Evil Liste - Mannen som drepte Guds stemme - del 5

Av Hans Jansson , Uppsala 

Det er noe "smart" og onde Herodes handlinger i sammenheng vi beskriver. Det bringer meg til det som står skrevet i boken av Genesis.

"Men slangen var mer subtil enn alle dyr på marken som Gud Herren hadde gjort 'en. Det var i "listiges" form som djevelen dukket opp for første gang i menneskehetens arena.

Det nye testamente presenterer ham som en slu rovdyr. Det er snakk om ham som en brølende løve og søker hvem han kan bli fortært.

Vi vet at løven bruker mye list for å fange sitt bytte. Det gjør djevelen også. Herodes Antipas var absolutt ikke våken over crafty master rov natur, ble han utsatt for da han imot Guds stemme i sitt liv. For hele denne tiden så ventet onde lord of et passende tidspunkt å felle sin ofre byttedyr. Og det står i anledning av Herodias utført sine onde egenskaper for å drepe John the Baptist: "Så kom en dag et passende tidspunkt". Så for djevelen på et passende tidspunkt, for å fange sine ofre. Derfor er det viktig at vi lever nær Jesus i vår tro liv, slik at vi ikke blir et lett bytte.

I] notisbok, ser vi et eksempel på hvordan aktor (djevelen) er på jakt etter det han vil angripe. På spørsmålet om Gud, der han vil svare aktor: "Fra tilbake i jorden, og fra vandre rundt" 3

Det er også klart at han har gitt akt på Guds tjener Job, og derfor til orde for at] obs konstant suksess ville bli endret i ingenting, men tilbakeslag. Dette er et eksempel på de utfordringene vi står overfor er ikke fra Gud. Bibelen sier at fra Gud er bare gode gaver. 4

Selv Guds tjenere er underlagt samsvar med djevelen og angrep. Guds tjenere] ob er et eksempel. Ingen er fri for sjele fiende overholdelse. Han ser hvis vi er oppriktige i vår tro på Jesus. Hvis vi ikke er det, er vi i trøbbel. Ettersom det står at djevelen er kommet ned til jorden, "stor vrede, fordi han vet at hans tid er kort '5.

Skriften ovenfor forteller djevelen som en brølende løve. Gitt bror listen, er det eftersläntraren flokken av byttedyr som ender opp i rovdyr kjever. Predator venter dem som ikke holder tritt med de store flokken flyktende løve jaktmarker.

Så det er med ondt jakten på vårt åndelige liv. For ikke å bli en åndelig byttedyr, er det viktig å leve i Ånden styrke og samhold.

Det overrasker derfor meg at så mange kristne tør å leve et åndelig svake liv. Det er nesten som de trives der de farer som truer deres åndelige liv. Herodes Antipas var i trøbbel er ikke overraskende. For hver ufrelst person er helt prisgitt sitt åndelige liv. Moral og karakter bidrar riktignok mye, men kan ikke redde mennesket fra synd. Det er bare troen på Jesus do?

Mennesker er i motsetning til dyr en udødelig sjel med den evige ånd. Det er denne åndelige sjelen som må lagres for evigheten. Alle som ikke er i Guds beskyttelse levende som en sårbar bytte for djevelen. Og han er ute etter å stjele, drepe og döda.7 Vi hører daglig hvor de onde åndene kontrollere folk når vi stadig hører om stadig voldelige handlinger av vold. Det er en konkret manifestasjon av djevelens rov natur i vår tid.

Da Jesus ble fristet i ørkenen, står det i Evangeliet at: "Han levde i ørkenen i førti dager, fristet av Satan. Det levde han blant ville dyr, og englene tjente ham '8.

Personlig ser jeg disse ville dyr, som et bilde på den åndelige ondskapen i verden og synden ørkenen. Et sted hvor vi er åndelig sårbare i vårt åndelige liv. Men vi, som Jesus, må regne med englers og Den Hellige Ånds hjelp. Vi vil Jesus komme ut av denne villmark bevart og fylt med Den Hellige Ånd. Den sier at Jesus var fylt med Den Hellige Ånd da han gikk ut i ørkenen, hvor han ble fristet av djevelen. Men fortsatt fylt med Den Hellige Ånd, forlot han fristelsen öken9.

I tilfelle av Herodes Antipas, var han av en familie og en hedenskap som ble regnet som en kultur, og som på ingen måte hadde beskyttelse av Gud til å gjøre. Som vi har sett i tidligere kapitler, hans familie romerske imperiet trofast siden stamfar Antipatros tid. De feiret Romerriket makt og tilbad keiseren som en gud.

De var stort sett moralske nybegynnere og nådeløs mot noen som truet deres makt. Roman Empire historie beskriver hvordan deres moralske og åndelige forfall spre sin råtten av keiseren og til alle sosiale klasser. Og det var denne moralske og åndelige forfall som brakte denne stolte rike av saker og vedtak.

Dessverre, vil det gå vårt eget land på samme måte hvis du fortsetter på denne veien, åndelig og moralsk. Det undergraver nemlig den åndelige forsvar som vi bare kan få med Jesus Kristus. Vi er med andre ord den katastrofale behovet for en evangelisk landet vekkelse. Ellers synd gentleman betimelig anledning enda mer ta over dette landet, for eksempel rovdyr angriper de svake.

Sannheten i Guds ord kan være plagsom, som det var for Herodes Antipas. Det var skarpe ord som døperen Johannes sa om sin synd. Men bare på denne måten kan være Guds ord trenge inn i det indre av prinsen. Guds ord gjør vondt når den treffer sår nerve i en persons samvittighet. Men like viktig som det er å syke i kroppen vår er tapt, hvis vi skal overleve, er det like viktig at synden er tapt for oss å ha evig lykke. De som liker Herodias ønsker å fange og drepe den som utfører Guds ord om synd og nåde, vil en dag møte Guds dom. La oss derfor ta til hjertet Guds ord som sier: "Vær ikke redde for dem som dreper legemet, men ikke kan drepe sjelen. Frykt heller ham som kan ødelegge både sjel og legeme i helvete "1 °.

Men som jeg sa, har mennesket fri vilje. Herodes Antipas valgte å nyte den jordiske prakt og følg kvinnen som skulle føre ham til ødeleggelse. Drevet av "rov naturen" har vi sett hvordan Herodias ventet i kulissene som predator på eftersläntraren, for når den tid til å utføre sine onde egenskaper. Den tiden da han var så svak at hun lett kunne bringe ham inn i "dyret" kjever.

Merknader: 1) en Gen.3: 1st 2) 1 Pet.5: åttende 3)] ob.1: 7. 4)] ak.1: 17th (1917-års trans.) 5) Åp 12 12. 6) Apg.4: 12th 7)] oh.10: 10th 8) Mark.1: 13 9) Luk.4: første 14. 10) Matt.1O: 28th

Hans Jansson, Uppsala

Artikler og videoer som er laget av andre enn Apg29.nu kan ha synspunkter som bloggen ikke deler.

Publicerades torsdag 1 januari 1970 01:00 | | Permalänk | Kopiera länk | Mejla

5 kommentarer

Din kommentar

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.

F K U Citat Ej citat Korta länk