Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Jokien ja uskon lähde

Raamatullinen materiaali profeetallisesti / Pyhä Henki ladattu niin voimakkaasti sydäntämme, "pitäisi" solina ja karvat päämme nousevat.

Joki, vihreys ja vuoret.

Sillä kun ajattelemme Eedenin puutarhan / Paradise, toteamme, että kun Aatami ja Eeva enää saa jäädä sinne, koska lasku - niin näyttää siltä, ​​että heidät ajettiin itään, itään puutarhassa. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Jopa monet kristityt, jopa herätyksen uskovien yhteydessä epäilemättä valitettavasti Raamatun luotettavuudesta. Mutta tämä on julistus, joka on täynnä uskoa Raamattuun Jumalan tosi ilmestys. Jonkin aikaa otamme ja tutkia joitakin upeita profeetallinen näkökulmia Raamatun tästä määrästä pelastamiseen usein uskoa päivittäisen hengellisen taisteluun pahojen voimien ja edessä arjen moninaiset ongelmat, joten se on ainakin minulle. Ei ole aikaa menettää luottamuksensa Raamatussa. Päinvastoin, se on aika vetää syvään ja elävä usko. Miksi? No, nyt on aika, että profeetallinen sana vieläkin täyttyy. Seuraa tekstit 1 Gen 2: 10-14 ja Joh 19: 33-34:

"From Eden, se oli kuin joki, joka kasteli paratiisia, ja jaetaan se neljään päähaaraan. Etunimi on Pishon. Se on se, joka virtaa ympäri koko maan Havilan, ja siellä on kultaa. Kultaa että maa on hyvä, on bdellium ja Onyx kivi. Toinen joki on Giihonille. Se on se, joka virtaa ympäri koko maan Kuusin. Kolmannen virran on Tigris. Se on yksi, joka virtaa itään Assyrian. Neljäs virta on Eufrat. "-" Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen jalkojaan. Mieluummin kuin kiinni yksi sotilaista hänen puolelta keihäs, ja heti vuoti verta ja vettä. "

Keskiössä maa

Mitä luemme täällä, maantieteellisesti, Raamatusta, on sijainti maan keskipisteeseen (vrt Hes 32:12). Täten puhtaasti fyysinen Paradise / Eden (heprea. EDANS sähkö. Aden) Eden; makea vuoksi miellyttävä puisto; vesi-rikas hedelmällinen Haven alueella. Kielellinen muoto Eden, ednah ja Adan, joka tarkoittaa "tehdä itsestään Happy Days" turvallisuuden, Hepr. Gan Ganan; "Protect" / "säilyttämiseksi". Vrt heprean tekstin Veisu 4:12, koska käännös: "suljettu puutarha on siskoni, morsiameni, suljettu kaivo, umpilähde". Ja täyttää heprealaisilla ginnah kuten Ester 1: 5, 7: 7-8; kohtauspaikka sosiaaliseen elämään ja pohdintaa; "Vuonna aidattu puutarha, joka kuului Royal House." Missä Eedenin puutarhassa Jumala hänen enkelinsä olivat heidän "uskoa", tai käärme "komeilla" ennen Aadamin ja Eevan joutua epäsuosioon, meillä ei ole raamatullista tietoa. Mutta voimme nähdä, että puutarha ei ole vain tyypillistä "hengellinen" toimintaa. Lisäämättä kehon toimintaa, kun puutarhassa oli "viljellään ja säilynyt." Eden, oli luultavasti ei ainoastaan ​​maan keskipisteeseen laajemmassa mielessä, mutta oli erityisesti siellä Jerusalem istuimella - tai jopa enemmän väkevään keskus: paikka, jossa ensimmäinen temppeli (Solomon) Jerusalem 900 f. Kr. kerran seisoi - ja missä Jeesuksen ristiä kerran pystytetty. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva. Mutta voimme nähdä, että puutarha ei ole vain tyypillistä "hengellinen" toimintaa. Lisäämättä kehon toimintaa, kun puutarhassa oli "viljellään ja säilynyt." Eden, oli luultavasti ei ainoastaan ​​maan keskipisteeseen laajemmassa mielessä, mutta oli erityisesti siellä Jerusalem istuimella - tai jopa enemmän konsentroitua keskus: paikka, jossa ensimmäinen temppeli (Solomon) Jerusalem 900 f. Kr. kerran seisoi - ja missä Jeesuksen ristiä kerran pystytetty. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva. Mutta voimme nähdä, että puutarha ei ole vain tyypillistä "hengellinen" toimintaa. Lisäämättä kehon toimintaa, kun puutarhassa oli "viljellään ja säilynyt." Eden, oli luultavasti ei ainoastaan ​​maan keskipisteeseen laajemmassa mielessä, mutta oli erityisesti siellä Jerusalem istuimella - tai jopa enemmän väkevään keskus: paikka, jossa ensimmäinen temppeli (Solomon) Jerusalem 900 f. Kr. kerran seisoi - ja missä Jeesuksen ristiä kerran pystytetty. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva. Eden, oli luultavasti ei ainoastaan ​​maan keskipisteeseen laajemmassa mielessä, mutta oli erityisesti siellä Jerusalem istuimella - tai jopa enemmän väkevään keskus: paikka, jossa ensimmäinen temppeli (Solomon) Jerusalem 900 f. Kr. kerran seisoi - ja missä Jeesuksen ristiä kerran pystytetty. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva. Eden, oli luultavasti ei ainoastaan ​​maan keskipisteeseen laajemmassa mielessä, mutta oli erityisesti siellä Jerusalem istuimella - tai jopa enemmän väkevään keskus: paikka, jossa ensimmäinen temppeli (Solomon) Jerusalem 900 f. Kr. kerran seisoi - ja missä Jeesuksen ristiä kerran pystytetty. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva. Osoitan sijainti "maan povessa". Tämä on, jos pultit ja lakkoja, poliittisia ja uskonnollisia, kuten mikään muu paikka. Ja muualta maailmasta, tikittää ja on myös ajan niin profeetallista että kysymys Jerusalemin. Ja sitten tuulet Jerusalemin ja temppelin ratkaiseva.

Katastrofit / tuomion säädökset

Meidän täytyy pitää mielessä, kun ajattelemme ja tutkia maan ja nyt, että ainakin kaksi merkittävää maailmanlaajuista muutosta maantiede, Raamattu pyhänä tarinoita tapahtui eri aikoina luonnonmullistusten tai toimii jumalallisen tuomion.

Miten maa oli vaikutuksen alaisena Jumalan toimia, kun hän astuu alas työmaalla kaupungin Baabelin ja sekoitti / sekava ihmisten kielen, niin että he eivät ymmärrä toisiaan enää (noin 2000 eKr) - että ei tiedetä mitään. Mutta kuten sitä kutsutaan (1 Moos 11: 8-9): "Ja Herra levittäytyä heidät sieltä yli kaiken maan, ja he pysähtyivät kaupunkia rakentamasta. Se sai heprealainen nimi Babel ( "hämmennystä" / "sekavuus"), koska Herra siellä sekoitti kieltä kaiken maan, ja sieltä hän hajotti heidät ympäri maan. "

Meillä on pari muuta esimerkkiä, se tuntuu ulos paikka mainita tässä, mutta meillä ei ole mitään tietoa siitä, mitä he tulivat merkitsee maapallon maantiede ja elämää. Ensimmäinen näistä oli Herra (noin 1400 eKr) pysähtyi aurinko ja kuu joskus jälkeen hänen palvelijansa Joosua profeetallinen "rukous" (Joosuan 10: 12-13): "Sinä päivänä, jolloin Herra antoi amorilaiset vuonna Israel väkivalta puhui Joosua Herralle koko Israelin: 'Sol seiso Gibeonissa ja kuu, vuonna Ajalons laaksossa!' ja aurinko seisoi, ja kuu pysyi paikallansa, kunnes kansa oli kostanut vihollisilleen. "

Toinen tapahtuma on kaksi "tähtitieteelliset", jotka ovat johtaneet päättävät-hengessä merkitys maapallon ja sen luonne - vaikka se ei ole mahdollista tuoda todisteita tieteellisesti - puhutaan 2 Kings 20: 8-11 ja tapahtui 6-700 luvulla f.Kr.: "ja (kuningas) Hiskia sanoi (profeetan) Isaiah'Vad on merkki siitä, että Herra on parantava minut, ja minä mennä jopa Herran huoneeseen? 'Jesaja said'Detta on merkki Herralta, että Herra tekee, mitä hän on sanonut: tulee (aika) varjossa (at kuningas Aahas n aurinkokello, minun huomautus.) kävellä kymmenen askelta (h) eteenpäin tai se mennä kymmenen askeleen (h) takaisin? Hiskia said'Det on helppo varjo (aika) laskevan kymmenen askeleen eteenpäin. Ei, anna sen sijaan, kävellä kymmenen askelta (h) Tillbaka.' Profeetta Jesaja huusi Herraa,

"Deluge"

No, takaisin kaksi katastrofia / tuomion toimii, maailmanlaajuisesti tulokset voit nähdä jälkiä maapallon tänään.

Ensimmäinen on "tulva" vanhurskaan Nooan ajan, noin 2400 vuotta eaa (1 Moos 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "joki oli maan päälle neljäkymmentä päivää ja vedet nousi ja nosti arkki siten, että se nousi maan yläpuolella. Vesi kiihtyy ja nousi korkealla maan, ja arkki kellui veden päällä. Ja vesi levittäytyä yhä maan yli, kunnes se kattoi kaikki korkeat vuoret taivaan alla. Viisitoista kyynärää (noin 7,5 metriä, kyynärän mukaan vanhaan malliin laskettu käsivarteen aikuinen mies, oli päivätty.) Yläpuolella yläosien ruusuvedellä, ja vuoret jäivät ... Niin vesi seisoi korkealla maan yläpuolella sadassa ja viisikymmentä päivää ... Nooan pojat jotka lähtivät arkista (Mount Ararat, minun huomautus.) oli Semin, Hamin ja Jaafet. Ham oli Kanaanin isä. Nämä kolme olivat Nooan pojat, ja heistä ovat kaikki maailman levittää. "

earth jaettu

Toinen luonnonkatastrofin tai taivaallisen tuomion teko sattui samaan aikaan, kun seemiläiseen perheen että Nooan kolme poikaa nimeltään Seem, kantaisä Hebrealaisten (ebréerna), oli aktiivinen (myös noin 2000 f.Kr). 1 Moos 10: 21-25 esitetään vaihe: "Shem olivat Elam (Persia / Iran kaivoksen, huomautus.), Arpaksadille, Lud ja Aram. Aram pojat olivat Uz, Hul, Gether ja Mash. Arpaksadille Eeber (siis siten ebréer / hebrealaisten Viestini.). Ja niin se on sanonut: "Eberille syntyi kaksi poikaa. Oli Peleg (Hepr. Jakaminen), sillä hänen aikanansa oli maa jaettu. "

1 1 Genesis 1: 19-10 osoittaa, että Jumala Hänen luomisprosessi jaetun veden ja kuivan maan "Jumala said'Vattnet taivaan alla kootaan yhteen tykö yhteen paikkaan niin että kuiva tulee synligt.' Jumala kutsui kuivan maaksi, ja veden kerääminen hän kutsui mereksi. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä. "Raamatun mukaan, siis oli aluksi enemmän kuivilla alueilla, mutta maa oli yksi massa ja meret kerättiin erikseen. Mutta miten se neliö, että olemme enemmän kuin yksi maanosa otettavana? No, vuonna 1912 säädettiin, saksalainen professori, Alfred Wegener, että kerralla ollut "maanosien liike". Kaikista maan ensimmäinen ripustaa, oli luonnollinen tapahtuma "hajonnut" maaperän massa kahden mantereen. Kyselyillä pitkin Atlantin itä- ja länsirannikko, hän löysi vahvoja perusteita kivikunnassa, kasvikunnan ja eläinkunnan, että näiden kahden mantereen on kerran on liitetty - ja viimeaikainen tutkimus ei vääräksi teorian kaiken (tietysti eri ilmasto maapallolla) alunperin yhteensä. Kuka tahansa voi tutkia näille rannoille maailmankartalla, ja miten se olisi mahdollista yhdistää ne, kuin palapeli, tai kuten haavan reunojen kasvaa kokonaan. Mikä oli se luemme Eber, poika Peleg (Hepr. Sharing): "Hänen aikanaan maa oli jaettu." Hänen selitys Raamattu 1861 kääntää P Fjellstedt tätä kohtaa, että maa putosi "alas". Se oli "hajoaminen" maailman tyyliin miten yhteinen kieli ennen oli pudonnut "palasiksi". Kuka tahansa voi tutkia näille rannoille maailmankartalla, ja miten se olisi mahdollista yhdistää ne, kuin palapeli, tai kuten haavan reunojen kasvaa kokonaan. Mikä oli se luemme Eber, poika Peleg (Hepr. Sharing): "Hänen aikanaan maa oli jaettu." Hänen selitys Raamattu 1861 kääntää P Fjellstedt tätä kohtaa, että maa putosi "alas". Se oli "hajoaminen" maailman tyyliin miten yhteinen kieli ennen oli pudonnut "palasiksi". Kuka tahansa voi tutkia näille rannoille maailmankartalla, ja miten se olisi mahdollista yhdistää ne, kuin palapeli, tai kuten haavan reunojen kasvaa kokonaan. Mikä oli se luemme Eber, poika Peleg (Hepr. Sharing): "Hänen aikanaan maa oli jaettu." Hänen selitys Raamattu 1861 kääntää P Fjellstedt tätä kohtaa, että maa putosi "alas". Se oli "hajoaminen" maailman tyyliin miten yhteinen kieli ennen oli pudonnut "palasiksi".

temppelissä

Takaisin alkuperäiseen tekstiin: "From Eden, se oli kuin joki vesi puutarhan-pihalla ja sitten jaettu neljään päähaaraan." Eli päällä / keskellä maan, jossa Jerusalemin temppelin paljon myöhemmin tuli rakennetaan, oli syvä lähde; juoksi hoppu joki. Kutsun sitä "jokien lähteen perusteella. Ja et voi ohittaa Ps 46: 5: "On joki virrat, jotka antavat iloa Jumalan kaupungin, pyhän asutus Korkeimman."

Koska 638 on suuri muslimien Kalliomoskeija pienemmän Al-Aqsa historiallisessa "Temppelivuoren". Joten myöten juutalaisten arkeologit ja tutkijat eivät saa, se saa suurimman osan uskonnollisia ja poliittisia syitä toimia - mutta se ei tarkoita, että ne kaivaa alas puolin, ja sen aikana kielletty "laskeutuminen". Huomata, että 1970-luvun alussa, ilmaisi juutalaisten ja Länsi arkeologien ja tiedemiehet - he kuulivat myrskyisät vesi syvällä temppelissä alueella. Puhutaan tänään "kaupunki kaupungin alla" koskien tätä paikkaa. Polku Jeesuksen aikaa vievät temppeliin - (eli toinen, nimeltään 'Temple of Serubbaabelin', kun juutalainen pääasiallinen 500 eKr, ja 'temppeli Herodeksen', koska Herodes Suuren laajeneminen tämän temppelin juuri ennen Kristuksen syntymää) - löydettiin vuonna 2004. Se on sitten huolellisesti (uhalla, että Al-Aqsa edellä romahtaisi) paljastui ja tänä vuonna myös vihittiin Jerusalemissa. Avajaisissa tien kertoi varapresidentti perusta "Daavidin kaupunki", Doron Spielman, ja hän sanoi, mm.: "Tämä paikka on sydän juutalaisten ja se on veri, joka virtaa meidän suonissaan."

mutta Herran enkeli estyi viime hetkellä ja uhri oli sen sijaan pässin / a "syntipukki", joka jumissa pää / sarvet pensaikkoon (1 Moos 22: 11-14). Aivan oikein!

profeetallisesti

Raamatullinen materiaali profeetallisesti / Pyhä Henki ladattu niin voimakkaasti sydäntämme, "pitäisi" solina ja karvat päämme nousevat. Sillä kun ajattelemme Eedenin puutarhan / Paradise, toteamme, että kun Aatami ja Eeva enää saa jäädä sinne, koska lasku - niin näyttää siltä, ​​että heidät ajettiin itään, itään puutarhassa. Ulostulossa ja tulo laittaa Herra "eldsänglar" seurata tavalla, sillä mahdollisesti enemmän luoteeseen siellä, oli paitsi tiedon puusta hyvän ja pahan, mutta myös "elämän puu". Ja koska se kuulostaa (1 Moos 03:22): "Herra Jumala said'Se ihminen on tullut kuin yksi meistä, tietäen hyvän ja pahan. Nyt hän ei pääse kätensä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja (synnin kanssa, minun huomautus.) Ja elää ikuisesti. "

Jos me nyt viedä meidät Hesekielin 46 ja 47 ja opiskelu profetia alkaen niin, täyttyminen tulevina päivinä, ehkä meidän aikaa, ainakin tulevina tuhatvuotisen valtakunnan Jumalan - niin kuin sanotaan 46: 19-20: " hän ( "Angel-man") antoi minun käydä merkintä, joka oli sivussa portin, pyhään kammioihin nimitettiin papeille jossa tarkasteltiin pohjoiseen päin ja huomasin, että siellä oli paikka pitkälle länteen (eli länteen minun huomautus.). Hän sanoi me'Detta on paikka, jossa papit kiehuu syyllisyyden tarjontaa ja syntiuhrin ja jossa he leipoa viljan tarjontaa ei tarvitse toteuttaa sitä ulompaan esipihaan ja siten ihmisten heligt.' "

kalvaarioryhmä

Olkaamme ajattelemaan missä Jerusalemissa (vanha alue Eedenin / Eedenin) ja miettiä mitä Golgatalla oli huipulla, josta Jeesus kärsi uhrikuolemassa syntiemme tähden. No, se on idästä (hieman kaakkoon) lasketaan - läpi kaupungin, ja läpi temppelin hieman luoteesta. Meillä on vain "ylätila" (länsi?) Eedenissä tallentaa, missä lasku tapahtui "puu hyvän- paha" ja kun "elämän puun" seisoi. Sitten seuraa kuinka Abrahamin Moria tärkein paikka (hieman luoteeseen osaksi vielä rakennettu Jerusalemin kaupunki) on valmis uhraamaan Iisakin. Lisätään tähän on aika arvioitu - iso maanviljelijä Arunas myi puimatantereelta Salomon, joka rakentuu Jerusalemin ensimmäisen temppelin pääsivuston (jotain luoteeseen), missä pappien pitäisi keittää vikauhriksi ja syntiuhriksi. " Lopuksi, tässä lähtölaskenta, kärsimystä Jeesus cross kuolema Jerusalemissa "pään on paikka," Golgata (samanlainen kohtalokas aivojen), lyhyen matkan luoteeseen temppelin ja kaupungin. Tämän jälkeen hautaaminen Jeesuksen, lyhyen matkan (45 m) alle haudattu hautaan ja mitoitettu nyt miten se osoittaa takaisin Eden, puutarhassa / Eden alue. Mukaan juutalainen perinne, Talmud, Adam haudattiin tässä paikassa, ja erityisesti kristillisen perinteen kuvaa Golgatan mäen Adamin kallon hautaan täydentäviin. Mutta tekevät sen turvassa Raamatusta: "Itse paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa oli uusi hauta, jossa kukaan ei ollut vielä pantu. Siellä he panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä. "(Joh 19: 41-42). Tämän jälkeen hautaaminen Jeesuksen, lyhyen matkan (45 m) alle haudattu hautaan ja mitoitettu nyt miten se osoittaa takaisin Eden, puutarhassa / Eden alue. Mukaan juutalainen perinne, Talmud, Adam haudattiin tässä paikassa, ja erityisesti kristillisen perinteen kuvaa Golgatan mäen Adamin kallon hautaan täydentäviin. Mutta tekevät sen turvassa Raamatusta: "Itse paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa oli uusi hauta, jossa kukaan ei ollut vielä pantu. Siellä he panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä. "(Joh 19: 41-42). Tämän jälkeen hautaaminen Jeesuksen, lyhyen matkan (45 m) alle haudattu hautaan ja mitoitettu nyt miten se osoittaa takaisin Eden, puutarhassa / Eden alue. Mukaan juutalainen perinne, Talmud, Adam haudattiin tässä paikassa, ja erityisesti kristillisen perinteen kuvaa Golgatan mäen Adamin kallon hautaan täydentäviin. Mutta tekevät sen turvassa Raamatusta: "Itse paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa oli uusi hauta, jossa kukaan ei ollut vielä pantu. Siellä he panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä. "(Joh 19: 41-42). ja erityisesti kristillisen perinteen kuvaa Golgatan mäen Adamin kallon hautaan täydentäviin. Mutta tekevät sen turvassa Raamatusta: "Itse paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa oli uusi hauta, jossa kukaan ei ollut vielä pantu. Siellä he panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä. "(Joh 19: 41-42). ja erityisesti kristillisen perinteen kuvaa Golgatan mäen Adamin kallon hautaan täydentäviin. Mutta tekevät sen turvassa Raamatusta: "Itse paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa oli uusi hauta, jossa kukaan ei ollut vielä pantu. Siellä he panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä. "(Joh 19: 41-42).

Lisäksi nyt Hesekiel 47: 1-2: "Ja he toivat (" Angel Man", minun huomautus.) Me takaisin taloon (temppeli) sisäänkäynti, ja katso vedet lähtivät alta (temppeli) kynnys itäpuolella (kohti Getsemanen, Öljymäellä ja Kidron, minun huomautus.), talon (temppeli) eteen päin itään ja vesi virtasi alas talon (temppeli) eteläpuolella eteläpuolella alttarin. Sitten hän toi minut ulos pohjoisesta portista ja vei minut ylös tietä ilman ulko portille, joka itään päin. Näin siellä vettä pulppuaa eteläpuolelta (kohti Kuolleenmeren Viestini.). "Luemme täällä noin ratin (se kumpuaa kynnyksen alta itään päin, ja se virtaa ulos Kaakkois puolella). Onko se vanha 'jokia' lähde', koska tämä kumpuaa ja taas aivan ylös jebusiten Araunan / Ornanille vanha iso maanviljelijä 'puimatantereelta'?

'Rivers' source'

Lägg märke till, att när det nya Jerusalem beskrivs i Upp 22:1-2, så är inget mindre än ”flodernas källa” där igen, samt ”livets träd”: ”Och (ängeln) visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken. De fyra huvud förgreningarna av floder, från ”källan” som flöt upp i Eden och vattnade lustgården, går inte direkt att fastställa på grund av förändringarna i den äldre geografin. Dåtidens Pison är sannolikt Nilen, Frat kan kopplas till dagens Eufrat, dåvarande Hiddekel är med stor förvissning Tigris. Och Gihon i sin tur kan faktiskt knytas till floden Jordan (2 Krön 32:30, Joh 9:6-7): ”Det var också (kung) Hiskia (6-700-talet f.Kr., min anm.) som täppte till Gihonvattnets övre källa och ledde vattnet neråt, väster om Davids stad” till Siloamdammen genom en 0,5 km lång tunnel (en bevarad inskription i tunneln, som kan beses idag, beskriver hur de två grävarlagen möttes halvvägs). I Jes 22:9 heter det: ”Ni ser att Davids stad har många rämnor, och ni samlar upp vattnet i Nedre dammen.” Och intressant i det riktigt stora sammanhanget (Gihon och Jesus) är det vi läser i Joh 9:6-7: ”När han (Jesus) hade sagt detta spottade han på marken, gjorde en deg av saliven, smorde den blindes ögon med degen och sade till honom: ´Gå och tvätta dig i dammen Siloam´ - det betyder ´utsänd´. Då gick han dit och tvättade sig, och när han kom tillbaka kunde han se.”

/ Ota tutkimus kaiken Raamatun Jordan (sen vedessä useita merkityksiä), ja katsoa sitä valossa nykypäivän arkeologisen ujpptäckter. /

Mutta sitten, alunperin leijui jokien tarpeeksi ulos kaikkiin neljään suuntaan Eedenin niin että koko alue tuli siten täysin kastellut. Kuvittelen "lähde" ​​ja oksia, ylhäältä katsottuna kuin rasti / cross. Allastoimintatavalla keskellä, ja sitten neljän joen vastakkaisiin suuntiin. Mukana on myös varhainen ja voimakas profeetallinen roolimalli Jeesukseen ja neljä evankeliumia hänestä. Matthew jossa keskitytään erityisesti juutalaisen kansan pelastuksen. Mark, erityisessä mielessä parannuksen roomalaisten keskuudessa. Luke, koska herätys kreikkalaisten keskuudessa. Ja Johannes, suunnattu enemmän säilyttämään uskon jokaisen jo uskoi. Ja on todettava, että ne, jotka - riippumatta aikakauden ennen Kristuksen pelastuksen, kuoli uskossa se - kuuluu yhtä paljon. Siksi selväksi johdonmukaisesti: "Uskossa nämä kaikki kuolivat, eivät saaneet mitä on luvattu. Mutta he näkivät sen etäisyyden ja oli tyytyväinen siihen ja tunnusti olla vieraita ja muukalaisia ​​maan päällä. "(Heprealaisille 11:13) Kristillisessä perinne Aadamin kallon haudattu Golgatalla, tämä kuvastaa virtaavan veren kahtena virtana ristiltä edellä - alas hauta katolle ja alas "kallo", joka sitten edustaa kaikkia niitä, jotka kuolivat uskossa, odottamassa häntä, mikä haittaisi käärme ja sovittamaan syntinsä.

Jeesus kuva

Ennemmin lauloi monet ihmisten kesken uskon näin Jeesuksesta: "Näen Sanassa hänen kaunis kuva ..." (Victory Toner 567 v 2). Ja yksi ensimmäisistä profeetallinen piirroksista / off / Jeesukseen - houkuttelevaa - on tutkia vesi virtaa Eedenin puutarhassa. Jeesus on pyhä elämän lähde, se on ristiinnaulitsemisesta todellisuutta Golgatalla, virtaamista ylös ja ulos "usko lähde" ​​neljän "aseet" - mikä puolestaan ​​pienenee jousia / virtoja, jossa kullakin vastaanottaa Jeesuksen elämäänsä . Kohtaavansa samarialainen nainen, Jeesus sanoi (Joh 04:14): "Vesi annan tulee keväällä hänessä vedellä kumpuaa iankaikkiseen elämään." Toisella tilaisuudessa on lehtimajanjuhlille Jeesus seisoi ja huusi (Joh 7 : 38-39b): 'Jos joku janoaa, tule luokseni ja juoda! Joka uskoo minuun, niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on virrata elävän veden. 'Tämän hän sanoi Hengestä, jonka hän voi saada, jotka uskoivat häneen. 'Kun Jeesus lähetti opetuslapsensa' elävä vesi "sisällä, jossa kumpuaminen lähteen harppaus täydessä vauhdissa - hän ilmaisi, että he menisivät ulos tämän läpi maailma, joka puolelta ja reunat (Matt 28: 18-20, Acts 1: 8). Sijaa käsitteli vakava saavutettu, ihmiset eräänlainen mahdotonta antaa evankeliumin - for "Jumala oli Kristuksessa sovitti (koko) maailman itsensä." (2 Kor 05:19)

"Usko lähde"

Vrt Tämä Golgatan ristillä neljään suuntaan. Jeesukselta, keskustan lasketaan, sitten mennä viestin ulos jokaisen suuntiin: itä, länsi, etelä ja pohjoinen. Kun profeetallinen kuva / valokuva: päälle, pois ja Jeesukseen Raamatussa tarina suuri "keskustan river" ja pienempi oksat. Voimmeko edes näy toisilleen mitä sitten tapahtui Jeesuksen kuoleman jälkeen ristillä, ja sitten siinä mielessä 'ratin', kuten Hesekielin 47. Joh 19: 33-34: "Mutta kun (sotilaat) tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hän oli jo kuollut, mursi hänen luitaan. Mieluummin kuin kiinni yksi sotilaista hänen puolelta keihäs (viistosti ylöspäin osui sydämestä, Jeesuksen), ja heti vuoti siitä verta ja vettä. "

Paluu tulevaisuuteen ennustuksen Hesekiel 47 v 8-9: "Niin hän (enkeli) ja me'Detta vesi virtaa kohti itäosassa maata ja virtaa alas yli aavikon, ja sitten ulos (kuollut) merelle. Vesi murtautuivat virtaava (kuollut), meri ja vesi muuttuu terve. Kaikkialla missä joet elvytettiin joka elävän liikkuu parvissa. Ja kalat ovat siellä erittäin paljon, sillä kun tämä vesi pääsee sinne, vesi tulee terve, ja kaikki herää eloon, jossa virta loppuu. "Kuollutmeri on raamatullinen kuva ihmiskunnan. Kun annamme Jeesuksen kallis sovitusveressään ja vattendopets sisempi puhdistumisprosessin, saada työtä meissä Pyhän Hengen kautta, niin me raamatullisesti tallennettu, tallennetaan, pyhä, ja terve. Meistä tulee haltijoiden taivaallista elämää. In "väckelsemötenas" kappaleita ennen, se ei ollut epätavallista yhteyksiä "lähde uskossa", joka juoksi ristillä Golgatan Esimerkiksi (katso Victory Toner): "Täällä lähde virtaa, siunasi sen hän löytää! Hän on syvä ja selkeä, piilotettu mutta ilmeinen. "(246) -" Jumala on täynnä vettä runsaasti nälkäisiä naisia ​​ja miehiä. Lähde elävän veden kumpuaa niin pursuaa. "(383) -" Ihana, ihana lähde on lähde Jeesuksen haavoja. Se puhdistaa kaikista synneistä, valkeiksi kuin lumi minun pesua. "(524)

Raamattu kasassa

Älkäämme jättäytyä totuuden. Raamattu auttaa meitä pysyä pelastuksen sanomaa. Nyt se on kuin sanoin aikaa ajatella, eikä aikaa ole kiristää epäilystä. Jos otamme meille suuri ja syvä - Raamatun / profeetallinen - näkökulmia (joskus piilossa henkilökohtaisia ​​ja paikannimiä, nopeat muutokset kursseja tapahtumiin), olosuhteet ovat suuremmat, että voimme vastustaa vihollisen asetetut ansat kaivettu kuoppia, asettaa tripwires. Kyllä, kaikkia houkutuksia. Anna Pyhän Hengen nostetaan yli turhuuden epäuskon! Raamattu on oikeassa! Ennustus totta! Jeesus on aina vastaus!

Se provosoi lukea Magdalan (Joh 20: 11-18), hänestä kohdata ylösnousseen Jeesuksen puutarhassa / puutarha ulkopuolella tyhjän haudan. - kuinka aluksi hän ei tunnista, mutta surua mielestä se oli viraston puutarhuri, "Jeesus sanoi hänelle:" Kvinna, miksi itket? Ketä etsit? "Hän piti sitä puutarhuri ja sanoi hänelle: 'Herre, jos sinä olet vienyt hänet pois, kertoa missä olet hänet pannut, niin minä otan honom.' Jeesus sanoi her'Maria .'Then hän kääntyi ympäri ja sanoi hänelle hebreankielellä: 'Rabbuni!' - mikä tarkoittaa opettaja. Jeesus sanoi hänelle: "Rör minua, sillä en ole noussut Isän vielä. Mutta mene minun veljieni ja sano heille, että minä menen ylös minun Isäni ja teidän Isänne, ja minun Jumalani ja teidän Jumalanne.

"Puutarha"

USA evankeliumia ja musiikki kirjailija, Miles C. Austin (1868-1946) kirjoitti 1912 herätys laulu: "Puutarhassa" / "In the Garden". Hän teki niin Magdalan kohtaaminen ylösnousseen Jeesuksen ulkopuolella tyhjän haudan, mutta myös Miles itse tuli kokea, miten hän jonkin aikaa ja oli joka täytti "puutarhuri" - ja se oli jonkinlainen "paluu" ja Garden of Eden Jumalan kutsun ääni. Ja lisäksi kappaleen vuoksi monet tulivat antaa elämänsä Jeesukselle sen kuullessaan laulaneet, joten se tuli myös käytettäväksi dopsång. Yksin annat "puutarha" ja siellä nousten yksi osaksi Kastevesi / "river" ensi - läheltä ja henkilökohtaista kääntymistä Jeesuksen. Joet ja lähde usko yhteen.

Täällä evankeliumi käännetty ruotsiksi HH 1925:

Tulin hänen puutarha Avenue, kun kaste oli edelleen kukka. Ja äänen kuulen, joka tekee minut onnelliseksi, saat minut nyt.

Ref. Ja kuulen hänen äänensä omassa rinta- ja hän sanoo, että olen hänen. Suru ja ahdistus paeta uutta iloa, jollaista ei ole koskaan ollut olemassa.

Hän kutsuu kokouksen niin lempeä, niin että taivaan linnut pysäkki laulua. Melodia, jossa Jumalan rakkaus, pakene kaikki ajatukset raskas.

Puutarhassa, ota haluan, mutta sen ulkopuolella itkeä minulle ongelmia. Ja hän pyytää minua menemään, kaatuneiden vähän, heille, hän meni heidän kuolemaansa.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp