Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

pagbalik ni Jesus sa atubangan sa kagul-anan

Sa Rapture, si Jesus moabut sa iyang simbahan sa diha nga siya moabot sa katapusan sa mga kagul-anan, siya moabut uban sa iyang kongregasyon.

Kidlap sa lungsod.

Sama nga ang simbahan mao ang usa ka tinago nga gipadayag pinaagi sa Pablo, mao man usab ang tugob nga kalipay, ang usa ka tinago nga gipadayag kanato. Ang Gregong pulong alang sa tinago nga mao ang "Mysterion" diin huvudbetydningen mao ang "usa ka butang nga mao ang hingpit nga bag-o ug dili sa atubangan sa."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Usa ka depensa alang sa Pre-trib

E n pangutana sa daghang mga tawo mangutana sa ilang kaugalingon kalabut sa pagbalik ni Jesus mao ang sa diha nga ang tugob nga kalipay sa mga magtotoo mahitabo? kita maghisgot sa tulo ka lain-laing mga ayo sa isyu: pre-trib doktrina, tunga-tunga-trib doktrina ug post-trib doktrina. Kini mahimong usa ka panalipod alang sa mga pre-trib doktrina. Nga mao, nga ang tugob nga kalipay sa mga magtotoo mahitabo sa atubangan sa mga kagul-anan sa pagsugod.

Sama sa alang sa pag-abot sa Ginoo adunay tulo ka mga butang nga kita kinahanglan gayud nga sa pagbulag. Kini mao ang plano sa Dios alang sa simbahan, sa Israel ug sa mga Hentil. Ang sayop sa kasagaran kita sa paghimo sa mao nga kita mix mga saad ug mga plano sa Dios alang sa Israel, alang sa mga kongregasyon. Sa diha nga ang katilingban nga makakuha sa dapit sa Israel ug bahin kini nga sayop. Kita kinahanglan gayud nga ila sa diha nga ang Dios namulong ngadto sa Israel ug sa diha nga ang Dios namulong ngadto sa kongregasyon.

Israel

P sa panahon sa balaod sa mga katawhan sa Israel, ang espesyal nga mga tagdala sa plano sa Dios sa kaluwasan. nag-unang tema ni GT mao si Kristo, ang iyang pag-anhi ug sa iyang gingharian - ang matahum, gisaad nga Gingharian, diin Israel mahimo nga sentro sa mga tawo, ug diin ang mga yuta sa Israel ug sa Jerusalem ang sentro sa sa Yuta Geographical, sa politika ug sa espirituwal nga sentro.

sa balaod ni Jehova mogula gikan sa Sion, ug ang iyang mga pulong gikan sa Jerusalem, ug ang mga nasud magaganayan ngadto niini. Pagkamatarung, kalinaw, ug kaluwasan ang makadaug niini nga yuta, sa niini nga gingharian sa kalinaw, nga mao usab ang Milenyum.

Ang mga pagano ug Assembly

Usa ka tt nasud nga maluwas, ingon sa usa ka resulta sa redress Mesiyanikong Gingharian Busa walay tinago nga sa GT. Apan ang Ginoo nag-andam og usa ka espesyal nga pagdumala sa mga Gentil, pinaagi sa pagpadala sa Espiritu Santo ngadto sa yuta, aron sa pagpili sa usa ka langitnong tawo sa Maayong Balita sa grasya nga mao ang iglesia sa Dios, mao ang usa ka tinago nga sa panahon. Busa, kini mao ang dili usab ang kongregasyon nga gihisgotan diha sa Daang Tugon, ug usab kaayo limitado sa pagtulon-an ni Jesus.

Kini talagsaon nga tinago nga kita mga Gentil nahimong mga kauban sa mga manununod sa mga saad sa Dios, una milabay ni apostol Pablo, nga sa iyang kaugalingon na kini sa usa ka pagpadayag sa Ginoo. (Efe 3: 3-6, Col. 1: 25-27). Ang Espiritu Santo ug sa Simbahan dili mabulag sa ekonomiya niini. Ang Balaan nga Espiritu adunay permanente nga bolig sa mga matinud-anon, ang kasingkasing sa kongregasyon, ug mao ang pagsalig sa atong kabilin uppryckelsens sunod nga adlaw.

Ang Assembly panahon kita ang templo sa Espiritu Santo, ang bugtong nga templo nga ang Dios nahibalo sa kalibutan karon. Nga ang Espiritu Santo gikuha sa iyang puloy-anan sa ibabaw sa yuta, mao ang tinuod nga ang katapusan, nga mao ang sa pagpugong sa Antikristo makabarug sa.

Si Jesu-Kristo sa Pinadayag - kini sa dili madugay mahitabo sa umaabut

Up 1:19 - Isulat ang mga pulong sa unsay imong nakita ug unsa ang ug unsa ang mahimo nga sa umaabut.

Oh Rdet "human" mao ang Gregong pulong nga  meta tauta,  nga nagpasabot  "human niining mga butanga" .

Kini mao ang usa ka yawe nga bersikulo sa tibuok division nga ang Pinadayag gisulat. Human nga si Juan nga gitugotan sa pagtan-aw sa mga langitnon nga panan-awon ni Jesus, siya makakat-on nga siya kinahanglan gayud isulat ang:

1. Nga iyang nakita. 2. Unsa ang 3. Unsay kinahanglan nga human niini. Sa laing mga pulong sa usa ka sa tulo ka mipakigbahin division sa Pinadayag.

1. Unsay iyang nakita

Sa  kapitulo 1: 12-16 Juan nakakita nakita sa gihimaya si Jesus nga nagtindog sa taliwala sa pito ka mga tangkawan nga bulawan (ang mga 7 parokya), uban sa pito ka mga bitoon diha sa iyang kamot (sa 7 parokya mga anghel). makita niya ang gihimaya si Jesus, kinsa mao usab ang Nabanhaw nga Ginoo kadaugan sa Kalbaryo. makita siya ingon sa nahimaya nga Anak sa Tawo, ingon sa nating carnero, ang leon sa mga banay sa Juda, nga ang dakung sa maghuhukom, ug ang Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga ginoo.

2. Unsa ang

D t mao ang usa ka kinatibuk-ang paghulagway sa panahon sa Assembly urskillnings, base sa mapanagnaon ug sa kasaysayan panahon, ang tanan sa kongregasyon sa pagkatawo sa pagbalik ni Jesus. 7 sulat nga nagrepresentar sa kongregasyon ug sa espirituwal nga ebolusyon pinaagi sa mga katuigan ug sa sunod nga tugob nga kalipay.

Ang unang sulat nga gipadala ngadto sa kongregasyon sa Efeso nga nagrepresentar sa katilingban unang higayon, nga mao ang mga panahon sa mga apostoles. Ang pito ka ug katapusan nga sulat nga gipadala ngadto sa kongregasyon Laodicea. Ang espirituwal nga kangitngit nga gilatid sa sulat sa usa ka paghulagway sa katapusang panahon sa wala pa mobalik si Jesus. katapusan sa panahon sa iglesia nga Laodicea kongregasyon.

3. Ug unsa kabhang sa human niini 

Oh Rdet "human" mao ang Gregong pulong nga  meta tauta,  nga nagpasabot  "human niining mga butanga" . Ie sequentially human sa panahon sa iglesia, nga gipresentar pinaagi sa 7 sulat.

Pin 4: 1  -  Unya  (ie, sa diha nga ang Assembly panahon sa yuta mao ang sa ibabaw, ug kini na bug-os nga kusog), nakita ko, ug ania karon, ang mamatay nga naablihan sa langit, ug ang tingog nga akong unang nakadungog  sa pagsulti kanako, sama sa usa ka trompeta , miingon: " moanhi dinhi ., ug ipakita ko kanimo ang kinahanglan sa human niini" (nga mao, human sa panahon sa iglesia)  higayon  mianhi ako sa Espiritu, ug tan-awa, usa ka trono nga nagtindog sa langit, ug may usa nga nagalingkod sa trono.

Ania Assembly tugob nga kalipay gikan sa 1 Tesalonica 4:16, sama sa pagpadayag Juan nadawat. Ang usa ka lig-on nga tingog, sa trumpeta sa Dios ug sa tugob nga kalipay. Usa ka matahum nga susama! Juan gets sa espiritu makakita sa gipangbayaw simbahan nga gihawasan sa 24 ka mga anciano sa palibot sa trono.

Kita makadawat og usa ka langitnong "screanshot" sa Kapitulo 4 ug 5, nga mao ang human sa tugob nga kalipay, apan sa wala pa ang kagul-anan sa ibabaw sa yuta. Gikan sa Kapitulo 6 kita balik sa Yuta, ug Juan nakakita sa mata panglantaw kasakitan sa langgam nanaghoni sa sa Yuta sa Kapitulo 6-19.

Ang 24 mga anciano sa palibot sa trono

T reviously angkon kanako nga ang 24 ka mga anciano sa simbahan gihawasan sa langit pinaagi sa tugob nga kalipay sa atubangan sa mga kagul-anan. Kita magsugod sa pagsundog sa sama nga impormasyon mao ang mahitungod sa 24 mga anciano ug mga saad sa mga Assembly:

Ang 24 mga anciano

Nagsaad ngadto sa mga Santos

Naglingkod sa mga trono (Pin 4: 4.11: 6

Adunay puti nga mga bisti (Pin 4: 4)

Purongpurong sa iyang ulo (Pin 4: 4,10)

Mao ang mga hari (Pinadayag 5:10

Mga Pari (Pin 5:10)

Mga trono (Mateo 19:28, Pinadayag 3:21

Puti nga mga bisti (Pinadayag 3: 4-5)

Crown (1 mga baka 9:25, Lane 4: 1.2)

Kabubut-on sa mga hari (Reb 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

Kabubut-on sa mga pari (Pin 20: 6)


Sa Pinadayag 5: 9,
 mao nga pag-awit sa mga 24 anciano sa usa ka bag-o nga awit kang Cristo ug sa halad nating carnero:

bersikulo 9 Ug sila nanag-awit sa usa ka bag-ong awit: "Takos ikaw sa pagkuha sa linukot nga basahon ug sa pag-abli sa iyang mga timri, kay ikaw gipatay, ug uban sa imong dugo gipalit alang sa Dios  sa mga tawo  gikan sa tanang banay, ug pinulongan ug katawhan ug nasud. V.10 gihimo mo  sila  nga usa ka gingharian ug mga sacerdote ngadto sa atong Dios, ug  sila  magahari sa ibabaw sa yuta. "

S sa daghan nga mga panahon sa wala pa, may mga sayop sa paghubad gikan sa orihinal nga Gregong mga teksto. Lakip sa ubang mga butang, ang KJV base sa kadaghanan sa Gregong teksto gihubad sama niini sa baylo:

bersikulo 9 Ug sila nanag-awit sa usa ka bag-ong awit: "Takos ikaw sa pagkuha sa linukot nga basahon ug sa pag-abli sa iyang mga timri, kay ikaw gipatay, ug uban sa imong dugo gipalit alang kanato ngadto sa Dios gikan sa tanang kabanayan ug pinulongan ug katawhan ug nasud. V10 gihimo mo kami nga mga hari ug mga sacerdote ngadto sa atong Dios, ug kita magahari sa ibabaw sa yuta. "

D e 24 mga anciano sa pag-ila sa ilang kaugalingon uban sa mga magtutuo, ug busa ang tanan nga mga tinubos nga mga tawo nga naluwas pinaagi sa pagtoo diha kang Cristo Jesus dinhi sa yuta. Sila anaa sa mga langit gikan sa kagul-anan magsugod na sa diha nga una nga nagsugod sa patik.

Tugob nga kalipay mao ang usa ka misteryo

1 Corinto 15:51 - Ania karon, isulti ko kaninyo ang usa ka tinago: Kitang tanan dili mangatulog, apan kitang tanan mangausab, Sa usa ka higayon, sa blink sa usa ka mata, sa katapusan nga budyong.

P recis nga ang simbahan mao ang usa ka tinago nga gipadayag pinaagi sa Pablo, mao man usab ang tugob nga kalipay, ang usa ka tinago nga gipadayag kanato. Ang Gregong pulong alang sa tinago nga mao ang "Mysterion" diin huvudbetydningen mao ang "usa ka butang nga mao ang hingpit nga bag-o ug dili sa atubangan sa."

Atong makita nga walay häntydningar sa sakgawon sa Daang Tugon, ug kini nagpasabot nga si Jesus wala sa pagtudlo sa tugob nga kalipay, apan lamang sa iyang makita nga moanhi sa Israel. Tugob nga kalipay mao ang usa ka misteryo sunod kang Pablo nagpasabot sa dugang mga pagpadayag nga ang Dios nga gisalig kaniya. Rapture nga gihulagway diha sa 1 Cor 15 ug 2 Tesalonika ikaduha

Ang ika-70 nga semana sa mga tuig

P rofetian sa Daniel naglangkob sa 70 ka semana nga mao ang usa ka betydningsfull sketch sa Israel makasaysayanon ug matagnaon nga panahon, nga mihatag sa hingpit gikan sa pagkabihag sa Babilonia ngadto sa ni Cristo ikaduhang pag-anhi ingon nga ang Mesiyas sa Israel.

Dan 9:24 - Kapitoan ka semana maoy tagal ibabaw sa imong katawohan ug sa imong balaang ciudad sa pagtapos sa paglapas, mosilyo sa mga sala, sa pagtubos alang sa sala, dad-on sa usa ka walay katapusan nga pagkamatarung, makompleto sa panan-awon ug sa panagna, ug pagdihog sa labing Balaan.

Ang ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig adunay uban sa Israel, ug ang mga tawo sa mga Judio sa pagbuhat ug dili sa kongregasyon. Sa Dan 9:24, atong makita nga ang tanan nga mga 70 ka semana sa mga tuig adunay uban sa mga tawo sa mga Judio ug sa Jerusalem nga buhaton. Sama sa unang 69 ka semana wala sa bisan unsa sa mga kongregasyon sa pagbuhat sa ingon wala sa katapusan nga semana sa mga tuig uban sa mga kongregasyon sa pagbuhat.

Sa Israel ug sa kalibutan

D sa usa ka katapusan nga semana sa mga tuig nga mao usab ang kagul-anan sama sa gihulagway sa Kapitulo Up 6-19, ug ang aksyon sa Dios uban sa Israel ug kini panon. Ang simbahan mao ang bracket nga nahimutang sa taliwala sa mga 69th ug sa ika-70 nga semana sa mga tuig, nga gihulagway sa bersikulo 26 -  apan ang katapusan moabut ingon sa usa ka lunop. Ngadto sa katapusan may gubat. kadaot ang determinado. 

Ang Dios dili mahuman ang ilang programa sa Simbahan ug sa Israel sa wala pa siya natuman unyon probisyon uban kanila.

kinatumyan edad sa Simbahan

Usa ka lltså Dios, sa dili pa kita moadto sa katapusan nga semana sa mga tuig, pagkompleto sa gitawag kita sa panahon sa iglesia, nga nagsugod sa Pentekostes, ug nagpadayon sa 2,000 ka tuig. Sa diha nga ang Dios maayo nga natapos ang panahon sa iglesia, ang Dios magpadayon sa ilang "nga programa sa Israel."

Sa iyang pakigsaad uban sa Israel lamang nga matuman diha sa katapusan nga pito ka tuig sa tagna ni Daniel. Sa diha nga ang mga saad sa Dios ngadto sa Israel sa imong kondisyon, kini mao lamang ang Dios nga makatuman kanila. Sa Roma kapitulo 11, nagpatin-aw ni Pablo nga kinahanglan matapos ang Dios sa iyang mga programa uban sa simbahan sa wala pa siya makapadayon sa iyang plano sa Israel.

Buhat 15:14 -16 - Simeon nga gihulagway kon sa unsang paagi ang unang gihimo sa Dios sigurado siya midaog sa usa ka katawhan alang sa iyang ngalan taliwala sa mga nasud (NT-Assembly). Kini mao ang nahisubay sa mga pulong sa mga manalagna, nga nag-ingon:  Human nga bugnaw mobalik ako, ug tukoron pag-usab ang napukan nga balongbalong ni David.

V sa pagtan-aw sa mga sagunson arbitrasyon sa ni Jacob. Una miabut ang panahon sa iglesia, ug unya, siya na tukoron pag-usab ang napukan nga balongbalong ni David.

Kagul-anan mao ang usa ka pag-andam alang sa Israel sa atubangan sa Milenyum. Israel makahimo sa pagpili tali sa Antikristo ug Cristo. Sa panahon sa kagul-anan maghuhukom Dios sa Israel samtang pagdapit sa mga Judio ngadto sa Mesiyanikong gingharian. kapungot sa Dios dad-on sa Israel ug ang mga nasud sa iyang kaugalingon ug paghinulsol.

Adlaw sa Ginoo ug ni Jesukristo karon

Dinhi atong tan-awon sa NT Simbahan, ug ilabi na sa panahon sa pagbayaw sa Assembly mao ang sa dako nga betydning nga kita nasayud nga ang kalainan sa adlaw sa Ginoo ug ni Jesukristo karon. Sa unang pangagpas, kini nga tan-awon sama sa kini sa paghisgot bahin sa adlaw, apan ang kamatuoran mao nga kini nga mga "duha ka" mga adlaw sa bug-os nga lain-laing mga kinaiya ug bug-os nga lain-laing mga sulod sa panahon sa katapusan.

Zeph 1: 14-16 - dako nga adlaw ni Jehova haduol na, duol, ug kini kabubut-on sa madali. Pamati, mao kini ang adlaw ni Jehova! Unya nagsinggit bayani sa kabalaka. Usa ka adlaw sa kaligutgut mao nga ang adlaw, ang usa ka adlaw sa kasakit ug sa kasakit, adlaw sa kalaglagan ug sa kalumpagan, adlaw sa mga panganod ug sa alisngaw, usa ka adlaw sa diha nga ang tingog sa mga sungay ug nagsinggit protesta batok sa mga kinutaang murtornen ...

2 Tesalonica 2: 2 - Sa diha nga kini moabut ngadto sa atong Ginoong Jesu-Cristo ug sa atong nga nagtigum ngadto kaniya, magahangyo kami kaninyo, mga igsoon, nga dili sa kalit mawad-an sa iyang posisyon ug mahimong nahadlok, ni sa bisan unsa nga espiritu o pinaagi sa pulong o sa sulat, purporting nga gikan kanato ug nga base sa adlaw sa Ginoo nga moabut.

A mao ang adlaw sa Ginoo mao nga kon kini mao, ang kaligutgut ug domstid nga moadto sa ibabaw sa yuta sa usa ka yugto sa panahon nga gikan sa tugob nga kalipay (ang kagul-anan sa pagsugod) ug sa Milenyum. Si Jesu-Kristo karon wala gihisgotan sa Daang Tugon, ingon nga kini adunay uban sa mga tinuod nga tinago nga sa pagbuhat sa, nga mao, ang kamatuoran sa simbahan NT, ug ang tugob nga kalipay sa himaya.

Si Jesu-Kristo karon mao ang lamang usa ka pagpadayag NT. Adlaw sa Ginoo dili lamang ang usa ka Daang Tugon nga pagpadayag, apan dommens panahon sa mga nasud mao ang mas detalyado diha sa Bag-ong Tugon ug ilabi na nga gihubit sa Pinadayag kapitulo 6-19. "Adlaw sa Ginoo" mahitungod sa yuta ug sa mga tawo sa ibabaw sa yuta samtang si Jesus-Kristo karon mahitungod sa NT Assembly tugob nga kalipay ug sa pag-andam sa atubangan sa Amahan sa langit.

Sa diha nga kini moabut ngadto sa Jesus Cristo karon, kini mao ang usa ka benämnelse sa adlaw nga si Jesus moabut sa ibabaw sa mga panganod aron sa pagkuha sa iyang bug-os nga kusog sa kongregasyon sa iyang kaugalingon.

Filipos 1: 6 - Ako sigurado nga siya nga nagsugod ug maayong buhat diha kaninyo usab kinahanglan makompleto kini hangtud sa adlaw ni Jesu-Cristo.

B etydningen sa niini nga bersikulo mao nga ang Espiritu Santo sa Pentekostes misugod sa iyang buhat pinaagi sa pagpili sa usa ka langitnong tawo, hingpit ug sa paghimo niini nga mga katawhan sa bug-os nga kusog sunod kang Jesus karon, nga sunod kang Jesus aron sa pagdala panimalay sa iyang kongregasyon sa mga langitnon nga puloy-anan - nga sa ingon nagkinahanglan nga dapit sa atubangan sa adlaw sa Ginoo.

Ang simbahan sa Tesalonica

2 Tesalonica 2: 1-12  - Ang simbahan sa Tesalonica nahimong nahadlok sa bakak nga mga magtutudlo nga nagtudlo nga ang adlaw sa Ginoo, uban sa tanan nga kini nagpasabot kasuko ug kasakitan nga nagsugod na. Kini bisan pa sa motan-aw sama sa usa ka tawo nga gipadala peke mga sulat ug mihatag sa iyang kaugalingon kang Pablo, sa paghatag sa sulat sa awtoridad. Si Pablo nagpasidaan hugot nga batok niining bakak nga pagtulon-an, ug nagsugod sa pagtudlo sa kamatuoran mahitungod niini "adlaw sa Ginoo".

Una, si Pablo sa 1 Taga-Tesalonica 1:10 gisaad sa katilingban nga si Jesus sa pagluwas kanila gikan sa kaligutgut nga umalabut, nganong ang ilang kakurat sa ingon mas dako diha nga sila kalit naghunahuna sila didto sa tunga-tunga niini. Si Pablo nagpasalig kanila ug nagpasabot sa kongregasyon nga adlaw sa Ginoo dili magsugod sa atubangan sa mga tawo sa sala, nga ang Antikristo una mitumaw, ug naghatag nga kini dili nga buhaton sa wala pa ang "nga nagpugong sa" unang na gihawanan gikan sa dalan. (Una pagtangtang), Danish nga hubad)

Kinsa o unsa ang nagapugong sa?

V mga lider 4-8 magpadayag sa Antikristo, ug ang usa nga naghupot kaniya pagbalik aron nga siya dili moabut sa unahan. Karon, isulat kita 2013, ug kita makaingon nga kini / siya nga naghupot pagbalik mao pa dinhi sa diha nga ang Antikristo wala moabut sa unahan pa. Unsa nagabantay sa pag-usab mahimo nga ang duha gihulagway nga "kini" ug "siya". Ang pulong nga espiritu sa Espiritu Santo mao ang pulong nga "pneuma" sa Grego. Adunay usa ka pulong sa intetkön.

Ang kamatuoran nga ang Balaan nga Espiritu sa samang higayon mao ang Dios, siya usab gihulagway nga "siya". Adunay daghan nga mga panaghap sa unsay pagpugong sa Antikristo, apan nga ang duha mao ang nyutro samtang masculine mahimong walay laing kay sa Espiritu Santo. Ang Balaan nga Espiritu pag-ayo nalambigit sa simbahan, ug nga sukad sa adlaw sa Pentecostes diha sa Buhat 2 Sa GT daw ang Espiritu Santo usab sa yuta, apan sa baylo gikan sa ibabaw. Sama nga siya mobuhat sa sa sa kagul-anan.

Ang Balaan nga Espiritu

D ang Espiritu Santo moabut diha sa kagul-anan magpadayon sa pag-operate sa mga tawo apan gikan sa uppryckelsens higayon gikan sa ibabaw. Busa dili kita makakita sa Espiritu Santo nga gihawasan sa Kapitulo 3 sa basahon sa Pinadayag. Sa mga sulat ngadto sa pito ka mga iglesia, kita makadungog niini nga mga pulong: Siya nga adunay igdulongog, kinahanglan magpatalinghug sa  ginaingon sa Espiritu  sa mga katilingban. Human sa Kapitulo 3, nga mao ang tugob nga kalipay sa Assembly sa dili na sa Espiritu Santo nga nagasulti. Pinadayag 13: 9 - Siya nga adunay mga dalunggan, magpatalinghug . Ni ang Espiritu Santo nga moabut uban sa lain-laing mga kaluwasan ug paghukom nga mensahe ngadto sa mga tawo sa kagul-anan, kini pagabuhaton sa mga anghel. ( Pinadayag 14: 6-7 ).

Sa diha nga ang Assembly mahimong nadakpan sa Espiritu Santo walay dapit sa pagtrabaho gikan sa labaw pa unya Assembly mao lamang ang templo nga ang Dios nahibalo sa karon. (1 3:16). Ang bugtong simbahan nga girepresentahan sa kagul-anan mao skökoförsamlingen, ug mahimo nga ang Balaan nga Espiritu wala sa trabaho gikan sa.

Waste o pagbiya?

2 Tesalonica 2: 3 - ..Ty una, ang mga biniyaan nga kinahanglan moabut ug ang tawo sa kalapasan, ang anak sa pagkawala, sa dayag moabut sa unahan

D et pulong sa Grego gihubad kamingawan, ang pulong nga "apostasia". Ang nombre nga "apostasia" moabut gikan sa berbo nga "afistemi" kansang huvudbetydning ang "pagbalhin sa" o "sa paglihok sa usa ka butang gikan sa usa ka dapit ngadto sa lain." Ang pulong gigamit ilabi maylabot sa bisan unsa nga makapatandog nga gikan sa usa ka dapit ngadto sa lain, o kon kini moadto sa o sa lain-laing gikan sa usa ka tawo.

Ang pulong mahimo usab nga gamiton sa kalambigitan uban sa relihiyosong mga dani o nga awa-aw nga gihulagway diha sa 1 Tim 4: 1. Ang pipila sa unang mga maghuhubad sa Protestante sa Bibliya mipili sa paghubad sa Iningles nga pulong "pagbiya", nga nagpasabot nga sa pag-adto sa o mawala.

Ang pipila sa mga labaw nga pag-ayo-nga nailhan maghuhubad sa Bibliya nga gihubad sa mga pulong mahanaw / moadto naglakip Kenneth Wuest, Genovabibelen, Juan Dawson, Coverdale, Crammer uban pa Gusto ka sa maghuhubad migamit sa pulong nga "pagbiya" sa baylo nga awa-aw nga klaro nga paghatag og mas dako nga katin-awan kalabut sa tugob nga kalipay ug sa kagul-anan. Kini gusto usab sa paghatag sa usa ka daghan sa dugang nga pagbati sa relasyon sa pagsabot sa teksten gikan sa 1 Tesalonica ug 2 Mga Taga-Tesalonica.

Assembly dili makasulod ngadto sa kasakitan o mag-antus sa kaligutgut sa Dios

Up 6: 16-17 - Ug miingon ngadto sa mga bukid ug sa mga bato, "Tumpagi kami ug taboni kami gikan sa iyang nawong nga nagalingkod sa trono, ug sa kaligutgut sa Cordero. Kay ang iyang kaligutgut dako nga adlaw miabut, ug kinsa ang mobarug sa?

Rev 15: 1 - Ug nakita ko ang lain nga mahinungdanon ug kahibulongan nga ilhanan sa langit: pito ka mga manolunda nga may pito ka mga hampak, ang katapusan, kay diha kanila ang kapungot sa Dios miabut sa katumanan niini.

V ngadto sa paningkamot mao ang sama nga ingon nga adlaw sa Ginoo, nga mao ang sama nga ingon sa kaligutgut sa Dios. Ang bug-os nga Kagul-anan mao ang kapungot sa Dios, ug dili lamang sa katapusan nga bahin sa den.Vi makita nga na sa 6 patik sa ingon miabut kaligutgut sa Cordero. Sa Kapitulo 15, atong makita nga ang kaligutgut sa Dios nga  nahuman  sa pito ka kataposan nga mga katalagman. Kini nagpasabot nga ang kaligutgut sa Dios wala makabaton sa iyang pagsugod sa pito ka mga hampak, apan magsugod sa sayo pa.

Uban sa pito ka mga katapusang hampak matapos kasakitan ug kaligutgut sa Dios. Sa Tesalonica 1: 9-10 kita misaad sa maghulat alang ni Jesus gikan sa langit (ang tugob nga kalipay), sa mao usab nga nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

1 Tesalonica 1: 9-10 - ug maghulat alang sa iyang Anak gikan sa langit, nga gibanhaw sa Dios gikan sa mga patay, si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

1 Tesalonica 5: 1-9 - v.2 Ikaw nahibalo pag-ayo nga ang adlaw sa Ginoo (kaligutgut / kasakitan) moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. V.9 - Kay wala itudlo kita sa Dios nga mag-antos sa kaligutgut apan sa pagdawat sa kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo.

D usa ka seksyon nga atong nabasa ang makapaikag kaayo. 1 Tesalonica kapitulo 4:13 sa unahan mao ang mahitungod sa Assembly tugob nga kalipay ug sa engkwentro uban ni Jesus diha sa luna. Si Pablo nagabutang balik sa tugob nga kalipay sa relasyon ngadto sa kagul-anan nga gihulagway diha sa Kapitulo 5: 1-3.

Siya nagpadayon sa paghubit nga adlaw, nga ang adlaw sa Ginoo dili makapatingala kanato sama sa usa ka kawatan tungod kay kita iya sa kahayag. Siya matapos sa tanan niini pinaagi sa nagpamatuod nga kini mao ang kasakitan nga iyang gitudlo, ug nagsiguro nga kita dili kabhang kaligutgut, apan ang kaluwasan pinaagi ni Jesus.

Assembly Filadelifia

F sa ward Filadelfia, nga nagrepresentar sa usa sa duha ka katapusan sa panahon simbahan gisaad nga nagbantay gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan. Kini nga saad mao ang usa sa mga lig-on nga mga saad nga ang simbahan pagabayawon gipahigayon sa katapusan nga semana sa mga tuig.

Pinadayag 3:10 -  Tungod kay gibantayan mo ang akong pulong mahitungod sa paglahutay, pagabantayan ko kaninyo, ug sa pagluwas kaninyo gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan, ug dad-on sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay .

Ang Gregong pulong alang sa  pagpreserbar  sa Gregong pulong (sa stereo). berbo gigamit sa makaduha diha sa niini nga bersikulo. Ang unang higayon nga kini gihubad  pagpreserbar , apan sa ikaduha  aron sa pagluwas kaninyo gikan sa  sa sa Swedish nga hubad. Sa KJV mao ang pulong nga gihubad pinaagi sa pagtipig sa paghatag sa usa ka bug-os nga lain-laing mga betydning:

10 Tungod kay gibantayan mo ang pulong sa akong pagpailub, pagabantayan ko usab ikaw gikan sa takna sa pagsulay, nga ba moabut sa ibabaw sa tanan nga mga kalibutan, aron sa pagsulay kanila nga mga nagapuyo sa yuta. (King James Version)

Thayer lantugi nga sa diha nga kining pulonga gigamit sa Gregong pulong nga "usa ka", kini nagpasabot nga "mobarug nga lig-on diha sa usa ka butang," apan sa diha nga kini gigamit sa "kahoy nga encina" kini nagpasabot sama sa King James nga hubad ang "gitipigan gikan sa". Sa susama, ang "kahoy nga encina" nga gigamit sa diha nga kini gihubad sa 1 Mga Taga-Tesalonica 1:10 - .. nga nagluwas kanato  gikan sa  sa kaligutgut nga umalabut. Juan gusto sa pagpakita nga kini mao ang "takna sa pagsulay," siya misulat, "ang usa ka tsa bigaon". Imbes mopili alang sa Juan sa pagsulat "ek tes horas" nga lang nagpasabot " gikan sa  takna sa pagsulay"

Kay kinsa man ang Kagul-anan?

Pinadayag 3:10 -  takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan, ug dad-on sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay .

Usa ka tt takna sa pagsulay mao ang usa ka pagpahayag sa kapungot sa Diyos ug kon unsay moabut sa mga mithi, ang kadaghanan mouyon. Apan nganong kini? Mao kini aron sa pagsulay ug sa paglimpyo sa mga kongregasyon? Dili, kini sa pagbutang sa mga molupyo niini, sa tibuok kalibutan, sa pagsulay. Kini nagtumong sa mga tawo nga nanghibilin sa yuta human sa tugob nga kalipay, ug kinsa mipasakop sa Antikristo.

Ang pulong nga "ang mga molupyo niini" (katoikeo), nga gigamit dinhi mao ang usa ka lig-on nga pulong. Ang pulong mao ang mahitungod sa usa ka butang nga malungtaron ug makanunayong. Kini nagpasabot nga ang paghukom alang sa mga tawo nga mihimo sa yuta sa ilang tinuod nga balay, ug sa nagpaila sa mga komersiyo Yuta ug relihiyon. Gihimo nila nga ang yuta sa iyang permanente nga balay, nga dili posible magtumong sa Assembly.

Ang tinuod nga Simbahan nga gilangkuban sa mga dumuloong ug mga lumalangyaw dinhi sa yuta. (1 Ped 2:11), ug sa pagpangita sa Hataas Uyamut (Col 3: 1-2) sa ilang nasyonalidad sa langit (Efe 2:19), ug ang ilang mga balay diha sa mga langit (Juan 14: 2) .

Kinsa kita naghulat alang sa?

Tit 2:13 - Samtang maghulat kita sa bulahan nga paglaum sa atong dakung Dios ug Fräsare si Jesu-Cristo magapakita sa himaya.

D t walay duhaduha nga ang atong paglaum ug sa atong kalipay mao si Jesus pag-anhi. Kita kinahanglan nga dili maghulat sa Antikristo, kasakitan ug kaligutgut sa Dios. Kon ang Ginoo anaa sa hunahuna nga ang iyang mga katawhan moadto pinaagi sa kagul-anan ug sa Antikristo balay, siya nagpasidaan usab ug nag-andam sa iyang kongregasyon sa ibabaw niini. Tungod kay sa kahimtang, ang Antikristo nga moabut sa unahan sa atubangan sa tugob nga kalipay mahitabo.

Ang ebanghelyo sa gingharian

D et Ni mao ang ebanghelyo sa grasya nga igawali diha sa kagul-anan, apan hinoon sa Maayong Balita sa gingharian. Kini nga ebanghelyo gisangyaw pinaagi sa 144,000 pinili Judio igamantala Mesiyas pagpahiuli sa Mesiyanikong gingharian. Ebanghelyo sa grasya ingon nga kami nasayud nga kini mahuman sa edad nga iglesia natapos na.

Ang mga martir usab mangutana sa Dios sa pagpanimalos sa ilang mga kaugalingon sa ilang mga kaaway. Kini mao usab dili sa magtotoo sa pagpamatuod diha sa sesyon Assembly. Kita dili mangayo sa Dios aron sa pagpanimalos sa atong mga kaaway, kita mangutana sa Dios sa pagluwas sa tanan nga mga katawhan. (Roma 12:19) Ang duha ka mga saksi usab sa pagkuha sa gahum sa pagpanimalos sa iyang kaugalingon diha sa ug silotan sa ilang mga kaaway.

Panapos

F örsamlingens tugob nga kalipay mao ang usa ka tinago nga sunod sa si Pablo kini miagi ngadto sa Assembly. Busa, dili kita wala makadungog ni Jesus sa pagtudlo mahitungod sa tugob nga kalipay. Si Jesus nagsangyaw sa pagkabanhaw sa katapusan nga adlaw, ug ang iyang makita moabut ngadto sa Israel.

Dan 9 tin-aw nga nagpakita nga ang 70 ka semana sa mga tuig mao ang alang sa Israel ug sa Jerusalem dili alang sa katilingban.

Pinaagi sa programa sa libog sa Dios alang sa Israel ug ang Simbahan mahimong sayop. Pinaagi sa daghang mga kasulatan, nagsaad sa Ginoo kanato nga ang simbahan dili scalable kaligutgut, kondili sa maluwas gikan niini. Kaligutgut o ang adlaw sa Ginoo mao ang bug-os nga pito-ka-tuig nga yugto. Ang Assembly Busa gipangbayaw sa atubangan sa katapusan nga semana sa mga tuig nagsugod. Sama sa kongregasyon sa philadelphia nga nagbantay gikan sa takna sa pagsulay.

Human sa Kapitulo 3 sa Basahon sa Pinadayag, atong makita nga dili na sa katilingban sa mga kapitulo 6-19 nga mao usab ang kagul-anan sa pito ka tuig. Kita motan-aw ni ang Espiritu Santo, nga mao ang pag-ayo nalambigit sa simbahan. Sa diha nga ang Espiritu Santo nga nagapuyo sa maluwas na gikan sa yuta, kini mao ang libre nga alang sa Antikristo ug sa iyang balay. Ang bugtong simbahan nga ang mibalik mao ang bigaon.

Atong makita nga walay ebidensiya nga ang Assembly kinahanglan pinaagi sa kagul-anan, apan sa sukwahi, nga nagbantay gikan niini. Kita kabhang naghulat nga si Jesu-Kristo karon nagpuyo sa atong mga kasingkasing. Kasakitan o kasamok ni Jacob alang sa mga tawo nga nagpuyo sa yuta. Sa Israel ug sa mga Judio nga misulay sa usa ka espesyal nga paagi kon sila gusto sa pag-ila kang Jesus ingong ang Mesiyas o dili. Antikristo sa iyang panahon ang tabernaculo sa Dios kinsa mao usab ang lungsod. parokya ang girepresentahan sa langit bisan pa sa pagsugod sa kagul-anan sa 24 mga anciano. Sa diha nga ang Ginoo mobalik ngadto sa yuta sa Pinadayag 20 ingon sa Assembly, uban sa mga anghel.

Si Jesus mao ang pag-abut sa dili madugay!


BAHIN 2

D et kini mao ang usa ka sumpay sa unang post "pagbalik ni Jesus sa atubangan sa kagul-anan," nga sa ingon usab mao ang usa ka depensa alang sa Pre-tribläran nga nagpasabot nga ang tugob nga kalipay sa mga magtotoo mahitabo sa atubangan sa mga kagul-anan. Atong makaplagan daghang mga makadawat sa mga solusyon sa Daang Tugon nga mga modelo sa tugob nga kalipay, ang kagul-anan ug sa mga panahon kita nagpuyo sa. Gusto ko nga ipakita ang pipila sa mga libre nga mga solusyon gikan sa GT mahimong aw ug lig-on nga tugob nga kalipay sa atubangan sa mga kagul-anan.

sa kaligutgut sa Dios

N ang paghisgot mahitungod sa pag-antos kita kinahanglan gayud nga magsugod pinaagi sa ila tali sa kinatibuk-ang pag-antos nga atong masugatan sa kalibutan (gr.thlipsis) ug ang pag-antos nga atong masugatan diha sa dakong kasakitan (gr.Thlipsis Megas) nga naghisgot sa sa Mateo 24 Jesus, ug Daniel sa Kapitulo 12. niini nga kalibutan sa mga matuod nga mga magtutuo makasinati sa usa ka espirituwal nga gubat batok sa mga punoan ug sa mga kagamhanan, sa ilang kaugalingon nga unod, ug pag-antos alang sa ebanghelyo. Kana nga matang sa pag-antos, wala gayod gisaad kanato ni Jesus nga kita mahimong gawasnon gikan sa. Ang kasuko kita makasugat sa kagul-anan mao ang usa ka butang nga lain-laing ug sa usa ka butang nga ang pulong misaad kanato nga dili kita angayng makasinati o moadto pinaagi sa.

Sa mas bag-ong mga panahon nga ang kaligutgut sa Dios nagsugod nga adunay lain-laing mga betydningar mga tawo. Kini naghisgot sa kaligutgut sa Cordero, sa tawo kaligutgut, kasuko ni Satanas ug sa kapungot sa Dios ug confuses niini. Adunay usab panagsumpaki sa duha sa diha nga ug sa unsa nga paagi nga ang kaligutgut sa Dios mahitabo.

kasakitan sangputanan

Sa  Pinadayag, atong makita nga ang mga kasakitan magsugod sa Kapitulo 6 sa unang unom ka mga patik nabungkag sa Kordero ug natapos uban sa Dios pito ka mga panaksan sa kaligutgut sa kapitulo 16-18. Na sa panahon sa unang unom ka mga patik, atong makita ang usa ka devastating epekto sa kinabuhi sa Yuta. Ang unang unom ka timbre sa pagdala sa gubat, gutom, mga balatian ug mga hinungdan sa kamatayon alang sa usa ka ikaupat nga bahin sa populasyon sa kalibotan. Sa laing mga pulong, mga 1.7 ka bilyon ka tawo ang mamatay sa panahon sa unang unom ka mga patik. Ubay niini adunay mga martir sa mga tawo nga mahimong mga magtutuo sa panahon sa kagul-anan.

Sa diha nga ang mga anghel nga naghuyop sa pito ka trompeta mao nga kini ang hinungdan sa sigeng automatic nga bag-ong kriminal nga pagtuo sa yuta. Kini nga mga maghuhukom kombinar gamhanan natural nga mga kalamidad sa labaw sa kinaiyahan nga mga hampak. Sa diha nga ang pito ka mga trompeta nga andam na sa ilang mga kasakit sa ingon nga adunay usa ka ikatulo nga sa mga tubig nga malaglag, ang usa ka ikatulo nga sa tanan nga kinabuhi sa dagat nangamatay, ug ang usa ka ikatolo ka sa yuta nga masunog, ug ang usa ka ikatolo ka sa mga tawo nga naluwas sa unang unom ka sa mga patik mamatay. Sa laing mga pulong, usa ka dugang nga gibana-bana nga 1.7 bilyones nga mga tawo sa populasyon sa kalibotan.

Kasuko panaksan mokompleto sa paghukom katapusan sa Dios

V sa walay pakigpulong kon sa unsang paagi sa daghang mga tawo nga gitugotan sa pagdala sa kinabuhi ngadto sa kasuko sa mga pinggan, apan kita lamang guess. Jesus sa iyang kaugalingon nag-ingon nga gawas kon ang panahon nga on, walay tawo nga maluwas (Mateo 24:22). Kini nga mga kaligutgut gikan sa tanan nga decription, ug kini mao ang lisud nga sa pagsabut sa mga sangputanan o betydningen kanila.

Kini nga mga panaksan sa kaligutgut mahimong sa pagkompleto sa katapusan sa paghukom sa Dios. Pin 16: 16-21 naghisgot sa maong usa ka dako nga linog nga adunay wala sukad sa bisan unsa nga sama kini sa atubangan. Ang sangputanan sa niini pagbuhat sa ingon sa tanan nga mga nangalagiw nga mga isla, ug ang mga bukid wala na. Toohi ako sa diha nga ako moingon nga walay usa gusto nga sa yuta niana nga panahon.

Kagul-anan anaa sa ilalum sa kaligutgut nga moabut

M n laing mga pulong, kini mao ang kagul-anan nga panahon sa diha nga ang kaligutgut sa Dios gipakita ug nanag-ula sa sa gawas sa nasud sa ibabaw sa tibook nga yuta. Ang kasuko sa dili sayon nga adlaw, sama sa adlaw sa Ginoo dili niini bisan. kapungot sa Dios, ang kaligutgut, adlaw sa Ginoo, ang kaligutgut ug sa ingon sa. mao ang usa ka panahon nga nagsugod uban sa unang silyo on ug mosangko sa Jesus nga makita sa pag-adto ngadto sa Israel ug sa kalibutan, diin ang kasuko sa Dios usab igapadayag.

Si Pablo naghimo niini nga tin-aw nga ang Assembly dili sa yuta sa panahon sa niini nga panahon sa pagpahayag sa silot katapusan nga kasakitan mao. Sa 1 Tesalonica 1:10 si Pablo naghisgot sa ingon nga ang Ginoo sa pagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut. Ang pulong gikan sa mga nag-unang mga teksto nagpasabot pinaagi sa pagkuha sa asoy sa panahon ug dapit, aron nga kita sa lain nga mga pulong, dili karon sa diha nga kini mahitabo. Kay wala kita pagpilia sang Dios nga mag-antos sa kaligutgut apan sa pagdawat sa kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo.

kasuko sa Diyos moabot sa tibuok kasakitan

N kini mao ang bahin sa sa kaligutgut sa Dios aron sa kanunay nagpunting sa mga tawo sa kini dili mao ang sama nga ingon sa dakong kasakitan, ug sila ang hingpit nga matarung. Ang dakung kagul-anan mao ang 3.5 ka tuig sugod sa mga dulumtanan sa pagkalaglag ug sa kaligutgut sa Dios o ang kaligutgut moabot sa tibuok kagul-anan sa pito ka tuig.

Up 6: 16-17 - "Tumpagi kami ug taboni kami gikan sa iyang nawong nga nagalingkod sa trono, ug sa kaligutgut sa Cordero. Kay ang iyang kaligutgut dako nga adlaw miabut, ug kinsa ang mobarug sa?

Rev 15: 1 - Ug nakita ko ang lain nga mahinungdanon ug kahibulongan nga ilhanan sa langit: pito ka mga hampak, ang katapusan, kay diha kanila ang kapungot sa Dios miabut sa katumanan niini.

Dinhi atong makita nga bisan sa ikaunom nga timri mao may kaligutgut sa Cordero ni moabut, nga mao ang sama nga ingon sa kaligutgut sa Dios, sa diha nga ang Cordero ug ang Amahan mao ang mga sama nga tawo. Kasagaran, ingon nga gitudlo nga ang pito ka mga katapusang hampak - kinsa mao usab ang kaligutgut sa Dios mao ang kaligutgut sa Dios. Apan sa kapitulo 15: 1 atong makita nga ang kaligutgut sa Dios miabut sa iyang katapusan niini nga mga katapusang hampak, nga dili ang sinugdan niini. Busa kini mao lang ang pagkahuman sa kaligutgut nga panahon sa Dios katapusan uban sa katapusan sa pito ka mga hampak.

Maluwas gikan sa panahon ug dapit

Usa ka nagpahinumdom Braham Ginoo sa ilang argumento bahin sa Sodoma ug sa Gomorra nga sukwahi sa iyang kinaiyahan sa paglaglag sa mga matarung uban sa mga dautan (1 Exodo 18:23).

Si Pedro nagtudlo kanato pinaagi sa paghatag kanato sa panig-ingnan sa Lot sa pagpakita nga si Lot dili usa ka temporaryo nga Pananglitan, apan sa usa ka kinatibuk-ang baruganan gikan sa kilid sa Dios, nga ang Ginoo "nagaluwas sa mga diosnon gikan sa mga pagtintal" Iningles nga hubad: Ang Ginoo nasayud nga kon sa unsang paagi sa pagluwas sa diosnon nga kondili gikan sa mga pagsulay ". Pulong Gikan (gikan) nagpasabot sa panahon ug dapit sa niini nga panghitabo.  

Pasidaan sa Simbahan

F Ragan mao ang kon kita makakaplag sa mga pulong nga naghisgot sa Ginoo nga kahupayan o pasidaan sa iyang pangasaw-onon nag-atubang sa kapungot nga umalabut? Mahimo ba kita sa pagpangita sa mga pulong nga siya nagsaad sa pagpanalipod ug pagpreserbar kanato pinaagi niini nga makalilisang nga panahon sa kagul-anan mao ang? Mahimo kita posible makakita sa paglungtad sa Assembly sa panahon sa kagul-anan?

Dili, kita dili makahimo! tungod kay siya hänvänder sa Israel sa diha nga ang kongregasyon na, ug sa pagbantay sa iyang mga programa uban sa Israel sa panahon sa katapusan nga semana sa mga tuig, samtang nagsaad siya kanato nga kita kinahanglan nga dili na apektado sa kaligutgut nga moabut.

Ingon nga sa mga adlaw ni Noe

Mateo 24:37 - Kay ingon sa mga adlaw ni Noe, mao man usab ang Anak sa tawo nga moanhi.

H Erren gusto nga kita sa pagtuon Noe ug itandi uban sa mga tudling sa determinasyon. Sa Mateo 24:37 atong mabasa nga sa samang paagi ingon nga kini mao sa mga adlaw ni Noe nagpuyo kini nga sa pagbalik sa Ginoo. Unsa ang atong makat-onan gikan sa adlaw ni Noe mao ang mahitungod sa panahon nga wala pa ang Lunop, ang Lunop ug pagpanalipod sa kamot sa Ginoo sa Noe ug sa iyang pamilya.

nagpadayon sa pagpasabut nga ang mga tawo nga maluwas sa kasakitan dayon pagahukman sa atubangan sa mga 1000 ka tuig nga gingharian ni Jesus. Ang pipila pagabayawon ngadto sa paghukom ug gitugotan sa pag-adto ngadto sa Mesiyanikong gingharian. Sa sama nga paagi ingon sa baha, ang mga tawo pagabayawon ngadto sa paghukom. Ang mga katawhan sa adlaw ni Noe miadto sa ilalum sa tungod sa baha, ug sa samang paagi, ang mga tawo mamatay diha sa kagul-anan, ug sa straks human sa paghukom ni Jesus.

Tulo ka matang sa mga tawo

D et totolo ka lain-laing mga matang sa mga tawo nga nagpuyo sa mga adlaw ni Noe sa wala pa miabut ang lunop. Kini mao ang mga dili-magtutuo nga nagsalikway sa pulong sa Ginoo, ug ang tanang nangamatay diha sa lunop. Kini mao ang Noe ug ang iyang pamilya nga gitipigan pinaagi sa Lunop, ug kini mao ang Enoch nga nadakpan ngadto sa Ginoo sa wala pa miabut ang lunop. Ang tagsatagsa sa ilang kaugalingong dalan nagrepresentar sa mga mga tawo sa tulo ka lain-laing mga kategoriya nga atong ikatandi sa atong panahon karon. Sa lang sa mao usab nga paagi sa atong makita sa tulo ka mga matang sa mga tawo sa adlaw sa diha nga kita pagbalhin ngadto sa kasakitan ug sa katapusan sa panahon:

· Ang mga tawo nga nangamatay sa lunop sa adlaw ni Noe nagrepresentar sa mga dili-magtutuo, nga wala gikuha sa kang Jesus ingon nga ilang Manluluwas. Kadtong mga tawo moadto sa kagul-anan, ug abong sa sa kaligutgut sa Dios. Kadtong dili maghinulsol sa Kasakitan pagahukman ni Jesus ug unya itambog ngadto sa linaw nga kalayo nga kalayo.

· Nagrepresentar Noe sa salin sa Israel nga ang Ginoo makompleto sa ilang mga panaad sa mga 1000 ka tuig nga Reich. Noe ang sa ingon ang gipili sa Israel, nga sa usa ka paagi nga gipanalipdan sa panahon sa kagul-anan. 3.5 ka tuig ngadto sa Kasakitan ang pagtuo sa mga Judio sa pagkalagiw ngadto sa kamingawan diin ang Ginoo manalipod kanila alang sa Antikristo ug sa iyang paglutos. Noe gitipigan pinaagi sa lunop ug didto usab ang usa ka bahin sa mga katawhan sa mga Judio nga mahimo.

· Si Enoch mao ang usa ka hulagway sa kongregasyon nga dili bahin sa Lunop ug sa paghukom sa Dios sa diha nga siya gets nadakpan ug gidala sa Dios sa atubangan sa miabut ang lunop.

Enoch / Enoch mao ang usa ka matang sa mga Assembly

1 Genesis 5:24 - Ug si Henoch sa niini nga paagi naglakaw uban sa Dios, siya dili, kay gikuha siya sa Dios.

H Änok mao ang usa ka kaayo nga misulti nga modelo sa Assembly tugob nga kalipay batok sa panahon alang sa anti-Kristohanong kasakitan. Enoc nagpuyo sa ika-7 stage gikan kang Adan, ug nagpuyo sa usa ka espesyal kaayo nga panahon, mao sa panahon sa wala pa ang lunop. nag-ingon ang Pulong nga sa panahon nga ang pagkadautan sa tawo sa yuta daku, ug sa mga tawo sa mga kasingkasing ug mga motibo sa mga bug-os nga dautan sa kanunay.

Sa taliwala niining makasasala nga tawhanong kaguliyang, dihay usa ka tawo, si Enoc, kinsa mituo sa Dios ug naglakaw uban kaniya. (1MOS 5:24) Ang pagpamatuod ni Enoch mao nga siya nakakaplag sa grasya sa Dios. (Heb 11: 5)

Enoch nadakpan sa

Hebreohanon 11: 5 - Tungod sa pagtoo si Enoc gikuha sa walay nag-atubang sa kamatayon . Ug sila hingkaplagan siya wala hikaplagi kay sa Dios  gidala kaniya sa iyang kaugalingon .

H Änok nadakpan nga wala makatilaw sa kamatayon alang sa Dios gikuha siya sa iyang kaugalingon. Sa panahon sa wala pa ang iyang tugob nga kalipay ingon nagmantala sa Hanoc, sa mga tawo sa iyang panahon, mahitungod sa pag-anhi kalisdanan ug silot sa sala ug sa pagkawalay dios. Sa diha nga tumong sa sala nga nakaabot usab miabut ang paghukom sang Dios sa sala sa adlaw ni Noe ug gipadala siya sa lunop, apan si Enoc na nadakpan ngadto sa Ginoo.

Ang Lunop mao ang usa ka hulagway sa kaligutgut sa Dios magapadala sa ibabaw sa yuta, ug ang dautan nga mga tawo sa katapusan nga mga panahon - ang kaligutgut nga moabut (1 Tesalonica 1:10)

Gidala ngadto sa laing dapit

D ug Gregong pulong alang sa "gikuha siya sa iyang kaugalingon" mao ang metatithemi, ug anaa sa KVJ gihubad "transportet", ie sa gibalhin, gidala ngadto sa laing dapit. Enoc diha sa lain nga mga pulong, gidala o mibalhin ngadto sa langit tungod kay siya dili makatilaw sa kamatayon. 1 Corinto 15 nagsulti kaninyo nga dili tanan matulog, apan ang tanan nga mausab. Kini mao ang si Pablo nga naghulagway sa tugob nga kalipay sa lungsod diin dili ang tanan-atubang sa kamatayon, apan ang kasinatian nga nagkinahanglan sa Ginoo kanato ngadto sa iyang balay.

Sama sa Enoch nagrepresentar sa Assembly tugob nga kalipay sa atubangan sa mga kagul-anan, nga nagrepresentar sa Noe ug sa iyang pamilya, kini gisaad salin sa Israel, nga gitipigan pinaagi sa kagul-anan, ug sa pagsinati sa Mesiyanikong gingharian panalangin.

Ang ikapito nga bloodline gikan kang Adan

D ug nga mahimong makapaikag sa paghisgot dinhi mao nga si Enoch mao ang ikapito bloodline gikan kang Adan. Assembly mao ang sama nga paagi nga ang ikapito nga Assembly nga bahin sa Pinadayag Chapter ikatulo

Kita nagpuyo sa Laodicea panahon, nga, base sa usa ka kasaysayan, ug usa ka mapanagnaon nga panahon alang sa lungsod mao usab ang katapusang tudling sa Assembly sa atubangan sa tugob nga kalipay. Kita usab nagpuyo sa sinugdanan sa sjutusende ka tuig human sa paglalang, diin si Enoch nadakpan ingon sa ikapito släktsled human si Adan.

Hanoks kamahinungdanon

R Daang Tugon gikan sa ngalan nga Enoch nagpasabot sa pagbansay ug pagtudlo, nga naghimo kanato nga maghunahuna sa misyon sugo ni Jesus ngadto sa mga kongregasyon. - " Busa panglakaw kamo ug paghimog mga tinun-an sa tanang mga nasud" (Mateo 28:19 )

Sumala sa tradisyon nga Hebreohanon, ingon nga mao ang Enoch natawo sa adlaw sa Pentecostes, nga mao usab ang adlaw sa kongregasyon natawo. Hanoks kinabuhi ug sa iyang tugob nga kalipay sa dili pa ang lunop mao ang usa ka tin-aw nga ehemplo sa tugob nga kalipay sa kongregasyon.

Lot naluwas makaikyas sa kaligutgut sa Dios

1 Exodus 19:22 - "Dili ko pagalaglagon sa lungsod sa pagsulti kaninyo sa. Apan magdali sa paglikay didto, kay dili ako makahimo sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang hangtud nga ikaw adunay "

G nakadungog ud ang pagtu-aw sa Sodoma ug sa Gomorra, ug nakita niya ang grabe nga sala nga naghari sa mga ciudad. Abraham mihangyo sa Ginoo sa dili paglaglag sa mga ciudad nga may mga na ngadto sa napulo ka mga matarung diha sa mga siyudad. Karon dili sa napulo ka mga matarung diha sa mga siyudad apan usa lamang ka yano nga - Lot.

Bisan pa sa nga kini dili usa ka butang nga ang Ginoo nakahimo sa, wala niya paglaglag ug sa silot sa mga ciudad tungod kaniya ang usa kanila. Sodoma ug Gomorra gipailalom sa paghukom ug sa kaligutgut sa Dios, ug ang Dios kini ulan sa kalayo ug asupri sa ibabaw sa mga ciudad. Apan ang Ginoo dili makahimo sa pagsugod sa iyang kaligutgut hangtud nga si Lot mibiya sa siyudad ug luwas sa kasikbit nga lungsod sa Zoar.

Lucas 17: 28-29 - Sa samang paagi kini sa mga adlaw ni Lot; sila nangaon, sila nag-inom, sila gipalit, sila gibaligya, sila nagtanom, apan sa adlaw nga si Lot sa Sodoma, miulan ug kalayo ug azufre gikan sa langit, ug gilaglag sa tanan kanila.

L ot gikuha gikan sa panahon ug dapit diin ang paghukom sa Diyos nga diha sa kasakit. Ang mga manolonda nga gipadala aron sa pagluwas sa Lot sa pagmantala nga sila dili magsugod sa paghukom sa Dios sa atubangan Lot luwas. Lot mao ang usa ka hulagway sa kongregasyon nga giluwas gikan sa panahon ug sa dapit sa kaligutgut nga moabut.

2 Pedro 2: 7-9 - Apan siya maluwas matarung nga si Lot, nga gisakit sa dautan nga mga palahubog nga kinabuhi.

P etrus pagtudlo mahitungod sa paghukom nga makaapekto sa tanan nga kasal-anan, ug nagpakita kanato nga ang Dios dili magahukom sa matarung uban sa mga dautan.  

Daniel ug sa tulo ka mga tawo diha sa nagdilaab nga hudno

H istorien mahitungod sa Daniel ug sa tulo ka mga tawo diha sa nagdilaab nga hudno mao ang usa sa mga istorya sa Daang Tugon nga nagpakita sa usa ka tin-aw nga hulagway sa kagul-anan ug sa mga umaabot nga mahuman.

Hari Nabucodonosor, nga mao ang usa ka tin-aw nga ehemplo sa Antikristo, gibutang sa usa ka larawan nga bulawan sa kapatagan sa Dura sa Babilonia. Timan-i nga ang estatuwa mao ang kan-uman ka maniko, ug unom ka maniko ang gilapdon, nga ikatandi sa sa Antikristo sinultihan mao 666. Nabucodonosor pagpugos ang tanan sa mohapa ug mosimba niini nga ranking nga estatuwa, diin ang mga sangputanan alang sa mga tawo nga misupak sa mga sa itambog ngadto sa nagdilaab nga hudno . Ang nagdilaab nga hudno mao ang usa ka hulagway sa kapungot sa Dios, ug ang dakung kagul-anan sa kagul-anan. (Malaquias 4: 1. - Ania karon, ang adlaw moabut na, nga nagasunog daw hudno)

S adrak, Mesach, ug Abednego midumili sa pagyukbo ngadto ni Nabucodonosor estatuwa, ug gitambog sila ngadto sa nagdilaab nga hudno. ang hari nagsugo nga ang hudno kinahanglan nga naandan nga kainit sa pito ka pilo kay sa imong nakita kini nga, ug adunay usa ka hulagway sa kahingpitan sinultihan. Ang Ginoo nagpadala sa iyang anghel nga nanalipod si Sadrach, Mesach, ug Abed-nego diha sa nagdilaab nga hudno, ug sila nanggula sa walay bisan unsa nga kadaot o epekto sa kalayo.

Apan kini begs sa pangutana sa niini nga istorya mao ang dapit diin si Daniel mao ang dapit. Siya ang usa sa mga tawo nga miyukbo sa tuhod ngadto sa estatuwa? Ngano nga siya dili mitambong, ug nganong siya dili usab itambog ngadto sa nagdilaab nga hudno. Kita mahimong minatarong, sa maayohon sa pipila ka mga nga si Daniel dili miyukbo sa tuhod ngadto ni Nabucodonosor estatuwa. Daniel dili pagpresentar diin ang tanan nga mosimba sa estatuwa, o sa nagdilaab nga hudno sa pag-antos. Dios "siya gikuha."

Ang paghulagway nga ang hari niini nga mga tawo diha sa nagdilaab nga hudno nga dihay tulo ka mga Judio nga mga tawo (Dan 3:12). Ang tulo ka mga Judio nga mga tawo mao ang usa ka hulagway sa mga pinili sa Israel nga pagatipigan pinaagi sa kagul-anan, ug Daniel, ang hinigugma (Daniel 10:11) mao ang usa ka hulagway sa kongregasyon nga ang gitipigan gikan sa kagul-anan. 

Si Pablo mitudlo mahitungod sa tugob nga kalipay

P aulus mao ang unang tawo sa yuta nga gipresentar sa pagtulon-an ug pagpadayag sa pagbayaw, mga 20 ka tuig human sa krus. Hangtod sa panahon nga kini wala mailhi tungod kay si Jesus wala sa pagtudlo sa tugob nga kalipay sa iyang mga tinun-an sa iyang panahon. Ang tugob nga kalipay sa simbahan mao ang nag-una nga gihulagway diha sa 1 Mga Taga-Tesalonica 4:16 ug 1 Mga Taga-Corinto 15:52.

Usa sa pinakaklaro mga bersikulo gikan sa GT nga kita may kalabutan sa katilingban sa mao gikan sa Isaias 26: 19-21. gusto ko nga mosulay sa itandi sa unsay atong makita sa Isaias kapitulo 26, ug pagtulon-an ni Pablo mahitungod sa tugob nga kalipay diha sa 1 Mga Taga-Tesalonica 4: 16-17 & 5: 9.

mga pulong ni Isaias uban sa itom nga teksto ug si Pablo sa pula nga.

J es 26:19 - Apan ang imong mga patay mangabuhi; ang ilang mga lawas mobangon. (Una sa mga patay diha kang Cristo mobangon)  Pagmata ug pag-awit, kamo nga nagpuyo sa abug, kay ang imong yamog maingon sa yamog sa kahayag, ug ang yuta mohatag sa mga patay. Umari kamo sa akong mga katawhan ug sa imong mga lawak, gitakpan ang mga pultahan sa likod mo. (Unya kita nga mga buhi, ug magpabilin nga nadakpan sa mga panganod uban kanila sa pagsugat sa Ginoo diha sa kahanginan)  Tagoa ang imong kaugalingon sa diyutay nga panahon, hangtud nga ang kaligutgut moagi. Kay tan-awa ang Ginoo moabut gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan. (Kay ang Dios wala magapahamutang kanato sa pag-antus sa kaligutgut apan sa pagdawat sa kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo) 

Kini mao usab ang tapad sa pagtumong sa Juan 14: 2-3 diin si Jesus pakigpulong bahin sa sa balay sa iyang Amahan mao ang daghan nga mga lawak, ug nga siya sa pag-andam sa usa ka dapit alang kanato. Ang Assembly makadungog sa sama nga tingog nga nadungog Juan sa Pinadayag: - "Saka ngari," ug kami mokuha sa bahin sa dapit nga ang Ginoo nag-andam alang kanato. Kita adunay sa pag-adto sa iyang lawak, ug gitakpan ang mga pultahan sa likod kanato. Sa diha nga kini nahitabo, Jehova gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan - nga mao usab ang kapungot sa Dios.

Kini nga saad mao ang dili mahitungod sa Iyang makita nga pagbalik diin ang Ginoo moabut ngadto sa Israel aron mahimo nga sa diin sila. Kini mao ang usa ka saad ngadto sa simbahan nga siya na sa balay sa iyang Amahan sa pag-andam sa usa ka dapit alang kanato didto.

Ang 24 mga anciano

Sa sa sinugdanan sa basahon sa Pinadayag, sa kapitulo 4, sa pagsugat kita sa usa ka grupo nga wala kita nasugatan sa atubangan sa Bibliya. Kini kaniadto na sa tulo ka ubang mga manalagna kay kang Juan gidala sa usa ka panan-awon nga nakita sa trono sa Dios, apan walay bisan kinsa sa mga kanhi gitagna niini nga panon sa katawhan. nakita ni Isaias kanila sa Isaias Kapitulo 6. Ezequiel wala makakita kanila diha sa Ezequiel kapitulo 1 ug 10, ug nakita sila Daniel usab dili sa Kapitulo 7. Kini mao ang 24 mga anciano sa akong hunahuna sa naglingkod sa palibot sa trono sa Dios diha sa Pinadayag 4: 4th

panon sa katawhan Kini nga sa ingon wala didto sa atubangan, apan karon, human sa pito ka mga iglesia nga nagrepresentar sa kongregasyon gikan sa usa ka kasaysayan, ug sa matagnaong panglantaw, atong makita sila sa langit. Sila anaa sa dapit sa palibot sa trono sa Dios sa atubangan sa Kasakitan makabaton sa ilang pagsugod sa Pinadayag kapitulo 6, ug busa, ako nagtuo nga ang 24 mga anciano nagrepresentar sa gipangbayaw iglesia nga anaa sa dapit sa atubangan sa Kasakitan gets sa iyang pagsugod. 

Ang 24 mga anciano nga nagalingkod sa mga trono ingon sa pagmando nila. sila nanaglingkod sa palibot sa trono sa Dios, mao nga sila makatabang ug pagtabang sa Ginoo. sila maglingkod sa mao nga sa ilang mga buhat mao ang gibuhat. Sila nagsul-ob sa puti nga ingon nga sila mao rättfärdigjorda. Ang ilang mga bisti nga mga himation, nga mao ang sama nga ingon sa ward ug mga bisti ni Jesus. magsul-ob sila sa mga korona (Stephanos) mao nga sila mga hari. Sila usab gitawag mga anciano nga andam paghisgot sa kongregasyon.

Sa diha nga ang sjungar ingon-awit sila sa förlöstas awit sa Pinadayag 5: 9-10:

" Ikaw ang takus sa pagkuha sa linukot nga basahon ug sa pag-abli sa iyang mga timri, kay ikaw gipatay, ug sa imong dugo gipalit ang katawhan sa Dios (kanato) gikan sa matag tribo ug pinulongan ug katawhan ug nasud. gibuhat mo sila (kanato) ngadto sa usa ka harianong sulod (mga hari) ug mga pari ngadto sa atong Dios, ug sila (kita) magahari sa ibabaw sa yuta.

S kon daghan kaayo nga mga panahon, ang teksto dili husto nga paagi gihubad gikan sa orihinal nga teksto. King James adunay, sa taliwala sa ubang mga hubad naglingkod unang tawo plural sa baylo. Ang 24 mga anciano sa pag-ila sa ilang kaugalingon uban sa mga tinubos nga Simbahan, nga nagsul-ob sama kanila, mga pari ug mga hari nga sama kanila, ug anaa sa dapit sa atubangan sa kagul-anan pagsugod.

summary

V sa ingon sa tibuok Bibliya sa daghang mga panig-ingnan ug modelo nga nagpakita nga ang Ginoo molihok sa iyang kongregasyon gikan sa usa ka panahon ug dapit sa diha nga kini moabut ngadto sa katapusan-panahon sa paghukom nga mobalhin sa yuta.

ug ibton niya kami ug taboni kami sa balay sa iyang Amahan sunod sa iyang kaligutgut moagi. Kita nagsaad nga gitipigan gikan niana nga moagi niini nga kalibutan sukad sa katuyoan ug hilisgutan sa kagul-anan mao ang dili alang sa katilingban. Dili kita naghulat alang sa Antikristo apan sa bulahan nga paglaum sa atong dakung Dios ug Manluluwas nga si Kristo ang makita diha sa himaya. (Tito 3: 4) Siya nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut. (1 Th 1:10)


BAHIN 3

D et Kini mao ang ikatulo nga post ako mosulat ingon sa usa ka depensa alang sa Pre-trib nga doktrina, nga mao nga si Jesus pagkuha sa iyang kongregasyon sa wala pa moadto sa mga ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig, ug nga ang kagul-anan paghukom moadto sa ibabaw yuta.

 

Usa ka pinili nga kaliwatan

U nagsumpay sa display sa pagbalik ni Jesus kanunay nadani kanako, ug ang ideya sa usa ka pinili nga henerasyon sa kasaysayan sa tawo dili makatilaw sa kamatayon, apan hinoon kinahanglan nga makasinati niini nga mausab mahitabo sa diha nga si Jesus moabot sa pagtigum sa iyang kongregasyon pinaagi sa sa pagluka kanila nga buhi ngadto sa langit.

Adlaw sa pagtubos pamaagi

D ug nga naghimo sa hilisgutan sa ingon makapaikag ug kontrobersyal, mao nga ang mga ilhanan sa pagsulti kaayo hugot nga kita ulohan ngadto niini nga umaabot nga mahuman, ug sa ingon ang pagbalik ni Jesus.

Daghang mga tawo karon ang nalumsan pinaagi sa mga ilhanan nga kita duha makakita ug kasinatian, ug nga ang Espiritu Santo naghisgot tin-aw sa simbahan sa Dios ug ang mga kasingkasing sa mga katawhan aron sa pagkuha andam. Sa niana nga koneksyon, dayon ang mga tawo magsugod sa pagtan-aw nga ang adlaw sa katubsanan nagsingabot, ang sunod nga pangutana mao kon kita mahimo gayud nga ang sa uppryckelsens higayon mahitabo?

Ang mga pangutana sa daghan nga mga mangutana

E n pipila sa mga pangutana nga sa daghan nga mga tawo nga mangutana sa ilang kaugalingon sa kalambigitan sa pagbalik ni Jesus mao ang sa diha nga ang atong madahom sa tugob nga kalipay mahitabo? Ang Assembly adunay sa pag-adto pinaagi sa kagul-anan? Unsa gayud ang katuyoan sa kagul-anan, ug kini mao ang tinuod sa Antikristo o si Jesus, kita kinahanglan nga maghulat alang sa? Ang pagbalik ni Jesus ug ang tugob nga kalipay sa sama o duha ka lain-laing mga mga panghitabo?

Manghinaut ko nga ang kini nga post ug sa katapusan ako gisulat tubag sa pipila sa mga pangutana nga mga.

Ang akong personal nga kombiksyon

T reviously ako mao pretty kombinsido nga si Jesus una pagkuha sa iyang parokya human sa kagul-anan ug ang tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus sa samang panghitabo. Si Jesus naghisgot lamang sa usa ka pagbalik, ug nganong kinahanglan ang kongregasyon nga maluwas gikan sa kagul-anan sa diha nga ang duha sa Israel ug sa kalibutan niini nga mag-antos? nakita ko ang kagul-anan nga ingon sa usa ka gikinahanglan nga sa paghinlo nga proseso sa lawas ni Kristo tungod sa mga awa-aw nga atong makita sa daghang dapit karon.

Apan sa diha nga ako sa sinugdan adunay pipila nga wala matubag nga mga pangutana nga ako dili og naglibog sa unsa ang akong nabasa sa Bibliya, naningkamot ko sa gibutang sa akong kaugalingon sa mga pangutana sa husto nga paagi. Kini nga mga pagsumiter mao ang usa ka resulta sa unsay miabut ko sa uban.

Sama nga sigurado nga ako karon sa akong kaluwasan, ako usab ako sa diha nga kini moabut sa panahon nga punto alang sa tugob nga kalipay sa kongregasyon. Jesus pagluka sa iyang katilingban sa atubangan sa katapusan nga semana sa mga tuig ug sa mga ika-70 nga semana magsugod, ug gusto ko nga sa pagpakigbahin sa pipila sa mga argumento nga sa akong hunahuna naghisgot kaayo niini.

Tugob nga Kalipay ug ni Jesus makita pagbalik

Juan 14: 1-3 - Ayaw magkaguol ang inyong kasingkasing. Tuo sa Dios ug motuo kanako. Sa balay sa akong Amahan anaay daghang mga lawak. Kon kini dili mao, moingon ba unta ako kaninyo nga moadto ako aron sa pag-andam sa usa ka dapit alang kanimo? Ug kong ako moadto ug mag-andam og usa ka dapit alang kaninyo, mobalik ako ug kuhaon kamo sa akong kaugalingon, aron ikaw mahimo nga diin ako

1 Tesalonica 4: 15-17 - giingon namo kaninyo sumala sa pulong sa Ginoo, nga kita nga mga buhi, ug magpabilin sa pag-abut sa Ginoo dili makapugong kanila nga mga nangatulog. Kay sa diha nga ang usa ka makusog nga sugo, ang usa ka tingog sa punoan sa mga manolonda ug sa mga trumpeta sa Dios, Ginoo sa iyang kaugalingon manaog gikan sa langit. Ug lamang sa mga patay nga diha kang Cristo mabanhaw. Unya kita nga mga buhi, ug magpabilin nga nadakpan sa mga panganod uban kanila sa pagsugat sa Ginoo diha sa kahanginan. Ug sa ingon kita sa walay katapusan nga uban sa Ginoo

U ppryckelsen mao ang laing ngalan alang sa makita nga pagbalik ni Jesus. Mahimong moingon ka nga ang pagbalik ni Jesus makita diha sa hugna nga nagsugod sa tugob nga kalipay ug sa katapusan sa Iyang makita nga pagbalik human sa dakung kagul-anan.

Tugob nga kalipay sa Assembly

U ppryckelsen mao ang usa ka dili makita nga event nga mahitabo nga walay pasidaan. Kita nahibalo, sa lain nga mga pulong nga dili na husto nga sa diha nga kini mahitabo, ug kita gisultihan sa magmabinantayon ug mainampoon. kita masayud sa panahon mahitungod sa tugob nga kalipay ug usa ka pagsabut sa diha nga kini magsugod sa kontrata, apan ang takna ug ang higayon nga kita wala mahibalo sa bisan unsa, ug kini natago hangtud sa adlaw nga kini mahitabo. 

Si Jesus moabut sa tungatunga sa Yuta sa pagsugat kanato sa luna, ug unya kuhaon kanato balik ngadto sa langit, alang kanato nga mahimong diin siya mao ang. Kon si Jesus nagpadayon sa Yuta human sa tugob nga kalipay, mao nga iyang gikuha kanato sa diin kita sa baylo. Apan sumala sa Juan, ug siya mibalik aron sa pagkuha kanato sa diin siya mao, nga anaa sa balay sa iyang Amahan ngadto sa iyang gingharian nga langitnon. 

Si Jesus makita nga pagbalik

J Esu makita nga pagbalik mao ang walay dili makita o tinago nga moabut. Ang tanan nga mga mata makakita kaniya, ug siya mahimo nga bug-os nga makita diha sa mga panganod sa langit. Ang panahon sa adlaw mao usab dili ikatingala, nan, kita nasayud nga siya diha-diha dayon human sa katapusan sa mga kagul-anan, o 3.5 ka tuig human sa dako nga kasamok sa sayo.

Ang pipila ka mga tawo nga maluwas sa kasakitan nga makahimo sa pagsaksi niini nga hitabo.

Sumala sa kaugalingong mga pulong sa Ginoo

P aulus nagpasiugda nga kini mao ang  "pinaagi sa pulong sa Ginoo " sa diha nga siya nagtudlo mahitungod sa tugob nga kalipay ug sa pagkabanhaw.

Una, kini mao ang 1 Tesalonica gisulat ni Pablo bahin sa AD 51, ug tingali dili mao ang Ebanghelyo pa nga gisulat sa panahon nga punto sa diha nga si Pablo misulat niini nga sulat. Ikaduha, ikaw lamang dili pagtulon-an ni Jesus diha sa mga Ebanghelyo diin si Jesus naghisgot sa pipila nga bumangon ka gikan sa mga patay, samtang ang uban nga mga moabut nga buhi mibalik sa atubang kaniya sa mga panganod.

nagwali si Jesus lamang ang pagkabanhaw gikan sa mga patay, base sa mga saad aron makakita kita sa Daang Tugon. Didto, sa sagrado nga gisaad nga pagkabanhaw diha-diha dayon human sa dakung kagul-anan (Daniel 12: 2), ug sa dili pa ang Milenyum. Kini mao ang kini nga sa pagkabanhaw ni Jesus nga gitawag nga kinabuhi o sa pagkabanhaw nga sa ingon iya ngadto sa mga Santos GT.

mga tinago Assembly

1 Corinto 15: 51-52 - Tan-awa, ako mosulti kaninyo ang usa ka tinago: Kitang tanan dili mangatulog, apan kitang tanan mangausab, Sa usa ka higayon, sa blink sa usa ka mata, sa katapusan nga budyong. Kay ang trompeta motingog ug ang mga patay nga mga dili madunoton, ug kita pagaalid-.

D ug nagpasabot nga si Pablo nagpasabot sa usa sa mga tinago nga dili direkta uban sa kongregasyon sa pagbuhat, ingon nga siya nag pinaagi sa usa ka direkta nga mga pulong o sa pagpadayag sa Ginoo.

Ang tinago nga nagpasabot kini nga si Pablo ug nga wala pa gayud gipadayag o nailhan, kini mao ang lang nga ang usa ka pinili nga kaliwatan dili mamatay, apan makasinati kini nga mausab ug nausab, ug pagasakgawon uban sa mga patay aron sa pagsugat si Jesus diha sa mga langit.

kita buot nga mahimong diin siya mao ang

Juan 14: 1-3 - "Ayaw magkaguol ang inyong kasingkasing Tuo sa Dios ug motuo kanako Sa balay sa akong Amahan anaay daghang mga lawak Kon kini dili mao, moingon ba unta ako kaninyo nga moadto ako aron sa pag-andam sa usa ka dapit... alang kanimo? ug kong ako moadto ug mag-andam og usa ka dapit alang kaninyo, ako mobalik ug kuhaon kamo sa akong kaugalingon, aron ikaw mahimo nga diin ako. ug bisan asa ako moadto, kamo masayud nga ang. sa paagi ikaw nahibalo. "

Sa  Ebanghelyo ni Juan, Si Jesus naghatag kanato og usa ka talagsaon nga pagpadayag. Siya naghisgot mahitungod sa usa ka butang nga walay manalagna nga kaniadto o na nagsaad. Wala atong mabasa nga ang Mesiyas moabut, apan hinoon sa pagtigum sa mga Santos diha sa usa ka yutan-ong Jerusalem, nga siya dad-on sila ngadto sa balay sa iyang Amahan, nga mao ang mao gihapon nga dapit diin siya moadto sa.

Sa diha nga siya nagahatag sa saad, kini mao ang sa ibabaw sa basehan sa nga " ako mobalik ug kuhaon kamo sa akong kaugalingon, aron ikaw mahimo nga diin ako."  Siya naghisgot bahin sa usa ka comeback, dili uban sa mga Judio kagawasan sa pagbuhat, o sa -on sa iyang gingharian sa yuta, o sa paghukom sa mga nasud. Kini mao ang usa ka pulong nga lamang sa iyang kaugalingon nga paghimo.

Juan 14: 1-3 ug 1 Th 4: 13-18

D dinhi mao ang mga talagsaon nga mga panagsama sa diha nga itandi kita niining duha ka mga bersikulo diin ang pipila sa mga pulong o mga hugpong sa mga pulong mao ang hapit susama. Sila mosunod sa usag usa sa samang higayon, sa aron sila moabut, ug diha sa paagi nga ang piraso nga gitukod. 

Juan 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 nabalaka v.13 Pine

Motuo v.1 v.14 Buhata

v.1 Dios, ako v.14 Jesus, ang Dios

v.2 misulti kaninyo v.15 mosulti kaninyo

v.3 mobalik v.15 pag-anhi sa Ginoo

v.3 nagakaguol sa imong v.17 gisakmit sa

v.3 kanako v.17 sa pagsugat sa Ginoo

v.3 nga diin ako v.17 kanunay uban sa Ginoo.

Duha niini nga mga bersikulo makapahupay ug nagpakita kanato sa usa ka talagsaon nga paagi nga ang Ginoo moanhi sa pagkuha sa mga magtutuo gikan sa yuta ngadto sa himaya sa langit.                 

18 Pre-trib argumenter

1. Walay mga tudling diha sa Daang Tugon o sa Bag-ong Tugon sa pagsugyot nga ang simbahan moadto pinaagi sa kagul-anan, o nga ang simbahan kinahanglan mobarug nawong sa nawong batok sa mga Antikristo.

2. Kasakitan gitawag nga "kasamok ni Jacob" (Jer30: 7), apan wala gayod gitawag nga "ang kongregasyon o sa simbahan kasakit".                                                     

3. Angel Gabriel nagmantala sa Daniel nga 70 ka semana determinado ibabaw sa imong katawohan (mga Judio) ug sa ibabaw sa imong balaang ciudad (Jerusalem). Ang simbahan wala gihisgotan dinhi. dan 9:24

4. Ang Assembly walay bahin diha sa unang 69 ka semana, ug dili mahimong bahin sa katapusan ug sa ika-70 nga semana.

5. Sa Pinadayag tugob nga kalipay mahitabo sa Kapitulo 4: 1 nga mga kagul-anan nga panahon gihulagway pinaagi sa Kapitulo 6-19. Ang 24 mga anciano nga nagrepresentar sa katilingban anaa sa dapit sa atubangan sa unang silyo on.

6. Ang Assembly gihisgotan kaluhaan ka mga panahon sa unang tulo ka kapitulo sa Pinadayag, apan wala gayud gihisgotan tali sa mga kapitulo 4 ug 19. 

7. Ang dakung kagul-anan mao ang gitawag usab nga usa ka "adlaw sa kaligutgut" (Sof 1:15) diha sa Bibliya, apan si Jesus wala itudlo kanato nga mag-antos kaligutgut. (1 Th 5: 9), apan nagluwas kanato gikan sa "kapungot" (1 Th 1:10)

8. Kagul-anan nga panahon nga gitawag sa mga Adlaw sa Ginoo diha sa Bibliya (Sof 1:15). Apan 1 Tesalonica 5: 2-3 nag-ingon nga ang adlaw sa Ginoo (ang kagul-anan) moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kon ang mga tawo (dili-magtutuo) moingon, "Kalinaw ug kasigurohan," dayon naigo sa (mga dili-magtutuo) uban sa kalaglagan sama sa kalit sama sa kasakit moabut sa tibuok sa usa ka mabdos nga babaye, ug sila (ang mga dili-magtutuo) dili makaikyas. Kini mao ang tin-aw nga ang kagul-anan mao ang usa ka butang nga mahitabo sa mga dili magtutuo, apan kini dili maglakip sa matinud-anon ug maluwas.

9. Kita paglipay sa usag usa uban sa pakigpulong sa pagbayaw (1 Tesalonica 4:18). Walay kahupayan sa pagtudlo nga nag-ingon nga ang simbahan moadto pinaagi sa bahin o sa tanan nga mga kagul-anan domstid.

gisaad 10. Jesus sa simbahan sa Filadelfia nga gusto niya aron sa pagbantay sa simbahan, ug "pagluwas kaninyo gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan, ug dad-on sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay." (Pin 3:10) gisaad sa Dios aron sa pagbantay sa mga matinud-anon nga kongregasyon gikan sa kagul-anan nga panahon.

11. Ingon nga si Enoc nadakpan ngadto sa langit sa atubangan sa mga lunop, ug si Noe naluwas latas sa Lunop, ang Assembly pagabayawon sa atubangan sa kagul-anan ug ang Israel residual nga gitipigan pinaagi sa kagul-anan.

12. Sa samang paagi nga dili paghukom sa Dios sa Sodoma ug Gomorra sa atubangan si Lot gikan sa siyudad, dili paghukom sa Dios niini nga kalibutan sa wala pa ang mga matarung na. (1 Gen. 19:16)

misulti 13. Jesus sa panahon sa kagul-anan sa diha nga siya nangutana: ". Vaka kanunay ug mag-ampo alang sa kalig-on sa paglikay sa tanan nga mga butang nga moabut ug sa pagtindog sa atubangan sa Anak sa tawo" (Lucas 21:36) Kini naghimo sa wala may salabutan nga nangutana si Jesus alang sa usa ka butang nga siya dili andam sa pagtuman sa.

14. Malaquias 3:18 nag-ingon ang Ginoo (sa pag-abot) mopakita kanato sa kalainan tali sa matarung ug sa dautan, tali sa usa nga nagaalagad sa Dios ug dili sa pag-alagad kaniya. Pre-trib nagtuo nga moabut ang Ginoo sa pagpundok sa iyang kongregasyon, unya moabut kita uban kaniya aron sa paghukom sa taliwala sa mga matarung ug sa mga dili-matarong. 

15. Sa tugob nga kalipay, si Jesus moabut  sa  Iyang simbahan (1 Tesalonica 4: 16-17) sa diha nga siya moabut sa katapusan sa mga kagul-anan, siya moabut  uban sa  iyang kongregasyon. (1 Th 3:13).

16. Sa mga sulat ngadto sa pito ka mga iglesia nga gidapit si Jesus sa "magpatalinghug sa ginaingon sa Espiritu sa mga kongregasyon." Apan sa dakong kasakitan, human nga ang Balaang Espiritu diha sa simbahan mao ang mga kiliran milingkod, miingon siya: "Siya nga adunay mga igdulungog, magpatalinghug" (Pinadayag 13: 9) Siya nagtangtang sa Assembly, diin walay simbahan aron sa pagpaminaw sa Espiritu nagasulti ug sa pag-adto pinaagi sa kagul-anan. 

17. Antikristo pagpakiggubat batok sa mga balaan, ug ang mga gahum sa pagbuntog kanila. (Pin 13: 7). Apan kini dili mahimo sa lungsod nga gihisgotan dinhi. Jesus sa iyang kaugalingon nga gisaad sa "helvets pantalan dili kinahanglan nga ang katilingban sa mga gamhanan." (Mateo 16:18)

18. Si Jesus wala mag-ingon: "Sa diha nga kini nahitabo," nan id ug ihangad ang inyong mga ulo, apan hinoon "Kon niining tanan (sa mga ilhanan) magsugod sa mahitabo," mao id ug ihangad ang inyong mga ulo, kay ang ang inyong katubsanan. (Lucas 21:28).

Sa duha ka mga saksi

S bungtod pagpili ko sa duha ka mga kasulatan, ang GT ug NT, nakigsulti sa tingub, ug mopamatuod nga ang simbahan dili moadto pinaagi sa kaligutgut sa Dios, o kagul-anan, gusto ko nga itudlo ang duha ka mosunod nga mga bersikulo:

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang ilang istorya kon sa unsang paagi nga kita nadawat kaninyo ug giunsa ninyo sa pagdangop sa Dios gikan sa mga dios-dios sa pag-alagad sa buhi ug tinuod nga Dios, ug sa pagpaabut sa iyang Anak gikan sa langit, nga sa Dios gibanhaw gikan sa mga patay, si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut

Isaias 26: 19-21 - Apan ang imong mga patay mangabuhi; ang ilang mga lawas mobangon. Pagmata ug pag-awit, kamo nga nagpuyo sa abug, kay ang imong yamog maingon sa yamog sa kahayag, ug ang yuta mohatag sa mga patay. Umari kamo sa akong mga katawhan ug sa imong mga lawak, gitakpan ang mga pultahan sa likod mo. Tagoa ang imong kaugalingon alang sa usa ka mubo nga higayon hangtud nga ang kaligutgut moagi. Kay tan-awa, si Jehova moanhi gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan. Ang yuta huboan sa ilang mga utang nga dugo ug dili na pagtago sa ilang mga patay.

wala matuman ang saad sa

V sa dili makakita nga kini nga tudling gikan sa Isaias sa walay katapusan sa atubangan sa na matuman. Kini ang usab dili mouyon sa pagkabanhaw nga si Jesus nagwali ug Daniel nag Dan 12: 2, diin kami nasayud mahitabo human sa Kagul-anan ug sa dili sa atubangan sa.

Ania naghisgot Isaias sa baylo nga sa usa ka pagkabanhaw nga mahitabo sa diha nga ang unang gitawag sa Ginoo nga ilang mga katawhan diha sa ilang mga lawak sa wala pa ug sa atubangan sa kaligutgut ug sa hukom nga ang Dios ni moadto sa ibabaw sa yuta. 

Umari kamo sa akong mga katawhan

"K mahitungod sa akong mga katawhan," nga tinuod nga nagpasabot "pagkahanaw" o "mahimong dili makita", mao ang usa ka talagsaon nga susama sa kasinatian ni Juan diha sa Pinadayag kapitulo 4, diin iyang nakita ang usa ka bukas nga pultahan sa langit, ug sa samang higayon nadungog ang tingog sa Dios ingon nga sa usa ka trompeta usab miingon: "Umari kamo dinhi." Diha-diha sa Dios, bugnaw mahimong Juan nadakpan ngadto sa trono sa Dios, diin siya mao ang gikan sa langit ania karon kasakitan nanaghoni sa ibabaw sa yuta.

Juan nagrepresentar niini nga simbahan nga makasinati sa mao usab nga sa uppryckelsens adlaw. Pinaagi sa usa ka sugo, usa ka tingog sa punoan sa mga manolonda, ug sa budyong sa Dios, ang kongregasyon nga gibayaw ngadto sa langit ug makakita kasakitan unfold yuta.

Aron sa pagsulay ug sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta

Pinadayag 3:10 - Tungod kay gibantayan mo ang akong pulong mahitungod sa paglahutay, pagabantayan ko kaninyo, ug sa pagluwas kaninyo gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan, ug dad-on sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay

J esaja naghisgot sa  "moabut sa ang Ginoo gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan." Susama nagpamatuod Pinadayag 3:10 nga takna sa pagsulay (kasakitan), nga moabut sa ibabaw sa tanan nga mga kalibutan mao ang sa pagbutang sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay.

Ang duha Isaias ug sa Pinadayag pakigpulong mahitungod sa katuyoan sa Kagul-anan mao ang sa pagsilot ug sa pagsulay ug sa mga molupyo sa yuta tungod sa ilang mga sala pinaagi sa usa ka butang nga gitawag sa kapungot sa Dios. Ang sama nga kasuko nga ang duha niini nga mga bersikulo nagpamatuod nga kita maluwas gikan sa, pinaagi sa nagtawag kanato sa Ginoo sa balay sa Iyang Amahan, sa balay sa iyang mga lawak hangtud nga ang kaligutgut moagi.

Usa ka tawo sa ibabaw sa usa ka kamingawan isla

Oh m atong mahimo sa usa ka eksperimento, ug ibutang ang usa ka tawo sa ibabaw sa usa ka kamingawan isla, uban sa lamang sa usa ka sa Bibliya diha sa iyang kamot, apan ang mga kabatbatan ug gipatuman sa doktrinal nga mga ideya. Unsa nga konklusyon nga siya nahiabut na sa konklusyon uban sa pagtahod ngadto sa panahon nga punto alang sa tugob nga kalipay?

Una, siya nakakat-on gikan sa Isaias 13: 9-13, ug Amos 5:18 nga ang Dios magahukom sa mga yuta tungod sa ilang mga sala pinaagi sa pag-ula sa iyang kasuko pinaagi sa usa ka makalilisang nga domstid ingon gihubit sa Bibliya ingon nga ang mga Adlaw sa Ginoo. 

Isaias 13: 9-13 - Ania karon, ang adlaw sa Ginoo moabut, mabangis, uban ang kaligutgut ug mapintas nga kasuko, aron sa laglagon sa yuta ug sa paglaglag sa mga makasasala nga nagpuyo didto. Kay ang mga bitoon sa langit ug ang mga tapok sa bitoon dili sakayan labaw pa sa iyang kahayag. Ang adlaw mosubang mangitngit, ug ang bulan sa kahayag wala sa ibabaw sa. pagasilotan ko ang kalibutan tungod sa ilang pagkadautan, ang mga tawong dautan tungod sa ilang kasal-anan. himoon ko nga ang mga stoltas yanong kaisog sa kaugalingon ug sa pagtuktok sa mga malupigon garbo. himoon ko nga ang usa ka tawo nga mas talagsaon pa kay sa fino nga bulawan, usa ka tawo nga labing mahal pa kay sa bulawan sa Ofir. Busa buhaton ko ang mga langit mokurog, ug ang yuta aron sa pagmando ug uyugon ang iyang mga patukoranan -pinaagi Jehova sa mga panon kayugot, sa iyang mabangis nga kasuko.

Amos 5:18 - Alaut kanila nga nangandoy sa adlaw ni Jehova! Nganong nangandoy kamo alang niini? Adlaw sa Ginoo mao ang kangitngit, ug dili kahayag.

G eNom sa dayon basaha sa sa Mateo kapitulo 24, nakita niya nga ang pagpahayag sa silot sa panahon nga seryoso kaayo nga gawas kon ang Ginoo mitapos sa nga dili sa tawo mabuhi. Hinunoa, ang Ginoo paghuman niining domstid pinaagi sa gahum ug ang himaya balik sa yuta. Sa diha nga siya nasayud nga ang pagbalik ni Jesus wala pa nahitabo, mao nga siya nahibalo nga ang kaligutgut sa Dios pa gihapon dapit sa umaabot.

Sa diha nga siya miadto sa 1 Tes 9-10 aron siya makakita sa usa ka pretty tin-aw nga pamahayag. Iyang gibasa ang mahitungod kang Jesus nga nagaluwas kanato ug nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang ilang istorya kon sa unsang paagi nga kita nadawat kaninyo ug giunsa ninyo sa pagdangop sa Dios gikan sa mga dios-dios sa pag-alagad sa buhi ug tinuod nga Dios, ug sa pagpaabut sa iyang Anak gikan sa langit, nga sa Dios gibanhaw gikan sa mga patay, si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

Iningles nga hubad (NIV):  ..and sa paghulat sa iyang Anak gikan sa langit, Kinsa iyang gibanhaw gikan sa mga patay - si Jesus, nga nagaluwas kanato gikan sa kapungot nga umalabut.

G eNom sa pagbasa sa bersikulo sa Bibliya nga iyang motubag sa mga mosunod nga mga pangutana "kinsa, unsa, diin, sa diha nga ug kon ngano." Kinsa (si Jesus) Unsa (nga nagaluwas ug nagaluwas kanato), sa diha nga (panahon sa kaligutgut). Pinaagi sa pagbasa sa dugang pa sa 1 Mga Taga-Tesalonica 4: 15-17, nga siya mabasa nga "tanan" mao ang gikan sa yuta ngadto sa mga panganod sa langit, ug diha sa 1 Mga Taga-Tesalonica 5: 9 gipangutana kon nganong mabalusan sa diha nga atong mabasa nga kita gitakdang mag-antos kaligutgut sa Dios, apan sa pag-angkon sa kaluwasan pinaagi kang Cristo Jesus.

1 Tesalonica 5: 9 - Kay wala itudlo kita sa Dios nga mag-antos sa kaligutgut apan sa pagdawat sa kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo

Iningles nga hubad (KJV): Kay wala gitudlo sa Dios kanato alang sa kaligutgut, kondili sa-angkon og kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo 

V ur Pananglitan makakita nga, sa diha nga kita maluwas sa samang panahon-punto sa kaligutgut sa Dios ingon nga dili kita pipila sa nga, siya Busa mohinapos nga ang tugob nga kalipay sa sa baylo nagrepresentar sa niini. Rapture ang alltstå sa gitikan, sinugdan sa kaligutgut sa Dios sa ibabaw sa yuta nga sa pagkuha sa ilang pagsugod sa Pinadayag kapitulo 6.

Mga tubag sa kanunay nga gipangutana nga pangutana post-trib

M ed regular sagad mga argumento ug mga pangutana gikan sa mga tawo nga wala motuo sa usa ka tugob nga kalipay sa atubangan sa mga kagul-anan. Ania ang pipila sa kanila:

"Ang Bibliya wala magtudlo nga may duha ka advents. Unsa nga paagi kamo moingon nga si Jesus moabut sa makaduha? "

Tubag: Sama kini sa sama nga paagi, adunay duha ka lain-laing mga mga hulagway sa Mesiyas diha sa Daang Tugon (ang pag-antos alagad ug sa Hari), adunay duha ka lain-laing mga mga hulagway sa pagbalik ni Jesus mao ang lisud nga sa pagkuha sa tingub. Kining duha ka mga han-ay mao ang tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus. Ikaw mahimo nga moingon nga si Jesus 'pagbalik ang gibuhat sa mga yugto diin ang tugob nga kalipay magsugod, ug si Jesus' makita nga pagbalik matapos kini. Kini mao ang lamang sa bug-os sa lain-laing mga dapit o mga panghitabo.

"Si Jesus miingon nga ang tugob nga kalipay mahitabo diha-diha dayon human sa kasakitan (Mateo 24: 29-31). Sa diha nga siya nagpadala sa mga anghel sa pagtigum sa iyang mga pinili"

Tubag: Ang Rapture wala mahitabo diha sa Mateo kapitulo 24 alang sa pipila ka mga rason:

Sa tugob nga kalipay kinahanglan mga magtotoo himaya nga mga lawas nga naghimo kanato nga maingon nga si Jesus sa Pagkayab kakusog makahimo kini sa gawas sa tabang sa mga anghel. Ngano nga nagkinahanglan kita sa tabang sa mga anghel sa tugob nga kalipay, sa diha nga kita sa himaya sa mga lawas?

Ang mga anghel usab nga nagatigum sa tingub sa mga orättfärdia niining punto sa panahon (Mateo 13: 38-43, 49-50)

Kon nag-ingon sa usa ka nga ang mga anghel mao ang pagkolekta sa mga magtutuo diha sa Mateo 24 ang upprycklsen kinahanglan Matt 13 sa ingon usab didto. Sa Mateo 13, atong makita sa sama nga panahon nga kini mao ang mga dautan nga mibulag gikan sa Yuta una ug dili sa mga matarung.

Ang mga anghel nga gipadala aron sa pagtigum sa tingub sa mga matarung ug sa mga dili matarung pagahukman ni Jesus sa atubangan sa 1000 nga tuig gingharian. Kini nga mga tawo diha sa ilang natural nga mga lawas, diin ang mga dautan gisalikway ngadto sa linaw nga kalayo, samtang ang matarung gitugotan til makapanunod sa 1000 nga tuig gingharian.

Ang pagbalik ni Jesus sa Mateo 24

Mateo 24:31 - Uban sa usa ka trompeta nga makusog tawag, siya ipadala ipadala ang iyang mga anghel, ug ilang pagahipuson ang iyang mga pinili gikan sa upat ka mga puntos kardinal, gikan sa usa ka tumoy sa langit ngadto sa lain.

M sa 24 mao ang usa ka kapitulo nga naghulagway ni Jesus nga makita moabut ngadto sa Israel ug sa kalibutan. Sa paghukom sa iyang mga kaaway, ug sa pagtukod sa Mesiyanikong gingharian. Kasagaran nga nagpunting sa pinili nga sa bersikulo 31, nga kini nag-angkon nga mao ang katilingban. akong hunahuna kini mao ang na tin-aw nga kini mao ang seksyon pinili Judio mao ang mahitungod sa. 

Sulayi sa bisan dad-on ang mosunod nga mga bersikulo diha sa relasyon sa Mateo 24:31:

Isaias 11:11 - Ug ang Ginoo niadtong panahon nga sa makausa pag-usab ang iyang kamot,  aron sa pag-angkon alang sa ilang kaugalingon sa salin sa iyang mga katawhan , unsa ang ang naluwas gikan sa Asiria, Ehipto, Patros, Etiopia, Elam, Shinar, Hamath, ug ang mga pulo .

Isaias 11: 12 Siya magapatindog usa ka bandila alang sa mga nasud, ug tigumon ang mga sinalikway sa Israel, ug sa nagkatibulaag sa Juda gikan sa upat ka nasikohan.

Banner ug trompeta

B Anner ug trompeta nagsimbolo sa pagtawag sa mga tawo. Walay duhaduha nga ang mao usab nga pagkaadik sila sa paghisgot mahitungod sa, ug mipahayag sa Dios pinaagi ni Isaias nga kini mao ang mga lalaki ug mga babaye nga gitawag sa Israel. Ang mga pinili mao ang mga matinud-anon nga mga Judio nga naluwas sa Kagul-anan, ug nga sa panahon, nagkatibulaag ang tanan sa ibabaw sa yuta. Ang tanan nga mga Judio nga moadto sa balay, nga mao usab sa bug-os nga panag-uyon uban sa mga GTS matagnaong mga pulong. Kini mao ang pamatuod nga kini dili paghisgot mahitungod sa simbahan diha sa tudling. 

"Pre-trib gipaila sa pipila nga nahadlok sa pag-adto pinaagi sa paglutos"

Tubag: Kon maghisgot kita bahin sa pag-antos kita kinahanglan gayud nga magsugod pinaagi sa ila tali sa kinatibuk-ang pag-antos nga atong masugatan sa kalibutan (gr.thlipsis) ug ang pag-antos nga atong masugatan diha sa dakong kasakitan (gr.Thlipsis Megas) nga naghisgot sa sa Mateo 24 Jesus, ug ika-12 nga Daniel Chapter

Pre-trib doktrina dili mogula niadtong mga magtutuo makaikyas paglutos. nanagna si Jesus nga kita pagadumtan sa niini nga kalibutan alang sa iyang tungod (Juan 15:18). Sa kalibutan sa matuod nga mga magtutuo makasinati sa usa ka espirituwal nga pagpakiggubat sa mga punoan ug mga kagamhanan, sa ilang kaugalingon nga unod, ug pag-antos alang sa ebanghelyo. Kana nga matang sa pag-antos, wala gayod gisaad kanato ni Jesus nga kita mahimong gawasnon gikan sa. Ang kasuko kita makasugat sa kagul-anan mao ang usa ka butang nga lain-laing ug sa usa ka butang nga ang pulong misaad kanato nga dili kita angayng makasinati o moadto sa ibabaw sa. (1 Th 5: 8)

"Nag-ingon si Pablo sa 2 Mga Taga-Tesalonica 2: 1-9 nga ang tugob nga kalipay wala mahitabo sa atubangan sa Antikristo makita"

Tubag: Si Pablo naghisgot sa tugob nga kalipay sa relasyon ngadto sa adlaw sa Ginoo, nga dili enstydig makita pagbalik ni Jesus. Adlaw sa Ginoo dili usa ka single nga adlaw sa betydningen sa 24 ka oras, apan hinoon usa ka panahon sa paghukom nga moadto ngadto sa kalibutan. (Mao 2:12, 13: 6, Ezequiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Ang simbahan sa Tesalonica nahadlok ug kabalaka nga sila na makita sa ilang kaugalingon sa sulod sa panahon sa kagul-anan. Si Pablo nagpasalig kanila ug nagsulti sa Antikristo kinahanglan una nga gipadayag sa dili pa kini mahitabo. Sa diha nga ang Antikristo nagsugod sa iyang pakigsaad uban sa Israel nagsugod sa katapusan nga semana sa mga tuig, o sa kasakitan.

Unsa nga paagi nga ang mga tawo maluwas diha sa kagul-anan sa Espiritu Santo na gikan sa yuta?

 Tubag: Nga ang Espiritu Santo mao ang ngadto sa kilid milingkod wala magpasabot nga ang posibilidad sa kaluwasan dili na maglungtad, apan nga ang Espiritu Santo mopuyo sa kasingkasing sa tawo diin kita sa Espiritu Santo nga ingon sa usa ka patik mao na talagsaon alang sa panahon sa iglesia.

Sa wala pa ang pagbubo sa Balaan nga Espiritu sa Pentecostes sa mga tawo usab maluwas, ug ang Espiritu Santo nagpakita sa mga tawo. Sa diha nga ang Espiritu Santo gibubo sa Pentekostes, kami dili sa usa ka "ikaduhang" sa Espiritu Santo sa ibabaw sa yuta. Ingon nga diha sa Daang Tugon, ang mga tawo maluwas sa panahon sa kagul-anan nga ang Espiritu Santo sa pagbuhat sa sama nga paagi ingon sa Daang Tugon, ang base gikan sa ibabaw.

Mga pangutana sa Post-trib doktrina

S amtidigt adunay usab ang pipila ka pangutana nga wala matubag nga ang Post-trib doktrina mao ang lisud nga sa pagtubag o sa paghatag og usa ka tukma nga katin-awan sa:

Kon ang tugob nga kalipay moabut una sa Jesus makita moabut, nga unya pun sa Milenyum?

"Kon sa imong hunahuna nga ang lang maluwas makadawat bahin sa Milenyum, ug ang tugob nga kalipay moabut una sa Jesus makita moabut sa diha nga kinahanglan sa baruganan sa tanang mga tawo sa Milenyum nga nahimo sa walay katapusan nga mga lawas. Apan kinsa unya pun sa Milenyum, sa diha nga ang mga hulad, kopya lamang nga buhaton sa mga tawo sa natural nga mga lawas "?

Tubag: Kini gibuhat pinaagi sa mga tawo nga naluwas human sa tugob nga kalipay sa panahon sa kagul-anan. Ang mga tawo moadto sa Milenyum sa ilang natural nga mga lawas.

Nganong ang tugob nga kalipay dili gihisgotan diha sa Pinadayag 19: 11-23 o Butang Kapitulo 14?

"Sa Pinadayag kapitulo 19, atong makuha sa usa ka paghulagway sa makita nga pagbalik ni Jesus, apan kini naghisgot ni sa usa ka pagkabanhaw o tugob nga kalipay. Zac 14: 1-7 usab naghulagway niini nga panghitabo, apan dili sa dapit diin kini gihisgotan. Dili ba kini sa lain nga nga ang usa sa labing dako nga hitabo ni kasaysayan nga naglakip sa usa ka pagkabanhaw sa gatusan ka mga minilyon sa mga tawo nga wala gihisgotan sa bisan diha sa Pinadayag kapitulo 19 o Butang Kapitulo 14? Ngano? "

Tubag: Ang Rapture o pagkabanhaw dili gihisgutan tungod kay kini lamang ang wala gibuhat sa panahon nga punto.

Kinsa ang nakolekta una, ang mga dili matarung (Mateo 13: 30,41,49) o sa mga matarung? (1 Tes 4: 16-17)

Ang duha 1 Tesalonica ug Mateo 13 nag-ingon nga tagsa-tagsa pagkabanhaw sa pagkuha sa dapit una. 1 Tesalonica nagsulti uppståendelsen sa kongregasyon moabut una, apan Matt 13 nakakita nga una ang mga dili matarung gikuha gikan sa yuta. Ang duha ka grupo nga dili mahimo nga ang una nga gikuha adlaw?

Tubag: Adunay duha ka lain nga mga hitabo nga sa yano dili mahitabo dungan .

Ang kamatuoran nga ang maluwas pagagantihan uban sa mga korona sa tugob nga kalipay (korte ni Kristo) Sa unsa nga paagi nga ang 24 ka mga anciano na kanila (Pinadayag 4: 4-10) bisan pa kon ang tugob nga kalipay ang nahitabo?

Tubag: Ang Rapture kinahanglan nga adunay gikuha nga dapit sa atubangan sa unang patik mao ang masulub-on nga.


Nganong mga karnero ug sa mga kanding nga mahimong mibulag human sa kasakitan niadtong mga na diha sa tugob nga kalipay? (Mateo 25: 31-33)

 Tubag: Uban sa tugob nga kalipay wala mahitabo sa makita nga pagbalik ni Jesus, mao nga sa pagbuhat sa mga karnero ug sa mga kanding (buhi nga mga tawo sa kagul-anan) nga mibulag sa atubangan sa Milenyum.

Diin ang tanan nga mga "dili luwas" gikan nga makita sa katapusan sa Milenyum? (Pin 20: 7-10)

 Tubag: Adunay mga tawo nga natawo sa panahon sa Milenyum. Sila mao ang mga kaliwat sa mga tawo nga misulod sa Millennium sa ilang natural nga mga lawas.

Kinsa ba kini nga nagapugong sa ingon nga ang Antikristo dili moabut sa unahan?

 Tubag: Ang Balaan nga Espiritu diha sa simbahan mao ang pinakadako nga babag sa sa Antikristo dili moabut sa unahan.

Si Jesus nagsaad sa Juan 14: 1-3 nga siya mag-andam ug usa ka dapit alang sa mga magtotoo diha sa langit, ug unya mobalik sa pagkuha kanato diin siya mao ang. Pre-trib angkon nga si Jesus mobalik sa yuta aron didto uban sa iyang kongregasyon. Nganong sa pag-andam ni Jesus sa usa ka dapit alang kanato didto sa langit ug unya dili kanamo didto?

 Tubag: Post-trib doktrina mao ang lisud kaayo sa pagpatin-aw sa Juan 14: 1-3

proklamasyon ni Jesus sa Nazaret

Lucas 4: 18-19. - "Ang Espiritu sa Ginoo ania kanako, tungod kay iya akong gidihog aron sa pagwali sa maayong mga balita ngadto sa mga kabus Siya nagpadala kanako aron sa pagmantala sa kagawasan sa mga binihag ug sa kahiuli sa igtatan-aw ngadto sa mga buta, sa paghatag sa dinaugdaug kagawasan ug sa pagmantala sa tuig sa Ginoo

E misunod si Jesus gitintal sa kamingawan, siya miabut sa Nazaret, diin siya nagbasa gikan sa Isaias 61: 1-2 ug nagmantala nga kini nga mga pulong miabut tinuod. Ang butang nga mamatikdan mao nga pag-undang sa Jesus tunga-tunga sa hukom nga walay pagkompleto sa tibuok nga tagna ni Isaias.

Ang rason nga si Jesus pag-undang sa tunga-tunga sa bersikulo mao nga ang unang bahin niini nga bersikulo nag-uban sa iyang unang pag-abot ug sa iyang yutan-ong ministeryo sa pagbuhat. Ang ikaduhang bahin sa tagna lamang mahuman human sa simbahan na gikan sa yuta.

Sa Israel ug sa Simbahan

Buhat 15: 13-18 - "Mga igsoon, paminawa ako Simeon nga gihulagway kon sa unsang paagi ang unang gihimo sa Dios sigurado siya midaog sa usa ka katawhan alang sa iyang ngalan taliwala sa mga nasud kini mao ang nahisubay sa mga pulong sa mga manalagna, nga nag-ingon: Unya ako motalikod.. ug pagtukod pag-usab ang napukan nga puloy-anan ni David. ang mga guba ako tukoron pag-usab, ug ibutang ko kini,

D ug uban nga mga teolohiya rason nga ang simbahan pagabayawon sa ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig.

Kon ang nag-unang hinungdan sa mga ika-70 nga semana mao ang sa pagkompleto sa unom ka mga saad ngadto sa Israel nga atong makita sa Daniel 9:24, ang katilingban nga na sa wala pa unya. Jacob nagpamatuod nga sa Buhat 15, sequentially human sa panahon Assembly sa yuta, ang Ginoo sa pagpabalik sa iyang focus ug magpadayon sa iyang programa sa Israel. Tugob nga kalipay mahitabo sa usa ka lain nga panahon nga punto kay sa makita nga pagbalik ni Ginoong Jesus 'adunay lain-laing mga mga programa alang sa Israel ug sa Simbahan.

Kagul-anan Sa laing mga pulong, ang duha ka mipakigbahin. Bahin aron sa pagpanghinlo sa Israel, ug ikaduha, aron sa paglaglag ug sa paghimo sa uban sa mga dili magtotoo nasud. (Jer 30: 1-11). Ang kongregasyon wala iya sa niini nga mga katuyoan. 

Ang trompeta 7

Pinadayag 11:15 -  Ang ikapitong manulonda  mipatingog sa iyang trumpeta . Unya nadungog sa langit lig-on nga mga tingog nga miingon: ". Ang gingharian sa kalibutan karon iya sa atong Ginoo ug sa iyang Cristo, ug siya magahari sa mga katuigan nga walay katapusan"

E n uban nag-ingon nga ang tugob nga kalipay ug sa pagkabanhaw nga mahitabo sa katapusan nga budyong mao ang sama nga ingon sa 7th ug katapusan nga budyong nga atong masugatan diha sa kagul-anan. Apan dili kita kinahanglan nga confuse sa pito ka mga trompeta sa Pinadayag 11:15, uban sa katapusan nga budyong nga iya sa Pagkabanhaw.

Una, adunay usa ka kalainan sa duha sa ulohan ug ang epekto sa niini nga mga duha ka trompeta sa dihang ang trompeta sa Dios mao ang usa ka trompeta sa kaluwasan, lahi sa sa pito ka trompeta nga atong masugatan sa Pinadayag mao ang paghukom sa sini nga kalibutan. Budyong sa Dios mao ang usa ka bokasyon sa pagkabanhaw, ug sa pagpundok sa mga katawhan sa Dios.

Kini mao ang dili ang Ginoo paghuyop sa trompeta sa Pinadayag, apan hinoon usa ka manolonda. Sa diha nga ang anghel nga naghuyop sa trompeta, kini usa ka signal nga ang dakong kasakitan magsugod, ug sa katapusan nga 3.5 ka tuig mahimong nagsugod na. Ug sa katapusan, sa diha nga ang trompeta sa Dios paminawon mao nga transmutes kini lamang sa usa ka dakong panghitabo, samtang ang ikapito nga trompeta releases sa pipila sa lain-laing mga panghitabo.

adlaw sa Ginoo

1 Tesalonica 5: 2 - Kon ang mga panahon ug mga katuigan, mga igsoon, kita dili kinahanglan sa pagsulat kaninyo. Ikaw nahibalo pag-ayo nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kon ang mga tawo sa pag-ingon, "Kalinaw ug kasigurohan," unya sila nag-antus sa kalaglagan nga ingon sa kalit sama sa kasakit moabut sa tibuok sa usa ka mabdos nga babaye, ug sila dili makaikyas. Apan kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngitan, nga niana nga adlaw pagahikalitan kamo ingon sa usa ka kawatan.

M alisngaw mga tawo sa pagbuhat ug nagtumong sa adlaw sa Ginoo ingon sa usa ka limitado ug piho nga adlaw sa 24 ka oras, nga mahitabo sa katapusan sa mga kagul-anan sa dihang si Jesus makita pagbalik. Mao kini ang nagpasabot nga ang adlaw sa Ginoo ug ang tugob nga kalipay mao ang kahulogan ug moadto gikan sa usa ka.

Tingali ang labing gikutlo nga bersikulo mao lang 1 Tesalonica 5: 2, nga naghisgot sa tugob nga kalipay sa kalambigitan uban sa adlaw sa Ginoo. Ingon nga ang adlaw sa Ginoo sa sama nga paagi nga si Jesus moabut ingon sa usa ka "kawatan sa gabii" nga nagsumpay kaninyo sa kanunay confuse niini nga mga duha ka mga panghitabo.

Apan ang usa ka review sa pipila bivelverser nga naghisgot sa Adlaw sa Ginoo nagpakita nga kini dili lamang magtumong sa usa ka adlaw, apan sa usa ka panahon sa paghukom nga naglangkob sa mga Kagul-anan, si Jesus makita pagbalik ug Milenyo.

Joel 2: 11-20 -  Adlaw sa Ginoo naglakip sa usa ka pag-atake gikan sa kaaway gikan sa amihanan, nga daghan ang nagtuo mao ang sama nga pag-atake nga atong makita sa Ezequiel 38-39. Daghan ang nagtuo nga GOG / Magog gubat mahitabo sa unang bahin sa Kagul-anan.

Joel 3: 4 -  Ania ang adlaw sa Ginoo gihigot ngadto sa makita nga pagbalik ni Jesus ug ang iyang paghukom sa mga nasud. 

2 Pedro 3: 10-23 -  Ania adlaw sa Ginoo dili mahimong magtumong sa makita nga pagbalik ni Jesus, nan kita nasayud nga ang adlaw sa langitnon nga mga lawas matunaw, ug kita bag-ong mga langit ug usa ka bag-ong yuta sa unang dapit human sa 1000 ka tuig sa Imperyo.

Ang unang pagkabanhaw

Pinadayag 20: 4 - Ug nakita ko ang mga trono, ug sila naglingkod niini nga gihatagan sa awtoridad sa paghukom. Ug nakita ko ang mga kalag nga gipunggotan tungod kay sila mipamatuod ni Jesus ug sa pulong sa Dios ug wala misimba sa mapintas nga mananap ug sa iyang larawan, ug wala makadawat sa iyang marka diha sa agtang o sa kamot. Sila nagpuyo ug naghari uban kang Cristo sa usa ka libo ka tuig. Apan ang uban sa mga patay nagpuyo dili pag-usab hangtud nga ang ka libo ka tuig. Kini mao ang una nga pagkabanhaw.  

Dang usa ka unang pagkabanhaw sa Pinadayag 20: 4 mao usab ang usa ka butang nga sa hataas nga lantugi balik ug sa gawas, ug sa akong hunahuna nga ang pulong sa Biblia sa pagsulti alang sa iyang kaugalingon sa diha nga kita mobasa niini. Atong makita diha sa bersikulo nga naghisgot sa usa ka pagkabanhaw, ug kini mao ang nahauna nga pagkabanhaw. Unya atong makita nga, ug adunay makig-istorya mahitungod sa mga martir sa pagkabanhaw human sa kagul-anan. Apan kini nagpasabot sa ingon nga ang unang pagkabanhaw lamang naglangkob sa mga martir gikan sa kagul-anan? Dili, siyempre dili.

D ang unang pagkabanhaw mao ang labaw mahitungod sa kon unsa nga matang sa matang sa pagkabanhaw mao ang. Atong makita nga adunay duha ka matang sa mga pagkabanhaw. Ang unang uban sa usa ka kinabuhi nga walay katapusan uban sa Dios, ug ang ikaduha pagkabanhaw ngadto sa usa ka walay katapusan nga walay Dios. Ang ulahing Pagkabanhaw, nga mao ang walay katapusan nga pagkabulag gikan sa Dios, nga gilangkuban sa tanan nga makababag sa mga patay gikan sa tanan nga mga panahon sa panahon, ug makakuha dapit human sa 1000 ka tuig sa Imperyo. (Pin 20: 5)

Ang unang pagkabanhaw nga katumbas sa kinabuhi nga walay katapusan uban sa Dios mahitabo sa lain-laing mga hugna. Sa NT, atong makita sa pipila ka lain-laing mga pagkabanhaw nga ang tanan nga mosulod sa ilalum sa kategoriyang "sa unang pagkabanhaw". 

pagkabanhaw 1. ni Jesus sa ikatulo ka adlaw. kasakit sa kaluwasan ni Jesus tungod kay ang team alang sa tanan nga mga kaguliyang. Kon wala siya makig-uli sa tanang sala sa panon ni hapit 2000 ka mga tuig na ang milabay, wala kami adunay usa ka pagkabanhaw gikan sa mga patay. pagkabanhaw ni Jesus mao ang akong pagkabanhaw. 

2. Ang pagkabanhaw sa pipila ka mga tawo sa GL Tugon tid.- Hebreohanon 11:35

3rd Ang mga magtotoo gikan sa GL Tugon nga nahitabo sa kalambigitan sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus. Matt 27: 52-53

4th Ang Kristohanong Assembly tugob nga kalipay sa dili pa ang katapusan nga ug 70 ka semana sa mga tuig alang sa Israel ug sa Jerusalem.


5. Ang pagkabanhaw sa mga duha ka mga saksi sa katapusan sa mga kagul-anan - Up 11:12

6. Pagkabanhaw sa mga magtotoo GL Tugon ug sa mga martir sa mga kagul-anan, nga mahitabo sa dili pa ang pagpahiuli sa gingharian sa Israel. - Dan 12:13, Juan 11:24, Up 20: 4

temporal nga mga kal-ang

M inalisngaw sa mga panghitabo nga mahitabo sa panahon sa kagul-anan ug sa komunikasyon uban sa sa pagbalik ni Jesus nagpakita kanato nga kini mao ang gikinahanglan alang sa usa ka temporal nga gintang tali sa tugob nga kalipay sa Assembly, ug si Jesus makita pagbalik. Ang pipila sa mga hitabo nga mosugyot kini mao ang:

hukmanan ni Cristo

2 Corinto 5:10 - Kay kinahanglan kitang tanan igapahayag sa atubangan sa hukmanan ni Cristo, nga ang matag usa makadawat unsa ang iyang gibuhat sa niini nga kinabuhi, maayo o dili maayo nga

G uds pulong nagtudlo kanato nga ang tanan kanato usa ka adlaw mobarug sa atubangan sa hukmanan ni Kristo ug sa paghimo sa räkenskab alang sa atong mga binuhatan. Ang usa ka korte nga alang sa tinubos ug dili nga naglibog sa mga paghukom sa dakung puti nga trono human sa 1000 ka tuig sa Imperyo. Ang Gregong pulong alang sa korte niini nga mao ang "Bema", ug busa gitawag nga "Beema paghukom".

1 Corinto 4: 5 - Lower Busa walay paghukom nga wala sa panahon, sa dili pa moabut ang Ginoo. Siya kinahanglan kahayag sa ingon sa kangitngit nagatabon ug pagpadayag sa hunahuna sa kasingkasing ug tuyo, ug unya sa matag usa nga iyang pagdayeg sa Dios

korte Kini nagkinahanglan sa diha-diha dayon gihigot sa upprycklsen, nga nagpasabot nga sa diha nga ang Assembly mobalik uban kang Kristo sa yuta, sila na sa atubangan sa hukmanan ni Cristo sa modtaga sa ilang ganti.

Ang 24 mga anciano

N Agot ingon bekräfter nga kini nga korte pagkuha sa dapit diha-diha nga sa tablahon sa tugob nga kalipay mao ang 24 ka mga anciano, nga nagrepresentar sa bug-os nga kusog Assembly. Sila anaa sa dapit sa palibot sa trono sa Dios, sa kroner sa ibabaw sa ulo, ug andam sa pag-alagad sa Ginoo sa panahon sa kagul-anan, sa wala pa unya nga si Jesus sa mga higayon ang unang patik sa Pinadayag kapitulo 6th

Kon ang 24 mga anciano nga nagrepresentar sa kongregasyon, kini nagpasabot sa duha ka butang. Ug sa ibabaw sa usa ka panahon nga gikinahanglan sa taliwala sa tugob nga kalipay ug sa ika-70 nga årsveckans sinugdanan, ug sa atubangan sa unang hukom ug sa atubangan sa unang kabayo matubos, ang kongregasyon mao na sa dapit sa langitnon.

Ang paghukom sa mga nasud ug sa mga Hentil

D tilimad-on sa mga Gentil nga imposible kon kini dili alang sa usa ka temporal nga gintang tali sa tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus. Kon sa unsang paagi pa nga ang mga naluwas ug sa mga dili-luwas, nga anaa pa sa ilang natural nga mga lawas mahimong mibulag kon ang matinud-anon na pagalukahon ug ang himaya sa mga lawas?

Kon ang tugob nga kalipay mahitabo human sa kagul-anan sa pagpangita lamang dili na kinahanglan aron sa pagbulag sa mga tawo sa wala pa ang Milenyum. Kita buot na may uppdelining maylabot sa tugob nga kalipay sa diha nga si Jesus tiil sa ibabaw sa Bukid sa mga Olibo.

Populasyon sa Milenyum

M EOPLE nga maluwas sa panahon sa kagul-anan moadto ngadto sa ilang natural nga mga lawas sa Milenyum. Kini nga mga katawhan sa pagtrabaho, sa pagtukod ug mga balay ug mga anak. Sa dili pa kita moadto sa Milenyum, adunay pag-usab nga daghang mga tawo sa yuta, dili sama sa katapusan sa mga kagul-anan, sa diha nga ang tawo mahimong labing mahal pa kay sa bulawan sa Ophir? (Ang 13: 9-12)

umaabot nga Israel

Sa  usa ka panahon diin Judio ug Hentil nahimong usa ka lawas nga gikinahanglan ang panahon gintang ngadto sa Ginoo sa pagpadayon sa programa sa Israel. Ang ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig mao ang panahon sa diha nga ang Ginoo pag-usab gibutang sa iyang focus sa mga Judio ug sa mga Israeli nga nasud.

Ang katapusan sa församlingenstid sa yuta mokompleto dili lamang sa Biblia mga tagna apan usab sa pagpahayag sa usa ka gikinahanglan nga gintang tali sa tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus. Ang duha sa hukmanan ni Cristo, ang 24 ka mga anciano, sa paghukom sa mga nasud, ang populasyon sa sa milenyo ug sa programa sa Ginoo alang sa Israel, ug nagsugyot niini. 

Panapos

V sa nagpuyo sa usa ka panahon sa paghulat. Sa kasamtangan, ug sa paglaum nga ang Ginoo sa dili madugay sa pagtawag kanato sa balay ngadto kaniya. ako na lig-on sa akong pagtuo nga kita ang pinili nga kaliwatan nga sa mga grasya nga makasinati bugnaw, ang langitnon nga trompeta sa Ginoo ug usa ka manolonda singgit.

Kongregasyon na sa iyang pagsugod sa Dios Pagbu-bu sa Espiritu sa Pentekostes, ug matapos uban sa tugob nga kalipay sa katilingban. Kini mao ang hatag-as nga panahon sa pagbayaw sa atong mga ulo, kay sa dili madugay nagkaduol sa atong kaluwasan.

 D et Kini mao ang ikatulo nga post ako mosulat ingon sa usa ka depensa alang sa Pre-trib nga doktrina, nga mao nga si Jesus pagkuha sa iyang kongregasyon sa wala pa moadto sa mga ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig, ug nga ang kagul-anan paghukom moadto sa ibabaw yuta.


Usa ka pinili nga kaliwatan

U nagsumpay sa display sa pagbalik ni Jesus kanunay nadani kanako, ug ang ideya sa usa ka pinili nga henerasyon sa kasaysayan sa tawo dili makatilaw sa kamatayon, apan hinoon kinahanglan nga makasinati niini nga mausab mahitabo sa diha nga si Jesus moabot sa pagtigum sa iyang kongregasyon pinaagi sa sa pagluka kanila nga buhi ngadto sa langit.

Adlaw sa pagtubos pamaagi

D ug nga naghimo sa hilisgutan sa ingon makapaikag ug kontrobersyal, mao nga ang mga ilhanan sa pagsulti kaayo hugot nga kita ulohan ngadto niini nga umaabot nga mahuman, ug sa ingon ang pagbalik ni Jesus.

Daghang mga tawo karon ang nalumsan pinaagi sa mga ilhanan nga kita duha makakita ug kasinatian, ug nga ang Espiritu Santo naghisgot tin-aw sa simbahan sa Dios ug ang mga kasingkasing sa mga katawhan aron sa pagkuha andam. Sa niana nga koneksyon, dayon ang mga tawo magsugod sa pagtan-aw nga ang adlaw sa katubsanan nagsingabot, ang sunod nga pangutana mao kon kita mahimo gayud nga ang sa uppryckelsens higayon mahitabo?

Ang mga pangutana sa daghan nga mga mangutana

E n pipila sa mga pangutana nga sa daghan nga mga tawo nga mangutana sa ilang kaugalingon sa kalambigitan sa pagbalik ni Jesus mao ang sa diha nga ang atong madahom sa tugob nga kalipay mahitabo? Ang Assembly adunay sa pag-adto pinaagi sa kagul-anan? Unsa gayud ang katuyoan sa kagul-anan, ug kini mao ang tinuod sa Antikristo o si Jesus, kita kinahanglan nga maghulat alang sa? Ang pagbalik ni Jesus ug ang tugob nga kalipay sa sama o duha ka lain-laing mga mga panghitabo?

Manghinaut ko nga ang kini nga post ug sa katapusan ako gisulat tubag sa pipila sa mga pangutana nga mga.

Ang akong personal nga kombiksyon

T reviously ako mao pretty kombinsido nga si Jesus una pagkuha sa iyang parokya human sa kagul-anan ug ang tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus sa samang panghitabo. Si Jesus naghisgot lamang sa usa ka pagbalik, ug nganong kinahanglan ang kongregasyon nga maluwas gikan sa kagul-anan sa diha nga ang duha sa Israel ug sa kalibutan niini nga mag-antos? nakita ko ang kagul-anan nga ingon sa usa ka gikinahanglan nga sa paghinlo nga proseso sa lawas ni Kristo tungod sa mga awa-aw nga atong makita sa daghang dapit karon.

Apan sa diha nga ako sa sinugdan adunay pipila nga wala matubag nga mga pangutana nga ako dili og naglibog sa unsa ang akong nabasa sa Bibliya, naningkamot ko sa gibutang sa akong kaugalingon sa mga pangutana sa husto nga paagi. Kini nga mga pagsumiter mao ang usa ka resulta sa unsay miabut ko sa uban.

Sama nga sigurado nga ako karon sa akong kaluwasan, ako usab ako sa diha nga kini moabut sa panahon nga punto alang sa tugob nga kalipay sa kongregasyon. Jesus pagluka sa iyang katilingban sa atubangan sa katapusan nga semana sa mga tuig ug sa mga ika-70 nga semana magsugod, ug gusto ko nga sa pagpakigbahin sa pipila sa mga argumento nga sa akong hunahuna naghisgot kaayo niini.

Tugob nga Kalipay ug ni Jesus makita pagbalik

Juan 14: 1-3 - Ayaw magkaguol ang inyong kasingkasing. Tuo sa Dios ug motuo kanako. Sa balay sa akong Amahan anaay daghang mga lawak. Kon kini dili mao, moingon ba unta ako kaninyo nga moadto ako aron sa pag-andam sa usa ka dapit alang kanimo? Ug kong ako moadto ug mag-andam og usa ka dapit alang kaninyo, mobalik ako ug kuhaon kamo sa akong kaugalingon, aron ikaw mahimo nga diin ako

1 Tesalonica 4: 15-17 - giingon namo kaninyo sumala sa pulong sa Ginoo, nga kita nga mga buhi, ug magpabilin sa pag-abut sa Ginoo dili makapugong kanila nga mga nangatulog. Kay sa diha nga ang usa ka makusog nga sugo, ang usa ka tingog sa punoan sa mga manolonda ug sa mga trumpeta sa Dios, Ginoo sa iyang kaugalingon manaog gikan sa langit. Ug lamang sa mga patay nga diha kang Cristo mabanhaw. Unya kita nga mga buhi, ug magpabilin nga nadakpan sa mga panganod uban kanila sa pagsugat sa Ginoo diha sa kahanginan. Ug sa ingon kita sa walay katapusan nga uban sa Ginoo

U ppryckelsen mao ang laing ngalan alang sa makita nga pagbalik ni Jesus. Mahimong moingon ka nga ang pagbalik ni Jesus makita diha sa hugna nga nagsugod sa tugob nga kalipay ug sa katapusan sa Iyang makita nga pagbalik human sa dakung kagul-anan.

Tugob nga kalipay sa Assembly

U ppryckelsen mao ang usa ka dili makita nga event nga mahitabo nga walay pasidaan. Kita nahibalo, sa lain nga mga pulong nga dili na husto nga sa diha nga kini mahitabo, ug kita gisultihan sa magmabinantayon ug mainampoon. kita masayud sa panahon mahitungod sa tugob nga kalipay ug usa ka pagsabut sa diha nga kini magsugod sa kontrata, apan ang takna ug ang higayon nga kita wala mahibalo sa bisan unsa, ug kini natago hangtud sa adlaw nga kini mahitabo. 

Si Jesus moabut sa tungatunga sa Yuta sa pagsugat kanato sa luna, ug unya kuhaon kanato balik ngadto sa langit, alang kanato nga mahimong diin siya mao ang. Kon si Jesus nagpadayon sa Yuta human sa tugob nga kalipay, mao nga iyang gikuha kanato sa diin kita sa baylo. Apan sumala sa Juan, ug siya mibalik aron sa pagkuha kanato sa diin siya mao, nga anaa sa balay sa iyang Amahan ngadto sa iyang gingharian nga langitnon. 

Si Jesus makita nga pagbalik

J Esu makita nga pagbalik mao ang walay dili makita o tinago nga moabut. Ang tanan nga mga mata makakita kaniya, ug siya mahimo nga bug-os nga makita diha sa mga panganod sa langit. Ang panahon sa adlaw mao usab dili ikatingala, nan, kita nasayud nga siya diha-diha dayon human sa katapusan sa mga kagul-anan, o 3.5 ka tuig human sa dako nga kasamok sa sayo.

Ang pipila ka mga tawo nga maluwas sa kasakitan nga makahimo sa pagsaksi niini nga hitabo.

Sumala sa kaugalingong mga pulong sa Ginoo

P aulus nagpasiugda nga kini mao ang  "pinaagi sa pulong sa Ginoo " sa diha nga siya nagtudlo mahitungod sa tugob nga kalipay ug sa pagkabanhaw.

Una, kini mao ang 1 Tesalonica gisulat ni Pablo bahin sa AD 51, ug tingali dili mao ang Ebanghelyo pa nga gisulat sa panahon nga punto sa diha nga si Pablo misulat niini nga sulat. Ikaduha, ikaw lamang dili pagtulon-an ni Jesus diha sa mga Ebanghelyo diin si Jesus naghisgot sa pipila nga bumangon ka gikan sa mga patay, samtang ang uban nga mga moabut nga buhi mibalik sa atubang kaniya sa mga panganod.

nagwali si Jesus lamang ang pagkabanhaw gikan sa mga patay, base sa mga saad aron makakita kita sa Daang Tugon. Didto, sa sagrado nga gisaad nga pagkabanhaw diha-diha dayon human sa dakung kagul-anan (Daniel 12: 2), ug sa dili pa ang Milenyum. Kini mao ang kini nga sa pagkabanhaw ni Jesus nga gitawag nga kinabuhi o sa pagkabanhaw nga sa ingon iya ngadto sa mga Santos GT.

mga tinago Assembly

1 Corinto 15: 51-52 - Tan-awa, ako mosulti kaninyo ang usa ka tinago: Kitang tanan dili mangatulog, apan kitang tanan mangausab, Sa usa ka higayon, sa blink sa usa ka mata, sa katapusan nga budyong. Kay ang trompeta motingog ug ang mga patay nga mga dili madunoton, ug kita pagaalid-.

D ug nagpasabot nga si Pablo nagpasabot sa usa sa mga tinago nga dili direkta uban sa kongregasyon sa pagbuhat, ingon nga siya nag pinaagi sa usa ka direkta nga mga pulong o sa pagpadayag sa Ginoo.

Ang tinago nga nagpasabot kini nga si Pablo ug nga wala pa gayud gipadayag o nailhan, kini mao ang lang nga ang usa ka pinili nga kaliwatan dili mamatay, apan makasinati kini nga mausab ug nausab, ug pagasakgawon uban sa mga patay aron sa pagsugat si Jesus diha sa mga langit.

kita buot nga mahimong diin siya mao ang

Juan 14: 1-3 - "Ayaw magkaguol ang inyong kasingkasing Tuo sa Dios ug motuo kanako Sa balay sa akong Amahan anaay daghang mga lawak Kon kini dili mao, moingon ba unta ako kaninyo nga moadto ako aron sa pag-andam sa usa ka dapit... alang kanimo? ug kong ako moadto ug mag-andam og usa ka dapit alang kaninyo, ako mobalik ug kuhaon kamo sa akong kaugalingon, aron ikaw mahimo nga diin ako. ug bisan asa ako moadto, kamo masayud nga ang. sa paagi ikaw nahibalo. "

Sa  Ebanghelyo ni Juan, Si Jesus naghatag kanato og usa ka talagsaon nga pagpadayag. Siya naghisgot mahitungod sa usa ka butang nga walay manalagna nga kaniadto o na nagsaad. Wala atong mabasa nga ang Mesiyas moabut, apan hinoon sa pagtigum sa mga Santos diha sa usa ka yutan-ong Jerusalem, nga siya dad-on sila ngadto sa balay sa iyang Amahan, nga mao ang mao gihapon nga dapit diin siya moadto sa.

Sa diha nga siya nagahatag sa saad, kini mao ang sa ibabaw sa basehan sa nga " ako mobalik ug kuhaon kamo sa akong kaugalingon, aron ikaw mahimo nga diin ako."  Siya naghisgot bahin sa usa ka comeback, dili uban sa mga Judio kagawasan sa pagbuhat, o sa -on sa iyang gingharian sa yuta, o sa paghukom sa mga nasud. Kini mao ang usa ka pulong nga lamang sa iyang kaugalingon nga paghimo.

Juan 14: 1-3 ug 1 Th 4: 13-18

D dinhi mao ang mga talagsaon nga mga panagsama sa diha nga itandi kita niining duha ka mga bersikulo diin ang pipila sa mga pulong o mga hugpong sa mga pulong mao ang hapit susama. Sila mosunod sa usag usa sa samang higayon, sa aron sila moabut, ug diha sa paagi nga ang piraso nga gitukod.

Juan 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 nabalaka v.13 Pine

Motuo v.1 v.14 Buhata

v.1 Dios, ako v.14 Jesus, ang Dios

v.2 misulti kaninyo v.15 mosulti kaninyo

v.3 mobalik v.15 pag-anhi sa Ginoo

v.3 nagakaguol sa imong v.17 gisakmit sa

v.3 kanako v.17 sa pagsugat sa Ginoo

v.3 nga diin ako v.17 kanunay uban sa Ginoo.

Duha niini nga mga bersikulo makapahupay ug nagpakita kanato sa usa ka talagsaon nga paagi nga ang Ginoo moanhi sa pagkuha sa mga magtutuo gikan sa yuta ngadto sa himaya sa langit.                 

18 Pre-trib argumenter

  1. Walay mga tudling diha sa Daang Tugon o sa Bag-ong Tugon sa pagsugyot nga ang simbahan moadto pinaagi sa kagul-anan, o nga ang simbahan kinahanglan mobarug nawong sa nawong batok sa mga Antikristo.

  2. Kasakitan gitawag nga "kasamok ni Jacob" (Jer30: 7), apan wala gayod gitawag nga "ang kongregasyon o sa simbahan kasakit". 

  3. Ang anghel nga si Gabriel nagmantala sa Daniel nga 70 ka semana determinado ibabaw sa imong katawohan (mga Judio) ug sa ibabaw sa imong balaang ciudad (Jerusalem). Ang simbahan wala gihisgotan dinhi. dan 9:24

  4. Ang simbahan walay bahin diha sa unang 69 ka semana, ug dili mahimong bahin sa katapusan ug sa ika-70 nga semana.

  5. Pagpadayag tugob nga kalipay mahitabo sa Kapitulo 4: 1 nga mga kagul-anan nga panahon gihulagway pinaagi sa Kapitulo 6-19. Ang 24 mga anciano nga nagrepresentar sa katilingban anaa sa dapit sa atubangan sa unang silyo on.

  6. parokya Ang gihisgotan kaluhaan ka mga panahon sa unang tulo ka kapitulo sa Pinadayag, apan wala gayud gihisgotan tali sa mga kapitulo 4 ug 19. 

  7. Kagul-anan nga panahon gitawag usab nga usa ka "adlaw sa kaligutgut" (Sof 1:15) diha sa Bibliya, apan si Jesus wala itudlo kanato nga mag-antos kaligutgut. (1 Th 5: 9), apan nagluwas kanato gikan sa "kapungot" (1 Th 1:10)

  8. Kagul-anan nga panahon mao ang gitawag nga Adlaw sa Ginoo diha sa Bibliya (Sof 1:15). Apan 1 Tesalonica 5: 2-3 nag-ingon nga ang adlaw sa Ginoo (ang kagul-anan) moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kon ang mga tawo (dili-magtutuo) moingon, "Kalinaw ug kasigurohan," dayon naigo sa (mga dili-magtutuo) uban sa kalaglagan sama sa kalit sama sa kasakit moabut sa tibuok sa usa ka mabdos nga babaye, ug sila (ang mga dili-magtutuo) dili makaikyas. Kini mao ang tin-aw nga ang kagul-anan mao ang usa ka butang nga mahitabo sa mga dili magtutuo, apan kini dili maglakip sa matinud-anon ug maluwas.

  9. Kita paglipay sa usag usa uban sa pakigpulong sa pagbayaw (1 Tesalonica 4:18). Walay kahupayan sa pagtudlo nga nag-ingon nga ang simbahan moadto pinaagi sa bahin o sa tanan nga mga kagul-anan domstid.

  10. Si Jesus misaad sa simbahan sa Filadelfia nga gusto niya aron sa pagbantay sa simbahan, ug "pagluwas kaninyo gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan, ug dad-on sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay." (Pin 3:10) gisaad sa Dios aron sa pagbantay sa mga matinud-anon nga katilingban sa panahon sa kagul-anan .

  11. Sama nga si Enoc nadakpan ngadto sa langit sa atubangan sa mga lunop, ug si Noe naluwas latas sa Lunop, ang Assembly pagabayawon sa atubangan sa kagul-anan ug ang Israel residual nga gitipigan pinaagi sa kagul-anan.

  12. Sa samang paagi nga dili paghukom sa Dios sa Sodoma ug Gomorra sa atubangan si Lot gikan sa siyudad, dili paghukom sa Dios niini nga kalibutan sa wala pa ang mga matarung na. (1 Gen. 19:16)

  13. si Jesus naghisgot sa panahon sa kagul-anan sa diha nga siya nangutana: ". Vaka kanunay ug mag-ampo alang sa kalig-on sa paglikay sa tanan nga mga butang nga moabut ug sa pagtindog sa atubangan sa Anak sa tawo" (Lucas 21:36) Kini naghimo sa wala may salabutan nga nangutana si Jesus alang sa usa ka butang nga siya dili andam sa pagtuman sa.
  14. Malaquias 3:18 nag-ingon ang Ginoo (sa pag-abot) mopakita kanato sa kalainan tali sa matarung ug sa dautan, tali sa usa nga nagaalagad sa Dios ug dili sa pag-alagad kaniya. Pre-trib nagtuo nga moabut ang Ginoo sa pagpundok sa iyang kongregasyon, unya moabut kita uban kaniya aron sa paghukom sa taliwala sa mga matarung ug sa mga dili-matarong. 
  15. Sa Rapture, si Jesus moabut  sa  Iyang simbahan (1 Tesalonica 4: 16-17) sa diha nga siya moabut sa katapusan sa mga kagul-anan, siya moabut  uban sa  iyang kongregasyon. (1 Th 3:13).

  16. Sa mga sulat ngadto sa pito ka mga iglesia nga gidapit si Jesus sa "magpatalinghug sa ginaingon sa Espiritu sa mga kongregasyon." Apan sa dakong kasakitan, human nga ang Balaang Espiritu diha sa simbahan mao ang mga kiliran milingkod, miingon siya: "Siya nga adunay mga igdulungog, magpatalinghug" (Pinadayag 13: 9) Siya nagtangtang sa Assembly, diin walay simbahan aron sa pagpaminaw sa Espiritu nagasulti ug sa pag-adto pinaagi sa kagul-anan. 

  17. Antikristo pagpakiggubat batok sa mga balaan, ug ang mga gahum sa pagbuntog kanila. (Pin 13: 7). Apan kini dili mahimo sa lungsod nga gihisgotan dinhi. Jesus sa iyang kaugalingon nga gisaad sa "helvets pantalan dili kinahanglan nga ang katilingban sa mga gamhanan." (Mateo 16:18)

  18. 18. Si Jesus wala mag-ingon: "Sa diha nga kini nahitabo," nan id ug ihangad ang inyong mga ulo, apan hinoon "Kon niining tanan (sa mga ilhanan) magsugod sa mahitabo," mao id ug ihangad ang inyong mga ulo, kay ang ang inyong katubsanan. (Lucas 21:28).

Sa duha ka mga saksi

S bungtod pagpili ko sa duha ka mga kasulatan, ang GT ug NT, nakigsulti sa tingub, ug mopamatuod nga ang simbahan dili moadto pinaagi sa kaligutgut sa Dios, o kagul-anan, gusto ko nga itudlo ang duha ka mosunod nga mga bersikulo:

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang ilang istorya kon sa unsang paagi nga kita nadawat kaninyo ug giunsa ninyo sa pagdangop sa Dios gikan sa mga dios-dios sa pag-alagad sa buhi ug tinuod nga Dios, ug sa pagpaabut sa iyang Anak gikan sa langit, nga sa Dios gibanhaw gikan sa mga patay, si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut

Isaias 26: 19-21 - Apan ang imong mga patay mangabuhi; ang ilang mga lawas mobangon. Pagmata ug pag-awit, kamo nga nagpuyo sa abug, kay ang imong yamog maingon sa yamog sa kahayag, ug ang yuta mohatag sa mga patay. Umari kamo sa akong mga katawhan ug sa imong mga lawak, gitakpan ang mga pultahan sa likod mo. Tagoa ang imong kaugalingon alang sa usa ka mubo nga higayon hangtud nga ang kaligutgut moagi. Kay tan-awa, si Jehova moanhi gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan. Ang yuta huboan sa ilang mga utang nga dugo ug dili na pagtago sa ilang mga patay.

wala matuman ang saad sa

V sa dili makakita nga kini nga tudling gikan sa Isaias sa walay katapusan sa atubangan sa na matuman. Kini ang usab dili mouyon sa pagkabanhaw nga si Jesus nagwali ug Daniel nag Dan 12: 2, diin kami nasayud mahitabo human sa Kagul-anan ug sa dili sa atubangan sa.

Ania naghisgot Isaias sa baylo nga sa usa ka pagkabanhaw nga mahitabo sa diha nga ang unang gitawag sa Ginoo nga ilang mga katawhan diha sa ilang mga lawak sa wala pa ug sa atubangan sa kaligutgut ug sa hukom nga ang Dios ni moadto sa ibabaw sa yuta.  

Umari kamo sa akong mga katawhan

"K mahitungod sa akong mga katawhan," nga tinuod nga nagpasabot "pagkahanaw" o "mahimong dili makita", mao ang usa ka talagsaon nga susama sa kasinatian ni Juan diha sa Pinadayag kapitulo 4, diin iyang nakita ang usa ka bukas nga pultahan sa langit, ug sa samang higayon nadungog ang tingog sa Dios ingon nga sa usa ka trompeta usab miingon: "Umari kamo dinhi." Diha-diha sa Dios, bugnaw mahimong Juan nadakpan ngadto sa trono sa Dios, diin siya mao ang gikan sa langit ania karon kasakitan nanaghoni sa ibabaw sa yuta.

Juan nagrepresentar niini nga simbahan nga makasinati sa mao usab nga sa uppryckelsens adlaw. Pinaagi sa usa ka sugo, usa ka tingog sa punoan sa mga manolonda, ug sa budyong sa Dios, ang kongregasyon nga gibayaw ngadto sa langit ug makakita kasakitan unfold yuta.

Aron sa pagsulay ug sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta

Pinadayag 3:10 - Tungod kay gibantayan mo ang akong pulong mahitungod sa paglahutay, pagabantayan ko kaninyo, ug sa pagluwas kaninyo gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa ibabaw sa tibook nga kalibutan, ug dad-on sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay

J esaja naghisgot sa  "moabut sa ang Ginoo gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan." Susama nagpamatuod Pinadayag 3:10 nga takna sa pagsulay (kasakitan), nga moabut sa ibabaw sa tanan nga mga kalibutan mao ang sa pagbutang sa iyang mga katawhan ngadto sa pagsulay.

Ang duha Isaias ug sa Pinadayag pakigpulong mahitungod sa katuyoan sa Kagul-anan mao ang sa pagsilot ug sa pagsulay ug sa mga molupyo sa yuta tungod sa ilang mga sala pinaagi sa usa ka butang nga gitawag sa kapungot sa Dios. Ang sama nga kasuko nga ang duha niini nga mga bersikulo nagpamatuod nga kita maluwas gikan sa, pinaagi sa nagtawag kanato sa Ginoo sa balay sa Iyang Amahan, sa balay sa iyang mga lawak hangtud nga ang kaligutgut moagi.

Usa ka tawo sa ibabaw sa usa ka kamingawan isla

Oh m atong mahimo sa usa ka eksperimento, ug ibutang ang usa ka tawo sa ibabaw sa usa ka kamingawan isla, uban sa lamang sa usa ka sa Bibliya diha sa iyang kamot, apan ang mga kabatbatan ug gipatuman sa doktrinal nga mga ideya. Unsa nga konklusyon nga siya nahiabut na sa konklusyon uban sa pagtahod ngadto sa panahon nga punto alang sa tugob nga kalipay?

Una, siya nakakat-on gikan sa Isaias 13: 9-13, ug Amos 5:18 nga ang Dios magahukom sa mga yuta tungod sa ilang mga sala pinaagi sa pag-ula sa iyang kasuko pinaagi sa usa ka makalilisang nga domstid ingon gihubit sa Bibliya ingon nga ang mga Adlaw sa Ginoo. 

Isaias 13: 9-13 - Ania karon, ang adlaw sa Ginoo moabut, mabangis, uban ang kaligutgut ug mapintas nga kasuko, aron sa laglagon sa yuta ug sa paglaglag sa mga makasasala nga nagpuyo didto. Kay ang mga bitoon sa langit ug ang mga tapok sa bitoon dili sakayan labaw pa sa iyang kahayag. Ang adlaw mosubang mangitngit, ug ang bulan sa kahayag wala sa ibabaw sa. pagasilotan ko ang kalibutan tungod sa ilang pagkadautan, ang mga tawong dautan tungod sa ilang kasal-anan. himoon ko nga ang mga stoltas yanong kaisog sa kaugalingon ug sa pagtuktok sa mga malupigon garbo. himoon ko nga ang usa ka tawo nga mas talagsaon pa kay sa fino nga bulawan, usa ka tawo nga labing mahal pa kay sa bulawan sa Ofir. Busa buhaton ko ang mga langit mokurog, ug ang yuta aron sa pagmando ug uyugon ang iyang mga patukoranan -pinaagi Jehova sa mga panon kayugot, sa iyang mabangis nga kasuko.

Amos 5:18 - Alaut kanila nga nangandoy sa adlaw ni Jehova! Nganong nangandoy kamo alang niini? Adlaw sa Ginoo mao ang kangitngit, ug dili kahayag.

G eNom sa dayon basaha sa sa Mateo kapitulo 24, nakita niya nga ang pagpahayag sa silot sa panahon nga seryoso kaayo nga gawas kon ang Ginoo mitapos sa nga dili sa tawo mabuhi. Hinunoa, ang Ginoo paghuman niining domstid pinaagi sa gahum ug ang himaya balik sa yuta. Sa diha nga siya nasayud nga ang pagbalik ni Jesus wala pa nahitabo, mao nga siya nahibalo nga ang kaligutgut sa Dios pa gihapon dapit sa umaabot.

Sa diha nga siya miadto sa 1 Tes 9-10 aron siya makakita sa usa ka pretty tin-aw nga pamahayag. Iyang gibasa ang mahitungod kang Jesus nga nagaluwas kanato ug nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang ilang istorya kon sa unsang paagi nga kita nadawat kaninyo ug giunsa ninyo sa pagdangop sa Dios gikan sa mga dios-dios sa pag-alagad sa buhi ug tinuod nga Dios, ug sa pagpaabut sa iyang Anak gikan sa langit, nga sa Dios gibanhaw gikan sa mga patay, si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

Iningles nga hubad (NIV):  ..and sa paghulat sa iyang Anak gikan sa langit, Kinsa iyang gibanhaw gikan sa mga patay - si Jesus, nga nagaluwas kanato gikan sa kapungot nga umalabut.

G eNom sa pagbasa sa bersikulo sa Bibliya nga iyang motubag sa mga mosunod nga mga pangutana "kinsa, unsa, diin, sa diha nga ug kon ngano." Kinsa (si Jesus) Unsa (nga nagaluwas ug nagaluwas kanato), sa diha nga (panahon sa kaligutgut). Pinaagi sa pagbasa sa dugang pa sa 1 Mga Taga-Tesalonica 4: 15-17, nga siya mabasa nga "tanan" mao ang gikan sa yuta ngadto sa mga panganod sa langit, ug diha sa 1 Mga Taga-Tesalonica 5: 9 gipangutana kon nganong mabalusan sa diha nga atong mabasa nga kita gitakdang mag-antos kaligutgut sa Dios, apan sa pag-angkon sa kaluwasan pinaagi kang Cristo Jesus.

1 Tesalonica 5: 9 - Kay wala itudlo kita sa Dios nga mag-antos sa kaligutgut apan sa pagdawat sa kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo

Iningles nga hubad (KJV): Kay wala gitudlo sa Dios kanato alang sa kaligutgut, kondili sa-angkon og kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo 

V ur Pananglitan makakita nga, sa diha nga kita maluwas sa samang panahon-punto sa kaligutgut sa Dios ingon nga dili kita pipila sa nga, siya Busa mohinapos nga ang tugob nga kalipay sa sa baylo nagrepresentar sa niini. Rapture ang alltstå sa gitikan, sinugdan sa kaligutgut sa Dios sa ibabaw sa yuta nga sa pagkuha sa ilang pagsugod sa Pinadayag kapitulo 6.

Mga tubag sa kanunay nga gipangutana nga pangutana post-trib

M ed regular sagad mga argumento ug mga pangutana gikan sa mga tawo nga wala motuo sa usa ka tugob nga kalipay sa atubangan sa mga kagul-anan. Ania ang pipila sa kanila:

"Ang Bibliya wala magtudlo nga may duha ka advents. Unsa nga paagi kamo moingon nga si Jesus moabut sa makaduha? "

Tubag: Sama kini sa sama nga paagi, adunay duha ka lain-laing mga mga hulagway sa Mesiyas diha sa Daang Tugon (ang pag-antos alagad ug sa Hari), adunay duha ka lain-laing mga mga hulagway sa pagbalik ni Jesus mao ang lisud nga sa pagkuha sa tingub. Kining duha ka mga han-ay mao ang tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus. Ikaw mahimo nga moingon nga si Jesus 'pagbalik ang gibuhat sa mga yugto diin ang tugob nga kalipay magsugod, ug si Jesus' makita nga pagbalik matapos kini. Kini mao ang lamang sa bug-os sa lain-laing mga dapit o mga panghitabo.

"Si Jesus miingon nga ang tugob nga kalipay mahitabo diha-diha dayon human sa kasakitan (Mateo 24: 29-31). Sa diha nga siya nagpadala sa mga anghel sa pagtigum sa iyang mga pinili"

Tubag: Ang Rapture wala mahitabo diha sa Mateo kapitulo 24 alang sa pipila ka mga rason:

Sa tugob nga kalipay kinahanglan mga magtotoo himaya nga mga lawas nga naghimo kanato nga maingon nga si Jesus sa Pagkayab kakusog makahimo kini sa gawas sa tabang sa mga anghel. Ngano nga nagkinahanglan kita sa tabang sa mga anghel sa tugob nga kalipay, sa diha nga kita sa himaya sa mga lawas?

Ang mga anghel usab nga nagatigum sa tingub sa mga orättfärdia niining punto sa panahon (Mateo 13: 38-43, 49-50)

Kon nag-ingon sa usa ka nga ang mga anghel mao ang pagkolekta sa mga magtutuo diha sa Mateo 24 ang upprycklsen kinahanglan Matt 13 sa ingon usab didto. Sa Mateo 13, atong makita sa sama nga panahon nga kini mao ang mga dautan nga mibulag gikan sa Yuta una ug dili sa mga matarung.

Ang mga anghel nga gipadala aron sa pagtigum sa tingub sa mga matarung ug sa mga dili matarung pagahukman ni Jesus sa atubangan sa 1000 nga tuig gingharian. Kini nga mga tawo diha sa ilang natural nga mga lawas, diin ang mga dautan gisalikway ngadto sa linaw nga kalayo, samtang ang matarung gitugotan til makapanunod sa 1000 nga tuig gingharian.

Ang pagbalik ni Jesus sa Mateo 24

Mateo 24:31 - Uban sa usa ka trompeta nga makusog tawag, siya ipadala ipadala ang iyang mga anghel, ug ilang pagahipuson ang iyang mga pinili gikan sa upat ka mga puntos kardinal, gikan sa usa ka tumoy sa langit ngadto sa lain.

M sa 24 mao ang usa ka kapitulo nga naghulagway ni Jesus nga makita moabut ngadto sa Israel ug sa kalibutan. Sa paghukom sa iyang mga kaaway, ug sa pagtukod sa Mesiyanikong gingharian. Kasagaran nga nagpunting sa pinili nga sa bersikulo 31, nga kini nag-angkon nga mao ang katilingban. akong hunahuna kini mao ang na tin-aw nga kini mao ang seksyon pinili Judio mao ang mahitungod sa. 

Sulayi sa bisan dad-on ang mosunod nga mga bersikulo diha sa relasyon sa Mateo 24:31:

Isaias 11:11 - Ug ang Ginoo niadtong panahon nga sa makausa pag-usab ang iyang kamot,  aron sa pag-angkon alang sa ilang kaugalingon sa salin sa iyang mga katawhan , unsa ang ang naluwas gikan sa Asiria, Ehipto, Patros, Etiopia, Elam, Shinar, Hamath, ug ang mga pulo .

Isaias 11: 12 Siya magapatindog usa ka bandila alang sa mga nasud, ug tigumon ang mga sinalikway sa Israel, ug sa nagkatibulaag sa Juda gikan sa upat ka nasikohan.

Banner ug trompeta

B Anner ug trompeta nagsimbolo sa pagtawag sa mga tawo. Walay duhaduha nga ang mao usab nga pagkaadik sila sa paghisgot mahitungod sa, ug mipahayag sa Dios pinaagi ni Isaias nga kini mao ang mga lalaki ug mga babaye nga gitawag sa Israel. Ang mga pinili mao ang mga matinud-anon nga mga Judio nga naluwas sa Kagul-anan, ug nga sa panahon, nagkatibulaag ang tanan sa ibabaw sa yuta. Ang tanan nga mga Judio nga moadto sa balay, nga mao usab sa bug-os nga panag-uyon uban sa mga GTS matagnaong mga pulong. Kini mao ang pamatuod nga kini dili paghisgot mahitungod sa simbahan diha sa tudling. 

"Pre-trib gipaila sa pipila nga nahadlok sa pag-adto pinaagi sa paglutos"

Tubag: Kon maghisgot kita bahin sa pag-antos kita kinahanglan gayud nga magsugod pinaagi sa ila tali sa kinatibuk-ang pag-antos nga atong masugatan sa kalibutan (gr.thlipsis) ug ang pag-antos nga atong masugatan diha sa dakong kasakitan (gr.Thlipsis Megas) nga naghisgot sa sa Mateo 24 Jesus, ug ika-12 nga Daniel Chapter

Pre-trib doktrina dili mogula niadtong mga magtutuo makaikyas paglutos. nanagna si Jesus nga kita pagadumtan sa niini nga kalibutan alang sa iyang tungod (Juan 15:18). Sa kalibutan sa matuod nga mga magtutuo makasinati sa usa ka espirituwal nga pagpakiggubat sa mga punoan ug mga kagamhanan, sa ilang kaugalingon nga unod, ug pag-antos alang sa ebanghelyo. Kana nga matang sa pag-antos, wala gayod gisaad kanato ni Jesus nga kita mahimong gawasnon gikan sa. Ang kasuko kita makasugat sa kagul-anan mao ang usa ka butang nga lain-laing ug sa usa ka butang nga ang pulong misaad kanato nga dili kita angayng makasinati o moadto sa ibabaw sa. (1 Th 5: 8)

"Nag-ingon si Pablo sa 2 Mga Taga-Tesalonica 2: 1-9 nga ang tugob nga kalipay wala mahitabo sa atubangan sa Antikristo makita"

Tubag: Si Pablo naghisgot sa tugob nga kalipay sa relasyon ngadto sa adlaw sa Ginoo, nga dili enstydig makita pagbalik ni Jesus. Adlaw sa Ginoo dili usa ka single nga adlaw sa betydningen sa 24 ka oras, apan hinoon usa ka panahon sa paghukom nga moadto ngadto sa kalibutan. (Mao 2:12, 13: 6, Ezequiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Ang simbahan sa Tesalonica nahadlok ug kabalaka nga sila na makita sa ilang kaugalingon sa sulod sa panahon sa kagul-anan. Si Pablo nagpasalig kanila ug nagsulti sa Antikristo kinahanglan una nga gipadayag sa dili pa kini mahitabo. Sa diha nga ang Antikristo nagsugod sa iyang pakigsaad uban sa Israel nagsugod sa katapusan nga semana sa mga tuig, o sa kasakitan.

Unsa nga paagi nga ang mga tawo maluwas diha sa kagul-anan sa Espiritu Santo na gikan sa yuta?

Tubag: Nga ang Espiritu Santo mao ang ngadto sa kilid milingkod wala magpasabot nga ang posibilidad sa kaluwasan dili na maglungtad, apan nga ang Espiritu Santo mopuyo sa kasingkasing sa tawo diin kita sa Espiritu Santo nga ingon sa usa ka patik mao na talagsaon alang sa panahon sa iglesia.

Sa wala pa ang pagbubo sa Balaan nga Espiritu sa Pentecostes sa mga tawo usab maluwas, ug ang Espiritu Santo nagpakita sa mga tawo. Sa diha nga ang Espiritu Santo gibubo sa Pentekostes, kami dili sa usa ka "ikaduhang" sa Espiritu Santo sa ibabaw sa yuta. Ingon nga diha sa Daang Tugon, ang mga tawo maluwas sa panahon sa kagul-anan nga ang Espiritu Santo sa pagbuhat sa sama nga paagi ingon sa Daang Tugon, ang base gikan sa ibabaw.

Mga pangutana sa Post-trib doktrina

S amtidigt adunay usab ang pipila ka pangutana nga wala matubag nga ang Post-trib doktrina mao ang lisud nga sa pagtubag o sa paghatag og usa ka tukma nga katin-awan sa:

Kon ang tugob nga kalipay moabut una sa Jesus makita moabut, nga unya pun sa Milenyum?

"Kon sa imong hunahuna nga ang lang maluwas makadawat bahin sa Milenyum, ug ang tugob nga kalipay moabut una sa Jesus makita moabut sa diha nga kinahanglan sa baruganan sa tanang mga tawo sa Milenyum nga nahimo sa walay katapusan nga mga lawas. Apan kinsa unya pun sa Milenyum, sa diha nga ang mga hulad, kopya lamang nga buhaton sa mga tawo sa natural nga mga lawas "?

Tubag: Kini gibuhat pinaagi sa mga tawo nga naluwas human sa tugob nga kalipay sa panahon sa kagul-anan. Ang mga tawo moadto sa Milenyum sa ilang natural nga mga lawas.

Nganong ang tugob nga kalipay dili gihisgotan diha sa Pinadayag 19: 11-23 o Butang Kapitulo 14?

"Sa Pinadayag kapitulo 19, atong makuha sa usa ka paghulagway sa makita nga pagbalik ni Jesus, apan kini naghisgot ni sa usa ka pagkabanhaw o tugob nga kalipay. Zac 14: 1-7 usab naghulagway niini nga panghitabo, apan dili sa dapit diin kini gihisgotan. Dili ba kini sa lain nga nga ang usa sa labing dako nga hitabo ni kasaysayan nga naglakip sa usa ka pagkabanhaw sa gatusan ka mga minilyon sa mga tawo nga wala gihisgotan sa bisan diha sa Pinadayag kapitulo 19 o Butang Kapitulo 14? Ngano? "

Tubag: Ang Rapture o pagkabanhaw dili gihisgutan tungod kay kini lamang ang wala gibuhat sa panahon nga punto.

Kinsa ang nakolekta una, ang mga dili matarung (Mateo 13: 30,41,49) o sa mga matarung? (1 Tes 4: 16-17)

Ang duha 1 Tesalonica ug Mateo 13 nag-ingon nga tagsa-tagsa pagkabanhaw sa pagkuha sa dapit una. 1 Tesalonica nagsulti uppståendelsen sa kongregasyon moabut una, apan Matt 13 nakakita nga una ang mga dili matarung gikuha gikan sa yuta. Ang duha ka grupo nga dili mahimo nga ang una nga gikuha adlaw?

Tubag: Adunay duha ka lain nga mga hitabo nga sa yano dili mahitabo dungan .

Ang kamatuoran nga ang maluwas pagagantihan uban sa mga korona sa tugob nga kalipay (korte ni Kristo) Sa unsa nga paagi nga ang 24 ka mga anciano na kanila (Pinadayag 4: 4-10) bisan pa kon ang tugob nga kalipay ang nahitabo?

Tubag: Ang Rapture kinahanglan nga adunay gikuha nga dapit sa atubangan sa unang patik mao ang masulub-on nga.

Nganong mga karnero ug sa mga kanding nga mahimong mibulag human sa kasakitan niadtong mga na diha sa tugob nga kalipay? (Mateo 25: 31-33)

 Tubag: Uban sa tugob nga kalipay wala mahitabo sa makita nga pagbalik ni Jesus, mao nga sa pagbuhat sa mga karnero ug sa mga kanding (buhi nga mga tawo sa kagul-anan) nga mibulag sa atubangan sa Milenyum.

Diin ang tanan nga mga "dili luwas" gikan nga makita sa katapusan sa Milenyum? (Pin 20: 7-10)

 Tubag: Adunay mga tawo nga natawo sa panahon sa Milenyum. Sila mao ang mga kaliwat sa mga tawo nga misulod sa Millennium sa ilang natural nga mga lawas.

Kinsa ba kini nga nagapugong sa ingon nga ang Antikristo dili moabut sa unahan?

 Tubag: Ang Balaan nga Espiritu diha sa simbahan mao ang pinakadako nga babag sa sa Antikristo dili moabut sa unahan.

Si Jesus nagsaad sa Juan 14: 1-3 nga siya mag-andam ug usa ka dapit alang sa mga magtotoo diha sa langit, ug unya mobalik sa pagkuha kanato diin siya mao ang. Pre-trib angkon nga si Jesus mobalik sa yuta aron didto uban sa iyang kongregasyon. Nganong sa pag-andam ni Jesus sa usa ka dapit alang kanato didto sa langit ug unya dili kanamo didto?

 Tubag: Post-trib doktrina mao ang lisud kaayo sa pagpatin-aw sa Juan 14: 1-3

proklamasyon ni Jesus sa Nazaret

Lucas 4: 18-19. - "Ang Espiritu sa Ginoo ania kanako, tungod kay iya akong gidihog aron sa pagwali sa maayong mga balita ngadto sa mga kabus Siya nagpadala kanako aron sa pagmantala sa kagawasan sa mga binihag ug sa kahiuli sa igtatan-aw ngadto sa mga buta, sa paghatag sa dinaugdaug kagawasan ug sa pagmantala sa tuig sa Ginoo

E misunod si Jesus gitintal sa kamingawan, siya miabut sa Nazaret, diin siya nagbasa gikan sa Isaias 61: 1-2 ug nagmantala nga kini nga mga pulong miabut tinuod. Ang butang nga mamatikdan mao nga pag-undang sa Jesus tunga-tunga sa hukom nga walay pagkompleto sa tibuok nga tagna ni Isaias.

Ang rason nga si Jesus pag-undang sa tunga-tunga sa bersikulo mao nga ang unang bahin niini nga bersikulo nag-uban sa iyang unang pag-abot ug sa iyang yutan-ong ministeryo sa pagbuhat. Ang ikaduhang bahin sa tagna lamang mahuman human sa simbahan na gikan sa yuta.

Sa Israel ug sa Simbahan

Buhat 15: 13-18 - "Mga igsoon, paminawa ako Simeon nga gihulagway kon sa unsang paagi ang unang gihimo sa Dios sigurado siya midaog sa usa ka katawhan alang sa iyang ngalan taliwala sa mga nasud kini mao ang nahisubay sa mga pulong sa mga manalagna, nga nag-ingon: Unya ako motalikod.. ug pagtukod pag-usab ang napukan nga puloy-anan ni David. ang mga guba ako tukoron pag-usab, ug ibutang ko kini,

D ug uban nga mga teolohiya rason nga ang simbahan pagabayawon sa ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig.

Kon ang nag-unang hinungdan sa mga ika-70 nga semana mao ang sa pagkompleto sa unom ka mga saad ngadto sa Israel nga atong makita sa Daniel 9:24, ang katilingban nga na sa wala pa unya. Jacob nagpamatuod nga sa Buhat 15, sequentially human sa panahon Assembly sa yuta, ang Ginoo sa pagpabalik sa iyang focus ug magpadayon sa iyang programa sa Israel. Tugob nga kalipay mahitabo sa usa ka lain nga panahon nga punto kay sa makita nga pagbalik ni Ginoong Jesus 'adunay lain-laing mga mga programa alang sa Israel ug sa Simbahan.

Kagul-anan Sa laing mga pulong, ang duha ka mipakigbahin. Bahin aron sa pagpanghinlo sa Israel, ug ikaduha, aron sa paglaglag ug sa paghimo sa uban sa mga dili magtotoo nasud. (Jer 30: 1-11). Ang kongregasyon wala iya sa niini nga mga katuyoan. 

Ang trompeta 7

Pinadayag 11:15 -  Ang ikapitong manulonda  mipatingog sa iyang trumpeta . Unya nadungog sa langit lig-on nga mga tingog nga miingon: ". Ang gingharian sa kalibutan karon iya sa atong Ginoo ug sa iyang Cristo, ug siya magahari sa mga katuigan nga walay katapusan"

E n uban nag-ingon nga ang tugob nga kalipay ug sa pagkabanhaw nga mahitabo sa katapusan nga budyong mao ang sama nga ingon sa 7th ug katapusan nga budyong nga atong masugatan diha sa kagul-anan. Apan dili kita kinahanglan nga confuse sa pito ka mga trompeta sa Pinadayag 11:15, uban sa katapusan nga budyong nga iya sa Pagkabanhaw.

Una, adunay usa ka kalainan sa duha sa ulohan ug ang epekto sa niini nga mga duha ka trompeta sa dihang ang trompeta sa Dios mao ang usa ka trompeta sa kaluwasan, lahi sa sa pito ka trompeta nga atong masugatan sa Pinadayag mao ang paghukom sa sini nga kalibutan. Budyong sa Dios mao ang usa ka bokasyon sa pagkabanhaw, ug sa pagpundok sa mga katawhan sa Dios.

Kini mao ang dili ang Ginoo paghuyop sa trompeta sa Pinadayag, apan hinoon usa ka manolonda. Sa diha nga ang anghel nga naghuyop sa trompeta, kini usa ka signal nga ang dakong kasakitan magsugod, ug sa katapusan nga 3.5 ka tuig mahimong nagsugod na. Ug sa katapusan, sa diha nga ang trompeta sa Dios paminawon mao nga transmutes kini lamang sa usa ka dakong panghitabo, samtang ang ikapito nga trompeta releases sa pipila sa lain-laing mga panghitabo.

adlaw sa Ginoo

1 Tesalonica 5: 2 - Kon ang mga panahon ug mga katuigan, mga igsoon, kita dili kinahanglan sa pagsulat kaninyo. Ikaw nahibalo pag-ayo nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kon ang mga tawo sa pag-ingon, "Kalinaw ug kasigurohan," unya sila nag-antus sa kalaglagan nga ingon sa kalit sama sa kasakit moabut sa tibuok sa usa ka mabdos nga babaye, ug sila dili makaikyas. Apan kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngitan, nga niana nga adlaw pagahikalitan kamo ingon sa usa ka kawatan.

M alisngaw mga tawo sa pagbuhat ug nagtumong sa adlaw sa Ginoo ingon sa usa ka limitado ug piho nga adlaw sa 24 ka oras, nga mahitabo sa katapusan sa mga kagul-anan sa dihang si Jesus makita pagbalik. Mao kini ang nagpasabot nga ang adlaw sa Ginoo ug ang tugob nga kalipay mao ang kahulogan ug moadto gikan sa usa ka.

Tingali ang labing gikutlo nga bersikulo mao lang 1 Tesalonica 5: 2, nga naghisgot sa tugob nga kalipay sa kalambigitan uban sa adlaw sa Ginoo. Ingon nga ang adlaw sa Ginoo sa sama nga paagi nga si Jesus moabut ingon sa usa ka "kawatan sa gabii" nga nagsumpay kaninyo sa kanunay confuse niini nga mga duha ka mga panghitabo.

Apan ang usa ka review sa pipila bivelverser nga naghisgot sa Adlaw sa Ginoo nagpakita nga kini dili lamang magtumong sa usa ka adlaw, apan sa usa ka panahon sa paghukom nga naglangkob sa mga Kagul-anan, si Jesus makita pagbalik ug Milenyo.

Joel 2: 11-20 -  Adlaw sa Ginoo naglakip sa usa ka pag-atake gikan sa kaaway gikan sa amihanan, nga daghan ang nagtuo mao ang sama nga pag-atake nga atong makita sa Ezequiel 38-39. Daghan ang nagtuo nga GOG / Magog gubat mahitabo sa unang bahin sa Kagul-anan.

Joel 3: 4 -  Ania ang adlaw sa Ginoo gihigot ngadto sa makita nga pagbalik ni Jesus ug ang iyang paghukom sa mga nasud. 

2 Pedro 3: 10-23 -  Ania adlaw sa Ginoo dili mahimong magtumong sa makita nga pagbalik ni Jesus, nan kita nasayud nga ang adlaw sa langitnon nga mga lawas matunaw, ug kita bag-ong mga langit ug usa ka bag-ong yuta sa unang dapit human sa 1000 ka tuig sa Imperyo.

Ang unang pagkabanhaw

Pinadayag 20: 4 - Ug nakita ko ang mga trono, ug sila naglingkod niini nga gihatagan sa awtoridad sa paghukom. Ug nakita ko ang mga kalag nga gipunggotan tungod kay sila mipamatuod ni Jesus ug sa pulong sa Dios ug wala misimba sa mapintas nga mananap ug sa iyang larawan, ug wala makadawat sa iyang marka diha sa agtang o sa kamot. Sila nagpuyo ug naghari uban kang Cristo sa usa ka libo ka tuig. Apan ang uban sa mga patay nagpuyo dili pag-usab hangtud nga ang ka libo ka tuig. Kini mao ang una nga pagkabanhaw.

D ang unang pagkabanhaw sa Pinadayag 20: 4 mao usab ang usa ka butang nga sa hataas nga lantugi balik ug sa gawas, ug sa akong hunahuna nga ang pulong sa Biblia sa pagsulti alang sa iyang kaugalingon sa diha nga kita mobasa niini. Atong makita diha sa bersikulo nga naghisgot sa usa ka pagkabanhaw, ug kini mao ang nahauna nga pagkabanhaw. Unya atong makita nga, ug adunay makig-istorya mahitungod sa mga martir sa pagkabanhaw human sa kagul-anan. Apan kini nagpasabot sa ingon nga ang unang pagkabanhaw lamang naglangkob sa mga martir gikan sa kagul-anan? Dili, siyempre dili.

D ang unang pagkabanhaw mao ang labaw mahitungod sa kon unsa nga matang sa matang sa pagkabanhaw mao ang. Atong makita nga adunay duha ka matang sa mga pagkabanhaw. Ang unang uban sa usa ka kinabuhi nga walay katapusan uban sa Dios, ug ang ikaduha pagkabanhaw ngadto sa usa ka walay katapusan nga walay Dios. Ang ulahing Pagkabanhaw, nga mao ang walay katapusan nga pagkabulag gikan sa Dios, nga gilangkuban sa tanan nga makababag sa mga patay gikan sa tanan nga mga panahon sa panahon, ug makakuha dapit human sa 1000 ka tuig sa Imperyo. (Pin 20: 5)

Ang unang pagkabanhaw nga katumbas sa kinabuhi nga walay katapusan uban sa Dios mahitabo sa lain-laing mga hugna. Sa NT, atong makita sa pipila ka lain-laing mga pagkabanhaw nga ang tanan nga mosulod sa ilalum sa kategoriyang "sa unang pagkabanhaw". 

  1. pagkabanhaw ni Jesus sa ikatulo ka adlaw. kasakit sa kaluwasan ni Jesus tungod kay ang team alang sa tanan nga mga kaguliyang. Kon wala siya makig-uli sa tanang sala sa panon ni hapit 2000 ka mga tuig na ang milabay, wala kami adunay usa ka pagkabanhaw gikan sa mga patay. pagkabanhaw ni Jesus mao ang akong pagkabanhaw. 

  2. Ang pagkabanhaw sa pipila ka mga tawo sa GL Tugon tid.- Heb 11:35 Ang mga magtotoo gikan sa GL Tugon nga nahitabo sa kalambigitan sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus. Mateo 27: 52-53

  3. Ang Kristohanong Assembly tugob nga kalipay sa dili pa ang katapusan nga ug 70 ka semana sa mga tuig alang sa Israel ug sa Jerusalem.

  4. Ang pagkabanhaw sa mga duha ka mga saksi sa katapusan sa mga kagul-anan - Up 11:12

  5. Pagkabanhaw sa mga magtotoo GL Tugon ug sa mga martir sa mga kagul-anan, nga mahitabo sa dili pa ang pagpahiuli sa gingharian sa Israel. - Dan 12:13, Juan 11:24, Up 20: 4

temporal nga mga kal-ang

M inalisngaw sa mga panghitabo nga mahitabo sa panahon sa kagul-anan ug sa komunikasyon uban sa sa pagbalik ni Jesus nagpakita kanato nga kini mao ang gikinahanglan alang sa usa ka temporal nga gintang tali sa tugob nga kalipay sa Assembly, ug si Jesus makita pagbalik. Ang pipila sa mga hitabo nga mosugyot kini mao ang:

hukmanan ni Cristo

2 Corinto 5:10 - Kay kinahanglan kitang tanan igapahayag sa atubangan sa hukmanan ni Cristo, nga ang matag usa makadawat unsa ang iyang gibuhat sa niini nga kinabuhi, maayo o dili maayo nga

G uds pulong nagtudlo kanato nga ang tanan kanato usa ka adlaw mobarug sa atubangan sa hukmanan ni Kristo ug sa paghimo sa räkenskab alang sa atong mga binuhatan. Ang usa ka korte nga alang sa tinubos ug dili nga naglibog sa mga paghukom sa dakung puti nga trono human sa 1000 ka tuig sa Imperyo. Ang Gregong pulong alang sa korte niini nga mao ang "Bema", ug busa gitawag nga "Beema paghukom".

1 Corinto 4: 5 - Lower Busa walay paghukom nga wala sa panahon, sa dili pa moabut ang Ginoo. Siya kinahanglan kahayag sa ingon sa kangitngit nagatabon ug pagpadayag sa hunahuna sa kasingkasing ug tuyo, ug unya sa matag usa nga iyang pagdayeg sa Dios

korte Kini nagkinahanglan sa diha-diha dayon gihigot sa upprycklsen, nga nagpasabot nga sa diha nga ang Assembly mobalik uban kang Kristo sa yuta, sila na sa atubangan sa hukmanan ni Cristo sa modtaga sa ilang ganti.

Ang 24 mga anciano

N Agot ingon bekräfter nga kini nga korte pagkuha sa dapit diha-diha nga sa tablahon sa tugob nga kalipay mao ang 24 ka mga anciano, nga nagrepresentar sa bug-os nga kusog Assembly. Sila anaa sa dapit sa palibot sa trono sa Dios, sa kroner sa ibabaw sa ulo, ug andam sa pag-alagad sa Ginoo sa panahon sa kagul-anan, sa wala pa unya nga si Jesus sa mga higayon ang unang patik sa Pinadayag kapitulo 6th

Kon ang 24 mga anciano nga nagrepresentar sa kongregasyon, kini nagpasabot sa duha ka butang. Ug sa ibabaw sa usa ka panahon nga gikinahanglan sa taliwala sa tugob nga kalipay ug sa ika-70 nga årsveckans sinugdanan, ug sa atubangan sa unang hukom ug sa atubangan sa unang kabayo matubos, ang kongregasyon mao na sa dapit sa langitnon.

Ang paghukom sa mga nasud ug sa mga Hentil

D tilimad-on sa mga Gentil nga imposible kon kini dili alang sa usa ka temporal nga gintang tali sa tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus. Kon sa unsang paagi pa nga ang mga naluwas ug sa mga dili-luwas, nga anaa pa sa ilang natural nga mga lawas mahimong mibulag kon ang matinud-anon na pagalukahon ug ang himaya sa mga lawas?

Kon ang tugob nga kalipay mahitabo human sa kagul-anan sa pagpangita lamang dili na kinahanglan aron sa pagbulag sa mga tawo sa wala pa ang Milenyum. Kita buot na may uppdelining maylabot sa tugob nga kalipay sa diha nga si Jesus tiil sa ibabaw sa Bukid sa mga Olibo.

Populasyon sa Milenyum

M EOPLE nga maluwas sa panahon sa kagul-anan moadto ngadto sa ilang natural nga mga lawas sa Milenyum. Kini nga mga katawhan sa pagtrabaho, sa pagtukod ug mga balay ug mga anak. Sa dili pa kita moadto sa Milenyum, adunay pag-usab nga daghang mga tawo sa yuta, dili sama sa katapusan sa mga kagul-anan, sa diha nga ang tawo mahimong labing mahal pa kay sa bulawan sa Ophir? (Ang 13: 9-12)

umaabot nga Israel

Sa  usa ka panahon diin Judio ug Hentil nahimong usa ka lawas nga gikinahanglan ang panahon gintang ngadto sa Ginoo sa pagpadayon sa programa sa Israel. Ang ika-70 nga ug kataposang semana sa mga tuig mao ang panahon sa diha nga ang Ginoo pag-usab gibutang sa iyang focus sa mga Judio ug sa mga Israeli nga nasud.

Ang katapusan sa församlingenstid sa yuta mokompleto dili lamang sa Biblia mga tagna apan usab sa pagpahayag sa usa ka gikinahanglan nga gintang tali sa tugob nga kalipay ug sa makita nga pagbalik ni Jesus. Ang duha sa hukmanan ni Cristo, ang 24 ka mga anciano, sa paghukom sa mga nasud, ang populasyon sa sa milenyo ug sa programa sa Ginoo alang sa Israel, ug nagsugyot niini. 

Panapos

V sa nagpuyo sa usa ka panahon sa paghulat. Sa kasamtangan, ug sa paglaum nga ang Ginoo sa dili madugay sa pagtawag kanato sa balay ngadto kaniya. ako na lig-on sa akong pagtuo nga kita ang pinili nga kaliwatan nga sa mga grasya nga makasinati bugnaw, ang langitnon nga trompeta sa Ginoo ug usa ka manolonda singgit.

Kongregasyon na sa iyang pagsugod sa Dios Pagbu-bu sa Espiritu sa Pentekostes, ug matapos uban sa tugob nga kalipay sa katilingban. Kini mao ang hatag-as nga panahon sa pagbayaw sa atong mga ulo, kay sa dili madugay nagkaduol sa atong kaluwasan.



BAHIN 4

D et Kini mao ang upat ka mga bahin sa sunod-sunod nga - pagbalik ni Jesus sa atubangan sa kagul-anan, nga kaniadto akong gisulat sa mosunod nga mga haligi:

       

Argumento batok og isyu

E ne sa mga isyu nga kanunayng gihisgotan sa diha nga kita sa paghisgot mahitungod sa mga Pre-trib doktrina - nga ang tugob nga kalipay sa katilingban sa atubangan sa kasakitan o ang katapusan nga semana sa mga tuig - ang bahin Pre-tribs kasaysayan sukad sa mga bantog nga Margeret McDonald tagna gikan sa 1800 nga apektado Juan Darby sa iyang teolohiya.

Ang duha puntos sa akong hunahuna mao ang mga makapaikag tungod kay sila sa kasagaran sa paggamit sa ingon nga sa usa ka counter argumento sa dihang makigsulti kita Pre-trib nga doktrina, nga unya gipresentar nga ingon sa usa ka bag-o nga doktrina, ug nga wala kaniadto gitudloan sa kasaysayan sa simbahan. post Kini dad-base sa mga pagsupak ug mga pangutana.

Ang labing komon nga kontra-argumento

E ne sa labing komon nga argment sa Pre-trib doktrina sa ingon "kini mao ang kaayo sa bag-ong doktrina alang niini nga katuohan." Apan adunay mga pipila ka mga problema uban sa niini nga argumento. Ang una mao nga kini wala manumbaling sa kamatuoran nga ang Bibliya nagtudlo nga ang pagsabot sa katapusan sa panahon sa mga tagna wala giila o gipadayag, sa wala pa ang panahon nga kini nga mga gitagna nga mga panghitabo sa pagkuha nga dapit.

Sa dihang si Daniel sa pipila ka tagna nga magpadayag sa katapusan sa panahon, siya mitubag ngadto sa Ginoo nga siya wala makasabut kanila. mitubag Ginoo Daniel nga "kini nga mga pulong mao ang magpabilin nga tinago nga ug tinakpan hangtud sa katapusan sa panahon." (Dan 12: 9)

Usa ka pagsabut sa matagnaong pulong

N mao ang lain nga mga pulong, atong makita ang pulong sa Ginoo natuman sa mga termino sa mga biblikanhon nga tagna, mao man usab kita sa usa ka husto nga pagsabot sa pulong sa propeta.

Kini dili ikatingala nga ang kasaysayan sa simbahan nga mga pangutana mahitungod sa mga tagna sa Ezequiel 48, nga naghisgot sa principe sa mga GOG ang usa ka adlaw sa pag-atake sa Israel uban sa usa ka koalisyon sa mga Muslim nga mga nasud. Kay sa pipila ka libo ka tuig, ang Israel wala maglungtad, ug ang usa ka tagna nga pakigpulong mahitungod sa usa ka pag-atake sa usa ka nasud nga wala anaa, nga gibuhat sa kalibog.

Ang ubang mga tagna nga konektado sa atong kasaysayan kondili usab sa mga teknolohiya kalamboan nga atong nasinati sa bag-ohay nga mga siglo, usa ka butang nga kinahanglan nga ang usa ka misteryo ngadto sa mga tawo nga nagpuyo sa atubangan sa. Unsaon sa usa pagpatin-aw sa duha ka mga saksi sa Pinadayag kapitulo 11, diin ang duha sa ilang kamatayon ug pagkabanhaw, nga nakasaksi sa tibook nga kalibutan? O ang larawan sa mapintas nga mananap nga moabut buhi ug nagasulti andakan mga pulong?

Kita sa lain nga mga pulong, nga adunay usa ka husto nga pagsabot sa matagnaong pulong sama sa pagduol sa kita sa panahon sa iyang pagkompleto.

Spiritualising sa tagna sa Bibliya

D ug kamatuoran nga mga bahin sa matagnaong pulong nga tinago nga ug lisud nga sa paghubad sa hangtud nga makita nga kita sa iyang pagkompleto, mao ang usa ka butang nga gihulagway daghan sa kasaysayan sa simbahan.

Sa tuig 430 CE. Nagsulat basahon serye sa simbahan amahan Augustine sa "City sa Dios", nga giisip nga usa sa iyang labing importante ug inflytelsesrika nagabuhat. tagna sa Augustine espirituhanong Bibliya ug Matod nga ang milenyo (Millennium) nga nagsugod na ug magpadayon hangtod Jesus ikaduhang pag-anhi.

Ang mga tagna sa Biblia nga, sa lain nga mga pulong dili masabtan o hubaron nga literal. Kini mao ang kini nga spiritualization sa mga panagna sa biblia nga ang mga sa pagtimaan sa kasaysayan sa simbahan ug ang paagi nga kini förtolkade kanila sa alang sa sunod nga ka libo ka tuig.

Ang unang mga amahan sa iglesia

M sa usa sa dili pa kami sa usa ka "subling" sa biblikal nga tagna diin na usab kami misugod sa pagtan-aw ug sa kahulogan niini sa literal, kini bisan pa niana nagpakita sa kasaysayan sa simbahan nga diha sa dugang pa sa mga Apostoles, mao usab ang unang mga Amahan sa building blocks sa ilang edukasyon, nga mao ang basehan sa mga pre-trib doktrina . Kini usab ang usa ka kamatuoran nga giwali premillennialism hapit tanan sa unang mga amahan sa iglesia.

Justin Martyr (nailhan usab nga Justin, Pilosopo 110-165 e.Kr) nga nakatabang ug dako sa pagmugna teolohiya sa Simbahan, bisan pa gani nga siya misugyot nga kon bisan kinsa nga nagwali sa bisan unsa, siya usa ka erehes. (1)

Usa ka pagsulbong sa biblikanhon nga tagna

E misunod sa daghang mga tuig sa espirituwal nga kangitngit sa Middle Ages sa Europe sa kami sa Repormasyon, ug sa hinay-hinay nagsugod kami sa pagtan-aw sa usa ka pagbalik sa biblikal nga tagna diin förtolkningen mao literal.

Kini nga "pagkapukaw" misugod seryoso sa taliwala sa mga Puritano, usa ka kalihukan sa kausaban nga mitumaw sa England sa palibot sa mga 1560s, nga sa madali gidala ngadto sa usa ka pagsabut sa pagbayaw mao ang usa ka lahi nga nga hitabo gikan sa Jesus nga makita moabut.

Sa ilang mga lider "Dugangi ang Mather" nga mao ang usa ka Puritano simbahan, Oman ug eskolar nga may dako nga impluwensya sa espirituhanong kinabuhi sa Massachusetts Matod nga ang mga Santos "nadakpan sa mga langit sa paglikay sa katapusan nga tudling sa kalayo". (2)

Usa ka kasaysayan kalamboan

F n aron sa pagpukan sa nga ang Pre-trib doktrina mao ang usa ka "bag-o nga doktrina" ug base lamang sa Juan Darby ni pagtulon-an, ang mosunod mao ang usa ka kasaysayan nga kalamboan sa usa ka utplock sa pamahayag sa mga Amahan sa Simbahan ug ang mga tawo nga nagpahayag sa Pre-trib hunahuna sa iyang pagtulon-an pinaagi sa kasaysayan sa simbahan.

Kini nagpasabot nga sa diha nga ang mga tawo nag-ingon nga ang pagbalik ni Jesus sa atubangan sa kagul-anan, o nga ang Pre-trib doktrina doktrina dili giwali sa atubangan sa mga 1800, kini lamang nga dili tinuod. Sa pagpakita nga kini nga pagtulon-an nga naglungtad sa wala pa Juan Darby, ania ang pipila lang ka mga ehemplo sa mga tawo ug ang mga amahan sa simbahan nga misinggit sa niini nga mga hunahuna:

kasaysayan Pre-tribs

Juan Darby - 1800-1882

J Ohn Darby natawo sa London, ug ang usa nga adunay usa ka dako nga impluwensya sa mga pre-trib doktrina, ingon sa iyang sistematikong gibutang sa mao usab nga human siya nagtuon sa hilisgutan.

Darby nakahinapos nga kinahanglan gayud nga adunay usa ka tin-aw nga kalainan sa taliwala sa Israel ug sa Simbahan, ug siya nahimong nadani sa pagbalik 'imminenta ni Jesus, nga nagpasabot nga ang Ginoo mahimong mobalik sa bisan unsang panahon, nga walay pipila antecedent mga karakter. Sa 1827, siya naugmad sa pipila sukaranang mga baruganan nga magpaila sa usa ka bag-o nga sa teyolohiya sistema nga nailhan nga "dispensasyon".

tagna Margeret MacDonald ni

N Agot mao ang importante nga paghikap ug nga ang konstitusyon sa daghan nga diskusyon ug dili motambong sa pagsabut, ang tukma nga tagna Margeret MacDonald nga giisip nga nga nga shaped doktrina ug teolohiya ni Darby. Ang ideya gihimo na diha sa mga 70s sa Dave MacPherson sa "Ang Unbelievable Pre-Trib Sinugdanan 1973 (5)

Dave MacPherson may opinyon nga gihulagway daghan sa mga argumento sa mga Konstitusyon sa mga Pre-trib doktrina sa bakak.

Margeret, dayon 15 ka tuig ang panuigon, unta miapil sa usa ka charismatic nga pag-ampo sa miting sa Scotland - sa 1830. Didto, siya nanagna ug gihatag sa usa ka tagna sa diin siya mipahayag nga ang tugob nga kalipay nga pagkuha sa dapit sa atubangan sa kagul-anan.

tagna Margeret MacDonald ni

J ag sumpay niini sa tagna sa iyang kinatibuk-aron nga sa imong kaugalingon sa paghukom niini. Ikasubo, ang mga teksto nga dili gihubad ngadto sa Sweden:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Ania ang usa ka Kinutlo gikan sa tagna nga akong nagpasiugda nga teksto nga mao ang makapaikag:

" Sa NAKITA mga tawo sa Maayong ngadto sa usa ka awfully makuyaw nga kahimtang,  nga gilibutan sa mga pukot ug paglambigit, mahitungod sa nga gisulayan, ug daghan mahitungod sa nga malimbongan ug mga kaso. Karon ang mga dautan igapadayag, uban sa tanan nga gahum ug mga ilhanan ug mga katingalahan nga bakak, Busa NGA KON mahimo sa kaayo pinili malingla. Kini mao ang nagdilaab nga pagsulay nga mao ang aron sa pagsulay kanato. - Kini mahimong alang sa paghinlo ug sa pagpaputli sa tinuod nga mga sakop sa lawas ni Jesus; apan Oh Kini mahimong usa ka lisud nga pagsulay. Ang matag kalag matay-og ngadto sa sentro. Ang kaaway maningkamot sa pag-uyog sa tanan nga mga butang nga mituo kita - Apan ang pagsulay sa tinuod nga pagtuo makaplagan sa pagpasidungog ug pagdayeg ug himaya. Walay apan unsa ang sa Dios mobarug. Ang batoon nga-yuta tigpaminaw nga mapadayag - ang gugma sa daghang mga kabubut-on talo bugnaw ko kanunay saidthat gabii, ug pakyason sukad, karon ba ang makalilisang nga panan-aw sa usa ka bakak nga Cristo nga makita dinhi sa yuta. ug bisan unsa kondili sa buhi nga Kristo kanato makamatikod niini nga makalilisang nga pagsulay sa kaaway sa paglimbong - o kini sa tanang limbong sa pagkadili-matarong siya sa trabaho - siya willhave sa usa ka counter-party alang sa tanang bahin sa kamatuoran sa Dios ug sa usa ka mini nga alang sa tagsatagsa ka buhat sa Espiritu. Ang Espiritu kinahanglan ug ibubo sa Simbahan, nga Siya Hinaot nga putli ug puno uban sa Dios - ug sumala sa bahin sa Espiritu sa Dios nagtrabaho,

Kini mao ang  Ilabi ang kinaiya sa mga pagsulay, pinaagi sa nga mga ang moagi Kinsay pagaisipon nga takus sa pagbarug sa atubangan sa Anak sa tawo.  Adunay Mahimong gawas nga pagsulay  usab, apan higugmaon pangunang tentasyon. Kini gidala sa pinaagi sa pagbubo sa Espiritu, ug sa matarung Dugangi sa gidaghanon ingon nga ang Espiritu gibubo. Ang pagsulay sa Simbahan mao ang gikan sa Antikristo.  Kini mao ang pinaagi sa puno sa Espiritu nga kita nga nagbantay. End quote.

Pagsupak ug argumento batok

Oh m ikaw makasabut sa kahulogan sa niini nga tagna, kamo makasabut nga kini mao ang na tin-aw nga argumento batok bahin sa tagna niining gikan sa Margeret, ug diha sa dalan nga kini nakaimpluwensiya Juan Darby ni teolohiya:

Una, adunay usa ka kalainan nga anaa sa taliwala sa mga tagna ug sa unang mga basahon Juan Darby ni. Ang tagna miabut sa tuig 1830, apan na sa pipila ka tuig sa sayo pa, Darby misulat mga libro bahin sa unang tugob nga kalipay sa dili pa ang kagul-anan. Kini mao ang sa ingon nga dili mahimo sa Darby unta kolor nga pinaagi sa niini nga tagna.

Kagul-anan pagputli sa kalayo

F igdulungog Ikaduha, kini mao ang kaayo nga bahandi sa tagna nga kini nga imposible. Kon gusto ka, mahimo ko mabasa ug masabtan kon unsa ang nahisulat, nan walay bisan unsa diha sa tagna nga mosugyot nga Margeret ni gihunahuna o nanagna sa usa ka pre-trib hubad. Margeret "panagna" lakip na sa mga mosunod:

"Kini mao ang nagdilaab nga pagsulay nga mao ang aron sa pagsulay kanato. - Kini mahimong alang sa paghinlo ug sa pagpaputli sa tinuod nga mga sakop sa lawas ni Jesus; apan Oh  Kini mahimong usa ka lisud nga pagsulay

Kini mao ang  Ilabi ang kinaiya sa  mga pagsulay, pinaagi sa nga sa pag-agi Kadtong mga Kinsay pagaisipon nga takus sa pagbarug sa atubangan sa Anak sa tawo.

Ang pagsulay sa Simbahan mao ang gikan sa Antikristo. Kini mao ang pinaagi sa puno uban sa Espiritu nga ba kita nagpadayon sa "

Sa diha nga Margeret misulat nga kasakitan, o pagsulay sa panahon mao ang paglimpyo sa mga kongregasyon, ug ang kagul-anan Assembly adunay sa pag-adto pinaagi sa moabut gikan sa Antikristo, nan kini mao ang walay bisan unsa, apan tin-aw nga post-trib hunahuna nga walay bisan unsa sa pagbalik ni Jesus sa atubangan sa kagul-anan sa pagbuhat sa.

Ikatulo, ang tagna gayud may kalabutan. Kini mao ang importante nga ang isyu mao ang kon ang doktrina mao ang sa Biblia o dili, ug kini mao ang, sa lain nga mga pulong, ang pulong sa Dios sa paghukom.

Tugob nga kalipay mao ang "hapit na" o nga may kalabutan sa

1 Tesalonica 1:10 - Ug sa paghulat sa iyang Anak gikan sa langit, nga gibanhaw sa Dios gikan sa mga patay, si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

E ne sa labing importante nga bahin sa diha nga kita sa paghisgot mahitungod sa tugob nga kalipay, mao nga kini mao ang "hapit na," nga nagpasabot nga kini may kalabutan, ug usa ka butang nga imong gidahom sa mahitabo sa bisan unsang panahon.

Ang kahulogan sa pulong "nagkaduol nga" mao "ang kalidad o kahimtang nga bahin sa sa Mahitabo" - Usa ka hitabo o kahimtang nga mao ang bahin sa mahitabo. Busa sa diha nga kita mosulti sa Ginoo "imminenta" o may kalabutan pagbalik sa kalambigitan uban sa mga tagna sa katapusan sa panahon, mao nga kini nagpasabot lamang nga ang pagbalik ni Jesus sa simbahan makakita sa bisan unsa nga panahon, sa walay bisan unsa nga hinungdan karakter.

Ang pulong nga "maghulat" sa niini nga bersikulo sa Bibliya gihubad gikan sa pulong nga "anamenein" nga nagkahulogang "maghulat alang sa usa ka tawo nga moabot." Kini nagpakita nga ang "aktibo" nga kinaiya ug papel sa mga tawo nga naghulat.

Tugob nga kalipay - sa usa ka Unsigned nga hitabo

D ug bugtong paagi sa tugob nga kalipay sa kongregasyon mahimong "nagkaduol nga" ug Unsigned, mao nga kini kinahanglan gayud nga pagkuha sa dapit sa atubangan sa kagul-anan o ang katapusan nga semana sa mga tuig. Sa laing mga pulong, walay matagnaong mga ilhanan nga mag-una sa tugob nga kalipay, o sa usa ka butang nga ang Assembly kinahanglan nga nahibalo sa mahitabo sa wala pa kini nga kini nga panghitabo mahimo sa dapit.

Kon ang simbahan nga maghulat alang sa pipila ka ilhanan, mao nga adunay dili, o mahimo nga usa ka panginahanglan sa "kanunay maghulat alang sa pagbalik sa Ginoo."

Si Jesus makita nga pagbalik

T masakiton Dili sama sa tugob nga kalipay mao ang makita nga pagbalik ni Jesus mao ang "hapit na", nan kinahanglan gayud nga adunay pipila ka mga ebidensiya o mga panghitabo sa wala pa si Jesus sa ilang mga tiil sa ibabaw sa Bukid sa mga Olibo.

Una, ang Israel kinahanglan nga balik sa ilang nasud. Antikristo kinahanglan nga milakaw sa unahan, ug kita sa pagsinati sa dulumtanan sa biniyaan, ug ang mga mananap. Ang duha ka mga propeta kinahanglan usab nga moabut sa unahan ug panagna sa panahon sa 3.5 ka tuig, ug sa paghukom, ug sa kaligutgut sa Dios kinahanglan nga gibubo sa ibabaw niini nga yuta. Sa katapusan, ang tanan nga nasud kinahanglan mobalik batok sa Israel, ug kita niini ingon gitawag sa Bibliya nga Armagedon.

Ang kakulang sa pagsuporta sa mga pulong

D et nga importante sa diha nga kita sa paghisgot mahitungod Assembly tugob nga kalipay, mao nga kamo adunay lamang sa mopalabaw sa kinatibuk-ang kakulang anaa sa pagsuporta sa mga pulong, ang saad sa kinabuhi nga dayon alang sa mga tawo nga molahutay ug sa paghatag sa ilang mga kinabuhi sa panahon sa kagul-anan ang pag-antos, o mga saad nga pwersa sa panahon sa Antikristo sa nagharing.

Nga kini nga mga paagi nga ang simbahan gitagana sa pag-adto pinaagi sa kagul-anan, ang Ginoo klaro nga pag-andam ug sa pagpasidaan sa iyang kongregasyon bahin niini.

Pulong nag-awhag kanato

G uds pulong nagtawag kanato kanunay sa usa ka kanunay nga pagpaabot sa pagbalik ni Jesus, nga tungod niini mao ang usa ka tinuod nga event nga walay bisan unsa nga hinungdan nga mga karakter. Ania ang mga panig-ingnan sa pipila sa mga tudling nga duha nagtudlo ug sa pagpakita kanato nga ang simbahan kinahanglan mabuhi sa kanunay nga pagpaabot sa atong Ginoong Jesus sa pag-adto sa iyang katawhan:

Roma 13: 11-12 - Magmatngon sa tanan nga, sa ingon sa daghan nga ang labaw nga, ingon nga kamo nasayud unsa ang panahon pag-antos, nga ang takna miabut alang kanimo sa makamata gikan sa pagkatulog. Kay karon mao ang atong kaluwasan mas duol kay sa diha nga kami miabut sa pagtuo. ang kagabhion talitapus na, ang adlaw haduol na. Busa isalikway ta ang mga buhat sa kangitngit, ug gibutang niya ang mga hinagiban sa kahayag. 

1 Corinto 1: 7 - aron nga kamo sa luyo sa walay gasa, samtang nagahulat ako sa atong Ginoong Jesu-Cristo, nga pagpadayag. 

File 3:20 - Kita adunay atong pagka-lungsoranon atua sa langit, ug gikan didto maghulat kita, ug ang Ginoo nga si Jesus Cristo ingon nga Manluluwas.

Filipos 4: 5 - Himoa nga ang imong kalomo ipaila sa tanang mga tawo. Ang Ginoo haduol na! 

1 Tesalonica 1:10 - ug maghulat alang sa iyang Anak gikan sa langit, nga iyang gibanhaw gikan sa mga patay, si Jesus, nga nagaluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.

Tit 2:13 - samtang kita maghulat sa bulahan nga paglaum, ug sa dakung Dios ug atong Manluluwas nga si Jesukristo, sa pagpadayag sa himaya.

Hebreohanon 9:28 - ug siya makita sa usa ka ikaduha gikan, dili sa pagdala sa sala kondili aron sa pagluwas sa mga tawo nga naghulat alang kaniya.

Hebreohanon 10: 37 - Kay sa usa pa ka mubo nga gamay nga panahon, siya nga mao ang sa umalabut, ug siya dili magalangan.

Santiago 5: 7 - Paghulat nga mapailubon Busa, mga igsoon, hangtud nga ang Ginoo moabut.

Santiago 5: 8 - usab kamo lig-ug sa paglig-on ang inyong mga kasingkasing, alang sa pag-anhi sa Ginoo haduol na.

1 Pedro 4: 7 - Ang katapusan sa tanan nga mga butang haduol na.

Jude 1:21 - sa pagbantay sa inyong mga kaugalingon diha sa gugma sa Dios, samtang nagahulat kamo sa atong Ginoong Jesu-Kristo sa iyang mahigugmaong-kalolot mohatag kaninyo sa kinabuhi nga dayon.

Up 3:11 - akong kabubut-on sa dili madugay. Paghupot unsa kamo adunay, sa pagkaagi nga walay bisan kinsa nga magakuha sa imong purongpurong.

Pinadayag 22: 7 - "Ug tan-awa, moanhi ako sa madali.

Pinadayag 22:20 - Siya nga nagapamatuod niining mga butanga, nagaingon, "Oo, moanhi ako sa madali." Amen, moabut, Ginoong Jesus!

Busa kini mao ang pipila sa mga tudling sa Biblia nga nagpakita kanato sa paglaum nga ang Assembly kinahanglan nga adunay. Mga pulong nga naghisgot sa pagbalik sa Ginoo nga may kalabutan, ug ang mga Assembly kinahanglan nga kanunay nga andam. Sila makig-istorya mahitungod sa pagbalik sa Ginoo kon wala pa mga ilhanan, ug sila sa paghatag og kahupayan ug pagdasig nga walay kalabutan kanila ngadto sa kagul-anan.

miabut mo sa atong Ginoo - Maranatha

1 Corinto 16:22 - Kon adunay wala mahigugma kang Jehova, siya pagatunglohon. Marana tha.

E ne sa lig-on nga argumento alang sa unang simbahan nagpuyo sa kanunay nga pagpaabot sa pagbalik ni Jesus mao ang paagi nga sila gitimbaya sa usag usa ug nga si Pablo naggamit sa usa sa iyang mga sulat: Marana'ta.

Ang pulong Marana'ta mao ang Aramaiko ug nagpasabot "Ikaw ang atong Ginoo, moabut!" Kini mao ang usa ka pagpahayag sa tinguha sa Assembly ug sa pagsabut nga ang Ginoo moabut sa bisan unsang panahon. Busa sa diha nga si Pablo misulat sa panapos nga pagpangumosta sa 1 Mga Taga-Corinto 16, nag-ingon siya nga kon bisan kinsa nga wala mahigugma si Jehova, siya nga "tinunglo". Ang pulong nagpasabot nasuko, ug unya tinunglo gikan sa "Marana tha," ang Ginoo pag-anhi.

Kon ang Assembly wala sa usa ka paglaum nga ang Ginoo moabut, sila wala gigamit niini nga pagtimbaya, nga mao ang usa ka pag-ampo, usa ka hangyo ug usa ka tawag alang sa pagbalik ni Jesus.

Si Pablo naghulat sa Ginoo

1 Tesalonica 4:15 - giingon namo kaninyo sumala sa pulong sa Ginoo, nga kita nga mga buhi, ug magpabilin sa pag-abut sa Ginoo sa pagpugong kanila nga mga nangatulog    

Si Pablo naggamit sa pulong "kami" sa diha nga siya naghisgot sa mga tawo nga buhi ug magpabilin sa pag-abut sa Ginoo, nga nagsugyot nga ang tugob nga kalipay sa batakan na mahitabo sa panahon ni Pablo.

Santiago 5: 8 - usab kamo lig-ug sa paglig-on ang inyong mga kasingkasing, alang sa pag-anhi sa Ginoo duol na

Track sa adlaw ni Pablo mao ang pagbalik suod sa Ginoo, ug siya nagdasig sa kongregasyon sa pagpuyo sa kanunay nga pagpaabot ni Jesus gikan sa langit.

Kon maghisgot kita magahubad sa kahulogan sa panahon nga kita sa diin kita nagpuyo, ug nagtuo nga kita ang kaliwatan nga makasinati sa pagbalik sa Ginoo, kini mao ang tungod kay atong itandi ang matagnaon nga kinaiya sa kasakitan. Tungod sa mga ilhanan nga atong makita nga Adlaw sa Ginoo mao ang nagsingabot, ug nga ang kaul-ol sa pagdugang sa.

Sa laing mga pulong, internal ug external nga mga ilhanan nga nagpakita nga ang ika-70 nga ug sa katapusan nga semana sa mga tuig mao ang nagsingabot, ug sa ingon usab ang tugob nga kalipay sa katilingban.

Ang Apostolikong mga Amahan

J esse Forest Silver, misulat diha sa iyang libro nga "Bumalik Ang Ginoo misulat sa Apostolikong mga Amahan:" Sila gilauman pagbalik sa Ginoo diha sa iyang panahon. Naghunahuna sila nga ang panahon nga may kalabutan, ingon nga ang Ginoo mitudlo kanila sa pagbaton og usa ka mabinantayon nga kinaiya. (13)

Juan F. Walvoord, usa ka Kristohanong teologo summarize niini nga paagi: "Ang sentro nga elemento sa mga pre-trib ang mga paa, nga mao ang doktrina sa imminenta Ginoo ug may kalabutan sa pagbalik, mao ang usa ka inila nga papel sa sayo sa simbahan, nga nagpuyo sa kanunay nga pagpaabot sa Ginoo pag-anhi alang sa iyang mga katilingban. (12)

Panapos

H istorien nagpakita kanato nga bisan pa sa dakong kakulang sa matagnaon nga panan-awon, o ang spiritualization sa matagnaong pulong sa hapit 1,000 ka tuig hangtud sa Repormasyon, mao sa kasaysayan sa simbahan nga ang unang simbahan ug ang unang mga Amahan sa may usa ka kanunay nga pagpaabot sa Jesus pag-anhi.

Pre-sa Milenyo, nga nagpasabot nga ang pagbalik ni Jesus ang pagkuha sa dapit sa atubangan sa Milenyum literal hapit nawala human sa Konseho sa Efeso, sa usa ka ecumenical nga konseho sa 431 AD, kini nakahukom, ug giisip kini nga ingon sa erehes. Kini mao ulahi sa panahon sa Repormasyon nga kita makakita sa unsa nga paagi nga ang matagnaon nga pulong pag-usab nahimong buhi gibuhat.

Pre-trib doktrina sistematiko sa 1800 sa mga susama ni Juan Darby, apan sa pag-ingon nga ang mga doktrina nga wala maglungtad sa wala pa nga, ingon sa pag-angkon nga ang "pagkamatarung pinaagi sa pagtoo" mao ang dili usa ka tinuod nga doktrina sa atubangan sa Martin Luther nakadawat og pagpadayag mahitungod niini. Tin-aw nga ang mga tawo nga nagwali "pagkamatarung pinaagi sa hugot nga pagtuo" sa atubangan sa mga 1500, apan gigamit sa Ginoo ang Martin Luther diha sa usa ka espesyal nga paagi aron sa pagdala sa niini nga kamatuoran ngadto sa kahayag. Sa mao usab nga paagi nga iyang gihimo uban sa Juan Darby sa mga termino sa tugob nga kalipay ug sa pagbalik ni Jesus.

Kita naghulat alang sa pagbalik sa Ginoo

P recis nga ang pulong nagtawag kanato samtang nagpaabot kita sa pag-abot sa Ginoo. Kita dili maghulat alang sa espesyal nga mga karakter, o nga ang usa ka partikular nga mahitabo nga konektado sa tugob nga kalipay. Jesus moabut sa bisan unsang panahon, nga mao usab ang tambag ug pagdasig nga ang Ginoo aduna alang kanato. Ang kanunay nga pagpaabut nga si Jesus moabut balik bisan kanus-a.              

Kini si Pablo nga kahupayan ngadto sa simbahan sa Tesalonica, ug gusto lang nga kini mao ang usa ka kahupayan kanato. Kita naghulat alang kaniya nga moabut, aron sa pagluwas ug sa pagluwas kanato gikan sa kapungot nga umalabut (1 Tesalonica 1:10)

Si Jesus mao ang pag-abut sa dili madugay!

mga pakisayran:

  1. "Ang Amahan sa unang mga Simbahan"
  2. Pablo Boyer, sa diha nga Panahon Mahimong Dili More: Tagna pagtuo sa Modernong American Kultura (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), panid 75
  3. Pablo N. Benware, Understanding Katapusan Times Tagna, 1955 panid 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: Usa ka Pre-Darby Rapturist," Ang konserbatibo Theological Jounal, 1997 panid 4-12.
  5. Dave MacPherson, Ang Unbelievable Pre-Trib Sinugdanan, 1973
  6. Ang Magbalantay sa Hermas, Usa ka kopya sa complte sinulat sa Ang Sherherd sa Hermas makita diha sa Internet.
  7. "St. Ephraem 'sa Catholic Encyclopedia diha sa Internet
  8. Crutchfield "Ang Bulahan Paglaum ug ang Kagul-anan sa Apostolikong mga Amahan, pahina 88-101
  9. Pablo N. Benware, Understanding Katapusan Times Tagna, 1995 panid 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Ang Unang Sulat ni Clemente, 23 (gisulat sa mga 96 AD)
  12. Juan F. Walsvoord, Ang Rapture Pangutana Revised ug Gipadak Edition, Zondervan, Grand Rapids, 1979, ika-51 nga
  13.  Jesse Silver Forest, Ang Ginoo Bumalik, New York 1914, 62-63
  14.  Nagpadayon gikan sa takna "pahina 221-222


BAHIN 5

D et Kini mao ang ikalima nga bahin sa serye nga "pagbalik ni Jesus sa atubangan sa kagul-anan," nga mao ang usa ka depensa alang sa usa ka tugob nga kalipay sa pangasaw-onon ug sa kongregasyon sa Diyos sa wala pa hangtud sa katapusan nga semana sa mga tuig, ug ang Kasakitan gets sa iyang pagsugod.

Bisan tuod nga ang tugob nga kalipay mao ang usa sa mga butang nga NT ug Assembly tinago, aron kita gihapon tan-awa ang usa ka pula nga hilo pinaagi sa mga larawan ug sa mga simbolo sa GT. Kini nga post nagkinahanglan og usa ka punto sa pagsugod sa sa mga istorya nga Enoch, Lot, si Rebeca ug Isaac, si Ruth, Rahab, ug Daniel, ug nagpakita sa unsa nga paagi nga ang Ginoo mao ang may kalabutan sa sa kagul-anan ug sa mga Assembly. Kita magsugod sa kronolohikal sa istorya ni Enoch:

Enoch

1 Genesis 5:24 - Ug si Henoch sa niini nga paagi naglakaw uban sa Dios, siya dili, kay gikuha siya sa Dios.

E nok anaa sa daghang mga paagi nga ang usa ka tigulang nga testamentlig Pre-shot sa Assembly, nga mahimong usa ka paghisgot sa duha sa pagkatawo sa iyang kaugalingon, apan alang usab sa panahon-punto alang sa tugob nga kalipay sa kongregasyon.

Kon walay nawong sa kamatayon

Hebreohanon 11: 5 - Tungod sa pagtoo si Enoc gidala sa walay nag-atubang sa kamatayon. Ug sila hingkaplagan siya dili makita, tungod kay ang Dios gikuha siya sa iyang kaugalingon. 

E nok nadakpan nga wala makatilaw sa kamatayon alang sa Dios gikuha siya sa iyang kaugalingon. Hain Enoch usa ka hinanduraw nga modelo papel diha sa kongregasyon nga ang mga sama nga talagsaong saad.

Nga usa ka adlaw sa usa ka kaliwatan nga pinili, nga pagasakgawon ngadto sa Ginoo, apan sa pag-atubang sa kamatayon, ug uban sa mga tawo nga kaniadto nangatulog, kita nga mga buhi pa ug magpabilin, madakpan sa pagtudlo Ginoo sa pagsugat kaniya diha sa langit.

Tulo ka matang sa mga tawo

D et totolo ka lain-laing mga matang sa mga tawo nga nagpuyo sa mga adlaw ni Noe sa wala pa miabut ang lunop. Kini mao ang mga dili-magtutuo nga nagsalikway sa pulong sa Ginoo, diin ang tanan nangamatay sa lunop. Kini mao ang Noe ug ang iyang pamilya nga gitipigan pinaagi sa Lunop, ug kini mao ang Enoch nga nadakpan ngadto sa Ginoo sa wala pa miabut ang lunop.

Ang tagsatagsa sa ilang kaugalingong dalan nagrepresentar sa mga mga tawo sa tulo ka lain-laing mga kategoriya nga atong ikatandi sa atong panahon karon. Sa lang sa mao usab nga paagi sa atong makita sa tulo ka mga matang sa mga tawo sa adlaw sa diha nga kita pagbalhin ngadto sa kasakitan ug sa katapusan sa panahon.

Ang mga tawo nga naglakaw sa

M änniskorna nga nangamatay sa lunop sa adlaw ni Noe nagrepresentar sa mga dili-magtutuo, nga wala gikuha sa kang Jesus ingon nga ilang Manluluwas. Kadtong mga tawo moadto sa kagul-anan, ug abong sa sa kaligutgut sa Dios. Kadtong dili maghinulsol sa Kasakitan pagahukman ni Jesus ug unya itambog ngadto sa linaw nga kalayo nga kalayo.

Noa ang Israel

A oa naghawas sa salin sa Israel nga ang Ginoo makompleto sa ilang mga panaad sa mga 1000 ka tuig nga Reich. Noe ang sa ingon ang gipili sa Israel, nga sa usa ka paagi nga gipanalipdan sa panahon sa kagul-anan. 3.5 ka tuig ngadto sa Kasakitan ang pagtuo sa mga Judio sa pagkalagiw ngadto sa kamingawan diin ang Ginoo manalipod kanila alang sa Antikristo ug sa iyang paglutos. Noe gitipigan pinaagi sa lunop ug didto usab ang usa ka bahin sa mga katawhan sa mga Judio nga mahimo.

Enoch mao ang usa ka hulagway sa katilingban

E nok mao ang usa ka hulagway sa katilingban, nga dili bahin sa Lunop ug sa paghukom sa Dios sa diha nga siya gets nadakpan ug gidala sa Dios sa atubangan sa miabut ang lunop.

Si Enoc nagpuyo sa usa ka panahon sa diha nga pagahukman sa Ginoo ang kalibutan. Sa diha nga tumong sa sala nga nakaabot, miabut usab ang paghukom sa Dios sa sala sa adlaw ni Noe ug gipadala siya sa lunop, apan si Enoc na nadakpan ngadto sa Ginoo. Ang Lunop mao ang usa ka hulagway sa kaligutgut sa Dios magapadala sa ibabaw sa yuta, ug ang dautan nga mga tawo sa katapusan nga mga panahon - ang kaligutgut nga moabut (1 Tesalonica 1:10). Sama nga si Enoch, usab Assembly sa pagabayawon atubangan sa iyang vredenstid moadto sa ibabaw sa yuta.

Lot

2 Pedro 2: 6-9 - Ang mga siyudad sa Sodoma ug Gomora iyang gihukman sa kalaglagan. Iyang gibutang sila sa abo ug gihatag ingon nga usa ka panig-ingnan sa unsay mahitabo sa mga dautan. Apan siya maluwas matarung nga si Lot, nga gisakit sa dautan nga mga palahubog nga kinabuhi. - Ang matarung nga tawo nagpuyo nga mao sa taliwala nila, ug sa adlaw human sa adlaw, nga si gisakit sa iyang matarung nga kalag pinaagi sa pagtan-aw ug sa pagkadungog sa mga dautan ang gibuhat nila. - ang Ginoo mahibalong magluwas sa mga diosnon gikan sa mga pagtintal, ug sa pagbantay sa dili matarung aresto ug pagsilot kanila hangtud sa adlaw sa paghukom. Iningles nga hubad: sa pagluwas sa mga diosnon gikan sa tentasyon

N mao ang misulat si Pedro ug nagtudlo sa simbahan sa usa sa iyang mga sulat, siya migamit sa panig-ingnan sa Lot ingon nga usa ka prototype, ug naghatag kanato sa usa ka praktikal nga panig-ingnan sa mga paagi nga nagaluwas sa Ginoo sa iyang mga katawhan gikan sa panahon ug sa dapit sa diha nga kini moabut ngadto sa mga paghukom sa Dios ug sa panahon sa pagsulay ( gikan sa pagsulay - eng hubad).

nagpahinumdom Abraham Ginoo

1 Genesis 18: 23-25 ​​- Ug miduol si Abraham, ug miingon, "ba kamo sa paglaglag sa mga matarung uban sa mga dautan Tingali adunay kalim-an nga mga matarung sa sulod sa ciudad Gusto ka usab sa paglaglag ug dili pagasayloan ang dapit tungod sa kalim-an nga mga matarung nga anaa?. didto? kini sa halayo sa pagbuhat sa usa ka butang nga sama niana, nga ang mga matarong nga mamatay uban sa mga tawong dautan. kini unya apil ang mga matarung uban sa mga dautan. kana sa halayo, dili siya sa tanan nga mga yuta nga maghuhukom sa pagbuhat unsa ang matarung ? '

Usa ka Braham Ginoo mipahinumdom sa ilang argumento bahin sa Sodoma ug sa Gomorra, kini mao ang sukwahi sa iyang kinaiyahan sa paglaglag sa mga matarung uban sa mga dautan.

Pinaagi sa paghatag kanato sa panig-ingnan sa mga Lot, nagtudlo ni Pedro, aron sa pagpakita nga si Lot dili usa ka temporaryo nga Pananglitan, apan sa usa ka kinatibuk-ang baruganan gikan sa kilid sa Dios, ang Ginoo kanunay nga "nagaluwas sa mga diosnon gikan sa mga pagtintal"

Ginoo nagakuha gikan sa lungsod sa Lot

D ug ingon nga ang Ginoo giluwas si Lot gikan sa paghukom moadto sa gawas sa ciudad, mao ang sa paglihok kaniya sa pisikal gikan sa Sodoma. dili lamang nga wala magahukom Ginoo sa siyudad ug sa pagbuhat sa usa ka butang alang sa kaayo nga si Lot sa pisikal sa siyudad.

Lot mao ang usa ka hulagway sa katilingban, nga gikuha gikan sa panahon ug dapit sa atubangan nga ang mga paghukom sa Dios moadto sa gawas. Kini mao ang, sa lain nga mga pulong diha sa kinaiyahan sa Ginoo dili sa paghukom sa mga matarung uban sa mga dautan.

Si Rebeca ug Isaac

1 Genesis 17: 4 - "Tan-awa, kini mao ang akong tugon uban kaninyo: Kamo mahimong amahan sa daghang mga nasud.

1 Genesis 17: 6 - himoon ko ikaw kaayo tabunok, ug sa paghimo sa mga nasud magagikan kanimo, ug mga hari magagikan kanimo.

Sa Saks pagkatawo, mao ang usa ka katumanan sa mga saad sa Dios kang Abraham. Ang Ginoo misaad kang Abraham nga usa ka anak nga lalake uban sa Sara, ug Abraham mahimong usa ka dakong nasod, ug usa ka amahan sa daghan nga mga nasud pinaagi kang Isaac.

nagasulay sa Ginoo sa kasingkasing ni Abraham

N mao Sara mao ang kasiyaman ka tuig ang panuigon, manganak, gisaad niya ang iyang anak nga lalake sa iyang pagkatigulang, lang sa paagi nga ang Ginoo nagsaad kang Abraham ug Sara. Si Isaac dayon ang ilang bugtong anak, nga ang Ginoo motuman sa Iyang mga pakigsaad ug sa Iyang mga saad pinaagi sa.

Sa pipila ka mga panahon sa ulahi naningkamot sa Ginoo sa kasingkasing ni Abraham, ug mangutana kaniya sa pag-adto sa totolo ka adlaw nga panaw gikan sa, aron sa paghalad. Halad-nga-sinunog sa ibabaw sa halaran, nga si Isaac, ang iyang bugtong ug hinigugma nga anak nga lalake.

Si Isaac, ang usa ka hulagway ni Kristo

N Abraham mao ang masulundon sa Ginoo, sa ingon niana mao ang bug-os nga insidente sa usa ka landong sa mga butang nga gibuhat sa Dios sa krus mga 2,000 ka tuig sa ulahi, ug adunay usa ka daghan sa kasaysayan nga mosugyot nga si Isaac mao ang usa ka tin-aw nga hulagway ni Jesukristo:

Si Isaac mao ang sa ingon ang usa ka tin-aw nga hulagway ni Jesus, ug ang mga buhat nga nahitabo diha sa krus sa Kalbaryo. misalig Abraham bug-os sa Ginoo sa sitwasyon, ug mitoo sa Dios nga si Isaac nga ipadayon pag-usab human sa biktima.

Ang sulugoon nga si Eliezer - sa usa ka hulagway sa Espiritu Santo

1 Genesis 15: 2-3 - Apan mitubag si Abram; "Ginoo, Ginoo, unsay igahatag mo kanako? . Sa nakita ako moadto walay anak, ug ang mahimong sumosunod sa akong panimalay mao man si Eliezer sa Damasco "miingon dugang pa Abram; "Tan-awa, wala ako og bisan unsa nga kaliwat. Usa sa akong panimalay makapanunod ako. "

S unifier sa diha nga si Isaac sa pagpangita sa usa ka pangasaw-onon, nagpadala kang Abraham nga iyang kinamagulangang alagad sa iyang housekeeping, si Eliezer sa pagpangita sa usa ka pangasaw-onon alang kang Isaac, sa taliwala sa iyang kaugalingon nga pamilya. Wala sa tibuok istorya sa Kapitulo 22, atong makita ang ngalan sa sulugoon ni. Apan diha sa 1 Exodo kapitulo 15: 2 makakat-on kita nga kamagulangan alagad ni Abraham nga si Eliezer, ug si sinugdanan manununod sa balay ni Abraham.

Sa Juan 15: 26-27, kita makakat-on sa daghan nga mga butang mahitungod sa Espiritu Santo. Siya dili bahin sa Amahan, ug nagpamatuod ni Kristo. Siya mao usab ang atong katabang ug sa Espiritu sa kamatuoran.

Ang sulugoon nga si Eliezer mao ang usa ka hulagway sa Espiritu Santo. Siya gipadala ni Abraham. Siya mao ang wala mailhing ug wala makig-istorya mahitungod sa iyang kaugalingon, apan nagpamatuod alang Rebeca, ang pangasaw-onon alang kang Isaac. Susama sa pagsulti, ang Espiritu Santo dili mahitungod sa iyang kaugalingon, apan nagtudlo ug nagpamatuod mahitungod kang Jesus ngadto sa simbahan. Si Eliezer pagsugat Rebecca didto sa atabay sa tubig, nga mahimo nga usa ka hulagway sa pagbubo sa Balaan nga Espiritu sa atong mga kinabuhi. Ang ngalan si Eliezer nagpasabot sa mao usab nga ingon sa Balaang Espiritu "maghuhupay".

Rebecca - ang pangasaw-onon ni Cristo

P sa samang paagi nga si Isaac mao ang usa ka hulagway ni Kristo, ug sa ulipon nga si Eliezer mao ang usa ka hulagway sa Espiritu Santo, si Rebecca mao ang usa ka matang sa Simbahan, ang Pangasaw-onon ni Cristo.

Rebecca moabut gikan sa sama nga siyudad sama sa kang Abraham, nga unya mihigda sa Babilonia. Babilonia mao ang usa ka hulagway sa niini nga kalibutan, nga mao usab ang kabubut-on sa simbahan, ug gikuha sa gawas. Si Rebeca usab ang usa ka paryente ni Abraham, ug mao ang sama nga ingon sa tanan nga mga Kristohanon, sa espirituhanon nga paagi sa pagsulti, ang kaliwat ni Abraham. (Roma 4:16)

Rebeca usab makadawat sa mga gasa sa Eliezer sa diha nga siya ihibalag niya siya, nga ang Espiritu Santo sa samang paagi, ang Assembly grasya sumala sa ilang kabubut-on. Sa diha nga si Rebeca gisulti sa alagad, siya midagan sa balay ug nagsulti kanato sa tanang mga butang siya nakita ug nasinati. tahas ni Assembly mao ang pag-adto sa gawas ug makig-istorya bahin sa "maayong balita" ug mopamatuod sa tanan nga ang gibuhat sa Ginoo sa atong mga kinabuhi.

Naluwas gikan sa gabii

T jänaren si Eliezer abot sa gabii sa atabay sa lungsod diin si Rebecca buhi. sa gabii ang nagsimbolo sa kasamok, kagubot ug kalibog, diin ang mga gabii mao ang pag-anhi, nga mao ang usa ka hulagway sa Kagul-anan ug ang Adlaw sa Ginoo.

Atong makita kini sa samang paagi diha sa 1 Genesis 24:63, diin si Isaac magtigum sa iyang umaabot nga pangasaw-onon sa gabii. Siya magadawat kaniya, ug siya nagdala ngadto sa balongbalong sa iyang inahan, diin si Rebeca nahimong asawa ni Isaac.

Usa ka ulay nga putli kang Cristo

V sa pagkat-on nga ang Rebeca mao ang usa ka batan-on nga babaye, nga walay bisan usa nga miabut suod (1 puree 22:16). Sa susama, ang mga kongregasyon ingon sa usa ka ulay nga putli kang Cristo, ug kaslonon sa usa ka tawo.

Sa katapusan sa sugilanon, usa ka puree 24: 62-67, atong makita nga si Isaac (ang pamanhonon) mobalik sa gabii, sa wala pa ang gabii (sa Kagul-anan), ug si Eliezer (Balaang Espiritu) mao ang bahin sa sa pagdala (ang tugob nga kalipay) Rebecca (pangasaw-onon) sa pagsugat sa si Isaac nawong sa nawong sa unang higayon. Sa susama, ang Espiritu Santo, sa pagluka sa mga kongregasyon, sa gabii, sa wala pa ang iyang gabii ug kasakitan magsugod, ug kita makakita og mga ug sa pagsugat sa Ginoo nga atong pamanhonon sa unang higayon.

Rahab

Josue 1: 2. - "Ang akong alagad nga si Moises mao ang patay tumindog ka karon, adto sa Jordan, ikaw ug kining tibook katawohan, ngadto sa yuta nga gihatag ko sa mga anak sa Israel. 

H istorien sa Rahab mao ang mga 500 ka tuig human sa Isaac ug si Rebeca sa Genesis Chapter 1 24. kasaysayan, sa usa ka daghan nga nahitabo sa Israel sa panahon sa niini nga panahon.

Israel nakasinati sa usa ka panahon sa pagkaulipon sa Egipto, ug unya sa unsa nga paagi sa milagrosong paagi gipagawas sa Ginoo ug giluwas sa mga tawo gikan sa pagkaulipon pinaagi kang Moises. Human sa mga Judio naglatagaw sa kamingawan sulod sa 40 ka tuig, mipanaw sa Ginoo Josue, nga mogiya sa mga katawhan sa pildihon ang kaaway, ug sa pagkuha sa gisaad nga gisaad nga yuta nga gisaad sa Dios.

Duha ka espiya sa Jerico

Jos 2: 9 - "nasayud ko nga ang Ginoo mihatag kaninyo niining yutaa ug nga ang kahadlok kaninyo misantup kanamo, ug nga ang tanan nga mga pumoluyo mahadlok alang kaninyo. 

Sa efore nga giokupar sa Israel sa Jerico, ang duha ka espiya nga gipadala aron sa pagpaniid sa yuta ug sa siyudad sa Jerico. Ang mga espiya nga pagdiskobre ug sa pagpangita sa dalangpanan sa pampam nga si Rahab, nga nagatago sa ang duha ka espiya alang sa mga tawo sa siyudad nga nangita sa mga tawo.

Rahab angkon sa iyang hugot nga pagtuo ug sa iyang hugot nga pagtuo alang sa mga espiya, ang Dios sa Israel, naghatag kanila sa yuta. Siya nangutana kon nganong scouts sa paghatag kaniya og usa ka saad sa panalipod, alang kaniya ug sa iyang pamilya sa adlaw nga ang Israel nag-okupar sa siyudad.

Naluwas gikan sa paghukom

E tt pula nga hilo diha sa bintana, nga ang ilhanan nga kini mao diin si Rahab ug ang iyang pamilya nanagtigum. Sa diha nga nakita sa Israeli nga mga sundalo sa pisi, download ug giluwas sila si Rahab ug ang iyang pamilya gikan sa kalaglagan sama lamang nga ang mga espiya gisaad.

Usa ka hulagway sa kongregasyon

S Kokan Rahab mao ang usa ka hulagway sa katilingban. Siya mao ang usa ka pagano nga, usa ka bigaon ug usa ka makasasala nga nagasugid sa iyang hugot nga pagtuo diha sa Dios sa Israel. Siya nag-atiman, samtang sa pagbati alang sa mga Judio, nga mao ang rason alang sa iyang kaluwasan.

Jerico mao ang usa ka hulagway sa niini nga kalibutan, nga maluwas alang kanila. Rahab (Assembly) mao ang gikuha gikan sa Jerico (World), sa wala pa unya nga ang siyudad gilaglag ug gisunog (sa Kagul-anan)

Ruth

R UTS basahon nga gitawag nga "katubsanan Gugma Sugilanon," ug mao ang bahin sa Noemi, usa ka Judio nga babaye gikan sa Betlehem nga mawad-an sa ilang yuta tungod sa gutom diha sa Israel, ug unya napugos sa pagkalagiw ngadto sa Moab (sa Jordan).

Wala madugay human niana, mamatay ang iyang bana ug mga dahon sa iyang nag-inusara ug kabus sa usa ka langyaw nga nasod. Human sa gutom turno si Noemi mibalik sa Betlehem uban sa iyang anak nga babaye nga si Ruth, nga nanumpa nga dili gayod mobiya kaniya. Ruth mao ang usa ka Moabihanon nga babaye nga naminyo sa usa sa mga anak nga lalake ni Ruth nga gipatay. Sa diha nga ang duha mao ang pagbalik sa Betlehem, sa ingon nahimong usa ka inila nga Judio nga tawo, si Boaz, sa gugma uban sa Ruth ug mangasawa kaniya.

Pinaagi sa balaod sa pagtubos ug sa kaminyoon, kita makasinati duha Noemi ug Ruth katubsanan, ug si Noemi og balik sa ilang mga yuta, siya nawad-an sa.

Usa ka hulagway sa kongregasyon

H istorien sa Ruth mao ang usa ka talagsaon nga istorya sa pagkatawo, kaluwasan ug katubsanan, kondili naghatag usab sa usa ka simbolikong hulagway sa kongregasyon ug sa kasakitan.

Si Noemi maoy usa ka hulagway sa Israel, ug si Ruth mao ang usa ka hulagway sa nasud Assembly nga minyo sa förlösaren, ang mga Judio nga tawo si Boaz, nga mao ang usa ka hulagway sa Mesiyas. Si Noemi nga sa pagkalagiw sa ilang nasud tungod sa gutom, ingon sa Israel gipapahawa gikan sa iyang nasud 2000 ka tuig na ang milabay. parokya sa may bahin sa Mesiyas pinaagi sa pagtuo sa mga Judio, samtang pagpagahi sa apektado nga bahin sa Israel (Roma 11:25).

Sa dalan sa pagtubos sa Israel (Noemi), mao nga sa pagkuha sa Mesiyas nga usa ka pagano nga kasal (Ruth). Boaz motubos ug nagaluwas duha Ruth ug Noemi sa kahimtang sila, ug nagtukod sa katapusan sa Israel (Noemi) sa bug-os.

Naluwas gikan sa kagul-anan

S amtidigt mao ang istorya ni Ruth, usa ka hulagway sa simbahan nga nagaluwas sa mga Ginoo makagawas kasakitan.

atong makita ang tulo ka mga sitwasyon diha sa kapitulo sa tulo ka nga pagpamatuod sa niini nga. Una, si Ruth milugsong ngadto  tröskeplatsen  ingon nga ang iyang inahan nangutana kaniya. Ikaduha, si Booz nahigmata ug nakita si Ruth sa  tungang gabii panahon sa  diha nga siya nagtinguha dalangpanan uban kaniya. Ikatulo, si Ruth na sa pagtugot sa  pagtago sa ilalum sa kupo Boas , nga nagbuklad sa iyang bisti sa ibabaw kaniya, ug si Booz nahimo nga iyang Manunubos niining gabhiona.

Tröskeplatsen - Usa ka hulagway sa kasakitan

T röskeplatsen mao ang usa ka hulagway sa paghukom ug kasakitan nga atong giatubang sa pipila ka mga dapit sa duha Daang Tugon ug sa BT (Amos 1: 3, Isaias 21:10, 41: 14-16, ang Pinadayag 14: 19-20).

Ang gabii ug sa buntag mao usab ang usa ka hulagway sa mga Kagul-anan, Paghukom ug sa pagpasig-uli. si Jesus naghisgot sa gabii sa pag-abut diin walay tawo nga makahimo sa pagtrabaho (Juan 11: 9), ug si Pablo nagpasidaan nga adlaw sa Ginoo, nga mao ang usa ka panahon sa paghukom moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii (1 Tesalonica 5: 2).

Atol sa Boas protective kupo

Ruth 3: 9 - "? Kinsa ka ba" nangutana siya. Siya mitubag: "Ako si Ruth, imong sulogoon nga babaye. Ipakatap ang imong manteflik ibabaw sa imong ulipon nga babaye, kay ikaw mao ang akong manunubos.

R sa may sa pagtago sa ilalum sa kupo Boas sa iyang mga tiil, hangtud nga ang gabii mao ang sa ibabaw sa ug kini mao ang buntag pag-usab.

Sa mao usab nga paagi, ang Ginoo manalipod ug sa pagtago sa iyang kongregasyon sa panahon sa panahon sa kaligutgut, sa sunod nga gabii, hangtud sa kangitngit mawala ug sa buntag mobanagbanag. Assembly nga dapit sa panahon sa Kagul-anan, mahimong ubos sa kupo sa Ginoo, ang langitnon nga Jerusalem, ug sa ilalum sa patronage sa celestial lawak.

Umari kamo sa akong mga katawhan ug sa imong mga lawak

Isaias 26: 17-21 - ingon sa usa ka mabdos nga babaye ana sa diha nga siya mao ang bahin sa pag-anak, ug magatu-aw sa ilang kasakit, mao nga kini mao ang uban kanato kanimo, Oh Ginoo. Kita nanamkon ug nangahadlok, apan kami sa nanganak ug hangin. Wala kami nakaangkon sa kaluwasan ngadto sa yuta, ug walay usa nga natawo sa pagpuyo dinhi sa yuta. Apan ang imong mga patay mangabuhi; ang ilang mga lawas mobangon. Pagmata ug pag-awit, kamo nga nagpuyo sa abug, kay ang imong yamog maingon sa yamog sa kahayag, ug ang yuta mohatag sa mga patay. Umari kamo sa akong mga katawhan ug sa imong mga lawak, gitakpan ang mga pultahan sa likod mo. Tagoa ang imong kaugalingon alang sa usa ka mubo nga higayon hangtud nga ang kaligutgut moagi. Kay tan-awa, si Jehova moanhi gikan sa iyang dapit aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan. Ang yuta huboan sa ilang mga utang nga dugo ug dili na pagtago sa ilang mga patay.

D et niini nga kapitulo sa Isaias naglangkob sa katingalahang mga bersikulo nga nagapamatuod ngadto sa Ginoo nga ipatawag sa iyang katawohan, nga iyang pagtago ug sa pagbantay sa kanila diha sa ilang mga lawak sa kalambigitan uban sa sa kaligutgut sa panahon sa sa sa yuta.

Dili kita makakita nga kini nga tudling gikan sa Isaias sa walay katapusan sa atubangan sa na matuman. Kini ang usab dili mouyon sa pagkabanhaw nga nagwali kang Jesus, ug Daniel nag Dan 12: 2, diin kami nasayud mahitabo human sa Kagul-anan ug sa dili sa atubangan sa. Ania naghisgot Isaias sa baylo nga sa usa ka pagkabanhaw nga una mahitabo sa diha nga ang Ginoo nagtawag sa Iyang mga katawhan diha sa ilang mga lawak, ug sa atubangan sa ug sa atubangan sa kaligutgut sa Dios ug sa mga paghukom moadto sa ibabaw sa yuta.  

Sama sa usa ka babaye nga bata

Pinadayag 12: 1-6 - Ang usa ka dakung ilhanan nga nagpakita sa langit: usa ka babaye nga sinul-oban sa mga adlaw, ug ang bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug usa ka purongpurong sa napulo ug duha ka bitoon sa ibabaw sa iyang ulo. Siya mao ang mabdos ug misinggit sa ug gisakitan sa pag-anak.

P sa sama nga paagi ingon nga Isaias, si Juan nakakita sa usa ka babaye nga may kalabotan sa panahon nga katapusan mao ang mabdos ug sa kasakit. Ang simbahan wala gayod gipresentar nga ingon sa usa ka babaye nga nanganak sa Bibliya, apan kini naghimo sa uban nga mga kamot, ang Israel. Ang babaye mao ang usa ka hulagway sa duha ang Mesiyanikong mga Judio sa panahon ni Jesus, ug ang Mesiyanikong mga Judio sa panahon sa kagul-anan.

Israel adunay tulo ka mga kaliwatan nga siya adunay sa pag-adto pinaagi sa wala pa siya moadto sa 1000 nga tuig gingharian. Ang tanan nga tulo ka niini nga mga pagpanganak nga gihulagway diha sa Isaias kapitulo 66:

Isaias 66: 7-8 - Sa wala pa sa Sion makaila sa usa ka tawo nga nagaanak, siya manganak sa bata (Jesus). Sa wala pa modangat sa ibabaw sa iyang, siya naghatag-anak sa usa ka lalaki nga bata. Kinsay nakadungog sa ingon nianang butanga? Kinsay nakakita bisan unsa nga butang nga sama niini? Mahimo ba sa usa ka yuta ngadto sa kinabuhi sa usa ka adlaw (1948), o usa ka nasud nga natawo sa makausa (ang kaluwasan sa Israel), tungod kay Sion manganak sa ilang mga anak na sa diha nga kasakit magsugod?

Busa, sa kalambigitan uban sa mga kasakit nga ang Israel makasinati, ug sa atubangan sa kaligutgut sa panahon, ang Ginoo motugot sa mga patay gipamanhaw, ug siya ang iyang mga katawhan sa iyang kaugalingon, aron sa pagtago sa diha sa iyang mga lawak.

Umari kamo sa akong mga katawhan

"K mahitungod sa akong mga katawhan," nga tinuod nga nagpasabot "pagkahanaw" o "mahimong dili makita", mao ang usa ka talagsaon nga susama sa kasinatian ni Juan diha sa Pinadayag kapitulo 4, diin iyang nakita ang usa ka bukas nga pultahan sa langit, ug sa samang higayon nadungog ang tingog sa Dios ingon nga sa usa ka trompeta usab miingon: "Umari kamo dinhi." Diha-diha sa Dios, bugnaw mahimong Juan nadakpan ngadto sa trono sa Dios, diin siya mao ang gikan sa langit ania karon kasakitan nanaghoni sa ibabaw sa yuta.

Juan nagrepresentar niini nga simbahan nga makasinati sa mao usab nga sa Uppryckandets adlaw. Pinaagi sa usa ka sugo, usa ka tingog sa punoan sa mga manolonda, ug sa budyong sa Dios, ang kongregasyon nga gibayaw ngadto sa langit ug makakita kasakitan unfold yuta.

Daniel

H istorien mahitungod sa Daniel ug sa tulo ka mga tawo diha sa nagdilaab nga hudno, mao ang usa sa mga istorya sa Daang Tugon nga nagpakita sa usa ka tin-aw nga hulagway sa kagul-anan ug sa mga umaabot nga mahuman.

Daniel tugub sa kapangdayagnan, mga damgo, mga panan-awon ug unsa nga sa katapusan sa panahon sa pagbuhat sa. Dili sama sa Basahon sa Pinadayag, nga mao ang usa ka detalyado nga paghulagway sa kagul-anan, ranging Daniel ibabaw sa usa ka daghan nga na nga panahon kapunawpunawan, sa likod ug sa unahan sa panahon.

Daniel - sa usa ka hulagway sa kongregasyon

H istorien bahin sa Daniel ug sa iyang tulo ka mga higala, nagkinahanglan nga dapit sa sinugdanan sa pagkabihag sa Babilonia, diin ang tanan nga upat ka mga mag-alagad sa panahon sa hari sa Babilonya.

Sama nga si Jose, Daniel mahimong taas sa usa ka posisyon nga ang hari nga nagtindog ibabaw kaniya. Sa Pinadayag, ang simbahan usab sa pag-alagad ingon nga mga pari ug mga hari dinhi sa yuta. Usa ka butang nga mahuman sa Milenyum. Sa niana nga paagi, kini mao ang Daniel usa ka hulagway sa katilingban.

Prototype sa Antikristo

K Young Nabucodonosor, nga mao ang usa ka tin-aw nga ehemplo sa Antikristo, gibutang sa usa ka larawan nga bulawan sa kapatagan sa Dura sa Babilonia. Kini Matikdi, nga ang estatuwa mao ang kan-uman ka maniko, ug unom ka maniko ang gilapdon, nga ikatandi sa sa Antikristo sinultihan mao ang 666th

Nabucodonosor pagpugos ang tanan sa mohapa ug mosimba niini nga estatuwa set, diin ang mga sangputanan alang sa mga tawo nga misupak sa mga sa itambog ngadto sa nagdilaab nga hudno. Ang nagdilaab nga hudno mao ang usa ka hulagway sa kapungot sa Dios, ug ang dakung kagul-anan sa kagul-anan. 

Itambog ngadto sa nagdilaab nga hudno.

Malaquias 4: 1 - Ania karon, ang adlaw moabut na, nga nagasunog daw hudno.

S adrak, Mesach, ug Abednego midumili sa pagyukbo ngadto ni Nabucodonosor estatuwa, ug gitambog sila ngadto sa nagdilaab nga hudno.

ang hari nagsugo nga ang hudno kinahanglan nga naandan nga kainit sa pito ka pilo kay sa imong nakita kini nga, ug adunay usa ka hulagway sa kahingpitan sinultihan. Ang Ginoo nagpadala sa iyang anghel nga nanalipod si Sadrach, Mesach, ug Abed-nego diha sa nagdilaab nga hudno, ug sila nanggula sa walay bisan unsa nga kadaot o epekto sa kalayo. 

Hain Daniel

M usa kini begs sa pangutana sa niini nga istorya mao ang dapit diin si Daniel mao ang dapit. Siya ang usa sa mga tawo nga miyukbo sa tuhod ngadto sa estatuwa? Nganong wala siya mitambong, ug nganong siya dili usab itambog ngadto sa nagdilaab nga hudno?

Kita mahimong minatarong, sa maayohon sa pipila ka mga nga si Daniel dili miyukbo sa tuhod ngadto ni Nabucodonosor estatuwa. Daniel dili pagpresentar diin ang tanan nga mosimba sa estatuwa, o sa nagdilaab nga hudno sa pag-antos. Dios "siya gikuha." 

Sa Israel ug sa Simbahan

B eskrivningen ingon nga ang mga hari niini nga mga tawo diha sa nagdilaab nga hudno nga dihay tulo ka mga Judio nga mga tawo (Dan 3:12). Ang tulo ka mga Judio nga mga tawo mao ang, sa lain nga mga pulong, usa ka hulagway sa mga pinili sa Israel, ug si Daniel mao ang usa ka hulagway sa katilingban.

Daniel (Assembly), ang hinigugma (Daniel 10:11), naluwas ang gikan sa panahon ug sa dapit sa diha nga kini moabut ngadto sa nagdilaab nga hudno (kasakitan), samtang ang iyang tulo ka mga higala (sa Israel nahibilin), napreserbar diha sa tunga-tunga ug pinaagi trängslen.

Panapos

G eNom kini nga mga mga istorya ni Enoch, Lot, si Rebeca ug Isaac, si Ruth, Rahab, ug Daniel, atong makita ang usa ka sumbanan ug usa ka pula nga hilo.

Atong makita ang simbolikong mga panghitabo nga nagpakita ug puntos sa housekeeping, Assembly panahon kita nagpuyo sa. Didto atong makita nga ang Ginoo wala may kalabutan sa samang paagi uban sa Simbahan, nga iyang ginahimo sa Israel. Duha ka grupo sa kaluwasan ang Ginoo adunay usa ka talagsaon nga plano, nga iyang makompleto. Ang Ginoo mopanalipod sa mipanaw sa Israel alang sa Antikristo ug sa kagul-anan, nga iyang makompleto sa ilang mga pakigsaad ug mga saad pinaagi sa.

plano sa Dios alang sa Iyang simbahan

P sa mao usab nga paagi, ang Ginoo usab sa pagkompleto sa iyang mga plano uban sa iyang lawas ug pangasaw-onon, ang simbahan sa Dios. Kasakitan dili alang sa pangasaw-onon sa Ginoo, busa si Jesus pagkuha sa ug kuhaon ang pangasaw-onon sa atubangan sa dayon nga ang mga paghukom sa Dios moadto sa ibabaw sa yuta.

Ang simbahan mao ang maluwas gikan sa panahon ug sa dapit sa diha nga kini moabut ngadto sa kasakitan ug paghukom final. Bulahan nga paglaum, sa atong Dios ug sa Ginoong Jesu-Cristo, nga magaluwas kanato gikan sa paghukom.

Si Jesus mao ang pag-abut sa dili madugay! 


Palihug sa pagbisita sa Miakel Walfridssons blogs: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Kraften i den Helige Ande - Del 2


"Gihigugma gayud sa Dios ang kalibutan nga gihatag niya ang iyang bugtong Anak [si Jesus], sa matag-usa nga nagatoo kaniya dili malaglag kondili may kinabuhi nga walay katapusan." - 3:16

"Apan sa  nadawat  Kaniya [si Jesus], kanila siya naghatag sa katungod nga mahimong mga anak sa Dios, kanila nga motuo sa iyang ngalan." - Juan 1:12

"Nga kong igasugid mo sa imong baba nga si Jesus mao ang Ginoo ug motoo ka sa imong kasingkasing nga siya gibanhaw sa Dios gikan sa mga patay, nan, maluwas ikaw." - Roma 10: 9

Gusto sa maluwas ug na sa inyong tanan nga mga sala mapasaylo? Pag-ampo sa pag-ampo niini:

- Jesus, ako modawat kaninyo karon ug magasugid sa kaninyo ingon nga Ginoo. Ako nagtuo nga ang nagbanhaw sa Dios kaninyo gikan sa mga patay. Salamat nga ako karon maluwas. Salamat nga imong gipasaylo kanako ug salamat nga ako karon usa ka anak sa Dios. Amen.

makadawat ba kamo nga si Jesus sa pag-ampo sa ibabaw?


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 3 juni 2020 20:28
Bed för Milka att hon kommit rätt Gud vet.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp