Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

Íosa Filleann i 1 agus 2 Thess

Cheana féin sa chéad chaibidil ina luaitear Pól na teachings bunúsacha an Spiorad Naomh nó aithrí Tionóil, mar a luann sé ag an am céanna beidh sé cad é an dóchas bpobal agus ionchas, is é sin ar ais Íosa.

sheoladh roicéad.

Gcéad dul síos, an rapture ba chóir fhoghlaim thábhachtach ina gcuid dhílis den fhondúireacht an Tionóil agus preaching. Tá sé freisin ar ócáid ​​atá ar leith agus ar leith maidir le Íosa 'infheicthe teacht go talamh, agus ina ionad sin cur síos ar an Tiarna a descends ó neamh a fháil agus a bpobal bpreabfaidh chun é féin. Tá an Rapture freisin teacht le chéile ar ár ngaolta, a ag an am céanna le rapture ó mhairbh.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

In éineacht le 1 Corinthians 15, mar a bhfuil an litir Pól chuig an eaglais ag Thessalonica, cur síos ar roinnt de na litreach ag a fearr ar ais Íosa. I measc na litreacha freagraí nithe cad é an rapture, agus nuair a tharlaíonn sé.

Is é seo athbhreithniú ar Pól dhá litir a thabhairt dúinn tuiscint ar na hamanna deireadh, agus ar an gcaidreamh idir lá Íosa Chríost atá uppryckelsens freisin an lá, agus is é an lá an Tiarna Íosa i breithiúnas i leith saol seo. Na litreacha a spreagadh dúinn ag an am céanna chun cónaí i súil de shíor ar ais Íosa ', agus a thabhairt dúinn gealltanais láidre agus soiléir a chaomhnú ó wrath Dia.

Cúlra na litreacha

Paul scríobh na litreacha ama an-ghearr i ndiaidh bhunaigh sé an eaglais i Thessalonica. Ar a turas misinéireachta sa dara fomhír, tháinig Pól chuig an chathair, nuair a bunaíodh eaglais (hAchtanna 17: 1).

På grund av motstånd mot evangeliet blir Paulus tvungen att fly, och han skriver breven för att uppmuntra församlingen, då han genom Timoteus har hört om deras uthållighet, tro och kärlek.

Uppryckelsen – en viktig doktrin

Många människor avfärdar uppryckelsen som en viktig doktrin eller lära. En del kristna förnekar den helt enkelt, eller menar att det bara ska förstås symboliskt eller bildligt talat. Andra menar att uppryckelsen är helt rätt, men att den kommer i skymundan av viktigare läror och doktriner som till exempel treenigheten eller dopet.

Ó ann, bhunaigh Paul an bpobal agus go dtí go scríobhann sé na litreacha, tá sé thart ar 6-12 mhí. Mar sin, tá sé i bhfocail eile a bpobal an-óg a scríobhann Pól chuig. Ach fiú má bhí na daoine go cothrom nua sa chreideamh, folaithe nó fágtha gan Paul gan a mhúineadh nó a labhairt faoi ar ais Íosa.

Cheana féin sa chéad chaibidil ina luaitear Pól na teachings bunúsacha an Spiorad Naomh (véarsa 5) nó aithrí Tionóil (véarsa 9), agus mar sin ag an am céanna luann sé é a bheith ar an dóchas bpobal agus ionchas, is é sin ar ais Íosa (v 10).

Rugadh i rith na géarleanúint

Rugadh an séipéal i Thessalonica agus bhí cónaí i géarleanúint i gcónaí ar a gcreideamh. raibh taithí acu ar an ghéarleanúint chéanna ag na Giúdaigh, go raibh Íosa agus na fáithe araon taithí acu roimhe seo (v14).

Is iad na litreacha spreagadh leis an séipéal a leanúint ar siúl i gcreideamh agus i n-buanseasmhacht sa Tiarna. Le linn an ghéarleanúint mór agus ag fulaingt fuair siad an soiscéal, agus bhí aithreach chuid idols. Anois, d'aistrigh siad an Tiarna agus a sheirbheáil ar an duine agus Dia fíor ach.

Cad é an rapture?

Má táimid chun míniú a thabhairt ar agus déan cur síos ar cad é an rapture, tá go leor taobh agus gné den duine is féidir a lua:

Gcéad dul síos, an rapture ba chóir fhoghlaim thábhachtach ina gcuid dhílis den fhondúireacht an Tionóil agus preaching. Tá sé freisin ar ócáid ​​atá ar leith agus ar leith maidir le Íosa 'infheicthe teacht go talamh, agus ina ionad sin cur síos ar an Tiarna a descends ó neamh a fháil agus a bpobal bpreabfaidh chun é féin. Tá an Rapture freisin teacht le chéile ar ár ngaolta, a ag an am céanna le rapture ó mhairbh.

Níl aon geallúintí réamh-a bhaint amach mar gheall ar an rapture na heaglaise a chiallaíonn go bhfuil sé "tí tarlú" nó a bhaineann leo. Ciallaíonn sé seo go gcaithfidh an eaglais ina gcónaí i súil de shíor ar ais an Tiarna, agus go bhfuil Íosa tí é a thabhairt dúinn abhaile. Cé go bhfuil sé cur síos orthu mar atá thuas agus san anáil chéanna leis an tribulation mór, rud a chiallaíonn go bhfuil sé mar chuid den phróiseas sin thionscnóidh agus a thosaíonn an lá an Tiarna nó tribulation. Am amháin Tugann an Tiarna an gealltanas bpobal a bheith mar chuid de.

An Rapture - HARPAZO

1 Thessalonians 4: 16-17 - Ar feadh nuair a dtoil os ard, guth an archangel agus an trump Dé, déanfaidh an Tiarna é féin shíolraigh ó neamh. Agus gan ach beidh an marbh i gCríost ardú. Ansin, beidh muid atá beo agus fós a ghabháil suas (harpazo) sna scamaill díobh le chéile chun freastal ar an Tiarna san aer. Agus mar sin beidh orainn a bheith riamh leis an Tiarna.

Tagann an téarma "rapture" as é an véarsa Bíobla aistriú ón bhfocal Gréigise "harpazo" go "a ghabháil suas." Tá an focal "harpazo" a luaitear ach 13 uair sa NT agus tá sé úsáid ach amháin i 1 Thessalonians 4 maidir leis an rapture an bpobal.

"HARPAZO" (ní mór-eochaircheap-zo) Is Gréige agus ciallaíonn "poach" a ghlacadh nó thuiscint go tobann. Tháinig Harpazo an focal Laidine "raptus," ina dhiaidh sin tháinig an focal Béarla "rapture." Sa tSualainn ní mór dúinn a aistriú an coincheap de "The Rapture" le rapture.

Tá sé suimiúil a fheiceáil conas a úsáidtear an focal agus déantar cur síos sa NT mar tugann sé ar ár gcumas léargas bhrí an fhocail, agus tuiscint ar an láthair Tionóil thiocfaidh chun bheith gafa suas go dtí an Tiarna chun freastal air i spás. dtagaimid trasna an focal harpazo araon i ndáil le Íosa, Paul, Philip, Eoin Baiste agus Íosa geallúintí a chuid leanaí.

Paul

2 Corantaigh 12: 2 - Tá a fhios agam le fear i Críost a ceithre bliana déag ó shin bhí gafa (HARPAZO) suas go dtí an tríú neamh - cibé i gcorp nó lasmuigh den chomhlacht Níl a fhios agam.

Bhí gafa Paul suas ar neamh mar a raibh sé páirteach sna mysteries Dé. An focal céanna HARPAZO úsáidtear freisin Íosa i nochtadh chun cur síos ar an Ascension tar éis an aiséirí

himmelsefärd christ

Revelation 12: 5 - Agus í thug breith do linbh, a mhac do bhí chun rialú a thabhairt go léir na náisiúin a bhfuil scepter iarainn, agus rugadh a leanbh suas (HARPAZO) do Dhia agus ar a ríchathaoir.

John the Baptist

Matthew 11:12 - Agus as na laethanta Eoin Baiste go dtí anois ar an ríocht na bhflaitheas faoi réir foréigean, agus fir d'oppress foréigin (HARPAZO) é.

I dtaca le John thiocfaidh chun seirbhís Baiste focal HARPAZO úsáid freisin. Nuair a bhí Íosa i bpríosún, labhraíonn sé figuratively faoi John i ndáil le (go maith) foréigean agus thugs a oppress an spéir. (Tóg é le forneart gle. Aistriúcháin) rud éigin le forneart / cumhacht a chur i bhfeidhm go bhfuil brí an fhocail HARPAZO.

Nuair a thagann an Tiarna a bhailiú a phobal, beidh sé snatch an Tionól le neart.

Philip an soiscéalaí

Na hAchtanna 8:39 - Nuair a tháinig siad suas amach as an uisce Strac (HARPAZO) Thiarna shiúl Philip, agus an eunuch chonaic é nach bhfuil níos mó, ach lean ar a bhealach rejoicing.

Bhí Philip a trí go bhfuil aingeal ar a dtugtar ag an Tiarna chun dul síos an bóthar a théann ó Iarúsailéim go Gaza. Sa chás go Philip amas ina eunuch hAetóipe a Philip seanmóir na soiscéal,. Nuair a bhí Philip comhlánaithe go hiomlán a misean, seanmóir na soiscéal, baisteadh an eunuch, faigheann Philip rinneadh amach ag an Tiarna go dtí áit eile ar domhan.

Le bheith gafa ar shiúl i bhfocail eile a chun bheith ar athraíodh a ionad i seirbhís níos airde chun an Tiarna, bíodh earthly nó heavenly.

Is féidir aon duine snatch tú amach as an taobh an Tiarna

John 10: 28-29 - mé a thabhairt dóibh beatha síoraí agus ní bheidh siad ar crith, agus ní bheidh aon duine snatch (HARPAZO) iad amach as mo lámh. Cad tá mo Athair a tugadh dom go bhfuil níos mó ná go léir, agus ní féidir aon duine snatch (HARPAZO) iad amach as mo Athar lámh.

Is é seo an sliocht iontach a léiríonn croí an Aoire don chuid caorach. Tá a fhios aige dúinn, éisteacht le linn a ghuth agus é a leanúint. Is é an gealltanas a thugann sé dúinn gur chóir go mbeadh aon duine a bheith in ann "snatch" chugainn ó a lámh. Tá an tAthair tugtha Ní féidir leis an Mac steal arís.

Tugann sé dúinn shlándáil salvation agus an chinnteacht gur féidir aon rud ar leith dúinn ó ghrá Dé in Íosa. Satan nó cúinsí, i bhfocail eile, ní gá snatch linn amach as dó.

Is rapture gaolmhar

1 Thessalonians 4:15 - deirimid ribh ag an briathar an Tiarna, nach mbeidh muid ag a bhfuil beo agus fanacht go dtí an teacht ar an Tiarna cosc ​​a chur orthu a atá ina gcodladh

1 Thessalonians 1:10 - Agus fanacht as a Mhac ó neamh, a bhfuil thóg Dia ó mhairbh, Íosa a sheachaid chugainn ó an wrath atá le teacht.

Ceann de na chuid is tábhachtaí den rapture is go bhfuil sé "tí tarlú," rud a chiallaíonn go bhfuil sé a bhaineann, agus rud éigin a mbeifeá ag súil go dtarlóidh ag am ar bith.

Rapture I bhfocail eile, ar gan síniú ag teacht, agus tá focail eile, aon chomharthaí prophetic a roimh an rapture, nó rud éigin gur chóir an Tionól ar an eolas faoi a tharlóidh os a chomhair gur féidir imeacht seo ar siúl.

Paul Úsáideann an focal "againn" nuair a luann sé iad siúd atá beo agus fanacht go dtí an teacht ar an Tiarna, a thugann le fios go bhféadfadh an rapture bunúsach cheana tarlú ag an am a Pól.

James 5: 8 - a nadhbharsin freisin durable agus a neartú do hearts, chun teacht ar an Tiarna é in aice

Ba súil a choinneáil ar an lae Phóil ais in aice leis an Tiarna, agus iarrann sé ar na bpobal chun cónaí i súil de shíor Íosa ó neamh.

Nuair a labhairt linn léirmhíníonn an t-am a chuirimid ar ina mairimid, agus creidim go bhfuil muid ag an ghlúin a taithí ar ais an Tiarna, tá sé mar gheall táimid i gcomparáid leis carachtar prophetic tribulation. Mar gheall ar na comharthaí is féidir linn a fheiceáil go bhfuil Lá an Tiarna ag teacht, agus go bhfuil na pangs breithe a mhéadú. I bhfocail eile, comharthaí inmheánacha agus seachtracha a léiríonn go bhfuil an t-70ú agus an tseachtain seo caite de bhlianta druidim, agus dá bhrí sin chomh maith leis an rapture an bpobal.

torthaí Förväntningens

Nuair cónaí orainn in ionchas laethúil don Tiarna chun teacht ar ais, cruthaíonn sé an dá áthas förväntningens is fonn a theacht.

Déanann an t-ionchas an Bride ag fáil réidh, agus saol naofa, agus a shanntar dá groom seo chugainn. Cruthaíonn sé freisin go bhfuil gá le daonnachta a cailleadh a ba mhaith leis an Tiarna a bhaint lena ghrá agus cumhacht a shábháil. Déanann sé seo a lán maith agus ábhar go gciallaíonn níos lú i ndáil leis an réaltacht spioradálta taithí sin na mílte daoine gach lá nuair a théann siad isteach i eternity gan Dia agus gan dóchas.

Sa tréimhse chéanna, i ndeireadh 1800, nuair a d'ardaigh an Tiarna arís an teagaisc de rapture gaolmhar, taithí acu ar an saol ar cheann de na hamanna misinéireachta agus evangelization mó stair an lae inniu. Ag an am céanna leis an bhfocal prophetic tháinig beo, dóite tine soiscéal fud na cruinne.

***

Na litreacha chuig an eaglais i Thessalonica Tá litir eschatological Phóil. Dá bhrí sin, is féidir linn a bheith ag súil go Pól araon mhúineadh agus trácht ar na himeachtaí ríthábhachtach go rapture, an FEIDHMÍOCHTA Antichrist agus tribulation.

Tá 2 Thessalonians freisin ar cheann de na litreach is conspóideach sa NT, i ndáil leis an pointe ama le haghaidh an rapture na heaglaise Dé.

An paróiste eiseamláireach

I go leor bealaí, a leagtar ar an bpobal, mar shampla do believers eile (1 Teasalónaigh 1: 8). Ba séipéal a bhí ina gcónaí i súil de shíor ar ais an Tiarna. Bhí siad aithrí de idols, agus d'fhan anois in Íosa revelation ó neamh (1 Teasalónaigh 1:10).

Ina chéad litir a molann Paul Tionól leanúint de bheith ag a gcuid post agus saol gnáth, ag an am céanna go raibh siad ag fanacht ar an Tiarna (4: 11-12). comforts sé iad freisin ag insint dúinn go bhfeicfimid arís ngaolta a bhfuil siad imithe cheana féin sa bhaile romhainn, nuair a thagann na mairbh ag an am céanna leis an rapture an maireachtála.

an dara litir Phóil

Tá an dara litir Phóil scríobh thart ar shé mhí níos déanaí ná an chéad uair. Scríobhann sé go dtí an séipéal d'fhonn a cheartú agus a cheartú ráflaí bréagach agus theagasc bréagach a bhí déanta go seilbh sa Tionól.

Bhí an bpobal frightened agus ar dhaoine eatarthu maidir le lá an Tiarna, agus an domstid a thagann ar fud an domhain. Na ráflaí bréagach agus litir líomhnaithe ó Paul, shíl anois an bpobal go raibh siad taobh istigh de an domstid a bhfuil freisin tribulation cheana.

Ba é an rud a bhí Pól mhíniú go soiléir ó bhéal agus trína chéad litir chuig an Thessalonians. Dá bhrí sin, scríobhann sé an litir seo a shoiléiriú agus a cheartú ar na míthuiscintí.

lá Tiarna, fearg Dé agus imeachta Tionól

Sa litir eschatological dara Pól chuig na Teasalónaigh go háirithe ceithre réimse gur mhaith liom a scríobh agus díriú ar a bhfuil lá an Tiarna, fearg Dé (Orge), Sé a bheidh i seilbh ar ais, agus an focal "apostasia", is féidir a chiallaíonn dramhaíola nó imeacht (rapture) .

Mar fhocal scoir, táimid beag go háirithe ag 2 Thessalonians 2:13, tar éis scrúdú níos grinne ar véarsa iontach go labhraíonn an dá Deimhníonn agus déantar achoimre teagaisc Pól chuig an Tionól ar rapture roimh an tribulation.

lá Tiarna

2 Thessalonians 2: 1-2 - Nuair a thagann sé go dtí ár dTiarna Íosa Críost agus ár á bhailiú dó, iarraimid ort, deartháireacha, gan a chailleadh go tobann do composure nó a bheith buartha, níl aon spiorad no le focal nó litir, a airbheartaíonn a bheith uainn agus atá bunaithe ar go bhfuil lá an Tiarna teacht.

1 Thessalonians 5: 2 - Má tá na tráthanna agus na séasúir, se a bhráithre, ní mór dúinn a scríobh chugat. Tá a fhios agat go maith go dtagann an lá an Tiarna mar a thief san oíche. Nuair a bhíonn daoine ag rá, "Síocháin agus sábháilteacht," ansin ag fulaingt siad scrios chomh tobann mar a thagann an pian thar bean torrach, agus ní bheidh siad éalú. Ach ye, brethren, nach bhfuil sa dorchadas, gur chóir go mbeadh an lá sin overtake tú mar thief.

Gcéad dul síos, tá sé tábhachtach a shoiléiriú cad é an lá an Tiarna i ndáiríre. A lán daoine tiomantas agus tagraíonn go lá an Tiarna mar lá teoranta agus sonracha 24 uair an chloig, a bhíonn ar siúl ag an deireadh an tribulation nuair Íosa ar ais le feiceáil. Dá bhrí chiallaíonn go bhfuil an lá an Tiarna agus an rapture synonymous agus craoltar ar cheann.

Is dócha go bhfuil an véarsa is luaite ach 1 Teasalónaigh 5: 2, ina luaitear an rapture i dtaca leis an lá an Tiarna. Mar an lá an Tiarna ar an mbealach céanna go dtagann Íosa mar "thief san oíche" a cheanglaíonn tú amú go minic na dhá ócáid.

Ach léiríonn athbhreithniú ar roinnt véarsaí Bíobla a insint Lá an Tiarna nach ndéanann sé tagairt ach do lá amháin, ach ag an am breithiúnas lena gcumhdaítear an Tribulation, Íosa ar ais infheicthe agus na Mílaoise.

Joel 2: 11-20 - I measc Lá Tiarna ionsaí ón namhaid ó thuaidh, a chreideann go leor go bhfuil an t-ionsaí céanna a fheiceann muid i Ezekiel 38-39. Creideann go leor a tharlaíonn Gog / Magog cogadh sa chéad chuid den Tribulation.

Joel 3: 4 - Seo lá an Tiarna ceangailte le toradh infheicthe Íosa 'agus a bhreithiúnas ar na náisiúin.

2 Peter 3: 10-23 - Anseo lá an Tiarna nár tagairt a dhéanamh ar ais infheicthe Íosa ', ansin a fhios againn go bhfuil an lá a bheidh na comhlachtaí heavenly a thuaslagadh, agus a fhaigheann muid flaithis nua agus talamh nua sa chéad áit i ndiaidh 1,000 bliain an ríocht ar domhan.

Mar a thief san oíche

Paul cur síos ar Lá an Tiarna mar imeacht a chuirfidh iontas, agus mar a thief san oíche. Nuair nach bhfuil an saol seo a bheith ag súil é, beidh sé díreach chomh tobann, agus ar an mar a léirítear iad fhaigheann bean travail agus nochtann é féin ar an saol seo.

Deimhníonn Paul síos an Bíobla ar an lá an Tiarna, agus labhairt ar a son féin faoi mar am de scrios agus pian. Níos déanaí i 1 ú 5: 9, úsáideann Pól an focal "breithiúntas fearg" (orway) achoimriú agus tá sé comhchiallach leis an t-am.

Íosa Críost inniu

Filipigh 1: 6 - Tá mé cinnte go gcaithfeadh sé a thosaigh dea-obair i tú é a chríochnú chomh maith go dtí an lá Íosa Críost.

Lá an Tiarna a nochtadh mar sin ar an wrath agus domstid a théann amach os cionn na talún thar thréimhse ama ó rapture (tús tribulation) agus an Mílaoise. Nuair a labhairt linn faoi an rapture an bpobal nach bhfuil lá an Tiarna, ach an t-ainm Íosa Críost inniu.

Níl Íosa Críost sa lá atá inniu a luaitear sa Sean-Tiomna, atá leis nó léi leis an rún fíor a dhéanamh, is é sin, an fhírinne an séipéal NT, agus an rapture na glóire.

An revelation NT

Is é Íosa Críost inniu ach NT revelation. Níl an Lá Tiarna ach revelation OT, ach tá an t-am breithiúnas na náisiúin níos mionsonraithe sa NT agus go háirithe cur síos orthu sna caibidlí Revelation 6-19. "Lá Tiarna" maidir le talamh agus na daoine ar an domhain agus Íosa Críost inniu i leith rapture NT Tionól agus ullmhú roimh an Athair ar neamh.

Nuair a thagann sé chun Íosa Críost lá atá inniu ann, tá sé benämnelse ar an lá nuair a bheidh Íosa teacht ar na scamaill a fháil a bpobal neart iomlán leis féin.

Betydningen an véarsa go bhfuil an Spiorad Naomh, mar a bhí ar cuireadh tús Pentecost chuid oibre roghnaigh an daoine heavenly bheidh, a chur go hiomlán agus a chur ar na daoine neart iomlán in aice le Íosa Críost inniu, go in aice le Íosa chun a bpobal a thabhairt abhaile chuig an heavenly teaghaisí - a bhíonn ar sin roimh an lá an Tiarna.

Leasaithe ó Tiarna fearg (Orge)

1 Thessalonians 1: 9-10 - An labhairt leo faoi conas a bhí fuair muid de tú, agus conas a chas tú do Dhia ó idols chun freastal ar an bheo agus Dia fíor agus chun fanacht ar a Mhac ó neamh, a bhfuil Dia tógadh ó mhairbh, Íosa a tá shábháil chugainn ó (ek) an wrath (orge).

1 Thessalonians 5: 9 - I gcás nach raibh Dia a cheapadh linn wrath (orge) ag fulaingt ach salvation a fháil trínár dTiarna Íosa Críost

Ceann de na Réamh-trib fhoirceadal argóint tábhachtach don rapture an bpobal roimh an tribulation, ná go bhfuil Íosa shábháil agus a shábháil a séipéal ón wrath atá le teacht. (Eng. Wrath le teacht).

Is é an focal Gréigise sa téacs bunaidh fearg Orge, agus "Léiríonn an bhrí Béarla, wrath, paisean agus pionós. Mar sin, is é seo an t-am nuair a bheidh wrath Dé agus pionós a dhoirteadh amach nuair a thabharfar an talamh.

Téama ginearálta

An dá na verses Bíobla agus rud éigin go bhfuil téama athfhillteach sa NT é nach bhfuil an séipéal i ndán dóibh ag fulaingt an wrath, ach in ionad iad a shábháil agus a chaomhnú as é.

Ní dhéanann an focal "ó" (ek) dul tríd, ach ina ionad sin a fad iad féin ó dhuine ar bith nó aon rud literally. Íosa Úsáideann an focal céanna nuair a múineann sé go bhfuil "a bhaint de na plank i do shúil féin" i Matthew 7: 5 Is é an bhíoma nó splint sin a bhaint go fisiciúil lá ar shiúl ó, agus tá sé aon chuid níos mó den tsúil.

Má tá muid ag na geallúintí a bhaint agus a chaomhnú ó wrath Dia, conas is féidir leis an bpobal a bheith i láthair le linn na tribulation?

Sábháilte ó wrath

Rev 6: 15-017 - An Rithe an domhain, na fir mór agus an Ard, an saibhir agus an cumhachtach, gach sclábhaithe saor in aisce, hid iad féin sa dens agus i ravines, agus dúirt siad leis na sléibhte agus carraigeacha, "Fall ar dúinn agus cheilt orainn a aghaidh ina suí ar an gcathaoir agus do wrath an Uain (orge). as a wrath tá lá mór tagtha (aorist), agus ar féidir leo seasamh?

Is é an chéad ti a bhíonn againn an focal wrath (orge) i nochtadh an séú séala. An briathar "teacht" Is briathar (aorist) brí agus rud éigin a bhí ann roimhe seo cheana féin, ach anois tá a fuarthas a bheith ar an séú séala.

Nuair a fhéachann tú ar ais ar na rónta atá caite a bhí os comhair na Séú, nach bhfuil sé deacair freisin a fheiceáil go bhfuil an fearg bhfuil freisin permeated an chéad chúig rónta, i measc rudaí eile mar thoradh air cogaí domhanda, hyperinflation eacnamaíoch, gorta agus víreas ráigeanna; a ba chúis go cailleadh an ceathrú cuid de dhaonra an domhain.

Deireadh an knobs

Rev 15: 1 - Agus chonaic mé comhartha eile mór agus iontach ar neamh: seacht angels le seacht plagues, na deireanach; le iontu shroicheann an wrath Dia a chomhlíonadh

Creideann go leor go bhfuil an fearg mar chuid de wrath Dé láithriú den chéad uair ag deireadh Revelation, ach tá an Bíobla soiléir go bhfuil na deireanach seacht plagues imeachta agus nach bhfuil an tús an wrath Dé. (Rev 15: 1)

Up 19:15 - An hóstach na bhflaitheas lean é ar capaill bán, agus bhí siad cóirithe i bán, éadach línéadach glan. Agus amach as a bhéal a tháinig claíomh géar, gur chóir dó smite an náisiúin a bhfuil, agus cuirfidh sé riail dóibh le slat iarainn, agus tramples sé Dia, an Almighty, an fíochmhaireacht agus wrath (orge) winepress

Ag deireadh an tribulation chríochnaigh an wrath Dia, agus a bhíonn againn é don uair dheireanach nuair a thagann Íosa a defeat agus buaigh bua thar a naimhde ag Armageddon.

Má tá an séipéal an gealltanas í a chaomhnú ón domstid ó thús go deireadh, agus mar sin tá sé soiléir go leor nach féidir leis an Eaglais fanacht ar an talamh nuair a bhíonn an chéad séala a bhriseadh. Paul Deimhníonn an níos déanaí i 2 Thessalonians, i gcás ina múineann sé faoi imeachtaí mór a bheith ann ar dtús sula mbeidh an domstid thar an domhain.

Filadelfia bpobal

Revelation 03:10 - Toisc go bhfuil tú choinnigh mo focal faoi endurance, beidh mé a choinneáil tú, agus a shábháil tú as an uair an chloig de temptation, beidh a thiocfaidh ar an domhan ar fad agus a muintir a thabhairt chuig an triail.

Tugadh gealltanas cosúil leis go raibh an eaglais i Thessalonica chomh maith leis an séipéal ag Philadelphia i nochtadh.

Toisc go raibh choinnigh siad an focal an Tiarna faoi endurance, bheadh ​​an Tiarna chaomhnú an township na (darach, amach as) an chloig de trialach bheadh ​​a thagann ar an talamh. Is é an focal "ó" (ek) an focal céanna le 1 Thessalonians 1:10 úsáidí, agus go léiríonn gur chóir an eaglais a tharraingt siar ó, agus i bhfad i gcéin ó prövelsens tamaill.

An gealltanas na heaglaise Tiarna ag Philadelphia srian ní hamháin an t-am de wrath Dé, ach an Tionól gealltanas a chaomhnú ó uair an chloig ar fad na trialach a thiocfaidh ar an talamh.

Apostasia - Dramhaíl nó imeacht

2 Thessalonians 2: 3 - Lig aon duine mheabhlaireachta tú ar bhealach ar bith. Mar, an chéad, an dramhaíl nach mór dóibh teacht agus an fear aindlí, an mac perdition, go hoscailte teacht chun tosaigh

Paul Múineann an bpobal mar gheall ar argóint tábhachtach agus cinntitheach, is é sin nach bhféadfadh an eaglais a bheith ag súil go mbeadh an lá an Tiarna (an tribulation) thagann os mbeadh trí imeachtaí ríthábhachtach tharlaíonn:

Ní mór don dramhaíl (apostasia) teacht, an ceann a bheidh i seilbh ar ais go mór dóibh teacht go dtí an suíomh, agus laglösthetens fear (Antichrist) tar éis teacht go hoscailte chun tosaigh (Rev 6: 1)

Réir bhrí an apostasia focal

Is é an focal i Gréigise aistriú dramhaíola, feall agus tá éirí amach an focal "apostasia". Tagann an ainmfhocal "apostasia" as an briathar "afistämi" a bhfuil a huvudbetydning Is é "gluaiseacht" nó "rud éigin a bhogadh ó áit amháin go ceann eile." Is é an focal a úsáidtear go sonrach i dtaca le haon gluaiseacht ó áit amháin go ceann eile, nó má théann sé ar shiúl nó is éagsúil ó dhuine éigin.

Teacht againn ar an apostasia focal ach dhá uair sa NT, i gcás ina bhfuil an ceann eile i hAchtanna 21:21 áit a labhraíonn sé mar gheall ar "Moses thréigean," nó apostasy ó Mhaois. Cé go bhfuil an apostasia ainmfhocal annamh sa NT, tá afistämi an briathar go bhfuil an focal díorthaithe ag cúig oiread déag. Ach amháin i dtrí chás tagraíonn sé do apostasy creidimh. (1 Tim.1, Heb 03:12 agus 2 Tim 2: 9).

Sna cásanna dá cheann déag eile a dhéanann afistämi "chun bogadh ar shiúl ó," cibé an bhfuil sé ar dhuine (Luke 04:13; hAchtanna 00:10), ón unrighteousness (2 Timothy 2:19), ó na teampall (Luke 02:37) nó ón gcomhlacht (2 Cor 12: 8).

An chéad haistriúcháin

Sa an Bíobla Bhéarla, an Bíobla aimplithe, tá fonóta: "A rindreáil féideartha apostasia oighir: Imeacht (den séipéal).

An chéad seacht aistriúcháin Bhéarla ó do 1394 - 1608, aistríodh gach duine ag an focal "imeacht" (imeacht) atá dírithe ar an rapture. Cén chaoi a bhfuil sé go bhfuil an Rí Séamas Leagan mar cheann de na chéad aistriúcháin a bhaint as an dramhaíl focal in áit imeachta?

Forbairt stairiúil Apostasia

1576 Tháinig an t-aistriúchán go Béarla Caitliceach a dtugtar freisin "Rheims Bíobla". Ba é an chéad aistriúchán a úsáidtear an dramhaíl focal in ionad imeachta (imeachta).

Kotolikerna úsáidtear aistriúchán seo go pointe ar an "dramhaíl" go roimh na 1500 tríd an Reifirméisean.

Os a choinne sin, i 1611 nuair a foilsíodh an Rí Séamas Bíobla aistritheoirí athbhreithnithe siad aistriúchán a rinneadh cheana ó imeachta le dramhaíl a chur in iúl leis an Eaglais Chaitliceach agus a theagasc mar an Apostasy Mór. Bhí sé ní staidéar a dhéanamh dá bhrí sin ná brí an fhocail apostasia a chinn sin, ach a Threoir don Eaglais Chaitliceach.

An Rapture - imeacht ar leith

Cad a dhéanann go díreach Paul nuair a múineann sé faoi imeacht ar leith a bheidh ar siúl díreach roimh an tribulation?

Tá apostasia Gréigis eadhon alt cinnte (a bhfuil an focal Gréigise de ghnáth nach) a dhéanann Paul pointí d'imeacht réamhshocraithe áirithe, agus ní rud a tharlaíonn le himeacht ama.

Go leor scrioptúir labhairt agus fianaise a thabhairt mar gheall ar an apostasy sa lá is déanaí. (1 Tim 4: 1-2, 2 h 3: 1, 1 Eoin 2: 1). Is í an fhadhb atá ann go soláthraíonn aon cheann de na scrioptúir tacaíochta do cur amú ar leith nó imeacht ar leith a léiriú agus chun bheith ina chomhartha soiléir do gach believers sna hamanna deireadh. Tá na sleachta uile Bíobla a labhairt faoi an apostasy sa lá is déanaí is ginearálta agus ní pointe le teagmhas ar leith. Mar is eol dúinn, bhí sé ina ionad sin ar an dramhaíl agus rebel i gcoinne an Tiarna de gach am. Labhraíonn Jude freisin faoi a tharla sé cheana féin ag an am na n-aspal. (Jude v 17 ff)

Rapture, áfach, imeacht cinnte, agus rud éigin nach dtarlaíonn sin thar thréimhse níos faide. Beidh sé ina charachtar ar leith léiríonn go bhfuil na hamanna deireadh agus an chonclúid bainte amach.

Soiléiriú ar Paul

Ag an am céanna, tá sé ina fhadhb nuair nach raibh Pól bheith luaite seo dramhaíl ina chéad litir chuig an bpobal.

Is é an dara litir chuig an séipéal soiléiriú ar an méid atá scríofa sa chéad agus dara teacht Chríost eachtra a bhí an dá dearbhaíodh agus talamh soiléir do Teasaloinicé. Large beagnach gach caibidil na litreach labhraíonn ar ais an Tiarna agus forbairt deiridh-am, ach ní luann aon rud faoi cur amú mar imeacht tábhachtach agus uathúil a bhfáil roimh Lá an Tiarna agus an teacht ar an Antichrist.

Mar sin tá sé níos gaire chun a chreidiúint go dtagraíonn Pól chuig an teacht ar an Tiarna i 1 Thessalonians 4:17 ná cur amú ar leith nach bhfuil scripture trácht ar shlí eile.

Bhí sé ag a bhfuil ar ais

2 Thessalonians 2: 6-7 - Tá a fhios agat cad tá sé cosúil anois a bhfuil ar ais dó ionas gur féidir leis chun cinn ach amháin nuair a thagann a chuid ama. Cheana féin, oibríonn an rúndiamhair aindlí. Beidh sé a bheidh i seilbh anois é ar ais a glanadh amach as an mbealach.

Verses 4-8 den chaibidil chéanna nochtann an Antichrist, agus an ceann a bheidh i seilbh ar ais dó ionas nach féidir leis a láithreoidh os a comhair go bhfuil a chuid ama. Sa lá atá inniu, scríobhaimid 2014, agus is féidir linn a dhearbhú go bhfuil sé nó sé a shealbhaíonn siar fós anseo nuair nach bhfuil an Antichrist a thagann go fóill chun tosaigh.

Grammatically éiríonn an ngabháltas cur síos arís mar araon "sé" agus "sé". Tá an spiorad focal sa Spiorad Naomh an focal "Pneuma" i nGréigis, a bhfuil focal ar bith ghnéas. Ag an am céanna go bhfuil an Spiorad Naomh freisin Dia, atá an tuairisc mar "sé". Ní raibh go leor guesses ar cad atá ag a bhfuil ar ais an Antichrist, ach go bhfuil an dá Neamhinscneach agus is féidir firinscneach a bheith ar bith eile seachas an Spiorad Naomh.

An Spiorad Naomh sa séipéal

Is é an Spiorad Naomh nasctha go dlúth leis an séipéal, agus tá sé ó an lá de Pentecost sa Chaibidil APG 2. I GT chuma ar an Spiorad Naomh chomh maith ar domhan, ach leis an barr bonn. Díreach mar go mbeidh sé a dhéanamh ar an tribulation.

Leanfaidh an Spiorad Naomh ag obair sna daoine sa tribulation, ach as uppryckelsens nóiméad ó thuas. Dá bhrí sin, feicimid a thuilleadh an Spiorad Naomh arna ionadú ag gCaibidil 3 den Leabhar Revelation agus ina dhiaidh. Sna litreacha chuig an seacht n-eaglaisí, cloisimid na focail seo: An té a bhfuil cluasa, lig dó éisteacht cad a deir an Spiorad go dtí an bpobal. Tar éis Caibidil 3, a bhfuil rapture an Tionóil a thuilleadh an Spiorad Naomh a labhrann. Revelation 13: 9 - An té a bhfuil cluasa, lig dó éisteacht. Ná go bhfuil an Spiorad Naomh a thagann leis salvation éagsúla agus teachtaireacht breithiúnas do dhaoine san tribulation, ansin beidh sé a dhéanamh ina ionad angels. (Rev 14: 6-7).

Nuair a éiríonn an Tionól ghabh an Spiorad Naomh nach bhfuil aon áit a bheith ag obair ó níos mó ansin tá Tionól an teampall amháin go bhfuil a fhios Dia lá atá inniu ann. (1 3:16). Is é an séipéal amháin atá léirithe sa tribulation skökoförsamlingen, agus féadfaidh sé nach bhfuil an Spiorad Naomh ag feidhmiú sa Stát nó ón taobh amuigh.

Rapture i 2 Thessalonians 2:13

2 Thessalonians 2:13 - Ach táimid faoi cheangal a buíochas le Dia i gcónaí ar do shon brethren beloved an Tiarna, mar gheall ar Dhia ó thús tú a roghnaíodh chun salvation trí sanctification an Spiorad agus mar a chreidim an fhírinne.

Eng tras. "Ach ba chóir dúinn a Buíochas le Dia i gcónaí ar do shon, deartháireacha beloved ag an Tiarna, Maith Toisc roghnaigh tú, an chéad torthaí, do deliverance ag an sanctification an Spiorad agus mar a chreidim an fhírinne."

Det första som är viktigt att nämna i förbindelse med denna vers är att den nämns i förbindelse av dessa eskatologiska brev som omhandlar undervisning om ”Herrens dag”.

I förutgående kapitlet (kap 2) hade Paulus just undervisat församlingen om laglöshetens människa, som först måste träda fram öppet fram. Vi ser Antikrist träda fram vid det första sigillet, och när den vita hästen träder fram.

Kan det vara så att denna tacksamhet över den frälsning som Paulus utrycker i denna vers, har med samma frälsning som han tigare har undervisat om i två brev som omhandlar Guds vrede? I så fall är det ännu en bekräftelse på Paulus genomgående tema till församlingen, nämligen Herrens frälsande och bevarande från Guds vrede och vedermödans tid.

Utvalda till att bli frälsa

Chun tuiscint a fháil ar an focal an tslánaithe (soteria) go n-úsáideann Paul, caithfidh tú freisin é a léiriú i gcomhréir leis an t-am síneoidh sé in.

An salvation focal (. Gr Soteria) an bhrí a leanas in ENG; deliverence, caomhnú, sábháilteacht, salvation: deliverance ó molestation na naimhde.

Ón úsáidtear an focal sa Sean-Tiomna, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil an bhrí na n-athruithe focal, an níos faide chun cinn a bheidh in am i gcomparáid le nuair a bhí scríofa na litreacha againn.

Salvation sa Sean-Tiomna

Sa OT, feicimid an focal 78 uair agus tá sé go minic a bhaineann leis an focal Eabhrais Yeshu'ha. An chuid is mó de na tráthanna a dhéantar an focal a úsáidtear sa Sean-Tiomna, ceangailte le salvation fisiciúil ó naimhde nó trialacha sealadacha do Iosrael.

Feicimid é i measc daoine eile do deliverance Iosrael ón Éigipt, anseo, nuair a théann siad ar aghaidh tríd an Muir Ruaidh. Tá sé úsáid freisin nuair a rescued David agus saor ó ghéarleanúint Shóil, agus an slánú Iosrael ó naimhde nádúrtha cosúil leis an Philistines, Moabites agus Edomites.

Isaiah Úsáideann an focal araon chun cur síos tarrthála Iosrael ag an ais ar an Messiah, ach freisin chun cur síos ar an spioradálta agus an cúnant nua go mbeidh an Tiarna a bhunú le hIosrael.

Salvation sa NT

Is é an Tiomna Nua an focal "Soteria" in úsáid ag an dá baol fisiciúil (hAchtanna 7:25, 27:34), ach thar aon rud eile ag cur síos ar an slánú spioradálta atá faighte againn trí bhás Íosa 'ar an chros. (Phil 1:28, 2 Cor 7:10 Efe 1.13)

Is féidir linn a fheiceáil gur féidir leis an bhrí an fhocail seo a araon slánú spioradálta, agus slánú fisiciúil ó chontúirt sealadach nó imthoisc. Is é an GT den chuid is mó go bhfuil baol fisiciúil agus seastáin an chuid is mó de na NT feadh tuiscint ar salvation spioradálta.

Am na Teasalónaigh

Scríobhadh an Tiomna Nua thar thréimhse de thart ar 60 bliain, ag údair éagsúla. Is féidir leis an bhrí an fhocail tslánaithe (soteria) a léirmhíniú an dá maidir leis an am a scríobhadh é, agus trína an t-údar a úsáidtear an focal.

Paul Scríobh ina litir thar thréimhse de thart ar 20 bliain, agus tá sé nádúrtha mar sin go undergoes an focal athrú éigin ar an tábhacht a bhaineann le himeacht ama. I gcodarsnacht le roinnt de litreach ina dhiaidh sin Pól chuig na Rómhánaigh, mar shampla, i gcás an focal a úsáidtear beagnach i gcónaí leis an tábhacht a bhaineann le salvation spioradálta é, an litir chuig Thessalonica, ar cheann de na litreacha is luaithe Phóil.

litir Phóil níos luaithe

I litreacha litreacha luath Pól chuig Teasaloinicé agus Galatia, a úsáidtear riamh an focal 'Soteria' a chur in iúl ar salvation spioradálta. Is é an focal freisin nach James atá scríofa freisin ag céim luath i stair na hEaglaise. Paul Úsáideann ina ionad bhfocail eile, le linn na tréimhse ama chun cur síos salvation spioradálta ar nós "kaleo" Gal 1: 6, "Dikaio-oe" Gal 2:16, "exagorazo" Gal 3:13 etc.

An litir dócha scríofa i ndiaidh na litreacha chuig na Teasalónaigh bhí 1 Corinthians, i gcás nach bhfuil an focal "Soteria" a úsáidtear. Tá sé ach sa dara litir Pól chuig an eaglais ag Corinthians focal a úsáidtear arís. An focal a úsáidtear anseo trí huaire, agus sin nuair a linn a fheiceáil ar dtús leis an focal a úsáidtear i dtaca leis an slánú spioradálta.

Breathnaíonn sé cosúil go nuair a úsáideann Pól focal seo ina litreacha go luath, tá sé faoi thionchar fós ag an mbealach an GT Úsáideann an focal, agus dá bhrí sin tá cur síos ar salvation ó coirp nó baol sealadach nó imthoisc. Nuair Paul i litreacha níos déanaí ag baint úsáide as an focal leis an betydning mó de salvation spioradálta.

Brevens trí ábhar

Gach caibidil ar 1 agus 2 Teasalónaigh nochtadh aon ar ais Íosa, agus teagaisc eschatological Phóil. Mar sin, tá sé le focail eile a bhaineann leis an chreidiúint go bhfuil an salvation go dtagraíonn Pól in 2 Thessalonians 2:13, chomh maith nochtann agus a leanúint ar an topaic, múineann Paul.

Léiríonn athbhreithniú ar 2 Thessalonians caibidil 2 go soláthraíonn an chaibidil:

1. Tá rabhadh (vs. 1-3)

2. apostasia (vs. 3)

3. Lawless amháin emerges (vs. 3-5)

4. An shealbhú ar ais (vs. 5-7)

5. Antichrist FEIDHMÍOCHTA agus na cinn scríbe (vs. 8-9)

6. Delusion agus dallamullóg ar na daoine (véarsaí 10-12)

7. A buíochas le Dia Thiarna, agus glao (vs. 13-15)

Nuair Paul trailing scríobh agus a chur in iúl a bhuíochas don Tiarna le haghaidh an slánú go bhfuil Dia ullmhaithe, ní mór é a bheith le feiceáil i bhfianaise an treoir níos luaithe sa chaibidil chéanna. I bhfocail eile, nach bhfuil ábhar nua a thosaíonn Paul raibh maith agat as a labhairt nó a thabhairt, ach go simplí a leanúint eile ar an topaic mhúin sé cheana féin ar fud an litir.

Ár ghlóir sa todhchaí

2 Thessalonians 2:14 - Is é seo a bhfuil Dia ar a dtugtar tú ag ár soiscéal, gur féidir leat a bhuachan ghlóir ár dTiarna Íosa Críost

An véarsa seo chugainn le chéile againn i 2 Teasalónaigh 2 Labhraíonn ár ghlóir sa todhchaí i gCríost. Is é an ghlóir go labhraíonn Pól de in 1 Corinthians ina "Ní mór an t-mheatacha a chur ar impermanence," agus "Caithfidh an mortal a chur ar immortality."

Dá bhrí sin tá sé seo aon tagairt do uppryckelsens lá atá inniu ann agus ár n-ghlóir sa todhchaí, mar a tharlaíonn i láthair na huaire nuair a pulls an Tiarna a bpobal dó, agus transforms sé ár comhlachtaí a bheith cosúil dó. Tá an véarsa leanúint ar véarsa déag, agus is nasc soiléir leis uppryckelsens lá.

Mar fhocal scoir

Paul ina ndearbhófar gur sula bhféadfar an lá an Tiarna nó an tribulation a bheith, tá an ceann Lawless (an Antichrist) teacht chun tosaigh. Ach do go mbeidh an Antichrist in ann teacht chun tosaigh, ní mór é a a bhfuil sé teacht ar ais go dtí an taobh (an Spioraid Naoimh), agus don Spiorad Naomh a bheith in ann teacht ar an suíomh mór do chéad Tionóil tógtha ar shiúl agus a bheith imithe as an domhain.

pointí Íosa leis na carachtair go leor a leanúint sé ar ais le feiceáil ar an domhain. Ach tá an rapture ócáid ​​gan síniú, agus nach bhfuil glaoch an Tionóil ag fanacht leis an Antichrist nó a cúnant le hIosrael, ach go "fanacht ar a Mhac ó neamh."

Tá cónaí orainn i ionchas leanúnach go mbeidh an Tiarna teacht go luath agus a fháil againn sa bhaile, a shábháil chugainn ó na wrath atá le teacht, agus le linn a bheith leis go deo.

Íosa ag teacht go luath!

Mikael


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Anden över Jesus


"Grá Dia an domhan chomh mór gur thug sé a Mhac begotten amháin [Íosa], do gach duine a believeth i dó níor chóir perish ach bheatha shíoraí." - 03:16

"Ach an oiread agus is  a fuarthas  Eisean [Íosa], chun iad a thug sé an ceart chun bheith ina leanbh le Dia, dóibh go gcreideann ar a ainm." - John 1:12

"Go má Admhaím tú le do bhéal go bhfuil an Tiarna Íosa, agus creidim i do chroí gur ardaigh Dia dó ó mhairbh, beidh tú a shábháil." - Róimh 10: 9

Want a fháil shábháil agus a fháil ar fad do chuid peacaí maite? Guigh seo phaidir:

- Íosa, gheobhaidh mé leat anois agus Admhaím tú mar Thiarna. Creidim gur ardaigh Dia tú ó na mairbh. Go raibh maith agat go bhfuil mé shábháil anois. Go raibh maith agat go bhfuil tú maite dom agus buíochas a ghabháil leat go bhfuil mé anois leanbh Dé. Amen.

An bhfuair tú Íosa ag guí os cionn?


Senaste bönämnet på Bönesidan

lördag 30 maj 2020 22:24
Jesus. Du vet

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp