Live | Bönesidan | Sök | Kontakt
Surfar nu: 504 www.apg29.nu

In background ad spiritualem hominis quest

viewfinder

De Sigvard gladio: 

In meus fiducialiter propheticam scripturam hanc, et posuit Jesus 'parabolam: "et perdidit / återvunne filium' (Evangelium secundum Lucam XV), ut in background inlustrare possunt: ​​prior est uisio in saeculum certe annos. 

Sed vos can quoque circum vertere, et non dicere etiam tendunt in similitudine secundum assignavit eam omnibus proponit exemplum, in tempore cum Iesu tunc certe PROPOSITUS. Debemus advertere quod sicut omnia exempla sunt imperfecta. Non enim aliquid magis album quam possint ducere quo uellet. Et cum quaestione de Vulgate w / verbo Dei, in his prophetae loaded, et egredietur, et descendit, in quod off in libris LXVI. Unde legitur in Sacram Scripturam secundum Traditionem Unctionis Spiritus Sancti ita ut nihil tutius venire ad intellectum Scripturarum, per quod spiritus vitam dat ei litteris et verbis occidere. (II Cor III, VI)

In meam illud I ad Fall tangere lata est ab angelis per "förhimmelska" et ejus equivalent de paradiso voluptatis populi. Sed etiam effert propter populum qui est salus per hunc vobis remissio peccatorum praecipue ad liberandum pro reditu "domus" dei sunt. CAPUT XV Evangelium secundum Lucam titulus est: deinceps Vers: 11, fretus qua translationes sint data puncta variis in saecula. Regnum caelorum homini potest apud Esaiam, "filium prodigum" sed etiam quod "filium prodigum". Capitulum division, I, II, III, etc., et post factum non est, donec circa MCCXXVIII in diebus nostris - theologus per Stephen Lingua Latina auspiciis. Scripturis mss metered nec titulos capitum versus partes.

n CANDIDATORUM

Br sit, altum videtur non est causa spiritualis / religionis quest in populo. Primum, vir (I Genesis 1-2) vere investigator divinitatis, ex quo primi homines copulabis, Adam et Eva fuit per innocentes et evidenti necessitudo cum Deo creatore in physica paradiso voluptatis sacro - sancti discretam et distincta partem in regno Dei autem significant in celesti gloria. Adam, Melchior: et non potuerunt edere de omni ligno paradisi comede, inter quas "arbor vitae", sed arbor scientiae »instar boni et mali", et non cibum ligni vetiti Dei similitudinem, ut etiam tactu. Si autem arbor quae non comedit in die tam spirituales quam corporales sensus; "Mors mori" (I super Gen 2,16): mori "mors secunda" (XXI: VIII).

Quaerebant ergo eum et non est spiritualis / ab aliquo religionis partem, vel a Deo vel a Deo, Adam et Eva de latere ad latus eis quae non in eo essent simul in horto opus. Quod fides de illis qui fidunt creator suo affine fuit cura et propinquitatis Nostrae indicia perveniant ad eos. Secundum hominem dico quod in multa ita ut in bonam familiam similis est necessitudo. Vos scitis quo pertinent. Cogitas quam pro illustretur fines et "perditas / perditum filium" erat autem de domo priusquam abierunt. Ibi nulla domi habuit patre securi calidum et honestam societatem bonam escam amictus, sem libero recens auras. Tamen res ad hereditatem sibi esse coeperint expectans attrahit eum. Etiam "vetitum" pecunia, fortis tentationem. Indignati sunt, fortasse propter invidiam circumdederunt eius senior frater, experiri vellet libertate moveretur "orbem" foris consequi maior "fortuna" ruri esse domi. Forsitan ipse superbus superbi ad talem intentionem. Fall, quae potest esse attribuitur ei, quod ipse est «antecessum 'dicitur ex sua parte ad iuncturam" filii hæreditatem' de patris - who sit iunior filii liberum non stabit: "Pater, da mihi portionem substantiae quae. Et divisit illis substantiam. Et paulo post, adolescentior filius peregre profectus est in omnibus quantum ad facis sunt in terra aliena ". da mihi portionem substantiae quae me. Et divisit illis substantiam. Et paulo post, adolescentior filius peregre profectus est in omnibus quantum ad facis sunt in terra aliena ". da mihi portionem substantiae quae me. Et divisit illis substantiam. Et paulo post, adolescentior filius peregre profectus est in omnibus quantum ad facis sunt in terra aliena ".

Cadunt in paradiso

Ad lapsum hortus voluptatis: et illic (Liber I III). Cum par humanum cecidit in verbis Tentatoris scriptor, tulit de fructu illius, et comedit ex ligno vetito, ut «Eritis sicut dii, scientes bonum a malo," est crimen contra Deum ordinatur ad primum lapidem hominibus. Quod rursus enim, uti imaginatione hominis insuperabilis gap inter ortum eius et murum impenetrabile Dei. Valet ad hominum vitam amisit; lasciva gradus et eius necessitudinem cum Deo Concordes - latus ejus: et factum est cum eius planum est homini tempore et posse apud illum. A "abortus", a "repudii" est - mox factum est ut - rum sunt improvisa, quia humani generis.

Adam et Eva ad contritionem est affectus et spiritu, anima et corpore. Omnia in sensu duci labenti in nubilo, strepitu et quodammodo aegrotantis obtinet. In Chat Hebrew word (correspondentes apud Graecum verbum est hamartia), in Swedish peccatum, ledo cum plena vis in ius hominum genere. Et ratio (a Graeca. Ethos, speculativa consideratio) et morale (de lat. Moralia, ut per actum), - (moralis possit esse dicitur moralis internus gyro) - accepit "damnum", habitum: Acta Nuntiaturae Gallicae, abusu, quod non poterat ipsi cura. Dolorem, et implentes inimicitias gerunt se esse in pluribus hominum multa. Iamque ardua et deserta est omnis creaturae "ulcera" et "vulnera". Aer vibratus mendaciis dolo malo culpae metus applicant, lacus resistentia longe solitudinem captivitatis vexatur. Solum versus est servitus "corruptionem"

Tempus est aliquid figurative - in viderint instauratione - comparari "Quod perierat / perditum filium" negans pauperum et usum ius in "aliena". Vita in se certe novi begun in - excogitari potest ad: a fantastic, fun, iter superbus et pulcher. Sed apparent nec durabiles 'Ibi luxuriosi vitam duxit prodegerat omnia quæ habebat. "Postero" fames "socialis excludit quae ad officium sus dominis coegit. Porcos et inter se tueri possint significare operationem Daemonum. Legitur, exempli gratia Mark V, 12-13 aliosque spiritus malignos, de quo vellent ire in Iesu ibi grex porcorum multorum, cum prope esset ut eiciam eos de homine habiti sunt. A Jesu desiderio, sed etiam probatus, sicut spirituum multa est in porcos. Sunt sane qui passim in Scriptura docere porcum porcorum morum sordes in sensu spirituali describitur. Odor longe videatur. 

LISTS peccatorum

Cum par humanum et ceciderunt per "serpentem" tentationem, et venerunt ad quod tenetur vestramque progeniem, qui onera portabant et quaerebant occurrit in tentationem. Nam superbia invidiam adulatione vana litura concubuerit amaritudinem corruptela obtrectatio, arduam fornicationis deprauationem potentia coercitionis malum et occultum. Misceri enim hoc apud Deum, et quod perierat quaerere damna paradísi coronávit eum. De necessitudine autem erat «sine spe et sine Deo in hoc mundo." (Ephesians 2:12) Biblia ostendit sursum in multis locis geruntur, et populo eius pro Fall, et verba, quae plus habet de RUDENS inde effectus. V Et ad Galatas: 19-21, est enim typis in album forma: «opera carnis quae sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, comissationibus, idolorum servitus, Arcanissimum, inimicitias, contentiones aemulationes, irae, själiskhet, ad schismata prosilitur, sectæ, malitiae, homicidia, ebrietates, fera partes, et huiusmodi. Amen dico vobis quod iam in antecessum et dixit eis qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. "

Romanos I: cataloging 29-32 "et facti repleti omni iniquitate malitia fornicatione avaritia nequitia, non est plena invidia, homicidio, contentione, dolo, malignitate. Et rumoresque hominum calumniare, ut odium Dei et vehemens. Et gloriaris in chartis sunt ingeniosa malis parentibus inoboedientes insipientes, incompositos, sine affectione et impius. Iustitiam Dei cognovissent non intellexerunt quoniam qui haec agunt digni sunt morte. Sed non id, et quoque conveniunt, quod alii facere ". Sic terribly, et nequaquam mala sit, et malum est, secundum Adam et Evae cadere a gratia et in horto Edenis - inducitur ad interimendam ut essent in colubrum. Ut quantum ad subiectum, ego vis ut faciam enim extensio est biblicae fidei Christianae, non est locus ad humanam necessitatem de credentibus in sensu Quod summum Pontificem nostrum Jesum: 

IN anguis

Quis erat serpens qui seduxit Adam et Eva in paradiso? - Bene, tunc certe, quae itur ad praemisit 'horologium tempus' quod ferrum sumpserunt loco, aliqua in cælestibus. Apud Esaiam, XIV et Ezechiel prophetae XXVIII, factus est unus, at in peccatum cadit erigit, et angelus nitens cor suum levaverunt contra Deum. Inquit, inter alia, et tympanum et tibia et quasi quædam suam legere "et aurea." Sed hoc non sufficit ad statum dux "patronum" de caelesti, sed vis et potentia in megalomaniac altius usque - dum et ipse sedeat super regem "gudaförsamlingens montem". Quod per lapsum posset ex gratia ventura sunt in caelesti Clementine_Vulgate responsum non dederit nobis. Et erat immunditia in sacris caelestis excrementa sphaerae - quam novas et arcanas potest, ut videtur - eo ut necessariam reparari ventribus curatio Iesu, demitte cruorem effundam-na,

Mundum angelicum statum eligere traducebatur in illo Deus. Et ita videtur quod ad exercitum caelorum tertiam partem elegit Deus, ut supra resistere adversariis respiciamus (cf. Ap XII, IV). Cherub unum in Dei egofulle ante crimen, nulla sint, aut a duobus coangustatur ad consilium competition in fide. Fides autem non est in re. Pater et Filius simul cum angelis fuerunt in simplicitate cordis et gloriam sine speciali delegatione ad invicem inter se. Nihil enim est quod vel divina in domos. Non in nexu est, quae sine ulla caelesti et spirituali seu nuncupari fas est religio. Quia non petentem, vel post diem unum aut ad alterum est.

EXEMPLUM

Quod scelus Luciferum superbit. Et sic, exemplum in paradiso Eden, ad Fall "creavit" ad uirum qui et Evam uxo - ita idea peccatum. Adam et Eva rem animo exstitit in desertum et venit in aliam naturam humani generis post peccatum - concidit omnium primus princeps angelorum Lucifer. Ita ut in exemplum et in horto quod prius factum est, ut Speculum sit imago. Ceterum Iesus est: His verbis apud Johannem 10:10 Deus inimicum: «Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat." Hodie est, abactos partus sexus mutationes et euthanasiae concedere erat, quod homines ius actus in medicinae scientia et humanitatis nomine apud conatus sed etiam auctoritate et progressionem correspondent in nomine assignata "evolutionis". A / VESTIBULUM fortissimum vincit.

Et hoc est quod probabiliter erit ligatum in Iesus locutus est de Fien John 8:44-on "Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit, si da: quia non est veritas in eo. Cum loquitur mendacium, ait extra se, quia mendax est, et pater ejus. "Et I Ioannes III: VIII legit:" fecit quod Diabolus ab initio peccat ". Ut qui legit non aliud per br reperio texts ex quo illud factum est, ut «lumen suum:" clarissimum juxta cherub unum in omnibus operandi iubendi sinendique sapientia caelesti in mundo, cum impleta esset, in peccatum propositorum atque vitae institutorum - eg ut audiat sanguinem et mendacium. Habere potes cogitare de hac et de illa loquitur in sermonibus et scribere exercitent. Nec sic immissis possent ad eam rem silentio Scriptura pugnat.

subjectam causas

Subjectam causas serpentis plagam tentavit Adam et Eva peccatum - tum fuisse vindictam Lucifer abrogato ingenti gloria divinitatis ira cecidisse et de caelo contumaciae. Quod videtur per se sustinuit transmutatio / iuramentum quod "serpens". Sed ratio nominis insulsum pluribus cogitat se sistat Bibliorum: Draco Satanas diabolus Beelzebub Leviathan hostis hostis hostis lupus et peregrinis carpenda dimittes. Coined nova nomina sunt in occultis, religiosis necnon variis mythologiis per historiae decursum. Exempli gratia, est Marodach, Iovem, Samhain, Ahriman, sus est: Pudor est, diaboli, et diaboli.

Datum odio omnibus serpentis, quod creavit Deus, ut faceret. Michael princeps naturam angelicam. Duci de caelo Michahel eiciendo «Facta est proelium in caelo Michahel et angeli eius proeliabantur cum dracone. Et draco pugnabat et angeli eius et non valuerunt, neque locus inventus est eorum amplius in caelo et "(Apoc XII, 7-8). Et serpens horti, et odio humani copulabis, utique. Specialissime agebatur zelo Filii eius hatiske hostis et adversarius fecisse. Hic fortasse iam non sentit se fore novam ibi concilia cum Filii Dei in fine, multo magis clade in tvekamper. Nos autem sedebat inter sentiunt de hindsight cum se ad damnum temptare eum in desertum. Apocalypsis XIII: VIII dat nobis Iesu (eg Hedegårds translatione): 'agnus qui occisus est ab origine mundi ". Hic habemus scribere aliquid eiusdem Apocalypsis est, sed inter stupendo prospectus, in una parte sic: Diabolus fuit quod per "homicidam" ab initio, a peccator "in principio". In alia manu, cum Dei Filius cadaver occisi hominis 'est ab origine mundi ".

a prophetiae 

Rursus accipiam facile interpretatione textus eorum cum temporum ratio in animo, ad quem dicitur "principium" "ab initio" "a constitutione mundi". Et sic non potest esse circa tempus, cum tamen non fuerint Deo creatio terrae, sive de situ est ut faciam terram et corporalis creaturae paradísi coronávit eum. Quod non potest esse ex pulchellus certus est, quod per "mactationem ducitur" casus prophetiae, et invisibilia est, sed visibiliter in crucis Calvariæ illi. Usquam in I Gen 3:15 Deo autem provenit quod sets adversus serpentem: "Ille (mei) ipsa conteret caput tuum, et tu conteres calcaneum eius". Revelation 12:12 Et legit illud: "Laetare ergo, Domine coeli et apud illos qui non vivunt! Vae terrae et mari quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam sciens quod modicum tempus habet. "Martini Lutheri, cantaret et psalleret in MDXXIX primum habet verum fictum carmen: 'A Domingo nostri Dei" (No. CCXXXVII in Swedish cantuum): «principem tenebrarum caudales descendit minabatur, et ira, et parat förvisst per violentiam et Argan stillabunt ... "videtur quasi tamquam filius in sanctis rerum, ad classem spiritualem pugna cum perditis magnus angelus in caelo, et quosdam peccati effectus permanere propter futurum hominis, qui non sequitur in uigiliarum in profectionem - iam liceat sibi invisibiliter et prophetice "occidi"; Filii proelio damnis agni iam caelo lucifer est. quaerit förvisst vi Argan habena ... "Apparet instar filii Dei sanctum assignationem spirituali pugna ceciderunt magnus caeli et peccati consecutiones futurorum hominum qui sectantur vestigia premens profectione - iam prophetice fecit ipse, et invisibilia 'interfecerunt'; Filii proelio damnis agni iam caelo lucifer est. quaerit förvisst vi Argan habena ... "Apparet instar filii Dei sanctum assignationem spirituali pugna ceciderunt magnus caeli et peccati consecutiones futurorum hominum qui sectantur vestigia premens profectione - iam prophetice fecit ipse, et invisibilia 'interfecerunt'; Filii proelio damnis agni iam caelo lucifer est.

Satanam deicit

Molitur Lucifer patendi et eligere ut in "caelesti" Ormväsendet, mutuo contractibus et quattuor nedkastanden bortgåenden aut - inter se maiori cum clade per "gradus";

1. Egredimini de medio caelo sicut angelum perspiciunt lapsum per "Luciferum": "et factum est draco ille magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et satanas, et iniquus lactat universum orbem proiectus est in terram et angeli eius cum illo missi sunt." ( XII: IX)

2. sicut serpens ex parte Paradisus terrenus institueretur (ex parte visibilis est regnum Dei, sed in caelesti gloria) - Adam et Eva probabiliter in praeter unitatem. 3. Ex situ et Accusatore / satanas Deo (alicubi in caelitibus regnis) vir Dei Job (II, VII): «Atque in accusatore / satanas abierat a Domini, percussit Job ulcere pessimo, a planta pedis usque ad verticem." Haec autem accusatio a communi Sursum 12:10 "dejectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte." Sic, "Simon, Simon, Quaesiverunt satanas (vel adeptus, alia trans.) Ut cribraret sicut triticum ". (Luke 22:31) 'quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem transvoret." (I Petri V: VIII) "satanas transfigurat se in angelum lucis." (II Corinthians 11:14) 4. ad infernum (20:10)

Iesum 

Nota quod Iesu et non involved in quattuor gradus, et totalis contrariorum, per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis, et unicuique pro campester crescente victoriam et gloriam,

1. Sursum ex tumulo (infernum), qui post victoriam in Calvariae loco in quo in spiritu suo praedicarunt (I Petri 3,19). 2. resurrexit a mortuis: et e tumulo: "Propter hoc laetatum est cor meum et exultavit lingua mea insuper et caro mea requiescet in spe quae non derelinques animam meam in inferno neque dabis Sanctum tuum videre corruptionem". (Actus Apostolorum 2:27). 3. Pater ejus, donec veniret cujus glorificatione in conspectu quis obtinuit ei: "Iesus dixit ei (Maria):, tor me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem, quia ego sum. Sed ad fratres meos et dic eis ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum, et Deum vestrum Gud. ' "). (John 20:17), eodem die mane ad vesperam discipuli quia Iesus ostendit magnus factus est timor Iudaeis clausum se (20,19). Ibi tam sårmärkta ostendit manus et pedes et latus. Hic dubitabatur ne tangeret. Octo dies Hortatur discipulus Thomas tetigit latus et manus (20,27). 4. Et ascendit ad Patrem latus: "Qui duxit illos (de discipuli) in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis". (Luke 24:50) «Quia quidem postquam locutus est eis adsumptus est in caelum et sedit in dextera Dei. "(Mk.16: XIX)

Audivi et vidi

Draconem repente mali speciem inanem esse cum honestas in "sub" paradisi. Et nota quod Adam et Eva et audivit et vidit anguis. Praesent erat rectitudo loqueretur. De verbis usus est in paradisum: vincens scientiam nostram: Biblia inclusis. Non potest esse specialis "paradisum lingua" usus eluendae et mortuus est. Fortasse una cum lingua, ut I ad Corinthios secundum illud XIII, I: "Si ego loquor cum angelis et hominibus." Sed hoc etiam sententiae, quae erat quidam praedecessor noster lingua in altera Hebraica lingua inter christianos et hebraeos velut rei quae posset facti sunt in re (sive tibi sive deus), ab medii filii Noe Sem sit (uti Chamus), filius Heber, (Epistula ad Hebraeos ), ergo punctum post sextum Abraham, Isaac filio eius, filio suo Jacob (Israel)

In hoc contextu etiam est interesting notandum arbitror, ​​quod locutus omnes dies Noah post diluvium, in terra unius et eiusdem linguae (XI super Gen. I). Cum Deus confudit linguas hominum propter aedificationem turris Babel, et non est alter intellexerunt, et erat locus ad constituendum discessum ex Hebraica lingua. Alius putavit facultatem ad inceptum attinet cum ex Hebraica, non datum est Heber nomine (cfr. Ibrim), non ut faciam locum Hebron, (& c. Ivrit) Qui ingressus esset Abram in terra Canaan. Orthodoxa in Judaism Hebraica universi generis sacrum. Amant etiam evangelica passus Hebraeorum convertat.

ARCANUS "lingua" 

Qui egrediebatur et revertebatur uentilandam quod est de ipso in christianismo satanas intelligere, quando in Sancti Spiritus loqui variis linguis, (Graeca. Glossolalia). Ut a quaestione non patet responsum. Novum Testamentum vera, quae describitur eam "nos loqui absconditorum es cognitor," loqui variis linguis, postmoerium interpretantur esse Sancti Spiritus Dei. Secundum illud I ad Corinthios XIV: II: «Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo. Quando spiritus loquitur mysteria: nemo enim audit. "Ceterum Romani VIII: 26-27" Ita Sancti Spiritus adjuvat infirmitatem nostram.

Sed non loqui cum auferetur ab eo quod est esse falsum lingua. Potest et solet idem Christianus patitur confessoribus linguas sermonis proprietate temperare. Sed etiam daemonum accipere possit manifesto quod loqui linguis: si is qui aversi sunt LEVITAS et negligentia ludunt et in exitum. Occultist loquitur "in lingua" in natura religiones Satanists facere, novae aetatis homines, hoc faciam. Ita etiam in tanta religionum Taoism, Buddhismus et Hinduismo est. In arte contingit auctoritas. Est verisimile, non omnino capta est de aere, quod esset abierunt per simile de fano prophetas in monte Carmeli et in pugna contra Dei Heliam prophetam: "Et fuit post meridiem Quibus illi conspectis timuerunt a (occulta, mihi nota.) Prophetica ira et tenuit usque ad illud tempus et in sacrificio ". (I Regum XVIII,

tabulina codicibus

Quo malum apparuit in paradisi lignumque scientiae boni et mali non solum spiritualiter certis serpentis specie serpentis tulit quoque usum in animali corpore serpens. Lucifer Satanae diabolum draconem Leviathan serpentis specie apparuit, sed insuper habere staturam rectam. Fecit aliquid verisimile, ut facilius ad Adam, Melchior: et tu tenteris. Igitur Deus potest dici de serpente superbus, anhelitu et spiritus in serpentis specie, legitur textus in I Genesis 3:14 "Et dixit Dominus Deus ad serpent'Eftersom te feci hoc tibi, sit ille maledictus inter omnia animantia et bestias terrae animalibus. Super ventre tuo ambulabis, et terram si propter cibum omnibus diebus vitae tuae vecte. 'Amo transitus per "reverb' fortasse: Regis India potest crescere usque ad sex metris diu et ut ad tertiam partem suam longitudinem. Et serpenti pulvis panis eius oriri detrahit aims est. Spiritualitatis in orientem existit est usus insigni yoga - Kundaliniormen. Spiritualis est serpens homini ihopslingrad cubes in ano est. In meditatione serpens potest equitare et in sursum moveri per spiritalem meditabundi systema sequuntur spina vocatur meridianorum. Et meditationes periculo vulgaris, inquam.

Vix enim homo par erat, non facile succumbere tentatori: si ergo est in serpentiformes. Si enim animalium erat, et qui in lingua facultatem communicare cum invicem in Paradiso, non potest esse aliud ex contextu sermonis vel ex commemorationem non indicavit. At locutus est asinus postea ex libris Balaam divinatoris biblica, turn in historia est, quando transivit in itinere de proditione in Israel (Liber Exodus XXII IV). XXVIII At versum dicit: "Et cum aperuit Dominus os asinæ, et locuta Balaam'Vad dixit mihi factum est ego ad te, propter te percussum ter me?" Respondit Balaam quia commeruisti, 'Stultus es sum inveni idolum mihi de me? Si haberem gladium ut mea manu: ego enim iam occidit metalla fodiuntur:. Et dixit asina nonne animal tuum sum, sedere autem ad vitam praesentem diem Ego autem semper solebant facere vobis? "Respondit: 'nej.' '

Ut sit in lingua facultatem in posterum pax et cunctæ domui Israël sociorumque in necessitudine inter hominum et animalium, ut si charta no patet. Sed secundum illud Isaiae XI: VIII: haec nos paene incredibilem casum necessitudinem, ut in re: "An delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis abditis, in caverna reguli qui ablactatus pervenire ad venenum se serpens oculo". Una nocte in a villa ante in arcu vehicula, in MCMXCII de somno suscitatus sum et in locus picem tenebris est et celebri sermone voces dolor typi fuerunt terram meam ostium foris. Quam cito euanuit, redire statuit temptare iacere. Mane noctis vices suas comperi satis comperto Flashlights serpentem in cubiculum ingrederetur limen ostii apertionem fundo. Anguis imagine caesorum habeo. 

NUDATIO TRIPLEX

Bene quaerere animam hominis deputatione anguis - et ipsa peccatum Adam et Eva statim indicat quod per "nudum". Magnae negans aliquid inciderunt, cunctis in gradibus adimpleatur, ad spiritus, animi et corporis. Ubi coeundi apta sunt corpora, quae ad generis humani propagationem. Significat sensuale tuta videntur hoc genere sanctitatis gloria Dei ut puta legitur in I Genesis 2:25 "Vir et mulier esset nudus, et non erubescebant coram se". Adam, Melchior: tempus abscondam a Deo in paradiso voluptatis, antequam possit dicitur de spiritali / religionis conquisitor malum. Et qui incipit "Et vocavit Dominus Deus ad hominem, et dixit ei: 'f es."

Cum Adam et Evam in conspectu Dei venit, et illi soli latebras erubuerit esse nuda - tum querela in invicem, et in ruina autem dictum est ad serpentem decepti esse. Dedit tunicas pelliceas possent corpora tegere nuditatem alicujus significantur ut extemplo "praesidio" turpitudinem spiritualem. Sed hoc est, quod consecuta in ruinam partis sectione solutus nuditate. Omnes autem "nudus" spoliatum vinctam vacua est. Cum finis consecutio "dimissa" Adam et Eva paradisum posuit änglakeruber "orientem" ad custodiendam viam ligni vitae. Probabiliter ne peccare prone ac praesidio nunc Israhel ut non intrarent accessing et in ligno vitae, et vivat in aeternum comedent fructus eius - est irremissibile, sed peccatis. Nunc autem posuit spiritualem / in plenum religionis quest coepi intensive. Nam primum homines fuisse experior ut in via ad Deum suum non Community amisit. Et victae legiones, ne per Dei directionem. Non iam ex se coepit carmina magna facta est. Itaque sectionem in A Bible legitur: "Dominus de caelo prospexit super filios hominum, ut videat si est intelligens aut intelligunt, qui nec Dei quaerere". (XIV psalmo: II)

Simul ut relinquam, Adam et Eva in paradiso quoque serpens ex reptat et ventis. Et abierunt in sicco et crawled. Sed qui non vult perire quod creaturae a Deo et hominibus. Forsitan reptilian est mali (de lat. REPTILIS 'reptilia'), e paradiso expulsus est cum ignominia in conspectu par humanum et erat expectans eos foras et cum nova suae malitiae tentationes auxilium ferret. Libera civitate sic apostolus monitionem ad Corinthios (II XI: III): "At ego timeo autem ne sicut serpens Hevam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri ut sit vera et pura Christi pietatem conversus a microscopio."

quaerere Large

Est in hac parte, quae ad mentem praecipuorum rerum spiritualium ex hominis quest. Concupiscentia per "paradisum perdidit," quia adhuc plena communione cum Deo et hominibus in stabiles effectus Dei, inventa sunt in futurum, exempli gratia, Ecclesiastes verba apud (3:11): "Item aeternum, et quod quae in cordibus hominum. Sed illi non intelligunt opus Dei, ab initio usque ad finem ".

De religionibus copia, cum vel sine recta elementa qualitatibus occultis, expectantes cum venerit de paradiso Adam et Eva pascua. "Doctrinis dæmoniorum" (I Tim IV: I), variis erroribus adhærere, hoc est off "Portus" stare e orientalem felium et canum. Quod primus eorum filius, Cainus conquisitor religionis, et falsa est ad Deum, et adducti ad eum se decipi a serpente ad immolandum victimas suas, vt graece egotrippat in via. Abel fratrem suum cum tradiderit hostiam Deo factum credulitatem Deus verus humilis agi. Abel autem sacrificium quod non ex Cain, quae in sua translatione ad Cain fratrem interemit. I John 3:12 Et hoc est quod incident in exemplum particulare, quod est esse, non sicut Cain dicens: "quod malum est unus puer et occidit fratrem suum. Cur eum occidisse? Bene,

Quod parabola de damnatis / filium prodigum ferri quasi post Map - unum de coctione - in ruinam et in paradiso voluptatis corollarii illius, potest dici quod filius est instructa est in "remissiorisque vitae erat ac dissipavit substantiam suam vivendo successione debetur. ' Sequebatur eum ut veniret fames super terram quam dedi servo sinker sus se dominos illic saltim manducare sus sed nec cibum capiebat. Porcos dominus, qui servo coegi est etiam, quod iam propinquum est ad imaginem patremfamilias Beelzebub vocaverunt, "In principe dæmoniorum (porcorum mea nota.)" (Matthew 12:24).

Search salutis Domini

In hoc spirituale fundatur et sumus sicut est hodie populo. Sit nobis in electionibus inter villoläriga et veritatem, inter bonum et malum, inter peccato et de iustitia - eligere bonum, eligere jure, modo illud eligere. Ne declines ad atheismum evolutionismi, occultism et humanitatis. Sed quaerere nisi Dominus omnium Creator et Salvator vera et amandi "facies": "et qui mane vigilant ad me invenient me". (Proverbs 8:17) 'quaerentibus autem Dominum non intelligunt omnia ". (Liber Proverbiorum XXVIII: V)" Perquirite primum regnum Dei et iustitiam eius ". (Matthew 6:33)" vini publicanorum et peccatorum per fidem quodam Iesu ". (Evangelium secundum Lucam 15,1)" scrutare me vos adepto ut vivere ". (Prophetia Amos v: IV)" Dominus bonus usque ad animam eo quaeritis. "" et inquirentibus se remunerator fit ". (Epistula ad Hebraeos XI: VI)

Et concludere ab determinandum secundum Scripturæ, quæ similitudinem praevaricationis Adae, in quo fluxus frälsningsnåd etiam magis Deum. Horribilis et cadas et casum sequentium instruxeris, altum videtur. Sed remissio operatur per Filium, Dominum Jesum, et etiam magis est mirabilis profundum consilio et intentio eorum. Casus autem magna, sed maior sit restitutio, quod maius est. 'Quod vero (Iesu) et veritas liberabit vos ". (John 8:32)," Si Filius vos liberos facit, vere liberi estis ". (John 8:36)« In quo habemus redemptionem (a malo), et habet remissionem peccatorum ". (Colossians 1:14) sponsor factus est Jesus" justitia nostra "(I Cor 1,30) ante Deum.

A Deo precabantur

Venia et reconciliatio nem cum Deo in ipso hominis conversionem, takes locus orationis directe in Jesu, nomen tuum in ea: Forum home, in aliis verbis? Virtute Evangelii et actum gradatim processu tanquam plenam reparationem a tenebris ad vulnera prae manibus vinculorum - ducta peccatum populationibus fuit. Praedicante Petro, Act 2:40 cum verba: "ne libera ab hac vobisque tradendam (perverse / malo), generationem '. Acts 17:30 in Paulo, qui est tempus ut pœnitentiam spiritualem / religiosis" ignorantia ". Ut, in quantum est imago 'perdidit / perditum filium "reditus ad Patrem:" et surrexit et abiit (search domum) ut patre ". (Nos non scire circa id quod factum est quo filius est a servitute in porcos domini. ) et quod rursus jam a patre et filio ejus, et vidi, pro quo omnis ordo nescimus. At ille, ut videam tandem suum "poenitentiam" filii e longinquo ubi porcos olfactus, proinde ope venisset domum, non vagi modo: 'dum esset adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius et misericordia motus est in eo. Pater occurrit cecidit supra collum eius et osculatus est eum. "

Duo litteras nosti in puncto percusserit hic, ex una parte, James III: VIII: "Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis". Et alia manu: 3:20 "Ecce sto ad ostium et pulset. Si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi januam, intrabo ad illum, et cenabo cum illo, et ipse mecum. "Filii, idest peccati", et vere deliqui, "et necessitates et indebita gratia 'EGO sum non dignus sit vocari filius tuus »ad plures gradus hemkomstens 'dixit autem pater ad servos suos cito proferte stolam primam et induite illum et date anulum in manum eius et manum eius et calciamenta in pedes Et ut ad vitulum saginatum et occidite, et manducemus, et epulemur. Nam filius meus mortuus erat, et revixit: perierat, et inventus est. Et factum est pars coepit. "De tenebris ad lucem, ut non totaliter est anguis caput oppressi (Romae 16,20). Et mox satanas näpsas usque in sempiternum. Irrumpentes spirituales nequitias, et semper in fine sine armis. Nam reprobi angeli non est salus. Paulatim suos ministros ad infernum detrude. Sed in homine qui habet fidem: fides ita ut jam rediit, et ut dicere possit Paulum II ad Timotheum I, II: «Scio enim cui credidi". Et Romani 8:16: "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX) Et mox satanas näpsas usque in sempiternum. Irrumpentes spirituales nequitias, et semper in fine sine armis. Nam reprobi angeli non est salus. Paulatim suos ministros ad infernum detrude. Sed in homine qui habet fidem: fides ita ut jam rediit, et ut dicere possit Paulum II ad Timotheum I, II: «Scio enim cui credidi". Et Romani 8:16: "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX) Et mox satanas näpsas usque in sempiternum. Irrumpentes spirituales nequitias, et semper in fine sine armis. Nam reprobi angeli non est salus. Paulatim suos ministros ad infernum detrude. Sed in homine qui habet fidem: fides ita ut jam rediit, et ut dicere possit Paulum II ad Timotheum I, II: «Scio enim cui credidi". Et Romani 8:16: "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX) Paulatim suos ministros ad infernum detrude. Sed in homine qui habet fidem: fides ita ut jam rediit, et ut dicere possit Paulum II ad Timotheum I, II: «Scio enim cui credidi". Et Romani 8:16: "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX) Paulatim suos ministros ad infernum detrude. Sed in homine qui habet fidem: fides ita ut jam rediit, et ut dicere possit Paulum II ad Timotheum I, II: «Scio enim cui credidi". Et Romani 8:16: "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX) "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX) "Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei." Nos "festival in vulgus, a congregatione numerum Levitarum de primogenitis eorum qui nomina non scripta sunt in caelis" (Hebrews 12:23). "At vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut praedicate praeclara tuentis facta viri eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum." (I Petri II: IX)


Gladius Sigvard      

Quae fiunt ab aliis, quam et vasa videos Apg29.nu views in quod potest non participes blog site.


Publicerades torsdag 1 januari 1970 01:00 | | Permalänk | Kopiera länk | Mejla

0 kommentarer

Din kommentar

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?


Prenumera på Youtubekanalen:

Vecka 13, tisdag 26 mars 2019 kl. 00:49

Jesus söker: Emanuel!

"Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son [Jesus], för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv." - Joh 3:16

"Men så många som tog emot honom [Jesus], åt dem gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. De som blev födda, inte av blod, inte heller av köttets vilja, inte heller av någon mans vilja, utan av Gud." - Joh 1:12-13

Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? Be den här bönen:

- Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som min Herre och Frälsare. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Jag ber om förlåtelse för alla mina synder. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.

Tog du emot Jesus i bönen här ovan?
» Ja!


Senaste bönämnet på Bönesidan
måndag 25 mars 2019 13:26

Jesus, jag ber om förlåtelse för allt fel jag har gjort. Du vet allt. Du är Gud. Du sade; Jag ÄR
Jesus, Jag ber om hjälp, från andra människor som står dig nära som verkligen vill hjälpa.

Aktuella artiklar


Senaste kommentarer


STÖD APG29! Bankkonto: 8169-5,303 725 382-4 | Swish: 070 935 66 96 | Paypal: https://www.paypal.me/apg29

Christer Åberg och dottern Desiré.

Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 55 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 35 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 18 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 13 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 11 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.

Varsågod! Du får kopiera mina artiklar och publicera på din egen blogg eller hemsida om du länkar till sidan du har hämtat det!

MediaCreeper

Apg29 använder cookies. Cookies är en liten fil som lagras i din dator. Detta går att stänga av i din webbläsare.

TA EMOT JESUS!

↑ Upp