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ritorno di Gesù prima della Tribolazione

Al Rapture, Gesù viene per la sua chiesa quando arriva alla fine della tribolazione, che viene fornito con la sua congregazione.

Lampi di città.

Proprio come la chiesa era un segreto che è stato rivelato attraverso Paolo, è così anche il rapimento, un segreto che si rivela a noi. La parola greca per segreto è "Mysterion" dove huvudbetydningen è "qualcosa che è completamente nuovo e non è stato prima".


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Una difesa per il pre-trib

E n domanda molte persone si chiedono in relazione al ritorno di Gesù è quando il rapimento dei credenti avverrà? Si parla di tre diverse corregge il problema: dottrina pre-tribolazione, la dottrina centrale-trib e la dottrina post-trib. Questa sarà una difesa per la dottrina pre-tribolazione. Vale a dire, che il rapimento dei credenti si verifica prima dell'inizio tribolazione.

Per quanto riguarda la venuta del Signore ci sono tre cose che dobbiamo separare. E 'il piano di Dio per la chiesa, Israele ei pagani. L'errore che spesso facciamo è che mescoliamo promesse e piani di Dio per Israele, per la congregazione. Quando l'assemblea prende il posto di Israele e viceversa sarà sbagliato. Dobbiamo distinguere quando Dio parla a Israele e quando Dio parla alla congregazione.

Israele

P sul tempo legge il popolo di Israele, i vettori speciali del piano di salvezza di Dio. tema principale del GT è Cristo, la sua venuta e il suo regno - la bella, ha promesso Unito, dove Israele sarà il centro delle persone, e dove la terra di Israele e Gerusalemme sarà il centro del centro geografico, politico e spirituale della Terra.

la legge del Signore uscirà da Sion, e le sue parole da Gerusalemme, e le nazioni affluiranno ad esso. La giustizia, la pace, e la salvezza prevarrà su questa terra, in questo regno di pace, che è anche il Millennium.

I pagani e dell'Assemblea

A nazioni tt sarebbero salvati, come conseguenza del Regno messianico risarcimento è stato quindi un segreto della GT. Ma il Signore aveva preparato una speciale gestione delle genti, con l'invio dello Spirito Santo alla terra, al fine di selezionare un popolo celesti del Vangelo della grazia che è la Chiesa di Dio, era un segreto al momento. Pertanto, non è anche la congregazione menzionato nel Vecchio Testamento, e anche molto limitata nell'insegnamento di Gesù.

Questo incredibile segreto che noi Gentili sono diventati coeredi di promesse di Dio, è stato superato da l'apostolo Paolo, che si è messo in una rivelazione del Signore. (Efe 3: 3-6, Col. 1: 25-27). Lo Spirito Santo e la Chiesa sono inseparabili in questa economia. Lo Spirito Santo ha bolig permanente dei fedeli, il cuore della congregazione, ed è il pegno della nostra eredità uppryckelsens giorno successivo.

Il tempo di Assemblea noi siamo il tempio dello Spirito Santo, l'unico tempio che Dio conosce nel mondo di oggi. Che lo Spirito Santo ha preso la sua dimora sulla terra, è davvero la fine, che è quello di evitare che l'Anticristo può stare in piedi.

Gesù Cristo Apocalisse - E 'presto accadrà d'ora in poi

Fino 01:19 - Scrivere parole giù quello che avete visto e ciò che è e ciò che sarà qui di seguito.

O Rdet "Hereafter" è la parola greca  meta Tauta,  che significa  "dopo queste cose" .

Questo è un versetto chiave di tutta la divisione che la Rivelazione è stato scritto. Dopo che Giovanni è stato permesso di contemplare la visione celeste di Gesù, viene a sapere che deve scrivere:

1. che ha visto. 2. Qual è 3. Ciò che deve essere seguito. In altre parole un tre divisioni condiviso della rivelazione.

1. ciò che ha visto

Nel  capitolo 1: 12-16 vede Giovanni vide il glorificato Gesù che stava in mezzo ai sette candelabri d'oro (le 7 parrocchie), con sette stelle nella sua mano (le 7 parrocchie angeli). Egli vede il glorificato Gesù, che è anche la vittoria Risorto del Calvario. Egli lo vede come il Figlio dell'Uomo glorificato, come l'agnello, il leone della tribù di Giuda, che il grande giudice, e il Re dei re e Signore dei signori.

2. Che cosa è

D t è una panoramica dell'Assemblea urskillnings tempo, sulla base di cronologia profetica e storico, il tutto nella nascita Congregazione per il ritorno di Gesù. 7 lettera che rappresenta la congregazione e la sua evoluzione spirituale attraverso i secoli e il successivo rapimento.

La prima lettera inviata a Efeso congregazione che rappresenta la congregazione prima volta, vale a dire l'età apostolica. La lettera di sette e l'ultimo inviato alla congregazione Laodicesi. L'oscurità spirituale che ha delineato nella lettera è una descrizione sul l'ultima volta prima del ritorno di Gesù. chiesa degli ultimi tempi di Laodicea che congregazione.

3. E quale shell entreranno 

O Rdet "Hereafter" è la parola greca  meta Tauta,  che significa  "dopo queste cose" . Vale a dire in sequenza dopo l'epoca della chiesa, che viene presentata attraverso il 7 lettera.

Ap 4: 1  -  POI  (ad esempio, quando i tempi di montaggio sulla terra è finita, ed è stato piena forza), ho visto, ed ecco, il dado era aperta nel cielo, e la voce che avevo prima sentito  parlare di me, come una tromba , ha detto: " vengo qua ., e io vi mostrerò che cosa deve essere seguito" (vale a dire, dopo l'epoca della chiesa)  uNA VOLTA  sono venuto nello Spirito, ed ecco, un trono era posto nel cielo, e uno seduto sul trono.

Ecco Assemblea rapimento da 1 Tessalonicesi 4:16, come la rivelazione John ricevuto. Una voce forte, la tromba di Dio e il rapimento. Una bella parallelo! John viene in spirito vedere la chiesa rapiti che è rappresentato dai 24 anziani intorno al trono.

Riceviamo "screanshot" celeste nel Capitolo 4 e 5, che è dopo il rapimento, ma prima che la tribolazione sulla terra. Dal Capitolo 6 siamo di nuovo sulla Terra, e Giovanni vede vista a volo d'uccello della tribolazione gioca sulla Terra nel Capitolo 6-19.

I 24 anziani intorno al trono

T reviously mi ha sostenuto che i 24 anziani della chiesa è rappresentata nel cielo da rapimento prima della tribolazione. Possiamo cominciare a imitare le stesse informazioni sono circa i 24 anziani e le promesse per l'Assemblea:

I 24 anziani

Promette di Santi

Seduto su troni (Ap 4: 4.11: 6

Hanno vesti bianche (Rev. 4: 4)

Corona in testa (Rev. 4: 4,10)

È re (Rivelazione 05:10

Sacerdoti (Ap 5,10)

Troni (Matteo 19:28, Apocalisse 03:21

Abiti bianchi (Apocalisse 3: 4-5)

Corona (1 mucche 9:25, corsia 4: 1,2)

Will re (Ap 1: 6, 02:26, ​​20: 6)

Will sacerdoti (Ap 20: 6)


In Apocalisse 5: 9,
 in modo da cantare i 24 anziani una nuova canzone a Cristo e l'agnello sacrificale:

versetto 9 E cantavano un nuovo brano: "Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei stato immolato, e con il tuo sangue è stato acquistato per Dio  persone  di ogni tribù, lingua, popolo e nazione. V.10 Hai già  loro  di essere un regno di sacerdoti per il nostro Dio, e  che  regneranno sulla terra ".

S molte volte prima, c'è stata errori nella traduzione dai testi originali greci. Tra le altre cose, la KJV sulla base della maggior parte del testo greco si traduce come questo, invece:

versetto 9 E cantavano un nuovo brano: "Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei stato immolato, e con il tuo sangue è stato acquistato per noi, per Dio da ogni tribù, lingua, popolo e nazione. V10 Ci hanno fatto re e sacerdoti per il nostro Dio, e noi regnerà sulla terra. "

D e 24 anziani si identificano con i credenti, ed è quindi tutte le persone redente che sono stati salvati per mezzo della fede in Gesù Cristo sulla terra. Sono in cielo dalla tribolazione inizia già quando prima di iniziare il sigillo.

Rapture era un mistero

1 Corinzi 15:51 - Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo cambiati, in un momento, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba.

P recis che la chiesa era un segreto che è stato rivelato attraverso Paolo, così anche è il rapimento, un segreto che si rivela a noi. La parola greca per segreto è "Mysterion" dove huvudbetydningen è "qualcosa che è completamente nuovo e non è stato prima".

Non troviamo häntydningar per rapire in OT, e significa che Gesù non ha insegnato il rapimento, ma solo la sua visibile di venire in Israele. Rapture era un mistero accanto al Paul trasmette ulteriormente la rivelazione che Dio gli ha affidato. Rapture descritto in 1 Cor 15 e 2 Ts seconda

La 70a settimana di anni

P rofetian di Daniele copre le 70 settimane, che è uno schizzo betydningsfull di cronologia storica e profetica di Israele, che si estende completamente dalla cattività babilonese a quella di Cristo seconda venuta come il Messia d'Israele.

Dan 9:24 - Settanta settimane son fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città per porre fine alla violazione, sigillare i peccati, espiare la colpa, portare avanti una giustizia eterna, completare la visione e profezia e ungere il più Santo.

La 70a settimana e la finale di anni ha con Israele e il popolo ebraico da fare e non la congregazione. In Dan 09:24, possiamo vedere che tutte le 70 settimane di anni ha con il popolo ebraico e Gerusalemme da fare. Proprio come le prime 69 settimane non avevano nulla con la congregazione per farlo ha così non l'ultima settimana di anni con la congregazione a fare.

Israele e il mondo

D l'ultima settimana di anni, che è anche la tribolazione come descritto nel capitolo Up 6-19, ed è l'azione di Dio con Israele e questo host. La chiesa è la staffa che si trova tra il 69 ° e 70 ° settimana di anni, che è descritto nel versetto 26 -  ma alla fine si presenta come un diluvio. Alla fine ci sarà la guerra. La devastazione è determinata. 

Dio non può terminare il loro programma con la Chiesa e Israele prima ha adempiuto disposizione unioni con loro.

estremità epoca della chiesa

Un lltså Dio, prima di andare in l'ultima settimana di anni, completando ciò che noi chiamiamo l'epoca della chiesa, che ha avuto inizio a Pentecoste, e ha continuato per 2000 anni. Quando Dio ben finita l'epoca della chiesa, Dio può continuare il loro "programma con Israele".

La sua alleanza con Israele può essere soddisfatta solo negli ultimi sette anni della profezia di Daniele. Quando le promesse di Dio a Israele, vostro incondizionato, è solo Dio che li può soddisfare. In Romani capitolo 11, Paolo spiega che Dio deve terminare il suo programma con la chiesa prima di poter continuare il suo piano con Israele.

Atti 15:14 -16 - Simeone ha descritto come Dio prima ha fatto in modo ha vinto un popolo per il suo nome fra le nazioni (NT-assemblaggio). E 'coerente con le parole dei profeti, che dice:  Dopo che è fresco tornerò e ricostruire tenda caduto di David.

V nel vedere l'arbitrato sequenziale a Giacobbe. Prima venne l'epoca della chiesa, e poi, che sarà lui a ricostruire tenda caduto di David.

Tribolazione è una preparazione per Israele prima del Millennio. Israele sarà in grado di scegliere tra l'Anticristo e Cristo. Durante il giudice tribolazione Dio di Israele, invitando il popolo ebraico nel regno messianico. L'ira di Dio porterà Israele e le nazioni a se stesso e al pentimento.

Giorno del Signore e di Gesù Cristo oggi

Qui guardiamo la Chiesa NT, e soprattutto al tempo del rapimento dell'Assemblea è di grande betydning che conosciamo la differenza il giorno del Signore oggi e Gesù Cristo. In un primo presupposto, può sembrare che stia parlando il giorno, ma il fatto è che questi "due" giorni sono di carattere completamente diverso e avere un contenuto completamente diverso per il tempo della fine.

Sof 1: 14-16 - il grande giorno di Geova è vicino, vicino, e sarà rapidamente. Ascolta, questo è il giorno del Signore! Poi grida eroi di ansia. Un giorno d'ira è quel giorno, un giorno di angoscia e di noia, una giornata di devastazione e desolazione, un giorno di nuvole e foschia, un giorno in cui il suono dei corni e le proteste gridavano contro il murtornen fortificata ...

2 Tessalonicesi 2: 2 - Quando si tratta di nostro Signore Gesù Cristo e alla nostra riunione con lui, vi chiediamo, fratelli, per non perdere improvvisamente la sua posizione e diventano spaventati, né da qualsiasi spirito, o per parola o per lettera, che pretendono di essere da noi e che si basa sul giorno del Signore è venuto.

N è il giorno del Signore, quindi se lo è, l'ira e domstid che uscirà sulla terra in un periodo di tempo che va dal rapimento (l'inizio tribolazione) e il Millennium. Gesù Cristo oggi non è menzionato nel Vecchio Testamento, in quanto ha con il vero segreto per fare, vale a dire, la verità della chiesa NT, e il rapimento di gloria.

Gesù Cristo oggi è solo una rivelazione NT. Giorno del Signore non è solo una rivelazione OT, ma dommens tempo delle nazioni è più dettagliato nel NT e in particolare descritto in Apocalisse capitoli 6-19. "Giorno del Signore" per quanto riguarda la terra e le persone sulla terra, mentre Gesù Cristo oggi in materia di Assemblea NT rapimento e la preparazione davanti al Padre in cielo.

Quando si tratta di Gesù Cristo oggi, si tratta di un benämnelse il giorno in cui Gesù verrà sulle nuvole per ottenere la sua completa comunità forza a se stesso.

Filippesi 1: 6 - sono sicuro che colui che ha iniziato un buon lavoro in voi anche deve compimento fino al giorno di Cristo Gesù.

B etydningen di questo versetto è che lo Spirito Santo a Pentecoste ha iniziato il suo lavoro selezionando un popolo celeste, sarà completamente prendere e fare questa gente piena forza accanto a Gesù Cristo oggi, che accanto a Gesù per portare a casa la sua congregazione a celeste abitazioni - che in tal modo luogo prima del giorno del Signore.

La chiesa di Tessalonica

2 Tessalonicesi 2: 1-12  - La chiesa di Tessalonica era diventato spaventato da falsi maestri che erano stati insegnamento che il giorno del Signore, con tutto ciò che essa implica la rabbia e la tribolazione era già iniziata. Sembra persino che qualcuno aveva inviato lettere false e ha dato se stesso per Paolo, per dare la lettera di autorizzazione. Paolo avverte con forza contro questo falso insegnamento, e comincia a insegnare la verità di questo "giorno del Signore".

In primo luogo, Paolo in 1 Tessalonicesi 1:10 promesso la congregazione che Gesù li avrebbe salvati dall'ira a venire, perché era la loro costernazione tanto maggiore quando improvvisamente pensavano di essere nel bel mezzo di esso. Paolo li rassicura e trasmette alla congregazione che il giorno del Signore non può iniziare prima che l'uomo del peccato, che l'Anticristo hanno prima emerse, e sottolinea che ciò non può essere fatto prima del "trattenere" è prima stato eliminato fuori strada. (Primo rimozione), traduzione danese)

Chi o che cosa sta trattenendo?

V ers 4-8 rivelare l'Anticristo, e colui che lo trattiene in modo che egli non può farsi avanti. Oggi, abbiamo scrivere il 2013, e possiamo concludere che / chi trattiene ancora qui quando l'Anticristo non è venuto avanti ancora. Ciò che mantiene ancora una volta diventa sia descritto come "it" e "lui". La parola spirito nello Spirito Santo è la parola "pneuma" in greco. C'è una parola in intetkön.

Il fatto che lo Spirito Santo, allo stesso tempo è Dio, egli è anche descritto come "lui". Ci sono state molte congetture su quello che sta trattenendo l'Anticristo, ma che entrambi sono neutra mentre maschile può essere altro che lo Spirito Santo. Lo Spirito Santo è strettamente legata alla chiesa, e da allora è stato il giorno di Pentecoste in Atti 2 ° In GT sembrava lo Spirito Santo anche in terra, ma invece dall'alto. Proprio come farà nella tribolazione.

Lo Spirito Santo

D lo Spirito Santo viene nella tribolazione continuerà ad operare negli esseri umani, ma dal momento in cui uppryckelsens dall'alto. Quindi non vediamo lo Spirito Santo rappresentato dal capitolo 3 del libro dell'Apocalisse. Nelle lettere alle sette chiese, sentiamo queste parole: Chi ha orecchi, intenda  ciò che lo Spirito dice  alla congregazione. Dopo il capitolo 3, che è il rapimento dell'Assemblea non è lo Spirito Santo che parla. Apocalisse 13: 9 - Chi ha orecchi, intenda . Né è lo Spirito Santo che viene fornito con diversi salvezza e messaggio di giudizio per le persone nella tribolazione, sarà fatto dagli angeli. ( Ap 14: 6-7 ).

Quando l'Assemblea viene catturato lo Spirito Santo ha posto a lavorare da più di Assemblea è l'unico tempio che Dio conosce oggi. (1 3,16). L'unica chiesa che è rappresentata nella tribolazione è skökoförsamlingen, e possa lo Spirito Santo non lavorare.

Rifiuti o di partenza?

2 Tessalonicesi 2: 3 - ..Ty prima, i rifiuti devono venire e l'uomo del peccato, il figlio della perdizione, apertamente farsi avanti

D et parola in greco è tradotto rifiuti, la parola "apostasia". Il sostantivo "apostasia" deriva dal verbo "afistemi" il cui huvudbetydning è "in movimento" o "per muovere qualcosa da un luogo ad un altro." La parola è usata in particolare in relazione a qualsiasi spostamento da un luogo ad un altro, o se va via o è diverso da qualcuno.

Il termine può essere utilizzato anche in connessione con seduzione religioso o rifiuti quello descritto in 1 Tim 4: 1. Alcuni dei primi traduttori della Bibbia protestante ha scelto di tradurre la parola inglese "partenza", che vuol dire di andare via o scomparire.

Alcuni dei più noti Bibbia traduttore che traducono le parole scompaiono / andarsene includono Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, Crammer etc. Vuoi il traduttore ha usato la parola "partenza" invece di rifiuti sarebbe ovviamente fornire molto maggiore chiarezza in relazione al rapimento e tribolazioni. E 'anche voluto dare un senso molto di più in relazione alla comprensione da entrambe le Teksten 1 Tessalonicesi e 2 Tessalonicesi.

Assemblea non entra nella tribolazione o subire l'ira di Dio

Up 6: 16-17 - e dicevano ai monti e alle rocce, "Fall su di noi e nascondeteci dalla faccia che siede sul trono e all'ira dell'Agnello. Per la sua ira grande giorno è arrivato, e chi può resistere?

Ap 15: 1 - E vidi un altro segno grande e meraviglioso nel cielo: sette angeli con sette piaghe, l'ultimo, perché in essi l'ira di Dio raggiunge il suo compimento.

V fino alla sforzo è lo stesso giorno del Signore, che è lo stesso che l'ira di Dio. L'intero Tribolazione è l'ira di Dio, e non solo l'ultima parte del den.Vi può vedere che già alle 6 del sigillo così è arrivato l'ira dell'Agnello. Nel capitolo 15, vediamo che l'ira di Dio sarà  completato  con le ultime sette piaghe. Ciò significa che l'ira di Dio non ha il suo inizio con le sette piaghe, ma avrà inizio in precedenza.

Con le ultime sette piaghe finisce afflizione e ira di Dio. In Tessalonicesi 1: 9-10 c'è stato promesso di aspettare per Gesù dal cielo (il rapimento), lo stesso che ci ha liberati dall'ira a venire.

1 Tessalonicesi 1: 9-10 - e attendere il suo Figlio dal cielo, che Dio ha risuscitato dai morti, Gesù che ci ha liberati dall'ira a venire.

1 Tessalonicesi 5: 1-9 - v.2 Sapete molto bene che il giorno del Signore (ira / tribolazione) verrà come un ladro nella notte. V.9 - Dio infatti non ci ha destinati a ira, ma per ricevere la salvezza attraverso il nostro Signore Gesù Cristo.

D una sezione che abbiamo appena letto è molto interessante. 1 Tessalonicesi capitolo 04:13 in poi è circa Assemblea rapimento e l'incontro con Gesù nello spazio. Paul rimette il rapimento in relazione alla tribolazione che verrà descritta nel Capitolo 5: 1-3.

Egli continua a descrivere quel giorno, che il giorno del Signore non può sorprenderci come un ladro perché apparteniamo alla luce. Finisce tutto confermando che è la tribolazione ha insegnato, e assicura che non ci Shell ira, ma la salvezza per mezzo di Gesù.

Assemblea Filadelifia

F reparto di Philadelphia, che rappresenta una delle due chiese del tempo della fine è stato promesso di essere tenuto dall'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo. Questa promessa è uno dei più forti promesse che la chiesa sarà rapita terrà l'ultima settimana di anni.

Apocalisse 03:10 -  Poiché hai mantenuto la mia parola su resistenza, vi terrò e risparmiare dall'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo e portare il suo popolo alla prova .

La parola greca per  preservare  la parola greca (Stereo). Il verbo è usato due volte in questo verso. La prima volta che si sarà tradotto  preservare , ma la seconda volta  per risparmiare dal  nella traduzione svedese. Nella KJV è entrambe le parole tradotte conservando dando un betydning completamente diverso:

10 Poiché hai custodito la parola della mia costanza, anch'io ti preserverò nell'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo, mettere alla prova gli abitanti della terra. (Diodati)

Thayer sostiene che, quando questa parola usata dalla parola greca "uno", che significa "rimanere saldi in una cosa", ma quando viene utilizzato con "quercia", significa proprio come la traduzione di Re Giacomo è "preservato da". Allo stesso modo, la "quercia" utilizzato quando è stato tradotto in 1 Tessalonicesi 1:10 - .. che ci ha consegnato  dalla  dall'ira a venire. John voleva dimostrare che era "l'ora della tentazione", ha scritto, "una puttana tè". Invece di optare per John a scrivere "ek tes horas", che significa semplicemente " dalla  nell'ora della prova"

Per chi è la Tribolazione?

Apocalisse 03:10 -  nell'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo e portare il suo popolo alla prova .

Un ora TT della prova è espressione della collera di Dio e ciò che verrà di valori, la maggior parte d'accordo. Ma perché lo farà? E 'per cercare di pulire la congregazione? No, è di mettere i suoi abitanti, in tutto il mondo, alla prova. Questa si rivolge a persone che sono rimasti sulla terra dopo il rapimento, e che hanno aderito l'Anticristo.

La parola "i suoi abitanti" (katoikeo), che viene utilizzato qui è una parola forte. La parola è di circa qualcosa di duraturo e costante. Questo significa che il giudizio per coloro che hanno fatto la terra per la loro vera casa, e si identifica con il commercio della Terra e la religione. Hanno fatto la terra alla sua sede permanente, che non può assolutamente fare riferimento all'Assemblea.

La vera Chiesa è composta da stranieri né ospiti su questa terra. (1 Pt 2,11), e cercando il più alto (Col 3, 1-2) che hanno la loro cittadinanza del cielo (Efe 2:19), e che hanno la loro sede nel cielo (Giovanni 14: 2) .

Che stiamo aspettando?

Tit 2:13 - Mentre attendiamo la beata speranza del nostro grande Dio e Fräsare Gesù Cristo deve apparire in gloria.

D t è alcun dubbio che le nostre aspettative e la nostra gioia è Gesù a venire. Non dobbiamo aspettare che l'Anticristo, afflizione e ira di Dio. Se il Signore aveva in mente che il suo popolo stavano attraversando la tribolazione e la casa Anticristo, aveva anche avvertito e preparato la sua congregazione su di esso. Perché in tal caso, l'Anticristo a farsi avanti prima che il rapimento potrebbe accadere.

Il vangelo del regno

D et Né è il vangelo della grazia che sarà predicato nella tribolazione, ma piuttosto il vangelo del regno. Questo vangelo è predicato dagli ebrei eletti 144.000 proclamerà Messia restaurazione del regno messianico. Vangelo della grazia come lo conosciamo sarà completato in che epoca della chiesa è terminata.

I martiri chiedono anche a Dio di vendicarsi dei loro nemici. Questo non è anche la testimonianza del credente nella sessione dell'Assemblea. Noi non chiediamo a Dio di vendicarsi dei nostri nemici, chiediamo a Dio di salvare tutti gli uomini. (Romani 12:19) I due testimoni anche ottenere il potere di vendicarsi e punire i loro nemici.

conclusione

F örsamlingens rapimento era un segreto vicino a Paul ottenuto trasmesso all'Assemblea. Pertanto, non abbiamo sentito Gesù insegna circa il rapimento. Gesù predica la risurrezione nell'ultimo giorno, e la sua visibile venire in Israele.

Dan 9 mostra chiaramente che il 70 settimane di anni è per Israele e Gerusalemme non è per la congregazione.

Con il programma di Dio confonda per Israele e la Chiesa sarà sbagliato. Attraverso molte scritture, il Signore ci promette che la chiesa non è l'ira scalabile, ma per essere salvato da esso. Wrath o il giorno del Signore è l'intero periodo di sette anni. L'Assemblea è quindi rapiti prima dell'ultima settimana di anni inizia. Proprio come la congregazione Filadelfia verrebbe impedito l'ora della prova.

Dopo il capitolo 3 del libro dell'Apocalisse, che non trovano più la congregazione dei capitoli 6-19 che è anche tribolazione di sette anni. Guardiamo né lo Spirito Santo, che è strettamente legata alla chiesa. Quando lo Spirito Santo che dimora nel salvato è andato dalla terra, è gratuito per l'Anticristo e la sua casa. L'unica chiesa che viene restituita è la prostituta.

Troviamo alcuna prova che l'Assemblea dovrebbe attraverso la tribolazione, ma, al contrario, essere conservato da esso. Abbiamo Shell in attesa di essere Gesù Cristo oggi vive nei nostri cuori. Tribolazione o problemi di Giacobbe è per coloro che vivono sulla terra. Israele e gli ebrei saranno processati in un modo speciale, se vogliono riconoscere in Gesù il Messia o no. Antichrist nel suo tempo la dimora di Dio, che è anche la borgata. La parrocchia è rappresentato nel cielo anche all'inizio della tribolazione dai 24 anziani. Quando il Signore ritornerà sulla terra in Apocalisse 20 come l'Assemblea, insieme con gli angeli.

Gesù è in arrivo!


PARTE 2

D et questa è una continuazione della prima post "ritorno di Gesù prima della tribolazione", che è anche una difesa per il Pre-tribläran che significa che il rapimento dei fedeli avviene prima della tribolazione. Troviamo molti grandi dà diritto soluzioni nel OT che sono modelli di ruolo nel rapimento, la tribolazione ed i tempi in cui viviamo. Voglio mostrare alcuni dei autorizza le soluzioni da GT possono visualizzare e confermare un rapimento prima della tribolazione.

L'ira di Dio

N sta parlando della sofferenza dobbiamo cominciare a distinguere tra la sofferenza generale che incontriamo nel mondo (gr.thlipsis) e la sofferenza che incontriamo nella grande tribolazione (gr.Thlipsis Megas) che Gesù parla in Matteo 24, e Daniel nel capitolo 12. in questo mondo i veri credenti sperimenteranno una battaglia spirituale contro i principati e le potenze, la propria carne, e la sofferenza per il Vangelo. Questo tipo di sofferenza, Gesù non ci ha promesso che saremo liberi da. La rabbia che incontriamo nella tribolazione è qualcosa di diverso e qualcosa che la parola ci ha promesso che non abbiamo bisogno di esperienza o attraversiamo.

In tempi più recenti è l'ira di Dio iniziato ad avere persone diverse betydningar. Esso menziona l'ira dell'Agnello, l'ira dell'uomo, la rabbia di Satana e l'ira di Dio e confonde. C'è anche disaccordo su quando e come l'ira di Dio si verifica.

conseguenze tribolazione

In  Rivelazione, possiamo vedere che la tribolazione inizia nel capitolo 6 dei primi sei sigilli dal Agnello e si conclude con sette coppe dell'ira di Dio nel capitolo 16-18. Già durante i primi sei sigilli, vediamo un impatto devastante sulla vita sulla Terra. I primi sei sigilli portare guerre, carestie, pestilenze e le cause di morte per un quarto della popolazione mondiale. In altre parole, circa 1,7 miliardi di persone moriranno durante i primi sei sigilli. Accanto a questo ci saranno martiri di persone che diventano fedeli durante la tribolazione.

Quando gli angeli che soffia nelle sette trombe così si innesca automaticamente nuove condanne penali della terra. Questi giudici combina potenti disastri naturali con piaghe soprannaturali. Quando le sette trombe sono pronti con i loro dolori così avere un terzo dell'acqua distrutta, un terzo di tutta la vita nel mare morì e un terzo della terra sarà bruciato, e un terzo delle persone che sono sopravvissuti i primi sei le guarnizioni moriranno. In altre parole, un ulteriore circa 1,7 miliardi di persone della popolazione mondiale.

ciotole Anger completa fine il giudizio di Dio

V in non ha parlato di quante persone sarà permesso di portare la vita alla rabbia dei piatti ma possiamo solo immaginare. Gesù stesso dice che se si accorcia il periodo, nessun essere umano per essere salvati (Matteo 24:22). Questi ira è fuori di tutto decription, ed è difficile capire le conseguenze o betydningen di loro.

Queste fiale d'ira diventa il completamento della fine del giudizio di Dio. Ap 16: 16-21 parla di un terremoto di grandi dimensioni in modo tale che non v'è mai mai stato niente di simile prima. La conseguenza di esso farà in modo che tutti in fuga le isole, e le montagne non ci sarà più. Credetemi quando dico che nessuno vuole essere sulla terra in quel momento.

Tribolazione è sotto l'ira a venire

M n altre parole, è il periodo della tribolazione, quando l'ira di Dio si manifesta e sparso su tutta la terra. L'ira non è una giornata facile, proprio come il giorno del Signore non è neanche. l'ira di Dio, l'ira, il giorno del Signore, l'ira e così via. è un periodo che inizia con il primo sigillo è rotto e culmina in Gesù visibile di venire in Israele e il mondo, in cui sarà anche rivelato l'ira di Dio.

Paolo ha chiarito che l'Assemblea non sarebbe stato sulla terra in questo periodo condanna finendo quella tribolazione è. In 1 Tessalonicesi 1:10 Paolo parla in modo che il Signore ci salverà dall'ira a venire. La parola dal testo di base significa tenendo conto tempo e luogo, in modo che in altre parole, non sarà presente quando succede. Dio infatti non ci ha destinati a ira, ma per ricevere la salvezza attraverso il nostro Signore Gesù Cristo.

l'ira di Dio dura tutta la tribolazione

N è circa l'ira di Dio così spesso sottolineano le persone ad esso non è la stessa come la grande tribolazione, e sono assolutamente ragione. La grande tribolazione è di 3,5 anni a partire con l'abominio della desolazione e l'ira di Dio o l'ira dura per tutta la tribolazione di sette anni.

Up 6: 16-17 - "Fall su di noi e nascondeteci dalla faccia che siede sul trono e all'ira dell'Agnello. Per la sua ira grande giorno è arrivato, e chi può resistere?

Ap 15: 1 - E vidi un altro segno grande e meraviglioso nel cielo: sette piaghe, l'ultimo, perché in essi l'ira di Dio raggiunge il suo compimento.

Qui vediamo che anche al sesto sigillo ha così venire l'ira dell'Agnello, che è lo stesso che l'ira di Dio, quando l'Agnello e il Padre sono la stessa persona. Spesso, come è sottolineato che gli ultimi sette piaghe - che è anche l'ira di Dio è l'ira di Dio. Ma nel capitolo 15: 1 possiamo vedere che l'ira di Dio raggiunge la sua consumazione con queste ultime piaghe, che non è il suo inizio. Quindi è solo la finitura del periodo di ira di Dio per finire con le ultime sette piaghe.

Salvato da tempo e di luogo

Un Signore Braham ha ricordato loro tesi su Sodoma e Gomorra sarebbe contraria alla sua natura di distruggere il giusto insieme con l'empio (1 Esodo 18:23).

Pietro ci insegna dandoci l'esempio del lotto per dimostrare che Lot non era un'istanza temporanea, ma un principio generale da parte di Dio, che il Signore "salva i pii dalla tentazione" traduzione inglese: Il Signore sa liberare divini, ma da studi ". Parola Da (fuori) il tempo e il luogo di questo evento.  

Avvertenze per la Chiesa

F Ragan è se possiamo trovare le parole che il Signore rivolge comodità o avvertimenti alla sua sposa di fronte all'ira imminente? Possiamo trovare parole che promette di proteggere e preservare noi attraverso questo terribile tribolazione è? Potremmo forse vedere l'esistenza dell'Assemblea durante la tribolazione?

No, non possiamo! Solo perché hänvänder a Israele quando la congregazione è andato, e può mantenere il suo programma con Israele durante l'ultima settimana di anni, mentre egli ci promette che non dovremmo ottenere colpiti dall'ira a venire.

Come ai tempi di Noè

Matteo 24:37 - Come i giorni di Noè, così sarà nel Figlio dell'uomo venire.

H Erren ci vuole studiare Noè e confrontare con il passaggio di terminazione. In Matteo 24:37 leggiamo che allo stesso modo come lo era ai tempi di Noè visse sarà al ritorno del Signore. Che cosa possiamo imparare dal primo giorno di Noè è circa il tempo prima del diluvio, il diluvio e la mano proteggendo del Signore su Noè e la sua famiglia.

Gesù continua a spiegare che le persone che sopravvivono la tribolazione saranno immediatamente giudicati prima che il regno 1000 anni. Alcuni saranno rapiti in giudizio e ha permesso di andare nel regno messianico. Allo stesso modo, come nel diluvio, la gente saranno rapiti in giudizio. Il popolo di giorni di Noè è andato sotto a causa del diluvio, e allo stesso modo, le persone periranno nella tribolazione e straks dopo al giudizio di Gesù.

Tre tipi di persone

D et erano tre diversi tipi di persone che hanno vissuto ai tempi di Noè prima del diluvio. Sono stati i non credenti che hanno respinto la parola del Signore, e tutti perirono nel diluvio. Era Noè e la sua famiglia che sono stati conservati attraverso il Diluvio, e fu Enoch che è stato raggiunto il Signore prima del diluvio. Ciascuno a modo loro rappresentano quelle persone tre diverse categorie che possiamo confrontare oggi con il nostro tempo. In solo lo stesso modo di vedere tre tipi di persone nel giorno in cui ci stiamo muovendo verso la tribolazione e ora di fine:

· Le persone che perirono nel diluvio dei giorni di Noè rappresenta i miscredenti, che non hanno preso in Gesù come loro Salvatore. Quelle persone andrà nella tribolazione, ed essere esposti a l'ira di Dio. Coloro che non si pentono nel Tribolazione saranno giudicati da Gesù e sarà poi gettati nello stagno di fuoco di fuoco.

· Noè rappresenta il resto d'Israele che il Signore completare i loro voti con 1000 anni di Reich. Noah è così la scelta di Israele, che in un certo senso sarà protetto durante la tribolazione. 3,5 anni nel Tribolazione sarà il credente ebrei a fuggire nel deserto dove il Signore li proteggerà per l'Anticristo e la sua persecuzione. Noah è stato conservato attraverso il diluvio e ci sarà anche una parte del popolo ebraico di essere.

· Enoch è un quadro della congregazione che non facevano parte del Diluvio e il giudizio di Dio, quando viene catturato e portato da Dio prima venne il diluvio.

Enoch / Enoch è un tipo dell'Assemblea

1 Genesis 05:24 - Ed Enoc in questo modo camminò con Dio, non era, perché Dio lo prese.

H Änok è molto parlato del modello dell'Assemblea rapimento in funzione del tempo per la tribolazione anticristiana. Enoc visse nella 7a tappa da Adamo, e viveva in un momento molto speciale, vale a dire nel periodo prima del diluvio. La Parola dice che in quel momento così la malvagità degli uomini grande sulla terra, e il cuore e le motivazioni delle persone erano del tutto che male.

In mezzo a questo bailamme umana peccatrice, c'era un uomo, Enoch, che ha creduto in Dio e camminava con lui. (1MOS 5,24) La testimonianza di Enoch è che ha trovato grazia di Dio. (Eb 11: 5)

Enoc fu rapito

Ebrei 11: 5 - Per fede Enoc fu portato via senza affrontare la morte . E lo trovarono non trovato, perché Dio aveva  lui preso a se stesso .

H Änok è stato catturato senza gustare la morte per Dio lo aveva portato a se stesso. Nel tempo prima del suo rapimento come proclamato Hanoch, della gente del suo tempo, della venuta calvario e la punizione del peccato e dell'empietà. Quando l'obiettivo di peccato è stato raggiunto è venuto anche il giudizio di Dio sul peccato ai tempi di Noè e mandò il diluvio, ma poi è stato Enoch già raggiunto al Signore.

The Flood è una foto della collera di Dio manderà sulla terra, e le persone malvagie in fine dei tempi - l'ira a venire (1 Tessalonicesi 1,10)

Trasportato in un altro luogo

D et parola greca per "lo prese a se stesso" è metatithemi, ed è in KVJ tradotto "transportet", vale a dire il trasferimento, trasportato in un altro luogo. Enoch era in altre parole, trasportato o spostato in cielo perché non avrebbe un sapore di morte. 1 Corinzi 15 si dice che non tutti dovrebbe dormire, ma tutto sarà trasformato. E 'Paolo che descrive il rapimento del comune in cui non tutti si troveranno ad affrontare la morte, ma l'esperienza che il Signore ci porta a casa sua.

Proprio come Enoc rappresenta il rapimento Assemblea prima della Tribolazione, che rappresenta Noè e la sua famiglia, ha promesso resto di Israele, che sarà preservata attraverso la tribolazione, e di sperimentare le benedizioni regno messianico.

La settima linea di sangue da Adamo

D et che può essere interessante ricordare qui è che Enoc era il settimo da Adamo linea di sangue. Il montaggio è lo stesso modo in cui la settima Assemblea ad essere presenti in Apocalisse capitolo terzo

Viviamo nel tempo Laodicea, che, sulla base di una storica e una linea temporale profetica per la borgata è anche l'ultimo passaggio della Assemblea prima del rapimento. Viviamo anche all'inizio degli anni sjutusende dopo la creazione, in cui Enoch fu rapito come il settimo släktsled dopo che Adamo.

importanza hanok

R OT dal nome Enoch significa la formazione e l'insegnamento, che ci fa pensare di comando missione di Gesù alla congregazione. - " Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni" (Matteo 28:19 )

Secondo la tradizione ebraica, come è Enoch nacque il giorno di Pentecoste, che è anche il giorno della congregazione è nato. Hanok vita e il suo rapimento prima del diluvio è un chiaro esempio del rapimento della congregazione.

Lot fu salvato sfuggire l'ira di Dio

1 Esodo 19:22 - "Io non distruggere la città si parla di. Ma fretta di scappare lì, perché io non posso fare nulla fino a quando non ci sei "

G ud sentito il grido di Sodoma e Gomorra, e vide il peccato grave che regnava nelle città. Abramo contrattato con il Signore di non distruggere le città non erano abbastanza fino a dieci giusti nelle città. Ora non ci sono stati dieci giusti nelle città, ma solo un semplice - Lot.

Nonostante che non era qualcosa che il Signore si era impegnato a, lui non ha distrutto e condannare le città a causa di lui uno di loro. Sodoma e Gomorra sono stati sottoposti a giudizio e l'ira di Dio, e Dio lascia che piova fuoco e zolfo sulle città. Ma il Signore non poteva iniziare la sua collera fino a quel lotto aveva lasciato la città ed erano al sicuro nella vicina città di Zoar.

Luca 17: 28-29 - Allo stesso modo fu ai giorni di Lot: mangiavano, bevevano, compravano, vendevano, piantavano, ma il giorno in cui Lot uscì da Sodoma piovve fuoco e zolfo dal cielo e distrutti tutti loro.

L ot è stato rimosso da tempo e di luogo in cui il giudizio di Dio sarebbe in dolore. Gli angeli che sono stati inviati a salvare Lot proclamano che non potevano iniziare il giudizio di Dio prima che Lot era al sicuro. Lot è un quadro della congregazione che è salvato dal tempo e il luogo della dall'ira a venire.

2 Pietro 2: 7-9 - Ma ha salvato giusto Lot, che è stato tormentato dalla vita dissoluta malvagi.

P Etrus insegnano il giudizio che interessa tutta l'iniquità, e ci mostra che Dio non giudica i giusti insieme con l'empio.  

Daniele ei tre uomini nella fornace ardente

H istorien di Daniel ei tre uomini nella fornace ardente è una delle storie del Vecchio Testamento che mostrano un quadro chiaro della tribolazione e il futuro di completamento.

Re Nabucodonosor, che è un chiaro esempio di dell'Anticristo, aveva messo una statua d'oro nella pianura di Dura in Babilonia. Si noti che la statua è di sessanta cubiti e larga sei cubiti, che può essere paragonato al discorso Anticristo è 666. Nabucodonosor costringendo tutti a prostrarsi per adorare la statua classifica, dove le conseguenze per coloro che disobbedito dovesse essere gettato nella fornace ardente . La fornace ardente è una foto di ira di Dio e il grande disagio nella tribolazione. (Malachia 4:. 1 - Ecco, arriva il giorno, brucia come una fornace)

S adrak, Mesac e Abednego rifiutato di inchinarsi alla statua di Nabucodonosor, e sono stati gettati nella fornace ardente. Il re ordinò che il forno deve essere riscaldata sette volte più di quanto tu abbia mai visto che sia, e non v'è una foto di discorso perfezione. Il Signore ha mandato il suo angelo che protetto Sadrac, Mesac e Abednego nella fornace ardente, e sono venuti fuori senza alcun danno o impatto del fuoco.

Ma si pone la domanda di questa storia è dove Daniel è da qualche parte. Era uno di quelli che piegato il ginocchio davanti alla statua? Perché lui non ha partecipato, e perché è stato lui non gettato anche nella fornace ardente. Possiamo essere abbastanza certi che Daniele non è piegato il ginocchio a statua di Nabucodonosor. Daniel non era solo presente dove tutti avrebbero adorare la statua, o alla fornace ardente della sofferenza. Dio aveva "lo portato via."

La descrizione che il re aveva questi uomini nella fornace ardente era che c'erano tre uomini ebrei (Dan 3:12). I tre uomini ebrei è una foto degli eletti Israele, che sarà preservata attraverso la tribolazione, e Daniel, l'amato (Daniele 10:11) è una foto della congregazione che sarà preservata dalla tribolazione. 

Paolo ha insegnato circa il rapimento

P Aulo è stata la prima persona al mondo che ha presentato l'insegnamento e la rivelazione del rapimento, circa 20 anni dopo la croce. Fino a quel momento si era sconosciuto perché Gesù non ha insegnato il rapimento ai suoi discepoli nel suo tempo. Il rapimento della chiesa è descritta principalmente in 1 Tessalonicesi 4:16 e 1 Corinzi 15:52.

Uno dei versi più chiari da GT che possiamo mettere in relazione alla congregazione in è di Isaia 26: 19-21. Voglio provare a confrontare ciò che vediamo in Isaia capitolo 26, e l'insegnamento di Paolo a proposito del rapimento in 1 Tessalonicesi 4: 16-17 & 5: 9.

Le parole di Isaia con testo nero e Paolo in rosso.

J es 26:19 - Ma il tuo morto vivrà; i loro corpi saliranno. (Prima i morti in Cristo risusciteranno)  svegliarsi e cantare, voi che vivono nella polvere, per la vostra rugiada è una rugiada di luce, e la terra darà i morti. Vieni mia gente e andare nelle tue camere, chiudere le porte dietro di voi. (Poi noi viventi, che saremo rimasti saremo rapiti tra le nuvole insieme a loro per incontrare il Signore nell'aria)  Nasconditi per un istante, finché l'ira è passato. Poiché, ecco l'Eterno esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità. (Dio infatti non ci ha destinati a ira, ma per ricevere la salvezza attraverso il nostro Signore Gesù Cristo) 

E 'anche adiacente a fare riferimento a Giovanni 14: 2-3 in cui Gesù parla nella casa di suo padre sono molte stanze, e che stava andando via a preparare un posto per noi. L'Assemblea ascolterà la stessa voce che Giovanni udì in Apocalisse: - "Sali qua," e noi prenderà parte del luogo che il Signore ha preparato per noi. Dovremo andare nelle sue stanze, e chiuse la porta dietro di noi. Quando è successo, il Signore dal suo luogo per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità - che è anche l'ira di Dio.

Questa promessa non riguarda il Suo ritorno visibile dove il Signore viene a Israele di essere dove sono. E 'una promessa alla chiesa che egli è andato a casa di suo Padre a preparare un posto per noi lì.

I 24 anziani

Nel All'inizio del libro dell'Apocalisse, capitolo 4, incontriamo un gruppo che non abbiamo incontrato prima nella Bibbia. E 'stato in precedenza altri tre profeti di Giovanni portava un visione è visto il trono di Dio, ma nessuno dei precedentemente previsto questa folla. Isaia li vide in Isaia Capitolo 6. Ezechiele non vederli in Ezechiele capitoli 1 e 10, e Daniel li vide, inoltre, non nel Capitolo 7. Si tratta di 24 anziani penso di sedersi attorno al trono di Dio in Apocalisse 4: 4 °

Questa folla non è quindi stato lì prima, ma ora, dopo le sette chiese che rappresentano la congregazione da una prospettiva storica e profetica, noi li vedono in cielo. Sono in atto intorno al trono di Dio , prima della Tribolazione avranno il loro inizio in Apocalisse capitolo 6, e quindi, credo che i 24 anziani rappresentano la chiesa rapiti che è a posto prima della Tribolazione prende il suo inizio. 

I 24 anziani seduti su troni come essi governano. Si siedono attorno al trono di Dio, in modo da aiutare e assistere il Signore. Si siedono quindi il loro lavoro è fatto. Essi sono vestiti di bianco come sono rättfärdigjorda. I loro vestiti sono Himation, che è lo stesso del reparto e abiti di Gesù. Indossano corone (Stephanos) in modo che siano i re. Essi sono chiamati anche gli anziani che sono pronti allusione alla congregazione.

Quando lo sjungar mentre cantano le förlöstas canzone in Apocalisse 5: 9-10:

" Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei stato immolato, e con il tuo sangue è stato acquistato uomini per Dio (noi) di ogni tribù, lingua, popolo e nazione. È loro (noi) hai fatto ad un interno reale (re) e sacerdoti per il nostro Dio, e loro (noi) regnerà sulla terra.

S se tante volte, il testo non è correttamente tradotta dal testo originale. Re James ha, tra le altre traduzioni seduti prima persona plurale, invece. I 24 anziani si identificano con la Chiesa redenta, che è vestito come loro, sono sacerdoti e re come loro, e sono in atto prima della partenza tribolazione.

sommario

V in tal modo vedere in tutta la Bibbia molti esempi e modelli che mostrano che il Signore si muoverà la sua congregazione sia da un tempo e di luogo, quando si tratta al giudizio del tempo della fine che si muoverà la terra.

Egli ci sradicare e noi nascondersi nella casa di suo padre accanto alla sua ira è passato. Promettiamo di essere preservato da quella che trasmetterà questo mondo poiché lo scopo e l'oggetto del tribolazione, non è per la congregazione. Noi non aspettiamo l'Anticristo, ma per la beata speranza del nostro grande Dio e salvatore Gesù Cristo apparirà in gloria. (Tito 3: 4) Colui che ci salva dall'ira a venire. (1 Ts 1,10)


PARTE 3

D et Questo è il terzo post che scrivo come una difesa per la dottrina pre-trib, vale a dire che Gesù preleverà la sua congregazione prima di andare in settimana 70 ° e ultimo di anni, e che i giudizi tribolazione va oltre out terra.

 

Una generazione scelta

U collega la visualizzazione del ritorno di Gesù mi ha sempre affascinato, e l'idea di una generazione eletta nella storia umana non morranno, ma invece dovrà provare per essere trasformato accade quando Gesù viene a raccogliere i suoi fedeli attraverso sradicarli vivi al cielo.

Giorno di approcci di rimborso

D et che rende l'argomento così interessante e controverso, è che i segni parlano con forza che ci stiamo dirigendo verso questo futuro di completamento, e quindi il ritorno di Gesù.

Molte persone oggi sono sopraffatti dai segni entrambi possiamo vedere e vivere, e che lo Spirito Santo parla chiaramente alla chiesa di Dio e il cuore della gente di prepararsi. A questo proposito, poi la gente comincia a vedere che il giorno della redenzione si avvicina, la prossima domanda è quando possiamo davvero aspettarci di uppryckelsens si verifica momento?

Le domande molti chiedono

E n Alcune delle domande che molte persone si pongono in relazione con il ritorno di Gesù è quando possiamo aspettarci avviene il rapimento? L'Assemblea dovrà passare attraverso la tribolazione? Che cosa è esattamente lo scopo della tribolazione, ed è in realtà l'Anticristo o di Gesù, dovremmo aspettare? È il ritorno di Gesù e il rapimento della stessa o due eventi?

Mi auguro che sia questo post e l'ultima mi hanno scritto la risposta ad alcune delle domande sono.

La mia convinzione personale

T reviously ero abbastanza convinto che Gesù prima di recuperare la sua parrocchia dopo la tribolazione e il rapimento e il ritorno visibile di Gesù lo stesso evento. Gesù parla solo di un ritorno, e perché dovrebbe congregazione essere salvato dalla tribolazione, quando sia da Israele che questo mondo a soffrire? Ho visto la tribolazione come un processo di pulizia necessaria del corpo di Cristo, perché dei rifiuti che vediamo in molti luoghi oggi.

Ma quando ho inizialmente avuto alcune domande senza risposta che non ho potuto ottenere confuso con quello che ho potuto leggere nella Bibbia, ho cercato di mettermi nei domande correttamente. Queste osservazioni sono il risultato di quello che mi è venuta.

Proprio come è vero che io sono oggi per la mia salvezza, io sono anche quando si tratta di punto di tempo per il rapimento della congregazione. Gesù cogliere la sua congregazione prima dell'ultima settimana di anni e la 70a settimana inizia, e voglio condividere alcuni degli argomenti che ritengo parla molto di esso.

Rapture e Gesù ritorno visibile

Giovanni 14: 1-3 - non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e credere in me. Nella casa del Padre mio vi sono molti posti. Se non fosse così, avrei detto che io vado a prepararvi un posto per voi? E quando sarò andato e preparare un posto per voi, tornerò e vi prenderò con me, in modo che si può essere dove sono io

1 Tessalonicesi 4: 15-17 - vi diciamo per parola del Signore, che noi viventi, che rimangono fino alla venuta del Signore, non quelli che si sono addormentati. Per quando un comando forte, una voce d'arcangelo e la tromba di Dio, Signore stesso discenderà dal cielo. E solo i morti in Cristo salirà. Poi noi che siamo vivi, i superstiti, saremo rapiti sulle nuvole insieme a loro per incontrare il Signore nell'aria. E così saremo sempre con il Signore

U ppryckelsen non è un altro nome per il ritorno visibile di Gesù. Si potrebbe dire che il ritorno di Gesù avviene in fasi che iniziano con il rapimento e la fine al Suo ritorno visibile dopo la grande tribolazione.

Rapture dell'Assemblea

U ppryckelsen è un evento invisibile che si verifica senza preavviso. Sappiamo, in altre parole non è giusto quando succede, e c'è stato detto di essere vigile ed orante. Sapremo il tempo del rapimento e avere una comprensione di quando comincia a contrarsi, ma l'ora e il momento non sappiamo nulla, e sarà nascosto fino al giorno succede. 

Gesù viene a metà strada sulla Terra per incontrarci nello spazio, e poi prendere per il cielo, per noi di essere dove si trova. Se Gesù avesse continuato a Terra dopo il rapimento, così ci aveva portato al punto in cui siamo, invece. Ma secondo John, e lui torna a farci dove si trova, che è in casa di suo padre nel suo regno celeste. 

ritorno visibile di Gesù

J ESU ritorno visibile non è un segreto invisibile o venire. Tutti gli occhi vedranno lui, e saranno pienamente visibili sulle nubi del cielo. L'ora del giorno è anche una sorpresa, quindi, sappiamo che lo farà subito dopo la fine della tribolazione, o appena 3,5 anni dopo la grande difficoltà in anticipo.

Le poche persone che sopravvivono la tribolazione saranno in grado di assistere a questo evento.

Secondo le parole del Signore

P Aulo sottolinea che è  "dalla parola del Signore ", quando insegna circa il rapimento e la risurrezione.

In primo luogo, si tratta di 1 Tessalonicesi è stato scritto da Paul circa il 51 dC, e probabilmente non i Vangeli era ancora scritto nel punto in tempo in cui Paolo scrisse questa lettera. In secondo luogo, vi sarà semplicemente nessun insegnamento di Gesù nei Vangeli in cui Gesù parla di alcuni che risorgi dai morti, mentre l'altro prende vita rivolto verso di lui tra le nuvole.

Gesù predicava solo la risurrezione dai morti, sulla base delle promesse possiamo vedere nella OT. Lì, la risurrezione promesso sacra subito dopo la grande tribolazione (Daniele 12: 2), e poco prima del Millennio. E 'questa la risurrezione di Gesù che è la vita o la risurrezione che appartiene quindi ai Santi GT.

segreti di montaggio

1 Corinzi 15: 51-52 - Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati, in un momento, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba. Per la tromba suonerà ei morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo trasformati.

D et significa che Paolo trasmette uno dei segreti che indirettamente con la congregazione da fare, come lo è stato per mezzo di una parola diretti o la rivelazione del Signore.

Il segreto che Paolo trasmette questo e che non è mai stato rivelato o conosciuto, è solo che una generazione scelta non morirà, ma sperimenterà sarà trasformato e trasfigurato, e verrà preso insieme con i morti per soddisfare Gesù nel cielo.

Vogliamo essere dove si trova

Giovanni 14: 1-3 - "Il vostro cuore non sia turbato credere in Dio e credere in me Nella casa del Padre mio vi sono molti posti Se non fosse così, ve l'avrei detto che io vado a prepararvi un posto... per voi? e se vado e preparare un posto per voi, tornerò e vi prenderò con me, in modo che si può essere dove sono. e ovunque io vada, si sa che. il modo in cui lo sai. "

Nel  Vangelo di Giovanni, Gesù ci dà una rivelazione unica. Si sta parlando di qualcosa che nessun profeta aveva in precedenza o sono stati promettenti. Da nessuna parte si legge che il Messia sarebbe venuto, ma piuttosto per raccogliere i santi in Gerusalemme terrena, avrebbe portarli a casa di suo padre, che è lo stesso luogo dove sarebbe andato via.

Quando dà la promessa, è sulla base di tale " tornerò e vi prenderò con me, in modo che si può essere dove sono io."  Lui sta parlando di un ritorno, non con la liberazione ebraica di fare, o per stabilire il suo regno sulla terra, o per giudicare le nazioni. E 'una parola che solo lui stesso.

Giovanni 14: 1-3 e 1 Ts 4: 13-18

D qui sono paralleli sorprendenti quando mettiamo a confronto questi due versi in cui alcune delle parole o frasi sono quasi identici. Si susseguono allo stesso tempo, nell'ordine vengono, e nel modo in cui il pezzo è costruito. 

Giovanni 14: 1-3 1 Ts 4: 13-18

v.1 preoccupato V.13 Pine

Credete v.1 V.14 Do

v.1 Dio, mi V.14 Gesù, Dio

v.2 detto che V.15 si raccontano

v.3 tornare V.15 venuta del Signore

v.3 Prendete il vostro V.17 afferrò

v.3 mi V.17 a incontrare il Signore

v.3 essere dove sono V.17 essere sempre con il Signore.

Entrambi questi versi confortanti e ci mostra in un modo unico che il Signore viene a prendere i credenti dalla terra alla gloria del cielo.                 

argumenter 18 pre-trib

1. Semplicemente non c'è passi del Vecchio Testamento o il Nuovo Testamento a suggerire che la chiesa passerà attraverso il periodo della tribolazione, o che la chiesa dovrebbe stare faccia a faccia contro l'Anticristo.

2. Tribulation è chiamato "problemi di Giacobbe" (Jer30: 7), ma non viene mai chiamata "la congregazione o chiesa disagio".                                                     

3. Angelo Gabriele proclamato a Daniele che 70 settimane sono state determinate sopra il tuo popolo (ebrei) e alla tua santa città (Gerusalemme). La chiesa non è menzionato qui. Dan 09:24

4. L'Assemblea non ha avuto parte nelle prime 69 settimane, e non sarà parte della scorsa settimana e 70 °.

5. In Rivelazione rapimento avviene nel Capitolo 4: 1 che sono periodo di tribolazione è descritto nel capitolo 6-19. 24 anziani rappresentano convegno è a posto prima del primo sigillo è rotto.

6. L'Assemblea è citato venti volte nei primi tre capitoli della Rivelazione, ma non viene mai menzionato tra i capitoli 4 e 19. 

7. Il periodo della grande tribolazione è anche chiamato un "giorno della collera" (Sof 1,15) nella Bibbia, ma Gesù non ci ha destinati a ira. (1 Ts 5: 9), ma ci ha liberati dal "l'ira" (1 Ts 1,10)

8. tempo Tribolazione chiamato il Giorno del Signore nella Bibbia (Sof 1,15). Ma 1 Tessalonicesi 5: 2-3 dice che il giorno del Signore (la tribolazione) verrà come un ladro nella notte. Quando la gente (non credenti) dicono: "Pace e sicurezza", poi ha colpito la (non credenti) con la distruzione improvvisamente come il dolore si imbatte in una donna incinta, e loro (i miscredenti) non sfuggiranno. E 'chiaro che la tribolazione è qualcosa che si abbatterà i miscredenti, ma non include i fedeli e salvato.

9. Ci consolarsi a vicenda con il parlare del rapimento (1 Tessalonicesi 4,18). Non v'è alcun conforto nella dottrina che dice che la chiesa passerà attraverso una parte o la totalità del domstid tribolazione.

10. Gesù ha promesso alla chiesa di Filadelfia che ha voluto conservare la chiesa, e "si salvataggio fuori nell'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo e portare il suo popolo alla prova." (Ap 3,10) Dio ha promesso di preservare la comunità fedele di periodo di tribolazione.

11. Proprio come Enoc fu rapito in cielo prima del diluvio e Noè è stato conservato attraverso il diluvio, l'Assemblea saranno rapiti prima della Tribolazione e Israele residua essere conservati attraverso la tribolazione.

12. Nello stesso modo che Dio non poteva giudicare Sodoma e Gomorra prima di Lot era lontano dalla città, Dio non può giudicare questo mondo prima che il giusto è andato. (1 Gen. 19,16)

13. Gesù ha parlato del periodo di tribolazione, quando ha chiesto: "Vaka sempre e pregare per forza di sfuggire a tutte le cose a venire e di comparire davanti al Figlio dell'uomo". (Luca 21:36) Non ha senso che Gesù chiede qualcosa che non è disposto a tenere.

14. Malachia 3:18 dice il Signore (all'arrivo) ci mostrerà la differenza tra il giusto e l'empio, fra colui che serve Dio e non servirlo. Pre-trib credere che il Signore viene a raccogliere la sua congregazione, poi arriviamo insieme a lui per giudicare tra il giusto e l'ingiusto. 

15. Al rapimento, Gesù viene  per la  sua Chiesa (1 Tessalonicesi 4: 16-17) quando arriva alla fine della tribolazione, arriva  con  la sua congregazione. (1 Ts 3,13).

16. Nelle lettere alle sette chiese che invitava a Gesù di "ascoltare ciò che lo Spirito dice alla congregazione." Ma nella grande tribolazione, dopo che lo Spirito Santo nella chiesa è al lato sat, dice: "Chi ha orecchi, intenda" (Apocalisse 13: 9) Egli omette l'Assemblea, dove non c'è chiesa per ascoltare lo Spirito parla e per passare attraverso la tribolazione. 

17. Anticristo far guerra ai santi, e hanno il potere per sconfiggerli. (Ap 13: 7). Ma non può essere il Comune si parla qui. Gesù stesso ha promesso di "porte Elvezi non dovrebbero mai essere la congregazione dei potenti." (Matteo 16:18)

18. Gesù non ha detto: "Quando questo è accaduto", poi raddrizzarsi e levate il capo, ma piuttosto "Quando tutto questo (i segni) comincia ad accadere", così raddrizzare e levate il capo, perché la vostra redenzione. (Luca 21:28).

Di due testimoni

S collina scelgo due scritture, la GT e NT, parlare insieme, e testimoniano che la chiesa non passerà attraverso l'ira di Dio, o di tribolazioni, voglio sottolineare due seguenti versi:

1 Tessalonicesi 1: 9-10 - Il Parlano di come siamo stati ricevuti di voi e come si è attivata dagli idoli a Dio per servire il Dio vivo e vero e attendere il suo Figlio dal cielo, che Dio risuscitato dai morti, Gesù che ci ha liberati dall'ira a venire

Isaia 26: 19-21 - Ma il tuo morto vivrà; i loro corpi saliranno. Svegliati e cantare, voi che vivono nella polvere, per la vostra rugiada è una rugiada di luce, e la terra darà i morti. Vieni mia gente e andare nelle tue camere, chiudere le porte dietro di voi. Nasconditi per un breve momento fino a quando l'ira è passato. Poiché ecco, il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità. La terra mettere a nudo i loro debiti di sangue e nascondere più la loro uccisi.

promessa non mantenuta

V in non può vedere che questo passo di Isaia mai prima sono state soddisfatte. Esso non anche d'accordo con la risurrezione che Gesù ha predicato e Daniel dice a Dan 12: 2, che, come sappiamo accadrà dopo la Tribolazione e non prima.

Qui Isaia parla invece di una resurrezione che si verifica quando il Signore prima chiamato la loro gente nelle loro camere prima e prima che l'ira e il giudizio di Dio che si spegne sulla terra. 

Vieni mia gente

"K su mia gente", che in realtà significa "scomparsa" o "diventare invisibile", è un sorprendente parallelo alla esperienza di Giovanni aveva in Apocalisse capitolo 4, dove vide una porta aperta nel cielo, e al tempo stesso udito la voce di Dio come una tromba simile, ha detto: "Vieni qui." Immediatamente dopo Dio, il freddo diventa John rapito fino al trono di Dio, dove si trova dal cielo ecco tribolazioni gioca sulla terra.

John rappresenta questa chiesa che sperimenteranno lo stesso su uppryckelsens giorno. Attraverso un comando, una voce d'arcangelo e la tromba di Dio, la congregazione saranno rapiti in cielo e vedranno svolgersi tribolazioni della terra.

Per cercare di punire gli abitanti della terra

Apocalisse 03:10 - Poiché hai mantenuto la mia parola su resistenza, vi terrò e risparmiare dall'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo e portare il suo popolo alla prova

J esaja parla di  "il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità." Allo stesso modo conferma Rivelazione 03:10 quell'ora della tentazione (tribolazione), che verrà su tutto il mondo è quello di mettere il suo popolo alla prova.

Entrambi i colloqui Isaia e rivelazione circa lo scopo della Tribolazione è quello di punire e cercare di abitanti della terra a causa dei loro peccati attraverso qualcosa chiamato l'ira di Dio. La stessa rabbia che entrambi questi versi testimoniano che siamo salvati dal, dal Signore ci chiama a casa a casa di suo padre, che ospita nelle sue stanze fino a quando l'ira è passato.

Un uomo su un'isola deserta

O m potremmo fare un esperimento e mettere un uomo su un'isola deserta, con solo una Bibbia in mano, ma esposizioni ed eseguite idee dottrinali. Quale conclusione era giunto alla conclusione rispetto al punto di tempo per il rapimento?

In primo luogo, che aveva imparato da Isaia 13: 9-13, e Amos 5:18 che Dio avrebbe giudicare la terra a causa dei loro peccati versando la sua rabbia attraverso una terribile domstid come la Bibbia descrive come il Giorno del Signore. 

Isaia 13: 9-13 - Ecco, il giorno del Signore viene, terribile, d'indignazione e d'ira ardente, a devastare la terra e distruggere i peccatori che vi abitano. Per le stelle del cielo e le costellazioni non spedire più la sua luce. Il sole sorge scuro, e la luce della luna non è acceso. Io punirò il mondo per la sua malvagità, gli empi per la loro iniquità. Farò la spavalderia stoltas e abbattere i tiranni orgoglio. Farò un uomo più raro dell'oro fino, un uomo più raro che l'oro di Ofir. Perciò farò tremare i cieli e la terra a ondeggiare e agitare fino alle fondamenta -da Signore degli eserciti risentimento, della sua ira ardente.

Amos 5:18 - Guai a coloro che bramano per il giorno di Geova! Perchè avete la passione per esso? Giorno del Signore è l'oscurità, e non la luce.

G eNom ad allora continuate a leggere in Matteo capitolo 24, poteva vedere che il tempo di condanna sarebbe stata così grave che a meno che il Signore ha concluso non sarebbe la sopravvivenza umana. Al contrario, il Signore finire questa domstid dalla potenza e la gloria di nuovo a questa terra. Quando ha saputo che il ritorno di Gesù non era ancora avvenuto, quindi sapeva che l'ira di Dio era ancora da qualche parte nel futuro.

Quando è venuto a 1 Ts 9-10 in modo da poter vedere una dichiarazione abbastanza chiaro. Ha letto su Gesù che ci salva e ci libera dall'ira a venire.

1 Tessalonicesi 1: 9-10 - Il Parlano di come siamo stati ricevuti di voi e come si è attivata dagli idoli a Dio per servire il Dio vivo e vero e attendere il suo Figlio dal cielo, che Dio risuscitato dai morti, Gesù che ci ha liberati dall'ira a venire.

traduzione in inglese (NIV):  ..e per aspettare il suo Figlio dal cielo, che egli ha risuscitato dai morti - Gesù, che ci libera dall'ira a venire.

G eNom per leggere il versetto della Bibbia che potesse rispondere alle seguenti domande "chi, cosa, dove, quando e perché." Chi (Gesù) Che (che salva e ci salva), quando (il tempo della collera). Con la lettura di questo in 1 Tessalonicesi 4: 15-17, poteva leggere che "tutti" è dalla terra alle nubi del cielo, e in 1 Tessalonicesi 5: 9 è stato chiesto il motivo per cui ricambiata quando leggiamo che siamo destinati a soffrire l'ira di Dio, ma ad ottenere salvezza per mezzo di Gesù Cristo.

1 Tessalonicesi 5: 9 - Dio infatti non ci ha destinati a ira, ma per ricevere la salvezza attraverso il nostro Signore Gesù Cristo

traduzione in inglese (KJV): Dio infatti non ci ha destinati all'ira, ma ad ottenere salvezza per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo 

V ur istanza può vedere che, in quanto stiamo risparmiato circa lo stesso tempo punto di ira di Dio non siamo certi di che, si può quindi concludere che il rapimento invece rappresentarlo. Rapture sarà alltstå per far scattare l'ira di Dio sulla terra che ottengono il loro inizio in Apocalisse capitolo 6.

Le risposte alle domande più frequenti post-trib

M ED regolarmente spesso argomenti e le domande da parte di persone che non credono in un rapimento prima della tribolazione. Qui ci sono alcuni di loro:

"La Bibbia non insegna che ci saranno due avventi. Come si può dire che Gesù verrà due volte? "

Risposta: Proprio come nello stesso modo, ci sono due diverse immagini del Messia nell'Antico Testamento (il servo sofferente e il Re), ci sono due immagini diverse di ritorno di Gesù è difficile stare insieme. Queste due sequenze sono rapimento e il ritorno visibile di Gesù. Si può dire che Gesù 'il ritorno avviene in fasi in cui inizia il rapimento, e Gesù' ritorno visibile fine. Si tratta semplicemente di luoghi o eventi completamente diversi.

"Gesù disse che il rapimento sarebbe avvenuto subito dopo l'afflizione (Matteo 24: 29-31). Quando manda gli angeli a raccogliere i suoi eletti"

Risposta: The Rapture non si verifica in Matteo capitolo 24 per diversi motivi:

Al rapimento devono corpi credenti di gloria che ci rende proprio come Gesù al slancio dell'Ascensione potevano farlo senza l'aiuto degli angeli. Perché dovremmo essere necessario l'aiuto degli angeli al rapimento, quando abbiamo girato la gloria dei corpi?

Gli angeli si riunisce anche l'orättfärdia a questo punto di tempo (Matteo 13: 38-43, 49-50)

Se si dice che gli angeli sta raccogliendo le credenti in Matteo 24 si upprycklsen deve Matt 13 similmente essere anche lì. In Matteo 13, vediamo allo stesso tempo che è il malvagio sarà rotto dalla Terra prima e non i giusti.

Gli angeli sono mandate a raccogliere sia i giusti e gli ingiusti per essere giudicati da Gesù prima che il regno 1000 anni. Queste persone sono nei loro corpi naturali, dove i malvagi sono gettati nello stagno di fuoco, mentre i giusti sono ammessi fino ereditare il regno 1000 anni.

Il ritorno di Gesù in Matteo 24

Matteo 24:31 - Con una grande tromba, egli deve inviare inviare i suoi angeli, i quali raccoglieranno i suoi eletti dai quattro punti cardinali, da un capo all'altro dei cieli all'altra.

M a 24 è un capitolo che descrive Gesù visibile venire in Israele e nel mondo. Nel giudizio dei suoi nemici, e per stabilire il regno messianico. Spesso indicando il selezionato Nel versetto 31, che afferma è la congregazione. Penso che sia abbastanza chiaro che è la sezione di ebrei eletti è di circa. 

Cercare di portare anche i seguenti versi in relazione a Matteo 24:31:

Isaiah 11:11 - E il Signore sarà in quel momento, ancora una volta stese la mano,  al fine di acquisire per sé il resto del suo popolo , quello che sono stati salvati in Assiria, Egitto, Pathros, Etiopia, Elam, Scinar, Amat e le isole .

Isaia 11: 12 Egli alzerà un vessillo per le nazioni e raccoglierà gli esuli d'Israele e i dispersi di Giuda dai quattro angoli.

Banner e tromba

B Anner e tromba simboleggia il Richiamo del popolo. Non v'è alcun dubbio la stessa ADDICTION di cui parlano, e Dio dichiara per mezzo di Isaia che si tratta di uomini e donne che sono convocati di Israele. Gli eletti sono i fedeli ebrei sopravvissuti alla Tribolazione, e che, al momento, sono sparsi su tutta la terra. Tutti gli ebrei che tornavano a casa, che è anche in piena armonia con le GT parole profetiche. E 'la prova che non sta parlando della chiesa nel passaggio. 

"Pre-trib è introdotta da alcuni che avevano paura di passare attraverso la persecuzione"

Risposta: Quando si parla di sofferenza dobbiamo cominciare a distinguere tra la sofferenza generale che incontriamo nel mondo (gr.thlipsis) e la sofferenza che incontriamo nella grande tribolazione (gr.Thlipsis Megas) che Gesù parla in Matteo 24, e Daniel Capitolo 12

Pre-trib dottrina non va su che i credenti sfuggire alle persecuzioni. Gesù profetizzò che saremo odiati in questo mondo per il suo amore (Gv 15,18). Nel mondo i veri credenti sperimenteranno una battaglia spirituale contro i principati e le potenze, la propria carne, e la sofferenza per il Vangelo. Questo tipo di sofferenza, Gesù non ci ha promesso che saremo liberi da. La rabbia che incontriamo nella tribolazione è qualcosa di diverso e qualcosa che la parola ci ha promesso che non abbiamo bisogno di esperienza o attraversiamo. (1 Ts 5: 8)

"Paolo dice in 2 Tessalonicesi 2: 1-9 che il rapimento non si è verificato prima che appaia l'Anticristo"

Risposta: Paolo parla del rapimento in relazione al giorno del Signore, che non è enstydig ritorno visibile di Gesù. Giorno del Signore non è un solo giorno in betydningen di 24 ore, ma piuttosto un periodo di giudizio che va fuori nel mondo. (Is 02:12, 13: 6, Ezechiele 13: 5, Gioele 1:15 Amos 5: 18,20)

La chiesa di Tessalonica avevano paura e ansia che già si trovavano all'interno del periodo di tribolazione. Paolo li rassicura e dice che deve prima Anticristo si rivela prima che si verifichi. Quando l'Anticristo inizia la sua alleanza con Israele inizia l'ultima settimana di anni, o tribolazione.

Come può la gente essere salvati in tribolazione dello Spirito Santo, è andato dalla terra?

 Risposta: Perché lo Spirito Santo è al lato sedeva non significa che la possibilità di salvezza non esistono più, ma che lo Spirito Santo dimorerà nel cuore degli uomini, dove abbiamo lo Spirito Santo come un sigillo è abbastanza unica per l'epoca della chiesa.

Prima che l'effusione dello Spirito Santo a Pentecoste è stata la gente anche salvati, e lo Spirito Santo è apparso al popolo. Quando lo Spirito Santo è stato effuso a Pentecoste, non siamo stati in un "secondo" Spirito Santo sulla terra. Proprio come nel Vecchio Testamento, le persone saranno salvate durante la tribolazione che lo Spirito Santo funzionerà nello stesso modo come in OT, la base dall'alto.

Domande alla dottrina post-trib

S amtidigt ci sono anche alcune domande senza risposta che la dottrina post-trib è difficile rispondere o dare una corretta spiegazione:

Se il rapimento viene prima su Gesù visibile venire, che sarà quindi popolare il Millennio?

"Se si pensa che appena salvato ricevere parte del Millennio, e il rapimento arriva prima a Gesù visibile venire quando dovrebbero in linea di principio tutti i popoli del Millennio di aver trasformato i corpi perpetue. Ma chi sarà poi popolare il Millennio, quando la riproduzione può essere fatto solo da persone in corpi naturali "?

Risposta: E 'fatto da persone che erano state salvate dopo il rapimento durante la tribolazione. Gli uomini vanno in Millennio nei loro corpi naturali.

Perché il rapimento non è menzionata in Apocalisse 19: 11-23 o Thing capitolo 14?

"In Apocalisse capitolo 19, si ottiene una descrizione di ritorno visibile di Gesù, ma si parla né una resurrezione o di rapimento. Za 14: 1-7 descrive anche questo incidente, ma non dove è menzionato. Non è strano che uno dei più grandi eventi della storia che coinvolge una risurrezione di centinaia di milioni di persone, non menzionati né in Apocalisse capitolo 19 o Thing capitolo 14? Perché? "

Risposta: The Rapture o risurrezione non è menzionato perché semplicemente non è fatto al punto di tempo.

Chi saranno raccolti prima, l'ingiusto (Matteo 13: 30,41,49) o giusti? (1 Ts 4: 16-17)

Entrambi 1 Tessalonicesi e Matteo 13 dice che rispettive resurrezioni hanno luogo prima. 1 Tessalonicesi danno indicazioni relative uppståendelsen della congregazione viene prima, ma Matt 13 visto che prima gli ingiusti tolto dalla terra. Entrambi i gruppi non possono essere il primo ad essere rimosso giorno?

Risposta: Ci sono due eventi separati che semplicemente non si verificano simultaneamente .

Il fatto che l'salvati saranno premiati con corone presso il rapimento (tribunale di Cristo) Come è possibile che i 24 anziani già li hanno (Apocalisse 4: 4-10), anche se il rapimento ha avuto luogo?

Risposta: The Rapture deve avere avuto luogo prima del primo sigillo è rotto.


Perché le pecore e le capre si separano dopo la tribolazione di questi sono già stati nel rapimento? (Matteo 25: 31-33)

 Risposta: Con il rapimento non si è verificato al ritorno visibile di Gesù, in modo da fare ovini e caprini (sopravvissuti persone tribolazione) essere separati prima del Millennio.

Dove saranno tutti i "salvati" da quella che si trova alla fine del Millennio? (Ap 20: 7-10)

 Risposta: Ci sono persone che sono nate durante il Millennio. Sono i figli di coloro che sono entrati nel Millennio nei loro corpi naturali.

Chi è che sta tenendo indietro in modo che l'Anticristo non può farsi avanti?

 Risposta: Lo Spirito Santo nella chiesa è il più grande ostacolo per l'Anticristo non può farsi avanti.

Gesù ha promesso in Giovanni 14: 1-3 che avrebbe preparato un posto per i credenti in cielo, e poi tornare a portarci dove si trova. Pre-trib sostiene che Gesù tornerà sulla terra per essere lì con la sua congregazione. Perché Gesù avrebbe preparato un posto per noi in cielo e poi non portarci lì?

 Risposta: la dottrina post-trib è molto difficile da spiegare Giovanni 14: 1-3

annuncio di Gesù a Nazareth

Luca 4:. 18-19 - "Spirito del Signore è sopra di me, per questo mi ha consacrato con l'unzione per annunziare ai poveri e mi ha mandato a proclamare la libertà ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, per dare il oppressi libertà e proclamare l'anno di grazia del Signore

E seguiva Gesù fu tentato nel deserto, è venuto a Nazareth, dove ha letto da Isaia 61: 1-2 e proclamò che queste parole si era avverato. La cosa da notare è che Gesù si ferma a metà frase senza completare l'intera profezia di Isaia.

Il motivo per cui Gesù si ferma nel mezzo del verso è che la prima parte di questo versetto è stato con la sua prima venuta e il suo ministero terreno di fare. La seconda parte della profezia sarà completata solo dopo che la chiesa è andato dalla terra.

Israele e la Chiesa

Atti 15: 13-18 - "Fratelli, ascoltatemi Simeone ha descritto come Dio prima ha fatto in modo ha vinto un popolo per il suo nome fra le nazioni è coerente con le parole dei profeti, che dice: Allora io tornare indietro.. e ricostruire dimora caduto di David. Le sue rovine io ricostruire, e mi rimetterò in piedi,

D et sono altre ragioni teologiche che la chiesa sarà rapita sulla settimana 70 ° e ultimo di anni.

Se la causa principale per la settimana 70 ° è quello di completare le sei promesse a Israele che vediamo in Daniele 9:24, quindi la congregazione essere andato prima di allora. Jacob testimonia che in Atti 15, in sequenza dopo il tempo di montaggio sulla terra, il Signore avrebbe girare la sua attenzione e continuare il suo programma con Israele. Rapimento avverrà in un punto di tempo separati di ritorno visibile di Gesù del Signore ha programmi diversi per Israele e la Chiesa.

Tribulation In altre parole, i due condividevano. In parte per purificare Israele, e in secondo luogo, per distruggere e portare con le nazioni infedeli. (Ger 30: 1-11). La congregazione non appartiene a questi scopi. 

La tromba 7

Apocalisse 11:15 -  Il settimo angelo  suonò la tromba . Poi è stato sentito nel cielo forti voci che ha detto: "Il regno del mondo appartiene ora al nostro Signore e del suo Cristo, ed egli regnerà nei secoli dei secoli"

E n Alcuni dicono che il rapimento e la resurrezione che avviene al suono dell'ultima tromba è la stessa come il 7 ° e ultima tromba che incontriamo nella tribolazione. Ma non bisogna confondere il sette tromba Apocalisse 11:15, con l'ultima tromba appartenente alla Resurrezione.

In primo luogo, v'è una differenza sia il soggetto e l'impatto su queste due trombe, quando la tromba di Dio è una tromba di salvezza, in contrasto con le sette trombe che incontriamo nell'Apocalisse è il giudizio di questo mondo. Tromba di Dio, è una vocazione alla risurrezione, e il raduno del popolo di Dio.

Non è il Signore soffia la tromba in Rivelazione, ma piuttosto un angelo. Quando l'angelo che soffia la tromba, è un segnale che la grande tribolazione inizia, e gli ultimi 3,5 anni potrebbe aver iniziato. E infine, quando la tromba di Dio, suona così trasmuta solo un grande evento, mentre la tromba rilascia settimo diversi eventi diversi.

giorno del Signore

1 Tessalonicesi 5: 2 - Se i tempi e le stagioni, fratelli, noi non hanno bisogno di scrivere a voi. Voi sapete molto bene che il giorno del Signore verrà come un ladro nella notte. Quando le persone stanno dicendo: "Pace e sicurezza", allora essi soffrono distruzione improvvisamente come il dolore si imbatte in una donna incinta, e non sfuggiranno. Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, così che quel giorno vi sorprenda come un ladro.

M persone vapore impegnano e si riferisce al giorno del Signore come un giorno limitato e specifico di 24 ore, che si svolge alla fine della tribolazione quando Gesù ritorno visibile. Così fanno sì che il giorno del Signore e il rapimento sono sinonimi ed esce su uno.

Probabilmente il versetto più citato è solo 1 Tessalonicesi 5: 2, che menziona il rapimento in relazione con il giorno del Signore. Come il giorno del Signore, nello stesso modo in cui Gesù si presenta come un "ladro nella notte" che si collega spesso confondono questi due eventi.

Tuttavia, una revisione di alcuni bivelverser che menziona il giorno del Signore dimostra che non si riferisce solo ad un solo giorno, ma in un momento di giudizio che copre sia la Tribolazione, ritorno visibile di Gesù e Millennium.

Gioele 2: 11-20 -  giorno del Signore include un attacco da parte del nemico, da nord, che molti credono sia lo stesso attacco che vediamo in Ezechiele 38-39. Molti credono che GOG / Magog guerra si verifica nella prima parte della Tribolazione.

Joel 3: 4 -  Ecco il giorno del Signore legato al ritorno visibile di Gesù e il suo giudizio sulle nazioni. 

2 Pietro 3: 10-23 -  Ecco il giorno del Signore non può fare riferimento al ritorno visibile di Gesù, quindi sappiamo che il giorno in cui i corpi celesti sarà sciolto, e otteniamo nuovi cieli e una nuova terra al primo posto, dopo 1000 anni di impero.

La prima risurrezione

Apocalisse 20: 4 - Poi vidi dei troni, e si sedettero su di essi è stata data l'autorità di giudicare. E vidi le anime che erano stati decapitati perché avevano testimoniato di Gesù e della parola di Dio e non avevano adorato la bestia e la sua immagine e non ricevuto il suo marchio sulla fronte o sulla mano. Hanno vissuto e regnarono con Cristo per mille anni. Ma il resto dei morti non visse ancora una volta prima che i mille anni fossero trascorsi. Questa è la prima risurrezione.  

Duna prima risurrezione in Apocalisse 20: 4 è anche qualcosa che si è molto discusso avanti e indietro, e penso che la parola della Bibbia parli da sé quando lo leggiamo. Possiamo vedere nel versetto che parla di una resurrezione, ed è la prima risurrezione. Poi possiamo vedere che, e si parla della risurrezione dei martiri dopo la tribolazione. Ma significa in modo che la prima risurrezione consiste solo di martiri tribolazioni? No, certo che no.

D la prima risurrezione è più su che tipo di tipo di resurrezione è. Possiamo vedere che ci sono due tipi di resurrezioni. La prima con una vita eterna con Dio, e la seconda resurrezione per un'eternità senza Dio. Quest'ultimo Risurrezione, che è la separazione eterna da Dio, composto da tutti OSTRUITE morti da tutti i periodi di tempo, e si svolge dopo 1000 anni di Empire. (Ap 20: 5)

La prima resurrezione che è uguale alla vita eterna con Dio avviene in diverse fasi. Nel NT, vediamo molte resurrezioni differenti che sono tutte decorate in sotto la categoria "prima risurrezione". 

la risurrezione 1. Gesù il terzo giorno. dolore la salvezza di Gesù è perché la squadra per tutta la confusione. Se non avesse riconciliato tutti i peccati del padrone di quasi 2000 anni fa, non avevamo avuto una risurrezione dai morti. La risurrezione di Gesù è la mia resurrezione. 

2. La risurrezione di alcune persone in GL Testamento tid.- Ebrei 11:35

3 ° I credenti da GL Testamento che si sono verificati nella connessione con la morte e la resurrezione di Gesù. Matteo 27: 52-53

4 ° rapimento L'Assemblea cristiana prima della finale e 70 settimane di anni per Israele e Gerusalemme.


5. La resurrezione dei due testimoni, alla fine della tribolazione - Fino 11:12

6. Resurrezione dei credenti GL Testamento e martiri della tribolazione, che si svolge poco prima della restaurazione del regno di Israele. - Dan 00:13, Giovanni 11:24, Up 20: 4

lacune temporali

M vapore degli eventi che si verificano durante la tribolazione e in comunicazione con il ritorno di Gesù ci mostra che è necessario per una distanza temporale tra il rapimento dell'Assemblea e ritorno visibile Gesù. Alcuni degli eventi che suggeriscono questo è:

tribunale di Cristo

2 Corinzi 5:10 - Noi tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, che ognuno può ricevere quello che ha fatto in questa vita, bene o male

G uds parola ci insegna che tutti noi un giorno dovrà stare davanti al tribunale di Cristo e rendere räkenskab per le nostre azioni. Un tribunale che è per i redenti e non deve essere confuso con la sentenza di grande trono bianco dopo 1000 anni di impero. La parola greca per questa corte è "Bema", per cui si parla "giudizio Beema".

1 Corinzi 4: 5 - Abbassare dunque nessun giudizio prematuramente, prima che il Signore viene. Egli deve accendersi come nasconde oscurità e rivelare i pensieri e le intenzioni del cuore, e allora verrà ciascuno avrà la sua lode di Dio

Questa corte tiene immediatamente legate a upprycklsen, il che significa che quando l'Assemblea ritorna con Cristo sulla terra, che sono già stati davanti al tribunale di Cristo per modtaga la loro ricompensa.

I 24 anziani

N Ågot come bekräfter che questa corte si svolgono nelle immediate per annodare fino al rapimento sono i 24 anziani, che rappresentano l'Assemblea piena forza. Sono in atto intorno al trono di Dio, di corone sul capo, e pronto a servire il Signore durante la tribolazione, prima di allora che Gesù spezza il primo sigillo in Apocalisse capitolo 6 °

Se i 24 anziani che rappresenta la comunità, vuol dire due cose. E su un tempo richiesto tra il rapimento e il 70 ° årsveckans inizio, e prima del primo verdetto e prima che il primo cavallo sarà riscattato, la congregazione è già in atto nel paradisiaco.

Il giudizio delle nazioni e dei Gentili

D auspicio dei Gentili sarebbe impossibile se non fosse per un divario temporale tra entusiasmo e ritorno visibile di Gesù. In quale altro modo sarebbero entrambi i salvati e non salvati, che sono ancora nei loro corpi naturali possono essere separati, se i fedeli sono stati già sradicati e trasformato la gloria dei corpi?

Se avverrà il rapimento dopo la tribolazione trovare semplicemente non c'è bisogno di dividere il popolo prima del Millennio. Avremmo già avuto un uppdelining in connessione con il rapimento, quando Gesù mise piede sul Monte degli Ulivi.

Popolazione del Millennio

M ersone che sono salvati durante la tribolazione andrà nei loro corpi naturali del Millennio. Queste persone lavoreranno, costruire case e avere dei figli. Prima di andare nella Millennio, ci sarà di nuovo molte persone sulla terra, a differenza di fine della tribolazione, quando l'uomo sarà più raro dell'oro di Ofir? (Is 13: 9-12)

il futuro di Israele

In  un'epoca in cui Ebreo e Gentile sono diventati uno corpo aveva bisogno l'intervallo di tempo al Signore di continuare il programma con Israele. La settimana 70 ° e ultimo di anni è il tempo in cui il Signore di nuovo messo la sua attenzione per gli ebrei e la nazione israeliana.

La fine di församlingenstid sulla terra completa non solo profezie bibliche ma anche espressione di un gap necessario tra entusiasmo e ritorno visibile di Gesù. Sia il tribunale di Cristo, i 24 anziani, il giudizio delle nazioni, la popolazione del millennio e il programma Signore per Israele è, e suggerire questo. 

conclusione

V nel vivere in un tempo di attesa. Nel frattempo, e in attesa che il Signore sarà presto ci chiama a casa per lui. Sono abbastanza fermo nella mia convinzione che noi siamo la generazione eletta che avrà la grazia di sperimentare il freddo, la tromba celeste del Signore e un angelo grida.

Congregazione avuto il suo inizio a Dio effusione dello Spirito a Pentecoste, e si concluderà con il rapimento della congregazione. E 'giunto il momento di alzare la testa, perché presto si avvicina la nostra liberazione.

 D et Questo è il terzo post che scrivo come una difesa per la dottrina pre-trib, vale a dire che Gesù preleverà la sua congregazione prima di andare in settimana 70 ° e ultimo di anni, e che i giudizi tribolazione va oltre out terra.


Una generazione scelta

U collega la visualizzazione del ritorno di Gesù mi ha sempre affascinato, e l'idea di una generazione eletta nella storia umana non morranno, ma invece dovrà provare per essere trasformato accade quando Gesù viene a raccogliere i suoi fedeli attraverso sradicarli vivi al cielo.

Giorno di approcci di rimborso

D et che rende l'argomento così interessante e controverso, è che i segni parlano con forza che ci stiamo dirigendo verso questo futuro di completamento, e quindi il ritorno di Gesù.

Molte persone oggi sono sopraffatti dai segni entrambi possiamo vedere e vivere, e che lo Spirito Santo parla chiaramente alla chiesa di Dio e il cuore della gente di prepararsi. A questo proposito, poi la gente comincia a vedere che il giorno della redenzione si avvicina, la prossima domanda è quando possiamo davvero aspettarci di uppryckelsens si verifica momento?

Le domande molti chiedono

E n Alcune delle domande che molte persone si pongono in relazione con il ritorno di Gesù è quando possiamo aspettarci avviene il rapimento? L'Assemblea dovrà passare attraverso la tribolazione? Che cosa è esattamente lo scopo della tribolazione, ed è in realtà l'Anticristo o di Gesù, dovremmo aspettare? È il ritorno di Gesù e il rapimento della stessa o due eventi?

Mi auguro che sia questo post e l'ultima mi hanno scritto la risposta ad alcune delle domande sono.

La mia convinzione personale

T reviously ero abbastanza convinto che Gesù prima di recuperare la sua parrocchia dopo la tribolazione e il rapimento e il ritorno visibile di Gesù lo stesso evento. Gesù parla solo di un ritorno, e perché dovrebbe congregazione essere salvato dalla tribolazione, quando sia da Israele che questo mondo a soffrire? Ho visto la tribolazione come un processo di pulizia necessaria del corpo di Cristo, perché dei rifiuti che vediamo in molti luoghi oggi.

Ma quando ho inizialmente avuto alcune domande senza risposta che non ho potuto ottenere confuso con quello che ho potuto leggere nella Bibbia, ho cercato di mettermi nei domande correttamente. Queste osservazioni sono il risultato di quello che mi è venuta.

Proprio come è vero che io sono oggi per la mia salvezza, io sono anche quando si tratta di punto di tempo per il rapimento della congregazione. Gesù cogliere la sua congregazione prima dell'ultima settimana di anni e la 70a settimana inizia, e voglio condividere alcuni degli argomenti che ritengo parla molto di esso.

Rapture e Gesù ritorno visibile

Giovanni 14: 1-3 - non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e credere in me. Nella casa del Padre mio vi sono molti posti. Se non fosse così, avrei detto che io vado a prepararvi un posto per voi? E quando sarò andato e preparare un posto per voi, tornerò e vi prenderò con me, in modo che si può essere dove sono io

1 Tessalonicesi 4: 15-17 - vi diciamo per parola del Signore, che noi viventi, che rimangono fino alla venuta del Signore, non quelli che si sono addormentati. Per quando un comando forte, una voce d'arcangelo e la tromba di Dio, Signore stesso discenderà dal cielo. E solo i morti in Cristo salirà. Poi noi che siamo vivi, i superstiti, saremo rapiti sulle nuvole insieme a loro per incontrare il Signore nell'aria. E così saremo sempre con il Signore

U ppryckelsen non è un altro nome per il ritorno visibile di Gesù. Si potrebbe dire che il ritorno di Gesù avviene in fasi che iniziano con il rapimento e la fine al Suo ritorno visibile dopo la grande tribolazione.

Rapture dell'Assemblea

U ppryckelsen è un evento invisibile che si verifica senza preavviso. Sappiamo, in altre parole non è giusto quando succede, e c'è stato detto di essere vigile ed orante. Sapremo il tempo del rapimento e avere una comprensione di quando comincia a contrarsi, ma l'ora e il momento non sappiamo nulla, e sarà nascosto fino al giorno succede. 

Gesù viene a metà strada sulla Terra per incontrarci nello spazio, e poi prendere per il cielo, per noi di essere dove si trova. Se Gesù avesse continuato a Terra dopo il rapimento, così ci aveva portato al punto in cui siamo, invece. Ma secondo John, e lui torna a farci dove si trova, che è in casa di suo padre nel suo regno celeste. 

ritorno visibile di Gesù

J ESU ritorno visibile non è un segreto invisibile o venire. Tutti gli occhi vedranno lui, e saranno pienamente visibili sulle nubi del cielo. L'ora del giorno è anche una sorpresa, quindi, sappiamo che lo farà subito dopo la fine della tribolazione, o appena 3,5 anni dopo la grande difficoltà in anticipo.

Le poche persone che sopravvivono la tribolazione saranno in grado di assistere a questo evento.

Secondo le parole del Signore

P Aulo sottolinea che è  "dalla parola del Signore ", quando insegna circa il rapimento e la risurrezione.

In primo luogo, si tratta di 1 Tessalonicesi è stato scritto da Paul circa il 51 dC, e probabilmente non i Vangeli era ancora scritto nel punto in tempo in cui Paolo scrisse questa lettera. In secondo luogo, vi sarà semplicemente nessun insegnamento di Gesù nei Vangeli in cui Gesù parla di alcuni che risorgi dai morti, mentre l'altro prende vita rivolto verso di lui tra le nuvole.

Gesù predicava solo la risurrezione dai morti, sulla base delle promesse possiamo vedere nella OT. Lì, la risurrezione promesso sacra subito dopo la grande tribolazione (Daniele 12: 2), e poco prima del Millennio. E 'questa la risurrezione di Gesù che è la vita o la risurrezione che appartiene quindi ai Santi GT.

segreti di montaggio

1 Corinzi 15: 51-52 - Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati, in un momento, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba. Per la tromba suonerà ei morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo trasformati.

D et significa che Paolo trasmette uno dei segreti che indirettamente con la congregazione da fare, come lo è stato per mezzo di una parola diretti o la rivelazione del Signore.

Il segreto che Paolo trasmette questo e che non è mai stato rivelato o conosciuto, è solo che una generazione scelta non morirà, ma sperimenterà sarà trasformato e trasfigurato, e verrà preso insieme con i morti per soddisfare Gesù nel cielo.

Vogliamo essere dove si trova

Giovanni 14: 1-3 - "Il vostro cuore non sia turbato credere in Dio e credere in me Nella casa del Padre mio vi sono molti posti Se non fosse così, ve l'avrei detto che io vado a prepararvi un posto... per voi? e se vado e preparare un posto per voi, tornerò e vi prenderò con me, in modo che si può essere dove sono. e ovunque io vada, si sa che. il modo in cui lo sai. "

Nel  Vangelo di Giovanni, Gesù ci dà una rivelazione unica. Si sta parlando di qualcosa che nessun profeta aveva in precedenza o sono stati promettenti. Da nessuna parte si legge che il Messia sarebbe venuto, ma piuttosto per raccogliere i santi in Gerusalemme terrena, avrebbe portarli a casa di suo padre, che è lo stesso luogo dove sarebbe andato via.

Quando dà la promessa, è sulla base di tale " tornerò e vi prenderò con me, in modo che si può essere dove sono io."  Lui sta parlando di un ritorno, non con la liberazione ebraica di fare, o per stabilire il suo regno sulla terra, o per giudicare le nazioni. E 'una parola che solo lui stesso.

Giovanni 14: 1-3 e 1 Ts 4: 13-18

D qui sono paralleli sorprendenti quando mettiamo a confronto questi due versi in cui alcune delle parole o frasi sono quasi identici. Si susseguono allo stesso tempo, nell'ordine vengono, e nel modo in cui il pezzo è costruito.

Giovanni 14: 1-3 1 Ts 4: 13-18

v.1 preoccupato V.13 Pine

Credete v.1 V.14 Do

v.1 Dio, mi V.14 Gesù, Dio

v.2 detto che V.15 si raccontano

v.3 tornare V.15 venuta del Signore

v.3 Prendete il vostro V.17 afferrò

v.3 mi V.17 a incontrare il Signore

v.3 essere dove sono V.17 essere sempre con il Signore.

Entrambi questi versi confortanti e ci mostra in un modo unico che il Signore viene a prendere i credenti dalla terra alla gloria del cielo.                 

argumenter 18 pre-trib

  1. Semplicemente non c'è passi del Vecchio Testamento o il Nuovo Testamento a suggerire che la chiesa passerà attraverso il periodo della tribolazione, o che la chiesa dovrebbe stare faccia a faccia contro l'Anticristo.

  2. Tribulation è chiamato "problemi di Giacobbe" (Jer30: 7), ma non viene mai chiamata "la congregazione o chiesa disagio". 

  3. L'angelo Gabriele ha proclamato a Daniele che 70 settimane sono state determinate sopra il tuo popolo (ebrei) e alla tua santa città (Gerusalemme). La chiesa non è menzionato qui. Dan 09:24

  4. La chiesa non ha avuto parte nelle prime 69 settimane, e non sarà parte della scorsa settimana e 70 °.

  5. Rivelazione rapimento avviene nel Capitolo 4: 1 che sono periodo di tribolazione è descritto nel capitolo 6-19. 24 anziani rappresentano convegno è a posto prima del primo sigillo è rotto.

  6. La parrocchia è menzionata venti volte nei primi tre capitoli della Rivelazione, ma non viene mai menzionato tra i capitoli 4 e 19. 

  7. periodo di tribolazione è anche chiamato un "giorno della collera" (Sof 1,15) nella Bibbia, ma Gesù non ci ha destinati a ira. (1 Ts 5: 9), ma ci ha liberati dal "l'ira" (1 Ts 1,10)

  8. periodo di tribolazione è chiamato il Giorno del Signore nella Bibbia (Sof 1,15). Ma 1 Tessalonicesi 5: 2-3 dice che il giorno del Signore (la tribolazione) verrà come un ladro nella notte. Quando la gente (non credenti) dicono: "Pace e sicurezza", poi ha colpito la (non credenti) con la distruzione improvvisamente come il dolore si imbatte in una donna incinta, e loro (i miscredenti) non sfuggiranno. E 'chiaro che la tribolazione è qualcosa che si abbatterà i miscredenti, ma non include i fedeli e salvato.

  9. Ci consolarsi a vicenda con il parlare del rapimento (1 Tessalonicesi 4,18). Non v'è alcun conforto nella dottrina che dice che la chiesa passerà attraverso una parte o la totalità del domstid tribolazione.

  10. Gesù ha promesso alla chiesa di Filadelfia che ha voluto conservare la chiesa, e "si salvataggio fuori nell'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo e portare il suo popolo alla prova." (Ap 3,10) Dio ha promesso di preservare la congregazione fedele fuori del periodo di tribolazione .

  11. Proprio come Enoc fu rapito in cielo prima del diluvio e Noè è stato conservato attraverso il diluvio, l'Assemblea sarà raptured prima che la tribolazione e Israele residua essere conservati attraverso la tribolazione.

  12. Nello stesso modo che Dio non poteva giudicare Sodoma e Gomorra prima di Lot era lontano dalla città, Dio non può giudicare questo mondo prima che il giusto è andato. (1 Gen. 19,16)

  13. Gesù ha parlato del periodo di tribolazione, quando ha chiesto: "Vaka sempre e pregare per forza di sfuggire a tutte le cose a venire e di comparire davanti al Figlio dell'uomo". (Luca 21:36) Non ha senso che Gesù chiede qualcosa che non è disposto a tenere.
  14. Malachia 3:18 dice il Signore (all'arrivo) ci mostrerà la differenza tra il giusto e l'empio, fra colui che serve Dio e non servirlo. Pre-trib credere che il Signore viene a raccogliere la sua congregazione, poi arriviamo insieme a lui per giudicare tra il giusto e l'ingiusto. 
  15. Al Rapture, Gesù viene  per la  Sua chiesa (1 Tessalonicesi 4: 16-17) quando arriva alla fine della tribolazione, arriva  con  la sua congregazione. (1 Ts 3,13).

  16. Nelle lettere alle sette chiese che invitava a Gesù di "ascoltare ciò che lo Spirito dice alla congregazione." Ma nella grande tribolazione, dopo che lo Spirito Santo nella chiesa è al lato sat, dice: "Chi ha orecchi, intenda" (Apocalisse 13: 9) Egli omette l'Assemblea, dove non c'è chiesa per ascoltare lo Spirito parla e per passare attraverso la tribolazione. 

  17. Anticristo far guerra ai santi, e hanno il potere per sconfiggerli. (Ap 13: 7). Ma non può essere il Comune si parla qui. Gesù stesso ha promesso di "porte Elvezi non dovrebbero mai essere la congregazione dei potenti." (Matteo 16:18)

  18. 18. Gesù non ha detto: "Quando questo è accaduto", poi raddrizzarsi e levate il capo, ma piuttosto "Quando tutto questo (i segni) comincia ad accadere", così raddrizzare e levate il capo, perché la vostra redenzione. (Luca 21:28).

Di due testimoni

S collina scelgo due scritture, la GT e NT, parlare insieme, e testimoniano che la chiesa non passerà attraverso l'ira di Dio, o di tribolazioni, voglio sottolineare due seguenti versi:

1 Tessalonicesi 1: 9-10 - Il Parlano di come siamo stati ricevuti di voi e come si è attivata dagli idoli a Dio per servire il Dio vivo e vero e attendere il suo Figlio dal cielo, che Dio risuscitato dai morti, Gesù che ci ha liberati dall'ira a venire

Isaia 26: 19-21 - Ma il tuo morto vivrà; i loro corpi saliranno. Svegliati e cantare, voi che vivono nella polvere, per la vostra rugiada è una rugiada di luce, e la terra darà i morti. Vieni mia gente e andare nelle tue camere, chiudere le porte dietro di voi. Nasconditi per un breve momento fino a quando l'ira è passato. Poiché ecco, il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità. La terra mettere a nudo i loro debiti di sangue e nascondere più la loro uccisi.

promessa non mantenuta

V in non può vedere che questo passo di Isaia mai prima sono state soddisfatte. Esso non anche d'accordo con la risurrezione che Gesù ha predicato e Daniel dice a Dan 12: 2, che, come sappiamo accadrà dopo la Tribolazione e non prima.

Qui Isaia parla invece di una resurrezione che si verifica quando il Signore prima chiamato la loro gente nelle loro camere prima e prima che l'ira e il giudizio di Dio che si spegne sulla terra.  

Vieni mia gente

"K su mia gente", che in realtà significa "scomparsa" o "diventare invisibile", è un sorprendente parallelo alla esperienza di Giovanni aveva in Apocalisse capitolo 4, dove vide una porta aperta nel cielo, e al tempo stesso udito la voce di Dio come una tromba simile, ha detto: "Vieni qui." Immediatamente dopo Dio, il freddo diventa John rapito fino al trono di Dio, dove si trova dal cielo ecco tribolazioni gioca sulla terra.

John rappresenta questa chiesa che sperimenteranno lo stesso su uppryckelsens giorno. Attraverso un comando, una voce d'arcangelo e la tromba di Dio, la congregazione saranno rapiti in cielo e vedranno svolgersi tribolazioni della terra.

Per cercare di punire gli abitanti della terra

Apocalisse 03:10 - Poiché hai mantenuto la mia parola su resistenza, vi terrò e risparmiare dall'ora della tentazione, che verrà su tutto il mondo e portare il suo popolo alla prova

J esaja parla di  "il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità." Allo stesso modo conferma Rivelazione 03:10 quell'ora della tentazione (tribolazione), che verrà su tutto il mondo è quello di mettere il suo popolo alla prova.

Entrambi i colloqui Isaia e rivelazione circa lo scopo della Tribolazione è quello di punire e cercare di abitanti della terra a causa dei loro peccati attraverso qualcosa chiamato l'ira di Dio. La stessa rabbia che entrambi questi versi testimoniano che siamo salvati dal, dal Signore ci chiama a casa a casa di suo padre, che ospita nelle sue stanze fino a quando l'ira è passato.

Un uomo su un'isola deserta

O m potremmo fare un esperimento e mettere un uomo su un'isola deserta, con solo una Bibbia in mano, ma esposizioni ed eseguite idee dottrinali. Quale conclusione era giunto alla conclusione rispetto al punto di tempo per il rapimento?

In primo luogo, che aveva imparato da Isaia 13: 9-13, e Amos 5:18 che Dio avrebbe giudicare la terra a causa dei loro peccati versando la sua rabbia attraverso una terribile domstid come la Bibbia descrive come il Giorno del Signore. 

Isaia 13: 9-13 - Ecco, il giorno del Signore viene, terribile, d'indignazione e d'ira ardente, a devastare la terra e distruggere i peccatori che vi abitano. Per le stelle del cielo e le costellazioni non spedire più la sua luce. Il sole sorge scuro, e la luce della luna non è acceso. Io punirò il mondo per la sua malvagità, gli empi per la loro iniquità. Farò la spavalderia stoltas e abbattere i tiranni orgoglio. Farò un uomo più raro dell'oro fino, un uomo più raro che l'oro di Ofir. Perciò farò tremare i cieli e la terra a ondeggiare e agitare fino alle fondamenta -da Signore degli eserciti risentimento, della sua ira ardente.

Amos 5:18 - Guai a coloro che bramano per il giorno di Geova! Perchè avete la passione per esso? Giorno del Signore è l'oscurità, e non la luce.

G eNom ad allora continuate a leggere in Matteo capitolo 24, poteva vedere che il tempo di condanna sarebbe stata così grave che a meno che il Signore ha concluso non sarebbe la sopravvivenza umana. Al contrario, il Signore finire questa domstid dalla potenza e la gloria di nuovo a questa terra. Quando ha saputo che il ritorno di Gesù non era ancora avvenuto, quindi sapeva che l'ira di Dio era ancora da qualche parte nel futuro.

Quando è venuto a 1 Ts 9-10 in modo da poter vedere una dichiarazione abbastanza chiaro. Ha letto su Gesù che ci salva e ci libera dall'ira a venire.

1 Tessalonicesi 1: 9-10 - Il Parlano di come siamo stati ricevuti di voi e come si è attivata dagli idoli a Dio per servire il Dio vivo e vero e attendere il suo Figlio dal cielo, che Dio risuscitato dai morti, Gesù che ci ha liberati dall'ira a venire.

traduzione in inglese (NIV):  ..e per aspettare il suo Figlio dal cielo, che egli ha risuscitato dai morti - Gesù, che ci libera dall'ira a venire.

G eNom per leggere il versetto della Bibbia che potesse rispondere alle seguenti domande "chi, cosa, dove, quando e perché." Chi (Gesù) Che (che salva e ci salva), quando (il tempo della collera). Con la lettura di questo in 1 Tessalonicesi 4: 15-17, poteva leggere che "tutti" è dalla terra alle nubi del cielo, e in 1 Tessalonicesi 5: 9 è stato chiesto il motivo per cui ricambiata quando leggiamo che siamo destinati a soffrire l'ira di Dio, ma ad ottenere salvezza per mezzo di Gesù Cristo.

1 Tessalonicesi 5: 9 - Dio infatti non ci ha destinati a ira, ma per ricevere la salvezza attraverso il nostro Signore Gesù Cristo

traduzione in inglese (KJV): Dio infatti non ci ha destinati all'ira, ma ad ottenere salvezza per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo 

V ur istanza può vedere che, in quanto stiamo risparmiato circa lo stesso tempo punto di ira di Dio non siamo certi di che, si può quindi concludere che il rapimento invece rappresentarlo. Rapture sarà alltstå per far scattare l'ira di Dio sulla terra che ottengono il loro inizio in Apocalisse capitolo 6.

Le risposte alle domande più frequenti post-trib

M ED regolarmente spesso argomenti e le domande da parte di persone che non credono in un rapimento prima della tribolazione. Qui ci sono alcuni di loro:

"La Bibbia non insegna che ci saranno due avventi. Come si può dire che Gesù verrà due volte? "

Risposta: Proprio come nello stesso modo, ci sono due diverse immagini del Messia nell'Antico Testamento (il servo sofferente e il Re), ci sono due immagini diverse di ritorno di Gesù è difficile stare insieme. Queste due sequenze sono rapimento e il ritorno visibile di Gesù. Si può dire che Gesù 'il ritorno avviene in fasi in cui inizia il rapimento, e Gesù' ritorno visibile fine. Si tratta semplicemente di luoghi o eventi completamente diversi.

"Gesù disse che il rapimento sarebbe avvenuto subito dopo l'afflizione (Matteo 24: 29-31). Quando manda gli angeli a raccogliere i suoi eletti"

Risposta: The Rapture non si verifica in Matteo capitolo 24 per diversi motivi:

Al rapimento devono corpi credenti di gloria che ci rende proprio come Gesù al slancio dell'Ascensione potevano farlo senza l'aiuto degli angeli. Perché dovremmo essere necessario l'aiuto degli angeli al rapimento, quando abbiamo girato la gloria dei corpi?

Gli angeli si riunisce anche l'orättfärdia a questo punto di tempo (Matteo 13: 38-43, 49-50)

Se si dice che gli angeli sta raccogliendo le credenti in Matteo 24 si upprycklsen deve Matt 13 similmente essere anche lì. In Matteo 13, vediamo allo stesso tempo che è il malvagio sarà rotto dalla Terra prima e non i giusti.

Gli angeli sono mandate a raccogliere sia i giusti e gli ingiusti per essere giudicati da Gesù prima che il regno 1000 anni. Queste persone sono nei loro corpi naturali, dove i malvagi sono gettati nello stagno di fuoco, mentre i giusti sono ammessi fino ereditare il regno 1000 anni.

Il ritorno di Gesù in Matteo 24

Matteo 24:31 - Con una grande tromba, egli deve inviare inviare i suoi angeli, i quali raccoglieranno i suoi eletti dai quattro punti cardinali, da un capo all'altro dei cieli all'altra.

M a 24 è un capitolo che descrive Gesù visibile venire in Israele e nel mondo. Nel giudizio dei suoi nemici, e per stabilire il regno messianico. Spesso indicando il selezionato Nel versetto 31, che afferma è la congregazione. Penso che sia abbastanza chiaro che è la sezione di ebrei eletti è di circa. 

Cercare di portare anche i seguenti versi in relazione a Matteo 24:31:

Isaiah 11:11 - E il Signore sarà in quel momento, ancora una volta stese la mano,  al fine di acquisire per sé il resto del suo popolo , quello che sono stati salvati in Assiria, Egitto, Pathros, Etiopia, Elam, Scinar, Amat e le isole .

Isaia 11: 12 Egli alzerà un vessillo per le nazioni e raccoglierà gli esuli d'Israele e i dispersi di Giuda dai quattro angoli.

Banner e tromba

B Anner e tromba simboleggia il Richiamo del popolo. Non v'è alcun dubbio la stessa ADDICTION di cui parlano, e Dio dichiara per mezzo di Isaia che si tratta di uomini e donne che sono convocati di Israele. Gli eletti sono i fedeli ebrei sopravvissuti alla Tribolazione, e che, al momento, sono sparsi su tutta la terra. Tutti gli ebrei che tornavano a casa, che è anche in piena armonia con le GT parole profetiche. E 'la prova che non sta parlando della chiesa nel passaggio. 

"Pre-trib è introdotta da alcuni che avevano paura di passare attraverso la persecuzione"

Risposta: Quando si parla di sofferenza dobbiamo cominciare a distinguere tra la sofferenza generale che incontriamo nel mondo (gr.thlipsis) e la sofferenza che incontriamo nella grande tribolazione (gr.Thlipsis Megas) che Gesù parla in Matteo 24, e Daniel Capitolo 12

Pre-trib dottrina non va su che i credenti sfuggire alle persecuzioni. Gesù profetizzò che saremo odiati in questo mondo per il suo amore (Gv 15,18). Nel mondo i veri credenti sperimenteranno una battaglia spirituale contro i principati e le potenze, la propria carne, e la sofferenza per il Vangelo. Questo tipo di sofferenza, Gesù non ci ha promesso che saremo liberi da. La rabbia che incontriamo nella tribolazione è qualcosa di diverso e qualcosa che la parola ci ha promesso che non abbiamo bisogno di esperienza o attraversiamo. (1 Ts 5: 8)

"Paolo dice in 2 Tessalonicesi 2: 1-9 che il rapimento non si è verificato prima che appaia l'Anticristo"

Risposta: Paolo parla del rapimento in relazione al giorno del Signore, che non è enstydig ritorno visibile di Gesù. Giorno del Signore non è un solo giorno in betydningen di 24 ore, ma piuttosto un periodo di giudizio che va fuori nel mondo. (Is 02:12, 13: 6, Ezechiele 13: 5, Gioele 1:15 Amos 5: 18,20)

La chiesa di Tessalonica avevano paura e ansia che già si trovavano all'interno del periodo di tribolazione. Paolo li rassicura e dice che deve prima Anticristo si rivela prima che si verifichi. Quando l'Anticristo inizia la sua alleanza con Israele inizia l'ultima settimana di anni, o tribolazione.

Come può la gente essere salvati in tribolazione dello Spirito Santo, è andato dalla terra?

Risposta: Perché lo Spirito Santo è al lato sedeva non significa che la possibilità di salvezza non esistono più, ma che lo Spirito Santo dimorerà nel cuore degli uomini, dove abbiamo lo Spirito Santo come un sigillo è abbastanza unica per l'epoca della chiesa.

Prima che l'effusione dello Spirito Santo a Pentecoste è stata la gente anche salvati, e lo Spirito Santo è apparso al popolo. Quando lo Spirito Santo è stato effuso a Pentecoste, non siamo stati in un "secondo" Spirito Santo sulla terra. Proprio come nel Vecchio Testamento, le persone saranno salvate durante la tribolazione che lo Spirito Santo funzionerà nello stesso modo come in OT, la base dall'alto.

Domande alla dottrina post-trib

S amtidigt ci sono anche alcune domande senza risposta che la dottrina post-trib è difficile rispondere o dare una corretta spiegazione:

Se il rapimento viene prima su Gesù visibile venire, che sarà quindi popolare il Millennio?

"Se si pensa che appena salvato ricevere parte del Millennio, e il rapimento arriva prima a Gesù visibile venire quando dovrebbero in linea di principio tutti i popoli del Millennio di aver trasformato i corpi perpetue. Ma chi sarà poi popolare il Millennio, quando la riproduzione può essere fatto solo da persone in corpi naturali "?

Risposta: E 'fatto da persone che erano state salvate dopo il rapimento durante la tribolazione. Gli uomini vanno in Millennio nei loro corpi naturali.

Perché il rapimento non è menzionata in Apocalisse 19: 11-23 o Thing capitolo 14?

"In Apocalisse capitolo 19, si ottiene una descrizione di ritorno visibile di Gesù, ma si parla né una resurrezione o di rapimento. Za 14: 1-7 descrive anche questo incidente, ma non dove è menzionato. Non è strano che uno dei più grandi eventi della storia che coinvolge una risurrezione di centinaia di milioni di persone, non menzionati né in Apocalisse capitolo 19 o Thing capitolo 14? Perché? "

Risposta: The Rapture o risurrezione non è menzionato perché semplicemente non è fatto al punto di tempo.

Chi saranno raccolti prima, l'ingiusto (Matteo 13: 30,41,49) o giusti? (1 Ts 4: 16-17)

Entrambi 1 Tessalonicesi e Matteo 13 dice che rispettive resurrezioni hanno luogo prima. 1 Tessalonicesi danno indicazioni relative uppståendelsen della congregazione viene prima, ma Matt 13 visto che prima gli ingiusti tolto dalla terra. Entrambi i gruppi non possono essere il primo ad essere rimosso giorno?

Risposta: Ci sono due eventi separati che semplicemente non si verificano simultaneamente .

Il fatto che l'salvati saranno premiati con corone presso il rapimento (tribunale di Cristo) Come è possibile che i 24 anziani già li hanno (Apocalisse 4: 4-10), anche se il rapimento ha avuto luogo?

Risposta: The Rapture deve avere avuto luogo prima del primo sigillo è rotto.

Perché le pecore e le capre si separano dopo la tribolazione di questi sono già stati nel rapimento? (Matteo 25: 31-33)

 Risposta: Con il rapimento non si è verificato al ritorno visibile di Gesù, in modo da fare ovini e caprini (sopravvissuti persone tribolazione) essere separati prima del Millennio.

Dove saranno tutti i "salvati" da quella che si trova alla fine del Millennio? (Ap 20: 7-10)

 Risposta: Ci sono persone che sono nate durante il Millennio. Sono i figli di coloro che sono entrati nel Millennio nei loro corpi naturali.

Chi è che sta tenendo indietro in modo che l'Anticristo non può farsi avanti?

 Risposta: Lo Spirito Santo nella chiesa è il più grande ostacolo per l'Anticristo non può farsi avanti.

Gesù ha promesso in Giovanni 14: 1-3 che avrebbe preparato un posto per i credenti in cielo, e poi tornare a portarci dove si trova. Pre-trib sostiene che Gesù tornerà sulla terra per essere lì con la sua congregazione. Perché Gesù avrebbe preparato un posto per noi in cielo e poi non portarci lì?

 Risposta: la dottrina post-trib è molto difficile da spiegare Giovanni 14: 1-3

annuncio di Gesù a Nazareth

Luca 4:. 18-19 - "Spirito del Signore è sopra di me, per questo mi ha consacrato con l'unzione per annunziare ai poveri e mi ha mandato a proclamare la libertà ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, per dare il oppressi libertà e proclamare l'anno di grazia del Signore

E seguiva Gesù fu tentato nel deserto, è venuto a Nazareth, dove ha letto da Isaia 61: 1-2 e proclamò che queste parole si era avverato. La cosa da notare è che Gesù si ferma a metà frase senza completare l'intera profezia di Isaia.

Il motivo per cui Gesù si ferma nel mezzo del verso è che la prima parte di questo versetto è stato con la sua prima venuta e il suo ministero terreno di fare. La seconda parte della profezia sarà completata solo dopo che la chiesa è andato dalla terra.

Israele e la Chiesa

Atti 15: 13-18 - "Fratelli, ascoltatemi Simeone ha descritto come Dio prima ha fatto in modo ha vinto un popolo per il suo nome fra le nazioni è coerente con le parole dei profeti, che dice: Allora io tornare indietro.. e ricostruire dimora caduto di David. Le sue rovine io ricostruire, e mi rimetterò in piedi,

D et sono altre ragioni teologiche che la chiesa sarà rapita sulla settimana 70 ° e ultimo di anni.

Se la causa principale per la settimana 70 ° è quello di completare le sei promesse a Israele che vediamo in Daniele 9:24, quindi la congregazione essere andato prima di allora. Jacob testimonia che in Atti 15, in sequenza dopo il tempo di montaggio sulla terra, il Signore avrebbe girare la sua attenzione e continuare il suo programma con Israele. Rapimento avverrà in un punto di tempo separati di ritorno visibile di Gesù del Signore ha programmi diversi per Israele e la Chiesa.

Tribulation In altre parole, i due condividevano. In parte per purificare Israele, e in secondo luogo, per distruggere e portare con le nazioni infedeli. (Ger 30: 1-11). La congregazione non appartiene a questi scopi. 

La tromba 7

Apocalisse 11:15 -  Il settimo angelo  suonò la tromba . Poi è stato sentito nel cielo forti voci che ha detto: "Il regno del mondo appartiene ora al nostro Signore e del suo Cristo, ed egli regnerà nei secoli dei secoli"

E n Alcuni dicono che il rapimento e la resurrezione che avviene al suono dell'ultima tromba è la stessa come il 7 ° e ultima tromba che incontriamo nella tribolazione. Ma non bisogna confondere il sette tromba Apocalisse 11:15, con l'ultima tromba appartenente alla Resurrezione.

In primo luogo, v'è una differenza sia il soggetto e l'impatto su queste due trombe, quando la tromba di Dio è una tromba di salvezza, in contrasto con le sette trombe che incontriamo nell'Apocalisse è il giudizio di questo mondo. Tromba di Dio, è una vocazione alla risurrezione, e il raduno del popolo di Dio.

Non è il Signore soffia la tromba in Rivelazione, ma piuttosto un angelo. Quando l'angelo che soffia la tromba, è un segnale che la grande tribolazione inizia, e gli ultimi 3,5 anni potrebbe aver iniziato. E infine, quando la tromba di Dio, suona così trasmuta solo un grande evento, mentre la tromba rilascia settimo diversi eventi diversi.

giorno del Signore

1 Tessalonicesi 5: 2 - Se i tempi e le stagioni, fratelli, noi non hanno bisogno di scrivere a voi. Voi sapete molto bene che il giorno del Signore verrà come un ladro nella notte. Quando le persone stanno dicendo: "Pace e sicurezza", allora essi soffrono distruzione improvvisamente come il dolore si imbatte in una donna incinta, e non sfuggiranno. Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, così che quel giorno vi sorprenda come un ladro.

M persone vapore impegnano e si riferisce al giorno del Signore come un giorno limitato e specifico di 24 ore, che si svolge alla fine della tribolazione quando Gesù ritorno visibile. Così fanno sì che il giorno del Signore e il rapimento sono sinonimi ed esce su uno.

Probabilmente il versetto più citato è solo 1 Tessalonicesi 5: 2, che menziona il rapimento in relazione con il giorno del Signore. Come il giorno del Signore, nello stesso modo in cui Gesù si presenta come un "ladro nella notte" che si collega spesso confondono questi due eventi.

Tuttavia, una revisione di alcuni bivelverser che menziona il giorno del Signore dimostra che non si riferisce solo ad un solo giorno, ma in un momento di giudizio che copre sia la Tribolazione, ritorno visibile di Gesù e Millennium.

Gioele 2: 11-20 -  giorno del Signore include un attacco da parte del nemico, da nord, che molti credono sia lo stesso attacco che vediamo in Ezechiele 38-39. Molti credono che GOG / Magog guerra si verifica nella prima parte della Tribolazione.

Joel 3: 4 -  Ecco il giorno del Signore legato al ritorno visibile di Gesù e il suo giudizio sulle nazioni. 

2 Pietro 3: 10-23 -  Ecco il giorno del Signore non può fare riferimento al ritorno visibile di Gesù, quindi sappiamo che il giorno in cui i corpi celesti sarà sciolto, e otteniamo nuovi cieli e una nuova terra al primo posto, dopo 1000 anni di impero.

La prima risurrezione

Apocalisse 20: 4 - Poi vidi dei troni, e si sedettero su di essi è stata data l'autorità di giudicare. E vidi le anime che erano stati decapitati perché avevano testimoniato di Gesù e della parola di Dio e non avevano adorato la bestia e la sua immagine e non ricevuto il suo marchio sulla fronte o sulla mano. Hanno vissuto e regnarono con Cristo per mille anni. Ma il resto dei morti non visse ancora una volta prima che i mille anni fossero trascorsi. Questa è la prima risurrezione.

D la prima resurrezione in Apocalisse 20: 4 è anche qualcosa che si è molto discusso avanti e indietro, e penso che la parola della Bibbia parli da sé quando lo leggiamo. Possiamo vedere nel versetto che parla di una resurrezione, ed è la prima risurrezione. Poi possiamo vedere che, e si parla della risurrezione dei martiri dopo la tribolazione. Ma significa in modo che la prima risurrezione consiste solo di martiri tribolazioni? No, certo che no.

D la prima risurrezione è più su che tipo di tipo di resurrezione è. Possiamo vedere che ci sono due tipi di resurrezioni. La prima con una vita eterna con Dio, e la seconda resurrezione per un'eternità senza Dio. Quest'ultimo Risurrezione, che è la separazione eterna da Dio, composto da tutti OSTRUITE morti da tutti i periodi di tempo, e si svolge dopo 1000 anni di Empire. (Ap 20: 5)

La prima resurrezione che è uguale alla vita eterna con Dio avviene in diverse fasi. Nel NT, vediamo molte resurrezioni differenti che sono tutte decorate in sotto la categoria "prima risurrezione". 

  1. la resurrezione di Gesù il terzo giorno. dolore la salvezza di Gesù è perché la squadra per tutta la confusione. Se non avesse riconciliato tutti i peccati del padrone di quasi 2000 anni fa, non avevamo avuto una risurrezione dai morti. La risurrezione di Gesù è la mia resurrezione. 

  2. La risurrezione di alcune persone in GL Testamento tid.- Eb 11:35 I credenti da GL Testamento che si sono verificati nella connessione con la morte e la resurrezione di Gesù. Matteo 27: 52-53

  3. Il rapimento Assemblea cristiana prima della finale e 70 settimane di anni per Israele e Gerusalemme.

  4. La resurrezione dei due testimoni, alla fine della tribolazione - Fino 11:12

  5. Resurrezione dei credenti GL Testamento e martiri della tribolazione, che si svolge poco prima della restaurazione del regno di Israele. - Dan 00:13, Giovanni 11:24, Up 20: 4

lacune temporali

M vapore degli eventi che si verificano durante la tribolazione e in comunicazione con il ritorno di Gesù ci mostra che è necessario per una distanza temporale tra il rapimento dell'Assemblea e ritorno visibile Gesù. Alcuni degli eventi che suggeriscono questo è:

tribunale di Cristo

2 Corinzi 5:10 - Noi tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, che ognuno può ricevere quello che ha fatto in questa vita, bene o male

G uds parola ci insegna che tutti noi un giorno dovrà stare davanti al tribunale di Cristo e rendere räkenskab per le nostre azioni. Un tribunale che è per i redenti e non deve essere confuso con la sentenza di grande trono bianco dopo 1000 anni di impero. La parola greca per questa corte è "Bema", per cui si parla "giudizio Beema".

1 Corinzi 4: 5 - Abbassare dunque nessun giudizio prematuramente, prima che il Signore viene. Egli deve accendersi come nasconde oscurità e rivelare i pensieri e le intenzioni del cuore, e allora verrà ciascuno avrà la sua lode di Dio

Questa corte tiene immediatamente legate a upprycklsen, il che significa che quando l'Assemblea ritorna con Cristo sulla terra, che sono già stati davanti al tribunale di Cristo per modtaga la loro ricompensa.

I 24 anziani

N Ågot come bekräfter che questa corte si svolgono nelle immediate per annodare fino al rapimento sono i 24 anziani, che rappresentano l'Assemblea piena forza. Sono in atto intorno al trono di Dio, di corone sul capo, e pronto a servire il Signore durante la tribolazione, prima di allora che Gesù spezza il primo sigillo in Apocalisse capitolo 6 °

Se i 24 anziani che rappresenta la comunità, vuol dire due cose. E su un tempo richiesto tra il rapimento e il 70 ° årsveckans inizio, e prima del primo verdetto e prima che il primo cavallo sarà riscattato, la congregazione è già in atto nel paradisiaco.

Il giudizio delle nazioni e dei Gentili

D auspicio dei Gentili sarebbe impossibile se non fosse per un divario temporale tra entusiasmo e ritorno visibile di Gesù. In quale altro modo sarebbero entrambi i salvati e non salvati, che sono ancora nei loro corpi naturali possono essere separati, se i fedeli sono stati già sradicati e trasformato la gloria dei corpi?

Se avverrà il rapimento dopo la tribolazione trovare semplicemente non c'è bisogno di dividere il popolo prima del Millennio. Avremmo già avuto un uppdelining in connessione con il rapimento, quando Gesù mise piede sul Monte degli Ulivi.

Popolazione del Millennio

M ersone che sono salvati durante la tribolazione andrà nei loro corpi naturali del Millennio. Queste persone lavoreranno, costruire case e avere dei figli. Prima di andare nella Millennio, ci sarà di nuovo molte persone sulla terra, a differenza di fine della tribolazione, quando l'uomo sarà più raro dell'oro di Ofir? (Is 13: 9-12)

il futuro di Israele

In  un'epoca in cui Ebreo e Gentile sono diventati uno corpo aveva bisogno l'intervallo di tempo al Signore di continuare il programma con Israele. La settimana 70 ° e ultimo di anni è il tempo in cui il Signore di nuovo messo la sua attenzione per gli ebrei e la nazione israeliana.

La fine di församlingenstid sulla terra completa non solo profezie bibliche ma anche espressione di un gap necessario tra entusiasmo e ritorno visibile di Gesù. Sia il tribunale di Cristo, i 24 anziani, il giudizio delle nazioni, la popolazione del millennio e il programma Signore per Israele è, e suggerire questo. 

conclusione

V nel vivere in un tempo di attesa. Nel frattempo, e in attesa che il Signore sarà presto ci chiama a casa per lui. Sono abbastanza fermo nella mia convinzione che noi siamo la generazione eletta che avrà la grazia di sperimentare il freddo, la tromba celeste del Signore e un angelo grida.

Congregazione avuto il suo inizio a Dio effusione dello Spirito a Pentecoste, e si concluderà con il rapimento della congregazione. E 'giunto il momento di alzare la testa, perché presto si avvicina la nostra liberazione.



PARTE 4

D et Ciò fa parte quattro della serie - il ritorno di Gesù prima della Tribolazione, che ho già scritto i seguenti posti:

       

problemi controdeduzioni og

E no dei problemi che sono spesso discussi quando si parla della dottrina pre-trib - che il rapimento del convegno, davanti alla tribolazione o l'ultima settimana di anni - è la storia in parte pre-tribs dal momento che la famosa profezia Margeret McDonald del 1800 che ha colpito John Darby nella sua teologia.

Entrambi i punti che penso sono interessanti perché usano spesso come un argomento contrario, quando si parla dottrina pre-trib, che è stato poi presentato come una nuova dottrina, e che non sono stati precedentemente insegnata dalla storia della chiesa. Questo post sarà introito sulla base di queste obiezioni e domande.

Il più comune contro-argomentazione

E ne del argment più comune la dottrina pre-trib è dunque "è troppo nuova dottrina per essere credibile." Ma ci sono diversi problemi con questo argomento. Il primo è che si ignora il fatto che la Bibbia insegna che la comprensione profezie tempo finale non vengono riconosciuti o rivelati, prima che il tempo che questi eventi previsti si svolgono.

Quando Daniele ha alcune profezie che rivelano l'ora di fine, ha risposto al Signore che non li capiva. Signore Daniele rispose che "queste parole sono per rimanere nascosto e sigillato fino alla fine dei tempi." (Dan 12: 9)

La comprensione della parola profetica

N è altre parole, vediamo la parola del Signore compiuto in termini di profezia biblica, quindi abbiamo anche una corretta comprensione della parola profetica.

Non è sorprendente che la storia della chiesa sono state domande circa la profezia di Ezechiele 48, che parla del principe della GOG, un giorno, attaccare Israele con una coalizione di paesi musulmani. Per migliaia di anni, Israele non esisteva, e una profezia che parla di un attacco a un paese che non esiste la confusione, ha creato.

Altre profezie sono collegati sia la nostra storia, ma anche allo sviluppo tecnologico che abbiamo vissuto negli ultimi secoli, qualcosa che deve essere stato un mistero per le persone che hanno vissuto prima. Come si potrebbe spiegare i due testimoni di Rivelazione capitolo 11, dove, per essere assistito sia la loro morte e la resurrezione dal mondo intero? O l'immagine della bestia che prende vita e parla parole vanagloriosi?

Saremo in altre parole, per avere una corretta comprensione della parola profetica mentre ci avviciniamo al momento del suo completamento.

Spiritualizzazione delle profezie bibliche

D et fatto che parti della parola profetica è stata nascosta e difficile da interpretare prima di vedere il suo completamento, è qualcosa che ha caratterizzato gran parte della storia della chiesa.

Nell'anno 430 CE. Ha scritto il libro della serie chiesa il padre di Agostino "Città di Dio", che è considerato come uno dei suoi più importanti e inflytelsesrika funziona. profezia biblica Agostino spiritualizzato e ha sostenuto che il millennio (Millennium) aveva già iniziato e continuerà fino a che Gesù seconda venuta.

Le profezie bibliche sarebbero, in altre parole non può essere compreso o interpretato letteralmente. E 'stato questo spiritualizzazione delle profezie bibliche che erano a segnare la storia della chiesa e il modo in cui li förtolkade avanti per i prossimi mille anni.

I primi padri della Chiesa

M uno prima abbiamo ottenuto una "rinascita" della profezia biblica, dove abbiamo ancora iniziato a vedere e interpretarli letteralmente, si vede comunque la storia della chiesa che, oltre agli Apostoli, così ha avuto anche i primi Padri della mattoni della loro educazione, che è alla base della dottrina pre-tribolazione . E 'anche un fatto che quasi tutti i padri della chiesa predicato premillennialism.

Giustino Martire (noto anche come Giustino, filosofo 110-165 e.Kr), che ha contribuito notevolmente a formulare la teologia della Chiesa, si è spinto così lontano che ha suggerito che se qualcuno ha predicato ogni altra cosa, era un eretico. (1)

Una rinascita della profezia biblica

E ha seguito molti anni di tenebre spirituali del Medioevo in Europa abbiamo ottenuto la Riforma, e lentamente abbiamo iniziato a vedere una rinascita della profezia biblica dove förtolkningen era letterale.

Questa "rinascita" ha cominciato sul serio tra i puritani, un movimento riformatore che è emerso in Inghilterra intorno al 1560, che ha portato rapidamente ad una comprensione del rapimento è stato un evento separato da Gesù visibile venire.

I loro leader "Increase Mather", che era una chiesa puritana, Oman e studioso che ha avuto grande influenza sulla vita spirituale del Massachusetts ha sostenuto che i santi furono "coinvolti nel cielo per sfuggire l'ultimo passaggio del fuoco". (2)

Uno sviluppo storico

F ordine n per confutare che la dottrina pre-tribolazione è una "nuova dottrina" e basata solo su insegnamento di John Darby, il seguente è uno sviluppo storico con un utplock la dichiarazione dei Padri della Chiesa e le persone che hanno espresso pensieri pre-tribolazione nel suo insegnamento dalla storia della chiesa.

Questo significa che quando la gente dice che il ritorno di Gesù prima che la tribolazione, o che la dottrina dottrina pre-trib non è predicato prima del 1800, non è semplicemente falso. Per dimostrare che questo insegnamento esisteva molto prima che John Darby, qui sono solo alcuni esempi delle persone e dei Padri della Chiesa che ha pronunciato questi pensieri:

storia pre-tribs

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby è nato a Londra, ed è stato colui che avrebbe una grande influenza sulla dottrina pre-tribolazione, come ha messo sistematicamente lo stesso dopo aver studiato l'argomento.

Darby ha concluso che ci deve essere una chiara distinzione tra Israele e la Chiesa, e si convinse di rendimento 'imminenta' Gesù, il che significa che il Signore può tornare in qualsiasi momento, senza alcuni caratteri antecedenti. Nel 1827, aveva sviluppato alcuni principi fondamentali che avrebbero caratterizzato un nuovo sistema teologico noto come "dispensazionalismo".

La profezia di Margeret MacDonald

N Ågot è importante al tatto e che è stata la costituzione di molte discussioni e di comprensione perdere, è proprio la profezia di Margeret MacDonald che è considerata quella che ha plasmato la dottrina e la teologia di Darby. L'idea è stata effettuata già negli anni '70 da Dave MacPherson in "The Incredibile pre-Trib Origin 1973 (5)

Dave MacPherson ha avuto opinioni che hanno caratterizzato gran parte l'argomento è alla Costituzione per la dottrina pre-trib è falsa.

Margeret, allora 15 anni, avrebbe partecipato ad un incontro di preghiera carismatica in Scozia - nel 1830. Lì, avrebbe profetizzato e dato una profezia in cui ha dichiarato che il rapimento sarebbe avvenuto prima della tribolazione.

La profezia di Margeret MacDonald

J collegamenti Ag Questa la profezia nella sua interezza in modo che lei stesso può giudicarla. Purtroppo, il testo non è tradotto in svedese:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Ecco un estratto dal profezia che ho evidenziato il testo che è interessante:

" Nei visto persone di buona in una situazione terribilmente pericolosa,  circondato da reti e grovigli, che stanno per essere provato, e molti in procinto di essere ingannato e casi. Ora sarà l'empio sarà rivelato, con tutta la potenza e segni e di prodigi bugiardi, in modo che se fosse possibile sarà ingannato gli eletti. Questa è la prova di fuoco che è quello di provare a noi. - Sarà per lo spurgo e la purificazione dei veri membri del corpo di Gesù; ma Oh Sarà una prova di fuoco. Ogni anima sarà scossa al centro. Il nemico tenterà di scuotere tutto ciò che abbiamo creduto - Ma la prova della fede vera e propria verrà trovato per onorare e lode e gloria. Nulla, ma ciò che è di Dio starà. Gli ascoltatori di pietra-terra saranno rese manifeste - l'amore di molti si raffredderà Mi capita spesso di saidthat notte, e contrastare in quanto, ora, dovrò la vista terribile di un Cristo falso essere visto su questa terra. e nient'altro che il Cristo vivente in noi in grado di rilevare questo tentativo terribile del nemico per ingannare - o è con ogni inganno di ingiustizia che lavorerà - ha willhave una controparte per ogni parte della verità di Dio e un'imitazione per ogni opera del Spirit. Lo spirito deve e verrà riversato sulla Chiesa, che possa essere purificato e piena di Dio - e solo nella misura in cui lo Spirito di Dio opera,

Questo è  particolarmente la natura del processo, attraverso il quale Quelli sono di passare Chi sarà ritenuto degno di comparire davanti al Figlio dell'uomo.  There Will Be processo verso l'esterno  troppo, ma 'tis Principalmente tentazione. E 'causata da l'effusione dello Spirito, e sarà proprio Aumento nella misura in cui lo Spirito viene versato. Il processo della Chiesa è da Anticristo.  E 'per essere riempito con lo spirito che ci deve essere mantenuta. Termina citazione.

Obiezioni e controdeduzioni

O m si può capire il significato di questa profezia, si capirà che è abbastanza chiaro controdeduzioni riguardo questa profezia da Margeret, e nel modo in cui avrebbe influenzato la teologia di John Darby:

In primo luogo, v'è una differenza che esiste tra la profezia e primi libri di John Darby. La profezia è venuto nel 1830, ma già diversi anni prima, Darby ha scritto libri sul rapimento presto prima che la tribolazione. E 'quindi impossibile Darby sarebbe stato colorato da questa profezia.

Tribulation fuoco purificatore

F orecchio secondo luogo, è la sostanza della profezia che rende impossibile. Se ti piace, posso leggere e capire ciò che è scritto, allora non c'è nulla nella profezia di suggerire che Margeret né pensato o profetizzò un'interpretazione pre-tribolazione. Margeret "profezia", tra cui i seguenti:

"Questa è la prova di fuoco che è quello di provare a noi. - Sarà per lo spurgo e la purificazione dei veri membri del corpo di Gesù; ma Oh  Sarà una prova di fuoco

Questo è  particolarmente la natura del  processo, attraverso il quale Quelli sono di passare Chi sarà ritenuto degno di comparire davanti al Figlio dell'uomo.

Il processo della Chiesa è da Anticristo. E 'per essere riempito con lo spirito che ci deve essere mantenuta "

Quando Margeret scrive che la tribolazione, o il tempo di prova è quello di pulire la congregazione, e l'Assemblea tribolazioni dovranno passare attraverso sarebbe venuto da l'Anticristo, allora è nulla, ma chiari pensieri dopo la tribolazione che nulla hanno a ritorno di Gesù prima della Tribolazione a che fare.

In terzo luogo, la profezia davvero rilevanti. E 'importante la questione è se la dottrina biblica è o no, ed è, in altre parole, la parola di Dio a decidere.

Rapture è "imminente" o correlati

1 Tessalonicesi 1:10 - E per aspettare il suo Figlio dal cielo, che Dio ha risuscitato dai morti, Gesù che ci ha liberati dall'ira a venire.

E ne della parte più importante quando si parla di rapimento, è che è "imminente", il che significa che è legato, e qualcosa ci si aspetta di accadere in qualsiasi momento.

Il significato della parola "imminente" è "la qualità o la condizione di essere in procinto di verificarsi" - Un evento o condizione che sta per verificarsi. Quindi, quando si parla di "imminenta" Signore o relative ritorno in connessione con le profezie del tempo della fine, quindi significa semplicemente che il ritorno di Gesù alla chiesa possono vedere in qualsiasi momento, senza caratteri antecedenti.

La parola "attesa" in questo versetto della Bibbia è tradotta dalla parola "anamenein" che significa "aspettare che qualcuno arrivi." Esso mostra l'atteggiamento "attivo" e il ruolo della persona che sta aspettando.

Rapture - un evento senza segno

D et unico modo per il rapimento della congregazione può essere "imminente" e non firmato, è che deve avvenire prima della tribolazione o l'ultima settimana di anni. In altre parole, segni profetici che precederanno il rapimento, o qualcosa che l'Assemblea dovrebbe essere a conoscenza che accadrà prima che che questo evento può avvenire.

Se la chiesa avrebbe aspettato qualche segno, quindi non ci sarebbe, o essere un bisogno di "costantemente attendere il ritorno del Signore."

ritorno visibile di Gesù

T malato differenza del rapimento è il ritorno visibile di Gesù è 'imminente', allora ci deve essere qualche prova o gli eventi prima di Gesù, può mettere i piedi sul Monte degli Ulivi.

In primo luogo, Israele deve essere di nuovo nel loro paese. Anticristo deve aver fatto un passo in avanti, e dobbiamo sperimentare l'abominio della desolazione, e la bestia. I due profeti devono farsi avanti e profetizza durante 3,5 anni, e il giudizio e l'ira di Dio devono essere sparso su questa terra. Infine, ogni nazione deve girare contro Israele, e noi lo otterrà come la Bibbia chiama Armageddon.

La mancanza di parole di sostegno

D et che è importante quando si parla di Assemblea rapimento, è che si deve semplicemente ignorare la totale mancanza disposizione delle parole di sostegno, la promessa della vita eterna per coloro che perseverano e dare la vita durante la sofferenza di tribolazione, o promesse vigore nel corso sentenza dell'Anticristo.

Sarebbe il modo in cui la chiesa era destinata a passare attraverso il periodo della tribolazione, il Signore avrebbe, ovviamente, preparare e mettere in guardia la sua congregazione su questo.

Parola ci esorta

G uds parola ci chiama costantemente per avere un costante attesa del ritorno di Gesù, che è quindi un vero e proprio evento senza alcun carattere antecedenti. Ecco alcuni esempi di alcuni dei passaggi che sono entrambi di puntamento e ci mostrano che la Chiesa deve vivere in costante attesa del Signore nostro Gesù di venire al suo popolo:

Romani 13: 11-12 - Guardatevi tutto questo, tanto più, come voi sapete ciò che il tempo di sofferenza, che è giunta l'ora per voi di svegliarsi dal sonno. Per il momento è la nostra più vicina la salvezza di quando siamo venuti a credere. La notte è avanzata, il giorno è vicino. Dobbiamo quindi gettato via le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce. 

1 Corinzi 1: 7 - in modo che siete indietro in alcun dono, mentre aspetto che il nostro Signore Gesù Cristo, rivelazione. 

File 03:20 - Avremo la nostra cittadinanza è nei cieli, e da lì abbiamo aspettare, e dal Signore Gesù Cristo come Salvatore.

Filippesi 4: 5 - La vostra affabilità sia nota a tutti gli uomini. Il Signore è vicino! 

1 Tessalonicesi 1:10 - e aspettare che il suo Figlio dal cielo, che egli ha risuscitato dai morti, Gesù, che ci salva dall'ira a venire.

Tit 2:13 - mentre aspettiamo la beata speranza e del grande Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo, che appare la gloriosa.

Ebrei 9:28 - e lui apparirà una seconda volta fuori, di non sopportare peccato, a coloro che lo stanno aspettando.

Ebrei 10: 37 - Ancora un po 'di tempo breve, lui che deve venire, e lui non tarderà.

James 5: 7 - Aspetta pazientemente dunque, fratelli, fino alla venuta del Signore.

James 5: 8 - Siate anche resistente e rafforzare i vostri cuori, perché la venuta del Signore è vicina.

1 Peter 4: 7 - La fine di tutte le cose è vicina.

Jude 1:21 - Mantenetevi nell'amore di Dio, mentre si attende per il nostro Signore Gesù Cristo nella sua misericordia, vi darà la vita eterna.

Fino 03:11 - lo farò presto. Tenere quello che hai, in modo che nessuno si prenderà la tua corona.

Apocalisse 22: 7 - "Ed ecco, io vengo presto.

Apocalisse 22:20 - Colui che attesta queste cose dice: "Sì, io vengo presto". Amen, vieni, Signore Gesù!

Quindi questo è stato alcuni dei passaggi della Bibbia che ci mostrano l'aspettativa che l'Assemblea dovrebbe avere. Parole che parlano del ritorno del Signore legati, e l'Assemblea hanno bisogno di essere sempre preparati. Si parla del ritorno del Signore senza segni precedenti, e forniscono conforto e di incoraggiamento senza di loro in materia di tribolazione.

Maranatha - È nostro Signore venne

1 Corinzi 16:22 - Se qualcuno non ama il Signore, egli sarà maledetto. Marana tha.

E ne degli argomenti più forti per la chiesa primitiva vissuto in costante attesa del ritorno di Gesù è il loro modo salutarono e che Paolo usa in una delle sue lettere: Marana'ta.

La parola Marana'ta è aramaica e significa "Tu sei il nostro Signore, vieni!" E 'stata l'espressione del desiderio del montaggio e la comprensione che il Signore poteva venire in qualsiasi momento. Così, quando Paolo scrive la formula di commiato in 1 Corinzi 16, dice che se qualcuno non ama il Signore, egli è "un anatema". La parola significa arrabbiato, e poi maledetto da "tha Marana," la venuta del Signore.

Se l'Assemblea non ha avuto l'aspettativa che il Signore sarebbe venuto, non avevano usato questo saluto, che è al tempo stesso una preghiera, una richiesta e un invito a presentare il ritorno di Gesù.

Paul attese per il Signore

1 Tessalonicesi 4:15 - vi diciamo per parola del Signore, che non abbiamo, che sono vivi, i superstiti alla venuta del Signore, non quelli che dormono    

Paolo usa la parola "noi" quando si parla di quelli che sono vivi, i superstiti alla venuta del Signore, il che suggerisce che il rapimento fondamentalmente già potrebbe accadere al tempo di Paolo.

James 5: 8 - Siate anche resistente e rafforzare i vostri cuori, perché la venuta del Signore è vicina

Traccia del giorno di Paolo è stato il ritorno del Signore vicino, e incoraggia i fedeli a vivere in costante attesa di Gesù dal cielo.

Quando parliamo interpreta il tempo che abbiamo in cui viviamo, e crediamo che siamo la generazione che sperimenterà ritorno del Signore, è perché mettiamo a confronto il carattere profetico di tribolazione. A causa dei segni possiamo vedere che il giorno del Signore si avvicina, e che i dolori del parto aumentare.

In altre parole, segni interni ed esterni che indicano che il 70 ° e l'ultima settimana di anni si sta avvicinando, e quindi anche il rapimento della congregazione.

I Padri Apostolici

J esse Foresta d'argento, ha scritto nel suo libro "Il ritorno del Signore ha scritto dei Padri Apostolici:" Hanno atteso ritorno del Signore nel suo tempo. Hanno pensato che il tempo era legato, come il Signore aveva loro insegnato ad avere un atteggiamento vigile. (13)

John F. Walvoord, un teologo cristiano riassume in questo modo: "L'elemento centrale della pre-tribolazione le cosce, vale a dire la dottrina del Signore imminenta e ritorno legate, è un ruolo di primo piano nella Chiesa primitiva, che ha vissuto in costante attesa della venuta del Signore per la sua montaggio. (12)

conclusione

H istorien ci mostra che, nonostante la grande mancanza di visione profetica, o la spiritualizzazione della parola profetica per quasi 1000 anni fino alla Riforma, così è la storia della chiesa che la chiesa primitiva e primi Padri hanno avuto un costante attesa di Gesù a venire.

Pre-millenarismo, il che significa che il ritorno di Gesù si svolgerà prima del Millennio letteralmente quasi scomparso dopo il Concilio di Efeso, un concilio ecumenico nel 431 dC, è stato deciso, e considerato questo come eretica. E 'stato più tardi, durante la Riforma che abbiamo potuto vedere come la parola profetica di nuovo divenne viva fatto.

Pre-trib dottrina è stata sistemata nel 1800 da artisti del calibro di John Darby, ma per dire che la dottrina non esisteva prima di quel momento, per affermare che "giustificazione per fede" non è stata una vera dottrina prima di Martin Lutero ricevette la rivelazione di questo. Ovviamente le persone che predicavano "giustificazione per fede" prima del 1500, ma il Signore ha utilizzato il Martin Luther in modo speciale per portare questa verità alla luce. Allo stesso modo ha fatto con John Darby in termini di rapimento e il ritorno di Gesù.

Siamo in attesa per il ritorno del Signore

P recis quella parola ci chiama in attesa della venuta del Signore. Noi non aspettiamo i caratteri speciali, o che si verifichi un evento particolare che è collegato al rapimento. Gesù può venire in qualsiasi momento, che è anche l'esortazione e l'incoraggiamento che il Signore ha per noi. La costante aspettativa che Gesù può tornare in qualsiasi momento.              

E 'stato Paul consolazione alla chiesa di Tessalonica, e proprio così è un conforto per noi. Siamo in attesa per lui a venire, per salvare e ci salvi dall'ira a venire (1 Tessalonicesi 1,10)

Gesù è in arrivo!

riferimenti:

  1. "I Padri della Chiesa Primitiva"
  2. Paul Boyer, quando il tempo non sarà più: la fede Profezia in Modern Cultura americana (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), pagina 75 °
  3. Paul N. Benware, intesa Fine dei Tempi Prophecy, 1955 pag 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: un pre-Darby Rapturist," The Teologica Jounal conservatore, 1997 pagina 4-12.
  5. Dave MacPherson, l'incredibile pre-Trib Origin 1973
  6. Il Pastore di Erma, una copia degli scritti complte di The Sherherd di Erma si possono trovare su Internet.
  7. "S. Efrem 'nella Enciclopedia Cattolica su Internet
  8. Crutchfield "la beata speranza e la Tribolazione nei Padri Apostolici, pag 88-101
  9. Paul N. Benware, intesa Fine dei Tempi Profezia, 1995 pagina 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. La Prima Lettera di Clemente, 23 (scritto circa 96 dC)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture Question riveduta e ampliata edizione, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51 °
  13.  Jesse Silver Forest, The Lord ritorno, New York 1914, 62-63
  14.  Impedito l'ora "pagina 221-222


PARTE 5

D et Questa è la quinta parte della serie "ritorno di Gesù prima della Tribolazione", che è una difesa per un rapimento della sposa e congregazione di Dio prima fino all'ultima settimana di anni, e la Tribolazione prende il suo inizio.

Anche se il rapimento è una delle cose a segreti NT e di montaggio, in modo che possiamo ancora vedere un filo rosso attraverso immagini e simboli in GT. Questo post prende un punto di partenza per le storie che Enoch, Lot, Rebecca e Isacco, Ruth, Rahab, e Daniel, e mostra come il Signore è legato alla tribolazione e l'Assemblea. Iniziamo cronologicamente con la storia di Enoch:

Enoch

1 Genesis 05:24 - Ed Enoc in questo modo camminò con Dio, non era, perché Dio lo prese.

E nok è per molti versi un vecchio testamentlig Pre-shot of Assembly, che può essere un'allusione sia alla nascita stessa, ma anche per il tempo-point per il rapimento della congregazione.

Senza affrontare la morte

Ebrei 11: 5 - Per fede Enoc fu portato via senza affrontare la morte. E lo trovarono non trovato, perché Dio lo aveva preso a se stesso. 

E nok è stato catturato senza gustare la morte per Dio lo aveva portato a se stesso. Dove si trova Enoc un fantastico modello di ruolo nella congregazione che hanno la stessa meravigliosa promessa.

Che un giorno una generazione eletta, per essere raggiunto al Signore, ma ad affrontare la morte, e con quelli che hanno già addormentati, noi che siamo ancora vivi, i superstiti, saremo rapiti nel Signore appuntamento per incontrarlo nel cielo.

Tre tipi di persone

D et erano tre diversi tipi di persone che hanno vissuto ai tempi di Noè prima del diluvio. Sono stati i non credenti che hanno respinto la parola del Signore, dove tutti perirono nel diluvio. Era Noè e la sua famiglia che sono stati conservati attraverso il Diluvio, e fu Enoch che è stato raggiunto il Signore prima del diluvio.

Ciascuno a modo loro rappresentano quelle persone tre diverse categorie che possiamo confrontare oggi con il nostro tempo. In solo lo stesso modo di vedere tre tipi di persone nel giorno in cui ci stiamo muovendo verso la tribolazione e di fine.

Il popolo che camminava nelle

M änniskorna che perirono nel diluvio dei giorni di Noè rappresenta i miscredenti, che non hanno preso in Gesù come loro Salvatore. Quelle persone andrà nella tribolazione, ed essere esposti a l'ira di Dio. Coloro che non si pentono nel Tribolazione saranno giudicati da Gesù e sarà poi gettati nello stagno di fuoco di fuoco.

Noa è Israele

N oa rappresenta il resto d'Israele che il Signore completare i loro voti con 1000 anni di Reich. Noah è così la scelta di Israele, che in un certo senso sarà protetto durante la tribolazione. 3,5 anni nel Tribolazione sarà il credente ebrei a fuggire nel deserto dove il Signore li proteggerà per l'Anticristo e la sua persecuzione. Noah è stato conservato attraverso il diluvio e ci sarà anche una parte del popolo ebraico di essere.

Enoch è un quadro della congregazione

E nok è un quadro della congregazione, che non facevano parte del Diluvio e il giudizio di Dio, quando viene catturato e portato da Dio prima venne il diluvio.

Enoc visse in un momento in cui il Signore ha giudicato il mondo. Quando l'obiettivo di peccato è stato raggiunto, è arrivato anche il giudizio di Dio sul peccato ai tempi di Noè e mandò il diluvio, ma poi è stato Enoch già raggiunto al Signore. The Flood è una foto della collera di Dio manderà sulla terra, e le persone malvagie in fine dei tempi - l'ira a venire (1 Tessalonicesi 1,10). Proprio come Enoc, sarà anche Assembly essere rapiti prima della sua vredenstid si spegne sulla terra.

lotto

2 Pietro 2: 6-9 - le città di Sodoma e Gomorra condannò alla distruzione. Egli li ha messi nelle ceneri e ha dato come esempio di ciò che sarebbe accaduto ai malvagi. Ma ha salvato giusto Lot, che è stato tormentato dalla vita dissoluta malvagi. - L'uomo giusto ha vissuto e cioè in mezzo a loro, e giorno dopo giorno, era tormentato nella sua anima giusta per vedere e sentire il male che hanno fatto. - Il Signore sa liberare i pii dalla tentazione e per mantenere l'arresto ingiusto e punirli fino al giorno del giudizio. traduzione in inglese: per salvare i pii dalla tentazione

N è Pietro scrive e insegna la chiesa in una delle sue lettere, egli usa l'esempio del lotto come un prototipo, e ci dà un esempio pratico del modo in cui il Signore salva il suo popolo dal tempo e il luogo quando si tratta di giudizi di Dio e il tempo della prova ( dalla sperimentazione - traduzione in ita).

Abraham ricorda Signore

1 Genesi 18: 23-25 ​​- Abramo avvicinarono e gli dissero: "Vuoi distruggere il giusto con l'empio Forse ci sono cinquanta giusti nella città Vuoi che anche distruggere e non perdonerai a quel luogo per riguardo ai cinquanta giusti che sono?. lì? a lontano per fare qualcosa di simile, per lasciar morire giusto con l'empio. sarebbe poi unire il giusto con l'empio. essere troppo lontano da te, non sarebbe lui tutta la terra, giudice fare ciò che è giusto ? '

Un Signore Braham ricordare la loro discussione su Sodoma e Gomorra, è contrario alla sua natura di distruggere il giusto insieme con l'empio.

Dandoci l'esempio del Lotto, insegna Pietro, per dimostrare che Lot non era un'istanza temporanea, ma un principio generale da parte di Dio, il Signore, sempre "salva i pii dalla tentazione"

Signore toglie dalla città Lot

D et come il Signore ha salvato Lot dalla sentenza sarebbe andato fuori città, è stato quello di spostare lo fisicamente da Sodoma. Signore non poteva semplicemente non giudicare la città e fare qualcosa per così tanto tempo che Lot era fisicamente in città.

Lot è un quadro della congregazione, che è tratto da tempo e il luogo prima di allora che i giudizi di Dio si spegne. Si tratta, in altre parole la natura del Signore non giudicare il giusto insieme con l'empio.

Rebecca e Isacco

1 Genesi 17: 4 - "Vedi, questo è il mio patto con voi: Tu diventerai padre di molte nazioni.

1 Genesi 17: 6 - ti farò molto fertile, e rendere le nazioni vengono da te, e re usciranno da voi.

In Saks nascita, era un compimento delle promesse di Dio ad Abramo. Il Signore promise ad Abramo un figlio con Sara e Abramo sarebbe diventato una grande nazione, e un padre di molte nazioni attraverso Isacco.

Il Signore mette alla prova il cuore di Abramo

N è Sara di novanta anni, partorire, ha promesso il figlio nella sua vecchiaia, proprio nel modo in cui il Signore aveva promesso ad Abramo e Sara. Isaac era allora il loro unico figlio, che il Signore avrebbe compiere la sua alleanza e le sue promesse attraverso.

Qualche tempo dopo cercando il Signore del cuore di Abramo, e chiedergli di andare tre giornate di cammino di distanza, al sacrificio. olocausto sull'altare sarebbe Isacco, il figlio unico e amato.

Isaac, un quadro di Cristo

N Abramo è obbediente al Signore, perché è l'incidente l'ombra di ciò che Dio ha fatto sulla croce circa 2000 anni più tardi, e c'è un sacco di storia a suggerire che Isaac è un quadro chiaro di Gesù Cristo:

Isaac è quindi un quadro chiaro di Gesù, e il lavoro che è accaduto sulla croce del Calvario. Abraham fidava completamente nel Signore della situazione, e credette a Dio che Isacco avrebbe ripreso di nuovo dopo che la vittima.

Il servo Eliezer - una foto dello Spirito Santo

1 Genesi 15: 2-3 - Ma Abramo rispose; "Signore, Signore, che mi darai? . Vedendo me ne vado senza figli e l'erede della mia casa è Eliezer di Damasco ", ha detto Abram ulteriormente; "Vedi, io non hanno prodotto alcun prole. Uno della mia casa mi erediteranno. "

S unificatore quando Isaac per trovare una sposa, Abramo manda il suo più vecchio servo nella sua pulizia, Eliezer di trovare una sposa per Isacco, tra la sua famiglia. Da nessuna parte in tutta la storia nel capitolo 22, vediamo il nome del servo. Ma in 1 capitolo Esodo 15: 2 si apprende che più anziano servo di Abramo chiamato Eliezer, ed era inizialmente erede di casa di Abramo.

In Giovanni 15: 26-27, impariamo molte cose sullo Spirito Santo. Egli non è parte del Padre, e testimonia di Cristo. Egli è anche il nostro aiuto e lo Spirito di verità.

Il servo Eliezer è un quadro dello Spirito Santo. Era stato mandato da Abramo. Lui era anonimo e non parlava di sé, ma ha testimoniato per Rebecca, la futura sposa per Isacco. Allo stesso modo di parlare, lo Spirito Santo non è di se stesso, ma puntando e testimoniare Gesù alla chiesa. Eliezer incontrano Rebecca al pozzo di acqua, che può essere una foto di effusione dello Spirito Santo nella nostra vita. Il nome Eliezer ha lo stesso significato dello Spirito Santo "consolatore".

Rebecca - la sposa di Cristo

P allo stesso modo che Isaac è un quadro di Cristo, e il servo Eliezer è un quadro dello Spirito Santo, Rebecca è un tipo della Chiesa, la Sposa di Cristo.

Rebecca viene dalla stessa città di Abramo, che poi si trovava in Babilonia. Babylon è una foto di questo mondo, che è anche la volontà chiesa e stato preso al di fuori. Rebecca è anche un parente di Abramo, ed è la stessa di tutti i cristiani, spiritualmente parlando, il seme di Abramo. (Roma 4,16)

Rebecca ricevono anche regali di Eliezer quando lo incontra, che lo Spirito Santo allo stesso modo, l'Assemblea grazie secondo la loro volontà. Quando Rebecca parlò al servo, corre a casa e ci dice tutto quello che ha visto e vissuto. compito dell'Assemblea è quello di uscire e parlare di "la buona notizia" e testimoniare tutto ciò che il Signore ha fatto nella nostra vita.

Salvato dalla notte

T jänaren Eliezer arriva in serata al pozzo nella città dove vive Rebecca. La notte simboleggia il disordine, il caos e la confusione, dove la notte è in arrivo, che è un quadro della Tribolazione ed il Giorno del Signore.

Lo vediamo nella stessa maniera in 1 Genesi 24:63, dove Isaac incontra la sua futura sposa, la sera. Egli riceverà la sua, e lui la porta nella tenda di sua madre, dove Rebecca diventa moglie di Isacco.

Una vergine pura a Cristo

V per imparare che Rebecca è una giovane ragazza, che nessuno aveva avvicinato (1 purea 22,16). Allo stesso modo, la congregazione come una vergine pura a Cristo, e promessa sposa di un uomo.

Alla fine della storia, una purea di 24: 62-67, vediamo che Isaac (lo sposo) restituisce alla sera, prima che la notte (la Tribolazione), e Eliezer (Spirito Santo) sta per portare (il rapimento) Rebecca (sposa) per soddisfare Isaac faccia a faccia per la prima volta. Allo stesso modo, lo Spirito Santo, per sradicare la congregazione, la sera, la notte prima della sua e di tribolazione inizia, e ci si arriva a vedere e incontrare il Signore, nostro sposo per la prima volta.

Raab

Giosuè 1:. 2 - "Il mio servo Mosè è morto Ora sorgono, andare oltre il Giordano, tu e tutto questo popolo, verso il paese che io do ai figli d'Israele. 

H istorien di Rahab è impostato a circa 500 anni dopo Isacco e Rebecca in Genesi capitolo 1 24. Storicamente, molto è accaduto a Israele durante questo periodo.

Israele ha vissuto un periodo di schiavitù in Egitto, e quindi come il Signore miracolosamente liberato e salvato il popolo dalla schiavitù da Mosè. Dopo il popolo ebraico vagarono nel deserto per 40 anni, il giro del Signore fino Joshua, che porterebbe il popolo per sconfiggere il nemico e prendere la terra promessa promessa che Dio aveva promesso.

Due spie a Jericho

Jos 2: 9 - "So che il Signore vi ha dato questo paese e che il terrore di voi è caduta su di noi, e che tutti gli abitanti temo per voi. 

In rima che Israele occupa Gerico, le due spie inviate a esplorare il paese e la città di Gerico. Le spie sono state scoprendo e cercando rifugio con la prostituta Raab, che nasconde le due spie per la gente della città che erano alla ricerca per gli uomini.

Raab professare la sua fede e la sua condanna per gli scout, il Dio di Israele ha dato loro la terra. Lei chiede perché scout di darle una promessa di protezione, sia per lei e la sua famiglia il giorno Israele occupa la città.

Salvato dal giudizio

E tt rosso stringa nella finestra, sarebbe il segno che era dove erano riuniti Raab e la sua famiglia. Quando i soldati israeliani hanno visto la stringa, scaricato e salvato Raab e la sua famiglia dalla distruzione così come le spie avevano promesso.

Un'immagine della congregazione

S Kokan Raab è un quadro della congregazione. Lei è un pagano, una prostituta e un peccatore che confessa la sua fede nel Dio di Israele. Lei si prende cura, mentre la sensazione per il popolo ebraico, che è la ragione per la sua salvezza.

Gerico è una foto di questo mondo, che viene salvato per loro. Rahab (Assemblea) viene rimosso da Gerico (World), prima di allora che la città distrutta e bruciata (la Tribolazione)

pietà

R UTS libro intitolato "redenzione Love Story", ed è di Naomi, una donna ebreo di Betlemme che perdono la loro terra a causa della carestia in Israele, e poi costretto a fuggire a Moab (Giordania).

Poco dopo, il marito muore e la lascia sola e poveri in un paese straniero. Dopo la carestia turno Noemi tornò a Betlemme con la figlia Ruth, che ha giurato di non lasciarla. Ruth è una donna moabita che aveva sposato uno dei figli di Ruth che ha anche ucciso. Quando entrambi sono tornati a Betlemme, in modo da diventare un uomo di primo piano ebreo, Boaz, innamorato di Ruth e la sposa.

Per la legge della redenzione e del matrimonio, sperimentiamo sia Noemi e Rut la redenzione, e Naomi tornare la loro terra, aveva perso.

Un'immagine della congregazione

H istorien di Ruth è una storia incredibile di nascita, salvezza e redenzione, ma dà anche un quadro simbolico della Congregazione e tribolazione.

Naomi è una foto di Israele, e Ruth è una foto di pagani dell'Assemblea che è sposato con förlösaren, l'uomo ebreo Boaz, che è un quadro del Messia. Naomi ha dovuto fuggire dal loro paese a causa della carestia, proprio come Israele è stato espulso dal suo paese di 2000 anni fa. La parrocchia aveva parte del Messia credendo ebrei, mentre l'indurimento nella parte interessata di Israele (Romani 11,25).

Sulla strada per liberare Israele (Naomi), in modo da prendere il Messia un matrimonio pagano (Ruth). Boaz redime e salva sia Ruth e Naomi nella situazione cui si trovano, e stabilisce, infine, Israele (Naomi) completamente.

Salvato dalla tribolazione

S amtidigt così è la storia di Ruth, una foto della chiesa che il Signore salva sfuggire tribolazione.

Troviamo tre situazioni in capitolo tre che testimoniano questo. In primo luogo, Ruth scende a  tröskeplatsen  come sua madre le chiese. In secondo luogo, Boaz si svegliò e trovò Ruth al  momento mezzanotte,  quando ha cercato rifugio con lui. In terzo luogo, Ruth ha ottenuto il permesso di  nascondere sotto il mantello Boas , che ha diffuso la sua gonna su di lei, e Boaz è diventato il suo redentore questa notte.

Tröskeplatsen - Una foto di tribolazione

T röskeplatsen è una foto di giudizio e tribolazioni che abbiamo di fronte in diversi punti sia in OT e NT (Amos 1: 3, Isaia 21:10, 41: 14-16, Apocalisse 14: 19-20).

La notte e la mattina è anche un quadro sia della Tribolazione, Giudizio e restauro. Gesù ha parlato della notte a venire in cui nessuno può operare (Giovanni 11: 9), e Paolo avverte che il giorno del Signore, che è un tempo di giudizio verrà come un ladro nella notte (1 Tessalonicesi 5: 2).

Durante Boas mantello protettivo

Rut 3: 9 - "Chi sei?" Chiese. Lei rispose: "Sono Rut, tua serva. Stendere il tuo manteflik sopra la tua serva, perché tu sei il mio redentore.

R ha avuto fuori per nascondere sotto i Boas mantello ai suoi piedi fino a quando la notte era finita ed era ancora mattina.

Allo stesso modo, il Signore proteggere e nascondere la sua congregazione durante il tempo della collera, la notte successiva, fino a quando il buio dissipata e albe mattina. luogo di montaggio durante la Tribolazione, sarà sotto il mantello del Signore, la Gerusalemme celeste, e con il patrocinio delle camere celesti.

Vieni mia gente e andare nelle tue camere

Isaia 26: 17-21 - Come una donna incinta contorcersi quando lei è in procinto di partorire, e gridare il loro dolore, così è con noi a te, o Signore. Abbiamo concepito e si contorcevano, ma abbiamo dato vita a vento. Non abbiamo guadagnato la salvezza alla terra, e nessuno è nato per vivere sulla terra. Ma il tuo morto vivrà; i loro corpi saliranno. Svegliati e cantare, voi che vivono nella polvere, per la vostra rugiada è una rugiada di luce, e la terra darà i morti. Vieni mia gente e andare nelle tue camere, chiudere le porte dietro di voi. Nasconditi per un breve momento fino a quando l'ira è passato. Poiché ecco, il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità. La terra mettere a nudo i loro debiti di sangue e nascondere più la loro uccisi.

D et questo capitolo di Isaia si compone di versi sorprendenti che testimoniano il Signore che evocherà il suo popolo, che egli si nasconderà e conservarli nelle loro camere in connessione con l'ira di tempo impostato nella terra.

Non possiamo vedere che questo passo di Isaia mai prima sono state soddisfatte. Esso non anche d'accordo con la risurrezione che Gesù predicava, e Daniel dice a Dan 12: 2, che, come sappiamo accadrà dopo la Tribolazione e non prima. Qui Isaia parla invece di una resurrezione che prima si verifica quando il Signore chiama il suo popolo nelle loro camere, e prima e prima che l'ira di Dio e le sentenze si spegne sulla terra.  

Come una donna incinta

Apocalisse 12: 1-6 - Un segno grandioso apparve nel cielo: una donna vestita di sole, con la luna sotto i piedi e una corona di dodici stelle sul capo. Lei è incinta e gridava per e sofferente da consegnare.

P allo stesso modo di Isaia, Giovanni vede una donna in connessione con il tempo finale è incinta e partorisce. La chiesa non è mai presentata come una donna che partorisce nella Bibbia, ma rende l'altra parte, Israele. La donna è una foto di entrambi gli ebrei messianici del tempo di Gesù, e gli ebrei messianici durante la tribolazione.

Israele ha tre nascite che deve passare attraverso prima di lei va nel regno 1000 anni. Tutti e tre di queste nascite sono descritti in Isaia capitolo 66:

Isaia 66: 7-8 - Prima di Sion hanno conosciuto qualcuno travaglio, dà alla luce il bambino (Gesù). Prima di venire morsi su di lei, ha dato alla luce un figlio maschio. Chi ha sentito una cosa simile, chi ha visto qualcosa di simile? Può una terra prendono vita in un solo giorno (1948), o di una nazione nascere in una sola volta (la salvezza di Israele), perché Sion dare alla luce i loro figli già quando iniziano le doglie?

Così, in connessione con il travaglio che Israele sperimenterà, e prima che l'ira del tempo, il Signore lascerà i morti risuscitano, e lui chiamerà il suo popolo per se stesso, per nascondere nelle sue stanze.

Vieni mia gente

"K su mia gente", che in realtà significa "scomparsa" o "diventare invisibile", è un sorprendente parallelo alla esperienza di Giovanni aveva in Apocalisse capitolo 4, dove vide una porta aperta nel cielo, e al tempo stesso udito la voce di Dio come una tromba simile, ha detto: "Vieni qui." Immediatamente dopo Dio, il freddo diventa John rapito fino al trono di Dio, dove si trova dal cielo ecco tribolazioni gioca sulla terra.

John rappresenta questa chiesa che sperimenteranno lo stesso su uppryckandets giorno. Attraverso un comando, una voce d'arcangelo e la tromba di Dio, la congregazione saranno rapiti in cielo e vedranno svolgersi tribolazioni della terra.

Daniel

H istorien di Daniel ei tre uomini nella fornace ardente, è una delle storie del Vecchio Testamento che mostrano un quadro chiaro della tribolazione e il futuro di completamento.

Daniel è ricca di Escatologia, sogni, visioni e quale è stata la fine del tempo di fare. A differenza del Libro dell'Apocalisse, che è una descrizione dettagliata della tribolazione, che vanno Daniel su un orizzonte temporale molto più lungo, sia avanti e indietro nel tempo.

Daniel - un quadro della congregazione

H istorien su Daniele ei suoi tre amici, ha luogo all'inizio della cattività babilonese, in cui tutti e quattro servono durante il re babilonese.

Proprio come Giuseppe, Daniel diventa elevata in una posizione che solo il re in piedi su di lui. In Apocalisse, la chiesa è impostato anche per servire come sacerdoti e re su questa terra. Qualcosa che sarà completato nel Millennio. In questo modo, si tratta di Daniel un quadro della congregazione.

Prototipo dell'Anticristo

K Giovane Nabucodonosor, che è un chiaro esempio di dell'Anticristo, aveva messo una statua d'oro nella pianura di Dura in Babilonia. Si noti, che la statua è di sessanta cubiti di altezza e sei cubiti di larghezza, che può essere paragonato al discorso Anticristo è 666i

Nabucodonosor costringendo tutti a cadere verso il basso e adorare questo set statua, dove le conseguenze per coloro che disobbedito dovesse essere gettato nella fornace ardente. La fornace ardente è una foto di ira di Dio e il grande disagio nella tribolazione. 

Gettato nella fornace ardente.

Malachia 4: 1 - Ecco, arriva il giorno, brucia come una fornace.

S adrak, Mesac e Abednego rifiutato di inchinarsi alla statua di Nabucodonosor, e sono stati gettati nella fornace ardente.

Il re ordinò che il forno deve essere riscaldata sette volte più di quanto tu abbia mai visto che sia, e non v'è una foto di discorso perfezione. Il Signore ha mandato il suo angelo che protetto Sadrac, Mesac e Abednego nella fornace ardente, e sono venuti fuori senza alcun danno o impatto del fuoco. 

Dove si trova Daniel

M uno si pone la domanda di questa storia è dove Daniel è da qualche parte. Era uno di quelli che piegato il ginocchio davanti alla statua? Perché lui non ha partecipato, e perché è stato lui non gettato anche nella fornace ardente?

Possiamo essere abbastanza certi che Daniele non è piegato il ginocchio a statua di Nabucodonosor. Daniel non era solo presente dove tutti avrebbero adorare la statua, o alla fornace ardente della sofferenza. Dio aveva "lo portato via." 

Israele e la Chiesa

B eskrivningen come il re aveva questi uomini nella fornace ardente era che c'erano tre uomini ebrei (Dan 3:12). I tre uomini ebrei è, in altre parole, un quadro degli eletti di Israele, e Daniel è una foto della congregazione.

Daniel (Assemblea), l'amato (Daniele 10:11), è conservata dal tempo e il luogo quando si tratta di fornace ardente (tribolazione), mentre i suoi tre amici (Israele di residui), è conservato nel mezzo e attraverso trängslen.

conclusione

G eNom queste storie di Enoch, Lot, Rebecca e Isacco, Ruth, Rahab, e Daniel, possiamo vedere un modello e un filo rosso.

Vediamo gli eventi simbolici che riflette e punti al servizio di pulizia, Tempo di montaggio in cui viviamo. Non ci possiamo vedere che il Signore non si riferisce allo stesso modo con la Chiesa, che lo fa con Israele. Entrambi i gruppi salvezza il Signore ha un piano unico, che si completerà. Il Signore preservare Israele, viaggiato per l'Anticristo e la tribolazione, che completerà le loro alleanze e promesse attraverso.

piani di Dio per la sua Chiesa

P sulla stessa strada, il Signore anche per completare i suoi piani con il suo corpo e la sposa, la chiesa di Dio. Tribolazione non è pensato per la sposa del Signore, in modo da quindi Gesù recupererà e rimuovere la sposa prima di allora che i giudizi di Dio usciranno sulla terra.

La chiesa viene salvato dal tempo e il luogo quando si tratta di tribolazioni e giudizio finale. Beata speranza, il nostro Dio e Signore Gesù Cristo, che ci salverà dalla sentenza.

Gesù è in arrivo! 


Si prega di visitare i blog Miakel Walfridssons: 

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Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:


3 kommentarer


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P. Andersson
söndag, 13 oktober 2019 17:47

Jesus är välkommen!

Svara

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SA
söndag, 13 oktober 2019 19:11

Livet ska ju vara som vanligt , står det ju ,
och det kan det knappast vara när vedermödan brutit ut , och när vi minst anar . Jag tror att vedermödan kommer efter uppryckandet .

Svara

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Per
söndag, 13 oktober 2019 19:27

Jag tror det är viktigt att vi släpper alla bindningar till världen så att vi kan lämna den utan att likt Lots hustru längta tillbaka med begär efter den.

1 John 2:15-17 :

15 Älsken icke världen, ej heller vad som är i världen. Om någon älskar världen, så är Faderns kärlek icke i honom. 16 Ty allt som är i världen, köttets begärelse och ögonens begärelse och högfärd över detta livets goda, det är icke av Fadern, utan av världen. 17 Och världen förgår och dess begärelse, men den som gör Guds vilja, han förbliver evinnerligen.

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