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Himlen TV7

Jesus' Rückkehr vor der Bedrängnis

Bei der Entrückung Jesus für seine Kirche kommt, wenn er am Ende der Trübsal kommt, kommt er mit seiner Gemeinde.

Blinkt der Stadt.

So wie die Kirche ein Geheimnis war, die durch Paulus offenbart wurde, so ist auch die Begeisterung, ein Geheimnis, das uns offenbart wird. Das griechische Wort für Geheimnis ist „Mysterion“, wo huvudbetydningen ist „etwas, das ist völlig neu und wurde bisher noch nicht gewesen.“


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Eine Verteidigung für den Pre-Trib

E n Frage , die viele Menschen fragen sich , in Bezug auf die Rückkehr von Jesus ist , wenn die Entrückung der Gläubigen geschehen? Wir sprechen über drei verschiedene beheben das Problem: Pre-Trib - Lehre, im mittleren Trib Lehre und post-Trib - Lehre. Dies wird eine Verteidigung für die Pre-Trib Lehre sein. Das heißt, dass die Entrückung der Gläubigen stattfindet , bevor der Trübsal Start.

Wie für das Kommen des Herrn gibt es drei Dinge, die wir trennen müssen. Es ist Gottes Plan für die Kirche, Israel und die Heiden. Der Fehler, den wir oft machen, ist, dass wir Gottes Versprechen und Pläne für Israel, für die Gemeinde mischen. Wenn die Gemeinde die Stelle von Israel nimmt und umgekehrt wird es falsch sein. Wir müssen unterscheiden, wenn Gott zu Israel spricht und wenn Gott die Gemeinde spricht.

Israel

P auf dem Gesetz Zeit das Volk Israel, die speziellen Träger des Heils Gottes Plan. GT Hauptthema ist Christus, sein Kommen und sein Reich - die schöne, versprach Königreich, wo Israel wird das Zentrum von Menschen sein, und wo das Land Israel und Jerusalem wird der Mittelpunkt der Erde geographischen, politischen und geistigen Zentrums.

Herr Gesetz geht hervor aus Zion, und seine Worte aus Jerusalem, und die Nationen werden zu ihm strömen. Gerechtigkeit, Friede und Heil auf dieser Erde herrschen, in diesem Reich des Friedens, die auch das Millennium ist.

Die Heiden und Montage

Ein tt Nationen würden gerettet werden, als eine Folge der Wiedergutmachung messianische Reich daher war kein Geheimnis des GT. Aber der Herr eine besondere Verwaltung der Heiden vorbereitet hatte, durch den Heiligen Geist auf die Erde zu senden, um ein himmlisches Volk Gottes Evangelium von der Gnade zu wählen , die die Kirche ist, war ein Geheimnis zu der Zeit. Daher ist es auch nicht die Gemeinde im Alten Testament erwähnt, und auch in der Lehre Jesu sehr begrenzt.

Diese erstaunliche Geheimnis, dass wir Heiden Miterben der Verheißungen Gottes geworden sind, wurde zuerst von dem Apostel Paulus übergeben, der sich in einer Offenbarung des Herrn bekam. (EFE 3: 3-6, Col. 1: 25-27). Der Heilige Geist und die Kirche ist in dieser Wirtschaft untrennbar miteinander verbunden. Der Heilige Geist hat permanent bolig der Gläubigen, das Herz der Gemeinde, und ist das Unterpfand unseres Erbes nächsten Tag uppryckelsens.

Die Montagezeit wir sind die Tempel des Heiligen Geistes, den einzigen Tempels, den Gott in der Welt heute kennt. Dass der Heilige Geist seine Wohnung auf der Erde genommen hat, ist wirklich das Ende, die die Antichristen zu verhindern ist, kann aufstehen.

Jesus Christus Offenbarung - Es wird bald passieren Jenseits

Bis 01.19 - schreiben Wörter auf, was Sie gesehen haben und was ist und was in Zukunft sein wird.

O Rdet „Jenseits“ ist das griechische Wort  meta tauta,  was bedeutet  , „nach diesen Dingen“ .

Dies ist ein Leitwort der gesamten Abteilung, die Offenbarung geschrieben wurde. Danach John die himmlische Vision von Jesus zu sehen erlaubt ist, erfährt er, dass er aufschreiben muss:

1. Dass er gesehen hat. 2. Was ist 3. Was nach diesem geschehen soll. Mit anderen Worten: eine drei shared Teilung der Offenbarung.

1. Was er gesehen hat

In  Kapitel 1: 12-16 sieht Johannes , sah die verklärten Jesus inmitten der sieben goldenen Leuchter (die 7 Gemeinden), mit sieben Sterne in seiner Hand (die sieben Gemeinden Engel) stehen. Er sieht den verklärten Jesus, die auch der Auferstandene Sieg von Golgatha. Er sieht ihn als den verherrlichten Sohn des Menschen, wie das Lamm, der Löwe aus dem Stamm Juda, die der große Richter, und der König der Könige und Herr der Herren.

2. Was ist

D t ist eine Übersicht der Versammlung urskillnings Zeit, basierend auf prophetische und historische Zeitleiste, die alle in der Gemeinde der Geburt Jesu Rückkehr. 7 Brief die Gemeinde und ihre geistige Entwicklung durch die Jahrhunderte und die nächste Verzückung darstellt.

Der erste Brief an Ephesus Gemeinde sandte die Gemeinde erstmals vertreten, nämlich die apostolische Zeit. Die sieben und letzten Brief an die Laodicener Gemeinde geschickt. Die geistige Finsternis, die in dem Schreiben skizziert ist eine Beschreibung in der allerletzten Zeit, bevor Jesus wiederkommt. Dass endzeitliche Kirche Laodicener Gemeinde.

Jenseits 3. Und was für Shell sein 

O Rdet „Jenseits“ ist das griechische Wort  meta tauta,  was bedeutet  , „nach diesen Dingen“ . Dh der Reihe nach nach der Kirche Alter, die durch die 7 Buchstaben dargestellt wird.

Rev 4: 1  -  DANN  (dh, wenn die Montagezeit auf der Erde vorbei ist, und es ist voller Stärke ist), ich sah, und siehe, die Würfel in dem Himmel geöffnet, und die Stimme , die ich zuerst gehört hatte  mit mir zu sprechen, wie eine Trompete , sagte: „ hierher kommen ., und ich werde dir zeigen , was nach diesem geschehen soll“ (nämlich nach der Kirche Alter)  ONCE  ich im Geist kam, und siehe, ein Thron im Himmel stand, und ein auf dem Thron saß.

Hier ist Versammlung Entrückung vom 1. Thessalonicher 4.16, wie die Offenbarung Johannes empfangen. Eine starke Stimme, die Posaune Gott und die Entrückung. Ein schönes parallel! John wird im Geist sieht die entrückt Kirche, die von den 24 Ältesten um den Thron vertreten ist.

Wir erhalten ein himmlisches „screanshot“ in Kapitel 4 und 5, die nach der Entrückung, aber vor der Trübsal auf der Erde. Von 6 Kapiteln sind wir wieder auf der Erde, und John sieht das Auge Ansicht Drangsal Vogel gespielt auf der Erde in Kapitel 19.6.

Die 24 Ältesten um den Thron

T beansprucht mich reviously , dass die 24 Ältesten der Gemeinde in den Himmel vor der Bedrängnis durch die Entrückung vertreten ist. Wir können damit beginnen , die gleichen Informationen sind über die 24 Ältesten und Versprechen an die Versammlung zu imitieren:

Die 24 Ältesten

Versprechen an die Heiligen

Sitzt auf Stühlen (Rev 4: 4,11: 6

Haben weißen Gewändern (Rev. 4: 4)

Krone auf dem Kopf (Rev. 4: 4,10)

Ist Könige (Offenbarung 05.10

Priester (Rev. 05.10)

Thrones (Matthäus 19.28, Offenbarung 3,21

Weiße Kleidung (Offenbarung 3: 4-5)

Krone (1 cows 9.25, Spur 4: 1.2)

Will Könige (Offenbarung 1: 6, 02.26, 20: 6)

Will Priester (Rev 20: 6)


In Offenbarung 5: 9,
 singen , so dass die 24 Ältesten ein neues Lied zu Christus und dem Opferlamm:

Vers 9 Und sie sangen ein neues Lied: „Du bist würdig sind , das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen für Sie getötet wurden, und mit deinem Blut erkauft man für Gott  Menschen  aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen. V.10 Sie haben gemacht  sie  ein Königreich und Priester zu unserem Gott zu sein, und  sie  werden auf der Erde herrschen. "

S viele Male zuvor, gibt es von den griechischen Originaltexten Fehler in der Übersetzung gewesen. Unter anderem übersetzen die KJV auf der Grundlage der Mehrheit des griechischen Textes wie diese statt:

Vers 9 Und sie sangen ein neues Lied: „Du bist würdig sind, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen für Sie getötet wurden, und mit deinem Blut erkauft Sie uns für Gott aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen. V10 Sie haben uns zu Königen und Priestern gemacht, unser Gott, und wir werden auf der Erde herrschen. "

D e 24 Ältesten identifizieren sich mit den Gläubigen und sind damit alle erlösten Menschen , die durch den Glauben an Jesus Christus auf der Erde gerettet worden. Sie sind in den Himmel aus der Bedrängnis bereits beginnen , wenn zuerst die Dichtung beginnt.

Rapture war ein Rätsel

1. Korinther 15.51 - Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, in einem Moment, in dem Blinzeln eines Auges, bei der letzten Posaune.

P recis , dass die Kirche ein Geheimnis war , die durch Paulus offenbart wurde, so ist auch die Begeisterung, ein Geheimnis , das uns offenbart wird. Das griechische Wort für Geheimnis ist „Mysterion“ , wo huvudbetydningen ist „etwas , das ist völlig neu und wurde bisher noch nicht gewesen.“

Wir finden keine häntydningar im OT entrücken, und es bedeutet, dass Jesus die Begeisterung nicht lehren, sondern nur seine sichtbar nach Israel zu kommen. Rapture war ein Rätsel neben Paul vermittelt weiterhin die Offenbarung, die Gott ihm anvertraut hat. Rapture beschrieben in 1 Cor 15 und 2Thes zweiten

Die 70. Woche von Jahren

P rofetian von Daniel deckt die 70 Wochen , die eine betydningsfull Skizze von Israel historischen und prophetischen Zeitleiste ist, die vollständig aus der babylonischen Gefangenschaft erstreckt sich auf Christi zweites als Messias von Israel.

Dan 09.24 - Siebzig Wochen sind über dein Volk bestimmt und über deine heilige Stadt, um die Verletzung zu beenden, versiegeln Sünden, büßen Schuld, bringen eine ewige Gerechtigkeit, vervollständigen die Vision und die Prophezeiung und salbe ein Allerheiligstes.

Die 70. und letzte Woche von Jahren hat mit Israel und das jüdische Volk und nicht die Gemeinde zu tun. In Dan 9.24, können wir sehen, dass alle 70 Wochen von Jahren mit dem jüdischen Volk und Jerusalem zu tun haben. Genau wie die ersten 69 Wochen nichts mit der Gemeinde haben, dies zu tun hat nicht die letzte Woche von Jahren mit der Gemeinde zu tun.

Israel und die Welt

D eine letzte Woche von Jahren , die auch Bedrängnis ist , wie in Kapitel Up 6-19 beschrieben, und ist das Handeln Gottes mit Israel und diesen Host. Die Kirche ist die Klammer , die zwischen der 69. und 70. Woche von Jahren liegt, die in Vers 26 beschrieben wird -  aber das Ende kommt als eine Sintflut. Bis zum Ende wird es Krieg geben. Die Verwüstung bestimmt. 

Gott kann ihr Programm mit der Kirche und Israel nicht beenden, bevor er Gewerkschaften Bestimmung mit ihnen erfüllt hat.

Kirche Alter Enden

Ein lltså Gott, bevor wir in der letzten Woche von Jahren gehen, Abschluss , was wir die Gemeindezeitalter nennen, die an Pfingsten begann, und hat seit 2000 Jahren fortgesetzt. Wenn auch Gott die Kirche Alter beendet hat, kann Gott ihr „Programm mit Israel.“ Weiter

Sein Bund mit Israel kann nur in den letzten sieben Jahren von Daniels Prophezeiung erfüllt werden. Wenn Gottes Verheißungen an Israel Ihre bedingungslose, ist es nur Gott, der sie erfüllen kann. In Römer Kapitel 11, erklärt Paulus, dass Gott muss ihr Programm mit der Kirche beenden, bevor er seinen Plan mit Israel fortsetzen kann.

Acts 15.14 -16 - Simeon hat beschrieben , wie Gott zuerst sorgte dafür , dass er ein Volk für seinen Namen unter den Nationen (NT-Assembly) gewonnen. Er steht im Einklang mit den Worten der Propheten, die sagen:  Danach ist kühl werde ich zurückkehren und die zerfallene Hütte Davids wieder aufbauen.

V in die sequentielle Schlichtung in Jakobs zu sehen. Zuerst kam die Gemeindezeitalter, und dann wird er die zerfallene Hütte Davids wieder aufbauen.

Tribulation ist eine Vorbereitung für Israel vor dem Millennium. Israel wird zwischen Antichrist und Christus wählen können. Gott Israel während des Trübsal Richters, während der Aufforderung an die Juden in das messianische Reich. Gottes Zorn bringt Israel und die Nationen zu sich selbst und Reue.

Tag des Herrn und Jesus Christus heute

Hier schauen wir uns an der NT-Kirche, und besonders in der Zeit der Entrückung der Versammlung ist von großem betydning, dass wir den Unterschied am Tag des Herren und Jesus Christus heute kennen. Auf dem ersten Annahme kann es aussehen, wie es über den Tag spricht, aber die Tatsache ist, dass diese „zwei“ Tage sind von ganz anderem Charakter und haben ganz andere Inhalte für die Endzeit.

Zeph 1: 14-16 - Jehovas großer Tag ist in der Nähe, in der Nähe, und es wird schnell. Hören Sie, dies ist der Tag des Herrn ist! Dann schreit Helden der Angst. Ein Tag des Zorns ist dieser Tag, ein Tag der Angst und Not, ein Tag der Verwüstung und Verödung, ein Tag der Wolken und Dunst, einem Tag, als der Klang der Hörner und rief Proteste gegen die befestigte murtornen ...

2. Thessalonicher 2: 2 - Wenn es um unseren Herrn Jesus Christus und unserer ist ihm gesammelt kommt, bitten wir Sie, liebe Brüder, nicht plötzlich seine Position zu verlieren und von jedem Geist oder durch Wort oder Brief Angst, weder werden, angeblich von uns zu sein, und dass am Tag gekommen ist, der Herren beruht.

N ist der Tag des Herren so , wenn es heißt, der Zorn und domstid , die in einem Zeitraum über die Erde gehen werden aus Verzückung hin (der Drangsal Start) und das Millennium. Jesus Christus ist heute nicht im Alten Testament erwähnt, wie es mit dem wirklichen Geheimnis hat, nämlich zu tun, die Wahrheit der NT Kirche, und die Entrückung der Herrlichkeit.

heute Jesus Christus ist nur eine NT Offenbarung. Herrentag ist nicht nur eine Offenbarung OT, aber dommens Zeit der Nationen ist detaillierter in den NT und vor allem in Offenbarung Kapitel 19.6 beschrieben. „Tag des Herrn“ über die Erde und die Menschen auf der Erde, während Jesus Christus heute über NT Versammlung Verzückung und die Vorbereitung vor dem Vater im Himmel.

Wenn es heute zu Jesus Christus kommt, ist es ein benämnelse am Tag, als Jesus auf den Wolken kommen wird seine volle Stärke Gemeinde zu mir selbst zu bekommen.

1 Philipper: 6 - Ich bin sicher, dass er, der eine gute Arbeit in Ihr begann auch sie bis zum Tag Jesu Christi vollenden müssen.

B etydningen diesen Vers ist , dass der Heilige Geist zu Pfingsten begann seine Arbeit durch ein himmlisches Volk ausgewählt hat , wird in vollem Umfang übernehmen und diese Menschen voller Stärke macht heute neben Jesus Christus, dass neben Jesus der Heimat der himmlischen seine Gemeinde zu bringen Wohnungen - die vor dem Tag des Herrn so stattfindet.

Die Kirche in Saloniki

2. Thessalonicher 2: 1-12  - Die Kirche in Saloniki hatte durch falsche Lehrer erschrecken, der mit allen gelehrt hatte , dass der Tag des Herrn, dass es Wut und Drangsal impliziert bereits begonnen hatte. Es sieht sogar aus wie jemand gefälschte Briefe geschickt hatte , und gab sich Paul, den Brief der Autorität zu geben. Paulus warnt nachdrücklich gegen diese falsche Lehre, und beginnt , die Wahrheit über diese „Tag des Herrn“ zu lehren.

Erstens, Paulus in 1.em Thessalonicher 01.10 versprach, die Gemeinde, die Jesus sie vor dem Zorn retten würde zu kommen, warum sie war Bestürzung so viel größer, als sie plötzlich dachte sie in der Mitte davon war. Paul beruhigt sie und vermittelt die Gemeinde, die den Tag des Herren nicht vor dem Menschen der Sünde beginnen, dass der Antichrist hat zuerst entstanden, und betont, dass dies nicht vor den „Zurückhaltung“ getan hat, wird zunächst aus dem Weg geräumt. (Erste Entfernung), Dänisch Übersetzung)

Wer oder was zurückhält?

V ers 4-8 offenbaren die Antichrist, und derjenige, der ihn zurückhält , damit er nicht nach vorne kommen kann. Heute schreiben wir 2013, und wir können feststellen , dass es / er, der zurückhält , ist hier nach wie vor , wenn der Antichrist nicht vorwärts noch kommen. Was wiederum hält wird sowohl als „sie“ und „er“. Das Wort Geist im Heiligen Geist ist das Wort „Pneuma“ in Griechisch. Es gibt ein Wort in intetkön.

Die Tatsache, dass der Heilige Geist zugleich ist Gott, er ist auch als „er“ beschrieben. Es wurden viele Vermutungen gewesen, was hält den Antichristen zurück, sondern dass beide Neutrum, während männliche kein anderer als der Heilige Geist sein kann. Der Heilige Geist ist eng mit der Kirche verbunden und ist seit dem Tag des Pfingsten in Apg 2. In GT, den Heiligen Geist auch auf der Erde schien, sondern von oben. So wie er in der Bedrängnis tun.

Der Heilige Geist

D kommt der Heilige Geist in der Bedrängnis bei Menschen tätig sein werden , sondern von uppryckelsens Moment von oben. Daher sehen wir den Heiligen Geist nicht von Kapitel 3 dargestellt der Buch der Offenbarung. In den Briefen an die sieben Gemeinden, hören wir diese Worte: Wer Ohren hat, der höre  , was der Geist sagt  der Gemeinde. Nach Kapitel 3, die die Entrückung der Versammlung ist nicht mehr der Heilige Geist, der spricht. Offenbarung 13: 9 - Wer Ohren hat, der höre . Ebenso wenig ist der Heilige Geist , die mit verschiedenen Heil und Gericht Botschaft an den Menschen in der Bedrängnis kommt, wird es von Engeln geschehen. ( Rev 14: 6-7 ).

Wenn die Versammlung den Heiligen Geist verfängt hat keinen Platz von mehr arbeiten dann Versammlung der einzige Tempel ist, dass Gott heute kennt. (1 3,16). Die einzige Kirche, die in der Bedrängnis vertreten ist skökoförsamlingen und kann der Heilige Geist aus nicht funktioniert.

Abfall oder Abreise?

2. Thessalonicher 2: 3 - erster ..Ty, muss der Abfall kommen und der Mensch der Gesetzlosigkeit, der Sohn des Verderbens, offen nach vorne kommen,

D et Wort im Griechischen übersetzt Abfall, das Wort „apostasia“. Das Substantiv „apostasia“ stammt von dem Verb „afistemi“ , dessen huvudbetydning wird „moving“ oder „etwas von einem Ort zum anderen bewegen.“ Das Wort wird speziell in Verbindung mit einem Umzug von einem Ort zum anderen verwendet wird , oder wenn es geht weg oder unterscheidet sich von jemandem.

Das Wort kann auch im Zusammenhang mit religiöser Verführung oder Abfällen verwendet werden, die Tim in 1 beschrieben 4: 1. Einige der ersten protestantischen Bibelübersetzer wählte das englische Wort „departure“ zu übersetzen, die weg zu gehen bedeutet, oder verschwinden.

Einige der bekannteren Bibel Übersetzer, die Worte übersetzt verschwinden / go sind weg Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, Crammer usw. Möchten Sie die Übersetzer das Wort „departure“ statt Abfall verwendet würde natürlich eine viel größere Klarheit in Bezug auf die Entrückung und Trübsal. Es wollte auch viel mehr Sinn in Bezug auf das Verständnis von teksten von beiden 1.Thessalonicher und 2. Thessalonicher geben.

Versammlung wird nicht in die Bedrängnis eintreten oder den Zorn Gottes leiden

Bis 6: 16-17 - und sprach zu den Bergen und Felsen: „Fällt auf uns und verbergt uns vor seinem Gesicht, der auf dem Thron sitzt, und das Zorn des Lammes. Für seinen Zorn hat großer Tag gekommen, und wer kann bestehen?

Rev 15: 1 - Und ich sah ein anderes großes und wunderbares Zeichen im Himmel: sieben Engel mit sieben Plagen, den letzten, denn in ihnen der Zorn Gottes ihre Erfüllung erreicht.

V zu dem Aufwand ist der gleiche wie der Tag des Herrn, der der gleiche wie der Zorn Gottes ist. Die gesamte Tribulation ist Zorn Gottes, und nicht nur der letzte Teil der den.Vi sehen kann , dass bereits bei 6 Dichtung hat so das Lamm Zorn kommen. In Kapitel 15 sehen wir , dass Gottes Zorn wird  abgeschlossen  mit den letzten sieben Plagen. Es bedeutet , dass Gottes Zorn nicht seinen Anfang hat mit den sieben Plagen, aber früher beginnen.

Mit den letzten sieben Plagen endet Trübsal und Zorn Gottes. In Thessalonicher 1: 9-10 haben wir für Jesus vom Himmel (die Entrückung), das gleiche, die geliefert haben uns von dem kommenden Zorn warten versprochen.

1. Thessalonicher 1: 9-10 - und für seinen Sohn vom Himmel warten, den Gott von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn geliefert hat.

1. Thessalonicher 5: 1-9 - v.2 Sie wissen sehr gut, dass der Tag des Herrn (Zorn / Trübsal) wird wie ein Dieb in der Nacht kommen. V.9 - Denn Gott hat uns nicht berufen Zorn zu leiden, sondern die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu empfangen.

D ein Abschnitt wir gerade gelesen haben , ist sehr interessant. 1. Thessalonicher Kapitel 4.13 ab geht es um Versammlung Verzückung und die Begegnung mit Jesus im Raum. Paul setzt die Begeisterung in Bezug auf die Bedrängnis zurück , die in Kapitel 5 beschrieben werden: 1-3.

Er geht an diesem Tag zu beschreiben, dass der Tag des Herrn uns wie ein Dieb nicht überraschen kann, weil wir zum Licht gehören. Er endet alles, indem bestätigt wird, dass es die Drangsal er gelehrt hat, und sorgt dafür, dass wir Zorn nicht schälen, sondern die Erlösung durch Jesus.

Montage Filadelifia

F die Station Philadelphia, die eine der beiden endzeit Kirchen wurden versprochen vor der Stunde der Versuchung gehalten werden, die über den ganzen Erdkreis kommen wird. Dieses Versprechen ist eine der stärksten Versprechungen , die die Kirche hielt die letzte Woche von Jahren entrückt wird.

Offenbarung 03.10 -  Weil du mein Wort über Ausdauer gehalten haben, werde ich dich halten und dich vor der Stunde der Versuchung speichern, die über den ganzen Erdkreis kommen wird und seine Menschen auf den Prüfstand bringen .

Das griechische Wort für  die Erhaltung  des griechischen Wortes (Stereo). Das Verb wird zweimal in diesem Vers verwendet. Das erste Mal , es wird übersetzt  zu bewahren , aber das zweite Mal  , Sie zu sparen  in der schwedischen Übersetzung. In der KJV ist sowohl durch die Erhaltung ein ganz anderes betydning übersetzte Worte zu geben:

10 Weil du das Wort meiner Geduld bewahrt, will ich auch dich vor der Stunde der Versuchung halten, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, zu versuchen, die auf Erden wohnen. (King James Version)

Thayer argumentiert , dass , wenn dieses Wort von dem griechischen Wort „eins“ verwendet, es heißt, „in einer Sache fest stehen,“ aber wenn es mit „Eiche“ verwendet wird , es bedeutet nur , wie die König James Übersetzung „von bewahrt“ hat. Ebenso hat die „Eiche“ verwendet wird, wenn es in 1. Thessalonicher 01.10 übersetzt worden - .. , die uns angeliefert  wird von  dem Zorn zu kommen. John wollte zeigen , dass es „die Stunde der Versuchung,“ war , schrieb er, „eine Tee - Hure“. Anstatt für John zu entscheiden „ek tes horas“ zu schreiben , das bedeutet nur „ von der  Stunde der Prüfung“

Für wen ist der Drangsal?

Offenbarung 03.10 -  Stunde der Versuchung, die über die ganze Welt und bringt die Menschen auf den Prüfstand kommen soll .

Eine tt Stunde der Prüfung ein Ausdruck von Gottes Zorn ist und was der Werte kommen, die meisten einig. Aber warum wird es? Ist es zu versuchen und die Gemeinde zu reinigen? Nein, es ist für seine Bewohner zu stellen, auf der ganzen Welt auf die Probe. Diese richtet sich an Menschen , die nach der Entrückung auf der Erde bleiben, und die haben den Antichristen verbunden.

Das Wort „seine Bewohner“ (katoikeo), die hier verwendet wird, ist ein starkes Wort. Das Wort ist über etwas dauerhaft und konstant. Das bedeutet dieses Urteil für diejenigen, die die Erde in ihre wahre Heimat gemacht haben, und identifiziert sich mit dem Erdhandel und Religion. Sie haben die Erde zu seinem festen Platz gemacht, die möglicherweise nicht auf die Versammlung beziehen.

Die wahre Kirche ist auf dieser Erde von Gästen und Fremdlinge zusammen. (1 Petr 2,11), und die Suche nach dem Höchsten (Kol 3: 1-2), deren Nationalität des Himmels (Efe 2,19), und mit ihrem Hause in dem Himmel (Johannes 14: 2) .

Wer warten wir?

Tit 02.13 - Während wir warten auf die selige Hoffnung unseres großen Gottes und Fräsare Jesus Christus in Herrlichkeit erscheinen.

D t ist kein Zweifel , dass unsere Erwartungen und unsere Freude ist das Kommen Jesu. Wir sollten nicht für den Antichristen, Trübsal und Zorn Gottes warten. Wenn der Herr im Sinne hatte , dass sein Volk durch die Trübsal ging und den Antichristen Haus, er hatte auch gewarnt und vorbereitete seine Gemeinde auf sich. Da in diesem Fall auf dem Antichristen vortreten , bevor die Entrückung passieren könnte.

Das Evangelium vom Reich

D Nor et ist das Evangelium der Gnade , die in Bedrängnis gepredigt werden, sondern das Evangelium vom Reich. Dieses Evangelium wird von den 144.000 elect Juden gepredigt wird Messias Wiederherstellung des messianischen Reiches verkünden. Evangelium der Gnade , wie wir wissen , dass es in dieser Kirche Alter abgeschlossen ist beendet.

Die Märtyrer bitten auch Gott sich an ihren Feinden zu rächen. Dies ist auch nicht das Zeugnis des Gläubigen in der Versammlung Sitzung. Wir bitten Gott nicht Rache unserer Feinde zu nehmen, bitten wir Gott alle Menschen zu retten. (Römer 12,19) Die beiden Zeugen erhalten auch die Macht, sich auf zu rächen und ihre Feinde zu bestrafen.

Schlussfolgerung

F örsamlingens Entrückung ein Geheimnis war neben Paul bekam er die Versammlung weitergegeben. Daher haben wir nicht hören Jesus über die Entrückung lehren. Jesus predigt die Auferstehung am letzten Tag, und seine sichtbaren kommen nach Israel.

Dan 9 zeigt deutlich, dass die 70 Wochen von Jahren für Israel und Jerusalem ist nicht für die Gemeinde.

Durch confuse Gottes Programm für Israel und die Kirche wird falsch sein. Durch viele Schriften, verspricht der Herr uns, dass die Kirche nicht skalierbar Zorn, sondern von ihm gespeichert werden. Zorn oder der Tag des Herrn ist der ganze Zeitraum von sieben Jahren. Die Versammlung tritt daher entrückt, bevor die letzte Woche von Jahren beginnt. Genau wie die Filadelfia Gemeinde würde von der Stunde der Prüfung aufbewahrt werden.

Nach Kapitel 3 des Buchs der Offenbarung finden wir nicht mehr die Gemeinde des Kapitels 6-19, die auch Leiden der sieben Jahre. Wir freuen noch den Heiligen Geist, der eng mit der Kirche verbunden ist. Wenn der Heilige Geist, der in den gespeicherten wohnt von der Erde verschwunden ist, ist es frei für die Antichristen und sein Haus. Die einzige Kirche, die zurückgegeben wird, ist die Dirne.

Wir finden keine Beweise dafür, dass die Versammlung durch die Trübsal sollte, sondern im Gegenteil, von ihm gehalten werden. Wir shell warten Jesus Christus heute leben in unseren Herzen zu sein. Tribulation oder Schwierigkeiten Jakobs ist für diejenigen, die auf der Erde leben. Israel und die Juden werden in besonderer Weise versucht werden, wenn sie Jesus als den Messias oder nicht erkennen wollen. Antichrist in seiner Zeit die Hütte Gottes, der auch die Gemeinde ist. Die Gemeinde ist in dem Himmel selbst zu Beginn des Drangsal durch die 24 Ältesten vertreten. Wenn der Herr kehrt zur Erde in Offenbarung 20 als die Versammlung zusammen mit den Engeln.

Jesus kommt bald!


TEIL 2

D et dies ist eine Fortsetzung des ersten post „Wiederkunft Jesu vor der Bedrängnis“ , die ebenfalls eine Verteidigung für den Pre-tribläran was bedeutet , dass die Entrückung der Gläubigen vor dem Drangsal stattfindet. Wir finden viele tolle Lösungen im AT berechtigt , die Vorbilder in der Entrückung sind, die Trübsal und die Zeiten , in der wir leben. Ich einige der zeigen will berechtigt die Lösungen von GT können eine Entrückung vor der Trübsal sehen und bestätigen.

Gottes Zorn

N spricht über die Leiden , das wir durch die Unterscheidung zwischen dem allgemeinen Leiden beginnen müssen wir in der Welt (gr.thlipsis) und das Leid , das wir in der großen Trübsal begegnen (gr.Thlipsis Megas) begegnen , dass Jesus von Matthäus spricht 24 und Daniel in Kapitel 12 in dieser Welt werden die wahren Gläubigen einen geistlichen Kampf gegen Mächte und Gewalten erfahren, ihr eigenes Fleisch und für das Evangelium leiden. Diese Art von Leiden, Jesus hat uns versprochen , nie , dass wir von frei sein werden. Die Wut uns in der Bedrängnis begegnen , ist etwas anderes und etwas , das das Wort uns versprochen hat , dass wir nicht durch Erfahrung oder gehen müssen.

In jüngerer Zeit hat Zorn Gottes begann verschiedene betydningar Menschen zu haben. Er erwähnt den Zorn des Lammes, des Mannes Zorn Satans Wut und Zorn Gottes und es verwirrt. Es gibt auch Uneinigkeit über beide, wann und wie der Zorn Gottes kommt.

Drangsal Folgen

In  siehe Offenbarung können wir , dass der Drangsal beginnt in Kapitel 6 der ersten sechs Siegel durch das Lamm gebrochen und endet mit Gottes sieben Schalen des Zorns in Kapitel 16-18. Bereits in den ersten sechs Siegel, sehen wir eine verheerende Auswirkungen auf das Leben auf der Erde. Die ersten sechs Siegel bringen Krieg, Hunger, Seuchen und Todesursachen für ein Viertel der Weltbevölkerung. Mit anderen Worten, werden etwa 1,7 Milliarden Menschen in den ersten sechs Siegeln sterben. Daneben wird es Märtyrer von Menschen, die Gläubigen während der Trübsal werden.

Als die Engel in den sieben Trompeten blasen so löst es automatisch neue Vorstrafen der Erde. Diese Richter kombiniert leistungsfähige Naturkatastrophen mit übernatürlichen Plagen. Als die sieben Trompeten mit ihren Schmerzen bereit sind, hat so ein Drittel des Wassers zerstört, starb ein Drittel aller Leben im Meer, und ein Drittel der Erde verbrannt werden, und ein Drittel der Menschen, die die ersten sechs überlebt die Dichtungen werden sterben. Mit anderen Worten, zusätzlich etwa 1,7 Milliarden Menschen der Weltbevölkerung.

Zorn Schalen vervollständigt Gottes Gericht Ende

V in keine Rede darüber , wie viele Menschen erlaubt sein Leben dem Zorn der Gerichte zu bringen , aber wir können nur raten. Jesus selbst sagt, es sei denn , die Zeit verkürzt wird, bis kein Mensch (Mt 24:22) gespeichert werden. Dieser Zorn ist aus alle decription, und es ist schwierig , die Folgen oder betydningen von ihnen zu verstehen.

Diese Fläschchen des Zorns wird die Vollendung des Gerichtes Gottes Ende. 16 Rev: 16-21 spricht von einem so großen Erdbeben, dass es noch nie jemals etwas Vergleichbares gewesen. Die Folge davon wird es tun alle fliehenden Inseln und die Berge wird nicht mehr sein. Glauben Sie mir, wenn ich sage, dass niemand auf der Erde zu dieser Zeit sein will.

Tribulation ist unter dem Zorn zu kommen

M heißt ed, es ist der Drangsal , wenn der Zorn Gottes manifestierte und im Ausland über die ganze Erde vergossen. Der Zorn ist kein einfacher Tag, so wie der Tag des Herrn ist es auch nicht. Gottes Zorn, der Zorn, den Tag des Herrn, Zorn und so weiter. wobei die erste Dichtung ist eine Zeit , die gebrochen beginnt und gipfelt in Jesus sichtbar zu Israel und der Welt zu kommen, wo Zorn Gott wird auch offenbart werden.

Paul machte deutlich , dass die Versammlung nicht während dieser Zeit der Verurteilung auf der Erde endet , dass Bedrängnis ist. In 1. Thessalonicher 01.10 Paulus spricht so , dass der Herr uns vor dem Zorn retten zu kommen. Das Wort aus dem Grundtext bedeutet unter Berücksichtigung sowohl Zeit und Ort, so dass wir mit anderen Worten, nicht vorhanden sein wird, wenn es passiert. Denn Gott hat uns nicht Zorn zu leiden , sondern die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu empfangen.

Gottes Zorn dauert die ganze Bedrängnis

N ist über Zorn Gottes so zeigen oft Leute es nicht die gleiche wie die große Trübsal ist, und sie sind absolut richtig. Die große Trübsal ist 3,5 Jahre mit dem Gräuel der Verwüstung und Zorn Gott beginnen oder der Zorn dauert die ganze Drangsal von sieben Jahren.

Bis 6: 16-17 - „Fallt auf uns und verbergt uns vor sein Gesicht, der auf dem Thron und den Zorn des Lammes sitzt. Für seinen Zorn hat großer Tag gekommen, und wer kann bestehen?

Rev 15: 1 - Und ich sah ein anderes großes und wunderbares Zeichen im Himmel: sieben Plagen, die letzten, denn in ihnen der Zorn Gottes ihre Erfüllung erreicht.

Hier sehen wir , dass auch bei der sechsten Siegel so den Zorn des Lammes ist gekommen, die die gleiche wie Gottes Zorn ist, als das Lamm und der Vater sind die gleiche Person. Oft als sei darauf hingewiesen , dass die letzten sieben Plagen - wer auch Zorn Gottes ist der Zorn Gottes. Aber in Kapitel 15: 1 können wir sehen , dass der Zorn Gottes erreicht seine Vollendung mit diesen letzten Plagen, die nicht ihr Anfang. So ist es nur die Fertigstellung des Zorns Zeit Gottes mit den letzten sieben Plagen enden.

Gespeichert von Zeit und Ort

Ein Braham Herr erinnerte ihrer Argumentation über Sodom und Gomorrha zu seiner Natur widersprechen würde die Gerechten zusammen mit den Bösen (1 Exodus 18.23) zu zerstören.

Peter lehrt uns, von uns das Beispiel des Lot geben zu zeigen, dass Lot war keine temporäre Instanz, sondern ein allgemeines Prinzip von Gottes Seite, dass der Herr „speichert die Frommen aus der Versuchung“ Deutscher Übersetzung: Der Herr weiß, wie fromm zu retten, aber aus Studien “. Wort von (out) bedeutet die Zeit und den Ort der Veranstaltung.  

Warnungen an die Kirche

F Ragan ist , ob wir die Worte finden , die der Herr Trost oder Warnungen zu seiner Braut spricht den Zorn konfrontiert zu kommen? Können wir Er verspricht , zu schützen und zu bewahren uns durch diese schreckliche Zeit ist Drangsal finden Worte , die? Könnten wir während der Trübsal sehen möglicherweise die Existenz der Versammlung?

Nein, wir können nicht! Nur weil er nach Israel hänvänder als die Gemeinde gegangen ist, und kann ihr Programm mit Israel in der letzten Woche von Jahren hält, während er uns verspricht, dass wir nicht durch den Zorn zu kommen Mitleidenschaft gezogen werden.

Als die Tage von Noah

Matthew 24:37 - Denn wie in den Tagen Noahs war, so wird auch der Menschensohn kommen.

H Erren will , dass wir Noah studieren und mit dem Ablauf der Kündigung zu vergleichen. In Matthäus 24:37 lesen wir , dass in der gleichen Art und Weise , wie es in den Tagen Noahs war lebte er bei der Rückkehr des Herrn sein wird. Was können wir von Noah Tag lernen , ist über die Zeit vor der Sintflut, die Sintflut und der schützenden Hand des Herren über Noah und seine Familie.

Jesus fährt fort zu erklären, dass die Menschen, die die Drangsal überleben wird unmittelbar vor dem 1000 Jahre Reich beurteilt werden. Einige werden in dem Gericht entrückt werden und erlaubt in das messianische Reich zu gehen. Auf die gleiche Weise wie in der Flut, werden die Menschen in dem Gericht entrückt werden. Die Leute von Noahs Tag gingen unter wegen der Flut, und in der gleichen Art und Weise, werden die Menschen in der Bedrängnis zu Grunde gehen, und straks nach an Jesus' Urteil.

Drei Arten von Menschen

D et waren drei verschiedene Arten von Menschen , die in den Tagen von Noah lebten , bevor die Flut kam. Es war die Ungläubigen, die das Wort des Herrn verworfen, und alle in der Flut ums Leben. Es war Noah und seine Familie , die durch die Flut bewahrt wurde, und es war Enoch, der der Herr gefangen wurde , bevor die Flut kam. Jede auf ihre eigene Weise repräsentieren jene Menschen drei verschiedene Kategorien , die wir mit unserer Zeit heute vergleichen. In genau der gleichen Art und Weise sehen wir drei Arten von Menschen am Tag , als wir in Richtung der Bedrängnis bewegen und Endzeit:

· Die Menschen, die in der Flut von Noah Tag ums Leben repräsentieren die Ungläubigen, die in als ihren Retter zu Jesus nicht genommen haben. Diese Leute werden die Trübsal gehen, und dem Zorn Gottes ausgesetzt werden. Diejenigen, die nicht in der Trübsal bereuen werden von Jesus beurteilt werden und werden dann in das Feuer Feuersee geworfen werden.

· Noah stellt den Rest von Israel, dass der Herr ihrer Gelübde mit dem 1000-jährigen Reich vollenden wird. Noah wird somit die von Israel gewählt, die in einer bestimmten Art und Weise werden während der Trübsal zu schützen. 3,5 Jahre in die Drangsal Juden der gläubigen in die Wüste fliehen, wo der Herr wird sich für die Antichristen und seine Verfolgung schützen. Noah wurde durch die Flut bewahrt und es wird auch ein Teil des jüdischen Volkes zu sein.

· Enoch ist ein Bild von der Gemeinde, die nicht Teil der Sintflut und Gottes Gerichts war, als er von Gott gefangen genommen und wird, bevor die Flut kam.

Henoch / Henoch ist eine Art der Versammlung

1 Genesis 5.24 - Henoch auf diese Weise ging mit Gott, er war nicht, denn Gott nahm ihn hinweg.

H Anok ist ein Modell der Versammlung Entzücken über die Zeit für den anti-Christian Drangsal sehr gesprochen. Enoch lebte in der 7. Etappe von Adam und lebte in einer ganz besonderen Zeit, nämlich in der Zeit vor der Flut. Das Wort sagt , dass so zu dieser Zeit die Schlechtigkeit des Menschen groß in der Erde, und die Herzen der Menschen und Motive immer wieder ganz böse war.

In der Mitte dieses sündigen menschlichen Tumultes, war ein Mann, Enoch, der an Gott geglaubt und ging mit ihm. (1MOS 5,24) Das Zeugnis von Enoch ist, dass er Gott Gnade gefunden. (Heb 11: 5)

Henoch wurde gefangen

Hebräer 11: 5 - Durch den Glauben Enoch weggenommen wurde , ohne den Tod vor Augen . Und sie fand ihn nicht gefunden, weil Gott hatte  ihn zu sich genommen .

H Anok wurde ohne Verkostung Tod gefangen für Gott ihn zu sich genommen hatte. In der Zeit vor seiner Entrückung als Henoch, die Menschen seiner Zeit, über die kommende Tortur und Bestrafung der Sünde und Gottlosigkeit verkündet. Als Ziel der Sünde erreicht war kam auch Gericht Gottes über die Sünde in den Tagen Noahs und er schickte die Sintflut, aber dann wurde Henoch schon zum Herrn gefangen.

Die Flut ist ein Bild von dem Zorn Gott auf der Erde senden wird, und die bösen Menschen in der Endzeit - der Zorn kommen (1 Thess 1,10)

An einem anderen Ort,

D et griechische Wort für „genommen , ihn zu sich selbst“ ist metatithemi, und ist in KVJ „transportet“ übersetzt, das heißt das übertragen, anschließend an einen anderen Ort. Henoch war mit anderen Worten, transportiert oder bewegt in den Himmel , weil er den Tod nicht schmecken würde. 1 Korinther 15 sagt, dass nicht jeder sollte schlafen, aber alle verwandelt werden. Es ist Paul, der die Entrückung der Gemeinde beschreibt , wo nicht jeder Tod konfrontiert werden, aber die Erfahrung , dass der Herr uns zu ihnen nach Hause nimmt.

Genau wie Enoch die Versammlung Entrückung vor der Trübsal darstellt, was Noah und seine Familie, versprach es Rest von Israel, die durch die Trübsal bewahrt wird, und den messianische Reich Segen zu erleben.

Die siebte Blutlinie von Adam

D et , die interessant sein können , hier zu erwähnen ist , dass Enoch die siebte Blutlinie von Adam war. Die Montage ist auf die gleiche Weise die siebte Versammlung in Offenbarung Kapitel dritten zu sehen sein

Wir leben in Laodicea Zeit, die auf der Grundlage einer historischen und einer prophetischen Zeitplan für die Gemeinde ist auch der letzte Durchgang der Versammlung vor der Entrückung. Wir leben auch zu Beginn der sjutusende Jahre nach der Schöpfung, wo Henoch wurde als siebtes släktsled nach Adam gefangen.

Hanok Bedeutung

R OT aus dem Namen Enoch bedeutet Ausbildung und Lehre, die uns Missionsbefehl an die Gemeinde denken Sie an Jesus macht. - „ Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker“ (Matthäus 28,19 )

Nach der hebräischen Tradition, wie Enoch am Pfingsttag geboren wurde, das ist auch der Tag der Gemeinde geboren wurde. Hanok Leben und seine Entrückung vor der Flut ist ein deutliches Beispiel für die Entrückung der Gemeinde.

Lot war gerettet Flucht der Zorn Gottes

1 Exodus 19.22 - „Ich werde nicht stürzen die Stadt dem Sie sprechen. Aber beeilen Sie dort zu entkommen, denn ich kann nichts tun, bis du da bist "

G ud hörte den Schrei von Sodom und Gomorra und sah die schwere Sünde , die in den Städten herrschte. Abraham verhandelte mit dem Herrn nicht die Städte zu zerstören dort ganz unten Gerechte in den Städten bis zehn waren. Nun gab es nicht zehn Gerechte in den Städten , sondern nur ein einfaches - Lot.

Trotz, dass es nicht etwas, das der Herr hatte begangen, hat er nicht zerstören und die Städte zu verurteilen, weil er einer von ihnen. Sodom und Gomorra wurden zu Gottes Gericht und Zorn unterworfen, und Gott ließ es Feuer und Schwefel über die Städte regnen. Aber der Herr kann nicht beginnen, seinen Zorn, bis das Lot die Stadt verlassen hatte, und waren in der Nachbarstadt Zoar sicher.

Luke 17: 28-29 - In gleicher Weise war es in den Tagen Lots: sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, aber der Tag, als Lot aus Sodom ging es regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und zerstört alle von ihnen.

L ot wurde von Zeit und Ort entfernt , wo Gottes Gericht in Schmerz sein würde. Die Engel , die gesandt wurden Lot zu retten verkünden , dass sie nicht das Gericht Gott beginnen konnten , bevor Lot sicher war. Lot ist ein Bild von der Gemeinde , die von der gerettet wird , Zeit und Ort des Zorns zu kommen.

2 Peter 2: 7-9 - Aber er rettete die gerechten Lot, der von dem bösen ausschweifenden Leben gequält wurde.

P Etrus lehren über das Urteil , das alle Ungerechtigkeit betroffen sind , und zeigt uns , dass Gott urteilt nicht die Gerechten zusammen mit den Schlechten.  

Daniel und die drei Männer im Feuerofen

H istorien über Daniel und die drei Männer im Feuerofen ist eine der Geschichten des Alten Testaments , die ein klares Bild von der Bedrängnis und der Zukunft Vollendung zeigen.

König Nebukadnezar, der ein klares Beispiel des Antichristen ist, hatte eine Statue von Gold auf der Ebene Dura in Babylon setzen. Beachten Sie, dass die Statue sechzig Ellen hoch und sechs Ellen breit ist, die mit dem Antichristen Rede verglichen werden können , ist 666. Nebukadnezar alle zwingen zu fallen und anbeten diese Ranking Statue, wo die Folge für diejenigen , die in den Feuerofen geworfen wurde zu ungehorsam . Der Verbrennungsofen ist ein Bild von Gottes Zorn und die große Not in der Bedrängnis. (Mal . 4: 1 - Siehe, der Tag kommt, es als ein Ofen brennt)

S adrak, Meschach und Abed weigerte sich Nebukadnezars Statue zu beugen, und sie wurden in den Feuerofen geworfen. Der König befahl , daß der Ofen sollte siebenmal heißer erhitzt werden , als Sie es jemals sein gesehen haben, und es ist ein Bild der Perfektion Rede. Der Herr hat seinen Engel gesandt , die Sadrach, Mesach und Abed - Nego im Feuerofen geschützt, und sie kamen ohne Schaden oder Auswirkungen des Feuers aus.

Aber es stellt sich die Frage dieser Geschichte ist, wo Daniel irgendwo ist. War er einer von denen, die das Knie der Statue gebeugt? Warum war er nicht besucht, und warum wurde er nicht auch in den Feuerofen geworfen. Wir können ziemlich sicher sein, dass Daniel nicht das Knie zu Nebukadnezars Statue gebeugt. Daniel war einfach nicht vorstellen, wo jeder die Statue anbeten würde, oder bei dem brennenden Ofen des Leidens. Gott hatte „genommen ihn weg.“

Die Beschreibung , die der König diese Männer im Feuerofen hatte , war , dass es drei jüdische Männer (Dan 3,12) waren. Die drei jüdischen Männer ist ein Bild der Auserwählten Israel , die erhalten werden durch die Trübsal, und Daniel, der geliebte (Daniel 10.11) ist ein Bild von der Gemeinde , die erhalten werden aus der Bedrängnis. 

Paulus lehrte, über die Entrückung

P aulus war der erste Mensch auf der Erde, die die Lehre und Offenbarung der Entrückung präsentiert, etwa 20 Jahre nach dem Kreuz. Bis zu dieser Zeit war es unbekannt , weil Jesus nicht die Begeisterung an seinen Jünger in seiner Zeit lehren. Die Entrückung der Gemeinde ist vor allem in 1. Thessalonicher 4.16 und 1 Korinther 15.52 beschrieben.

Eines der deutlichsten Verse aus GT, die wir an die Gemeinde beziehen können aus Jesaja 26: 19-21. Ich will versuchen, zu vergleichen, was wir in Jesaja, Kapitel 26, und der Lehre des Paulus über die Entrückung in 1. Thessalonicher 4 sehen: 16-17 & 5: 9.

Jesajas Worte mit schwarzem Text und Paul in rot.

J es 26:19 - Aber deine Toten werden leben, ihre Körper steigen. (Erste die Toten in Christus steigen)  Wach auf und jubelt, ihr im Staub leben, für die Tau ein Tau des Lichts ist, und die Erde wird die Toten geben. Kommen Sie mein Volk und gehen in deine Kammern, schloss die Türen hinter sich. (Dann werden wir , die lebendig sind und bleiben müssen , mit ihnen in den Wolken zusammen gefangen werden , um den Herrn in der Luft zu treffen)  verbergen sich für einen kleinen Augenblick, bis der Zorn vorüber ist. Denn siehe kommt der Herr aus seinem Ort , um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen. (Denn Gott hat uns nicht berufen Zorn zu leiden , sondern die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu empfangen) 

Es ist auch 14 bis John beziehen benachbarten: 2-3, wo Jesus spricht über in seinem Vaterhaus viele Zimmer sind, und dass er weggeht für uns einen Platz vorzubereiten. Die Versammlung wird die gleiche Stimme hören, die Johannes in der Offenbarung gehört: - „Kommen Sie hierher,“ und wir werden der Herr Teil des Ortes nehmen für uns vorbereitet hat. Wir werden in den Kammern gehen, und schloss die Tür hinter uns. Wenn es passiert ist, zu dem Herrn von seinem Platz, um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen - wer auch Zorn Gottes ist.

Dieses Versprechen ist nicht über seine sichtbare Wiederkunft, wo der Herr zu Israel kommt zu sein, wo sie sind. Es ist ein Versprechen an die Kirche, dass er nach Hause zu seinem Vater gegangen ist für uns dort einen Platz zu bereiten.

Die 24 Ältesten

In dem Anfang des Buches der Offenbarung, Kapitel 4, treffen wir eine Gruppe , die wir zuvor in der Bibel nicht begegnet sind. Es war zuvor drei andere Propheten als Johannes eine Vision getragen hat Gottes Thron gesehen worden, aber keiner der bisher diese Menge vorhergesagt. Jesaja sah , wie sie in Jesaja Kapitel 6. Ezekiel sah sie nicht in Hesekiel Kapitel 1 & 10, und Daniel sah sie auch nicht in Kapitel 7. Es ist die 24 Ältesten Ich denke , um den Thron Gottes in der Offenbarung des Sitzens 4: 4.

Diese Menge war so vorher nicht da, aber jetzt, nachdem die sieben Kirchen, die die Gemeinde aus einer historischen und prophetischen Perspektive darstellen, können wir sie im Himmel zu sehen. Sie sind an Ort und Stelle um den Thron Gott vor dem Drangsal wird den Start in Offenbarung , Kapitel 6 haben, und deshalb glaube ich, dass die 24 Ältesten , die entrückt Kirche darstellen , die an Ort und Stelle ist , bevor der Drangsal seinen Start bekommt. 

Die 24 Ältesten sitzen auf Stühlen, wie sie regieren. Sie sitzen um den Thron Gott, so dass sie helfen und den Herren zu unterstützen. Sie setzen sich so ihre Arbeit getan ist. Sie sind in Weiß gekleidet, wie sie rättfärdigjorda sind. Ihre Kleider sind Himation, das ist die gleiche wie die Station und Jesus' Kleidung. Sie tragen Kronen (Stephanos), so sind sie Könige. Sie sind auch Ältesten, die bereit sind, Anspielung auf die Gemeinde genannt.

Wenn die sjungar wie sie singen das Lied förlöstas in Offenbarung 5: 9-10:

" Du bist würdig , das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen für Sie getötet wurden, und mit deinem Blut erkauft man Menschen für Gott (us) aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen. Sie haben sie (uns) zu einem königlichen Innenraum (Könige) und Priester zu unserm Gott, und sie (wir) werden regieren auf der Erde gemacht.

S , wenn so viele Male, wird der Text nicht richtig aus dem ursprünglichen Text übersetzt. King James hat unter anderem Übersetzungen anstelle der ersten Person Plural saß. Die 24 Ältesten identifizieren sich mit der Erlösten Kirche, die wie sie gekleidet ist, sind Priester und Könige wie sie, und sind an Ort und Stelle vor der Bedrängnis Start.

Zusammenfassung

V in so sehen in der Bibel viele Beispiele und Vorbilder zeigen , dass der Herr seine Gemeinde bewegen wird sowohl von Zeit und Ort , wenn es um die Endzeit Urteil kommt, der die Erde bewegen.

Er wird uns entwurzeln und verstecken uns in seinem Vaterhaus neben seinem Zorn durch bestanden hat. Wir versprechen, erhalten werden von dem, was diese Welt seit dem Zweck und Gegenstand des Drangsal passieren darf nicht für die Gemeinde ist. Wir warten nicht auf den Antichristen, sondern für die selige Hoffnung unseres großen Gottes und Erlöser Jesus Christus in Herrlichkeit erscheinen. (Titus 3: 4) Wer rettet uns vor dem Zorn zu kommen. (1 Th 1:10)


TEIL 3

D et Dies ist der dritte Beitrag habe ich als Verteidigung schreiben für die Pre-Trib - Lehre, nämlich , dass Jesus seine Gemeinde holen vor gehen in die 70. und letzte Woche von Jahren, und dass die Drangsal Urteile geht über Erde.

 

A ausgewählt Generation

U verbindet die Anzeige der Wiederkunft Jesu hat mich immer fasziniert, und die Idee einer gewählten Generation in der Geschichte der Menschheit wird den Tod nicht schmecken, sondern erleben muss es passiert verwandelt werden , wenn Jesus seine Gemeinde zu sammeln , kommt durch sie lebendig in den Himmel entwurzeln.

Tag der Erlösung Ansätze

D et , dass das Thema so interessant und umstritten macht, ist , dass die Zeichen sprechen sehr stark , dass wir in diese Richtung Zukunft Fertigstellung zusteuern und damit die Rückkehr von Jesus.

Viele Menschen sind heute von den Zeichen überwältigt wir beide sehen und erleben kann, und dass der Heilige Geist spricht eindeutig auf die Kirche Gottes und die Herzen der Menschen bereit zu bekommen. In diesem Zusammenhang dann beginnen die Menschen zu sehen, dass der Tag der Erlösung naht, ist die nächste Frage, wenn wir wirklich uppryckelsens erwarten Moment auftritt?

Die Fragen viele fragen

E n Einige der Fragen , die viele Menschen sich mit der Rückkehr von Jesus in Verbindung fragen, wenn wir die Entrückung stattfindet erwarten? Die Versammlung muss die Trübsal gehen durch? Was genau ist der Zweck der Trübsal, und es ist tatsächlich der Antichrist oder Jesus, sollten wir warten? Ist die Rückkehr von Jesus und die Entrückung der gleichen oder zwei verschiedene Ereignisse?

Ich hoffe, dass beide diese Pfosten, und die letzte, was ich geschrieben habe Antwort einige der Fragen sind.

Meine persönliche Überzeugung

T reviously war ich ziemlich überzeugt , dass Jesus zuerst seine Gemeinde nach der Trübsal und die Entrückung und Jesu sichtbar Rückkehr des gleiche Ereignis abrufen. Jesus spricht nur von einer Rückkehr, und warum die Gemeinde sollte von Trübsal gerettet werden , wenn Israel und diese Welt zu leiden? Ich sah die Bedrängnis als notwendigen Reinigungsprozess des Körpers Christi wegen des Abfalls wir heute an vielen Orten zu sehen.

Aber wenn ich zunächst einige Fragen offen hatte, dass ich nicht verwirren könnte mit dem, was ich in der Bibel lesen konnte, habe ich versucht, mich in die Fragen richtig zu stellen. Diese Einreichungen sind ein Ergebnis dessen, was ich kam mit.

Genau so sicher, wie ich heute mein Heil bin, bin ich auch, wenn es Zeit Punkt für die Entrückung der Gemeinde kommt. Jesus wird seine Gemeinde vor der letzten Woche von Jahren zupfen und die 70. Woche beginnt, und ich möchte einige der Argumente teilen, die ich denke, sehr davon spricht.

Rapture und Jesus' sichtbar Rückkehr

John 14: 1-3 - Lassen Sie nicht Ihr Herz erschrecke. Glaubt an Gott und glaubt an mich. In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich Ihnen gesagt, dass ich für Sie einen Platz vorzubereiten gehen? Und wenn ich einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir, so dass Sie auch sein mögen, wo ich bin

1. Thessalonicher 4: 15-17 - sagen wir euch durch das Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und bleiben auf das Kommen des Herrn wird sie nicht verhindern, die schlafen. Denn wenn ein Befehl ertönt, wenn eine Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes, Herr selbst wird vom Himmel herabkommen wird. Und nur die Toten in Christus steigen. Dann werden wir, die lebendig sind und bleiben müssen, mit ihnen in den Wolken zusammen gefangen werden, um den Herrn in der Luft zu treffen. Und so werden wir immer mit dem Herrn sein

U ppryckelsen ist nicht ein anderer Name für sichtbare Wiederkunft Jesu. Man könnte sagen , dass die Rückkehr von Jesus in Stufen erfolgt mit der Entrückung und Ende bei seiner sichtbaren Rückkehr nach der großen Trübsal beginnen.

Entrückung der Versammlung

U ppryckelsen ist ein unsichtbares Ereignis , das ohne Vorwarnung auftritt. Wir wissen also nicht ganz richtig , wenn es passiert, und uns gesagt , wachsam und gebet zu sein. Wir werden die Zeit , über die Entrückung wissen und haben ein Verständnis davon , wann es zu schrumpfen beginnt, aber die Stunde und den Moment , wir wissen nichts über, und es wird bis zu dem Tag versteckt wird es passiert. 

Jesus kommt auf halben Weg zur Erde uns im Raum zu treffen, und uns dann in dem Himmel zurück, für uns zu sein, wo er ist. Wenn Jesus auf die Erde nach der Entrückung fortgesetzt hatte, so hatte er genommen uns, wo wir stattdessen sind. Aber nach John, und er kommt zurück, um uns zu bekommen, wo er ist, der in seinem Vater ist Haus in sein himmlisches Reich. 

Jesus sichtbar Rückkehr

J esu sichtbare Rückkehr ist nicht unsichtbar oder Geheimnis kommen. Alle Augen werden ihn sehen, und er wird auf den Wolken des Himmels voll sichtbar sein. Die Tageszeit ist auch keine Überraschung, dann wissen wir, er wird sofort nach dem Ende der Trübsal, oder nur 3,5 Jahre nach den großen Schwierigkeiten zu früh.

Die wenigen Menschen, die die Drangsal überleben in der Lage, dieses Ereignis mitzuerleben.

Nach den Worten des Herrn

P aulus betont , dass es  „durch das Wort des Herrn “ , als er über die Entrückung und die Auferstehung lehrt.

Zunächst einmal ist es 1.Thessalonicher von Paul über AD 51, geschrieben wurde und wahrscheinlich war die Evangelien noch nicht zu dem Zeitpunkt geschrieben, als Paulus diesen Brief schrieb. Zweitens werden Sie einfach keine Lehre Jesu in den Evangelien, wo Jesus von einigen spricht, die von den Toten entstehen, während die andere lebendig machten ihn in den Wolken zu Angesicht.

Jesus predigte nur die Auferstehung von den Toten, bezogen auf die Versprechen, die wir in der OT sehen. Dort wird die heilige versprach Auferstehung unmittelbar nach der großen Bedrängnis (Daniel 12: 2), und kurz vor dem Millennium. Es ist diese Auferstehung Jesus genannt Leben oder die Auferstehung, die somit den Heiligen GT gehört.

Montage Geheimnisse

1. Korinther 15: 51-52 - Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, in einem Moment, in dem Blinzeln eines Auges, bei der letzten Posaune. Für die Posaune schallen und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

D et bedeutet , dass Paul eines der Geheimnisse vermittelt , die indirekt mit der Gemeinde zu tun, wie er durch ein direkten Worte oder die Offenbarung des Herren war.

Das Geheimnis, das Paulus vermittelt dies und das noch nie offenbart oder bekannt ist, es ist nur, dass ein auserwähltes Geschlecht wird nicht sterben, sondern erleben sie verwandelt und verklärt werden und wird mit den Toten entrückt werden, um gerecht zu werden Jesus in den Himmel.

Wir wollen sein, wo er ist

John 14:... 1-3 - „Lassen Sie nicht Ihr Herz erschrecke Glauben Sie an Gott und glaubt an mich In meines Vaters Haus viele Zimmer hat, wenn es nicht so wäre, hätte ich Ihnen gesagt, dass ich gehen, um einen Platz zu bereiten für Sie? und wenn ich einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir, so dass Sie auch sein mögen, wo ich bin. und wohin ich gehe, das weißt du. so, wie Sie wissen. "

Im  Johannesevangelium gibt uns Jesus eine einzigartige Offenbarung. Er spricht über etwas , das kein Prophet vorher hatte oder waren vielversprechend. Nirgendwo kann man lesen , dass der Messias kommen würde, sondern die Heiligen in einem irdischen Jerusalem zu sammeln, würde er sie zu seinem Vaterhaus, die am selben Ort ist , wo er weggehen würde.

Als er das Versprechen gibt, ist es auf der Grundlage , dass „ Ich werde wiederkommen und sie zu mir, so dass Sie auch sein mögen , wo ich bin.“  Er ist über ein Comeback reden, nicht mit der jüdischen Befreiung zu tun, oder zu schaffen sein Reich auf Erde, oder die Völker zu richten. Es ist ein Wort , das nur seine eigene.

John 14: 1-3 und 1 Th 4: 13-18

D sind hier erstaunliche Parallelen , wenn wir diese beiden Verse vergleichen , wo einige der Wörter oder Phrasen fast identisch sind. Sie folgen sie in der gleichen Zeit, in der Reihenfolge , wie sie kommen, und in der Art und Weise , dass das Stück aufgebaut ist. 

John 14: 1-3 1Th 4: 13-18

v.1 besorgt v.13 Pine

Glauben Sie v.14 v.1 Sie

v.1 Gott, V.14 ich Jesus, Gott

v.2 sagte Ihnen v.15 Ihnen sagen,

v.3 kommen zurück v.15 Kommen des Herrn

v.3 nehmen Sie Ihre V.17 geschnappt

v.3 ich V.17 den Herren zu begegnen

v.3 sein, wo ich bin V.17 immer mit dem Herrn sein.

Beiden Verse tröstlich und zeigt uns in einer einzigartigen Art und Weise, dass der Herr kommt zu ergreifen, um die Gläubigen von der Erde zu der Herrlichkeit des Himmels.                 

18 Pre-Trib argumenter

1. Es gibt einfach keine Stellen im Alten Testament oder das Neuen Testament zu deuten darauf hin, dass die Kirche durch den Drangsal gehen wird, oder dass die Kirche sollte Gesicht stehen gegen die Antichristen zu Angesicht.

2. Tribulation ist „Trübsal Jakobs“ (Jer30: 7) genannt, wird aber nie „die Gemeinde oder Kirche Not“ genannt.                                                     

3. Engel Gabriel verkündet Daniel, dass 70 Wochen über dein Volk bestimmt waren (Juden) und über deine heilige Stadt (Jerusalem). Die Kirche ist hier nicht erwähnt. Dan 9.24

4. Die Versammlung hatte keinen Anteil in den ersten 69 Wochen und wird nicht Teil der letzten und der 70. Woche.

5. In der Offenbarung rapture tritt in Kapitel 4: 1, die tribulation Periode sind in Kapitel 6-19 beschrieben. Die 24 Ältere die Gemeinde repräsentiert sind, bevor die erste Dichtung gebrochen ist.

6. Die Versammlung wird erwähnt zwanzigmal in den ersten drei Kapiteln der Offenbarung, werden aber nie zwischen den Kapiteln 4 und 19 erwähnt. 

7. Die große Trübsal Zeitraum wird auch als „Tag des Zorns“ (Zef 1,15) in der Bibel, aber Jesus hat uns nicht Zorn leiden ernennen. (1 Th 5: 9), sondern haben uns von den "Zorn" (1 Thess 1,10)

8. Tribulation Zeit nannte den Tag des Herrn in der Bibel (Zef 1,15). Aber 1. Thessalonicher 5: 2-3 sagt, dass der Tag des Herrn (der Drangsal) wie ein Dieb in der Nacht kommen wird. Wenn die Leute (Ungläubigen) sagen: „Frieden und Sicherheit“, drücken Sie dann die (Ungläubigen) mit Zerstörung so plötzlich, wie der Schmerz über eine schwangere Frau kommt, und sie (die Ungläubigen) nicht entgehen. Es ist klar, dass der Drangsal ist etwas, das die Ungläubigen zustoßen, aber es enthält nicht die Gläubigen und gespeichert.

9. Wir trösten sie mit der Rede von der Entrückung (1 Thess 4,18). Es gibt keinen Trost in der Lehre, die besagt, dass die Kirche durch einen Teil oder alle der Bedrängnis domstid gehen.

10. Jesus versprach, die Kirche in Philadelphia, er wolle die Kirche bewahren, und „retten Sie aus der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird und seine Menschen auf die Probe bringen.“ (Offb 3,10) Gott die Gläubigen Gemeinde aus zu bewahren versprochen Drangsal.

11. Wie Henoch wurde in dem Himmel vor der Sintflut und Noah durch die Sintflut aufbewahrt wurde gefangen, wird die Versammlung vor dem Rest der Trübsal und Israel entrückt wird durch die Trübsal bewahrt werden.

12. In der gleichen Weise, dass Gott nicht Sodom und Gomorra beurteilen konnte, bevor Lot von der Stadt entfernt war, kann Gott diese Welt nicht beurteilen, bevor der Gerechte ist weg. (1 Gen. 19.16)

13. Jesus sprach von der Trübsal Zeit, als er fragte: „Vaka immer und betet für Kraft, alles zu entkommen, zu kommen und vor dem Sohn des Menschen zu stehen“ (Lk 21.36) Es macht keinen Sinn, dass Jesus nach etwas fragt er nicht bereit ist, zu halten.

14. Malachi 03.18, sagt der Herr (bei Ankunft) uns den Unterschied zwischen dem Gerechten zeigen und die Bösen, zwischen einer, der Gott dient und dazu dient, ihn nicht. Pre-Trib glauben, dass der Herr kommt, um seine Gemeinde zu sammeln, dann kommen wir mit ihm zusammen zwischen dem Gerechten und die Ungerechten zu beurteilen. 

15. Bei der Entrückung kommt Jesus  für  seine Gemeinde (1. Thessalonicher 4: 16-17) , als er am Ende der Trübsal kommt, er kommt  mit  seiner Gemeinde. (1 Th 3,13).

16. In den Briefen an die sieben Gemeinden, die Jesus eingeladen, „zu hören, was der Geist der Gemeinde sagt.“ Aber in der großen Trübsal, wenn der Heilige Geist in der Kirche ist auf der Seite saß, sagt er: „Wer Ohren hat, der höre!“ (Offenbarung 13: 9) Er läßt die Versammlung, wo es keine Kirche ist auf den Geist zu hören spricht und durch die Trübsal zu gehen. 

17. Antichrist wird mit dem Heiligen Krieg machen, und hat die Macht, sie zu besiegen. (Rev 13: 7). Aber es kann nicht die Gemeinde sein, von dem hier die Rede. Jesus selbst hat versprochen, „Helvetier Häfen sollten niemals die Gemeinde der Mächtigen sein.“ (Mt 16,18)

18. Jesus hat nicht gesagt: „Wenn dies geschehen ist,“ dann aufrichten und erhebt eure Häupter, sondern „Wenn all dies (die Zeichen) beginnt zu geschehen,“ so aufrichten und erhebt eure Häupter, weil Ihre Erlösung. (Lk 21.28).

Von zwei Zeugen

S Hügel Ich wähle zwei Schriften, die GT und NT, zusammen reden, und bezeugen , dass die Kirche nicht durch den Zorn Gott gehen, oder Trübsal, ich mag darauf hinweisen, zwei folgende Verse:

1. Thessalonicher 1: 9-10 - Die sie darüber sprechen, wie wir von Ihnen erhalten und wie Sie zu Gott von Abgöttern den lebendigen und wahren Gott zu dienen und für seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, der Gott von den Toten auferweckt, Jesus, der uns vor dem Zorn geliefert hat zu kommen

Jesaja 26: 19-21 - Aber deine Toten werden leben, ihre Körper steigen. Wachen Sie auf und singen, die ihr im Staub leben, für die Tau ein Tau des Lichts ist, und die Erde wird um die Toten geben. Kommen Sie mein Volk und gehen in deine Kammern, schloss die Türen hinter sich. Verstecken Sie sich für einen kurzen Augenblick, bis der Zorn vorüber ist. Denn siehe, kommt der Herr aus seinem Ort, um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen. Die Erde wird legt ihr Blut Schulden entblößen und nicht mehr ihre Erschlagenen verstecken.

unerfüllte Versprechen

V in kann nicht sehen , dass diese Passage aus dem Buch Jesaja je zuvor erfüllt worden ist. Es ist auch nicht einverstanden mit der Auferstehung , die Jesus predigte und Daniel sagt Dan 12: 2, was wir wissen , nach dem Drangsal geschehen wird und nicht vorher.

Hier Jesaja spricht statt von einer Auferstehung, die auftritt, wenn der Herr zuerst ihre Leute in ihren Kammern genannt vor und vor, dass Gottes Zorn und Gericht geht über die Erde aus. 

Kommen Sie mein Volk

„K über mein Volk“ , das „Verschwinden“ oder „unsichtbar“ wirklich bedeutet, ist eine erstaunliche Parallele zur Erfahrung von Johannes in der Offenbarung Kapitel hatte 4, wo er eine offene Tür im Himmel sah und zugleich hörte die Stimme Gottes als eine Trompete sagte ähnlich: „Komm hier oben.“ Sofort nach Gott, kalt wird John auf dem Thron Gottes entrückt, wo er vom Himmel erblicken Trübsal auf der Erde abspielt.

John stellt diese Kirche, die das gleiche auf uppryckelsens Tag erleben. Durch einen Befehl, eine Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes, wird die Gemeinde in den Himmel werden gefangen und Trübsal Erde entfalten sehen.

Um zu versuchen, und die Bewohner der Erde zu bestrafen

Offenbarung 03.10 - Weil du mein Wort über Ausdauer gehalten haben, werde ich dich halten und dich vor der Stunde der Versuchung speichern, die über den ganzen Erdkreis kommen wird und seine Menschen auf den Prüfstand bringen

J esaja spricht von  „der Herr kommt aus seinem Ort , um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen.“ Ebenso bestätigt Offenbarung 03.10 , die Stunde der Versuchung (Trübsal), die über die ganze Welt kommen wird , ist seine Leute auf die Probe zu stellen.

Beiden Jesaja und Offenbarung spricht über den Zweck des Drangsal ist zu bestrafen und zu versuchen und Bewohner der Erde wegen ihrer Sünden durch etwas Gottes Zorn genannt. Das gleiche Wut, die beide diese Verse bezeugen, dass wir aus, gerettet werden von dem Herr ruft uns die Heimat seines Vaters Haus, nach Hause zu seinen Kammern, bis der Zorn vorüber durch.

Ein Mann auf einer einsamen Insel

O m konnten wir ein Experiment und ein Mann auf einer einsamen Insel setzen, nur mit einer Bibel in der Hand, aber Ausstellungen und durchgesetzt Lehr Ideen. Was Schluss hatte er für die Entrückung zu dem Schluss , in Bezug auf den Zeitpunkt gekommen?

Erstens hatte er aus Jesaja 13 gelernt: 9-13, und Amos 5.18 dass Gott die Erde richten würden wegen ihrer Sünden durch seinen Zorn durch eine schreckliche domstid vergießen wie die Bibel als Tag des Herrn beschreibt. 

Jesaja 13: 9-13 - Siehe, der Tag des Herren kommt, schrecklich, mit und glühendem Zorn, liegt das Land zu verschwenden und die Sünder, die dort leben zu zerstören. Denn die Sterne des Himmels und die Konstellationen nicht mehr ihr Licht versenden. Die Sonne steigt dunkel, und das Mondlicht nicht auf. Ich werde die Welt für ihre Übel, die Bösen für ihre Schuld bestrafen. Ich werde die stoltas Draufgängertum machen und Tyrannen Stolz abzureißen. Ich werde ein Mann seltener als Feingold, ein Mann seltener als das Gold von Ophir machen. Darum will ich den Himmel bewegen, und die Erde zu schwanken und schüttelt in ihren Grunde -mit HERR Zebaoth Groll, von seinem brennenden Zorn.

Amos 5.18 - Wehe denen, die für den Tag des HERRN sehnen! Warum sehnen Sie es? Tag des Herrn ist Finsternis und nicht Licht.

G eNom zu dann lesen Sie in Matthäus , Kapitel 24, konnte er sehen , dass die Verurteilung Zeit so ernst wäre , dass es sei denn , der Herr abgeschlossen , es wäre kein menschliches Überleben sein. Stattdessen wird der Herr dieses domstid durch die Kraft beenden und die Herrlichkeit zurück auf die Erde. Als er wusste , dass die Wiederkunft Jesu noch nicht geschehen war, so wusste er , dass Gottes Zorn in Zukunft noch irgendwo war.

Als er kam zu 1 Thess 9-10 so konnte er eine ziemlich klare Aussage sehen. Er las über Jesus, der uns rettet und lieferte uns vor dem Zorn zu kommen.

1. Thessalonicher 1: 9-10 - Die sie darüber sprechen, wie wir von Ihnen erhalten und wie Sie zu Gott von Abgöttern den lebendigen und wahren Gott zu dienen und für seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, der Gott von den Toten auferweckt, Jesus, der uns vor dem Zorn geliefert hat zu kommen.

Englisch - Übersetzung (NIV):  ..und für seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, den er von den Toten auferstanden - Jesus, der uns von dem kommenden Zorn rettet.

G eNom zu dem Bibel - Verse liest er die folgenden Fragen beantworten könnte „wer, was, wo, wann und warum.“ Wer (Jesus) Was (wer rettet und rettet uns), wenn (Zeit des Zorns). Durch das Lesen weiter in 1. Thessalonicher 4: 15-17, konnte er lesen , dass „jeder“ von der Erde zu den Wolken des Himmels ist, und in 1. Thessalonicher 5: 9 wurde , warum hin und her bewegt gefragt , wenn wir lesen , dass wir leiden , sind dazu bestimmt, Gottes Zorn, sondern zu erhalten Erlösung durch Jesus Christus.

1. Thessalonicher 5: 9 - Denn Gott hat uns nicht Zorn zu leiden, sondern die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu empfangen

Englisch-Übersetzung (KJV): Denn Gott hat uns nicht zum Zorn, sondern Erlösung zu erlangen durch unseren Herrn Jesus Christus 

V ur Beispiel kann man erkennen, sehen, dass wir etwa zur gleichen Zeit Punkt Gottes Zorn gerettet wie wir , dass sich nicht sicher sind, kann er daher zu dem Schluss , dass die Entrückung wird es stattdessen darstellen. Rapture wird alltstå den Zorn Gottes auf der Erde auslösen , die ihren Anfang in der Offenbarung Kapitel erhalten 6.

Antworten auf häufig gestellte Fragen nach Trib

M ed regelmäßig oft Argumente und Fragen von Leuten , die in einer Entrückung vor dem Drangsal nicht glauben. Hier sind einige von ihnen:

„Die Bibel lehrt nicht, dass es zwei advents sein wird. Wie kann man sagen, dass Jesus zweimal kommen? "

Antwort: Genau wie es in der gleichen Art und Weise gibt es zwei verschiedene Bilder des Messias im Alten Testament (das Leidens Diener und der König), gibt es zwei verschiedene Bilder von Jesus' Rückkehr ist schwierig zusammen zu bekommen. Diese beiden Sequenzen sind Verzückung und Jesus' sichtbar Rückkehr. Man kann sagen, dass der Wiederkunft Jesu in Stufen erfolgen, wo die Begeisterung beginnt und Jesus 'sichtbar Rückkehr es beenden. Es ist einfach ganz andere Orte oder Ereignisse.

„Jesus sagte, dass die Entrückung unmittelbar nach der Bedrängnis nehmen würde (Matthäus 24: 29-31). Als er Engel schickt seine Auserwählten zu sammeln“

A. Die Rapture tritt nicht in Matthäus, Kapitel 24 aus mehreren Gründen:

Bei der Entrückung muss Körper Gläubigen Herrlichkeit, die uns an den Aufstieg Schwung wie Jesus macht es tun könnte, ohne die Hilfe der Engel. Warum benötigen wir die Hilfe des Engels bei der Entrückung, wenn wir die Herrlichkeit des Körpers gedreht?

Die Engel sammelt auch die orättfärdia zu diesem Zeitpunkt zusammen (Matthew 13: 38-43, 49-50)

Wenn sagt man, dass die Engel, die die Gläubigen in Matthew sammelt 24 upprycklsen muss 13 Matt ebenfalls auch dort sein. In Matthäus 13 sehen wir zugleich, dass es die böse ist, wird von der Erde zuerst werden weggebrochen und nicht die Gerechten.

Die Engel werden ausgesandt beide versammeln die Gerechten und die Ungerechten von Jesus vor dem 1000 Jahre Reich beurteilt werden. Diese Menschen sind in ihrer natürlichen Körper, wo die Schlechten in den Feuersee geworfen, während die Gerechten sind erlaubt bis die 1000 Jahre Reich erben.

Die Rückkehr von Jesus in Matthäus 24

Matthew 24:31 - Mit einem lauten Posaune, er wird seine Engel senden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Himmelsrichtungen, von einem Ende des Himmels bis zum andern.

M 24 ist ein Kapitel , das Jesus' sichtbar kommen , um Israel und der Welt beschreibt. In Urteil seiner Feinde, und die messianische Reich aufzurichten. Oft zeigt auf die in Vers ausgewählt 31, die es behauptet , die Gemeinde ist. Ich denke , es ist ganz klar, dass es der Auserwählten Juden Abschnitt ist etwa. 

Versuchen Sie selbst bringen die folgenden Verse in Bezug auf Matthew 24:31:

Jesaja 11.11 - Und der Herr wird zu dieser Zeit sein wieder streckte seine Hand aus um sich den Rest seines Volkes zu erwerben , was von Assur gerettet wurden, Ägypten, Pathros, Äthiopien, Elam, Sinear, Hamath und die Inseln .

Jesaja 11: 12 Er wird ein Banner für die Nationen erheben und die Vertriebenen Israels sammeln und die Zerstreuten Judas von den vier Ecken.

Banner und Trompete

B Anner und Trompete symbolisiert den Aufruf der Menschen. Es besteht kein Zweifel die gleiche SUCHT sie reden, und Gott erklärt durch Jesaja , dass es Israel Männer und Frauen, die gerufen werden. Die Auserwählten sind die treuen Juden , die die Trübsal überlebt haben , und dass zu der Zeit, sind über die ganze Erde verstreut. Alle Juden nach Hause zu gehen, die auch mit den GTs prophetischen Worte in voller Harmonie ist. Es ist der Beweis dafür , dass es nicht über die Kirche in der Passage zu sprechen. 

„Pre-Trib wird von einigen eingeführt, die Angst hatten, durch Verfolgung zu gehen“

Antwort: Wenn man über das Leiden sprechen beginnen müssen wir zwischen dem allgemeinen Leiden unterscheiden wir in der Welt (gr.thlipsis) begegnen und das Leid, das wir in der großen Trübsal (gr.Thlipsis Megas) begegnen, dass Jesus von in Matthäus 24 spricht, und Daniel Kapitel 12

Pre-Trib-Lehre geht nicht heraus, dass die Gläubigen wird Verfolgung entkommen. Jesus prophezeit, dass wir seinetwegen (Joh 15,18) in dieser Welt gehasst werden. In der Welt erleben die wahren Gläubigen einen geistlichen Kampf gegen Mächte und Gewalten, ihr eigenes Fleisch und Leiden für das Evangelium. Diese Art von Leiden, Jesus hat uns versprochen, nie, dass wir von frei sein werden. Die Wut uns in der Bedrängnis begegnen, ist etwas anderes und etwas, das das Wort uns versprochen hat, dass wir nicht durch Erfahrung oder gehen müssen. (1 Th 5: 8)

„Paulus sagt in 2. Thessalonicher 2: 1-9, dass die Entrückung nicht auftreten, bevor der Antichrist erscheint“

Antwort: Paulus spricht von der Entrückung in Bezug auf den Tag des Herrn, das heißt enstydig nicht Jesus' sichtbare Rückkehr. Tag des Herren ist nicht ein einziger Tag in betydningen 24 Stunden, sondern eine Zeit des Gerichts, das in der Welt hinausgeht. (Ist 2,12 13: 6, Ezekiel 13: 5, Joel 01.15 Amos 5: 18,20)

Die Kirche in Saloniki hatte Angst und ängstlich, dass sie sich bereits in der Drangsal gefunden. Paul beruhigt sie und sagt der Antichrist muss erst aufgedeckt werden, bevor es auftritt. Wenn der Antichrist beginnt mit Israel seinen Bund die letzte Woche von Jahren beginnt, oder Trübsal.

Wie können die Menschen in der Bedrängnis des Heiligen Geistes gerettet werden von der Erde verschwunden?

 Antwort: Dass der Heilige Geist auf der Seite ist saß, bedeutet nicht, dass die Möglichkeit des Heils nicht mehr existieren, sondern dass der Heilige Geist in den Herzen der Menschen wohnt, wo wir den Heiligen Geist haben als eine Dichtung ziemlich einzigartig für die Kirche Alter.

Vor der Ausgießung des Heiligen Geistes zu Pfingsten wurden auch Menschen gerettet, und der Heilige Geist erschien die Menschen. Wenn der Heilige Geist zu Pfingsten ausgegossen, waren wir nicht ein „zweiter“ Heiliger Geist auf der Erde. So wie im Alten Testament, die Menschen während der Trübsal, die der Heilige Geist arbeitet in der gleichen Weise wie in der OT, der Basis von oben gespeichert werden.

Fragen an die Post-Trib-Lehre

S amtidigt gibt es auch einige Fragen offen , dass die Post-Trib Lehre schwierig ist , eine richtige Erklärung zu beantworten oder zu geben:

Wenn die Entrückung zuerst an Jesus' sichtbar kommen kommt, der dann die Millennium bevölkert?

„Wenn Sie denken, dass nur erhalten einen Teil des Millennium gespeichert, und die Entrückung kommt zuerst an Jesus' sichtbar kommen, wenn sollten grundsätzlich alle Menschen in der Millennium zu dem ewigen Körper gemacht zu haben. Aber wer wird dann bevölkert das Millennium, wenn die Wiedergabe kann nur von Menschen in natürlichen Körpern „zu tun?

Antwort: Es wird von Menschen gemacht, die nach der Entrückung während der Trübsal gerettet wurden. Die Männer gehen in die Millennium in ihren natürlichen Körpern.

Warum ist die Entrückung nicht in Offenbarung 19 erwähnt: 11-23 oder Thing Kapitel 14?

„In der Offenbarung Kapitel 19, wir eine Beschreibung von Jesu sichtbar Rückkehr, aber es erwähnt weder eine Auferstehung oder Verzückung. Zech 14: 1-7 beschreibt auch diesen Vorfall, aber nicht, wo es erwähnt wird. Ist es nicht seltsam, dass eine der größten Ereignis der Geschichte, die eine Auferstehung von Hunderten von Millionen von Menschen betrifft nicht erwähnt weder in der Offenbarung Kapitel 19 oder Sache Kapitel 14? Warum? "

Antwort: Die Entrückung oder Auferstehung wird nicht erwähnt, weil es einfach nicht zu dem Zeitpunkt erfolgt.

Wer wird zuerst gesammelt werden, die Ungerechten (Matthäus 13: 30,41,49) oder gerecht? (1 Thess 4: 16-17)

Beiden 1.Thessalonicher und Matthäus 13, sagen, dass die jeweiligen Auferstehungen ersten Platz nehmen. 1. Thessalonicher erzählt von der Gemeinde uppståendelsen kommt zuerst, aber Matt 13 sah, dass zuerst die Ungerechten von der Erde genommen. Beide Gruppen können nicht der erste Tag entfernt werden?

Antwort: Es gibt zwei getrennte Ereignisse , die einfach nicht gleichzeitig auftreten .

Die Tatsache, dass die mit Kronen an der Entrückung belohnt wird gerettet werden (Christi Gericht) Wie kommt es, dass die 24 Ältesten haben sie bereits (Offenbarung 4: 4-10), auch wenn die Entrückung stattgefunden hat?

Antwort: Die Entrückung stattgefunden haben muss, bevor das erste Siegel gebrochen ist.


Warum Schafe und Ziegen nach der Bedrängnis diejenigen haben in der Entrückung bereits getrennt werden? (Matthew 25: 31-33)

 Antwort: Mit der Begeisterung nicht zu Jesu sichtbar Rückkehr auftrat, so tun Schafe und Ziegen (Menschen in der Bedrängnis zu überleben) vor dem Millennium getrennt werden.

Wo werden alle „nicht gespeicherte“ aus, dass am Ende des Millennium gefunden? (Rev 20: 7-10)

 Antwort: Es gibt Menschen, die während des Millennium geboren wurden. Sie sind die Nachkommen derer, die die Millennium in ihrer natürlichen Körper eingetragen haben.

Wer ist es, zurückhält, so dass der Antichrist nicht vorwärts kommen kann?

 Antwort: Der Heilige Geist in der Kirche ist das größte Hindernis für die Antichristen nicht vorwärts kommen.

Jesus versprach in Johannes 14: 1-3, dass er einen Platz für die Gläubigen im Himmel bereiten würde, und dann zurückkehren, um uns zu nehmen, wo er ist. Pre-Trib behauptet, dass Jesus auf die Erde zurückkehren wird es mit seiner Gemeinde zu sein. Warum würde Jesus einen Platz für uns im Himmel vorbereiten und dann uns nicht da nehmen?

 Antwort: Post-Trib-Lehre ist sehr schwer zu erklären, John 14: 1-3

Jesu Verkündigung in Nazareth

Lukas 4: 18,19. - „Geist des Herrn ruht auf mir, weil er mich gesalbt hat, eine gute Nachricht für die Armen zu predigen Er hat mich gesandt, die Freiheit zu den Gefangenen die Entlassung Blinde sehend zu verkünden, zu geben, die gnädiges Jahr des Herrn Drückten Freiheit und verkünden

E folgte Jesus in der Wüste versucht wurde, kam er nach Nazareth, wo er aus dem Buch Jesaja lesen 61: 1-2 und verkündet , dass diese Worte wahr geworden. Das , was zu bemerken ist , dass Jesus mitten im Satz beendet , ohne die gesamte Prophezeiung Jesajas abgeschlossen.

Der Grund, warum Jesus stoppt in der Mitte des Verses ist, dass der erste Teil dieses Verses mit seinem ersten Kommen war und sein irdischer Dienst zu tun. Der zweite Teil der Prophezeiung wird erst abgeschlossen werden, nachdem die Kirche von der Erde verschwunden ist.

Israel und die Kirche

Acts 15: 13-18 - „Brüder, hör mir zu Simeon beschrieben hat, wie Gott zuerst sorgte dafür, dass er ein Volk für seinen Namen unter den Nationen gewonnen Er steht im Einklang mit den Worten der Propheten, die sagen: Dann werde ich zurückdrehen.. und wieder aufzubauen David gefallene Wohnung. Seine Ruinen ich werde wieder aufzubauen, und ich werde es einrichten,

D et sind andere theologische Gründe dafür , dass die Kirche auf der 70. und letzte Woche von Jahren verzückt werden.

Wenn die primäre Ursache für die 70. Woche ist es, die sechs Versprechen zu Israel zu beenden, die wir in Daniel sehen 09.24, dann werden die Gemeinde vor dann verschwunden. Jacob zeugt davon, dass in der Apostelgeschichte 15, nacheinander nach der Montagezeit auf der Erde, der Herren seinen Fokus zuwenden und auch weiterhin sein Programm mit Israel. Rapture wird an einem separaten Zeitpunkt als Jesus' sichtbare Wiederkunft des Herrn hat verschiedene Programme für Israel und der Kirche auftreten.

Mit anderen Worten Tribulation, teilten die beiden. Teilweise zu reinigen, Israel, und zweitens, zu vernichten und mit den ungläubigen Nationen zu bilden. (Jer 30: 1-11). Die Gemeinde nicht mit diesen Zwecken gehören. 

Die Trompete 7

Offenbarung 11:15 -  der siebente Engel  blies seine Posaune . Dann wurde in der Himmel starken Stimmen gehört , das sagte: „Das Reich der Welt gehört jetzt zu unserem Herrn und seinen Christus, und er wird für immer und ewig regieren“

E n Einige sagen , dass die Entrückung und die Auferstehung , die bei der letzten Posaune auftritt , ist das gleiche wie die siebten und letzte Posaune uns in der Bedrängnis zu begegnen. Aber wir dürfen nicht die sieben Posaunen in Offenbarung 11:15, verwechseln mit der letzten Posaune bis zur Auferstehung gehört.

Erstens gibt es einen Unterschied in der sowohl das Thema und die Auswirkungen auf diesen beiden Trompeten, wenn Gottes Trompete eine Trompete des Heils ist, im Gegensatz zu den sieben Posaunen uns in der Offenbarung begegnen wird das Gericht dieser Welt. Trump Gott ist eine Berufung auf die Auferstehung und die Versammlung des Volkes Gottes.

Es ist nicht der Herr in der Trompete in der Offenbarung weht, sondern ein Engel. Als der Engel die Posaune bläst, ist es ein Signal, dass die große Trübsal beginnt, und die letzten 3,5 Jahre begonnen haben. Und schließlich, wenn die Posaune Gottes klingt so verwandelt es nur ein wichtiges Ereignis, während die siebte Posaune Veröffentlichungen verschiedene Veranstaltungen.

Tag des Herrn

1. Thessalonicher 5: 2 - Wenn die Zeiten und Jahreszeiten, Brüder, die wir nicht brauchen, Ihnen zu schreiben. Sie wissen sehr gut, dass der Tag des Herrn wie ein Dieb in der Nacht kommt. Wenn die Leute sagen: „Frieden und Sicherheit“, dann leiden sie Zerstörung so plötzlich, wie der Schmerz über eine schwangere Frau kommt, und sie werden nicht entfliehen. Sie aber, liebe Brüder, sind nicht in der Finsternis, daß sie den Tag wie ein Dieb ergreife.

M Dampf Menschen begehen und bezieht sich auf den Tag des Herrn als begrenzt und bestimmten Tag 24 Stunden, die am Ende der Trübsal nimmt , wenn Jesus sichtbar Rückkehr. bedeutet also , dass der Tag des Herrn und die Entrückung synonym sind und geht auf einem.

Wahrscheinlich das am häufigsten zitierte Vers ist nur 1 Thessalonicher 5: 2, was die Begeisterung im Zusammenhang erwähnt mit dem Tag des Herren. Als Tag des Herren in der gleichen Art und Weise, dass Jesus kommt als „Dieb in der Nacht“, die verwirren Sie oft diese beiden Ereignisse miteinander verbindet.

Aber eine Überprüfung einiger bivelverser, die den Tag des Herrn erwähnt zeigt, dass es nicht nur auf einen einzigen Tag bezieht sich aber zu einem Zeitpunkt des Urteils die sowohl die Tribulation, Jesus sichtbar Rückkehr und Millennium.

Joel 2: 11-20 -  Herrentag umfassen einen Angriff gegen den Feind aus dem Norden, die viele glauben , ist der gleiche Angriff wir in Hesekiel 38-39 zu sehen. Viele glauben , dass GOG / Magog Krieg im ersten Teil des Drangsal stattfindet.

Joel 3: 4 -  Hier ist der Tag des Herrn gebunden Jesu sichtbar Rückkehr und sein Urteil über die Völker. 

2 Peter 3: 10-23 -  hier Tag des Herrn nicht auf Jesu sichtbar Rückkehr, dann wissen wir , dass der Tag der Himmelskörper wird aufgelöst, und wir bekommen einen neuen Himmel und eine neue Erde in erster Linie nach 1000 Jahren Reich.

Die erste Auferstehung

Offenbarung 20: 4 - Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf Autorität gegeben wurden , zu beurteilen. Und ich sah die Seelen , die enthauptet worden waren , weil sie von Jesus und das Wort Gottes bezeugt hatte und nicht das Tier und sein Bild anbeteten und nicht seine Markierung auf der Stirn oder Hand empfangen. Sie lebten und regierten tausend Jahre mit Christus. Aber der Rest der Toten nicht wieder lebendig , bis die tausend Jahre vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung.  

Deine erste Auferstehung in Offenbarung 20: 4 ist auch etwas, das viel Diskussion hin und her gewesen ist, und ich glaube, dass das Wort der Bibel für sich selbst sprechen, wenn wir es lesen. Wir können in dem Vers sehen, die von einer Auferstehung spricht, und es ist die erste Auferstehung. Dann können wir sehen, dass, und es geht um die Märtyrer Auferstehung nach der Bedrängnis zu sprechen. Aber es bedeutet, so dass die erste Auferstehung besteht nur aus Märtyrern aus Bedrängnis? Nein, natürlich nicht.

D die erste Auferstehung ist mehr darüber , welche Art von Art der Auferstehung ist. Wir können sehen , dass es zwei Typen von Auferstehungen. Die erste mit einem ewigen Leben mit Gott und der zweiten Auferstehung zu einer Ewigkeit ohne Gott. Letztere Auferstehung, die von Gott ewige Trennung ist, alle zusammengesetzt VERDECKEN aus allen Zeiträumen tot, und findet nach 1000 Jahren Reich. (Rev 20: 5)

Die erste Auferstehung, der zum ewigen Leben mit Gott gleich erfolgt in verschiedenen Phasen. Im NT, sehen wir verschiedene Auferstehungen , die alle unter der Kategorie kommen in „der ersten Auferstehung“. 

1. Jesus' Auferstehung am dritten Tag. Jesus' Heil Schmerz ist , weil das Team für die ganze Aufregung. Wenn er nicht in Einklang gebracht hatte , die Sünde des ganzen Gastgeber fast 2000 Jahren hatten wir keine Auferstehung von den Toten hatte. Jesu Auferstehung ist meine Auferstehung. 

2. Die Auferstehung von einigen Menschen in GL Testament tid.- Hebräer 11.35

3. Die Gläubigen von GL Testament , die in der Verbindung mit Jesu Tod und Auferstehung aufgetreten. Matt 27: 52-53

4. Die christliche Versammlung Verzückung vor dem letzten und 70 Wochen von Jahren für Israel und Jerusalem.


5. Die Auferstehung der beiden Zeugen am Ende der Trübsal - Bis 11.12

6. Auferstehung der GL Testament Gläubigen und die Märtyrer der Drangsal, die stattfindet , kurz vor der Wiederherstellung des Reiches Israel. - Dan 00.13, John 11.24, bis 20: 4

zeitliche Lücken

M Dampf der Ereignisse, die sich während der Trübsal nehmen und in Verbindung mit der Rückkehr von Jesus uns zeigen , dass es für eine zeitliche Lücke zwischen der Entrückung der Versammlung, und Jesus sichtbar Rückkehr notwendig ist. Einige der Ereignisse , die vorschlagen , ist dies:

Richterstuhl Christi

2. Korinther 05.10 - Denn wir alle vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden, dass jeder kann erhalten, was er in diesem Leben getan hat, gut oder schlecht

G UDS Wort lehrt uns , dass wir alle einen Tag vor dem Richterstuhl Christi und räkenskab für unsere Taten machen. Ein Gericht , das für die Erlösten und nicht mit dem Urteil in dem großen weißen Thron nach 1000 Jahren Reich zu verwechseln. Das griechische Wort für dieses Gericht ist „Bema“ und daher „Beema Urteil“ genannt.

1 Corinthians 4: 5 - Nieder daher kein Urteil zu früh, bevor der Herr kommt. Er sollte als Dunkelheit verhüllt Licht und das Herz der Gedanken und Absichten offenbaren, und dann wird jeder haben seine Gotteslob

Dieses Gericht ist in unmittelbar an upprycklsen gebunden, was bedeutet, dass, wenn die Versammlung mit Christus auf die Erde zurückkehrt, haben sie vor dem Richterstuhl Christi bereits ihren Lohn modtaga.

Die 24 Ältesten

N Ågot als bekräfter , dass dieses Gericht in unmittelbaren nimmt bis zum Entzücken verknoten sind die 24 Ältesten, die die volle Kraft Versammlung. Sie sind an Ort und Stelle um den Thron Gott, von Kronen auf dem Kopf, und bereit , den Herren während der Trübsal zu dienen, bevor dann , dass Jesus das erste Siegel in Offenbarung Kapitel 6. bricht

Wenn die 24 Ältesten der Gemeinde darstellt, bedeutet es, zwei Dinge. Und auf eine Zeit zwischen der Entrückung erforderlich und der 70. årsveckans Anfang und vor dem ersten Urteil und vor dem ersten Pferd eingelöst werden wird, ist die Gemeinde bereits an Ort und Stelle in der himmlischen.

Das Urteil der Nationen und Heiden

D Omen der Heiden wären unmöglich , wenn es nicht für eine zeitliche Lücke zwischen Verzückung und Jesu sichtbar Rückkehr ist. Wie sonst würde sowohl die gespeichert und nicht gespeicherte, die noch in ihren natürlichen Körper sind , können getrennt werden , wenn die Gläubigen wurden bereits entwurzelt und wandte sich den Ruhm der Körper?

Wenn die Entrückung nach der Trübsal geschieht findet einfach keine Notwendigkeit, die Menschen vor dem Millennium zu teilen. Wir würden schon eine uppdelining im Zusammenhang mit der Entrückung gehabt haben, als Jesus Fuß auf dem Ölberg eingestellt.

Bevölkerung des Millennium

M enschen , die während der Trübsal gespeichert sind , werden in ihrer natürlichen Körper im Millennium gehen. Diese Menschen arbeiten, Häuser bauen und haben Kinder. Bevor wir in die Millennium gehen, wird es wieder viele Menschen auf der Erde sein, anders als Ende der Trübsal, wenn der Mensch selten sein wird als das Gold von Ophir? (13: 9-12)

Israels Zukunft

In  einem Zeitalter , in dem Juden und Heiden ein Körper benötigt , um den Herren die Zeitlücke haben sie das Programm mit Israel fortzusetzen. Die 70. und letzte Woche von Jahren ist die Zeit , als der Herr wieder auf die Juden ihren Schwerpunkt setzen wird und die israelische Nation.

Das Ende der församlingenstid auf der Erde vollendet nicht nur biblische Prophezeiungen, sondern auch Ausdruck einer notwendigen Lücke zwischen Verzückung und sichtbaren Wiederkunft Jesu. Sowohl der Richterstuhl Christi, die 24 Ältesten, das Urteil der Nationen, die Bevölkerung des Millenniums und der Herren Programm für Israel ist, und schlägt diese. 

Schlussfolgerung

V in in einer Zeit des Wartens leben. In der Zwischenzeit und in der Erwartung , dass der Herr uns bald anrufen , um ihn nach Hause. Ich bin ziemlich fest in meinem Glauben , dass wir die gewählte Generation sind, die die Gnade haben den Herren kalt, die himmlische Trompete und einen Engel schreit zu erleben.

Kongregation hatte seinen Anfang bei Gott Erguss des Geistes zu Pfingsten, und wird mit der Entrückung der Gemeinde beenden. Es ist höchste Zeit, unsere Köpfe zu heben, denn bald unsere Befreiung nähern.

 D et Dies ist der dritte Beitrag habe ich als Verteidigung schreiben für die Pre-Trib - Lehre, nämlich , dass Jesus seine Gemeinde holen vor gehen in die 70. und letzte Woche von Jahren, und dass die Drangsal Urteile geht über Erde.


A ausgewählt Generation

U verbindet die Anzeige der Wiederkunft Jesu hat mich immer fasziniert, und die Idee einer gewählten Generation in der Geschichte der Menschheit wird den Tod nicht schmecken, sondern erleben muss es passiert verwandelt werden , wenn Jesus seine Gemeinde zu sammeln , kommt durch sie lebendig in den Himmel entwurzeln.

Tag der Erlösung Ansätze

D et , dass das Thema so interessant und umstritten macht, ist , dass die Zeichen sprechen sehr stark , dass wir in diese Richtung Zukunft Fertigstellung zusteuern und damit die Rückkehr von Jesus.

Viele Menschen sind heute von den Zeichen überwältigt wir beide sehen und erleben kann, und dass der Heilige Geist spricht eindeutig auf die Kirche Gottes und die Herzen der Menschen bereit zu bekommen. In diesem Zusammenhang dann beginnen die Menschen zu sehen, dass der Tag der Erlösung naht, ist die nächste Frage, wenn wir wirklich uppryckelsens erwarten Moment auftritt?

Die Fragen viele fragen

E n Einige der Fragen , die viele Menschen sich mit der Rückkehr von Jesus in Verbindung fragen, wenn wir die Entrückung stattfindet erwarten? Die Versammlung muss die Trübsal gehen durch? Was genau ist der Zweck der Trübsal, und es ist tatsächlich der Antichrist oder Jesus, sollten wir warten? Ist die Rückkehr von Jesus und die Entrückung der gleichen oder zwei verschiedene Ereignisse?

Ich hoffe, dass beide diese Pfosten, und die letzte, was ich geschrieben habe Antwort einige der Fragen sind.

Meine persönliche Überzeugung

T reviously war ich ziemlich überzeugt , dass Jesus zuerst seine Gemeinde nach der Trübsal und die Entrückung und Jesu sichtbar Rückkehr des gleiche Ereignis abrufen. Jesus spricht nur von einer Rückkehr, und warum die Gemeinde sollte von Trübsal gerettet werden , wenn Israel und diese Welt zu leiden? Ich sah die Bedrängnis als notwendigen Reinigungsprozess des Körpers Christi wegen des Abfalls wir heute an vielen Orten zu sehen.

Aber wenn ich zunächst einige Fragen offen hatte, dass ich nicht verwirren könnte mit dem, was ich in der Bibel lesen konnte, habe ich versucht, mich in die Fragen richtig zu stellen. Diese Einreichungen sind ein Ergebnis dessen, was ich kam mit.

Genau so sicher, wie ich heute mein Heil bin, bin ich auch, wenn es Zeit Punkt für die Entrückung der Gemeinde kommt. Jesus wird seine Gemeinde vor der letzten Woche von Jahren zupfen und die 70. Woche beginnt, und ich möchte einige der Argumente teilen, die ich denke, sehr davon spricht.

Rapture und Jesus' sichtbar Rückkehr

John 14: 1-3 - Lassen Sie nicht Ihr Herz erschrecke. Glaubt an Gott und glaubt an mich. In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich Ihnen gesagt, dass ich für Sie einen Platz vorzubereiten gehen? Und wenn ich einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir, so dass Sie auch sein mögen, wo ich bin

1. Thessalonicher 4: 15-17 - sagen wir euch durch das Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und bleiben auf das Kommen des Herrn wird sie nicht verhindern, die schlafen. Denn wenn ein Befehl ertönt, wenn eine Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes, Herr selbst wird vom Himmel herabkommen wird. Und nur die Toten in Christus steigen. Dann werden wir, die lebendig sind und bleiben müssen, mit ihnen in den Wolken zusammen gefangen werden, um den Herrn in der Luft zu treffen. Und so werden wir immer mit dem Herrn sein

U ppryckelsen ist nicht ein anderer Name für sichtbare Wiederkunft Jesu. Man könnte sagen , dass die Rückkehr von Jesus in Stufen erfolgt mit der Entrückung und Ende bei seiner sichtbaren Rückkehr nach der großen Trübsal beginnen.

Entrückung der Versammlung

U ppryckelsen ist ein unsichtbares Ereignis , das ohne Vorwarnung auftritt. Wir wissen also nicht ganz richtig , wenn es passiert, und uns gesagt , wachsam und gebet zu sein. Wir werden die Zeit , über die Entrückung wissen und haben ein Verständnis davon , wann es zu schrumpfen beginnt, aber die Stunde und den Moment , wir wissen nichts über, und es wird bis zu dem Tag versteckt wird es passiert. 

Jesus kommt auf halben Weg zur Erde uns im Raum zu treffen, und uns dann in dem Himmel zurück, für uns zu sein, wo er ist. Wenn Jesus auf die Erde nach der Entrückung fortgesetzt hatte, so hatte er genommen uns, wo wir stattdessen sind. Aber nach John, und er kommt zurück, um uns zu bekommen, wo er ist, der in seinem Vater ist Haus in sein himmlisches Reich. 

Jesus sichtbar Rückkehr

J esu sichtbare Rückkehr ist nicht unsichtbar oder Geheimnis kommen. Alle Augen werden ihn sehen, und er wird auf den Wolken des Himmels voll sichtbar sein. Die Tageszeit ist auch keine Überraschung, dann wissen wir, er wird sofort nach dem Ende der Trübsal, oder nur 3,5 Jahre nach den großen Schwierigkeiten zu früh.

Die wenigen Menschen, die die Drangsal überleben in der Lage, dieses Ereignis mitzuerleben.

Nach den Worten des Herrn

P aulus betont , dass es  „durch das Wort des Herrn “ , als er über die Entrückung und die Auferstehung lehrt.

Zunächst einmal ist es 1.Thessalonicher von Paul über AD 51, geschrieben wurde und wahrscheinlich war die Evangelien noch nicht zu dem Zeitpunkt geschrieben, als Paulus diesen Brief schrieb. Zweitens werden Sie einfach keine Lehre Jesu in den Evangelien, wo Jesus von einigen spricht, die von den Toten entstehen, während die andere lebendig machten ihn in den Wolken zu Angesicht.

Jesus predigte nur die Auferstehung von den Toten, bezogen auf die Versprechen, die wir in der OT sehen. Dort wird die heilige versprach Auferstehung unmittelbar nach der großen Bedrängnis (Daniel 12: 2), und kurz vor dem Millennium. Es ist diese Auferstehung Jesus genannt Leben oder die Auferstehung, die somit den Heiligen GT gehört.

Montage Geheimnisse

1. Korinther 15: 51-52 - Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, in einem Moment, in dem Blinzeln eines Auges, bei der letzten Posaune. Für die Posaune schallen und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

D et bedeutet , dass Paul eines der Geheimnisse vermittelt , die indirekt mit der Gemeinde zu tun, wie er durch ein direkten Worte oder die Offenbarung des Herren war.

Das Geheimnis, das Paulus vermittelt dies und das noch nie offenbart oder bekannt ist, es ist nur, dass ein auserwähltes Geschlecht wird nicht sterben, sondern erleben sie verwandelt und verklärt werden und wird mit den Toten entrückt werden, um gerecht zu werden Jesus in den Himmel.

Wir wollen sein, wo er ist

John 14:... 1-3 - „Lassen Sie nicht Ihr Herz erschrecke Glauben Sie an Gott und glaubt an mich In meines Vaters Haus viele Zimmer hat, wenn es nicht so wäre, hätte ich Ihnen gesagt, dass ich gehen, um einen Platz zu bereiten für Sie? und wenn ich einen Platz für euch vorbereitet habe, komme ich wieder und werde euch zu mir, so dass Sie auch sein mögen, wo ich bin. und wohin ich gehe, das weißt du. so, wie Sie wissen. "

Im  Johannesevangelium gibt uns Jesus eine einzigartige Offenbarung. Er spricht über etwas , das kein Prophet vorher hatte oder waren vielversprechend. Nirgendwo kann man lesen , dass der Messias kommen würde, sondern die Heiligen in einem irdischen Jerusalem zu sammeln, würde er sie zu seinem Vaterhaus, die am selben Ort ist , wo er weggehen würde.

Als er das Versprechen gibt, ist es auf der Grundlage , dass „ Ich werde wiederkommen und sie zu mir, so dass Sie auch sein mögen , wo ich bin.“  Er ist über ein Comeback reden, nicht mit der jüdischen Befreiung zu tun, oder zu schaffen sein Reich auf Erde, oder die Völker zu richten. Es ist ein Wort , das nur seine eigene.

John 14: 1-3 und 1 Th 4: 13-18

D sind hier erstaunliche Parallelen , wenn wir diese beiden Verse vergleichen , wo einige der Wörter oder Phrasen fast identisch sind. Sie folgen sie in der gleichen Zeit, in der Reihenfolge , wie sie kommen, und in der Art und Weise , dass das Stück aufgebaut ist.

John 14: 1-3 1Th 4: 13-18

v.1 besorgt v.13 Pine

Glauben Sie v.14 v.1 Sie

v.1 Gott, V.14 ich Jesus, Gott

v.2 sagte Ihnen v.15 Ihnen sagen,

v.3 kommen zurück v.15 Kommen des Herrn

v.3 nehmen Sie Ihre V.17 geschnappt

v.3 ich V.17 den Herren zu begegnen

v.3 sein, wo ich bin V.17 immer mit dem Herrn sein.

Beiden Verse tröstlich und zeigt uns in einer einzigartigen Art und Weise, dass der Herr kommt zu ergreifen, um die Gläubigen von der Erde zu der Herrlichkeit des Himmels.                 

18 Pre-Trib argumenter

  1. Es gibt einfach keine Stellen im Alten Testament oder das Neuen Testament zu deuten darauf hin, dass die Kirche durch den Drangsal gehen wird, oder dass die Kirche sollte Gesicht stehen gegen die Antichristen zu Angesicht.

  2. Tribulation ist „Trübsal Jakobs“ (Jer30: 7) genannt, wird aber nie „die Gemeinde oder Kirche Not“ genannt. 

  3. Der Engel Gabriel verkündet Daniel, dass 70 Wochen über dein Volk bestimmt waren (Juden) und über deine heilige Stadt (Jerusalem). Die Kirche ist hier nicht erwähnt. Dan 9.24

  4. Die Kirche hatte keinen Anteil in den ersten 69 Wochen und wird nicht Teil der letzten und der 70. Woche.

  5. Offenbarung rapture tritt in Kapitel 4: 1, die tribulation Periode sind in Kapitel 6-19 beschrieben. Die 24 Ältere die Gemeinde repräsentiert sind, bevor die erste Dichtung gebrochen ist.

  6. Die Gemeinde wird erwähnt, zwanzigmal in den ersten drei Kapiteln der Offenbarung, werden aber nie zwischen den Kapiteln 4 und 19 erwähnt. 

  7. Drangsalsperiode wird auch als „Tag des Zorns“ (Zef 1,15) in der Bibel genannt, aber Jesus hat uns nicht Zorn leiden ernennen. (1 Th 5: 9), sondern haben uns von den "Zorn" (1 Thess 1,10)

  8. Drangsalsperiode ist der Tag des Herrn in der Bibel (Zef 1,15) genannt. Aber 1. Thessalonicher 5: 2-3 sagt, dass der Tag des Herrn (der Drangsal) wie ein Dieb in der Nacht kommen wird. Wenn die Leute (Ungläubigen) sagen: „Frieden und Sicherheit“, drücken Sie dann die (Ungläubigen) mit Zerstörung so plötzlich, wie der Schmerz über eine schwangere Frau kommt, und sie (die Ungläubigen) nicht entgehen. Es ist klar, dass der Drangsal ist etwas, das die Ungläubigen zustoßen, aber es enthält nicht die Gläubigen und gespeichert.

  9. Wir trösten sie mit der Rede von der Entrückung (1 Thess 4,18). Es gibt keinen Trost in der Lehre, die besagt, dass die Kirche durch einen Teil oder alle der Bedrängnis domstid gehen.

  10. Jesus versprach, die Kirche in Philadelphia, er wolle die Kirche bewahren, und „Sie aus der Stunde der Versuchung zu retten, die über den ganzen Erdkreis kommen wird und seine Menschen auf die Probe bringen.“ (Offb 3,10) Gott die Gläubigen Gemeinde aus der Drangsal zu bewahren versprochen .

  11. So wie Henoch wurde in dem Himmel vor der Flut gefangen und Noah wurde durch die Flut bewahrt, wird die Versammlung entrückt werden, bevor die Trübsal und Israel Rest durch die Trübsal bewahrt werden.

  12. In der gleichen Weise, dass Gott nicht Sodom und Gomorra beurteilen konnte, bevor Lot von der Stadt entfernt war, kann Gott diese Welt nicht beurteilen, bevor der Gerechte ist weg. (1 Gen. 19.16)

  13. Jesus sprach von der Trübsal Zeit, als er fragte: „Vaka immer und betet für Kraft, alles zu entkommen, zu kommen und vor dem Sohn des Menschen zu stehen“ (Lk 21.36) Es macht keinen Sinn, dass Jesus nach etwas fragt er nicht bereit ist, zu halten.
  14. Malachi 03.18, sagt der Herr (bei der Ankunft) zeigt uns den Unterschied zwischen dem Gerechten und dem Gottlosen, zwischen einen, dem Gott dient und dazu dient, ihn nicht. Pre-Trib glauben, dass der Herr kommt, um seine Gemeinde zu sammeln, dann kommen wir mit ihm zusammen zwischen dem Gerechten und die Ungerechten zu beurteilen. 
  15. Bei der Entrückung kommt Jesus  für  seine Gemeinde (1. Thessalonicher 4: 16-17) , als er am Ende der Trübsal kommt, er kommt  mit  seiner Gemeinde. (1 Th 3,13).

  16. In den Briefen an die sieben Gemeinden, die Jesus eingeladen, „zu hören, was der Geist der Gemeinde sagt.“ Aber in der großen Trübsal, wenn der Heilige Geist in der Kirche ist auf der Seite saß, sagt er: „Wer Ohren hat, der höre!“ (Offenbarung 13: 9) Er läßt die Versammlung, wo es keine Kirche ist auf den Geist zu hören spricht und durch die Trübsal zu gehen. 

  17. Der Antichrist wird mit dem Heiligen Krieg machen, und hat die Macht, sie zu besiegen. (Rev 13: 7). Aber es kann nicht die Gemeinde sein, von dem hier die Rede. Jesus selbst hat versprochen, „Helvetier Häfen sollten niemals die Gemeinde der Mächtigen sein.“ (Mt 16,18)

  18. 18. Jesus hat nicht gesagt: „Wenn dies geschehen ist,“ dann aufrichten und erhebt eure Häupter, sondern „Wenn all dies (die Zeichen) beginnt zu geschehen,“ so aufrichten und erhebt eure Häupter, weil Ihre Erlösung. (Lk 21.28).

Von zwei Zeugen

S Hügel Ich wähle zwei Schriften, die GT und NT, zusammen reden, und bezeugen , dass die Kirche nicht durch den Zorn Gott gehen, oder Trübsal, ich mag darauf hinweisen, zwei folgende Verse:

1. Thessalonicher 1: 9-10 - Die sie darüber sprechen, wie wir von Ihnen erhalten und wie Sie zu Gott von Abgöttern den lebendigen und wahren Gott zu dienen und für seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, der Gott von den Toten auferweckt, Jesus, der uns vor dem Zorn geliefert hat zu kommen

Jesaja 26: 19-21 - Aber deine Toten werden leben, ihre Körper steigen. Wachen Sie auf und singen, die ihr im Staub leben, für die Tau ein Tau des Lichts ist, und die Erde wird um die Toten geben. Kommen Sie mein Volk und gehen in deine Kammern, schloss die Türen hinter sich. Verstecken Sie sich für einen kurzen Augenblick, bis der Zorn vorüber ist. Denn siehe, kommt der Herr aus seinem Ort, um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen. Die Erde wird legt ihr Blut Schulden entblößen und nicht mehr ihre Erschlagenen verstecken.

unerfüllte Versprechen

V in kann nicht sehen , dass diese Passage aus dem Buch Jesaja je zuvor erfüllt worden ist. Es ist auch nicht einverstanden mit der Auferstehung , die Jesus predigte und Daniel sagt Dan 12: 2, was wir wissen , nach dem Drangsal geschehen wird und nicht vorher.

Hier Jesaja spricht statt von einer Auferstehung, die auftritt, wenn der Herr zuerst ihre Leute in ihren Kammern genannt vor und vor, dass Gottes Zorn und Gericht geht über die Erde aus.  

Kommen Sie mein Volk

„K über mein Volk“ , das „Verschwinden“ oder „unsichtbar“ wirklich bedeutet, ist eine erstaunliche Parallele zur Erfahrung von Johannes in der Offenbarung Kapitel hatte 4, wo er eine offene Tür im Himmel sah und zugleich hörte die Stimme Gottes als eine Trompete sagte ähnlich: „Komm hier oben.“ Sofort nach Gott, kalt wird John auf dem Thron Gottes entrückt, wo er vom Himmel erblicken Trübsal auf der Erde abspielt.

John stellt diese Kirche, die das gleiche auf uppryckelsens Tag erleben. Durch einen Befehl, eine Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes, wird die Gemeinde in den Himmel werden gefangen und Trübsal Erde entfalten sehen.

Um zu versuchen, und die Bewohner der Erde zu bestrafen

Offenbarung 03.10 - Weil du mein Wort über Ausdauer gehalten haben, werde ich dich halten und dich vor der Stunde der Versuchung speichern, die über den ganzen Erdkreis kommen wird und seine Menschen auf den Prüfstand bringen

J esaja spricht von  „der Herr kommt aus seinem Ort , um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen.“ Ebenso bestätigt Offenbarung 03.10 , die Stunde der Versuchung (Trübsal), die über die ganze Welt kommen wird , ist seine Leute auf die Probe zu stellen.

Beiden Jesaja und Offenbarung spricht über den Zweck des Drangsal ist zu bestrafen und zu versuchen und Bewohner der Erde wegen ihrer Sünden durch etwas Gottes Zorn genannt. Das gleiche Wut, die beide diese Verse bezeugen, dass wir aus, gerettet werden von dem Herr ruft uns die Heimat seines Vaters Haus, nach Hause zu seinen Kammern, bis der Zorn vorüber durch.

Ein Mann auf einer einsamen Insel

O m konnten wir ein Experiment und ein Mann auf einer einsamen Insel setzen, nur mit einer Bibel in der Hand, aber Ausstellungen und durchgesetzt Lehr Ideen. Was Schluss hatte er für die Entrückung zu dem Schluss , in Bezug auf den Zeitpunkt gekommen?

Erstens hatte er aus Jesaja 13 gelernt: 9-13, und Amos 5.18 dass Gott die Erde richten würden wegen ihrer Sünden durch seinen Zorn durch eine schreckliche domstid vergießen wie die Bibel als Tag des Herrn beschreibt. 

Jesaja 13: 9-13 - Siehe, der Tag des Herren kommt, schrecklich, mit und glühendem Zorn, liegt das Land zu verschwenden und die Sünder, die dort leben zu zerstören. Denn die Sterne des Himmels und die Konstellationen nicht mehr ihr Licht versenden. Die Sonne steigt dunkel, und das Mondlicht nicht auf. Ich werde die Welt für ihre Übel, die Bösen für ihre Schuld bestrafen. Ich werde die stoltas Draufgängertum machen und Tyrannen Stolz abzureißen. Ich werde ein Mann seltener als Feingold, ein Mann seltener als das Gold von Ophir machen. Darum will ich den Himmel bewegen, und die Erde zu schwanken und schüttelt in ihren Grunde -mit HERR Zebaoth Groll, von seinem brennenden Zorn.

Amos 5.18 - Wehe denen, die für den Tag des HERRN sehnen! Warum sehnen Sie es? Tag des Herrn ist Finsternis und nicht Licht.

G eNom zu dann lesen Sie in Matthäus , Kapitel 24, konnte er sehen , dass die Verurteilung Zeit so ernst wäre , dass es sei denn , der Herr abgeschlossen , es wäre kein menschliches Überleben sein. Stattdessen wird der Herr dieses domstid durch die Kraft beenden und die Herrlichkeit zurück auf die Erde. Als er wusste , dass die Wiederkunft Jesu noch nicht geschehen war, so wusste er , dass Gottes Zorn in Zukunft noch irgendwo war.

Als er kam zu 1 Thess 9-10 so konnte er eine ziemlich klare Aussage sehen. Er las über Jesus, der uns rettet und lieferte uns vor dem Zorn zu kommen.

1. Thessalonicher 1: 9-10 - Die sie darüber sprechen, wie wir von Ihnen erhalten und wie Sie zu Gott von Abgöttern den lebendigen und wahren Gott zu dienen und für seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, der Gott von den Toten auferweckt, Jesus, der uns vor dem Zorn geliefert hat zu kommen.

Englisch - Übersetzung (NIV):  ..und für seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, den er von den Toten auferstanden - Jesus, der uns von dem kommenden Zorn rettet.

G eNom zu dem Bibel - Verse liest er die folgenden Fragen beantworten könnte „wer, was, wo, wann und warum.“ Wer (Jesus) Was (wer rettet und rettet uns), wenn (Zeit des Zorns). Durch das Lesen weiter in 1. Thessalonicher 4: 15-17, konnte er lesen , dass „jeder“ von der Erde zu den Wolken des Himmels ist, und in 1. Thessalonicher 5: 9 wurde , warum hin und her bewegt gefragt , wenn wir lesen , dass wir leiden , sind dazu bestimmt, Gottes Zorn, sondern zu erhalten Erlösung durch Jesus Christus.

1. Thessalonicher 5: 9 - Denn Gott hat uns nicht Zorn zu leiden, sondern die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu empfangen

Englisch-Übersetzung (KJV): Denn Gott hat uns nicht zum Zorn, sondern Erlösung zu erlangen durch unseren Herrn Jesus Christus 

V ur Beispiel kann man erkennen, sehen, dass wir etwa zur gleichen Zeit Punkt Gottes Zorn gerettet wie wir , dass sich nicht sicher sind, kann er daher zu dem Schluss , dass die Entrückung wird es stattdessen darstellen. Rapture wird alltstå den Zorn Gottes auf der Erde auslösen , die ihren Anfang in der Offenbarung Kapitel erhalten 6.

Antworten auf häufig gestellte Fragen nach Trib

M ed regelmäßig oft Argumente und Fragen von Leuten , die in einer Entrückung vor dem Drangsal nicht glauben. Hier sind einige von ihnen:

„Die Bibel lehrt nicht, dass es zwei advents sein wird. Wie kann man sagen, dass Jesus zweimal kommen? "

Antwort: Genau wie es in der gleichen Art und Weise gibt es zwei verschiedene Bilder des Messias im Alten Testament (das Leidens Diener und der König), gibt es zwei verschiedene Bilder von Jesus' Rückkehr ist schwierig zusammen zu bekommen. Diese beiden Sequenzen sind Verzückung und Jesus' sichtbar Rückkehr. Man kann sagen, dass der Wiederkunft Jesu in Stufen erfolgen, wo die Begeisterung beginnt und Jesus 'sichtbar Rückkehr es beenden. Es ist einfach ganz andere Orte oder Ereignisse.

„Jesus sagte, dass die Entrückung unmittelbar nach der Bedrängnis nehmen würde (Matthäus 24: 29-31). Als er Engel schickt seine Auserwählten zu sammeln“

A. Die Rapture tritt nicht in Matthäus, Kapitel 24 aus mehreren Gründen:

Bei der Entrückung muss Körper Gläubigen Herrlichkeit, die uns an den Aufstieg Schwung wie Jesus macht es tun könnte, ohne die Hilfe der Engel. Warum benötigen wir die Hilfe des Engels bei der Entrückung, wenn wir die Herrlichkeit des Körpers gedreht?

Die Engel sammelt auch die orättfärdia zu diesem Zeitpunkt zusammen (Matthew 13: 38-43, 49-50)

Wenn sagt man, dass die Engel, die die Gläubigen in Matthew sammelt 24 upprycklsen muss 13 Matt ebenfalls auch dort sein. In Matthäus 13 sehen wir zugleich, dass es die böse ist, wird von der Erde zuerst werden weggebrochen und nicht die Gerechten.

Die Engel werden ausgesandt beide versammeln die Gerechten und die Ungerechten von Jesus vor dem 1000 Jahre Reich beurteilt werden. Diese Menschen sind in ihrer natürlichen Körper, wo die Schlechten in den Feuersee geworfen, während die Gerechten sind erlaubt bis die 1000 Jahre Reich erben.

Die Rückkehr von Jesus in Matthäus 24

Matthew 24:31 - Mit einem lauten Posaune, er wird seine Engel senden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Himmelsrichtungen, von einem Ende des Himmels bis zum andern.

M 24 ist ein Kapitel , das Jesus' sichtbar kommen , um Israel und der Welt beschreibt. In Urteil seiner Feinde, und die messianische Reich aufzurichten. Oft zeigt auf die in Vers ausgewählt 31, die es behauptet , die Gemeinde ist. Ich denke , es ist ganz klar, dass es der Auserwählten Juden Abschnitt ist etwa. 

Versuchen Sie selbst bringen die folgenden Verse in Bezug auf Matthew 24:31:

Jesaja 11.11 - Und der Herr wird zu dieser Zeit sein wieder streckte seine Hand aus um sich den Rest seines Volkes zu erwerben , was von Assur gerettet wurden, Ägypten, Pathros, Äthiopien, Elam, Sinear, Hamath und die Inseln .

Jesaja 11: 12 Er wird ein Banner für die Nationen erheben und die Vertriebenen Israels sammeln und die Zerstreuten Judas von den vier Ecken.

Banner und Trompete

B Anner und Trompete symbolisiert den Aufruf der Menschen. Es besteht kein Zweifel die gleiche SUCHT sie reden, und Gott erklärt durch Jesaja , dass es Israel Männer und Frauen, die gerufen werden. Die Auserwählten sind die treuen Juden , die die Trübsal überlebt haben , und dass zu der Zeit, sind über die ganze Erde verstreut. Alle Juden nach Hause zu gehen, die auch mit den GTs prophetischen Worte in voller Harmonie ist. Es ist der Beweis dafür , dass es nicht über die Kirche in der Passage zu sprechen. 

„Pre-Trib wird von einigen eingeführt, die Angst hatten, durch Verfolgung zu gehen“

Antwort: Wenn man über das Leiden sprechen beginnen müssen wir zwischen dem allgemeinen Leiden unterscheiden wir in der Welt (gr.thlipsis) begegnen und das Leid, das wir in der großen Trübsal (gr.Thlipsis Megas) begegnen, dass Jesus von in Matthäus 24 spricht, und Daniel Kapitel 12

Pre-Trib-Lehre geht nicht heraus, dass die Gläubigen wird Verfolgung entkommen. Jesus prophezeit, dass wir seinetwegen (Joh 15,18) in dieser Welt gehasst werden. In der Welt erleben die wahren Gläubigen einen geistlichen Kampf gegen Mächte und Gewalten, ihr eigenes Fleisch und Leiden für das Evangelium. Diese Art von Leiden, Jesus hat uns versprochen, nie, dass wir von frei sein werden. Die Wut uns in der Bedrängnis begegnen, ist etwas anderes und etwas, das das Wort uns versprochen hat, dass wir nicht durch Erfahrung oder gehen müssen. (1 Th 5: 8)

„Paulus sagt in 2. Thessalonicher 2: 1-9, dass die Entrückung nicht auftreten, bevor der Antichrist erscheint“

Antwort: Paulus spricht von der Entrückung in Bezug auf den Tag des Herrn, das heißt enstydig nicht Jesus' sichtbare Rückkehr. Tag des Herren ist nicht ein einziger Tag in betydningen 24 Stunden, sondern eine Zeit des Gerichts, das in der Welt hinausgeht. (Ist 2,12 13: 6, Ezekiel 13: 5, Joel 01.15 Amos 5: 18,20)

Die Kirche in Saloniki hatte Angst und ängstlich, dass sie sich bereits in der Drangsal gefunden. Paul beruhigt sie und sagt der Antichrist muss erst aufgedeckt werden, bevor es auftritt. Wenn der Antichrist beginnt mit Israel seinen Bund die letzte Woche von Jahren beginnt, oder Trübsal.

Wie können die Menschen in der Bedrängnis des Heiligen Geistes gerettet werden von der Erde verschwunden?

Antwort: Dass der Heilige Geist auf der Seite ist saß, bedeutet nicht, dass die Möglichkeit des Heils nicht mehr existieren, sondern dass der Heilige Geist in den Herzen der Menschen wohnt, wo wir den Heiligen Geist haben als eine Dichtung ziemlich einzigartig für die Kirche Alter.

Vor der Ausgießung des Heiligen Geistes zu Pfingsten wurden auch Menschen gerettet, und der Heilige Geist erschien die Menschen. Wenn der Heilige Geist zu Pfingsten ausgegossen, waren wir nicht ein „zweiter“ Heiliger Geist auf der Erde. So wie im Alten Testament, die Menschen während der Trübsal, die der Heilige Geist arbeitet in der gleichen Weise wie in der OT, der Basis von oben gespeichert werden.

Fragen an die Post-Trib-Lehre

S amtidigt gibt es auch einige Fragen offen , dass die Post-Trib Lehre schwierig ist , eine richtige Erklärung zu beantworten oder zu geben:

Wenn die Entrückung zuerst an Jesus' sichtbar kommen kommt, der dann die Millennium bevölkert?

„Wenn Sie denken, dass nur erhalten einen Teil des Millennium gespeichert, und die Entrückung kommt zuerst an Jesus' sichtbar kommen, wenn sollten grundsätzlich alle Menschen in der Millennium zu dem ewigen Körper gemacht zu haben. Aber wer wird dann bevölkert das Millennium, wenn die Wiedergabe kann nur von Menschen in natürlichen Körpern „zu tun?

Antwort: Es wird von Menschen gemacht, die nach der Entrückung während der Trübsal gerettet wurden. Die Männer gehen in die Millennium in ihren natürlichen Körpern.

Warum ist die Entrückung nicht in Offenbarung 19 erwähnt: 11-23 oder Thing Kapitel 14?

„In der Offenbarung Kapitel 19, wir eine Beschreibung von Jesu sichtbar Rückkehr, aber es erwähnt weder eine Auferstehung oder Verzückung. Zech 14: 1-7 beschreibt auch diesen Vorfall, aber nicht, wo es erwähnt wird. Ist es nicht seltsam, dass eine der größten Ereignis der Geschichte, die eine Auferstehung von Hunderten von Millionen von Menschen betrifft nicht erwähnt weder in der Offenbarung Kapitel 19 oder Sache Kapitel 14? Warum? "

Antwort: Die Entrückung oder Auferstehung wird nicht erwähnt, weil es einfach nicht zu dem Zeitpunkt erfolgt.

Wer wird zuerst gesammelt werden, die Ungerechten (Matthäus 13: 30,41,49) oder gerecht? (1 Thess 4: 16-17)

Beiden 1.Thessalonicher und Matthäus 13, sagen, dass die jeweiligen Auferstehungen ersten Platz nehmen. 1. Thessalonicher erzählt von der Gemeinde uppståendelsen kommt zuerst, aber Matt 13 sah, dass zuerst die Ungerechten von der Erde genommen. Beide Gruppen können nicht der erste Tag entfernt werden?

Antwort: Es gibt zwei getrennte Ereignisse , die einfach nicht gleichzeitig auftreten .

Die Tatsache, dass die mit Kronen an der Entrückung belohnt wird gerettet werden (Christi Gericht) Wie kommt es, dass die 24 Ältesten haben sie bereits (Offenbarung 4: 4-10), auch wenn die Entrückung stattgefunden hat?

Antwort: Die Entrückung stattgefunden haben muss, bevor das erste Siegel gebrochen ist.

Warum Schafe und Ziegen nach der Bedrängnis diejenigen haben in der Entrückung bereits getrennt werden? (Matthew 25: 31-33)

 Antwort: Mit der Begeisterung nicht zu Jesu sichtbar Rückkehr auftrat, so tun Schafe und Ziegen (Menschen in der Bedrängnis zu überleben) vor dem Millennium getrennt werden.

Wo werden alle „nicht gespeicherte“ aus, dass am Ende des Millennium gefunden? (Rev 20: 7-10)

 Antwort: Es gibt Menschen, die während des Millennium geboren wurden. Sie sind die Nachkommen derer, die die Millennium in ihrer natürlichen Körper eingetragen haben.

Wer ist es, zurückhält, so dass der Antichrist nicht vorwärts kommen kann?

 Antwort: Der Heilige Geist in der Kirche ist das größte Hindernis für die Antichristen nicht vorwärts kommen.

Jesus versprach in Johannes 14: 1-3, dass er einen Platz für die Gläubigen im Himmel bereiten würde, und dann zurückkehren, um uns zu nehmen, wo er ist. Pre-Trib behauptet, dass Jesus auf die Erde zurückkehren wird es mit seiner Gemeinde zu sein. Warum würde Jesus einen Platz für uns im Himmel vorbereiten und dann uns nicht da nehmen?

 Antwort: Post-Trib-Lehre ist sehr schwer zu erklären, John 14: 1-3

Jesu Verkündigung in Nazareth

Lukas 4: 18,19. - „Geist des Herrn ruht auf mir, weil er mich gesalbt hat, eine gute Nachricht für die Armen zu predigen Er hat mich gesandt, die Freiheit zu den Gefangenen die Entlassung Blinde sehend zu verkünden, zu geben, die gnädiges Jahr des Herrn Drückten Freiheit und verkünden

E folgte Jesus in der Wüste versucht wurde, kam er nach Nazareth, wo er aus dem Buch Jesaja lesen 61: 1-2 und verkündet , dass diese Worte wahr geworden. Das , was zu bemerken ist , dass Jesus mitten im Satz beendet , ohne die gesamte Prophezeiung Jesajas abgeschlossen.

Der Grund, warum Jesus stoppt in der Mitte des Verses ist, dass der erste Teil dieses Verses mit seinem ersten Kommen war und sein irdischer Dienst zu tun. Der zweite Teil der Prophezeiung wird erst abgeschlossen werden, nachdem die Kirche von der Erde verschwunden ist.

Israel und die Kirche

Acts 15: 13-18 - „Brüder, hör mir zu Simeon beschrieben hat, wie Gott zuerst sorgte dafür, dass er ein Volk für seinen Namen unter den Nationen gewonnen Er steht im Einklang mit den Worten der Propheten, die sagen: Dann werde ich zurückdrehen.. und wieder aufzubauen David gefallene Wohnung. Seine Ruinen ich werde wieder aufzubauen, und ich werde es einrichten,

D et sind andere theologische Gründe dafür , dass die Kirche auf der 70. und letzte Woche von Jahren verzückt werden.

Wenn die primäre Ursache für die 70. Woche ist es, die sechs Versprechen zu Israel zu beenden, die wir in Daniel sehen 09.24, dann werden die Gemeinde vor dann verschwunden. Jacob zeugt davon, dass in der Apostelgeschichte 15, nacheinander nach der Montagezeit auf der Erde, der Herren seinen Fokus zuwenden und auch weiterhin sein Programm mit Israel. Rapture wird an einem separaten Zeitpunkt als Jesus' sichtbare Wiederkunft des Herrn hat verschiedene Programme für Israel und der Kirche auftreten.

Mit anderen Worten Tribulation, teilten die beiden. Teilweise zu reinigen, Israel, und zweitens, zu vernichten und mit den ungläubigen Nationen zu bilden. (Jer 30: 1-11). Die Gemeinde nicht mit diesen Zwecken gehören. 

Die Trompete 7

Offenbarung 11:15 -  der siebente Engel  blies seine Posaune . Dann wurde in der Himmel starken Stimmen gehört , das sagte: „Das Reich der Welt gehört jetzt zu unserem Herrn und seinen Christus, und er wird für immer und ewig regieren“

E n Einige sagen , dass die Entrückung und die Auferstehung , die bei der letzten Posaune auftritt , ist das gleiche wie die siebten und letzte Posaune uns in der Bedrängnis zu begegnen. Aber wir dürfen nicht die sieben Posaunen in Offenbarung 11:15, verwechseln mit der letzten Posaune bis zur Auferstehung gehört.

Erstens gibt es einen Unterschied in der sowohl das Thema und die Auswirkungen auf diesen beiden Trompeten, wenn Gottes Trompete eine Trompete des Heils ist, im Gegensatz zu den sieben Posaunen uns in der Offenbarung begegnen wird das Gericht dieser Welt. Trump Gott ist eine Berufung auf die Auferstehung und die Versammlung des Volkes Gottes.

Es ist nicht der Herr in der Trompete in der Offenbarung weht, sondern ein Engel. Als der Engel die Posaune bläst, ist es ein Signal, dass die große Trübsal beginnt, und die letzten 3,5 Jahre begonnen haben. Und schließlich, wenn die Posaune Gottes klingt so verwandelt es nur ein wichtiges Ereignis, während die siebte Posaune Veröffentlichungen verschiedene Veranstaltungen.

Tag des Herrn

1. Thessalonicher 5: 2 - Wenn die Zeiten und Jahreszeiten, Brüder, die wir nicht brauchen, Ihnen zu schreiben. Sie wissen sehr gut, dass der Tag des Herrn wie ein Dieb in der Nacht kommt. Wenn die Leute sagen: „Frieden und Sicherheit“, dann leiden sie Zerstörung so plötzlich, wie der Schmerz über eine schwangere Frau kommt, und sie werden nicht entfliehen. Sie aber, liebe Brüder, sind nicht in der Finsternis, daß sie den Tag wie ein Dieb ergreife.

M Dampf Menschen begehen und bezieht sich auf den Tag des Herrn als begrenzt und bestimmten Tag 24 Stunden, die am Ende der Trübsal nimmt , wenn Jesus sichtbar Rückkehr. bedeutet also , dass der Tag des Herrn und die Entrückung synonym sind und geht auf einem.

Wahrscheinlich das am häufigsten zitierte Vers ist nur 1 Thessalonicher 5: 2, was die Begeisterung im Zusammenhang erwähnt mit dem Tag des Herren. Als Tag des Herren in der gleichen Art und Weise, dass Jesus kommt als „Dieb in der Nacht“, die verwirren Sie oft diese beiden Ereignisse miteinander verbindet.

Aber eine Überprüfung einiger bivelverser, die den Tag des Herrn erwähnt zeigt, dass es nicht nur auf einen einzigen Tag bezieht sich aber zu einem Zeitpunkt des Urteils die sowohl die Tribulation, Jesus sichtbar Rückkehr und Millennium.

Joel 2: 11-20 -  Herrentag umfassen einen Angriff gegen den Feind aus dem Norden, die viele glauben , ist der gleiche Angriff wir in Hesekiel 38-39 zu sehen. Viele glauben , dass GOG / Magog Krieg im ersten Teil des Drangsal stattfindet.

Joel 3: 4 -  Hier ist der Tag des Herrn gebunden Jesu sichtbar Rückkehr und sein Urteil über die Völker. 

2 Peter 3: 10-23 -  hier Tag des Herrn nicht auf Jesu sichtbar Rückkehr, dann wissen wir , dass der Tag der Himmelskörper wird aufgelöst, und wir bekommen einen neuen Himmel und eine neue Erde in erster Linie nach 1000 Jahren Reich.

Die erste Auferstehung

Offenbarung 20: 4 - Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf Autorität gegeben wurden, zu beurteilen. Und ich sah die Seelen, die enthauptet worden waren, weil sie von Jesus und das Wort Gottes bezeugt hatte und nicht das Tier und sein Bild anbeteten und nicht seine Markierung auf der Stirn oder Hand empfangen. Sie lebten und regierten tausend Jahre mit Christus. Aber der Rest der Toten nicht wieder lebendig, bis die tausend Jahre vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung.

D die erste Auferstehung in Offenbarung 20: 4 ist auch etwas , das viel Diskussion hin und her gewesen ist, und ich glaube , dass das Wort der Bibel für sich selbst sprechen , wenn wir es lesen. Wir können in dem Vers sehen , die von einer Auferstehung spricht, und es ist die erste Auferstehung. Dann können wir sehen , dass, und es geht um die Märtyrer Auferstehung nach der Bedrängnis zu sprechen. Aber es bedeutet , so dass die erste Auferstehung besteht nur aus Märtyrern aus Bedrängnis? Nein, natürlich nicht.

D die erste Auferstehung ist mehr darüber , welche Art von Art der Auferstehung ist. Wir können sehen , dass es zwei Typen von Auferstehungen. Die erste mit einem ewigen Leben mit Gott und der zweiten Auferstehung zu einer Ewigkeit ohne Gott. Letztere Auferstehung, die von Gott ewige Trennung ist, alle zusammengesetzt VERDECKEN aus allen Zeiträumen tot, und findet nach 1000 Jahren Reich. (Rev 20: 5)

Die erste Auferstehung, der zum ewigen Leben mit Gott gleich erfolgt in verschiedenen Phasen. Im NT, sehen wir verschiedene Auferstehungen, die alle unter der Kategorie kommen in „der ersten Auferstehung“. 

  1. Jesu Auferstehung am dritten Tag. Jesus' Heil Schmerz ist, weil das Team für die ganze Aufregung. Wenn er nicht in Einklang gebracht hatte, die Sünde des ganzen Gastgeber fast 2000 Jahren hatten wir keine Auferstehung von den Toten hatte. Jesu Auferstehung ist meine Auferstehung. 

  2. Die Auferstehung von einigen Menschen in GL Testament tid.- Hebr 11.35 Die Gläubigen von GL Testament, die in der Verbindung mit Jesu Tod und Auferstehung aufgetreten. Matthäus 27: 52-53

  3. Die christliche Versammlung Verzückung vor dem letzten und 70 Wochen von Jahren für Israel und Jerusalem.

  4. Die Auferstehung der beiden Zeugen am Ende der Trübsal - Bis 11.12 Uhr

  5. Auferstehung der GL Testament Gläubigen und die Märtyrer des Drangsal, das stattfindet, kurz vor der Wiederherstellung des Reiches Israel. - Dan 00.13, John 11.24, bis 20: 4

zeitliche Lücken

M Dampf der Ereignisse, die sich während der Trübsal nehmen und in Verbindung mit der Rückkehr von Jesus uns zeigen , dass es für eine zeitliche Lücke zwischen der Entrückung der Versammlung, und Jesus sichtbar Rückkehr notwendig ist. Einige der Ereignisse , die vorschlagen , ist dies:

Richterstuhl Christi

2. Korinther 05.10 - Denn wir alle vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden, dass jeder kann erhalten, was er in diesem Leben getan hat, gut oder schlecht

G UDS Wort lehrt uns , dass wir alle einen Tag vor dem Richterstuhl Christi und räkenskab für unsere Taten machen. Ein Gericht , das für die Erlösten und nicht mit dem Urteil in dem großen weißen Thron nach 1000 Jahren Reich zu verwechseln. Das griechische Wort für dieses Gericht ist „Bema“ und daher „Beema Urteil“ genannt.

1 Corinthians 4: 5 - Nieder daher kein Urteil zu früh, bevor der Herr kommt. Er sollte als Dunkelheit verhüllt Licht und das Herz der Gedanken und Absichten offenbaren, und dann wird jeder haben seine Gotteslob

Dieses Gericht ist in unmittelbar an upprycklsen gebunden, was bedeutet, dass, wenn die Versammlung mit Christus auf die Erde zurückkehrt, haben sie vor dem Richterstuhl Christi bereits ihren Lohn modtaga.

Die 24 Ältesten

N Ågot als bekräfter , dass dieses Gericht in unmittelbaren nimmt bis zum Entzücken verknoten sind die 24 Ältesten, die die volle Kraft Versammlung. Sie sind an Ort und Stelle um den Thron Gott, von Kronen auf dem Kopf, und bereit , den Herren während der Trübsal zu dienen, bevor dann , dass Jesus das erste Siegel in Offenbarung Kapitel 6. bricht

Wenn die 24 Ältesten der Gemeinde darstellt, bedeutet es, zwei Dinge. Und auf eine Zeit zwischen der Entrückung erforderlich und der 70. årsveckans Anfang und vor dem ersten Urteil und vor dem ersten Pferd eingelöst werden wird, ist die Gemeinde bereits an Ort und Stelle in der himmlischen.

Das Urteil der Nationen und Heiden

D Omen der Heiden wären unmöglich , wenn es nicht für eine zeitliche Lücke zwischen Verzückung und Jesu sichtbar Rückkehr ist. Wie sonst würde sowohl die gespeichert und nicht gespeicherte, die noch in ihren natürlichen Körper sind , können getrennt werden , wenn die Gläubigen wurden bereits entwurzelt und wandte sich den Ruhm der Körper?

Wenn die Entrückung nach der Trübsal geschieht findet einfach keine Notwendigkeit, die Menschen vor dem Millennium zu teilen. Wir würden schon eine uppdelining im Zusammenhang mit der Entrückung gehabt haben, als Jesus Fuß auf dem Ölberg eingestellt.

Bevölkerung des Millennium

M enschen , die während der Trübsal gespeichert sind , werden in ihrer natürlichen Körper im Millennium gehen. Diese Menschen arbeiten, Häuser bauen und haben Kinder. Bevor wir in die Millennium gehen, wird es wieder viele Menschen auf der Erde sein, anders als Ende der Trübsal, wenn der Mensch selten sein wird als das Gold von Ophir? (13: 9-12)

Israels Zukunft

In  einem Zeitalter , in dem Juden und Heiden ein Körper benötigt , um den Herren die Zeitlücke haben sie das Programm mit Israel fortzusetzen. Die 70. und letzte Woche von Jahren ist die Zeit , als der Herr wieder auf die Juden ihren Schwerpunkt setzen wird und die israelische Nation.

Das Ende der församlingenstid auf der Erde vollendet nicht nur biblische Prophezeiungen, sondern auch Ausdruck einer notwendigen Lücke zwischen Verzückung und sichtbaren Wiederkunft Jesu. Sowohl der Richterstuhl Christi, die 24 Ältesten, das Urteil der Nationen, die Bevölkerung des Millenniums und der Herren Programm für Israel ist, und schlägt diese. 

Schlussfolgerung

V in in einer Zeit des Wartens leben. In der Zwischenzeit und in der Erwartung , dass der Herr uns bald anrufen , um ihn nach Hause. Ich bin ziemlich fest in meinem Glauben , dass wir die gewählte Generation sind, die die Gnade haben den Herren kalt, die himmlische Trompete und einen Engel schreit zu erleben.

Kongregation hatte seinen Anfang bei Gott Erguss des Geistes zu Pfingsten, und wird mit der Entrückung der Gemeinde beenden. Es ist höchste Zeit, unsere Köpfe zu heben, denn bald unsere Befreiung nähern.



TEIL 4

D et Dies ist Teil vier in der Serie - die Wiederkunft Jesu vor der Drangsal, die ich die folgenden Beiträge vorher geschrieben haben:

       

Gegenargumente og Probleme

E ine die Probleme , die oft diskutiert werden , wenn wir über die Pre-Trib Lehre sprechen - , dass die Entrückung der Gemeinde vor dem Drangsal oder die letzten Woche von Jahren - ist teilweise Pre-tribs Geschichte seit der berühmten Margeret McDonald's Prophezeiung aus den 1800er Jahren , die betroffen John Darby in seiner Theologie.

Beiden Punkte, die ich denke, sind interessant, weil sie oft als Gegenargument verwenden, wenn wir Pre-Trib Lehre sprechen, die dann als neue Lehre vorgestellt wurden, und die bisher nicht durch Kirchengeschichte unterrichtet. Dieser Beitrag wird über diese Einsprüche und Fragen nehmen basiert.

Das häufigste Gegenargument

E ne der häufigsten argment die Pre-Trib - Lehre ist daher „ist es zu neuen Lehre für sie glaubwürdig zu sein.“ Aber es gibt einige Probleme mit diesem Argument. Die erste ist , dass es ignoriert die Tatsache , dass die Bibel lehrt , dass das Verständnis der Endzeitprophetien wird nicht erkannt oder offenbart, vor der Zeit , dass diese vorhergesagten Ereignisse stattfinden.

Als Daniel bestimmte Prophezeiungen bekam, die die Endzeit offenbaren, reagierte er auf den Herrn, dass er sie nicht verstand. Herr Daniel antwortete, dass „diese Worte sind verborgen zu bleiben und bis zum Ende der Zeit verschlossen.“ (Dan 12: 9)

Ein Verständnis des prophetischen Wortes

N ist mit anderen Worten, wir das Wort des Herrn erreicht in Bezug auf die biblische Prophezeiung zu sehen, so auch wir ein richtiges Verständnis des prophetischen Wortes bekommen.

Es ist nicht verwunderlich, dass die Geschichte der Kirche Fragen hat über die Prophezeiung in Hesekiel 48, die von dem Fürsten der GOG wird einen Tag mit einer Koalition aus muslimischen Ländern Israel angreifen spricht. Seit mehreren tausend Jahren hat Israel nicht existieren, und eine Prophezeiung, die von einem Angriff auf ein Land spricht, das nicht existiert, erzeugt Verwirrung.

Andere Prophezeiungen sind sowohl für unsere Geschichte verbunden, sondern auch auf die technologische Entwicklung, die wir in den letzten Jahrhunderten erlebt haben, etwas, das ein Geheimnis zu Menschen, die vorher gelebt haben muss. Wie könnte man die beiden Zeugen der Offenbarung Kapitel 11, wo beide den Tod und die Auferstehung, erklärt durch die ganze Welt gesehen werden? Oder das Bild des Tieres, das lebendig und spricht prahlerische Worte?

Wir werden mit anderen Worten, ein korrektes Verständnis des prophetischen Wortes haben, wie wir die Zeit seiner Fertigstellung nähern.

Vergeistigung der Bibelprophetien

D et Tatsache , dass Teile des prophetischen Wortes waren versteckt und schwer zu interpretieren , bis wir seine Vollendung zu sehen, ist etwas , das viel der Kirchengeschichte geprägt hat.

Im Jahr 430 CE. Schrieb Kirchenvater Augustinus Buchreihe „City of God“, das als eines seiner wichtigsten betrachtet und inflytelsesrika arbeitet. Augustine vergeistigte Bibelprophetie und argumentiert, dass die Millennium (Millennium) hatte bereits begonnen und würde fortgesetzt, bis Jesus' Wiederkunft.

Die biblischen Prophezeiungen würden, also nicht wörtlich verstanden oder interpretiert werden. Es war diese Vergeistigung der biblischen Prophezeiungen, die die Geschichte der Kirche und so, wie es förtolkade sie auf für die nächsten tausend Jahre markieren waren.

Die frühen Kirchenväter

M ein , bevor wir ein „Wiederaufleben“ der biblischen Prophezeiung kamen , wo wir begannen wieder zu sehen und zu interpretieren , sie wörtlich, zeigt es doch die Geschichte der Kirche , dass zusätzlich zu den Aposteln, so auch die frühen Väter der Bausteine ihrer Ausbildung hatte, die die Grundlage der Pre-Trib - Lehre . Es ist auch eine Tatsache , dass fast alle frühen Kirchenväter premillennialism gepredigt.

Justin der Märtyrer (auch als Justin bekannt, Philosoph 110-165 e.Kr), die stark der Kirche, Theologie zu formulieren half, ging sogar so weit, dass er schlug vor, dass, wenn jemand etwas anderes gepredigt, er ein Ketzer war. (1)

Ein Wiederaufleben der biblischen Prophezeiung

E folgten viele Jahre der geistigen Finsternis des Mittelalters in Europa , in der wir die Reformation kam, und langsam begannen wir ein Wiederaufleben der biblischen Prophetie zu sehen , wo förtolkningen wörtlichen war.

Diese „Wiederbelebung“, begann ernsthaft unter den Puritanern, eine reformatorische Bewegung, die in England um die 1560er Jahre entstanden, die zum Verständnis der Entrückung schnell führten, war ein separates Ereignis von Jesu sichtbar kommen.

Ihre Führer „Increase Mather“, das war eine puritanische Kirche, Oman und Gelehrter, der argumentiert, großen Einfluss auf das geistige Leben von Massachusetts hatte, dass die Heiligen wurden „in den Himmel entrückt, um den letzten Durchgang von Feuer zu entkommen“. (2)

Eine historische Entwicklung

F n , um zu widerlegen , dass die Pre-Trib - Lehre ist eine „neue Lehre“ und basiert nur auf John Darby Lehre ist die folgende eine historische Entwicklung mit einem utplock die Erklärung der Kirchenväter und die Menschen , die Pre-Trib - Gedanken in seiner Lehre zum Ausdruck gebracht haben von Kirchengeschichte.

Das bedeutet, dass, wenn die Leute sagen, dass der Wiederkunft Jesu vor der Trübsal, oder dass die Pre-Trib-Lehre Lehre nicht vor den 1800er Jahren gepredigt, es ist einfach nicht wahr. Um zu zeigen, dass diese Lehre gab es schon lange vor John Darby, hier sind nur ein paar Beispiele für die Menschen und die Kirchenväter, die diese Gedanken geäußert:

Pre-tribs Geschichte

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby wurde in London geboren und war derjenige, der einen großen Einfluss auf die Pre-Trib - Lehre haben würde, wie er systematisch das gleiche setzen , nachdem er das Thema untersucht.

Darby Schluss gekommen, dass es eine klare Unterscheidung zwischen Israel sein muss und die Kirche, und er wurde von Jesus 'imminenta Rückkehr überzeugt, was bedeutet, dass der Herr kann, ohne einige vorgängigen Zeichen jederzeit wieder kommen. Im Jahre 1827 hatte er einige grundlegende Prinzipien entwickelt, die ein neues theologisches System bekannt als „dispensationalism“ charakterisieren würde.

Margeret MacDonald Prophezeiung

N Ågot wichtig ist , zu berühren , und das hat die Verfassung vieler Diskussionen und verpassen Verständnis gewesen, gerade Margeret MacDonald Prophezeiung , die in Betracht gezogen wird , dass sein , die Darby Lehre und Theologie geprägt hat. Die Idee wurde bereits in „The Unbelievable Pre-Trib Origin 1973 (5) in den 70er Jahren von Dave MacPherson durchgeführt

Dave MacPherson hatte Meinungen, die viel von dem Argument gekennzeichnet ist für die Verfassung für die Pre-Trib Lehre falsch ist.

Margeret, damals 15 Jahre alt, hätte in einem charismatischen Gebetstreffen in Schottland teilgenommen - im Jahr 1830. Dort würde sie eine Prophezeiung prophezeite und gegeben hat, in dem sie erklärte, dass die Entrückung vor dem Drangsal nehmen würde.

Margeret MacDonald Prophezeiung

J ag Links dies auf die Prophezeiung in seiner Gesamtheit , so dass Sie selbst es beurteilen können. Leider ist der Text nicht ins Schwedische übersetzt:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Hier ist ein Auszug aus der Prophezeiung, die ich Text markiert haben, die interessant ist:

" In den SAW Menschen guten in eine furchtbar gefährliche Situation,  umgeben von Netzen und Verwicklungen, etwa versucht zu werden, und viele zu täuschen und Fälle werden. Nun wird der Boshafte offenbart, mit aller Macht und Zeichen und Wunder, so dass , wenn es möglich wäre , die Auserwählten getäuscht werden. Dies ist die Feuerprobe Welche sind uns zu versuchen. - Es wird für die Spülung und Reinigung der wirklichen Glieder des Leibes Jesu sein; aber Oh Es wird eine Feuerprobe sein. Jede Seele wird zum Zentrum geschüttelt werden. Der Feind wird versuchen, alles zu erschüttern wir geglaubt haben - aber der Prozess gegen den wahren Glauben wird zu ehren und zu Lob und Ehre zu finden. Nichts, aber was ist Gottes stehen wird. Die steinigen Boden einge Hörer wird offenbar - die Liebe in vielen erkalten ich häufig Nacht saidthat und vereiteln, da Soll nun der schreckliche Anblick eines falschen Christus auf dieser Erde zu sehen. und nichts als der lebendigen Christus in uns kann diesen schrecklichen Versuch des Feindes erkennen zu täuschen - oder es ist mit allerlei Verführung zur Ungerechtigkeit arbeitet er - er willhave eine Gegenpartei für jeden Teil von Gottes Wahrheit und eine Nachahmung für jede Arbeit der Geist. Der Geist muss und wird über die Kirche ausgegossen, damit sie gereinigt werden können und gefüllt mit Gott - und nur in dem Maße, wie der Geist Gottes wirkt,

Dies ist  besonders die Art des Prozesses, durch die diejenigen sind : Wer ist würdig vor dem Sohn des Menschen zu stehen gezählt wird passieren.  Es wird nach außen Versuch sein  , auch, aber ‚tis Grundsätzlich Versuchung. Es wird durch die Ausgießung des Geistes gebracht, und wird dann im Verhältnis erhöhen wie der Geist ausgegossen. Der Versuch der Kirche ist von Antichristen.  Es ist von dem Geist erfüllt , dass wir gehalten werden soll. Zitat Ende.

Einwände und Gegen

O m können Sie die Bedeutung dieser Prophezeiung verstehen, werden Sie verstehen , dass es ist ganz klar , Gegenargumente zu dieser Prophezeiung von Margeret, und in der Art und Weise wäre es John Darby Theologie beeinflusst haben:

Zum einen gibt es einen Unterschied, der zwischen der Prophezeiung und John Darby frühen Bücher existiert. Die Prophezeiung kam im Jahr 1830, aber schon einige Jahre früher, Darby schrieb Bücher über die frühe Verzückung vor dem Leiden. Es ist daher unmöglich, Darby würde durch diese Prophezeiung gefärbt worden sind.

Tribulation reinigendes Feuer

F Ohr Zweitens ist es die Substanz der Prophezeiung , die es unmöglich macht. Wenn Sie möchten, kann ich lesen und verstehen , was geschrieben wird, dann gibt es nichts in der Prophezeiung zu legen nahe , dass Margeret weder gedacht oder eine Pre-Trib Interpretation prophezeite. Margeret „prophezeien“ , einschließlich der folgenden:

„Das ist die Feuerprobe Was uns zu versuchen. - Es wird für die Spülung und Reinigung der wirklichen Glieder des Leibes Jesu sein; aber Oh  Es wird eine Feuerprobe sein

Dies ist  besonders die Art der  die Studie, durch die diejenigen sind : Wer ist würdig vor dem Sohn des Menschen zu stehen gezählt wird passieren.

Der Versuch der Kirche ist von Antichristen. Es ist von dem Geist erfüllt, dass wir gehalten werden soll "

Wenn Margeret schreibt, dass Trübsal oder Probezeit ist die Gemeinde zu reinigen und die Drangsal hat Versammlung vom Antichristen kommen würde, gehen, dann ist es nichts anderes als klar post-Trib-Gedanken, die nichts zu Jesu Rückkehr vor der Bedrängnis zu tun.

Drittens ist die Prophezeiung wirklich relevant. Es ist wichtig, die Frage ist, ob die Lehre biblisch ist oder nicht, es ist, mit anderen Worten, das Wort Gott zu entscheiden.

Rapture ist „unmittelbar“ oder verwandte

1. Thessalonicher 01.10 - Und für seinen Sohn vom Himmel zu warten, den Gott von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn geliefert hat.

E ne der wichtigsten Teils , wenn wir über die Entrückung zu sprechen, ist , dass es „unmittelbar bevor“ , was bedeutet , es ist verwandt, und etwas , das man erwarten würde jederzeit passieren.

Die Bedeutung des Wortes „unmittelbar bevorstehenden“ ist „die Qualität oder den Zustand des Seins über das Auftreten“ - Ein Ereignis oder Zustand, der auftritt, ist etwa. Also, wenn wir die Herren „imminenta“ oder verwandte Rückkehr in Verbindung mit den Endzeitprophezeiungen sprechen, so ist es bedeutet einfach, dass die Rückkehr von Jesus in die Kirche jederzeit sehen kann, ohne vorhergehenden Zeichen.

Das Wort „warten“ in diesem Bibelvers aus dem Wort „anamenein“ übersetzt, was bedeutet, „zu warten, bis jemand zu kommen.“ Es zeigt die „aktive“ Haltung und Rolle der Person, die wartet.

Rapture - ein unsigned Ereignis

D et einzige Weg , um die Entrückung der Gemeinde kann „unmittelbare“ und ohne Vorzeichen sein, ist , dass es vor Ort der Trübsal oder der letzten Woche von Jahren dauern muss. Mit anderen Worten, keine prophetische Zeichen , dass die Begeisterung vorangehen, oder etwas , das die Versammlung der , bevor es geschieht , sollten sich bewusst sein , dass dieses Ereignis stattfinden kann.

Wenn die Kirche auf ein Zeichen warten würde, so würde es nicht sein, oder notwendig sein, „ständig auf die Rückkehr des Herren zu warten.“

Jesus sichtbar Rückkehr

T krank Anders als bei der Entrückung Jesu sichtbar Rückkehr ist ‚unmittelbare‘, dann muss es einige Beweise oder Ereignisse sein , bevor Jesus kann ihre Füße auf dem Ölberg setzen.

Erstens muss Israel wieder in ihrem Land sein. Antichrist muss vortrat haben, und wir haben die Greuel der Verwüstung zu erleben, und das Tier. Die beiden Propheten müssen auch nach vorne und prophezeien während 3,5 Jahre kommen, und Gottes Gericht und Zorn muss auf dieser Erde ausgegossen werden. Schließlich muss jede Nation gegen Israel wenden, und wir werden es bekommen, wie die Bibel Armageddon nennt.

Der Mangel an Unterstützung Worte

D et , was wichtig ist , wenn wir über Versammlung Verzückung zu sprechen, ist , dass man einfach das völlige Fehlen verfügbar unterstützen Worte außer Kraft setzen müssen, die Verheißung des ewigen Lebens für diejenigen , die durchhalten und geben ihr Leben während der Trübsal Leiden oder Versprechen Kraft , die während der Entscheidung des Antichristen.

Wäre es die Art und Weise sein, dass die Kirche bestimmt war durch die Trübsal Zeit zu gehen, würde der Herr offenbar vorbereiten und seine Gemeinde darüber warnen.

Wort drängt uns

G UDS Wort ruft uns konsequent eine konstante Erwartung der Wiederkunft Jesu zu haben, die also ein echtes Ereignis ohne vorgängigen Zeichen ist. Hier sind Beispiele für einige der Passagen , die beide zeigen und uns zeigen , dass die Kirche in ständiger Erwartung unseres Herrn Jesus leben muss , um sein Volk zu kommen:

Römer 13: 11-12 - Nehmen Sie all das beherzigt, um so mehr, als sie wissen, was die Zeit Leid, dass die Stunde gekommen ist für Sie aus dem Schlaf zu wecken. Denn jetzt ist unser Heil näher, als da wir kamen zu glauben. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Lassen Sie uns nun die Werke der Finsternis abgeworfen und die Waffen des Lichts. 

1. Korinther 1: 7 - so daß ihr hinter in keinem Geschenk, während ich für unseren Herrn Jesus Christus, Offenbarung warten. 

Datei 03.20 - Wir werden unsere Staatsbürgerschaft ist im Himmel, und von dort wir warten, und der Herr Jesus Christus als Erlöser.

Philipper 4: 5 - Eure Güte lasst kund sein allen Menschen. Der Herr ist nahe! 

1. Thessalonicher 1.10 - und für seinen Sohn vom Himmel warten, den er von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn rettet.

Tit 02.13 - während wir auf die selige Hoffnung warten und des großen Gottes und unseres Retters Jesus Christus, der glorreiche erscheinen.

Hebräer 09.28 - Er wird ein zweites Mal erscheint aus, nicht die Sünde zu tragen, aber diejenigen, die warten auf ihn zu retten.

Hebräer 10: 37 - Denn nur noch eine kurze Weile, wer da kommt, und er wird nicht verzögern.

James 5: 7 - Warten Sie geduldig, liebe Brüder, bis der Herr kommt.

James 5: 8 - Seid auch langlebig und euer Herz stärken, für das Kommen des Herrn ist nahe.

1 Peter 4: 7 - Das Ende aller Dinge ist in der Nähe.

Jude 01.21 - haltet euch in Gottes Liebe, während sie unseren Herrn Jesus Christus in seiner Barmherzigkeit warten Sie ewiges Leben geben.

Bis 03.11 - werde ich bald. Halten Sie, was Sie haben, so dass niemand deine Krone nehmen.

Offenbarung 22: 7 - „Und siehe, ich komme bald.

Offenbarung 22.20 - Wer diese Dinge bezeugt, sagt: „Ja, ich komme bald.“ Amen, komm, Herr Jesus!

So war dies einige der Passagen in der Bibel, die uns die Erwartung, dass die Versammlung haben sollte. Wörter, die von der Rückkehr des Herrn sprechen im Zusammenhang, und der Versammlung müssen immer vorbereitet sein. Sie reden über die Rückkehr des Herrn ohne vorherige Anzeichen, und sie bieten Trost und Ermutigung, ohne sie der Trübsal zu beziehen.

Maranatha - Sie unser Herr kam

1. Korinther 16.22 - Wenn jemand nicht den Herren lieben, so wird er verflucht. Maranatha.

E ine der stärksten Argumente für die frühe Kirche lebte in ständiger Erwartung der Wiederkunft Jesu ist die Art , wie sie einander begrüßt und dass Paulus verwendet in einem seiner Briefe: Marana'ta.

Das Wort Marana'ta ist aramäisch und bedeutet „Du bist unser Herr, komm!“ Es war ein Ausdruck der Versammlung des Wunsches und das Verständnis, dass der Herr jederzeit kommen könnte. Also, wenn Paul das Schließen Anrede in 1. Korinther schreibt 16, sagt er, dass, wenn jemand den Herrn nicht liebt, soll er „Anathema“ sein. Das Wort bedeutet wütend, und dann von „Maranatha“, fluchte das Kommen des Herrn.

Wenn die Versammlung nicht die Erwartung hat, dass der Herr kommen würde, hatte sie diesen Gruß nicht verwendet wird, die sowohl ein Gebet ist, eine Anfrage und einen Anruf für die Rückkehr von Jesus.

Paul wartete auf den Herrn

1. Thessalonicher 4.15 - sagen wir euch durch das Wort des Herrn, dass wir die auf das Kommen des Herrn leben und übrig bleiben, werden denen nicht verhindern, die schlafen    

Paulus benutzt das Wort „wir“, wenn er erwähnt, diejenigen, die noch am Leben sind und bleiben auf das Kommen des Herrn, was darauf hindeutet, dass die Entrückung im Grunde schon in der Zeit des Paulus geschehen könnte.

James 5: 8 - Seid auch langlebig und euer Herz stärken, für das Kommen des Herrn ist nahe

Spur des Paulus Tag war die Rückkehr des Herrn nahe, und er fördert die Gemeinde in ständiger Erwartung Jesu vom Himmel zu leben.

Wenn wir die Zeit sprechen interpretiert wir in der wir leben, und glauben, dass wir die Generation sind, die die Rückkehr des Herrn erleben, ist es, weil wir den prophetischen Charakter der Trübsal zu vergleichen. Wegen der Schilder können wir sehen, dass der Tag des Herrn naht, und dass die Geburtswehen erhöhen.

Mit anderen Worten, interne und äußere Anzeichen dafür, dass die 70. und die letzte Woche im Jahr naht, und damit auch die Entrückung der Gemeinde.

Die Apostolischen Väter

J esse Wald Silber, schrieb in seinem Buch „Die Rückkehr des Herrn schrieb der Apostolischen Väter:“ Sie erwarteten , dass die Rückkehr des Herrn in seiner Zeit. Sie dachten , dass die Zeit verwendet war, wie der Herr sie gelehrt hatte eine wachsame Haltung zu haben. (13)

John F. Walvoord, ein christlicher Theologe fasst wie folgt: „Das zentrale Element des Pre-Trib die Oberschenkel, nämlich die Lehre des Herrn imminenta und damit verbundene Rückkehr, eine herausragende Rolle in der frühen Kirche ist, die in ständiger Erwartung des Herrn gelebt kommt für seine Montage. (12)

Schlussfolgerung

H istorien zeigt uns , dass trotz des großen Mangels an prophetischer Vision, oder die Vergeistigung des prophetischen Wortes für fast 1000 Jahre bis zur Reformation, so die Kirchengeschichte ist , dass die Urgemeinde und die frühen Väter hatten eine konstante Erwartung Jesu Kommen.

Pre-millennialism, was bedeutet, dass die Wiederkunft Jesu stattfinden wird, bevor das Millennium buchstäblich fast nach dem Konzil von Ephesus verschwunden, ein ökumenischen Konzil in 431 AD, wurde beschlossen, und diese als ketzerisch angesehen. Es war später während der Reformation, die wir, wie das prophetische Wort wieder getan wurde lebendig sehen konnte.

Pre-Trib-Lehre wurde in den 1800er Jahren von Künstlern wie John Darby systematisiert, aber zu sagen, dass die Lehre vor dieser Zeit nicht existiert, wie zu behaupten, dass „Rechtfertigung durch den Glauben“ war keine wahre Lehre vor Martin Luther Offenbarung darüber empfangen. Offensichtlich ist die Menschen, die „Rechtfertigung durch den Glauben“ vor den 1500er Jahren gepredigt, aber der Herr verwendet, um den Martin Luther in besonderer Weise diese Wahrheit ans Licht zu bringen. In gleicher Weise hat er mit John Darby in Bezug auf die Entrückung und Rückkehr Jesus.

Wir warten auf die Rückkehr des Herrn

P recis dieses Wort ruft uns , wie wir das Kommen des Herrn warten. Wir warten nicht auf Sonderzeichen, oder dass ein bestimmtes Ereignis eintreten wird , dass an der Entrückung verbunden ist. Jesus kann jederzeit kommen, das ist auch die Mahnung und Ermutigung , dass der Herr für uns hat. Die ständige Erwartung , dass Jesus jederzeit zurückkommen kann.              

Es war Paul Trost der Kirche in Saloniki, und genau wie, dass es ein Trost für uns ist. Wir warten auf ihn zu kommen, zu retten und uns vor dem Zorn zu retten zu kommen (1 Thess 1,10)

Jesus kommt bald!

Referenzen:

  1. „Die frühen Kirchenväter“
  2. Paul Boyer, When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in der modernen US-Kultur (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), Seite 75
  3. Paul N. Benware Legendes Endzeit Prophecy 1955 Seite 197-198)
  4. Tommy Ice "Morgan Edwards: Ein Pre-Darby Rapturist" Die konservative theologische Jounal 1997 Seite 4-12.
  5. Dave MacPherson, The Unbelievable Pre-Trib Origin 1973
  6. Der Schäfer von Hermas, eine Kopie der complte Schriften des Sherherd von Hermas finden Sie im Internet gefunden werden.
  7. „St. Ephraem‚in der katholischen Enzyklopädie im Internet
  8. Crutchfield „die selige Hoffnung und die Drangsal in den Apostolischen Väter, Seite 88-101
  9. Paul N. Benware Legendes Endzeit Prophezeiung 1995 Seite 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Der erste Brief des Clemens, 23 (geschrieben etwa 96 AD)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture Frage, überarbeitete und erweiterte Auflage, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51.
  13.  Jesse Silver Forest, The Lords Return, New York 1914, 62-63
  14.  Gehalten von der Stunde „, Seite 221-222


TEIL 5

D et Dies ist der fünfte Teil der Serie „Wiederkunft Jesu vor der Bedrängnis“ , die eine Verteidigung für eine Wonne Gottes Braut ist und Gemeinde vor bis zur letzten Woche von Jahren, und die Drangsal hat seinen Anfang.

Obwohl die Entrückung eines der Dinge, auf NT und Montage Geheimnisse ist, so können wir immer noch einen roten Faden durch Bilder und Symbole in GT sehen. Dieser Beitrag nimmt einen Ausgangspunkt in den Geschichten, die Henoch, Lot, Rebecca und Isaac, Ruth, Rahab, und Daniel, und zeigen, wie der Herr die Bedrängnis und die Versammlung in Beziehung steht. Wir beginnen in chronologischer Reihenfolge mit der Geschichte von Enoch:

Enoch

1 Genesis 5.24 - Henoch auf diese Weise ging mit Gott, er war nicht, denn Gott nahm ihn hinweg.

E nok ist in vielerlei Hinsicht einen alter testamentlig Pre-Shot der Versammlung, die eine Anspielung sein kann sowohl die Geburt selbst, sondern auch für den Zeitpunkt für die Entrückung der Gemeinde.

Ohne Gesicht Tod

Hebräer 11: 5 - Durch den Glauben Enoch weggenommen wurde , ohne den Tod vor Augen . Und sie fand ihn nicht gefunden, weil Gott ihn zu sich genommen hatte. 

E nok wurde ohne Verkostung Tod gefangen für Gott ihn zu sich genommen hatte. Wo ist Enoch ein fantastisches Vorbild in der Gemeinde, die die gleiche wunderbare Verheißung haben.

Dass eines Tages ein auserwähltes Geschlecht, dem Herrn gefangen werden, aber der Tod gegenüber, und mit denen, die vorher entschlafen sind, wir, die wir noch am Leben sind und bleiben im Herrn Ernennung gefangen werden, um ihn in den Himmel zu treffen.

Drei Arten von Menschen

D et waren drei verschiedene Arten von Menschen , die in den Tagen von Noah lebten , bevor die Flut kam. Es war die Ungläubigen, die das Wort des Herrn verworfen, in dem alle in der Flut ums Leben. Es war Noah und seine Familie , die durch die Flut bewahrt wurde, und es war Enoch, der der Herr gefangen wurde , bevor die Flut kam.

Jede auf ihre eigene Weise repräsentieren jene Menschen drei verschiedene Kategorien, die wir mit unserer Zeit heute vergleichen. In genau der gleichen Art und Weise sehen wir drei Arten von Menschen am Tag, als wir in Richtung der Bedrängnis und Endzeit bewegen.

Die Leute, die gingen in

M änniskorna , die in der Flut von Noah Tag ums Leben stellt die Ungläubigen, die nicht in ihre Retter Jesus genommen haben. Diese Leute werden die Trübsal gehen, und dem Zorn Gottes ausgesetzt werden. Diejenigen , die nicht in der Trübsal bereuen werden von Jesus beurteilt werden und werden dann in das Feuer Feuersee geworfen werden.

Noa ist Israel

N o repräsentiert den Rest von Israel , dass der Herr ihrer Gelübde mit dem 1000-jährigen Reich vollenden wird. Noah wird somit die von Israel gewählt, die in einer bestimmten Art und Weise werden während der Trübsal zu schützen. 3,5 Jahre in die Drangsal Juden der gläubigen in die Wüste fliehen , wo der Herr wird sich für die Antichristen und seine Verfolgung schützen. Noah wurde durch die Flut bewahrt und es wird auch ein Teil des jüdischen Volkes zu sein.

Enoch ist ein Bild von der Gemeinde

E Nok ist ein Bild der Gemeinde, die nicht Teil der Sintflut und Gottes Gerichts war , als er gefangen wird und genommen von Gott , bevor die Flut kam.

Enoch lebte in einer Zeit, als der Herr der Welt gerichtet. Als Ziel der Sünde erreicht wurde, kam auch Gericht Gottes über die Sünde in den Tagen Noahs und er schickte die Sintflut, aber dann wurde Henoch schon zum Herrn gefangen. Die Flut ist ein Bild von dem Zorn Gott auf der Erde senden wird, und die bösen Menschen in der Endzeit - der Zorn (1 Thess 1,10) zu kommen. So wie Enoch, wird auch Versammlung entrückt werden, bevor seine vredenstid aus über die Erde geht.

Los

2 Peter 2: 6-9 - Die Städte Sodom und Gomorra er zur Vernichtung verurteilt. Er legte sie in der Asche und gab als Beispiel dafür , was die Bösen geschehen würde. Aber er rettete die gerechten Lot, der von dem bösen ausschweifenden Leben gequält wurde. - Der Gerechte lebte nämlich unter ihnen, und Tag für Tag, wurde in seiner gerechten Seele gequält von Sehen und Hören , das Bösen sie taten. - Der Herr weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu liefern und die ungerechte Verhaftung zu halten und sie bis zum Tag des Gerichts zu bestrafen. Englisch - Übersetzung: die Frommen aus der Versuchung zu retten

N ist Peter schreibt und lehrt die Kirche in einem seiner Briefe, er das Beispiel des Lot als Prototyp verwendet, und gibt uns ein praktisches Beispiel für die Art und Weise , dass der Herr sein Volk von der Zeit und dem Ort spart , wenn es darum geht, Gottes Urteile und die Zeit der Prüfung ( von trial - ger Übersetzung).

Abraham erinnert Herr

1 Genesis 18: 23-25 ​​- Und Abraham trat und sagte: „Willst du den Gerechten mit dem Gottlosen umbringen Vielleicht gibt fünfzig Gerechte in der Stadt sind Möchten Sie zerstören und nicht den Platz für die fünfzig Gerechte verschonen, die?. da? es weit weg, um so etwas zu tun, den Gerechten sterben mit dem bösen zu lassen. es wäre dann die gerade mit dem bösen verbinden. es, weit weg wäre er nicht die ganze Erde Richter tun, was richtig ist ? '

Ein Braham Herr erinnerte ihrer Argumentation über Sodom und Gomorra, ist es seiner Natur wider die Gerechten zusammen mit den Bösen zu zerstören.

Indem wir das Beispiel des Lot, lehrt Peter, zu zeigen, dass Lot keine temporäre Instanz, sondern ein allgemeines Prinzip von der Seite Gottes, der Herr immer „speichert die Gottseligen aus der Versuchung“

Herr nimmt von Lot Stadt entfernt

D et als der Herr gerettet Lot aus dem Urteil würden aus der Stadt gehen, war ihm von Sodom körperlich zu bewegen. Herr konnte nicht einfach nicht beurteilen , die Stadt und etwas tun , so lange , dass Lot physisch in der Stadt war.

Lot ist ein Bild der Gemeinde, die sich von der Zeit und den Ort, bevor dann genommen wird, dass die Gerichte Gottes erlischt. Es ist, mit anderen Worten in dem Herrn der Natur und nicht die Gerechten zusammen mit den Schlechten zu beurteilen.

Rebecca und Isaac

1 Genesis 17: 4 - „Siehe, das ist mein Bund mit dir: Du wirst der Vater vieler Völker werden.

1 Genesis 17: 6 - Ich werde dich sehr fruchtbar machen, und machen Nationen von dir kommen, und Könige von dir kommen wird.

In Saks Geburt, war Abraham eine Erfüllung der Verheißungen Gottes. Der Herr versprach Abraham einen Sohn mit Sarah und Abraham würde eine große Nation, und ein Vater vieler Völker durch Isaac worden.

Der Herr prüft Abrahams Herz

N ist Sara 90 Jahre alt ist, gebären, versprach sie ihren Sohn in ihrem Alter, nur in der Art und Weise , dass der Herr Abraham und Sarah versprochen hatte. Isaac war dann ihr einziges Kind, dass der Herr seinen Bund und seine Verheißungen durch erfüllen.

Einige Zeit später versuchen, den Herrn von Abrahams Herz und fragen Sie ihn, drei Tagereisen zu gehen, weg zu opfern. Brandopfer auf dem Altar würden Isaac, seinen einzigen und geliebten Sohn sein.

Isaac, ein Bild von Christus

N Abraham gehorcht dem Herrn, so ist der ganze Vorfall ein Schatten dessen , was später etwa 2000 Jahren am Kreuz Gott tat, und es gibt eine Menge Geschichte zu deuten darauf hin , dass Isaac ein klares Bild von Jesus Christus ist:

Isaac ist somit ein klares Bild von Jesus, und die Arbeit, die auf dem Kreuz von Golgatha geschehen ist. Abraham vertraute vollständig in dem Herrn der Situation und hat Gott geglaubt, dass Isaac wieder nach dem Opfer wieder aufnehmen würde.

Der Diener Elieser - ein Bild des Heiligen Geistes

1 Genesis 15: 2-3 - Aber Abram; „Herr, Herr, was willst du mir geben? . Sehen ich weggehe kinderlos, und der Erbe meines Hauses ist Elieser von Damaskus „, sagte Abram weiter; „Siehe, ich habe keine Nachkommen produziert. Einer meines Haushalts wird mich erben. "

S Einiger wenn Isaac eine Braut zu finden, schickt Abraham seinen ältesten Knecht in seinem Haushalt, Eliezer eine Braut für Isaac, unter seiner eigenen Familie zu finden. Nirgends in der ganzen Geschichte in Kapitel 22 sehen wir den Namen des Dieners. Aber in 1 Exodus Kapitel 15: 2 erfahren wir , dass Abrahams älteste Diener Elieser genannt und war anfangs Erbe Abrahams Haus.

In Johannes 15: 26-27, lernen wir viele Dinge über den Heiligen Geist. Er ist nicht Teil des Vaters, und zeugt von Christus. Er ist auch unser Helfer und der Geist der Wahrheit.

Der Diener Elieser ist ein Bild des Heiligen Geistes. Er war von Abraham geschickt worden. Er war anonym und sprach nicht über sich selbst, sondern ausgesagt, für Rebecca, die zukünftige Braut für Isaac. Ebenso spricht, ist der Heilige Geist nicht über sich selbst, sondern zeigen und über Jesus in die Kirche bezeugen. Elieser Rebekka am Brunnen Wasser treffen, die ein Bild des Heiligen Geistes Ausgießung in unserem Leben sein können. Der Name Eliezer bedeutet dasselbe wie der Heilige Geist „Tröster“.

Rebecca - die Braut Christi

P die gleiche Art und Weise , dass Isaac ein Bild von Christus ist, und der Knecht Eliezer ist ein Bild des Heiligen Geistes, ist Rebecca eine Art der Kirche, die Braut Christi.

Rebecca kommt aus der gleichen Stadt wie Abraham, der dann in Babylonien lag. Babylon ist ein Bild von dieser Welt, die auch die Kirche ist und nach draußen gebracht worden. Rebecca ist auch ein Verwandter von Abraham, und ist das gleiche wie alle Christen, geistlich gesprochen, der Samen Abrahams. (Rom 4,16)

Rebecca erhält auch Geschenke von Eliezer, als sie ihn trifft, die der Heilige Geist in der gleichen Art und Weise, die Versammlung Gnaden nach ihrem Willen. Als Rebecca dem Diener sprach, sie rennt nach Hause und sagt uns alles, was sie erlebt gesehen und hat. Versammlung hat die Aufgabe, zu gehen und über die „gute Nachricht“ und bezeugen, alles, was der Herr getan hat in unserem Leben zu sprechen.

Gerettet aus der Nacht

T jänaren Eliezer kommt am Abend zum Brunnen in der Stadt , wo Rebecca lebt. Die Nacht symbolisiert Unordnung, Chaos und Verwirrung, wo die Nacht kommt, die ein Bild des Leidens und der Tag des Herrn ist.

Wir sehen es in der gleichen Art und Weise in 1 Genesis 24:63, wo Isaac seine zukünftige Braut am Abend trifft. Er bekommt sie, und er bringt sie in seine Mutter Zelt, wo Rebecca Isaaks Frau wird.

Eine reine Jungfrau zu Christus

V zu erfahren , dass Rebecca ein junges Mädchen ist, die niemand in der Nähe gekommen waren (1 Püree 22.16). Auch die Gemeinde als reine Jungfrau zu Christus, und verlobten zu einem Mann.

Am Ende der Geschichte, ein Püree 24: 62-67 sehen wir, dass Isaac (der Bräutigam) an den Abend zurückkehrt, bevor die Nacht (der Drangsal) und Elieser (Heiliger Geist) etwa zu bringen (die Entrückung) Rebecca (Braut) zu treffen Isaac Gesicht zum ersten Mal Gesicht. In ähnlicher Weise, der Heilige Geist die Gemeinde, am Abend entwurzeln, vor der Nacht und Trübsal beginnt, und wir werden den Herren, unseren Bräutigam zum ersten Mal sehen und treffen bekommen.

Rahab

Joshua. 1: 2 - „Mein Knecht Mose ist tot Nun entstehen, gehen über den Jordan, du und dieses ganze Volk, in das Land, das ich den Kindern Israel geben. 

H istorien von Rahab ist etwa 500 Jahre nach Isaak und Rebekka in Genesis Kapitel 1 24. Historisch gesetzt hat viel zu Israel geschah in dieser Zeit.

Israel hat eine Zeit der Sklaverei in Ägypten erlebt, und dann, wie der Herr auf wunderbare Weise befreit und gerettet, die Menschen aus der Knechtschaft durch Moses. Nachdem das jüdische Volk seit 40 Jahren in der Wüste gewandert, reiste den Herren auf Joshua, der die Menschen dazu bringen würde, den Feind und nehmen das versprochene Gelobte Land zu besiegen, dem Gott versprochen hatte.

Zwei Spione in Jericho

Jos 2: 9 - „Ich weiß, dass der Herr euch dieses Land, und dass der Schrecken Sie auf uns gegeben hat, ist gefallen, und alle Bewohner für Sie fürchten. 

In efore , die Israel besetzt Jericho, schickte die beiden Spione in das Land auszukundschaften und die Stadt Jericho. Die Spione entdecken und suchen Zuflucht bei den Prostituierten Rahab, der die beiden Spione für Städter versteckt , die für die Männer waren auf der Suche.

Rahab bekennt seinen Glauben und seine Überzeugung für die Scouts, hat der Gott Israel ihnen das Land gegeben. Sie fragt, warum Kundschafter ihr ein Versprechen von Schutz zu geben, sowohl für sie und ihre Familie am Tag Israel die Stadt einnimmt.

Gerettet aus Urteil

E tt roter Faden in dem Fenster, wäre das Zeichen dafür , dass es war , wo Rahab und ihre Familie versammelt waren. Als die israelischen Soldaten die Zeichenfolge sah, heruntergeladen und gespeichert sie Rahab und ihre Familie von der Zerstörung ebenso wie die Spione versprochen hatte.

Ein Bild von der Gemeinde

S Kokan Rahab ist ein Bild von der Gemeinde. Sie ist eine heidnische, eine Prostituierte und ein Sünder, der seinen Glauben an den Gott Israels bekennt. Sie kümmert sich, während für das jüdische Volk das Gefühl, das der Grund für ihre Rettung.

Jericho ist ein Bild von dieser Welt, die für sie gespeichert wird. Rahab (Assembly) von Jericho (Welt) entfernt, bevor dann, dass die Stadt zerstört und verbrannt (die Drangsal)

Ruth

R UTS Buch mit dem Titel „Erlösung Love Story“ , und bezieht sich auf Naomi, ein Jude Frau von Bethlehem , die wegen der Hungersnot in Israel ihr Land verlieren, und dann nach Moab (Jordan) zur Flucht gezwungen.

Kurz darauf stirbt ihr Mann und lässt sie allein und arm in einem fremden Land. Nach der Hungersnot wiederum kehrte Naomi nach Bethlehem mit ihrer Tochter Ruth, die geschworen hat, sie nie zu verlassen. Ruth ist eine Moabiterin, die eine von Ruth Söhnen geheiratet hatte, die ebenfalls getötet. Wenn beide wieder in Bethlehem sind, immer so einen prominenten jew Mann, Boaz, in der Liebe mit Ruth und heiratet sie.

Durch das Gesetz der Erlösung und der Ehe erleben wir beide Naomi und Ruth Erlösung und Naomi ihr Land zurück, sie verloren hatte.

Ein Bild von der Gemeinde

H istorien von Ruth ist eine erstaunliche Geschichte von der Geburt, Heil und Erlösung, sondern gibt auch ein symbolisches Bild der Gemeinde und Trübsal.

Naomi ist ein Bild von Israel, und Ruth ist ein Bild der heidnischen Versammlung, die mit förlösaren, der jüdische Mann Boaz verheiratet ist, der ein Bild des Messias ist. Naomi hatte ihr Land wegen des Hungersnot zu fliehen, so wie Israel vor von ihrem Land 2.000 Jahren vertrieben wurde. Die Gemeinde hatte einen Teil des Messias von Juden zu glauben, während in der betroffenen Teil von Israel (Römer 11,25) aushärtet.

Auf dem Weg Israel (Naomi), einzulösen so den Messias eine heidnische Hochzeit (Ruth) nehmen. Boaz einlöst und spart sowohl Ruth und Naomi in der Situation, in sie sind, und stellt schließlich Israel (Naomi) vollständig.

Gerettet aus der Bedrängnis

S amtidigt ist so die Geschichte von Ruth, ein Bild von der Kirche , die der Herr rettet Trübsal entkommen.

Wir finden drei Situationen in Kapitel drei , die das bezeugen. Zuerst geht Ruth bis  tröskeplatsen  als ihre Mutter sie gefragt. Zweitens wachte Boaz und Ruth zu finden  Mitternacht Zeit ,  als sie Zuflucht bei ihm suchte. Drittens bekam Ruth Erlaubnis,  unter dem Mantel Boas zu verbergen , der sich über sie breitete seine Rock und Boaz wurde ihr Erlöser in dieser Nacht.

Tröskeplatsen - Ein Bild des Leidens

T röskeplatsen ist ein Bild des Gerichts und der Drangsal wir sowohl in OT und NT (Amos 1: 3, Jesaja 21.10, 41: 14-16, Offenbarung 14: 19-20) an mehreren Stellen gegenüber .

In der Nacht und am Morgen ist auch ein Bild sowohl der Tribulation, Urteil und Restaurierung. Jesus sprach von der Nacht kommen, wo niemand wirken kann (Johannes 11: 9) und Paul warnt davor, dass der Tag des Herrn, der eine Zeit des Gerichts ist, wird wie ein Dieb in der Nacht kommen (1. Thessalonicher 5: 2).

Während Boas Schutzmantel

Ruth 3: 9 - "Wer bist du?", Fragte er. Sie antwortete: „Ich bin Ruth, deine Magd. Verbreiten Sie Ihre manteflik über deine Magd, denn du bist mein Erlöser sind.

R hatte aus unter dem Mantel Boas zu seinen Füßen zu verstecken , bis die Nacht vorüber war , und es wurde Morgen wieder.

In gleicher Weise wird der Herr schützen und seine Gemeinde während der Zeit des Zorns verbergen, die nächsten Nacht, bis die Dunkelheit zerstreut und Morgen dämmert. Montageort während der Drangsal, wird unter dem Mantel des Herrn sein, dem himmlischen Jerusalem, und unter der Schirmherrschaft der Himmelskammern.

Kommen Sie mein Volk und gehen in deine Kammern

Jesaja 26: 17-21 - Als eine schwangere Frau sich winden, wenn sie gebären sollte, und schreien ihren Schmerz aus, so dass es mit uns zu dir, o Herr. Wir konzipiert und krümmte sich, aber wir gebar Wind. Wir haben nicht das Heil in das Land verdient, und niemand auf der Erde geboren zu leben. Aber deine Toten werden leben, ihre Körper steigen. Wachen Sie auf und singen, die ihr im Staub leben, für die Tau ein Tau des Lichts ist, und die Erde wird die Toten geben. Kommen Sie mein Volk und gehen in deine Kammern, schloss die Türen hinter sich. Verstecken Sie sich für einen kurzen Augenblick, bis der Zorn vorüber ist. Denn siehe, kommt der Herr aus seinem Ort, um die Bewohner der Erde für ihre Schuld zu bestrafen. Die Erde wird legt ihr Blut Schulden entblößen und nicht mehr ihre Erschlagenen verstecken.

D et dieses Kapitel von Jesaja besteht aus erstaunlichen Versen , das Zeugnis für den Herren tragen, der sein Volk rufen wird, die er verstecken und bewahre sie in ihren Kammern in Verbindung mit dem Zorn der Zeit in der Erde festgelegt.

Wir können nicht sehen, dass diese Passage aus dem Buch Jesaja je zuvor erfüllt worden ist. Es ist auch nicht einverstanden mit der Auferstehung, die Jesus predigte, und Daniel sagt Dan 12: 2, was wir wissen, nach dem Drangsal geschehen wird und nicht vorher. Hier Jesaja spricht statt von einer Auferstehung, die erste tritt auf, wenn der Herr sein Volk in ihren Kammern nennt, und vor und vor dem Zorn Gottes und die Urteile geht über die Erde aus.  

Als eine Frau mit Kind

Offenbarung 12: 1-6 - erschien ein großes Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und ein Kranz von zwölf Sternen auf ihrem Haupt. Sie ist schwanger und schrie in und gequälten geliefert werden.

P die gleiche Art und Weise wie Jesaja, Johannes sieht eine Frau im Zusammenhang mit der Endzeit ist schwanger und gebiert. Die Kirche wird nie als gebärende Frau in der Bibel dargestellt, aber es macht die andere Hand, Israel. Die Frau ist ein Bild von beiden den messianischen Juden der Zeit Jesu und den messianischen Juden während der Trübsal.

Israel hat drei Geburten sie durchlaufen muss, bevor sie in das 1000 Jahre Reich geht. Alle drei dieser Geburten sind in Jesaja Kapitel 66:

Jesaja 66: 7-8 - Vor Zion hat jemanden travail bekannt, sie gebiert das Kind (Jesus). Vor Schmerzen auf sie kommen, hat sie die Geburt eines männlichen Kindes gegeben. Wer hat je so etwas gehört? Wer etwas Vergleichbares gesehen hat? Kann ein Land an einem einzigen Tag zum Leben erweckt (1948), oder eine Nation auf einmal (das Heil Israel) geboren werden, weil Sion Geburt ihre Kinder schon geben, wenn die Wehen beginnen?

Also, im Zusammenhang mit der Mühsal, Israel erleben werden, und vor dem Zorn der Zeit wird der Herr ließ die Toten auferstehen, und er wird sein Volk zu sich selbst nennen, in seinen Räumen zu verstecken.

Kommen Sie mein Volk

„K über mein Volk“ , das „Verschwinden“ oder „unsichtbar“ wirklich bedeutet, ist eine erstaunliche Parallele zur Erfahrung von Johannes in der Offenbarung Kapitel hatte 4, wo er eine offene Tür im Himmel sah und zugleich hörte die Stimme Gottes als eine Trompete sagte ähnlich: „Komm hier oben.“ Sofort nach Gott, kalt wird John auf dem Thron Gottes entrückt, wo er vom Himmel erblicken Trübsal auf der Erde abspielt.

John stellt diese Kirche, die das gleiche auf uppryckandets Tag erleben. Durch einen Befehl, eine Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes, wird die Gemeinde in den Himmel werden gefangen und Trübsal Erde entfalten sehen.

Daniel

H istorien über Daniel und die drei Männer im Feuerofen, ist eine der Geschichten des Alten Testaments , die ein klares Bild von der Bedrängnis und der Zukunft Vollendung zeigen.

Daniel ist in Eschatologie, Träume, Visionen durchtränkt und was das Ende der Zeit gewesen zu tun. Im Gegensatz zu dem Buch der Offenbarung, die eine detaillierte Beschreibung der Trübsal ist, reicht Daniel über einen viel längeren Zeithorizont, sowohl nach hinten und in der Zeit vorwärts.

Daniel - ein Bild von der Gemeinde

H istorien über Daniel und seine drei Freunde, findet zu Beginn der babylonischen Gefangenschaft, wo alle vier während des babylonischen Königs dienen.

So wie Joseph, wird Daniel in eine Position angehoben, die nur der König über ihm stand. In der Offenbarung wird die Kirche auch gesetzt als Priester und Könige auf dieser Erde zu dienen. Etwas, das in der Millennium abgeschlossen wird. Auf diese Weise ist das Daniel ein Bild von der Gemeinde.

Prototyp des Antichristen

K Junge Nebukadnezar, der ein klares Beispiel des Antichristen ist, hatten eine Statue von Gold auf der Ebene Dura in Babylon setzen. Es Hinweis, dass die Statue sechzig Ellen hoch und sechs Ellen breit ist, die mit dem Antichristen Rede verglichen werden können , sind 666.

Nebukadnezar zwingt alle fallen und diese Statue Satz anbeten, wo die Folge für diejenigen, die waren ungehorsam in den Feuerofen geworfen werden. Der Verbrennungsofen ist ein Bild von Gottes Zorn und die große Not in der Bedrängnis. 

Geworfen in den Feuerofen.

Malachi 4: 1 - Siehe, der Tag kommt, er brennt wie ein Ofen.

S adrak, Meschach und Abed weigerte sich Nebukadnezars Statue zu beugen, und sie wurden in den Feuerofen geworfen.

Der König befahl, daß der Ofen sollte siebenmal heißer erhitzt werden, als Sie es jemals sein gesehen haben, und es ist ein Bild der Perfektion Rede. Der Herr hat seinen Engel gesandt, die Sadrach, Mesach und Abed-Nego im Feuerofen geschützt, und sie kamen ohne Schaden oder Auswirkungen des Feuers aus. 

Wo ist Daniel

M man es auf die Frage dieser Geschichte aufwirft , ist , wo Daniel irgendwo ist. War er einer von denen , die das Knie der Statue gebeugt? Warum war er nicht besucht, und warum wurde er nicht auch in den Feuerofen geworfen?

Wir können ziemlich sicher sein, dass Daniel nicht das Knie zu Nebukadnezars Statue gebeugt. Daniel war einfach nicht vorstellen, wo jeder die Statue anbeten würde, oder bei dem brennenden Ofen des Leidens. Gott hatte „genommen ihn weg.“ 

Israel und die Kirche

B eskrivningen als der König hatte diese Männer im Feuerofen war , dass es drei jüdische Männer (Dan 3,12). Die drei jüdischen Männer sind, mit anderen Worten, ein Bild des Auserwählten Israels, und Daniel ist ein Bild von der Gemeinde.

Daniel (Assembly), der Geliebte (Daniel 10.11), wird von der Zeit und dem Ort aufbewahrt, wenn es um den Feuerofen (Trübsal) kommt, während seine drei Freunde (Israel Rückstand), in der Mitte erhalten bleibt und durch trängslen.

Schlussfolgerung

G eNom diese Geschichten von Enoch, Lot, Rebecca und Isaac, Ruth, Rahab, und Daniel, können wir ein Muster und einen roten Faden sehen.

Wir die symbolischen Ereignisse sehen, die und verweist auf den Haushalt widerspiegelt, wir Montagezeit leben. Dort können wir sehen, dass der Herr nicht mit der Kirche in der gleichen Art und Weise bezieht, die er mit Israel tut. Beide Gruppen Heil der Herr hat einen einzigartigen Plan, die er vollenden wird. Der Herr wird bewahren Israel für die Antichristen und die Bedrängnis gereist, die er ihre Bündnisse und Versprechungen durch vollenden wird.

Gottes Pläne für seine Gemeinde

P auf die gleiche Art und Weise, auch der Herr seine Pläne mit seinem Körper und Braut zu vervollständigen, die Kirche Gott. Tribulation ist nicht für die den Herren Braut gemeint, so wird daher Jesus abrufen und die Braut entfernen , bevor dann , dass die Urteile Gott werden über die Erde gehen.

Die Kirche ist von Ort und Zeit gespeichert, wenn es um Drangsal und Gericht endgültig kommt. Selige Hoffnung, unser Gott und Herr Jesus Christus, der uns aus dem Urteil speichern.

Jesus kommt bald! 


Bitte besuchen Miakel Walfridssons blogs: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:


3 kommentarer


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P. Andersson
söndag, 13 oktober 2019 17:47

Jesus är välkommen!

Svara

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SA
söndag, 13 oktober 2019 19:11

Livet ska ju vara som vanligt , står det ju ,
och det kan det knappast vara när vedermödan brutit ut , och när vi minst anar . Jag tror att vedermödan kommer efter uppryckandet .

Svara

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Per
söndag, 13 oktober 2019 19:27

Jag tror det är viktigt att vi släpper alla bindningar till världen så att vi kan lämna den utan att likt Lots hustru längta tillbaka med begär efter den.

1 John 2:15-17 :

15 Älsken icke världen, ej heller vad som är i världen. Om någon älskar världen, så är Faderns kärlek icke i honom. 16 Ty allt som är i världen, köttets begärelse och ögonens begärelse och högfärd över detta livets goda, det är icke av Fadern, utan av världen. 17 Och världen förgår och dess begärelse, men den som gör Guds vilja, han förbliver evinnerligen.

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