Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Salvation

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

যিশুর কষ্ট সামনে আগমন

যখন তিনি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে 

শহরের স্মৃতিচারণায়।

ঠিক যেমন গির্জা একটি গোপন যে পল মাধ্যমে প্রকাশ ছিল, তেমনি পরমানন্দ, একটি গোপন যে আমাদের কাছে প্রকাশ করা হয়। গোপন জন্য গ্রিক শব্দ "Mysterion" কোথায় huvudbetydningen হয় "এমন কিছু বিষয় যা সম্পূর্ণ নতুন এবং সামনে ছিল না।"


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

প্রি-trib জন্য একটি প্রতিরক্ষা

এন প্রশ্ন অনেক মানুষ যীশু ফেরত সম্পর্কিত নিজেদের জিজ্ঞাসা যখন বিশ্বাসীদের পরমানন্দ ঘটবে? প্রাক trib মতবাদ, মধ্যম trib মতবাদ ও পোস্ট trib মতবাদ: আমরা সম্পর্কে তিনটি ভিন্ন সংশোধন করা হয়েছে ইস্যু কথা বলুন। এই প্রাক trib মতবাদ একটি প্রতিরক্ষা হবে। যে বিশ্বাসীদের পরমানন্দ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শুরুর আগে ঘটে হয়।

প্রভুর আসার জন্য যত তিনটি জিনিস আমরা আলাদা নয় হয়। এটা তোলে গির্জা, ইসরাইল ও অইহুদীদের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনা। ত্রুটি আমরা প্রায়ই করতে যে আমরা ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি এবং পরিকল্পনা মিশ্রিত করা ইস্রায়েল জন্য, ধর্মসভা জন্য। ধর্মসভা ইস্রায়েলের সঞ্চালিত হয় এবং যখন বিপরীতভাবে এটা ভুল হবে। আমরা পার্থক্য আবশ্যক যখন ঈশ্বর ইস্রায়েলের কথা বলে এবং যখন ঈশ্বর ধর্মসভা কথা বলে।

ইস্রায়েল

পি আইন সময়মত ইস্রায়েলের মানুষ, ঈশ্বরের পরিত্রাণ পরিকল্পনার বিশেষ বাহক। রাজ্যের প্রতিশ্রুত হয়, যেখানে ইস্রায়েল মানুষের কেন্দ্র, এবং যেখানে ইসরাইল ও জেরুজালেমের জমি পৃথিবীর, ভৌগলিক রাজনৈতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র কেন্দ্রস্থল হতে হবে সুদৃশ্য - জি.টি. প্রধান থিম খ্রীষ্ট তাঁর আসছে এবং তার রাজত্ব হয়।

প্রভুর আইন জেরুশালেম থেকে সিয়োনে, এবং তার শব্দ থেকে বের হবে, এবং জাতির এটি স্ট্রিম হবে। ধার্মিকতা, শান্তি ও মুক্তির শান্তির এই রাজ্যে, যা মিলেনিয়াম হয় এই পৃথিবীতে ব্যাপা হবে।

মুশরিকদের এবং পরিষদের

একজন টিটি দেশের সংরক্ষণ করা হবে হিসাবে মশীহ রাজ্য প্রতিকার ফলত অতএব জি.টি. কোন গোপন ছিল। কিন্তু প্রভু অইহুদীদের একটি বিশেষ ব্যবস্থাপনা প্রস্তুত করেছিলেন, যাতে তাঁর নিজ অনুগ্রহে এই গির্জা ঈশ্বরের সুসমাচার একটি স্বর্গীয় ব্যক্তিদের নির্বাচন করার জন্য, পৃথিবীতে পবিত্র আত্মা পাঠিয়ে, সে সময়ের একটি গোপন ছিল না। অতএব, এটা মণ্ডলীকে ওল্ড টেস্টামেন্ট উল্লেখ নয়, এবং খুব যীশুর শিক্ষার সীমিত।

এই আশ্চর্যজনক গোপন যে আমরা অইহুদীদের ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি সহকর্মী উত্তরাধিকারী হয়ে গেছে, প্রথম প্রেরিত পৌল, যিনি নিজে এটা পালনকর্তার নিকট থেকে অবতীর্ণ পেয়েছিলাম দ্বারা পাস হয়। (Efe 3: 3-6 কর্নেল 1: 25-27)। পবিত্র আত্মা এবং চার্চ এই অর্থনীতিতে অবিচ্ছেদ্য। পবিত্র আত্মা বিশ্বস্ত, ধর্মসভা হৃদয়ের স্থায়ী bolig আছে, এবং আমাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত অঙ্গীকার পরদিন uppryckelsens হয়।

পরিষদের সময় আমরা পবিত্র আত্মা, শুধুমাত্র মন্দির যে ঈশ্বর আজ বিশ্বের জানে মন্দির আছে। পবিত্র আত্মা পৃথিবীতে তাঁর বাসস্থান গ্রহণ করেছে যে, সত্যিই শেষ, খ্রীষ্টশত্রু প্রতিরোধ স্ট্যান্ড আপ করতে পারেন যা হয়।

যিশু খ্রিস্ট দীপন - এটি শীঘ্রই আখিরাতে ঘটবে

1:19 আপ - কি দেখেছ এবং কি আর কোনটা আখিরাতে হইবে নিচে শব্দ লিখুন।

হে Rdet "আখিরাতে" গ্রিক শব্দ  মেটা tauta,  যার মানে  'এসব কথা পরে "

এই সমগ্র বিভাগের যে প্রতিভাস লেখা হয়েছিল একটি মূল আয়াতে হয়। এরপর জন যীশুর স্বর্গীয় দৃষ্টি দেখ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, তিনি জানতে পারে তিনি লিখে আবশ্যক:

1. তিনি দেখা হয়েছে। 2. 3. কি পরকালে হতে হবে কি। অন্য কথায় প্রতিভাস এক থেকে তিন ভাগ করা বিভাজন।

1. সে কি দেখেছে

ইন  অধ্যায় 1: 12-16 সূচিত জন দেখেছি মহিমান্বিত যীশু সোনার সাত মোমবাতি (7 প্যারিশ) তন্মধ্যে দাঁড়িয়ে তাঁর হাতে সাতটি তারা (7 প্যারিশ ফেরেশতা) সঙ্গে। তিনি পবিত্র যীশু, যিনি ক্যালভারী এর উদ্গত পালনকর্তার বিজয় সূচিত করা হবে। তিনি ম্যান মহিমান্বিত পুত্র তাকে দেখেন মেষশাবক হিসেবে যিহূদা-গোষ্ঠীর, যাকে মহান বিচারক ও রাজাদের রাজা ও প্রভুদের প্রভু সিংহ।

2. কি

ডি টি, ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ এবং ঐতিহাসিক টাইমলাইনে উপর ভিত্তি করে, সকলে যিশুর রিটার্ন ধর্মসভা জন্মে পরিষদের urskillnings সময় একটি ওভারভিউ হয়। 7 চিঠি ধর্মসভা এবং বয়সের মাধ্যমে তার আধ্যাত্মিক বিবর্তন এবং পরবর্তী পরমানন্দ উপস্থাপন করে।

ইফেসাসে ধর্মসভা পাঠানো প্রথম চিঠি ধর্মসভা প্রথমবার প্রতিনিধিত্বমূলক, যথা অ্যাপোস্টিলিক বয়স। সাত এবং শেষ চিঠি লায়দিকেয়াস্থ ধর্মসভা পাঠানো হয়েছে। আধ্যাত্মিক অন্ধকার যে চিঠিতে রূপরেখা খুব শেষবার যীশু আয় সামনে একটি বিবরণ। যে লায়দিকেয়াস্থ মণ্ডলীর শেষ সময় গির্জা।

3. আর শেল আখিরাতে হতে 

হে Rdet "আখিরাতে" গ্রিক শব্দ  মেটা tauta,  যার মানে  'এসব কথা পরে "গির্জা বয়স, যা 7 চিঠি মাধ্যমে উপস্থাপন করা হয় পরে অর্থাত ক্রমানুসারে।

আয় 4: 1  -  তাহলে  (অর্থাত, যখন পৃথিবীতে পরিষদের সময়ের, এবং এটা সম্পূর্ণ শক্তি হয়েছে সেগুলিও) দেখলাম, আর দেখ, ডাই স্বর্গে খোলা ছিল, এবং ভয়েস আমার কাছে তা থাকত প্রথম শুনেছি  , আমার সাথে কথা বলতে শিঙা মত বলেন, " আপ এখানে আসা (বলতে গেলে, গির্জা বয়স পর)। আর আমি কি আপনি আখিরাতে হওয়া আবশ্যক দেখাবে"  একবার  আমি পাক আসেন, আর দেখ, সিংহাসনে স্বর্গে দাঁড়িয়ে ছিল, এবং সিংহাসনে বসে থাকতেন।

এখানে 1 থিষলনীকীয় 4:16 থেকে পরিষদের পরমানন্দ, উদ্ঘাটন জন পেয়েছি মত। একটি শক্তিশালী ভয়েস, আল্লাহ ও পরমানন্দ তূরীধ্বনি। একটি সুদৃশ্য সমান্তরাল! জন আত্মা raptured গির্জা যে সিংহাসন প্রায় 24 প্রাচীনদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় দেখতে পায়।

আমরা অধ্যায় 4 এবং 5-এ একটি স্বর্গীয় "screanshot", যা পরমানন্দ পর, কিন্তু পৃথিবীতে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আগে পাবেন। অধ্যায় 6 থেকে আমরা পৃথিবীর ফিরে এসেছি এবং জন বার্ডস আই ভিউ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর অধ্যায় 6-19 মধ্যে পৃথিবীর অভিনয় সূচিত করা হবে।

সিংহাসন প্রায় 24 প্রাচীনদের

টি reviously আমাকে দাবি করেন, গির্জার 24 প্রাচীনদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আগে পরমানন্দ দ্বারা আকাশে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। আমরা একই তথ্য অনুকরণ করতে 24 প্রাচীন ও সভার প্রতিশ্রুতি চলেছেন শুরু করতে পারেন:

24 প্রবীণদের

সাধুদের প্রতিশ্রুতি

সিংহাসনের উপরে বসে (আয় 4: 4.11: 6

সাদা গাউন পরিহিত আছে (প্রকা 4: 4)

তার মাথায় মুকুট (প্রকা 4: 4,10)

রাজাদের প্রকাশিত বাক্য 5:10 Is (

পুরোহিত (প্রকা 5:10)

থ্রোনসের (মথি 19:28, প্রতিভাস 3:21

হোয়াইট জামাকাপড় (প্রকাশিত বাক্য 3: 4-5)

ক্রাউন (1 টি গরু 9:25, লেন 4: 1.2)

রাজাদের উইল (আয় 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

পুরোহিত উইল (আয় 20: 6)


প্রকাশিত বাক্য 5: 9,
 তাই 24 প্রাচীনদের খ্রীষ্ট এবং কোরবানির মেষশাবক করার জন্য একটি নতুন গান গাইতে:

শ্লোক 9 তাঁরা একটি নতুন গান গেয়েছিলেন: "তুমি স্ক্রল নিতে এবং আপনার নিহত সেটা তার সীলমোহর ভাঙ্গার য়োগ্য, এবং আপনার রক্ত দিয়ে আপনি ঈশ্বরের ক্রয়  মানুষ  প্রত্যেকটি পরিবারগোষ্ঠী থেকে এবং ভাষা ও মানুষ এবং জাতি। V.10 আপনার তৈরি করা  তাদের  আমাদের ঈশ্বর নিয়ে এক রাজ্য ও যাজক হবে, এবং  তারা  পৃথিবীতে রাজত্ব করবে। "

এস অনেকদিন ধরে অনেকের কাছে, কিছু ত্রুটি অনুবাদে মূল গ্রিক গ্রন্থে থেকে করা হয়েছে। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, গ্রিক লেখার সংখ্যাগরিষ্ঠের ভিত্তিতে KJV পরিবর্তে মত অনুবাদ:

শ্লোক 9 তাঁরা একটি নতুন গান গেয়েছিলেন: "তুমি স্ক্রল নিতে এবং আপনার নিহত সেটা তার সীলমোহর ভাঙ্গার য়োগ্য, এবং আপনার রক্ত ​​দিয়ে আপনি প্রতি উপজাতি এবং ভাষা এবং মানুষের ও জাতির মধ্য থেকে ঈশ্বরের জন্য আমাদের জন্য কিনে নেন। V10 আপনি আমাদের ঈশ্বরের কাছে রাজা ও যাজক তৈরি করা হয়েছে এবং আমরা পৃথিবীতে রাজত্ব করবে। "

ডি ই 24 প্রাচীনদের মুমিনদের সাথে নিজেদের সনাক্ত এবং সেইজন্য সমস্ত খালাসী যারা পৃথিবীতে যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস দ্বারা সংরক্ষিত করা হয়েছে। তারা আকাশ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর থেকে ইতিমধ্যে শুরু যখন প্রথম সীল শুরু হয়।

পরমানন্দ একটি রহস্য ছিল

1 করিন্থীয় 15:51 - শোন, আমি তোমাদের এক নিগূঢ়তত্ত্ব বলি আমরা সব ঘুম থাকবে না; কিন্তু আমরা সবাই পরিবর্তন হইবে একটি মুহূর্ত, একটি চোখের পলকে শেষ তূরী বাজবে তখন।

পি recis যে গির্জা একটি গোপন যে পল মাধ্যমে প্রকাশ ছিল, তেমনি পরমানন্দ, একটি গোপন যে আমাদের কাছে প্রকাশ করা হয়। গোপন জন্য গ্রিক শব্দ "Mysterion" কোথায় huvudbetydningen হয় "এমন কিছু বিষয় যা সম্পূর্ণ নতুন এবং সামনে ছিল না।"

আমরা সম মধ্যে পরমানন্দ কোন häntydningar খুঁজুন, এবং সেটিকে এর মানে হল যে যীশু পরমানন্দ শেখান না কিন্তু শুধুমাত্র তার প্রোফাইল ইসরাইল আসতে। পরমানন্দ একটি রহস্য পাশে পল আরও উদ্ঘাটন যে, ঈশ্বর তাকে ন্যস্ত হয়েছে conveys ছিল। পরমানন্দ 1 বর্ণিত করি 15 এবং 2Thes দ্বিতীয়

বছর 70th সপ্তাহে

পি দানিয়েলের rofetian 70 সপ্তাহ যা ইসরাইলের ঐতিহাসিক এবং ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ টাইমলাইনে, যা ব্যাবিলনীয় বন্দিদশা থেকে সম্পূর্ণরূপে প্রসারিত করতে খ্রিস্টের দ্বিতীয় ইস্রায়েলের মশীহ হিসেবে আসার betydningsfull স্কেচ হয় জুড়ে।

ড্যান 9:24 - সত্তর সপ্তাহ তোমার জাতি এবং তোমার পবিত্র শহরের নির্ধারিত হয় লঙ্ঘন শেষ, পাপের সীল, কলুষ প্রায়শ্চিত্ত বেরিয়ে একটি চিরস্থায়ী ন্যায়পরায়ণতা এনে দর্শন ও ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করেন ও পবিত্র স্থানটি উত্সর্গ।

বছর 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে ইসরায়েলের সঙ্গে এবং ইহুদি মানুষ এবং ধর্মসভা না। ড্যান 9:24, আমরা দেখতে পারেন সব 70 বছর সপ্তাহের ইহুদি যিহূদা ও জেরুশালেমের লোকদের করতে সঙ্গে হয়েছে। প্রথম 69 সপ্তাহ ধর্মসভা নিয়ে কিছু করতে না শুধু তা করার মণ্ডলীর সঙ্গে বছর শেষ সপ্তাহে না হয়েছে।

ইসরাইল ও বিশ্বের

ডি বছর গত সপ্তাহে যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর অধ্যায় আপ 6-19 বর্ণনা অনুযায়ী, এবং ইস্রায়েল এবং এই হোস্টের সাথে ঈশ্বরের কর্ম নেই। গির্জা বন্ধনী 69 তম এবং বছর 70 সপ্তাহ, যা শ্লোক 26 বর্ণনা করা হয় মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত যা -  কিন্তু শেষ পর্যন্ত একটি মহাপ্লাবন হিসাবে আসে। শেষ পর্যন্ত যুদ্ধ হইবে। বিধ্বংস নির্ধারণ করা হয়। 

গড চার্চ এবং ইস্রায়েলের লোকদের তাদের কর্মসূচি শেষ করতে পারছি না তার দেখার আগেই দিয়ে ইউনিয়ন বিধান পূর্ণ করেছেন।

চার্চ বয়স প্রান্ত

একজন ঈশ্বর lltså, আমরা বছর শেষ সপ্তাহে ঢোকা, সমাপ্তির কি আমরা গির্জা বয়স, যা পেন্টেকস্ট অংশ থেকে শুরু করে 2,000 বছর ধরে অব্যাহত রয়েছে কল। ঈশ্বর যখন ভাল গির্জা বয়স শেষ হয়ে গিয়েছে, ঈশ্বর তাদের "ইসরায়েলের সঙ্গে প্রোগ্রাম।" চালিয়ে যেতে পারেন

ইস্রায়েলের সঙ্গে তাঁর চুক্তির শুধুমাত্র দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর এক গত সাত বছরে পূর্ণ করা যেতে পারে। যখন ইসরাইল ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাগুলো আপনার নিঃশর্ত, এটি শুধুমাত্র ঈশ্বরের যারা তাদের পূর্ণ করতে পারেন। রোমীয় 11 অধ্যায়ে পৌল ব্যাখ্যা করেছিলেন যে ঈশ্বর গির্জা সঙ্গে তার প্রোগ্রাম শেষ হওয়ার আগে তিনি ইসরায়েলের সঙ্গে তার পরিকল্পনা চালিয়ে যেতে পারেন উচিত নয়।

প্রেরিত 15:14 -16 - শিমিয়োন বর্ণনা কিভাবে ঈশ্বর প্রথম নিশ্চিত তিনি জাতির (NT তে-পরিষদের) মধ্যে তার নামের জন্য এক প্রজা জয়ী করেছেন। : এটা নবী শব্দের, যেখানে বলা আছে সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ  যে পরে শীতল আমি ফিরে যান এবং ডেভিড এর পতিত তাঁবু পুনর্নির্মাণের হবে।

ভী ইয়াকুবের মধ্যে অনুক্রমিক সালিসি এইজন্য হবে। প্রথম গির্জা বয়স এসেছিলেন, এবং তারপর, তিনি দায়ূদের পতিত তাঁবু পুনর্নির্মাণের করব।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মিলেনিয়াম আগে ইস্রায়েলের জন্য একটি প্রস্তুতি হয়। ইস্রায়েল খ্রীষ্টশত্রু এবং খ্রীষ্ট মধ্যে নির্বাচন করতে সক্ষম হবে। হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর বিচারক সময় ইস্রায়েলের ঈশ্বর যখন মশীহ রাজ্যের মধ্যে ইহুদি লোকেদের আমন্ত্রন জানানোর। ঈশ্বরের ক্রোধ নিজের এবং অনুতাপ ইসরাইল ও জাতির আনবে।

আজ প্রভুর দিবস ও যিশু খ্রিস্ট

এখানে আমরা NT তে চার্চ তাকান, এবং বিশেষত পরিষদের পরমানন্দ সময়ে মহান betydning যে আমরা আজ পালনকর্তা এবং যিশু খ্রিস্ট দিনে পার্থক্য জানতে হয়। প্রথম ধৃষ্টতা এ এটা পছন্দ দিনের কথা বলা হচ্ছে হতে পারে, কিন্তু সত্য যে এই "দুই" দিন সম্পূর্ণ ভিন্ন চরিত্রের হয় এবং শেষ সময় জন্য সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়বস্তু আছে।

সফ 1: 14-16 - যিহোবার বড় দিন কাছাকাছি কাছাকাছি, এবং এটি দ্রুত হবে। শোন, এই প্রভুর দিন! তারপর উদ্বেগ নায়কদের বন্ধুরা। ভয়ংকর দিনের যে দিন, যন্ত্রণা এবং কষ্টের দিনে বিধ্বংস এবং নির্জনতা একটি দিন, মেঘ এবং আবছায়া, একটি দিনের একটি দিন যখন শিং এর শব্দ এবং সুরক্ষিত murtornen বিরুদ্ধে চিৎকার প্রতিবাদ ...

2 থিষলনীকীয় 2: 2 - এটা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের এবং বিষয় আসে, তখন আমাদের তাঁকে একত্রিত করা হচ্ছে, আমরা আপনার জিজ্ঞাসা ভাই, হঠাৎ তার অবস্থান না হারান এবং, ভীত হয়ে তন্ন তন্ন কোনো আত্মা বা শব্দ অথবা অক্ষর দ্বারা, আমাদের কাছ থেকে হতে purporting এবং যে উপর প্রভুর দিন এসেছে ভিত্তি করে তৈরি।

এন প্রভুর দিন তাই যদি তা না হয়, ক্রোধ এবং domstid করে একটি সময় পরমানন্দ (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শুরু) এবং মিলেনিয়াম ছোটো থেকে সময়ের মধ্যে পৃথিবীর ওপর বাইরে যেতে হবে। যিশু খ্রিস্ট আজ, ওল্ড টেস্টামেন্ট উল্লেখ করা হয় না যেমন করতে হবে, যথা বাস্তব গোপনীয়তা, NT তে গির্জার সত্য ও মহিমা পরমানন্দ সঙ্গে হয়েছে।

যিশু খ্রিস্ট আজ শুধুমাত্র একটি NT তে অবতীর্ণ। প্রভুর দিনে শুধু একটি সম উদ্ঘাটন নয়, কিন্তু dommens জাতির সময় NT তে আরও বিস্তারিত এবং বিশেষত প্রকাশিত বাক্য অধ্যায়গুলির 6-19 বর্নণা করা আছে। "প্রভুর দিবস" পৃথিবী ও পৃথিবীতে মানুষ যখন যিশু খ্রিস্ট আজ বিষয়ে NT তে পরিষদের পরমানন্দ এবং স্বর্গে পিতার সামনে প্রস্তুতি বিষয়ে।

আজ যিশু খ্রিস্ট আসে, তখন তা যেদিন যীশু মেঘ চলো নিজেকে তার পূর্ণ ক্ষমতায় ধর্মসভা পেতে হবে একটি benämnelse হয়।

ফিলিপীয় 1: 6 - আমি নিশ্চিত যে তিনি যারা একটি ভাল কাজ শুরু করেন এছাড়াও খ্রীষ্টের আগমনের দিনে হওয়া পর্যন্ত সম্পূর্ণ করতে হবে না।

বি এ আয়াতের etydningen যে পেন্টেকস্ট সময়ে পবিত্র আত্মা একটি স্বর্গীয় মানুষ নির্বাচন করে তার কাজ শুরু করেন, সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করা এবং আজ এই মানুষ পূর্ণ শক্তি যিশু খ্রিস্ট পাশে করতে হবে যিশু যে আগামী বাড়িতে স্বর্গীয় তার ধর্মসভা আনা হয় নিবাসে - যা এইভাবে প্রভুর আগের দিন সঞ্চালিত হয়।

থিষলনীকীর গির্জা

2 থিষলনীকীয় 2: 1-12  - থিষলনীকীর গির্জা মিথ্যা শিক্ষক ছিল যারা অধ্যাপনা করে এমন কোনো এটা রাগ এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর বোঝা প্রভুর দিন, সব সঙ্গে ইতিমধ্যে শুরু করে দ্বারা ভীত হয়ে উঠেছে। এটি এমনকি দেখে মনে হচ্ছে কেউ পল জাল চিঠি পাঠানো এবং নিজেকে দিয়েছেন, কর্তৃপক্ষের চিঠি দিতে। পল এই মিথ্যা শিক্ষণ বিরুদ্ধে জোরালোভাবে সতর্ক, এবং এই "পালনকর্তার দিনে" সম্বন্ধে সত্য শিক্ষা শুরু হয়।

প্রথমত, পৌল 1 থিষলনীকীয় 1:10 মণ্ডলীর যে যীশু, ক্রোধ থেকে তাদের রক্ষা আসতে কেন এত বেশী তাদের আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন ছিল যখন তারা হঠাৎ তারা এটা মাঝখানে ছিল প্রতিশ্রুত। পৌল তাদের পুনরায় আশ্বস্ত এবং ধর্মসভা যে প্রভুর দিনে পাপের মানুষের সামনে শুরু হতে পারে না, যে খ্রীষ্টশত্রু প্রথম আবির্ভূত হয়েছে conveys, এবং underlines যে এই থেকে "ফিরে অধিষ্ঠিত" প্রথম পথ থেকে সাফ করা হয়েছে পূর্বে সম্পন্ন করা যাবে না। (প্রথম অপসারণ), ডেনিশ অনুবাদ)

ফিরে কে বা কি অধিষ্ঠিত করা হয়?

ভী পক্ষে 4-8 খ্রীষ্টশত্রু, আর যে ব্যক্তি তাকে ফিরিয়ে ঝুলিতে যাতে তিনি এগিয়ে আসতে পারব না প্রকাশ। আজকে আমরা 2013 লিখুন, এবং আমরা যে এটা / সে ফিরে ঝুলিতে এখনো এখানে যখন খ্রীষ্টশত্রু এগিয়ে এখনো আসেনি। কি আবার রাখে উভয় হিসাবে "এটা" এবং "তিনি" বর্ণিত হয়ে যায়। পবিত্র আত্মা শব্দ আত্মা শব্দ "pneuma" গ্রিক হয়। সেখানে intetkön একটি শব্দ।

সত্য যে একই সময়ে পবিত্র আত্মা ঈশ্বর, তিনি হিসাবে "তিনি" বর্ণনা করা হয়েছে। সেখানে কি ফিরে খ্রীষ্টশত্রু অধিষ্ঠিত হয় সেগুলির অনেক অনুমান, কিন্তু উভয় ক্লীব যখন পুংলিঙ্গ পবিত্র আত্মা চেয়ে অন্য কোন দরকার তা যদি করেছেন। পবিত্র আত্মা ঘনিষ্ঠভাবে গির্জা লিঙ্ক করা হয়, এবং পর থেকে প্রেরিত 2nd জি.টি. ইন পঞ্চাশত্তমীর দিন পবিত্র আত্মাও করলো পৃথিবীতে, কিন্তু এর পরিবর্তে উপর থেকে। শুধু তিনি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর কি করতে হবে না।

পবিত্র আত্মা

ডি পবিত্র আত্মা কষ্ট আসে মানুষের মধ্যে কিন্তু উপরে থেকে uppryckelsens মুহূর্ত থেকে কাজ চলতে থাকবে। অতএব আমরা পবিত্র আত্মা বই প্রতিভাস অধ্যায় 3 দ্বারা প্রতিনিধিত্ব দেখতে পাচ্ছি না। সাত চার্চে অক্ষর, আমরা একথা শুনুন; যারা কান আছে সে শুনুক  কি আত্মা এই কথা বলছেন  ধর্মসভা করতে। অধ্যায় 3, যা অ্যাসেমব্লিজ পরমানন্দ হয় আর পবিত্র আত্মা যারা কথা বলে পরে। প্রকাশিত বাক্য 13: 9 - তিনি, যিনি কান আছে সে শুনুকতাছাড়াও পবিত্র আত্মা সেই কষ্টের লোকেদের কাছে বিভিন্ন পরিত্রাণ এবং বিচারের বার্তা দিয়ে আসে, এটা ফেরেশতাদের দ্বারা সম্পন্ন করা হবে। ( আয় 14: 6-7 )।

পরিষদের পবিত্র আত্মা ধরা হয়ে যখন আরো থেকে কাজ করতে তারপর পরিষদের শুধুমাত্র মন্দির যে ঈশ্বর আজ জানে কোনো স্থান নেই। (1 3:16)। শুধুমাত্র গির্জা যে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর প্রতিনিধিত্ব করা হয় skökoförsamlingen, এবং পবিত্র আত্মা থেকে কাজ করে না হতে পারে।

বর্জ্য বা প্রস্থানের?

2 থিষলনীকীয় 2: 3 - ..Ty প্রথম, বর্জ্য আসতে হবে এবং পাপ-পুরুষ, ধ্বংসের ছেলে প্রকাশ্যে এগিয়ে আসতে

ডি গ্রিক ভাষায় এবং শব্দ বর্জ্য অনুবাদ করা হয়, শব্দ "apostasia"। বিশেষ্য "apostasia" ক্রিয়া "afistemi" যার huvudbetydning হয় "চলন্ত" বা থেকে আসে "এক জায়গা থেকে অন্য কিছু সরাতে।" শব্দ বিশেষভাবে এক জায়গা থেকে অন্য কোনো চলমান সাথে ব্যবহার করা হয়, বা যদি এটি দূরে যায় বা কেউ থেকে আলাদা।

শব্দ এছাড়াও ধর্মীয় ব্য বা বর্জ্য যে টিম 4 1 বর্ণিত সাথে ব্যবহার করা যেতে পারে: 1। প্রথম প্রোটেস্ট্যান্ট বাইবেল অনুবাদকদের কিছু ইংরেজি শব্দ "দুর্ভিক্ষ", দূরে যেতে বা অদৃশ্য হয়ে যার মানে অনুবাদ করতে বেছে নেওয়া হয়েছে।

আরো সুপরিচিত বাইবেল অনুবাদক যারা অনূদিত কথা চিরদিন কিছু / দূরে যেতে কেনেথ Wuest, Genovabibelen জন ডসন, Coverdale, হাঁসমুরগির পালকে খাত্তয়ায় ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত আপনি চান অনুবাদক শব্দ "দুর্ভিক্ষ" ব্যবহৃত বর্জ্য পরিবর্তে স্পষ্টত পরমানন্দ এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সম্পর্ক অনেক বেশি স্বচ্ছতা প্রদান করবে। এছাড়া উভয় 1 থিষলনীকীয় এবং 2 থিষলনীকীয় থেকে teksten বোঝার সম্পর্ক আরো অনেক ইন্দ্রিয় দিতে চাই।

পরিষদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর প্রবেশ করতে পারবে না বা খোদার গজব ভোগে

6 আপ: 16-17 - তারা পর্বত এবং পাহাড়গুলোকে বললেন, "আমাদের ওপরে পড় এবং তার মুখ যে সিংহাসনে ও মেষশাবকের গজব থেকে অস্ত থেকে আমাদের লুকান। তার ক্রোধ জন্য বড় দিন এসেছে এবং কে সহ্য করতে পারে?

Rev 15: 1 - আর আমি স্বর্গে আর একটি মহত্ ও বিস্ময়কর চিহ্ন দেখলাম: সপ্ত আঘাত, গত সাত ফেরেশতাগণ; তাদের মধ্যে খোদার গজব তার সিদ্ধি ছুঁয়েছে জন্য।

ভী প্রচেষ্টা কাছে প্রভুর দিনে, যা ঈশ্বরের ক্রোধ হিসাবে একই সমান। সমগ্র হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ঈশ্বরের ক্রোধ, এবং শুধু den.Vi শেষ অংশ দেখতে পারেন ইতিমধ্যে 6 সীল তাই মেষশাবকের রোষ এসেছে। অধ্যায় 15, আমরা দেখতে যে ঈশ্বরের ক্রোধ করা হবে  সম্পন্ন  শেষ সাতটি আঘাত করেন। এর মানে ঈশ্বরের ক্রোধ সপ্ত আঘাত সঙ্গে তার সূচনা নেই, কিন্তু তার আগে শুরু হবে।

শেষ সাতটি আঘাত দিয়ে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর এবং ঈশ্বরের ক্রোধ শেষ। থিষলনীকীয় 1 সালে: 9-10 আমরা স্বর্গ (পরমানন্দ) থেকে যীশু জন্য অপেক্ষা করতে একই যে আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসা এই ওয়াদাই দেয়া হয়েছে।

1 থিষলনীকীয় 1: 9-10 - এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র আল্লাহ যাকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত যীশু যিনি আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসার জন্য অপেক্ষা করুন।

1 থিষলনীকীয় 5: 1-9 - v.2 তুমি জানো খুব ভাল যে প্রভু (ক্রোধ / হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর) দিনে রাতে চোরের মতো আসবে। V.9 - ঈশ্বর আমাদের নিয়োগ নি ক্রোধ সহ্য করার কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের প্রাপ্ত সদস্যতা।

ডি এক অধ্যায় আমরা শুধু পড়েছি খুব আকর্ষণীয়। 1 থিষলনীকীয় অধ্যায় 4:13 অগ্রে পরিষদের পরমানন্দ এবং স্থান যিশুর সঙ্গে সাক্ষাৎ সম্পর্কে। 1-3: পল হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর অধ্যায় 5 ভাগ করা যেতে করবে সম্পর্কিত পরমানন্দ ফিরে রাখে।

তিনি যে দিন বর্ণনা করতে, যে প্রভুর দিনে আমাদের চোরের মত অবাক করতে পারবেন না কারণ আমরা হালকা অন্তর্গত উপর যায়। তিনি নিশ্চিত যে এটা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর তিনি শেখানো হয়েছে তা সব শেষ হয়, এবং নিশ্চিত করে যে আমরা ক্রোধ শেল না, কিন্তু পরিত্রাণের যীশু মাধ্যমে।

পরিষদের Filadelifia

এফ ওয়ার্ড ফিলাডেলফিয়া, দুই শেষ সময় গীর্জা এক প্রতিনিধিত্বমূলক প্রলোভনের ঘন্টা, যা পুরো বিশ্বের উপর হইবে থেকে পাহারা দিয়ে রাখতে প্রতিশ্রুতি ছিল। এই প্রতিশ্রুতি শক্তিশালী প্রতিজ্ঞা করে যে, গির্জা raptured হবে বছর শেষ সপ্তাহে অনুষ্ঠিত এক।

প্রকাশিত বাক্য 3:10 -  কারণ আপনি সহনশীলতা সম্পর্কে আমার শিক্ষানুসারে চলেছে, আমি তোমাকে রাখা এবং প্রলোভনের ঘন্টা, যা সমগ্র বিশ্বের উপর আসা এবং পরীক্ষা তার দেশের মানুষের কাছে আনবে | থেকে সংরক্ষণ করতে হবে

জন্য গ্রিক শব্দ  সংরক্ষণের  (স্টেরিও করার জন্য) গ্রিক শব্দ। ক্রিয়া এই আয়াতে দুবার ব্যবহার করা হয়। প্রথমবার এটা অনুবাদ করা হবে  সংরক্ষণের কিন্তু দ্বিতীয় সময়  থেকে আপনি সংরক্ষণ করতে  সুইডিশ অনুবাদে। KJV সালে উভয় শব্দ একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন betydning দান সংরক্ষণের অনুবাদ হল:

10 কারণ তুমি আমার ধৈর্য শব্দ রাখা, আমিও তোমাকে প্রলোভনের ঘন্টা, 'শাস্ত্রে সমস্ত বিশ্বের উপর হইবে থেকে রাখা হবে, তাদের চেষ্টা যে পৃথিবীর উপর বাস করা। (রাজা জেমস সংস্করণ)

Thayer যুক্তি গ্রিক শব্দ "একটি" দ্বারা ব্যবহৃত এই শব্দটি, এটা মানে যখন যে "একটি বিষয় সরল-নিষ্ঠাবান," কিন্তু যখন এটি "ওক" সঙ্গে ব্যবহার করা হয় তার মানে ঠিক রাজা জেমস অনুবাদ "থেকে সংরক্ষিত" করেছে। একইভাবে, "ওক" ব্যবহৃত যখন এটি 1 থিষলনীকীয় 1:10 অনূদিত হয়েছে - .. যারা রক্ষা করেছেন  থেকে  ক্রোধ আসতে। জন দেখাতে হবে যে এটি ছিল "প্রলোভনের ঘন্টা," তিনি লিখেছিলেন, "একটি চা বেশ্যা" চেয়েছিলেন। জন জন্য মনোনীত বরং লিখতে "EK TES ঘন্টা" যা শুধু অর্থ " থেকে  বিচারের দণ্ড '

কার জন্য হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর কী?

প্রকাশিত বাক্য 3:10 -  প্রলোভনের ঘন্টা, যা সমগ্র বিশ্বের উপর আসা এবং পরীক্ষা তার দেশের মানুষের কাছে আনবে |

একটি বিচারের TT ঘন্টা ঈশ্বরের ক্রোধ এবং কি একটি অভিব্যক্তি মূল্যবোধের আসবে, সবচেয়ে সম্মত হন। কিন্তু এটা কেন হবে? এটা চেষ্টা করুন এবং ধর্মসভা পরিষ্কার করা হয়? না, এটা এখানকার অধিবাসীরা পরীক্ষা, বিশ্বের সর্বত্র, করা আছে। এই লোক পরমানন্দ পর পৃথিবীতে ফেলে রাখা হয় লক্ষ্য করে দেয়া হয়, এবং যারা খ্রীষ্টশত্রু যোগদান করেছেন।

শব্দ "এখানকার অধিবাসীরা" (katoikeo), যা এখানে ব্যবহার করা হয় একটি শক্তিশালী শব্দ। শব্দ কিছু সম্পর্কে দীর্ঘস্থায়ী এবং ধ্রুব নয়। এই যারা তাদের সত্য বাড়িতে জমীন সৃষ্টি করেছ যে রায় মানে এবং আর্থ বাণিজ্য ও ধর্মের সাথে চিহ্নিত করা হয়। তারা তার স্থায়ী বাড়িতে পৃথিবী, যা সম্ভবত পরিষদের পড়ুন না পারেন করেছেন।

সত্য চার্চ আগন্তুক এই পৃথিবীতে বিদেশী গঠিত হয়। (1 পিতর 2:11), এবং সবচেয়ে উচ্চ (কর্নেল 3: 1-2) সচেষ্ট আকাশ (Efe 2:19) এর তাদের জাতীয়তা থাকার, এবং আকাশে তাদের বাড়িতে থাকার (যোহন 14: 2) ।

কে আমরা জন্য অপেক্ষা করছি?

চামচিকা 2:13 - আমরা আমাদের মহান ঈশ্বর এবং Fräsare যিশু খ্রিস্টের সুখী আশা মহিমামণ্ডিত হয়ে প্রকাশিত হবে জন্য অপেক্ষা করার সময়।

ডি টি কোন সন্দেহ নেই যে আমাদের প্রত্যাশা এবং আমাদের আনন্দ যিশুর আসছে। আমরা খ্রীষ্টশত্রু, হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর এবং ঈশ্বরের ক্রোধ জন্য অপেক্ষা করা উচিত নয়। প্রভু মনের মধ্যে ছিল যে তার লোকদের কষ্ট এবং খ্রীষ্টশত্রু ঘর মাধ্যমে চালু ছিল, তিনি সতর্ক এবং এটি তাঁর মণ্ডলীর প্রস্তুত করে ফেলেছে। কারণ সেই ক্ষেত্রে, খ্রীষ্টশত্রু এগিয়ে আসার পরমানন্দ ঘটতে পারে আগে।

রাজত্ব গসপেল

ডি এবং তাছাড়াও অনুগ্রহ সেই কষ্টের প্রচার করা যাইবে এর গসপেল, বরং রাজত্ব গসপেল হয়। এই গসপেল 144,000 নির্বাচিত ইহুদিদের প্রচার করা মশীহ রাজ্যের মেসিয়াহ পুন ঘোষণা করব। রেয়াতি গসপেল হিসাবে আমরা জানি এটা যে গির্জা বয়সে সম্পন্ন করা হবে সমাপ্ত হয়।

শহীদদের তাদের শত্রুদের উপর নিজেদের প্রতিশোধ নিতে ঈশ্বর জিজ্ঞাসা। এই পরিষদের অধিবেশনে বিশ্বাসী এর সাক্ষ্য নয়। আমরা ঈশ্বর আমাদের শত্রুদের প্রতিশোধ নিতে চাই না, আমরা সকল মানুষ, সংরক্ষণ ঈশ্বর জিজ্ঞাসা। (রোমীয় 12:19) দুজন সাক্ষীকে এছাড়াও নিজে উসুল এবং তাদের শত্রুদের শাস্তি দিতে ক্ষমতা পেতে।

উপসংহার

এফ örsamlingens পরমানন্দ একটি গোপন পরবর্তী পল বুঝেছি পরিষদের কাছে হস্তান্তর করা হয়। অতএব, আমরা যীশু পরমানন্দ সম্পর্কে শেখান শুনতে পাইনি। যীশু শেষ দিনে পুনরুত্থানের সময় প্রচার, এবং তার প্রোফাইল ইস্রায়েল আসা।

ড্যান 9 স্পষ্টভাবে দেখায় যে বছর 70 সপ্তাহ ইস্রায়েল জন্য এবং জেরুজালেম ধর্মসভা জন্য নয়।

ইসরাইল ও চার্চ দ্বিধান্বিত ঈশ্বরের প্রোগ্রাম দ্বারা ভুল হবে। অনেক ধর্মগ্রন্থ মাধ্যমে প্রভু আমাদের প্রতিজ্ঞা করে যে, গির্জা মাপযোগ্য ক্রোধ নয়, কিন্তু তা থেকে উদ্ধার করা হয়। ক্রোধ বা প্রভুর দিন পুরো সাত বছেরর হয়। পরিষদের তাই raptured হইবে বছর আগে গত সপ্তাহে শুরু হয়। শুধু Filadelfia ধর্মসভা মত বিচারের ঘন্টা থেকে পাহারা দিয়ে রাখতে হবে।

প্রতিভাস বইয়ের 3 অধ্যায়ে করার পর, আমরা আর অধ্যায়গুলির 6-19 যা সাত বছরের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর হয় ধর্মসভা পাবেন। আমরা চেহারা কিংবা পবিত্র আত্মা, যা ঘনিষ্ঠভাবে গির্জা লিঙ্ক করা হয়েছে। পবিত্র আত্মা কে উদ্ধার মধ্যে dwells পৃথিবী থেকে চলে গেছে, তখন তা খ্রীষ্টশত্রু এবং তার ঘর জন্য বিনামূল্যে। শুধুমাত্র গির্জা যে ফিরিয়ে দেওয়া হয় বেশ্যা হয়।

আমরা কোন প্রমাণ পরিষদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মাধ্যমে আসেনি কিন্তু বিপরীত, তা থেকে রাখতে হবে এটি। আমরা যিশু খ্রিস্ট আজ আমাদের অন্তরে বাস হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে শেল। ক্লেশ বা ইয়াকুবের কষ্ট যারা পৃথিবীতে বাস করে। ইসরাইল ও ইহুদীদের একটি বিশেষ পদ্ধতিতে চেষ্টা করা হবে যদি তারা মেসিয়াহ বা না হিসাবে যীশু চিনতে চাই। তার সময় খ্রীষ্টশত্রু ঈশ্বরের কায় যিনি টাউনশিপ হয়। প্যারিশ এমনকি 24 প্রাচীনদের দ্বারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শুরুতে আকাশে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। যখন প্রভু কালাম 20 পরিষদের হিসাবে পৃথিবীতে ফেরৎ, একসঙ্গে স্বর্গদূতদের সঙ্গে নিয়ে।

যীশু শীঘ্রই আসছে!


পার্ট 2

ডি এবং এই প্রথম পোস্ট "যিশুর কষ্ট সামনে আগমন," যা একইভাবে প্রাক tribläran যার মানে বিশ্বাসীদের পরমানন্দ কষ্ট আগে ঘটে একটি প্রতিরক্ষা একটি ধারাবাহিক। আমরা অনেক মহান অপেক্ষা পারে সম মধ্যে সমাধান যে পরমানন্দ, হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর এবং বার আমরা বাস এ চরিত্রের আদর্শ। আমি কিছু জি.টি. থেকে সমাধানগুলি দেখুন এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আগে একটি পরমানন্দ নিশ্চিত করতে পারেন অপেক্ষা পারে দেখাতে চান পাবেন।

ঈশ্বরের ক্রোধ

এন দুর্ভোগ আমরা সাধারণ দুর্ভোগ আমরা বিশ্বের (gr.thlipsis) এ সম্মুখীন মধ্যে পার্থক্য দ্বারা শুরু হওয়া উচিত ও দুর্ভোগ আমরা মহাক্লেশের (gr.Thlipsis Megas) এ সম্মুখীন যিশু মথি 24 এর কথা বলে, এবং ড্যানিয়েল বিষয়ে কথা বলছে এই পৃথিবীতে অধ্যায় 12. সত্য বিশ্বাসীদের দেশের সরকার ও ক্ষমতা, তাদের নিজস্ব লোকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার একটি আধ্যাত্মিক যুদ্ধ অভিজ্ঞতা ও ইঞ্জিল জন্য সহন হবে। যাতনার তজ্জাতীয়, যিশু কখনোই এরই ওয়াদা আমাদেরকে দিয়েছিলেন যে আমরা থেকে মুক্ত হতে হবে। রাগ আমরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সম্মুখীন ভিন্ন কিছু এবং কিছু যে শব্দ আমাদের প্রতিজ্ঞা করেছেন যে আমরা অভিজ্ঞতা বা মধ্য দিয়ে যেতে না প্রয়োজন।

আরো সাম্প্রতিক কালে ঈশ্বরের ক্রোধ বিভিন্ন betydningar মানুষ আছে শুরু হয়েছে। এটা তোলে মেষশাবক, মনুষ্যের ক্রোধ, শয়তানের রাগ এবং খোদার গজব এবং এটি বিভ্রান্ত ক্রোধ উল্লেখ করা হয়। এছাড়া উভয় কখন এবং কিভাবে খোদার গজব ঘটে উপর মতানৈক্য হয়।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পরিণতি

ইন  প্রতিভাস, আমরা দেখতে পারেন হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর প্রথম ছয় করুক Lamb দ্বারা ভাঙ্গা 6 অধ্যায়ে শুরু অধ্যায় 16-18 ঈশ্বরের রোষের সেই সাতটি Vials দিয়ে শেষ হয়। ইতিমধ্যে প্রথম ছয় করুক সময়, আমরা পৃথিবীর জীবনের উপর বিধ্বংসী প্রভাব দেখুন। প্রথম ছয় করুক বিশ্বের জনসংখ্যার এক-চতুর্থাংশ জন্য যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ আঘাত এবং মৃত্যুর কারণ নিয়ে আসে। অন্য কথায়, 1.7 সম্পর্কে কোটি মানুষ ছয় করুক সময় মারা যাবে। এই পাশাপাশি সেখানে যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় ঈমানদার হয়ে শহীদদের হবে।

যখন ফেরেশতাগণ সাতটি তূরী বইছে তাই এটি পৃথিবীর স্বয়ংক্রিয় নতুন অপরাধী তা আরম্ভ করে। এই বিচারকদের অতিপ্রাকৃত আঘাত দিয়ে শক্তিশালী প্রাকৃতিক দুর্যোগ সম্মিলন। যখন সাতটি তূরী তাদের যন্ত্রনা সঙ্গে প্রস্তুত হয় তাই জল ধ্বংস এক তৃতীয়াংশ আছে, সমুদ্রে সারা জীবন এক তৃতীয়াংশ মারা যান, ও পৃথিবীর তৃতীয় পুড়িয়ে ফেলা হবে, এবং মানুষের একটি তৃতীয় যারা প্রথম ছয় বেঁচে করুক মারা যাবে। অন্য কথায়, একটি অতিরিক্ত প্রায় 1.7 বিলিয়ন বিশ্বের জনসংখ্যার মানুষ।

রাগ বাটি ঈশ্বরের রায় শেষ সমাপ্ত

ভী মধ্যে কতজন লোক খাবারের রাগে প্রাণ সঞ্চার করার অনুমতি দেওয়া হবে কোনও স্বর রয়েছে কিন্তু আমরা কেবল অনুমান করতে পারেন। যীশু নিজে বলছেন যে, যদি না সময়ের কমান হয়, কোন মানুষের সংরক্ষিত করা (মথি 24:22)। এই ক্রোধ সব decription বাইরে, এবং এটা পরিণতি বা তাদের betydningen বোঝা কঠিন।

ক্রোধ এই Vials ঈশ্বরের রায় শেষ সম্পন্ন হয়ে যায়। আয় 16: 16-21 যখন এত বড় একটা ভূমিকম্প যে কখনো আগে এটা ভালো কিছু হয়েছে কথা বলে। এটা ফল তাই সব দ্বীপ পালিয়ে যাওয়া কি করতে হবে, এবং পাহাড় পর্বতের আর থাকবে না। আমার কথা বিশ্বাস করুন যখন আমি যে কেউ যে সময়ে পৃথিবীতে হতে চায়।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ক্রোধ বয়সী আসতে

এম এন অন্য কথায়, এটা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়কাল যখন খোদার গজব উদ্ভাসিত এবং সমস্ত পৃথিবীর উপরে বিদেশে চালা হয়। ক্রোধ, একটি সহজ দিন নয় ঠিক যেমন প্রভুর দিনে এটা হয় না। ঈশ্বরের ক্রোধ, ক্রোধ, প্রভুর দিন, ক্রোধ ইত্যাদি। একটি নির্দিষ্ট সময়ের প্রথম সীল নষ্ট হয়ে গেছে শুরু হয় এবং যীশু প্রোফাইল এ culminates ইসরাইল ও বিশ্ব, যেখানে ঈশ্বরের ক্রোধ এছাড়াও প্রকাশ করা হবে আসতে হয়।

পল এটা স্পষ্ট যে পরিষদের দন্ডিত বিভক্তি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যে এই সময় পৃথিবীতে হবে না করেন। 1 থিষলনীকীয় 1:10 পল তাই বলে যে, মাবুদ ক্রোধ থেকে আমাদের রক্ষা করবে আসতে। শব্দ থেকে মৌলিক টেক্সট একাউন্টে উভয় সময় এবং স্থান গ্রহণ, যাতে আমরা অন্য কথায়, বর্তমান হবে না যখন এটা দ্বারা মানে। ঈশ্বর আমাদের নিয়োগ নি ক্রোধ সহ্য করার কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের প্রাপ্ত সদস্যতা।

ঈশ্বরের ক্রোধ সমগ্র হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর স্থায়ী হয়

এন তাই প্রায়ই নির্দেশিত এটা ঈশ্বরের ক্রোধ সম্পর্কে তা মহাক্লেশের হিসাবে একই নয়, এবং তারা একেবারে ঠিক। মহাক্লেশের 3.5 বছর নির্জনতা এর কদর্যতা এবং ঈশ্বরের ক্রোধ দিয়ে শুরু হয় বা ক্রোধ সাত বছরের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সর্বত্র স্থায়ী হয়।

6 আপ: 16-17 - "আমাদের ওপরে পড় এবং তার মুখ যে সিংহাসনে ও মেষশাবকের গজব থেকে অস্ত থেকে আমাদের লুকান। তার ক্রোধ জন্য বড় দিন এসেছে এবং কে সহ্য করতে পারে?

Rev 15: 1 - আর আমি স্বর্গে আর একটি মহত্ ও বিস্ময়কর চিহ্ন দেখলাম: সপ্ত আঘাত, গত, তাদের ঈশ্বরের ক্রোধ তার সিদ্ধি ছুঁয়েছে জন্য।

এখানে আমরা যে মেষশাবকের রোষ আসা এমনকি ষষ্ঠ সীল তাই যা ঈশ্বরের ক্রোধ যখন লাম্ব এবং পিতা একই ব্যক্তি হিসাবে একই, দেখুন। প্রায়শই, যেমন সরু যে শেষ সাতটি আঘাত - যিনি ঈশ্বরের ক্রোধ হয় খোদার গজব হয়। কিন্তু অধ্যায় 15: 1 আমরা দেখতে পারি যে খোদার গজব তার ছুঁয়েছে নির্জনবাসের এই শেষ আঘাত দিয়ে, যে তার শুরুতে হয় না। তাই এটি শুধু ঈশ্বরের ক্রোধ সময়ের গত সাত আঘাত দিয়ে শেষ সমাপ্তি হয়।

সময় এবং স্থান থেকে সংরক্ষণ

একজন Braham প্রভু সদোম ও ঘমোরা সম্পর্কে তাদের যুক্তি স্মরণ করিয়ে বরাবর দুষ্ট (1 যাত্রাপুস্তক 18:23) সঙ্গে ধার্মিক ধ্বংস করতে তার প্রকৃতির বিপরীত হবে।

পিতর আমাদের দেখাতে হবে যে অনেক একটি অস্থায়ী উদাহরণস্বরূপ, কিন্তু ঈশ্বরের দিক থেকে একটি সাধারণ নীতি ছিল না অনেক উদাহরণ দিয়ে আমাদের শিক্ষা, তবু বলব প্রভু ইংরেজি অনুবাদ "প্রলোভন হইতে ধার্মিক সংরক্ষণ": পরওয়ারদেগার জানেন, ধার্মিক কিন্তু থেকে বিচারের উদ্ধার করতে কিভাবে "। (আউট) থেকে শব্দ সময় এবং এই ইভেন্টের জায়গা মানে।  

চার্চ সতর্কবাণী

এফ Ragan আমরা শব্দ প্রভু তাঁর নববধূ স্বস্তি বা সতর্কবার্তা বলে ক্রোধ আসা মুখোমুখি জানতে পারেন কিনা তা ব্যবহারকারীকে? আমরা শব্দ, যা তিনি রক্ষা করতে এবং এই ভয়ানক সময় হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মাধ্যমে আমাদের সংরক্ষণে প্রতিশ্রুতি খুঁজে পাচ্ছেন না? আমরা সম্ভবত হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় পরিষদের অস্তিত্ব দেখতে পারে?

না, আমরা পারি না! শুধু কারণ তিনি ইসরাইলের hänvänder ধর্মসভা সর্বস্বান্ত যখন করা হয়, এবং বছর শেষ সপ্তাহে ইসরায়েলের সঙ্গে তার প্রোগ্রাম রাখতে পারবেন না, যখন তিনি আমাদের প্রতিশ্রুতি যে আমরা ক্রোধ দ্বারা প্রভাবিত না পাওয়া উচিত আসতে।

নোহের হিসাবে

ম্যাথু 24:37 - য়েমন নোহের সময় য়েমন হয়েছিল, তাই মানবপুত্রকেও আসছে হইবে।

এইচ Erren নূহ অধ্যয়ন এবং পরিসমাপ্তি বিনিময় সঙ্গে তুলনা করতে চায়। ম্যাথু 24:37 আমরা পড়ি যে একই ভাবে যেমন নোহের দিনে ছিল বেঁচে ছিলেন প্রভু ফিরে হতে হবে। আমরা কি নোহের দিনের থেকে শিখতে পারি সময় বন্যা, মহাপ্লাবন এবং প্রভুর রক্ষা হাত নূহ উপর এবং তার পরিবার আগে সম্পর্কে।

যীশু ব্যাখ্যা করার যে যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর টেকা অবিলম্বে 1000 বছর রাজত্ব করার আগে বিচার করা হবে চলতে থাকে। কিছু বিচার raptured এবং মশীহ রাজ্যের ঢোকা অনুমতি দেওয়া হবে। বন্যা হিসাবে একই ভাবে, মানুষ বিচার raptured করা হবে না। নোহের দিনের লোকেরা যিশুর রায় এ straks পর কারণ বন্যা অধীন গিয়েছিলাম, এবং একই ভাবে, মানুষ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ধ্বংস হয়ে যাবে, এবং।

মানুষ তিন ধরণের

ডি এবং যারা নোহের বাস করতেন আগে বন্যা এসে তিন বিভিন্ন ধরণের ছিল। এটা তোলে কাফেরদের প্রভুর বাক্য প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল, এবং সমস্ত বন্যা মধ্যেই শেষ হয়ে। এটা তোলে নোহ ও তার পরিবার যারা বন্যা মাধ্যমে সংরক্ষিত ছিল, এবং এটি হনোক যিনি প্রভুর কাছে পাঠ করা হয়ে গেছে আগেই বন্যা এসে ছিল। তাদের নিজস্ব পদ্ধতিতে প্রতিটি সেইসব মানুষ যে আমরা আজ আমাদের সময় সঙ্গে তুলনা করতে পারবেন তিনটি ভিন্ন শ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব করে। ঠিক একই ভাবে আমরা দিনে মানুষ যখন আমরা কষ্ট দিকে এগোচ্ছে এবং সময় শেষ হয় তিন প্রকারঃ দেখুন:

· যারা নোহের দিনের বন্যায় ধ্বংস হয়ে কাফের, যারা তাদের পরিত্রাতা হিসাবে যীশু করার জন্য গ্রহণ করেছে প্রতিনিধিত্ব করে। সেইসব মানুষ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ঢোকা হবে, এবং খোদার গজব উন্মুক্ত করা। যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর তওবা না যীশু দ্বারা বিচার করা হবে এবং তারপর আগুনের অগ্নিসদৃশ হ্রদ মধ্যে নিক্ষেপ করা হবে।

· নূহ যে প্রভু 1000 বছর রেইচ সঙ্গে তাদের প্রতিজ্ঞা সম্পন্ন হবে ইস্রায়েলের বেঁচে থাকা লোকদের প্রতিনিধিত্ব করে। নূহ এইভাবে ইস্রায়েল, যা একটি নির্দিষ্ট উপায় হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় রক্ষা করা হবে মনোনীত করা হয়। হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মধ্যে 3.5 বছর মরুভূমিতে পালিয়ে যেতে যেখানে প্রভু তাদের খ্রীষ্টশত্রু এবং তার নিপীড়ন জন্য রক্ষা করবে ইহুদী বিশ্বাসী হবে। নূহ বন্যা মাধ্যমে সংরক্ষিত হয় এবং সেখানে ইহুদি মানুষ হতে একটি অংশ হতে হবে।

· হনোক ধর্মসভা যারা বন্যা এবং ঈশ্বরের রায় অংশ যখন তিনি ধরা এবং ঈশ্বরের দ্বারা গৃহীত আগে বন্যা এসে পরার ছিল না একটি ছবি।

হনোক / হনোক পরিষদের হল এক ধরনের

1 আদিপুস্তক 5:24 - হনোকের এই পদ্ধতিতে ঈশ্বরের সঙ্গে পদচারণা, তিনি ছিলেন না, ঈশ্বর তাকে গ্রহণ জন্য।

এইচ Änok একটি খুব বিরোধী খৃস্টান হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় বনাম পরিষদের পরমানন্দ মডেল স্পোক হয়। হনোক আদম থেকে 7 ম পর্যায় বাস করতেন, এবং একটি খুব বিশেষ সময় বাস করতেন, যথা বন্যা আগে সময়ের মধ্যে। বাক্য বলে যে, সেই সময়ে তাই মানুষ পৃথিবীতে মহান, আর মানুষের হৃদয় ও উদ্দেশ্যের পাপাচার ক্রমাগত সম্পূর্ণভাবে সঙ্গত ছিল না।

এই পাপিষ্ঠ মানুষের হল্লা তন্মধ্যে, একটি মানুষ, হনোক, যিনি ঈশ্বরে বিশ্বাসী এবং তাকে সঙ্গে গিয়েছিলাম ছিল। (1MOS 5:24) হনোক সাক্ষ্য যে, তিনি আল্লাহর রহমতে পাওয়া যায়। (ইব্রীয় 11: 5)

হনোক আপ ধরা হয়

ইব্রীয় 11: 5 - বিশ্বাস হনোক ছিনিয়ে নিল মৃত্যুর মুখোমুখি ছাড়াতাঁরা দেখলেন তাকে পাই নি, কারণ ঈশ্বর ছিল  সে নিজেকে নিয়ে যাওয়া

এইচ Änok মৃত্যুর চাকন ঈশ্বর হলেন তাকে গ্রহণ করেছে ছাড়া ধরা হয়। সময় তার পরমানন্দ আগে সাথে ঘোষণা করেন হনোক, তাঁর সময়ের মানুষের, আসছে অগ্নিপরীক্ষা এবং পাপ এবং godlessness শাস্তি সম্পর্কে। যখন পাপ এর লক্ষ্য এছাড়াও পৌঁছেছেন নোহের দিনে পাপ উপর ঈশ্বরের রায় আসেন এবং তিনি মহাপ্লাবন পাঠালেন, কিন্তু তারপর ছিল হনোক ইতিমধ্যে পালনকর্তা পর্যন্ত ধরা।

বন্যা খোদার গজব একটি ছবি পৃথিবী কাছে পাঠিয়ে দেব, আর শেষ বার দুষ্ট মানুষ - আসতে ক্রোধ (1 থিষলনীকীয় 1:10)

অন্য জায়গায় পরিবাহিত

ডি এবং গ্রিক শব্দের জন্য "নিজেকে তাকে নিয়ে যাওয়া" metatithemi, এবং মধ্যে KVJ অনূদিত "transportet" অর্থাৎ স্থানান্তরিত আরেক জায়গা পরিবাহিত হয়। হনোক অন্য কথায় ছিল পরিবাহিত বা স্বর্গ স্থানান্তরিত কারণ তিনি মৃত্যুর স্বাদ না। 1 করিন্থীয় 15 আপনি বলে যে সবাই ঘুমিয়ে উচিত, কিন্তু সব রুপান্তরিত করা হবে না। এটা তোলে পল যারা ঐ জনপদের লোকদেরকে যেখানে সকলেই মৃত্যুর মুখোমুখি হবে পরমানন্দ কিন্তু অভিজ্ঞতা প্রভু তার বাড়িতে আমাদের লাগে বর্ণনা করে।

হনোক শুধু হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সামনে পরিষদের পরমানন্দ প্রতিনিধিত্ব করে, নোহ ও তার পরিবার প্রতিনিধিত্বমূলক, এটা সময় ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশ যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মাধ্যমে সংরক্ষিত হবে এবং মশীহ রাজ্যের দোয়া অনুভব করতে প্রতিশ্রুত।

আদমের থেকে সপ্তম Bloodline

ডি এবং যে এখানে উল্লেখ আকর্ষণীয় হতে পারে যে হনোক আদমের থেকে সপ্তম Bloodline ছিল। পরিষদের একই ভাবে সপ্তম অধিবেশনে প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় তৃতীয় বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা হয়

আমরা লায়দিকেয়া সময়, যা, একটি ঐতিহাসিক এবং পৌরসভা জন্য একটি ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ টাইমলাইনে উপর ভিত্তি করে আরো পরমানন্দ আগে পরিষদের গত উত্তরণ হয় বাস। আমরা সৃষ্টির পর sjutusende বছর, যেখানে হনোক সপ্তম আদম পর släktsled হিসেবে ধরা হয় শুরুতে বাস।

Hanoks গুরুত্ব

আর নাম হনোক থেকে সম প্রশিক্ষণ ও শিক্ষার, যা আমাদের ধর্মসভা যিশুর মিশন কমান্ডের মনে করে তোলে মানে। - " অতএব তোমরা গিয়া সমুদয় জাতির মানুষকে আমার শিষ্য" (মথি 28:19 )

হিব্রু ঐতিহ্য অনুযায়ী, হিসাবে হনোক পেন্টেকস্ট, দিনে জন্মগ্রহণ করেন মণ্ডলীকে দিনে জন্মগ্রহণ করেন যা। Hanoks জীবন ও বন্যা আগে তার পরমানন্দ মণ্ডলীর পরমানন্দ একটি স্পষ্ট উদাহরণ।

অনেক সংরক্ষিত ছিল খোদার গজব অব্যাহতি

1 যাত্রাপুস্তক 19:22 - "আমি শহরে আপনি তো দূরের কথা উৎখাত করা হবে না। কিন্তু অব্যাহতি, আমি কিছুই করতে পারছি না জন্য যতক্ষণ না আপনি হয় ত্বরা সেখানে "

জি উদ সদোম ও ঘমোরার কান্না শুনে এবং গুরুতর পাপ যে শহরগুলোতে নতুন রাজা হলেন | দেখেছি। আব্রাহাম সেখানে প্রভুর কাছে bargained শহরগুলো আপনাকে না বেশ দশ নিচে শহরগুলোতে ধার্মিক ছিলেন। অনেক - এখন শহরগুলোতে ধার্মিক কিন্তু শুধুমাত্র একটি সহজ না দশ ছিল।

তা সত্ত্বেও এটা এমন কিছু বিষয় যা প্রভুর তিনি ধ্বংস এবং তাকে তাদের মধ্যে একজন কারণ শহরগুলোর নিন্দাবাদ করতো না প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল না। সদোম ও ঘমোরার ঈশ্বরের বিচার এবং ক্রোধ বিষয় হয়েছে, এবং ঈশ্বর এটা শহরের শাসক হিসেবে আগুন ও গন্ধক বৃষ্টি যাক। কিন্তু প্রভু তার ক্রোধ পর্যন্ত যে অনেক শহর ছেড়ে চলে গেছে এবং সোয়র পার্শ্ববর্তী শহরে নিরাপদ ছিল শুরু করতে পারিনি।

লূক 17: 28-29 - একই ভাবে লোটের ছিল: তারা ate, তারা drank, তারা কেনা-বেচা, তারা রোপণ কিন্তু লোট য়ে দিন সদোম থেকে বেরিয়ে এলেন স্বর্গ থেকে আগুন ও গন্ধক বর্ষিত এবং ধ্বংস তাদের সব।

এল OT সময় এবং স্থান যেখানে ঈশ্বরের রায় ব্যথা হবে থেকে সরানো হয়েছে। ফেরেশতারা যারা অনেক উদ্ধার করতে পাঠানো হয়েছিল প্রচার করা যে তারা ঈশ্বরের রায় শুরু করা যায়নি সামনে অনেক নিরাপদ ছিল। অনেক ধর্মসভা যারা থেকে উদ্ধার করা হয় একটি ছবি সময় এবং স্থান ক্রোধের আসতে।

2 পেড্রো 2: 7-9 - কিন্তু সে ধার্মিক লোট, যিনি দুষ্ট চরিত্রহীন জীবন দ্বারা নিদারুণ যন্ত্রণাই ছিল সংরক্ষিত হয়েছে।

পি etrus সমস্ত মন্দ প্রভাবিত, এবং আমাদের দেখায় যে, ঈশ্বর দুষ্ট সহ ধার্মিক বিচার নয় যে রায় সম্পর্কে শেখান।  

ড্যানিয়েল এবং জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে তিনজন লোক

এইচ ড্যানিয়েল সম্পর্কে istorien এবং জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে তিনজন লোক ওল্ড টেস্টামেন্ট গল্প সেই কষ্টের এবং ভবিষ্যতে সমাপ্তির একটি পরিষ্কার ছবি দেখাতে অন্যতম।

নবূখদ্নিত্সর যা খ্রীষ্টশত্রু একটি স্পষ্ট উদাহরণ, বাবিলে টেকসই সমভূমিতে স্বর্ণ একটি মূর্তি আপ করা হয়েছিল। মনে রাখবেন যে, মূর্তির ষাট হাত উঁচু ও ছয় হাত চওড়া, যা খ্রীষ্টশত্রু ভাষণ তুলনা করা যেতে পারে 666. বখতে-নাসার সবাই নিচে পড়ে এবং এই র্যাংকিং মূর্তি, যেখানে যারা অমান্য পরিণাম জ্বলন্ত আগুনের মধ্যে ফেলে দেওয়া ছিল উপাসনা করতে বাধ্য হয় । জ্বলন্ত চুল্লি ঈশ্বরের ক্রোধের একটি ছবি ও হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মহাসংকট হয়। (মালাখি 4:। 1 - দেখ, দিন আসে, এটি একটি চুল্লি হিসাবে পোড়া)

এস adrak, মৈশক ও অবেদ্-নগো নবূখদ্নিত্সরের মূর্তির কাছে মাথা নত করতে অস্বীকার করেন, এবং তারা জ্বলন্ত আগুনের মধ্যে ফেলে দেওয়া হল। রাজা আদেশ দিলেন য়েন চুল্লি সাতবার গরম চেয়ে দেখা এটা হতে উত্তপ্ত করা উচিত, এবং সেখানে পরিপূর্ণতা বাক একটি ছবি। প্রভু তাঁর দূতকে যারা জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে শদ্রক, মৈশক ও অবেদ্-নগো সংরক্ষিত দিলেন আর তারা কোনো ক্ষতি বা আগুনের প্রভাব ছাড়া এসেছেন।

কিন্তু এটা begs এই গল্পের প্রশ্ন হল যেখানে ড্যানিয়েল কোথাও। তিনি যারা মূর্তির কাছে হাঁটু পাতে এক ছিল? সে কেন উপস্থিত ছিলেন এবং কেন তিনি জ্বলন্ত আগুনের মধ্যে না ফেলা হল। আমরা মোটামুটি নিশ্চিত হতে পারি যে দানিয়েল নবূখদ্নিৎসরের মূর্তির কাছে হাঁটু পাতে করা হয় না। ড্যানিয়েল শুধু উপস্থিত ছিলেন না যেখানে সবাই মূর্তির উপাসনা, অথবা যাতনার জ্বলন্ত চুল্লি করেন। ঈশ্বর "তাকে দূরে নিয়ে যাওয়া।" ছিল

বর্ণনা রাজা জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে এরকম গাদ্দার তিন ইহুদি পুরুষদের (দানি 3:12) ছিল যে ছিল। তিন ইহুদি পুরুষদের নির্বাচিত ইস্রায়েল সংরক্ষিত হবে একটি ছবি দিয়ে দুঃখভোগ ও ড্যানিয়েল, দয়িত (ড্যানিয়েল 10:11) ধর্মসভা যারা সংরক্ষিত হবে একটি ছবি থেকে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর। 

পল পরমানন্দ সম্পর্কে শেখানো

পি Aulus পৃথিবীতে প্রথম ব্যক্তি যিনি শিক্ষা ও পরমানন্দ প্রায় 20 বছর ক্রস পরে উদ্ঘাটন উপহার দেওয়া হয়েছিল। সেই সময় পর্যন্ত এটা অজানা ছিল কারণ যীশু তার সময় তার শিষ্যদের কাছে পরমানন্দ শেখান নি। গির্জার পরমানন্দ প্রধানত 1 থিষলনীকীয় 4:16 এবং 1 করিন্থীয় 15:52 বর্নণা করা আছে।

19-21: জি.টি. থেকে স্পষ্ট আয়াত যে আমরা ধর্মসভা কহা করতে পারেন ইশাইয়ার 26 থেকে হয় এক। আমি তুলনা করতে কি আমরা Isaiah Chapter 26 মধ্যে দেখতে চেষ্টা করতে চান, এবং 1 থিষলনীকীয় 4 পরমানন্দ সম্বন্ধে পৌলের শিক্ষার: 16-17 & 5: 9।

কালো টেক্সট এবং পল লাল সঙ্গে যিশাইয়ের শব্দ।

জে স্প্যানিশ ভাষায় 26:19 - কিন্তু আপনার মৃত বাস করবে; তাদের মৃতদেহ ওঠা হবে। (প্রথম খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের মৃত্যু হয়েছে ওঠা হবে)  জাগো আর গাত্তয়া, তোমাদের মধ্যে কে ধুলো বাস, আপনার শিশির জন্য আলোর একটি শিশির, আর পৃথিবী মৃত খুঁজে দিতে হবে। আমার লোকদের আসুন এবং তোমরা তোমাদের ঘরের ভেতরে যান, আপনি পিছনে দরজা বন্ধ। (তারপর আমরা যাঁরা তখনও পৃথিবীতে জীবিত থাকব প্রভুর সঙ্গে আকাশে সাক্ষাত্ করতে একসাথে তাদের সাথে মেঘের মধ্যে তুলে নেওয়া হবে থাকবে না)  , একটু মুহূর্ত জন্য নিজেকে লুকান পর্যন্ত ক্রোধ দ্বারা পেরিয়ে গেছে। দেখ প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে সে বাড়ি ছেড়ে বেরিয়ে আসে। (ঈশ্বর আমাদের নিয়োগ নি ক্রোধ সহ্য করার কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের গ্রহণ করতে) 

এছাড়া যোহন 14 পড়ুন সংলগ্ন হল: 2-3 যেখানে তার পিতার বাড়িতে সম্পর্কে যীশু আলোচনা অনেক কক্ষ আছে, এবং তিনি আমাদের জন্য একটি জায়গা ঠিক করতে চলে যাচ্ছি হয়েছিল যে। পরিষদের একই কণ্ঠস্বর 'য়োহন আপ্তবাক্য শুনে শুনতে পাবে: - "এখানে উঠে এস," এবং আমরা জায়গা প্রভু আমাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন অংশ নিতে হবে। আমরা তার চেম্বার ঢোকা, এবং আমাদের পিছনে দরজা বন্ধ করতে হবে। যিনি ঈশ্বরের ক্রোধ হয় - যখন এটা ঘটেছে, তার জায়গা থেকে প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে।

যেখানে প্রভু ইস্রায়েলের আসে তারা কোথায় যে এই প্রতিশ্রুতি তাঁর প্রোফাইল রিটার্ন সম্পর্কে নয়। এটা তোলে গির্জায় একটি প্রতিশ্রুতি যে তিনি সেখানে আমাদের জন্য একটি জায়গা ঠিক করতে তাঁর পিতার কাছে বাড়িতে চলে গেছে করেছে।

24 প্রবীণদের

ইন প্রতিভাস, অধ্যায় 4 বইয়ের শুরুতে, আমরা একটি গ্রুপ যে আমরা বাইবেলে আগে সম্মুখীন নি দেখা। এটা তোলে পূর্বে তিনটি নবী হয়েছে চেয়ে জন বাহিত একটি ভিশন ঈশ্বরের সিংহাসন দেখেছি করা হয়েছে, কিন্তু পূর্বে কোনটাই এই ভিড় পূর্বাভাস। যিশাইয় তাদের | Isaiah Chapter 6. যিহিষ্কেল দেখেছি তাদের এজেকিয়েল অধ্যায় 1 & 10 দেখতে পাইনি, এবং ড্যানিয়েল অধ্যায় 7. নেই তাদের দেখেছি এটা 24 প্রাচীনদের আমি প্রকাশিত বাক্য 4 ঈশ্বরের সিংহাসন কাছাকাছি বসা মনে হল: 4 র্থ

এই ভিড় এইভাবে আগে সেখানে হয়েছে না, কিন্তু এখন, পরে সাত গীর্জা করে একটি ঐতিহাসিক এবং ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ দৃষ্টিকোণ থেকে ধর্মসভা প্রতিনিধিত্ব, আমরা স্বর্গে তাদের দেখতে। এরা ঈশ্বরের সিংহাসনের চারপাশে জায়গা আছে সামনে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর প্রকাশিত বাক্য 6 অধ্যায়ের তাদের শুরু হবে, এবং তাই আমি বিশ্বাস করি যে 24 প্রাচীনদের raptured গির্জা জায়গায় যে সামনে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর তার সূচনা পায় প্রতিনিধিত্ব করে। 

24 প্রবীণদের সিংহাসনের উপরে বসে তারা নিয়ম। এরা ঈশ্বরের সিংহাসনের কাছাকাছি বসতে, তাই তারা সাহায্য এবং লর্ড সাহায্য করে। তারা বসতে তাই তাদের কাজের সম্পন্ন করা হয়। তারা সাদা পরিহিত হয় তারা rättfärdigjorda হয়। তাদের কাপড়চোপড় Himation, যা ওয়ার্ড এবং যিশুর জামাকাপড় হিসাবে একই হয়। তারা মুকুট (Stephanos) পরিধান যাতে তারা রাজা। তারা প্রাচীনরা ধর্মসভা করার জন্য প্রস্তুত ইশারা হয় বলা হয়।

9-10: sjungar তারা কালাম 5 মধ্যে থাকা গানটিকে förlöstas গাত্তয়া যেমন কখন:

" আপনি স্ক্রোল নিতে এবং আপনার নিহত সেটা তার সীলমোহর ভাঙ্গার য়োগ্য, এবং আপনার রক্ত দিয়ে আপনি প্রতি উপজাতি এবং ভাষা এবং মানুষের ও জাতির মধ্য থেকে ঈশ্বরের (US) পুরুষদের কিনে নেন। আপনি তাদেরকে (US) রাজকীয় অভ্যন্তর (রাজাদের) এবং আমাদের ঈশ্বরের যাজক করেছি, এবং তারা (আমরা) পৃথিবীতে রাজত্ব করবে।

এস যদি তাই হয় অনেক বার, টেক্সট সঠিকভাবে মূল লেখা থেকে অনুবাদ করা হয়নি। রাজা জেমস মধ্যে অন্যান্য অনুবাদের প্রথম ব্যক্তি বহুবচন পরিবর্তে বসে আছে। 24 প্রবীণদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শুরুর আগে খালাসী চার্চ, যা তাদের মত পরিহিত সঙ্গে নিজেদের সনাক্ত হয় যাজক ও রাজাদের তাদের মত, এবং জায়গায়।

সারাংশ

ভী এইভাবে মধ্যে বাইবেল অনেক উদাহরণ এবং ভূমিকা মডেল দেখাচ্ছে যে প্রভু উভয় একটি সময় এবং স্থান থেকে তার ধর্মসভা সরানো হবে যখন এটি শেষ সময় রায় পৃথিবী সরে যাবে আসে সর্বত্র দেখতে পাই।

তিনি আমাদের উপড়ে এবং পরবর্তী তার পিতার বাড়িতে আমাদের লুকানোর তার ক্রোধ অতীত না হয় হবে। আমরা সংরক্ষিত করা থেকে যা উদ্দেশ্য এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর বিষয় যেহেতু পার্থিব হয়ে যাবে ধর্মসভা জন্য নয় অঙ্গীকার। আমরা খ্রীষ্টশত্রু জন্য অপেক্ষা নেই কিন্তু আমাদের মহান ঈশ্বর এবং ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের সুখী আশা জন্য মহিমামণ্ডিত হয়ে প্রকাশিত হবে। (তীত 3: 4) তিনি, যিনি আমাদের ক্রোধ আসা থেকে বাঁচায়। (1 1:10 ম)


পার্ট 3

ডি এবং এই তৃতীয় পোস্টে আমি প্রি-trib মতবাদ একটি রক্ষণ রূপে লিখুন, যথা যে, যিশু তাঁর ধর্মসভা আগের বহু বছর ধরে 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে মধ্যে যাওয়া হয়, আনা হবে এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আদালতের রায় আউট ধরে যায় যে পৃথিবী।

 

মনোনীত মানবগোষ্ঠী

ইউ সংযোগ যিশুর আগমন প্রদর্শনের সবসময় আমার মুগ্ধ করেছে এবং মানব ইতিহাসের মনোনীত মানবগোষ্ঠী ধারণা মৃত্যুর আস্বাদ পাইবে না, কিন্তু এর পরিবর্তে অনুভব করতে ঘটবে এটা রূপান্তর করতে হবে তাকে যখন যীশুর মধ্য দিয়ে তাঁর মণ্ডলীর জড়ো করা আসে থাকবে তাদের স্বর্গে জীবিত উপড়ে ফেলার।

দায়মোচন পন্থা দিন

ডি এবং যে বিষয় তাই আকর্ষণীয় ও বিতর্কিত করে তোলে, যে লক্ষণ খুব জোরালোভাবে বলতে যে আমরা এই ভবিষ্যতে সমাপ্তির দিকে এগিয়ে হয়, এবং এইভাবে যীশুর প্রত্যাবর্তন।

অনেকে আজ লক্ষণ আমরা উভয় দেখতে এবং অভিজ্ঞতা পারেন দ্বারা আবিষ্ট হয়, এবং যে পবিত্র আত্মা ঈশ্বর ও মানুষের হৃদয় গির্জায় পরিষ্কারভাবে কথা বলে প্রস্তুত পেতে। যে সংযোগ, তারপর লোকেরা দেখল যে মুক্তি পাবার দিন এগিয়ে আসছে শুরু, পরবর্তী প্রশ্ন হল আমরা সত্যিই মুহূর্ত ঘটে uppryckelsens আশা করতে পারেন কখন?

প্রশ্ন অনেক জিজ্ঞাসা

এন প্রশ্ন যে অনেক মানুষের সাথে যীশুর প্রত্যাবর্তন যখন আমরা পরমানন্দ ঘটে আশা করতে পারেন সংযোগের নিজেদের জিজ্ঞাসা কিছু? পরিষদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মধ্য দিয়ে যেতে হবে? ঠিক কি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর উদ্দেশ্য, এবং এটা আসলে খ্রীষ্টশত্রু বা যীশু, আমরা জন্য অপেক্ষা করা উচিত কি? যীশু ফেরত এবং একই বা দুটি ভিন্ন ঘটনা পরমানন্দ আছে কি?

আমি আশা করি যে উভয় এই পোস্টে এবং গত আমি উত্তর প্রশ্ন কিছু লিখেছেন।

আমার ব্যক্তিগত বিশ্বাস

টি reviously আমি প্রায় নিশ্চিত যে, যিশু প্রথম অভাব-অনটন ও পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন একই ঘটনার পর তার প্যারিশ পুনরুদ্ধার করবে ছিলেন। যীশু শুধুমাত্র একটি ফিরতি বলে এবং কেন ধর্মসভা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর থেকে রক্ষা করা উচিত যখন উভয় ইসরাইল ও পার্থিব ভোগ কিভাবে? আমি খ্রীষ্টের দেহের একটি প্রয়োজনীয় শোধক প্রক্রিয়া হিসেবে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর দেখেছি কারণ বর্জ্য আমরা আজ অনেক জায়গায় দেখতে পাচ্ছি।

কিন্তু আমি যখন প্রাথমিকভাবে কিছু অনুত্তরিত প্রশ্ন আমি কি বাইবেলে পড়তে পারি সাথে গুলিয়ে ফেলা চলবে পাই নি ছিল, আমি প্রশ্ন নিজেকে সঠিকভাবে করা করার চেষ্টা করেছেন। এই জমা কি আমি নিয়ে এসেছেন ফলে হয়।

ঠিক যেমন নিশ্চিত আমি আমার পরিত্রাণের আজ আছি, আমিও আছি যখন এটি মণ্ডলীর পরমানন্দ জন্য সময় বিন্দু আসে। যিশু তাঁর মণ্ডলীর ছোঁ হবে বছর আগে গত সপ্তাহে এবং 70 তম সপ্তাহে শুরু, এবং আমি আর্গুমেন্ট আমি মনে করি যে এটা অত্যন্ত কথা বলে কিছু শেয়ার করতে চাই।

পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল আগমন

যোহন 14: 1-3 - আপনার হৃদয় বিচলিত না যাক। ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং আমার বিশ্বাস। আমার পিতার বাড়িতে অনেক কক্ষ আছে। যদি না থাকতো, আমি আপনাকে বলেছি যে, আমি আপনার জন্য একটি জায়গা ঠিক করতে যেতে হবে? এবং যদি আমি যেতে এবং আপনার জন্য জায়গা ঠিক করার পর আমি ফিরে আসা এবং নিজেকে নিয়ে, যাতে আপনি হতে পারে আমি কোথায় হবে

1 থিষলনীকীয় 4: 15-17 - আমরা প্রভুর বার্তা দ্বারা তোমাদের বলছি, যে আমরা যাঁরা তখনও পৃথিবীতে জীবিত প্রভুর আসার থাকা তাদের যাঁরা মারা গিয়েছে প্রতিরোধ করবে না। যখন একটি অট্ট কমান্ড, শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত একটি ভয়েস এবং ঈশ্বরের তূরীধ্বনি, প্রভু নিজে স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন না। আর শুধুমাত্র খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের মৃত্যু হয়েছে ওঠা হবে। তারপর আমরা যাঁরা তখনও পৃথিবীতে জীবিত থাকব প্রভুর সঙ্গে আকাশে সাক্ষাত্ করতে একসাথে তাদের সাথে মেঘের মধ্যে ধরা হইবে। এবং তাই আমরা কখনও লর্ড হইবে

ইউ ppryckelsen যিশুর প্রোফাইল ফেরত পাঠানোর জন্য অন্য একটি নাম নয়। আপনি বলতে পারে যে যীশু ফেরত মহান কষ্টের শেষে তাঁর প্রোফাইল রিটার্ন এ পরমানন্দ এবং শেষ থেকে শুরু পর্যায়ে ঘটে।

পরিষদের পরমানন্দ

ইউ ppryckelsen অদৃশ্য ঘটনা যে সতর্কবাণী ছাড়াই ঘটে। আমরা অন্য কথায় জানি, না পুরোপুরি ঠিক যখন এটা, এবং আমরা বিনিদ্র এবং প্রার্থনাপূর্বক হতে বলা হয়। আমরা পরমানন্দ সম্পর্কে সময় জানবে এবং যখন চুক্তি আরম্ভ একজন বুঝতে, কিন্তু ঘন্টা এবং মুহূর্ত আমরা যে বিষয়ে কিছু জানি না আছে, এবং তা দিন ঘটনাচক্রে পর্যন্ত আড়াল করা হবে। 

যীশু মহাকাশে আমাদের সঙ্গে দেখা, এবং তারপর আমাদের স্বর্গে ফেরত নিতে আমাদের হতে জন্য সে কোথায় আর্থ অর্ধেক আসে। যীশু পরমানন্দ পর পৃথিবী অব্যাহত ছিল, তাই তিনি আমাদের যেখানে আমরা পরিবর্তে হয় গ্রহণ করেছে। কিন্তু জন অনুযায়ী, এবং তিনি ফিরে সে কোথায়, যারা তাঁর স্বর্গীয় রাজ্যে তাঁর পিতার গৃহে আমাদেরকে পেতে আসে। 

যীশু প্রোফাইল আগমন

জে ESU প্রোফাইল আগমন কোন অদৃশ্য বা গোপন আসা হয়। সবার চোখ তাঁকে দেখতে পাবে, এবং তিনি আকাশে মেঘের মধ্যে দিয়ে সম্পূর্ণরূপে দৃশ্যমান হবে। দিনের সময় এছাড়াও কোন আশ্চর্য তারপর, আমরা জানি সে অবিলম্বে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে হবে, বা শুধু 3.5 বছর বড় কষ্ট পর তাড়াতাড়ি।

কয়েক জনের যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর টেকা এই ইভেন্টটি সাক্ষী সক্ষম হবে।

প্রভুর নিজের ভাষায় মতে

পি Aulus জোর দিয়েছেন যে এটা  "প্রভুর বাক্য দ্বারা " যখন তিনি পরমানন্দ এবং পুনরুত্থান সম্পর্কে শেখায়।

প্রথমত, এটা 1 থিষলনীকীয় খ্রি 51 সম্পর্কে পল দ্বারা লিখিত হয়, এবং সম্ভবত সময় সময়ে লিখিত যখন পল এই চিঠি লিখেছিলেন গসপেলের ছিল না এখনো নেই। দ্বিতীয়ত, আপনি কেবল গসপেলের যীশু কোন শিক্ষার যেখানে যীশু কিছু যে মৃত থেকে উঠা কথা বলে, অন্য জীবিত আসে যখন মেঘের মধ্যে তাকে মুখোমুখি হতে পরিণত হবে।

যীশু মৃত্যু থেকে শুধুমাত্র পুনরুত্থান প্রচার প্রতিশ্রুতি আমরা সম দেখতে পারে উপর ভিত্তি করে। এখন পর্যন্ত, পবিত্র প্রতিশ্রুত পুনরুত্থান অবিলম্বে মহান কষ্টের শেষে (ড্যানিয়েল 12: 2), এবং মাত্র মিলেনিয়াম আগে। এটা এই পুনরুত্থান যীশু নামের জীবন বা পুনরুত্থান যা এইভাবে সাধুদের জি.টি. আওতাধীন।

পরিষদের গোপন

1 করিন্থীয় 15: 51-52 - শোন, আমি তোমাদের এক নিগূঢ়তত্ত্ব বলি আমরা সব ঘুম থাকবে না; কিন্তু আমরা সবাই পরিবর্তন হইবে একটি মুহূর্ত, একটি চোখের পলকে শেষ তূরী বাজবে তখন। ডঙ্কা এর জন্য শব্দ হইবে এবং মৃত সকলে অক্ষয় হয়ে উঠবে, এবং আমরা রূপান্তরিত হব।

ডি এবং এর মানে হল যে পল গোপন যে পরোক্ষভাবে ধর্মসভা সঙ্গে কাজ করতে এক conveys, তিনি সরাসরি শব্দ বা পালনকর্তার নিকট থেকে অবতীর্ণ মাধ্যমে হয়েছে।

গোপন যে, পৌল এই conveys এবং যে প্রকাশ হয়েছে না হয়েছে বা পরিচিত, এটা ঠিক যে মনোনীত মানবগোষ্ঠী মারা যাবে না, কিন্তু অভিজ্ঞতা হবে এটা রুপান্তরিত এবং রূপ পরিবর্তিত করা হবে, এবং অনুক্রমে পূরণের মৃত একসাথে ধরা হবে আকাশে যীশু।

আমরা হতে চাই সে কোথায়

যোহন 14: 1-3 - "তোমাদের হৃদয় বিচলিত করা যাক না ঈশ্বরে বিশ্বাস স্থাপন কর এবং আমাকে বিশ্বাস আমার পিতার বাড়িতে অনেক কক্ষ হন না থাকতো, আমি তোমাদের বলতাম যে, আমি একজন জায়গা ঠিক করতে যাচ্ছি।।। আপনার জন্য? আর যদি আমি যেতে এবং আপনার জন্য জায়গা ঠিক করার পর আমি ফিরে আসব এবং নিজেকে নিয়ে, যাতে আপনি হতে পারে আমি কোথায় আছি। এবং যেখানেই আমি যাই, আপনি যে জানি। পথ আপনি জানেন। "

ইন  জন এর গসপেল যিশু আমাদের একটি অনন্য উদ্ঘাটন দেয়। তিনি এমন কিছু বিষয় যা কোন নবী পূর্বে ছিল বা প্রতিশ্রুতিশীল হয়েছে বিষয়ে কথা বলছে। কোথাও আমরা পড়তে পারেন যে, মশীহ আসতে হবে, বরং একটি পার্থিব জেরুজালেমে সাধুদের জড়ো করা, তাদের তাঁর পিতার ঘর, যা একই জায়গা যেখানে সে যেতে হবে হয় গ্রহণ করা হবে।

তিনি যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, এটা ভিত্তি যে হল " আমি ফিরে আসা এবং নিজেকে নিয়ে, যাতে আপনি হতে পারে আমি কোথায় হবে।"  তিনি একটি প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে কথা বলছে না ইহুদি স্বাধীনতা না দিয়ে, অথবা পৃথিবীতে তার রাজ্য প্রতিষ্ঠিত করে, অথবা জাতিদের বিচার করতে। এটা একটা শব্দ কেবল নিজের করছে।

যোহন 14: 1-3 এবং 1 ম 4: 13-18

ডি যখন আমরা এই দুই আয়াত যেখানে শব্দ বা বাক্যাংশ কিছু প্রায় অভিন্ন তুলনা এখানে আশ্চর্যজনক সমান্তরাল হয়। তারা তারা আসতে একই সময়ে একে অপরের অনুসরণ এবং রাস্তা দিয়ে যে টুকরা নির্মাণ করা হয়। 

যোহন 14: 1-3 1 ম 4: 13-18

v.1 উদ্বিগ্ন v.13 পাইন

বিশ্বাস করুন v.1 v.14 কি

v.1 ঈশ্বর, আমাকে যীশু, ঈশ্বরের v.14

v.2 আপনি v.15 আপনাকে বলতে বলেছেন

v.3 ফিরে আসা প্রভুর আসছে v.15

v.3 আপনার V.17 আপ অক্ষরগুলো গ্রহণ

v.3 আমাকে V.17 পালনকর্তার সাক্ষাত

v.3 হতে আমি কোথায় V.17 সবসময় পালনকর্তার সঙ্গে থাকুক।

এই আয়াত দুটি সান্ত্বনাকারী এবং একটি অনন্য উপায় যে প্রভু স্বর্গ গর্ব করার মতো পৃথিবী থেকে বিশ্বাসীদের নিতে আসে আমাদের দেখায়।                 

18 প্রাক trib argumenter

1. কেবল ওল্ড টেস্টামেন্ট বা নতুন নিয়মে কোন প্যাসেজ সুপারিশ যে গির্জা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, অথবা গির্জা মুখ খ্রীষ্টশত্রু বিরুদ্ধে মোকাবেলায় দাঁড়ানো উচিত যে নেই।

2. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর "ইয়াকুবের কষ্ট" (Jer30: 7) বলা হয়, কিন্তু বলা হয় না "মণ্ডলীর বা গির্জা মর্মপীড়া"।                                                     

3. দেবদূত গ্যাব্রিয়েল দানিয়েলকে ঘোষণা করেন যে 70 সপ্তাহ তোমার লোকদের (ইহুদী) প্রতি ও তোমার পবিত্র শহর (জেরুজালেম) উপর নির্ধারণ করা হয়েছে। গির্জা এখানে উল্লেখ করা হয় না। ড্যান 9:24

4. পরিষদের প্রথম 69 সপ্তাহের মধ্যে কোনো পক্ষ ছিলোনা, এবং শেষ এবং 70 তম সপ্তাহে অংশ হতে হবে না।

5. প্রকাশিত বাক্য পরমানন্দ ইন অধ্যায় 4 ঘটে: 1 যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের অধ্যায় 6-19 দ্বারা বর্ণিত হয়। আগে প্রথম সীল নষ্ট হয়ে গেছে 24 প্রাচীনরা মণ্ডলীর প্রতিনিধিত্বমূলক করা আছে।

6. দ্য পরিষদের প্রতিভাস প্রথম তিন অধ্যায়গুলির মধ্যে বিশ বার উল্লেখ করা হয়, কিন্তু অধ্যায়গুলির 4 এবং 19 মধ্যে উল্লিখিত হয় না। 

7. মহাক্লেশের সময়ের একটি "ক্রোধের দিনে" বলা হয় বাইবেলে (সফ 1:15), কিন্তু যিশু আমাদের নিয়োগ করা হয়নি ক্রোধ সহ্য করার। (1 ম 5: 9), কিন্তু থেকে "রাগ" আমাদের বিতরিত (1 ম 1:10)

8. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় বাইবেলে প্রভুর দিন (সফ 1:15) বলা হয়। কিন্তু 1 থিষলনীকীয় 5: 2-3 বলছেন যে প্রভু (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর) দিনে রাতে চোরের মতো আসবে। কখন লোকেরা (কাফের) বলে, "শান্তি ও নিরাপত্তা," তাহলে (কাফের) ধ্বংস আঘাত হঠাৎ ব্যথা একজন গর্ভবতী মহিলার জুড়ে আসে, এবং তারা (কাফের) রক্ষা পাবে না। এটা পরিষ্কার যে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর এমন কিছু বিষয় যা কাফেরদের স্পর্শ করবে, কিন্তু এটা বিশ্বস্ত এবং সংরক্ষিত অন্তর্ভুক্ত নয়।

9. আমরা পরমানন্দ (1 থিষলনীকীয় 4:18) আলাপ একে অপরকে সান্ত্বনা হবে। সেখানে শিক্ষার কোন সান্ত্বনা যে বলছেন যে গির্জা অংশ বা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর domstid সব মধ্য দিয়ে যেতে হবে।

10. যীশু ফিলাডেলফিয়া এ গির্জা প্রতিশ্রুত যে তিনি গির্জা সংরক্ষণ, এবং চেয়েছিলেন "আপনি প্রলোভন, যা সমগ্র বিশ্বের উপর আসা এবং পরীক্ষা তার দেশের মানুষের উপস্থিত করবেন ঘন্টা আউট উদ্ধার।" (প্রকা 3:10) ঈশ্বরের আউট বিশ্বস্ত ধর্মসভা সংরক্ষণ করা প্রতিশ্রুত হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়কাল।

11. ঠিক যেমন হনোক বন্যা আগে স্বর্গে ধরা হয় এবং নূহ বন্যা মাধ্যমে সংরক্ষিত ছিল, পরিষদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ও ইস্রায়েল অবশিষ্ট হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মাধ্যমে সংরক্ষিত করা আগে raptured করা হবে না।

ধার্মিক চলে গেছে সামনে 12. একই ভাবে যে ঈশ্বর সদোম ও ঘমোরার বিচার করতে পারেনি সামনে অনেক শহর থেকে দূরে ছিল, ঈশ্বর এই জগতের বিচার করতে পারবে না। (1 জেনারেল 19:16)

13. যীশু হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের মধ্যে বক্তব্য রাখেন যখন তিনি জিজ্ঞেস করেন: "। Vaka সবসময় এবং শক্তি আসতে মানবপুত্রকে সামনে দাঁড় সবকিছুর অব্যাহতি জন্য প্রার্থনা" (লূক 21:36) এটা কোন অর্থে যে যীশু কিছু চায় তিনি রাখতে ইচ্ছুক নয় তোলে।

14. মালাখি 3:18 প্রভু (আগমনের উপর) আমাদেরকে সৎ ও দুষ্ট মধ্যে পার্থক্য, যে ব্যক্তি আল্লাহকে তোলে এবং তাঁকে সেবা না মধ্যবর্তী দেখাবে বলেছেন। প্রি-trib বিশ্বাস করি যে প্রভু তাঁর মণ্ডলীর ধার্ম্মিক অধার্ম্মিক মধ্যে ফয়সালা করার এবং তাঁর সাথে জড়ো করা, তাহলে আমরা আসা আসে। 

15. পরমানন্দ, যিশু আসে  জন্য  (: 16-17 1 থিষলনীকীয় 4) যখন সে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে আসে, সে আসে তাঁর গির্জা  সঙ্গে  তাঁর মণ্ডলীর। (1 3:13 ম)।

16. সাত গীর্জা যিশু আমন্ত্রণ অক্ষর সালে "শুনতে কি আত্মা ধর্মসভা করতে বলে।" কিন্তু মহান হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পর গীর্জায় পবিত্র আত্মা দিকে বসলেন যে, তিনি বলেছেন: "যারা কান আছে সে শুনুক" (প্রকাশিত বাক্য 13: 9) তিনি পরিষদের, যেখানে আত্মা শোনার জন্য কথা বলে এবং কোন গির্জা আছে বাদ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মধ্য দিয়ে যেতে। 

17. খ্রীষ্টশত্রু ঈশ্বরের পবিত্র লোকদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এসেছে, এবং ক্ষমতা তাদের হারিয়ে করতে হবে। (আয় 13: 7)। কিন্তু এটা এখান থেকে উচ্চারিত টাউনশিপ হতে পারে না। যীশু নিজেকে প্রতিশ্রুত হয়েছে "helvets পোর্ট বীরদের ধর্মসভা হবে না করা উচিত।" (মথি 16:18)

18 যীশু বলেন নি: "যখন এই ঘটেছে," তাহলে সোজা এবং আপনার মাথা উঁচু, বরং "এই সমস্ত (লক্ষণ) ঘটতে শুরু হয়, যখন" তাই সোজা এবং আপনার মাথা উঁচু, কারণ আপনার দায়মোচন। (লূক 21:28)।

দুই সাক্ষীর

এস পাহাড় আমি দুই ধর্মগ্রন্থ, জি.টি. এবং NT তে নির্বাচন করুন, একসাথে নিয়ে আলোচনা করে, সাক্ষ্য দিচ্ছি যে গির্জা ঈশ্বর, অথবা ক্লেশের ক্রোধ মধ্য দিয়ে যেতে হবে না, আমি দুই নিম্নলিখিত আয়াত বাতলান করতে চাই:

1 থিষলনীকীয় 1: 9-10 - দ্য তারা কিভাবে আমরা আপনার গৃহীত সম্পর্কে কথা বলতে এবং কিভাবে আপনি মূর্তি থেকে ঈশ্বরের কাছে পরিণত জীবন্ত সত্য ঈশ্বরের সেবা করার জন্য এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র আল্লাহ যাকে জন্য অপেক্ষা করতে মৃত যিশু যিনি আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসা থেকে উত্থাপিত

ইশাইয়ার 26: 19-21 - কিন্তু আপনার মৃত বাস করবে; তাদের মৃতদেহ ওঠা হবে। জাগো আর গাত্তয়া, তোমাদের মধ্যে কে ধুলো বাস, আপনার শিশির জন্য আলোর একটি শিশির, আর পৃথিবী মৃত খুঁজে দিতে হবে। আমার লোকদের আসুন এবং তোমরা তোমাদের ঘরের ভেতরে যান, আপনি পিছনে দরজা বন্ধ। একটি সংক্ষিপ্ত মুহূর্ত জন্য নিজেকে লুকান পর্যন্ত ক্রোধ দ্বারা পেরিয়ে গেছে। দেখ, প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে তাঁর স্থান হতে বের আসে। পৃথিবী তাদের রক্ত ​​ঋণ খোলা রাখব এবং আর লোকদের হত্যা করেছিল তাদের লুকান।

অপূর্ণ প্রতিশ্রুতি

ভী নেই দেখতে পারেন ইশাইয়ার থেকে এই উত্তরণ আগের পূর্ণ হয়েছে। 2, যা আমরা জানি কষ্টের শেষে আগে না ঘটবে: এটি পুনরুত্থান যে যিশুর প্রচারিত এবং ড্যানিয়েল ড্যান 12 বলে তার সাথে একমত না।

এখানে ইশাইয়ার একটি পুনরুত্থান ঘটে যখন প্রভু প্রথম আগে ও যে, ঈশ্বরের ক্রোধ এবং বিচারের পৃথিবীর উপরে খুঁজে যায় সামনে তাদের চেম্বার তাদের সম্প্রদায় নামক পরিবর্তে কথা বলে। 

আমার লোকদের এস

"কে যা সত্যিই" অন্তর্ধান "বা" অদৃশ্য হয়ে "অর্থ আমার সম্প্রদায়, সম্পর্কে", ইয়াহিয়ার অভিজ্ঞতা একটি আশ্চর্যজনক সমান্তরাল Revelation Chapter 4, যেখানে তিনি স্বর্গে একটি খোলা দরজা দেখল ছিল, এবং একই সময়ে যেমন ঈশ্বরের স্বর শুনবার শিঙা একভাবে বলেন: "এখানে উঠে এস।" তাত্ক্ষণিকভাবে ঈশ্বর পর ঠান্ডা হয়ে জন ঈশ্বরের সিংহাসন সে কোথায় স্বর্গ দেখ থেকে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পৃথিবীতে অভিনয় পর্যন্ত ধরা।

জন এই গির্জা যে uppryckelsens দিনে একই অভিজ্ঞতা হবে প্রতিনিধিত্ব করে। কমান্ড মাধ্যমে শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত একটি ভয়েস এবং ঈশ্বরের তূরীধ্বনি, ধর্মসভা স্বর্গে তুলে ধরা হবে এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পৃথিবী প্রকাশ দেখতে হবে।

চেষ্টা আর পৃথিবীর লোকরা শাস্তি দিতে

প্রকাশিত বাক্য 3:10 - কারণ আপনি সহনশীলতা সম্পর্কে আমার শিক্ষানুসারে চলেছে, আমি তোমাকে রাখা এবং প্রলোভনের ঘন্টা থেকে আপনি সংরক্ষণ, যা সমগ্র বিশ্বের উপর আসা এবং পরীক্ষা তার দেশের মানুষের কাছে আনবে | হবে

জে esaja কথা  "প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে সে বাড়ি ছেড়ে বেরিয়ে আসে।" একইভাবে প্রকাশিত বাক্য 3:10 যে প্রলোভন (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর), যা সারা বিশ্বে উপরে এসে পড়বে ঘন্টার পরীক্ষা তার লোকেদের রেখেছেন হয় নিশ্চিত।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর উদ্দেশ্য সম্পর্কে উভয় Isaiah এবং প্রকাশিত বাক্য আলোচনা শাস্তি এবং চেষ্টা এবং কিছু ঈশ্বরের ক্রোধ নামক মাধ্যমে তাদের পাপের কারণে পৃথিবীর অধিবাসীরা হয়। একই রাগ যে এ দু'টি আয়াতের সাক্ষ্য যে আমরা, থেকে সংরক্ষিত হয় দ্বারা প্রভু আমাদের তার পিতার বাড়িতে বাড়িতে কল তার চেম্বার হোম পর্যন্ত ক্রোধ দ্বারা পেরিয়ে গেছে।

একটি পরিত্যক্ত দ্বীপে একজন মানুষ

হে মি আমরা একটি পরীক্ষা করতে পারে এবং কোন ব্যক্তি তার হাতে শুধুমাত্র একটি বাইবেল সঙ্গে, একটি পরিত্যক্ত দ্বীপে করা, কিন্তু expositions এবং মতবাদ ধারনা জারি। কোন উপসংহারে তিনি পরমানন্দ জন্য সময় বিন্দু থেকে সম্মান সঙ্গে উপসংহার কাছে এসো?

প্রথমত, তিনি যিশাইয় 13 থেকে শেখা যায়: 9-13, এবং আমোস 5:18 ঈশ্বর যেমন বাইবেল প্রভুর দিন হিসাবে বর্ণনা একটি ভয়ানক domstid মাধ্যমে তার রাগ স্খলন দ্বারা তাদের পাপের কারণে পৃথিবীর বিচার হবে। 

যিশাইয় 13: 9-13 - দেখ, প্রভুর দিন আসে, ভয়ানক, ক্রোধ এবং হিংস্র ক্রোধ সঙ্গে, জমি ধ্বংসস্থান ও পাপীদের যারা সেখানে বাস ধ্বংস। আকাশের নক্ষত্র এবং নক্ষত্রপুঞ্জ আরো তার আলো অর্ণবপোত না। সূর্য অন্ধকার উঠে যায় এবং চাঁদ আলো নেই। আমি দুষ্ট তাদের পাপের জন্য তার মন্দ বিশ্বের শাস্তি দেব। আমি stoltas বাহাদুরি করতে এবং জালেম ও নিষ্ঠুরের গর্ব নিচে ঠক্ঠক্ শব্দ হবে। আমি ঠিক স্বর্ণ, ওফীর সোনার চেয়ে বেশি বিরল একটি মানুষের চেয়ে একজন মানুষ আরো বিরল করতে হবে। অতএব, আমি আসমান কম্পন করব, আর পৃথিবী দোল ও তার জ্বলন্ত ক্রোধের, -by সর্বক্ষমতার অধিকারী সদাপ্রভু বিরক্তিভাব তার ভিত্তি থেকে নাড়া দিতে।

আমোস 5:18 - যারা প্রভুর দিন আকুল আকাঙ্ক্ষা দুর্ভোগ! যদি আপনি এটি জন্য কেন আকুল আকাঙ্ক্ষা? প্রভুর দিন অন্ধকার, এবং হালকা নয়।

জি eNom তারপর Matthew Chapter 24 মধ্যে পড়তে তিনি দেখতে পারে যে দন্ডিত সময় এত গুরুতর যে, যদি না প্রভু পর্যবসিত এটা কোন মানুষের বেঁচে থাকার হবে হবে। পরিবর্তে, প্রভু ও পরাক্রমের ফিরে এই পৃথিবীতে এই domstid শেষ হবে। তিনি যখন জানতে পারলেন যে, যিশুর আগমন এখনও ঘটেনি ছিল, তাই সে জানত যে ঈশ্বরের ক্রোধ এখনও ভবিষ্যতে কোথাও ছিল না।

যখন তিনি 1 থিষল 9-10 আসেন তাই তিনি একটি চমত্কার স্পষ্ট বিবৃতি দেখুন পারে। তিনি যীশু সম্পর্কে পড়তে যিনি আমাদের সংরক্ষণ করে এবং ক্রোধ থেকে রক্ষা আসতে।

1 থিষলনীকীয় 1: 9-10 - দ্য তারা কিভাবে আমরা আপনার গৃহীত সম্পর্কে কথা বলতে এবং কিভাবে আপনি মূর্তি থেকে ঈশ্বরের কাছে পরিণত জীবন্ত সত্য ঈশ্বরের সেবা করার জন্য এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র আল্লাহ যাকে জন্য অপেক্ষা করতে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত যীশু যিনি আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসতে।

ইংরেজি অনুবাদ (NIV):  ..এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্রের, যাকে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত জন্য অপেক্ষা করতে - যিনি আমাদের আসছে ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেন যীশু।

জি eNom বাইবেল শ্লোক তিনি নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর পারে পড়তে "যারা, কি, কোথায়, কখন এবং কেন।" কে (যীশু) কি (যারা উদ্ধার এবং আমাদের সংরক্ষণ করে), যখন (ক্রোধের সময়)। 1 থিষলনীকীয় 4 আরও পড়া দ্বারা: 15-17, তিনি পড়তে পারি "প্রত্যেকের" আকাশে মেঘের পৃথিবী থেকে, এবং 1 থিষলনীকীয় 5: 9 কেন পারস্পরিক যখন আমরা পড়ি যে আমরা ভোগা পথের যাত্রী জিজ্ঞাসা করা হল ঈশ্বরের ক্রোধ, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের প্রাপ্ত।

1 থিষলনীকীয় 5: 9 - ঈশ্বর আমাদের নিয়োগ নি ক্রোধ সহ্য করার কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের গ্রহণ করতে

ইংরেজি অনুবাদ (KJV): ঈশ্বর ক্রোধ আমাদের নিযুক্ত করে নি, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা পরিত্রাণের প্রাপ্ত 

ভী উর উদাহরণস্বরূপ দেখতে পারেন, যে আমরা ঈশ্বরের ক্রোধের একই সময় দফা সম্পর্কে সংরক্ষিত হয় হিসাবে আমরা যে নির্দিষ্ট হয় না, তিনি এই উপসংহারে আসতে পারি যে পরমানন্দ এর পরিবর্তে এটি উপস্থাপিত করবে। পরমানন্দ পৃথিবীতে যারা প্রকাশিত বাক্য 6 অধ্যায়ের তাদের শুরু পেতে ওপর ঈশ্বরের ক্রোধ নেমে ট্রিগার alltstå হবে।

উত্তর প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নাবলীর পোস্ট trib

এম নিয়মিতভাবে ed প্রায়ই মানুষের কাছ থেকে আর্গুমেন্ট এবং প্রশ্নের যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আগে একটি পরমানন্দ বিশ্বাস করি না হবে। এখানে তাদের কিছু:

"বাইবেল শিক্ষা দেয় না যে দুই advents হবে। আপনি কিভাবে বলতে পারেন যীশু দুইবার আসবে? "

উত্তর: এটা মত একই ভাবে সেখানে ওল্ড টেস্টামেন্ট (দুর্ভোগ দাস ও কিং) এ মশীহের দুটি ভিন্ন ছবি আছে, সেখানে যিশুর ফেরতের দুটি ভিন্ন ছবি আছে একসাথে পেতে করা কঠিন। এই দুটি ক্রমের পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল আগমন হয়। আপনি বলতে পারেন যে, যিশুর আগমন পর্যায়ে যেখানে পরমানন্দ শুরু মধ্যে সম্পন্ন করা হয়, এবং যিশুর প্রোফাইল আগমন এটা শেষ। এটা শুধু সম্পূর্ণরূপে বিভিন্ন স্থানে বা ঘটনা নয়।

"যিশু বলেছিলেন যে পরমানন্দ অবিলম্বে কষ্টের শেষে সঞ্চালিত হবে (মথি 24: 29-31)। যখন তিনি ফেরেশতা পাঠায় তার মনোনীতদের জড়ো করা"

উত্তর: পরমানন্দ বিভিন্ন কারণে Matthew Chapter 24 ঘটতে না:

পরমানন্দ মুসলমানদের গরিমা মৃতদেহ আসেনশন ভরবেগ মাত্র যীশু হিসেবে আমাদের যে ফেরেশতা এর সাহায্য ছাড়া এটা করতে পারে না। কেন আমরা যখন আমরা লাশ মহিমা পরিণত, পরমানন্দ এ ফেরেশতাগণ সাহায্যের প্রয়োজন হবে?

ফেরেশতা একসাথে জড়ো orättfärdia এই সময় সময়ে (মথি 13: 38-43, 49-50)

এক বলছেন যে ফেরেশতা মথি 24 বিশ্বাসী সংগ্রহ করছে upprycklsen হয় মথি 13 একইভাবে সেখানে থাকতে হবে না। মথি 13, আমরা একই সময় এটি দুষ্ট পৃথিবী থেকে দূরে প্রথম ভাঙ্গা হবে এবং সৎকর্মশীল নয় এ দেখতে।

স্বর্গদূতরা এসে পাঠানো হয় একসঙ্গে ধার্ম্মিক অধার্ম্মিক উভয় প্রকার 1000 বছর রাজত্ব নিকট ঈসার দ্বারা বিচার হওয়া জড়ো করা। এই ব্যক্তিরা তাদের প্রাকৃতিক সংস্থা, যেখানে দুষ্ট আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হবে হয় যখন ধার্মিক তিল 1000 বছর রাজ্যের অধিকারী অনুমতি দেওয়া হয়।

মথি 24 যিশুর ফেরত

ম্যাথু 24:31 - একটি অট্ট ডঙ্কা কল সঙ্গে, তাঁর স্বর্গদূতদের পাঠিয়ে পাঠিয়ে দেবেন, আর তারা অন্য আকাশের এক প্রান্ত থেকে চার অঙ্কবাচক পয়েন্ট থেকে তাঁর মনোনীত লোকদের জড়ো হবে।

এম থেকে 24 একটি অধ্যায় বর্ণনা যে, যিশুর প্রোফাইল ইসরাইল ও বিশ্বের কাছে এসে গেছে। ' তাঁর শত্রু দলের রায় সালে এবং মশীহ রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করতে। প্রায়শই 31 আয়াতে, যা এটি দাবি ধর্মসভা নির্বাচিত প্রতি নির্দেশ। আমার মনে হয় এটা বেশ স্পষ্ট এটা করা হয় নির্বাচিত ইহুদী অধ্যায় সম্পর্কে যে হয়। 

এমনকি ম্যাথু 24:31 সম্পর্কে নিম্নলিখিত আয়াত আনতে চেষ্টা করুন:

ইশাইয়ার 11:11 - আর প্রভু, তাঁর বাহু প্রসারিত করে সেই সময়ে হইবে আবার  নিজেদের জন্য তার লোকদের অবশেষ অর্জন করার জন্য , কি আশেরিয়ার, মিশর, Pathros, ইথিওপিয়া, এলম, এগিয়ে যেতে যেতে ব্যাবিলন, হামা থেকে উদ্ধার করা হয়েছে এবং দ্বীপপুঞ্জ ।

যিশাইয় 11: 12 তিনি জাতিদের জন্য একটা পতাকা বাড়াতে এবং ইস্রায়েলের দেশত্যাগে বাধ্য জড়ো করা এবং চার কোণে যিহূদা থেকে ছড়িয়ে হবে।

ব্যানার শিঙা

বি Anner শিঙা মানুষের কলিং আপ symbolizes। কোন সন্দেহ নেই একই আসক্তি তারা বিষয়ে কথা হয় নেই, এবং ঈশ্বরের যিশাইয়র মাধ্যমে ঘোষণা করে যে এটা ইসরাইলের পুরুষদের এবং মহিলাদের যারা তলব করা হয়। নির্বাচিত বিশ্বস্ত যিহূদীরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর বেঁচে আছে, এবং সেই সময়ে সমস্ত পৃথিবীর উপরে নিক্ষিপ্ত হয়। সকল ইহুদী বাড়ি যাচ্ছি, যা GTS ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ সঙ্গে পূর্ণ সাদৃশ্য রয়েছে। এটা তোলে প্রমাণ এটি উত্তরণ গির্জা সম্পর্কে কথা বলা হয়নি। 

"প্রাক trib কিছু যারা নিপীড়ন মধ্য দিয়ে যেতে ভয় পেয়েছিলেন চালু হয়"

উত্তর: আমরা যখন দুর্ভোগ সম্পর্কে কথা বলতে আমরা যে ঈসা মথি 24-এ কথা বলে সাধারণ দুর্ভোগ আমরা বিশ্বের (gr.thlipsis) এ সম্মুখীন ও দুর্ভোগ আমরা মহাক্লেশের (gr.Thlipsis Megas) এ সম্মুখীন মধ্যে পার্থক্য শুরু হবে, এবং ড্যানিয়েল অধ্যায় 12th

প্রি-trib তত্ত্ব যা বিশ্বাসীদের আউট যেতে না নিপীড়ন অব্যাহতি হবে। যিশু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে আমরা তার অনুরোধে (জন 15:18) এর জন্য এই পৃথিবীতে ঘৃণার পাত্র হবে। বিশ্বে সাচ্চা ঈমানদার দেশের সরকার ও ক্ষমতা, তাদের নিজস্ব লোকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার একটি আধ্যাত্মিক যুদ্ধ অভিজ্ঞতা ও ইঞ্জিল জন্য সহন হবে। যাতনার তজ্জাতীয়, যিশু কখনোই এরই ওয়াদা আমাদেরকে দিয়েছিলেন যে আমরা থেকে মুক্ত হতে হবে। রাগ আমরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সম্মুখীন ভিন্ন কিছু এবং কিছু যে শব্দ আমাদের প্রতিজ্ঞা করেছেন যে আমরা অভিজ্ঞতা বা মধ্য দিয়ে যেতে না প্রয়োজন। (1 ম 5: 8)

"পৌল বলেন 2 থিষলনীকীয় 2: আগে খ্রীষ্টশত্রু প্রদর্শিত হবে 1-9 যে পরমানন্দ ঘটেনি"

উত্তর: পল প্রভুর দিন সম্পর্কিত পরমানন্দ কথা বলে, যে, যিশুর প্রোফাইল আগমন enstydig করা হয় না। প্রভুর দিন 24 ঘণ্টা betydningen মধ্যে একদিনে, বরং রায় একটি নির্দিষ্ট সময়ের যে জগতে খুঁজে যায় নয়। (: 6, যিহিষ্কেল 13: 5, জোএল 1:15 আমোস 5: 2:12 13 হয়, 18,20)

থিষলনীকীর গির্জা ভীত ও উদ্বিগ্ন যে, তারা ইতিমধ্যে কষ্ট সময়ের ভিতরে নিজেদের খুঁজে পাওয়া যায়নি। পৌল তাদের পুনরায় আশ্বস্ত এবং বলে আগেই ঘটে খ্রীষ্টশত্রু প্রথম প্রকাশ করা উচিত নয়। যখন খ্রীষ্টশত্রু ইস্রায়েলের সঙ্গে তাঁর চুক্তির বছর, বা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষ সপ্তাহে শুরু শুরু হয়।

লোকেরা কীভাবে পবিত্র আত্মার হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সংরক্ষণ করা যাবে পৃথিবী থেকে চলে গেছে?

 উত্তরঃ পবিত্র আত্মা পাশ হল বসে অর্থ এই নয় যে মুক্তির সম্ভাবনা এখন আর বিদ্যমান নেই, কিন্তু যে পবিত্র আত্মা মানুষের অন্তরে যেখানে আমরা পবিত্র আত্মা আছে একটি সীল গির্জা বয়স জন্য বেশ অনন্য বাস করবে।

পেন্টেকস্ট সময়ে পবিত্র আত্মার বর্ষণ করার আগে ব্যক্তিও সংরক্ষিত ছিল এবং পবিত্র আত্মা মানুষের কাছে হাজির। যখন পবিত্র আত্মা পেন্টেকস্ট সময়ে নেমে এল, আমরা পৃথিবীতে একটি "দ্বিতীয়" পবিত্র আত্মা ছিল না। ঠিক যেমন ওল্ড টেস্টামেন্ট, লোকেরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যা পবিত্র আত্মা ওভারটাইম, উপরে থেকে বেস হিসাবে একই ভাবে কাজ করবে সময় সংরক্ষণ করা হবে।

পোস্ট-trib মতবাদ করতে প্রশ্ন

এস amtidigt এছাড়াও আছে কিছু অনুত্তরিত প্রশ্ন পোস্ট-trib মতবাদ উত্তর দিতে অথবা যথাযথ ব্যাখ্যা দিতে কঠিন:

পরমানন্দ যিশুর প্রোফাইল প্রথমে আসে আসে, কে মিলেনিয়াম পূরণ হবে?

"আপনি কি মনে করেন সংরক্ষিত মিলেনিয়াম অংশ গ্রহণ করে এবং পরমানন্দ প্রথম আসে যিশুর প্রোফাইল আসবে নীতিগতভাবে মিলেনিয়াম সবার চিরস্থায়ী মৃতদেহ পরিণত হয়েছে ঢেকে রাখবে। কিন্তু কে তারপর মিলেনিয়াম যখন প্রজনন একমাত্র প্রাকৃতিক মৃতদেহ লোকেরা কাজ করা যেতে পারে "পূরণ হবে?

উত্তরঃ যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় পরমানন্দ পর রক্ষা পেল দ্বারা সম্পন্ন করা হয়। তাদের প্রাকৃতিক সংস্থা মিলেনিয়াম ঢোকা।

11-23 বা জিনিস অধ্যায় 14: কেন পরমানন্দ প্রকাশিত বাক্য 19 এ উল্লিখিত না?

"উদ্ঘাটন অধ্যায় 19, আমরা যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন একটি বিবরণ পেতে, কিন্তু এটা তন্ন তন্ন একটি পুনরুত্থান বা পরমানন্দ উল্লেখ করা হয়। Zech 14: 1-7 এই ঘটনা বর্ণনা করে, কিন্তু এটি যেখানে উল্লেখ করা হয়। এটা অদ্ভুত নয় যে ইতিহাসের সবচেয়ে বড় ঘটনা যে মানুষ কয়েক শ 'মিলিয়ন লোকের পুনরুত্থান জড়িত এক বা ইহুদী Revelation Chapter 19 বা জিনিস অধ্যায় 14 এ উল্লিখিত? কেন? "

উত্তরঃ পরমানন্দ বা পুনরুত্থান উল্লেখ করা হয়, কারণ এটা শুধু সময় বিন্দু না সম্পন্ন করা হয়।

কে প্রথম সংগ্রহ করা হবে, অন্যায্য (মথি 13: 30,41,49) অথবা ধার্মিক? (1 থিষল 4: 16-17)

উভয় 1 থিষলনীকীয় এবং ম্যাথু 13 বলছেন যে নিজ নিজ পুনরুত্থান প্রথম স্থানে গ্রহণ করা। 1 থিষলনীকীয় বলে মণ্ডলীর uppståendelsen প্রথম আসে, কিন্তু মথি 13 দেখল প্রথম অধার্মিক পৃথিবী থেকে নিয়ে যাওয়া হয়। উভয় গ্রুপ প্রথম দিন অপসারণ করা হবে হতে পারে না?

উত্তর: দুটি পৃথক ঘটনা কেবল একই সঙ্গে হতে না আছে

এমনকি যদি পরমানন্দ সঞ্চালিত করেছেন: এটা সত্য যে সংরক্ষিত পরমানন্দ (খ্রিস্টের আদালত) এ মুকুট সঙ্গে পুরস্কৃত করা হবে কিভাবে 24 প্রাচীনদের ইতিমধ্যেই আছে যে তাদের (4-10 প্রকাশিত বাক্য 4) এটা?

উত্তর: আগে প্রথম সীল নষ্ট হয়ে গেছে পরমানন্দ নিয়ে যাওয়া জায়গা থাকতে হবে।


কেন মেষ ও ছাগল ঐ ইতিমধ্যে পরমানন্দ হয়েছে এর কষ্টের শেষে পৃথক হবেন? (মথি 25: 31-33)

 উত্তরঃ সঙ্গে পরমানন্দ যিশুর প্রোফাইল আগমন ঘটে না, তাই ভেড়া ও ছাগল (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মানুষ জীবিত) মিলেনিয়াম সামনে পৃথক করা না।

কোথায় সব থেকে "অসংরক্ষিত" সহস্রাব্দের শেষে পাওয়া হবে? (আয় 20: 7-10)

 উত্তর: যারা মিলেনিয়াম সময় জন্ম হয় আছে। তারা যারা তাদের প্রাকৃতিক সংস্থা মিলেনিয়াম প্রবেশ করেছেন বংশধর হয়।

কে তোমাদেরকে ফিরে অধিষ্ঠিত করা হয়েছে যাতে খ্রীষ্টশত্রু এগিয়ে আসতে পারে না?

 উত্তর: গীর্জায় পবিত্র আত্মা খ্রীষ্টশত্রু সবচেয়ে বড় বাধা এগিয়ে আসতে পারে না।

যীশু যোহন 14 প্রতিশ্রুত: 1-3 যে, তিনি স্বর্গে ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্যে জায়গা ঠিক হবে, এবং তারপর আমাদের নিতে সে কোথায় ফিরে যান। প্রি-trib দাবী করেন যে যিশু পৃথিবীতে ফিরে আসবে তাঁর মণ্ডলীর সঙ্গে যাবে। কেন যিশু স্বর্গে আমাদের জন্য একটি জায়গা ঠিক হবে এবং তারপর না সেখানে আমাদের সময় লাগবে?

 উত্তর: পোস্ট-trib মতবাদ ব্যাখ্যা খুব কঠিন যোহন 14: 1-3

নাসরতীয় যিশুর ঘোষণা

লূক 4:। 18-19 - "কারণ তিনিই আমায় নিযুক্ত করেছেন, দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার প্রচার করার জন্য প্রভুর আত্মা আমার ওপর আছেন তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন বন্দিদের ও চোখের পুনরুদ্ধারের অন্ধ করতে স্বাধীনতা জয়যুক্ত করেন, দিতে স্বাধীনতা পীড়ন ও প্রভুর অনুগ্রহ দানের বত্সরের ঘোষণা

1-2 এবং ঘোষণা করেন যে এই কথাগুলো আসা সত্য করেছেন: অনুসৃত যীশু মরুভূমিতে প্রলুব্ধ হয়, তিনি নাসরতীয়, যেখানে তিনি যিশাইয় 61 থেকে পড়তে এসেছিলেন। লক্ষ্য করা জিনিস যীশু ইশাইয়ার এই সমগ্র ভবিষ্যদ্বাণী শেষ না করেই স্টপ যে মধ্য বাক্য।

কারণ যীশু শ্লোক মাঝখানে স্টপ যে, এ আয়াতটি প্রথম অংশ তার প্রথম আসছে এবং তাঁর পার্থিব পরিচর্যার করতে সঙ্গে হয়েছে। গির্জা পর পৃথিবী থেকে চলে গেছে ভবিষ্যদ্বাণী দ্বিতীয় ভাগে শুধুমাত্র সম্পন্ন করা হবে।

ইসরাইল ও চার্চ

প্রেরিত 15: 13-18 - "ভাইয়েরা, আমার কথা শোন শিমিয়োন বর্ণনা কিভাবে ঈশ্বর প্রথম নিশ্চিত তিনি বিভিন্ন জাতির মধ্যে তাঁর নামের জন্য এক প্রজা জিতেছে তৈরি ভাববাদীদের কথা, যেখানে বলা আছে সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ তারপর আমি ফিরে চালু হবে।। এবং ডেভিড এর পতিত কায় পুনর্নির্মাণের। তার ধ্বংসাবশেষ আমি পুনর্নির্মাণের হবে, এবং আমি এটি সেট আপ করবে

ডি এবং অন্যান্য ব্রহ্মবিদ্যাগত যে কারণে গির্জা বছর 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে raptured হবে।

70th সপ্তাহের জন্য প্রাথমিক কারণ ইসরাইল ছয় প্রতিশ্রুতি যে আমরা ড্যানিয়েল 9:24 দেখতে সম্পন্ন করতে হয়, তাহলে ধর্মসভা তারপর সামনে সর্বস্বান্ত করা। জ্যাকব সাক্ষ্য যাতে এমন ক্রিয়াগুলি 15, ক্রমানুসারে পৃথিবীতে পরিষদের সময় পরে, প্রভু তাঁর ফোকাস চালু এবং ইসরায়েলের সঙ্গে তার প্রোগ্রাম অব্যাহত থাকবে। পরমানন্দ যিশুর পালনকর্তার প্রোফাইল আগমন চেয়ে আলাদা সময় সময়ে ঘটবে ইসরাইল ও চার্চ জন্য বিভিন্ন প্রোগ্রাম আছে।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর অন্য কথায়, দুই ভাগ করেছে। আংশিক ইস্রায়েল শুদ্ধ, এবং দ্বিতীয়, ধ্বংস কাফির জাতির সঙ্গে আপ করতে। (যির 30: 1-11)। ধর্মসভা এই উদ্দেশ্যে সঙ্গে অন্তর্গত নয়। 

ডঙ্কা 7

প্রকাশিত বাক্য 11:15 -  সপ্তম দেবদূত  তার তূরী বাজালেনতারপর আকাশ শক্তিশালী কণ্ঠ যিনি বলেছিলেন শোনা গেল: "। জগতের ওপর শাসন এখন আমাদের প্রভুর ও তাঁর খ্রীষ্টের জন্যে, এবং তিনি চিরকাল রাজত্ব করবে"

এন কেউ কেউ বলে যে পরমানন্দ এবং পুনরুত্থান যে গত ডঙ্কা ঘটে 7th ও শেষ ডঙ্কা আমরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সম্মুখীন সমান। কিন্তু আমরা প্রকাশিত বাক্য 11:15 সাত ডঙ্কা গুলান করা উচিত নয়, গত ডঙ্কা কেয়ামতের একাত্মতার সঙ্গে।

প্রথমত, উভয় বিষয় এবং এই দুটি ভেরী যখন ঈশ্বরের ডঙ্কা পরিত্রাণের একটি ডঙ্কা উপর প্রভাব মধ্যে একটি পার্থক্য, সাত ভেরী আমরা উদ্ঘাটন সম্মুখীন বিপরীতে জগতের বিচারের করা হয়। ঈশ্বরের ভেরী পুনরুত্থান করার জন্য একটি কারবার, এবং ঈশ্বরের লোকেদের সংগ্রহ করছে।

উনি প্রভু আপ্তবাক্য ডঙ্কা বইছে, বরং একটি দেবদূত নয়। দেবদূত ডঙ্কা ফুঁ, তখন তা একটি সংকেত যে মহাক্লেশ শুরু, এবং শেষ 3.5 বছর শুরু হয়ে থাকতে পারে। এবং পরিশেষে, যখন ঈশ্বরের ডঙ্কা শোনাচ্ছে তাই এটি শুধুমাত্র একটি প্রধান ঘটনা transmutes, যখন সপ্তম ডঙ্কা রিলিজ বিভিন্ন ঘটনা।

প্রভুর দিনে

1 থিষলনীকীয় 5: 2 - কাল ও ভাই ও বোনেরা, আমরা আপনাকে লিখতে প্রয়োজন না। তুমি জানো খুব ভাল প্রভুর দিন চোরের হিসাবে আসে। মানুষ বলছে, তখন "শান্তি ও নিরাপত্তা," তারপর তারা ধ্বংস হঠাৎ ভোগে ব্যথা একজন গর্ভবতী মহিলার জুড়ে আসে, এবং তারা রক্ষা পাবে না। কিন্তু তোমরা আমার ভাই ও বোনেরা, না অন্ধকারের মধ্যে, আছে সেই দিন চোরের মতো তোমাদের ওপর এসে পড়বে।

এম বাষ্প মানুষ কমিট এবং 24 ঘন্টার একটি সীমিত এবং নির্দিষ্ট দিন, যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যখন যীশু প্রোফাইল প্রত্যাবর্তন শেষে সঞ্চালিত হিসাবে প্রভুর দিনে বোঝায়। এভাবে বলতে চাচ্ছি যে পালনকর্তার দিন এবং পরমানন্দ সমার্থক এবং এক উপর খুঁজে যায়।

2 যা প্রভুর দিনে সাথে পরমানন্দ উল্লেখ: সম্ভবত সবচেয়ে উদ্ধৃত শ্লোক মাত্র 1 থিষলনীকীয় 5। একই ভাবে যীশু আপনি সংযোগ স্থাপন করে একটি "রাতে চোর" হিসেবে আসে প্রভুর দিন প্রায়ই এই দুটি ঘটনার গুলান।

কিন্তু কিছু bivelverser যা প্রভুর দিনে উল্লেখ একটি পর্যালোচনা দেখায় যে এটি শুধুমাত্র একটি একক দিন বোঝায় না, তবে দুটো একসাথে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যিশু প্রোফাইল রিটার্ন এবং মিলেনিয়াম আচ্ছাদন বিচারের একটি সময়ে।

জোএল 2: 11-20 -  প্রভুর দিনে উত্তর থেকে শত্রু, যা অনেক বিশ্বাস একই আক্রমণ এজেকিয়েল 38-39 মধ্যে আমরা দেখতে থেকে আক্রমনের অন্তর্ভুক্ত। অনেকে বিশ্বাস করেন যে ইয়াজুজ / মাজুজ যুদ্ধের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর প্রথম ভাগে ঘটে।

জোএল 3: 4 -  এখানে যিশুর প্রোফাইল আগমন ও দেশে তার রায় বাঁধা প্রভুর দিন। 

2 পিতর 3: 10-23 -  এখানে প্রভুর দিনে যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন পড়ুন না পার, তবে আমরা জানি যে দিন স্বর্গীয় সংস্থা দ্রবীভূত করা হবে, এবং আমরা নতুন নভোমন্ডল ও সাম্রাজ্যের 1000 বছর পর প্রথম স্থানে একটি নতুন পৃথিবী পেতে।

প্রথম পুনরুত্থান

প্রকাশিত কালাম 20: 4 - পরে আমি কয়েকটি সিংহাসন দেখলাম; আর বসে তাদের বিচার করার ক্ষমতা দেওয়া হয়। আর আমি আত্মার যারা কারণ তারা যীশুর সাক্ষ্য দিয়ে ও শিরশ্ছেদ হয়েছিল ঈশ্বরের বাক্য এবং পশু এবং তার ইমেজ উপাসনা-বন্দেগী করনি এবং কপাল বা হাতে তার ছাপ নেয় দেখতে পান নি। তারা সকলে পুনর্জীবিত হয়ে হাজার বছর ধরে খ্রীষ্টের সঙ্গে রাজত্ব করল। কিন্তু মৃত বাকি আবার না হওয়া পর্যন্ত সেই হাজার বছর শেষ হতো না বাস করতেন। এই প্রথম পুনরুত্থান।  

ডিপ্রকাশিত কালাম 20 একটি প্রথম পুনরুত্থান: 4 এছাড়াও কিছু যে অনেক আলোচনা আগে পিছে হয়েছে, এবং আমি মনে করি যে বাইবেলের শব্দ নিজেই জন্য কথা বলতে যখন আমরা এটি পড়ুন। আমরা পদ্য যে একটি পুনরুত্থান বলে দেখতে পারেন, এবং এটি প্রথম পুনরুত্থান। তারপর আমরা দেখতে পারেন, এবং কষ্টের শেষে শহীদদের পুনরুত্থান সম্পর্কে কথা বলতে নেই। বরং এর অর্থ যাতে প্রথম পুনরুত্থান শুধুমাত্র হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর থেকে শহীদদের নিয়ে গঠিত? না, অবশ্যই না।

ডি প্রথম পুনরুত্থান কি কিয়ামতের ধরনের ধরনের সম্পর্কে বেশি। আমরা সেখানে পুনরুত্থান দুই ধরনের হয় দেখতে পারেন। ঈশ্বরের সঙ্গে একটি শাশ্বত জীবন, এবং ঈশ্বরের ছাড়া একটি অনন্তকাল দ্বিতীয় পুনরুত্থান প্রথম। আধুনিক কিয়ামতের, যা ঈশ্বরের থেকে চিরস্থায়ী বিচ্ছেদের, সব গঠিত সব সময় সময়কাল থেকে মৃত বাধাগ্রস্ত এবং সাম্রাজ্যের 1000 বছর পর সঞ্চালিত হয়। (আয় 20: 5)

প্রথম পুনরুত্থান যা আল্লাহর নিকট অনন্ত জীবন সমান বিভিন্ন পর্যায়ক্রমে মধ্যে সঞ্চালিত হয়। NT তে, আমরা বিভিন্ন পুনরুত্থান যে সব বিভাগ "প্রথম পুনরুত্থান" এর অধীনে আসা দেখতে। 

তৃতীয় দিনে 1. যিশুর পুনরুত্থান। যিশুর নিস্তার ব্যথা কারণ সব আন্দোলন জন্য দল। তিনি সমস্ত হোস্টের পাপ প্রায় 2000 বছর আগে মিলন নি, তাহলে আমরা মৃত্যু থেকে পুনরুত্থান ছিল না। যিশুর পুনরুত্থান আমার পুনরুত্থান। 

2. ইব্রীয় 11:35 tid.- জি এল নিয়মে কিছু লোক পুনরুত্থান

3rd জি এল টেস্টামেন্ট থেকে বিশ্বাসীদের যে, যিশুর মৃত্যু ও পুনরুত্থান সাথে ঘটেছে। ম্যাট 27: 52-53

ফাইনালের আগে 4 র্থ দ্য খৃস্টান পরিষদের পরমানন্দ ও ইস্রায়েল এবং জেরুজালেম জন্য বছরের পর বছর 70 সপ্তাহ।


5. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে দুই সাক্ষীর পুনরুত্থান - উপরে 11:12

জি এল টেস্টামেন্ট বিশ্বাসী এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শহীদদের 6. কিয়ামতের, যা শুধু ইস্রায়েলের রাজত্ব পুন সামনে সঞ্চালিত হয়। - ড্যান 12:13, জন 11:24, আপ 20: 4

টেম্পোরাল ফাঁক

এম ঘটনা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় এবং যিশুর ফিরতি সঙ্গে যোগাযোগে সঞ্চালিত আমাদের দেখায় যে এটা পরিষদের পরমানন্দ মধ্যে একটি সময়গত ব্যবধান জন্য প্রয়োজনীয় এর বাষ্প, এবং যীশুর প্রোফাইল প্রত্যাবর্তন। ঘটনা সুপারিশ এই হল কিছু:

খ্রীষ্টের বিচারাসনের

2 করিন্থিয়ান্স 5:10 - কারণ আমাদের সকলকে খ্রীষ্টের বিচারাসনের সামনে দাঁড়াতে হবে জন্য, প্রতিটি গ্রহণ করতে পারে যে সে যা এই জীবনে কাজ করেনি, ভাল বা খারাপ

জি uds শব্দ আমাদের শিক্ষা দেয় যে আমাদের সকলের একদিন খ্রীষ্টের বিচারাসনের সম্মুখে দাঁড়াইব এবং আমাদের কাজের জন্য räkenskab করতে হবে। একটি আদালত লোকদের রক্ষা জন্য এবং না যে সাম্রাজ্যের 1000 বছর পর মহান সাদা সিংহাসন এ রায় দিয়ে বিভ্রান্ত করা যাবে। এই আদালতে গ্রিক শব্দ "Bema" হয়, সেইজন্য এবং বলা হয় "Beema রায়"।

1 করিন্থীয় 4: 5 - নিম্নতর তখন প্রকাশ্যে রায় অকালে, আগে প্রভু আসে। তিনি অন্ধকার গোপন যেমন উজ্জ্বল এবং হৃদয় এর চিন্তাধারা ও উদ্দেশ্য প্রকাশ করা উচিত, এবং তারপর প্রতিটি এক ঈশ্বরের তার প্রশংসা থাকিবে

এই প্রাঙ্গণের মধ্যে অবিলম্বে যার অর্থ হল যে যখন পরিষদের পৃথিবীতে খ্রীষ্টের সঙ্গে ফেরৎ, তারা ইতিমধ্যে খ্রীষ্টের বিচারাসনের তাদের পুরস্কার modtaga আগে হয়েছে upprycklsen বাঁধা, সময় লাগে।

24 প্রবীণদের

এন bekräfter যে এই আদালত অবিলম্বে ঘটবে পরমানন্দ পর্যন্ত knot হিসেবে Ågot 24 প্রাচীনদের, পূর্ণ শক্তি পরিষদের প্রতিনিধিত্বমূলক হয়। তারা মাথায় ক্রোনার এর আল্লাহর সিংহাসনের চারদিকে জায়গা আছে, এবং তারপর যীশু Revelation Chapter 6 ষ্ঠ প্রথম সীল ভঙ্গ আগে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় প্রভুর এবাদত করতে প্রস্তুত

24 প্রাচীনরা মণ্ডলীর প্রতিনিধিত্বমূলক, তাহলে এটি দুটি জিনিস মানে। আর একটা সময় পরমানন্দ এবং 70th årsveckans শুরুতে মধ্যে প্রয়োজনীয় উপর, এবং প্রথম রায় আগে ও প্রথম ঘোড়া ভাঙানো হবে আগে, ধর্মসভা স্বর্গীয় জায়গা ইতিমধ্যে।

জাতি এবং অইহুদীদের রায়

ডি অইহুদী লক্ষণ অসম্ভব যদি এটা পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন মধ্যে একটি সময়গত ব্যবধান না থাকত হবে। কীভাবেই বা উভয় সংরক্ষিত এবং অসংরক্ষিত, যারা তাদের প্রাকৃতিক লাশ এখনও পৃথক করা যেতে পারে যদি বিশ্বস্ত ইতিমধ্যে নির্মূল ও সংস্থা মহিমা পরিণত হয়েছে হবে?

কেবল মিলেনিয়াম আগে জনগণকে বিভক্ত করার কোন প্রয়োজন খুঁজে পরমানন্দ কষ্টের শেষে যদি সেটা হয়। আমরা ইতিমধ্যে পরমানন্দ সাথে একটি uppdelining যখন যীশু জৈতুন পাহাড়ের উপরে পাদদেশ সেট ছিল হবে।

সহস্রাব্দের সেরা জনসংখ্যা

এম EOPLE যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় সংরক্ষিত হয় মিলেনিয়াম তাদের প্রাকৃতিক আধারে যেতে হবে। এই ব্যক্তিরা, কাজ করবে ঘর নির্মাণ এবং শিশুদের হয়েছে। আগে আমরা মিলেনিয়াম ঢোকা, আবার সেখানে পৃথিবীতে অনেক লোক হবে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে অসদৃশ, যখন মানুষ ওফীর সোনার চেয়ে বেশি বিরল হবে? (13 Is: 9-12)

ইসরাইলের ভবিষ্যত

ইন  একটি বয়স যেখানে ইহুদি এবং বিধর্মী হয়ে গেছে এক শরীর ইসরায়েলের সঙ্গে প্রোগ্রাম অব্যাহত রাখার জন্য প্রভুর সময় ফাঁক প্রয়োজন ছিল। বছর 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে যখন প্রভু আবার ইহুদী ও ইসরায়েলি জাতির উপর তার ফোকাস করা হবে।

পৃথিবীতে församlingenstid শেষে না শুধুমাত্র বাইবেলের ভবিষ্যদ্বানী কিন্তু পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন মধ্যে একটি প্রয়োজনীয় ফাঁকের অভিব্যক্তি সমাপ্ত হবে। উভয় খ্রীষ্ট, 24 প্রাচীনদের, জাতির রায়, সহস্রাব্দের এবং ইস্রায়েলের জন্য প্রভুর প্রোগ্রামের জনসংখ্যার বিচারাসন, এবং এই সুপারিশ। 

উপসংহার

ভী ওয়েটিং একটি সময় বাস করেন। ইতিমধ্যে, এবং প্রত্যাশা পালনকর্তার শীঘ্রই আমাদের বাড়িতে তাকে কল করবো যে। আমি আমার বিশ্বাস যে আমরা মনোনীত প্রজন্মের যে প্রভুর ঠান্ডা, স্বর্গীয় ডঙ্কা এবং একটি দেবদূত এবং cries অনুভব করতে অনুগ্রহ থাকবে বেশ দৃঢ় আছি।

মণ্ডলীর পেন্টেকস্ট সময়ে আত্মা ঈশ্বর পাতন তার শুরু আছে, এবং মণ্ডলীর পরমানন্দ সঙ্গে শেষ হয়ে যাবে। এটা উচ্চ সময় শীঘ্রই আমাদের উদ্ধার সমীপবর্তী জন্য আমাদের মাথা উত্তোলন করা হয়।

 ডি এবং এই তৃতীয় পোস্টে আমি প্রি-trib মতবাদ একটি রক্ষণ রূপে লিখুন, যথা যে, যিশু তাঁর ধর্মসভা আগের বহু বছর ধরে 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে মধ্যে যাওয়া হয়, আনা হবে এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আদালতের রায় আউট ধরে যায় যে পৃথিবী।


মনোনীত মানবগোষ্ঠী

ইউ সংযোগ যিশুর আগমন প্রদর্শনের সবসময় আমার মুগ্ধ করেছে এবং মানব ইতিহাসের মনোনীত মানবগোষ্ঠী ধারণা মৃত্যুর আস্বাদ পাইবে না, কিন্তু এর পরিবর্তে অনুভব করতে ঘটবে এটা রূপান্তর করতে হবে তাকে যখন যীশুর মধ্য দিয়ে তাঁর মণ্ডলীর জড়ো করা আসে থাকবে তাদের স্বর্গে জীবিত উপড়ে ফেলার।

দায়মোচন পন্থা দিন

ডি এবং যে বিষয় তাই আকর্ষণীয় ও বিতর্কিত করে তোলে, যে লক্ষণ খুব জোরালোভাবে বলতে যে আমরা এই ভবিষ্যতে সমাপ্তির দিকে এগিয়ে হয়, এবং এইভাবে যীশুর প্রত্যাবর্তন।

অনেকে আজ লক্ষণ আমরা উভয় দেখতে এবং অভিজ্ঞতা পারেন দ্বারা আবিষ্ট হয়, এবং যে পবিত্র আত্মা ঈশ্বর ও মানুষের হৃদয় গির্জায় পরিষ্কারভাবে কথা বলে প্রস্তুত পেতে। যে সংযোগ, তারপর লোকেরা দেখল যে মুক্তি পাবার দিন এগিয়ে আসছে শুরু, পরবর্তী প্রশ্ন হল আমরা সত্যিই মুহূর্ত ঘটে uppryckelsens আশা করতে পারেন কখন?

প্রশ্ন অনেক জিজ্ঞাসা

এন প্রশ্ন যে অনেক মানুষের সাথে যীশুর প্রত্যাবর্তন যখন আমরা পরমানন্দ ঘটে আশা করতে পারেন সংযোগের নিজেদের জিজ্ঞাসা কিছু? পরিষদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মধ্য দিয়ে যেতে হবে? ঠিক কি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর উদ্দেশ্য, এবং এটা আসলে খ্রীষ্টশত্রু বা যীশু, আমরা জন্য অপেক্ষা করা উচিত কি? যীশু ফেরত এবং একই বা দুটি ভিন্ন ঘটনা পরমানন্দ আছে কি?

আমি আশা করি যে উভয় এই পোস্টে এবং গত আমি উত্তর প্রশ্ন কিছু লিখেছেন।

আমার ব্যক্তিগত বিশ্বাস

টি reviously আমি প্রায় নিশ্চিত যে, যিশু প্রথম অভাব-অনটন ও পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন একই ঘটনার পর তার প্যারিশ পুনরুদ্ধার করবে ছিলেন। যীশু শুধুমাত্র একটি ফিরতি বলে এবং কেন ধর্মসভা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর থেকে রক্ষা করা উচিত যখন উভয় ইসরাইল ও পার্থিব ভোগ কিভাবে? আমি খ্রীষ্টের দেহের একটি প্রয়োজনীয় শোধক প্রক্রিয়া হিসেবে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর দেখেছি কারণ বর্জ্য আমরা আজ অনেক জায়গায় দেখতে পাচ্ছি।

কিন্তু আমি যখন প্রাথমিকভাবে কিছু অনুত্তরিত প্রশ্ন আমি কি বাইবেলে পড়তে পারি সাথে গুলিয়ে ফেলা চলবে পাই নি ছিল, আমি প্রশ্ন নিজেকে সঠিকভাবে করা করার চেষ্টা করেছেন। এই জমা কি আমি নিয়ে এসেছেন ফলে হয়।

ঠিক যেমন নিশ্চিত আমি আমার পরিত্রাণের আজ আছি, আমিও আছি যখন এটি মণ্ডলীর পরমানন্দ জন্য সময় বিন্দু আসে। যিশু তাঁর মণ্ডলীর ছোঁ হবে বছর আগে গত সপ্তাহে এবং 70 তম সপ্তাহে শুরু, এবং আমি আর্গুমেন্ট আমি মনে করি যে এটা অত্যন্ত কথা বলে কিছু শেয়ার করতে চাই।

পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল আগমন

যোহন 14: 1-3 - আপনার হৃদয় বিচলিত না যাক। ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং আমার বিশ্বাস। আমার পিতার বাড়িতে অনেক কক্ষ আছে। যদি না থাকতো, আমি আপনাকে বলেছি যে, আমি আপনার জন্য একটি জায়গা ঠিক করতে যেতে হবে? এবং যদি আমি যেতে এবং আপনার জন্য জায়গা ঠিক করার পর আমি ফিরে আসা এবং নিজেকে নিয়ে, যাতে আপনি হতে পারে আমি কোথায় হবে

1 থিষলনীকীয় 4: 15-17 - আমরা প্রভুর বার্তা দ্বারা তোমাদের বলছি, যে আমরা যাঁরা তখনও পৃথিবীতে জীবিত প্রভুর আসার থাকা তাদের যাঁরা মারা গিয়েছে প্রতিরোধ করবে না। যখন একটি অট্ট কমান্ড, শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত একটি ভয়েস এবং ঈশ্বরের তূরীধ্বনি, প্রভু নিজে স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন না। আর শুধুমাত্র খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের মৃত্যু হয়েছে ওঠা হবে। তারপর আমরা যাঁরা তখনও পৃথিবীতে জীবিত থাকব প্রভুর সঙ্গে আকাশে সাক্ষাত্ করতে একসাথে তাদের সাথে মেঘের মধ্যে ধরা হইবে। এবং তাই আমরা কখনও লর্ড হইবে

ইউ ppryckelsen যিশুর প্রোফাইল ফেরত পাঠানোর জন্য অন্য একটি নাম নয়। আপনি বলতে পারে যে যীশু ফেরত মহান কষ্টের শেষে তাঁর প্রোফাইল রিটার্ন এ পরমানন্দ এবং শেষ থেকে শুরু পর্যায়ে ঘটে।

পরিষদের পরমানন্দ

ইউ ppryckelsen অদৃশ্য ঘটনা যে সতর্কবাণী ছাড়াই ঘটে। আমরা অন্য কথায় জানি, না পুরোপুরি ঠিক যখন এটা, এবং আমরা বিনিদ্র এবং প্রার্থনাপূর্বক হতে বলা হয়। আমরা পরমানন্দ সম্পর্কে সময় জানবে এবং যখন চুক্তি আরম্ভ একজন বুঝতে, কিন্তু ঘন্টা এবং মুহূর্ত আমরা যে বিষয়ে কিছু জানি না আছে, এবং তা দিন ঘটনাচক্রে পর্যন্ত আড়াল করা হবে। 

যীশু মহাকাশে আমাদের সঙ্গে দেখা, এবং তারপর আমাদের স্বর্গে ফেরত নিতে আমাদের হতে জন্য সে কোথায় আর্থ অর্ধেক আসে। যীশু পরমানন্দ পর পৃথিবী অব্যাহত ছিল, তাই তিনি আমাদের যেখানে আমরা পরিবর্তে হয় গ্রহণ করেছে। কিন্তু জন অনুযায়ী, এবং তিনি ফিরে সে কোথায়, যারা তাঁর স্বর্গীয় রাজ্যে তাঁর পিতার গৃহে আমাদেরকে পেতে আসে। 

যীশু প্রোফাইল আগমন

জে ESU প্রোফাইল আগমন কোন অদৃশ্য বা গোপন আসা হয়। সবার চোখ তাঁকে দেখতে পাবে, এবং তিনি আকাশে মেঘের মধ্যে দিয়ে সম্পূর্ণরূপে দৃশ্যমান হবে। দিনের সময় এছাড়াও কোন আশ্চর্য তারপর, আমরা জানি সে অবিলম্বে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে হবে, বা শুধু 3.5 বছর বড় কষ্ট পর তাড়াতাড়ি।

কয়েক জনের যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর টেকা এই ইভেন্টটি সাক্ষী সক্ষম হবে।

প্রভুর নিজের ভাষায় মতে

পি Aulus জোর দিয়েছেন যে এটা  "প্রভুর বাক্য দ্বারা " যখন তিনি পরমানন্দ এবং পুনরুত্থান সম্পর্কে শেখায়।

প্রথমত, এটা 1 থিষলনীকীয় খ্রি 51 সম্পর্কে পল দ্বারা লিখিত হয়, এবং সম্ভবত সময় সময়ে লিখিত যখন পল এই চিঠি লিখেছিলেন গসপেলের ছিল না এখনো নেই। দ্বিতীয়ত, আপনি কেবল গসপেলের যীশু কোন শিক্ষার যেখানে যীশু কিছু যে মৃত থেকে উঠা কথা বলে, অন্য জীবিত আসে যখন মেঘের মধ্যে তাকে মুখোমুখি হতে পরিণত হবে।

যীশু মৃত্যু থেকে শুধুমাত্র পুনরুত্থান প্রচার প্রতিশ্রুতি আমরা সম দেখতে পারে উপর ভিত্তি করে। এখন পর্যন্ত, পবিত্র প্রতিশ্রুত পুনরুত্থান অবিলম্বে মহান কষ্টের শেষে (ড্যানিয়েল 12: 2), এবং মাত্র মিলেনিয়াম আগে। এটা এই পুনরুত্থান যীশু নামের জীবন বা পুনরুত্থান যা এইভাবে সাধুদের জি.টি. আওতাধীন।

পরিষদের গোপন

1 করিন্থীয় 15: 51-52 - শোন, আমি তোমাদের এক নিগূঢ়তত্ত্ব বলি আমরা সব ঘুম থাকবে না; কিন্তু আমরা সবাই পরিবর্তন হইবে একটি মুহূর্ত, একটি চোখের পলকে শেষ তূরী বাজবে তখন। ডঙ্কা এর জন্য শব্দ হইবে এবং মৃত সকলে অক্ষয় হয়ে উঠবে, এবং আমরা রূপান্তরিত হব।

ডি এবং এর মানে হল যে পল গোপন যে পরোক্ষভাবে ধর্মসভা সঙ্গে কাজ করতে এক conveys, তিনি সরাসরি শব্দ বা পালনকর্তার নিকট থেকে অবতীর্ণ মাধ্যমে হয়েছে।

গোপন যে, পৌল এই conveys এবং যে প্রকাশ হয়েছে না হয়েছে বা পরিচিত, এটা ঠিক যে মনোনীত মানবগোষ্ঠী মারা যাবে না, কিন্তু অভিজ্ঞতা হবে এটা রুপান্তরিত এবং রূপ পরিবর্তিত করা হবে, এবং অনুক্রমে পূরণের মৃত একসাথে ধরা হবে আকাশে যীশু।

আমরা হতে চাই সে কোথায়

যোহন 14: 1-3 - "তোমাদের হৃদয় বিচলিত করা যাক না ঈশ্বরে বিশ্বাস স্থাপন কর এবং আমাকে বিশ্বাস আমার পিতার বাড়িতে অনেক কক্ষ হন না থাকতো, আমি তোমাদের বলতাম যে, আমি একজন জায়গা ঠিক করতে যাচ্ছি।।। আপনার জন্য? আর যদি আমি যেতে এবং আপনার জন্য জায়গা ঠিক করার পর আমি ফিরে আসব এবং নিজেকে নিয়ে, যাতে আপনি হতে পারে আমি কোথায় আছি। এবং যেখানেই আমি যাই, আপনি যে জানি। পথ আপনি জানেন। "

ইন  জন এর গসপেল যিশু আমাদের একটি অনন্য উদ্ঘাটন দেয়। তিনি এমন কিছু বিষয় যা কোন নবী পূর্বে ছিল বা প্রতিশ্রুতিশীল হয়েছে বিষয়ে কথা বলছে। কোথাও আমরা পড়তে পারেন যে, মশীহ আসতে হবে, বরং একটি পার্থিব জেরুজালেমে সাধুদের জড়ো করা, তাদের তাঁর পিতার ঘর, যা একই জায়গা যেখানে সে যেতে হবে হয় গ্রহণ করা হবে।

তিনি যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, এটা ভিত্তি যে হল " আমি ফিরে আসা এবং নিজেকে নিয়ে, যাতে আপনি হতে পারে আমি কোথায় হবে।"  তিনি একটি প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে কথা বলছে না ইহুদি স্বাধীনতা না দিয়ে, অথবা পৃথিবীতে তার রাজ্য প্রতিষ্ঠিত করে, অথবা জাতিদের বিচার করতে। এটা একটা শব্দ কেবল নিজের করছে।

যোহন 14: 1-3 এবং 1 ম 4: 13-18

ডি যখন আমরা এই দুই আয়াত যেখানে শব্দ বা বাক্যাংশ কিছু প্রায় অভিন্ন তুলনা এখানে আশ্চর্যজনক সমান্তরাল হয়। তারা তারা আসতে একই সময়ে একে অপরের অনুসরণ এবং রাস্তা দিয়ে যে টুকরা নির্মাণ করা হয়।

যোহন 14: 1-3 1 ম 4: 13-18

v.1 উদ্বিগ্ন v.13 পাইন

বিশ্বাস করুন v.1 v.14 কি

v.1 ঈশ্বর, আমাকে যীশু, ঈশ্বরের v.14

v.2 আপনি v.15 আপনাকে বলতে বলেছেন

v.3 ফিরে আসা প্রভুর আসছে v.15

v.3 আপনার V.17 আপ অক্ষরগুলো গ্রহণ

v.3 আমাকে V.17 পালনকর্তার সাক্ষাত

v.3 হতে আমি কোথায় V.17 সবসময় পালনকর্তার সঙ্গে থাকুক।

এই আয়াত দুটি সান্ত্বনাকারী এবং একটি অনন্য উপায় যে প্রভু স্বর্গ গর্ব করার মতো পৃথিবী থেকে বিশ্বাসীদের নিতে আসে আমাদের দেখায়।                 

18 প্রাক trib argumenter

  1. সেখানে কেবল ওল্ড টেস্টামেন্ট বা নতুন নিয়মে কোন প্যাসেজ সুপারিশ যে গির্জা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, অথবা গির্জা মুখ খ্রীষ্টশত্রু বিরুদ্ধে মোকাবেলায় দাঁড়ানো উচিত।

  2. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর "ইয়াকুবের কষ্ট" (Jer30: 7) বলা হয়, কিন্তু বলা হয় না "মণ্ডলীর বা গির্জা মর্মপীড়া"। 

  3. দেবদূত গ্যাব্রিয়েল দানিয়েলকে ঘোষণা করেন যে 70 সপ্তাহ তোমার লোকদের (ইহুদী) প্রতি ও তোমার পবিত্র শহর (জেরুজালেম) উপর নির্ধারণ করা হয়েছে। গির্জা এখানে উল্লেখ করা হয় না। ড্যান 9:24

  4. গির্জা প্রথম 69 সপ্তাহের মধ্যে কোনো পক্ষ ছিলোনা, এবং শেষ এবং 70 তম সপ্তাহে অংশ হতে হবে না।

  5. প্রকাশিত বাক্য পরমানন্দ অধ্যায় 4 ঘটে: 1 যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের অধ্যায় 6-19 দ্বারা বর্ণিত হয়। আগে প্রথম সীল নষ্ট হয়ে গেছে 24 প্রাচীনরা মণ্ডলীর প্রতিনিধিত্বমূলক করা আছে।

  6. প্যারিশ প্রতিভাস প্রথম তিন অধ্যায়গুলির মধ্যে বিশ বার উল্লেখ করা হয়, কিন্তু অধ্যায়গুলির 4 এবং 19 মধ্যে উল্লিখিত হয় না। 

  7. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের বাইবেলে (সফ 1:15) একটি "ক্রোধের দিবস" বলা হয়, কিন্তু যীশু আমাদের নিয়োগ করা হয়নি ক্রোধ সহ্য করার। (1 ম 5: 9), কিন্তু থেকে "রাগ" আমাদের বিতরিত (1 ম 1:10)

  8. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের বাইবেলে প্রভুর দিন (সফ 1:15) বলা হয়। কিন্তু 1 থিষলনীকীয় 5: 2-3 বলছেন যে প্রভু (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর) দিনে রাতে চোরের মতো আসবে। কখন লোকেরা (কাফের) বলে, "শান্তি ও নিরাপত্তা," তাহলে (কাফের) ধ্বংস আঘাত হঠাৎ ব্যথা একজন গর্ভবতী মহিলার জুড়ে আসে, এবং তারা (কাফের) রক্ষা পাবে না। এটা পরিষ্কার যে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর এমন কিছু বিষয় যা কাফেরদের স্পর্শ করবে, কিন্তু এটা বিশ্বস্ত এবং সংরক্ষিত অন্তর্ভুক্ত নয়।

  9. আমরা একে অপরের পরমানন্দ (1 থিষলনীকীয় 4:18) আলাপ সঙ্গে সান্ত্বনা হবে। সেখানে শিক্ষার কোন সান্ত্বনা যে বলছেন যে গির্জা অংশ বা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর domstid সব মধ্য দিয়ে যেতে হবে।

  10. যীশু ফিলাডেলফিয়া এ গির্জা প্রতিশ্রুত যে তিনি গির্জা সংরক্ষণ, এবং চেয়েছিলেন "আপনি প্রলোভন, যা সমগ্র বিশ্বের উপর আসা এবং পরীক্ষা তার দেশের মানুষের উপস্থিত করবেন ঘন্টা আউট উদ্ধার।" (প্রকা 3:10) আল্লাহ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের বাইরে বিশ্বস্ত ধর্মসভা সংরক্ষণ করা প্রতিশ্রুত ।

  11. ঠিক যেমন হনোক বন্যা আগে স্বর্গে ধরা হয় এবং নূহ বন্যা মাধ্যমে সংরক্ষিত ছিল, পরিষদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ও ইস্রায়েল অবশিষ্ট হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মাধ্যমে সংরক্ষিত করা আগে raptured করা হবে না।

  12. ধার্মিক চলে গেছে সামনে একই ভাবে যে ঈশ্বর সদোম ও ঘমোরার বিচার করতে পারেনি সামনে অনেক শহর থেকে দূরে ছিল, ঈশ্বর এই জগতের বিচার করতে পারবে না। (1 জেনারেল 19:16)

  13. যীশু হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের মধ্যে বক্তব্য রাখেন যখন তিনি জিজ্ঞেস করেন: "। Vaka সবসময় এবং শক্তি জন্য প্রার্থনা সবকিছুর অব্যাহতি আসতে মানবপুত্রকে সামনে দাঁড়" (লূক 21:36) এটা কোন অর্থে যে যীশু কিছু চায় তিনি রাখতে ইচ্ছুক নয় তোলে।
  14. মালাখি 3:18 প্রভু (আগমনের উপর) আমাদেরকে সৎ ও দুষ্ট মধ্যে পার্থক্য, যে ব্যক্তি আল্লাহকে তোলে এবং তাঁকে সেবা না মধ্যবর্তী দেখাবে বলেছেন। প্রি-trib বিশ্বাস করি যে প্রভু তাঁর মণ্ডলীর ধার্ম্মিক অধার্ম্মিক মধ্যে ফয়সালা করার এবং তাঁর সাথে জড়ো করা, তাহলে আমরা আসা আসে। 
  15. পরমানন্দ, যিশু আসে  জন্য  (: 16-17 1 থিষলনীকীয় 4) যখন সে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে আসে, সে আসে তাঁর গির্জা  সঙ্গে  তাঁর মণ্ডলীর। (1 3:13 ম)।

  16. সাতটি মণ্ডলীর যিশু আমন্ত্রণ অক্ষর সালে "শুনতে কি আত্মা ধর্মসভা করতে বলে।" কিন্তু মহান হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পর গীর্জায় পবিত্র আত্মা দিকে বসলেন যে, তিনি বলেছেন: "যারা কান আছে সে শুনুক" (প্রকাশিত বাক্য 13: 9) তিনি পরিষদের, যেখানে আত্মা শোনার জন্য কথা বলে এবং কোন গির্জা আছে বাদ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মধ্য দিয়ে যেতে। 

  17. খ্রীষ্টশত্রু ঈশ্বরের পবিত্র লোকদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এসেছে, এবং ক্ষমতা তাদের হারিয়ে করতে হবে। (আয় 13: 7)। কিন্তু এটা এখান থেকে উচ্চারিত টাউনশিপ হতে পারে না। যীশু নিজেকে প্রতিশ্রুত হয়েছে "helvets পোর্ট বীরদের ধর্মসভা হবে না করা উচিত।" (মথি 16:18)

  18. 18 যীশু বলেন নি: "যখন এই ঘটেছে," তাহলে সোজা এবং আপনার মাথা উঁচু, বরং "এই সমস্ত (লক্ষণ) ঘটতে শুরু হয়, যখন" তাই সোজা এবং আপনার মাথা উঁচু, কারণ আপনার দায়মোচন। (লূক 21:28)।

দুই সাক্ষীর

এস পাহাড় আমি দুই ধর্মগ্রন্থ, জি.টি. এবং NT তে নির্বাচন করুন, একসাথে নিয়ে আলোচনা করে, সাক্ষ্য দিচ্ছি যে গির্জা ঈশ্বর, অথবা ক্লেশের ক্রোধ মধ্য দিয়ে যেতে হবে না, আমি দুই নিম্নলিখিত আয়াত বাতলান করতে চাই:

1 থিষলনীকীয় 1: 9-10 - দ্য তারা কিভাবে আমরা আপনার গৃহীত সম্পর্কে কথা বলতে এবং কিভাবে আপনি মূর্তি থেকে ঈশ্বরের কাছে পরিণত জীবন্ত সত্য ঈশ্বরের সেবা করার জন্য এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র আল্লাহ যাকে জন্য অপেক্ষা করতে মৃত যিশু যিনি আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসা থেকে উত্থাপিত

ইশাইয়ার 26: 19-21 - কিন্তু আপনার মৃত বাস করবে; তাদের মৃতদেহ ওঠা হবে। জাগো আর গাত্তয়া, তোমাদের মধ্যে কে ধুলো বাস, আপনার শিশির জন্য আলোর একটি শিশির, আর পৃথিবী মৃত খুঁজে দিতে হবে। আমার লোকদের আসুন এবং তোমরা তোমাদের ঘরের ভেতরে যান, আপনি পিছনে দরজা বন্ধ। একটি সংক্ষিপ্ত মুহূর্ত জন্য নিজেকে লুকান পর্যন্ত ক্রোধ দ্বারা পেরিয়ে গেছে। দেখ, প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে তাঁর স্থান হতে বের আসে। পৃথিবী তাদের রক্ত ​​ঋণ খোলা রাখব এবং আর লোকদের হত্যা করেছিল তাদের লুকান।

অপূর্ণ প্রতিশ্রুতি

ভী নেই দেখতে পারেন ইশাইয়ার থেকে এই উত্তরণ আগের পূর্ণ হয়েছে। 2, যা আমরা জানি কষ্টের শেষে আগে না ঘটবে: এটি পুনরুত্থান যে যিশুর প্রচারিত এবং ড্যানিয়েল ড্যান 12 বলে তার সাথে একমত না।

এখানে ইশাইয়ার একটি পুনরুত্থান ঘটে যখন প্রভু প্রথম আগে ও যে, ঈশ্বরের ক্রোধ এবং বিচারের পৃথিবীর উপরে খুঁজে যায় সামনে তাদের চেম্বার তাদের সম্প্রদায় নামক পরিবর্তে কথা বলে।  

আমার লোকদের এস

"কে যা সত্যিই" অন্তর্ধান "বা" অদৃশ্য হয়ে "অর্থ আমার সম্প্রদায়, সম্পর্কে", ইয়াহিয়ার অভিজ্ঞতা একটি আশ্চর্যজনক সমান্তরাল Revelation Chapter 4, যেখানে তিনি স্বর্গে একটি খোলা দরজা দেখল ছিল, এবং একই সময়ে যেমন ঈশ্বরের স্বর শুনবার শিঙা একভাবে বলেন: "এখানে উঠে এস।" তাত্ক্ষণিকভাবে ঈশ্বর পর ঠান্ডা হয়ে জন ঈশ্বরের সিংহাসন সে কোথায় স্বর্গ দেখ থেকে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পৃথিবীতে অভিনয় পর্যন্ত ধরা।

জন এই গির্জা যে uppryckelsens দিনে একই অভিজ্ঞতা হবে প্রতিনিধিত্ব করে। কমান্ড মাধ্যমে শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত একটি ভয়েস এবং ঈশ্বরের তূরীধ্বনি, ধর্মসভা স্বর্গে তুলে ধরা হবে এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পৃথিবী প্রকাশ দেখতে হবে।

চেষ্টা আর পৃথিবীর লোকরা শাস্তি দিতে

প্রকাশিত বাক্য 3:10 - কারণ আপনি সহনশীলতা সম্পর্কে আমার শিক্ষানুসারে চলেছে, আমি তোমাকে রাখা এবং প্রলোভনের ঘন্টা থেকে আপনি সংরক্ষণ, যা সমগ্র বিশ্বের উপর আসা এবং পরীক্ষা তার দেশের মানুষের কাছে আনবে | হবে

জে esaja কথা  "প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে সে বাড়ি ছেড়ে বেরিয়ে আসে।" একইভাবে প্রকাশিত বাক্য 3:10 যে প্রলোভন (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর), যা সারা বিশ্বে উপরে এসে পড়বে ঘন্টার পরীক্ষা তার লোকেদের রেখেছেন হয় নিশ্চিত।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর উদ্দেশ্য সম্পর্কে উভয় Isaiah এবং প্রকাশিত বাক্য আলোচনা শাস্তি এবং চেষ্টা এবং কিছু ঈশ্বরের ক্রোধ নামক মাধ্যমে তাদের পাপের কারণে পৃথিবীর অধিবাসীরা হয়। একই রাগ যে এ দু'টি আয়াতের সাক্ষ্য যে আমরা, থেকে সংরক্ষিত হয় দ্বারা প্রভু আমাদের তার পিতার বাড়িতে বাড়িতে কল তার চেম্বার হোম পর্যন্ত ক্রোধ দ্বারা পেরিয়ে গেছে।

একটি পরিত্যক্ত দ্বীপে একজন মানুষ

হে মি আমরা একটি পরীক্ষা করতে পারে এবং কোন ব্যক্তি তার হাতে শুধুমাত্র একটি বাইবেল সঙ্গে, একটি পরিত্যক্ত দ্বীপে করা, কিন্তু expositions এবং মতবাদ ধারনা জারি। কোন উপসংহারে তিনি পরমানন্দ জন্য সময় বিন্দু থেকে সম্মান সঙ্গে উপসংহার কাছে এসো?

প্রথমত, তিনি যিশাইয় 13 থেকে শেখা যায়: 9-13, এবং আমোস 5:18 ঈশ্বর যেমন বাইবেল প্রভুর দিন হিসাবে বর্ণনা একটি ভয়ানক domstid মাধ্যমে তার রাগ স্খলন দ্বারা তাদের পাপের কারণে পৃথিবীর বিচার হবে। 

যিশাইয় 13: 9-13 - দেখ, প্রভুর দিন আসে, ভয়ানক, ক্রোধ এবং হিংস্র ক্রোধ সঙ্গে, জমি ধ্বংসস্থান ও পাপীদের যারা সেখানে বাস ধ্বংস। আকাশের নক্ষত্র এবং নক্ষত্রপুঞ্জ আরো তার আলো অর্ণবপোত না। সূর্য অন্ধকার উঠে যায় এবং চাঁদ আলো নেই। আমি দুষ্ট তাদের পাপের জন্য তার মন্দ বিশ্বের শাস্তি দেব। আমি stoltas বাহাদুরি করতে এবং জালেম ও নিষ্ঠুরের গর্ব নিচে ঠক্ঠক্ শব্দ হবে। আমি ঠিক স্বর্ণ, ওফীর সোনার চেয়ে বেশি বিরল একটি মানুষের চেয়ে একজন মানুষ আরো বিরল করতে হবে। অতএব, আমি আসমান কম্পন করব, আর পৃথিবী দোল ও তার জ্বলন্ত ক্রোধের, -by সর্বক্ষমতার অধিকারী সদাপ্রভু বিরক্তিভাব তার ভিত্তি থেকে নাড়া দিতে।

আমোস 5:18 - যারা প্রভুর দিন আকুল আকাঙ্ক্ষা দুর্ভোগ! যদি আপনি এটি জন্য কেন আকুল আকাঙ্ক্ষা? প্রভুর দিন অন্ধকার, এবং হালকা নয়।

জি eNom তারপর Matthew Chapter 24 মধ্যে পড়তে তিনি দেখতে পারে যে দন্ডিত সময় এত গুরুতর যে, যদি না প্রভু পর্যবসিত এটা কোন মানুষের বেঁচে থাকার হবে হবে। পরিবর্তে, প্রভু ও পরাক্রমের ফিরে এই পৃথিবীতে এই domstid শেষ হবে। তিনি যখন জানতে পারলেন যে, যিশুর আগমন এখনও ঘটেনি ছিল, তাই সে জানত যে ঈশ্বরের ক্রোধ এখনও ভবিষ্যতে কোথাও ছিল না।

যখন তিনি 1 থিষল 9-10 আসেন তাই তিনি একটি চমত্কার স্পষ্ট বিবৃতি দেখুন পারে। তিনি যীশু সম্পর্কে পড়তে যিনি আমাদের সংরক্ষণ করে এবং ক্রোধ থেকে রক্ষা আসতে।

1 থিষলনীকীয় 1: 9-10 - দ্য তারা কিভাবে আমরা আপনার গৃহীত সম্পর্কে কথা বলতে এবং কিভাবে আপনি মূর্তি থেকে ঈশ্বরের কাছে পরিণত জীবন্ত সত্য ঈশ্বরের সেবা করার জন্য এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র আল্লাহ যাকে জন্য অপেক্ষা করতে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত যীশু যিনি আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসতে।

ইংরেজি অনুবাদ (NIV):  ..এবং স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্রের, যাকে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত জন্য অপেক্ষা করতে - যিনি আমাদের আসছে ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেন যীশু।

জি eNom বাইবেল শ্লোক তিনি নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর পারে পড়তে "যারা, কি, কোথায়, কখন এবং কেন।" কে (যীশু) কি (যারা উদ্ধার এবং আমাদের সংরক্ষণ করে), যখন (ক্রোধের সময়)। 1 থিষলনীকীয় 4 আরও পড়া দ্বারা: 15-17, তিনি পড়তে পারি "প্রত্যেকের" আকাশে মেঘের পৃথিবী থেকে, এবং 1 থিষলনীকীয় 5: 9 কেন পারস্পরিক যখন আমরা পড়ি যে আমরা ভোগা পথের যাত্রী জিজ্ঞাসা করা হল ঈশ্বরের ক্রোধ, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের প্রাপ্ত।

1 থিষলনীকীয় 5: 9 - ঈশ্বর আমাদের নিয়োগ নি ক্রোধ সহ্য করার কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের গ্রহণ করতে

ইংরেজি অনুবাদ (KJV): ঈশ্বর ক্রোধ আমাদের নিযুক্ত করে নি, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা পরিত্রাণের প্রাপ্ত 

ভী উর উদাহরণস্বরূপ দেখতে পারেন, যে আমরা ঈশ্বরের ক্রোধের একই সময় দফা সম্পর্কে সংরক্ষিত হয় হিসাবে আমরা যে নির্দিষ্ট হয় না, তিনি এই উপসংহারে আসতে পারি যে পরমানন্দ এর পরিবর্তে এটি উপস্থাপিত করবে। পরমানন্দ পৃথিবীতে যারা প্রকাশিত বাক্য 6 অধ্যায়ের তাদের শুরু পেতে ওপর ঈশ্বরের ক্রোধ নেমে ট্রিগার alltstå হবে।

উত্তর প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নাবলীর পোস্ট trib

এম নিয়মিতভাবে ed প্রায়ই মানুষের কাছ থেকে আর্গুমেন্ট এবং প্রশ্নের যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আগে একটি পরমানন্দ বিশ্বাস করি না হবে। এখানে তাদের কিছু:

"বাইবেল শিক্ষা দেয় না যে দুই advents হবে। আপনি কিভাবে বলতে পারেন যীশু দুইবার আসবে? "

উত্তর: এটা মত একই ভাবে সেখানে ওল্ড টেস্টামেন্ট (দুর্ভোগ দাস ও কিং) এ মশীহের দুটি ভিন্ন ছবি আছে, সেখানে যিশুর ফেরতের দুটি ভিন্ন ছবি আছে একসাথে পেতে করা কঠিন। এই দুটি ক্রমের পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল আগমন হয়। আপনি বলতে পারেন যে, যিশুর আগমন পর্যায়ে যেখানে পরমানন্দ শুরু মধ্যে সম্পন্ন করা হয়, এবং যিশুর প্রোফাইল আগমন এটা শেষ। এটা শুধু সম্পূর্ণরূপে বিভিন্ন স্থানে বা ঘটনা নয়।

"যিশু বলেছিলেন যে পরমানন্দ অবিলম্বে কষ্টের শেষে সঞ্চালিত হবে (মথি 24: 29-31)। যখন তিনি ফেরেশতা পাঠায় তার মনোনীতদের জড়ো করা"

উত্তর: পরমানন্দ বিভিন্ন কারণে Matthew Chapter 24 ঘটতে না:

পরমানন্দ মুসলমানদের গরিমা মৃতদেহ আসেনশন ভরবেগ মাত্র যীশু হিসেবে আমাদের যে ফেরেশতা এর সাহায্য ছাড়া এটা করতে পারে না। কেন আমরা যখন আমরা লাশ মহিমা পরিণত, পরমানন্দ এ ফেরেশতাগণ সাহায্যের প্রয়োজন হবে?

ফেরেশতা একসাথে জড়ো orättfärdia এই সময় সময়ে (মথি 13: 38-43, 49-50)

এক বলছেন যে ফেরেশতা মথি 24 বিশ্বাসী সংগ্রহ করছে upprycklsen হয় মথি 13 একইভাবে সেখানে থাকতে হবে না। মথি 13, আমরা একই সময় এটি দুষ্ট পৃথিবী থেকে দূরে প্রথম ভাঙ্গা হবে এবং সৎকর্মশীল নয় এ দেখতে।

স্বর্গদূতরা এসে পাঠানো হয় একসঙ্গে ধার্ম্মিক অধার্ম্মিক উভয় প্রকার 1000 বছর রাজত্ব নিকট ঈসার দ্বারা বিচার হওয়া জড়ো করা। এই ব্যক্তিরা তাদের প্রাকৃতিক সংস্থা, যেখানে দুষ্ট আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হবে হয় যখন ধার্মিক তিল 1000 বছর রাজ্যের অধিকারী অনুমতি দেওয়া হয়।

মথি 24 যিশুর ফেরত

ম্যাথু 24:31 - একটি অট্ট ডঙ্কা কল সঙ্গে, তাঁর স্বর্গদূতদের পাঠিয়ে পাঠিয়ে দেবেন, আর তারা অন্য আকাশের এক প্রান্ত থেকে চার অঙ্কবাচক পয়েন্ট থেকে তাঁর মনোনীত লোকদের জড়ো হবে।

এম থেকে 24 একটি অধ্যায় বর্ণনা যে, যিশুর প্রোফাইল ইসরাইল ও বিশ্বের কাছে এসে গেছে। ' তাঁর শত্রু দলের রায় সালে এবং মশীহ রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করতে। প্রায়শই 31 আয়াতে, যা এটি দাবি ধর্মসভা নির্বাচিত প্রতি নির্দেশ। আমার মনে হয় এটা বেশ স্পষ্ট এটা করা হয় নির্বাচিত ইহুদী অধ্যায় সম্পর্কে যে হয়। 

এমনকি ম্যাথু 24:31 সম্পর্কে নিম্নলিখিত আয়াত আনতে চেষ্টা করুন:

ইশাইয়ার 11:11 - আর প্রভু, তাঁর বাহু প্রসারিত করে সেই সময়ে হইবে আবার  নিজেদের জন্য তার লোকদের অবশেষ অর্জন করার জন্য , কি আশেরিয়ার, মিশর, Pathros, ইথিওপিয়া, এলম, এগিয়ে যেতে যেতে ব্যাবিলন, হামা থেকে উদ্ধার করা হয়েছে এবং দ্বীপপুঞ্জ ।

যিশাইয় 11: 12 তিনি জাতিদের জন্য একটা পতাকা বাড়াতে এবং ইস্রায়েলের দেশত্যাগে বাধ্য জড়ো করা এবং চার কোণে যিহূদা থেকে ছড়িয়ে হবে।

ব্যানার শিঙা

বি Anner শিঙা মানুষের কলিং আপ symbolizes। কোন সন্দেহ নেই একই আসক্তি তারা বিষয়ে কথা হয় নেই, এবং ঈশ্বরের যিশাইয়র মাধ্যমে ঘোষণা করে যে এটা ইসরাইলের পুরুষদের এবং মহিলাদের যারা তলব করা হয়। নির্বাচিত বিশ্বস্ত যিহূদীরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর বেঁচে আছে, এবং সেই সময়ে সমস্ত পৃথিবীর উপরে নিক্ষিপ্ত হয়। সকল ইহুদী বাড়ি যাচ্ছি, যা GTS ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ সঙ্গে পূর্ণ সাদৃশ্য রয়েছে। এটা তোলে প্রমাণ এটি উত্তরণ গির্জা সম্পর্কে কথা বলা হয়নি। 

"প্রাক trib কিছু যারা নিপীড়ন মধ্য দিয়ে যেতে ভয় পেয়েছিলেন চালু হয়"

উত্তর: আমরা যখন দুর্ভোগ সম্পর্কে কথা বলতে আমরা যে ঈসা মথি 24-এ কথা বলে সাধারণ দুর্ভোগ আমরা বিশ্বের (gr.thlipsis) এ সম্মুখীন ও দুর্ভোগ আমরা মহাক্লেশের (gr.Thlipsis Megas) এ সম্মুখীন মধ্যে পার্থক্য শুরু হবে, এবং ড্যানিয়েল অধ্যায় 12th

প্রি-trib তত্ত্ব যা বিশ্বাসীদের আউট যেতে না নিপীড়ন অব্যাহতি হবে। যিশু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে আমরা তার অনুরোধে (জন 15:18) এর জন্য এই পৃথিবীতে ঘৃণার পাত্র হবে। বিশ্বে সাচ্চা ঈমানদার দেশের সরকার ও ক্ষমতা, তাদের নিজস্ব লোকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার একটি আধ্যাত্মিক যুদ্ধ অভিজ্ঞতা ও ইঞ্জিল জন্য সহন হবে। যাতনার তজ্জাতীয়, যিশু কখনোই এরই ওয়াদা আমাদেরকে দিয়েছিলেন যে আমরা থেকে মুক্ত হতে হবে। রাগ আমরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সম্মুখীন ভিন্ন কিছু এবং কিছু যে শব্দ আমাদের প্রতিজ্ঞা করেছেন যে আমরা অভিজ্ঞতা বা মধ্য দিয়ে যেতে না প্রয়োজন। (1 ম 5: 8)

"পৌল বলেন 2 থিষলনীকীয় 2: আগে খ্রীষ্টশত্রু প্রদর্শিত হবে 1-9 যে পরমানন্দ ঘটেনি"

উত্তর: পল প্রভুর দিন সম্পর্কিত পরমানন্দ কথা বলে, যে, যিশুর প্রোফাইল আগমন enstydig করা হয় না। প্রভুর দিন 24 ঘণ্টা betydningen মধ্যে একদিনে, বরং রায় একটি নির্দিষ্ট সময়ের যে জগতে খুঁজে যায় নয়। (: 6, যিহিষ্কেল 13: 5, জোএল 1:15 আমোস 5: 2:12 13 হয়, 18,20)

থিষলনীকীর গির্জা ভীত ও উদ্বিগ্ন যে, তারা ইতিমধ্যে কষ্ট সময়ের ভিতরে নিজেদের খুঁজে পাওয়া যায়নি। পৌল তাদের পুনরায় আশ্বস্ত এবং বলে আগেই ঘটে খ্রীষ্টশত্রু প্রথম প্রকাশ করা উচিত নয়। যখন খ্রীষ্টশত্রু ইস্রায়েলের সঙ্গে তাঁর চুক্তির বছর, বা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষ সপ্তাহে শুরু শুরু হয়।

লোকেরা কীভাবে পবিত্র আত্মার হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সংরক্ষণ করা যাবে পৃথিবী থেকে চলে গেছে?

উত্তরঃ পবিত্র আত্মা পাশ হল বসে অর্থ এই নয় যে মুক্তির সম্ভাবনা এখন আর বিদ্যমান নেই, কিন্তু যে পবিত্র আত্মা মানুষের অন্তরে যেখানে আমরা পবিত্র আত্মা আছে একটি সীল গির্জা বয়স জন্য বেশ অনন্য বাস করবে।

পেন্টেকস্ট সময়ে পবিত্র আত্মার বর্ষণ করার আগে ব্যক্তিও সংরক্ষিত ছিল এবং পবিত্র আত্মা মানুষের কাছে হাজির। যখন পবিত্র আত্মা পেন্টেকস্ট সময়ে নেমে এল, আমরা পৃথিবীতে একটি "দ্বিতীয়" পবিত্র আত্মা ছিল না। ঠিক যেমন ওল্ড টেস্টামেন্ট, লোকেরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যা পবিত্র আত্মা ওভারটাইম, উপরে থেকে বেস হিসাবে একই ভাবে কাজ করবে সময় সংরক্ষণ করা হবে।

পোস্ট-trib মতবাদ করতে প্রশ্ন

এস amtidigt এছাড়াও আছে কিছু অনুত্তরিত প্রশ্ন পোস্ট-trib মতবাদ উত্তর দিতে অথবা যথাযথ ব্যাখ্যা দিতে কঠিন:

পরমানন্দ যিশুর প্রোফাইল প্রথমে আসে আসে, কে মিলেনিয়াম পূরণ হবে?

"আপনি কি মনে করেন সংরক্ষিত মিলেনিয়াম অংশ গ্রহণ করে এবং পরমানন্দ প্রথম আসে যিশুর প্রোফাইল আসবে নীতিগতভাবে মিলেনিয়াম সবার চিরস্থায়ী মৃতদেহ পরিণত হয়েছে ঢেকে রাখবে। কিন্তু কে তারপর মিলেনিয়াম যখন প্রজনন একমাত্র প্রাকৃতিক মৃতদেহ লোকেরা কাজ করা যেতে পারে "পূরণ হবে?

উত্তরঃ যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় পরমানন্দ পর রক্ষা পেল দ্বারা সম্পন্ন করা হয়। তাদের প্রাকৃতিক সংস্থা মিলেনিয়াম ঢোকা।

11-23 বা জিনিস অধ্যায় 14: কেন পরমানন্দ প্রকাশিত বাক্য 19 এ উল্লিখিত না?

"উদ্ঘাটন অধ্যায় 19, আমরা যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন একটি বিবরণ পেতে, কিন্তু এটা তন্ন তন্ন একটি পুনরুত্থান বা পরমানন্দ উল্লেখ করা হয়। Zech 14: 1-7 এই ঘটনা বর্ণনা করে, কিন্তু এটি যেখানে উল্লেখ করা হয়। এটা অদ্ভুত নয় যে ইতিহাসের সবচেয়ে বড় ঘটনা যে মানুষ কয়েক শ 'মিলিয়ন লোকের পুনরুত্থান জড়িত এক বা ইহুদী Revelation Chapter 19 বা জিনিস অধ্যায় 14 এ উল্লিখিত? কেন? "

উত্তরঃ পরমানন্দ বা পুনরুত্থান উল্লেখ করা হয়, কারণ এটা শুধু সময় বিন্দু না সম্পন্ন করা হয়।

কে প্রথম সংগ্রহ করা হবে, অন্যায্য (মথি 13: 30,41,49) অথবা ধার্মিক? (1 থিষল 4: 16-17)

উভয় 1 থিষলনীকীয় এবং ম্যাথু 13 বলছেন যে নিজ নিজ পুনরুত্থান প্রথম স্থানে গ্রহণ করা। 1 থিষলনীকীয় বলে মণ্ডলীর uppståendelsen প্রথম আসে, কিন্তু মথি 13 দেখল প্রথম অধার্মিক পৃথিবী থেকে নিয়ে যাওয়া হয়। উভয় গ্রুপ প্রথম দিন অপসারণ করা হবে হতে পারে না?

উত্তর: দুটি পৃথক ঘটনা কেবল একই সঙ্গে হতে না আছে

এমনকি যদি পরমানন্দ সঞ্চালিত করেছেন: এটা সত্য যে সংরক্ষিত পরমানন্দ (খ্রিস্টের আদালত) এ মুকুট সঙ্গে পুরস্কৃত করা হবে কিভাবে 24 প্রাচীনদের ইতিমধ্যেই আছে যে তাদের (4-10 প্রকাশিত বাক্য 4) এটা?

উত্তর: আগে প্রথম সীল নষ্ট হয়ে গেছে পরমানন্দ নিয়ে যাওয়া জায়গা থাকতে হবে।

কেন মেষ ও ছাগল ঐ ইতিমধ্যে পরমানন্দ হয়েছে এর কষ্টের শেষে পৃথক হবেন? (মথি 25: 31-33)

 উত্তরঃ সঙ্গে পরমানন্দ যিশুর প্রোফাইল আগমন ঘটে না, তাই ভেড়া ও ছাগল (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মানুষ জীবিত) মিলেনিয়াম সামনে পৃথক করা না।

কোথায় সব থেকে "অসংরক্ষিত" সহস্রাব্দের শেষে পাওয়া হবে? (আয় 20: 7-10)

 উত্তর: যারা মিলেনিয়াম সময় জন্ম হয় আছে। তারা যারা তাদের প্রাকৃতিক সংস্থা মিলেনিয়াম প্রবেশ করেছেন বংশধর হয়।

কে তোমাদেরকে ফিরে অধিষ্ঠিত করা হয়েছে যাতে খ্রীষ্টশত্রু এগিয়ে আসতে পারে না?

 উত্তর: গীর্জায় পবিত্র আত্মা খ্রীষ্টশত্রু সবচেয়ে বড় বাধা এগিয়ে আসতে পারে না।

যীশু যোহন 14 প্রতিশ্রুত: 1-3 যে, তিনি স্বর্গে ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্যে জায়গা ঠিক হবে, এবং তারপর আমাদের নিতে সে কোথায় ফিরে যান। প্রি-trib দাবী করেন যে যিশু পৃথিবীতে ফিরে আসবে তাঁর মণ্ডলীর সঙ্গে যাবে। কেন যিশু স্বর্গে আমাদের জন্য একটি জায়গা ঠিক হবে এবং তারপর না সেখানে আমাদের সময় লাগবে?

 উত্তর: পোস্ট-trib মতবাদ ব্যাখ্যা খুব কঠিন যোহন 14: 1-3

নাসরতীয় যিশুর ঘোষণা

লূক 4:। 18-19 - "কারণ তিনিই আমায় নিযুক্ত করেছেন, দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার প্রচার করার জন্য প্রভুর আত্মা আমার ওপর আছেন তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন বন্দিদের ও চোখের পুনরুদ্ধারের অন্ধ করতে স্বাধীনতা জয়যুক্ত করেন, দিতে স্বাধীনতা পীড়ন ও প্রভুর অনুগ্রহ দানের বত্সরের ঘোষণা

1-2 এবং ঘোষণা করেন যে এই কথাগুলো আসা সত্য করেছেন: অনুসৃত যীশু মরুভূমিতে প্রলুব্ধ হয়, তিনি নাসরতীয়, যেখানে তিনি যিশাইয় 61 থেকে পড়তে এসেছিলেন। লক্ষ্য করা জিনিস যীশু ইশাইয়ার এই সমগ্র ভবিষ্যদ্বাণী শেষ না করেই স্টপ যে মধ্য বাক্য।

কারণ যীশু শ্লোক মাঝখানে স্টপ যে, এ আয়াতটি প্রথম অংশ তার প্রথম আসছে এবং তাঁর পার্থিব পরিচর্যার করতে সঙ্গে হয়েছে। গির্জা পর পৃথিবী থেকে চলে গেছে ভবিষ্যদ্বাণী দ্বিতীয় ভাগে শুধুমাত্র সম্পন্ন করা হবে।

ইসরাইল ও চার্চ

প্রেরিত 15: 13-18 - "ভাইয়েরা, আমার কথা শোন শিমিয়োন বর্ণনা কিভাবে ঈশ্বর প্রথম নিশ্চিত তিনি বিভিন্ন জাতির মধ্যে তাঁর নামের জন্য এক প্রজা জিতেছে তৈরি ভাববাদীদের কথা, যেখানে বলা আছে সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ তারপর আমি ফিরে চালু হবে।। এবং ডেভিড এর পতিত কায় পুনর্নির্মাণের। তার ধ্বংসাবশেষ আমি পুনর্নির্মাণের হবে, এবং আমি এটি সেট আপ করবে

ডি এবং অন্যান্য ব্রহ্মবিদ্যাগত যে কারণে গির্জা বছর 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে raptured হবে।

70th সপ্তাহের জন্য প্রাথমিক কারণ ইসরাইল ছয় প্রতিশ্রুতি যে আমরা ড্যানিয়েল 9:24 দেখতে সম্পন্ন করতে হয়, তাহলে ধর্মসভা তারপর সামনে সর্বস্বান্ত করা। জ্যাকব সাক্ষ্য যাতে এমন ক্রিয়াগুলি 15, ক্রমানুসারে পৃথিবীতে পরিষদের সময় পরে, প্রভু তাঁর ফোকাস চালু এবং ইসরায়েলের সঙ্গে তার প্রোগ্রাম অব্যাহত থাকবে। পরমানন্দ যিশুর পালনকর্তার প্রোফাইল আগমন চেয়ে আলাদা সময় সময়ে ঘটবে ইসরাইল ও চার্চ জন্য বিভিন্ন প্রোগ্রাম আছে।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর অন্য কথায়, দুই ভাগ করেছে। আংশিক ইস্রায়েল শুদ্ধ, এবং দ্বিতীয়, ধ্বংস কাফির জাতির সঙ্গে আপ করতে। (যির 30: 1-11)। ধর্মসভা এই উদ্দেশ্যে সঙ্গে অন্তর্গত নয়। 

ডঙ্কা 7

প্রকাশিত বাক্য 11:15 -  সপ্তম দেবদূত  তার তূরী বাজালেনতারপর আকাশ শক্তিশালী কণ্ঠ যিনি বলেছিলেন শোনা গেল: "। জগতের ওপর শাসন এখন আমাদের প্রভুর ও তাঁর খ্রীষ্টের জন্যে, এবং তিনি চিরকাল রাজত্ব করবে"

এন কেউ কেউ বলে যে পরমানন্দ এবং পুনরুত্থান যে গত ডঙ্কা ঘটে 7th ও শেষ ডঙ্কা আমরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সম্মুখীন সমান। কিন্তু আমরা প্রকাশিত বাক্য 11:15 সাত ডঙ্কা গুলান করা উচিত নয়, গত ডঙ্কা কেয়ামতের একাত্মতার সঙ্গে।

প্রথমত, উভয় বিষয় এবং এই দুটি ভেরী যখন ঈশ্বরের ডঙ্কা পরিত্রাণের একটি ডঙ্কা উপর প্রভাব মধ্যে একটি পার্থক্য, সাত ভেরী আমরা উদ্ঘাটন সম্মুখীন বিপরীতে জগতের বিচারের করা হয়। ঈশ্বরের ভেরী পুনরুত্থান করার জন্য একটি কারবার, এবং ঈশ্বরের লোকেদের সংগ্রহ করছে।

উনি প্রভু আপ্তবাক্য ডঙ্কা বইছে, বরং একটি দেবদূত নয়। দেবদূত ডঙ্কা ফুঁ, তখন তা একটি সংকেত যে মহাক্লেশ শুরু, এবং শেষ 3.5 বছর শুরু হয়ে থাকতে পারে। এবং পরিশেষে, যখন ঈশ্বরের ডঙ্কা শোনাচ্ছে তাই এটি শুধুমাত্র একটি প্রধান ঘটনা transmutes, যখন সপ্তম ডঙ্কা রিলিজ বিভিন্ন ঘটনা।

প্রভুর দিনে

1 থিষলনীকীয় 5: 2 - কাল ও ভাই ও বোনেরা, আমরা আপনাকে লিখতে প্রয়োজন না। তুমি জানো খুব ভাল প্রভুর দিন চোরের হিসাবে আসে। মানুষ বলছে, তখন "শান্তি ও নিরাপত্তা," তারপর তারা ধ্বংস হঠাৎ ভোগে ব্যথা একজন গর্ভবতী মহিলার জুড়ে আসে, এবং তারা রক্ষা পাবে না। কিন্তু তোমরা আমার ভাই ও বোনেরা, না অন্ধকারের মধ্যে, আছে সেই দিন চোরের মতো তোমাদের ওপর এসে পড়বে।

এম বাষ্প মানুষ কমিট এবং 24 ঘন্টার একটি সীমিত এবং নির্দিষ্ট দিন, যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যখন যীশু প্রোফাইল প্রত্যাবর্তন শেষে সঞ্চালিত হিসাবে প্রভুর দিনে বোঝায়। এভাবে বলতে চাচ্ছি যে পালনকর্তার দিন এবং পরমানন্দ সমার্থক এবং এক উপর খুঁজে যায়।

2 যা প্রভুর দিনে সাথে পরমানন্দ উল্লেখ: সম্ভবত সবচেয়ে উদ্ধৃত শ্লোক মাত্র 1 থিষলনীকীয় 5। একই ভাবে যীশু আপনি সংযোগ স্থাপন করে একটি "রাতে চোর" হিসেবে আসে প্রভুর দিন প্রায়ই এই দুটি ঘটনার গুলান।

কিন্তু কিছু bivelverser যা প্রভুর দিনে উল্লেখ একটি পর্যালোচনা দেখায় যে এটি শুধুমাত্র একটি একক দিন বোঝায় না, তবে দুটো একসাথে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর যিশু প্রোফাইল রিটার্ন এবং মিলেনিয়াম আচ্ছাদন বিচারের একটি সময়ে।

জোএল 2: 11-20 -  প্রভুর দিনে উত্তর থেকে শত্রু, যা অনেক বিশ্বাস একই আক্রমণ এজেকিয়েল 38-39 মধ্যে আমরা দেখতে থেকে আক্রমনের অন্তর্ভুক্ত। অনেকে বিশ্বাস করেন যে ইয়াজুজ / মাজুজ যুদ্ধের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর প্রথম ভাগে ঘটে।

জোএল 3: 4 -  এখানে যিশুর প্রোফাইল আগমন ও দেশে তার রায় বাঁধা প্রভুর দিন। 

2 পিতর 3: 10-23 -  এখানে প্রভুর দিনে যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন পড়ুন না পার, তবে আমরা জানি যে দিন স্বর্গীয় সংস্থা দ্রবীভূত করা হবে, এবং আমরা নতুন নভোমন্ডল ও সাম্রাজ্যের 1000 বছর পর প্রথম স্থানে একটি নতুন পৃথিবী পেতে।

প্রথম পুনরুত্থান

প্রকাশিত কালাম 20: 4 - পরে আমি কয়েকটি সিংহাসন দেখলাম; আর বসে তাদের বিচার করার ক্ষমতা দেওয়া হয়। আর আমি আত্মার যারা কারণ তারা যীশুর সাক্ষ্য দিয়ে ও শিরশ্ছেদ হয়েছিল ঈশ্বরের বাক্য এবং পশু এবং তার ইমেজ উপাসনা-বন্দেগী করনি এবং কপাল বা হাতে তার ছাপ নেয় দেখতে পান নি। তারা সকলে পুনর্জীবিত হয়ে হাজার বছর ধরে খ্রীষ্টের সঙ্গে রাজত্ব করল। কিন্তু মৃত বাকি আবার না হওয়া পর্যন্ত সেই হাজার বছর শেষ হতো না বাস করতেন। এই প্রথম পুনরুত্থান।

ডি কালাম 20 প্রথম পুনরুত্থান: 4 এছাড়াও কিছু যে অনেক আলোচনা আগে পিছে হয়েছে, এবং আমি মনে করি যে বাইবেলের শব্দ নিজেই জন্য কথা বলতে যখন আমরা এটি পড়ুন। আমরা পদ্য যে একটি পুনরুত্থান বলে দেখতে পারেন, এবং এটি প্রথম পুনরুত্থান। তারপর আমরা দেখতে পারেন, এবং কষ্টের শেষে শহীদদের পুনরুত্থান সম্পর্কে কথা বলতে নেই। বরং এর অর্থ যাতে প্রথম পুনরুত্থান শুধুমাত্র হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর থেকে শহীদদের নিয়ে গঠিত? না, অবশ্যই না।

ডি প্রথম পুনরুত্থান কি কিয়ামতের ধরনের ধরনের সম্পর্কে বেশি। আমরা সেখানে পুনরুত্থান দুই ধরনের হয় দেখতে পারেন। ঈশ্বরের সঙ্গে একটি শাশ্বত জীবন, এবং ঈশ্বরের ছাড়া একটি অনন্তকাল দ্বিতীয় পুনরুত্থান প্রথম। আধুনিক কিয়ামতের, যা ঈশ্বরের থেকে চিরস্থায়ী বিচ্ছেদের, সব গঠিত সব সময় সময়কাল থেকে মৃত বাধাগ্রস্ত এবং সাম্রাজ্যের 1000 বছর পর সঞ্চালিত হয়। (আয় 20: 5)

প্রথম পুনরুত্থান যা আল্লাহর নিকট অনন্ত জীবন সমান বিভিন্ন পর্যায়ক্রমে মধ্যে সঞ্চালিত হয়। NT তে, আমরা বিভিন্ন পুনরুত্থান যে সব বিভাগ "প্রথম পুনরুত্থান" এর অধীনে আসা দেখতে। 

  1. তৃতীয় দিনে যিশুর পুনরুত্থান। যিশুর নিস্তার ব্যথা কারণ সব আন্দোলন জন্য দল। তিনি সমস্ত হোস্টের পাপ প্রায় 2000 বছর আগে মিলন নি, তাহলে আমরা মৃত্যু থেকে পুনরুত্থান ছিল না। যিশুর পুনরুত্থান আমার পুনরুত্থান। 

  2. জি এল নিয়মে কিছু লোক পুনরুত্থান ইব্রীয় 11:35 যে, যিশুর মৃত্যু ও পুনরুত্থান সাথে ঘটেছে জি এল টেস্টামেন্ট থেকে বিশ্বাসীদের tid.-। ম্যাথু 27: 52-53

  3. ফাইনালের আগে খ্রিস্টান পরিষদের পরমানন্দ ও ইস্রায়েল এবং জেরুজালেম জন্য বছরের পর বছর 70 সপ্তাহ।

  4. হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে দুই সাক্ষীর পুনরুত্থান - উপরে 11:12

  5. জি এল টেস্টামেন্ট বিশ্বাসীদের কিয়ামত ও হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর, যা শুধু ইস্রায়েলের রাজত্ব পুন সামনে সঞ্চালিত শহীদদের। - ড্যান 12:13, জন 11:24, আপ 20: 4

টেম্পোরাল ফাঁক

এম ঘটনা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় এবং যিশুর ফিরতি সঙ্গে যোগাযোগে সঞ্চালিত আমাদের দেখায় যে এটা পরিষদের পরমানন্দ মধ্যে একটি সময়গত ব্যবধান জন্য প্রয়োজনীয় এর বাষ্প, এবং যীশুর প্রোফাইল প্রত্যাবর্তন। ঘটনা সুপারিশ এই হল কিছু:

খ্রীষ্টের বিচারাসনের

2 করিন্থিয়ান্স 5:10 - কারণ আমাদের সকলকে খ্রীষ্টের বিচারাসনের সামনে দাঁড়াতে হবে জন্য, প্রতিটি গ্রহণ করতে পারে যে সে যা এই জীবনে কাজ করেনি, ভাল বা খারাপ

জি uds শব্দ আমাদের শিক্ষা দেয় যে আমাদের সকলের একদিন খ্রীষ্টের বিচারাসনের সম্মুখে দাঁড়াইব এবং আমাদের কাজের জন্য räkenskab করতে হবে। একটি আদালত লোকদের রক্ষা জন্য এবং না যে সাম্রাজ্যের 1000 বছর পর মহান সাদা সিংহাসন এ রায় দিয়ে বিভ্রান্ত করা যাবে। এই আদালতে গ্রিক শব্দ "Bema" হয়, সেইজন্য এবং বলা হয় "Beema রায়"।

1 করিন্থীয় 4: 5 - নিম্নতর তখন প্রকাশ্যে রায় অকালে, আগে প্রভু আসে। তিনি অন্ধকার গোপন যেমন উজ্জ্বল এবং হৃদয় এর চিন্তাধারা ও উদ্দেশ্য প্রকাশ করা উচিত, এবং তারপর প্রতিটি এক ঈশ্বরের তার প্রশংসা থাকিবে

এই প্রাঙ্গণের মধ্যে অবিলম্বে যার অর্থ হল যে যখন পরিষদের পৃথিবীতে খ্রীষ্টের সঙ্গে ফেরৎ, তারা ইতিমধ্যে খ্রীষ্টের বিচারাসনের তাদের পুরস্কার modtaga আগে হয়েছে upprycklsen বাঁধা, সময় লাগে।

24 প্রবীণদের

এন bekräfter যে এই আদালত অবিলম্বে ঘটবে পরমানন্দ পর্যন্ত knot হিসেবে Ågot 24 প্রাচীনদের, পূর্ণ শক্তি পরিষদের প্রতিনিধিত্বমূলক হয়। তারা মাথায় ক্রোনার এর আল্লাহর সিংহাসনের চারদিকে জায়গা আছে, এবং তারপর যীশু Revelation Chapter 6 ষ্ঠ প্রথম সীল ভঙ্গ আগে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় প্রভুর এবাদত করতে প্রস্তুত

24 প্রাচীনরা মণ্ডলীর প্রতিনিধিত্বমূলক, তাহলে এটি দুটি জিনিস মানে। আর একটা সময় পরমানন্দ এবং 70th årsveckans শুরুতে মধ্যে প্রয়োজনীয় উপর, এবং প্রথম রায় আগে ও প্রথম ঘোড়া ভাঙানো হবে আগে, ধর্মসভা স্বর্গীয় জায়গা ইতিমধ্যে।

জাতি এবং অইহুদীদের রায়

ডি অইহুদী লক্ষণ অসম্ভব যদি এটা পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন মধ্যে একটি সময়গত ব্যবধান না থাকত হবে। কীভাবেই বা উভয় সংরক্ষিত এবং অসংরক্ষিত, যারা তাদের প্রাকৃতিক লাশ এখনও পৃথক করা যেতে পারে যদি বিশ্বস্ত ইতিমধ্যে নির্মূল ও সংস্থা মহিমা পরিণত হয়েছে হবে?

কেবল মিলেনিয়াম আগে জনগণকে বিভক্ত করার কোন প্রয়োজন খুঁজে পরমানন্দ কষ্টের শেষে যদি সেটা হয়। আমরা ইতিমধ্যে পরমানন্দ সাথে একটি uppdelining যখন যীশু জৈতুন পাহাড়ের উপরে পাদদেশ সেট ছিল হবে।

সহস্রাব্দের সেরা জনসংখ্যা

এম EOPLE যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় সংরক্ষিত হয় মিলেনিয়াম তাদের প্রাকৃতিক আধারে যেতে হবে। এই ব্যক্তিরা, কাজ করবে ঘর নির্মাণ এবং শিশুদের হয়েছে। আগে আমরা মিলেনিয়াম ঢোকা, আবার সেখানে পৃথিবীতে অনেক লোক হবে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর শেষে অসদৃশ, যখন মানুষ ওফীর সোনার চেয়ে বেশি বিরল হবে? (13 Is: 9-12)

ইসরাইলের ভবিষ্যত

ইন  একটি বয়স যেখানে ইহুদি এবং বিধর্মী হয়ে গেছে এক শরীর ইসরায়েলের সঙ্গে প্রোগ্রাম অব্যাহত রাখার জন্য প্রভুর সময় ফাঁক প্রয়োজন ছিল। বছর 70th এবং চূড়ান্ত সপ্তাহে যখন প্রভু আবার ইহুদী ও ইসরায়েলি জাতির উপর তার ফোকাস করা হবে।

পৃথিবীতে församlingenstid শেষে না শুধুমাত্র বাইবেলের ভবিষ্যদ্বানী কিন্তু পরমানন্দ এবং যিশুর প্রোফাইল রিটার্ন মধ্যে একটি প্রয়োজনীয় ফাঁকের অভিব্যক্তি সমাপ্ত হবে। উভয় খ্রীষ্ট, 24 প্রাচীনদের, জাতির রায়, সহস্রাব্দের এবং ইস্রায়েলের জন্য প্রভুর প্রোগ্রামের জনসংখ্যার বিচারাসন, এবং এই সুপারিশ। 

উপসংহার

ভী ওয়েটিং একটি সময় বাস করেন। ইতিমধ্যে, এবং প্রত্যাশা পালনকর্তার শীঘ্রই আমাদের বাড়িতে তাকে কল করবো যে। আমি আমার বিশ্বাস যে আমরা মনোনীত প্রজন্মের যে প্রভুর ঠান্ডা, স্বর্গীয় ডঙ্কা এবং একটি দেবদূত এবং cries অনুভব করতে অনুগ্রহ থাকবে বেশ দৃঢ় আছি।

মণ্ডলীর পেন্টেকস্ট সময়ে আত্মা ঈশ্বর পাতন তার শুরু আছে, এবং মণ্ডলীর পরমানন্দ সঙ্গে শেষ হয়ে যাবে। এটা উচ্চ সময় শীঘ্রই আমাদের উদ্ধার সমীপবর্তী জন্য আমাদের মাথা উত্তোলন করা হয়।



পার্ট 4

ডি এবং এই সিরিজের চারটি অংশ - যিশুর কষ্ট, যা আমি পূর্বে নিম্নলিখিত টি পোষ্ট লিখেছেন সামনে আগমন:

       

Counterarguments আরো og সমস্যা

সেই কষ্টের বা বছর শেষ সপ্তাহে সামনে সমাগম পরমানন্দ - - 1800 যা আক্রান্ত বিখ্যাত Margeret ম্যাকডোনাল্ড ভবিষ্যদ্বাণী যেহেতু আংশিকভাবে প্রাক tribs ইতিহাস বিষয় প্রায়ই আলোচনা করা হয়েছে যখন আমরা প্রি-trib মতবাদ সম্পর্কে কথা বলতে এর NE তার ধর্মতত্ত্বে জন দার্বি।

উভয় পয়েন্ট আমি মনে করি আকর্ষণীয় কারণ তারা প্রায়ই যখন আমরা প্রি-trib মতবাদ, যা পরে একটি নতুন মতবাদ হিসাবে উপস্থাপন করা হয় এবং যিনি পূর্বে গির্জা ইতিহাস দ্বারা না শেখানো হয়েছে কথা একটি পাল্টা যুক্তি হিসেবে ব্যবহার করুন। এই পোস্টটি এই আপত্তি ও প্রশ্ন উপর ভিত্তি করে নিতে হবে।

সবচেয়ে সাধারণ পাল্টা যুক্তি

সবচেয়ে সাধারণ argment প্রাক trib মতবাদ এইভাবে হয় NE "এটা বিশ্বাসযোগ্য হতে জন্য এটি খুব নতুন মতবাদ।" কিন্তু এই যুক্তি দিয়ে বেশ কিছু সমস্যা আছে। প্রথম এটি আসলে বাইবেল শিক্ষা দেয় যে যে শেষ সময় ভবিষ্যদ্বানী বোঝার স্বীকৃত হয় না বা প্রকাশ, সময় যে এই পূর্বাভাস ঘটনা সঞ্চালিত আগে উপেক্ষা করে নয়।

যখন ড্যানিয়েল নির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বানী যে শেষ সময় প্রকাশ পেয়েছে, তিনি পালনকর্তার আদেশ পালন করে, য়েন তিনি তাদের বুঝতে পারিনি। প্রভু ড্যানিয়েল বললেন যে, "এই কথাগুলো লুকানো থাকে এবং সময় শেষ পর্যন্ত সিল থাকা আছে।" (দানি 12: 9)

ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ আপোষে

এন অন্য কথায়, আমরা প্রভুর বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী পরিপ্রেক্ষিতে সম্পন্ন বাণী দেখতে, তাই আমরা ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ একটি সঠিক বোঝার পাবেন।

এটা যে গির্জার ইতিহাস এজেকিয়েল 48 ভবিষ্যদ্বাণী, যা ইয়াজুজ প্রিন্স একদিন মুসলিম দেশের জোটবদ্ধ সঙ্গে ইস্রায়েল আক্রমণ করবে বলে সম্পর্কে প্রশ্ন হয়েছে বিস্ময়কর নয়। কয়েক হাজার বছর ধরে ইস্রায়েল উপস্থিত করেনি, এবং একটি ভবিষ্যদ্বাণী করে একটি দেশ যে বিদ্যমান নয়, সৃষ্টি করেছেন বিভ্রান্তির ওপর হামলা নিয়ে কথা বলেছেন।

অন্যান্য ভবিষ্যদ্বানী আমাদের উভয় ইতিহাস কিন্তু প্রযুক্তিগত উন্নয়ন যে আমরা সাম্প্রতিক শতাব্দীর অভিজ্ঞতা আছে, এমন কিছু বিষয় যা যে সকল ব্যক্তিসমূহরা পূর্বেই বসবাস করতেন করার জন্য একটি রহস্য হয়েছে সাথে সংযুক্ত। এক Revelation Chapter 11, যেখানে তাদের মৃত্যু ও পুনরুত্থান উভয় সমগ্র বিশ্বের দ্বারা সাক্ষী করা দুটি সাক্ষী কীভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন? অথবা জানোয়ার জীবিত আসে এবং দাম্ভিক কথাই বলেন ভাবমূর্তি?

আমরা অন্য কথায় যেমন আমরা তার সমাপ্তির সময় কাছে, ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দের একটি সঠিক বোঝার আছে হবে।

বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর Spiritualising

ডি এবং সত্য যে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ অংশগুলি লুকানো থাকে এবং কঠিন হয়েছে ব্যাখ্যা করার যতক্ষণ না আমরা তার সমাপ্তির দেখুন, এমন কিছু বিষয় যা গির্জা ইতিহাসের বেশিরভাগই চিহ্নিত হয়েছে।

বছর 430 খ্রিস্টাব্দে। লিখেছেন গির্জা পিতা অগাস্টিন এর বই সিরিজ "ঈশ্বরের নগরী", যা তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক এবং inflytelsesrika কাজ হিসেবে বিবেচিত হয়। অগাস্টিন spiritualized বাইবেল ভবিষ্যদ্বাণী এবং দাবি করেছিলেন যে সহস্রাব্দের (মিলেনিয়াম) ইতিমধ্যে শুরু করে এবং যিশুর পর্যন্ত দ্বিতীয় আসছে অব্যাহত থাকবে।

বাইবেলের ভবিষ্যদ্বানী, অন্য কথায় বোঝা যাবে যাবে না বা আক্ষরিক ব্যাখ্যা করা। এটা তোলে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বানী গির্জার ইতিহাস ও পথ তাদের পরবর্তী হাজার বছরের জন্য উপর förtolkade চিহ্নিত করতে ছিল এই আধ্যাত্মিকীকরণ ছিল।

প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে বাপ

এম আগে এক আমরা একটি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী যেখানে আমরা আবার দেখতে এবং তাদের আক্ষরিক ব্যাখ্যা করা শুরু করেন এর "পুনরুত্থান" পেয়েছিলাম, তবুও এটি গির্জার ইতিহাস দেখায় যে অ্যাপস্টেল ছাড়াও, তাই তাদের শিক্ষা, যা প্রাক trib মতবাদ ভিত্তিতে বিল্ডিং ব্লক প্রাথমিক পিতৃপুরুষদেরও নেই । এটি একটি সত্য যে প্রায় সব প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে বাপ premillennialism প্রচারিত হয়।

জাস্টিন মার্টার যা ব্যাপকভাবে চার্চ এর ধর্মতত্ত্বে প্রণয়ন করতে সাহায্য করেছিলেন (এছাড়াও জাস্টিন, দার্শনিক 110-165 e.Kr নামেও পরিচিত), এমনকি এতদূর যে তিনি যে কেউ যদি অন্য কিছু প্রচারিত তিনি পাষণ্ড ছিল গিয়েছিলাম। (1)

বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর এক পুনর্জাগরণের

ইউরোপে মধ্যযুগের আধ্যাত্মিক অন্ধকারের বহু বছর অনুসৃত আমরা রেফর্মেশান পেয়েছিলাম, এবং ধীরে ধীরে আমরা বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর এক পুনর্জাগরণের দেখতে শুরু করেন যেখানে förtolkningen আক্ষরিক ছিল।

এই "রেনেসাঁ" গম্ভীরভাবে Puritans মধ্যে শুরু করেন, একটি সংস্কারমূলক আন্দোলন 1560s, যা দ্রুত পরমানন্দ একটি বোঝার নেতৃত্বে প্রায় ইংল্যান্ডে নির্গত থেকে যিশুর প্রোফাইল আসা একটি পৃথক ঘটনা।

তাদের নেতাদের যা শুদ্ধাচারী গির্জা, ওমান এবং পণ্ডিত যারা ম্যাসাচুসেটস এর আধ্যাত্মিক জীবনের উপর মহান প্রভাব ছিল যুক্তি দেখান যে সাধুদের হত "আপ আকাশে আগুনের গত উত্তরণ অব্যাহতি ধরা" ছিল "মাথের বাড়ান"। (2)

একটি ঐতিহাসিক উন্নতি

এফ খণ্ডিত এন যাতে প্রাক trib মতবাদ একটি "নতুন মতবাদ" এবং শুধুমাত্র জন দার্বি এর শিক্ষণ উপর ভিত্তি করে করা হয়, নিম্নলিখিত একটি utplock সঙ্গে একটি ঐতিহাসিক উন্নতি চার্চ বাবারা এবং যারা তাঁর শিক্ষায় প্রাক trib চিন্তা প্রকাশ করেছেন দ্বারা বিবৃতি গির্জা ইতিহাস দ্বারা।

এর মানে হল যখন মানুষ বলে যে, যিশুর আগমন হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সামনে, বা যে প্রি-trib মতবাদ মতবাদ 1800 সামনে প্রচারিত না হয়, এটি সহজভাবে না সত্য। দেখানো এই শিক্ষার অস্তিত্ব যে দীর্ঘ আগে জন দার্বি, এখানে শুধু মানুষ এবং গির্জা বাপ যারা এই চিন্তা কথিত কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হল:

প্রি-tribs ইতিহাস

জন দার্বি - 1800-1882

জে ohn দার্বি লন্ডন জন্মেছিস! আর এক যারা প্রি-trib মতবাদ উপর একটি মহান প্রভাব থাকবে, তিনি ধারাক্রমে একই রাখলেন বিষয় চর্চিত পর মুখ দেখেনি।

দার্বি এই সিদ্ধান্তে আসেন যে সেখানে ইসরাইল ও চার্চ মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য হতে হবে, তিনি যীশুর imminenta 'রিটার্ন, যার মানে হল প্রভুর যে কোন সময়ে ফিরে আসতে পারে, কিছু পূর্বগামী অক্ষর ছাড়াই প্রতীত হয়ে ওঠে। 1827 সালে তিনি কিছু মৌলিক নীতিগুলো যে "dispensationalism" নামে পরিচিত একটি নতুন ব্রহ্মবিদ্যাগত সিস্টেম বৈশিষ্ট্য হবে উন্নত ছিল।

Margeret ম্যাকডোনাল্ড ভবিষ্যদ্বাণী

এন Ågot স্পর্শ করতে গুরুত্বপূর্ণ এবং যে কত আলোচনা ও মিস বোঝার সংবিধান হয়েছে, অবিকল Margeret ম্যাকডোনাল্ড ভবিষ্যদ্বাণী যা দার্বি এর মতবাদ ও ধর্মতত্ত্ব আকৃতির করেছে যে বলে মনে করা হয়। ধারণা "অবিশ্বাস্য প্রাক Trib আদি 1973 সালে ডেভ Macpherson দ্বারা 70s আগে থেকেই সঞ্চালিত হয় (5)

ডেভ Macpherson মতামত যে প্রি-trib মতবাদ জন্য যুক্তির অনেক চিহ্নিত সংবিধান মিথ্যা ছিল।

Margeret, তারপর 15 বছর বয়সী, স্কটল্যান্ড একটি সহজাত দক্ষতা সম্পন্ন প্রার্থনা সভায় অংশগ্রহণ করতাম - 1830 আছে, তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন এবং একটি ভবিষ্যদ্বাণী যেখানে তিনি ঘোষণা করেছেন যে পরমানন্দ কষ্ট আগে জায়গা নিতে হবে দিতাম।

Margeret ম্যাকডোনাল্ড ভবিষ্যদ্বাণী

জে তার সম্পূর্ণতা ভবিষ্যদ্বাণী করার AG লিঙ্ক এই যাতে আপনি নিজেকে এটা বিচার করতে পারেন। দুর্ভাগ্যবশত, টেক্সট সুইডিশ অনুবাদ নয়:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

এখানে ভবিষ্যদ্বাণী যা আমি যে টেক্সট আকর্ষণীয় হাইলাইট থেকে একটি উদ্ধৃতাংশ হল:

" একটি অতিশয় বিপজ্জনক পরিস্থিতির মধ্যে ভাল সাঃ মানুষের মধ্যে,  জাল এবং entanglements প্রায় চেষ্টা করা, এবং অনেক দ্বারা বেষ্টিত প্রতারিত হওয়া সম্পর্কে এবং মামলা। এখন দুষ্ট সমস্ত শক্তি এবং লক্ষণ ও মিথ্যা বিস্ময়ের সঙ্গে, প্রকাশ করা হবে, যাতে যদি সন্ভব হয় তবে খুব নির্বাচিত প্রতারিত করা হবে না। এই অগ্নিসদৃশ ট্রায়াল আমাদের চেষ্টা হল কোনটি। - এটি শুদ্ধিকরণ যীশুর দেহটি প্রকৃত সদস্যদের পাবক জন্য হবে; কিন্তু ওহ এটা একটা অগ্নিসদৃশ ট্রায়াল হতে হবেপ্রত্যেক প্রাণীকে খুব কেন্দ্রে ঝাকানো করা হবে না। শত্রু সবকিছু তাই আমরা ঈমান এনেছি জাগ্রত করার চেষ্টা করবে - কিন্তু প্রকৃত বিশ্বাসের বিচার এবং প্রশংসা ও মহিমা সম্মান পাওয়া যাবে। কিছুই কিন্তু কি ঈশ্বরের লোক দাঁড়ানো হবে। সুরম্য মাঠ শ্রোতাদের প্রকাশিত হন করা হবে - বহু ইচ্ছা মোম ঠান্ডা ভালবাসা আমি প্রায়শই রাতে saidthat, এবং ব্যর্থ, যেহেতু এখন একটি মিথ্যা খ্রীষ্টের ভয়াবহ দৃষ্টিশক্তি এই পৃথিবীতে দেখা হইবে। এবং আমাদের মধ্যে কিছুই কিন্তু জীবন্ত খ্রীষ্ট প্রতারিত করতে শত্রুর এই ভয়াবহ প্রয়াস সনাক্ত করতে পারেন - অথবা এটা মন্দ সব deceivableness তিনি কাজ করবে সাথে আছেন - তিনি প্রতিটি কাজের জন্য ঈশ্বরের সত্যের প্রতিটি অংশ এবং অনুকরণ জন্য একটি পাল্টা পার্টি willhave আত্মা। আত্মা এবং চার্চ আউট ঢেলে দেয়া হবে হবে, সে শুদ্ধ মে হবে এবং ভরা আল্লাহর সাথে - এবং মাত্র অনুপাতে হিসাবে ঈশ্বরের আত্মা কাজ করে,

এই  বিশেষ ট্রায়াল, যার মাধ্যমে সেই পাস কে যোগ্য গণনা করা হবে মনুষ্যপুত্ত্রের সম্মুখে দাঁড়াতে হয় প্রকৃতি।  সেখানে বাহ্যিক বিচার হবে  খুব, কিন্তু 'প্রধানত প্রলোভন টিআইএস-। এটা তোলে আত্মার বর্ষণ করে আনা হয়, এবং ডান অনুপাতে বৃদ্ধি হবে পবিত্র আত্মাই ঢেলে করা হয়। চার্চের বিচারের খ্রীষ্টশত্রু থেকে।  আত্মাই আমরা রাখিতে হইবে যে পূর্ণ হও হয়। শেষ উদ্ধৃতি।

আপত্তি এবং counterarguments

হে মি আপনি এই ভবিষ্যদ্বাণী মানে বুঝতে পারে, আপনি বুঝতে হবে এটি Margeret থেকে এই ভবিষ্যদ্বাণী সংক্রান্ত বেশ স্পষ্ট counterarguments, এবং উপায়ে তা জন দার্বি এর ধর্মতত্ত্বে প্রভাবিত হবে:

প্রথমত, একটা পার্থক্য যে ভবিষ্যদ্বাণী এবং জন দার্বি এর প্রথম দিকের বই মধ্যে বিদ্যমান নেই। ভবিষ্যদ্বাণী বছর 1830 সালে এসেছিলেন, কিন্তু ইতিমধ্যে বেশ কয়েক বছর আগে, দার্বি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আগেই পরমানন্দ সম্পর্কে বই লিখেছিলেন। এটা এইভাবে দার্বি করা অসম্ভব এই ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা রঙ্গিন করা হত হয়।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পাবক আগুন

এফ কান দ্বিতীয়ত, এটা ভবিষ্যদ্বাণী যে এটা অসম্ভব করে তোলে খুব পদার্থ। যদি আপনি চান, আমি পড়েছি এবং তা বুঝতে লেখা আছে করতে পারি, তখন সুপারিশ যে Margeret তন্ন তন্ন চিন্তা বা প্রাক trib ব্যাখ্যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন ভবিষ্যদ্বাণীতে কিছুই নেই। Margeret 'ভাববাণী "নিম্নলিখিত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

"এই অগ্নিসদৃশ ট্রায়াল আমাদের চেষ্টা হল কোনটি। - এটি শুদ্ধিকরণ যীশুর দেহটি প্রকৃত সদস্যদের পাবক জন্য হবে; কিন্তু ওহ  এটা একটা অগ্নিসদৃশ ট্রায়াল হতে হবে

এই  বিশেষ প্রকৃতি  ট্রায়াল, যার মাধ্যমে সেই পাস কে যোগ্য গণনা করা হবে মনুষ্যপুত্ত্রের সম্মুখে দাঁড়াতে হয়।

চার্চের বিচারের খ্রীষ্টশত্রু থেকে। আত্মাই আমরা পাহারা দিয়ে রাখতে হবে যে "পূর্ণ হও হয়

যখন Margeret লিখেছেন যে হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর, অথবা বিচারের সময় ধর্মসভা পরিষ্কার করা, এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর পরিষদের মধ্য দিয়ে যেতে খ্রীষ্টশত্রু থেকে আসতে হবে হবে, তাহলে এটি কিন্তু কিছুই স্পষ্ট পোস্ট trib চিন্তা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সামনে যিশুর আগমন কিছুই আছে যে না।

তৃতীয়ত, ভবিষ্যদ্বাণী সত্যিই প্রাসঙ্গিক। এটি গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু কিনা মতবাদ বাইবেলের বা না, এবং এটা অন্য কথায় আল্লাহর বাণী সিদ্ধান্ত নিতে মধ্যে হয়।

পরমানন্দ হয় "আসন্ন" বা সংশ্লিষ্ট

1 থিষলনীকীয় 1:10 - আর স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র আল্লাহ যাকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত যীশু যিনি আমাদের ক্রোধ থেকে উদ্ধার করেছেন আসার জন্য অপেক্ষা করতে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ যখন আমরা পরমানন্দ সম্পর্কে কথা বলতে এর NE, যে এটি "আসন্ন," যার মানে এটা এর সাথে সম্পর্কিত করা হয়, এবং কিছু আপনি যে কোনো সময়ে ঘটতে আশা হয়।

একটি ঘটনা বা অবস্থা যে সম্পর্কে ঘটতে - শব্দ "আসন্ন" মানে "গুণমান বা সম্পর্কে ঘটতে হচ্ছে শর্ত" হয়। সুতরাং যখন আমরা প্রভু "imminenta" বা শেষ সময় ভবিষ্যদ্বানী সাথে সম্পর্কিত প্রত্যাবর্তন তো দূরের কথা, তাই এটি কেবল এর মানে হল যে গির্জায় যীশু ফেরত যে কোন সময়ে দেখতে পারেন, কোন পূর্বগামী অক্ষর ছাড়া।

শব্দ "অপেক্ষা করুন" এই বাইবেল শ্লোক মধ্যে শব্দ "anamenein" যার অর্থ হল থেকে অনুবাদ হয় "কেউ আসার জন্য অপেক্ষা করতে।" এটা তোলে ব্যক্তি অপেক্ষা করছে এর "সক্রিয়" মনোভাব ও ভূমিকা দেখায়।

পরমানন্দ - একটি স্বাক্ষরবিহীন ঘটনা

ডি মণ্ডলীর পরমানন্দ করতে এবং একমাত্র উপায় "আসন্ন" এবং স্বাক্ষরবিহীন হতে পারে, এটি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর বা বছর শেষ সপ্তাহে সামনে সঞ্চালিত হবে। অন্য কথায়, কোন ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ লক্ষণ পরমানন্দ, অথবা এমন কিছু বিষয় যা পরিষদের এটা আগে ঘটবে যে, এই ঘটনা ঘটতে পারে সচেতন হওয়া উচিত নিকট আসবে।

তাহলে গির্জা কিছু নিদর্শন জন্য অপেক্ষা করবে, তাই হবে না, অথবা করার প্রয়োজন হতে "ক্রমাগত প্রভুর রিটার্ন জন্য অপেক্ষা করুন।"

যীশু প্রোফাইল আগমন

টি পরমানন্দ ভিন্ন অসুস্থ যিশুর প্রোফাইল আয় "আসন্ন" হয়, তারপর কিছু প্রমাণ বা ঘটনা পূর্বে যীশুর কাছে জৈতুন পাহাড়ের উপরে তাদের পা লাগাতে পারেন হতে হবে।

প্রথমত, ইস্রায়েল তাদের দেশে ফিরে হতে হবে। খ্রীষ্টশত্রু ধাপ ধাপ এগিয়ে থাকতে হবে, এবং আমরা নির্জনতা এর কদর্যতা, পশুর অনুভব করতে আছে। দুজন ভাববাদী এছাড়াও 3.5 বছর সময় এগিয়ে আর প্রচার আসতে হবে, এবং ঈশ্বরের বিচার এবং ক্রোধ এই পৃথিবীর উপর ঢেলে দিতে হবে। অবশেষে, প্রতিটি জাতি ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে চালু করতে হবে, এবং বাইবেল আর্মাগেডন কল করে তবে আমরা এটি পেতে হবে।

সমর্থনকারী শব্দের অভাব

ডি এবং যে গুরুত্বপূর্ণ, যখন আমরা পরিষদের পরমানন্দ সম্পর্কে কথা বলতে, আপনি কেবল মোট অভাব সমর্থনকারী শব্দের পাওয়া যায়, তবে যারা ধৈর্য্যধারণ করেছে জন্য অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতি ওভাররাইড করতে ও, বা প্রতিশ্রুতি হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর দুর্ভোগ সময় তাদের জীবন দিতে করতে হবে তা হল খ্রীষ্টশত্রু রায়ের সময় বল।

এটা উপায় যে গির্জা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময়ের মধ্য দিয়ে যেতে ধার্য ছিল হবে, লর্ড স্পষ্টত প্রস্তুত এবং এই তার ধর্মসভা সতর্ক হবে।

বাক্য আমাদের আহ্বান

জি uds শব্দ ধারাবাহিকভাবে আমাদের আহ্বান যিশুর আগমন করে, এবং একারণে কোন পূর্বগামী অক্ষর ছাড়া একটি জেনুইন ঘটনা একটি ধ্রুবক প্রত্যাশা আছে। এখানে প্যাসেজ উভয় নির্দেশ এবং আমাদের দেখাচ্ছে যে গির্জা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ধ্রুবক প্রত্যাশা বাস আবশ্যক তার লোকদের কাছে আসতে হয় কিছু উদাহরণ দেওয়া হল:

রোমীয় 13: 11-12 - যে সব চিন্তা-ভাবনা, আরও অনেক কিছু, যেমন তোমরা জান কি সময় দুর্ভোগ, যে সময় এসেছে তোমাকে ঘুম থেকে জাগতে জন্য। এখন চেয়ে যখন আমরা বিশ্বাস হল আমাদের পরিত্রাণের সন্নিকট। রাত পর্যন্ত ব্যয় করা হয় দিন কাছে এসে গেছে। তাই, আসুন আমরা অন্ধকারের কাজ বন্ধ নিক্ষেপ ও আলোর বর্ম করা যাক। 

1 করিন্থীয় 1: 7 - যাতে তোমরা, কোন উপহার পিছনে যখন আমি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের, উদ্ঘাটন জন্য অপেক্ষা করুন। 

ফাইল 3:20 - আমরা আমাদের নাগরিকত্ব থাকবে স্বর্গে, এবং সেখান থেকে আমরা অপেক্ষা করুন, এবং পরিত্রাতা হিসাবে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের।

ফিলিপীয় 4: 5 - আপনার নম্রতা সব পুরুষদের হয়ে ওঠো। প্রভু কাছাকাছি হয়! 

1 থিষলনীকীয় 1:10 - এবং যিনি আমাদের আসছে ক্রোধ থেকে রক্ষা করেন স্বর্গ থেকে তাঁর পুত্র যাকে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত যীশু, অপেক্ষা করুন।

চামচিকা 2:13 - যখন আমরা সুখী আশা জন্য এবং আমাদের মহান ঈশ্বর এবং ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের, মহিমান্বিত প্রকাশমান এর অপেক্ষা করুন।

হিব্রুদের কাছে পত্র 9:28 - এবং তিনি একটি দ্বিতীয় সময় আউট প্রদর্শিত হবে, পাপ কিন্তু যাঁরা তাঁর জন্য অপেক্ষা করছে সংরক্ষণ করতে বহন করতে হয় না।

ইব্রীয় 10: 37 - এখনো অল্প অল্প সময়ের মধ্যে, সে আসা হয়, এবং তিনি বিলম্ব হবে না।

যাকোব 5: 7 - অকাতরে তাই ভাইয়েরা অপেক্ষা করুন, যতক্ষণ পর্যন্ত না প্রভু আসে।

যাকোব 5: 8 - তোমরা টেকসই হতে হবে এবং প্রভুর আসছে কাছাকাছি জন্য তোমাদের হৃদয়ের জোরদার।

1 পিতর 4: 7 - সব কিছুর শেষ কাছাকাছি।

যিহূদা 1:21 - নিজেদের ঈশ্বরের প্রেমে রাখা, যখন আপনি সুতরাং এরই প্রতি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের জন্য অপেক্ষা আপনাকে অনন্ত জীবন দিতে হবে।

3:11 আপ - আমি শীঘ্রই হবে। ধরুন আপনি কি, যাতে কেউ আপনার মুকুট নিতে হবে।

প্রকাশিত কালাম 22: 7 - "দেখ, আমি শিগ্গির আসছি।

প্রকাশিত বাক্য 22:20 - তিনি, যিনি এই জিনিস সাক্ষ্য বলেন, "হ্যাঁ, আমি শিগ্গির আসছি। '" আমেন, আসা, প্রভু যীশু!

তাই এই বাইবেলে প্যাসেজ আমাদের প্রত্যাশা যে পরিষদের থাকা উচিত দেখায় যে কিছু ছিল না। যে শব্দ প্রভুর সাথে সম্পর্কিত ফিরে আসুন, এবং পরিষদের কথা বলতে সবসময় প্রস্তুত করা প্রয়োজন। তারা প্রভুর ফেরত পূর্বে লক্ষণ ছাড়া সম্পর্কে কথা বলতে, এবং তারা তাদের হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সংক্রান্ত ছাড়া সান্ত্বনা ও উৎসাহ প্রদান।

আসুক - তুমি আমাদের রব এসে

1 করিন্থীয় 16:22 - যে কেউ প্রভু ভালবাসে না, তবে সে অভিশপ্ত হইবে। মারানা থা।

যিশুর ফেরতের ধ্রুবক প্রত্যাশা বাস করতেন প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে সবচেয়ে জোরালো আর্গুমেন্ট NE উপায় তারা একে অপরের দেখলেও হয় এবং পল তার চিঠি এক ব্যবহার করে: Marana'ta।

শব্দ Marana'ta আরামাইক এবং এর মানে হল "আপনি আমাদের প্রভু আসুন হয়!" এটা পরিষদের ইচ্ছা একটি অভিব্যক্তি এবং বুঝতে যে প্রভু যে কোন সময়ে আসতে পারে ছিল। সুতরাং যখন পল 1 ক্লোজিং অভিবাদন লিখেছেন করিন্থিয়ান্স 16, সে বলেছে যে কেউ যদি প্রভু ভালবাসে না তিনি "অভিশাপ" হইবে। শব্দ ক্রুদ্ধ মানে, এবং তারপর থেকে "মারানা থা," অভিশপ্ত প্রভুর আসছে।

পরিষদের একটি প্রত্যাশা যে, মাবুদ আসতে হবে আছে না করে থাকেন, তারা এই অভিবাদন, যা উভয় একটি প্রার্থনা একটি অনুরোধ এবং যিশুর রিটার্ন জন্য একটি কল ব্যবহার ছেড়ে দিয়েছেন।

পল পালনকর্তা জন্য অপেক্ষা

1 থিষলনীকীয় 4:15 - আমরা প্রভুর বার্তা দ্বারা তোমাদের বলছি, যে আমরা যাঁরা তখনও পৃথিবীতে জীবিত প্রভুর আসার থাকা তাদের যাঁরা মারা গিয়েছে বিরত থাকিবে না    

পল শব্দ ব্যবহার করে "আমরা" যখন তিনি যারা জীবিত এবং প্রভু, যা বলে যে পরমানন্দ মূলত ইতিমধ্যে পল সময় ঘটতে পারে আগমনের থাকা উল্লেখ করা হয়।

যাকোব 5: 8 - তোমরা টেকসই হতে হবে এবং প্রভুর আসছে কাছাকাছি জন্য তোমাদের হৃদয়ের জোরদার,

পৌলের দিনের ট্র্যাক প্রভুর রিটার্ন ঘনিষ্ঠ ছিল, এবং তিনি ধর্মসভা স্বর্গ থেকে যীশুর ধ্রুবক প্রত্যাশা বাস করতে উৎসাহিত করে।

আমরা যখন টক টাইম আমরা যা আমরা বাস ব্যাখ্যা করে, এবং বিশ্বাস করি যে আমরা প্রজন্মের যে প্রভুর রিটার্ন অভিজ্ঞতা হবে হয়, তার কারণ হল আমরা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর এর ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ চরিত্র তুলনা করুন। কারণ লক্ষণ আমরা দেখতে পারি যে, মাবুদ দিবস সমীপবর্তী হয়, এবং প্রসববেদনা বৃদ্ধি পারে।

অন্য কথায়, অভ্যন্তরীণ ও বহিস্থিত লক্ষণ যে মণ্ডলীর পরমানন্দ নির্দেশ করে যে 70th এবং বছর শেষ সপ্তাহে সমীপবর্তী হয়, এবং এইভাবে।

অ্যাপোস্টিলিক বাবারা

জে Esse বন সিলভার, তার বইয়ে লিখেছিলেন, "প্রভুর রিটার্ন অ্যাপোস্টিলিক পিতা লিখেছিলেন:" তারা তাঁর সময় প্রভুর রিটার্ন প্রত্যাশিত। তাদের ধারণা ছিল সময়, সম্পর্কিত ছিল যেমন পালনকর্তা তাদেরকে শিক্ষা দিয়েছিলেন একটি বিনিদ্র মনোভাব আছে। (13)

জন এফ Walvoord, একজন খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ এই ভাবে সংক্ষিপ্ত বিবরণ: "প্রাক trib কেন্দ্রীয় উপাদান উরু, যথা পালনকর্তা imminenta তত্ত্ব এবং সম্পর্কিত ফিরবে, কয়টার গীর্জায় একজন বিশিষ্ট ভূমিকা, যিনি প্রভুর লাগাতার প্রত্যাশা বাস করতেন জন্য আসছি তার সমাবেশ। (12)

উপসংহার

এইচ istorien আমাদের দেখায় যে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ দৃষ্টি মহান অভাব, বা প্রায় 1,000 বছর রেফর্মেশান পর্যন্ত জন্য ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দের আধ্যাত্মিকীকরণ, সত্ত্বেও তাই গির্জা ইতিহাস যে প্রাচীন গির্জা এবং তাড়াতাড়ি বাবারা যিশুর আসছে একটি ধ্রুবক প্রত্যাশা ছিল।

প্রি-millennialism, যার মানে যে, যিশুর আগমন ঘটবে সামনে মিলেনিয়াম আক্ষরিক প্রায় ইফেসাসে, 431 খ্রিস্টাব্দে একটি জগদ্ব্যাপী পরিষদের কাউন্সিল পর অদৃশ্য, এটা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, এবং এই হিসাবে খারেজি গণ্য। এটা তোলে রেফর্মেশান যে আমরা দেখতে পারে কিভাবে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ শব্দ আবার জীবিত করা হয়ে ওঠে সময় পরে ছিল।

প্রি-trib মতবাদ জন দার্বি এর পছন্দ 1800 systematized হয়েছিল, কিন্তু যদি বলা হয় যে মতবাদ, যে সময় আগে উপস্থিত করেনি হিসাবে দাবি করতে যে "বিশ্বাস দ্বারা আত্মপক্ষ সমর্থন" একটি সত্য মতবাদ সামনে মার্টিন লুথার এই সম্পর্কে উদ্ঘাটন পেয়েছি ছিল না। একথাও ঠিক যে লোকের বিশেষ পদ্ধতিতে 1500s আগে "বিশ্বাস দ্বারা আত্মপক্ষ সমর্থন" প্রচারিত, কিন্তু প্রভু ব্যবহৃত মার্টিন লুথার আলো সত্য আনতে। একই ভাবে তিনি পরমানন্দ এবং যিশুর আগমন পরিপ্রেক্ষিতে জন দার্বি সঙ্গে করেনি।

আমরা প্রভুর রিটার্ন জন্য অপেক্ষা করছে

পি recis যে শব্দ আমাদের কল হিসাবে আমরা প্রভুর আসছে অপেক্ষা করুন। আমরা বিশেষ অক্ষর জন্য অপেক্ষা করে না, বা একটি নির্দিষ্ট ঘটনা ঘটবে যে পরমানন্দ সাথে সংযুক্ত আছে। যীশু যে কোনো সময়, যা পরামর্শ ও উৎসাহ যে প্রভু আমাদের জন্য রয়েছে এ আসতে পারেন। ধ্রুব প্রত্যাশা যিশু যে কোন সময় ফিরে আসতে পারেন।              

এটা তোলে থিষলনীকীর গির্জায় পল সান্ত্বনা ছিল, এবং ঠিক এরকমই হতো আমাদের জন্য সান্ত্বনা হয়। আমরা তাঁকে আসতে উদ্ধার করতে এবং আসা ক্রোধ থেকে আমাদের রক্ষা জন্য অপেক্ষা করছে (1 থিষলনীকীয় 1:10)

যীশু শীঘ্রই আসছে!

তথ্যসূত্র:

  1. "প্রাচীন ঈসায়ী জামাতের মধ্যে বাবারা"
  2. পল বুইয়ার হইবে যখন সময় আর হইবে: পৃষ্ঠা 75: আধুনিক আমেরিকান সংস্কৃতি (Belkndap প্রেস, 1992 কেমব্রীজ, এমএ) ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাস
  3. পল এন Benware বোঝার শেষ টাইমস ভবিষ্যদ্বাণী 1955 পৃষ্ঠা 197-198)
  4. টমি আইস, "মর্গান এডওয়ার্ডস: একটি প্রাক-দার্বি Rapturist," রক্ষনশীল থিওলজিক্যাল Jounal, 1997 পৃষ্ঠা 4-12।
  5. ডেভ Macpherson, অবিশ্বাস্য প্রাক Trib আদি, 1973
  6. র্হম্মা মেষপালক, র্হম্মা এর Sherherd এর complte লেখা একটি কপি ইন্টারনেটে পাওয়া যাবে।
  7. ইন্টারনেটে ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া মধ্যে "সেন্ট Ephraem '
  8. Crutchfield "ধন্য আশা এবং অ্যাপোস্টিলিক বাবারা ক্লেশ, পৃষ্ঠা 88-101
  9. পল এন Benware বোঝার শেষ টাইমস ভবিষ্যদ্বাণী, 1995 পৃষ্ঠা 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. ক্লেমেন্ট প্রথম পত্রের, 23 (লিখিত 96 খ্রিস্টাব্দ)
  12. জন এফ Walsvoord, পরমানন্দ প্রশ্ন সংশোধিত এবং বৃহদাকার সংস্করণ, Zondervan, গ্র্যান্ড নদীপ্রপাত, 1979, 51 তম
  13.  জেসি সিলভার বন, লর্ডস রিটার্ন, নিউ ইয়র্ক 1914, 62-63
  14.  ঘন্টা "পৃষ্ঠা 221-222 থেকে রাখা


পর্ব 5

ডি এবং এই সিরিজের "যিশুর কষ্ট সামনে আগমন," যা বছরের শেষ সপ্তাহ পর্যন্ত ঈশ্বরের নববধূ এবং মণ্ডলীর সামনে একটি পরমানন্দ জন্য একটি প্রতিরক্ষা পঞ্চম অংশ, এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর তার সূচনা পায়।

যদিও পরমানন্দ NT তে এবং পরিষদের গোপন করার জিনিস এক, তাই আমরা এখনো ইমেজ এবং জি.টি. মধ্যে প্রতীক মাধ্যমে একটি লাল থ্রেড দেখতে পারেন। এই পোস্টটি গল্প যে হনোক অনেক, রেবেকা ও ইসহাকের রুথ, রাহব, এবং দানিয়েল ও দেখায় কিভাবে প্রভু অভাব-অনটন ও পরিষদের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত একটি আদ্যস্থল লাগে। আমরা হনোকের গল্প দিয়ে কালানুক্রমে শুরু করুন:

হনোক

1 আদিপুস্তক 5:24 - হনোকের এই পদ্ধতিতে ঈশ্বরের সঙ্গে পদচারণা, তিনি ছিলেন না, ঈশ্বর তাকে গ্রহণ জন্য।

Nok নানাভাবে একটি পুরানো testamentlig পরিষদের মণ্ডলীর পরমানন্দ জন্য প্রি-শট, যা উভয় জন্ম নিজেই একটি ইশারা হতে পারে, কিন্তু সময় দফা জন্য হয়।

মুখ মৃত্যুর ছাড়া

ইব্রীয় 11: 5 - বিশ্বাস হনোক মৃত্যু মুখোমুখি ছাড়া দূরে নিয়ে যাওয়া হয়। তাঁরা দেখলেন তাকে পাই নি, কারণ ঈশ্বর তাকে মনে মনে গ্রহণ করেছে। 

Nok মৃত্যুর চাকন ঈশ্বর হলেন তাকে গ্রহণ করেছে ছাড়া ধরা হয়। হনোক ধর্মসভা যারা একই বিস্ময়কর প্রতিশ্রুতি আছে একটি চমত্কার ভূমিকা মডেল টা কোথায়।

যে একদিন মনোনীত মানবগোষ্ঠী, পালনকর্তাকে ধরা থেকে, কিন্তু মৃত্যুর সম্মুখীন হতে এবং যারা পূর্বে ঘুমিয়ে নিয়েছেন, তাই আমরা যারা এখনও তখনও পৃথিবীতে জীবিত থাকব আকাশে তার সাথে দেখা করতে প্রভু অ্যাপয়েন্টমেন্ট ধরা হয়।

মানুষ তিন ধরণের

ডি এবং যারা নোহের বাস করতেন আগে বন্যা এসে তিন বিভিন্ন ধরণের ছিল। এটা তোলে কাফেরদের প্রভু, যেখানে সব বন্যা মধ্যেই শেষ হয়ে বাণী প্রত্যাখ্যাত হয়েছে। এটা তোলে নোহ ও তার পরিবার যারা বন্যা মাধ্যমে সংরক্ষিত ছিল, এবং এটি হনোক যিনি প্রভুর কাছে পাঠ করা হয়ে গেছে আগেই বন্যা এসে ছিল।

তাদের নিজস্ব পদ্ধতিতে প্রতিটি সেইসব মানুষ যে আমরা আজ আমাদের সময় সঙ্গে তুলনা করতে পারবেন তিনটি ভিন্ন শ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব করে। ঠিক একই ভাবে যে আমরা দিনে মানুষ যখন আমরা কষ্ট দিকে এগোচ্ছে এবং সময় শেষ হয় তিন প্রকারঃ দেখুন।

যারা চলতেন

এম änniskorna যারা নোহের দিনের বন্যায় ধ্বংস হয়ে কাফের, যারা তাদের পরিত্রাতা হিসাবে যীশু করার জন্য গ্রহণ করেছে প্রতিনিধিত্ব করে। সেইসব মানুষ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর ঢোকা হবে, এবং খোদার গজব উন্মুক্ত করা। যারা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর তওবা না যীশু দ্বারা বিচার করা হবে এবং তারপর আগুনের অগ্নিসদৃশ হ্রদ মধ্যে নিক্ষেপ করা হবে।

নোয়া ইস্রায়েল

এন OA ইস্রায়েলের বেঁচে থাকা লোকদের য়ে প্রভু 1000 বছর রেইচ সঙ্গে তাদের প্রতিজ্ঞা সম্পন্ন হবে প্রতিনিধিত্ব করে। নূহ এইভাবে ইস্রায়েল, যা একটি নির্দিষ্ট উপায় হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় রক্ষা করা হবে মনোনীত করা হয়। হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর মধ্যে 3.5 বছর মরুভূমিতে পালিয়ে যেতে যেখানে প্রভু তাদের খ্রীষ্টশত্রু এবং তার নিপীড়ন জন্য রক্ষা করবে ইহুদী বিশ্বাসী হবে। নূহ বন্যা মাধ্যমে সংরক্ষিত হয় এবং সেখানে ইহুদি মানুষ হতে একটি অংশ হতে হবে।

হনোক ধর্মসভা একটি ছবি

Nok ধর্মসভা, যিনি বন্যা এবং ঈশ্বরের রায় অংশ যখন তিনি ধরা এবং ঈশ্বরের দ্বারা গৃহীত আগে বন্যা এসে পরার ছিল না একটি ছবি।

হনোক একটি সময় যখন জীবিত ছিলেন তখন প্রভু বিশ্বের গণ্য। যখন পাপ এর লক্ষ্য পৌঁছেছেন, এছাড়াও নোহের দিনে পাপ উপর ঈশ্বরের রায় আসেন এবং তিনি মহাপ্লাবন পাঠালেন, কিন্তু তারপর ছিল হনোক ইতিমধ্যে পালনকর্তা পর্যন্ত ধরা। বন্যা খোদার গজব একটি ছবি পৃথিবী কাছে পাঠিয়ে দেব, আর শেষ বার দুষ্ট মানুষ - আসতে ক্রোধ (1 থিষলনীকীয় 1:10)। শুধু হনোক যেমন, এছাড়াও পরিষদের আগে তার vredenstid পৃথিবীর উপরে খুঁজে যায় raptured করা হবে।

অনেক

2 পেড্রো 2: 6-9 - সদোম ও ঘমোরার গ্রাম তিনি ধ্বংসের নিন্দা জানানো হয়। তিনি তাদের খাক রাখা এবং যা দুষ্ট ঘটতে হবে একটি উদাহরণ হিসাবে দিলাম। কিন্তু তিনি ধার্মিক লোট, যিনি দুষ্ট চরিত্রহীন জীবন দ্বারা নিদারুণ যন্ত্রণাই ছিল সংরক্ষিত হয়েছে। - ধার্মিক ব্যক্তি তাদের মধ্যে যথা বয়স তখন দিনের পর দিন দেখা এবং মন্দ তারা করেনি শুনে তাঁর ধার্মিক আত্মা নিদারুণ যন্ত্রণাই যায়নি। - প্রভু কিভাবে প্রলোভন হইতে ধার্মিক বিলি এবং অন্যায্য গ্রেপ্তারের রাখা এবং শেষবিচারের দিন পর্যন্ত তাদের উপর আযাব নাযিল জানেন। ইংরেজি অনুবাদ: প্রলোভন থেকে ধার্মিক উদ্ধার করতে

এন পিতর লেখেন এবং তার চিঠির এক গির্জা, তিনি একটি প্রোটোটাইপ যেমন অনেক উদাহরণ ব্যবহার শিক্ষা দেয়, এবং আমাদের উপায় বাস্তবসম্মত উদাহরণ দেয় প্রভু সময় এবং স্থান যখন এটি এবং বিচারের সময় ঈশ্বরের বিচার আসে থেকে তার লোকদের সংরক্ষণ ( বিচারের থেকে - eng অনুবাদ)।

আব্রাহাম মনে করিয়ে দেয় প্রভু

1 আদিপুস্তক 18: 23-25 ​​- অব্রাহাম প্রভুর কাছে এলেন এবং বললেন, "তুমি খারাপ লোকদের সংগে সৎ ধ্বংস করে ফেলবেন হয়তো পঞ্চাশ শহরের মধ্যে সৎকর্মশীল আপনার কাছে ধ্বংস করে ফেলবেন এবং পঞ্চাশ সৎকর্মশীল যে জন্য জায়গা অনাবশ্যক। নেই? দূরে এটা কি ঠিক দুষ্টের সহিত ধার্ম্মিককে ডাই যাক যে ভালো কিছু করতে। তারপর দুষ্ট সঙ্গে মাত্র যোগ দেবে। এই আযাবকে সুদূরপরাহত, তিনি পৃথিবীর সমস্ত বিচারক করতাম না ? '

একজন Braham প্রভু সদোম ও ঘমোরা সম্পর্কে তাদের যুক্তি স্মরণ করিয়ে, এটা দুষ্ট সহ ধার্মিক ধ্বংস করতে তার প্রকৃতি পরিপন্থী।

আমাদের অনেক উদাহরণ দিয়ে, পিটার্স শেখায়, দেখাতে হবে যে অনেক একটি অস্থায়ী উদাহরণস্বরূপ ছিলেন না কিন্তু ঈশ্বরের দিক থেকে একটি সাধারণ নীতি, প্রভু সর্বদা "সংরক্ষণ প্রলোভন হইতে ধার্মিক"

প্রভু অনেক শহরে কাছ থেকে তা হরণ

ডি এবং পালনকর্তা হিসাবে রায় থেকে অনেক সংরক্ষিত শহরের বাইরে যেতে হবে, তাকে সদোম থেকে শারীরিকভাবে সরাতে ছিল। প্রভু কেবল শহর নয় বিচার করবেন না পারে এবং এত লম্বা ছিল যে অনেক শহরে শারীরিকভাবে ছিল কিছু করতে।

অনেক ধর্মসভা, যা তারপর যে ঈশ্বরের আদালতের রায় খুঁজে যায় সামনে সময় এবং স্থান থেকে নেওয়া হয় এর একটি ছবি। এটা তোলে প্রভুর প্রকৃতিতে অন্য কথায় দুষ্ট সহ ধার্মিক বিচার করতে না হয়।

রেবেকা ও ইসহাকের

1 আদিপুস্তক 17: 4 - "দেখ, আমার এই যে ব্যবস্থা তোমার সঙ্গে রয়েছেন: আপনি বহুজাতির পিতা হয়ে যাবে।

1 আদিপুস্তক 17: 6 - আমি তোমাকে খুব উর্বর করব, আর জাতির থেকে এসেছ, এবং রাজাদের আপনার কাছ থেকে আসবে।

ইন Saks জন্ম অব্রাহাম ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি একটি সিদ্ধি ছিল। প্রভু আব্রাহাম সারাহ সঙ্গে একটি ছেলে প্রতিশ্রুত এবং ইব্রাহীমের একটি মহান জাতি, ইসহাকের মাধ্যমে বহু জাতির পিতা হয়ে যাবে।

প্রভু ইব্রাহীমের হৃদয় পরীক্ষা

এন সারা নব্বই বছর বয়সী হয়, প্রসব, তিনি তার ছেলে তার বৃদ্ধ বয়সে, প্রতিশ্রুত ঠিক ভাবে যে প্রভু অব্রাহাম ও সারা প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। ইসহাক তাদের একমাত্র সন্তান, তবু বলব প্রভু তাঁর চুক্তির মাধ্যমে তাঁর প্রতিশ্রুতি অনুসারে কাজ করবেন।

কিছু সময় পরে ইব্রাহীমের হৃদয় পালনকর্তা চেষ্টা, এবং তাকে ত্যাগ করতে দূরে তিন দিনের পথ যেতে জিজ্ঞাসা। কোরবানগাহের উপরে পোড়ানো-উৎসর্গ ইসহাক, তার একমাত্র এবং দয়িত পুত্র হবে।

ইসহাক, খ্রীষ্টের একটি ছবি

এন আব্রাহাম পালনকর্তার অনুগত, তাই পুরো ঘটনা কি ঈশ্বর ক্রুশে কিছু 2,000 বছর পরে করেনি একটি ছায়া, এবং সেখানে ইতিহাস সুপারিশ যে ইসহাক যিশু খ্রিস্টের একটি স্পষ্ট ছবি অনেকটা হল:

ইসহাক এইভাবে যীশু একটি স্পষ্ট ছবি, এবং কাজের যে ক্যালভারী এর ক্রুশে ঘটেছে। আব্রাহাম অবস্থা পালনকর্তা সম্পূর্ণভাবে বিশ্বস্ত, এবং ঈশ্বরের বিশ্বাস করতেন যে ইসহাক শিকার পরে আবার পুনরায় শুরু হবে।

দাস ইলীয়েষর - পবিত্র আত্মা একটি ছবি

1 আদিপুস্তক 15: 2-3 - কিন্তু অব্রাম বললেন; "প্রভু, প্রভু তুমি আমাকে কি দেবে? । দেখতে দেখতে আমি দূরে নিঃসন্তান যান, এবং আমার বাড়ির উত্তরাধিকারী দামাস্কাসের ইলীয়েষর হয় "অব্রাম আরো বলেন; "দেখ, আমি কোনো সন্তানসন্ততি উত্পাদিত নি। আমার পরিবারের একজন আমাকে উত্তরাধিকারী হবে। "

এস unifier যখন ইসহাক বিয়ের কনে খুঁজে পেতে, আব্রাহাম ইস্হাকের জন্য একজন নববধূ, তার নিজের পরিবার মধ্যে এটি তার গৃহস্থালি, ইলীয়েষর তার প্রাচীনতম দাস পাঠায়। কোথাও অধ্যায় 22 পুরো বিবরণ, আমরা চাকরের নাম দেখতে পাচ্ছি। কিন্তু আছে 1 Exodus Chapter 15: 2 আমরা যে ইব্রাহীমের জ্যেষ্ঠ দাস ইলীয়েষর নামে, এবং প্রাথমিকভাবে ইব্রাহীমের বাড়িতে উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন শিখতে।

যোহন 15 সালে: 26-27, আমরা পবিত্র আত্মা সম্বন্ধে অনেক কিছু শিখতে। তিনি পিতার অংশ নয়, এবং খ্রীষ্টের সাক্ষ্য দেন। তিনি আমাদের সাহায্যকারী এবং সত্য আত্মা।

দাস ইলীয়েষর পবিত্র আত্মার একটি ছবি। তাকে ইব্রাহীম কর্তৃক প্রেরিত হয়েছে। তিনি বেনামী ছিল এবং নিজেকে সম্পর্কে কথা বলতে পারি না তবে রেবেকা আইজাক জন্য ভবিষ্যতে নববধূ জন্য সাক্ষ্য। একইভাবে ভাষী, পবিত্র আত্মা নিজের সম্বন্ধে নয়, কিন্তু প্রতি নির্দেশ এবং গির্জায় যীশু বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছে। ইলীয়েষর কূয়ার, যা আমাদের জীবনে পবিত্র আত্মা এর পাতন একটি ছবি হতে পারে এ রেবেকা দেখা। নাম ইলীয়েষর পবিত্র আত্মা "সান্ত্বনাকারী" হিসেবে একই মানে।

রেবেকা - খ্রীষ্টের নববধূ

পি একই ভাবে ইসহাক খ্রীষ্টের একটি ছবি, এবং দাস ইলীয়েষর পবিত্র আত্মা একটি ছবি, রেবেকা চার্চ, খ্রীষ্টের ব্রাইড একটি প্রকার।

রেবেকা আব্রাহাম, কে ব্যাবিলনিয়া রাখা হিসাবে একই শহর থেকে আসে। ব্যাবিলনের এই বিশ্বের, যিনি গির্জা ইচ্ছা ও বাইরে গ্রহণ করা একটি ছবি। রেবেকা অব্রাহামের আপেক্ষিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে ভাষী, অব্রাহামের বংশধর, সমস্ত খ্রিস্টান সমান। (রোম 4:16)

রেবেকা এছাড়াও ইলীয়েষর উপহার গ্রহণ যখন সে তাকে পূরণ করে যা পবিত্র আত্মা একই ভাবে, পরিষদের তাদের ইচ্ছার অনুযায়ী graces। রেবেকা দাসের সঙ্গে কথা বলেছিলেন, তখন সে বাড়িতে চলে এবং আমাদের সবকিছু সে দেখা যায় এবং অভিজ্ঞতা হয়েছে বলে। পরিষদের এর টাস্ক বাইরে গিয়ে সম্পর্কে "ভালো খবর" কথা এবং যা প্রভু আমাদের জীবনে কাজ করেনি সাক্ষ্য হয়।

রাত থেকে উদ্ধার

টি jänaren ইলীয়েষর শহরে যেখানে রেবেকা বসবাস ভাল সন্ধ্যায় আসে। রাত symbolizes বিশৃঙ্খলা, বিশৃঙ্খলা, যেখানে রাত আসছে, যা হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর একটি ছবি ও প্রভুর দিবস।

আমরা 1 আদিপুস্তক 24:63, যেখানে ইসহাক সন্ধ্যায় তাঁর ভাবী কনেকে পূরণ করে একই উপায়ে তা দেখুন। সে পাবে, আর তিনি তার তার মায়ের তাঁবু, যেখানে রেবেকা ইসহাক স্ত্রী হয়ে মধ্যে নিয়ে আসে।

খ্রিস্ট একটি বিশুদ্ধ কুমারী

ভী শিখতে রেবেকা একটি যুবতী, যারা কোন এক ঘনিষ্ঠ এসেছিল (1 আঁচলা 22:16) হয়। একইভাবে, খ্রিস্ট একটি বিশুদ্ধ কুমারী হিসাবে ধর্মসভা, এবং মানুষের বাগদত্তা।

গল্প, এক আঁচলা 24 শেষে: 62-67, আমরা দেখতে যে ইসহাক (বর) সন্ধ্যা ফিরে, রাত (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর) আগের, ইলীয়েষর (পবিত্র আত্মা) সম্পর্কে (পরমানন্দ) রেবেকা (নববধূ) আনতে পূরণ হয় ইসহাক প্রথমবারের সামনাসামনি। একইভাবে, পবিত্র আত্মা, ধর্মসভা উপড়ে ফেলার, সন্ধ্যায়, আগে তার রাত কষ্ট শুরু, এবং আমরা দেখতে এবং প্রথমবারের মত প্রভু, আমাদের বর পূরণের পাবেন।

রাহব

জশুয়া 1:। 2 - "আমার দাস মোশি মারা গেছে এখন, উঠা যর্দন নদী পার হয়ে, আপনি কি এই সব লোকদের, জমি আমি ইস্রায়েলের লোকদের যা দিতে মধ্যে। 

এইচ রাহব এর istorien 1 আদিপুস্তক অধ্যায় 24. ঐতিহাসিকভাবে এ ইসহাক ও রেবেকা পর প্রায় 500 বছর সেট করা হয়, অনেক এই সময়ের মধ্যে ইসরাইল দেখা যায় নি।

ইস্রায়েল মিশরের দাসত্ব একটি নির্দিষ্ট সময়ের অভিজ্ঞতা হয়েছে, এবং তারপর কিভাবে প্রভু দৈবক্রমে মুক্ত তারা পুনরায় মোশির দ্বারা দাসত্ব থেকে বের সংরক্ষিত হয়েছে। পরে ইহুদি লোকদের 40 বছর মরুভূমিতে ওয়ান্ডারড, আপ জশুয়া প্রভু, যারা মানুষ নেতৃত্ব শত্রু সর্বনাশ এবং প্রতিশ্রুত প্রতিশ্রুত ভূমি যে ঈশ্বর প্রতিজ্ঞা করেছিলেন নিতে হবে ভ্রমণ।

জেরিকো দুই চর

জস 2: 9 - "আমি জানি যে প্রভু তোমাদের এই জমি দেওয়া হয়েছে এবং যে তোমাদের মধ্যে সন্ত্রাসী আমাদের উপর পতিত হয়েছে, এবং সমস্ত অধিবাসীদের তোমাদের জন্য আশংকা যে। 

ইন efore যে ইস্রায়েল জেরিকো দখল করে, দুই চর পাঠানো জমি ও জেরিকো শহরের বাইরে গুপ্তচর। চর আবিষ্কার এবং পতিতা রাহব, যিনি শহর ভাবেন পুরুষদের জন্য খুঁজছেন সেটা জন্য দুটি চর লুকায় আশ্রয় চেষ্টা করতে লাগল।

রাহব মুক্তকণ্ঠে তাঁর বিশ্বাস ও স্কাউট জন্য তার দোষী সাব্যস্ত, ইস্রায়েলের ঈশ্বর তাদের জমি দিয়েছেন। কেন স্কাউট তার উভয় তার দিন ইস্রায়েল শহর দখল করে তার পরিবারের জন্য, সুরক্ষা প্রতিশ্রুতি দিতে তিনি অনুরোধ।

রায় থেকে উদ্ধার

উইন্ডোতে TT লাল স্ট্রিং, চিহ্ন হবে যে এটি ছিল যেখানে রাহব ও তার পরিবারকে একত্রিত করা হয়। যখন ইসরাইলি সেনারা স্ট্রিং দেখে ডাউনলোড এবং তাদের ধ্বংস ঠিক যেমন চর প্রতিজ্ঞা করেছিলেন থেকে রাহব ও তার পরিবারকে সংরক্ষিত হয়েছে।

ধর্মসভা একটি ছবি

এস Kokan রাহব মণ্ডলীর একটি ছবি। তিনি একটি পৌত্তলিক, বেশ্যার এবং পাপী যারা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাস স্বীকার হয়। তিনি বজায় রাখে, যখন ইহুদি মানুষ, যা তার পরিত্রাণের জন্য কারণ অনুভূতি।

জেরিকো পার্থিব, যা তাদের জন্য সংরক্ষিত হয় এর একটি ছবি। রাহব (পরিষদের), জেরিকো (ওয়ার্ল্ড) থেকে মুছে ফেলা হবে তারপর সামনে শহরের ধ্বংস এবং পোড়ানো (হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর)

করুণা

আর ইউনিয়ন টেরিটোরির বই বলা হয় "দায়মোচন লাভ স্টোরি" এবং নাওমি, বেথেলহেম গ্রামের একজন ইহুদি মহিলা যিনি ইস্রায়েলের দুর্ভিক্ষের কারণ তাদের জমি হারান সম্পর্কে, এবং তারপর মোয়াব (জর্ডান) পালিয়ে যেতে বাধ্য করে।

এর অল্প কিছুদিন পরেই, তার স্বামী মারা যায় এবং তার বিদেশে একা এবং দরিদ্র ছেড়ে। দুর্ভিক্ষ পালা পর নাওমি তার মেয়ে রুথ, যে তার ছেড়ে কখনো শপথ গ্রহণ করেছে সঙ্গে বেথলেহেমের ফিরে আসেন। মোয়াবীয়া রূৎ মহিলা যিনি রূতের সন্তান যিনি নিহত এক বিয়ে করেছিলেন নেই। যখন উভয় বেথলেহেমের ফিরে, তাই রুথ সঙ্গে একজন বিশিষ্ট ইহুদি মানুষ, বোয়স, প্রেমে হওয়ার জন্য এবং তাকে বিয়ে করেন।

দায়মোচন এবং বিয়ের আইন অনুযায়ী, আমরা উভয় নয়মী ও রূতের দায়মোচন এবং নাওমি তাদের জমি ফিরে পেতে অনুভব, সে হারিয়ে ফেলেছে।

ধর্মসভা একটি ছবি

এইচ রূতের istorien জন্মের পরিত্রাণ এবং দায়মোচন একজন আশ্চর্যজনক গল্প, কিন্তু ধর্মসভা এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর একটি সিম্বলিক ছবি দেয়।

নাওমি ইস্রায়েল একটি ছবি এবং রূৎ যারা förlösaren সঙ্গেই বিয়ে হলো জাতির পরিষদের একটি ছবি ইহুদি মানুষ বোয়স, যিনি মশীহের একটি ছবি। নাওমি দুর্ভিক্ষের কারণ তাদের দেশ ছেড়ে পালাতে, যেমনটা ইস্রায়েল তার দেশ থেকে 2000 বছর আগে বহিষ্কৃত হয়েছিল। প্যারিশ, ইহুদিদের বিশ্বাস দ্বারা মেসিয়াহ অংশ ছিল যখন ইস্রায়েল (রোমীয় 11:25) এর আক্রান্ত অংশে শক্ত।

পথে ইস্রায়েল (নাওমি) খালাস, তাই মেসিয়াহ একটি পৌত্তলিক বিবাহের (রূৎ) নিতে। বোয়স উত্সাহী এবং পরিস্থিতি তারা হয় উভয় রূৎ ও নয়মী সংরক্ষণ করে, এবং পরিশেষে ইস্রায়েল (নাওমি) স্থাপন সম্পূর্ণরূপে।

হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর থেকে উদ্ধার

এস amtidigt তাই রুথ, তবু বলব প্রভু সংরক্ষণ হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর অব্যাহতি গির্জার একটি ছবি গল্প।

আমরা তিনটি অধ্যায়ে তিনটি পরিস্থিতিতে এই বিষয়েরই সাক্ষ্যদাতা পাবেন। প্রথমত, রুথ করতে যায় নিচে  tröskeplatsen  হিসেবে তার মা তার জিজ্ঞাসা। দ্বিতীয়ত, বোয়স woke আপ এবং রুথ পাওয়া  মধ্যরাত্রি সময়  যখন তিনি তাকে আশ্রয় চাওয়া। তৃতীয়ত, রুথ করার অনুমতি পেয়েছিলাম  আলখাল্লা বোয়াস অধীনে আড়াল , যিনি তার উপর তার স্কার্ট ছড়ায়, বোয়সের এই রাতে তার মুক্তিদাতা হয়ে ওঠে।

Tröskeplatsen - হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর একটি ছবি

টি röskeplatsen (: 3, ইশাইয়ার 21:10, 41: 14-16, প্রতিভাস 14: 19-20 আমোস 1) উভয় সম এবং NT তে বিভিন্ন জায়গায় বিচার এবং হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর আমরা মুখের একটি ছবি।

রাত এবং সকালে এছাড়াও উভয় দুঃখভোগ জাজমেন্ট এবং পুন: প্রতিষ্ঠা একটি ছবি। যীশু যেখানে কোন মানুষ (যোহন 11: 9) কাজ করতে পারেন রাত আসছে মধ্যে বক্তব্য রাখেন, এবং পল সতর্ক প্রভুর দিনে, যা রায় একটি সময় রাতে চোরের মত এসে চমকে দেবে (1 থিষলনীকীয় 5: 2)।

বোয়াস প্রতিরক্ষামূলক মজ্জার সময়

রুথ 3: 9 - "? তুমি কে" তিনি জিজ্ঞাসা। স্ত্রী বলল: "আমি রুথ আছি আপনার দাসী। আপনার দাসী উপর আপনার manteflik ছড়িয়ে দিন, আপনি আমার মুক্তিদাতা আছি। '

আর আউট তার পায়ের কাছে চাদর বোয়াস অধীনে আড়াল না হওয়া পর্যন্ত রাত হয়েছিল এবং এটি আবার সকালে।

একই ভাবে, প্রভু রক্ষা ও ক্রোধ, পরবর্তী রাতের সময় তাঁর মণ্ডলীর আড়াল না হওয়া পর্যন্ত অন্ধকার অপচিত এবং সকালে dawns হবে। হতাশা উদ্রেককারী ঘটনায় ধীর সময় পরিষদের স্থান, প্রভুর মজ্জার স্বর্গীয় জেরুশালেমে অধীনে হতে হবে, এবং স্বর্গীয় চেম্বার পৃষ্ঠপোষকতায়।

আমার লোকদের আসুন এবং তোমরা তোমাদের ঘরের ভেতরে যেতে

ইশাইয়ার 26: 17-21 - তিনি প্রসব, এবং তাদের ব্যথা চিৎকার হয় যখন একজন গর্ভবতী মহিলার squirm হিসাবে, তাই এটি তোমার কাছে, হে পালনকর্তা আমাদের মাঝে আছে। আমরা গর্ভবতী হয়ে পাক খেয়ে লুটিয়ে পরেন, কিন্তু আমরা বায়ু জন্ম দিয়েছিলো। আমরা দেশে পরিত্রাণের অর্জন করেন নি এবং কেউ পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্ম হয়। কিন্তু আপনার মৃত বাস করবে; তাদের মৃতদেহ ওঠা হবে। জাগো আর গাত্তয়া, তোমাদের মধ্যে কে ধুলো বাস, আপনার শিশির জন্য আলোর একটি শিশির, আর পৃথিবী মৃত খুঁজে দিতে হবে। আমার লোকদের আসুন এবং তোমরা তোমাদের ঘরের ভেতরে যান, আপনি পিছনে দরজা বন্ধ। একটি সংক্ষিপ্ত মুহূর্ত জন্য নিজেকে লুকান পর্যন্ত ক্রোধ দ্বারা পেরিয়ে গেছে। দেখ, প্রভু তাদের পাপের জন্য পৃথিবীর অধিবাসীদের শাস্তি দিতে তাঁর স্থান হতে বের আসে। পৃথিবী তাদের রক্ত ​​ঋণ খোলা রাখব এবং আর লোকদের হত্যা করেছিল তাদের লুকান।

ডি এবং ইশাইয়ার এই এই অধ্যায়ের আশ্চর্যজনক আয়াত যে প্রভুর সাক্ষী যিনি তাঁর মানুষ, যা তিনি লুকিয়ে ও পৃথিবীর মধ্যে সেট সময় ক্রোধ সাথে তাদের চেম্বার তাদের সংরক্ষণ করবে তলব করবে বহন নিয়ে গঠিত।

আমরা দেখতে পাচ্ছি না যিশাইয় থেকে এই উত্তরণ আগের পূর্ণ হয়েছে। এছাড়া পুনরুত্থান যে যিশুর প্রচারিত সাথে একমত নয়, এবং ড্যানিয়েল ড্যান 12 বলে: 2, যা আমরা জানি কষ্টের শেষে আগে না ঘটবে। এখানে ইশাইয়ার একটি পুনরুত্থান যে প্রথম যখন প্রভু তাদের চেম্বার তাঁর লোকদের কল এবং আগে ও খোদার গজব আগে ও আদালতের রায় পৃথিবীর উপরে খুঁজে যায় ঘটে পরিবর্তে কথা বলে।  

সন্তানের সঙ্গে একটি নারী হিসেবে

প্রকাশিত বাক্য 12: 1-6 - স্বর্গে এক মহত্ হাজির: পায়ের নীচে ছিল চাঁদ এবং তার মাথায় বারোটি নক্ষত্রের এক মুকুট দিয়ে একজন মহিলার সূর্য় যার বসন,। সে গর্ভবতী এবং এবং সরবরাহ করা বেদনাগ্রস্ত চিত্কার করে উঠলেন।

পি ইশাইয়ার মতো একই ভাবে, জন সূচিত শেষ সময় সাথে একজন মহিলার গর্ভবতী এবং প্রসব হয়। গির্জা একটি মহিলার বাইবে&#