Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

নদী এবং বিশ্বাস উৎস

বাইবেলের উপাদান ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে / প÷

নদী, সবুজ এবং পর্বতমালা।

কারণ যখন আমরা ইডেন / জান্নাতের উদ্যানের ভাবি, তাই মনে রাখবেন যে যখন আদম এবং ইভ আর পতনের কারণ থাকা অনুমতি দেওয়া হয় - তাই এটা মনে হয় যে তারা নিজের উপর বেহেশতের পূর্ব পূর্ব চালিত হয়েছিলেন। 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

এমনকি অনেক খ্রিস্টান, এমনকি রেনেসাঁ বিশ্বাসীদের প্রসঙ্গে, সন্দেহ নেই, দুর্ভাগ্যক্রমে, বাইবেলের নির্ভরযোগ্যতা। কিন্তু এই একটি ঘোষণা যে, ঈশ্বরের সত্য উদ্ঘাটন যেমন বাইবেলে বিশ্বাস পূর্ণ হয়। আমরা বাইবেলের মহান ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি কিছু মধ্যে মন্দ ক্ষমতা বিরুদ্ধে দৈনন্দিন আধ্যাত্মিক যুদ্ধে এবং দৈনন্দিন বহুবিধ সমস্যার মুখে প্রায়ই বিশ্বাস নিতে কিছুদিনের এবং চেহারা, এই পরিমাণে উদ্ধার জন্য, তাই এটা আমার জন্য অন্তত করে। কোন সময় এখন বাইবেলে আস্থা হারান হয়। বিপরীতভাবে, এটি একটি গভীর এবং জীবন্ত বিশ্বাস নিতে সময়। কেন? অবশ্য, এখন সময় যে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ এমনকি আরো পূর্ণ করা হবে। 10-14 এবং জন 19:: 33-34 জেনারেল 2 1 গ্রন্থে অনুসরণ করুন:

"ইডেন থেকে, বাগানে জলের একটি নদী মত ছিল, এবং তারপর চারটি প্রধান শাখা সেটিকে বিভক্ত। প্রথম নদীটার নাম পীশোন। এটা এক যে হবীলা গোটা জমি প্রায় প্রবাহিত, যেখানে সোনা নেই। সেই দেশের সোনা ভাল; bdellium এবং অনিক্স পাথর নেই। দ্বিতীয় নদী গীহোন হয়। এটা এক যে কূশের পুরো জমি প্রায় প্রবাহিত হয়। তৃতীয় নদী টাইগ্রীস হয়। এটা এক যে অশূর দেশের পূর্ব দিক প্রবাহিত হয়। চতুর্থ নদীটার নাম হল ফোরাত। "-" যখন তারা যীশু ও করাত এসেছিলেন যে, তিনি মারা গেছেন, তখন তাঁর পা ভাঙ্গল না। বরং বর্শা দিয়ে একজন সৈনিক স্টিকিং তার পাশে আপ করার পরিবর্তে, এবং অবিলম্বে সেখানে আউট থেকে রক্ত ​​আর পানি এসেছিল। "

পৃথিবীর কেন্দ্রে

আমরা এখানে সম্পর্কে কি পড়া, ভৌগোলিক দিক থেকে বাইবেল থেকে, পৃথিবী (Cf. যিহি 32:12) এর কেন্দ্র অবস্থান। এভাবে বিশুদ্ধরূপে শারীরিক জান্নাত / ইডেন ইডেন (হিব্রু EDANS বিদ্যুৎ এডেন।।); মিষ্টি অনুরোধে মনোরম পার্ক; একটি জল সমৃদ্ধ ফলপ্রসূ আশ্রয়স্থল এলাকা। ইডেন, Adan, যার মানে এর ednah একটি ভাষাগত ফর্ম ইব্রীয় "নিজেকে সুখী দিন করতে" নিরাপত্তা। Ganan থেকে সালে Gan; "রক্ষা করুন" / "সংরক্ষণ"। Cf. সলোমন 4:12 গানের হিব্রু টেক্সট, অনুবাদ দেওয়া সঙ্গে: "একটি ঘিরা বাগান আমার বোন, আমার নববধূ, একটি ভাল বন্ধ, একটি সিল উৎস"। 5, 7: আর এস্টারের 1 হিসেবে হিব্রু ginnah পূর্ণ 7-8; সামাজিক জীবন এবং প্রতিফলন একটি মিটিংয়ের জায়গা; "বেড়ার দ্বারা পরিবেষ্টিত বাগান যা রাজকীয় ঘর থেকে belonged হবে।" কোথায় স্বর্গ উদ্যান মধ্যে, ঈশ্বর তাঁর স্বর্গদূতদের সঙ্গে নিয়ে তাদের "বিশ্বাস", বা সর্প অনুগ্রহ থেকে আদম ও হবার পতনের আগে "paraded" ছিল, আমরা কোন বাইবেলের ডেটা নেই। কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি বাগান শুধুমাত্র "আধ্যাত্মিক" কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। উপরন্তু শারীরিক কার্যক্রম ছাড়া যখন বাগান "গড়ে তোলে এবং সংরক্ষিত।" ছিল । যেখানে জেরুজালেমের 900 চ প্রথম মন্দির (সলোমন) Kr স্থান: বা একটি ঘনীভূত কেন্দ্রে আরও বেশি - ইডেন, সম্ভবত না শুধুমাত্র একটি বৃহত্তর অর্থে পৃথিবীর কেন্দ্রে ছিল, কিন্তু জেরুজালেমের সিংহাসন বিশেষভাবে ছিল না। একবার দাঁড়িয়ে - এবং যেখানে একবার করত যীশুর ক্রুশের। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি বাগান শুধুমাত্র "আধ্যাত্মিক" কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। উপরন্তু শারীরিক কার্যক্রম ছাড়া যখন বাগান "গড়ে তোলে এবং সংরক্ষিত।" ছিল । যেখানে জেরুজালেমের 900 চ প্রথম মন্দির (সলোমন) Kr স্থান: বা একটি ঘনীভূত কেন্দ্রে আরও বেশি - ইডেন, সম্ভবত না শুধুমাত্র একটি বৃহত্তর অর্থে পৃথিবীর কেন্দ্রে ছিল, কিন্তু জেরুজালেমের সিংহাসন বিশেষভাবে ছিল না। একবার দাঁড়িয়ে - এবং যেখানে একবার করত যীশুর ক্রুশের। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি বাগান শুধুমাত্র "আধ্যাত্মিক" কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। উপরন্তু শারীরিক কার্যক্রম ছাড়া যখন বাগান "গড়ে তোলে এবং সংরক্ষিত।" ছিল । যেখানে জেরুজালেমের 900 চ প্রথম মন্দির (সলোমন) Kr স্থান: বা একটি ঘনীভূত কেন্দ্রে আরও বেশি - ইডেন, সম্ভবত না শুধুমাত্র একটি বৃহত্তর অর্থে পৃথিবীর কেন্দ্রে ছিল, কিন্তু জেরুজালেমের সিংহাসন বিশেষভাবে ছিল না। একবার দাঁড়িয়ে - এবং যেখানে একবার করত যীশুর ক্রুশের। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ। । যেখানে জেরুজালেমের 900 চ প্রথম মন্দির (সলোমন) Kr স্থান: বা একটি ঘনীভূত কেন্দ্রে আরও বেশি - ইডেন, সম্ভবত না শুধুমাত্র একটি বৃহত্তর অর্থে পৃথিবীর কেন্দ্রে ছিল, কিন্তু জেরুজালেমের সিংহাসন বিশেষভাবে ছিল না। একবার দাঁড়িয়ে - এবং যেখানে একবার করত যীশুর ক্রুশের। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ। । যেখানে জেরুজালেমের 900 চ প্রথম মন্দির (সলোমন) Kr স্থান: বা একটি ঘনীভূত কেন্দ্রে আরও বেশি - ইডেন, সম্ভবত না শুধুমাত্র একটি বৃহত্তর অর্থে পৃথিবীর কেন্দ্রে ছিল, কিন্তু জেরুজালেমের সিংহাসন বিশেষভাবে ছিল না। একবার দাঁড়িয়ে - এবং যেখানে একবার করত যীশুর ক্রুশের। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ। আমি "পৃথিবীর অন্তঃস্থলে" এর অবস্থান দেখা যায়। এই যেখানে bolts এবং স্ট্রাইক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয়, অন্য কোন জায়গায় হয়। কোথাও, পৃথিবী উপর অন্য টিক্দান এবং সময় তাই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ যে জেরুজালেমের সমস্যা। এবং তারপর জেরুজালেমের বাতাস এবং মন্দির গুরুত্বপূর্ণ।

বিপর্যয় / রায় কাজ

যখন আমরা চিন্তা এবং তারপর এখন পৃথিবী অধ্যয়ন আমরা মনে রাখা প্রয়োজন, যে ভূগোলে অন্তত দুই বৃহত পরিবর্তন, বাইবেল পবিত্র গল্প প্রাকৃতিক দুর্যোগ দ্বারা বিভিন্ন সময়ে ঘটেছে বা ঐশ্বরিক বিচারের কাজ হিসাবে।

কিভাবে পৃথিবীতে ঈশ্বরের কর্ম দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ছিল যখন তিনি হট্টগোল মানুষের কিংকর্তব্যবিমূঢ় / বিভ্রান্ত ভাষা শহরের নির্মাণ সাইট এ পদত্যাগ, যাতে তারা আর একে অপরের বুঝতে পারে না (2,000 বিসি সম্পর্কে) - আমরা যে বিষয়ে কিছুই জানি না। কিন্তু এটা বলা হয় (1 যাত্রাপুস্তক 11: 8-9): "সুতরাং প্রভু সর্বাঙ্গে সেখান থেকে তাদের বিস্তার পৃথিবী এবং তারা শহর তৈরীর কাজও বন্ধ করে দেয়। কারণ প্রভু সেখানে সমস্ত পৃথিবীর ভাষার কিংকর্তব্যবিমূঢ় এটা, হিব্রু নাম হট্টগোল ( "বিভ্রান্তির" / "বিভ্রান্তির") দেওয়া হয়েছিল, এবং সেখান থেকে তিনি তাদের সমস্ত পৃথিবীর উপরে বিক্ষিপ্ত। "

আমরা অন্য উদাহরণ কয়েক, এটা জায়গা এখানে উল্লেখ করতে বাইরে মতানুযায়ী আছে, কিন্তু আমরা কি তারা পৃথিবীর ভূগোল ও জীবনের জন্য অর্থ কাছে এসে কোন জ্ঞান নেই। দিনে "যখন তোমরা প্রভুতে ইমোরীয়দের দিয়েছেন: এই প্রথম প্রভু ছিল (1400 বছর বিসি সম্পর্কে) তাঁর দাস যিহোশূয়ের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ" প্রার্থনা "পরে সূর্য ও চন্দ্র একদা বন্ধ (যিহোশূয় 10: 12-13) ইস্রায়েল সহিংসতা সব ইস্রায়েলীয়দের সামনে প্রভুর জশুয়া স্পোক: 'সোল গিবিয়োনের এখনও দাঁড়ানো, চন্দ্র, Ajalons উপত্যকায়!' এবং সূর্য দাঁড়ালেন আর চাঁদ, থাকুন যতক্ষণ না লোকরা শত্রুদের উপর প্রতিশোধ ছিল "।

দুই "জ্যোতির্বিদ্যা", যারা হয়েছে দ্বিতীয় ঘটনা সিদ্ধান্ত নেন-আত্মা পৃথিবী ও তার প্রকৃতি জন্য তাত্পর্য - যদিও এটা বৈজ্ঞানিকভাবেও প্রমাণ আনতে সম্ভব নয় - 2 কিংস 20 সম্পর্কে বলা হয়: 8-11 এবং 6-700 উপর ঘটেছে শতাব্দীর f.Kr।? "জবাবে (রাজা) হিষ্কিয়ের কাছে (নবী) Isaiah'Vad নিদর্শন এই যে, প্রভু আমাকে সুস্থ করবেন, এবং যে আমি প্রভুর গৃহ উঠতে পারব তার 'যিশাইয় said'Detta বলেন পালনকর্তার পক্ষ থেকে নিদর্শন এই যে, প্রভু সে কী বলেছেন কি করতে হবে হবে: (। আহস এর সুর্যঘড়ি, আমার নোট কোণে) পাবেন (সময়) আলোছায়া দশ ধাপ (জ) পদব্রজে ভ্রমণ এগিয়ে অথবা এটি দশ ধাপ (জ) ফিরে যেতে হবে? হিষ্কিয় said'Det ছায়া (সময়) দশ ধাপ এগিয়ে কমে পক্ষে সহজ। না, এটা বরং হাঁটার দশ ধাপ (জ) tillbaka যাক। 'যিশাইয় ভাববাদী পালনকর্তাকে আহবান করে

"মহাপ্লাবন"

ওয়েল, দুই দুর্যোগের / রায় ফিরে কাজ করে, বিশ্বব্যাপী ফলাফল সঙ্গে আপনি আজ পৃথিবীর ট্রেস দেখতে পারেন।

প্রথম, ধার্মিক নোহের সময়ে এর "বন্যা" সম্পর্কে 2400 বছর বিসি (1 যাত্রাপুস্তক 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "নদী পৃথিবী চল্লিশ দিন উপর ছিল এবং জলের বেড়ে যায় ও সিন্দুকটি যাতে এটি পৃথিবী উপরে গোলাপ তুলে নেন। পানি ত্বরিত হয় এবং পৃথিবীর উর্দ্ধে অবস্থিত উঠল এবং সিন্দুকটি জলের উপর ভেসে। এবং, যতক্ষণ না আরো এবং আরো পৃথিবীর ওপর থেকে জল বিস্তার এটা স্বর্গ অধীনস্থ সকল উচ্চ পর্বত আচ্ছাদিত। পনেরো হাত গোলাপ জল সমাজের সারাংশ সর্বোপরি, এবং পর্বতমালা (7.5 মিটার, পুরাতন একটি উত্থিত মানুষের বাহু জন্য গণনা করা ধারণার অনুযায়ী একটি হস্ত, আমার নোট। সম্বন্ধে) আবৃত ছিল ... এবং জল একশত পঞ্চাশ দিনের মধ্যে পৃথিবীর উর্দ্ধে অবস্থিত দাঁড়িয়ে ... নূহ-সন্তানদের যারা জাহাজের বাইরে গিয়ে (মাউন্ট আরারাত, আমার নোট।) শেম, হাম আর য়েফত্ ছিলেন। কনান নামে হামের একটি পিতা। এই তিনটি নূহ-সন্তানদের ছিল, এবং তাদের আছে থেকে বিশ্বের সবাই ছড়িয়ে। "

পৃথিবী বিতরণ

দ্বিতীয় প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা ঐশ্বরিক রায় আইন, একটা সময় ছিল যখন নোহের তিন ছেলের নামক শেম, পূর্বপুরুষ ইব্রীয় (ebréerna) এর যা থেকে সেমিটিক পরিবার, সক্রিয় ছিলেন (এছাড়াও সম্পর্কে 2,000 f.Kr) এ ঘটনা ঘটেছে। 1 মধ্যে Gen 10: 21-25 উপস্থাপন পর্যায়: "শেমের পুত্রদের নাম: এলম (পারস্য / ইরান মিনিট, নোট।), অর্ফক্ষদ, লূদ এবং অরাম। অরামের পুত্ররা উজ, হূল, গেথর ও ম্যাশ ছিলেন। অর্ফক্ষদের এবর একটি পুত্র সন্তান হল (অত: পর এইভাবে ebréer / ইব্রীয়, আমার নোট।)। তাই বলা হয়েছে, "এবং এবর কাছে দুই ছেলে জন্ম হয়। এক পেলগের (ইব্রীয়। ভাগ), তার দিন সময় পৃথিবীতে বিভক্ত ছিল। "

। 1 1 আদিপুস্তক 1: 19-10 অনুষ্ঠান সৃষ্টির তাঁর আইন ঈশ্বরের পানি এবং শুষ্ক ভূমি ভাগ, "ঈশ্বর said'Vattnet আকাশের নীচে একই জায়গায় সমবেত কাছে জড়ো দিন শুষ্ক synligt হয়ে যেতে 'ঈশ্বর শুষ্ক ভূমি পৃথিবী নামক; ও পানি সংগ্রহ তিনি সমুদ্রপথ বলা হয়। এবং ঈশ্বর দেখলেন ব্যবস্থাটা ভাল হয়েছে। "বাইবেল অনুযায়ী, তাই ছিল প্রাথমিকভাবে আরো শুষ্ক এলাকায়, কিন্তু জমি একটি একক ভর ছিল এবং সমুদ্রপথ আলাদাভাবে সংগ্রহ করা হয়। কিন্তু কিভাবে যে আমরা এক মহাদেশ বেশি গণিত করা যে বর্গক্ষেত্র? ওয়েল, 1912 জার্মান অধ্যাপক আলফ্রেড Wegener, যে এক সময়ে একটি 'মহাদেশ' আন্দোলন হয়েছে "অনুষ্ঠিত। সারা দেশে প্রথম কেটে, দুই মহাদেশের মধ্যে মাটি ভর "বিভক্ত" হিসাবে একটি প্রাকৃতিক ঘটনা ছিল না। আটলান্টিক পূর্ব ও পশ্চিম উপকূল বরাবর সার্ভে মাধ্যমে তিনি খনিজ রাজত্ব, উদ্ভিদ রাজত্ব ও পশু রাজ্যের শক্তিশালী কারণে পাওয়া যায় নি, দুই মহাদেশের একবার যোগদান হয়ে থাকতে হবে - এবং সাম্প্রতিক গবেষণা সব তত্ত্ব ভুল প্রমাণিত হয় নি (পৃথিবীর বিভিন্ন জলবায়ুতে সঙ্গে অবশ্যই) মূলত একত্র করা। যে কেউ একটি বিশ্ব মানচিত্রে এই পাড়্গুলো অধ্যয়ন, এবং দেখুন কিভাবে এটা তাদের একত্রিত করা, সম্পূর্ণ বৃদ্ধি একটি ধাঁধা মত, অথবা একটি ক্ষত ফলার মতো সম্ভব হবে পারবেন না। এটা কি ছিল আমরা এবর, পেলগ (ইব্রীয় শেয়ারিং।) এর পুত্র পড়া: "। তার সময়ে পৃথিবী বিভক্ত হয়েছিল" তার ব্যাখ্যা 1861 সালে বাইবেল মধ্যে P Fjellstedt এই উত্তরণ অনুবাদ, পৃথিবী "নিচে" পড়ে গিয়েছিলেন। এটা একটা কিভাবে সামনে সাধারণ ভাষা "টুকরা" পতিত ছিল শৈলী বিশ্বের "বিভেদ" ছিল। যে কেউ একটি বিশ্ব মানচিত্রে এই পাড়্গুলো অধ্যয়ন, এবং দেখুন কিভাবে এটা তাদের একত্রিত করা, সম্পূর্ণ বৃদ্ধি একটি ধাঁধা মত, অথবা একটি ক্ষত ফলার মতো সম্ভব হবে পারবেন না। এটা কি ছিল আমরা এবর, পেলগ (ইব্রীয় শেয়ারিং।) এর পুত্র পড়া: "। তার সময়ে পৃথিবী বিভক্ত হয়েছিল" তার ব্যাখ্যা 1861 সালে বাইবেল মধ্যে P Fjellstedt এই উত্তরণ অনুবাদ, পৃথিবী "নিচে" পড়ে গিয়েছিলেন। এটা একটা কিভাবে সামনে সাধারণ ভাষা "টুকরা" পতিত ছিল শৈলী বিশ্বের "বিভেদ" ছিল। যে কেউ একটি বিশ্ব মানচিত্রে এই পাড়্গুলো অধ্যয়ন, এবং দেখুন কিভাবে এটা তাদের একত্রিত করা, সম্পূর্ণ বৃদ্ধি একটি ধাঁধা মত, অথবা একটি ক্ষত ফলার মতো সম্ভব হবে পারবেন না। এটা কি ছিল আমরা এবর, পেলগ (ইব্রীয় শেয়ারিং।) এর পুত্র পড়া: "। তার সময়ে পৃথিবী বিভক্ত হয়েছিল" তার ব্যাখ্যা 1861 সালে বাইবেল মধ্যে P Fjellstedt এই উত্তরণ অনুবাদ, পৃথিবী "নিচে" পড়ে গিয়েছিলেন। এটা একটা কিভাবে সামনে সাধারণ ভাষা "টুকরা" পতিত ছিল শৈলী বিশ্বের "বিভেদ" ছিল।

মন্দিরে

পিছনে মূল পাঠে: "ইডেন থেকে, বাগান-চত্বর একটি নদী পানি মত ছিল এবং তারপর চারটি প্রধান শাখা বিভক্ত।" এই পৃথিবী, কেন্দ্রে / উপর, যেখানে জেরুসালেমের মন্দিরে অনেক পরে নির্মাণ করা এসেছিলেন, একটি গভীর উৎস ছিল; একটি rushing নদী দৌড়ে। আমি এটা 'নদী' উৎস 'কল। 5:: এবং আপনি গীতসংহিতা 46 এড়িয়ে যেতে পারেন না "একটি নদী প্রবাহিত ঈশ্বর, পরমেশ্বরের পবিত্র আবাস শহর দিতে আনন্দ নেই।"

638 সাল থেকে ঐতিহাসিক "টেম্পল মাউন্টে" এ ছোট আল-আকসা মসজিদ সঙ্গে রকের বৃহৎ মুসলিম ডোম হয়। সুতরাং, ইহুদি প্রত্নতত্ত্ববিদরা এবং গবেষক করার অধিকার নামা না, এটা না ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কারণে অধিকাংশ পায় - কিন্তু তার মানে এই নয় যে, তারা পক্ষের থেকে নেমে যান, এবং নিষিদ্ধ "বংশদ্ভুত" সময়। মনে রাখবেন, যে 1970 এর দশকে ইহুদি ও পাশ্চাত্য archaeologists এবং বিজ্ঞানীরা প্রকাশ - তারা পানির গর্জন গভীর প্রাচীন মন্দির এলাকায় নিচে শুনেছি। সেখানে আলাপ আজ এই জায়গা সংক্রান্ত "শহর অধীনে শহর" সম্পর্কে। যিশুর সময় পথে মন্দির অগ্রসর হওয়ার - (অর্থাত দ্বিতীয়, "সরুব্বাবিল মন্দির", বলা ইহুদি প্রধান 500 বিসি পর, এবং "হেরোদ মন্দির", হেরোদ কারণে আপনি এই মন্দির গ্রেট এর সম্প্রসারণ শুধু খ্রীষ্টের জন্মের আগে) - 2004 সালে আবিষ্কৃত হয়। এটা মহান যত্ন সঙ্গে (ভেঙ্গে হবে উপরে আল-আকসা মসজিদ ঝুঁকিতে) তারপর unearthed এবং এই বছর জেরুশালেমে সূচনা করেন। রাস্তা উদ্বোধনের এ ভিত্তি "দায়ূদের শহর", Doron Spielman ভাইস প্রেসিডেন্ট বলেন, অতঃপর সে বলেছিল অন্যান্যের মধ্যে। "এই জায়গা ইহুদি মানুষের হৃদয় এবং এটি রক্ত ​​আমাদের শিরায় প্রবাহিত হয়।"

পরে প্রভুর দূত শেষ মুহূর্তে আটকানো হয়েছে এবং শিকার পরিবর্তে একটি RAM / একটি "বলির পাঁঠা" এমন একজন ঝাড় (1 যাত্রাপুস্তক 22: 11-14) মধ্যে মাথা / শিং সঙ্গে আটকে ছিল। সেটাই ঠিক!

prophetically

বাইবেলের উপাদান ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে / পবিত্র আত্মা আমাদের হৃদয়ে তাই দৃঢ়ভাবে অভিযুক্ত করা হয়, "উচিত" কুলি করা এবং আমাদের মাথায় চুল ওঠা। কারণ যখন আমরা ইডেন / জান্নাতের উদ্যানের ভাবি, তাই মনে রাখবেন যে যখন আদম এবং ইভ আর পতনের কারণ থাকা অনুমতি দেওয়া হয় - তাই এটা মনে হয় যে তারা নিজের উপর বেহেশতের পূর্ব পূর্ব চালিত হয়েছিলেন। আউটপুট এবং ইনপুট এ প্রভু ঈশ্বর "eldsänglar", ভাবে নিরীক্ষণ, সেখানে উত্তর-পশ্চিমে সম্ভবত আরো অনেক কিছুর জন্য করা না শুধুমাত্র ভাল এবং মন্দ জ্ঞান বৃক্ষ, কিন্তু "জীবনবৃক্ষ" ছিল। এবং হিসাবে শোনাচ্ছে (1 জেনারেল 3:22): "প্রভু ঈশ্বর said'Se মানুষ আমাদের একজনের মত হয়ে গেছে, ভাল এবং মন্দ বুদ্ধিমান। এখন সে তার হাত পৌঁছাতে না জীবনের গাছের এছাড়াও নিই এবং খাওয়া, এবং সব সময় প্রবেশ এবং লাইভ (পাপ, আমার নোট। সঙ্গে)। "

আমরা এখন এজেকিয়েল 46 এবং 47 আমাদের গ্রহণ করা এবং ভবিষ্যদ্বাণী অধ্যয়নরত, তারপর থেকে শুরু পারেন, আগামী দিনে সিদ্ধি, সম্ভবত আমাদের সময় সম্পর্কে আল্লাহর আসছে হাজার বছরের রাজত্ব অন্তত - যেমন 46 বলেছেন: 19-20: " এবং তিনি ( "দেবদূত ম্যান") আমাকে এন্ট্রি, যা গেট পাশে ছিল, পবিত্র ঘরের ভেতরে মাধ্যমে আনা পুরোহিতদের যা দেওয়ালের উত্তর দিকে, আর আমি দেখেছি একটা জায়গা পর্যন্ত পশ্চিম দিকে ছিল যে জন্য নিযুক্ত হন (অর্থাত পশ্চিম আমার নোট।)। তিনি বলেন, me'Detta জায়গা যেখানে যাজকরা অপরাধবোধ বলি ও পাপমোচনের বলি এবং যেখানে তারা বাইরের আদালতে এটা চালায় এবং এইভাবে মানুষ heligt করতে হচ্ছে না শস্য নৈবেদ্য সেকা হবে ফোঁড়া হবে। ' "

যেখানে যিশু ক্রুশবিদ্ধ হয়াছিলেন

থামাতে এবং যেখানে জেরুজালেম (ইডেন ইডেন / গার্ডেন পুরোনো অঞ্চল) এবং সম্পর্কে কি ক্যালভারী ছিল, উচ্চতা যার যীশু আমাদের পাপের জন্য বলির মৃত্যুর ভুক্তভোগী এ চিন্তা করতে দিন। শহরের মধ্যে দিয়ে ঠিক আছে, এবং ডান ঘরে একটু উত্তর-পশ্চিমে মাধ্যমে - ওয়েল, এটা পূর্ব (সামান্য দক্ষিণ-পূর্ব) গণনা করা থেকে হতে হবে। আমরা রেকর্ড, যেখানে পড়ে এবং যেখানে "জীবনের গাছ" এছাড়াও দাঁড়িয়ে "ভালো মন্দ জ্ঞানদায়ক বৃক্ষের 'ঘটেছে করার ইডেন শুধুমাত্র একটি" মাথা স্থান "(পশ্চিম?) আছে। তারপর অনুসরণ কিভাবে আব্রাহাম Moria প্রধান অবস্থান (জেরুজালেম শহর এখনো নির্মিত একটি সামান্য উত্তর-পশ্চিম) আইজাক বলিদান প্রস্তুত করা হয়। এই যোগ করা হয়েছে সময় অনুমান করা হয় -। বড় কৃষক Arunas সলোমন, যা প্রধান সাইট (কিছু উত্তর-পশ্চিমে), যেখানে যাজকদের অপরাধবোধ বলি ও পাপমোচনের বলি ফোঁড়া উচিত জেরুজালেম প্রথম মন্দির তৈরী করে মেঝেতে মাড়াই বিক্রি " অবশেষে, এই কাউন্টডাউন এ, জেরুজালেমে যিশুকে ক্রুশে মৃত্যু সহন "মাথা স্থান পাবে" ক্যালভারি (একটি মারাত্মক মস্তিষ্কে অনুরূপ) মন্দিরের ও শহরের অনতিদূরে উত্তর-পশ্চিমে। এরপর যীশু দাফনের, একটি স্বল্প দূরত্ব (45 মিটার) মাজার মগ্ন, এবং রেট দিয়েছেন এখন ফিরে ইডেন, একটি বাগান / ইডেন এলাকায় পয়েন্ট কম। ইহুদি ঐতিহ্য অনুযায়ী, গ্র্রন্থ, অ্যাডাম এই জায়গায় সমাহিত করা হয়, এবং বিশেষ খৃস্টান ঐতিহ্য ক্রস অধীনে একটি সমাধিতে আদমের খুলি সঙ্গে পাহাড় ক্যালভারী নিয়ে রচিত। কিন্তু এটা বাইবেল থেকে নিরাপদ করা: "যীশুকে য়েখানে ক্রুশে দেওযা হয়েছিল একটি বাগান ছিল, সেই বাগানে একটি নতুন সমাধি যেখানে এখনো কেউ কোনো পাড়া ভুগছিল। সেখানে তারা যীশু পাড়া, কারণ এটি প্রস্তুতি ইহুদিদের দিন ছিল, এবং সমাধি কাছাকাছি ছিল "(যোহন 19: 41-42)।। এরপর যীশু দাফনের, একটি স্বল্প দূরত্ব (45 মিটার) মাজার মগ্ন, এবং রেট দিয়েছেন এখন ফিরে ইডেন, একটি বাগান / ইডেন এলাকায় পয়েন্ট কম। ইহুদি ঐতিহ্য অনুযায়ী, গ্র্রন্থ, অ্যাডাম এই জায়গায় সমাহিত করা হয়, এবং বিশেষ খৃস্টান ঐতিহ্য ক্রস অধীনে একটি সমাধিতে আদমের খুলি সঙ্গে পাহাড় ক্যালভারী নিয়ে রচিত। কিন্তু এটা বাইবেল থেকে নিরাপদ করা: "যীশুকে য়েখানে ক্রুশে দেওযা হয়েছিল একটি বাগান ছিল, সেই বাগানে একটি নতুন সমাধি যেখানে এখনো কেউ কোনো পাড়া ভুগছিল। সেখানে তারা যীশু পাড়া, কারণ এটি প্রস্তুতি ইহুদিদের দিন ছিল, এবং সমাধি কাছাকাছি ছিল "(যোহন 19: 41-42)।। এরপর যীশু দাফনের, একটি স্বল্প দূরত্ব (45 মিটার) মাজার মগ্ন, এবং রেট দিয়েছেন এখন ফিরে ইডেন, একটি বাগান / ইডেন এলাকায় পয়েন্ট কম। ইহুদি ঐতিহ্য অনুযায়ী, গ্র্রন্থ, অ্যাডাম এই জায়গায় সমাহিত করা হয়, এবং বিশেষ খৃস্টান ঐতিহ্য ক্রস অধীনে একটি সমাধিতে আদমের খুলি সঙ্গে পাহাড় ক্যালভারী নিয়ে রচিত। কিন্তু এটা বাইবেল থেকে নিরাপদ করা: "যীশুকে য়েখানে ক্রুশে দেওযা হয়েছিল একটি বাগান ছিল, সেই বাগানে একটি নতুন সমাধি যেখানে এখনো কেউ কোনো পাড়া ভুগছিল। সেখানে তারা যীশু পাড়া, কারণ এটি প্রস্তুতি ইহুদিদের দিন ছিল, এবং সমাধি কাছাকাছি ছিল "(যোহন 19: 41-42)।। এবং বিশেষ করে খ্রিস্টান ঐতিহ্য ক্রস অধীনে একটি সমাধিতে আদমের খুলি সঙ্গে ক্যালভারী পাহাড় নিয়ে রচিত। কিন্তু এটা বাইবেল থেকে নিরাপদ করা: "যীশুকে য়েখানে ক্রুশে দেওযা হয়েছিল একটি বাগান ছিল, সেই বাগানে একটি নতুন সমাধি যেখানে এখনো কেউ কোনো পাড়া ভুগছিল। সেখানে তারা যীশু পাড়া, কারণ এটি প্রস্তুতি ইহুদিদের দিন ছিল, এবং সমাধি কাছাকাছি ছিল "(যোহন 19: 41-42)।। এবং বিশেষ করে খ্রিস্টান ঐতিহ্য ক্রস অধীনে একটি সমাধিতে আদমের খুলি সঙ্গে ক্যালভারী পাহাড় নিয়ে রচিত। কিন্তু এটা বাইবেল থেকে নিরাপদ করা: "যীশুকে য়েখানে ক্রুশে দেওযা হয়েছিল একটি বাগান ছিল, সেই বাগানে একটি নতুন সমাধি যেখানে এখনো কেউ কোনো পাড়া ভুগছিল। সেখানে তারা যীশু পাড়া, কারণ এটি প্রস্তুতি ইহুদিদের দিন ছিল, এবং সমাধি কাছাকাছি ছিল "(যোহন 19: 41-42)।।

উপরন্তু, এখন যিহিষ্কেল 47: 1-2: "(দেবদূত মানুষ", আমার নোট।) ফিরে হাউস (মন্দির) প্রবেশদ্বার, আর দেখ জলের পূর্ব দিকে (মন্দির) থ্রেশহোল্ড নীচে দিয়ে জারি করার এবং তারা আনা "আমার (প্রতি গেথসেমানের জৈতুন পাহাড়ের এবং কিদ্রোণ উপত্যকা, আমার নোট।), জন্য হাউস (মন্দির) সামনে পূর্ব দিকের ও পানি নিচে হাউস (মন্দির) দক্ষিণ দিক বেদি দক্ষিণে প্রবাহিত। তারপর তিনি আমাকে উত্তর দিকের দরজা দিয়ে বের করে আনা এবং আমার বাইরের গেট, যা পূর্বের দিকের ছাড়া উপায় আপ নেতৃত্বে। সেখানে আমি দেখেছি পানি দক্ষিণ দিক (ডেড সী প্রতি, আমার নোট।) থেকে ফিনকি। "আমরা এখানে একটি দ্বৈত ক্ষমতা সম্পর্কে পড়তে (পূর্ব পাশ দিয়ে থ্রেশহোল্ড অধীনে থেকে এটা কূপ আপ, এবং এটি দক্ষিণ-পূর্ব দিক থেকে বেরোতে থাকে)। এটা প্রাচীন 'নদী' এই বইতে যেমন উৎস 'হল এবং আবার, ডান jebusiten অরৌণা / অরৌণাকে পুরাতন বড় কৃষক থেকে আপ "মেঝে মাড়াই"?

'নদী' উৎস '

মনে রাখবেন যে যখন নতুন যিরূশালেমের প্রকাশিত কালাম 22 এ বর্ণিত: পরিষ্কার এবং (দেবদূত) আমার জীবন-জলের নদী দেখালেন: 1-2, এটা কম কিছুই বেশী "নদী 'উৎস' আবার সেখানে, এবং" হয় জীবন বৃক্ষ "" স্ফটিক হিসাবে, ঈশ্বর ও মেষশাবকের সিংহাসন ছেড়ে যাচ্ছেন। শহর রাস্তার মাঝখানে, নদী উভয় পক্ষের, জীবনের গাছ। এটা ফল বহন করে বারো বার প্রতি মাসে তার ফল দেয়, এবং পাতার জাতির কাছে নিরাময় এনেছে। নদী চারটি প্রধান শাখা, "উৎস" যে ইডেন মধ্যে প্রবাহিত এবং বাগান watered থেকে সরাসরি নির্ধারণ কারণ পুরোনো ভূগোল পরিবর্তনের যাবেন না। সেই সময়ে, Pishon সম্ভবত নীল নদ, নাম হল ফোরাত, মহান নিশ্চিতভাবে টাইগ্রীস সঙ্গে আজকের ইউফ্রেটিস, তারপর টাইগ্রীস লিঙ্ক করা যেতে পারে। আর গীহোন, ঘুরে, আসলে জর্ডান নদী (: 6-7 2 ক্রনিকলস 32:30, জন 9): লিঙ্ক করা যেতে পারে "এটা (রাজা) হিষ্কিয় (6-700 বিসি, আমার নোট ছিল। ) সেই উপরের উৎস Gihonvattnets থামিয়ে একটি 0.5 কিমি সুড়ঙ্গ (সুড়ঙ্গ একটি সংরক্ষিত শিলালিপি, যার আজ দেখা যাবে মাধ্যমে পানি নিচে, শীলোহ পুল থেকে "দায়ূদ নগরীর পশ্চিম নেতৃত্বে বর্ণনা কিভাবে দুই grävarlagen অর্ধেক পূরণ)। ইশাইয়ার 22: 9 বলছেন: "আপনি দেখতে যে দায়ূদ নগরীতে অনেক ফাটল আছে, এবং আপনি কম পুলে পানি সংগ্রহ করি।" এবং সত্যিই বড় ছবিতে সুদ (গীহোন এবং যিশুর) কি আমরা যোহন 9 পড়া: 6 7: "যখন তিনি (যীশু) ছিল এই কথা তিনি মাটিতে থুতু ফেললেন এবং লালা এর কাদামাটি তৈরী মালকড়ি সঙ্গে অন্ধ মানুষ এর চোখে লাগিয়ে তাকে বললঃ গা এবং পুল শীলোহ ধোয়ার '- এটা means'utsänd। তাই তিনি সেখানে গিয়েছিলাম এবং নিজেকে ধুয়ে, এবং যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন দেখতে পেলাম। " 5 কিমি দীর্ঘ সুড়ঙ্গ (সুড়ঙ্গ একটি সংরক্ষিত শিলালিপি, যার আজ দেখা যাবে, বর্ণনা কিভাবে দুই grävarlagen অর্ধেক পূরণ)। ইশাইয়ার 22: 9 বলছেন: "আপনি দেখতে যে দায়ূদ নগরীতে অনেক ফাটল আছে, এবং আপনি কম পুলে পানি সংগ্রহ করি।" এবং সত্যিই বড় ছবিতে সুদ (গীহোন এবং যিশুর) কি আমরা যোহন 9 পড়া: 6 7: "যখন তিনি (যীশু) ছিল এই কথা তিনি মাটিতে থুতু ফেললেন এবং লালা এর কাদামাটি তৈরী মালকড়ি সঙ্গে অন্ধ মানুষ এর চোখে লাগিয়ে তাকে বললঃ গা এবং পুল শীলোহ ধোয়ার '- এটা means'utsänd। তাই তিনি সেখানে গিয়েছিলাম এবং নিজেকে ধুয়ে, এবং যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন দেখতে পেলাম। " 5 কিমি দীর্ঘ সুড়ঙ্গ (সুড়ঙ্গ একটি সংরক্ষিত শিলালিপি, যার আজ দেখা যাবে, বর্ণনা কিভাবে দুই grävarlagen অর্ধেক পূরণ)। ইশাইয়ার 22: 9 বলছেন: "আপনি দেখতে যে দায়ূদ নগরীতে অনেক ফাটল আছে, এবং আপনি কম পুলে পানি সংগ্রহ করি।" এবং সত্যিই বড় ছবিতে সুদ (গীহোন এবং যিশুর) কি আমরা যোহন 9 পড়া: 6 7: "যখন তিনি (যীশু) ছিল এই কথা তিনি মাটিতে থুতু ফেললেন এবং লালা এর কাদামাটি তৈরী মালকড়ি সঙ্গে অন্ধ মানুষ এর চোখে লাগিয়ে তাকে বললঃ গা এবং পুল শীলোহ ধোয়ার '- এটা means'utsänd। তাই তিনি সেখানে গিয়েছিলাম এবং নিজেকে ধুয়ে, এবং যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন দেখতে পেলাম। " ": 6-7: এবং সত্যিই বড় ছবি (গীহোন এবং যিশুর) আগ্রহ কি আমরা যোহন 9 পড়া হয়" যখন তিনি (যীশু) এই কথা বলে তিনি মাটিতে থুতু ফেললেন, আর থুথু এর মণ্ড তৈরী, সঙ্গে অন্ধ মানুষ এর চোখে লাগিয়ে 'পুকুর শীলোহ গা এবং ধোয়ার' - এটা means'utsänd ': মালকড়ি এবং তাকে জানান। তাই তিনি সেখানে গিয়েছিলাম এবং নিজেকে ধুয়ে, এবং যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন দেখতে পেলাম। " ": 6-7: এবং সত্যিই বড় ছবি (গীহোন এবং যিশুর) আগ্রহ কি আমরা যোহন 9 পড়া হয়" যখন তিনি (যীশু) এই কথা বলে তিনি মাটিতে থুতু ফেললেন, আর থুথু এর মণ্ড তৈরী, সঙ্গে অন্ধ মানুষ এর চোখে লাগিয়ে 'পুকুর শীলোহ গা এবং ধোয়ার' - এটা means'utsänd ': মালকড়ি এবং তাকে জানান। তাই তিনি সেখানে গিয়েছিলাম এবং নিজেকে ধুয়ে, এবং যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন দেখতে পেলাম। "

/ দয়া করে জর্ডান জন্য বাইবেল (বেশ কয়েক অর্থ তার পানি), এবং আজকের প্রত্নতাত্ত্বিক ujpptäckter আলোকে এটি তাকান গবেষণা সবকিছু। /

কিন্তু তারপর, মূলত নদী ভেসে ইডেন চারটি নির্দেশাবলী মধ্যে যথেষ্ট আউট, যাতে সমগ্র এলাকা এইভাবে সম্পূর্ণরূপে সেচের ব্যবস্থা হয়ে ওঠে। আমি "সোর্স" এবং শাখা, উপরোক্ত থেকে দেখা, একটি টিক্টিক্ / ক্রস মত কল্পনা। মাঝখানে Upflow, এবং তারপর বিপরীত দিকে চারটি নদী। এছাড়া যীশু একজন প্রারম্ভিক এবং শক্তিশালী ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ভূমিকা মডেল এবং তাকে প্রায় চার গসপেলের হবে। ইহুদি জনগণের পরিত্রাণের উপর নির্দিষ্ট লক্ষে ম্যাথু। মার্ক, রোমানদের মধ্যে তাওবার বিশেষ অর্থে। লুক, গ্রীক মধ্যে রেনেসাঁ দেওয়া। ও য়োহন ইতিমধ্যেই ঈমান এনেছে প্রতিটি এক বিশ্বাসে সংরক্ষণের জন্য আরও বেশি উপলক্ষিত। এবং এটা অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে যারা - খ্রিস্টের পরিত্রাণের আগে যুগ নির্বিশেষে তা বিশ্বাস নিয়েই মারা গেলেন - এতে যতটা জন্যে। অতএব এটা ধারাবাহিকভাবে সাফ করুন: "বিশ্বাসে এই সব মৃত্যু পান নি প্রতিজ্ঞা করা হয়েছিল। কিন্তু তারা দূরে দেখে এবং এটি স্বাগত এবং অপরিচিত ও পৃথিবীর উপর তীর্থযাত্রীদের হতে কথা স্বীকার। "(ইব্রীয় 11:13) আদমের মস্তক ক্যালভারী ক্রস নিচে চাপা খৃস্টান ঐতিহ্য, এই ক্রস থেকে দুই স্ট্রীমে বহমান রক্ত ​​দ্বারা চিত্রিত করা হয় উপরে - ছাদ এবং "মস্তক" নিচে সমাধি, যা সমস্ত যারা বিশ্বাসে মারা যান, তার জন্য অপেক্ষা, যে সর্প এবং প্রায়শ্চিত্ত পাপ সর্বনাশ হবে প্রতিনিধিত্ব নিচে।

যীশু চিত্রণ

আজ না হোক যীশু সম্পর্কে এই মত বিশ্বাসের মানুষের মধ্যে অনেক গেয়েছিলেন: "আমি ওয়ার্ড তার সুন্দর ছবিটি দেখুন ..." (জিত টোনার 567 বনাম 2)। আর চালু / বন্ধ প্রথম ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ কনটেন্ট কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি এক / যীশু অন - একটি আকর্ষণীয় এক - জল স্বর্গ উদ্যান মধ্যে প্রবাহিত অধ্যয়ন করতে হয়। যীশু জীবনের পবিত্র উৎস, এটা ক্যালভারী উপর ক্রুশবিদ্ধকরণ বাস্তবতা, আপ প্রবাহিত এবং একটি "বিশ্বাস সোর্স" চার "অস্ত্র" এ থেকে বের - যা পালাক্রমে তার জীবনে ছোট স্প্রিংস / স্ট্রিম, প্রতিটি গ্রহণ যীশু সঙ্গে হয়ে । সামারিটান মহিলার সাথে বৈঠক করার সময় যিশু বলেছিলেন (জন 4:14): কুঁড়ে-ভোজের উপর একটি বিশেষ উপলক্ষে "। পানি আমি দিতে পানি অনন্ত জীবন উত্থান তার মধ্যে একটি বসন্ত হতে হবে", যীশু উঠে দাঁড়িয়ে চেঁচিয়ে (যোহন 7 : 38-39b): " 'কারোর যদি পিপাসা পেয়ে, আমার ও পানীয়ের আসা! যে কেউ আমার উপর ঈমান আনে, যেমন কিতাব বলে, তার অন্তর থেকে জীবন্ত জলের বইবে। ' 'এই তিনি আত্মা যা তারা পাবে যারা তাকে বিশ্বাস বলেন জীবন্ত জল "ভিতরে" যীশু সঙ্গে ঈসার কাছে পাঠালেন যখন "পূর্ণ প্রবাহ upwelling উৎস লিপ সঙ্গে, -। তিনি প্রকাশ করেন যে, তারা সর্বত্র এই সঙ্গে বাইরে যেতে হবে বিশ্ব, সব পক্ষের এবং প্রান্ত উপর (মথি 28: 18-20, প্রেরিত 1: 8)। কোন জায়গা তীব্র পৌঁছে বিবেচিত ছিল, অসম্ভব ধরনের কোন মানুষের কাছে সুসমাচার দিতে - "। ঈশ্বর খ্রীষ্টের মাধ্যমে নিজের প্রতি (পুরো) বিশ্বের সন্ধি হয়েছিল" (2 করিন্থিয়ান্স 5:19)

"বিশ্বাস সোর্স"

Cf. ক্যালভারী চার দিকনির্দেশ এই ক্রস। যীশু, কেন্দ্র গণনা থেকে, তারপর প্রতি নির্দেশ খুঁজে বার্তা যান: পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ ও উত্তর। উপর, বন্ধ এবং মহান "শহরের কেন্দ্রস্থল নদী" এবং ছোট শাখা বাইবেল গল্পের যীশু করুন: ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ চিত্রণ / ছবির সঙ্গে। আমরা এমনকি একে অপরের দেখাতে পারেন তাহলে এজেকিয়েল 47 দ্রষ্টব্য জন 19 হিসেবে "দ্বৈত শক্তি" অর্থে ক্রুশে যিশুর মৃত্যুর পর ঘটেছে, এবং তারপর: 33-34: "কিন্তু যখন (সৈন্য) যিশু দেখল আসেন তিনি মারা গেছেন, তখন তাঁর পা ভাঙ্গল না। বরং বর্শা দিয়ে তার পাশে আপ একজন সৈনিক স্টিকিং চেয়ে (তির্যকভাবে উর্ধ্বগামী এবং হৃদয়, যিশুর কেন্দ্র আঘাত), এবং অবিলম্বে রক্ত ​​ও জল বেরিয়ে সেখানে এসেছেন। '

ভবিষ্যতে ভবিষ্যদ্বাণী ফিরে যান, এজেকিয়েল 47 বনাম 8-9: "এরপর তিনি বললেন (দেবদূত) me'Detta পানি দেশের পূর্বাঞ্চলের দিকে প্রবাহিত এবং মরুভূমি উপর নিচে প্রবাহিত, এবং তারপর (মৃত) সমুদ্রের দিক থেকে। পানি সমুদ্র (মৃত) প্রবাহিত ভেঙ্গে, এবং পানি সুস্থ হয়ে ওঠে। সব জায়গা যেখানে নদী প্রত্যেক প্রাণীর পুনর্জাগরিত হবে ঝাঁকে ঝাঁকে এগিয়ে যাচ্ছে। আর মাছ আছে, খুবই অনেক যখন এই জল সেখানে পায়, পানি সুস্থ হয়ে, এবং সবকিছু জীবন যেখানে স্ট্রিম রান আউট আসে। "ডেড সী মানবতার একটি বাইবেলের ছবি। আমরা যখন যীশু ব্যয়বহুল atoning রক্ত ​​ও vattendopets ভেতরের শোধক প্রক্রিয়া দিই, পবিত্র আত্মা মাধ্যমে আমাদের কাজ করতে পেয়ে, তারপর আমরা biblically রক্ষা, সংরক্ষিত পবিত্র, এবং সুস্থ। আমরা স্বর্গীয় জীবনের ধারককে হয়ে। ইন "väckelsemötenas" গান আগে, এটি "বিশ্বাসের উৎস" থেকে অস্বাভাবিক সংযোগ ছিল না ক্যালভারী এর ক্রুশে দৌড়ে উদাহরণ হিসেবে বলা যায় (দেখুন জিত টোনার): "এখানে একটি উৎস বয়ে আশীর্বাদ এটা সে খুঁজে বের করে! তিনি গভীর এবং পরিষ্কার, লুকানো কিন্তু সুস্পষ্ট "(246) -"। ঈশ্বর ক্ষুধার্ত নারী ও পুরুষের প্রচুর পানি পূর্ণ। পানির উপর সাড়া জাগানো যেমন বইতে জীবনযাত্রার একটি উৎস "(383) -"। একটি বিস্ময়কর, বিস্ময়কর উৎস যিশুর ক্ষত উৎস। এটা আমার ওয়াশিং তুষার সাদা হিসাবে, সমস্ত পাপ থেকে পরিশোধন। "(524)

একসঙ্গে বাইবেল ঝুলিতে

সত্য অনির্বাচন না যাক। বাইবেল মুক্তির বার্তা তাল মেলাতে আমাদের সহায়তা করে। এখন এটা মত আমি বললাম সময় মনে হয়, এবং সময় সন্দেহ আঁট করা নয়। বাইবেলের / ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ - - যদি আমরা মহান এবং গভীর আমাদের মধ্যে নিতে দৃষ্টিকোণ (কখনও কখনও ব্যক্তিগত এবং জায়গার নাম লুকানো, ঘটনা, ইত্যাদি কোর্স দ্রুত পরিবর্তন), শর্ত বৃহত্তর যে আমরা শত্রু পাড়া যাত্রীর সঙ্গের নিজলটবহর খনন গর্তে, সেট tripwires প্রতিহত করতে পারে। হ্যাঁ, প্রলোভন সম্পূর্ণ পরিসর। যাক পবিত্র আত্মা ও অবিশ্বাসী নিরর্থকতা উপর উত্থাপিত হতে! বাইবেল সঠিক! ভবিষ্যদ্বাণী আসা সত্য! যীশু সবসময় উত্তর!

মরিয়ম মগ্দলীনী (জন 20: 11-18) সম্পর্কে পড়তে উদ্দীপক হয়, তার বাগান / বাগান খালি সমাধি বাইরে বেড়েছে যীশু সঙ্গে সম্মুখীন। - কিভাবে প্রথমে সে চিনতে পারিনি, কিন্তু তার বিষণ্ণতা ভেবেছিলাম এটা সংস্থার মালী ছিল, "যীশু তাঁকে বললেন, 'Kvinna, তুমি কেন কাঁদছ কেন? কার আপনি খুঁজছেন "তিনি ভেবেছিলাম এটা মালী ছিল এবং তাকে বলেন: '। Herre, যদি তুমি তাকে নিয়ে গিয়ে বলুন তাঁকে কোথায় রেখেছেন, এবং আমি honom নিতে হবে' যীশু her'Maria বললেন .'Then সে হিব্রুতে ঘুরে তাকে বললঃ! Rabbuni '- শিক্ষক যার মানে। যীশু তাঁকে বললেন, 'Ror আমাকে না, কারণ আমি পিতার কাছে এখনও আরোহণ করেন নি। কিন্তু আমার ভাইদের কাছে যাও, আর তাদের বল, আমি আমার পিতা ও তোমাদের পিতা, আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বর আরোহী করছি।

"তুমি এই উদ্যানের"

মার্কিন গসপেল, এবং সঙ্গীত লেখক, মাইলস সি অস্টিন (1868-1946), 1912 রেনেসাঁ গান লিখেছিলেন: "জান্নাতে" / "জান্নাতে"। তিনি উভয় খালি সমাধি বাইরে উদিত যীশু, কিন্তু নিজে মাইলস সঙ্গে মরিয়ম মগ্দলীনী সম্মুখীন হয়েছিলেন, থেকে অভিজ্ঞতা এসেছিলেন তিনি কীভাবে কিছুদিনের জন্য এবং এক যারা "মালী" পূরণ করেছিলেন - এবং এটি একটি "আয়" করা কিছু ছিল ঈশ্বরের কলিং ভয়েস সঙ্গে স্বর্গ উদ্যান। এবং গান ছাড়াও বোঝানো যে অনেক যীশুর কাছে তাদের জীবন দিতে এসেছেন যখন তারা এটা গাওয়া শুনে তাই এটি এসেছিলেন dopsång হিসাবে ব্যবহার করা হয়। আপ ঘনিষ্ঠ এবং যীশু ব্যক্তিগত রূপান্তর - একা আপনি "বাগান" এবং সেখানে পবিত্র অভিসিঁচনসংক্রান্ত জল / "নদীর" মধ্যে ক্রমবর্ধমান এক পরবর্তী লিখুন। নদী এবং এক বিশ্বাস উৎস।

এখানে গসপেল এইচ 1925 দ্বারা সুইডিশ অনুবাদ:

আমি এভিনিউ তার বাগান কাছে এসে যখন শিশির ফুল এখনও ছিল। এবং ভয়েস আমি শুনেছি, আমাকে সুখী করে তোলে, আপনি এখন আমাকে পেতে।

সূত্র। আর আমি আমার নিজের স্তন তাঁর গলার স্বর শুনবে এবং তিনি বলেছেন আমি তার আছি। বিষাদ এবং উদ্বেগ একটি নতুন আনন্দ, যার মত অস্তিত্ব কখনোই জন্য অব্যাহতি।

তিনি বলেন, বৈঠকে তাই মৃদু আহ্বান, যাতে পাখি স্টপ গাওয়া। সুর, ঈশ্বরের ভালবাসা দিয়ে, সব চিন্তা ভারী দূরে থাক।

বাগানে, নিতে আমি চাই, কিন্তু বাহিরে আমাকে কষ্ট সেখানে কান্নাকাটি। এবং তিনি আমাকে যেতে পতিত একটু জিজ্ঞেস করে, তাদের জন্য তিনি মৃত্যুর গিয়েছিলাম।


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp