Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Jeesus naaseb 1 ja 2 Thess

Juba esimene peatükk, kus Paul mainib põhilisi õpetusi Püha Vaimu või Assembly meeleparanduse, kui ta mainib samal ajal, milline saab olema koguduse lootus ja ootus, nimelt Jeesuse tagasipöördumist.

Raketi käivitada.

Esiteks, ekstaas oluline õpe peaks olema lahutamatu osa assamblee sihtasutus ja jutlustab. Samuti on sündmus, mis on iseseisev ja seoses Jeesuse nähtav tulevad maa peale, ja selle asemel kirjeldus Lord kes laskub taevast kätte ja tõmblema oma koguduse ise. Rapture on ka kokkutulek meie lähedastele, kes samaaegselt ekstaas surnuist.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

Koos 1Kr 15, nagu on Pauli kirja kiriku Tessaloonika, mõned kirja oma parima kirjeldab Jeesuse tagasipöördumist. Kirjad vastused kuuluvad küsimused, mida ülesvõtmine on ja kui see juhtub.

See on ülevaade Pauli kaks tähte, mis annavad meile mõista lõpuajad ja suhet Jeesuse Kristuse päeval, kes on ka uppryckelsens päev ja päev on Issanda Jeesuse tule mitte kohtu alla selle maailma. Tähed julgustades meid samal ajal elada pidevas ootus Jeesuse tagasipöördumist, ja annab meile tugeva ja selge tõotab olla säilinud Jumala viha.

Taust tähtede

Paulus kirjutas need kirjad väga lühikese aja pärast oli ta asutas kiriku Tessaloonikas. Tema teine ​​misjonireisil, Paul tuli linna, kus kirik loodi (Ap 17: 1).

Kuna vastupanu evangeeliumi muutub Paul pidi põgenema ja ta kirjutab kirju julgustada koguduse kui ta Timothy on kuulnud nende sihikindlus, usu ja armastuse.

Rapture - oluline õpetus

Paljud inimesed jätta ekstaas kui oluline õpetus või õpetamist. Mõned kristlased seda eitada lihtsalt, või tähendab, et see on ainult mõista sümboolselt või piltlikult. Teised usuvad, et ülesvõtmine on õige, kuid et see varjutab tähtsam õpetusi nagu Trinity või ristimine.

Sealt Paul asutas koguduse ja kuni ta kirjutab need tähed, see on umbes 6-12 kuud. Seega on teisisõnu väga noor kogudus Paul kirjutab. Aga isegi kui need inimesed olid üsna uut usku, varjatud või jätta Paul ei õpetada või rääkida Jeesuse tagasipöördumist.

Juba esimene peatükk, kus Paul mainib põhilisi õpetusi Püha Vaimu (vs 5) või Assembly meeleparanduse (salm 9), nii, kuigi ta mainib, et see on koguduse lootus ja ootus, nimelt Jeesuse tagasipöördumist (v 10).

Sündinud ajal tagakiusamine

Kirik Tessaloonikas oli sündinud ja elanud pidevas tagakiusamine nende usku. Nad olid kogenud sama tagakiusamine juutide poolt, et nii Jeesuse ja prohvetid olid varem kogenud (v14).

Tähed on julgustuseks kiriku jätkata kõndida usus ja nende visadust Issand. Ajal suur tagakiusamine ja kannatavad nad said evangeeliumi ja oli pöördunud oma ebajumalaid. Nüüd nad üle Issanda ja teenis üks ja ainus tõeline Jumal.

Mis on ekstaas?

Kui me tahame selgitada ja kirjeldada, mida ülesvõtmine on, seal on palju külgi ja tahke võib mainida:

Esiteks, ekstaas oluline õpe peaks olema lahutamatu osa assamblee sihtasutus ja jutlustab. Samuti on sündmus, mis on iseseisev ja seoses Jeesuse nähtav tulevad maa peale, ja selle asemel kirjeldus Lord kes laskub taevast kätte ja tõmblema oma koguduse ise. Rapture on ka kokkutulek meie lähedastele, kes samaaegselt ekstaas surnuist.

Ei ole eelnevalt jõuda lubadusi ekstaas kiriku mis tähendab see "vahetu" või sellega seotud. See tähendab, et kirik peab elama pidevas ootus Issanda tagasi, ja et Jeesus on umbes tuua meile koju. Kuigi see on nagu eespool kirjeldatud ja sama hingetõmbega, kui suur viletsus, mis tähendab, see on osa protsessist, mis käivitab ja alustab Issanda päev või viletsus. Üks kord Issand annab koguduse lubadust ei ole osa.

Rapture - HARPAZO

1Ts 4: 16-17 - Sest kui valju käsu, et häält peaingel ja trump Jumala Issand ise tuleb taevast. Ja ainult Kristuses surnud tõusevad. Siis mis on elus ja jääda tuleb haaratud (harpazo) pilvedes koos nendega kohtuda Issandaga õhus. Ja nõnda me saame alati olla koos Issandaga.

Termin "ekstaas" pärineb see piiblisalmi- on tõlgitud kreeka sõna "harpazo" kuni "tuleb haaratud." See sõna "harpazo" on mainitud ainult 13 korda NT ja kasutatakse ainult 1Ts 4 seoses ülesvõtmine koguduse.

"HARPAZO" (on-pad-zo) on kreeka keelest ja tähendab "salaküttima" võtta või haarata äkki. Harpazo sai ladinakeelsest sõnast "raptus", mis omakorda sai ingliskeelse sõna "ekstaas." Rootsis oleme tõlkinud mõiste "Rapture" koos ekstaas.

On huvitav näha, kuidas sõna kasutatakse ja kirjeldatakse NT, sest see annab meile ülevaate selle sõna otseses tähenduses, ja mõista hetkel agregaat olema haaratud Issanda temale kosmoses. Kohtame sõna harpazo nii seoses Jeesuse Paul, Philip, Ristija Johannes ja Jeesus tõotab Tema lapsed.

Paul

2 Corinthians 12: 2 - Ma tean inimest Kristuses, kes neliteist aastat tagasi oli haaratud (HARPAZO) kuni kolmanda taevani - kas keha või väljaspool keha ma ei tea.

Paul kisti taevas, kus ta sai kaasatud Jumala saladuste. Sama sõna HARPAZO kasutatakse ka Jeesuse Ilmutuse kirjeldada Ascension pärast ülestõusmist

Kristuse himmelsefärd

Revelation 12: 5 - Ja ta sünnitas lapse, poeg, kes oli valitseda kõigi rahvaste raud skepter ja tema lapse kisti (HARPAZO) Jumala ja Tema aujärje.

Ristija Johannes

Matthew 11:12 - Ja päevad Ristija Johannese seni taevariik vägivalla ohvriks ja meeste vägivalla pitsitama (HARPAZO) ta.

Seoses Johannese teenus muutub sõna HARPAZO ka kasutatud. Kui Jeesus oli vanglas, ta räägib piltlikult umbes John seoses (hea) vägivalla ja pätid, kes rõhuvad taevas. (Võtke seda jõuga eng. Tõlge) rakendada midagi jõuga / võimsus on selle sõna otseses tähenduses HARPAZO.

Kui Issand tuleb koguda oma rahva, ta kahmama assamblee tugevust.

Evangelist Filippuse

Acts 08:39 - Kui nad tulid veest välja rebis (HARPAZO) Lord kaugusel Philip ja kojaülem ei näinud teda enam, kuid jätkas oma teed rõõmuga.

Philip olnud läbi ingel on kutsutud Issanda minna mööda teed, mis läheb Jeruusalemmast Gazasse. Kui Philip tabab Etioopia eunuhh, kes Philip kuulutasid evangeeliumi. Kui Philip oli täielikult lõpetanud oma missiooni, kuulutasid evangeeliumi ja ristitud kojaülem, Philip saab läbi maha Issanda teise koht maa peal.

On püütud ära teisisõnu muutuvad liikunud kõrgemale teenimisse, kas maise või taevane.

Keegi ei kisu sul käest Issanda

John 10: 28-29 - ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku iialgi ning keegi ei kisu (HARPAZO) neid minu käest. Mis minu Isa mulle on andnud üle kõik, ja keegi ei kisu (HARPAZO) neid minu Isa käest.

See on hämmastav läbipääsu, mis näitab Shepherd süda tema lambad. Ta tunneb meid, me kuulame tema häält ja järgnevad talle. Lubadus, et ta annab meile on, et keegi ei peaks olema võimalik "kahmama" meid oma käe. Isa on andnud Poja ei saa varastada uuesti.

See annab meile lunastuse turvalisuse ja kindluse, et miski ei saa meid lahutada Jumala armastusest Jeesus. Saatan või asjaolud, teisisõnu, ei kisu meid temast eemale.

Rapture on seotud

1Ts 4:15 - me ütleme teile sõna Issandas, et meid, kes elame ja üle jääme, et Issanda tulemine ei takista neid, mis on magama

1Ts 1:10 - Ja ootama taevast Tema Poega, Kelle Jumal on surnuist üles äratanud, Jeesust, kes meid on päästnud tulevase viha.

Üks oluline osa ülesvõtmine on, et see on "otsene", mis tähendab, et see on seotud, ja midagi, mida oodata juhtuda igal ajal.

Rapture Teisisõnu allkirjastamata tulevad, ja seal on Teisisõnu ei prohvetlik märke, mis eelnevad ülesvõtmine, või midagi, et assamblee peaks olema teadlik juhtub enne seda veel ei toimu.

Paul kasutab sõna "meie", kui ta mainib, kes elame ja üle jääme, et Issanda tulemine, mis näitab, et ülesvõtmine põhimõtteliselt juba võib juhtuda ajal Paul.

James 5: 8 - Olge nüüd teiegi vastupidavad ja tugevdada oma südamed, et Issanda tulemine on lähedal

Rada Pauluse päev oli Issanda tagastamise lähedal, ja ta julgustab koguduse elada pidevas ootus Jeesus taevast.

Kui me räägime tõlgendab aeg, kus me elame, ja usun, et me oleme põlvkond, kes kogevad Jumala kasumit, ei ole, sest me võrdleme prohvetlik iseloom viletsus. Kuna märke näeme, et Issanda päev läheneb, ja et tuhudest suurendada. Teisisõnu, sise-ja välispoliitika märke, mis näitavad, et 70. ja viimasel nädalal aastat läheneb, ja seega ka ülesvõtmine koguduse.

Förväntningens puuviljad

Kui me elame iga päev ootus, et Issand tagasi tulla, see loob nii förväntningens rõõmu ja igatsust oma kategoorias.

Ootus teeb pruut valmistub ja elada püha elu ja määratud tema kõrval peigmees. See loob ka vajadust kadunud inimkonna Issand tahab jõuda oma armastuse ja energia säästmiseks. See muudab selle hea vastuvõtva ja materjali tähendab vähem seoses vaimne reaalsus, et tuhanded inimesed kogevad iga päev, kui nad lähevad igaviku ilma Jumala ja ilma lootuseta.

Samal perioodil, lõpus 1800, kui Issand taas tõstatanud õppemaksu seotud ekstaas, tabas maailma üks tänapäeva ajaloo suurim misjonär ja evangelisatsiooni korda. Samaaegselt prohvetlik sõna elusaks, põles evangeeliumi tulekahju üle maailma.

***

Tähed kiriku Tessaloonikas on Pauli eshatoloogilisele kirja. Seega võime eeldada, et Paul nii õpetada ja mainida pöördelisi sündmusi, mis ekstaas, Antikristus performanc ja viletsus.

2.Tessaloonika on ka üks kõige vastuolulisem täht NT, seoses ajahetkel ülesvõtmise kiriku Jumala.

Näitlik vald

Paljuski kogudus eeskujuks kaasusklikega (1Ts 1: 8). See oli kirik, mis elas pidevas ootus Issanda tagasi. Nad olid pöördunud ebajumalaid, ja ootas nüüd Jeesus ilmutuse taevast (1Ts 1:10).

I sitt första brev så uppmanar Paulus församlingen att fortsätta sköta sina arbeten och leva ett normalt liv, samtidigt med att de väntade på Herren (4:11-12). Han tröstar dem också genom att berätta att vi ska återse nära och kära som redan har gått hem före oss, då de döda uppstår samtidigt med uppryckelsen av de levande.

Paulus andra brev

Paulus andra brev är skrivet cirka sex månader senare än det första. Han skriver till församlingen för att rätta och korrigera falska rykten och falsk undervisning som hade fått fäste i församlingen.

Församlingen var skrämda och förvirrade med hänsyn till Herrens dag, och den domstid som ska komma över världen. Genom falska rykten och påstådda brev från Paulus, trodde nu församlingen att de redan var inne i denna domstid som också är vedermödans tid.

See oli midagi, mis Paulus oli selgelt selgitatud nii suuliselt läbi oma esimese kirja tessalooniklastele. Seetõttu ta kirjutab selle kirja, et selgitada ja kõrvaldada need arusaamatused.

Issanda päev, Jumala viha ja Assamblee lahkumist

Pauluse teine ​​eshatoloogilisele kirjas tessalooniklastele on eriti neljas valdkonnas, ma tahan kirjutada ja keskenduda, kes on Issanda päev, Jumala viha (Orge), Kes ei lase, ja sõna "apostasia", mis võib tähendada jäätmete või lahkumise kohta (ekstaas) .

Lõpuks me vaatame veidi eriti 2.Tessaloonika 02:13, pärast lähemat uurimist on hämmastav salm, mis räägib nii kinnitab ja võtab kokku Pauluse assambleele kohta ekstaas enne viletsus.

Issanda päev

2.Tessaloonika 2: 1-2 - Kui tegemist on meie Issanda Jeesuse Kristuse ja meie kogutakse talle palume, vennad, ei äkki kaotada oma meelerahu või heidutada ei ükski vaim või sõna või kirja, mis tahab olla meilt ja mis põhineb Issanda päev on tulnud.

1Ts 5: 2 - Kui ajad ja aastaaegade, vennad, me ei pea teile kirjutada. Te teate väga hästi, et Issanda päev tuleb nagu varas öösel. Kui inimesed ütlevad: "Rahu ja turvalisuse," siis nad kannatavad hävitamisele äkki valu tuleb üle rase naine, ja nad ei pääse. Aga teie, vennad, ei ole pimeduses, nii et see päev teid saaks haarata kui varas.

Esiteks on oluline selgitada, mida Issanda päeval tegelikult on. Paljud inimesed sooritavad ja viitab Issanda päeval piiratud ja konkreetsel päeval 24 tundi, mis toimub lõpus viletsus kui Jeesus nähtav tagasi. Seega tähendab, et Issanda päev ja ekstaas on sünonüümid ja kustub ühel.

Tõenäoliselt kõige tsiteeritud värss on vaid 1 Tessalooniklastele 5: 2, milles mainitakse ekstaas seoses Issanda päeval. Kuna Issanda päev samamoodi, et Jeesus tuleb nagu "varas öösel", mis ühendab teid sageli segadusse need kaks sündmust.

Aga läbivaatamist mõned Piibli salme, mis jutustavad Jumala päev näitab, et see ei puuduta mitte ainult ühe päeva, kuid ajal kohtuotsuse hõlmab nii viletsus, Jeesus nähtav tagastamise ja Millennium.

Joel 2: 11-20 - Issanda päev hulka rünnak vaenlase põhja, mis paljude arvates on sama rünnaku näeme Hesekieli 38-39. Paljud usuvad, et Gujarati / Maagoog sõda toimub esimene osa Viletsus.

Joel 3: 4 - Siin on Issanda päev seotud Jeesuse nähtav tulu ja tema otsuse rahvaste.

2 Peter 3: 10-23 - Siin Issanda päeval ei viidata Jeesuse nähtav tagasi, siis me teame, et päeval taevakehad laostuvad ja saame uusi taevaid ja uut maad esimese koha pärast 1000 aastat kuningriigi maa peal.

Nagu varas öösel

Paul kirjeldab Issanda päev kui sündmus, mis üllatab ja nagu varas öösel. Kui see maailm ei oota seda, see lihtsalt nii äkki ja samamoodi nagu siis, kui naine saab travail ja paljastab end selles maailmas.

Paul kinnitab Piibli kirjeldus Issanda päev, ja rääkida ise sellest kui aeg hävitamine ja valu. Hiljem 1 Th 5: 9, Paul kasutab sõna "viha kohtuotsuse" (orra) kokku ja on sünonüüm aeg.

Jeesus Kristus täna

Filiplastele 1: 6 - ma olen kindel, et see, kes teis on alustanud head tööd sa ka peab selle täitma kuni Kristuse Jeesuse päeva.

Issanda päev avaldada seega viha ja domstid et lähevad üle maa üle aja vahemikus ekstaas (viletsus start) ja aastatuhande. Kui me räägime ülesvõtmine koguduse, mis ei ole Issanda päev, vaid Jeesuse Kristuse nimel täna.

Jeesus Kristus ei ole täna mainitud Vanas Testamendis, kui tal on tõeline saladus teha, nimelt tõe NT kiriku ja ekstaas au.

NT ilmutuse

Jeesus Kristus on täna ainult NT ilmutuse. Issanda päev ei ole lihtsalt OT ilmutuse, kuid kohtuotsuse ajal rahvaste on detailsemad NT ja eriti kirjeldatud Ilmutuse 6-19. "Issanda päev", mis käsitleb maa ja rahva maa peal samas Jeesuse Kristuse täna puudutavad NT Assamblee ekstaas ja ettevalmistus enne Isa taevas.

Kui tegemist on Jeesus Kristuse täna, see on benämnelse päeval, kui Jeesus tuleb pilvedel saada oma täieliku tugevuse koguduse ise.

Betydningen käesoleva salm on see, et Püha Vaimu, nagu nelipühal alustas oma tööd valides taevase inimesed, võtab täielikult ja teha seda inimest täieliku tugevuse kõrval Jeesuse Kristuse täna, et järgmisel Jeesuse koju oma koguduse taevase eluruumide - mis seega toimub enne Issanda päev.

Säilinud Lord viha (Orge)

1Ts 1: 9-10 - nad räägivad, kuidas me saanud teist ja kuidas pöördus ebajumalaist Jumala poole teenima elavat ja tõelist Jumalat ja ootama taevast Tema Poega, Kelle Jumal surnuist üles äratanud, Jeesust, kes on meid päästnud (ek) viha (orge).

1Ts 5: 9 - Sest Jumal ei ole meid kannatama viha (orge) vaid pääste omandamisele meie Issanda Jeesuse Kristuse

Üks Pre-trib doktriini oluline argument ülesvõtmise koguduse enne viletsus, on see, et Jeesus on salvestatud ja salvestatud tema kiriku viha tulema. (Eng. Wrath tulla).

Kreeka sõna algses tekstis on viha Orge ja inglise tähenduses "näitab, viha, kirg ja karistuse. Nii et see on aeg, mil Jumala viha ja karistuse saab välja valanud siin maa peal.

Üldine teema

Mõlemad Piibli salme ja midagi, mis on läbiva teemana NT on see, et kirik ei ole mõeldud kannatavad viha, kuid selle asemel, et salvestada ja säilinud ta.

Sõna "alates" (ek) ei lähe läbi, kuid selle asemel, et distantseeruda kedagi ega midagi sõna-sõnalt. Jeesus kasutab sama sõna, kui ta õpetab, et "eemaldades plank oma silmas" Matteuse 7: 5. Tala või splint Seejärel veosest päeval eemal, ja ei ole enam osa silma.

Kui oleme need lubadused tuleb eemaldada ja säilinud Jumala viha, kuidas kogudus viibida viletsus?

Salvestatud viha

Rev 6: 15-017 - kuningad maa, suur meeste ja kindralid, rikas ja võimas, kõik orjad tasuta, peitis end dens ja orud ja nad ütlesid mägedele ja kaljudele: "Sügis meie peale ja varjake meid tema nägu istub troonil ja Talle viha (orge). tema viha suur päev on tulnud (aorist), ja kes saavad seista?

Esimese ti kohtame seda sõna viha (orge) Ilmutuse on kuuenda pitseri. Verbi "tulevad" on tegusõna (aorist) tähenduses ja midagi, mis on juba varem olemas olnud, kuid nüüd on leitud, et kuuenda pitseri.

Kui vaadata tagasi möödunud tihendid, mis on olnud enne kuuenda, see ei ole ka raske näha, et see viha on tulvil esimese viie tihendid, mis muu hulgas on põhjustanud ülemaailmse sõjad, majanduslikud hüperinflatsioon, nälg ja viiruse puhanguid; mis on põhjustatud, et veerand maakera rahvastikust hukkus.

Lõppu nupud

Rev 15: 1 - Ja ma nägin teist suurt ja imelist märk taevas: seitse inglit seitsme nuhtlusega viimase, sest neid Jumala viha jõuab täitmist

Paljud usuvad, et see viha on osa Jumala viha ilmub esimest lõpus Revelation, kuid Piibel on selge, et viimase seitse nuhtlust väljumise ja mitte alguses Jumala viha. (Rev 15: 1)

Üles 19:15 - Võõrustajad taevas järgisid Teda valgete hobuste ja nad olid riietatud valge, puhas linasest riidest. Ja Tema suust tuli välja terav mõõk, et ta peaks lüüa rahvaid, ja tema valitseb neid karjatama rauast ja ta tallab, kõigeväeline Jumal, tulise viha (orge) winepress

Lõpus Vaevaaja lõpule Jumala viha ja kohtame seda viimast korda, kui Jeesus tuleb võita ja võita võidu üle oma vaenlasi Harmagedoonis.

Kui kirik on lubadus on säilinud selle domstid algusest lõpuni, nii et see on üsna selge, et kirik ei saa jääda maa peal kui esimene kinnitus on katkine. Paul kinnitab seda hiljem 2.Tessaloonika, kus ta õpetab sündmuste kohta, mis tuleb kõigepealt tekkida enne käesoleva domstid liigne maa.

Filadelfia koguduse

Revelation 03:10 - Sest sa pidanud oma sõna vastupidavust, Hoian teid ja säästa läbikatsumistunni, mis on tulemas kogu maailma ja tuua oma rahva proovile.

Sarnane anti lubadus kiriku Tessaloonikas oli ka koguduse Philadelphia Ilmutuse.

Sest nad olid hoidnud Issanda sõna vastupidavust, Issand säilitada valla (tamm, välja) läbikatsumistunni mis tulevad maa peale. Sõna "alates" (ek) on sama sõna 1Ts 1:10 kasutusaladest, mis näitab, et kirikus tuleks kõrvaldada ja kaugel prövelsens kaasas.

Lubadus Issanda koguduse Philadelphia piirab mitte ainult aega Jumala viha, kuid lubadus Assamblee tuleb säilinud kogu läbikatsumistunni mis tulevad maa peale.

Apostasia - Jäätmed või millest

2.Tessaloonika 2: 3 - Las keegi petab sind kuidagi. Sest esiteks jäätmete peab tulema ja mees seadusetuse, hukatuse poeg, avalikult esitada

Paul õpetab koguduse umbes olulisi ja otsustavaid argument, nimelt, et kirik ei suutnud oodata, et Issanda päev (viletsus) oleks tulnud enne kolme pöördelisi sündmusi tekiks:

Jäätmed (apostasia) peab tulema, kes hoiab tagasi peab tulema saidile ja laglösthetens mees (Antikristus) on avalikult esitada (Rev 6: 1)

Tähenduses sõna apostasia

Sõna Kreeka on tõlgitud jäätmete, reetlikkus ja vastupanu on sõna "apostasia". Nimisõna "apostasia" pärineb tegusõna "afistämi", mille huvudbetydning on "liikuv" või "liikuda midagi ühest kohast teise." Sõna kasutatakse konkreetselt seoses liikuvaid ühest kohast teise, või kui see kaob või on erinev keegi.

Me leiame sõna apostasia ainult kaks korda NT, kus teine ​​on Ap 21:21, kus räägitakse "loobuma Mooses" või taganemisele Mooses. Kuigi nimisõna apostasia on haruldane NT on tegusõna afistämi et sõna on tuletatud viisteist korda. Vaid kolmel korral viitab see religioosne salgamine. (1 Tim.1, Hb 3:12 ja 2 Tim 2: 9).

Ülejäänud kaksteist juhtudel ei afistämi "eemalduda" kas see on inimene (Luke 4:13; Ap 00:10), ülekohtust (2 Timothy 2:19), templist (Luke 2:37) või organismist (2.korintose 12: 8).

Esimene tõlked

Inglise Piibel, võimendatud Piibel, on joonealune märkus: "Võimalik renderdamine apostasia jää: väljumine (kiriku).

Esimesed seitse inglise tõlked oma 1394 - 1608, kõik oli tõlgitud sõnaga "lahkumine" (kõrvale), mille eesmärk on ülesvõtmist. Kuidas on see, et kuningas James Version üks esimesi tõlked kasutavad sõna jäätmete asemel, millest?

Apostasia ajaloolise arengu

1576 tuli katoliku tõlge inglise keelde nimetatakse ka "rheims Piibel". See oli esimene tõlge, mis kasutas sõna jäätmete asemel lahkumise (lahkunud).

Kotolikerna kasutada seda tõlget juhtida tähelepanu "jäätmete", mis eelnes 1500 aasta läbi reformatsiooni.

Seevastu 1611, kui kuningas James Bible avaldati muudetud tõlkijad nad eelmise tõlkeid millest raisata osutada katoliku kirik ja selle õpetusi Suur usust taganemise. See oli seega ei õpi ega selle sõna otseses tähenduses apostasia kes otsustas, kuid kes Korralduse katoliku kirik.

Rapture - konkreetse sündmuse

Mida see Paul kui ta õpetab konkreetse sündmuse, mis toimub vahetult enne viletsus?

Kreeka apostasia nimelt on määratud artikkel (mis on kreeka sõna tavaliselt mitte), mis muudab Paul osutab eelkõige kindlaksmääratud sündmuse, mitte midagi, mis juhtub aja jooksul.

Paljud pühakirju rääkida ja tunnistada umbes usust viimase päeva. (1 Tim 4: 1-2, 2 h, 3: 1, 1 John 2: 1). Probleem on selles, et ükski neist pühakirju toetab konkreetse jäätmete või konkreetse sündmuse esile ja olema selge märk kõigile usklikele lõpuks korda. Kõik Piiblilõigud et rääkida usust viimase päeva on üldine ja ei viita konkreetsele sündmusele. Nagu me teame, et see oli hoopis jäätmete ja mässuliste vastu Lord kogu aeg. Jude räägib ka see juba juhtunud ajal apostlid. (Jude v 17 ff)

Õnnejoovastuses, on kindel koht ja midagi, mis ei juhtu pikema aja jooksul. See on unikaalne märk, mis näitab, et lõpuks korda ja järeldusele jõudnud.

Selgitamine Paul

Samal ajal, see on probleem, kui Paul ei maininud seda jäätmete oma esimese kirja koguduse.

Teine kiri kirik on selgitada, mida on kirjutatud esimese ja teine ​​tulemine Kristuse sündmus, mis oli nii deklareeritud ja selge põhjuse Tessaloonikas. Suur peaaegu iga peatüki selle kirja räägib Issanda tagastamise ja lõpuaja arengut, kuid ei maini midagi raiskamine kui tähtis ja ainulaadne sündmus, mis eelnevad Issanda päev ja järgnevatel Antikristuse.

Seepärast on lähemal uskuda, et Paulus viitab tulevad Issanda 1Ts 4:17 mitte konkreetsele jäätmete Kiri ei ole teisiti mainitud.

Ta hoidis tagasi

2.Tessaloonika 2: 6-7 - Sa tead, mida see on nagu nüüd hoides teda tagasi, et ta saaks tekkida ainult siis, kui tema aeg. Juba ülekohtu saladus tegutseb. Kes nüüd omab ta tagasi ainult tühjendatakse välja viis.

Salmid 4-8 sama grupi avaldab Antikristus ja üks, kes omab ta tagasi, et ta ei saa tekkida enne oma aega on. Täna kirjutan 2014 ja võime kinnitada, et see või see, kes hoiab tagasi on ikka veel siin, kui Antikristus ei ole veel tulnud edasi.

Grammatiliselt saab ettevõttest uuesti kirjeldada nii "see" ja "ta". Sõna vaimu Püha Vaimu on sõna "pneuma" kreeka, mis on sõna ei seksi. Samal ajal, et Püha Vaim on Jumal ka, ta on kirjeldatud kui "ta". On olnud palju oletusi selle kohta, mida pidurdades Antikristus, kuid mõlemad on kesksoost samas mehelik saa olla muud kui Püha Vaimu.

Püha Vaimu kirikus

Püha Vaim on tihedalt seotud kiriku ja on olnud alates nelipühipäev on APG peatüki 2. GT tundus samuti Püha Vaim maa peal, vaid pigem aluse peal. Just nagu ta teeb viletsuses.

Püha Vaimu jätkab tööd rahva viletsuses, vaid uppryckelsens hetkel ülevalt. Seetõttu me ei näe enam Püha Vaimu esindajad Peatükk 3 Ilmutusraamatus ja kaugemalgi. Neis kirjades neile seitsmele kogudusele, kuuleme neid sõnu: Kellel kõrv on, see kuulgu, mida Vaim ütleb kogudusele. Pärast 3. peatükk, mis on assamblee ekstaas enam Püha Vaimu, kes räägib. Revelation 13: 9 - Kellel kõrv on, see kuulgu. Samuti on Püha Vaimu, et tegemist erinevate pääste ja kohtuotsuse sõnum inimestele viletsuses, siis selle asemel teha inglid. (Rev 14: 6-7).

Kui agregaat olema püütud Püha Vaimu ei ole koht töötamiseks rohkem siis Assamblee on ainus tempel, mis Jumal teab täna. (1 3:16). Ainus kirik, mis on esindatud viletsus on skökoförsamlingen ja võib Püha Vaim ei tööta või väljastpoolt.

Rapture 2 Tessalooniklastele 2:13

2.Tessaloonika 02:13 - Meil ​​tuleb aga tänada alati Jumalat teie vennad, Issanda armastatud, sest Jumal algusest teid on valinud õndsuseks läbi Vaimu pühitsemise ja tõeusu.

Eng trans. "Aga me Jumalat tänama alati teie eest, vennad, Issanda armastatud, hea, sest sa valisid, esimene puu, pääste järele poolt Vaimu pühitsemise ja tõeusu."

Esimene asi, mis on oluline mainida seoses selle salmi on, et see on mainitud seoses nende eshatoloogilisele kirjas avaldab õpetamist "Issanda päev."

Lähtesõna peatükis (peatükk 2) Paul oli lihtsalt õpetanud koguduse mehest seadusetus, mis tuleb kõigepealt esitada avalikult esitatud. Me näeme Antikristus tekkima esimesel pitsat, ja kui valge hobune tundub.

Kas võib olla, et see tänulikkust lunastuse et Paul väljendab selles salmis sama pääste et ta tantly on õpetanud kaks tähte, et avaldada Jumala viha? Sel juhul on järjekordne kinnitus Pauli korduv teema assamblee, nimelt Issanda säästmise ja säilitamine Jumala viha ja viletsus.

Valitud päästet

Et mõista selle sõna lunastuse (Soteria), et Paul kasutab, on teil ka seda tõlgendada vastavalt kord, kui ta sisse logib.

Sõna pääste (gr. Soteria) on järgmine tähendus ENG; deliverence, säilitamine, ohutus, päästet vabanemist Kiusa vaenlased.

Alates sõna kasutatakse Vana Testamendi, näeme, et selle sõna otseses tähenduses muutub, kaugemale tulevikku me aeg võrreldes kui kirjutati kirju.

Lunastus Vana Testamendi

OT, leiame sõna 78 korda ja on sageli seotud heebrea sõna Yeshu'ha. Enamik korda sõna kasutatakse Vana Testamendi, on ühendatud füüsiline pääsemist vaenlased või ajutine uuringutes Iisraelis.

Me näeme seda muu hulgas ette Iisraeli vabanemist Egiptuse siin, kui nad lähevad läbi Punase mere. Seda kasutatakse ka siis, kui David päästetud ja vabastati Sauli tagakiusamine ja Iisraeli pääste looduslikest vaenlased nagu vilistite Moabi ja edomlasi.

Jesaja kasutab seda sõna nii, et kirjeldada Iisraeli päästmist tagastamist Messias, vaid ka kirjeldada vaimse ja uus leping, mille Issand loob Iisraeliga.

Lunastus NT

Uues Testamendis on sõna "Soteria" kasutatakse nii füüsilise ohu (Ap 7:25, 27:34), kuid ennekõike kirjeldades vaimse õndsuse oleme saanud läbi Jeesuse ristisurma. (Phil 1:28 2 Cor 07:10 EFE 1,13)

Näeme, et tähenduses seda sõna võib olla nii vaimne pääste ja füüsilise pääste ajutiselt oht või asjaolu. GT on enamasti füüsilist ohtu, samas kui enamik NT tähistab tunde vaimne pääste.

Aeg tessalooniklastest

Uus Testament oli kirjutatud jooksul umbes 60 aastat, erinevate autorite poolt. Tähenduses sõna pääste (Soteria) võib tõlgendada nii seoses ajal oli kirjutatud, ja mille kaudu autor kasutas sõna.

Paulus kirjutas oma kirjas jooksul umbes 20 aastat, ning seetõttu on loomulik, et sõna läbib mõningaid muutusi oma tähtsust aja jooksul. Erinevalt mõned Pauli hiljem kirja roomlastele, näiteks kui sõna kasutatakse peaaegu alati, et tähtis on vaimne pääste, on kirjas Tessaloonika üks Pauli varem tähti.

Pauli varem kirja

Pauluse alguses tähed tähtede Tessaloonika ja Galaatia kunagi kasutanud sõna "Soteria" väljendada vaimse õndsuse. Sõna ei ole ka James, kes ka on kirjutatud varases staadiumis kiriku ajalugu. Paul asemel kasutab Teisisõnu, selle aja jooksul, et kirjeldada vaimse õndsuse nagu "KALEO" Gal 1: 6, "Dikaio-oe" Gal 2:16, "exagorazo" Gal 3:13 jne

Kirjas ilmselt kirjutatud pärast tähti tessalooniklastele oli 1Kr, kus sõna "Soteria" ei kasutata kunagi. On ainult Pauli teise kirja koguduse Corinthians sõna uuesti kasutada. Sõna kasutatakse siin kolm korda, ja just siis vaatame esmalt sõna kasutatakse seoses vaimse õndsuse.

Tundub, et kui Paul kasutab seda sõna tema varajase tähti, on ta ikka mõjutab, kuidas GT kasutab seda sõna, ja seega on kirjeldus lunastuseks füüsilise või ajutine oht või asjaolu. Kui Paulus hiljem tähed kasutades seda sõna on enamus betydning vaimse õndsuse.

Brevens läbi teema

Iga peatükk 1 ja 2 Tessalooniklastele avalda tähendab Jeesuse tagasipöördumist ja Pauli eshatoloogilisele õpetamist. Seega on teiste sõnadega seotud arvata, et selle pääste et Paulus viitab 2 Tessalooniklastele 2:13, samuti avaldab ja on jätkuks teema, Paul õpetab.

Ülevaate 2.Tessaloonika peatükk 2 näitab, et peatükk annab:

1. hoiatuse (vs 03/01)

2. apostasia (vs 3)

3. ülekohtune ilmumiseni (vs 05/03)

4. pidurdades (vs 07/05)

5. Antikristus performanc ja saabumist (vs 8-9)

6. Delusion ja petmine inimesed (salmid 10-12)

7. õnneks Issand, ja kõne (vs 13-15)

Kui Paul tagumisel kirjutada ja väljendada oma tänulikkust Issanda päästet, et Jumal on valmis, siis tuleb vaadata seoses tema varasema juhendamise samas peatükis. Teisisõnu, ei ole uus teema, et Paul hakkab rääkima või tänamast, vaid lihtsalt jätkuks muud teemal ta juba õpetanud kogu kirja.

Meie tulevase kirkuse

2.Tessaloonika 02:14 - See on see, mida Jumal on kutsunud teid meie evangeeliumi, et te võita meie Issanda Jeesuse Kristuse au

Järgmine salm me kohtume 2 Tessalooniklastele 2 räägib meie tulevase kirkuse Kristuses. On au, et Paul räägib 1Kr kus "riknevat peab panna mittepüsivuse" ja "see surelik peab riietuma surematusega."

Nii et see on viide uppryckelsens täna ja meie tulevase kirkuse, nii juhtub hetkel, mil Issand tõmbab tema koguduse temale ja ta muudab meie keha olla nagu tema. See salm on jätkuks salm kaksteist, ja on selge seos uppryckelsens päev.

järeldus

Paul kinnitab, et enne Issanda päev või viletsus võib olla on ülekohtune (Antikristus) esitada. Kuid selleks, et Antikristus saab esitada, tuleb teda kinni hoiab tagasi tulla pool (Püha Vaimu) ja Püha Vaimu, et oleks võimalik tulla saidi tuleb kõigepealt Assamblee võetakse ära ja läinud maast.

Jeesus viitab palju märke järgida Tema nähtav tagasi selle maa. Aga ülesvõtmine on allkirjastamata juhul ja assamblee kõne ei oota Antikristus või tema lepingut Iisraeliga, vaid "ootama taevast Tema Poega."

Me elame pidevas ootus, et Issand varsti tulla ja meid koju, et päästa meid tõmbab välja tulevasest vihast ja meil olla Temaga igavesti.

Jeesus tuleb varsti!

Mikael


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lillibeth
söndag, 20 oktober 2019 20:57

"Paulus förkunnar att innan Herrens dag eller vedermödans tid kan komma, måste den laglöse (Antikrist) träda fram. Men för att Antikrist ska kunna träda fram, måste den som håller honom tillbaka träda till sida (den helige Ande), och för att den helige Ande ska kunna träda till sida måste församlingen först ryckas bort och tas väck från jorden."

Detta är SANNINGEN vilket det också är en strid om.

/Lillibeth

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 5 december 2019 14:59
Käre Gud hör min bön. Ja orkar inte längre snälla hjälp mig. Mitt liv är ett kaos. Ingen lägenhet ingen släkt att gå till.svårt sjuk, Inga pengar. Lever under svår psykisk press.Låt relationer helas

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp