដែលសំណួរនៃពាក្យដែលមានក្នុងគម្ពីរ / របស់ព្រះនៅអត្ថបទទំនាយទាំងនេះបានផ្ទុកនៅក្នុងនិងចេញឡើងចុះនៅលើនិងបិទនៃ 66 សៀវភៅ។ ដូច្នេះការអានព្រះគម្ពីរក្នុងការចាក់ប្រេងតាំងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាវិធីដែលលឿនបំផុតដើម្បីមកដល់ការយល់ដឹងនៃបទគម្ពីរដូចព្រះវិញ្ញាណដែលផ្ដល់ជីវិតឱ្យអក្សរនិងសំណុំភាសា។ (2 កូរិនថូស 3: 6)

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំខ្ញុំប៉ះធ្លាក់បម្លែងដោយពួកទេវតានៅក្នុង "förhimmelska" និងមានតំលៃស្មើរបស់ខ្លួននៅក្នុងសួនច្បារអេដែនរបស់ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែបានសង្កត់លើការសង្គ្រោះរបស់ប្រជាជនតាមរយៈព្រះយេស៊ូអភ័យទោសពីអំពើបាបជាពិសេសការជួយសង្គ្រោះខណៈដែលត្រឡប់មកវិញ "ផ្ទះ" ដើម្បីព្រះជាម្ចាស់។ ចំណងជើងជំពូកសម្រាប់លូកា 15: 11 ខទៅមុខអាស្រ័យលើការបកប្រែដែលបានផ្ដល់ឱ្យចំណុចផ្សេងគ្នាជាច្រើនសតវត្សរ៍។ ពាក្យប្រស្នានេះអាចត្រូវបានសំដៅដល់ថា: «កូនបង្ហិនទ្រព្យ»ប៉ុន្តែផងដែរថាជា "កូនបង្ហិនទ្រព្យ»។ ផ្នែកនេះជំពូកទី 1, 2, 3, ល, ក្រោយមកមិនមែនរហូតដល់ 1228 នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង - អ្នកល្បីខាងសាសនាជាភាសាអង់គ្លេសតាមរយៈលោក Stephen ឡង់បានការឧបត្ថម្ភ។ នេះជាសៀវភៅសរសេរដោយដៃដែលព្រះគម្ពីរសៀវភៅ, មិនជំពូកម៉ែត្រជាមួយនឹងក្បាលនិងការបែកបាក់ខ។

បេក្ខជនគ្មាន

វាជាព្រះគម្ពីរជាមូលហេតុយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃការខាងវិញ្ញាណដំណើរស្វែងរក / សាសនាក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ពីដំបូងបុរសនោះ (1 លោកុប្បត្តិ 1-2) ពិតជាអ្នកស្វែងរកពីទេវភាព, ចាប់តាំងពីមនុស្សពីរនាក់ដំបូងអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានរស់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលគ្មានកំហុសហើយច្បាស់ជាមួយនឹងព្រះជាអ្នកបង្កើតពួកគេនៅក្នុងរាងកាយសួនច្បារអេដែនពិសិដ្ឋ - ជាផ្នែកមួយដាច់ដោយឡែកនិងផ្សេងពីព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសិរីរុងរឿងសេឡេស្ទាលយ៉ាងសំខាន់។ អ័ដាមនិងអេវ៉ាអាចមកបរិភោគរបស់ដើមឈើទាំងអស់នៃសួននេះរួមទាំង«ដើមឈើនៃជីវិត»ប៉ុន្តែមែកធាងនៃចំនេះដឹង "នៃការល្អនិងអាក្រក់», ព្រះពុំបានអនុញ្ញាតអោយពួកគេដើម្បីបរិភោគហើយធ្វើមិនបានសូម្បីតែប៉ះ។ ប្រសិនបើពួកគេបានបរិភោគអាហារដើមឈើដែលពួកគេនឹងត្រូវស្លាប់ទាំងខាងវិញ្ញាណនិងអារម្មណ៍សាជីវកម្ម; "ស្លាប់" (1 លោកឧត្តមសេនីយ៍ 2:16); ស្លាប់ "ការស្លាប់ទីពីរ" (21: 8) ។

វាស្វែងរកមិនបានបន្ទាប់មកនិងខាងវិញ្ញាណ / សាសនាមកពីទិសណាមួយ, ទាំងពីខាងអ័ដាមនិងអេវ៉ាព្រះឬពីខាងរបស់ព្រះដើម្បីឱ្យពួកគេដែលត្រូវបានមិនចាំបាច់ក្នុងការដែលពួកគេបានរស់នៅជាមួយគ្នានៅក្នុងសួនច្បារ។ ជំនឿលើពួកគេគឺស្រដៀងគ្នាទៅទុកចិត្តអ្នកបង្កើតសម្រាប់ការថែទាំនិងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ដើម្បីឱ្យពួកគេ។ មនុស្សតែងតែនិយាយនៅក្នុងជាច្រើនដូចគ្នាទៅនឹងក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារល្អ។ អ្នកដឹងថាកន្លែងដែលអ្នកជាកម្មសិទ្ធិ។ សម្រាប់គោលបំណងឆ្លុះគិតពីរបៀបដែល "ដែលបានបាត់ / កូនបង្ហិនទ្រព្យ»បានវាមុនពេលដែលគាត់បានទៅឆ្ងាយពីផ្ទះ។ មាន, នៅក្នុងបរិស្ថានផ្ទះ, គាត់មានសន្តិសុខទាំងអស់នោះមានការប្រកបសមរម្យឪពុកក្តៅអាហារល្អ, សម្លៀកបំពាក់ស្រស់ស្អាត, មានច្រើននៃសេរីភាពនិងខ្យល់ស្រស់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, មរតកអចលនទ្រព្យដែលដាក់រង់ចាំឱ្យគាត់មកបានចាប់ផ្តើមទៅហាក់បីដូចជាដើម្បីទាក់ទាញគាត់។ ពួកគេបានសូម្បីតែលុយ "ហាមឃាត់" គឺជាការល្បួងយ៉ាងខ្លាំង។ មិនពេញចិត្ដប្រហែលជាច្រណែននឹងបងប្រុសរបស់លោក គាត់ចង់យកចេញដើម្បីសេរីភាពក្នុងការជួបប្រទះ "ពិភព" នៅខាងក្រៅហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវ "ភាពជោគជ័យ" ធំជាងនៅផ្ទះនៅលើកសិដ្ឋាននេះ។ អាចធ្វើទៅបានលោកបាន conceited និងវាយឫកចេញទៅដូចជាចេតនាមួយ។ ការធ្លាក់ចុះដែលអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទៅគាត់គឺថាគាត់គឺជា "មុន" ហៅថាជាផ្នែកមួយរបស់ខ្លួន "មរតកកូនប្រុសរបស់" រួមរបស់ឪពុក - ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសប្អូនដោយឥតគិតថ្លៃនឹងឈរ: «ឱព្រះបិតាអើយសូមផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចំណែករបស់ខ្ញុំនៃការអចលននេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចែកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនរវាងពួកគេ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកកូនពៅ packed ឡើងទាំងអស់របស់គាត់និងបានទៅឆ្ងាយទៅបរទេស»។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចំណែករបស់ខ្ញុំនៃការអចលននេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចែកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនរវាងពួកគេ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកកូនពៅ packed ឡើងទាំងអស់របស់គាត់និងបានទៅឆ្ងាយទៅបរទេស»។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចំណែករបស់ខ្ញុំនៃការអចលននេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចែកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនរវាងពួកគេ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកកូនពៅ packed ឡើងទាំងអស់របស់គាត់និងបានទៅឆ្ងាយទៅបរទេស»។

ធ្លាក់ចុះនៅក្នុងសួនច្បារ

ត្រឡប់ទៅសួនច្បារអេដែននិងការដួលរលំនៅទីនោះ (ជនគណនា 3 1) ។ នៅពេលដែលមនុស្សពីរនាក់នេះបានធ្លាក់ចុះសម្រាប់ពាក្យមេល្បួងរបស់លោកបានយកផ្លែឈើនៃដើមឈើហាមឃាត់និងបរិភោគក្នុងគោលបំណងដើម្បី "បានដូចព្រះដែលស្គាល់ល្អស្គាល់អាក្រក់" ត្រូវបានសម្តែងជាលើកដំបូងមួយសម្រាប់តំលៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបានឧក្រិដ្ឋកម្មដូចអ្នកឯទៀតប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ដែលនៅក្នុងវេនមានន័យថាដើម្បីប្រើរូបភាពនៃបុរសម្នាក់ដែលមានគម្លាតធំហួសហេតុឬជញ្ជាំង impenetrable បានក្រោកឡើងរវាងនាងនិងព្រះ។ មនុស្សជាតិមិនអាចទទួលយកបានបាត់បង់ដោយការប្រព្រឹត្ដឡើយ ជំហានដែលធ្វើខុសច្បាប់, ទាំងទំនាក់ទំនងការចុះសម្រុងរបស់ខ្លួនជាមួយព្រះ - ហើយមកដល់ចំហៀងនៃយន្តហោះរបស់គាត់ជាមួយនាងជាមនុស្សនៅក្នុងពេលវេលានិងការនៃការផ្តល់អំណាចជាមួយគាត់។ មួយ "រលូតកូន", មួយ "លែងលះ" ជាមួយ - គ្រាន់តែជាការវាបានកើតឡើង - ផលវិបាកអវិជ្ជមានដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនសម្រាប់ការប្រណាំងមនុស្ស។

ការរំលោភនេះបានរងផលប៉ះពាល់អ័ដាមនិងអេវ៉ាទាំងវិញ្ញាណ, ចិត្តនិងរាងកាយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុងន័យមួយបាំងស្លាប់, សំឡេងរំខាននិងជំងឺ។ ពាក្យជាភាសាហេព្រើរជជែកកំសាន្ត (ពាក្យដែលទាក់ទងនៅក្នុងក្រិក hamartia), បាបនៅស៊ុយអែដបានបុកជាមួយនឹងកម្លាំងពេញលេញខាងស្ដាំចូលទៅក្នុងមនុស្សជាតិ។ សីលធម៍ទាំងពីរ (ពីភាសាក្រិចគោរព, ការឆ្លុះបញ្ចាំងទ្រឹស្តី។ ) និងទឹកចិត្ត (នៃទទឹងសព្វថ្ងៃដូចនៅក្នុងទង្វើមួយ។ ) - (សីលធម៍អាចនឹងត្រូវបានគេហៅត្រីវិស័យផ្ទៃក្នុងសីល) - ទទួលបាន "ការខូចខាត", ទម្លាប់អាក្រក់, ការញៀន, ការរំលោភបំពាន, ដែលមិនអាច ជាសះស្បើយដោយខ្លួនឯង។ ការឈឺចាប់, ពាក់និងខ្មាំងសត្រូវនឹងនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនត្រូវបានជាច្រើនរបស់បុរសម្នាក់នេះ។ កាកសំណល់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងគ្រប់ទាំងមនុស្សនិងផ្ទុះនិងជាការលំបាក "ពុះ" និង "របួស" ។ ខ្យល់រំពងដោយមានការកុហកបោក, អំពើអាក្រក់កំហុស, ថប់បារម្ភ, បេក្ខជន, ភាពតានតឹង, ការតស៊ូ, ចម្ងាយ, ភាពឯកោទម្លាក់កំហុសឈ្លើយ។ បន្ទាត់ខាងក្រោមគឺជាទាសភាព "នៃអំពើពុករលួយ"

ពេលវេលាដើម្បីអត្ថបដិរូប - ក្នុងសម្រាប់ការជួសជុល - បើធៀបទៅនឹង«កូនប្រុសដែលបានបាត់ / បង្ហិនទ្រព្យ "បទពិសោធអវិជ្ជមាននិងការសម្រេចចិត្តក្រីក្រនៅក្នុង" បរទេស "។ ជីវិតនៅថ្មីពិតជាបានចាប់ផ្តើមនៅលើ - ដែលអាចស្រមៃគិតទៅ: អស្ចារ្យមួយ, សប្បាយ, ស្រស់ស្អាតនិងវិធីវាយឫក។ ប៉ុន្តែវាជាការច្បាស់ហើយមិនបានយូរ: «មានលោកបានដឹកនាំអស់មួយជីវិតនិងការបាត់បង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រមឹកគាត់មាន។ "នៅលើ" ទុរ្ភិក្ស "ដូចខាងក្រោមជាមួយនឹងការដកសង្គមដែលបានបង្ខំឱ្យគាត់ទៅទទួលយកសេវានៃម្ចាស់ជ្រូកនេះ។ សត្វជ្រូកដែលគាត់មានដើម្បីការពារនិងការរស់នៅក្នុងចំណោម, សូម្បីតែអាចជាតំណាងសកម្មភាពអារក្ស។ យើងអាន, ឧទាហរណ៍, ម៉ាកុស 5: 12-13 អំពីរបៀបវិញ្ញាណអាក្រក់ចូលទៅក្នុងប្រាថ្នាដើម្បីមានជ្រូកមួយហ្វូងដែលនៅជិតពេលដែលព្រះយេស៊ូចង់ជំរុញឱ្យពួកគេចេញពីបុរសម្នាក់ដែលពួកគេមាននោះទេ។ បំណងប្រាថ្នារបស់មួយព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានអនុម័តជាច្រើនដូចជាវិញ្ញាណជាកម្មសិទ្ធិរបស់សត្វជ្រូក។ ពួកគេគឺជាការពិតណាស់កន្លែងជាច្រើននៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបង្ហាញថាសត្វជ្រូកនិងឥរិយាបថជ្រូក, ដើម្បីរៀបរាប់អំពីភាពកខ្វក់នៅក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ។ ក្លិននេះហាក់ដូចជាឆ្ងាយ។ 

បញ្ជីនៃអំពើខុសឆ្គង

នៅពេលដែលមនុស្សពីរនាក់នេះបានធ្លាក់ចុះសម្រាប់សេចក្ដីល្បួង»សត្វពស់ "ពួកគេបានមកហើយយើងនៅជំនាន់នេះបន្ទាប់ពីត្រូវបានចង, និងបានជួបការល្បួងនាវាផ្ទុកបានរក។ ឧទាហរណ៍អំនួតច្រណែននឹង Flattery, កុហកលាក់កំហុសកុហកជូរចត់ល្បួង, បទបរិហាកេរ្តិ៍, hedonism, អំពើ, ភាពមិនប្រក្រតី, អំណាច, បង្ក្រាប, អាក្រក់និង occult នេះ។ នេះត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការស្វែងរកសម្រាប់ការខាតបង់នៃព្រះនិងសួនឧទ្យានដែលបាត់នេះ។ ទំនាក់ទំនងនេះគឺ "ដោយគ្មានទីសង្ឃឹមហើយគ្មានព្រះក្នុងពិភពលោក។ » (អេភេសូរ 2:12) ព្រះគម្ពីរបង្ហាញកន្លែងជាច្រើននៅលើអំពើអនុវត្តដោយប្រជាជនដោយសារតែការធ្លាក់នេះនិងលក្ខខណ្ឌលក្ខណៈចំនួនទឹកប្រាក់សន្ធឹកសន្ធាប់នៃ halyard លទ្ធផលមានប្រសិទ្ធិភាព។ កាឡាទី 5: 19-21, វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសំណុំបែបបទបញ្ជី: «កិច្ចការខាងសាច់ឈាមគឺជាក់ស្តែង: ផ្លូវភេទអំពើសៅហ្មង orgies ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ occult, ប្រទូសរ៉ាយ, ឈ្លោះប្រកែកច្រណែនផ្ទុះកំហឹងsjäliskhet, ល្បិចសាសនាខុសឆ្គង, អំពើអាក្រក់ប្រមឹកគណបក្សព្រៃនិងបែបនេះ។ ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នកជាមុននូវអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចទៅហើយ: អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដបែបនេះនឹងមិនបានទទួលព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់»។

រ៉ូម 1: 29-32 កាតាឡុក: «ពួកគេបានក្លាយជាពោរពេញទៅដោយទុច្ចរិតអំពើអាក្រក់ការលោភលន់និងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលពួកគេមានពេញលេញនៃចិត្ដច្រណែនឈ្នានីសចង់សម្លាប់គេឈ្លោះប្រកែកល្បិចកិច្ចកលនិងការការព្យាបាទ។ និយាយដើមនិងបង្កាច់បង្ខូចនេះពួកគេបានស្អប់ព្រះនិងអំពើហឹង្សា។ declaims និងការអយត, ពួកគេគឺអាក្រក់និងការប៉ិនប្រសប់ក្នុងការមិនស្ដាប់បង្គាប់ឪពុកម្ដាយផ្ដេសផ្ដាស, ស្មោះត្រង់គ្មានក្ដីស្រឡាញ់និងគ្មានចិត្ដមេត្ដា។ ពួកគេបានដឹងច្បាស់ពីក្រឹត្យសុចរិតរបស់ព្រះថាអ្នកដែលធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងវិធីនេះសមនឹងទទួលបានស្លាប់។ ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើដូច្នេះហើយពួកគេបានយល់ស្របថាអ្នកដទៃទៀតធ្វើវាបាន "ដូច្នេះខ្លាំងនិងរសាត់គ្មានត្រើយអាក្រក់វាជាហើយអាក្រក់ដូច្នេះគឺវាដោយផ្អែកលើការធ្លាក់របស់អ័ដាមនិងអេវ៉ាមកពីព្រះគុណនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។ - ល្បួងដើម្បីបំបែកខណៈដែលពួកគេដោយសត្វពស់។ តើធ្វើដូចម្តេចឆ្ងាយចូលទៅក្នុងប្រធានបទនេះ, ខ្ញុំនៅតែចង់ធ្វើផ្នែកបន្ថែមដើម្បីជំនឿពួកគ្រីស្ទានព្រះគម្ពីរគឺមានបន្ទប់សម្រាប់កំហុសរបស់មនុស្សរបស់អ្នកជឿនៅក្នុងន័យដែលថាសម្ដេចសង្ឃរបស់យើង, ព្រះយេស៊ូវ, 

ជាសួនមនោរម្យពស់នៅក្នុង

តើពស់ដែលបញ្ឆោតអ័ដាមនិងអេវ៉ាក្នុងសួនឧទ្យាននោះ? - ជាការប្រសើរណាស់, បន្ទាប់មកយើងត្រឡប់ទៅព្រឹត្តិការណ៍ដែលមាននៅពេលខាងមុខ "ម៉ោង" ដែលបានកើតឡើងកណ្តាប់ដៃមួយចំនួនដែលនៅស្ថានលើដែរ។ អេសាយ 14 និងអេសេគាល 28, បានធ្វើឡើងមួយនៅ-និងទេវតាពេញដោយរស្មីរីករាលដាលចូលទៅក្នុងអំពើបាបនិងការធ្លាក់ក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់។ វាបាននិយាយថាក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត ដើម្បីអានថាស្គរនិងខ្លុយរបស់គាត់ត្រូវបានតុបតែង "ជាមួយមាស" ។ ប៉ុន្តែលោកមិនពេញចិត្តនឹងតំណែងរបស់លោកជាប្រធាន "អ្នកការពារ" នៃស្ថានបរមសុខទេតែចង់ megalomaniac ខ្ពស់ឡើងនៅក្នុងអំណាច - រហូតដល់ពេលដែលគាត់អង្គុយជាស្តេចនៅលើ "gudaförsamlingensភ្នំ" ។ តើអ្វីទៅជាការធ្លាក់ចុះពីព្រះគុណមួយអាចនឹងកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅស្ថានបរមសុខដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវចម្លើយទេ។ ប៉ុន្តែវាគឺជាអំពើសៅហ្មងនៃស្វ៊ែរសេឡេស្ទាលនោះពិសិដ្ឋមួយ - របៀបចម្លែកអាថ៍កំបាំងដូចដែលវាបានហើយអាចមើលទៅហាក់ - ដែលត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយការព្យាបាលនៃព្រះយេស៊ូវចាក់-na ឈាមលះបង់,

ពិភពលោកបានចូលទៅក្នុងត្រូវបានគេដកចេញពីទេវតាដែលត្រូវបាននៅក្នុងទីតាំងមួយដើម្បីជ្រើសរវាងគាត់និងព្រះ។ ហើយបន្ទាប់មកវាហាក់ដូចជាថាភាគបីនៃម៉ាស៊ីននៃស្ថានបរមសុខបានជ្រើសរើសដើម្បីឈរនៅលើខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះ (បប 12: 4) ។ មុនពេលចេរូប៊ីន egofulle ប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មព្រះជាវាកើតមានឡើងមិនមានការប្រកួតប្រជែងឬប៉ូលពីរដើម្បីទទួលយកការសម្រេចចិត្តក្នុងជំនឿ។ សេចក្ដីជំនឿមិនមានជាបាតុភូតមួយ។ ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងពួកទេវតានេះត្រូវបានគេរួមគ្នានៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធនិងសិរីរុងរឿងដោយមិនមានកិច្ចការពិសេសមួយនៅគ្នារវាងពួកគេ។ មិនមានអ្វីឬប្រឆាំងនឹងអាស្រ័យរបស់ព្រះនោះទេ។ គ្មាន, នៅស្ថានបរមសុខដែលបានទៅដោយគ្មានការតភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខាងវិញ្ញាណឬសាសនាណាមួយឡើយ។ គ្មានការសុំឬបន្ទាប់ពីមួយឬផ្សេងទៀតគឺមានរហូតដល់កាលបរិច្ឆេទ។

តារាម៉ូដែល

ប៉ុន្តែការដែលត្រូវចំណាយពេលមោទនភាពលូស៊ីហ្វើរឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ដូច្នេះគំរូនៃការធ្លាក់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែននេះ "បានបង្កើត" មួយដែលបានល្បួងអ័ដាមនិងអេវ៉ា - ដូច្នេះបាប archetype ។ រឿងដែលឈរចេញជាមួយអ័ដាមនិងអេវ៉ានៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេសម្រាប់កាកសំណល់និងថាពូជមនុស្សបានមកដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈផ្សេងគ្នានៃអំពើបាបបន្ទាប់ពីនោះ - គឺជាលើកដំបូងនៃបំណែកទាំងអស់របស់លូស៊ីហ្វើរដែលជាមេពួកទេវតា។ នៅក្នុងសួននេះគឺដូច្នេះច្បាប់ចម្លងនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងមុនពេលដូចជារូបភាពកញ្ចក់មួយ។ លើសពីនេះទៀតព្រះយេស៊ូវត្រូវបានសម្តែងដូចខាងក្រោមក្នុងការសត្រូវរបស់លោកយ៉ូហាន 10:10 ព្រះថា: «ចោរវាមកគិតតែពីលួចប្លន់គិតតែពីសម្លាប់និងបំផ្លាញ»។ សព្វថ្ងៃនេះគឺការរំលូតកូន, ការផ្លាស់ប្តូរការរួមភេទនិងការ euthanasia គឺថាសកម្មភាពសិទិ្ធមនុស្សបានធ្វើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ដ្រវេជ្ជសាស្រ្តនិងឈ្មោះមនុស្សដែល, នៅក្នុងការប៉ុនប៉ង ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍដូច្នេះវាអន្តរកម្មជាមួយឈ្មោះដែលបានផ្ដល់នៃ "ការវិវត្តន៍" ។ នេះ / បន្ទប់រង់ចាំការឈ្នះខ្លាំងបំផុត។

ហើយរឿងនេះវានឹងប្រហែលជាត្រូវបានចងជាមួយនឹងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន 8:44 អំពី Fien នៅលើ: "គាត់ជាឃាតករពីការចាប់ផ្តើមជាមួយនិងមិនដែលបានឈរនៅលើការពិតស៊ីដា, សម្រាប់គ្មានសេចក្ដីពិតនៅក្នុងខ្លួនវាសោះ។ នៅពេលដែលគាត់និយាយកុហកមួយគាត់បាននិយាយនៅខាងក្រៅខ្លួនគាត់សម្រាប់គាត់ជាអ្នកកុហកហើយជាឪពុកនៃការកុហក "។ ក្នុងយ៉ូហានទី 1 3: 8 ចែងថា: «អារក្សនេះត្រូវបានគេប្រព្រឹត្ដអំពើបាបតាំងពីដើមដំបូងមក" ។ អ្នកអានមិនគួរត្រូវបានប្រើប្រាស់ព្រះគម្ពីរអត្ថបទផ្សេងគ្នាដើម្បីរកឱ្យឃើញថាតើវាបានចូលមកទៅជា "អ្នកកាន់ពន្លឺ" នោះចេរូប៊ីនទាំងអស់ក្នុងចំណោមភ្លឺទេវតាដែលមនុស្សនៅលើពិភពលោកនៅស្ថានបរមសុខដែលអាចនឹងត្រូវបានពោរពេញទៅដោយអំពើបាបនិងការប្រព្រឹត្ដនៅគំនិត - ឧទាហរណ៍ ដូចជាការសម្លាប់មនុស្សនិងការកុហក។ អ្នកអាចគិតថាការនេះនិងធ្វើកិច្ចចរចានៅក្នុងពាក្យនិងការសរសេរអំពីវា។ ប៉ុន្តែមិនគិតថាវាធំដូច្នេះការនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចជាមួយភាពស្ងៀមស្ងាត់ដែលមានក្នុងគម្ពីរលើប្រធានបទនេះ។

មូលហេតុ

មូលដ្ឋានមូលហេតុនៃផ្នែករបស់សត្វពស់នោះលោកបានល្បួងអាដាមនិងអេវ៉ាបាប - ទាំងពីរបានសងសឹកចំពោះលូស៊ីហ្វើររបស់គាត់ត្រូវបានដកហូតសិរីរុងរឿងខ្លាំងពូកែរបស់លោកនៃក្រុមព្រះហើយកំហឹងថាគាត់ត្រូវបានទម្លាក់ចេញនិងការធ្លាក់ចុះពីលើមេឃដោយសារតែមានការបះបោររបស់ពួកគេ។ ដែលមានន័យថាគាត់ទំនងជាបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរ / បណ្តាសាទៅជា "ពស់" ។ ប៉ុន្តែថែមទាំងគិតថានេះនៅក្នុងឈ្មោះនិងគំនិតជាច្រើន unsavory នៃព្រះគម្ពីរបង្ហាញគាត់ថាជា: នាគ, អារក្សសាតាំងបេលសេប៊ូលស្រ្តា, សត្រូវ, បច្ចាមិត្រ, គូប្រជែង, ចចកនិងចម្លែកនេះ។ ឈ្មោះថ្មីត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងសង្គម occult សាសនានានានិងរឿងព្រេងនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ឧទាហរណ៍: Marduk, Zeus, Samhain, Ahriman, ជ្រូក, អាម៉ាស់, អារក្សនិងអារក្ស។

ដែលបានផ្ដល់ឱ្យសត្វពស់អ្វីគ្រប់យ៉ាងស្អប់ដែលព្រះបានបង្កើតនិងបានធ្វើ។ ទេវតាដែលជាធម្មតាមេដឹកនាំរបស់លោក Michael ។ លោក Michael បានដឹកនាំ ejecting លោកពីលើមេឃថា: «ហើយមានការប្រយុទ្ធគ្នានៅក្នុងស្ថានបរមសុខ: Michael និងពួកទេវតារបស់លោកនាំគ្នាច្បាំងនឹងនាគ។ និងនាគបានវាយប្រយុទ្ធគ្នានិងពួកទេវតារបស់លោកទេប៉ុន្តែលោកមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ហើយមានកន្លែងមិនមានទៀតទេសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងស្ថានបរមសុខណាមួយ "(វិវរណៈ 12: 7-8) ។ ពស់នោះស្អប់សួនច្បារនិងប្តីប្រពន្ធរបស់មនុស្ស, ជាការពិតណាស់។ ប៉ុន្តែជាពិសេសភាគច្រើនបំផុត, គាត់ត្រូវបានជំរុញដោយការច្រណែនរបស់ព្រះបុត្រាហើយបានប្រោសគាត់អោយជាសត្រូវ hatiske និងចោទប្រកាន់លោក។ ប្រហែលជាគាត់បានដឹងរួចទៅហើយនៅទីនេះថានឹងមានកិច្ចប្រជុំជាថ្មីជាមួយព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅទីបំផុត, ការបរាជ័យបន្ថែមទៀតនៅក្នុង tvekamper បន្ថែមទៀត។ យើងកំពុងអង្គុយជាមួយអារម្មណ៍គិតរួមទាំង ការបាត់បង់របស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យខ្លួនឯងដើម្បីល្បួងលោកយេស៊ូនៅវាលរហោស្ថាន។ វិវរណៈ 13: 8 ផ្តល់ឱ្យយើងនូវរបស់ព្រះយេស៊ូវ (ឧបកប្រែHedegårds): "កូនចៀមស្លាប់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោក»។ នៅទីនេះយើងមានការសរសេរដូចគ្នាមួយចំនួននៃវិវរណៈ, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទស្សនៈវិស័យអស្ចារ្យរវាង: នៅលើដៃមួយដូច្នេះ: អារក្សបាន«ឃាតករ»ពីការចាប់ផ្តើមជាមនុស្សបាបផង "ពីការចាប់ផ្តើម»។ ម្យ៉ាងវិញទៀតនៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ព្រះត្រូវបានសម្លាប់ "ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោកនេះ»។

ទំនាយមួយ 

ជាថ្មីម្តងទៀតយើងនឹងយកវាជាការងាយស្រួលជាមួយនឹងការបកស្រាយនៃអត្ថបទទាំងនេះនៅពេលដែលជញ្ជឹងគិតក្នុងវិមាត្រណាមួយឬពេលដែលអនុវត្តទៅលើពាក្យ "ការចាប់ផ្តើម", "តាំងពីដើមដំបូង", "ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោក»។ ពួកគេដូច្នេះអាចជាពេលមួយដែលបង្កើតប្រហែលរបស់ព្រះនៅលើផែនដីមិនបានទេឬមានដើម្បីធ្វើជាមួយនឹងស្ថានភាពនៅផែនដីនិងការបង្កើតរាងកាយរបស់សួនមនោរម្យ។ ថាយើងអាចប្រាកដថាស្អាតគឺថា "ការសម្លាប់" ករណីនៃទំនាយ, បន្ទាប់មកមើលមិនឃើញបានបំពេញនោះទេប៉ុន្តែនៅលើឈើឆ្កាងនៃកាល់វ៉ារីបានបំពេញឃើញច្បាស់។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុង 1 ឧត្តមសេនីយ៍ 3:15 ព្រះជាម្ចាស់បានកំណត់ពស់ខាងមុខនេះប្រឈមនឹងការពិត "។ លោក (កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ) នឹងកំទេចក្បាលរបស់អ្នកហើយអ្នកនឹងវាយកែងជើងរបស់គាត់" នៅក្នុងវិវរណៈ 12:12 វាអានថា: «ចូរមានអំណរសប្បាយហេតុនេះហើយបានជាមេឃអើយហើយ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងពួកគេ! ប៉ុន្តែវេទនាដល់ផែនដីនិងសមុទ្រសម្រាប់អារក្សបានចុះមករកអ្នកមានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែគាត់បានដឹងថាពេលវេលារបស់លោកមានរយៈពេលខ្លី។ "លោក Martin Luther បានច្រៀងនិងលេងនៅក្នុង 1529 ជាលើកដំបូងទំនុកតម្កើងប្រឌិតពិតរបស់ខ្លួន" ខ្លាំងពូកែបន្ទាយគឺជាព្រះនៃយើង» (លេខ 237 ក្នុងទំនុកដំកើងស៊ុយអ៊ែត): "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹតចុះគំរាមកំហែងនិងការខឹង, គាត់ត្រូវបានរៀបចំförvisstដោយអំពើហឹង្សានិងការ Argan ការធ្លាក់ចុះ ... "វាហាក់ដូចជាស្ទើរតែដូចជាកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងកិច្ចការបរិសុទ្ធរបស់លោកទៅប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណដោយមានទេវតាធ្លាក់យ៉ាងធំនៅស្ថានបរមសុខនិងផលវិបាកនៃអំពើបាបសម្រាប់អនាគតនៃមនុស្សជាតិដែលនឹងដើរតាមបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់នេះ - បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងរួចទៅហើយដោយមើលមិនឃើញនិងការទាយ "សម្លាប់"; ព្រះបុត្រាកូនចៀមនេះគឺមានរួចទៅហើយនៅមានការខាតបង់ប្រយុទ្ធលូស៊ីហ្វើរនៅលើមេឃ។ គាត់ត្រូវបានគេរៀបចំförvisstដោយអំពើហឹង្សានិងបន្ទះ Argan ... "វាហាក់ដូចជាស្ទើរតែដូចជាកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងកិច្ចការបរិសុទ្ធរបស់លោកទៅប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណដោយមានទេវតាធ្លាក់យ៉ាងធំនៅស្ថានបរមសុខនិងផលវិបាកនៃអំពើបាបសម្រាប់អនាគតនៃមនុស្សជាតិដែលនឹងដើរតាមបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់នេះ - បានធ្វើរួចទៅហើយខ្លួនគាត់មើលមិនឃើញនិងព្យាករណ៍ "សម្លាប់"; ព្រះបុត្រាកូនចៀមនេះគឺមានរួចទៅហើយនៅមានការខាតបង់ប្រយុទ្ធលូស៊ីហ្វើរនៅលើមេឃ។ គាត់ត្រូវបានគេរៀបចំförvisstដោយអំពើហឹង្សានិងបន្ទះ Argan ... "វាហាក់ដូចជាស្ទើរតែដូចជាកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងកិច្ចការបរិសុទ្ធរបស់លោកទៅប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណដោយមានទេវតាធ្លាក់យ៉ាងធំនៅស្ថានបរមសុខនិងផលវិបាកនៃអំពើបាបសម្រាប់អនាគតនៃមនុស្សជាតិដែលនឹងដើរតាមបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់នេះ - បានធ្វើរួចទៅហើយខ្លួនគាត់មើលមិនឃើញនិងព្យាករណ៍ "សម្លាប់"; ព្រះបុត្រាកូនចៀមនេះគឺមានរួចទៅហើយនៅមានការខាតបង់ប្រយុទ្ធលូស៊ីហ្វើរនៅលើមេឃ។

សាថានចុះ

លូស៊ីហ្វើរត្រូវបានទទួលនិងជ្រើសជា "ដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ»Ormväsendet, ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីចំនួនបួននិង nedkastanden ឬbortgåenden - មួយនឹងការបរាជ័យកើនឡើងសម្រាប់គ្នា" ជំហាន ":

1. ទទួលពីលើមេឃទេវតាធ្លាក់ចុះ«លូស៊ីហ្វើរ«នេះ: «ហើយនាគធំសត្វពស់ចាស់មួយដែលហៅថាអារក្សហើយសាតាំងហើយថាល្បួងពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគេបោះចុះទៅផែនដីនិងពួកទេវតារបស់លោកត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះមកជាមួយគាត់។ "( 12: 9)

2. ដូចពស់ចេញពីសួនឧទ្យាននេះ (ជាផ្នែកមួយដែលអាចមើលឃើញព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបាន, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសិរីរុងរឿងដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ) - ប្រហែលជាខណៈពេលអ័ដាមនិងអេវ៉ាត្រូវបានគេដកចេញពីវា។ 3. ពីទីតាំងនៃព្រះរាជអាជ្ញា / សាតាំងព្រះ (កន្លែងណាមួយនៅក្នុងតំបន់សេឡេស្ទាល) បុរសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ការងារ (2: 7) ថា: «ហើយព្រះរាជអាជ្ញា / មារសាតាំងបានដើរចេញឆ្ងាយពីព្រះអម្ចាស់វាយយ៉ូបឈឺពុះពីតែមួយគត់នៃជើងទៅឯភ្នំពេញក្រោនរបស់គាត់។ " ការចោទប្រកាន់នេះគឺជាការឡើង 12:10 រឿងធម្មតា: «ចោទប្រកាន់ពីបងប្អូនរបស់យើងត្រូវបានគេដេញចុះថ្ងៃនិងយប់បានចោទប្រកាន់ដែលពួកគេមុនពេលដែលព្រះរបស់យើង "។ ដូច្នេះ«ស៊ីម៉ូន! មារសាតាំងទូលសួរ (ដែលទទួលបានទាំងការឆ្លងផ្សេងទៀត។ ) ដើម្បីរែងអ្នកដូចជាស្រូវ» (លូកា 22:31) "មារដើរក្រវែលដូចតោដែលកំពុងគ្រហឹមរកអ្នកណាដែលវាអាចលេបត្របាក់»។ ។ (ពេត្រុសទី 1 5: 8) «សាតាំងត្រូវបានប្លែងទៅទេវតានៃពន្លឺ»។ (កូរិនថូសទី 2 11:14) 4. ទៅឋាននរក (វិវរណៈ 20:10)

លោកយេស៊ូឡើង 

ចំណាំថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងបួនដំណាក់កាល, ផ្ទុយសរុបដោយការរស់ឡើងវិញពីការស្លាប់នេះជាមួយនឹងជ័យជម្នះរីកលូតលាស់និងសិរីរុងរឿងអស់កម្រិតនីមួយ:

1. ឡើងពីផ្នូរ (ស្ថានមនុស្សស្លាប់) បន្ទាប់ពីគាត់បានទទួលព្រះវិញ្ញាណដែលបានប្រកាសជ័យជម្នះរបស់លោកនៅកាល់វ៉ារីដែលជាកន្លែងដែល (ពេត្រុសទី 1 3:19) ។ 2. ប្រោសឱ្យរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញហើយបានចេញពីផ្នូរនោះថា: «ហេតុនេះហើយបានជាបេះដូងរបស់ខ្ញុំគឺជាអំណរសប្បាយនិងអណ្តាតរបស់ខ្ញុំរីករាយបាទសូម្បីតែរូបកាយខ្ញុំនឹងសម្រាកនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងមិនចាកចេញពីខ្ញុំនៅក្នុងផ្នូរឬអនុញ្ញាតមួយបរិសុទ្ធរបស់អ្នកដើម្បីមើលអំពើពុករលួយ។ » (កិច្ចការ 2:27) ។ 3. ឡើងទៅកាន់ព្រះបិតាបានសម្រាប់ការដំកើងឡើងមុនពេលអ្នកណាម្នាក់បានទទួលព្រះអង្គថា: «ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅនាង (ម៉ារៀម៉ាក់ដា): 'រោទ៍មិនប៉ះពាល់ខ្ញុំព្រោះខ្ញុំមិនទាន់បានឡើងទៅឯព្រះវរបិតាបានឡើយ។ ប៉ុន្តែការចូលទៅកាន់បងប្អូនរបស់ខ្ញុំនិងប្រាប់ពួកគេថាខ្ញុំឡើងទៅឯព្រះបិតាខ្ញុំដែលជាព្រះបិតារបស់អ្នកចំពោះព្រះនិង Gud របស់អ្នករបស់ខ្ញុំ "។ ") ។ (យ៉ូហាន 20:17) ដើមនៅពេលល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះបង្ហាញតម្កើងព្រះយេស៊ូវដល់ពួកអ្នកកាន់ខ្លួនឯងផ្ទាល់សម្រាប់ការភ័យខ្លាចបានចាក់សោនៃជនជាតិយូដា (20:19) ។ នៅទីនោះគាត់បានបង្ហាញពួកគេទាំងពីរដៃរបស់ពួកគេsårmärktaនិងជើងនិងខាងភាគីចោះរបស់គាត់។ នៅទីនេះមានសំណួរថាពួកគេមិនគួរពាល់ព្រះអង្គទេ។ និងប្រាំបីថ្ងៃក្រោយមកព្រះយេស៊ូបានអញ្ជើញលោក Thomas សិស្សដើម្បីដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ហើយនៅក្នុងក្រុមរបស់គាត់ (20:27) ។ 4. ការឡើងទៅម្ខាងរបស់ព្រះវរបិតា: "។ លោកបានដឹកនាំពួកគេ (ពួកសិស្ស) ចេញទៅភូមិបេថានីហើយព្រះអង្គលើកព្រះហស្ដប្រទានពរដល់ពួកគេ» (លូកា 24:50) «ចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅគេថាគាត់ត្រូវបានគេទទួលបានឡើងទៅស្ថានបរមសុខហើយ ។ បានអង្គុយនៅខាងស្ដាំដៃនៃព្រះ» (Mk.16: 19)

បានឮនិងបានឃើញ

លក្ខណៈអត្មានិយមនិងអាក្រក់របស់ខ្លួនហាក់ដូចជាពស់លេចធ្លោស្រាប់តែនៅក្នុង "នៅក្រោមដី" សួនច្បារអេដែន។ និងបានកត់សម្គាល់ឃើញថាអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានទាំងបានឮនិងបានឃើញពស់នេះ។ ជាការពិតទាំងពីរនិយាយហើយវាជាទីតាំងតង់េឡើងេមួយ។ ភាសាដែលត្រូវប្រើក្នុងសួនឧទ្យាននោះយើងមិនដឹងថាព្រះគម្ពីរ។ វាអាចជា "ភាសាដែលជាសួនឧទ្យាន" ពិសេសបានស្លាប់ចេញបន្តិចម្តង។ មួយក្នុងចំណោមភាសាដែលប្រហែលជា, ដូចជាវានិយាយថានៅក្នុងកូរិនថូសទី 1 13: 1: "។ បើខ្ញុំនិយាយជាមួយបុរសនិងរបស់ទេវតា" ប៉ុន្តែវាបានសម្តែងទស្សនៈថាវាជាប្រភេទមួយនៃភាសា predecessor ដើម្បីជាភាសាហេប្រឺជាប់នឹងប្រជាជនយូដាដែលជាជនជាប់ចោទដែលអាចក្លាយជាការពិតមួយ (ឬប្រទានឱ្យដោយព្រះ) ដោយកូនប្រុសរបស់លោកណូអេសិម (ភាសាសេមីត), ហេប៊ើរជាកូនរបស់គាត់ (ហេប្រឺ ), បន្ទាប់មកចំណុចទីប្រាំមួយនៅពេលក្រោយលោកអប្រាហាំជាកូនរបស់លោកអ៊ីសាកកូនប្រុសរបស់គាត់លោកយ៉ាកុប (អ៊ីស្រាអែល)

នៅក្នុងបរិបទនេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដើម្បីជាការសង្កេតឃើញថាបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់នៅសម័យលោកណូអេបាននិយាយនៅលើផែនដីមួយនិងភាសាដូចគ្នា (1 លោកឧត្តមសេនីយ៍ 11) ។ នៅពេលដែលព្រះអាម៉ាស់ភាសា, ដោយសារតែប្រជាជនកសាងអគាររបស់ Babel, ដូច្នេះថាគ្មាននរណាម្នាក់យល់ផ្សេងទៀតគឺទីតាំងសម្រាប់ការកើតនៃភាសាហេប្រឺនេះ។ មួយផ្សេងទៀតគិតថាឱកាសនេះទាក់ទងទៅនឹងការផ្ដើមហេប្រឺមិនបានផ្តល់ឱ្យហេប៊ើរឈ្មោះ (ហេ។ Ibrim) ដើម្បីធ្វើការដោយគ្មានទីតាំងក្រុងហេប្រូន (ហេ។ Ivrit) ដែលអាប់រ៉ាមមកដល់នៅក្នុងស្រុកកាណាន។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាភាសាហេប្រឺចាត់ថ្នាក់ជាពិសិដ្ឋ។ ទោះបីជាគ្រីស្ទានផ្សាយដំណឹងល្អចង់ស្រឡាញ់ដើម្បីជាភាសាហេព្រើរនៅក្នុងទិសដៅនោះ។

«ភាសា» occult 

វាត្រូវបាន ventilated ទៅវិញទៅមកក្នុងសាសនាគ្រឹស្តសាតាំងបានយល់នៅពេលដែលប្រហែលជាយើងមាននៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, និយាយភាសាដទៃ (ភាសាក្រិច។ Glossolalia) ។ សំណួរនេះមិនអាចទទួលបានចម្លើយច្បាស់លាស់។ ព្រះគម្ពីររៀបរាប់អំពីវាជាការពិតដែលថា "យើងបាននិយាយសម្ងាត់" និយាយក្នុងភាសានេះត្រូវបានបកប្រែដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ដូចដែលវានិយាយថានៅក្នុងកូរិនថូសទី 1 14: 2: «អ្នកណាដែលនិយាយភាសាដទៃមិនបាននិយាយទៅកាន់បុរសប៉ុន្តែដើម្បីព្រះ។ គ្មាននរណាម្នាក់យល់ពីគាត់នៅពេលវិញ្ញាណរបស់គាត់និយាយសម្ងាត់ "លើសពីនេះទៀត, រ៉ូម 8: 26-27" ។ ដូច្នេះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជួយយើងដែលទន់ខ្សោយរបស់យើង។ ដ្បិតយើងមិនដឹងថាតើយើងគួរតែអធិស្ឋានសម្រាប់ការនោះឡើយតែព្រះវិញ្ញាណផ្ទាល់ទ្រង់ទូលអង្វរឱ្យយើងដែលថ្ងូរដោយគ្មានពាក្យនោះហើយទ្រង់ដែលឈ្វេងយល់ចិត្ដមនុស្សទ្រង់ជ្រាបព្រះបំណងរបស់ព្រះវិញ្ញាណព្រោះព្រះវិញ្ញាណទូលអង្វរសម្រាប់ពួកអ្នកបរិសុទ្ធដូចដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ»។

ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលយើងមិននិយាយទៅឆ្ងាយជាការពិតដែលថាវាអាចនឹងមានអណ្តាតមិនពិត។ វាអាចជា, និងជាធម្មតាដូចគ្នា, confessors ពួកគ្រីស្ទានអនុញ្ញាតឱ្យអត្មានិយមដើម្បីគ្រប់គ្រងការបញ្ចេញមតិក្នុងភាសា។ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងអាចកងកម្លាំងអារក្សទទួលយកបានជាងការនិយាយក្នុងភាសានេះ, ប្រសិនបើមានត្រូវបាន backsliding ជាមួយនឹងការធ្វេសប្រហែសដោយមានការធ្វេសប្រហែសនិងលេងជាលទ្ធផល។ Occultist និយាយ "នៅក្នុងអណ្តាត" នៅក្នុងសាសនាធម្មជាតិ, អារក្សសាតាំងធ្វើ, មនុស្សថ្មីដែលមានអាយុធ្វើវាបាន។ បាទសូម្បីតែនៅក្នុងសាសនាធំនៃសាសនាតាវ, ពុទ្ធសាសនានិងសាសនាហិណ្ឌូនៅទីនោះ។ នេះបានកើតឡើងនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អារក្ស។ វាត្រូវបានគេប្រហែលជាមិនបានយកទាំងស្រុងចេញពីខ្យល់នេះវាអាចបានទៅដូចជារបស់ព្រះបាលពួកព្យាការីនៅលើភ្នំកើមែលនៅក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងព្យាការីរបស់ព្រះព្យាការីអេលីយ៉ាថា: «ពេលដែលវាត្រូវបាននៅរសៀលថ្ងៃនេះពួកគេត្រូវបានរឹបអូសដោយកំហឹងរបស់ព្យាការីនិងបានប្រារព្ធឡើង (occult, ចំណាំរបស់ខ្ញុំ។ ) នៅលើរហូតដល់វាជាពេលវេលាសម្រាប់តង្វាយម្សៅ» (ពង្សាវតារក្សត្រទី 1 18 ។

ឥរិយាបថតង់េឡើងេ

ពេលអាក្រក់នេះបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសួនច្បារអេដែននៅក្នុងមែកធាងនៃចំនេះដឹងនៃការល្អនិងអាក្រក់នោះគាត់មិនមែនជាសត្វពស់តែនៅក្នុងរូបរាងយ៉ាងច្បាស់លាស់មួយខាងវិញ្ញាណពស់នោះទេប៉ុន្តែលោកបានយកនិងបានធ្វើឱ្យការប្រើប្រាស់សត្វពស់រាងកាយនៅក្នុងនគរសត្វផងដែរ។ លូស៊ីហ្វើរនោះសាតាំងមារនាគស្រ្តា, បង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបន្លំធ្វើជាសត្វពស់មួយនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបន្ថែម: គាត់មានឥរិយាបថទៀងត្រង់។ អ្វីដែលប្រហែលជាបានធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួលសំរាប់អ័ដាមនិងអេវ៉ាត្រូវបានល្បួង។ បន្ទាប់មកព្រះទ្រង់អាចដោះស្រាយជាមួយនឹងសត្វពស់ទទួលទាននិងនៅក្នុងការបន្លំធ្វើជាសត្វពស់មួយនេះអានអត្ថបទនៅក្នុង 1 លោកុប្បត្តិ 3:14 ថា: «លោកជាព្រះជាអម្ចាស់ដើម្បី serpent'Eftersom ដែលអ្នកបានធ្វើនេះអ្នកនឹងត្រូវបណ្តាសានៅពីលើហ្វូងសត្វទាំងអស់និងព្រៃ សត្វ។ នៅលើពោះរបស់អ្នកអ្នកនឹងចូលទៅនិងផែនដីអ្នកគួរតែបរិភោគជាយូរមកហើយថាជាអ្នកជញ្ជីង។ "ដូចការអនុម័តនេះថាជា« reverb" ប្រហែលជាស្ដេចពស់អាចដាំបានរហូតដល់ទៅរយៈពេលវែងចំនួនប្រាំមួយម៉ែត្រនិងទទួលបានរហូតដល់ទៅមួយភាគបីនៃប្រវែងរបស់ខ្លួន។ ពស់មន្តស្នេហ៍មានបំណងពស់នឹងក្រោកឡើង។ នៅភាគខាងកើតដែលមានបទពិសោធខាងវិញ្ញាណមួយដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់យោគៈ - Kundaliniormen ។ ពស់ខាងវិញ្ញាណមានន័យថាការដេកនៅ ihopslingrad រុន្ធគូថរបស់មនុស្សនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើសមាធិ, ពស់នេះអាចត្រូវបានធ្វើជិះលើវាហើយចាប់ផ្ដើមផ្លាស់ទីឡើងនៅក្នុងការសមាធិនិងនៅតាមឆ្អឹងខ្នងតាមរយៈប្រព័ន្ធឆានែលខាងវិញ្ញាណ, ដែលហៅថា meridians ។ សមាធិពេញនិយមប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់ដែលខ្ញុំប្រកាស។

វាគឺជាស្ទើរតែមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សពីរនាក់នេះមិនចុះចាញ់នឹងការល្បួង, បន្ទាប់មក snakelike និយាយបាន។ មិនថាមានសមត្ថភាពសម្រាប់សត្វនិងមនុស្សតាមរយៈភាសាដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាក្នុងសួនឧទ្យាននោះយើងអាចបានមកពីបរិបទឬបើមិនដូច្នេះទេមិនព្រះគម្ពីរប្រាប់។ ជំរឿននិយាយលាក្រោយមកនៅក្នុងព្រះគម្ពីររឿងរបស់ព្យាការីបាឡាមដែលបានកន្លងផុតផ្លូវនៃការក្បត់ប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែល (4 និក្ខមនំ 22) ។ ប៉ុន្ដែខ 28 បាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់បានបើកមាត់សត្វលាហើយនាងបាននិយាយថាខ្ញុំបានទៅ Balaam'Vad ដល់អ្នកបានធ្វើព្រោះអ្នកបីដងវាយខ្ញុំ? »លោកបាឡាមមានព្រះបន្ទូលតបទៅសត្វលាថា" អ្នកបានធ្វើឱ្យមនុស្សល្ងីល្ងើរបស់ខ្ញុំមួយ! ប្រសិនបើខ្ញុំមានដាវនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ, ខ្ញុំនឹងពេលនេះបានសម្លាប់ជីក។ "កូនលានេះបាននិយាយថាលោកបាឡាមថា <តើមិនមែនខ្ញុំលារបស់អ្នក អ្នកជិះទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទៅថ្ងៃនេះ? ហើយបានខ្ញុំធ្លាប់បានប្រើដើម្បីធ្វើដល់អ្នក "គាត់បានឆ្លើយថា:" ។ Nej "?

របៀបដែលវាគឺជាមួយនឹងសមត្ថភាពភាសាក្នុងនគរសន្តិភាពនាពេលអនាគតនៃអ៊ីស្រាអែលក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងសត្វនោះយើងទទួលបានមិនមានក្រដាសច្បាស់លាស់។ ប៉ុន្តែបើយោងតាមអេសាយ 11: 8, ខាងក្រោមនេះយើងទំនាក់ទំនងមិនគួរឱ្យជឿដែលស្ទើរតែដើម្បីក្លាយជាការពិតមួយ: "។ ទារកនឹងលេងនៅក្នុងរន្ធពស់វែកមួយដែលជាកូន wean ឈានដល់ការចេញទៅបំពុលភ្នែកពស់នេះ«មានយប់មួយនៅក្នុងភូមិមួយនៅអ៊ូហ្គង់ដាក្នុងឆ្នាំ 1992 ខ្ញុំបានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុង បន្ទប់ងងឹតជម្រេរបស់វាត្រូវបានគេឮសំឡេងរំភើបនិងប្រភេទដីនៅមាត់ទ្វារផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ វាជាពេលស្ងប់ចុះ, ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តដើម្បីព្យាយាមនិងត្រឡប់ទៅគេង។ នៅពេលព្រឹក, ខ្ញុំបានរៀននៅយប់នោះឆ្មាំគុកដោយប្រើពិលរបស់ពួកគេបានរកឃើញថាជាពស់មានជាតិពុលខ្លាំងត្រូវបានគេនឹងចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់ខ្ញុំតាមរយៈការបើកនៅខាងក្រោមនៃ sill ទ្វារមួយ។ ខ្ញុំមានសត្វពស់នៅលើសម្លាប់រូបភាព។ 

អាក្រាតបីដង

ជាការប្រសើរណាស់, ក្នុងភារកិច្ចការស្វែងរករបស់ពួកគេដើម្បីពស់ជាបុរសម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ - និងការពិតនៃអំពើបាបនោះស្រាប់តែរកឃើញអ័ដាមនិងអេវ៉ាថាពួកគេគឺ "អាក្រាត" ។ អ្វីមួយដែលបានកើតឡើងយ៉ាងសំខាន់អវិជ្ជមាននៅគ្រប់កម្រិតដើម្បីចិត្ដគំនិតរបស់ពួកគេ, ចិត្តនិងរាងកាយ។ ទោះបីជាកន្លែងដែលពួកគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចខាងរាងកាយសម្រាប់ការរួមភេទដែលនឹងនាំឱ្យមានការឃោសនារបស់មនុស្សនោះ។ ប៉ុន្តែនេះត្រេកត្រអាលនិងជិតស្និទ្ធទំនងត្រូវបានការពារដោយប្រភេទនៃភាពបរិសុទ្ធនិងជាសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់, ដូចជាឧទាហរណ៍ យើងអានក្នុង 1 លោកុប្បត្តិ 2:25: "ទាំងបុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានគេអាក្រាតហើយពួកគេមានអារម្មណ៍ថាខ្មាស់អៀននោះទេមុនពេលគ្នា»។ អាដាមនិងអេវ៉ាពេលវេលាដើម្បីលាក់ពីព្រះនៅក្នុងសួនច្បារអេដែនមុនពេលវាអាចត្រូវបានហៅថាអ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ / សាសនាកើតឡើង។ ហើយវាគឺជាព្រះដែលបានចាប់ផ្តើម: «ប៉ុន្តែព្រះជាអម្ចាស់បានហៅទៅបុរសម្នាក់នោះហើយបាននិយាយទៅគាត់ថា: <? វ៉ាត្រូវបានអ្នក "។

បើទោះបីជាអ័ដាមនិងអេវ៉ាមកមុនពេលដែលព្រះជាម្ចាស់, ដូច្នេះពួកគេបានសំដៅតែមួយគត់ដើម្បីលាក់ការអៀនខ្មាស់នោះទេព្រោះកំពុងត្រូវបានអាក្រាត - ហើយបន្ទាប់មកបានស្តីបន្ទោសការដួលរលំលើគ្នាទៅវិញទៅមកហើយការដែលត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយសត្វពស់ទៅវា។ ព្រះបានប្រទានឱ្យពួកគេអាវស្បែកដើម្បីឱ្យពួកគេអាចលាក់បាំងកេរខ្មាសរាងកាយរបស់ពួកគេ, មានន័យថាពួកគេមិនបោះបង់ចោលដូច្នេះណាមួយទេ "ការការពារ" សម្រាប់កេរខ្មាសខាងវិញ្ញាណរបស់គេភ្លាម។ ប៉ុន្តែការពិតគឺថាការធ្លាក់ចុះនេះបណ្តាលនៅក្នុងការអាក្រាតបីដង។ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកទាំងអស់ "អាក្រាត" សម្រាត, ចង, ទទេនិងតែម្នាក់ឯង។ លំដាប់នេះបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងព្រះ»ដែលបានផ្ញើទៅឆ្ងាយ "អ័ដាមនិងអេវ៉ាមកពីសួនអេដែនហើយដាក់änglakeruber" នៅក្នុងភាគខាងកើត "ដើម្បីការពារវិធីមួយដើម្បីមែកធាងនៃជីវិត។ ប្រហែលជាដើម្បីទប់ស្កាត់និងការពារឥឡូវនេះប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដែលមនុស្សងាយចូលនិងចូលដំណើរការដើមឈើនៃជីវិត, បរិភោគផ្លែឈើរបស់ខ្លួននិងរស់នៅជារៀងរហូត - ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអំពើបាប Unforgiven ។ ឥឡូវនេះដាក់ខាងវិញ្ញាណដំណើរស្វែងរក / សាសនាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអាំងតង់ស៊ីតេពេញលេញ។ សម្រាប់មនុស្សជាលើកដំបូងនេះគឺដើម្បីព្យាយាមស្វែងរកវិធីរបស់ពួកគេត្រឡប់មកវិញទៅព្រះដែលពួកគេបានបាត់បង់សហគមន៍របស់ពួកគេ។ និងដោយទិសដៅរបស់ព្រះមិនមែនជាជាង។ គ្មាន, ឥឡូវនេះគាត់បានចាប់ផ្តើមបទចម្រៀងការប្រព្រឹត្ដជាខ្លាំង។ ហេតុនេះហើយបានជាមួយផ្នែកគម្ពីរអានថា: «ព្រះអម្ចាស់មើលទៅធ្លាក់ចុះពីលើមេឃរបស់មនុស្សដើម្បីមើលថាតើវាមានអ្នកដែលយល់ពីអ្នកណាដែលស្វែងរកព្រះជាម្ចាស់។ » (ទំនុកដំកើង 14: 2)

នៅពេលដូចគ្នានេះដែរដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ាអាចនឹងចាកចេញពីសួនឧទ្យានខ្យល់ឬ crawls ផងដែរសត្វពស់ចេញ។ គាត់បានចូលទៅក្នុងទេតែលូនចេញ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាគាត់បានបាត់ខ្លួនពីការបង្កបង្កើតរបស់ព្រះឬមនុស្សលោក។ ប្រហែលជាបានក្លាយជាអាក្រក់ reptilian (នៃទទឹង។ REPTILIS "លូនវារ") បណ្តេញចេញពីសួនមនោរម្យបន្តិចមុនមនុស្សពីរនាក់និងត្រូវបានរង់ចាំពួកគេនៅក្រៅនៃអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេនិងការល្បួងថ្មី។ ប៉ុលបានសរសេរការព្រមានមួយដល់កូរិនថូស (2 11: 3): "ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចថាពស់ដោយល្បិចកលរបស់លោកបញ្ឆោតនាងអេវ៉ាដូច្នេះគួរគំនិតរបស់អ្នកគួរត្រូវបានខូចបានងាកឆ្ងាយពីមីក្រូទស្សន៍ភក្ដីភាពចំពោះការពិតនិងបរិសុទ្ធព្រះគ្រិស្ដ»។

ការស្វែងរកធំ

វាគឺនៅចំណុចដែលថាដំណើរស្វែងរកខាងវិញ្ញាណយ៉ាងខ្លាំងកើតឡើងចំពោះមនុស្សលោកនេះ។ យូរអង្វែងសម្រាប់ "ការបាត់បង់ដែលជាសួនឧទ្យាន»សម្រាប់ការរួមពេញលេញជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់ម្តងទៀតនិងផលប៉ះពាល់យូរអង្វែងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនោះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងពេលអនាគត, ឧទាហរណ៍, សាស្ដាដោយពាក្យ (3:11): "ភាពអស់កល្បជានិច្ចផងដែរគាត់បានដាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចយល់អំពីកិច្ចការរបស់ព្រះជាម្ចាស់តាំងពីដើមដល់ចុងបំផុត»។

សាសនាចំនួនទឹកប្រាក់ដោយមានឬគ្មានធាតុ occult ដោយផ្ទាល់រង់ចាំអ័ដាមនិងអេវ៉ាពេលដែលពួកគេចេញមកនៃវាលស្មៅសួនឧទ្យាន។ «គោលលទ្ធិរបស់អារក្ស "(1 ធីម៉ូថេ 4: 1) កំហុសនៃប្រភេទផ្សេងគ្នា, ដែលបានចូលមកបិទ" កំពង់ផែ "ខាងកើតចេញឈរសត្វឆ្មានិងឆ្កែ។ កូនប្រុសដំបូងរបស់ពួកគេ, អ្នកស្វែងរកសាសនាកាអ៊ីនមិនពិតទៅព្រះជាម្ចាស់បានរងឥទ្ធិពលដោយសារលោកជាដោយសត្វពស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ត្រូវបានបោកបញ្ឆោតថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះនៅក្នុងវិធីដែលមានការភាន់ច្រលំនិង egotrippat នេះ។ នៅពេលដែលប្អូនប្រុសរបស់លោកអេបិលបានផ្ដល់នូវការផ្តល់ជូនរបស់ខ្លួនទៅព្រះដូចដែលត្រូវបានធ្វើរួចនៅក្នុងជំនឿក្នុងព្រះជាម្ចាស់និងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិធីពិតនិងចិត្ដរាបទាប។ លទ្ធផលនេះគឺថាព្រះទ្រង់បានទទួលយកការថ្វាយយញ្ញបូជារបស់អេបិលប៉ុន្តែមិនរបស់កាអ៊ីនដែលនៅក្នុងវេននាំឱ្យមានការកាអ៊ីននៅក្នុងការផ្ទេរអំពើអាក្រក់របស់ប្អូនរបស់គាត់បានសម្លាប់។ ក្នុងយ៉ូហានទី 1 3:12 គឺជាហេតុការណ៍នេះឡើងជាឧទាហរណ៍ជាក់លាក់មួយ, នោះគឺមិនឱ្យមានដូចជាកាអ៊ីន»ដែលជាកូនអាក្រក់មួយនិងបានកាត់កប្អូនរបស់គាត់។ និងហេតុអ្វីបានជាកាអ៊ីនបានសម្លាប់គាត់? ជាការប្រសើរណាស់,

ក្នុងនាមជាពាក្យប្រស្នារបស់កូនប្រុសដែលបានបាត់បង់ / បង្ហិនទ្រព្យដែលបានធ្វើឡើងខណៈដែលរូបភាពក្រោយមួយ - មួយសម្រាប់ចម្អិនអាហារ - ការដួលរលំនៅក្នុងសួនច្បារអេដែននិងបច្ច័យនៃការដែលថាវាអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាកូនប្រុសត្រូវបានដកចេញទៅជា "ជីវិតប្រមឹកនិងការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់»។ នៅលើវាបានតាមដែលគាត់ជាកើតទុរ្ភិក្សយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរមកលើទឹកដីនេះបានផ្ដល់ឱ្យខ្លួនគាត់និង sinker ជាទាសករទៅម្ចាស់ជ្រូកមួយនៅទីនោះយ៉ាងហោចណាស់បានអ្វីបរិភោគនោះទេប៉ុន្តែមិនបានសូម្បីតែអាហារជ្រូកគាត់ត្រូវបានគេទទួលយក។ ម្ចាស់ជ្រូក, ដែលជាកម្មវិធីបញ្ជាទាសករផងដែរ, គឺថាចំណុចរូបភាពស្រដៀងគ្នាទៅបេលសេប៊ូល "ស្ដេចអារក្ស (ជ្រូក, ចំណាំរបស់ខ្ញុំ) ។ » (ម៉ាថាយ 12:24) ។

ស្វែងរកការសង្គ្រោះរបស់ព្រះអម្ចាស់

នៅក្នុងការពិតខាងវិញ្ញាណនេះគឺជាការ, យើងជាមនុស្សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ យើងអាចក្នុងការបោះឆ្នោតរវាងvillolärigaនិងសេចក្ដីពិតរវាងល្អនិងអាក្រក់រវាងបាបនិងសេចក្ដីសុចរិត - ជ្រើសល្អជ្រើសខាងស្ដាំជ្រើសវាឥឡូវនេះ។ មិនបែរទៅជឿព្រះ, evolutionism មនុស្សនិង occult ។ ប៉ុន្តែការស្វែងរកតែព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើតនិងព្រះអង្គសង្គ្រោះពិតនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ "មុខ": "។ អ្នកដែលមករកខ្ញុំដែលពួកគេបានរកឃើញខ្ញុំ" (សុភាសិត 8:17) «អ្នកដែលស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ដែលពួកគេបានយល់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាង»។ (សុភាសិត 28: 5) "ស្វែងរក ។ ដំបូងនគរនិងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់» (ម៉ាថាយ 6:33) "អ្នកទារពន្ធនិងមនុស្សបាបបានធ្វើឱ្យវិធីរបស់ពួកគេទៅរកព្រះយេស៊ូវ» (លូកា 15,1)" ស្វែងរកខ្ញុំ, អ្នកទទួលបានការរស់នៅ» (អេម៉ុស 5: 4) "។ ។ ព្រះអម្ចាស់គឺជាការល្អដើម្បីឱ្យព្រលឹង ស្វែងរកទ្រង់»«ទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អស់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់»។ ។ (ហេប្រឺ 11: 6)

ខ្ញុំបានបញ្ចប់ដោយកំណត់ស្របតាមព្រះគម្ពីរដែលជាកន្លែងដែលអំពើបាបជាច្រើន, ដែលជាកន្លែងដែលលំហូរនៃព្រះបានfrälsningsnådកាន់តែច្រើន។ ធ្លាក់ចុះនិងផលវិបាករបស់វាគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ប៉ុន្តែការអភ័យទោសធ្វើការតាមរយៈព្រះបុត្រាគឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគឺអស្ចារ្យនិងសូម្បីតែច្រើនជម្រៅក្នុងការរចនានិងគោលបំណងរបស់ខ្លួន។ ករណីនេះគឺធំ, ប៉ុន្តែការស្ដារឡើងវិញនេះគឺមានកាន់តែច្រើនកាន់តែច្រើនគឺអ្នកនោះហើយ។ «ការពិត (ព្រះយេស៊ូវ) នឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានសេរីភាព»។ (យ៉ូហាន 8:32) «ប្រសិនបើព្រះបុត្រាធ្វើឱ្យអ្នកដោយឥតគិតថ្លៃអ្នកមានសេរីភាពពិតប្រាកដ។ » (យ៉ូហាន 8:36) "នៅក្នុងទ្រង់យើងបានលោះ (ពីអំពើអាក្រក់) និងមានការ ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់យើង»។ (កូល៉ុស 1:14) លោកយេស៊ូបានក្លាយទៅជា«សេចក្ដីសុចរិតរបស់យើង» (កូរិនថូសទី 1 1:30) ចំពោះព្រះ។

ការអភ័យទោសរបស់ព្រះ

ការអភ័យទោសនិងការផ្សះផ្សារបស់ព្រះនៅក្នុងការបម្លែងជាមួយគាត់បុរសនោះ, កើតឡើងដោយផ្ទាល់នៅអធិស្ឋាននៅក្នុងនាមព្រះយេស៊ូវនៅលើវា: ផ្ទះស្វាគមន៍នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត! អំណាចនៃដំណឹងល្អ, បន្ទាប់មកធ្វើសកម្មភាព stepwise, ដំណើរដូចជាការស្តារឡើងវិញបានរហូតដល់ពេញលេញពីភាពងងឹតរបួស, ខាងលើដៃអាស្រ័យ, - អ្វីដែលអំពើបាបបានរៀបការជាមួយនិង depredations បានបណ្តាល។ ពេត្រុសបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងកិច្ចការ 2:40 ដោយពាក្យថា: «សូមរំដោះអ្នករាល់គ្នាពីការដោះស្រាយ (អំពើអាក្រក់ខិលខូច /) ជំនាន់នេះ។ "ការផ្សព្វផ្សាយរបស់ប៉ុលនៅកិច្ចការ 17:30 ថាវាជាពេលវេលាដើម្បីកែប្រែចិត្តគំនិតនៃ" ល្ងង់ខ្លៅ "ខាងវិញ្ញាណ / សាសនា។ នៅក្នុងការយកជារូបភាពនៃ "បាត់បង់ / កូនបង្ហិនទ្រព្យ" ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះបិតាមួយ: «ហើយគាត់បានក្រោកឈរឡើងហើយដើរ (ផ្ទះស្វែងរក) ទៅឪពុករបស់គាត់។ "(យើងនឹងមិនដឹងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់គាត់បានមកពីទាសភាពនៅក្នុងម្ចាស់សត្វជ្រូក។ ) ឪពុកនៅក្នុងវេននេះគឺចេញរួចហើយនិងមើលទៅសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ដែលការបញ្ជាទិញជារៀងរាល់យើងមិនបានដឹង។ ប៉ុន្តែលោកបានទីបំផុតអាចមើលឃើញ "ការប្រែចិត្ត" កូនប្រុសរបស់គាត់ពីចម្ងាយដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានជ្រូកក្លិន, និងការរអាក់រអួលមកយីករយាកវង្វេងនៅតាមផ្លូវផ្ទះ: «ពេលលោកកំពុងតែឆ្ងាយនោះឪពុករបស់គាត់បានឃើញគាត់និងមានចិត្ដអាណិតអាសូរពន់ពេកណាស់។ ឪពុកបានរត់ទៅជួបលោកធ្លាក់ចុះនៅលើករបស់គាត់ហើយថើបលោកទៀតផង»។

បទគម្ពីរពីរនៅលើចំណុចអ្នកនិពន្ធចំនួនទស្សនាខាងស្ដាំនៅទីនេះ, នៅលើដៃមួយ, យ៉ាកុប 3: 8: «ចូរចូលទៅជិតព្រះនោះទ្រង់នឹងចូលទៅជិតអ្នក។ "ហើយនៅលើដៃផ្សេងទៀត, វិវរណៈ 3:20: «មើលយើងឈរនៅមាត់ទ្វារទាំងគោះ។ ប្រសិនបើមានអ្នកណាម្នាក់ឮសំឡេងយើងហើយបើកទ្វារអោយយើងនឹងចូលទៅឯអ្នកបរិភោគជាមួយគាត់ហើយគាត់ជាមួយខ្ញុំ។ "កូនអើយការសារភាពពីអំពើបាប" ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប»និងតម្រូវការនៃព្រះគុណវិសេសលើសលប់នោះថា: «ខ្ញុំមិនគួរនឹង ហៅជាកូនរបស់ "នាំឱ្យជំហានជាច្រើននៅក្នុង hemkomstens ដំណើរការនេះ:" ឪពុកប្រាប់ពួកអ្នកបំរើ: ពន្លឿនដើម្បីនាំយកអាវល្អបំផុតចេញហើយដាក់វានៅលើគាត់ហើយដាក់ចិញ្ចៀននិងស្បែកជើងរបស់គាត់នៅលើជើងរបស់គាត់! និងទទួលបានការគោដែលធាត់និងការសម្លាប់វាហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងបរិភោគហើយអរសប្បាយទៅ។ ចំពោះកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានស្លាប់ទៅហើយតែឥឡូវរស់ឡើងវិញវាបាត់បង់ហើយត្រូវបានរកឃើញ។ និងគណបក្សបានចាប់ផ្តើម។ "ពីងងឹតក្បាលពស់ពន្លឺនឹងត្រូវកំទេចទាំងស្រុង (ក្រុងរ៉ូម 16:20) ។ ឆាប់សាតាំងនឹងnäpsasជារៀងរហូត។ អំពើអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណនឹងទីបំផុតតែងតែត្រូវបានគ្មានអាវុធ។ ចំពោះពួកទេវតាដែលធ្លាក់ចុះគឺមានសេចក្ដីសង្គ្រោះនោះទេ។ ភ្នាក់ងាររបស់អារក្សសាតាំងនិងត្រូវបានគេនឹងបណ្តើរទៅឋាននរក។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលមានជំនឿហើយសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវិធីរួចទៅហើយត្រូវបានត្រឡប់ទៅព្រះហើយអាចនិយាយបានថាដូចលោកប៉ូលនៅធីម៉ូថេទី 2 1: 2: "ខ្ញុំស្គាល់អស់អ្នកដែលខ្ញុំបានជឿ" ។ និងរ៉ូម 8:16: «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់ពួករៀមច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងស្ថានបរមសុខ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9) ឆាប់សាតាំងនឹងnäpsasជារៀងរហូត។ អំពើអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណនឹងទីបំផុតតែងតែត្រូវបានគ្មានអាវុធ។ ចំពោះពួកទេវតាដែលធ្លាក់ចុះគឺមានសេចក្ដីសង្គ្រោះនោះទេ។ ភ្នាក់ងាររបស់អារក្សសាតាំងនិងត្រូវបានគេនឹងបណ្តើរទៅឋាននរក។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលមានជំនឿហើយសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវិធីរួចទៅហើយត្រូវបានត្រឡប់ទៅព្រះហើយអាចនិយាយបានថាដូចលោកប៉ូលនៅធីម៉ូថេទី 2 1: 2: "ខ្ញុំស្គាល់អស់អ្នកដែលខ្ញុំបានជឿ" ។ និងរ៉ូម 8:16: «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់ពួករៀមច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងស្ថានបរមសុខ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9) ឆាប់សាតាំងនឹងnäpsasជារៀងរហូត។ អំពើអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណនឹងទីបំផុតតែងតែត្រូវបានគ្មានអាវុធ។ ចំពោះពួកទេវតាដែលធ្លាក់ចុះគឺមានសេចក្ដីសង្គ្រោះនោះទេ។ ភ្នាក់ងាររបស់អារក្សសាតាំងនិងត្រូវបានគេនឹងបណ្តើរទៅឋាននរក។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលមានជំនឿហើយសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវិធីរួចទៅហើយត្រូវបានត្រឡប់ទៅព្រះហើយអាចនិយាយបានថាដូចលោកប៉ូលនៅធីម៉ូថេទី 2 1: 2: "ខ្ញុំស្គាល់អស់អ្នកដែលខ្ញុំបានជឿ" ។ និងរ៉ូម 8:16: «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់ពួករៀមច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងស្ថានបរមសុខ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9) ភ្នាក់ងាររបស់អារក្សសាតាំងនិងត្រូវបានគេនឹងបណ្តើរទៅឋាននរក។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលមានជំនឿហើយសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវិធីរួចទៅហើយត្រូវបានត្រឡប់ទៅព្រះហើយអាចនិយាយបានថាដូចលោកប៉ូលនៅធីម៉ូថេទី 2 1: 2: "ខ្ញុំស្គាល់អស់អ្នកដែលខ្ញុំបានជឿ" ។ និងរ៉ូម 8:16: «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់ពួករៀមច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងស្ថានបរមសុខ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9) ភ្នាក់ងាររបស់អារក្សសាតាំងនិងត្រូវបានគេនឹងបណ្តើរទៅឋាននរក។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលមានជំនឿហើយសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវិធីរួចទៅហើយត្រូវបានត្រឡប់ទៅព្រះហើយអាចនិយាយបានថាដូចលោកប៉ូលនៅធីម៉ូថេទី 2 1: 2: "ខ្ញុំស្គាល់អស់អ្នកដែលខ្ញុំបានជឿ" ។ និងរ៉ូម 8:16: «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់ពួករៀមច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេបានសរសេរនៅក្នុងស្ថានបរមសុខ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9) «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់បុត្រច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅលើមេឃបានសរសេរ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9) «ព្រះវិញ្ញាណបានផ្ដល់សក្ខីភាពអោយវិញ្ញាណរបស់យើងដឹងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ»។ យើងមាន«ហ្វូងមនុស្សពិធីបុណ្យមួយក្រុមជំនុំរបស់បុត្រច្បងដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅលើមេឃបានសរសេរ» (ហេព្រើរ 12:23) ។ "ប៉ុន្តែអ្នកជាពូជជ្រើសរើសជាពួកសង្ឃហ្លួងជាសាសន៍បរិសុទ្ធជាមនុស្សចំលែកពិសេសដើម្បីប្រកាសអំពីការប្រព្រឹត្ដរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅរបស់អ្នកចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺអស្ចារ្យរបស់គាត់។ » (ពេត្រុសទី 1 2: 9)


Sigvard ដាវ      

អត្ថបទនិងវីដេអូដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកផ្សេងទៀតជាជាងមានទស្សនៈអាច Apg29.nu ថាតំបន់កំណត់ហេតុបណ្ដាញមិនចែករំលែក។


submit to reddit


Vill du bli frälst?

Ja

Nej


Publicerades torsdag 1 januari 1970 01:00 | | Permalänk | Kopiera länk | Mejla

0 kommentarer

Din kommentar

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?


Prenumera på Youtubekanalen:

Vecka 25, tisdag 18 juni 2019 kl. 11:02

Jesus söker: Björn, Bjarne!

"Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son [Jesus], för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv." - Joh 3:16

"Men så många som tog emot honom [Jesus], åt dem gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn." - Joh 1:12

"Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst." - Rom 10:9

Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? Be den här bönen:

- Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.

Tog du emot Jesus i bönen här ovan?
» Ja!


Senaste bönämnet på Bönesidan
tisdag 18 juni 2019 08:25

Jesus jag önskar mig ett arbete med mogna trevliga kristna kollegor. Tack Jesus för att Du kommer att uppfylla detta. Kram

Aktuella artiklar


Senaste kommentarer


STÖD APG29! Bankkonto: 8169-5,303 725 382-4 | Swish: 070 935 66 96 | Paypal: https://www.paypal.me/apg29

Christer Åberg och dottern Desiré.

Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 55 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 35 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 18 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 13 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 11 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.

Varsågod! Du får kopiera mina artiklar och publicera på din egen blogg eller hemsida om du länkar till sidan du har hämtat det!

MediaCreeper

Apg29 använder cookies. Cookies är en liten fil som lagras i din dator. Detta går att stänga av i din webbläsare.

TA EMOT JESUS!

↑ Upp