Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Sungai dan sumber iman

Bahan Alkitab adalah profetis / Roh Kudus dibebankan begitu kuat untuk hati kita, "harus" gelegak dan rambut di kepala kita meningkat.

Sungai, hijau dan pegunungan.

Karena ketika kita berpikir tentang Taman Eden / Paradise, kami mencatat bahwa ketika Adam dan Hawa tidak lagi diizinkan untuk tetap ada karena musim gugur - sehingga tampak bahwa mereka didorong ke timur, di sebelah timur taman. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Bahkan banyak orang Kristen, bahkan dalam konteks kebangkitan orang percaya, ragu-ragu, sayangnya, keandalan Alkitab. Tapi ini adalah proklamasi yang penuh iman dalam Alkitab sebagai wahyu Allah yang benar. Untuk sementara kita mengambil dan melihat ke beberapa perspektif kenabian besar dari Alkitab, untuk jumlah menyelamatkan ini sering iman dalam peperangan rohani harian melawan kekuatan jahat dan dalam menghadapi masalah aneka sehari-hari, sehingga setidaknya untuk saya. Tidak ada waktu sekarang untuk kehilangan kepercayaan dalam Alkitab. Sebaliknya, sekarang saatnya untuk mengambil iman yang mendalam dan hidup. Mengapa? Nah, sekarang adalah waktu bahwa kata kenabian bahkan lebih akan terpenuhi. Ikuti teks 1 Gen 2: 10-14 dan Yohanes 19: 33-34:

"Dari Eden, itu seperti sungai untuk membasahi taman itu, dan kemudian dibagi menjadi empat cabang utama. Nama pertama adalah Pison. Ini adalah salah satu yang mengalir di sekitar seluruh tanah Hawila, tempat emas ada. Dan emas dari negeri itu baik; ada damar bedolah dan batu onyx. Sungai kedua adalah Gihon. Ini adalah salah satu yang mengalir di sekitar seluruh tanah Cush. Sungai ketiga adalah Tigris. Ini adalah salah satu yang mengalir timur Asyur. Sungai keempat adalah Efrat. "-" Tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kakinya. Daripada menempel salah satu tentara up timnya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air. "

Di pusat bumi

Apa yang kita baca di sini, secara geografis, dari Alkitab, adalah lokasi pusat bumi (bdk Yeh 32:12). Dengan demikian Paradise murni fisik / Eden Eden (Ibrani EDANS listrik Aden..); manis demi menyenangkan taman; daerah surga berbuah kaya air. Suatu bentuk linguistik Eden, ednah dari Adan, yang berarti "untuk membuat dirinya hari bahagia" dalam keamanan, Ibr. Gan dari Ganan; "Melindungi" / "melestarikan". Cf. dengan teks Ibrani dari Kidung Agung 4:12, mengingat terjemahan: "Sebuah taman tertutup adalah adikku, pengantinku, tertutup dengan baik, sumber disegel". Dan isi dengan bahasa Ibrani ginnah seperti dalam Ester 1: 5, 7: 7-8; tempat pertemuan bagi kehidupan sosial dan refleksi; "Di taman berpagar yang milik rumah kerajaan." Dimana di Taman Eden, Tuhan dengan malaikat-Nya telah mereka "keyakinan", atau Serpent "diarak" sebelum Adam dan Hawa jatuh dari kasih karunia, kita tidak memiliki data Alkitab. Tapi kita bisa melihat bahwa taman tidak hanya ditandai dengan "spiritual" aktivitas. Tanpa kegiatan tubuh Selain itu ketika taman itu "dibudidayakan dan dipelihara." Eden, mungkin tidak hanya pusat bumi dalam arti yang lebih besar, tetapi secara khusus ada di tahta Yerusalem - atau bahkan lebih di pusat terkonsentrasi: tempat di mana pertama Bait (Solomon) di Yerusalem 900 f Kr.. pernah berdiri - dan di mana salib Yesus sekali didirikan. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting. Tapi kita bisa melihat bahwa taman tidak hanya ditandai dengan "spiritual" aktivitas. Tanpa kegiatan tubuh Selain itu ketika taman itu "dibudidayakan dan dipelihara." Eden, mungkin tidak hanya pusat bumi dalam arti yang lebih besar, tetapi secara khusus ada di tahta Yerusalem - atau bahkan lebih di pusat terkonsentrasi: tempat di mana pertama Bait (Solomon) di Yerusalem 900 f Kr.. pernah berdiri - dan di mana salib Yesus sekali didirikan. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting. Tapi kita bisa melihat bahwa taman tidak hanya ditandai dengan "spiritual" aktivitas. Tanpa kegiatan tubuh Selain itu ketika taman itu "dibudidayakan dan dipelihara." Eden, mungkin tidak hanya pusat bumi dalam arti yang lebih besar, tetapi secara khusus ada di tahta Yerusalem - atau bahkan lebih di pusat terkonsentrasi: tempat di mana pertama Bait (Solomon) di Yerusalem 900 f Kr.. pernah berdiri - dan di mana salib Yesus sekali didirikan. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting. Eden, mungkin tidak hanya pusat bumi dalam arti yang lebih besar, tetapi secara khusus ada di tahta Yerusalem - atau bahkan lebih di pusat terkonsentrasi: tempat di mana pertama Bait (Solomon) di Yerusalem 900 f Kr.. pernah berdiri - dan di mana salib Yesus sekali didirikan. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting. Eden, mungkin tidak hanya pusat bumi dalam arti yang lebih besar, tetapi secara khusus ada di tahta Yerusalem - atau bahkan lebih di pusat terkonsentrasi: tempat di mana pertama Bait (Solomon) di Yerusalem 900 f Kr.. pernah berdiri - dan di mana salib Yesus sekali didirikan. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting. Aku menunjuk ke lokasi dari "rahim bumi". Ini adalah di mana baut dan pemogokan, politik dan agama, seperti dalam tidak ada tempat lain. Dan tempat lain di bumi, berdetak dan juga waktu sehingga kenabian bahwa masalah Jerusalem. Dan kemudian angin Yerusalem dan Bait Allah penting.

Bencana / tindakan penghakiman

Kita perlu diingat, ketika kita berpikir tentang dan mempelajari bumi dulu dan sekarang, bahwa setidaknya dua perubahan global utama dalam geografi, Alkitab sebagai cerita sakral terjadi pada waktu yang berbeda oleh bencana alam atau bertindak penghakiman ilahi.

Bagaimana bumi berada di bawah pengaruh tindakan Allah ketika ia mundur di lokasi pembangunan kota Babel dan bingung / bahasa bingung dari orang-orang, sehingga mereka tidak mengerti satu sama lain lagi (sekitar 2.000 SM) - yang kita tahu apa-apa tentang. Tapi seperti yang disebut (1 Keluaran 11: 8-9): "Jadi TUHAN penyebaran keluar dari sana atas seluruh bumi, dan mereka berhenti mendirikan kota itu. Ini diberi nama Ibrani Babel ( "kebingungan" / "kebingungan"), karena TUHAN ada mengacaukan bahasa seluruh bumi, dan dari sana ia tersebar ke seluruh bumi. "

Kami memiliki beberapa contoh lainnya, rasanya keluar dari tempat untuk disebutkan di sini, tapi kami tidak memiliki pengetahuan tentang apa yang mereka datang berarti untuk geografi dan kehidupan bumi. Yang pertama adalah Tuhan (sekitar 1400 tahun SM) menghentikan matahari dan bulan kadang-kadang setelah hamba "doa" kenabian Yosua nya (Joshua 10: 12-13): "Pada hari ketika Tuhan memberikan orang Amori di kekerasan Israel berbicara Yosua kepada TUHAN di depan seluruh Israel: 'Sol berdiri diam di Gibeon, dan bulan, di Ajalons lembah!' dan matahari berhenti, dan bulan tinggal, sampai orang telah membalas kepada musuhnya ".

Acara kedua dari dua "astronomi", yang telah memimpin memutuskan-roh arti penting bagi bumi dan alam - meskipun tidak mungkin untuk membawa bukti ilmiah - dibicarakan dalam 2 Raja-raja 20: 8-11 dan terjadi pada 6-700 abad f.Kr:. "dan (raja) Hizkia berkata kepada (nabi) Isaiah'Vad adalah tanda bahwa Tuhan akan menyembuhkan aku dan bahwa aku akan pergi ke rumah TUHAN 'dan Yesaya said'Detta? akan menjadi tanda dari Tuhan bahwa Tuhan akan melakukan apa yang telah ia berkata: (. di jam matahari, catatan saya raja Ahas) akan (waktu) teduh berjalan langkah sepuluh (h) depan atau akan pergi langkah sepuluh (h) kembali? Hizkia said'Det mudah untuk bayangan (waktu) menurun langkah sepuluh depan. Tidak, biarkan daripada langkah berjalan sepuluh (h) Tillbaka.' Nabi Yesaya berseru kepada Tuhan,

"Deluge"

Nah, kembali ke dua bencana / penghakiman bertindak, dengan hasil di seluruh dunia bahwa Anda dapat melihat jejak-jejak bumi saat ini.

Yang pertama adalah "banjir" waktu Nuh benar, sekitar 2400 tahun SM (1 Keluaran 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "Sungai itu setelah empat puluh hari bumi dan air naik dan mengangkat bahtera sehingga naik di atas bumi. air dipercepat dan naik tinggi di atas bumi, dan bahtera mengapung di air. Dan air penyebaran tahu lebih dan lebih atas bumi, sampai menutupi semua gunung tinggi di bawah langit. Lima belas hasta (sekitar 7,5 meter, satu hasta menurut konsep lama dihitung untuk lengan pria dewasa, catatan saya.) Di atas puncak air mawar, dan gunung-gunung tertutup ... Dan air berdiri tinggi di atas bumi dalam seratus lima puluh hari ... anak-anak Nuh yang pergi keluar dari bahtera (di Gunung Ararat, saya catatan.) adalah Sem, Ham dan Yafet. Ham adalah ayah Kanaan. tiga inilah anak-anak Nuh, dan dari mereka memiliki semua orang di dunia menyebar. "

bumi didistribusikan

Bencana alam kedua atau ilahi penghakiman tindakan, terjadi pada saat keluarga Semit dari yang tiga putra Nuh yang disebut Sem, nenek moyang orang Ibrani (ebréerna), aktif (juga sekitar 2.000 f.Kr). Dalam 1 Gen 10: 21-25 disajikan tahap: "Anak-anak Sem: Elam (Persia / Iran menit, catatan.), Arfaksad, Lud, dan Aram. anak Aram yang Uz, Hul, Geter, dan Mash. Arfaksad menjadi ayah Eber (maka dengan demikian ebréer / Ibrani, catatan saya.). Dan sehingga dikatakan: "Dan kepada Eber lahir dua anak laki-laki. satu itu Peleg (Ibr. Sharing), untuk selama hari-harinya bumi terbagi. "

. 1 1 Kejadian 1: 19-10 menunjukkan bahwa Allah dalam bertindak penciptaan-Nya bersama air dan lahan kering, "Tuhan said'Vattnet di bawah langit akan dikumpulkan bersama-sama kepada satu tempat dan biarkan kering menjadi synligt' Allah disebut kering tanah bumi; dan pengumpulan air yang disebutnya laut. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. "Menurut Alkitab, oleh karena itu, ada daerah yang awalnya lebih kering, tapi tanah adalah massa tunggal dan laut dikumpulkan secara terpisah. Tapi bagaimana yang persegi dengan yang kami telah lebih dari satu benua ke benua harus diperhitungkan? Nah, pada tahun 1912 diberikan profesor Jerman, Alfred Wegener, yang pada satu waktu telah menjadi gerakan 'benua'". Dari semua negara pertama menutup telepon, ada peristiwa alam sebagai "berpisah" massa tanah di dua benua. Melalui survei di sepanjang Atlantik pantai timur dan barat, ia menemukan alasan kuat untuk kerajaan mineral, kerajaan tumbuhan dan hewan, bahwa dua benua harus sekali telah bergabung - dan penelitian terbaru telah tidak menyangkal teori segala sesuatu (tentu saja dengan iklim yang berbeda di bumi) awalnya disatukan. Siapapun dapat belajar pantai ini pada peta dunia, dan melihat bagaimana hal itu akan mungkin untuk membawa mereka bersama-sama, seperti teka-teki, atau seperti tepi luka tumbuh sepenuhnya. Apa itu yang kita baca dari Eber, anak Peleg (Ibr Sharing.): "Dalam waktu bumi terbagi" Dalam penjelasannya Alkitab 1861 menerjemahkan P Fjellstedt bagian ini, bahwa bumi jatuh "ke bawah". Itu adalah "disintegrasi" dunia dalam gaya bagaimana bahasa umum sebelum jatuh "potong". Siapapun dapat belajar pantai ini pada peta dunia, dan melihat bagaimana hal itu akan mungkin untuk membawa mereka bersama-sama, seperti teka-teki, atau seperti tepi luka tumbuh sepenuhnya. Apa itu yang kita baca dari Eber, anak Peleg (Ibr Sharing.): "Dalam waktu bumi terbagi" Dalam penjelasannya Alkitab 1861 menerjemahkan P Fjellstedt bagian ini, bahwa bumi jatuh "ke bawah". Itu adalah "disintegrasi" dunia dalam gaya bagaimana bahasa umum sebelum jatuh "potong". Siapapun dapat belajar pantai ini pada peta dunia, dan melihat bagaimana hal itu akan mungkin untuk membawa mereka bersama-sama, seperti teka-teki, atau seperti tepi luka tumbuh sepenuhnya. Apa itu yang kita baca dari Eber, anak Peleg (Ibr Sharing.): "Dalam waktu bumi terbagi" Dalam penjelasannya Alkitab 1861 menerjemahkan P Fjellstedt bagian ini, bahwa bumi jatuh "ke bawah". Itu adalah "disintegrasi" dunia dalam gaya bagaimana bahasa umum sebelum jatuh "potong".

di kuil

Kembali ke teks asli: "Dari Eden, itu seperti air sungai taman-halaman dan kemudian dibagi menjadi empat cabang utama." Artinya, di / di pusat bumi, di mana kuil di Yerusalem lama kemudian datang yang akan dibangun, ada sumber yang mendalam; berlari sungai bergegas. Saya menyebutnya 'sungai' sumber'. Dan Anda tidak dapat melewatkan Mazmur 46: 5: "Ada sungai mengalir yang memberi sukacita ke kota Allah, kediaman suci Yang Maha Tinggi."

Sejak 638 adalah besar Muslim Kubah Batu dengan Masjid Al-Aqsa yang lebih kecil di bersejarah "Temple Mount". Jadi, ke kanan ke arkeolog Yahudi dan peneliti tidak mendapatkan, mendapat sebagian besar alasan agama dan politik untuk tidak melakukan - tapi itu tidak berarti mereka menggali dari sisi, dan selama dilarang "keturunan" itu. Catatan, bahwa pada awal tahun 1970, menyatakan para arkeolog Yahudi dan Barat dan ilmuwan - mereka mendengar deru air jauh di dalam wilayah kuil kuno. Ada pembicaraan hari ini tentang "kota bawah kota" mengenai tempat ini. Jalur waktu Yesus mengarah ke kuil - (yaitu yang kedua, yang disebut 'Kuil Zerubabel', setelah Yahudi pokok 500 SM, dan 'Kuil Herodes', karena Herodes ekspansi Agung candi ini sebelum kelahiran Kristus) - ditemukan pada tahun 2004. Hal ini kemudian dengan hati-hati (dengan risiko Masjid Al-Aqsa di atas akan runtuh) digali dan tahun ini juga diresmikan di Yerusalem. Pada peresmian jalan kepada wakil presiden dasar "Kota Daud", Doron Spielman, dan dia berkata, antara lain:. "Tempat ini adalah jantung dari orang-orang Yahudi dan itu adalah darah yang mengalir dalam pembuluh darah kita."

tetapi malaikat Tuhan dicegah pada saat terakhir dan korban adalah bukan seekor domba jantan / "kambing hitam" yang terjebak dengan kepala / tanduk di belukar (1 Keluaran 22: 11-14). Itu benar!

profetis

Bahan Alkitab adalah profetis / Roh Kudus dibebankan begitu kuat untuk hati kita, "harus" gelegak dan rambut di kepala kita meningkat. Karena ketika kita berpikir tentang Taman Eden / Paradise, kami mencatat bahwa ketika Adam dan Hawa tidak lagi diizinkan untuk tetap ada karena musim gugur - sehingga tampak bahwa mereka didorong ke timur, di sebelah timur taman. Pada output dan input menempatkan Tuhan Allah "eldsänglar" untuk memantau cara, untuk mungkin lebih ke barat laut di sana, tidak hanya pohon pengetahuan baik dan jahat, tetapi juga "pohon kehidupan". Dan kedengarannya (1 Gen 03:22): "Tuhan Allah said'Se manusia telah menjadi seperti salah satu dari kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat. Sekarang dia tidak mencapai tangannya dan mengambil pula dari pohon kehidupan, dan makan, dan (dengan dosa, saya catatan.) Dan hidup selamanya. "

Jika kita sekarang membawa kami ke Yehezkiel 46 dan 47 dan mempelajari nubuatan, mulai dari itu, pemenuhan dalam beberapa hari mendatang, mungkin tentang waktu kita, setidaknya dalam Kerajaan Seribu kedatangan Allah - seperti yang dikatakan dalam 46: 19-20: " dan dia ( "malaikat-man") membawa saya melalui entri, yang di sisi pintu gerbang, ke dalam ruang suci diangkat untuk para imam yang memandang ke arah utara, dan saya melihat bahwa ada tempat yang jauh ke arah barat (yaitu barat , saya catatan.). Dia mengatakan untuk me'Detta adalah tempat di mana para imam akan merebus korban penebus dan korban penghapus dosa dan di mana mereka akan membakar korban sajian tidak harus melaksanakannya ke pelataran luar dan dengan demikian membuat orang heligt.' "

Kalvari

Mari kita berhenti dan berpikir ke tempat di Yerusalem (kawasan kota tua dari Eden / Taman Eden) dan berpikir tentang apa Kalvari itu, pada ketinggian yang Yesus menderita kematian korban untuk dosa-dosa kita. Yah, itu akan menjadi dari timur (sedikit tenggara) dihitung - tepat melalui kota, dan tepat melalui kuil sedikit laut untuk. Kami hanya memiliki "ruang kepala" (barat?) Dalam Eden untuk merekam, di mana musim gugur terjadi di "pohon pengetahuan tentang kejahatan baik" dan mana "pohon kehidupan" juga berdiri. Kemudian mengikuti bagaimana Abraham pada lokasi utama Moria (a laut sedikit ke dalam belum dibangun kota Yerusalem) siap untuk mengorbankan Ishak. Ditambahkan ke ini adalah perkiraan waktu -. Petani besar Arunas dijual mengirik lantai Salomo, yang membangun kuil pertama Yerusalem pada situs utama (sesuatu barat laut), di mana para imam harus merebus korban penebus dan korban penghapus dosa " Akhirnya, di hitung mundur ini, menderita Yesus lintas mati di Yerusalem "kepala akan menempatkan," Kalvari (mirip dengan otak yang fatal), sebuah laut jarak pendek dari kuil dan kota. Setelah ini, penguburan Yesus, jarak pendek (45 m) di bawah dimakamkan di makam, dan dinilai sekarang bagaimana itu menunjuk kembali ke Eden, di taman / daerah Eden. Menurut tradisi Yahudi, Talmud, Adam dimakamkan di tempat ini, dan dalam tradisi Kristen khususnya menggambarkan Kalvari bukit dengan tengkorak Adam di sebuah makam di bawah salib. Tapi membuatnya aman dari Alkitab: "Di tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman, dan taman itu ada suatu kubur baru di mana tidak ada orang yang belum diletakkan. Di sana mereka meletakkan Yesus, karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, dan kubur itu pun dekat "(Yohanes 19: 41-42).. Setelah ini, penguburan Yesus, jarak pendek (45 m) di bawah dimakamkan di makam, dan dinilai sekarang bagaimana itu menunjuk kembali ke Eden, di taman / daerah Eden. Menurut tradisi Yahudi, Talmud, Adam dimakamkan di tempat ini, dan dalam tradisi Kristen khususnya menggambarkan Kalvari bukit dengan tengkorak Adam di sebuah makam di bawah salib. Tapi membuatnya aman dari Alkitab: "Di tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman, dan taman itu ada suatu kubur baru di mana tidak ada orang yang belum diletakkan. Di sana mereka meletakkan Yesus, karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, dan kubur itu pun dekat "(Yohanes 19: 41-42).. Setelah ini, penguburan Yesus, jarak pendek (45 m) di bawah dimakamkan di makam, dan dinilai sekarang bagaimana itu menunjuk kembali ke Eden, di taman / daerah Eden. Menurut tradisi Yahudi, Talmud, Adam dimakamkan di tempat ini, dan dalam tradisi Kristen khususnya menggambarkan Kalvari bukit dengan tengkorak Adam di sebuah makam di bawah salib. Tapi membuatnya aman dari Alkitab: "Di tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman, dan taman itu ada suatu kubur baru di mana tidak ada orang yang belum diletakkan. Di sana mereka meletakkan Yesus, karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, dan kubur itu pun dekat "(Yohanes 19: 41-42).. dan dalam tradisi Kristen khususnya menggambarkan bukit Kalvari dengan tengkorak Adam di sebuah makam di bawah salib. Tapi membuatnya aman dari Alkitab: "Di tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman, dan taman itu ada suatu kubur baru di mana tidak ada orang yang belum diletakkan. Di sana mereka meletakkan Yesus, karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, dan kubur itu pun dekat "(Yohanes 19: 41-42).. dan dalam tradisi Kristen khususnya menggambarkan bukit Kalvari dengan tengkorak Adam di sebuah makam di bawah salib. Tapi membuatnya aman dari Alkitab: "Di tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman, dan taman itu ada suatu kubur baru di mana tidak ada orang yang belum diletakkan. Di sana mereka meletakkan Yesus, karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, dan kubur itu pun dekat "(Yohanes 19: 41-42)..

Selain itu, sekarang Yehezkiel 47: 1-2: "Dan mereka membawa (" malaikat manusia", catatan saya.) Saya kembali ke rumah (kuil) masuk, dan perairan lihatlah dikeluarkan dari bawah (kuil) ambang batas di sisi timur (arah Getsemani, Bukit Zaitun dan Lembah Kidron, catatan saya.), untuk rumah (kuil) depan menghadap ke timur dan air mengalir rumah (kuil) sisi selatan, sebelah selatan mezbah. Kemudian ia membawa aku keluar melalui pintu gerbang utara dan memimpin saya jalan tanpa ke pintu gerbang luar, yang menghadap ke timur. Di sana saya menyembur air saw keluar dari sisi selatan (menuju Laut Mati, catatan saya.). "Kita membaca di sini tentang kekuatan ganda (itu sumur naik dari bawah ambang di sisi timur, dan mengalir keluar dari sisi tenggara). Apakah itu 'sungai' sumber' kuno karena ini mengalir dan lagi, sampai dari jebusiten Araunah / Ornan petani tua besar 'mengirik lantai'?

'Sungai' sumber'

Lägg märke till, att när det nya Jerusalem beskrivs i Upp 22:1-2, så är inget mindre än ”flodernas källa” där igen, samt ”livets träd”: ”Och (ängeln) visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken. De fyra huvud förgreningarna av floder, från ”källan” som flöt upp i Eden och vattnade lustgården, går inte direkt att fastställa på grund av förändringarna i den äldre geografin. Dåtidens Pison är sannolikt Nilen, Frat kan kopplas till dagens Eufrat, dåvarande Hiddekel är med stor förvissning Tigris. Och Gihon i sin tur kan faktiskt knytas till floden Jordan (2 Krön 32:30, Joh 9:6-7): ”Det var också (kung) Hiskia (6-700-talet f.Kr., min anm.) som täppte till Gihonvattnets övre källa och ledde vattnet neråt, väster om Davids stad” till Siloamdammen genom en 0,5 km lång tunnel (en bevarad inskription i tunneln, som kan beses idag, beskriver hur de två grävarlagen möttes halvvägs). I Jes 22:9 heter det: ”Ni ser att Davids stad har många rämnor, och ni samlar upp vattnet i Nedre dammen.” Och intressant i det riktigt stora sammanhanget (Gihon och Jesus) är det vi läser i Joh 9:6-7: ”När han (Jesus) hade sagt detta spottade han på marken, gjorde en deg av saliven, smorde den blindes ögon med degen och sade till honom: ´Gå och tvätta dig i dammen Siloam´ - det betyder ´utsänd´. Då gick han dit och tvättade sig, och när han kom tillbaka kunde han se.”

/ Silakan studi segala sesuatu di dalam Alkitab untuk Jordan (air untuk beberapa arti), dan melihat hal itu dalam terang ujpptäckter arkeologi hari ini. /

Tapi kemudian, awalnya melayang sungai cukup dalam semua empat arah Eden, sehingga seluruh daerah sehingga menjadi sepenuhnya irigasi. Saya membayangkan "sumber" dan cabang, dilihat dari atas, seperti tanda centang / silang. Upflow di tengah, dan kemudian empat sungai di arah yang berlawanan. Ada juga akan menjadi model peran kenabian awal dan kuat dalam Yesus dan keempat Injil tentang dia. Matthew, dengan fokus khusus pada keselamatan orang-orang Yahudi. Mark, dalam arti khusus pertobatan di antara orang-orang Romawi. Lukas, mengingat kebangkitan di antara orang-orang Yunani. Dan John, lebih ditujukan pada melestarikan iman masing-masing sudah percaya. Dan harus dicatat bahwa mereka yang - terlepas dari era sebelum keselamatan Kristus, meninggal dalam iman itu - milik banyak untuk. Oleh karena itu jelas konsisten: "Dalam iman meninggal semua ini, tidak setelah menerima apa yang dijanjikan. Tapi mereka melihatnya di kejauhan dan menyambut dan mengaku menjadi orang asing dan pendatang di bumi ini. "(Ibrani 11:13) Dalam tradisi Kristen tengkorak Adam terkubur di bawah salib Kalvari, ini diilustrasikan oleh darah yang mengalir di dua aliran dari salib di atas - di atas makam atap dan ke bawah "tengkorak", yang kemudian mewakili semua orang yang meninggal dalam iman, menunggunya, yang akan mengalahkan ular dan menebus dosa.

Yesus ilustrasi

Cepat menyanyikan banyak di antara orang-orang beriman seperti ini tentang Yesus: "Saya melihat dalam Firman gambar yang cantik ..." (Kemenangan Toner 567 v 2). Dan salah satu ilustrasi kenabian pertama on / off / pada Yesus - salah satu yang menarik - adalah untuk mempelajari air mengalir di Taman Eden. Yesus adalah sumber suci kehidupan, itu adalah penyaliban kenyataan di Kalvari, mengalir dan keluar dari "sumber iman" dalam empat "senjata" - yang pada gilirannya menjadi mata air kecil / aliran, dengan masing-masing menerima Yesus dalam hidupnya . Dalam pertemuan dengan perempuan Samaria, Yesus berkata (Yohanes 4:14): "Air saya berikan akan menjadi mata air di dalam dirinya dengan air bermunculan untuk hidup yang kekal" Pada satu kesempatan tertentu pada hari raya Pondok Daun, Yesus berdiri dan berseru (Yohanes 7 : 38-39b): " 'Jika ada yang haus, datang kepada saya dan minum! Setiap orang yang percaya pada saya, sebagai Kitab Suci mengatakan, dari perutnya akan mengalir air kehidupan. 'Ini katanya Roh, yang mereka akan menerima yang percaya kepada-Nya 'Ketika Yesus mengutus para murid dengan' hidup air "di dalam, dengan lompatan sumber upwelling dalam aliran penuh -. Ia menyatakan bahwa mereka akan pergi dengan ini sepanjang dunia, di semua sisi dan tepi (Matius 28: 18-20, Kisah Para Rasul 1: 8). Tidak ada tempat yang dianggap mencapai berat, tidak ada orang semacam mustahil untuk memberikan Injil kepada - "Allah dalam Kristus mendamaikan (seluruh) dunia untuk dirinya sendiri" untuk (2 Korintus 5:19)

"Iman sumber"

Cf. Ini Salib Kalvari empat arah. Dari Yesus, pusat dihitung, kemudian pergi pesan ke setiap arah: timur, barat, selatan dan utara. Dengan kenabian ilustrasi / foto: hidup, mati dan Yesus dalam kisah Alkitab dari besar "kota sungai" dan cabang-cabang yang lebih kecil. Bisakah kita bahkan menunjukkan satu sama lain pada apa yang kemudian terjadi setelah kematian Yesus di kayu salib, dan kemudian dalam arti 'dual power' seperti dalam Yehezkiel 47. Lihat Yohanes 19: 33-34: "Tetapi ketika (tentara) datang kepada Yesus dan melihat bahwa ia telah mati, mereka tidak mematahkan kakinya. Daripada menempel salah satu tentara up timnya dengan tombak (miring ke atas dan memukul jantung, pusat Yesus), dan segera mengalir keluar darah dan air. "

Kembali ke nubuat masa depan, Yehezkiel 47 v 8-9: "Lalu katanya (malaikat) untuk air me'Detta mengalir menuju bagian timur negara itu dan mengalir ke bawah gurun, dan kemudian keluar dari laut (mati). air menerobos mengalir ke (mati), laut, dan air menjadi sehat. Di mana-mana di mana sungai-sungai akan dihidupkan kembali segala makhluk hidup yang bergerak di beting. Dan ikan yang ada sangat banyak, karena ketika air ini sampai di sana, air menjadi sehat, dan segala sesuatu datang untuk hidup di mana sungai habis. "Laut Mati adalah gambar alkitabiah kemanusiaan. Ketika kita membiarkan Yesus mahal penebusan darah dan vattendopets proses pembersihan batin, mendapatkan pekerjaan di dalam kita melalui Roh Kudus, maka kita Alkitabiah diselamatkan, diselamatkan, suci, dan sehat. Kita menjadi pembawa kehidupan surgawi. Dalam "väckelsemötenas" lagu sebelumnya, itu tidak koneksi yang tidak biasa dengan "sumber iman" yang berlari di atas kayu salib di Kalvari, Sebagai contoh (lihat Kemenangan Toner): "Di sini sumber mengalir, diberkati itu dia menemukan! Dia adalah mendalam dan jelas, tersembunyi tetapi jelas "(246) -". Allah penuh air di banyak perempuan lapar dan laki-laki. Sebuah sumber air mengalir sebagai menggelegak lebih hidup "(383) -". Sebuah indah, sumber indah adalah sumber dari luka Yesus. Ini memurnikan dari segala dosa, putih seperti salju di cuci saya. "(524)

Alkitab memegang bersama-sama

Mari kita tidak memilih keluar dari kebenaran. Alkitab membantu kita untuk menjaga pesan keselamatan. Sekarang seperti saya katakan waktu untuk berpikir, dan bukan saatnya untuk tidak memperketat diragukan. Jika kita memperhitungkan kita besar dan mendalam - Alkitab / kenabian - perspektif (kadang-kadang tersembunyi di nama pribadi dan tempat, perubahan yang cepat dalam kursus peristiwa, dll), kondisi yang lebih besar bahwa kita bisa menahan musuh meletakkan perangkap digali lubang, set tripwires. Ya, berbagai macam godaan. Biarkan Roh Kudus akan mengumpulkan lebih dari kesia-siaan ketidakpercayaan! Alkitab adalah benar! ramalan itu menjadi kenyataan! Yesus selalu jawabannya!

Hal ini memprovokasi untuk membaca tentang Maria Magdalena (Yohanes 20: 11-18), tentang dia hadapi dengan Yesus yang bangkit di Taman / kebun di luar kubur yang kosong. - bagaimana pada awalnya dia tidak mengakui, tapi kesedihannya pikir itu tukang kebun badan, "Yesus berkata kepadanya, 'Kvinna, mengapa engkau menangis? Siapakah yang Anda cari "Dia pikir itu tukang kebun dan berkata kepadanya: 'Herre, jika Anda telah membawanya pergi, mengatakan di mana Anda telah meletakkan dia, dan saya akan mengambil honom' Yesus berkata kepada her'Maria .'Then dia berbalik dan berkata kepadanya dalam bahasa Ibrani: '! Rabbuni' - yang berarti guru. Yesus berkata kepadanya, 'ROR saya tidak, karena saya belum naik kepada Bapa belum. Tapi pergi ke saudara-saudara saya dan mengatakan kepada mereka, saya naik ke Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah saya dan Allahmu.

"Taman"

Injil AS, dan penulis musik, Miles Austin C. (1868-1946), menulis lagu 1912 kebangkitan: "Di taman" / "Di Taman". Dia melakukan ini baik dari pertemuan Maria Magdalena dengan Yesus yang bangkit di luar makam kosong, tetapi juga Miles sendiri datang ke pengalaman bagaimana ia untuk sementara dan adalah orang yang bertemu dengan "tukang kebun" - dan itu adalah sesuatu yang "kembali" ke taman Eden dengan suara panggilan Tuhan. Dan di samping lagu berarti bahwa banyak datang untuk memberikan hidup mereka kepada Yesus ketika mereka mendengar hal itu dinyanyikan, jadi datang juga untuk digunakan sebagai dopsång. Saja Anda memasukkan "taman" dan di sana, naik satu ke dalam pembaptisan air / "sungai" berikutnya - dekat dan pertobatan pribadi dengan Yesus. Sungai dan sumber iman dalam satu.

Berikut Injil diterjemahkan ke Swedia oleh HH 1925:

Saya datang ke kebunnya dari jalan, sementara embun masih pada bunga. Dan suara yang saya dengar, yang membuat saya bahagia, Anda bisa saya sekarang.

Ref. Dan aku mendengar suaranya di payudara saya sendiri, dan dia bilang aku nya. Kesedihan dan kecemasan untuk melarikan diri untuk sukacita baru, seperti yang pernah ada.

Dia menyebut pertemuan begitu lembut, sehingga burung-burung berhenti bernyanyi. Untuk melodi, dengan kasih Allah, lari semua pikiran yang berat.

Di kebun, mengambil saya inginkan, tapi ada di luar menangis saya kesulitan. Dan dia meminta saya untuk pergi, ke kecil jatuh, bagi mereka, ia pergi ke kematian mereka.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp