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Världen idag

Fiumi e fonte di fede

Il materiale biblico è profeticamente / Spirito Santo addebitato così fortemente ai nostri cuori, "dovrebbe" gorgoglio e il pelo sulle nostre teste salire.

Fiume, verde e montagne.

Perché quando pensiamo al giardino dell'Eden / Paradise, notiamo che quando Adamo ed Eva non erano più autorizzati a rimanere a causa della caduta - così sembra che sono stati spinti ad est, ad est del giardino. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Anche molti cristiani, anche nel contesto credenti rinascita, il dubbio, purtroppo, l'affidabilità della Bibbia. Ma questo è un annuncio che è pieno di fede nella Bibbia come vera rivelazione di Dio. Per un po 'ci prendiamo e sguardo in alcuni dei grandi prospettive profetici della Bibbia, per queste quantità salvataggi spesso la fede nella battaglia spirituale quotidiana contro le potenze del male e di fronte a problemi molteplici di tutti i giorni, quindi è, almeno per me. Non c'è tempo ora a perdere fiducia nella Bibbia. Al contrario, è il momento di prendere una fede profonda e di vivere. Perché? Bene, ora è il momento che la parola profetica ancora di più si compirà. Seguire i testi 1 Gen 2: 10-14 e Giovanni 19: 33-34:

"Da Eden, è stato come un fiume per irrigare il giardino, e poi diviso in quattro rami principali. Il primo nome è Pison. E 'quello che scorre intorno a tutto il paese di Avila, dove c'è l'oro. L'oro di quel paese è buono, c'è anche la resina odorosa e la pietra d'onice. Il secondo fiume è Ghihon. E 'quello che scorre intorno a tutto il paese di Cush. Il terzo fiume è Tigri. E 'quello che scorre ad est di Assiria. Il quarto fiume è l'Eufrate. "-" Ma quando sono venuti da Gesù e vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe. Invece di attaccare uno dei soldati il ​​suo fianco con la lancia e subito ne uscì sangue e acqua ".

Al centro della terra

Quello che abbiamo letto qui, geograficamente, dalla Bibbia, è la posizione del centro della terra (cfr Ez 32:12). Così il Paradiso puramente fisico / Eden Eden (ebraico EDANS elettricità Aden..); dolce amor piacevole parco; una zona di rifugio fruttuosa ricco d'acqua. Una forma linguistica di Eden, Ednah di Adan, che significa "farsi giorni felici" nella sicurezza, Eb. Gan da Ganan; "Protect" / "preservare". Cf. con il testo ebraico del Cantico dei Cantici 4:12, data la traduzione: "Un giardino recintato è mia sorella, la mia sposa, una chiusa bene, una fonte sigillata". E riempire con l'ebraico ginnah come in Ester 1: 5, 7: 7-8; un luogo di incontro per la vita sociale e la riflessione; "Nel giardino recintato che apparteneva alla casa reale." Dove nel giardino dell'Eden, Dio con i suoi angeli hanno avuto il loro "credo", o il Serpente "sfilare" prima di Adamo ed Eva caduta dalla grazia, non abbiamo dati biblici. Ma possiamo vedere che il giardino non è solo caratterizzato da attività di "spirituale". Senza aggiunta attività corporee quando il giardino è stato "coltivato e conservato." Eden, era probabilmente non solo il centro della terra in un senso più ampio, ma era specificamente lì al trono di Gerusalemme - e ancora di più in un centro concentrato: il luogo dove il primo tempio (Solomon) a Gerusalemme 900 f Kr.. un tempo sorgeva - e dove la croce di Gesù, una volta eretta. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale. Ma possiamo vedere che il giardino non è solo caratterizzato da attività di "spirituale". Senza aggiunta attività corporee quando il giardino è stato "coltivato e conservato." Eden, era probabilmente non solo il centro della terra in un senso più ampio, ma era specificamente lì al trono di Gerusalemme - e ancora di più in un centro concentrato: il luogo dove il primo tempio (Solomon) a Gerusalemme 900 f Kr.. un tempo sorgeva - e dove la croce di Gesù, una volta eretta. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale. Ma possiamo vedere che il giardino non è solo caratterizzato da attività di "spirituale". Senza aggiunta attività corporee quando il giardino è stato "coltivato e conservato." Eden, era probabilmente non solo il centro della terra in un senso più ampio, ma era specificamente lì al trono di Gerusalemme - e ancora di più in un centro concentrato: il luogo dove il primo tempio (Solomon) a Gerusalemme 900 f Kr.. un tempo sorgeva - e dove la croce di Gesù, una volta eretta. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale. Eden, era probabilmente non solo il centro della terra in un senso più ampio, ma era specificamente lì al trono di Gerusalemme - e ancora di più in un centro concentrato: il luogo dove il primo tempio (Solomon) a Gerusalemme 900 f Kr.. un tempo sorgeva - e dove la croce di Gesù, una volta eretta. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale. Eden, era probabilmente non solo il centro della terra in un senso più ampio, ma era specificamente lì al trono di Gerusalemme - e ancora di più in un centro concentrato: il luogo dove il primo tempio (Solomon) a Gerusalemme 900 f Kr.. un tempo sorgeva - e dove la croce di Gesù, una volta eretta. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale. Indico la posizione del "cuore della terra". Questo è dove i bulloni e gli scioperi, politiche e religiose, come in nessun altro posto. E in nessun altro luogo sulla terra, ticchettio ed è anche il tempo in modo profetico che la questione di Gerusalemme. E poi i venti di Gerusalemme e il tempio cruciale.

Catastrofi / atti di giudizio

Dobbiamo tenere a mente, quando pensiamo e studiare la Terra allora e di oggi, che almeno due importanti cambiamenti globali nella geografia, la Bibbia come le storie sacre si sono verificati in tempi diversi da calamità naturali o di atti del giudizio divino.

Come la terra era sotto l'influenza dell'azione di Dio quando fa un passo giù al cantiere della città di Babele e confusi / lingua confuso della gente, in modo che non capivano più l'un l'altro (circa 2.000 aC) - che non sappiamo nulla. Ma come viene chiamato (1 Esodo 11: 8-9): "Così la diffusione Signore fuori loro di là su tutta la terra ed essi cessarono di costruire la città. E 'stato dato il nome ebraico Babel ( "confusione" / "confusione"), perché il Signore ci confuse la lingua di tutta la terra, e da lì li disperse su tutta la terra. "

Abbiamo un paio di altri esempi, ci si sente fuori luogo ricordare qui, ma non abbiamo alcuna conoscenza di ciò che è venuto a significare per la geografia e la vita della Terra. Il primo di questi fu il Signore (circa 1400 anni aC) fermò il sole e la luna a volte il suo servo "preghiera" di Joshua profetica (Giosuè 10: 12-13): "Il giorno in cui il Signore diede gli Amorrei in la violenza di Israele ha parlato Joshua al Signore davanti a tutto Israele: 'Sol stare fermo a Gabaon, e la luna, nella valle di Ajalons!' e il sole si fermò, e la luna rimase, fino a quando il popolo si fu vendicato de 'suoi nemici ".

Il secondo evento dei due "astronomico", che hanno portato a decidere spirito significato per la Terra e la sua natura - anche se non è possibile portare in evidenza scientificamente - si parla di in 2 Re 20: 8-11 e successo su 6-700 secolo f.Kr: ". e (re) Ezechia dice che (il profeta) Isaiah'Vad è il segno che il Signore mi guarirà, e che andrò fino alla casa del Signore 'e Isaia said'Detta? sarà il segno del Signore che il Signore farà ciò che ha detto: (. a meridiana, la mia nota del re Achaz) sarà (tempo) all'ombra camminare passi dieci (h) in avanti o sarà andare passi dieci (h) indietro? Ezechia said'Det è facile per l'ombra (tempo) di rifiutare i passi in avanti di dieci. No, lasciate piuttosto che passi a piedi dieci (h) tillbaka.' Il profeta Isaia gridava al Signore,

"Deluge"

Bene, torniamo ai due disastri / giudizio agisce, con risultati in tutto il mondo che si possono vedere le tracce della terra oggi.

Il primo è il "diluvio" del tempo i giusti di Noè, circa 2400 anni prima di Cristo (1 Esodo 7: 17-20, 24, 9, 18-19): "Il fiume è stato sulla terra per quaranta giorni e le acque si alzò e sollevò l'arca in modo che è salito sopra la terra. L'acqua viene accelerato e aumentato alto sulla terra, e l'arca galleggiava sull'acqua. E la diffusione di acqua sempre di più sopra la terra, fino a coprire tutte le alte montagne sotto il cielo. Quindici cubiti (circa 7,5 metri, un cubito secondo le antiche concezioni calcolati per il braccio di un uomo adulto, la mia nota.) Sopra le cime di acqua di rose, e le montagne erano coperti ... E l'acqua in piedi alto sopra la terra in centocinquanta giorni ... i figli di Noè che è andato fuori dell'arca (sul monte Ararat, la mia nota.) erano Sem, Cam e Jafet. Cam è il padre di Canaan. Questi sono i tre figli di Noè, e da loro hanno tutti nel mondo sparsi ".

Terra distribuito

Il secondo disastro naturale o divino atto giudizio, si è verificato in un momento in cui la famiglia semitica da quella dei tre figli di Noè chiamato Sem, antenato degli Ebrei (ebréerna), era attivo (anche circa 2.000 f.Kr). In 1 Gen 10: 21-25 stadio ha presentato: "I figli di Sem: Elam (Persia / Iran minuto, nota.), Arpacsad, Lud e Aram. I figli di Aram furono Uz, Hul, Gheter e Mash. Arpacsad generò Eber (da qui quindi ebréer / Ebrei, la mia nota.). E così si dice: "A Eber nacquero due figli. L'fu Peleg (Eb. Sharing), perché durante i suoi giorni la terra fu divisa. "

. 1 1 Genesi 1: 19-10 mostra che Dio nel suo atto di creazione condivisa l'acqua e la terraferma, "Dio said'Vattnet sotto il cielo si radunò intorno ad un posto e lasciare che la secca diventa synligt' Dio chiamò l'asciutto terra; e la raccolta di acqua chiamò mari. E Dio vide che era cosa buona. "Secondo la Bibbia, di conseguenza, non c'era aree inizialmente più aride, ma terra era una massa unica e mari fossero raccolti separatamente. Ma come funziona quella piazza con che abbiamo più di un continente da non sottovalutare? Ebbene, nel 1912 reso il professore tedesco, Alfred Wegener, che un tempo essere stato un movimento di 'continenti'". Da tutto il paese prima riattaccato, ci fu un evento naturale come "dividere" la massa di terreno nei due continenti. Attraverso le indagini lungo l'Atlantico coste est e ovest, ha trovato forti motivazioni per il regno minerale, il regno vegetale e il regno animale, che i due continenti devono una volta si sono aggiunti - e la ricerca recente non ha confutato la teoria del tutto (ovviamente con diversi climi della terra) originariamente messi insieme. Chiunque può studiare questi lidi su una mappa del mondo, e vedere come sarebbe stato possibile riunirli, come un puzzle, o come i bordi di una ferita cresce completamente. Che cosa è stato leggiamo di Eber, figlio di Peleg (Eb Condivisione.): "Nel suo tempo la terra fu divisa" Nella sua spiegazione della Bibbia del 1861 traduce P Fjellstedt questo passaggio, che la terra è caduto "verso il basso". E 'stata una "disgregazione" del mondo nello stile di come il linguaggio comune prima era caduto "in pezzi". Chiunque può studiare questi lidi su una mappa del mondo, e vedere come sarebbe stato possibile riunirli, come un puzzle, o come i bordi di una ferita cresce completamente. Che cosa è stato leggiamo di Eber, figlio di Peleg (Eb Condivisione.): "Nel suo tempo la terra fu divisa" Nella sua spiegazione della Bibbia del 1861 traduce P Fjellstedt questo passaggio, che la terra è caduto "verso il basso". E 'stata una "disgregazione" del mondo nello stile di come il linguaggio comune prima era caduto "in pezzi". Chiunque può studiare questi lidi su una mappa del mondo, e vedere come sarebbe stato possibile riunirli, come un puzzle, o come i bordi di una ferita cresce completamente. Che cosa è stato leggiamo di Eber, figlio di Peleg (Eb Condivisione.): "Nel suo tempo la terra fu divisa" Nella sua spiegazione della Bibbia del 1861 traduce P Fjellstedt questo passaggio, che la terra è caduto "verso il basso". E 'stata una "disgregazione" del mondo nello stile di come il linguaggio comune prima era caduto "in pezzi".

nel tempio

Torna al testo originale: "Da Eden, era come un fiume d'acqua del giardino-cortile e poi diviso in quattro rami principali." Cioè, sul / nel centro della terra, dove il tempio di Gerusalemme molto più tardi è venuto per essere costruito, c'era una fonte profonda; corse su un fiume impetuoso. Io lo chiamo 'fiumi' fonte'. E non si può saltare Salmo 46: 5: "C'è un fiume i flussi che la gioia dare alla città di Dio, la santa dimora dell'Altissimo."

Dal momento che 638 è la grande cupola musulmana della roccia con la più piccola moschea di Al-Aqsa nella storica "Monte del Tempio". Così, in basso a destra per gli archeologi e ricercatori ebrei non si ottiene, si ottiene la maggior parte dei motivi religiosi e politici di non farlo - ma questo non significa che scavano giù dai lati, e durante la "discesa" proibito. Nota, che nei primi anni 1970, ha espresso gli archeologi e gli scienziati ebrei e occidentali - hanno sentito il rombo dell'acqua in profondità nella zona antica del tempio. Si parla oggi di "città sotto la città" per quanto riguarda questo posto. Il percorso del tempo di Gesù che porta al tempio - (vale a dire la seconda, denominata 'Tempio di Zorobabele', dopo che il principale ebraica 500 aC, e il 'Tempio di Erode', a causa di Erode il Grande espansione di questo tempio poco prima della nascita di Cristo) - è stato scoperto nel 2004. E 'quindi con grande cura (con il rischio della moschea di Al-Aqsa sopra sarebbe crollato) portato alla luce e quest'anno anche inaugurato a Gerusalemme. All'inaugurazione della strada ha detto il vice presidente della fondazione "Città di Davide", Doron Spielman, e lui ha detto, tra gli altri: "Questo luogo è il cuore del popolo ebraico ed è il sangue che scorre nelle nostre vene."

ma l'angelo del Signore è stato impedito all'ultimo momento e la vittima era invece un ariete / a "capro espiatorio" che ha attaccato con la testa / corna in un cespuglio (1 Esodo 22: 11-14). Proprio così!

profeticamente

Il materiale biblico è profeticamente / Spirito Santo addebitato così fortemente ai nostri cuori, "dovrebbe" gorgoglio e il pelo sulle nostre teste salire. Perché quando pensiamo al giardino dell'Eden / Paradise, notiamo che quando Adamo ed Eva non erano più autorizzati a rimanere a causa della caduta - così sembra che sono stati spinti ad est, ad est del giardino. In uscita e in ingresso mettere il Signore Dio "eldsänglar" per monitorare il modo in, per forse più a nord-ovest in là, non era solo l'albero della conoscenza del bene e del male, ma anche l ' "albero della vita". E come sembra (1 Gen 3,22): "L'uomo Signore Dio said'Se è diventato come uno di noi, conoscendo il bene e il male. Ora lei non ha raggiunto la sua mano per prendere anche dell'albero della vita, ne mangi, e (con il peccato, la mia nota.) E vivere per sempre. "

Se ora prendiamo ad Ezechiele 46 e 47 e studiando la profezia, a partire da allora, il compimento nei prossimi giorni, forse il nostro tempo, almeno nel prossimo regno millenario di Dio - come si dice in 46: 19-20: " e lui ( "angelo-man") mi ha portato attraverso la voce, che era al lato della porta, nelle camere sante è stato nominato per i sacerdoti, che guardavano a settentrione, e ho visto che c'era un posto lontano verso ovest (cioè ovest , la mia nota.). Ha detto di me'Detta è il luogo dove i sacerdoti bollire l'offerta per la colpa e il peccato e dove cuoceranno l'oblazione di non dover portare fuori nel cortile esterno e, quindi, rendere le persone heligt.' "

calvario

Fermiamoci e pensiamo a dove a Gerusalemme (zona vecchia di Eden / Giardino dell'Eden) e pensare a quello che è stato il Calvario, al culmine della quale Gesù ha sofferto la morte sacrificale per i nostri peccati. Beh, sarà da est (un po 'sud-est) contati - proprio attraverso la città, e proprio attraverso il tempio un po' a nord-ovest. Abbiamo solo uno "spazio di testa" (ovest?) In Eden per registrare, in cui si è verificato l'autunno al "albero della conoscenza del bene del male" e dove l ' "albero della vita" anche in piedi. Segue poi come Abramo sul posto principale di Moria (un po 'di nord-ovest nella non ancora costruito la città di Gerusalemme) è disposto a sacrificare Isacco. A questo si aggiunge il tempo stimato - grande coltivatore Arunas venduto trebbiatura piano di Salomone, che costruisce primo tempio di Gerusalemme sul sito principale (qualcosa che il nord-ovest), dove i sacerdoti dovrebbero far bollire l'offerta per la colpa e il peccato offerta ". Infine, in questo conto alla rovescia, la sofferenza della morte croce di Gesù a Gerusalemme "testa mette," Calvario (simile a un cervello fatale), a breve distanza nord-ovest del tempio e la città. Dopo questo, la sepoltura di Gesù, a breve distanza (45 m) al di sotto del sepolto in una tomba, e valutato ora come punta di nuovo a Eden, in un giardino / zona Eden. Secondo la tradizione ebreo, il Talmud, Adam fu sepolto in questo luogo, e in particolare la tradizione cristiana raffigura il Calvario collina con il cranio di Adamo in una tomba sotto la croce. Ma rendono sicuro dalla Bibbia: "Nel luogo dove Gesù fu crocifisso c'era un giardino e il giardino era un sepolcro nuovo, dove nessuno era stato ancora deposto. C'è dunque deposero Gesù, perché era il giorno della Preparazione dei Giudei, e il sepolcro era vicino "(Giovanni 19: 41-42).. Dopo questo, la sepoltura di Gesù, a breve distanza (45 m) al di sotto del sepolto in una tomba, e valutato ora come punta di nuovo a Eden, in un giardino / zona Eden. Secondo la tradizione ebreo, il Talmud, Adam fu sepolto in questo luogo, e in particolare la tradizione cristiana raffigura il Calvario collina con il cranio di Adamo in una tomba sotto la croce. Ma rendono sicuro dalla Bibbia: "Nel luogo dove Gesù fu crocifisso c'era un giardino e il giardino era un sepolcro nuovo, dove nessuno era stato ancora deposto. C'è dunque deposero Gesù, perché era il giorno della Preparazione dei Giudei, e il sepolcro era vicino "(Giovanni 19: 41-42).. Dopo questo, la sepoltura di Gesù, a breve distanza (45 m) al di sotto del sepolto in una tomba, e valutato ora come punta di nuovo a Eden, in un giardino / zona Eden. Secondo la tradizione ebreo, il Talmud, Adam fu sepolto in questo luogo, e in particolare la tradizione cristiana raffigura il Calvario collina con il cranio di Adamo in una tomba sotto la croce. Ma rendono sicuro dalla Bibbia: "Nel luogo dove Gesù fu crocifisso c'era un giardino e il giardino era un sepolcro nuovo, dove nessuno era stato ancora deposto. C'è dunque deposero Gesù, perché era il giorno della Preparazione dei Giudei, e il sepolcro era vicino "(Giovanni 19: 41-42).. ed in particolare la tradizione cristiana raffigura la collina del Calvario con il cranio di Adamo in una tomba sotto la croce. Ma rendono sicuro dalla Bibbia: "Nel luogo dove Gesù fu crocifisso c'era un giardino e il giardino era un sepolcro nuovo, dove nessuno era stato ancora deposto. C'è dunque deposero Gesù, perché era il giorno della Preparazione dei Giudei, e il sepolcro era vicino "(Giovanni 19: 41-42).. ed in particolare la tradizione cristiana raffigura la collina del Calvario con il cranio di Adamo in una tomba sotto la croce. Ma rendono sicuro dalla Bibbia: "Nel luogo dove Gesù fu crocifisso c'era un giardino e il giardino era un sepolcro nuovo, dove nessuno era stato ancora deposto. C'è dunque deposero Gesù, perché era il giorno della Preparazione dei Giudei, e il sepolcro era vicino "(Giovanni 19: 41-42)..

Inoltre, la società Ezechiele 47: 1-2: "E hanno portato (" angel man", il mio biglietto.) Io di nuovo alla casa (tempio) ingresso, e le acque: Ecco rilasciata da sotto il (tempio) Soglia sul lato est (verso Getsemani, il Monte degli Ulivi e la valle del Cedron, la mia nota.), per la casa (tempio) anteriore rivolta verso est e l'acqua scorreva lungo il lato sud della casa (tempio), a sud dell'altare. Poi mi ha portato fuori attraverso la porta nord e mi condusse la strada, senza fino alla porta esterna, che guarda a oriente. Lì ho acqua sega sgorgare dal lato sud (verso il Mar Morto, la mia nota.). "Abbiamo letto qui circa un potere duale (IT sgorga da sotto la soglia sul lato est, ed esce dal lato sud-est). E 'l'antica 'fiumi' sorgente' come questo che zampilla e di nuovo, fino da jebusiten Araunà / Ornan vecchio grande contadino 'trebbiatura piano'?

'Fiumi' fonte'

Si noti che, quando la Nuova Gerusalemme descritto in Apocalisse 22: 1-2, è niente di meno che " 'fonte' fiumi ancora lì, e l '" Albero della Vita ":" E (l'angelo) mi mostrò un fiume d'acqua viva limpida come cristallo, andando fuori di Dio e del trono dell'Agnello. In mezzo alla strada cittadina, su entrambi i lati del fiume, è l'albero della vita. E porta i suoi frutti dodici volte ogni mese dà i suoi frutti, e le foglie porta guarigione delle nazioni. I quattro rami principali dei fiumi, dalla "fonte" che scorreva in Eden e irrigato il giardino, non vanno direttamente per determinare a causa dei cambiamenti nella geografia più vecchio. Allora, Pishon è probabilmente il Nilo, Eufrate, può essere collegato a Eufrate di oggi, quindi il Tigri con grande certezza del Tigri. E Gihon, a sua volta, può effettivamente essere collegato al fiume Giordano (2 Cronache 32:30, Giovanni 9: 6-7): "E 'stato (re) Ezechia (6-700 aC, la mia nota. ) Che ha fermato la fonte superiore Gihonvattnets e ha portato la scendere l'acqua, ad ovest della città di Davide "per piscina di Siloe attraverso un tunnel 0,5 km (un'iscrizione conservata nel tunnel, che può essere visto oggi, descrive come i due grävarlagen incontrato a metà strada). In Isaia 22: 9 dice: "Si vede che la città di Davide, abbi molte fessure, e si raccolgono l'acqua nella piscina inferiore". E l'interesse nel davvero grande immagine (Gihon e Gesù) è quanto si legge in Giovanni 9: 6 7: "Quando lui (Gesù) aveva detto questo, sputò in terra, fece del fango con la saliva, unse gli occhi del cieco con la pasta e gli disse: 'GA e lavarti nella piscina di Siloe' - è means'utsänd'. Così è andato lì e si lavò, e quando è tornato, poteva vedere. " 5 km lungo tunnel (un'iscrizione conservata nel tunnel, che può essere visto oggi, descrive come i due grävarlagen incontrato a metà strada). In Isaia 22: 9 dice: "Si vede che la città di Davide, abbi molte fessure, e si raccolgono l'acqua nella piscina inferiore". E l'interesse nel davvero grande immagine (Gihon e Gesù) è quanto si legge in Giovanni 9: 6 7: "Quando lui (Gesù) aveva detto questo, sputò in terra, fece del fango con la saliva, unse gli occhi del cieco con la pasta e gli disse: 'GA e lavarti nella piscina di Siloe' - è means'utsänd'. Così è andato lì e si lavò, e quando è tornato, poteva vedere. " 5 km lungo tunnel (un'iscrizione conservata nel tunnel, che può essere visto oggi, descrive come i due grävarlagen incontrato a metà strada). In Isaia 22: 9 dice: "Si vede che la città di Davide, abbi molte fessure, e si raccolgono l'acqua nella piscina inferiore". E l'interesse nel davvero grande immagine (Gihon e Gesù) è quanto si legge in Giovanni 9: 6 7: "Quando lui (Gesù) aveva detto questo, sputò in terra, fece del fango con la saliva, unse gli occhi del cieco con la pasta e gli disse: 'GA e lavarti nella piscina di Siloe' - è means'utsänd'. Così è andato lì e si lavò, e quando è tornato, poteva vedere. " "E l'interesse nel davvero grande immagine (Gihon e Gesù) è quanto si legge in Giovanni 9: 6-7:" Quando lui (Gesù) Detto questo, sputò per terra, fece del fango con la saliva, unse gli occhi del cieco con pasta e gli ha detto: 'GA e lavarti nella piscina di Siloe' - è means'utsänd'. Così è andato lì e si lavò, e quando è tornato, poteva vedere. " "E l'interesse nel davvero grande immagine (Gihon e Gesù) è quanto si legge in Giovanni 9: 6-7:" Quando lui (Gesù) Detto questo, sputò per terra, fece del fango con la saliva, unse gli occhi del cieco con pasta e gli ha detto: 'GA e lavarti nella piscina di Siloe' - è means'utsänd'. Così è andato lì e si lavò, e quando è tornato, poteva vedere. "

/ Si prega di studio tutto nella Bibbia per la Giordania (la sua acqua per diversi significati), e un'occhiata alla luce della ujpptäckter archeologico di oggi. /

Ma poi, in origine fiumi galleggiare abbastanza in tutte e quattro le direzioni di Eden, in modo che l'intera area diventa così pienamente irrigato. Immagino che la "fonte" e rami, visto dall'alto, come un segno di spunta / cross. Upflow nel mezzo, e poi i quattro fiumi in direzioni opposte. Ci sarà anche un modello di ruolo profetico precoce e forte in Gesù e quattro Vangeli su di lui. Matteo, con una particolare attenzione per la salvezza del popolo ebraico. Marco, nel senso speciale di pentimento presso i Romani. Luca, data la rinascita fra i Greci. E Giovanni, più orientata a preservare la fede di ognuno già creduto. E va notato che coloro che - a prescindere dal periodo prima della salvezza di Cristo, è morto nella fede di esso - appartiene tanto al. Pertanto in chiaro in modo coerente: "Nella fede è morto tutto questo, non avendo ricevuto quanto promesso. Ma lo videro in lontananza e ha accolto con favore e ha confessato di essere stranieri e pellegrini sulla terra. "(Ebrei 11:13) Nella tradizione cristiana del cranio di Adamo sepolto sotto la croce del Calvario, questo è illustrato dal sangue che scorre in due flussi dalla croce sopra - verso il basso sulla tomba del tetto e giù per il "teschio", che poi rappresentano tutti coloro che sono morti nella fede, che lo aspettava, che avrebbe sconfitto il peccato serpente e atone.

Gesù illustrazione

Prima cantato molte tra le persone di fede come questo su Gesù: "Vedo nella Parola sua bella immagine ..." (Vittoria Toner 567 v 2). E una delle prime illustrazioni profetiche on / off / su Gesù - un attraente - è quello di studiare l'acqua scorre nel giardino dell'Eden. Gesù è la fonte sacro della vita, è la realtà crocifissione sul Calvario, che scorre su e fuori da una "fonte fede" nei quattro "braccia" - che a sua volta diventa piccole sorgenti / corsi d'acqua, con ogni Gesù riceve nella sua vita . Nell'incontro con la Samaritana, Gesù disse (Giovanni 4:14): "L'acqua che io darò sarà una molla in lui con acqua che zampilla per la vita eterna" In una particolare occasione in una festa dei tabernacoli, Gesù levatosi in piedi esclamò (Giovanni 7 : 38-39b): " 'Se qualcuno ha sete, venga a me e bere! Chi crede in me, come dice la Scrittura, dal suo sgorgheranno di acqua viva. 'Questo egli disse dello Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui 'Quando Gesù mandò i discepoli con la' acqua all'interno vivente", con il salto fonte risalita in piena -. Ha espresso che sarebbero andati fuori con questo tutto mondo, su tutti i lati e bordi (Matteo 28: 18-20, Atti 1: 8). Nessun luogo aveva preso in considerazione la grave ha raggiunto, nessun popolo sorta di impossibile dare il Vangelo a - "Dio era in Cristo a riconciliare il (intero) il mondo a se stesso" per la (2 Corinzi 5:19)

"Fonte Faith"

Cf. Questa croce del Calvario quattro direzioni. Da Gesù, il centro contato, poi il messaggio a tutte le direzioni: est, ovest, sud e nord. Con la profetica illustrazione / foto: acceso, spento e su Gesù nella storia biblica del grande "fiume centro" ed i rami più piccoli. Possiamo anche mostrare l'altro su quello che poi è successo dopo la morte di Gesù sulla croce, e quindi nel senso di 'potere duale' come in Ezechiele 47. Cfr Giovanni 19: 33-34: "Ma quando (i soldati) è venuto a Gesù e vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe. Invece di attaccare uno dei soldati il ​​suo fianco con la lancia (obliquamente verso l'alto e ha colpito il cuore, il centro di Gesù), e subito ne uscì sangue e acqua ".

Ritorno al futuro profezia, Ezechiele 47 v 8-9: "Poi disse (l'angelo) per l'acqua me'Detta scorre verso la parte orientale del paese e scorre giù sopra il deserto, e quindi fuori dal mare (morto). L'acqua ha sfondato che fluisce al (morti), il mare, e l'acqua diventa sano. Ovunque dove i fiumi saranno rivivere ogni essere vivente che si muove in branchi. E i pesci ci sono molto numerosi, per cui l'acqua arriva, l'acqua diventa sana, e tutto prende vita, dove il torrente si esaurisce. "Il Mar Morto è un quadro biblico di umanità. Quando permettiamo Gesù costoso sangue espiatorio e vattendopets processo di purificazione interiore, ottenere il lavoro in noi attraverso lo Spirito Santo, poi abbiamo biblicamente salvati, salvati, santa, e sano. Diventiamo portatori di vita celeste. In canzoni "väckelsemötenas" prima, non era connessioni insolite al "fonte della fede" che correva sulla croce del Calvario, Per esempio (vedi Vittoria Toner): "Ecco una fonte scorre, benedetta che trova! Lei è profondo e chiaro, nascosto ma ovvio "(246) -". Dio è pieno d'acqua in un sacco di donne che soffrono la fame e uomini. Una sorgente di acqua che zampilla come traboccante vivente "(383) -". Un meraviglioso, meravigliosa fonte è la fonte delle ferite di Gesù. Si purifica da tutti i peccati, bianchi come la neve sul mio bucato. "(524)

La Bibbia tiene insieme

Cerchiamo di non scegliere di verità. La Bibbia ci aiuta a mantenere il messaggio della salvezza. Ora è come ho detto tempo per pensare, e non il tempo di non stringere dubbio. Se prendiamo in noi la grande e profonda - bibliche / profetica - prospettive (a volte nascosti nei nomi di persone e di luoghi, i rapidi cambiamenti dei corsi di eventi, etc.), le condizioni sono più grandi che possiamo resistere al nemico di cui trappole scavato pozzi, set tripwires. Sì, l'intera gamma di tentazioni. Lasciate che lo Spirito Santo essere sollevata sopra la futilità di incredulità! La Bibbia è giusto! La profezia che si avvera! Gesù è sempre la risposta!

Si sta provocando leggere di Maria Maddalena (Giovanni 20: 11-18), il suo incontro con Gesù risorto nel giardino / giardino esterno della tomba vuota. - come in un primo momento che non riconobbe, ma la sua tristezza pensato che fosse giardiniere dell'agenzia, "Gesù le disse, 'Kvinna, perché piangi? ? Chi cerchi per "Ha pensato che fosse il custode del giardino, gli disse: 'Herre, se l'hai portato via, dire dove lo hai posto e io ci vorrà honom' Gesù disse a her'Maria .'Then si voltò e gli disse in ebraico: '! Rabbunì' - che significa: maestro. Gesù le disse, 'Rör me no, perché non sono ancora salito al Padre. Ma va 'dai miei fratelli e di' loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro.

"Il giardino"

Il Vangelo ci, e scrittore di musica, Miles Austin C. (1868-1946), ha scritto la canzone 1912 rinascita: "Nel giardino" / "In the Garden". Lo ha fatto sia da incontro di Maria Maddalena con Gesù risorto al di fuori della tomba vuota, ma anche se stesso Miles potuto sperimentare come lui per un po 'ed è stato colui che ha incontrato il "giardiniere" - ed è stata una sorta di "ritorno" a Giardino dell'Eden con la voce chiamata di Dio. E oltre al brano ha fatto sì che molti è venuto a dare la vita per Gesù, udito ciò cantata, così fu anche per essere utilizzato come dopsång. Solo si entra "giardino" e là, in aumento uno nell'acqua battesimale / il "fiume" accanto - da vicino e personale conversione a Gesù. Fiumi e fonte di fede in uno.

Qui vangelo tradotto in svedese da HH 1925:

Sono venuto a suo giardino del viale, mentre la rugiada era ancora sul fiore. E la voce che sento, che mi rende felice, si arriva a me ora.

Ref. E sento la sua voce nel mio seno, e lui dice che sono il suo. Il dolore e l'ansia per sfuggire per una nuova gioia, simili, di cui non è mai esistito.

Egli chiama la riunione così dolce, così che il canto degli uccelli di arresto. Per la melodia, con l'amore di Dio, fuggi tutti i pensieri pesanti.

Nel giardino, prendo io voglio, ma non al di fuori Cry Me guai. E mi chiede di andare, al piccolo caduti, per loro, è andato alla loro morte.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


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Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

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