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नदियों और विश्वास स्रोत

बाइबिल सामग्री भविष्यवाणी / पवित्रा आत्मा 

नदी, हरियाली और पहाड़ों।

क्योंकि जब हम ईडन / स्वर्ग के बगीचे के बारे में सोच है, हम ध्यान दें कि जब आदम और हव्वा अब गिरावट की वजह से वहाँ रहने के लिए अनुमति दी गई थी - तो ऐसा लगता है कि वे बगीचे के पूर्व में, पूर्व करने के लिए प्रेरित किया गया। 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

यहां तक ​​कि कई ईसाई, यहां तक ​​कि पुनरुद्धार विश्वासियों संदर्भ में, संदेह, दुर्भाग्य से, बाइबल की विश्वसनीयता। लेकिन इस एक घोषणा है कि भगवान का सच्चा रहस्योद्घाटन के रूप में बाइबिल पर विश्वास से भरा हुआ है। हम बाइबिल के महान भविष्यवाणी दृष्टिकोण से कुछ में बुरी शक्तियों के खिलाफ दैनिक आध्यात्मिक लड़ाई में और रोजमर्रा की विविध समस्याओं का सामना करने में कई बार इसका विश्वास ले थोड़ी देर और देखो, इन मात्रा बचाव के लिए, तो यह मेरे लिए कम से कम है। कोई समय अब ​​बाइबिल में विश्वास खोने के लिए है। इसके विपरीत, यह एक गहरी और रहने वाले विश्वास में लेने के लिए समय है। क्यों? खैर, अब समय है कि भविष्यवाणी शब्द और भी अधिक को पूरा किया जाएगा है। 10-14 और यूहन्ना 19:: 33-34 जनरल 2 1 ग्रंथों का पालन करें:

"ईडन से, यह उद्यान पानी एक नदी की तरह था, और उसके बाद चार मुख्य शाखाओं में विभाजित किया। पहला नाम Pishon है। यह एक है कि हवीला नाम के पूरे देश के चारों ओर बहती है, जहां सोने नहीं है। कि देश के सोना अच्छा है, गुग्गल और गोमेद पत्थर है। दूसरी नदी गीहोन् है। यह एक है कि कूश के पूरे देश के चारों ओर बहती है। तीसरी नदी दजला है। यह एक है कि अश्शूर के पूर्व बहती है। चौथी नदी महानद है। "-" लेकिन जब वे यीशु और देखा के लिए आया था कि वह पहले ही मर चुका था, वे अपने पैरों नहीं तोड़ा। बल्कि एक भाला के साथ सैनिकों में से एक चिपके हुए अपने पक्ष अप से, और तुरंत वहाँ खून और पानी आया था। "

पृथ्वी के केंद्र में

हम यहाँ के बारे में क्या पढ़ा है, भौगोलिक दृष्टि से, बाइबल से, पृथ्वी (सीएफ यहे 32:12) के केंद्र का स्थान है। इस प्रकार विशुद्ध भौतिक स्वर्ग / ईडन ईडन (हिब्रू EDANS बिजली अदन।।); मिठाई खातिर सुखद पार्क; एक पानी में अमीर उपयोगी हेवन क्षेत्र। ईडन, अदन, जिसका अर्थ है की ednah का एक भाषाई रूप इब्रा "खुद खुश दिनों बनाने के लिए" सुरक्षा में,। Ganan से गण; "रक्षा" / "की रक्षा"। सी एफ सोलोमन 04:12 के गीत के हिब्रू पाठ, अनुवाद दिया साथ: "एक संलग्न उद्यान मेरी बहन, मेरे दुल्हन, एक अच्छी तरह से बंद कर दिया, एक सील स्रोत है।" 5, 7:: और एस्टर 1 में के रूप में हिब्रू ginnah से भरना 7-8; सामाजिक जीवन और प्रतिबिंब के लिए एक बैठक की जगह; "Fenced उद्यान जो शाही घराने के थे में।" कहाँ ईडन के बगीचे में, भगवान ने अपने स्वर्गदूतों के साथ अपने "विश्वास", या नाग अनुग्रह से आदम और हव्वा के पतन से पहले "परेड" था, हम कोई बाइबिल का डेटा है। लेकिन हम देख सकते हैं कि उद्यान केवल "आध्यात्मिक" गतिविधि की विशेषता नहीं है। इसके अलावा शारीरिक गतिविधियों के बिना जब बगीचा "खेती और संरक्षित।" था । जहां में यरूशलेम 900 च पहले मंदिर (सुलैमान) Kr जगह: या एक केंद्रित केंद्र में और भी अधिक - ईडन, शायद न केवल एक बड़ा अर्थ में पृथ्वी के केंद्र था, लेकिन यरूशलेम सिंहासन पर विशेष रूप से नहीं था। एक बार खड़ा था - और जहां एक बार बनवाया यीशु के पार। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण। लेकिन हम देख सकते हैं कि उद्यान केवल "आध्यात्मिक" गतिविधि की विशेषता नहीं है। इसके अलावा शारीरिक गतिविधियों के बिना जब बगीचा "खेती और संरक्षित।" था । जहां में यरूशलेम 900 च पहले मंदिर (सुलैमान) Kr जगह: या एक केंद्रित केंद्र में और भी अधिक - ईडन, शायद न केवल एक बड़ा अर्थ में पृथ्वी के केंद्र था, लेकिन यरूशलेम सिंहासन पर विशेष रूप से नहीं था। एक बार खड़ा था - और जहां एक बार बनवाया यीशु के पार। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण। लेकिन हम देख सकते हैं कि उद्यान केवल "आध्यात्मिक" गतिविधि की विशेषता नहीं है। इसके अलावा शारीरिक गतिविधियों के बिना जब बगीचा "खेती और संरक्षित।" था । जहां में यरूशलेम 900 च पहले मंदिर (सुलैमान) Kr जगह: या एक केंद्रित केंद्र में और भी अधिक - ईडन, शायद न केवल एक बड़ा अर्थ में पृथ्वी के केंद्र था, लेकिन यरूशलेम सिंहासन पर विशेष रूप से नहीं था। एक बार खड़ा था - और जहां एक बार बनवाया यीशु के पार। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण। । जहां में यरूशलेम 900 च पहले मंदिर (सुलैमान) Kr जगह: या एक केंद्रित केंद्र में और भी अधिक - ईडन, शायद न केवल एक बड़ा अर्थ में पृथ्वी के केंद्र था, लेकिन यरूशलेम सिंहासन पर विशेष रूप से नहीं था। एक बार खड़ा था - और जहां एक बार बनवाया यीशु के पार। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण। । जहां में यरूशलेम 900 च पहले मंदिर (सुलैमान) Kr जगह: या एक केंद्रित केंद्र में और भी अधिक - ईडन, शायद न केवल एक बड़ा अर्थ में पृथ्वी के केंद्र था, लेकिन यरूशलेम सिंहासन पर विशेष रूप से नहीं था। एक बार खड़ा था - और जहां एक बार बनवाया यीशु के पार। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण। मैं "पृथ्वी के दिल" के स्थान को इंगित। यह वह जगह है जहां बोल्ट और हमले, राजनीतिक और धार्मिक, कोई अन्य जगह के रूप में। और कहीं नहीं, पृथ्वी पर किसी और की टिक टिक है और यह भी समय है, इसलिए भविष्यवाणी है कि यरूशलेम के मुद्दे। और फिर यरूशलेम के हवाएँ और मंदिर महत्वपूर्ण।

Katastrofer/domsakter

Vi behöver hålla i minnet, när vi tänker kring och studerar jorden då och nu, att åtminstone två stora globala förändringar i geografin, har enligt Bibelns heliga berättelser inträffat vid skilda tillfällen genom naturkatastrofer eller gudomliga domsakter.

Hur jorden blev påverkad av Guds handlande då han steg ner vid bygget av staden Babels torn och förbistrade/förvirrade människornas språk, så att de inte förstod varandra längre (c:a 2.000 f.Kr.) – det vet vi inget om. Men som det heter (1 Mos 11:8-9): ”Så spred Herren ut dem därifrån över hela jorden och de slutade bygga på staden. Den fick på hebreiska namnet Babel (”förbistring”/ ”förvirring”), eftersom Herren där förbistrade hela jordens språk, och därifrån spred han ut dem över hela jorden.”

हम अन्य उदाहरण के एक जोड़े हैं, यह जगह यहाँ उल्लेख करना से बाहर लगता है है, लेकिन हम वे क्या पृथ्वी के भूगोल और जीवन के लिए मतलब के लिए आया था की किसी भी जानकारी नहीं है। दिन "जब प्रभु में एमोरियों दिया: इनमें से पहला प्रभु था (1400 साल ईसा पूर्व के बारे में) अपने सेवक जोशुआ की भविष्यवाणी" प्रार्थना "के बाद सूर्य और चंद्रमा कुछ समय बंद कर दिया (जोशुआ 10: 12-13) इसराइल हिंसा सभी इसराइल से पहले भगवान को यहोशू बात की थी: 'सोल गिबोन अभी भी खड़े हो जाओ, और चंद्रमा, Ajalons घाटी में!' और सूरज अभी भी खड़ा था, और चंद्रमा, पर रोक लगा दी है जब तक लोगों को खुद अपने दुश्मनों पर बदला लिया था "।

दो "खगोलीय", जो मार्ग प्रशस्त किया है की दूसरी घटना तय-भावना पृथ्वी और उसकी प्रकृति के लिए महत्व - हालांकि यह वैज्ञानिक रूप से साक्ष्य के रूप में लाने के लिए संभव नहीं है - 2 राजा 20 में से बोली जाती हैं: 8-11 और 6-700 पर हुआ सदी f.Kr:।? "और (राजा) ने हिजकिय्याह के पास (नबी) Isaiah'Vad संकेत है कि भगवान ने मुझे ठीक हो गया है, और है कि मैं भगवान के घर तक जा करेगा 'और यशायाह said'Detta कहा भगवान से संकेत है कि भगवान वह क्या कहा है क्या करेंगे हो जाएगा: (। राजा आहाज की धूपघड़ी, मेरी टिप्पणी पर) होगा (समय) छाया दस चरणों (ज) चलना आगे या यह दस चरणों (ज) वापस जाना होगा? हिजकिय्याह said'Det छाया (समय) दस कदम आगे में गिरावट के लिए आसान है। नहीं, यह बजाय पैदल दूरी पर दस चरणों (ज) tillbaka दो। 'यशायाह नबी प्रभु से चिल्ला उठा,

"बाढ़"

ठीक है, दो आपदाओं / निर्णय को वापस कार्य करता है, दुनिया भर में परिणामों के साथ आप आज पृथ्वी के निशान देख सकते हैं।

पहले, धर्मी नोआ समय की "बाढ़" है के बारे में 2400 साल ईसा पूर्व (1 निर्गमन 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "नदी पृथ्वी चालीस दिन पर था और पानी गुलाब और संदूक इतना है कि यह पृथ्वी के ऊपर गुलाब उठा लिया। पानी त्वरित जाता है और पृथ्वी के ऊपर उच्च गुलाब, और जहाज पानी पर आया। और, जब तक अधिक से अधिक पृथ्वी के ऊपर से पानी फैल यह स्वर्ग के तहत सभी ऊंचे पहाड़ों को कवर किया। पन्द्रह हाथ गुलाब जल की सबसे ऊपर सबसे ऊपर, और पहाड़ों (7.5 मीटर, पुराने एक वयस्क आदमी के हाथ के लिए गणना की अवधारणा के अनुसार एक हाथ, मेरी टिप्पणी। के बारे में) कवर किया गया ... और पानी एक सौ पचास दिनों में पृथ्वी के ऊपर उच्च खड़ा था ... नूह के पुत्र जो जहाज से बाहर चला गया (माउंट अरारट पर, मेरी टिप्पणी।) शेम, हाम और येपेत थे। हाम कनान का पिता था। इन तीन नूह के पुत्र थे, और उन्हें से दुनिया में हर किसी से फैला। "

पृथ्वी वितरित

दूसरी प्राकृतिक आपदा या ईश्वरीय न्याय अधिनियम, एक समय था जब नूह के तीन बेटों को बुलाया शेम, पूर्वज इब्रियों (ebréerna) की उस से सामी परिवार, सक्रिय था (यह भी के बारे में 2,000 f.Kr) पर हुई। 1 में जनरल 10: 21-25 प्रस्तुत चरण: "शेम के पुत्र: एलाम (फारस / ईरान मिनट, ध्यान दें।), अर्पझद्, लूद और आराम। अराम के पुत्र ऊस, हूल, गेदर, और मैश थे। अर्पझद् एबेर का पिता बना (इसलिए इस प्रकार ebréer / इब्रियों, मेरी टिप्पणी।)। और इसलिए यह कहा जाता है: "और एबेर के दो पुत्र पैदा हुए थे। एक पेलेग (इब्रा। शेयरिंग), उसकी दिनों के दौरान के लिए पृथ्वी विभाजित किया गया था। "

। 1 1 उत्पत्ति 1: 19-10 से पता चलता है कि सृष्टि के उनके कार्य में भगवान पानी और सूखी भूमि साझा, "भगवान said'Vattnet स्वर्ग के तहत एक साथ एक ही स्थान पर पर्यत इकट्ठा किया और जाने सूखी synligt हो जाता जा 'भगवान शुष्क भूमि अर्थ कहा जाता है; और जल संग्रहण वह समुद्र कहा जाता है। और परमेश्वर ने देखा कि यह अच्छा था। "बाइबल के अनुसार, इसलिए, वहाँ था शुरू में अधिक शुष्क क्षेत्रों, लेकिन देश में एक भी बड़े पैमाने पर था और समुद्र अलग से एकत्र किए गए थे। लेकिन कैसे करता है के साथ है कि हम एक महाद्वीप की तुलना में अधिक के साथ माना है कि वर्ग? खैर, 1912 में जर्मन प्रोफेसर, अल्फ्रेड वेजेनर, कि एक समय में एक 'महाद्वीपों' आंदोलन किया गया है "प्रदान की गई। पूरे देश से पहले काट दिया, दो महाद्वीपों में मिट्टी जन "अलग" के रूप में एक प्राकृतिक घटना नहीं थी। अटलांटिक पूरब और पश्चिम तटों के साथ सर्वेक्षण के माध्यम से उन्होंने खनिज राज्य, संयंत्र राज्य और जानवरों के साम्राज्य को मजबूत कारणों पाया, कि दो महाद्वीपों एक बार में शामिल हो गए हो गया होगा - और हाल ही में अनुसंधान सब कुछ के सिद्धांत गलत साबित नहीं किया है (पृथ्वी पर विभिन्न जलवायु के साथ निश्चित रूप से) मूल रूप से एक साथ रखा। किसी को भी दुनिया के नक्शे पर इन तटों का अध्ययन, और देखते हैं कि यह उन्हें एक साथ लाने के लिए, पूरी तरह से बढ़ता है एक पहेली की तरह है, या एक घाव के किनारों की तरह संभव हो जाएगा कर सकते हैं। क्या यह था हम एबेर, पेलेग (इब्रा शेयरिंग।) के बेटे की पढ़ें: "। अपने समय में पृथ्वी विभाजित किया गया था" उसका विवरण 1861 की बाइबिल में पी Fjellstedt इस मार्ग तब्दील हो, कि पृथ्वी "नीचे" गिर गया। यह एक कैसे से पहले आम भाषा "टुकड़ों में" गिर गया था की शैली में दुनिया के "विघटन" था। किसी को भी दुनिया के नक्शे पर इन तटों का अध्ययन, और देखते हैं कि यह उन्हें एक साथ लाने के लिए, पूरी तरह से बढ़ता है एक पहेली की तरह है, या एक घाव के किनारों की तरह संभव हो जाएगा कर सकते हैं। क्या यह था हम एबेर, पेलेग (इब्रा शेयरिंग।) के बेटे की पढ़ें: "। अपने समय में पृथ्वी विभाजित किया गया था" उसका विवरण 1861 की बाइबिल में पी Fjellstedt इस मार्ग तब्दील हो, कि पृथ्वी "नीचे" गिर गया। यह एक कैसे से पहले आम भाषा "टुकड़ों में" गिर गया था की शैली में दुनिया के "विघटन" था। किसी को भी दुनिया के नक्शे पर इन तटों का अध्ययन, और देखते हैं कि यह उन्हें एक साथ लाने के लिए, पूरी तरह से बढ़ता है एक पहेली की तरह है, या एक घाव के किनारों की तरह संभव हो जाएगा कर सकते हैं। क्या यह था हम एबेर, पेलेग (इब्रा शेयरिंग।) के बेटे की पढ़ें: "। अपने समय में पृथ्वी विभाजित किया गया था" उसका विवरण 1861 की बाइबिल में पी Fjellstedt इस मार्ग तब्दील हो, कि पृथ्वी "नीचे" गिर गया। यह एक कैसे से पहले आम भाषा "टुकड़ों में" गिर गया था की शैली में दुनिया के "विघटन" था।

मंदिर में

वापस मूल पाठ करने के लिए: "ईडन से, यह बगीचे आंगन एक नदी के पानी की तरह था और उसके बाद चार मुख्य शाखाओं में विभाजित किया।" यह पृथ्वी के केंद्र में / पर है, जहां यरूशलेम के मंदिर बहुत बाद में बनाया जाने लगा, वहाँ एक गहरी स्रोत था; एक भागने नदी भाग गया। मैं इसे 'नदियों' स्रोत 'कहते हैं। 5:: और आप भजन 46 को छोड़ सकते हैं नहीं "एक नदी बहती है भगवान, सबसे उच्च के पवित्र निवास के शहर के लिए कि दे खुशी नहीं है।"

638 के बाद से ऐतिहासिक "मंदिर पर्वत" में छोटे अल अक्सा मस्जिद के साथ रॉक के बड़े मुस्लिम डोम है। तो, यहूदी पुरातत्वविदों और शोधकर्ताओं के लिए सही नीचे लाने के लिए नहीं है, यह करने के लिए नहीं, धार्मिक और राजनीतिक कारणों से ज्यादातर हो जाता है - लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे पक्षों से नीचे खुदाई, और मना "वंश" के दौरान। ध्यान दें, कि 1970 के दशक में, यहूदी और पश्चिमी पुरातत्वविदों और वैज्ञानिकों व्यक्त - वे पानी की दहाड़ गहरी प्राचीन मंदिर क्षेत्र में नीचे सुना। वहाँ बात आज इस जगह के बारे में "शहर के तहत शहर" के बारे में है। यीशु के समय के रास्ते मंदिर के लिए अग्रणी - (यानी दूसरा, "जरूब्बाबेल ने मंदिर" कहा जाता है, यहूदी प्रिंसिपल 500 ईसा पूर्व के बाद, और "हेरोदेस के मंदिर", हेरोदेस की वजह से इस मंदिर का महान के विस्तार सिर्फ मसीह के जन्म से पहले) - 2004 में खोज की थी। यह बड़ी सावधानी से (पतन था जिसके ऊपर अल अक्सा मस्जिद के जोखिम में) तो है का पता लगाया है और इस वर्ष भी यरूशलेम में उद्घाटन किया। सड़क के उद्घाटन के अवसर पर नींव "डेविड का शहर", दोरोन Spielman के उपाध्यक्ष से कहा, और उन्होंने कहा, दूसरों के बीच में:। "यह जगह यहूदी लोगों का दिल है और यह रक्त कि हमारी रगों में बहता है।"

लेकिन यहोवा के दूत आखिरी समय पर रोका गया था और शिकार के बजाय एक राम / एक "बलि का बकरा" जो एक झाड़ी (1 निर्गमन 22: 11-14) में सिर / सींग के साथ फंस गया था। यह सही है!

भविष्यवाणी

बाइबिल सामग्री भविष्यवाणी / पवित्रा आत्मा हमारे दिल को इतनी दृढ़ता से चार्ज किया जाता है, "चाहिए" झरझर और हमारे सिर पर बाल वृद्धि। क्योंकि जब हम ईडन / स्वर्ग के बगीचे के बारे में सोच है, हम ध्यान दें कि जब आदम और हव्वा अब गिरावट की वजह से वहाँ रहने के लिए अनुमति दी गई थी - तो ऐसा लगता है कि वे बगीचे के पूर्व में, पूर्व करने के लिए प्रेरित किया गया। उत्पादन और इनपुट पर प्रभु भगवान "eldsänglar", में जिस तरह से नजर रखने के लिए, वहाँ में उत्तर-पश्चिम में संभवतः अधिक के लिए डाल न केवल अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़, लेकिन यह भी "जीवन के पेड़" था। और जैसा कि यह लग रहा है (1 जनरल 3:22): "हे प्रभु भगवान said'Se आदमी हम में से एक की तरह बन गया है, अच्छाई और बुराई जानने। अब वह अपने हाथ बाहर तक पहुँचने नहीं दिया और जीवन के वृक्ष की भी लेते हैं, और खाते हैं, और हमेशा के लिए और लाइव (पाप, मेरी टिप्पणी।) के साथ। "

अब हम ईजेकील 46 और 47 के लिए हमें लेने के लिए और भविष्यवाणी का अध्ययन, फिर से शुरू करते हैं, तो आने वाले दिनों में पूर्ति, शायद हमारे समय के बारे में, भगवान के आने के हज़ार साल का राज्य में कम से कम - के रूप में यह में 46 का कहना है: 19-20: " और वह ( "दूत आदमी") मुझे प्रविष्टि है, जो गेट के किनारे पर था, पवित्र कक्षों में के माध्यम से लाया पुजारियों जो उत्तर की ओर देखा, और मैं देखा एक जगह दूर पश्चिम दिशा में नहीं था के लिए नियुक्त किया गया था (यानी पश्चिम , मेरी टिप्पणी।)। उन्होंने कहा कि me'Detta को जगह है जहाँ पुजारियों अपराध भेंट और पाप की पेशकश और जहाँ वे बाहरी अदालत में यह बाहर ले जाने के लिए और इस तरह लोगों heligt बनाने के लिए नहीं होने के अनाज की पेशकश बेक होगा उबाल जाएगा। ' "

कलवारी

हमें रोकने के लिए और जहां यरूशलेम (ईडन ईडन / गार्डन के पुराने क्षेत्र) में और के बारे में क्या कलवारी था, ऊंचाई, जिनमें से यीशु हमारे पापों के लिए बलि मौत का सामना करना पड़ा पर सोचने के लिए सोचते हैं। शहर के माध्यम से सही, और सही मंदिर के लिए एक सा उत्तर पश्चिम के माध्यम से - ठीक है, यह पूर्व (थोड़ा दक्षिण-पूर्व) की गिनती से किया जाएगा। हम रिकॉर्ड, जहां गिरावट और जहां "जीवन के पेड़" भी खड़ा था "अच्छा बुराई के ज्ञान के पेड़" पर हुई करने के लिए ईडन में केवल एक "सिर अंतरिक्ष" (पश्चिम?) है। तो फिर इस प्रकार कैसे अब्राहम मोरिया के मुख्य स्थान पर (यरूशलेम के शहर अभी तक नहीं बनाया गया में एक छोटे से उत्तर पश्चिम) इसहाक बलिदान करने के लिए तैयार किया जाता है। इस के लिए जोड़ा गया समय का अनुमान है -। बड़े किसान Arunas सुलैमान, जो मुख्य साइट (कुछ उत्तर पश्चिम), जहां पुजारियों 'अपराध भेंट और पाप भेंट उबाल चाहिए पर यरूशलेम का पहला मंदिर बनाता है के फर्श खलिहान बेचा " अंत में, इस उलटी गिनती में, यरूशलेम में यीशु को क्रूस मौत पीड़ित "सिर जगह होगा," कलवारी (एक घातक मस्तिष्क के समान), मंदिर और शहर के कुछ ही दूरी पर उत्तर-पश्चिम। इस के बाद, यीशु की अंत्येष्टि, एक छोटी दूरी (45 मी) एक कब्र में दफना दिया, और मूल्यांकन यह अब कैसे वापस ईडन को, एक बगीचे / ईडन क्षेत्र में अंक नीचे। यहूदी परंपरा अनुसार, तल्मूड, एडम इस जगह में दफनाया गया था, और विशेष रूप ईसाई परंपरा में पार के तहत एक कब्र में एडम खोपड़ी के साथ पहाड़ी कलवारी दर्शाया गया है। लेकिन यह बाइबल से सुरक्षित बनाने: "वह जगह है जहां यीशु क्रूस पर चढ़ाया गया एक बगीचे होता था, और उद्यान एक नई कब्र है जहाँ कोई भी अभी तक निर्धारित किया गया था। वहाँ वे यीशु रखी है, क्योंकि यह तैयारी के यहूदी दिन था, और कब्र पास के था "(यूहन्ना 19: 41-42)।। इस के बाद, यीशु की अंत्येष्टि, एक छोटी दूरी (45 मी) एक कब्र में दफना दिया, और मूल्यांकन यह अब कैसे वापस ईडन को, एक बगीचे / ईडन क्षेत्र में अंक नीचे। यहूदी परंपरा अनुसार, तल्मूड, एडम इस जगह में दफनाया गया था, और विशेष रूप ईसाई परंपरा में पार के तहत एक कब्र में एडम खोपड़ी के साथ पहाड़ी कलवारी दर्शाया गया है। लेकिन यह बाइबल से सुरक्षित बनाने: "वह जगह है जहां यीशु क्रूस पर चढ़ाया गया एक बगीचे होता था, और उद्यान एक नई कब्र है जहाँ कोई भी अभी तक निर्धारित किया गया था। वहाँ वे यीशु रखी है, क्योंकि यह तैयारी के यहूदी दिन था, और कब्र पास के था "(यूहन्ना 19: 41-42)।। इस के बाद, यीशु की अंत्येष्टि, एक छोटी दूरी (45 मी) एक कब्र में दफना दिया, और मूल्यांकन यह अब कैसे वापस ईडन को, एक बगीचे / ईडन क्षेत्र में अंक नीचे। यहूदी परंपरा अनुसार, तल्मूड, एडम इस जगह में दफनाया गया था, और विशेष रूप ईसाई परंपरा में पार के तहत एक कब्र में एडम खोपड़ी के साथ पहाड़ी कलवारी दर्शाया गया है। लेकिन यह बाइबल से सुरक्षित बनाने: "वह जगह है जहां यीशु क्रूस पर चढ़ाया गया एक बगीचे होता था, और उद्यान एक नई कब्र है जहाँ कोई भी अभी तक निर्धारित किया गया था। वहाँ वे यीशु रखी है, क्योंकि यह तैयारी के यहूदी दिन था, और कब्र पास के था "(यूहन्ना 19: 41-42)।। और विशेष रूप से ईसाई परंपरा में पार के तहत एक कब्र में एडम खोपड़ी के साथ कलवारी पहाड़ी दर्शाया गया है। लेकिन यह बाइबल से सुरक्षित बनाने: "वह जगह है जहां यीशु क्रूस पर चढ़ाया गया एक बगीचे होता था, और उद्यान एक नई कब्र है जहाँ कोई भी अभी तक निर्धारित किया गया था। वहाँ वे यीशु रखी है, क्योंकि यह तैयारी के यहूदी दिन था, और कब्र पास के था "(यूहन्ना 19: 41-42)।। और विशेष रूप से ईसाई परंपरा में पार के तहत एक कब्र में एडम खोपड़ी के साथ कलवारी पहाड़ी दर्शाया गया है। लेकिन यह बाइबल से सुरक्षित बनाने: "वह जगह है जहां यीशु क्रूस पर चढ़ाया गया एक बगीचे होता था, और उद्यान एक नई कब्र है जहाँ कोई भी अभी तक निर्धारित किया गया था। वहाँ वे यीशु रखी है, क्योंकि यह तैयारी के यहूदी दिन था, और कब्र पास के था "(यूहन्ना 19: 41-42)।।

इसके अलावा, अब ईजेकील 47: 1-2: "(दूत आदमी", मेरी टिप्पणी।) वापस घर (मंदिर) प्रवेश द्वार, और निहारना पानी पूर्व की ओर (मंदिर) सीमा के नीचे से बाहर जारी करने के लिए और वे लाया "मुझे (की ओर Gethsemane, जैतून के पहाड़ और Kidron घाटी, मेरी टिप्पणी।), के लिए घर (मंदिर) सामने पूर्व की ओर और पानी नीचे घर (मंदिर) दक्षिण की ओर वेदी के दक्षिण प्रवाहित होती,। फिर वह मुझे उत्तर फाटक के माध्यम से बाहर लाया जाता है और मुझे बाहरी गेट, जो पूर्वमुखी के बिना तरीके से नेतृत्व किया। वहाँ मैं देखा पानी दक्षिण की ओर (मृत सागर की ओर, मेरी टिप्पणी।) से बाहर बह जाना। "हम यहाँ एक दोहरी शक्ति के बारे में पढ़ा (पूर्व की ओर सीमा के नीचे से यह कुओं अप, और यह दक्षिण-पूर्व की ओर से बाहर बहती है)। यह प्राचीन 'नदियों' इस को उमण्ड़ता के रूप में स्रोत 'है और फिर से, सही jebusiten अरौना / ओर्नान वर्ष बड़ा किसान से ऊपर "मंजिल खलिहान"?

'नदियों' स्रोत '

Lägg märke till, att när det nya Jerusalem beskrivs i Upp 22:1-2, så är inget mindre än ”flodernas källa” där igen, samt ”livets träd”: ”Och (ängeln) visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken. De fyra huvud förgreningarna av floder, från ”källan” som flöt upp i Eden och vattnade lustgården, går inte direkt att fastställa på grund av förändringarna i den äldre geografin. Dåtidens Pison är sannolikt Nilen, Frat kan kopplas till dagens Eufrat, dåvarande Hiddekel är med stor förvissning Tigris. Och Gihon i sin tur kan faktiskt knytas till floden Jordan (2 Krön 32:30, Joh 9:6-7): ”Det var också (kung) Hiskia (6-700-talet f.Kr., min anm.) som täppte till Gihonvattnets övre källa och ledde vattnet neråt, väster om Davids stad” till Siloamdammen genom en 0,5 km lång tunnel (en bevarad inskription i tunneln, som kan beses idag, beskriver hur de två grävarlagen möttes halvvägs). I Jes 22:9 heter det: ”Ni ser att Davids stad har många rämnor, och ni samlar upp vattnet i Nedre dammen.” Och intressant i det riktigt stora sammanhanget (Gihon och Jesus) är det vi läser i Joh 9:6-7: ”När han (Jesus) hade sagt detta spottade han på marken, gjorde en deg av saliven, smorde den blindes ögon med degen och sade till honom: ´Gå och tvätta dig i dammen Siloam´ - det betyder ´utsänd´. Då gick han dit och tvättade sig, och när han kom tillbaka kunde han se.”

/ कृपया जॉर्डन के लिए बाइबल (कई अर्थ के लिए अपने पानी), और आज के पुरातात्विक ujpptäckter के आलोक में इस पर नज़र में अध्ययन सब कुछ। /

लेकिन फिर, मूल रूप से नदियों जारी ईडन चारों दिशाओं में काफी बाहर है, ताकि पूरे क्षेत्र इस प्रकार पूरी तरह से सिंचित हो गया। मैं "स्रोत" और शाखाओं, ऊपर से देखा, एक टिक / क्रॉस की तरह कल्पना। बीच में Upflow, और फिर विपरीत दिशाओं में चार नदियों। वहाँ भी यीशु में एक प्रारंभिक और मजबूत भविष्यवाणी रोल मॉडल और उसके बारे में चार सुसमाचारों हो जाएगा। यहूदी लोगों के उद्धार पर विशेष ध्यान देने के साथ मैथ्यू,। मार्क, रोमनों में पश्चाताप का विशेष अर्थ में। ल्यूक, यूनानियों के बीच पुनरुद्धार दिया। और जॉन, पहले से ही माना जाता हर एक के विश्वास को बनाए रखने में और अधिक करने के उद्देश्य से। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जो लोग - मसीह के उद्धार से पहले युग की परवाह किए बिना, इसके बारे में विश्वास में मृत्यु हो गई - करने के लिए जितना अंतर्गत आता है। इसलिए यह लगातार स्पष्ट: "विश्वास में इन सभी की मौत हो गई, नहीं प्राप्त किया क्या वादा किया गया था। लेकिन वे दूरी में देखा था और यह स्वागत किया और अजनबियों और पृथ्वी पर तीर्थयात्रियों होने की बात स्वीकार की। "(इब्रानियों 11:13) एडम खोपड़ी कलवारी के पार के नीचे दबे की ईसाई परंपरा में, इस पार से दो धाराओं में बह खून से चित्रित किया गया है ऊपर - छत की और "खोपड़ी" नीचे कब्र है, जो तब उन सभी जो विश्वास में मृत्यु हो गई, उसके लिए इंतज़ार कर, कि सांप और प्रायश्चित पाप को हराने होगा प्रतिनिधित्व करते हैं पर नीचे।

यीशु चित्रण

Förr sjöng många bland trons folk så här om Jesus: ”Jag ser i Ordet hans sköna bild…” (Segertoner 567 v 2). Och en av de första profetiska illustrationerna om/ av/på Jesus – en talande sådan – går att studera i vattenflödena i Paradisets lustgård. Jesus är den heliga livskällan, det från korsfästelsens verklighet på Golgata, flödar upp och ut en ”trons källa” i fyra ”armar” – som i sin tur blir till mindre källsprång/bäckar, hos var och en som tar emot Jesus i sitt liv. I mötet med den samariska kvinnan sa Jesus (Joh 4:14): ”Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv.” Vid ett särskilt tillfälle på en lövhyddohögtid, stod Jesus och ropade (Joh 7:38-39b): ”´Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig som Skriften säger, ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.´ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom.” När Jesus sände ut sina lärjungar med det ”levande vattnet” inombords, med det uppvällande källsprånget i fullt flöde – uttryckte han att de skulle gå ut med detta i hela världen, åt alla håll och kanter (Matt 28:18-20, Apg 1:8). Inget ställe fick anses för svårnått, inget folkslag för omöjligt att ge evangeliet till – för ”Gud var i Kristus och försonade (hela) världen med sig själv.” (2 Kor 5:19)

”Trons källa”

Jfr. här med Golgatakorsets fyra riktningar. Från Jesus, i mitten räknat, går alltså budskapet ut åt varje väderstreck: öster, väster, syd och nord. Med den profetiska illustrationen/bilden: på, av och om Jesus i Bibelns berättelse om den stora ”centrumfloden” och de mindre förgreningarna. Kan vi t.o.m. visa varandra på det som sedan hände efter Jesu död på korset, och då i betydelsen ”den dubbla strömmen” som i Hes 47. Se Joh 19:33-34: ”Men när (soldaterna) kom till Jesus och såg att han redan var död, krossade de inte hans ben. I stället stack en av soldaterna upp hans sida med sitt spjut (snett uppåt och träffade hjärtat, Jesu centrum), och genast kom det ut blod och vatten.”

भविष्य भविष्यवाणी पर वापस, ईजेकील 47 वी 8-9: "तो फिर कहा कि वह (दूत) me'Detta पानी के लिए देश के पूर्वी भाग की ओर बहती है और रेगिस्तान के ऊपर नीचे बहता है, और उसके बाद (मृत) समुद्र से बाहर। पानी समुद्र (मृत) के साथ बहते हुए के माध्यम से तोड़ दिया, और पानी स्वस्थ हो जाता है। हर जगह जहां नदियों हर जीवित प्राणी पुनर्जीवित किया जाएगा कि Shoals में ले जाता है। और मछली वहाँ बहुत कई हैं के लिए जब इस पानी वहाँ हो जाता है, पानी स्वस्थ हो जाता है, और सब कुछ जीवन जहां धारा खत्म करने के लिए आता है। "मृत सागर मानवता के एक बाइबिल का चित्र है। जब हम यीशु महंगा प्रायश्चित्त खून और vattendopets भीतरी सफाई प्रक्रिया की अनुमति देते हैं, पवित्र आत्मा के माध्यम से हमें में काम मिल रहा है, तो हम बाइबिल को बचाया, बचाया पवित्र, और स्वस्थ। हम स्वर्गीय जीवन के पदाधिकारियों हो जाते हैं। में "väckelsemötenas" गीत से पहले, यह "विश्वास की स्रोत" के लिए असामान्य कनेक्शन नहीं था कि कलवारी के पार पर चलता था, उदाहरण के लिए (देखें विजय टोनर): "यहाँ एक स्रोत से बहती है, धन्य यह वह पाता है! वह गहरी और स्पष्ट है, छिपा हुआ, लेकिन स्पष्ट है "(246) -"। भगवान भूख महिलाओं और पुरुषों के बहुत सारे में पानी से भरा है। पानी के ऊपर बुदबुदाती रूप को उमण्ड़ता रहने का एक स्रोत "(383) -"। एक अद्भुत, अद्भुत स्रोत यीशु के घावों का स्रोत है। यह मेरी धोने पर बर्फ के रूप में सफेद के रूप में, सारे पापों से शुद्ध करता है। "(524)

बाइबिल को एक साथ बांधता

हमें सच करने से बच नहीं करते हैं। बाइबिल मुक्ति का संदेश रखने के लिए मदद करता है। अब ऐसा लगता है जैसे मैंने कहा कि समय सोचने के लिए, और करने के लिए समय संदेह कस नहीं नहीं है। बाइबिल / भविष्यवाणी - - अगर हम महान और गहरी हमें ध्यान में रखना दृष्टिकोण (कभी कभी व्यक्तिगत और स्थानों के नाम में छिपा हुआ, घटनाओं, आदि के पाठ्यक्रम में तेजी से बदलाव), स्थिति अधिक से अधिक है कि हम दुश्मन रखी जाल खोदा गड्ढ़े, सेट tripwires विरोध कर सकते हैं। हाँ, लालच की पूरी रेंज। चलो पवित्र आत्मा के अविश्वास के निरर्थकता अधिक की राशि जुटाई जा! बाइबिल सही है! भविष्यवाणी सच हो! यीशु हमेशा जवाब है!

यह मरियम मगदलीनी (यूहन्ना 20: 11-18) के बारे में पढ़ने के लिए उत्तेजक है, के बारे में उसे गार्डन / उद्यान खाली कब्र के बाहर में बढ़ी यीशु के साथ मुठभेड़। - कैसे पहली बार में वह पहचान नहीं पाए, लेकिन उसकी उदासी सोचा था कि यह एजेंसी की माली था, "यीशु ने उससे कहा, 'Kvinna, तुम क्यों रो रहे हो? कौन आप देख रहे हैं "वह सोचा था कि यह माली था और उससे कहा: '। Herre, यदि आप उसे दूर किया है, बता जहां उसे रखा है, और मैं Honom ले जाएगा' यीशु her'Maria से कहा .'Then वह हिब्रू में घुमाया और उससे कहा: '! Rabbuni' - शिक्षक जिसका मतलब है। यीशु ने उससे कहा, 'रोर मुझे नहीं, के लिए मैं अभी तक पिता पर चढ़ा नहीं किया है। लेकिन मेरे भाई के पास जाकर उन से कहना, मैं अपने पिता और अपने पिता, मेरे भगवान और अपने भगवान को आरोही कर रहा हूँ।

"उद्यान"

अमेरिका सुसमाचार, और संगीत लेखक, मीलों सी ऑस्टिन (1868-1946), 1912 पुनरुद्धार गीत लिखा था: "बगीचे में" / "गार्डन में"। उन्होंने कहा कि यह दोनों खाली कब्र के बाहर बढ़ी यीशु, लेकिन यह भी अपने आप को मीलों के साथ मरियम मगदलीनी की मुठभेड़ से अनुभव के लिए आया था कि कैसे वह थोड़ी देर के लिए और एक है जो "माली" मिले थे था - और यह एक "वापसी" के लिए की बात थी भगवान के बुला आवाज के साथ ईडन के बगीचे। और गीत के अलावा मतलब है कि कई, यीशु के लिए अपना जीवन देने के लिए आया था जब वे इसे गाया सुना तो यह भी आया था dopsång के रूप में प्रयोग की जाने वाली। ऊपर करीब है और यीशु के पास व्यक्तिगत रूपांतरण - अकेले तुम "उद्यान" और वहाँ, बपतिस्मा पानी / "नदी" में बढ़ती एक अगले दर्ज करें। नदियों और एक में विश्वास का स्रोत।

यहाँ सुसमाचार एचएच 1925 तक स्वीडिश में अनुवाद:

मैं, एवेन्यू के अपने बगीचे के लिए आया था, जबकि ओस फूल पर थे। और आवाज मैंने सुना है, मुझे खुश करता है कि, अब आप मेरे लिए मिलता है।

रेफरी। और मैं अपने खुद के स्तन में उसकी आवाज सुनते हैं, और वे कहते हैं मैं उसका हूँ। दु: ख और चिंता एक नई खुशी, जिनमें से जैसे ही अस्तित्व में कभी नहीं के लिए से बचने के लिए।

उन्होंने कहा कि बैठक इसलिए कोमल कहता है, इतना है कि पक्षियों को रोकने गायन। राग के लिए, ईश्वर के प्रेम के साथ, सभी विचारों भारी पलायन।

बगीचे में, ले मैं चाहता हूँ, लेकिन बाहर मुझे मुसीबत वहाँ रोना। और उसने मुझे जाने के लिए, गिरे थोड़ा करने के लिए पूछता है, उनके लिए, वह उनकी मौत के लिए चला गया।


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


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Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

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torsdag 21 november 2019 22:40
Gode Gud ta bort den hemska hostan.

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