Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

kembali Yesus sebelum kesengsaraan

Pada Pengangkatan, Yesus datang untuk gereja-Nya ketika ia tiba pada akhir kesusahan, ia datang dengan jemaatnya.

Berkedip kota.

Sama seperti gereja adalah sebuah rahasia yang terungkap melalui Paulus, sehingga juga adalah pengangkatan, sebuah rahasia yang diungkapkan kepada kita. Kata Yunani untuk rahasia adalah "Mysterion" di mana huvudbetydningen adalah "sesuatu yang benar-benar baru dan belum pernah sebelumnya."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Sebuah pertahanan untuk Pra-trib

E n pertanyaan banyak orang bertanya pada diri sendiri dalam hubungannya dengan kembalinya Yesus adalah ketika pengangkatan orang percaya akan terjadi? Kita berbicara tentang tiga perbaikan yang berbeda masalah: doktrin pre-trib, doktrin tengah-trib dan doktrin pasca-trib. Ini akan menjadi pertahanan bagi doktrin pre-trib. Artinya, bahwa pengangkatan orang percaya terjadi sebelum kesusahan awal.

Adapun kedatangan Tuhan ada tiga hal yang kita harus memisahkan. Ini adalah rencana Allah untuk gereja, Israel dan bangsa-bangsa lain. Kesalahan kita sering membuat adalah bahwa kita mencampur janji-janji dan rencana Allah bagi Israel, untuk jemaat. Ketika jemaat mengambil tempat Israel dan sebaliknya itu akan salah. Kita harus membedakan ketika Allah berbicara kepada Israel dan ketika Allah berbicara kepada jemaat.

Israel

P pada waktu hukum orang Israel, operator khusus rencana keselamatan Allah. Tema utama GT adalah Kristus, kedatangan-Nya dan kerajaannya - indah, berjanji Kingdom, di mana Israel akan menjadi pusat orang, dan di mana tanah Israel dan Yerusalem akan menjadi pusat pusat geografis, politik dan spiritual Bumi.

hukum Tuhan akan pergi dari Sion, dan kata-katanya dari Yerusalem, dan bangsa-bangsa akan streaming untuk itu. Kebenaran, damai sejahtera, dan keselamatan akan menang di bumi ini, di kerajaan ini damai, yang juga Milenium.

Orang-orang kafir dan Majelis

Sebuah negara tt akan diselamatkan, sebagai konsekuensi dari ganti rugi Kerajaan Mesianik karena itu tidak ada rahasia GT. Tetapi Tuhan telah menyiapkan manajemen khusus dari bangsa-bangsa lain, dengan mengirimkan Roh Kudus ke bumi, dalam rangka untuk memilih orang surgawi Injil Allah dari kasih karunia yang gereja, adalah rahasia pada saat itu. Oleh karena itu, hal ini juga tidak jemaat disebutkan dalam Perjanjian Lama, dan juga sangat terbatas dalam pengajaran Yesus.

rahasia menakjubkan ini bahwa kita bangsa-bangsa lain telah menjadi sesama ahli waris dari janji-janji Allah, pertama kali disahkan oleh rasul Paulus, yang dirinya mendapatkannya dalam wahyu Tuhan. (Efe 3: 3-6, Kol 1: 25-27). Roh Kudus dan Gereja tidak dapat dipisahkan dalam perekonomian ini. Roh Kudus memiliki bolig tetap setia, jantung jemaat, dan adalah jaminan bagian kita uppryckelsens hari berikutnya.

Waktu Majelis kita adalah bait Roh Kudus, satu-satunya candi yang Tuhan tahu di dunia saat ini. Bahwa Roh Kudus telah mengambil tempat tinggal di bumi, benar-benar akhir, yaitu untuk mencegah Antikristus bisa berdiri.

Yesus Kristus Wahyu - Segera akan terjadi selanjutnya

Up 01:19 - Menulis kata bawah apa yang Anda telah melihat dan apa dan apa yang akan terjadi selanjutnya.

O Rdet "akhirat" adalah kata Yunani  meta tauta,  yang berarti  "sesudah ini" .

Ini adalah ayat kunci dari seluruh divisi yang Wahyu ditulis. Setelah itu John telah diizinkan untuk dilihat visi surgawi Yesus, ia belajar bahwa ia harus menuliskan:

1. Bahwa ia telah melihat. 2. Apa 3. Apa harus akhirat. Dengan kata lain salah satu tiga divisi bersama Wahyu.

1. Apa yang dilihatnya

Dalam  pasal 1: 12-16 melihat Yohanes melihat Yesus dimuliakan berdiri di tengah-tengah tujuh lilin emas (7 paroki), dengan tujuh bintang di tangannya (7 paroki malaikat). Dia melihat dimuliakan Yesus, yang juga kemenangan Tuhan yang Bangkit dari Kalvari. Dia melihat dia sebagai Anak dimuliakan Manusia, sebagai anak domba, singa dari suku Yehuda, yang besar hakim, dan Raja segala raja dan Tuhan segala tuhan.

2. Apa

D t adalah gambaran waktu Majelis urskillnings, berdasarkan pada timeline kenabian dan sejarah, semua dalam jemaat melahirkan Yesus kembali. 7 huruf yang mewakili jemaat dan evolusi spiritualnya melalui usia dan pengangkatan berikutnya.

Surat pertama yang dikirim ke Efesus jemaat yang mewakili jemaat pertama kalinya, yaitu usia apostolik. Tujuh dan terakhir surat yang dikirim ke jemaat Laodikia. Kegelapan spiritual yang diuraikan dalam surat itu adalah deskripsi pada yang terakhir kalinya sebelum Yesus kembali. Bahwa Laodikia jemaat akhir zaman gereja.

3. Dan apa shell menjadi akhirat 

O Rdet "akhirat" adalah kata Yunani  meta tauta,  yang berarti  "sesudah ini" . Yaitu secara berurutan setelah usia gereja, yang disajikan melalui 7 huruf.

Rev 4: 1  -  THEN  (yaitu, ketika waktu Majelis di bumi adalah lebih, dan itu sudah kekuatan penuh), saya melihat, dan lihatlah, die dibuka di sorga, dan suara saya pertama kali mendengar  berbicara kepada saya, seperti terompet , mengatakan: " datang kemari ., dan saya akan menunjukkan kepada Anda apa yang harus akhirat" (yaitu, setelah usia gereja)  SEKALI  saya datang dalam Roh, dan lihatlah, sebuah takhta berdiri di sorga, dan satu duduk di atas takhta.

Berikut Majelis pengangkatan dari 1 Tesalonika 4:16, seperti wahyu John diterima. Sebuah suara yang kuat, truf Allah dan pengangkatan. Sebuah paralel yang indah! John akan semangat melihat gereja diangkat yang diwakili oleh 24 tua-tua di sekitar tahta.

Kami menerima surgawi "screanshot" di Bab 4 dan 5, yang setelah pengangkatan, tapi sebelum kesengsaraan di bumi. Dari Bab 6 kami kembali di Bumi, dan Yohanes melihat burung pandangan mata kesusahan dimainkan di Bumi dalam Bab 6-19.

24 tua-tua di sekitar tahta

T reviously mengklaim bahwa 24 penatua gereja diwakili di langit oleh pengangkatan sebelum kesusahan. Kita bisa mulai meniru informasi yang sama sekitar 24 tua-tua dan janji-janji kepada Majelis:

24 tua-tua

Janji kepada para Orang Suci

Duduk di atas takhta (Wahyu 4: 4.11: 6

Memiliki jubah putih (Wahyu 4: 4)

Mahkota di kepalanya (Wahyu 4: 4,10)

Apakah raja-raja (Wahyu 5:10

Imam (Wahyu 05:10)

Thrones (Matius 19:28, Wahyu 03:21

pakaian putih (Wahyu 3: 4-5)

Crown (1 sapi 09:25, Lane 4: 1,2)

Akan raja (Wahyu 1: 6, 02:26, ​​20: 6)

Akan imam (Wahyu 20: 6)


Dalam Wahyu 5: 9,
 sehingga menyanyikan 24 tua-tua lagu baru kepada Kristus dan domba kurban:

ayat 9 Dan mereka menyanyikan sebuah lagu baru: "Engkau layak menerima gulungan kitab itu dan membuka meterai-meterainya, untuk Anda telah disembelih dan dengan darah Anda, Anda membeli mereka bagi Allah  orang-orang  dari setiap suku dan bahasa dan kaum dan bangsa. V.10 Anda telah membuat  mereka  menjadi suatu kerajaan dan imam-imam bagi Allah kita, dan  mereka  akan memerintah sebagai raja di bumi. "

S berkali-kali sebelumnya, telah ada kesalahan dalam terjemahan dari teks-teks Yunani asli. Antara lain, KJV berdasarkan mayoritas dari teks Yunani menerjemahkan seperti ini sebagai gantinya:

ayat 9 Dan mereka menyanyikan sebuah lagu baru: "Engkau layak menerima gulungan kitab itu dan membuka meterai-meterainya, untuk Anda telah disembelih dan dengan darah Anda yang Anda beli untuk kami bagi Allah dari tiap-tiap suku dan bahasa dan kaum dan bangsa. V10 Anda telah membuat kami raja dan imam bagi Allah kita, dan kita akan memerintah di bumi. "

D e 24 tua-tua mengidentifikasi diri mereka dengan orang-orang percaya, dan karena itu semua orang yang ditebus yang telah diselamatkan oleh iman di dalam Yesus Kristus di bumi. Mereka berada di langit dari kesusahan mulai sudah ketika pertama kali dimulai segel.

Pengangkatan adalah misteri

1 Korintus 15:51 - Lihatlah, Aku berkata kepadamu misteri: Kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, Dalam beberapa saat, dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir.

P recis bahwa gereja adalah sebuah rahasia yang terungkap melalui Paulus, sehingga juga adalah pengangkatan, sebuah rahasia yang diungkapkan kepada kita. Kata Yunani untuk rahasia adalah "Mysterion" di mana huvudbetydningen adalah "sesuatu yang benar-benar baru dan belum pernah sebelumnya."

Kami tidak menemukan häntydningar untuk mengangkat dalam PL, dan itu berarti bahwa Yesus tidak mengajarkan pengangkatan, tetapi hanya terlihat untuk datang ke Israel. Pengangkatan adalah misteri sebelah Paul menyampaikan lanjut wahyu bahwa Allah telah dipercayakan kepadanya. Pengangkatan dijelaskan dalam 1 Korintus 15 dan 2Tes kedua

Minggu ke-70 tahun

P rofetian dari Daniel meliputi 70 minggu yang merupakan sketsa betydningsfull timeline bersejarah dan kenabian Israel, yang membentang sepenuhnya dari Babel ke Kristus yang kedua kali sebagai Mesias Israel.

Dan 09:24 - Tujuh puluh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus untuk mengakhiri pelanggaran, segel dosa, menebus rasa bersalah, melahirkan sebuah kebenaran yang kekal, melengkapi visi dan nubuatan, dan mengurapi paling Kudus.

Minggu ke-70 dan terakhir dari tahun memiliki dengan Israel dan orang-orang Yahudi yang harus dilakukan dan tidak jemaat. Dalam Dan 9:24, kita dapat melihat bahwa semua 70 minggu tahun memiliki dengan orang-orang Yahudi dan Yerusalem untuk melakukan. Sama seperti yang pertama 69 minggu tidak punya apa-apa dengan jemaat untuk melakukannya belum minggu terakhir tahun dengan jemaat untuk melakukan.

Israel dan dunia

D minggu terakhir tahun yang juga kesusahan seperti yang dijelaskan dalam Bab Up 6-19, dan tindakan Allah dengan Israel dan host ini. gereja adalah braket yang terletak di antara ke-69 dan minggu ke-70 tahun, yang dijelaskan dalam ayat 26 -  tapi akhirnya datang sebagai sebuah banjir besar. Untuk akhirnya akan ada perang. kehancuran ditentukan. 

Tuhan tidak bisa menyelesaikan program mereka dengan Gereja dan Israel sebelum ia telah memenuhi ketentuan serikat dengan mereka.

usia gereja berakhir

Sebuah lltså Tuhan, sebelum kita masuk ke minggu terakhir tahun, menyelesaikan apa yang kita sebut usia gereja, yang dimulai pada hari Pentakosta, dan telah berlangsung selama 2.000 tahun. Ketika Allah juga telah berakhirnya era gereja, Tuhan dapat melanjutkan program "dengan Israel." Mereka

perjanjian-Nya dengan Israel hanya dapat dipenuhi dalam tujuh tahun terakhir dari nubuat Daniel. Ketika janji Allah kepada Israel Anda tanpa syarat, hanya Allah yang bisa memenuhi mereka. Dalam Roma pasal 11, Paulus menjelaskan bahwa Allah harus mengakhiri programnya dengan gereja sebelum ia dapat melanjutkan rencananya dengan Israel.

Kisah Para Rasul 15:14 -16 - Simeon telah menggambarkan bagaimana Allah pertama memastikan ia memenangkan orang bagi nama-Nya di antara bangsa-bangsa (NT-Majelis). Hal ini konsisten dengan perkataan para nabi, yang mengatakan:  Setelah itu keren saya akan kembali dan membangun kembali tenda jatuh Daud.

V dalam melihat arbitrase berurutan di Yakub. Pertama datang usia gereja, dan kemudian, dia akan membangun kembali tenda jatuh Daud.

Kesengsaraan adalah persiapan untuk Israel sebelum Milenium. Israel akan dapat memilih antara Anti Kristus dan Kristus. Selama hakim kesengsaraan Allah Israel sementara mengundang orang-orang Yahudi ke dalam kerajaan Mesianik. Murka Allah akan membawa Israel dan bangsa-bangsa untuk dirinya sendiri dan pertobatan.

Hari Tuhan dan Yesus Kristus hari ini

Di sini kita melihat Gereja NT, dan terutama pada saat pengangkatan Majelis adalah betydning besar bahwa kita mengetahui perbedaan pada hari Tuhan dan Yesus Kristus hari ini. Pada Asumsi pertama, mungkin terlihat seperti itu berbicara tentang hari, tetapi kenyataannya adalah bahwa "dua" hari yang karakter yang sama sekali berbeda dan memiliki konten yang sama sekali berbeda untuk waktu akhir.

Zef 1: 14-16 - hari besar Yehuwa sudah dekat, dekat, dan akan cepat. Dengar, ini adalah hari Yahweh! Kemudian berteriak pahlawan kecemasan. Sebuah hari murka adalah hari itu, hari penderitaan dan kesusahan, hari kehancuran dan kebinasaan, suatu hari berawan dan kabut, suatu hari ketika bunyi sangkakala dan alarm dinaikkan ke arah murtornen diperkaya ...

2 Tesalonika 2: 2 - Ketika datang ke Tuhan kita Yesus Kristus dan terhimpunnya dia, kami meminta Anda, saudara, tidak tiba-tiba kehilangan posisinya dan menjadi takut, tidak dengan semangat apapun atau dengan kata atau huruf, yang mengaku dari kami dan yang didasarkan pada hari Tuhan telah datang.

N adalah hari Tuhan jadi jika itu adalah, murka dan domstid yang akan keluar di atas bumi dalam jangka waktu mulai dari pengangkatan (kesengsaraan start) dan Milenium. Yesus Kristus hari ini tidak disebutkan dalam Perjanjian Lama, karena memiliki dengan rahasia nyata untuk melakukan, yaitu, kebenaran dari gereja NT, dan pengangkatan kemuliaan.

Yesus Kristus hari ini adalah hanya sebuah wahyu NT. Hari Tuhan bukan hanya wahyu PL, namun dommens saat negara-negara yang lebih rinci dalam PB dan terutama dijelaskan dalam Wahyu pasal 6-19. "Hari Tuhan" mengenai bumi dan orang-orang di bumi sementara Yesus Kristus hari ini mengenai pengangkatan NT Majelis dan persiapan sebelum Bapa di surga.

Ketika datang ke Yesus Kristus hari ini, itu adalah benämnelse pada hari ketika Yesus akan datang di atas awan untuk mendapatkan jemaat kekuatan penuh untuk dirinya sendiri.

Filipi 1: 6 - Saya yakin bahwa dia yang memulai pekerjaan yang baik di antara kamu juga harus menyelesaikan sampai hari Yesus Kristus.

B etydningen dari ayat ini adalah bahwa Roh Kudus pada hari Pentakosta memulai karyanya dengan memilih orang surgawi, sepenuhnya akan mengambil dan membuat orang kekuatan ini penuh dengan Yesus Kristus hari ini, bahwa di samping Yesus untuk membawa pulang jemaatnya ke surgawi tempat tinggal - yang dengan demikian terjadi sebelum hari Tuhan.

Gereja di Tesalonika

2 Tesalonika 2: 1-12  - Gereja di Tesalonika telah menjadi ketakutan oleh guru-guru palsu yang telah mengajar bahwa hari Tuhan, dengan semua yang menyiratkan kemarahan dan kesusahan sudah dimulai. Bahkan terlihat seperti seseorang telah mengirimkan surat palsu dan menyerahkan diri kepada Paulus, untuk memberikan surat kuasa. Paulus memperingatkan keras terhadap ajaran palsu ini, dan mulai mengajarkan kebenaran tentang ini "hari Tuhan".

Pertama, Paulus dalam 1 Tesalonika 1:10 berjanji jemaat bahwa Yesus akan menyelamatkan mereka dari murka yang akan datang, mengapa kekhawatiran mereka jauh lebih besar ketika mereka tiba-tiba berpikir mereka berada di tengah-tengah itu. Paulus meyakinkan mereka dan menyampaikan jemaat yang hari Tuhan tidak dapat dimulai sebelum dosa manusia, bahwa Antikristus telah pertama kali muncul, dan menggarisbawahi bahwa ini tidak bisa dilakukan sebelum "menahan" telah pertama telah dibersihkan keluar dari jalan. (Pengangkatan Pertama), terjemahan Denmark)

Siapa atau apa yang menahan?

V ers 4-8 mengungkapkan Antikristus, dan orang yang memegang dia kembali sehingga dia tidak bisa datang ke depan. Hari ini, kita menulis 2013, dan kita dapat menyimpulkan bahwa itu / dia yang menahan masih di sini ketika Antikristus belum maju belum. Apa yang membuat lagi menjadi baik digambarkan sebagai "itu" dan "dia". Semangat kata dalam Roh Kudus adalah kata "pneuma" dalam bahasa Yunani. Ada kata dalam intetkön.

Fakta bahwa Roh Kudus pada saat yang sama adalah Allah, ia juga digambarkan sebagai "dia". Ada banyak dugaan tentang apa yang menahan Antikristus, tetapi bahwa keduanya netral sementara maskulin bisa tidak lain adalah Roh Kudus. Roh Kudus terkait erat dengan gereja, dan telah sejak hari Pentakosta dalam Kisah Para Rasul 2 Di GT tampak Roh Kudus juga di bumi, melainkan dari atas. Sama seperti ia akan melakukan dalam kesusahan tersebut.

Roh Kudus

D Roh Kudus datang dalam kesusahan akan terus beroperasi pada manusia tapi dari saat uppryckelsens dari atas. Oleh karena itu kita tidak melihat Roh Kudus yang diwakili oleh Bab 3 dari Wahyu buku. Dalam surat kepada tujuh jemaat, kita mendengar kata-kata ini: Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar  apa yang dikatakan Roh  kepada jemaat. Setelah Bab 3, yang merupakan pengangkatan Majelis tidak lagi Roh Kudus yang berbicara. Wahyu 13: 9 - Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar . Juga adalah Roh Kudus yang datang dengan keselamatan yang berbeda dan pesan penghakiman kepada orang-orang dalam kesusahan, maka akan dilakukan oleh para malaikat. ( Wahyu 14: 6-7 ).

Ketika Majelis menjadi tertangkap Roh Kudus tidak memiliki tempat untuk bekerja dari lebih Majelis adalah satu-satunya candi yang Tuhan yang tahu hari ini. (1 3:16). Satu-satunya gereja yang diwakili dalam kesusahan adalah skökoförsamlingen, dan mungkin Roh Kudus tidak bekerja dari.

Limbah atau keberangkatan?

2 Tesalonika 2: 3 - ..Ty pertama, limbah harus datang dan manusia durhaka, yang harus binasa, secara terbuka maju ke depan

D et kata dalam bahasa Yunani diterjemahkan limbah, kata "apostasia". Kata benda "apostasia" berasal dari kata kerja "afistemi" yang huvudbetydning adalah "bergerak" atau "untuk memindahkan sesuatu dari satu tempat ke tempat lain." Kata ini digunakan khusus sehubungan dengan bergerak dari satu tempat ke tempat lain, atau jika hilang atau berbeda dari seseorang.

Kata juga dapat digunakan sehubungan dengan rayuan agama atau limbah yang dijelaskan dalam 1 Tim 4: 1. Beberapa penerjemah Alkitab Protestan pertama memilih untuk menerjemahkan bahasa Inggris kata "keberangkatan", yang berarti pergi atau menghilang.

Beberapa penerjemah Alkitab yang lebih terkenal yang menerjemahkan kata-kata menghilang / pergi meliputi Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, penipu dll Apakah Anda ingin penerjemah menggunakan kata "keberangkatan" bukan limbah jelas akan memberikan kejelasan jauh lebih besar dalam kaitannya dengan pengangkatan dan kesusahan. Hal ini juga ingin memberikan lebih banyak akal dalam kaitannya dengan pemahaman teksten dari kedua 1 Tesalonika dan 2 Tesalonika.

Majelis tidak akan masuk ke kesusahan atau menderita murka Allah

Up 6: 16-17 - Dan berkata kepada gunung-gunung dan batu, "Jatuh pada kita dan menyembunyikan kita dari wajahnya yang duduk di atas takhta dan murka Anak Domba. Untuk murka-Nya hari besar telah datang, dan siapa yang bisa berdiri?

Rev 15: 1 - Dan aku melihat seorang tanda besar dan mengagumkan di surga: tujuh malaikat dengan tujuh malapetaka, yang terakhir, karena dengan itu berakhirlah murka Allah mencapai pemenuhannya.

V kepada upaya ini sama dengan hari Tuhan, yang sama dengan murka Allah. Seluruh Kesengsaraan adalah murka Allah, dan bukan hanya bagian terakhir dari den.Vi dapat melihat bahwa sudah pada 6 seal sehingga telah murka Anak Domba datang. Dalam Bab 15, kita melihat bahwa murka Allah akan  selesai  dengan tujuh malapetaka terakhir. Ini berarti bahwa murka Allah tidak memiliki awal nya dengan tujuh malapetaka, tetapi akan mulai lebih awal.

Dengan tujuh malapetaka terakhir berakhir kesusahan dan murka Allah. Di Tesalonika 1: 9-10 kita telah berjanji untuk menunggu Yesus dari surga (pengangkatan), yang sama yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 1: 9-10 - dan menunggu kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan Allah dari antara orang mati, Yesus yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 5: 1-9 - v.2 Anda tahu betul bahwa hari Tuhan (murka / kesusahan) akan datang seperti pencuri di malam hari. V.9 - Karena Allah tidak menetapkan kita untuk menderita murka tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.

D satu bagian saja kita baca sangat menarik. 1 Tesalonika bab 04:13 dan seterusnya adalah tentang pengangkatan Majelis dan perjumpaan dengan Yesus di ruang angkasa. Paul menempatkan kembali pengangkatan dalam kaitannya dengan kesengsaraan yang akan dijelaskan dalam Bab 5: 1-3.

Dia melanjutkan dengan menggambarkan hari itu, bahwa hari Tuhan tidak dapat mengejutkan kita seperti pencuri karena kita milik cahaya. Dia berakhir semuanya dengan mengkonfirmasi bahwa itu adalah kesengsaraan dia mengajar, dan memastikan bahwa kita tidak shell murka, tetapi keselamatan melalui Yesus.

Majelis Filadelifia

F bangsal Philadelphia, yang mewakili salah satu dari dua gereja akhir zaman dijanjikan untuk disimpan dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia. Janji ini merupakan salah satu janji terkuat bahwa gereja akan diangkat diadakan minggu terakhir tahun.

Wahyu 3:10 -  Karena engkau menuruti firman-Ku tentang daya tahan, saya akan membuat Anda dan menyelamatkan Anda dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia dan membawa orang untuk tes .

Kata Yunani untuk  melestarikan  kata Yunani (ke Stereo). Kata kerja yang digunakan dua kali dalam ayat ini. Pertama kali itu akan diterjemahkan  melestarikan , tapi kedua kalinya  untuk menyelamatkan Anda dari  dalam terjemahan Swedia. Dalam KJV adalah kedua kata diterjemahkan oleh melestarikan memberikan betydning yang sama sekali berbeda:

10 Karena engkau menuruti firman kesabaran saya, saya juga akan melindungi engkau dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia untuk mencobai mereka yang diam di bumi. (King James Version)

Thayer berpendapat bahwa ketika kata ini digunakan oleh kata Yunani "satu", artinya "berdiri teguh dalam satu hal," tapi bila digunakan dengan "ek" itu berarti seperti terjemahan King James telah "diawetkan dari". Demikian pula, "ek" digunakan ketika telah diterjemahkan dalam 1 Tesalonika 1:10 - .. yang telah membebaskan kita  dari  murka yang akan datang. John ingin menunjukkan bahwa itu adalah "hari pencobaan," tulisnya, "pelacur teh". Daripada memilih untuk John menulis "ek tes horas" yang hanya berarti " dari  pencobaan"

Untuk siapa adalah Tribulasi?

Wahyu 03:10 -  pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia dan membawa orang untuk tes .

Sebuah jam tt pencobaan adalah ekspresi dari murka Allah dan apa yang akan datang dari nilai-nilai, sebagian besar setuju. Tapi mengapa itu akan? Apakah itu untuk mencoba dan membersihkan jemaat? Tidak, itu untuk menempatkan penduduknya, di seluruh dunia, untuk menguji. Hal ini ditujukan untuk orang-orang yang tersisa di bumi setelah pengangkatan, dan yang telah bergabung dengan Dajjal.

Kata "penghuninya" (katoikeo), yang digunakan di sini adalah kata yang kuat. Kata adalah tentang sesuatu yang abadi dan konstan. Ini berarti bahwa penghakiman bagi mereka yang telah membuat bumi untuk rumah mereka yang sebenarnya, dan mengidentifikasi dengan perdagangan bumi dan agama. Mereka telah membuat bumi untuk rumah permanen, yang tidak mungkin merujuk kepada Majelis.

Gereja yang benar terdiri dari orang asing dan pendatang di bumi ini. (1 Pet 2:11), dan mencari yang paling tinggi (Kol 3: 1-2) memiliki kewarganegaraan mereka dari langit (Efe 2:19), dan memiliki rumah mereka di langit (Yohanes 14: 2) .

Siapa yang kita tunggu?

Tit 2:13 - Sementara kita menunggu dengan harapan diberkati Allah kita yang besar dan Fräsare Yesus Kristus akan muncul dalam kemuliaan.

D t ada keraguan bahwa harapan kami dan sukacita kita adalah Yesus datang. Kita tidak harus menunggu Antikristus, kesengsaraan dan murka Allah. Jika Tuhan ada dalam pikiran bahwa orang yang akan melalui kesengsaraan dan rumah Antikristus, ia juga memperingatkan dan mempersiapkan jemaatnya di atasnya. Karena dalam kasus itu, Antikristus untuk maju ke depan sebelum pengangkatan bisa terjadi.

Injil kerajaan

D et Nor adalah Injil kasih karunia yang akan diberitakan dalam kesusahan, melainkan Injil kerajaan. Injil ini diberitakan oleh 144.000 orang pilihan Yahudi akan memberitakan Mesias pemulihan kerajaan Mesianik. Injil kasih karunia seperti yang kita kenal akan selesai pada usia gereja selesai.

Para martir juga meminta Tuhan untuk membalas diri pada musuh-musuh mereka. Ini juga tidak kesaksian orang percaya di sidang Majelis. Kami tidak meminta Tuhan untuk membalas dendam dari musuh-musuh kita, kita meminta Allah untuk menyelamatkan semua orang. (Roma 00:19) Dua saksi juga mendapatkan kekuatan untuk membalas dirinya dan menghukum musuh-musuh mereka.

kesimpulan

F örsamlingens pengangkatan adalah rahasia sebelah Paul mendapatkannya diteruskan ke Majelis. Oleh karena itu, kami tidak mendengar Yesus mengajarkan tentang pengangkatan. Yesus mengajarkan kebangkitan pada hari terakhir, dan yang terlihat datang ke Israel.

Dan 9 jelas menunjukkan bahwa 70 minggu tahun ini untuk Israel dan Yerusalem bukan untuk jemaat.

Dengan program yang bingung Allah bagi Israel dan Gereja akan salah. Melalui banyak kitab suci, Tuhan menjanjikan kita bahwa gereja tidak murka scalable, tetapi untuk diselamatkan dari itu. Wrath atau hari Tuhan adalah periode tujuh tahun penuh. Oleh karena itu Majelis diangkat sebelum minggu terakhir tahun dimulai. Sama seperti jemaat Filadelfia akan dijaga dari hari pencobaan.

Setelah Bab 3 dari Kitab Wahyu, kita menemukan tidak lagi jemaat dari pasal 6-19 yang juga kesusahan dari tujuh tahun. Kami juga Roh Kudus, yang terkait erat dengan gereja. Ketika Roh Kudus yang diam di dalam yang disimpan hilang dari bumi, itu gratis untuk Antikristus dan rumahnya. Satu-satunya gereja yang dikembalikan adalah perempuan sundal itu.

Kami tidak menemukan bukti bahwa Majelis harus melalui kesusahan, tetapi sebaliknya, disimpan dari itu. Kami shell menunggu untuk Yesus Kristus saat ini hidup di hati kita. Kesusahan atau kesulitan Yakub adalah bagi mereka yang hidup di bumi. Israel dan Yahudi akan diadili secara khusus jika mereka ingin mengenali Yesus sebagai Mesias atau tidak. Antikristus pada masanya kemah Allah yang juga perkampungan. paroki diwakili di langit bahkan pada awal kesengsaraan oleh 24 tua-tua. Ketika Tuhan kembali ke bumi dalam Wahyu 20 sebagai Majelis, bersama-sama dengan malaikat.

Yesus akan datang segera!


BAGIAN 2

D et ini adalah kelanjutan dari posting pertama "kedatangan Yesus sebelum kesusahan," yang juga merupakan pertahanan untuk Pra-tribläran yang berarti bahwa pengangkatan orang percaya terjadi sebelum kesusahan besar. Kami menemukan banyak besar hak solusi dalam PL yang model peran dalam pengangkatan, kesusahan dan zaman kita hidup. Saya ingin menunjukkan beberapa hak solusi dari GT dapat melihat dan mengkonfirmasi pengangkatan sebelum kesengsaraan.

murka Allah

N berbicara tentang penderitaan kita harus mulai dengan membedakan antara penderitaan umum kita jumpai di dunia (gr.thlipsis) dan penderitaan kita temui di masa kesusahan besar (gr.Thlipsis Megas) bahwa Yesus berbicara tentang dalam Matius 24, dan Daniel dalam Bab 12. di dunia ini orang percaya sejati akan mengalami peperangan rohani melawan pemerintah-pemerintah dan kekuasaan, daging mereka sendiri, dan penderitaan bagi Injil. semacam itu penderitaan, Yesus tidak pernah berjanji bahwa kita akan bebas dari. Kemarahan kita temui di kesusahan adalah sesuatu yang berbeda dan sesuatu yang kata telah berjanji kepada kita bahwa kita tidak perlu mengalami atau pergi melalui.

Dalam masa yang lebih baru telah murka Allah mulai memiliki orang-orang betydningar yang berbeda. Ia menyebutkan murka Anak Domba, murka manusia, kemarahan Setan dan murka Allah dan membingungkan itu. Ada juga perbedaan pendapat pada kedua kapan dan bagaimana murka Allah terjadi.

konsekuensi kesusahan

Dalam  Wahyu, kita dapat melihat bahwa kesengsaraan dimulai dalam Bab 6 dari enam meterai pertama rusak oleh domba dan berakhir dengan tujuh botol Allah murka dalam bab 16-18. Sudah selama enam meterai pertama, kita melihat dampak yang sangat buruk pada kehidupan di Bumi. Enam meterai pertama membawa perang, kelaparan, wabah penyakit dan penyebab kematian untuk seperempat dari populasi dunia. Dengan kata lain, sekitar 1,7 miliar orang akan mati selama enam meterai pertama. Sementara itu akan ada martir dari orang-orang yang menjadi percaya selama kesusahan.

Ketika para malaikat meniup dalam tujuh sangkakala sehingga memicu otomatis keyakinan pidana baru dari bumi. hakim ini menggabungkan bencana alam yang kuat dengan malapetaka supranatural. Ketika tujuh sangkakala siap dengan nyeri mereka sehingga memiliki sepertiga dari air hancur, sepertiga dari semua kehidupan di laut mati, dan sepertiga dari bumi akan dibakar, dan sepertiga dari orang-orang yang selamat dari enam pertama segel akan mati. Dengan kata lain, tambahan sekitar 1,7 miliar orang dari populasi dunia.

mangkuk kemarahan melengkapi akhir penghakiman Allah

V di tidak memiliki pidato tentang berapa banyak orang akan diizinkan untuk membawa kehidupan ke kemarahan piring tapi kita hanya bisa menebak. Yesus sendiri mengatakan bahwa jika periode dipersingkat, tidak ada manusia untuk diselamatkan (Matius 24:22). murka ini adalah keluar dari semua decription, dan sulit untuk memahami konsekuensi atau betydningen dari mereka.

botol ini murka menjadi penyelesaian akhir penghakiman Allah. Wahyu 16: 16-21 berbicara tentang seperti gempa besar yang ada tidak pernah sesuatu seperti itu sebelumnya. Konsekuensi dari itu akan melakukannya semua pulau melarikan diri, dan gunung-gunung akan ada lagi. Percayalah ketika saya mengatakan bahwa tidak ada yang mau berada di bumi pada saat itu.

Kesengsaraan berada di bawah murka yang akan datang

M n kata lain, itu adalah masa kesusahan ketika murka Allah diwujudkan dan dicurahkan atas seluruh bumi. murka bukan hari yang mudah, seperti hari Tuhan tidak itu baik. murka Allah, murka, hari Tuhan, murka dan sebagainya. adalah periode yang diawali dengan segel pertama rusak dan berpuncak pada Yesus terlihat datang ke Israel dan dunia, di mana murka Allah juga akan terungkap.

Paulus menegaskan bahwa Majelis tidak akan di bumi selama waktu ini hukuman berakhir yang kesusahan adalah. Dalam 1 Tesalonika 1:10 Paulus berbicara sehingga Tuhan akan menyelamatkan kita dari murka yang akan datang. Kata dari teks dasar berarti dengan memperhatikan waktu dan tempat, sehingga kita dengan kata lain, tidak akan hadir ketika itu terjadi. Karena Allah tidak menetapkan kita untuk menderita murka tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.

murka Allah berlangsung seluruh kesusahan

N itu adalah tentang murka Allah sehingga sering menunjuk orang untuk tidak sama dengan kesusahan besar, dan mereka benar-benar benar. Kesengsaraan besar adalah 3,5 tahun dimulai dengan Pembinasa keji dan murka Allah atau murka yang berlangsung di seluruh kesengsaraan tujuh tahun.

Up 6: 16-17 - "Jatuh pada kita dan menyembunyikan kita dari wajahnya yang duduk di atas takhta dan murka Anak Domba. Untuk murka-Nya hari besar telah datang, dan siapa yang bisa berdiri?

Rev 15: 1 - Dan aku melihat seorang tanda besar dan mengagumkan di surga: tujuh malapetaka, yang terakhir, karena dengan itu berakhirlah murka Allah mencapai pemenuhannya.

Di sini kita melihat bahwa bahkan pada meterai yang keenam sehingga memiliki murka Anak Domba datang, yang sama dengan murka Allah, Anak Domba dan Bapa adalah orang yang sama. Seringkali, seperti yang ditunjukkan bahwa tujuh malapetaka terakhir - yang juga murka Allah adalah murka Allah. Tapi dalam bab 15: 1 kita dapat melihat bahwa murka Allah mencapai nya penyempurnaan dengan ini malapetaka terakhir, yang tidak awal. Sehingga hanya finishing periode murka Allah berakhir dengan tujuh malapetaka terakhir.

Diselamatkan dari waktu dan tempat

Sebuah Braham Tuhan mengingatkan argumen mereka tentang Sodom dan Gomora akan bertentangan dengan alam untuk menghancurkan orang benar bersama dengan orang fasik (1 Keluaran 18:23).

Peter mengajarkan kita dengan memberikan kita contoh Lot untuk menunjukkan bahwa Lot bukan contoh sementara, tetapi prinsip umum dari sisi Allah, bahwa Tuhan "menyelamatkan orang-orang saleh dari pencobaan" terjemahan bahasa Inggris: Tuhan tahu menyelamatkan orang saleh tapi dari uji coba ". Kata Dari (keluar) berarti waktu dan tempat acara ini.  

Peringatan ke Gereja

F Ragan adalah apakah kita dapat menemukan kata-kata yang Tuhan berbicara kenyamanan atau peringatan kepada istrinya menghadapi murka yang akan datang? Bisakah kita menemukan kata-kata yang Dia berjanji untuk melindungi dan memelihara kita melalui waktu ini mengerikan kesusahan adalah? Mungkin kita bisa melihat keberadaan Majelis selama masa kesengsaraan?

Tidak, kita tidak bisa! Hanya karena ia hänvänder ke Israel ketika jemaat itu hilang, dan dapat menjaga program dengan Israel selama minggu terakhir tahun, sementara ia berjanji kepada kita bahwa kita tidak boleh terpengaruh oleh murka yang akan datang.

Sebagai zaman Nuh

Matius 24:37 - Untuk sebagai zaman Nuh, demikian juga akan Anak Manusia datang.

H Erren ingin kita belajar Noah dan membandingkan dengan berlalunya pemutusan. Dalam Matius 24:37 kita membaca bahwa dengan cara yang sama seperti di zaman Nuh hidup itu akan berada di kedatangan Tuhan. Apa yang kita dapat belajar dari hari Nuh adalah tentang waktu sebelum Banjir, Air Bah dan tangan Tuhan melindungi lebih Nuh dan keluarganya.

Yesus terus menjelaskan bahwa orang-orang yang bertahan hidup kesusahan akan segera diadili sebelum kerajaan 1000 tahun. Beberapa akan diangkat ke pengadilan dan dibiarkan masuk ke dalam Kerajaan Mesianik. Dengan cara yang sama seperti pada banjir, orang akan diangkat ke pengadilan. Orang-orang pada zaman Nuh pergi di bawah karena banjir, dan dengan cara yang sama, orang akan binasa dalam kesengsaraan, dan straks setelah di penghakiman Yesus.

Tiga macam orang

D et tiga jenis orang-orang yang hidup di zaman Nabi Nuh sebelum banjir datang. Itu orang-orang kafir yang menolak firman TUHAN, dan semua tewas dalam banjir. Itu Nuh dan keluarganya yang diawetkan melalui Banjir, dan itu Henokh yang terjebak kepada Tuhan sebelum banjir datang. Setiap cara mereka sendiri mewakili orang-orang tiga kategori yang berbeda yang kita dapat membandingkan dengan waktu kita hari ini. Hanya dalam cara yang sama kita melihat tiga jenis orang di hari ketika kita bergerak menuju kesengsaraan dan berakhir waktu:

· Orang-orang yang tewas dalam banjir hari Nuh mewakili orang-orang kafir, yang tidak dibawa ke Yesus sebagai penyelamat mereka. Orang-orang akan masuk ke kesusahan, dan terkena murka Allah. Mereka yang tidak bertobat dalam Kesengsaraan akan dinilai oleh Yesus dan kemudian akan dilemparkan ke dalam lautan api api.

· Nuh merupakan sisa Israel bahwa Tuhan akan menyelesaikan sumpah mereka dengan Reich 1000-tahun. Nuh demikian yang dipilih dari Israel, yang dengan cara tertentu akan dilindungi selama kesusahan. 3,5 tahun ke Kesengsaraan akan dengan percaya Yahudi melarikan diri ke padang gurun di mana Tuhan akan melindungi mereka untuk Antikristus dan penganiayaannya. Noah dipertahankan melalui banjir dan ada juga akan menjadi bagian dari orang-orang Yahudi untuk menjadi.

· Henokh adalah gambaran dari jemaat yang bukan bagian dari Banjir dan penghakiman Allah ketika ia tertangkap dan dibawa oleh Allah sebelum banjir datang.

Enoch / Henokh adalah jenis Majelis

1 Genesis 05:24 - Dan Henokh dengan cara ini berjalan dengan Allah, ia tidak, karena Allah membawanya.

H Änok adalah sangat berbicara model Majelis pengangkatan terhadap waktu untuk kesusahan anti-Kristen. Henokh hidup dalam tahap 7 dari Adam, dan hidup dalam waktu yang sangat khusus, yaitu pada periode sebelum banjir. Firman mengatakan bahwa pada waktu itu sehingga kejahatan manusia besar di bumi, dan hati dan motif orang sepenuhnya jahat terus.

Di tengah keriuhan manusia yang berdosa ini, ada seorang pria, Enoch, yang percaya pada Allah dan berjalan dengan dia. (1MOS 05:24) Kesaksian Henokh adalah bahwa ia menemukan kasih karunia Allah. (Ibr 11: 5)

Henokh diangkat

Ibrani 11: 5 - Karena iman Henokh terangkat tanpa menghadapi kematian . Dan mereka tidak menemukan Dia ditemukan, karena Allah telah  membawanya ke dirinya sendiri .

H Änok tertangkap tanpa mencicipi mati karena Allah telah membawanya ke dirinya sendiri. Dalam waktu sebelum pengangkatan sebagai menyatakan Henokh, orang-orang pada zamannya, tentang cobaan datang dan hukuman dari dosa dan kefasikan. Ketika tujuan dosa tercapai juga datang penghakiman Allah atas dosa di zaman Nuh dan ia mengirim banjir, tapi kemudian Henokh sudah terjebak kepada Tuhan.

Banjir adalah gambar dari murka Allah akan mengirimkan atas bumi, dan orang-orang fasik di akhir zaman - murka yang akan datang (1 Tesalonika 1:10)

Diangkut ke tempat lain

D et kata Yunani untuk "membawanya pada dirinya sendiri" adalah metatithemi, dan di KVJ diterjemahkan "transportet", yaitu ditransfer, diangkut ke tempat lain. Henokh adalah kata lain, diangkut atau dipindahkan ke surga karena ia tidak akan merasakan kematian. 1 Korintus 15 memberitahu Anda bahwa tidak semua orang harus tidur, tapi semua akan berubah. Ini adalah Paulus yang menggambarkan pengangkatan dari kota mana tidak semua orang akan menghadapi kematian, tapi pengalaman bahwa Tuhan membawa kita ke rumahnya.

Sama seperti Henokh merupakan pengangkatan Majelis sebelum kesusahan, mewakili Nuh dan keluarganya, itu berjanji sisa Israel, yang akan dipertahankan melalui kesusahan, dan untuk mengalami berkat-berkat Kerajaan Mesianik.

Ketujuh keturunan dari Adam

D et yang mungkin menarik untuk disebutkan di sini adalah bahwa Henokh adalah keturunan ketujuh dari Adam. Perakitan adalah cara yang sama Majelis ketujuh akan tampil dalam Wahyu Bab ketiga

Kita hidup dalam waktu Laodikia, yang, berdasarkan sejarah dan timeline kenabian untuk kota ini juga bagian terakhir dari Majelis sebelum pengangkatan. Kami juga tinggal di awal tahun sjutusende setelah penciptaan, di mana Henokh diangkat sebagai ketujuh släktsled setelah Adam.

Hanoks pentingnya

R OT dari nama Henokh berarti pelatihan dan pengajaran, yang membuat kita berpikir komando misi Yesus kepada jemaat. - " Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid" (Matius 28:19 )

Menurut tradisi Ibrani, seperti Enoch lahir pada hari Pentakosta, yang juga merupakan hari jemaat lahir. hidup Hanoks dan pengangkatan sebelum banjir adalah contoh yang jelas dari pengangkatan jemaat.

Lot diselamatkan melarikan diri dari murka Allah

1 Keluaran 19:22 - "Saya tidak akan menggulingkan kota Anda berbicara tentang. Tapi cepat melarikan diri ke sana, karena saya tidak bisa melakukan apa-apa sampai Anda berada di sana "

G ud mendengar jeritan Sodom dan Gomora, dan melihat dosa berat yang memerintah di kota-kota. Abraham tawar-menawar dengan Tuhan untuk tidak menghancurkan kota-kota ada cukup turun ke sepuluh orang benar di kota-kota. Sekarang tidak ada sepuluh orang benar di kota-kota tetapi hanya sederhana - Lot.

Meskipun bahwa itu bukan sesuatu yang Tuhan telah berkomitmen untuk, ia tidak menghancurkan dan mengutuk kota karena dia salah satu dari mereka. Sodom dan Gomora menjadi sasaran hukuman dan murka Allah, dan Allah membiarkannya hujan api dan belerang di atas kota. Tetapi Tuhan tidak bisa mulai murka-Nya sampai bahwa Lot telah meninggalkan kota dan aman di kota tetangga Zoar.

Lukas 17: 28-29 - Dengan cara yang sama itu di zaman Lot: mereka makan, mereka minum, mereka membeli, mereka menjual, mereka menanam, tapi hari itu Lot pergi keluar dari Sodom hujan api dan belerang dari langit dan hancur semua dari mereka.

L ot telah dihapus dari waktu dan tempat di mana penghakiman Allah akan sakit. Para malaikat yang dikirim untuk menyelamatkan Lot menyatakan bahwa mereka tidak bisa memulai penghakiman Allah sebelum Lot aman. Banyak adalah gambar dari jemaat yang diselamatkan dari waktu dan tempat dari murka yang akan datang.

2 Petrus 2: 7-9 - Tapi dia diselamatkan benar Lot, yang tersiksa oleh kehidupan bermoral jahat.

P etrus mengajarkan tentang penghakiman yang mempengaruhi semua kejahatan, dan menunjukkan kepada kita bahwa Allah tidak menghakimi orang benar bersama dengan orang fasik.  

Daniel dan tiga orang dalam api pembakaran

H istorien tentang Daniel dan tiga orang dalam api pembakaran adalah salah satu kisah dari Perjanjian Lama yang menunjukkan gambaran yang jelas dari kesusahan dan penyelesaian masa depan.

Raja Nebukadnezar, yang merupakan contoh yang jelas dari Dajjal, telah memasang patung emas di dataran Dura di Babel. Perhatikan bahwa patung itu enam puluh hasta tinggi dan enam hasta, yang dapat disamakan dengan pidato Antikristus adalah 666. Nebukadnezar memaksa semua orang untuk sujud menyembah patung peringkat ini, di mana konsekuensi bagi mereka yang tidak taat itu harus dilemparkan ke dalam perapian yang menyala-nyala . Tungku pembakaran adalah gambaran dari murka Allah dan bencana yang besar dalam kesusahan tersebut. (Maleakhi 4:. 1 - Lihatlah, hari itu datang, ia membakar sebagai tungku)

S adrak, Mesakh, dan Abednego menolak untuk sujud kepada patung Nebukadnezar, dan mereka dilemparkan ke dalam perapian yang menyala-nyala. raja memerintahkan bahwa tungku harus dipanaskan tujuh kali lebih panas dari yang pernah Anda lihat hal itu terjadi, dan ada gambar pidato kesempurnaan. Tuhan mengutus malaikat-Nya yang dilindungi Sadrakh, Mesakh dan Abednego dalam api pembakaran, dan mereka keluar tanpa kerusakan atau dampak dari api.

Tapi itu menimbulkan pertanyaan dari cerita ini adalah di mana Daniel adalah suatu tempat. Apakah dia salah satu orang yang membungkuk lutut ke patung? Mengapa ia tidak hadir, dan mengapa dia tidak juga dilemparkan ke dalam dapur api. Kami dapat cukup yakin bahwa Daniel tidak pernah sujud menyembah patung Nebukadnezar. Daniel hanya tidak hadir di mana semua orang akan menyembah patung, atau tungku pembakaran penderitaan. Tuhan telah "diambil dia pergi."

Deskripsi bahwa raja memiliki orang-orang ini dalam api pembakaran adalah bahwa ada tiga orang Yahudi (Dan 3:12). Ketiga orang Yahudi adalah gambar orang-orang pilihan Israel yang akan dipertahankan melalui kesusahan, dan Daniel, sang kekasih (Daniel 10:11) adalah gambaran dari jemaat yang akan dipertahankan dari kesusahan. 

Paulus mengajarkan tentang pengangkatan

P Aulus adalah orang pertama di bumi yang mempresentasikan ajaran dan wahyu dari pengangkatan, sekitar 20 tahun setelah salib. Sampai waktu itu tidak diketahui karena Yesus tidak mengajarkan pengangkatan kepada murid-muridnya di masanya. Pengangkatan gereja ini terutama dijelaskan dalam 1 Tesalonika 4:16 dan 1 Korintus 15:52.

Salah satu ayat yang paling jelas dari GT bahwa kita dapat berhubungan dengan jemaat di adalah dari Yesaya 26: 19-21. Saya ingin mencoba untuk membandingkan apa yang kita lihat dalam Yesaya pasal 26, dan pengajaran Paulus tentang pengangkatan dalam 1 Tesalonika 4: 16-17 & 5: 9.

kata-kata Yesaya dengan teks hitam dan Paul merah.

J es 26:19 - Tapi yang mati akan hidup; tubuh mereka akan meningkat. (Pertama yang mati dalam Kristus akan bangkit)  Bangun dan bernyanyi, kamu yang tinggal di debu, untuk embun Anda adalah embun cahaya, dan bumi akan memberikan orang mati. Datang orang saya dan pergi ke ruang Mu, menutup pintu di belakang Anda. (Kemudian kita yang hidup, yang masih tinggal, akan terjebak dalam awan bersama-sama dengan mereka untuk bertemu dengan Tuhan di udara)  Sembunyikan diri sejenak sedikit, sampai murka telah lewat. Karena lihatlah Tuhan datang keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya. (Karena Allah tidak menetapkan kita untuk menderita murka tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus) 

Hal ini juga berdekatan dengan merujuk kepada Yohanes 14: 2-3 di mana Yesus berbicara tentang di rumah Bapa-Nya banyak kamar, dan bahwa ia akan pergi untuk mempersiapkan tempat bagi kita. Majelis akan mendengar suara yang sama bahwa Yohanes mendengar dalam Wahyu: - "Naiklah ke mari," dan kami akan mengambil bagian dari tempat Tuhan telah disiapkan untuk kita. Kami akan harus pergi ke ruang kerjanya, dan menutup pintu di belakang kami. Ketika itu terjadi, TUHAN dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya - yang juga murka Allah.

Janji ini bukan tentang pengembalian terlihat Nya di mana Tuhan datang ke Israel untuk menjadi di mana mereka berada. Ini adalah janji untuk gereja bahwa ia telah pergi ke rumah Bapa untuk menyediakan tempat bagi kita di sana.

24 tua-tua

Dalam awal kitab Wahyu, pasal 4, kita bertemu kelompok yang belum kita temui sebelumnya dalam Alkitab. Hal ini sebelumnya telah tiga nabi selain John dilakukan visi telah melihat takhta Allah, tetapi tak satu pun dari yang sebelumnya diprediksi kerumunan ini. Yesaya melihat mereka dalam Yesaya Bab 6. Yehezkiel tidak melihat mereka di Yehezkiel Bab 1 & 10, dan Daniel melihat mereka juga tidak dalam Bab 7. Ini adalah 24 tua-tua saya berpikir tentang duduk di sekitar takhta Allah dalam Wahyu 4: 4

kerumunan ini dengan demikian tidak pernah ada sebelumnya, tapi sekarang, setelah tujuh jemaat yang mewakili jemaat dari perspektif sejarah dan profetis, kita melihat mereka di surga. Mereka berada di tempat sekitar takhta Allah sebelum Kesengsaraan akan memiliki awal mereka dalam Wahyu pasal 6, dan karena itu, saya percaya bahwa 24 tua-tua mewakili gereja diangkat yang ada di tempat sebelum Kesengsaraan mendapatkan start-nya. 

24 tua-tua duduk di atas takhta karena mereka memerintah. Mereka duduk di sekitar takhta Allah, sehingga mereka membantu dan membantu Tuhan. Mereka duduk sehingga pekerjaan mereka dilakukan. Mereka berpakaian putih karena mereka rättfärdigjorda. pakaian mereka yang Himation, yang sama dengan bangsal dan pakaian Yesus. Mereka memakai mahkota (Stephanos) sehingga mereka raja. Mereka juga disebut orang tua yang siap kiasan untuk jemaat.

Ketika sjungar saat mereka menyanyikan lagu förlöstas dalam Wahyu 5: 9-10:

" Engkau layak menerima gulungan kitab itu dan membuka meterai-meterainya, untuk Anda telah disembelih dan dengan darah-Mu Engkau telah membeli mereka bagi Allah (kita) dari setiap suku dan bahasa dan kaum dan bangsa. Anda telah membuat mereka (kita) untuk interior kerajaan (raja) dan imam bagi Allah kita, dan mereka (kami) akan memerintah di bumi.

S jika begitu banyak kali, teks tidak benar diterjemahkan dari teks asli. King James memiliki, antara terjemahan lainnya duduk orang jamak pertama sebagai gantinya. 24 tua-tua mengidentifikasi diri dengan Gereja yang ditebus, yang berpakaian seperti mereka, adalah imam dan raja-raja seperti mereka, dan berada di tempat sebelum kesusahan awal.

ringkasan

V di sehingga melihat seluruh Alkitab banyak contoh dan panutan yang menunjukkan bahwa Tuhan akan bergerak jemaatnya dari kedua waktu dan tempat ketika datang ke akhir waktu penghakiman yang akan menggerakkan bumi.

Dia akan mencabut kita dan menyembunyikan kita di dalam rumah Bapa-Nya di sebelah murka-Nya telah lewat. Kami berjanji untuk dipertahankan dari yang akan melewati dunia ini karena tujuan dan subjek kesusahan ini bukan untuk jemaat. Kami tidak menunggu Antikristus tetapi untuk harapan diberkati Allah yang besar dan Juruselamat kita Yesus Kristus akan muncul dalam kemuliaan. (Titus 3: 4) Dia yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang. (1 Th 1:10)


PART 3

D et ini adalah posting ketiga saya menulis sebagai pertahanan untuk doktrin Pra-trib, yaitu bahwa Yesus akan mengambil jemaatnya sebelum pergi ke minggu ke-70 dan terakhir dari tahun, dan bahwa penilaian kesusahan keluar melalui bumi.

 

Sebuah generasi yang dipilih

U menghubungkan tampilan kedatangan Yesus selalu membuat saya terpesona, dan gagasan generasi yang dipilih dalam sejarah manusia tidak akan mati, melainkan harus mengalaminya untuk diubah terjadi ketika Yesus datang untuk mengumpulkan jemaatnya melalui untuk mencabut mereka hidup-hidup ke surga.

Hari pendekatan penebusan

D et yang membuat topik begitu menarik dan kontroversial, adalah bahwa tanda-tanda berbicara sangat kuat bahwa kita menuju selesai masa ini, dan dengan demikian kembalinya Yesus.

Banyak orang saat ini kewalahan oleh tanda-tanda kita berdua bisa melihat dan pengalaman, dan bahwa Roh Kudus berbicara dengan jelas kepada jemaat Allah dan hati orang-orang untuk bersiap-siap. Dalam hubungan itu, maka orang mulai melihat bahwa hari penebusan mendekati, pertanyaan berikutnya adalah ketika kita bisa benar-benar berharap untuk uppryckelsens saat terjadi?

Pertanyaan-pertanyaan banyak bertanya

E n Beberapa pertanyaan yang banyak orang bertanya pada diri sendiri sehubungan dengan kembalinya Yesus adalah ketika kita bisa mengharapkan pengangkatan terjadi? Majelis akan harus melalui masa kesengsaraan? Apa sebenarnya tujuan dari kesusahan, dan itu sebenarnya Antikristus atau Yesus, kita harus menunggu? Adalah kembalinya Yesus dan pengangkatan orang-orang yang sama atau dua peristiwa yang berbeda?

Saya berharap bahwa kedua posting ini dan yang terakhir saya telah menulis jawaban beberapa pertanyaan yang.

keyakinan pribadi saya

T reviously Aku cukup yakin bahwa Yesus pertama akan mengambil parokinya setelah kesengsaraan dan pengangkatan dan kembali terlihat Yesus acara yang sama. Yesus berbicara hanya pengembalian, dan mengapa harus jemaat diselamatkan dari kesusahan ketika kedua Israel dan dunia ini menderita? Saya melihat kesengsaraan sebagai proses pembersihan diperlukan tubuh Kristus karena limbah yang kita lihat di banyak tempat hari ini.

Tapi ketika saya awalnya punya beberapa pertanyaan yang belum terjawab bahwa saya tidak bisa mendapatkan bingung dengan apa yang saya bisa membaca dalam Alkitab, saya mencoba untuk menempatkan diri dalam pertanyaan-pertanyaan dengan benar. penyerahan ini adalah hasil dari apa yang saya datang dengan.

Sama seperti yakin seperti saya hari ini untuk keselamatan saya, saya juga ketika datang titik waktu untuk pengangkatan jemaat. Yesus akan memetik jemaatnya sebelum minggu terakhir tahun dan minggu ke-70 dimulai, dan saya ingin berbagi beberapa argumen yang saya pikir berbicara sangat dari itu.

Pengangkatan dan Yesus kembali terlihat

Yohanes 14: 1-3 - Janganlah gelisah hatimu. Percaya pada Tuhan dan percaya pada saya. Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu bahwa aku pergi untuk menyiapkan tempat bagimu? Dan jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu kepada diri sendiri, sehingga Anda mungkin keberadaan saya

1 Tesalonika 4: 15-17 - kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan, bahwa kita yang masih hidup dan tetap dengan kedatangan Tuhan tidak akan mencegah mereka yang tertidur. Untuk saat perintah keras, suara dari penghulu malaikat dan truf Allah, Tuhan sendiri akan turun dari surga. Dan hanya orang mati dalam Kristus akan bangkit. Kemudian kita yang hidup, yang masih tinggal, akan terjebak dalam awan bersama-sama dengan mereka untuk bertemu dengan Tuhan di udara. Dan demikianlah kita pernah bersama Tuhan

U ppryckelsen tidak nama lain untuk kembali terlihat Yesus. Anda bisa mengatakan bahwa kembalinya Yesus terjadi pada tahap awal dengan pengangkatan dan berakhir pada kembali terlihat Nya setelah kesusahan besar.

Pengangkatan Majelis

U ppryckelsen adalah suatu peristiwa yang tak terlihat yang terjadi tanpa peringatan. Kita tahu, dengan kata lain tidak benar ketika itu terjadi, dan kita diberitahu untuk waspada dan doa. Kami akan tahu waktu tentang pengangkatan dan memiliki pemahaman ketika mulai berkontraksi, tapi jam dan saat kita tidak tahu apa-apa tentang, dan itu akan disembunyikan sampai hari itu terjadi. 

Yesus datang setengah jalan ke bumi untuk menemui kami di ruang angkasa, dan kemudian membawa kita kembali ke surga, bagi kami untuk berada di tempat dia. Jika Yesus terus Bumi setelah pengangkatan, jadi dia telah membawa kami ke mana kita sebagai gantinya. Namun menurut John, dan dia kembali untuk mendapatkan kita ke tempat dia, yang ada di dalam rumah Bapa-Nya ke dalam kerajaan surga-Nya. 

Yesus kembali terlihat

J esu terlihat kembali adalah tidak terlihat atau rahasia datang. Semua mata akan melihat dia, dan dia akan sepenuhnya terlihat di awan di langit. Waktu hari juga tidak mengherankan, kemudian, kita tahu dia akan segera setelah akhir kesusahan, atau hanya 3,5 tahun setelah masalah besar awal.

Sedikit orang yang bertahan hidup kesusahan yang akan dapat menyaksikan acara ini.

Menurut kata-kata Tuhan sendiri

P Aulus menekankan bahwa itu adalah  "oleh firman Tuhan " ketika ia mengajarkan tentang pengangkatan dan kebangkitan.

Pertama, itu adalah 1 Tesalonika ditulis oleh Paul sekitar tahun 51, dan mungkin tidak Injil belum ditulis pada titik waktu ketika Paulus menulis surat ini. Kedua, Anda akan hanya ada ajaran Yesus dalam Injil dimana Yesus berbicara tentang beberapa yang timbul dari antara orang mati, sementara yang lain datang hidup berbalik menghadapi dia di awan.

Yesus berkhotbah hanya kebangkitan dari antara orang mati, berdasarkan janji-janji kita dapat melihat dalam PL. Ada, suci berjanji kebangkitan segera setelah kesusahan besar (Daniel 12: 2), dan sebelum Milenium. Ini adalah kebangkitan Yesus ini disebut hidup atau kebangkitan yang dengan demikian milik Suci GT.

rahasia perakitan

1 Korintus 15: 51-52 - Lihatlah, Aku berkata kepadamu misteri: Kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, Dalam beberapa saat, dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang mati akan dibangkitkan yang tidak fana, dan kami akan diubah.

D et berarti bahwa Paulus menyampaikan salah satu rahasia yang secara tidak langsung dengan jemaat yang harus dilakukan, karena ia telah melalui kata-kata langsung atau wahyu dari Tuhan.

Rahasia bahwa Paulus menyampaikan ini dan itu tidak pernah diungkapkan atau dikenal, itu hanya bahwa generasi yang dipilih tidak akan mati, tetapi akan mengalami hal itu akan diubah dan dimuliakan, dan akan diangkat bersama-sama dengan orang mati dalam rangka memenuhi Yesus di langit.

Kami ingin berada di tempat dia

Yohanes 14: 1-3 - "Janganlah gelisah hatimu Percayalah pada Tuhan dan percaya pada saya Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu bahwa aku pergi untuk menyiapkan tempat... untuk Anda? dan jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang kembali dan membawa kamu kepada diri sendiri, sehingga Anda mungkin keberadaan saya. dan di mana pun aku pergi, kau tahu itu. cara Anda tahu. "

Dalam  Injil Yohanes, Yesus memberi kita sebuah wahyu yang unik. Dia berbicara tentang sesuatu yang tidak ada nabi sebelumnya atau telah menjanjikan. Nowhere dapat kita baca bahwa Mesias akan datang, melainkan untuk mengumpulkan para Orang Suci dalam Yerusalem duniawi, ia akan membawa mereka ke rumah Bapa-Nya, yang merupakan tempat yang sama di mana ia akan pergi.

Ketika ia memberi janji, itu adalah atas dasar bahwa " Aku akan datang kembali dan membawa kamu kepada diri sendiri, sehingga Anda mungkin keberadaan saya."  Dia berbicara tentang comeback, bukan dengan pembebasan Yahudi untuk melakukan, atau untuk mendirikan kerajaan-nya di bumi, atau untuk menghakimi bangsa-bangsa. Ini adalah kata yang hanya membuat sendiri.

Yohanes 14: 1-3 dan 1 Th 4: 13-18

D sini adalah kesejajaran menakjubkan ketika kita membandingkan dua ayat ini di mana beberapa kata atau frasa yang hampir identik. Mereka mengikuti satu sama lain pada saat yang sama, dalam urutan mereka datang, dan dengan cara yang potongan dibangun. 

Yohanes 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 bersangkutan ayat 13 Pine

Percaya v.1 ayat 14 Apakah

v.1 Tuhan, saya ayat 14 Yesus, Tuhan

v.2 bilang ayat 15 memberitahu Anda

v.3 kembali ayat 15 kedatangan Tuhan

v.3 mengambil V.17 Anda menyambar

v.3 saya V.17 untuk bertemu dengan Tuhan

v.3 berada di tempat saya V.17 selalu dengan Tuhan.

Kedua ayat-ayat ini menghibur dan menunjukkan kepada kita dengan cara yang unik bahwa Tuhan datang untuk mengambil percaya dari bumi untuk kemuliaan surga.                 

18 Pra-trib argumenter

1. Tidak hanya ada ayat-ayat dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru yang menunjukkan bahwa gereja akan melalui masa kesusahan, atau bahwa gereja harus berdiri berhadapan melawan Antikristus.

2. Kesengsaraan disebut "kesusahan Yakub" (Jer30: 7), tetapi tidak pernah disebut "jemaat atau gereja kesusahan".                                                     

3. Malaikat Jibril menyatakan kepada Daniel bahwa 70 minggu yang ditetapkan atas bangsamu (Yahudi) dan atas kota suci-Mu (Yerusalem). Gereja tidak disebutkan di sini. Dan 09:24

4. Majelis tidak memiliki bagian dalam 69 minggu pertama, dan tidak akan menjadi bagian yang terakhir dan minggu ke-70.

5. Dalam Wahyu pengangkatan terjadi di Bab 4: 1 yang masa kesusahan digambarkan oleh Bab 6-19. 24 tua-tua yang mewakili jemaat di tempat sebelum segel pertama rusak.

6. Majelis disebutkan dua puluh kali dalam tiga bab pertama dari Wahyu, tetapi tidak pernah disebutkan antara pasal 4 dan 19. 

7. Masa kesusahan besar juga disebut "hari murka" (Zef 1:15) di dalam Alkitab, tetapi Yesus tidak menunjuk kita untuk menderita murka. (1 Th 5: 9), tetapi membebaskan kita dari "murka" (1 Th 1:10)

8. waktu Kesengsaraan disebut Hari Tuhan dalam Alkitab (Zef 1:15). Tapi 1 Tesalonika 5: 2-3 mengatakan bahwa hari Tuhan (kesusahan) akan datang seperti pencuri di malam hari. Ketika orang-orang (kafir) berkata, "Damai dan keselamatan," lalu tekan (kafir) dengan kehancuran tiba-tiba seperti rasa sakit datang di seorang wanita hamil, dan mereka (orang-orang kafir) tidak akan melarikan diri. Hal ini jelas bahwa kesengsaraan adalah sesuatu yang akan menimpa orang-orang kafir, tetapi tidak termasuk orang beriman dan diselamatkan.

9. Kami akan saling menghibur dengan pembicaraan tentang pengangkatan (1 Tesalonika 4:18). Tidak ada kenyamanan dalam ajaran yang mengatakan bahwa gereja akan melalui sebagian atau seluruh dari domstid kesusahan.

10. Yesus berjanji gereja di Philadelphia bahwa ia ingin melestarikan gereja, dan "menyelamatkan Anda dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia dan membawa orang untuk tes." (Wahyu 03:10) Tuhan berjanji untuk memelihara jemaat yang setia dari masa sengsara.

11. Sama seperti Henokh diangkat ke surga sebelum banjir dan Noah dipertahankan melalui Banjir, Majelis akan diangkat sebelum kesusahan dan sisa Israel dipertahankan melalui kesusahan.

12. Dengan cara yang sama bahwa Allah tidak dapat menghakimi Sodom dan Gomora sebelum Lot jauh dari kota, Allah tidak dapat menghakimi dunia ini sebelum orang benar hilang. (1 Kej 19:16)

13. Yesus berbicara tentang masa kesusahan ketika ia bertanya: "Vaka selalu dan berdoa untuk kekuatan untuk melarikan diri semua hal yang datang dan berdiri di hadapan Anak Manusia" (Lukas 21:36) Tidak masuk akal bahwa Yesus meminta sesuatu yang tidak bersedia untuk menjaga.

14. Maleakhi 3:18 firman TUHAN (pada saat kedatangan) akan menunjukkan kepada kita perbedaan antara benar dan orang fasik, antara orang yang melayani Tuhan dan bukan melayani dia. Pre-trib percaya bahwa Tuhan datang untuk mengumpulkan jemaatnya, maka kita datang bersama dengan dia untuk menilai antara orang benar dan orang yang tidak benar. 

15. Pada pengangkatan, Yesus datang  untuk  gereja-Nya (1 Tesalonika 4: 16-17) ketika dia datang pada akhir kesusahan, ia datang  dengan  jemaatnya. (1 Th 3:13).

16. Dalam surat-surat kepada tujuh jemaat yang mengundang Yesus untuk "mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat." Namun dalam kesusahan besar, setelah itu Roh Kudus dalam gereja adalah ke samping duduk, ia mengatakan: "Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar" (Wahyu 13: 9) Ia menghilangkan Majelis, di mana tidak ada gereja untuk mendengarkan Roh berbicara dan untuk pergi melalui kesusahan. 

17. Dajjal akan berperang melawan orang-orang kudus, dan memiliki kekuatan untuk mengalahkan mereka. (Wahyu 13: 7). Tapi itu tidak bisa menjadi kota yang dibicarakan di sini. Yesus sendiri telah berjanji untuk "helvets port tidak boleh umat perkasa." (Matius 16:18)

18. Yesus tidak mengatakan: "Saat ini telah terjadi," kemudian menegakkan tubuh dan mengangkat kepala Anda, melainkan "Ketika semua ini (tanda-tanda) mulai terjadi," begitu meluruskan dan mengangkat kepala Anda, karena penebusan Anda. (Lukas 21:28).

Dua orang saksi

S bukit Saya memilih dua kitab suci, GT dan NT, berbicara bersama-sama, dan bersaksi bahwa gereja tidak akan pergi melalui murka Allah, atau kesusahan, saya ingin menunjukkan dua ayat berikut:

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka berbicara tentang bagaimana kami menerima dari Anda dan bagaimana kamu berbalik kepada Allah dari berhala-berhala untuk melayani Allah yang hidup dan benar dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang Allah dibangkitkan dari antara orang mati, Yesus yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang

Yesaya 26: 19-21 - Tapi yang mati akan hidup; tubuh mereka akan meningkat. Bangun dan bernyanyi, kamu yang tinggal di debu, untuk embun Anda adalah embun cahaya, dan bumi akan memberikan orang mati. Datang orang saya dan pergi ke ruang Mu, menutup pintu di belakang Anda. Menyembunyikan diri untuk sesaat sampai murka telah lewat. Karena lihatlah, TUHAN keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya. Bumi akan berbaring telanjang utang darah mereka dan tidak lagi menyembunyikan terbunuh mereka.

janji yang belum terpenuhi

V di tidak dapat melihat bahwa bagian ini dari Yesaya sebelumnya telah terpenuhi. Ini juga tidak setuju dengan kebangkitan Yesus berkhotbah dan Daniel mengatakan Dan 12: 2, yang kita tahu akan terjadi setelah Kesengsaraan dan bukan sebelumnya.

Berikut Yesaya berbicara bukan sebuah kebangkitan yang terjadi ketika Tuhan pertama kali disebut orang-orang mereka di ruang mereka sebelum dan sebelum murka dan penghakiman bahwa Allah keluar atas bumi. 

Ayo orang saya

"K tentang orang-orang saya," yang benar-benar berarti "hilangnya" atau "menjadi tidak terlihat", adalah sejajar menakjubkan dengan pengalaman John memiliki dalam Wahyu pasal 4, di mana ia melihat sebuah pintu terbuka di surga, dan pada saat yang sama mendengar suara Allah sebagai terompet sama mengatakan: "Naiklah ke mari." Seketika setelah Allah, dingin menjadi John diangkat ke tahta Allah, di mana dia dari surga lihatlah kesusahan dimainkan di bumi.

John merupakan gereja ini yang akan mengalami hal yang sama pada hari uppryckelsens. Melalui perintah, suara dari penghulu malaikat dan truf Allah, jemaat akan diangkat ke surga dan akan melihat kesengsaraan terungkap bumi.

Untuk mencoba dan menghukum penduduk bumi

Wahyu 3:10 - Karena engkau menuruti firman-Ku tentang daya tahan, saya akan membuat Anda dan menyelamatkan Anda dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia dan membawa orang-orang untuk menguji

J esaja berbicara tentang  "Tuhan datang keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya." Demikian pula menegaskan Wahyu 03:10 bahwa pencobaan (kesusahan), yang akan datang atas seluruh dunia adalah untuk menempatkan orang-orang untuk tes.

Kedua Yesaya dan Wahyu berbicara tentang tujuan Kesengsaraan adalah untuk menghukum dan mencoba dan penduduk bumi karena dosa-dosa mereka melalui sesuatu yang disebut murka Allah. Kemarahan yang sama bahwa kedua ayat ini bersaksi bahwa kita diselamatkan dari, oleh Tuhan memanggil kita pulang ke rumah Bapa-Nya, rumah untuk ruang sampai murka telah lewat.

Seorang pria di pulau terpencil

O m kita bisa melakukan percobaan dan menempatkan manusia di sebuah pulau terpencil, dengan hanya sebuah Alkitab di tangannya, tapi eksposisi dan ditegakkan ide doktrinal. Apa kesimpulan ia sampai pada kesimpulan sehubungan dengan titik waktu untuk pengangkatan?

Pertama, ia telah belajar dari Yesaya 13: 9-13, dan Amos 5:18 bahwa Allah akan menghakimi bumi karena dosa-dosa mereka dengan mencurahkan kemarahannya melalui domstid mengerikan seperti Alkitab menjelaskan sebagai Hari Tuhan. 

Yesaya 13: 9-13 - Lihatlah, hari TUHAN datang, mengerikan, dengan murka dan marah sengit, untuk meletakkan limbah tanah dan menghancurkan orang-orang berdosa yang tinggal di sana. Untuk bintang di langit dan rasi bintang tidak kapal lebih ringan. Matahari terbit gelap, dan cahaya bulan tidak menyala. Aku akan menghukum dunia karena kejahatannya, orang fasik karena kesalahannya. Aku akan membuat stoltas keberanian dan merobohkan kebanggaan tiran. Aku akan membuat pria lebih jarang dari pada emas tua, pria lebih jarang daripada emas dari Ophir. Oleh karena itu saya akan membuat langit gemetar, dan bumi bergoyang dan kocok ke fondasinya -dengan TUHAN semesta kebencian, amarah membara.

Amos 5:18 - Celakalah mereka yang merindukan hari TUHAN! Mengapa Anda mendambakan untuk itu? Hari Tuhan adalah kegelapan, dan tidak ringan.

G eNom untuk kemudian membaca dalam Matius pasal 24, ia bisa melihat bahwa waktu hukuman akan begitu serius bahwa kecuali Tuhan menyimpulkan akan ada kelangsungan hidup manusia. Sebaliknya, Tuhan akan menyelesaikan domstid ini dengan kekuatan dan kemuliaan kembali ke bumi ini. Ketika ia tahu bahwa kedatangan Yesus yang belum terjadi, jadi ia tahu bahwa murka Allah masih di suatu tempat di masa depan.

Ketika ia datang ke 1 Tesalonika 9-10 sehingga ia bisa melihat pernyataan yang cukup jelas. Dia membaca tentang Yesus yang menyelamatkan kita dan membebaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka berbicara tentang bagaimana kami menerima dari Anda dan bagaimana kamu berbalik kepada Allah dari berhala-berhala untuk melayani Allah yang hidup dan benar dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang Allah dibangkitkan dari antara orang mati, Yesus yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang.

English translation (BIS):  ..dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati - Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

G eNom membaca ayat Alkitab dia bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut "siapa, apa, di mana, kapan dan mengapa." Yang (Yesus) Apa (yang menyelamatkan dan menyelamatkan kita), ketika (waktu murka). Dengan membaca lebih lanjut dalam 1 Tesalonika 4: 15-17, ia bisa membaca bahwa "setiap orang" adalah dari bumi ke awan di langit, dan dalam 1 Tesalonika 5: 9 ditanya mengapa berbalas ketika kita membaca bahwa kita ditakdirkan untuk menderita murka Allah, tetapi untuk memperoleh keselamatan melalui Yesus Kristus.

1 Tesalonika 5: 9 - Karena Allah tidak menetapkan kita untuk menderita murka tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus

terjemahan bahasa Inggris (KJV): Karena Allah tidak menetapkan kita untuk ditimpa murka, tetapi untuk Mendapatkan keselamatan oleh Tuhan kita Yesus Kristus 

V ur contoh dapat melihat bahwa, dalam bahwa kita diselamatkan tentang waktu-titik yang sama dari murka Allah karena kita tidak yakin akan hal itu, ia karena itu dapat disimpulkan bahwa pengangkatan malah akan mewakilinya. Pengangkatan akan alltstå untuk memicu murka Allah atas bumi yang mendapatkan awal mereka dalam Wahyu pasal 6.

Jawaban untuk pertanyaan yang sering diajukan pasca-trib

M ed secara teratur akan sering argumen dan pertanyaan dari orang-orang yang tidak percaya pada pengangkatan sebelum kesengsaraan. Berikut adalah beberapa dari mereka:

"Alkitab tidak mengajarkan bahwa akan ada dua advents. Bagaimana Anda bisa mengatakan bahwa Yesus akan datang dua kali? "

Jawaban: Sama seperti itu dengan cara yang sama, ada dua gambar yang berbeda dari Mesias dalam Perjanjian Lama (hamba yang menderita dan Raja), ada dua gambar yang berbeda dari kembalinya Yesus sulit untuk bersama-sama. Kedua urutan yang pengangkatan dan kembali terlihat Yesus. Anda dapat mengatakan bahwa Yesus 'kembali dilakukan secara bertahap di mana pengangkatan dimulai, dan Yesus kembali terlihat mengakhirinya. Ini hanyalah tempat atau peristiwa yang sama sekali berbeda.

"Yesus berkata bahwa pengangkatan akan terjadi segera setelah masa kesengsaraan (Matius 24: 29-31). Ketika ia mengirimkan malaikat untuk mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya"

Jawaban: Pengangkatan tidak terjadi di Matius pasal 24 karena beberapa alasan:

Pada pengangkatan harus tubuh orang percaya kemuliaan yang membuat kita seperti Yesus pada momentum Ascension bisa melakukannya tanpa bantuan malaikat. Mengapa kita perlu bantuan malaikat di pengangkatan, ketika kami berpaling kemuliaan tubuh?

Para malaikat juga mengumpulkan bersama-sama orättfärdia pada titik waktu ini (Matius 13: 38-43, 49-50)

Jika seseorang mengatakan bahwa para malaikat adalah mengumpulkan orang-orang beriman dalam Matius 24 adalah upprycklsen harus Matt 13 juga juga berada di sana. Dalam Matius 13, kita lihat pada saat yang sama bahwa itu adalah orang fasik akan memisahkan diri dari Bumi pertama dan tidak benar.

Para malaikat diutus untuk berkumpul bersama orang benar dan orang yang tidak benar untuk diadili oleh Yesus sebelum kerajaan 1000 tahun. Orang-orang ini dalam tubuh alami mereka, di mana orang jahat dilemparkan ke dalam lautan api, sedangkan orang benar diperbolehkan til mewarisi kerajaan 1000 tahun.

Kembalinya Yesus dalam Matius 24

Matius 24:31 - Dengan panggilan terompet keras, ia akan mengirimkan mengirimkan malaikat-Nya, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat mata angin, dari satu ujung langit yang lain.

M untuk 24 adalah bab yang menggambarkan Yesus terlihat datang ke Israel dan dunia. Dalam penghakiman musuh-musuhnya, dan untuk membangun kerajaan Mesianik. Sering menunjuk ke yang dipilih Dalam ayat 31, yang diklaim merupakan jemaat. Saya pikir itu cukup jelas bahwa itu bagian terpilih Yahudi adalah sekitar. 

Cobalah untuk bahkan membawa ayat-ayat berikut dalam kaitannya dengan Matius 24:31:

Yesaya 11:11 - Dan Tuhan akan pada waktu itu sekali lagi mengulurkan tangannya,  dalam rangka memperoleh bagi diri mereka sendiri dengan umat-Nya , apa yang telah diselamatkan dari Asyur, Mesir, di Patros, Ethiopia, Elam, di Sinear, di Hamat, dan pulau-pulau .

Yesaya 11: 12 Dia akan menaikkan banner bagi bangsa-bangsa dan mengumpulkan orang buangan dari Israel dan Yehuda yang terserak dari keempat penjuru.

Banner dan terompet

B Anner dan terompet melambangkan panggilan up dari orang-orang. Tidak ada keraguan KECANDUAN sama mereka bicarakan, dan Allah menyatakan melalui Yesaya bahwa itu adalah pria dan wanita yang dipanggil Israel. Orang terpilih adalah orang-orang Yahudi yang setia yang selamat Kesengsaraan, dan bahwa pada saat itu, tersebar di seluruh bumi. Semua orang Yahudi pulang, yang juga selaras penuh dengan GTS kata-kata kenabian. Ini adalah bukti bahwa itu tidak berbicara tentang gereja di bagian ini. 

"Pre-trib diperkenalkan oleh beberapa orang yang takut untuk pergi melalui penganiayaan"

Jawaban: Ketika kita berbicara tentang penderitaan kita harus mulai dengan membedakan antara penderitaan umum kita jumpai di dunia (gr.thlipsis) dan penderitaan kita temui di masa kesusahan besar (gr.Thlipsis Megas) bahwa Yesus berbicara tentang dalam Matius 24, dan Daniel Bab 12

doktrin pre-trib tidak pergi keluar pada bahwa orang percaya akan melarikan diri penganiayaan. Yesus menubuatkan bahwa kita akan dibenci di dunia ini demi dirinya (Yohanes 15:18). Di dunia orang percaya sejati akan mengalami peperangan rohani melawan pemerintah-pemerintah dan kekuasaan, daging mereka sendiri, dan penderitaan bagi Injil. semacam itu penderitaan, Yesus tidak pernah berjanji bahwa kita akan bebas dari. Kemarahan kita temui di kesusahan adalah sesuatu yang berbeda dan sesuatu yang kata telah berjanji kepada kita bahwa kita tidak perlu mengalami atau pergi melalui. (1 Th 5: 8)

"Paulus berkata dalam 2 Tesalonika 2: 1-9 bahwa pengangkatan tidak terjadi sebelum Antikristus muncul"

Jawaban: Paulus berbicara tentang pengangkatan dalam kaitannya dengan hari Tuhan, yang tidak enstydig kembali terlihat Yesus. Hari Tuhan tidak satu hari di betydningen dari 24 jam, melainkan jangka waktu penghakiman yang keluar ke dunia. (Apakah 02:12, 13: 6, Yehezkiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Gereja di Tesalonika takut dan cemas bahwa mereka sudah menemukan diri mereka dalam masa sengsara. Paulus meyakinkan mereka dan memberitahu Antikristus pertama harus mengungkapkan sebelum terjadi. Ketika Antikristus dimulai perjanjian dengan Israel dimulai minggu terakhir tahun, atau kesusahan.

Bagaimana bisa orang disimpan dalam kesengsaraan Roh Kudus hilang dari bumi?

 Jawaban: Bahwa Roh Kudus adalah ke samping duduk tidak berarti bahwa kemungkinan keselamatan tidak ada lagi, tetapi bahwa Roh Kudus akan berdiam di dalam hati manusia di mana kita memiliki Roh Kudus sebagai meterai cukup unik untuk usia gereja.

Sebelum pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta itu orang juga diselamatkan, dan Roh Kudus muncul kepada orang-orang. Ketika Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta, kita tidak "kedua" Roh Kudus di bumi. Sama seperti dalam Perjanjian Lama, orang akan diselamatkan selama kesusahan yang Roh Kudus akan bekerja dengan cara yang sama seperti dalam PL, basis dari atas.

Pertanyaan untuk doktrin Post-trib

S amtidigt ada juga beberapa pertanyaan yang belum terjawab bahwa doktrin Post-trib sulit untuk menjawab atau memberikan penjelasan yang tepat:

Jika pengangkatan datang pertama di Yesus terlihat datang, yang kemudian akan mengisi Milenium?

"Jika Anda berpikir bahwa hanya disimpan menerima bagian dari Milenium, dan pengangkatan datang pertama di Yesus terlihat datang ketika seharusnya pada prinsipnya semua orang di Millennium telah berubah tubuh abadi. Tapi yang kemudian akan mengisi Millennium, ketika reproduksi hanya bisa dilakukan oleh orang-orang dalam tubuh alami "?

Jawaban: Hal ini dilakukan oleh orang-orang yang diselamatkan setelah pengangkatan selama kesusahan. Para pria masuk ke Millennium dalam tubuh alami mereka.

Mengapa pengangkatan tidak disebutkan dalam Wahyu 19: 11-23 atau Hal Bab 14?

"Dalam Wahyu pasal 19, kita mendapatkan gambaran pengembalian terlihat Yesus, tetapi menyebutkan tidak kebangkitan atau pengangkatan. Zak 14: 1-7 juga menjelaskan kejadian ini, tapi tidak di mana disebutkan. Bukankah aneh bahwa salah satu acara terbesar dalam sejarah yang melibatkan kebangkitan ratusan juta orang tidak disebutkan baik dalam Wahyu pasal 19 atau Hal Bab 14? Mengapa? "

Jawaban: Pengangkatan atau kebangkitan tidak disebutkan karena hanya tidak dilakukan pada titik waktu.

Siapa yang akan dikumpulkan pertama, tidak adil (Matius 13: 30,41,49) atau benar? (1 Tesalonika 4: 16-17)

Kedua 1 Tesalonika dan Matius 13 mengatakan bahwa kebangkitan masing mengambil tempat pertama. 1 Tesalonika menceritakan uppståendelsen jemaat datang pertama, tapi Matt 13 melihat bahwa pertama orang yang tidak benar diambil dari bumi. Kedua kelompok tidak bisa menjadi yang pertama untuk dihapus hari?

Jawaban: Ada dua peristiwa terpisah yang hanya tidak terjadi secara bersamaan .

Fakta bahwa disimpan akan dihargai dengan mahkota di pengangkatan (pengadilan Kristus) Bagaimana bahwa 24 tua-tua sudah memilikinya (Wahyu 4: 4-10) bahkan jika pengangkatan telah terjadi?

Jawaban: Pengangkatan harus memiliki terjadi sebelum segel pertama rusak.


Mengapa domba dan kambing menjadi terpisah setelah kesengsaraan mereka sudah berada di pengangkatan? (Matius 25: 31-33)

 Jawaban: Dengan pengangkatan tidak terjadi pada kembali terlihat Yesus, begitu juga domba dan kambing (yang masih hidup orang dalam kesusahan yang) dipisahkan sebelum Milenium.

Dimana akan semua "belum disimpan" dari yang ditemukan pada akhir Milenium? (Wahyu 20: 7-10)

 Jawaban: Ada orang yang lahir selama Milenium. Mereka adalah keturunan dari orang-orang yang telah memasuki Milenium dalam tubuh alami mereka.

Siapakah yang memegang kembali sehingga Antikristus tidak bisa datang ke depan?

 Jawaban: Roh Kudus dalam gereja adalah kendala terbesar untuk Antikristus tidak bisa datang ke depan.

Yesus berjanji dalam Yohanes 14: 1-3 bahwa ia akan menyiapkan tempat bagi orang percaya di surga, dan kemudian kembali untuk membawa kita di mana dia. Pre-trib mengklaim bahwa Yesus akan kembali ke bumi untuk berada di sana dengan jemaatnya. Mengapa Yesus menyediakan tempat bagi kita di surga dan kemudian tidak membawa kami ke sana?

 Jawaban: Doktrin Post-trib sangat sulit untuk menjelaskan Yohanes 14: 1-3

proklamasi Yesus di Nazareth

Lukas 4:. 18-19 - "Roh Tuhan ada padaku, karena ia telah mengurapi Aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang miskin Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang buta, untuk memberikan tertindas kebebasan dan memberitakan tahun rahmat Tuhan

E diikuti Yesus dicobai di padang gurun, ia datang ke Nazaret, di mana ia membaca dari Yesaya 61: 1-2, dan menyatakan bahwa kata-kata ini telah menjadi kenyataan. Hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa Yesus berhenti di tengah kalimat tanpa menyelesaikan seluruh nubuat Yesaya.

Alasan Yesus berhenti di tengah-tengah ayat ini adalah bahwa bagian pertama dari ayat ini telah dengan kedatangan pertama dan pelayanannya di bumi untuk melakukan. Bagian kedua dari ramalan itu hanya akan diselesaikan setelah gereja hilang dari bumi.

Israel dan Gereja

Kisah Para Rasul 15: 13-18 - "Saudara, dengarkan aku Simeon telah menggambarkan bagaimana Allah pertama memastikan ia memenangkan orang bagi nama-Nya di antara bangsa-bangsa Hal ini konsisten dengan perkataan para nabi, yang mengatakan: Kemudian akan aku kembali.. dan membangun kembali hunian jatuh Daud. reruntuhan Its aku akan membangun kembali, dan saya akan memasangnya,

D et alasan teologis lain bahwa gereja akan diangkat pada minggu ke-70 dan terakhir dari tahun.

Jika penyebab utama untuk minggu ke-70 adalah untuk menyelesaikan enam janji-janji kepada Israel yang kita lihat di Daniel 9:24, maka jemaat akan pergi sebelum itu. Jacob bersaksi bahwa dalam Kisah Para Rasul 15, berurutan setelah waktu Majelis di bumi, Tuhan akan mengubah fokus dan melanjutkan program dengan Israel. Pengangkatan akan terjadi pada titik waktu yang terpisah daripada kembali terlihat Yesus Tuhan memiliki program yang berbeda untuk Israel dan Gereja.

Kesengsaraan Dengan kata lain, dua bersama. Sebagian untuk memurnikan Israel, dan kedua, untuk menghancurkan dan membuat dengan bangsa-bangsa kafir. (Yer 30: 1-11). jemaat bukan milik dengan tujuan ini. 

Terompet 7

Wahyu 11:15 -  Malaikat ketujuh  meniup sangkakalanya . Kemudian terdengar di suara langit yang kuat yang mengatakan: "Kerajaan dunia sekarang menjadi milik Tuhan kita dan Kristus, dan ia akan memerintah untuk selama-lamanya"

E n Ada yang mengatakan bahwa pengangkatan dan kebangkitan yang terjadi pada terompet terakhir adalah sama dengan 7 dan terompet terakhir kita temui dalam kesusahan tersebut. Tapi kita tidak harus bingung tujuh sangkakala di Wahyu 11:15, dengan terompet terakhir milik Kebangkitan.

Pertama, ada perbedaan di kedua subjek dan dampaknya terhadap dua nafiri ini ketika sangkakala Allah adalah terompet keselamatan, berbeda dengan tujuh sangkakala kita temui dalam Wahyu adalah penghakiman atas dunia ini. Trump Allah adalah panggilan untuk kebangkitan, dan berkumpulnya umat Allah.

Ini bukan Tuhan bertiup di sangkakala di Wahyu, melainkan malaikat. Ketika malaikat meniup sangkakala, itu sinyal bahwa kesengsaraan besar dimulai, dan 3,5 tahun terakhir mungkin telah dimulai. Dan akhirnya, setelah truf Allah terdengar begitu transmutes hanya sebuah peristiwa besar, sementara ketujuh sangkakala rilis beberapa acara yang berbeda.

hari Tuhan

1 Tesalonika 5: 2 - Jika waktu dan musim, saudara-saudara, kita tidak perlu untuk menulis kepada Anda. Anda tahu betul bahwa hari Tuhan datang seperti pencuri di malam hari. Ketika orang mengatakan, "Perdamaian dan keamanan," maka mereka menderita kehancuran tiba-tiba seperti rasa sakit datang di seorang wanita hamil, dan mereka tidak akan melarikan diri. Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kamu seperti pencuri.

M orang uap berkomitmen dan mengacu pada hari Tuhan sebagai hari terbatas dan spesifik 24 jam, yang berlangsung pada akhir masa kesusahan ketika Yesus terlihat kembali. Dengan demikian berarti bahwa hari Tuhan dan pengangkatan yang identik dan pergi keluar pada satu.

Mungkin ayat yang paling banyak dikutip adalah hanya 1 Tesalonika 5: 2, yang menyebutkan pengangkatan sehubungan dengan hari Tuhan. Sebagai hari Tuhan dengan cara yang sama bahwa Yesus datang sebagai "pencuri di malam hari" yang menghubungkan Anda sering membingungkan dua peristiwa tersebut.

Tapi review dari beberapa bivelverser yang menyebutkan hari Tuhan menunjukkan bahwa hal itu tidak hanya merujuk pada satu hari, tetapi pada waktu penghakiman yang meliputi Tribulasi, Yesus kembali terlihat dan Millennium.

Yoel 2: 11-20 -  Hari Tuhan termasuk serangan dari musuh dari utara, yang banyak orang percaya adalah serangan yang sama kita lihat dalam Yehezkiel 38-39. Banyak yang percaya bahwa perang GOG / Magog terjadi di bagian pertama dari Tribulasi.

Yoel 3: 4 -  Berikut adalah hari Tuhan terikat kembali terlihat Yesus dan penilaiannya of Nations. 

2 Petrus 3: 10-23 -  Berikut hari Tuhan tidak dapat merujuk kembali terlihat Yesus, maka kita tahu bahwa hari-benda langit akan dibubarkan, dan kami memiliki langit yang baru dan bumi yang baru di tempat pertama setelah 1000 tahun Empire.

Kebangkitan pertama

Wahyu 20: 4 - Dan aku melihat takhta-takhta, dan mereka duduk di atasnya diberi kuasa untuk menghakimi. Dan aku melihat jiwa-jiwa yang telah dipenggal kepalanya karena mereka telah bersaksi tentang Yesus dan firman Allah dan tidak menyembah binatang itu dan patungnya dan tidak menerima tandanya pada dahi atau tangan. Mereka hidup dan memerintah dengan Kristus seribu tahun. Tetapi sisa orang mati hidup tidak lagi sampai seribu tahun selesai. Ini adalah kebangkitan pertama.  

Dkebangkitan pertama dalam Wahyu 20: 4 juga sesuatu yang telah banyak diskusi bolak-balik, dan saya berpikir bahwa kata Alkitab berbicara sendiri ketika kita membacanya. Kita bisa melihat di dalam ayat yang berbicara tentang kebangkitan, dan itu adalah kebangkitan pertama. Maka kita dapat melihat bahwa, dan ada berbicara tentang para martir kebangkitan setelah masa kesengsaraan. Tapi itu berarti sehingga kebangkitan pertama hanya terdiri dari martir dari kesengsaraan? Tidak, tentu saja tidak.

D kebangkitan pertama adalah tentang apa jenis kebangkitan. Kita bisa melihat bahwa ada dua jenis kebangkitan. Pertama dengan kehidupan kekal dengan Allah, dan kebangkitan kedua untuk selamanya tanpa Allah. Kebangkitan terakhir, yang merupakan pemisahan kekal dari Allah, yang terdiri dari semua MERINTANGI mati dari semua periode waktu, dan terjadi setelah 1000 tahun Empire. (Wahyu 20: 5)

Kebangkitan pertama yang sama dengan kehidupan kekal dengan Allah berlangsung dalam fase yang berbeda. Dalam PB, kita melihat beberapa kebangkitan yang berbeda bahwa semua datang dalam di bawah kategori "kebangkitan pertama". 

kebangkitan 1. Yesus pada hari ketiga. nyeri keselamatan Yesus adalah karena tim untuk semua keributan. Jika dia tidak berdamai semua dosa tuan rumah hampir 2000 tahun yang lalu, kami tidak punya kebangkitan dari antara orang mati. Kebangkitan Yesus adalah kebangkitan saya. 

2. Kebangkitan beberapa orang di Perjanjian GL tid.- Ibrani 11:35

3 Orang-orang percaya dari Perjanjian GL yang terjadi dalam hubungan dengan kematian dan kebangkitan Yesus. Matt 27: 52-53

4th Majelis Kristen pengangkatan sebelum final dan 70 minggu tahun untuk Israel dan Yerusalem.


5. Kebangkitan dua saksi pada akhir masa kesusahan besar - Up 11:12

6. Kebangkitan orang percaya Perjanjian GL dan para martir dari kesusahan, yang berlangsung sebelum pemulihan kerajaan Israel. - Dan 00:13, John 11:24, Up 20: 4

kesenjangan Temporal

M uap dari peristiwa yang berlangsung selama kesusahan dan dalam komunikasi dengan kembalinya Yesus menunjukkan kepada kita bahwa perlu untuk celah temporal antara pengangkatan Majelis, dan Yesus kembali terlihat. Beberapa peristiwa yang menyarankan ini adalah:

penghakiman kursi Kristus

2 Korintus 5:10 - Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, bahwa setiap orang dapat menerima apa yang telah dilakukan dalam kehidupan ini, baik atau buruk

G UDS kata mengajarkan kita bahwa kita semua akan satu hari berdiri di hadapan kursi pengadilan Kristus dan membuat räkenskab untuk perbuatan kita. Sebuah pengadilan yang untuk ditebus dan tidak harus bingung dengan penghakiman di takhta putih yang besar setelah 1000 tahun Empire. Kata Yunani untuk pengadilan ini "Bema", dan karena itu disebut "Beema penghakiman".

1 Korintus 4: 5 - oleh karena itu lebih rendah tidak ada penghakiman prematur, sebelum Tuhan datang. Dia harus menyala sebagai menyembunyikan kegelapan dan mengungkapkan pikiran jantung dan niat, dan kemudian masing-masing akan memiliki pujian dari Allah

Pengadilan ini memperhitungkan segera terikat upprycklsen, yang berarti bahwa ketika Majelis kembali dengan Kristus ke bumi, mereka sudah berada di hadapan kursi pengadilan Kristus untuk modtaga pahala mereka.

24 tua-tua

N Ågot sebagai bekräfter bahwa pengadilan ini berlangsung di segera untuk simpul hingga pengangkatan adalah 24 tua-tua, yang mewakili Majelis kekuatan penuh. Mereka berada di tempat sekitar takhta Allah, dari kroner di kepala, dan siap untuk melayani Tuhan selama kesusahan, sebelum kemudian bahwa Yesus istirahat segel pertama dalam Wahyu pasal 6

Jika 24 tua-tua yang mewakili jemaat, itu berarti dua hal. Dan pada waktu yang diperlukan antara pengangkatan dan ke-70 årsveckans awal, dan sebelum putusan pertama dan sebelum kuda pertama akan ditebus, jemaat sudah di tempat di surgawi.

Penghakiman bangsa-bangsa dan bangsa-bangsa lain

D pertanda dari bangsa-bangsa lain tidak mungkin jika bukan karena celah temporal antara pengangkatan dan kembali terlihat Yesus. Bagaimana lagi akan baik disimpan dan belum diselamatkan, yang masih dalam tubuh alami mereka dapat dipisahkan jika setia sudah tumbang dan berbalik kemuliaan tubuh?

Jika pengangkatan terjadi setelah masa kesengsaraan menemukan hanya tidak perlu untuk membagi orang-orang sebelum Milenium. Kami akan sudah memiliki uppdelining sehubungan dengan pengangkatan ketika Yesus menginjakkan kaki di Bukit Zaitun.

Penduduk Milenium

M eople yang disimpan selama kesusahan akan masuk ke tubuh alami mereka di Millennium. Orang-orang ini akan bekerja, membangun rumah dan memiliki anak. Sebelum kita masuk ke Milenium, ada lagi akan ada banyak orang di bumi, tidak seperti akhir masa kesusahan besar, ketika seorang pria akan lebih jarang daripada emas Ophir? (Apakah 13: 9-12)

masa depan Israel

Dalam  usia di mana Yahudi dan bukan Yahudi telah menjadi satu tubuh diperlukan kesenjangan waktu untuk Tuhan untuk melanjutkan program dengan Israel. Minggu ke-70 dan terakhir dari tahun adalah waktu ketika Tuhan lagi akan menempatkan fokus pada orang-orang Yahudi dan bangsa Israel.

Akhir församlingenstid di bumi selesai tidak hanya nubuat Alkitab tetapi juga ekspresi kesenjangan yang diperlukan antara pengangkatan dan kembali terlihat Yesus. Kedua kursi pengadilan Kristus, 24 tua-tua, penghakiman bangsa-bangsa, penduduk milenium dan program Tuhan bagi Israel adalah, dan menyarankan ini. 

kesimpulan

V di hidup dalam waktu tunggu. Sementara itu, dan dengan harapan bahwa Tuhan akan segera memanggil kita pulang kepadanya. Saya cukup dengan keyakinan bahwa kita adalah bangsa yang terpilih yang akan memiliki anugerah untuk mengalami dingin, terompet surgawi Tuhan dan malaikat menangis.

Kongregasi punya yang mulai pada Tuhan Pencurahan Roh pada hari Pentakosta, dan akan berakhir dengan pengangkatan jemaat. Ini adalah waktu yang tinggi untuk mengangkat kepala kita, untuk segera mendekati pembebasan kita.

 D et ini adalah posting ketiga saya menulis sebagai pertahanan untuk doktrin Pra-trib, yaitu bahwa Yesus akan mengambil jemaatnya sebelum pergi ke minggu ke-70 dan terakhir dari tahun, dan bahwa penilaian kesusahan keluar melalui bumi.


Sebuah generasi yang dipilih

U menghubungkan tampilan kedatangan Yesus selalu membuat saya terpesona, dan gagasan generasi yang dipilih dalam sejarah manusia tidak akan mati, melainkan harus mengalaminya untuk diubah terjadi ketika Yesus datang untuk mengumpulkan jemaatnya melalui untuk mencabut mereka hidup-hidup ke surga.

Hari pendekatan penebusan

D et yang membuat topik begitu menarik dan kontroversial, adalah bahwa tanda-tanda berbicara sangat kuat bahwa kita menuju selesai masa ini, dan dengan demikian kembalinya Yesus.

Banyak orang saat ini kewalahan oleh tanda-tanda kita berdua bisa melihat dan pengalaman, dan bahwa Roh Kudus berbicara dengan jelas kepada jemaat Allah dan hati orang-orang untuk bersiap-siap. Dalam hubungan itu, maka orang mulai melihat bahwa hari penebusan mendekati, pertanyaan berikutnya adalah ketika kita bisa benar-benar berharap untuk uppryckelsens saat terjadi?

Pertanyaan-pertanyaan banyak bertanya

E n Beberapa pertanyaan yang banyak orang bertanya pada diri sendiri sehubungan dengan kembalinya Yesus adalah ketika kita bisa mengharapkan pengangkatan terjadi? Majelis akan harus melalui masa kesengsaraan? Apa sebenarnya tujuan dari kesusahan, dan itu sebenarnya Antikristus atau Yesus, kita harus menunggu? Adalah kembalinya Yesus dan pengangkatan orang-orang yang sama atau dua peristiwa yang berbeda?

Saya berharap bahwa kedua posting ini dan yang terakhir saya telah menulis jawaban beberapa pertanyaan yang.

keyakinan pribadi saya

T reviously Aku cukup yakin bahwa Yesus pertama akan mengambil parokinya setelah kesengsaraan dan pengangkatan dan kembali terlihat Yesus acara yang sama. Yesus berbicara hanya pengembalian, dan mengapa harus jemaat diselamatkan dari kesusahan ketika kedua Israel dan dunia ini menderita? Saya melihat kesengsaraan sebagai proses pembersihan diperlukan tubuh Kristus karena limbah yang kita lihat di banyak tempat hari ini.

Tapi ketika saya awalnya punya beberapa pertanyaan yang belum terjawab bahwa saya tidak bisa mendapatkan bingung dengan apa yang saya bisa membaca dalam Alkitab, saya mencoba untuk menempatkan diri dalam pertanyaan-pertanyaan dengan benar. penyerahan ini adalah hasil dari apa yang saya datang dengan.

Sama seperti yakin seperti saya hari ini untuk keselamatan saya, saya juga ketika datang titik waktu untuk pengangkatan jemaat. Yesus akan memetik jemaatnya sebelum minggu terakhir tahun dan minggu ke-70 dimulai, dan saya ingin berbagi beberapa argumen yang saya pikir berbicara sangat dari itu.

Pengangkatan dan Yesus kembali terlihat

Yohanes 14: 1-3 - Janganlah gelisah hatimu. Percaya pada Tuhan dan percaya pada saya. Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu bahwa aku pergi untuk menyiapkan tempat bagimu? Dan jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu kepada diri sendiri, sehingga Anda mungkin keberadaan saya

1 Tesalonika 4: 15-17 - kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan, bahwa kita yang masih hidup dan tetap dengan kedatangan Tuhan tidak akan mencegah mereka yang tertidur. Untuk saat perintah keras, suara dari penghulu malaikat dan truf Allah, Tuhan sendiri akan turun dari surga. Dan hanya orang mati dalam Kristus akan bangkit. Kemudian kita yang hidup, yang masih tinggal, akan terjebak dalam awan bersama-sama dengan mereka untuk bertemu dengan Tuhan di udara. Dan demikianlah kita pernah bersama Tuhan

U ppryckelsen tidak nama lain untuk kembali terlihat Yesus. Anda bisa mengatakan bahwa kembalinya Yesus terjadi pada tahap awal dengan pengangkatan dan berakhir pada kembali terlihat Nya setelah kesusahan besar.

Pengangkatan Majelis

U ppryckelsen adalah suatu peristiwa yang tak terlihat yang terjadi tanpa peringatan. Kita tahu, dengan kata lain tidak benar ketika itu terjadi, dan kita diberitahu untuk waspada dan doa. Kami akan tahu waktu tentang pengangkatan dan memiliki pemahaman ketika mulai berkontraksi, tapi jam dan saat kita tidak tahu apa-apa tentang, dan itu akan disembunyikan sampai hari itu terjadi. 

Yesus datang setengah jalan ke bumi untuk menemui kami di ruang angkasa, dan kemudian membawa kita kembali ke surga, bagi kami untuk berada di tempat dia. Jika Yesus terus Bumi setelah pengangkatan, jadi dia telah membawa kami ke mana kita sebagai gantinya. Namun menurut John, dan dia kembali untuk mendapatkan kita ke tempat dia, yang ada di dalam rumah Bapa-Nya ke dalam kerajaan surga-Nya. 

Yesus kembali terlihat

J esu terlihat kembali adalah tidak terlihat atau rahasia datang. Semua mata akan melihat dia, dan dia akan sepenuhnya terlihat di awan di langit. Waktu hari juga tidak mengherankan, kemudian, kita tahu dia akan segera setelah akhir kesusahan, atau hanya 3,5 tahun setelah masalah besar awal.

Sedikit orang yang bertahan hidup kesusahan yang akan dapat menyaksikan acara ini.

Menurut kata-kata Tuhan sendiri

P Aulus menekankan bahwa itu adalah  "oleh firman Tuhan " ketika ia mengajarkan tentang pengangkatan dan kebangkitan.

Pertama, itu adalah 1 Tesalonika ditulis oleh Paul sekitar tahun 51, dan mungkin tidak Injil belum ditulis pada titik waktu ketika Paulus menulis surat ini. Kedua, Anda akan hanya ada ajaran Yesus dalam Injil dimana Yesus berbicara tentang beberapa yang timbul dari antara orang mati, sementara yang lain datang hidup berbalik menghadapi dia di awan.

Yesus berkhotbah hanya kebangkitan dari antara orang mati, berdasarkan janji-janji kita dapat melihat dalam PL. Ada, suci berjanji kebangkitan segera setelah kesusahan besar (Daniel 12: 2), dan sebelum Milenium. Ini adalah kebangkitan Yesus ini disebut hidup atau kebangkitan yang dengan demikian milik Suci GT.

rahasia perakitan

1 Korintus 15: 51-52 - Lihatlah, Aku berkata kepadamu misteri: Kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, Dalam beberapa saat, dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang mati akan dibangkitkan yang tidak fana, dan kami akan diubah.

D et berarti bahwa Paulus menyampaikan salah satu rahasia yang secara tidak langsung dengan jemaat yang harus dilakukan, karena ia telah melalui kata-kata langsung atau wahyu dari Tuhan.

Rahasia bahwa Paulus menyampaikan ini dan itu tidak pernah diungkapkan atau dikenal, itu hanya bahwa generasi yang dipilih tidak akan mati, tetapi akan mengalami hal itu akan diubah dan dimuliakan, dan akan diangkat bersama-sama dengan orang mati dalam rangka memenuhi Yesus di langit.

Kami ingin berada di tempat dia

Yohanes 14: 1-3 - "Janganlah gelisah hatimu Percayalah pada Tuhan dan percaya pada saya Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu bahwa aku pergi untuk menyiapkan tempat... untuk Anda? dan jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang kembali dan membawa kamu kepada diri sendiri, sehingga Anda mungkin keberadaan saya. dan di mana pun aku pergi, kau tahu itu. cara Anda tahu. "

Dalam  Injil Yohanes, Yesus memberi kita sebuah wahyu yang unik. Dia berbicara tentang sesuatu yang tidak ada nabi sebelumnya atau telah menjanjikan. Nowhere dapat kita baca bahwa Mesias akan datang, melainkan untuk mengumpulkan para Orang Suci dalam Yerusalem duniawi, ia akan membawa mereka ke rumah Bapa-Nya, yang merupakan tempat yang sama di mana ia akan pergi.

Ketika ia memberi janji, itu adalah atas dasar bahwa " Aku akan datang kembali dan membawa kamu kepada diri sendiri, sehingga Anda mungkin keberadaan saya."  Dia berbicara tentang comeback, bukan dengan pembebasan Yahudi untuk melakukan, atau untuk mendirikan kerajaan-nya di bumi, atau untuk menghakimi bangsa-bangsa. Ini adalah kata yang hanya membuat sendiri.

Yohanes 14: 1-3 dan 1 Th 4: 13-18

D sini adalah kesejajaran menakjubkan ketika kita membandingkan dua ayat ini di mana beberapa kata atau frasa yang hampir identik. Mereka mengikuti satu sama lain pada saat yang sama, dalam urutan mereka datang, dan dengan cara yang potongan dibangun.

Yohanes 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 bersangkutan ayat 13 Pine

Percaya v.1 ayat 14 Apakah

v.1 Tuhan, saya ayat 14 Yesus, Tuhan

v.2 bilang ayat 15 memberitahu Anda

v.3 kembali ayat 15 kedatangan Tuhan

v.3 mengambil V.17 Anda menyambar

v.3 saya V.17 untuk bertemu dengan Tuhan

v.3 berada di tempat saya V.17 selalu dengan Tuhan.

Kedua ayat-ayat ini menghibur dan menunjukkan kepada kita dengan cara yang unik bahwa Tuhan datang untuk mengambil percaya dari bumi untuk kemuliaan surga.                 

18 Pra-trib argumenter

  1. Tidak hanya ada ayat-ayat dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru yang menunjukkan bahwa gereja akan melalui masa kesusahan, atau bahwa gereja harus berdiri berhadapan melawan Antikristus.

  2. Kesengsaraan disebut "kesusahan Yakub" (Jer30: 7), tetapi tidak pernah disebut "jemaat atau gereja kesusahan". 

  3. Malaikat Gabriel menyatakan kepada Daniel bahwa 70 minggu yang ditetapkan atas bangsamu (Yahudi) dan atas kota suci-Mu (Yerusalem). Gereja tidak disebutkan di sini. Dan 09:24

  4. Gereja tidak memiliki bagian dalam 69 minggu pertama, dan tidak akan menjadi bagian yang terakhir dan minggu ke-70.

  5. Wahyu pengangkatan terjadi di Bab 4: 1 yang masa kesusahan digambarkan oleh Bab 6-19. 24 tua-tua yang mewakili jemaat di tempat sebelum segel pertama rusak.

  6. paroki disebutkan dua puluh kali dalam tiga bab pertama dari Wahyu, tetapi tidak pernah disebutkan antara pasal 4 dan 19. 

  7. masa kesusahan juga disebut "hari murka" (Zef 1:15) di dalam Alkitab, tetapi Yesus tidak menunjuk kita untuk menderita murka. (1 Th 5: 9), tetapi membebaskan kita dari "murka" (1 Th 1:10)

  8. masa kesusahan disebut Hari Tuhan dalam Alkitab (Zef 1:15). Tapi 1 Tesalonika 5: 2-3 mengatakan bahwa hari Tuhan (kesusahan) akan datang seperti pencuri di malam hari. Ketika orang-orang (kafir) berkata, "Damai dan keselamatan," lalu tekan (kafir) dengan kehancuran tiba-tiba seperti rasa sakit datang di seorang wanita hamil, dan mereka (orang-orang kafir) tidak akan melarikan diri. Hal ini jelas bahwa kesengsaraan adalah sesuatu yang akan menimpa orang-orang kafir, tetapi tidak termasuk orang beriman dan diselamatkan.

  9. Kami akan saling menghibur dengan pembicaraan tentang pengangkatan (1 Tesalonika 4:18). Tidak ada kenyamanan dalam ajaran yang mengatakan bahwa gereja akan melalui sebagian atau seluruh dari domstid kesusahan.

  10. Yesus berjanji gereja di Philadelphia bahwa ia ingin melestarikan gereja, dan "menyelamatkan Anda dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia dan membawa orang untuk tes." (Wahyu 03:10) Tuhan berjanji untuk memelihara jemaat yang setia dari masa kesusahan .

  11. Sama seperti Henokh diangkat ke surga sebelum banjir dan Noah dipertahankan melalui Banjir, Majelis akan diangkat sebelum kesusahan dan sisa Israel dipertahankan melalui kesusahan.

  12. Dengan cara yang sama bahwa Allah tidak dapat menghakimi Sodom dan Gomora sebelum Lot jauh dari kota, Allah tidak dapat menghakimi dunia ini sebelum orang benar hilang. (1 Kej 19:16)

  13. Yesus berbicara tentang masa kesusahan ketika ia bertanya: "Vaka selalu dan berdoa untuk kekuatan untuk melarikan diri semua hal yang datang dan berdiri di hadapan Anak Manusia" (Lukas 21:36) Tidak masuk akal bahwa Yesus meminta sesuatu yang tidak bersedia untuk menjaga.
  14. Maleakhi 3:18 firman TUHAN (pada saat kedatangan) akan menunjukkan kepada kita perbedaan antara benar dan orang fasik, antara orang yang melayani Tuhan dan bukan melayani dia. Pre-trib percaya bahwa Tuhan datang untuk mengumpulkan jemaatnya, maka kita datang bersama dengan dia untuk menilai antara orang benar dan orang yang tidak benar. 
  15. Pada Pengangkatan, Yesus datang  untuk  gereja-Nya (1 Tesalonika 4: 16-17) ketika dia datang pada akhir kesusahan, ia datang  dengan  jemaatnya. (1 Th 3:13).

  16. Dalam surat kepada tujuh jemaat yang mengundang Yesus untuk "mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat." Namun dalam kesusahan besar, setelah itu Roh Kudus dalam gereja adalah ke samping duduk, ia mengatakan: "Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar" (Wahyu 13: 9) Ia menghilangkan Majelis, di mana tidak ada gereja untuk mendengarkan Roh berbicara dan untuk pergi melalui kesusahan. 

  17. Antikristus akan berperang melawan orang-orang kudus, dan memiliki kekuatan untuk mengalahkan mereka. (Wahyu 13: 7). Tapi itu tidak bisa menjadi kota yang dibicarakan di sini. Yesus sendiri telah berjanji untuk "helvets port tidak boleh umat perkasa." (Matius 16:18)

  18. 18. Yesus tidak mengatakan: "Saat ini telah terjadi," kemudian menegakkan tubuh dan mengangkat kepala Anda, melainkan "Ketika semua ini (tanda-tanda) mulai terjadi," begitu meluruskan dan mengangkat kepala Anda, karena penebusan Anda. (Lukas 21:28).

Dua orang saksi

S bukit Saya memilih dua kitab suci, GT dan NT, berbicara bersama-sama, dan bersaksi bahwa gereja tidak akan pergi melalui murka Allah, atau kesusahan, saya ingin menunjukkan dua ayat berikut:

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka berbicara tentang bagaimana kami menerima dari Anda dan bagaimana kamu berbalik kepada Allah dari berhala-berhala untuk melayani Allah yang hidup dan benar dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang Allah dibangkitkan dari antara orang mati, Yesus yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang

Yesaya 26: 19-21 - Tapi yang mati akan hidup; tubuh mereka akan meningkat. Bangun dan bernyanyi, kamu yang tinggal di debu, untuk embun Anda adalah embun cahaya, dan bumi akan memberikan orang mati. Datang orang saya dan pergi ke ruang Mu, menutup pintu di belakang Anda. Menyembunyikan diri untuk sesaat sampai murka telah lewat. Karena lihatlah, TUHAN keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya. Bumi akan berbaring telanjang utang darah mereka dan tidak lagi menyembunyikan terbunuh mereka.

janji yang belum terpenuhi

V di tidak dapat melihat bahwa bagian ini dari Yesaya sebelumnya telah terpenuhi. Ini juga tidak setuju dengan kebangkitan Yesus berkhotbah dan Daniel mengatakan Dan 12: 2, yang kita tahu akan terjadi setelah Kesengsaraan dan bukan sebelumnya.

Berikut Yesaya berbicara bukan sebuah kebangkitan yang terjadi ketika Tuhan pertama kali disebut orang-orang mereka di ruang mereka sebelum dan sebelum murka dan penghakiman bahwa Allah keluar atas bumi.  

Ayo orang saya

"K tentang orang-orang saya," yang benar-benar berarti "hilangnya" atau "menjadi tidak terlihat", adalah sejajar menakjubkan dengan pengalaman John memiliki dalam Wahyu pasal 4, di mana ia melihat sebuah pintu terbuka di surga, dan pada saat yang sama mendengar suara Allah sebagai terompet sama mengatakan: "Naiklah ke mari." Seketika setelah Allah, dingin menjadi John diangkat ke tahta Allah, di mana dia dari surga lihatlah kesusahan dimainkan di bumi.

John merupakan gereja ini yang akan mengalami hal yang sama pada hari uppryckelsens. Melalui perintah, suara dari penghulu malaikat dan truf Allah, jemaat akan diangkat ke surga dan akan melihat kesengsaraan terungkap bumi.

Untuk mencoba dan menghukum penduduk bumi

Wahyu 3:10 - Karena engkau menuruti firman-Ku tentang daya tahan, saya akan membuat Anda dan menyelamatkan Anda dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia dan membawa orang-orang untuk menguji

J esaja berbicara tentang  "Tuhan datang keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya." Demikian pula menegaskan Wahyu 03:10 bahwa pencobaan (kesusahan), yang akan datang atas seluruh dunia adalah untuk menempatkan orang-orang untuk tes.

Kedua Yesaya dan Wahyu berbicara tentang tujuan Kesengsaraan adalah untuk menghukum dan mencoba dan penduduk bumi karena dosa-dosa mereka melalui sesuatu yang disebut murka Allah. Kemarahan yang sama bahwa kedua ayat ini bersaksi bahwa kita diselamatkan dari, oleh Tuhan memanggil kita pulang ke rumah Bapa-Nya, rumah untuk ruang sampai murka telah lewat.

Seorang pria di pulau terpencil

O m kita bisa melakukan percobaan dan menempatkan manusia di sebuah pulau terpencil, dengan hanya sebuah Alkitab di tangannya, tapi eksposisi dan ditegakkan ide doktrinal. Apa kesimpulan ia sampai pada kesimpulan sehubungan dengan titik waktu untuk pengangkatan?

Pertama, ia telah belajar dari Yesaya 13: 9-13, dan Amos 5:18 bahwa Allah akan menghakimi bumi karena dosa-dosa mereka dengan mencurahkan kemarahannya melalui domstid mengerikan seperti Alkitab menjelaskan sebagai Hari Tuhan. 

Yesaya 13: 9-13 - Lihatlah, hari TUHAN datang, mengerikan, dengan murka dan marah sengit, untuk meletakkan limbah tanah dan menghancurkan orang-orang berdosa yang tinggal di sana. Untuk bintang di langit dan rasi bintang tidak kapal lebih ringan. Matahari terbit gelap, dan cahaya bulan tidak menyala. Aku akan menghukum dunia karena kejahatannya, orang fasik karena kesalahannya. Aku akan membuat stoltas keberanian dan merobohkan kebanggaan tiran. Aku akan membuat pria lebih jarang dari pada emas tua, pria lebih jarang daripada emas dari Ophir. Oleh karena itu saya akan membuat langit gemetar, dan bumi bergoyang dan kocok ke fondasinya -dengan TUHAN semesta kebencian, amarah membara.

Amos 5:18 - Celakalah mereka yang merindukan hari TUHAN! Mengapa Anda mendambakan untuk itu? Hari Tuhan adalah kegelapan, dan tidak ringan.

G eNom untuk kemudian membaca dalam Matius pasal 24, ia bisa melihat bahwa waktu hukuman akan begitu serius bahwa kecuali Tuhan menyimpulkan akan ada kelangsungan hidup manusia. Sebaliknya, Tuhan akan menyelesaikan domstid ini dengan kekuatan dan kemuliaan kembali ke bumi ini. Ketika ia tahu bahwa kedatangan Yesus yang belum terjadi, jadi ia tahu bahwa murka Allah masih di suatu tempat di masa depan.

Ketika ia datang ke 1 Tesalonika 9-10 sehingga ia bisa melihat pernyataan yang cukup jelas. Dia membaca tentang Yesus yang menyelamatkan kita dan membebaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka berbicara tentang bagaimana kami menerima dari Anda dan bagaimana kamu berbalik kepada Allah dari berhala-berhala untuk melayani Allah yang hidup dan benar dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang Allah dibangkitkan dari antara orang mati, Yesus yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang.

English translation (BIS):  ..dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati - Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

G eNom membaca ayat Alkitab dia bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut "siapa, apa, di mana, kapan dan mengapa." Yang (Yesus) Apa (yang menyelamatkan dan menyelamatkan kita), ketika (waktu murka). Dengan membaca lebih lanjut dalam 1 Tesalonika 4: 15-17, ia bisa membaca bahwa "setiap orang" adalah dari bumi ke awan di langit, dan dalam 1 Tesalonika 5: 9 ditanya mengapa berbalas ketika kita membaca bahwa kita ditakdirkan untuk menderita murka Allah, tetapi untuk memperoleh keselamatan melalui Yesus Kristus.

1 Tesalonika 5: 9 - Karena Allah tidak menetapkan kita untuk menderita murka tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus

terjemahan bahasa Inggris (KJV): Karena Allah tidak menetapkan kita untuk ditimpa murka, tetapi untuk Mendapatkan keselamatan oleh Tuhan kita Yesus Kristus 

V ur contoh dapat melihat bahwa, dalam bahwa kita diselamatkan tentang waktu-titik yang sama dari murka Allah karena kita tidak yakin akan hal itu, ia karena itu dapat disimpulkan bahwa pengangkatan malah akan mewakilinya. Pengangkatan akan alltstå untuk memicu murka Allah atas bumi yang mendapatkan awal mereka dalam Wahyu pasal 6.

Jawaban untuk pertanyaan yang sering diajukan pasca-trib

M ed secara teratur akan sering argumen dan pertanyaan dari orang-orang yang tidak percaya pada pengangkatan sebelum kesengsaraan. Berikut adalah beberapa dari mereka:

"Alkitab tidak mengajarkan bahwa akan ada dua advents. Bagaimana Anda bisa mengatakan bahwa Yesus akan datang dua kali? "

Jawaban: Sama seperti itu dengan cara yang sama, ada dua gambar yang berbeda dari Mesias dalam Perjanjian Lama (hamba yang menderita dan Raja), ada dua gambar yang berbeda dari kembalinya Yesus sulit untuk bersama-sama. Kedua urutan yang pengangkatan dan kembali terlihat Yesus. Anda dapat mengatakan bahwa Yesus 'kembali dilakukan secara bertahap di mana pengangkatan dimulai, dan Yesus kembali terlihat mengakhirinya. Ini hanyalah tempat atau peristiwa yang sama sekali berbeda.

"Yesus berkata bahwa pengangkatan akan terjadi segera setelah masa kesengsaraan (Matius 24: 29-31). Ketika ia mengirimkan malaikat untuk mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya"

Jawaban: Pengangkatan tidak terjadi di Matius pasal 24 karena beberapa alasan:

Pada pengangkatan harus tubuh orang percaya kemuliaan yang membuat kita seperti Yesus pada momentum Ascension bisa melakukannya tanpa bantuan malaikat. Mengapa kita perlu bantuan malaikat di pengangkatan, ketika kami berpaling kemuliaan tubuh?

Para malaikat juga mengumpulkan bersama-sama orättfärdia pada titik waktu ini (Matius 13: 38-43, 49-50)

Jika seseorang mengatakan bahwa para malaikat adalah mengumpulkan orang-orang beriman dalam Matius 24 adalah upprycklsen harus Matt 13 juga juga berada di sana. Dalam Matius 13, kita lihat pada saat yang sama bahwa itu adalah orang fasik akan memisahkan diri dari Bumi pertama dan tidak benar.

Para malaikat diutus untuk berkumpul bersama orang benar dan orang yang tidak benar untuk diadili oleh Yesus sebelum kerajaan 1000 tahun. Orang-orang ini dalam tubuh alami mereka, di mana orang jahat dilemparkan ke dalam lautan api, sedangkan orang benar diperbolehkan til mewarisi kerajaan 1000 tahun.

Kembalinya Yesus dalam Matius 24

Matius 24:31 - Dengan panggilan terompet keras, ia akan mengirimkan mengirimkan malaikat-Nya, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat mata angin, dari satu ujung langit yang lain.

M untuk 24 adalah bab yang menggambarkan Yesus terlihat datang ke Israel dan dunia. Dalam penghakiman musuh-musuhnya, dan untuk membangun kerajaan Mesianik. Sering menunjuk ke yang dipilih Dalam ayat 31, yang diklaim merupakan jemaat. Saya pikir itu cukup jelas bahwa itu bagian terpilih Yahudi adalah sekitar. 

Cobalah untuk bahkan membawa ayat-ayat berikut dalam kaitannya dengan Matius 24:31:

Yesaya 11:11 - Dan Tuhan akan pada waktu itu sekali lagi mengulurkan tangannya,  dalam rangka memperoleh bagi diri mereka sendiri dengan umat-Nya , apa yang telah diselamatkan dari Asyur, Mesir, di Patros, Ethiopia, Elam, di Sinear, di Hamat, dan pulau-pulau .

Yesaya 11: 12 Dia akan menaikkan banner bagi bangsa-bangsa dan mengumpulkan orang buangan dari Israel dan Yehuda yang terserak dari keempat penjuru.

Banner dan terompet

B Anner dan terompet melambangkan panggilan up dari orang-orang. Tidak ada keraguan KECANDUAN sama mereka bicarakan, dan Allah menyatakan melalui Yesaya bahwa itu adalah pria dan wanita yang dipanggil Israel. Orang terpilih adalah orang-orang Yahudi yang setia yang selamat Kesengsaraan, dan bahwa pada saat itu, tersebar di seluruh bumi. Semua orang Yahudi pulang, yang juga selaras penuh dengan GTS kata-kata kenabian. Ini adalah bukti bahwa itu tidak berbicara tentang gereja di bagian ini. 

"Pre-trib diperkenalkan oleh beberapa orang yang takut untuk pergi melalui penganiayaan"

Jawaban: Ketika kita berbicara tentang penderitaan kita harus mulai dengan membedakan antara penderitaan umum kita jumpai di dunia (gr.thlipsis) dan penderitaan kita temui di masa kesusahan besar (gr.Thlipsis Megas) bahwa Yesus berbicara tentang dalam Matius 24, dan Daniel Bab 12

doktrin pre-trib tidak pergi keluar pada bahwa orang percaya akan melarikan diri penganiayaan. Yesus menubuatkan bahwa kita akan dibenci di dunia ini demi dirinya (Yohanes 15:18). Di dunia orang percaya sejati akan mengalami peperangan rohani melawan pemerintah-pemerintah dan kekuasaan, daging mereka sendiri, dan penderitaan bagi Injil. semacam itu penderitaan, Yesus tidak pernah berjanji bahwa kita akan bebas dari. Kemarahan kita temui di kesusahan adalah sesuatu yang berbeda dan sesuatu yang kata telah berjanji kepada kita bahwa kita tidak perlu mengalami atau pergi melalui. (1 Th 5: 8)

"Paulus berkata dalam 2 Tesalonika 2: 1-9 bahwa pengangkatan tidak terjadi sebelum Antikristus muncul"

Jawaban: Paulus berbicara tentang pengangkatan dalam kaitannya dengan hari Tuhan, yang tidak enstydig kembali terlihat Yesus. Hari Tuhan tidak satu hari di betydningen dari 24 jam, melainkan jangka waktu penghakiman yang keluar ke dunia. (Apakah 02:12, 13: 6, Yehezkiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Gereja di Tesalonika takut dan cemas bahwa mereka sudah menemukan diri mereka dalam masa sengsara. Paulus meyakinkan mereka dan memberitahu Antikristus pertama harus mengungkapkan sebelum terjadi. Ketika Antikristus dimulai perjanjian dengan Israel dimulai minggu terakhir tahun, atau kesusahan.

Bagaimana bisa orang disimpan dalam kesengsaraan Roh Kudus hilang dari bumi?

Jawaban: Bahwa Roh Kudus adalah ke samping duduk tidak berarti bahwa kemungkinan keselamatan tidak ada lagi, tetapi bahwa Roh Kudus akan berdiam di dalam hati manusia di mana kita memiliki Roh Kudus sebagai meterai cukup unik untuk usia gereja.

Sebelum pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta itu orang juga diselamatkan, dan Roh Kudus muncul kepada orang-orang. Ketika Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta, kita tidak "kedua" Roh Kudus di bumi. Sama seperti dalam Perjanjian Lama, orang akan diselamatkan selama kesusahan yang Roh Kudus akan bekerja dengan cara yang sama seperti dalam PL, basis dari atas.

Pertanyaan untuk doktrin Post-trib

S amtidigt ada juga beberapa pertanyaan yang belum terjawab bahwa doktrin Post-trib sulit untuk menjawab atau memberikan penjelasan yang tepat:

Jika pengangkatan datang pertama di Yesus terlihat datang, yang kemudian akan mengisi Milenium?

"Jika Anda berpikir bahwa hanya disimpan menerima bagian dari Milenium, dan pengangkatan datang pertama di Yesus terlihat datang ketika seharusnya pada prinsipnya semua orang di Millennium telah berubah tubuh abadi. Tapi yang kemudian akan mengisi Millennium, ketika reproduksi hanya bisa dilakukan oleh orang-orang dalam tubuh alami "?

Jawaban: Hal ini dilakukan oleh orang-orang yang diselamatkan setelah pengangkatan selama kesusahan. Para pria masuk ke Millennium dalam tubuh alami mereka.

Mengapa pengangkatan tidak disebutkan dalam Wahyu 19: 11-23 atau Hal Bab 14?

"Dalam Wahyu pasal 19, kita mendapatkan gambaran pengembalian terlihat Yesus, tetapi menyebutkan tidak kebangkitan atau pengangkatan. Zak 14: 1-7 juga menjelaskan kejadian ini, tapi tidak di mana disebutkan. Bukankah aneh bahwa salah satu acara terbesar dalam sejarah yang melibatkan kebangkitan ratusan juta orang tidak disebutkan baik dalam Wahyu pasal 19 atau Hal Bab 14? Mengapa? "

Jawaban: Pengangkatan atau kebangkitan tidak disebutkan karena hanya tidak dilakukan pada titik waktu.

Siapa yang akan dikumpulkan pertama, tidak adil (Matius 13: 30,41,49) atau benar? (1 Tesalonika 4: 16-17)

Kedua 1 Tesalonika dan Matius 13 mengatakan bahwa kebangkitan masing mengambil tempat pertama. 1 Tesalonika menceritakan uppståendelsen jemaat datang pertama, tapi Matt 13 melihat bahwa pertama orang yang tidak benar diambil dari bumi. Kedua kelompok tidak bisa menjadi yang pertama untuk dihapus hari?

Jawaban: Ada dua peristiwa terpisah yang hanya tidak terjadi secara bersamaan .

Fakta bahwa disimpan akan dihargai dengan mahkota di pengangkatan (pengadilan Kristus) Bagaimana bahwa 24 tua-tua sudah memilikinya (Wahyu 4: 4-10) bahkan jika pengangkatan telah terjadi?

Jawaban: Pengangkatan harus memiliki terjadi sebelum segel pertama rusak.

Mengapa domba dan kambing menjadi terpisah setelah kesengsaraan mereka sudah berada di pengangkatan? (Matius 25: 31-33)

 Jawaban: Dengan pengangkatan tidak terjadi pada kembali terlihat Yesus, begitu juga domba dan kambing (yang masih hidup orang dalam kesusahan yang) dipisahkan sebelum Milenium.

Dimana akan semua "belum disimpan" dari yang ditemukan pada akhir Milenium? (Wahyu 20: 7-10)

 Jawaban: Ada orang yang lahir selama Milenium. Mereka adalah keturunan dari orang-orang yang telah memasuki Milenium dalam tubuh alami mereka.

Siapakah yang memegang kembali sehingga Antikristus tidak bisa datang ke depan?

 Jawaban: Roh Kudus dalam gereja adalah kendala terbesar untuk Antikristus tidak bisa datang ke depan.

Yesus berjanji dalam Yohanes 14: 1-3 bahwa ia akan menyiapkan tempat bagi orang percaya di surga, dan kemudian kembali untuk membawa kita di mana dia. Pre-trib mengklaim bahwa Yesus akan kembali ke bumi untuk berada di sana dengan jemaatnya. Mengapa Yesus menyediakan tempat bagi kita di surga dan kemudian tidak membawa kami ke sana?

 Jawaban: Doktrin Post-trib sangat sulit untuk menjelaskan Yohanes 14: 1-3

proklamasi Yesus di Nazareth

Lukas 4:. 18-19 - "Roh Tuhan ada padaku, karena ia telah mengurapi Aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang miskin Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang buta, untuk memberikan tertindas kebebasan dan memberitakan tahun rahmat Tuhan

E diikuti Yesus dicobai di padang gurun, ia datang ke Nazaret, di mana ia membaca dari Yesaya 61: 1-2, dan menyatakan bahwa kata-kata ini telah menjadi kenyataan. Hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa Yesus berhenti di tengah kalimat tanpa menyelesaikan seluruh nubuat Yesaya.

Alasan Yesus berhenti di tengah-tengah ayat ini adalah bahwa bagian pertama dari ayat ini telah dengan kedatangan pertama dan pelayanannya di bumi untuk melakukan. Bagian kedua dari ramalan itu hanya akan diselesaikan setelah gereja hilang dari bumi.

Israel dan Gereja

Kisah Para Rasul 15: 13-18 - "Saudara, dengarkan aku Simeon telah menggambarkan bagaimana Allah pertama memastikan ia memenangkan orang bagi nama-Nya di antara bangsa-bangsa Hal ini konsisten dengan perkataan para nabi, yang mengatakan: Kemudian akan aku kembali.. dan membangun kembali hunian jatuh Daud. reruntuhan Its aku akan membangun kembali, dan saya akan memasangnya,

D et alasan teologis lain bahwa gereja akan diangkat pada minggu ke-70 dan terakhir dari tahun.

Jika penyebab utama untuk minggu ke-70 adalah untuk menyelesaikan enam janji-janji kepada Israel yang kita lihat di Daniel 9:24, maka jemaat akan pergi sebelum itu. Jacob bersaksi bahwa dalam Kisah Para Rasul 15, berurutan setelah waktu Majelis di bumi, Tuhan akan mengubah fokus dan melanjutkan program dengan Israel. Pengangkatan akan terjadi pada titik waktu yang terpisah daripada kembali terlihat Yesus Tuhan memiliki program yang berbeda untuk Israel dan Gereja.

Kesengsaraan Dengan kata lain, dua bersama. Sebagian untuk memurnikan Israel, dan kedua, untuk menghancurkan dan membuat dengan bangsa-bangsa kafir. (Yer 30: 1-11). jemaat bukan milik dengan tujuan ini. 

Terompet 7

Wahyu 11:15 -  Malaikat ketujuh  meniup sangkakalanya . Kemudian terdengar di suara langit yang kuat yang mengatakan: "Kerajaan dunia sekarang menjadi milik Tuhan kita dan Kristus, dan ia akan memerintah untuk selama-lamanya"

E n Ada yang mengatakan bahwa pengangkatan dan kebangkitan yang terjadi pada terompet terakhir adalah sama dengan 7 dan terompet terakhir kita temui dalam kesusahan tersebut. Tapi kita tidak harus bingung tujuh sangkakala di Wahyu 11:15, dengan terompet terakhir milik Kebangkitan.

Pertama, ada perbedaan di kedua subjek dan dampaknya terhadap dua nafiri ini ketika sangkakala Allah adalah terompet keselamatan, berbeda dengan tujuh sangkakala kita temui dalam Wahyu adalah penghakiman atas dunia ini. Trump Allah adalah panggilan untuk kebangkitan, dan berkumpulnya umat Allah.

Ini bukan Tuhan bertiup di sangkakala di Wahyu, melainkan malaikat. Ketika malaikat meniup sangkakala, itu sinyal bahwa kesengsaraan besar dimulai, dan 3,5 tahun terakhir mungkin telah dimulai. Dan akhirnya, setelah truf Allah terdengar begitu transmutes hanya sebuah peristiwa besar, sementara ketujuh sangkakala rilis beberapa acara yang berbeda.

hari Tuhan

1 Tesalonika 5: 2 - Jika waktu dan musim, saudara-saudara, kita tidak perlu untuk menulis kepada Anda. Anda tahu betul bahwa hari Tuhan datang seperti pencuri di malam hari. Ketika orang mengatakan, "Perdamaian dan keamanan," maka mereka menderita kehancuran tiba-tiba seperti rasa sakit datang di seorang wanita hamil, dan mereka tidak akan melarikan diri. Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kamu seperti pencuri.

M orang uap berkomitmen dan mengacu pada hari Tuhan sebagai hari terbatas dan spesifik 24 jam, yang berlangsung pada akhir masa kesusahan ketika Yesus terlihat kembali. Dengan demikian berarti bahwa hari Tuhan dan pengangkatan yang identik dan pergi keluar pada satu.

Mungkin ayat yang paling banyak dikutip adalah hanya 1 Tesalonika 5: 2, yang menyebutkan pengangkatan sehubungan dengan hari Tuhan. Sebagai hari Tuhan dengan cara yang sama bahwa Yesus datang sebagai "pencuri di malam hari" yang menghubungkan Anda sering membingungkan dua peristiwa tersebut.

Tapi review dari beberapa bivelverser yang menyebutkan hari Tuhan menunjukkan bahwa hal itu tidak hanya merujuk pada satu hari, tetapi pada waktu penghakiman yang meliputi Tribulasi, Yesus kembali terlihat dan Millennium.

Yoel 2: 11-20 -  Hari Tuhan termasuk serangan dari musuh dari utara, yang banyak orang percaya adalah serangan yang sama kita lihat dalam Yehezkiel 38-39. Banyak yang percaya bahwa perang GOG / Magog terjadi di bagian pertama dari Tribulasi.

Yoel 3: 4 -  Berikut adalah hari Tuhan terikat kembali terlihat Yesus dan penilaiannya of Nations. 

2 Petrus 3: 10-23 -  Berikut hari Tuhan tidak dapat merujuk kembali terlihat Yesus, maka kita tahu bahwa hari-benda langit akan dibubarkan, dan kami memiliki langit yang baru dan bumi yang baru di tempat pertama setelah 1000 tahun Empire.

Kebangkitan pertama

Wahyu 20: 4 - Dan aku melihat takhta-takhta, dan mereka duduk di atasnya diberi kuasa untuk menghakimi. Dan aku melihat jiwa-jiwa yang telah dipenggal kepalanya karena mereka telah bersaksi tentang Yesus dan firman Allah dan tidak menyembah binatang itu dan patungnya dan tidak menerima tandanya pada dahi atau tangan. Mereka hidup dan memerintah dengan Kristus seribu tahun. Tetapi sisa orang mati hidup tidak lagi sampai seribu tahun selesai. Ini adalah kebangkitan pertama.

D kebangkitan pertama dalam Wahyu 20: 4 juga sesuatu yang telah banyak diskusi bolak-balik, dan saya berpikir bahwa kata Alkitab berbicara sendiri ketika kita membacanya. Kita bisa melihat di dalam ayat yang berbicara tentang kebangkitan, dan itu adalah kebangkitan pertama. Maka kita dapat melihat bahwa, dan ada berbicara tentang para martir kebangkitan setelah masa kesengsaraan. Tapi itu berarti sehingga kebangkitan pertama hanya terdiri dari martir dari kesengsaraan? Tidak, tentu saja tidak.

D kebangkitan pertama adalah tentang apa jenis kebangkitan. Kita bisa melihat bahwa ada dua jenis kebangkitan. Pertama dengan kehidupan kekal dengan Allah, dan kebangkitan kedua untuk selamanya tanpa Allah. Kebangkitan terakhir, yang merupakan pemisahan kekal dari Allah, yang terdiri dari semua MERINTANGI mati dari semua periode waktu, dan terjadi setelah 1000 tahun Empire. (Wahyu 20: 5)

Kebangkitan pertama yang sama dengan kehidupan kekal dengan Allah berlangsung dalam fase yang berbeda. Dalam PB, kita melihat beberapa kebangkitan yang berbeda bahwa semua datang dalam di bawah kategori "kebangkitan pertama". 

  1. kebangkitan Yesus pada hari ketiga. nyeri keselamatan Yesus adalah karena tim untuk semua keributan. Jika dia tidak berdamai semua dosa tuan rumah hampir 2000 tahun yang lalu, kami tidak punya kebangkitan dari antara orang mati. Kebangkitan Yesus adalah kebangkitan saya. 

  2. Kebangkitan beberapa orang di Perjanjian GL tid.- Ibr 11:35 percaya dari Perjanjian GL yang terjadi dalam hubungan dengan kematian dan kebangkitan Yesus. Matius 27: 52-53

  3. Majelis Kristen pengangkatan sebelum final dan 70 minggu tahun untuk Israel dan Yerusalem.

  4. Kebangkitan dua saksi pada akhir masa kesusahan besar - Up 11:12

  5. Kebangkitan orang percaya Perjanjian GL dan para martir dari kesusahan, yang berlangsung sebelum pemulihan kerajaan Israel. - Dan 00:13, John 11:24, Up 20: 4

kesenjangan Temporal

M uap dari peristiwa yang berlangsung selama kesusahan dan dalam komunikasi dengan kembalinya Yesus menunjukkan kepada kita bahwa perlu untuk celah temporal antara pengangkatan Majelis, dan Yesus kembali terlihat. Beberapa peristiwa yang menyarankan ini adalah:

penghakiman kursi Kristus

2 Korintus 5:10 - Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, bahwa setiap orang dapat menerima apa yang telah dilakukan dalam kehidupan ini, baik atau buruk

G UDS kata mengajarkan kita bahwa kita semua akan satu hari berdiri di hadapan kursi pengadilan Kristus dan membuat räkenskab untuk perbuatan kita. Sebuah pengadilan yang untuk ditebus dan tidak harus bingung dengan penghakiman di takhta putih yang besar setelah 1000 tahun Empire. Kata Yunani untuk pengadilan ini "Bema", dan karena itu disebut "Beema penghakiman".

1 Korintus 4: 5 - oleh karena itu lebih rendah tidak ada penghakiman prematur, sebelum Tuhan datang. Dia harus menyala sebagai menyembunyikan kegelapan dan mengungkapkan pikiran jantung dan niat, dan kemudian masing-masing akan memiliki pujian dari Allah

Pengadilan ini memperhitungkan segera terikat upprycklsen, yang berarti bahwa ketika Majelis kembali dengan Kristus ke bumi, mereka sudah berada di hadapan kursi pengadilan Kristus untuk modtaga pahala mereka.

24 tua-tua

N Ågot sebagai bekräfter bahwa pengadilan ini berlangsung di segera untuk simpul hingga pengangkatan adalah 24 tua-tua, yang mewakili Majelis kekuatan penuh. Mereka berada di tempat sekitar takhta Allah, dari kroner di kepala, dan siap untuk melayani Tuhan selama kesusahan, sebelum kemudian bahwa Yesus istirahat segel pertama dalam Wahyu pasal 6

Jika 24 tua-tua yang mewakili jemaat, itu berarti dua hal. Dan pada waktu yang diperlukan antara pengangkatan dan ke-70 årsveckans awal, dan sebelum putusan pertama dan sebelum kuda pertama akan ditebus, jemaat sudah di tempat di surgawi.

Penghakiman bangsa-bangsa dan bangsa-bangsa lain

D pertanda dari bangsa-bangsa lain tidak mungkin jika bukan karena celah temporal antara pengangkatan dan kembali terlihat Yesus. Bagaimana lagi akan baik disimpan dan belum diselamatkan, yang masih dalam tubuh alami mereka dapat dipisahkan jika setia sudah tumbang dan berbalik kemuliaan tubuh?

Jika pengangkatan terjadi setelah masa kesengsaraan menemukan hanya tidak perlu untuk membagi orang-orang sebelum Milenium. Kami akan sudah memiliki uppdelining sehubungan dengan pengangkatan ketika Yesus menginjakkan kaki di Bukit Zaitun.

Penduduk Milenium

M eople yang disimpan selama kesusahan akan masuk ke tubuh alami mereka di Millennium. Orang-orang ini akan bekerja, membangun rumah dan memiliki anak. Sebelum kita masuk ke Milenium, ada lagi akan ada banyak orang di bumi, tidak seperti akhir masa kesusahan besar, ketika seorang pria akan lebih jarang daripada emas Ophir? (Apakah 13: 9-12)

masa depan Israel

Dalam  usia di mana Yahudi dan bukan Yahudi telah menjadi satu tubuh diperlukan kesenjangan waktu untuk Tuhan untuk melanjutkan program dengan Israel. Minggu ke-70 dan terakhir dari tahun adalah waktu ketika Tuhan lagi akan menempatkan fokus pada orang-orang Yahudi dan bangsa Israel.

Akhir församlingenstid di bumi selesai tidak hanya nubuat Alkitab tetapi juga ekspresi kesenjangan yang diperlukan antara pengangkatan dan kembali terlihat Yesus. Kedua kursi pengadilan Kristus, 24 tua-tua, penghakiman bangsa-bangsa, penduduk milenium dan program Tuhan bagi Israel adalah, dan menyarankan ini. 

kesimpulan

V di hidup dalam waktu tunggu. Sementara itu, dan dengan harapan bahwa Tuhan akan segera memanggil kita pulang kepadanya. Saya cukup dengan keyakinan bahwa kita adalah bangsa yang terpilih yang akan memiliki anugerah untuk mengalami dingin, terompet surgawi Tuhan dan malaikat menangis.

Kongregasi punya yang mulai pada Tuhan Pencurahan Roh pada hari Pentakosta, dan akan berakhir dengan pengangkatan jemaat. Ini adalah waktu yang tinggi untuk mengangkat kepala kita, untuk segera mendekati pembebasan kita.



PART 4

D et ini merupakan bagian empat seri - kembalinya Yesus sebelum kesusahan, yang saya tulis sebelumnya posting berikut:

       

masalah counterarguments og

E ne isu yang sering dibahas ketika kita berbicara tentang doktrin Pra-trib - bahwa pengangkatan jemaat sebelum kesusahan atau minggu terakhir tahun - adalah sejarah sebagian Pra-tribs sejak terkenal nubuatan Margeret McDonald dari tahun 1800 yang mempengaruhi John Darby di teologinya.

Kedua poin saya pikir menarik karena mereka sering menggunakan sebagai argumen kontra ketika kita berbicara doktrin Pra-trib, yang kemudian disajikan sebagai sebuah doktrin baru, dan yang sebelumnya belum pernah diajarkan oleh sejarah gereja. Posting ini akan mengambil berdasarkan keberatan ini dan pertanyaan.

Yang paling umum kontra-argumen

E alah satu argment paling umum doktrin Pra-trib demikian "itu adalah doktrin terlalu baru untuk itu dapat dipercaya." Tapi ada beberapa masalah dengan argumen ini. Yang pertama adalah bahwa ia mengabaikan fakta bahwa Alkitab mengajarkan bahwa pemahaman waktu nubuat akhir tidak diakui atau mengungkapkan, sebelum waktu itu peristiwa diprediksi berlangsung.

Ketika Daniel mendapat nubuat tertentu yang mengungkapkan waktu akhir, ia menanggapi Tuhan bahwa ia tidak memahami mereka. Tuhan Daniel menjawab bahwa "kata-kata ini untuk tetap tersembunyi dan disegel sampai akhir waktu." (Dan 12: 9)

Pemahaman tentang kata kenabian

N adalah kata lain, kita melihat firman Tuhan dicapai dalam hal nubuatan Alkitab, jadi kita juga mendapatkan pemahaman yang tepat dari kata kenabian.

Hal ini tidak mengherankan bahwa sejarah gereja telah pertanyaan tentang nubuatan dalam Yehezkiel 48, yang berbicara tentang pangeran dari GOG akan satu hari menyerang Israel dengan koalisi negara-negara Muslim. Selama beberapa ribu tahun, Israel tidak ada, dan nubuat yang berbicara tentang serangan terhadap sebuah negara yang tidak ada kebingungan, telah dibuat.

nubuat lain yang terhubung ke kedua sejarah kita, tetapi juga untuk pengembangan teknologi yang kita alami di abad-abad terakhir, sesuatu yang pasti misteri bagi orang-orang yang hidup sebelum. Bagaimana orang bisa menjelaskan dua saksi Wahyu pasal 11, di mana kedua kematian dan kebangkitan mereka, yang akan disaksikan oleh seluruh dunia? Atau gambar binatang yang datang hidup dan berbicara kata-kata sombong?

Kami akan dengan kata lain, untuk memiliki pemahaman yang benar dari kata kenabian saat kita mendekati saat selesai.

Spiritualising dari nubuatan Alkitab

D et fakta bahwa bagian dari kata kenabian telah tersembunyi dan sulit untuk menafsirkan sampai kita melihat selesai, adalah sesuatu yang telah ditandai banyak sejarah gereja.

Pada tahun 430 Masehi. Menulis buku seri bapa gereja Agustinus "City of God", yang dianggap sebagai salah satu yang paling penting dan inflytelsesrika bekerja. nubuatan Agustinus spiritualisasi Alkitab dan berpendapat bahwa milenium (Millennium) sudah dimulai dan akan berlanjut sampai kedatangan Yesus kedua kali.

Nubuatan Alkitab akan, dengan kata lain tidak dapat dipahami atau ditafsirkan secara harfiah. Itu spiritualisasi ini nubuat Alkitab yang untuk menandai sejarah gereja dan cara förtolkade mereka selama seribu tahun berikutnya.

Gereja Tuhan yang awal

M satu sebelum kami mendapat "kebangkitan" dari nubuatan Alkitab di mana kita lagi mulai melihat dan menafsirkannya secara harfiah, itu tetap menunjukkan sejarah gereja bahwa selain para rasul, sehingga juga memiliki Bapa awal blok bangunan pendidikan mereka, yang merupakan dasar dari doktrin pre-trib . Ini juga merupakan fakta bahwa hampir semua para bapa gereja awal diberitakan premilenialisme.

Justin Martyr (juga dikenal sebagai Justin, Filsuf 110-165 e.Kr) yang sangat membantu untuk merumuskan teologi Gereja, bahkan pergi begitu jauh sehingga ia menyarankan bahwa jika orang berkhotbah apa-apa lagi, dia adalah sesat. (1)

Sebuah kebangkitan nubuatan Alkitab

E diikuti bertahun-tahun kegelapan spiritual dari Abad Pertengahan di Eropa pada kami mendapat Reformasi, dan perlahan-lahan kami mulai melihat kebangkitan nubuatan Alkitab mana förtolkningen adalah literal.

Ini "kebangkitan" mulai serius di kalangan kaum Puritan, gerakan asrama yang muncul di Inggris sekitar 1560-an, yang cepat menyebabkan pemahaman tentang pengangkatan adalah peristiwa terpisah dari Yesus terlihat datang.

Para pemimpin mereka "Meningkatkan Mather" yang merupakan gereja Puritan, Oman dan sarjana yang memiliki pengaruh besar pada kehidupan spiritual dari Massachusetts berpendapat bahwa Orang Suci "terjebak di langit untuk melarikan diri dari bagian terakhir dari api". (2)

Sebuah perkembangan sejarah

F n untuk membantah bahwa doktrin Pra-trib adalah "doktrin baru" dan hanya didasarkan pada ajaran John Darby, berikut ini adalah perkembangan sejarah dengan utplock sebuah pernyataan oleh Bapa Gereja dan orang-orang yang telah menyatakan pikiran Pra-trib dalam ajarannya oleh sejarah gereja.

Ini berarti bahwa ketika orang mengatakan bahwa kedatangan Yesus sebelum kesusahan, atau bahwa doktrin doktrin Pra-trib tidak diberitakan sebelumnya tahun 1800-an, itu tidak benar. Untuk menunjukkan bahwa ajaran ini ada jauh sebelum John Darby, di sini adalah beberapa contoh dari orang-orang dan bapak-bapak gereja yang mengucapkan pikiran ini:

sejarah pra-tribs

John Darby - 1800-1882

J Ohn Darby lahir di London, dan merupakan salah satu yang akan memiliki pengaruh besar pada doktrin pre-trib, karena ia secara sistematis menempatkan sama setelah ia belajar subjek.

Darby menyimpulkan bahwa harus ada perbedaan yang jelas antara Israel dan Gereja, dan ia menjadi yakin pengembalian 'imminenta' Yesus, yang berarti bahwa Tuhan dapat datang kembali setiap saat, tanpa beberapa karakter yg. Pada tahun 1827, ia telah mengembangkan beberapa prinsip dasar yang akan mencirikan sistem teologis baru yang dikenal sebagai "dispensasionalisme".

nubuat Margeret MacDonald

N Ågot penting untuk menyentuh dan yang telah konstitusi banyak diskusi dan miss pemahaman, justru nubuatan Margeret MacDonald yang dianggap bahwa yang telah membentuk doktrin dan teologi Darby. Ide ini dilakukan sudah di tahun 70-an oleh Dave MacPherson di "Unbelievable Pre-Trib Asal 1973 (5)

Dave MacPherson memiliki pendapat yang ditandai banyak argumen adalah untuk Konstitusi untuk doktrin Pra-trib adalah palsu.

Margeret, berusia kemudian 15 tahun, akan berpartisipasi dalam pertemuan doa karismatik di Skotlandia - pada tahun 1830. Di sana, dia akan bernubuat dan diberi nubuat di mana ia menyatakan bahwa pengangkatan akan terjadi sebelum kesusahan.

nubuat Margeret MacDonald

J ag link ini untuk nubuat secara keseluruhan sehingga Anda sendiri bisa menilai itu. Sayangnya, teks tidak diterjemahkan ke dalam bahasa Swedia:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Berikut adalah kutipan dari nubuat yang saya telah menyoroti teks yang menarik:

" Dalam SAW Orang Baik ke dalam situasi yang sangat berbahaya,  dikelilingi oleh jaring dan keterlibatan, akan diadili, dan banyak tentang tertipu dan kasus. Sekarang akan orang jahat terungkap, dengan semua kekuasaan dan tanda-tanda dan keajaiban berbohong, sehingga jika hal itu mungkin sangat terpilih akan tertipu. ini adalah nyala api siksaan yang adalah untuk mencoba kita. - Ini akan menjadi untuk membersihkan dan memurnikan anggota nyata dari tubuh Yesus; tapi Oh Ini akan menjadi nyala api siksaan. Setiap jiwa akan terguncang ke pusat. Musuh akan mencoba untuk menggoyang segala sesuatu yang kita percaya - Tapi sidang iman yang nyata akan ditemukan untuk menghormati dan memuji dan memuliakan. Tidak ada tapi apa yang Allah akan berdiri. Para pendengar berbatu-tanah akan menjadi nyata - maka kasih kebanyakan orang akan lilin dingin aku sering saidthat malam, dan menggagalkan sejak, sekarang Haruskah pemandangan mengerikan dari Kristus palsu dilihat di bumi ini. dan tidak ada tetapi Kristus yang hidup di dalam kita dapat mendeteksi upaya mengerikan ini musuh untuk menipu - atau itu dengan semua deceivableness ketidakbenaran ia akan bekerja - ia willhave counter-party untuk setiap bagian dari kebenaran Allah dan imitasi untuk setiap pekerjaan Roh. Roh harus dan akan dicurahkan pada Gereja, Bahwa Dia Bisa dimurnikan dan diisi dengan Allah - dan hanya dalam proporsi sebagai Roh Allah bekerja,

Ini adalah  Terutama sifat sidang, melalui mana Mereka adalah untuk lulus Siapa yang akan terhitung layak untuk berdiri di hadapan Anak Manusia.  There Will Be sidang luar  juga, tapi 'tis prinsipnya godaan. Hal ini disebabkan oleh pencurahan Roh, dan kanan akan Meningkatkan seiring dengan Roh Kudus dicurahkan. Persidangan Gereja adalah dari Antikristus.  Hal ini dengan menjadi penuh dengan Roh Yang Kita harus disimpan. End quote.

Keberatan dan sanggahan

O m Anda dapat memahami arti dari nubuat ini, Anda akan memahami bahwa itu adalah counterarguments cukup jelas mengenai nubuat ini dari Margeret, dan dengan cara itu akan mempengaruhi teologi John Darby:

Pertama, ada perbedaan yang ada antara nubuat dan buku awal John Darby. ramalan itu datang di tahun 1830, tapi sudah beberapa tahun sebelumnya, Darby menulis buku tentang pengangkatan awal sebelum kesengsaraan. Hal demikian tidak mungkin untuk Darby akan telah diwarnai oleh nubuat ini.

Kesengsaraan memurnikan api

F telinga Kedua, adalah sangat substansi nubuat yang tidak memungkinkan. Jika Anda suka, saya bisa membaca dan memahami apa yang tertulis, maka tidak ada dalam ramalan itu untuk menunjukkan bahwa Margeret tidak berpikir atau menubuatkan interpretasi pra-trib. Margeret "bernubuat" termasuk yang berikut:

"Ini adalah nyala api siksaan yang adalah untuk mencoba kita. - Ini akan menjadi untuk membersihkan dan memurnikan anggota nyata dari tubuh Yesus; tapi Oh  Ini akan menjadi nyala api siksaan

Ini adalah  Terutama sifat  sidang, melalui mana Mereka adalah untuk lulus Siapa yang akan terhitung layak untuk berdiri di hadapan Anak Manusia.

Persidangan Gereja adalah dari Antikristus. Hal ini dengan menjadi penuh dengan Roh Itu Kami Akan terus "

Ketika Margeret menulis bahwa kesusahan, atau time trial adalah untuk membersihkan jemaat, dan Majelis kesusahan akan harus melalui akan datang dari Dajjal, maka tidak lain adalah pengalaman pasca-trib jelas bahwa tidak ada kedatangan Yesus sebelum kesengsaraan untuk melakukan.

Ketiga, ramalan itu benar-benar relevan. Hal ini penting masalah adalah apakah ajaran itu alkitabiah atau tidak, dan itu adalah, dengan kata lain firman Allah untuk memutuskan.

Pengangkatan adalah "dekat" atau terkait

1 Tesalonika 1:10 - Dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang dibangkitkan Allah dari antara orang mati, Yesus yang telah membebaskan kita dari murka yang akan datang.

E alah satu bagian yang paling penting ketika kita berbicara tentang pengangkatan, adalah bahwa hal itu "dekat," yang berarti terkait, dan sesuatu yang Anda harapkan terjadi setiap saat.

Arti dari kata "dekat" adalah "kualitas atau kondisi menjadi hendak Terjadi" - Sebuah kejadian atau kondisi yang akan terjadi. Jadi ketika kita berbicara tentang Tuhan "imminenta" atau kembali terkait sehubungan dengan nubuatan akhir zaman, sehingga hanya berarti bahwa kembalinya Yesus ke gereja dapat melihat setiap saat, tanpa karakter yg.

Kata "menunggu" dalam ayat Alkitab ini diterjemahkan dari kata "anamenein" yang berarti "untuk menunggu seseorang untuk datang." Ini menunjukkan "aktif" sikap dan peran orang yang sedang menunggu.

Rapture - acara unsigned

D et-satunya cara untuk pengangkatan jemaat bisa "dekat" dan ditandatangani, adalah bahwa hal itu harus terjadi sebelum kesusahan atau minggu terakhir tahun. Dengan kata lain, tidak ada tanda-tanda kenabian yang akan mendahului pengangkatan, atau sesuatu yang Majelis harus menyadari akan terjadi sebelum acara ini dapat berlangsung.

Jika gereja akan menunggu beberapa tanda, sehingga tidak akan ada, atau ada kebutuhan untuk "terus menunggu kedatangan Tuhan."

Yesus kembali terlihat

T sakit seperti pengangkatan adalah kembali terlihat Yesus adalah 'dekat', maka harus ada beberapa bukti atau peristiwa sebelum Yesus dapat menempatkan kaki mereka di Bukit Zaitun.

Pertama, Israel harus kembali negara mereka. Antikristus harus melangkah maju, dan kita harus mengalami Pembinasa keji, dan binatang itu. Kedua nabi juga harus maju dan bernubuat selama 3,5 tahun, dan penghakiman dan murka Allah harus dicurahkan atas bumi ini. Akhirnya, setiap bangsa harus berbalik melawan Israel, dan kami akan mendapatkannya sebagai Alkitab menyebut Armageddon.

Kurangnya kata-kata pendukung

D et yang penting ketika kita berbicara tentang Majelis pengangkatan, adalah bahwa Anda hanya harus mengganti total kurangnya tersedia dari kata-kata yang mendukung, janji kehidupan kekal bagi mereka yang bertahan dan memberikan hidup mereka selama penderitaan kesusahan, atau janji kekuatan selama berkuasa Antikristus.

Apakah itu menjadi cara bahwa gereja ditakdirkan untuk pergi melalui masa kesusahan, Tuhan jelas akan mempersiapkan dan memperingatkan jemaatnya tentang hal ini.

Kata mendorong kita

G UDS kata mengundang kita secara konsisten untuk memiliki harapan konstan kembalinya Yesus, yang karena itu merupakan acara asli tanpa karakter yg. Berikut adalah contoh dari beberapa bagian yang kedua menunjuk dan menunjukkan kepada kita bahwa gereja harus hidup dengan harapan konstan Yesus, Tuhan kita datang kepada kaumnya:

Roma 13: 11-12 - Ambil memperhatikan semua itu, begitu banyak yang lebih, seperti yang kamu tahu apa waktu penderitaan, bahwa telah tiba saatnya bagi Anda untuk bangun dari tidur. Untuk saat ini lebih dekat keselamatan kita daripada ketika kami datang untuk percaya. malam sudah jauh malam, hari sudah dekat. Karena itu marilah kita membuang karya-karya kegelapan dan menempatkan baju besi cahaya. 

1 Korintus 1: 7 - sehingga kamu yang berada di belakang tidak hadiah, sementara saya menunggu Tuhan kita Yesus Kristus, wahyu. 

File 03:20 - Kami akan memiliki kewargaan kita adalah di dalam sorga, dan dari sana kita menunggu, dan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat.

Filipi 4: 5 - Biarkan kelembutan Anda diketahui semua orang. Tuhan sudah dekat! 

1 Tesalonika 1:10 - dan menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati, Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

Tit 2:13 - sementara kita menunggu dengan harapan diberkati dan Allah yang besar dan Juruselamat kita Yesus Kristus, yang mulia muncul.

Ibrani 9:28 - dan dia akan muncul untuk kedua kalinya keluar, tidak menanggung dosa tetapi untuk menyelamatkan orang-orang yang menunggunya.

Ibrani 10: 37 - Sebab sedikit waktu singkat, dia yang akan datang, dan dia tidak akan menunda.

Yakobus 5: 7 - Tunggu dengan sabar karena itu, saudara-saudara, sampai Tuhan datang.

Yakobus 5: 8 - Jadilah kamu juga tahan lama dan meneguhkan hatimu, karena kedatangan Tuhan sudah dekat.

1 Petrus 4: 7 - Akhir dari segala sesuatu sudah dekat.

Jude 1:21 - menjaga diri dalam kasih Tuhan, sementara Anda menunggu Tuhan kita Yesus Kristus dalam rahmat-Nya akan memberikan hidup yang kekal.

Up 3:11 - Aku akan segera. Tahan apa yang Anda miliki, sehingga tidak ada yang akan mengambil mahkota Anda.

Wahyu 22: 7 - "Dan lihatlah, Aku datang segera.

Wahyu 22:20 - Ia yang memberi kesaksian hal ini mengatakan, "Ya, Aku datang segera." Amin, datanglah, Tuhan Yesus!

Jadi ini adalah beberapa ayat-ayat dalam Alkitab yang menunjukkan kepada kita harapan bahwa Majelis harus memiliki. Kata-kata yang berbicara tentang kedatangan Tuhan yang terkait, dan Majelis perlu selalu siap. Mereka berbicara tentang kedatangan Tuhan tanpa tanda-tanda sebelumnya, dan mereka memberikan kenyamanan dan dorongan tanpa mengaitkannya dengan kesengsaraan.

Maranatha - Anda Tuhan kita datang

1 Korintus 16:22 - Jika ada yang tidak mengasihi Tuhan, ia akan terkutuk. Marana tha.

E ne argumen terkuat untuk gereja mula-mula hidup dalam pengharapan pengembalian konstan Yesus adalah cara mereka saling menyapa dan bahwa Paulus menggunakan di salah satu suratnya: Marana'ta.

The Kata Marana'ta adalah Aram dan berarti "Engkau adalah Tuhan kami, datang!" Itu adalah ekspresi dari keinginan Majelis dan pemahaman bahwa Tuhan bisa datang setiap saat. Jadi ketika Paulus menulis salam penutup dalam 1 Korintus 16, ia mengatakan bahwa jika ada yang tidak mencintai Tuhan, ia akan menjadi "kutukan". kata itu berarti marah, dan kemudian mengutuk dari "Marana tha," kedatangan Tuhan.

Jika Majelis tidak memiliki harapan bahwa Tuhan akan datang, mereka tidak menggunakan ucapan ini, yang merupakan sebuah doa, permintaan dan panggilan untuk kembalinya Yesus.

Paul menunggu Tuhan

1 Tesalonika 4:15 - kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan, bahwa kita yang masih hidup dan tetap dengan kedatangan Tuhan tidak akan mencegah mereka yang tertidur    

Paulus menggunakan kata "kita" ketika ia menyebutkan orang-orang yang hidup dan tetap dengan kedatangan Tuhan, yang menunjukkan bahwa pengangkatan pada dasarnya sudah bisa terjadi pada saat Paul.

Yakobus 5: 8 - Jadilah kamu juga tahan lama dan meneguhkan hatimu, karena kedatangan Tuhan sudah dekat

Track hari Paulus adalah Tuhan kembali dekat, dan ia mendorong jemaat untuk hidup dalam harapan konstan Yesus dari surga.

Ketika kita berbicara menafsirkan waktu kita di mana kita hidup, dan percaya bahwa kita adalah generasi yang akan mengalami kedatangan Tuhan, itu karena kita membandingkan karakter profetik kesengsaraan. Karena tanda-tanda kita dapat melihat bahwa Hari Tuhan mendekat, dan bahwa kepedihan kelahiran meningkat.

Dengan kata lain, tanda-tanda internal dan eksternal yang menunjukkan bahwa ke-70 dan minggu terakhir tahun mendekat, dan dengan demikian juga pengangkatan jemaat.

Apostolik Bapa

J esse Forest Silver, menulis dalam bukunya "Kembali Tuhan menulis dari para Bapa Apostolik:" Mereka yang diharapkan Tuhan di masanya. Mereka berpikir bahwa waktu itu terkait, seperti Tuhan telah mengajar mereka untuk memiliki sikap waspada. (13)

John F. Walvoord, seorang teolog Kristen merangkum cara ini: "Unsur sentral dari pra-trib paha, yaitu doktrin imminenta Tuhan dan kembali terkait, adalah peran penting dalam gereja mula-mula, yang tinggal di harapan konstan kedatangan Tuhan untuk nya perakitan. (12)

kesimpulan

H istorien menunjukkan bahwa terlepas dari kurangnya besar visi kenabian, atau spiritualisasi kata kenabian selama hampir 1.000 tahun sampai Reformasi, begitu juga sejarah gereja bahwa gereja mula-mula dan Bapa awal memiliki harapan konstan kedatangan Yesus.

Pra-milenialisme, yang berarti bahwa kedatangan Yesus akan terjadi sebelum Millennium harfiah hampir menghilang setelah Konsili Efesus, sebuah konsili ekumenis di 431 AD, diputuskan, dan menganggap hal ini sebagai sesat. Itu kemudian selama Reformasi yang kita bisa melihat bagaimana nubuatan lagi menjadi hidup dilakukan.

doktrin pre-trib itu sistematis pada tahun 1800 oleh orang-orang seperti John Darby, tetapi untuk mengatakan bahwa ajaran itu tidak ada sebelum waktu itu, untuk mengklaim bahwa "pembenaran oleh iman" bukanlah ajaran yang benar sebelum Martin Luther menerima wahyu tentang hal ini. Jelas orang-orang yang diberitakan "pembenaran oleh iman" sebelum tahun 1500-an, tetapi Tuhan menggunakan Martin Luther dengan cara yang khusus untuk membawa kebenaran ini terhadap cahaya. Dengan cara yang sama ia lakukan dengan John Darby dalam hal pengangkatan dan kedatangan Yesus.

Kami sedang menunggu kedatangan Tuhan

P recis kata yang memanggil kami karena kami menunggu kedatangan Tuhan. Kami tidak menunggu karakter khusus, atau bahwa peristiwa tertentu akan terjadi yang terhubung ke pengangkatan. Yesus dapat datang kapan saja, yang juga merupakan nasihat dan dorongan bahwa Tuhan bagi kita. Konstan harapan bahwa Yesus dapat kembali kapan saja.              

Itu Paul penghiburan kepada jemaat di Tesalonika, dan hanya seperti itu itu adalah kenyamanan untuk kita. Kami menunggu-Nya untuk datang, untuk menyelamatkan dan menyelamatkan kita dari murka yang akan datang (1 Tesalonika 1:10)

Yesus akan datang segera!

Referensi:

  1. "Para Bapa Gereja Awal"
  2. Paul Boyer, Ketika Waktu Akan Menjadi No More: Nubuat Kepercayaan modern Kebudayaan Amerika (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), halaman 75
  3. Paul N. Benware, Understanding Akhir Prophecy, 1955 halaman 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: A Pre-Darby Rapturist," The Konservatif Theological Jounal, 1997 halaman 4-12.
  5. Dave MacPherson, Unbelievable Pre-Trib Asal, 1973
  6. Gembala Hermas, Salinan tulisan complte The Sherherd dari Hermas dapat ditemukan di Internet.
  7. "St Ephraem 'di Catholic Encyclopedia di Internet
  8. Crutchfield "Harapan Maria dan Kesengsaraan di Bapa Apostolik, halaman 88-101
  9. Paul N. Benware, Understanding Akhir Prophecy, 1995 halaman 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Surat Pertama Clement, 23 (ditulis sekitar 96 AD)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture Pertanyaan Revisi dan membesar Edition, Zondervan, Grand Rapids, 1979, ke-51
  13.  Jesse Silver Forest, The Lords Kembali, New York 1914, 62-63
  14.  Terus dari jam "halaman 221-222


PART 5

D et ini adalah bagian kelima dari seri "kedatangan Yesus sebelum kesusahan," yang merupakan pertahanan untuk pengangkatan pengantin Tuhan dan jemaat sebelum sampai minggu terakhir tahun, dan kesengsaraan mendapat start-nya.

Meskipun pengangkatan adalah salah satu hal yang rahasia NT dan Majelis, sehingga kita masih bisa melihat benang merah melalui gambar dan simbol-simbol di GT. Posting ini mengambil titik awal dalam cerita-cerita bahwa Enoch, Lot, Rebecca dan Ishak, Ruth, Rahab, dan Daniel, dan menunjukkan bagaimana Tuhan berhubungan dengan kesengsaraan dan Majelis. Kita mulai kronologis dengan kisah Henokh:

Henokh

1 Genesis 05:24 - Dan Henokh dengan cara ini berjalan dengan Allah, ia tidak, karena Allah membawanya.

E nok dalam banyak hal tua testamentlig Pre-shot dari Majelis, yang mungkin merupakan singgungan untuk kedua kelahiran itu sendiri, tetapi juga untuk waktu-point untuk pengangkatan jemaat.

Tanpa kematian wajah

Ibrani 11: 5 - Karena iman Henokh terangkat tanpa menghadapi kematian. Dan mereka tidak menemukan Dia ditemukan, karena Allah telah membawanya ke dirinya sendiri. 

E nok tertangkap tanpa mencicipi mati karena Allah telah membawanya ke dirinya sendiri. Dimana Henokh panutan fantastis di jemaat yang memiliki janji indah yang sama.

Bahwa suatu hari bangsa yang terpilih, akan terjebak kepada Tuhan, tetapi untuk menghadapi kematian, dan dengan orang-orang yang sebelumnya telah meninggal, kita yang masih hidup dan tetap, terperangkap dalam penunjukan Tuhan untuk menemuinya di langit.

Tiga macam orang

D et tiga jenis orang-orang yang hidup di zaman Nabi Nuh sebelum banjir datang. Itu orang-orang kafir yang menolak firman Tuhan, di mana semua tewas dalam banjir. Itu Nuh dan keluarganya yang diawetkan melalui Banjir, dan itu Henokh yang terjebak kepada Tuhan sebelum banjir datang.

Setiap cara mereka sendiri mewakili orang-orang tiga kategori yang berbeda yang kita dapat membandingkan dengan waktu kita hari ini. Hanya dalam cara yang sama kita melihat tiga jenis orang di hari ketika kita bergerak menuju kesengsaraan dan berakhir waktu.

Orang-orang yang berjalan di

M änniskorna yang binasa dalam banjir hari Nuh mewakili orang-orang kafir, yang tidak dibawa ke Yesus sebagai penyelamat mereka. Orang-orang yang akan masuk ke kesusahan, dan terkena murka Allah. Mereka yang tidak bertobat dalam Kesengsaraan akan dinilai oleh Yesus dan kemudian akan dilemparkan ke dalam lautan api api.

Noa adalah Israel

N oa merupakan sisa Israel bahwa Tuhan akan menyelesaikan sumpah mereka dengan Reich 1000-tahun. Nuh demikian yang dipilih dari Israel, yang dengan cara tertentu akan dilindungi selama kesusahan. 3,5 tahun ke Kesengsaraan akan dengan percaya Yahudi melarikan diri ke padang gurun di mana Tuhan akan melindungi mereka untuk Antikristus dan penganiayaannya. Noah dipertahankan melalui banjir dan ada juga akan menjadi bagian dari orang-orang Yahudi untuk menjadi.

Henokh adalah gambaran dari jemaat

E nok adalah gambaran dari jemaat, yang bukan bagian dari Banjir dan penghakiman Allah ketika ia tertangkap dan dibawa oleh Allah sebelum banjir datang.

Henokh hidup dalam waktu ketika Tuhan dihakimi dunia. Ketika tujuan dosa dicapai, juga datang penghakiman Allah atas dosa di zaman Nuh dan ia mengirim banjir, tapi kemudian Henokh sudah terjebak kepada Tuhan. Banjir adalah gambar dari murka Allah akan mengirimkan atas bumi, dan orang-orang fasik di akhir zaman - murka yang akan datang (1 Tesalonika 1:10). Sama seperti Henokh, juga Majelis akan diangkat sebelum vredenstid nya keluar atas bumi.

Lot

2 Petrus 2: 6-9 - Kota-kota Sodom dan Gomora ia dihukum kehancuran. Dia menempatkan mereka dalam abu dan memberikan sebagai contoh dari apa yang akan terjadi bagi orang fasik. Tapi ia menyelamatkan orang benar Lot, yang tersiksa oleh kehidupan bermoral jahat. - Orang-orang benar hidup yaitu di antara mereka, dan hari demi hari, itu tersiksa jiwa-Nya yang benar dengan melihat dan mendengar kejahatan yang mereka lakukan. - Tuhan tahu menyelamatkan orang-orang saleh dari pencobaan dan untuk menjaga penangkapan yang tidak adil dan menghukum mereka sampai hari penghakiman. terjemahan Bahasa Inggris: untuk menyelamatkan orang-orang saleh dari pencobaan

N adalah Peter menulis dan mengajar gereja di salah satu suratnya, ia menggunakan contoh dari Lot sebagai prototipe, dan memberi kita contoh praktis dari jalan yang Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari waktu dan tempat ketika datang ke penghakiman Tuhan dan waktu trial ( dari percobaan - terjemahan eng).

Abraham mengingatkan Tuhan

1 Kejadian 18: 23-25 ​​- Abraham datang mendekat dan berkata, "Apakah Anda akan menghancurkan orang benar dengan orang fasik Mungkin ada lima puluh orang benar dalam kota Apakah Anda juga menghancurkan dan tidak menyayangkan tempat untuk orang-orang benar lima puluh yang?. ada? untuk jauh untuk melakukan sesuatu seperti itu, membiarkan mati benar dengan orang fasik. itu kemudian akan bergabung dengan hanya dengan orang fasik. baik itu jauh, tidak akan dia semua hakim di bumi melakukan apa yang benar ? '

Sebuah Tuhan Braham mengingatkan argumen mereka tentang Sodom dan Gomora, itu bertentangan dengan sifat untuk menghancurkan orang benar bersama dengan orang fasik.

Dengan memberikan kita contoh dari Lot, mengajarkan Petrus, untuk menunjukkan bahwa Lot bukan contoh sementara, tetapi prinsip umum dari sisi Allah, Tuhan selalu "menyelamatkan orang-orang saleh dari pencobaan"

Tuhan mengambil jauh dari kota Lot

D et sebagai Tuhan menyelamatkan Lot dari hukuman akan pergi keluar kota, adalah memindahkan dia secara fisik dari Sodom. Tuhan tidak bisa hanya tidak menilai kota dan melakukan sesuatu untuk begitu lama bahwa Lot secara fisik di kota.

Banyak adalah gambar jemaat, yang diambil dari waktu dan tempat sebelum kemudian bahwa penghakiman Allah berakhir. Hal ini, dengan kata lain di alam Tuhan tidak menghakimi orang benar bersama dengan orang fasik.

Rebecca dan Isaac

1 Kejadian 17: 4 - "Lihat, inilah perjanjian-Ku dengan Anda: Anda akan menjadi bapa banyak bangsa.

1 Kejadian 17: 6 - Aku akan membuat Anda sangat subur, dan membuat bangsa datang dari Anda, dan raja-raja akan datang dari Anda.

Di Saks kelahiran, adalah pemenuhan janji Allah kepada Abraham. Tuhan menjanjikan kepada Abraham anak dengan Sarah, dan Abraham akan menjadi bangsa yang besar, dan ayah dari banyak bangsa melalui Ishak.

Tuhan menguji hati Abraham

N adalah Sara berusia sembilan puluh tahun, melahirkan, ia berjanji anaknya di usia tua nya, hanya dalam cara bahwa Tuhan telah berjanji Abraham dan Sara. Ishak kemudian anak tunggal mereka, bahwa Tuhan akan memenuhi perjanjian-Nya dan janji-janji-Nya melalui.

Beberapa waktu kemudian mencoba TUHAN hati Abraham, dan memintanya untuk pergi tiga hari perjalanan jauhnya, untuk mengorbankan. korban bakaran di atas mezbah akan Ishak, anaknya saja dan dicintai.

Isaac, gambar Kristus

N Abraham taat kepada Tuhan, begitu juga seluruh kejadian bayangan apa yang Tuhan lakukan di kayu salib sekitar 2.000 tahun kemudian, dan ada banyak sejarah yang menunjukkan bahwa Ishak adalah gambaran yang jelas tentang Yesus Kristus:

Isaac demikian gambaran yang jelas tentang Yesus, dan pekerjaan yang terjadi di salib Kalvari. Abraham dipercaya sepenuhnya dalam Tuhan situasi, dan percaya Tuhan bahwa Ishak akan melanjutkan lagi setelah korban.

Hamba Eliezer - gambar Roh Kudus

1 Kejadian 15: 2-3 - Tetapi Abram mengatakan; "Tuhan, Tuhan, apa yang akan Anda memberi saya? . Melihat aku pergi tanpa anak, dan pewaris dari rumah saya Eliezer dari Damaskus "kata Abram lebih lanjut; "Lihat, saya belum diberikan benih apapun. Salah satu rumah tangga saya akan mewarisi aku. "

S pemersatu ketika Ishak untuk menemukan pengantin, Abraham mengirimkan hamba-Nya tertua di rumah tangga nya, Eliezer untuk menemukan pengantin bagi Ishak, di antara keluarga sendiri. Tempat di seluruh cerita di Bab 22, kita melihat nama hamba. Namun dalam 1 Keluaran pasal 15: 2 kita belajar bahwa hamba sulung Abraham bernama Eliezer, dan awalnya pewaris rumah Abraham.

Dalam Yohanes 15: 26-27, kita belajar banyak hal tentang Roh Kudus. Dia bukan bagian dari Bapa, dan bersaksi tentang Kristus. Ia juga penolong kami dan Roh kebenaran.

Hamba Eliezer adalah gambaran dari Roh Kudus. Dia telah dikirim oleh Abraham. Dia anonim dan tidak berbicara tentang dirinya sendiri, tetapi bersaksi untuk Rebecca, pengantin masa depan bagi Ishak. Demikian pula berbicara, Roh Kudus bukan tentang dirinya sendiri, tetapi menunjuk dan bersaksi tentang Yesus ke gereja. Eliezer bertemu Rebecca di sumur air, yang dapat menjadi gambaran pencurahan Roh Kudus dalam hidup kita. Nama Eliezer berarti sama dengan Roh Kudus "penghibur".

Rebecca - mempelai Kristus

P dengan cara yang sama bahwa Ishak adalah gambaran dari Kristus, dan hamba Eliezer adalah gambar Roh Kudus, Rebecca adalah jenis Gereja, Mempelai Kristus.

Rebecca berasal dari kota yang sama dengan Abraham, yang kemudian berbaring di Babel. Babel adalah gambar dari dunia ini, yang juga kehendak gereja dan telah diambil di luar. Rebecca juga relatif Abraham, dan sama seperti semua orang Kristen, secara rohani, keturunan Abraham. (Roma 4:16)

Rebecca juga menerima hadiah dari Eliezer ketika dia bertemu dia, yang Roh Kudus dengan cara yang sama, Majelis rahmat sesuai dengan kehendak mereka. Ketika Rebecca berbicara kepada hamba, dia berjalan pulang dan memberitahu kita segala sesuatu yang dia telah melihat dan mengalami. Tugas Majelis adalah untuk pergi keluar dan berbicara tentang "kabar baik" dan bersaksi kepada semua yang telah Tuhan lakukan dalam hidup kita.

Diselamatkan dari malam

T jänaren Eliezer tiba di malam hari dengan baik di kota di mana Rebecca hidup. malam melambangkan gangguan, kekacauan dan kebingungan, di mana malam akan datang, yang merupakan gambaran dari Kesengsaraan dan Hari Tuhan.

Kami melihatnya dengan cara yang sama dalam 1 Kejadian 24:63, di mana Ishak bertemu calon istrinya di malam hari. Dia akan menerima dia, dan dia membawa dia ke tenda ibunya, di mana Rebecca menjadi istri Ishak.

Sebuah perawan suci kepada Kristus

V untuk belajar bahwa Rebecca adalah seorang gadis muda, yang tidak ada yang datang dekat (1 haluskan 22:16). Demikian pula, jemaat sebagai perawan suci kepada Kristus, dan bertunangan dengan seorang pria.

Di akhir cerita, satu haluskan 24: 62-67, kita melihat bahwa Ishak (pengantin pria) kembali ke malam hari, sebelum malam (Tribulasi), dan Eliezer (Roh Kudus) adalah sekitar untuk membawa (pengangkatan) Rebecca (pengantin) untuk memenuhi Isaac muka dengan muka untuk pertama kalinya. Demikian pula, Roh Kudus, untuk mencabut jemaat, di malam hari, sebelum malam dan kesengsaraan dimulai, dan kami akan melihat dan bertemu dengan Tuhan mempelai laki-laki kami untuk pertama kalinya.

Rahab

Yosua 1:. 2 - "hamba-Ku Musa telah mati Sekarang timbul, pergi ke Yordania, Anda dan semua orang ini, masuk ke negeri yang saya berikan anak-anak Israel. 

H istorien dari Rahab diatur sekitar 500 tahun setelah Ishak dan Ribka dalam Kejadian Bab 1 24. Secara historis, banyak yang telah terjadi ke Israel selama periode ini.

Israel telah mengalami masa perbudakan di Mesir, dan kemudian bagaimana Tuhan secara ajaib membebaskan dan menyelamatkan orang-orang dari perbudakan oleh Musa. Setelah orang-orang Yahudi mengembara di padang gurun selama 40 tahun, berwisata Tuhan up Joshua, yang akan memimpin orang-orang untuk mengalahkan musuh dan mengambil tanah yang dijanjikan yang dijanjikan bahwa Allah telah berjanji.

Dua mata-mata di Jericho

Jos 2: 9 - "Saya tahu bahwa Tuhan telah memberikan negeri ini dan bahwa teror Anda telah jatuh pada kita, dan bahwa semua penduduk takut untuk Anda. 

Dalam efore bahwa Israel menempati Yerikho, dua mata-mata dikirim untuk mengintai tanah dan kota Yerikho. Para pengintai menemukan dan mencari perlindungan dengan pelacur Rahab, yang menyembunyikan dua mata-mata untuk orang-orang kota yang sedang mencari orang-orang.

Rahab menyatakan iman dan keyakinannya untuk pramuka, Allah Israel telah memberi mereka tanah. Dia bertanya mengapa pramuka untuk memberikan janji perlindungan, baik untuk dirinya dan keluarganya pada hari Israel menempati kota.

Diselamatkan dari penghakiman

E tt tali merah di jendela, akan tanda bahwa itu adalah di mana Rahab dan keluarganya berkumpul. Ketika tentara Israel melihat string, download dan menyelamatkan mereka Rahab dan keluarganya dari kehancuran seperti mata-mata telah berjanji.

Sebuah gambar dari jemaat

S Kokan Rahab adalah gambar jemaat. Dia adalah kafir, pelacur dan orang berdosa yang mengakui imannya kepada Allah Israel. Dia peduli, sambil merasakan bagi orang-orang Yahudi, yang merupakan alasan untuk keselamatan dirinya.

Jericho adalah gambar dari dunia ini, yang disimpan untuk mereka. Rahab (Majelis) dihapus dari Yerikho (World), sebelum kemudian bahwa kota hancur dan terbakar (Tribulasi)

duka

R UTS buku berjudul "penebusan Love Story," dan sekitar Naomi, seorang wanita Yahudi dari Betlehem yang kehilangan tanah mereka karena kelaparan di Israel, dan kemudian terpaksa mengungsi ke Moab (Jordan).

Tak lama kemudian, suaminya meninggal dan meninggalkan dia sendirian dan miskin di negara asing. Setelah kelaparan giliran Naomi kembali ke Betlehem dengan putrinya Ruth, yang telah bersumpah untuk tidak pernah meninggalkan dia. Rut adalah seorang wanita Moab yang menikah dengan salah satu putra Ruth yang juga tewas. Ketika keduanya kembali Betlehem, sehingga menjadi manusia yang menonjol Yahudi, Boaz, cinta dengan Ruth dan menikahinya.

Oleh hukum penebusan dan pernikahan, kami mengalami baik Naomi dan Rut penebusan, dan Naomi kembali tanah mereka, ia telah kehilangan.

Sebuah gambar dari jemaat

H istorien Rut adalah cerita yang luar biasa lahir, keselamatan dan penebusan, tetapi juga memberikan gambaran simbolis dari jemaat dan kesusahan.

Naomi adalah gambar dari Israel, dan Ruth adalah gambar kafir Majelis yang menikah dengan förlösaren, orang Yahudi Boaz, yang adalah gambaran dari Mesias. Naomi harus meninggalkan negara mereka karena kelaparan, seperti Israel diusir dari negaranya 2000 tahun yang lalu. paroki memiliki bagian dari Mesias dengan percaya Yahudi, sementara pengerasan di bagian yang terkena Israel (Roma 11:25).

Dalam perjalanan untuk menebus Israel (Naomi), sehingga mengambil Mesias seorang kafir pernikahan (Ruth). Boaz menebus dan menyelamatkan kedua Ruth dan Naomi dalam situasi mereka berada, dan menetapkan akhirnya Israel (Naomi) sepenuhnya.

Diselamatkan dari kesusahan yang

S amtidigt sehingga adalah kisah Ruth, gambar gereja bahwa Tuhan menyelamatkan melarikan diri kesusahan.

Kami menemukan tiga situasi dalam bab tiga yang memberi kesaksian untuk ini. Pertama, Ruth turun ke  tröskeplatsen  sebagai ibunya memintanya. Kedua, Boaz terbangun dan menemukan Ruth di  waktu tengah malam  ketika dia mencari perlindungan dengan dia. Ketiga, Ruth mendapat izin untuk  bersembunyi di bawah jubah Boas , yang menyebarkan rok di atas, dan Boaz menjadi penebus nya malam ini.

Tröskeplatsen - Sebuah gambar kesusahan

T röskeplatsen adalah gambaran penghakiman dan kesusahan yang kita hadapi di beberapa tempat baik di PL dan PB (Amos 1: 3, Yesaya 21:10, 41: 14-16, Wahyu 14: 19-20).

Malam dan pagi hari juga gambar dari kedua Kesengsaraan, kiamat dan pemulihan. Yesus berbicara tentang malam datang di mana tidak ada seorangpun yang dapat bekerja (Yohanes 11: 9), dan Paulus memperingatkan bahwa hari Tuhan, yang merupakan waktu penghakiman akan datang seperti pencuri di malam hari (1 Tesalonika 5: 2).

Selama Boas mantel pelindung

Ruth 3: 9 - "? Siapa kau" tanyanya. Dia menjawab: "Saya Ruth, pembantu Anda. Menyebar manteflik Anda lebih pembantu Anda, karena Anda adalah penebusku.

R keluar harus bersembunyi di bawah Boas jubah di kakinya sampai malam berakhir dan itu pagi lagi.

Dengan cara yang sama, Tuhan akan melindungi dan menyembunyikan jemaatnya selama waktu murka, malam berikutnya, sampai kegelapan hilang dan fajar pagi. Tempat perakitan saat Tribulasi, akan berada di bawah mantel Tuhan, Yerusalem surgawi, dan di bawah perlindungan dari ruang angkasa.

Datang orang saya dan pergi ke ruang Mu

Yesaya 26: 17-21 - Sebagai wanita menggeliat hamil saat dia akan melahirkan, dan menangis rasa sakit mereka, sehingga dengan kami kepadamu, ya Tuhan. Kami dikandung dan menggeliat, tapi kami melahirkan angin. Kami belum mendapatkan keselamatan kepada tanah, dan tidak ada orang yang dilahirkan untuk hidup di bumi. Tapi yang mati akan hidup; tubuh mereka akan meningkat. Bangun dan bernyanyi, kamu yang tinggal di debu, untuk embun Anda adalah embun cahaya, dan bumi akan memberikan orang mati. Datang orang saya dan pergi ke ruang Mu, menutup pintu di belakang Anda. Menyembunyikan diri untuk sesaat sampai murka telah lewat. Karena lihatlah, TUHAN keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya. Bumi akan berbaring telanjang utang darah mereka dan tidak lagi menyembunyikan terbunuh mereka.

D et bab ini dari Yesaya terdiri dari ayat-ayat yang menakjubkan yang bersaksi kepada Tuhan yang akan memanggil orang-orang, yang ia akan menyembunyikan dan melestarikan mereka dalam ruang mereka sehubungan dengan murka waktu yang ditetapkan di bumi.

Kita tidak bisa melihat bahwa bagian ini dari Yesaya sebelumnya telah terpenuhi. Ini juga tidak setuju dengan kebangkitan yang diberitakan Yesus, dan Daniel mengatakan Dan 12: 2, yang kita tahu akan terjadi setelah Kesengsaraan dan bukan sebelumnya. Berikut Yesaya berbicara bukan kebangkitan yang pertama kali terjadi ketika Tuhan memanggil umat-Nya dalam ruang mereka, dan sebelum dan sebelum murka Allah dan penghakiman keluar atas bumi.  

Sebagai seorang wanita dengan anak

Wahyu 12: 1-6 - Sebuah tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya. Dia hamil dan berteriak dan sedih yang akan disampaikan.

P cara yang sama seperti Yesaya, Yohanes melihat seorang wanita sehubungan dengan waktu akhir hamil dan dalam kesusahan. Gereja tidak pernah disajikan sebagai seorang wanita melahirkan di Alkitab, tapi itu membuat sisi lain, Israel. Wanita itu adalah gambar dari kedua Mesianik Yahudi pada zaman Yesus, dan orang-orang Yahudi Mesianik selama Tribulasi.

Israel memiliki tiga kelahiran dia harus melalui sebelum dia masuk ke dalam Kerajaan 1000 tahun. Ketiga kelahiran ini dijelaskan dalam Yesaya pasal 66:

Yesaya 66: 7-8 - Sebelum Sion telah dikenal seseorang penderitaan, dia melahirkan bayi (Yesus). Sebelum kepedihan datang pada dirinya, dia telah melahirkan anak laki-laki. Yang telah mendengar hal seperti itu? Siapa yang telah melihat sesuatu seperti itu? Dapat tanah datang untuk hidup dalam satu hari (1948), atau suatu bangsa dilahirkan sekaligus (keselamatan Israel), karena Sion melahirkan anak-anak mereka sudah ketika nyeri persalinan dimulai?

Jadi, sehubungan dengan kesusahan bahwa Israel akan mengalami, dan sebelum murka waktu, Tuhan akan membiarkan orang mati dibangkitkan, dan ia akan memanggil orang-orang untuk dirinya sendiri, untuk bersembunyi di ruang kerjanya.

Ayo orang saya

"K tentang orang-orang saya," yang benar-benar berarti "hilangnya" atau "menjadi tidak terlihat", adalah sejajar menakjubkan dengan pengalaman John memiliki dalam Wahyu pasal 4, di mana ia melihat sebuah pintu terbuka di surga, dan pada saat yang sama mendengar suara Allah sebagai terompet sama mengatakan: "Naiklah ke mari." Seketika setelah Allah, dingin menjadi John diangkat ke tahta Allah, di mana dia dari surga lihatlah kesusahan dimainkan di bumi.

John merupakan gereja ini yang akan mengalami hal yang sama pada hari uppryckandets. Melalui perintah, suara dari penghulu malaikat dan truf Allah, jemaat akan diangkat ke surga dan akan melihat kesengsaraan terungkap bumi.

Daniel

H istorien tentang Daniel dan tiga orang dalam api pembakaran, adalah salah satu kisah dari Perjanjian Lama yang menunjukkan gambaran yang jelas dari kesusahan dan penyelesaian masa depan.

Daniel penting dalam eskatologi, mimpi, visi dan apa yang telah akhir waktu untuk melakukannya. Berbeda dengan Kitab Wahyu, yang merupakan penjelasan rinci tentang kesusahan, mulai Daniel dalam jangka waktu lebih lama, baik mundur dan maju dalam waktu.

Daniel - gambar jemaat

H istorien tentang Daniel dan ketiga temannya, berlangsung pada awal pembuangan di Babel, di mana keempat melayani selama raja Babel.

Sama seperti Yusuf, Daniel menjadi meningkat pada posisi yang hanya raja berdiri di atasnya. Dalam Wahyu, gereja juga diatur untuk melayani sebagai imam dan raja-raja di bumi ini. Sesuatu yang akan selesai dalam Millennium. Dengan cara itu, ini adalah Daniel gambar jemaat.

Prototipe Antikristus

K Muda Nebukadnezar, yang merupakan contoh yang jelas dari Dajjal, telah memasang patung emas di dataran Dura di Babel. Hal Perhatikan, bahwa patung itu enam puluh hasta tinggi dan lebar enam hasta, yang dapat disamakan dengan pidato Antikristus adalah 666

Nebukadnezar memaksa semua orang untuk sujud menyembah patung set ini, di mana konsekuensi bagi mereka yang tidak taat itu harus dilemparkan ke dalam perapian yang menyala-nyala. Tungku pembakaran adalah gambaran dari murka Allah dan bencana yang besar dalam kesusahan tersebut. 

Dilemparkan ke dalam dapur api.

Maleakhi 4: 1 - Lihatlah, hari itu datang, ia membakar sebagai tungku.

S adrak, Mesakh, dan Abednego menolak untuk sujud kepada patung Nebukadnezar, dan mereka dilemparkan ke dalam perapian yang menyala-nyala.

raja memerintahkan bahwa tungku harus dipanaskan tujuh kali lebih panas dari yang pernah Anda lihat hal itu terjadi, dan ada gambar pidato kesempurnaan. Tuhan mengutus malaikat-Nya yang dilindungi Sadrakh, Mesakh dan Abednego dalam api pembakaran, dan mereka keluar tanpa kerusakan atau dampak dari api. 

Dimana Daniel

M satu itu menimbulkan pertanyaan dari cerita ini adalah di mana Daniel adalah suatu tempat. Apakah dia salah satu orang yang membungkuk lutut ke patung? Mengapa ia tidak hadir, dan mengapa dia tidak juga dilemparkan ke dalam perapian yang menyala?

Kami dapat cukup yakin bahwa Daniel tidak pernah sujud menyembah patung Nebukadnezar. Daniel hanya tidak hadir di mana semua orang akan menyembah patung, atau tungku pembakaran penderitaan. Tuhan telah "diambil dia pergi." 

Israel dan Gereja

B eskrivningen sebagai raja memiliki orang-orang ini dalam api pembakaran adalah bahwa ada tiga orang Yahudi (Dan 3:12). Ketiga orang Yahudi, dengan kata lain, gambar orang-orang pilihan Israel, dan Daniel adalah gambar jemaat.

Daniel (Majelis), sang kekasih (Daniel 10:11), yang diawetkan dari waktu dan tempat ketika datang ke dapur api (kesusahan), sementara ketiga temannya (residu Israel), yang diawetkan di tengah dan melalui trängslen.

kesimpulan

G eNom cerita-cerita tentang Enoch, Lot, Rebecca dan Ishak, Ruth, Rahab, dan Daniel, kita dapat melihat pola dan benang merah.

Kami melihat peristiwa simbolik mencerminkan dan menunjuk ke rumah tangga, waktu Majelis kita hidup di. Ada kita dapat melihat bahwa Tuhan tidak berhubungan dengan cara yang sama dengan Gereja, yang dia lakukan dengan Israel. Kedua kelompok keselamatan Tuhan memiliki rencana yang unik, yang akan menyelesaikan. Tuhan akan melindungi Israel melakukan perjalanan untuk Antikristus dan kesengsaraan, yang ia akan menyelesaikan perjanjian dan janji-janji mereka melalui.

rencana Allah bagi gereja-Nya

P dengan cara yang sama, Tuhan juga untuk menyelesaikan rencananya dengan tubuhnya dan wanita, jemaat Allah. Kesengsaraan tidak dimaksudkan untuk pengantin Tuhan, jadi karena Yesus akan mengambil dan menghapus pengantin sebelum itu bahwa penghakiman Allah akan keluar atas bumi.

Gereja ini diselamatkan dari waktu dan tempat ketika datang ke kesusahan dan penghakiman terakhir. harapan diberkati, Allah kita dan Tuhan Yesus Kristus, yang akan menyelamatkan kita dari hukuman.

Yesus akan datang segera! 


Silahkan kunjungi blog Miakel Walfridssons: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Kraften i den Helige Ande - Del 2


"Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal [Yesus], untuk setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal." - 03:16

"Tetapi semua orang yang  menerima  -Nya [Yesus], diberi-Nya hak untuk menjadi anak-anak Allah, kepada mereka yang percaya dalam nama-Nya." - Yohanes 1:12

"Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan." - Roma 10: 9

Ingin diselamatkan dan mendapatkan semua dosa Anda diampuni? Berdoa doa ini:

- Yesus, saya menerima Anda sekarang dan mengaku Anda sebagai Tuhan. Saya percaya bahwa Allah telah membangkitkan Anda dari kematian. Terima kasih bahwa saya sekarang disimpan. Terima kasih bahwa Anda telah mengampuni saya dan terima kasih bahwa saya sekarang anak Allah. Amin.

Apakah Anda menerima Yesus dalam doa di atas?


Senaste bönämnet på Bönesidan

måndag 1 juni 2020 09:57
Gode Gud jag har ändrat mig. Be att Herren öppnar en dörr för sin vilja inte min. Käre Jesus hjälp mig.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp