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REKLAM:
Vrlden idag

Fiumi e surgente a fede

U materiale biblica h prophetically / u Spritu Santu, incaricata accuss forti i nostri cori, "ci" gurgle i capelli nantu i nostri capi risurrezzione.

Fiume, verde  a muntagna.

Picch, quannu ci pensu di l'ortu di Eden / Paradise, avemu nut ch quandu Adam Eve stati n anu dirittu st ci a causa di la caduta - tantu pensemu ch iddi vnniru jittati a lu livanti di l 'est di l' ortu. 


Av Sigvard Svrd
mndag 4 november 2019 21:33
Lsarmejl

Ancu assai cristiani, ancu in u cuntestu di i cridenti ripigliu, dubbitu, par disgrazia, reliability l'Bibbia. Ma chistu un proclamazione ch h piena di a fede in la Bible comu veru lu sonu di Diu. Per un tempu avemu pigli e vistighe in parechji di i grandi pruspettive prophetic di a Bibbia, per sti mari sarba spessu a fede in la battaglia spirituali ghjornu contru i puteri maligni in u visu di prublemi multifarious bassu, cus h almenu per m. n ci h micca tempu av di cantu di canusciri a Bibbia. U cuntrariu, h tempu di pigli una fede spechju vivant. Picch? Ebb, av h u tempu ch a parolla prophetic ancu di pi sar ghjuntu cumpiimentu. Pigli i testi 1 Gen 2: 10-14 Ghjuvanni 19: 33-34:

"Da Eden, ci h cum' un fiume, a funtana, u giardinu, e poi divisa h in quattru rami principali. The first name h Pishon. H l 'unu ch scorri attornu a tuttu u paese di Seba, induve ci h d'oru. L'oru di ch paese h bona; ci h quellu ch circonda tuttu u naturale lucida. A siconda, fiume, h Gihon. H l 'unu ch scorri attornu a tuttu u paese di Cush. U terzu fiumu h u Tigri. H l 'unu ch scorri a est di Assiria. U quartu, fiume, h Euphrates. "-" Ma quannu arrivaru Ghjes , videndu ch'ellu era digi mortu, ch'elli n rumpiri li gammi. Piuttostu ch ghjambi unu di i suldati, su so 'latu cun un asperge, subitu ci f fora di sangu e acqua. "

u centru di a terra,

Det vi lser om hr, geografiskt sett utifrn Bibeln, r sjlva platsen fr jordens mittpunkt (jfr. Hes 32:12). Allts det rent fysiska Paradiset/Edens (hebr. dns el. dens) lustgrd; ljuvlighetens behagliga park; ett vattenrikt fruktbart oas-omrde. En sprklig form av Eden r, ednah av adan, som betyder att gra sig glada dagar i trygghet, hebr. gan frn ganan; beskydda/bevara. Jfr. med samma hebreiska ordalydelse i Hga Visan 4:12, som getts versttningen: En sluten lustgrd r min syster, min brud, en sluten brunn, en frseglad klla. Och fyll p med hebreiskans ginnah som i Ester 1:5, 7:7-8; en mtesplats fr sllskapsliv och eftertanke; i den inhgnade trdgrd som hrde till kunga-huset. Var ngonstans i Edens lustgrd Gud med sina nglar hade sin tron, eller var Ormen sttade fre Adams och Evas syndafall, har vi inga bibliska uppgifter om. Men vi kan konstatera att i lustgrden inte bara knnetecknades av andlig verksamhet. Utan drtill kroppsliga aktiviteter, d lustgrden skulle odlas och bevaras. Eden, var troligtvis inte endast jordens centrum i en strre mening, utan lg nrmare bestmt dr just Jerusalem tronar eller nnu mer i en koncentrerad mitt: p stllet dr det frsta templet (Salomos) i Jerusalem 900 f. Kr. en gng stod och dr Jesu kors en gng restes. Jag pekar p platsen fr jordens hjrta. Det r hr det bultar och slr, politiskt och religist, som p inget annat stlle. Och ingen annanstans p jorden, tickar och gr heller tiden s profetiskt som i frga om Jerusalem. Och d har vderstrecken i Jerusalem och i templet en avgrande betydelse.

Principali / atti tribunale

Avemu bisognu di tene in menti, quandu avemu pensu studi a terra, tandu av, ch almenu dui grandi cambiamenti glubali, in u geografia, a Bibbia storie sacri successa i tempi differente da principali naturale, o mette di dirittu divinu.

Comu la terra h sottu u pesu di l 'azzioni di Diu, quannu passi davanti u situ di custruzzione di a cit di Babel e cunfusi / lingua cunfusu di u populu, tantu ch'elli n capisce cchi autra (circa 2.000 aC) - chi sapemu nunda di circa. Ma comu si chjama (1 cul 11: 8-9): "So i diffusioni Signore, fora li da cul nantu tutta a terra, ch'elli si firmau custruennu a cit. H statu datu lu nomu Hebrew Babel ( "cunfusioni" / "cunfusioni"), perch l 'Eternu ci cunfusi la lingua di tutti i terra, da cul ch'ellu li tutti i stati di pi in terra. "

Avemu un coppiu di altri esempii, si metti fora di locu scurd si di cc, ma nun hannu nuddu a cunniscenza di ci ch'elli ghjnsenu d di geugrafia a vita di u Terra. U prima di sti h u Signore, (circa 1400 anni aC) si firmau a un seculu di suli e la luna dopu u so servitore "preghiera" l'Joshua prophetic (Joshua 10: 12-13): "On u ghjornu quandu u Signore, detti l 'Amoreani in viulenza Israel parrava Joshua u Signore, davanti tutte e Israel: 'Sol suspesu Gibeon, e la luna, in a vaddi Ajalons!' u sole si firmonu, e la luna si ne stete finu u ppulu stessi avianu vendicati nantu i so nemichi ".

U secondu casu di i dui "astronomical", chi hannu purtatu esamin-spiritu significatu di la Terra, a so natura, - si n h micca pussibule di f in evidenza scientificamente - s parlate di a 2 Kings 20: 8-11 accadutu in u 6-700 seculu f.Kr:. " (re) Ezechia disse (u prufeta) Isaiah'Vad h u segnu ch u Signore mi guar, ch'e ti cull a casa di u Signore, 'e Isaia said'Detta? ser u segnu di u Signore, ch u Signore h da f ci ch'ellu h dettu: (. solaire, mio ​​nota l're Ioatam) vi (tempu) ombra marchj passi dece (h) avanti, o vi si vai passi dece (h) daretu? Ezechia said'Det h facile di l 'ombra (u tempu) cal passi dece avanti. No, lassai piuttostu ch passi caminu dece (h) tillbaka. 'Lighjia u prufeta, gridava a lu Signuri,

"Deluge"

B, daretu i dui principali / tribunale pesa, c risultati mondu sanu ch si p vede e tracce di a terra, oghje.

A prima h u "piena" di tempu i ghjusti di No, circa 2400 anni, BC (1 cul 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "U fiume era nantu a terra quaranta ghjorni, l 'acque s'arrizz pisendu l' arca tantu chi si sviluppau, sopra a terra. L'acqua h accelerated s'arrizz altu, sopra a terra, l 'arca chiuvuti su l' acqua. E la diffusioni di acqua, fora di pi di pi nantu a terra, finu a lu cupertu cu tuttu l 'alta muntagna sottu u celu. Quindici cubits (circa 7,5 metri, una cubit secondu vechji cuncetti calculata di u bracciu di un omu ch ortu, u mio nota.) Sopra e cime di acqua, rosa, a muntagna era cupertu ... E l 'acqua, lu vacchiu altu sopra a terra, in centu, una cinquantina di ghjorni ... i figlioli di No ch si n'and fora di l 'arca (u monte, Ararat, mio ​​nota.) ranu: Semme, Sciame Ghjafettu. Ham h u babbu di Cananu. Quelli tr erani i figlioli di No, da a iddi hannu tutti in u mondu si sparse fora ".

terra distribuite

A seconda catastrophe naturelle, o divinu attu di giudiziu, mannu in un tempu, quannu la famigghia semitiche da quella di tr figlioli di No chiamatu Semme, antenatu di l'Ebrei (ebrerna), fu attivu (din circa 2.000 f.Kr). In 1 Gen 10: 21-25 tappa mintuvate: "I figlioli di Semme: Elam (Persia / Iran minutu, nota.), Arpachshad, Lud, Aram. Figlioli di Aram era Uz, Hul, Gether, Mash. Arpachshad addivintau lu patri di Heber (dunqua cus ebrer / Ebrei, mio ​​nota.). E accuss si h dettu: " disse: Heber dui figlioli. L'unu era Peleg (Low. Sharing), per durante i so ghjorni, a terra, f spartutu. "

. 1 1 Genesis 1: 19-10 mostra ch Diu, in a so attu di a creazione spartutu l 'acqua a terra ferma, "Diu said'Vattnet sottu u celu esse riun ad unu locu, ch'elli u seccu diventa synligt' Diu, chiamatu la terra ferma a Terra; e cullezzione acqua, chjam i mari. Diu vide ch h bona. "Sicondu a Bibbia, dunque, ci h lochi cumenciu di pi eager, ma terra h una messa sola e mari eranu scritti traballat. Ma cumu faci ch piazza c chi avemu di pi ch unu continente esse messu c? B, in u 1912 chi hannu lu prufissuri Tedesco, Alfred Wegener, l 'unu tempu avissi statu un muvimentu' cuntinenti ' ". Da tutti i paisi prima pinnuluni, su, ci h statu un evenimentu naturali comu "addividrisi up" mass tarra i dui cuntinenti. Attraversu Salumeria longu l 'Atlanticu, a est costi ovest, si trovu forte raghjone di u regnu minerale, u regnu di pianta u regnu animale, ch i dui cuntinenti ci vole una volta s state intro - 'ssi pochi di ricerca n h impugnant la tiura di tuttu (di sicuru cun differente climi nant' a terra) scritta in messi inseme. Qualchissia p studi sti costi nantu una mappa mondu, vede cumu si fussi pussibili a purtari li inseme, cum' un labirintu, o, comu l 'bordu di una ferita crisci vasciu. Cosa era avemu leghje di Heber, u figliolu di Peleg (Low Sharing.): ". In u so tempu a terra f spartutu" In a so spiegazione Bibbia di 1861 traducennu P Fjellstedt stu viaghju, ch a terra, casc "davanti". Era un "sciugghu" di u mondu in u stile, di quantu la lingua cumuni nanzu era falatu "in pezzi". Qualchissia p studi sti costi nantu una mappa mondu, vede cumu si fussi pussibili a purtari li inseme, cum' un labirintu, o, comu l 'bordu di una ferita crisci vasciu. Cosa era avemu leghje di Heber, u figliolu di Peleg (Low Sharing.): ". In u so tempu a terra f spartutu" In a so spiegazione Bibbia di 1861 traducennu P Fjellstedt stu viaghju, ch a terra, casc "davanti". Era un "sciugghu" di u mondu in u stile, di quantu la lingua cumuni nanzu era falatu "in pezzi". Qualchissia p studi sti costi nantu una mappa mondu, vede cumu si fussi pussibili a purtari li inseme, cum' un labirintu, o, comu l 'bordu di una ferita crisci vasciu. Cosa era avemu leghje di Heber, u figliolu di Peleg (Low Sharing.): ". In u so tempu a terra f spartutu" In a so spiegazione Bibbia di 1861 traducennu P Fjellstedt stu viaghju, ch a terra, casc "davanti". Era un "sciugghu" di u mondu in u stile, di quantu la lingua cumuni nanzu era falatu "in pezzi".

in tmpiu

Vult u testu uriginale: "Da Eden, ci h cum' un 'acqua, fiume, u giardinu-cortile e poi divisa in quattru rami principali." Ch h, u / in lu centru di la terra, induve u tempiu Ghjerusalemme, assai pi tardi ghjunse esse custruitu, ci h una surgente profunnu; accorse, un fiume, quellu. I chiamanu 'u fiumi' surghjente '. n vi p fari tanti sauti Salmu 46: 5: "Ci h un fiume, u scorri ch gioia dugnu a la cit di Diu, lu santu aggrondu di u Altssimu."

Sedan r 638 str den stora muslimska Klippdomen med den mindre Al-Aqsa-moskn p det historiska Tempelberget. S rtt ner kan judiska arkeologer och forskare inte ta sig, det fr de av religisa och politiska skl inte gra men det hindrar inte att de grver sig ner frn sidorna, in och under den frbjudna nedfarten. Lgg mrke till, att redan i brjan p 1970-talet, uttryckte judiska och vsterlndska arkeologer och forskare att de hrt bruset av vatten djupt ner under det gamla tempelomrdet. Det talas idag om staden under staden gllande denna plats. Den vg som p Jesu tid ledde upp till templet (d.v.s. det andra, kallat Serubbabels tempel, efter den judiske huvudmannen 500-talet f.Kr., och Herodes tempel, p grund av Herodes den stores utbyggnad av detta tempel strax fre Jesu fdelse) upptcktes 2004. Den har sedan under stor frsiktighet (med risk fr att Al-Aqsa-moskn ovanfr skulle kollapsa) grvts fram och i r dessutom invigts i Jerusalem. Vid invigningen av vgen talade vice presidenten fr stiftelsen Davids stad, Doron Spielman, och han sa bl.a.: Den hr platsen r hjrtat av det judiska folket och den r som blodet som rinner i vra dror.

Ma l'nghjulu di u Signore f dfendu l 'ultimu mumentu i vittima era invece un muntone / una "scapegoat" ca punta cu la testa / corna in un cispgliu (1 cul 22: 11-14). Va b!

pROPHETICALLY

U materiale biblica h prophetically / u Spritu Santu, incaricata accuss forti i nostri cori, "ci" gurgle i capelli nantu i nostri capi risurrezzione. Picch, quannu ci pensu di l'ortu di Eden / Paradise, avemu nut ch quandu Adam Eve stati n anu dirittu st ci a causa di la caduta - tantu pensemu ch iddi vnniru jittati a lu livanti di l 'est di l' ortu. At a pruduzzioni messu mette u Signore Diu "eldsnglar" furnisce u modu in, per ghj pi a nord ovest in ci era micca solu u rburu di a cunniscenza di u b di u male, ma puru l ' "rburu di a vita". E comu lu populu corsu (1 Gen 3:22): "L'omu Signore Diu said'Se h divintatu cum' unu di noi, sapendu b u male. Av ch'ella n ghjunghje sin' fora a so manu, pigli din di l'rburu di vita, e manciari, e (cu lu piccatu, mio ​​nota.) vivu sempri. "

S noi av ci pigli a Ezekiel 46 47, studi a prufezia, principianu da tandu, a parte in la vinuta di ghjorni, forse di u nostru tempu, almenu in i veni regnu millennial di Diu, - comu si dici a l '46: 19-20: " ellu ( "ange-omu") mi purt l 'entrata, ch h u latu di a porta, in u cmmari a santu vinni numinatu di li parrini ca tali versu u nordu i vide ch ci era una sala u daretu versu u punenti (vale d a ovest mio note.). Ellu disse me'Detta h u locu induve i sacrificadori vi bollire l 'ufferta fattu u fanni u peccatu induve si vi sfatica l' ufferta a grana di n av a forza di purtarla fora la corti luce cus f heligt. ' "

Calvariu

Firmmmuni pensanu induve in Ghjerusaleme (u vechju spaziu di Eden / Garden di Eden) pensu ch Calvariu h, l 'altezza di u quali Jesus suffertu a morte sacrifizii di i nostri piccati. Giustu, ci h da esse da livanti (quasi a sud est) cunteti - dritta a cit, dirittu u tempiu un pocu a nord ovest di. Avemu solu una "spazziu la testa" (a ovest?) In Eden un'epuca, induve si happi l 'autunnu l' "rburu di a cunniscenza di u b u male" induve l ' "rburu di vita" din messe. Allora a siguenti manera ad Abrhamu in u locu principale di Moria (un pocu a nord ovest nta lu n ancu custruitu la cit di Gerusalemmi) h preparatu a sacrificari Isaccu. Aghjuntu stu h u tempu stimati - big agricultori Arunas vindutu aghja pianu di Salamuni, ca costruisce primu tempiu di Ghjerusalemme, nantu u situ principale (cosa lu nord ovest), unni li parrini 'avissi bollire l' ufferta fattu u piccatu offerta ". Infine, in stu #villavaler, subiscendu a morte cruci Ges in Ghjerusalemme, "la testa ti dugnu," Calvariu (simili una lavaggiu di funestu), un pocu distanti da a nord ovest di u tmpiu, i cit. Dopu quessa, i militari di Ghjes, un pocu distanti (45 m) sottu u intarratu in una tomba, u mural av cumu si punti daretu Eden, in un ortu / spaziu Eden. Sicondu a tradizioni Jew, lu Talmud, Adam f intarratu in stu locu, in particulare a tradizioni cristiana c'ni lu Calvariu, collina, inc craniu di Adam in una tomba sutta la croce. Ma facenu sicuru da a Bibbia: "In u locu induve Ghjes f crucifissu, ci h statu un giardinu l'ortu era una nova sipurtura induve nimu ava statu ancu messa. Ci si cacci Ghjes, perch era u ghjornu Jewish di preparazione, u tomba era vicina "(Giuvanni 19: 41-42).. Dopu quessa, i militari di Ghjes, un pocu distanti (45 m) sottu u intarratu in una tomba, u mural av cumu si punti daretu Eden, in un ortu / spaziu Eden. Sicondu a tradizioni Jew, lu Talmud, Adam f intarratu in stu locu, in particulare a tradizioni cristiana c'ni lu Calvariu, collina, inc craniu di Adam in una tomba sutta la croce. Ma facenu sicuru da a Bibbia: "In u locu induve Ghjes f crucifissu, ci h statu un giardinu l'ortu era una nova sipurtura induve nimu ava statu ancu messa. Ci si cacci Ghjes, perch era u ghjornu Jewish di preparazione, u tomba era vicina "(Giuvanni 19: 41-42).. Dopu quessa, i militari di Ghjes, un pocu distanti (45 m) sottu u intarratu in una tomba, u mural av cumu si punti daretu Eden, in un ortu / spaziu Eden. Sicondu a tradizioni Jew, lu Talmud, Adam f intarratu in stu locu, in particulare a tradizioni cristiana c'ni lu Calvariu, collina, inc craniu di Adam in una tomba sutta la croce. Ma facenu sicuru da a Bibbia: "In u locu induve Ghjes f crucifissu, ci h statu un giardinu l'ortu era una nova sipurtura induve nimu ava statu ancu messa. Ci si cacci Ghjes, perch era u ghjornu Jewish di preparazione, u tomba era vicina "(Giuvanni 19: 41-42).. in particulare a tradizioni cristiana c'ni la cullina Calvariu craniu di Adam in una tomba sutta la croce. Ma facenu sicuru da a Bibbia: "In u locu induve Ghjes f crucifissu, ci h statu un giardinu l'ortu era una nova sipurtura induve nimu ava statu ancu messa. Ci si cacci Ghjes, perch era u ghjornu Jewish di preparazione, u tomba era vicina "(Giuvanni 19: 41-42).. in particulare a tradizioni cristiana c'ni la cullina Calvariu craniu di Adam in una tomba sutta la croce. Ma facenu sicuru da a Bibbia: "In u locu induve Ghjes f crucifissu, ci h statu un giardinu l'ortu era una nova sipurtura induve nimu ava statu ancu messa. Ci si cacci Ghjes, perch era u ghjornu Jewish di preparazione, u tomba era vicina "(Giuvanni 19: 41-42)..

Esiste, av Ezekiel 47: 1-2: " si purt (" nghjulu omu ", mio ​​nota.) Me daretu a casa (ind), entrata, acque eccu scunnisciuti fora da sottu u (tmpiu) zogliu u lato (verso Getsemani, la muntagna di l'Olivi, Valley u Kidron, mio ​​nota.), di la casa, (ind), fronte, di punta a est l 'acqua scurria fal lu latu a sud a casa (ind), a sud di l' altare. Allora m ch'ellu purt fora traversu u porta a nord mi trasi 'nda strata senza i porta luce, ch Guarda versu u livanti. Ci I acqua, vide schizzu fora da u latu sud (versu lu Mari Mortu, mio ​​nota.). "Si leghje qu circa una doppia putiri (lu puzzu, su da sottu u zogliu di a lato, e si scalava fora da u cantu est). H l 'antichi' fiumi 'surghjente' comu sta Garzanti, su e su din, right up da jebusiten Araunah / Ornan vechji grande agricultori "aghja aghja"?

'Fiumi' surghjente '

Nota ch quandu u New Jerusalem discritta in Rivilazione 22: 1-2, ci h nunda di menu ch " 'surghjente' i fiumi, n ci torna u" Rughju di vita ":" ( 'nghjulu) m'insign un fiume di l' acqua di a vita, chjaru comu cristallo, sorte di Diu di tronu di l 'l'agnellu. In u mezu di u carrughju a cit, nantu dui lati di u fiume, h a rburu di vita. H parch, frutta, dodici volte ogni mese, d u so fruttu, i casci va curativi di l 'nazioni. I quattru rami principali di lu fiumi, da l ' "source" ch scurria in Eden pianuri l' ortu, n and direttamente definisce per via di i cambiamenti in u giugrafia in s. Torna tandu, Pishon h prubabilmente u turchinu, Euphrates, ponu esse assuciati Euphrates l'oghje, allura lu Tigri cu gran cirtizza lu Tigri. E Gihon, a turnu, p intreccia esse liata u fiume, Jordan (2 Crnachi 32:30, John 9: 6-7): "Era (re) Ezechia (6-700 aC, mio ​​nota. ) Ch si firmau a surgente suprana Gihonvattnets e purtau lu fal, acqua, a ovest di l 'a cit di Davdiu, "a la piscine di Silo traversu un periudu 0,5 km (una scrizzioni cunsirvatu in u periudu, ch ponu esse, affich, oghje, discrivi comu lu dui grvarlagen scontra mi chemin). In Isaia 22: 9 dici: "U vidi ca la cit di Davdiu, hannu tanti schezi, vo vincite l 'acqua in l' Piscina bassa". E 'interessu in u veru granni ritrattu (Gihon e Jesus) h ci ch avemu leghje in John 9: 6 7: "Quannu si (Jesus) avia dettu issu, si sput nantu a terra, fatta di serpente di u spittle, untu 'ochji di u cecu, inc u pani li disse:' GA Fratelli la piscine Silo '- si means'utsnd'. And ci ellu stessu lavau, quand'ellu ghjunse daretu, si pudia vede. " 5 km a nord periudu longa (una scrizzioni cunsirvatu in u periudu, ch ponu esse, affich, oghje, discrivi comu lu dui grvarlagen scontra mi chemin). In Isaia 22: 9 dici: "U vidi ca la cit di Davdiu, hannu tanti schezi, vo vincite l 'acqua in l' Piscina bassa". E 'interessu in u veru granni ritrattu (Gihon e Jesus) h ci ch avemu leghje in John 9: 6 7: "Quannu si (Jesus) avia dettu issu, si sput nantu a terra, fatta di serpente di u spittle, untu 'ochji di u cecu, inc u pani li disse:' GA Fratelli la piscine Silo '- si means'utsnd'. And ci ellu stessu lavau, quand'ellu ghjunse daretu, si pudia vede. " 5 km a nord periudu longa (una scrizzioni cunsirvatu in u periudu, ch ponu esse, affich, oghje, discrivi comu lu dui grvarlagen scontra mi chemin). In Isaia 22: 9 dici: "U vidi ca la cit di Davdiu, hannu tanti schezi, vo vincite l 'acqua in l' Piscina bassa". E 'interessu in u veru granni ritrattu (Gihon e Jesus) h ci ch avemu leghje in John 9: 6 7: "Quannu si (Jesus) avia dettu issu, si sput nantu a terra, fatta di serpente di u spittle, untu 'ochji di u cecu, inc u pani li disse:' GA Fratelli la piscine Silo '- si means'utsnd'. And ci ellu stessu lavau, quand'ellu ghjunse daretu, si pudia vede. " " interessu in u veru granni ritrattu (Gihon e Jesus) h ci ch avemu leghje in John 9: 6-7:" Quannu si (Jesus) avia dettu issu, si sput nantu a terra, fatta di serpente di u spittle, untu 'ochji di u cecu c muddica di pani e cci dissi: 'GA Fratelli la piscine Silo' - si means'utsnd '. And ci ellu stessu lavau, quand'ellu ghjunse daretu, si pudia vede. " " interessu in u veru granni ritrattu (Gihon e Jesus) h ci ch avemu leghje in John 9: 6-7:" Quannu si (Jesus) avia dettu issu, si sput nantu a terra, fatta di serpente di u spittle, untu 'ochji di u cecu c muddica di pani e cci dissi: 'GA Fratelli la piscine Silo' - si means'utsnd '. And ci ellu stessu lavau, quand'ellu ghjunse daretu, si pudia vede. "

/ Per piac studiu di tuttu in a Bibbia di Jordan (l 'acqua per parechji significati), e vistighe a luce di ujpptckter archeologicu d'oghje. /

Ma allura, chi appi urrggini di fiumi ssi abbasta fora in tutti i quattru indicazione di Eden, tantu chi u web spaziu cus f cumplettamente irrigated. I creda ch i "source" e fronde, vistu da sopra, cum' una oa / cruci. Upflow in i media, po li quattru fiumi in indicazione cuntrariu. Ci sar din esse un mudellu puru prophetic principiu forti, in Ghjes, i quattru novelle circa ellu. Matthew, c un particulare messa nantu a salvezza di u ppulu. Mark, di significati particulari di pentimentu mezu i Rumani. Luke, datu la rinasciuta mezu i Grechi. John, and di pi quali cunzerva la fidi di ognuna digi cridutu. si devi esse rimarcatu ch quelli ch - priscinniri di l 'bbica davanti a salvezza di u Cristu, mortu in a fede di lu - apparteni com' assai a. Dunque si smachjera esigenza: "In a fede muriu tutti sti, n avendu ricevutu ci ch f prumisi. Ma si vittiru lu in u luntanu accoltu confessed esse cuntrati e pilligrini nantu a terra. "(Ebrei 11:13) In a tradizione cristiana di craniu di Adam intarratu sottu a croce di Calvariu, issu h fatta da u sangue, pullul in duus da a croce sopra - fal nantu u sipolcru di u tettu, davanti la "craniu", ca poi rapprisintari tutti quelli ch morse in a fede, aspittannu ca pi iddu, chi avissi a scunfiggiri lu piccatu sarpi j'abaisse.

Ghjes li mmggini

Prima di sang tanti mezu ghjente di a fede like this circa Ghjes: "I vede in lu Verbu a so bella imagine ..." (Victory pantip 567 TB 2). unu di i primi illustrazioni prophetic su / Murat / nantu Ghjes - una unu attrattiva - h a studiari l 'acqua, dopu l' ortu di Eden. Ghjes h u surghjente sacri di a vita, ci h a rialit Paulita in u Calvariu, ch sboccani fora di una "source fede" in i quattru "armi" - chi in turnu diventa nasci urigginariu / ruscelli, inc tutti Jesus Piglianu in a so vita . In i riunioni cu la donna, Samaritanu, Ghjes li disse: (Giuvanni 4:14): ". L'acqua, ti rugnu sar un branu in ellu c acqua, nascinu per a vita eterna" On unu particulare occasioni nant' una festa di tende, Ghjes, vitti, e dissi (John 7 : 38-39b): " 'S qualchissia h assitatu vene m, vivu! Quellu ch crede in m, comu dici la Scrittura, fora di a so lingua sar a purtata di l 'acqua vivant. 'Stu li disse di u Spritu Santu, ca si avissi a ricviri cridete in ellu "Quandu Ghjes mand i so discpuli c l'" acqua dintra vivant ", cu l 'santu surghjente Dursali in piena purtata -. Ch'ellu palesa ch si avissi a jiri fora cu stu longu mondu, nant' tutti i lati e spiculi (Matteu 28: 18-20, At 1: 8). No postu era cunsidaratu u siveri arrivatu, no genti bona di impussibile d l 'Evangelu di - ". Diu h in u Cristu reconciling i (sana) munnu a iddu" per (2 Corinzi 5:19)

"Source Faith"

Cf. Stu Cruci di Calvariu quattru indicazione. Da a mamma di Ghjes, u centru mpurtanti, allura vai u missaghju fora di tutti i sensi: a est, a ovest, a sud e a nord. C u prophetic illustration / photo: su, e su Cristu in la storia, a Bibbia di i mai ", fiume, centro," e li rami urigginariu. pudemu ancu mustr autra su chi tandu h accadutu dopu a morte di Ghjes in a croce, dopu in u sensu di "doppia a putenza" com' in Ezekiel 47. See Giuvanni 19: 33-34: "Ma quandu (i suldati) vicinu Ghjes, , videndu ch ch'ellu h digi mortu, ch'elli n rumpiri li gammi. Piuttostu ch ghjambi unu di i suldati, su so 'latu cun un asperge (Полуприцеп' upward culpitu u core, u centru di Ges), e Iscendu ci vinni fora di sangu e acqua. "

Vult u futuru prufezia, Ezekiel 47 TB 8-9: "Allora li disse ch'ellu (u ange) acqua, me'Detta scorri versu la parti urientali di u paese scorri fal nantu u disertu, tandu fora di lu mari (mortu). L'acqua, spizz, traversu ch sboccani l '(morti), lu mare, e l'acqua diventa sana. Lamentu di induve i fiumi h da esse ripigliatu ogni criatura vivant ch move in Shoals. E lu pisci si ci assai numerosi, per quandu sta 'acqua si ci, l' acqua, ne diventa sano, tuttu vene a vita induve l 'acqua curri fora. "U Mari Mortu h un ritrattu biblica di l' umanit. Quandu avemu permette di Ghjes cari sangue sacrific vattendopets prucessu purificazione internu, escia u travagliu in noi per mezu di u Spritu Santu, allura avemu biblically salvatu, salvu, santu, sana. Avemu fattu purtvanu di a vita cilesta. In canzoni "vckelsemtenas" nanzu, n era raporti cumuni di l ' "surghjente di a fede" ch corse la cruci di Calvariu, Per esempiu (vede Victory pantip): "Qu una surgente scorri, biniditta si ch'ella a trovi! Idda h spechju chjaru, ammucciatu, ma cunfusione "(246) -. Diu h piena d'acqua in bundanza di donne, a fame, l'omi. A surgente d'acqua Garzanti, su comu 英语 L pi vivant "(383) -." A maraviglia, una maraviglia surgente h a surghjente di firiti Cristu. It purifies da tutti i so piccati, accuss bianca comu la nivi u mio laver. "(N.524)

A Bibbia tene inseme

Andemu n decide fora di la verit. A Bibbia ci aiuta tena u missaghju di a salvezza. Av h cum' aghju dettu tempu pensa, n u tempu n strinciri dubbitu. S noi pigli in noi lu granni e profunnu - biblica / prophetic - pruspettive (qualch volta saremu in nomi persunale locu, i chi cambiamenti in i corsi di evenimenti, etc.), i cundizioni s pi ch si p a resistenza u nimicu h cuminciatu trappule scava Dauer, gruppu Scianari. I, u catalogu piena di tribulazioni. A Canzona di u Spritu Santu risuscit u futility di unbelief! A Bibbia h dritta! A prufezia vene veru! Cristu h sempre a risposta!

H provoking leghje circa Maria Maddalena (Giuvanni 20: 11-18), circa u so incontru c u Cristu santu in lu Giardino / ortu fora di u sipolcru viotu. - cumu a prima ch'ella n h cunnisciutu, ma a so tristezza pinsau era urtulanu l'agenzia ", Ghjes disse i so, 'Kvinna, perch s tu chianci? ? Quale s vi cerca per "Idda pinsau era l 'urtulanu, li disse:'. Lagrange, s' t ci anu purtatu luntanu, dicu induve t ci anu messa, mi vi purter honom 'Ghjes disse her'Maria .'Then ch'ella girava intornu e disse in Hebrew: '! Rabbuni' - ca significa maestru. Ghjes disse i so, 'Rr m micca, per n s ancu cullate u Patre. Ma vai i mio fratelli diri a iddi, I cherche castigu di u mio Babbu a to 'patri, a mio Diu, u vostru Diu.

"L'ortu"

U Vangelu US, e scritturi music, Miles C. Austin (1868-1946), scrissi lu populu corsu 1912 ripigliu: "In lu giardinu" / "In l 'ortu". Fici stu tempu da incontru di Maria Maddalena c u Cristu santu fora di u sipolcru viotu, ma puru iddu Miles vinniru a spirienza cum'ellu per un tempu, era quellu ch scontra l ' "urtulanu" - era qualcosa di u "ritornu" p Garden di Eden c a voce chiamari di Diu. in pi di u populu corsu n vulia d ch parechji ghjuntu d a so vita Cristu, quannu 'ntisiru la cantata, accussi si ghjunse din esse usatu comu dopsng. E 'voi entre "giardinu" e dd, spunt una nta l' acqua di battisimu / lu ", fiume," suivant - up chiudi e cunversione persunali Ghjes. Fiumi e surgente di a fede in unu.

Stu Vangelu di la traduzzione in Svedese di Paul 1925:

I ritrovu i so viale Eden, mentri la guazza era sempre u fiore. E la vuci mi sente, ch face mi cuntentu, voi arrivare a m av.

Ref. I sente a so voce a mio so pettu, li dice: I sugnu lu so. Dulori angosce, pi scappari di una nova gioia, i, comu di cui nun asistia.

Si chjama l 'riunioni tantu surrisu, tantu ca lu cantu acelli riparu. Di l 'aceddi Quandu, cu l' amuri di Diu, fughje tutti i pinsamenti pisanti.

In lu giardinu, pigli I vulete, ma n ci fora di sera m priculu. E mi si rivolgi a vai, u pocu caduto, per elli, si n'and a so morti.


Publicerades mndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i mnena:


1 kommentarer


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Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant lsning. Det Strker tron nr vi ser hur tillfrlitlig Bibeln r och att vi idag kan hitta bevis p Bibelns trovrdighet,

Fridshlsningar
Lotta

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onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be fr vr familj? Pappan utfrskrad frn F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohlsa. Vi behver matpengar och till rkningar.. Barn hemma.

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