Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

მდინარეები და რწმენა წყარო

ბიბლიური მასალა წინასწარმეტყველურად / სუƯ

River, გამწვანების და მთებში.

იმიტომ, რომ როდესაც ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ედემის ბაღი / Paradise, აღვნიშნავთ, რომ, როდესაც ადამი და ევა აღარ დარჩეს იქ, რადგან შემოდგომაზე - ასე რომ, როგორც ჩანს, რომ ისინი ორიენტირებული აღმოსავლეთით, აღმოსავლეთით ბაღში. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

მაშინაც კი, ბევრი ქრისტიანები, მიუხედავად აღორძინების მორწმუნე კონტექსტში, ეჭვი, სამწუხაროდ, ბიბლიის საიმედოობის. მაგრამ ეს არის გამოცხადების, რომელიც სავსეა რწმენით, რომ ბიბლია ღვთის ჭეშმარიტი გამოცხადება. ცოტა ხნით ვიღებთ და ჩახედა ზოგიერთი დიდი წინასწარმეტყველური პერსპექტივები ბიბლია, ამ რაოდენობით გამოიხსნა ხშირად რწმენა ყოველდღიურ სულიერ ბრძოლაში ბოროტების უფლებამოსილება და სახე ყოველდღიური multifarious პრობლემები, ასე რომ, როგორც მინიმუმ, ჩემთვის. დრო არ არის, ახლა დაკარგავს ნდობას ბიბლია. პირიქით, ეს არის დრო, მიიღოს ღრმა და ცოცხალი რწმენა. რატომ? ისე, ახლა არის დრო, რომ წინასწარმეტყველური სიტყვა კიდევ უფრო შესრულებული იქნება. დაიცავით ტექსტები 1 Gen 2: 10-14 და იოანე 19: 33-34:

"From Eden, თითქოს მდინარე მოსარწყავად და შემდეგ იყოფა ის ოთხი ძირითადი ფილიალში. პირველი სახელი Pishon. ეს არის ერთ ერთი რომ მიედინება მთელი მიწის ხავილა, სადაც ოქროა. ოქრო კარგია ამ მიწის არსებობს bdellium და ონიქსიც. მეორე მდინარეა Gihon. ეს არის ერთ ერთი რომ მიედინება მთელი მიწის ქუში. მესამე მდინარე ტიგროსის. ეს არის ერთ ერთი რომ მიედინება აღმოსავლეთით ასურეთი. მეოთხე მდინარე ევფრატის. "-" მაგრამ, როდესაც ისინი იესოსთან მივიდა და დაინახა, რომ ის უკვე გარდაცვლილი იყო, ისინი არ დაარღვიოს მისი ფეხები. ვიდრე sticking ერთი ჯარისკაცი თავისი ფერდში და მაშინვე გამოვიდა სისხლი და წყალი ".

ცენტრში დედამიწაზე

რას ვკითხულობთ აქ, გეოგრაფიულად, ბიბლია, არის მდებარეობა დედამიწის ცენტრში (შდრ ეზეკ 32:12). ასე რომ, წმინდა ფიზიკური Paradise / Eden (ებრაული. EDANS ელექტროენერგია. ადენის) Eden; sweet გულისთვის სასიამოვნო პარკი; წყლის მდიდარი ნაყოფიერი haven ტერიტორიაზე. ენობრივი ფორმა Eden, ednah of ადანი, რაც ნიშნავს ", რათა თავად ბედნიერი დღე" უსაფრთხოების, ებრ. Gan ეხლა ganan; "დაიცავი" / "შეინარჩუნოს". Cf. ებრაული ტექსტი ქებათა 4:12, იმის გათვალისწინებით, თარგმანი: "თანდართული ბაღი, ჩემი დები, პატარძალი, დახურული, ასევე, დალუქული წყარო". და შეავსოთ ებრაული ginnah როგორც Ester 1: 5, 7: 7-8; შეხვედრის ადგილი სოციალურ ცხოვრებაში და ასახვა; "In შემოღობილი ბაღი, რომელიც ეკუთვნოდა სამეფო სახლი". სად Garden of Eden, ღმერთი თავის ანგელოზებთან ერთად ჰქონდა მათი "რწმენას", ან Serpent "აღლუმი" ადრე ადამ და ევას დაცემის საწყისი მადლი, ჩვენ არ გვაქვს ბიბლიური მონაცემები. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ ბაღში არა მხოლოდ ახასიათებს "სულიერი" საქმიანობაში. გარეშე ამისა სხეულის საქმიანობის როდესაც ბაღში "გაშენებული და დაცული." Eden, ალბათ არა მარტო დედამიწის ცენტრში უფრო დიდი გრძნობა, მაგრამ კონკრეტულად არ იერუსალიმის ტახტზე - ან კიდევ უფრო კონცენტრირებული ცენტრი: ადგილი, სადაც პირველი ტაძარი (სოლომონ) იერუსალიმში 900 ვ. Kr. ერთხელ იდგა - და სადაც ჯვარი იესო ერთხელ აღმართული. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ ბაღში არა მხოლოდ ახასიათებს "სულიერი" საქმიანობაში. გარეშე ამისა სხეულის საქმიანობის როდესაც ბაღში "გაშენებული და დაცული." Eden, ალბათ არა მარტო დედამიწის ცენტრში უფრო დიდი გრძნობა, მაგრამ კონკრეტულად არ იერუსალიმის ტახტზე - ან კიდევ უფრო კონცენტრირებული ცენტრი: ადგილი, სადაც პირველი ტაძარი (სოლომონ) იერუსალიმში 900 ვ. Kr. ერთხელ იდგა - და სადაც ჯვარი იესო ერთხელ აღმართული. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ ბაღში არა მხოლოდ ახასიათებს "სულიერი" საქმიანობაში. გარეშე ამისა სხეულის საქმიანობის როდესაც ბაღში "გაშენებული და დაცული." Eden, ალბათ არა მარტო დედამიწის ცენტრში უფრო დიდი გრძნობა, მაგრამ კონკრეტულად არ იერუსალიმის ტახტზე - ან კიდევ უფრო კონცენტრირებული ცენტრი: ადგილი, სადაც პირველი ტაძარი (სოლომონ) იერუსალიმში 900 ვ. Kr. ერთხელ იდგა - და სადაც ჯვარი იესო ერთხელ აღმართული. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი. Eden, ალბათ არა მარტო დედამიწის ცენტრში უფრო დიდი გრძნობა, მაგრამ კონკრეტულად არ იერუსალიმის ტახტზე - ან კიდევ უფრო კონცენტრირებული ცენტრი: ადგილი, სადაც პირველი ტაძარი (სოლომონ) იერუსალიმში 900 ვ. Kr. ერთხელ იდგა - და სადაც ჯვარი იესო ერთხელ აღმართული. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი. Eden, ალბათ არა მარტო დედამიწის ცენტრში უფრო დიდი გრძნობა, მაგრამ კონკრეტულად არ იერუსალიმის ტახტზე - ან კიდევ უფრო კონცენტრირებული ცენტრი: ადგილი, სადაც პირველი ტაძარი (სოლომონ) იერუსალიმში 900 ვ. Kr. ერთხელ იდგა - და სადაც ჯვარი იესო ერთხელ აღმართული. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი. მე აღვნიშნო, რომ მდებარეობა "დედამიწის გულში". ეს არის სადაც ჭანჭიკები და დარტყმები, პოლიტიკური და რელიგიური, როგორც სხვა ადგილას. და არსად სხვაგან დედამიწაზე, ველის და ასევე დრო, ასე რომ წინასწარმეტყველური, რომ საკითხი იერუსალიმში. და მაშინ ქარი იერუსალიმი და ტაძარი გადამწყვეტი.

Katastrofer/domsakter

Vi behöver hålla i minnet, när vi tänker kring och studerar jorden då och nu, att åtminstone två stora globala förändringar i geografin, har enligt Bibelns heliga berättelser inträffat vid skilda tillfällen genom naturkatastrofer eller gudomliga domsakter.

Hur jorden blev påverkad av Guds handlande då han steg ner vid bygget av staden Babels torn och förbistrade/förvirrade människornas språk, så att de inte förstod varandra längre (c:a 2.000 f.Kr.) – det vet vi inget om. Men som det heter (1 Mos 11:8-9): ”Så spred Herren ut dem därifrån över hela jorden och de slutade bygga på staden. Den fick på hebreiska namnet Babel (”förbistring”/ ”förvirring”), eftersom Herren där förbistrade hela jordens språk, och därifrån spred han ut dem över hela jorden.”

ჩვენ გვაქვს რამდენიმე სხვა მაგალითები, ის გრძნობს, გარეთ ადგილი უნდა აღინიშნოს, მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს რაიმე ცოდნა რა მოვიდნენ ნიშნავს, რომ დედამიწის გეოგრაფია და ცხოვრება. პირველი ეს იყო უფლის (დაახლოებით 1400 წლის ძვ.წ.) შეწყვიტა მზე და მთვარე შუალედში შემდეგ მისი მსახური იესო ნავეს ძის წინასწარმეტყველური "ლოცვა" (იესო ნავეს ძე 10: 12-13): "იმ დღეს, როდესაც უფალმა მისცა ამორეველთა in ისრაელის ძალადობის ისაუბრა Joshua უფალს, სანამ მთელ ისრაელს: "Sol დავდგეთ მაინც გაბაონი, და მთვარე, Ajalons ხეობაში!" და მზე გაჩერდა და მთვარე დარჩა, სანამ ხალხმა შური თავს მათი მტრები ".

მეორე შემთხვევაში, ორი "ასტრონომიული", რომელთაც ხელმძღვანელობდა გადაწყვიტოს სული მნიშვნელობა დედამიწის და მისი ბუნება - მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის შესაძლებელი, რომ მტკიცებულება მეცნიერულად - ლაპარაკობენ of 2 მეფეთა 20: 8-11 და მოხდა 6-700 საუკუნის f.Kr.: "და (მეფე) ხიზკიამ უთხრა (წინასწარმეტყველი) Isaiah'Vad არის ნიშანი, რომ უფალი მოშუშებისა ჩემთვის, და რომ ავალ, რომ სახლში უფალო?" ესაია said'Detta იქნება იმის ნიშანი, უფალი, რომ უფალი ყველაფერს გავაკეთებთ, რაც მან თქვა: ნება (დრო), ჩრდილში (at მეფე ახაზის ის sundial, ჩემი შენიშვნა). ფეხით ათი ნაბიჯი (h) წინ ან იქნება ეს წასვლა ათი ნაბიჯი (h) უკან? ხიზკიას said'Det ადვილია shadow (დრო), უარი თქვას ათი ნაბიჯი წინ. არა, ასეც ვიდრე ფეხით ათი ნაბიჯი (h) tillbaka. ესაია წინასწარმეტყველის ტიროდა უფალს,

"წარღვნის"

ისე, უკან ორი კატასტროფები / გადაწყვეტილება მოქმედებს, მსოფლიოში შედეგი, რომ თქვენ ხედავთ კვალი დედამიწის დღეს.

პირველი არის "წარღვნა" მართალი ნოეს დროს, დაახლოებით 2400 წლის BC (1 გამოსვლა 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "მდინარე დედამიწაზე ორმოცი დღე და წყლების გაიზარდა და გააუქმა კიდობანი ისე, რომ იგი გაიზარდა ზემოთ დედამიწაზე. წყალი დაჩქარებული და აღდგა მაღლა დედამიწაზე, და კიდობანი საუბრობდა წყალი. და წყლის გავრცელდა უფრო და უფრო მეტი დედამიწაზე, სანამ იგი მოიცავდა ყველა მაღალი მთა ცის ქვეშ. თხუთმეტი წყრთა (დაახლოებით 7,5 მეტრი, ერთი წყრთა მიხედვით ძველი ცნებები გათვლილი მკლავი ზრდასრული მამაკაცი, ჩემი შენიშვნა). ზემოთ დაპყრობა ვარდების წყალი, და დაფარა მთები ... და წყალი იდგა მაღლა დედამიწაზე ას ორმოცდაათი დღის ... ნოეს ვაჟების ვინც წავიდა კიდობნიდან (არარატის მთაზე, ჩემი შენიშვნა.): სემი, ქამი და იაფეთი. ქამს შეეძინა ქანაანი. ეს სამი ვაჟები იყვნენ ნოეს, და მათ ყველას მსოფლიოში გავრცელდა. "

დედამიწის ნაწილდება

მეორე სტიქიური უბედურების ან ღვთაებრივი განაჩენი აქტი, მოხდა იმ დროს, როდესაც სემიტური ოჯახის, რომ ნოეს სამი ვაჟი მოუწოდა სემი, წინაპარი ებრაელთა (ebréerna), აქტიური იყო (ასევე დაახლოებით 2000 f.Kr). In 1 Gen 10: 21-25 წარმოდგენილი ეტაპი: "სემის ვაჟები: ელამი (სპარსეთის / ირანი წუთი, შენიშვნა.), არფაქშადს, ლუდი და არამი. Aram ვაჟები იყვნენ: უცი, ხული, გეთერი და Mash. არფაქშადს გახდა ებერი (აქედან გამომდინარე, რითაც ebréer / ებრაელები, ჩემი შენიშვნა.). ასე რომ, ის ამბობს: "და უთხრა ებერს შეეძინა ორი ვაჟი. ერთი იყო Peleg (ებრ. Sharing), ამისთვის დროს დღეებში დედამიწაზე გაიყო. "

1 1 დაბადება 1: 19-10 გვიჩვენებს, რომ ღმერთი მისი აქტის შექმნის გაუზიარეს წყალი და ხმელეთი, "ღმერთი said'Vattnet ცის ქვეშ უნდა შეკრიბა უთხრა ერთ ადგილას და მოდით მშრალი ხდება synligt. უწოდა ღმერთმა ხმელეთს მიწა; და წყლის შეგროვების უწოდა ზღვები. დაინახა ღმერთმა, რომ კარგი იყო. "ბიბლიის თანახმად, აქედან გამომდინარე, არ იყო თავდაპირველად უფრო არიდულ ტერიტორიებზე, მაგრამ მიწა ერთ მასობრივი და ზღვას შეგროვდა ცალკე. მაგრამ როგორ, რომ მოედანზე, რომ ჩვენ მეტი კონტინენტზე უნდა სცე? ასევე, 1912 წელს გაწეული გერმანელი პროფესორი ალფრედ Wegener, რომ ერთ დროს არ ყოფილა "კონტინენტის" მოძრაობა ". ყველა ქვეყნის პირველი გამოფინეს, იყო ბუნებრივი მოვლენაა, როგორც "გაყოფილი" ნიადაგის მასობრივი ორ კონტინენტზე. გამოკითხვების გასწვრივ ატლანტიკური აღმოსავლეთ და დასავლეთ სანაპიროებს, იპოვა ძლიერი მიზეზი მინერალური სამეფო, მცენარეთა სამეფო და ცხოველთა სამეფო, რომ ორ კონტინენტზე უნდა კიდევ უკვე შეუერთდა - და ბოლო კვლევა არ უარყოფილი თეორია ყველაფერი (რა თქმა უნდა სხვადასხვა კლიმატურ დედამიწაზე) თავდაპირველად ერთად. ნებისმიერ მსურველს შეუძლია შეისწავლოს ეს სანაპიროებზე მსოფლიო რუკაზე, და ვნახოთ, როგორ იქნება შესაძლებელი, რათა მათ ერთად, როგორც თავსატეხი, ან როგორც კიდეებს ჭრილობა იზრდება მთლიანად. რა იყო ეს ვკითხულობთ ებერი, ძე ალექსანდრე პელეგი (ებრ. Sharing): "თავის დროზე დედამიწაზე გაიყო." მისი ახსნა ბიბლიის 1861 ითარგმნება P Fjellstedt ამ გავლას, რომ დედამიწაზე დაეცა "ქვემოთ". ეს იყო "დაშლის" მსოფლიოს სტილში როგორ საერთო ენის წინაშე დაეცა "შევიდა ცალი". ნებისმიერ მსურველს შეუძლია შეისწავლოს ეს სანაპიროებზე მსოფლიო რუკაზე, და ვნახოთ, როგორ იქნება შესაძლებელი, რათა მათ ერთად, როგორც თავსატეხი, ან როგორც კიდეებს ჭრილობა იზრდება მთლიანად. რა იყო ეს ვკითხულობთ ებერი, ძე ალექსანდრე პელეგი (ებრ. Sharing): "თავის დროზე დედამიწაზე გაიყო." მისი ახსნა ბიბლიის 1861 ითარგმნება P Fjellstedt ამ გავლას, რომ დედამიწაზე დაეცა "ქვემოთ". ეს იყო "დაშლის" მსოფლიოს სტილში როგორ საერთო ენის წინაშე დაეცა "შევიდა ცალი". ნებისმიერ მსურველს შეუძლია შეისწავლოს ეს სანაპიროებზე მსოფლიო რუკაზე, და ვნახოთ, როგორ იქნება შესაძლებელი, რათა მათ ერთად, როგორც თავსატეხი, ან როგორც კიდეებს ჭრილობა იზრდება მთლიანად. რა იყო ეს ვკითხულობთ ებერი, ძე ალექსანდრე პელეგი (ებრ. Sharing): "თავის დროზე დედამიწაზე გაიყო." მისი ახსნა ბიბლიის 1861 ითარგმნება P Fjellstedt ამ გავლას, რომ დედამიწაზე დაეცა "ქვემოთ". ეს იყო "დაშლის" მსოფლიოს სტილში როგორ საერთო ენის წინაშე დაეცა "შევიდა ცალი".

ტაძარში

უკან ორიგინალური ტექსტი: "From Eden, ეს იყო, როგორც მდინარის წყლის ბაღში-ეზოში და შემდეგ დაყოფილია ოთხ ძირითად ფილიალში." ეს არის, on / ცენტრში დედამიწაზე, სადაც იერუსალიმის ტაძარში ბევრი მოგვიანებით აშენდება, იყო ღრმა წყარო; გაიქცა up ჩქარობენ მდინარე. მოვუწოდებ მას "მდინარეები" წყაროს ". თქვენ არ შეგიძლიათ გამოტოვოთ ფსალმუნი 46: 5: "არ არსებობს მდინარე მიედინება, რომ სიხარული ქალაქ ღმერთი, წმიდა საცხოვრებლად ყველაზე მაღალი".

მას შემდეგ, რაც 638 არის დიდი მუსულმანური Dome of the Rock ერთად პატარა ალ Aqsa მეჩეთის ისტორიული "ტაძრის მთაზე". ასე რომ, ქვემოთ ებრაელი არქეოლოგები და მკვლევარები არ მიიღოს, იგი იღებს ყველაზე რელიგიური და პოლიტიკური მიზეზების გამო არ უნდა გააკეთოს, - მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ იჭრება ქვემოთ მხარეს, ხოლო აკრძალული "წარმოშობის". შენიშვნა, რომ 1970-იან წლებში, გამოთქვა ებრაელი და დასავლეთ არქეოლოგების და მეცნიერები - გაიგონეს roar წყლის სიღრმეში უძველესი ტაძარი ტერიტორიაზე. არსებობს განხილვა დღეს "ქალაქ ქვეშ ქალაქში" დაკავშირებით ეს ადგილი. გეზი იესოს დროს წამყვანი მდე ტაძარი - (ანუ მეორე, ე.წ. "ტაძარი Zerubbabel" მას შემდეგ, რაც ებრაელი ძირითადი 500 BC და "ტაძარი ჰეროდე", რადგან ჰეროდე დიდის გაფართოებას ამ ტაძარში ადრე ქრისტეს დაბადებამდე) - აღმოჩენილ იქნა 2004 წელს. მას შემდეგ დიდი ყურადღებით (რისკის ალ Aqsa Mosque ზემოთ დაიშლებოდა) აღმოჩენილი და ამ წელს ასევე ინაუგურაცია იერუსალიმში. ინაუგურაციის გზის განუცხადა ვიცე-პრეზიდენტის ფონდის "დავითის ქალაქი", Doron Spielman, და მან თქვა, მათ შორის.: "ეს ადგილი არის გულში ებრაელი ხალხი და ეს არის სისხლი მიედინება ჩვენს ძარღვებში".

მაგრამ უფლის ანგელოზმა ხელი შეუშალა ბოლო მომენტში და მსხვერპლი იყო ნაცვლად ram / a "scapegoat", რომელიც მოხდა ხელმძღვანელი / რქები წელს thicket (1 გამოსვლა 22: 11-14). ეს უფლება!

წინასწარმეტყველურად

ბიბლიური მასალა წინასწარმეტყველურად / სულიწმინდის ბრალი იმდენად მკაცრად ჩვენს გულებში, "უნდა" gurgle და თმის ჩვენი ხელმძღვანელები მოიმატებს. იმიტომ, რომ როდესაც ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ედემის ბაღი / Paradise, აღვნიშნავთ, რომ, როდესაც ადამი და ევა აღარ დარჩეს იქ, რადგან შემოდგომაზე - ასე რომ, როგორც ჩანს, რომ ისინი ორიენტირებული აღმოსავლეთით, აღმოსავლეთით ბაღში. გამომავალი და შეყვანის დააყენა უფალი ღმერთი "eldsänglar" მონიტორინგი გზა, ამისთვის შესაძლოა უფრო დასავლეთით იქ, იყო არა მხოლოდ ხე ცოდნა სიკეთისა და ბოროტების, არამედ "სიცოცხლის ხე". და, როგორც ჟღერს (1 Gen 3:22): "უფალი ღმერთი said'Se ადამიანი გახდა როგორც ერთი ჩვენგანი, სიკეთისა და ბოროტების. ახლა მას ვერ მიაღწია თავის მხრივ და მიიღოს აგრეთვე სიცოცხლის ხე, და ჭამა, და (ცოდვა, ჩემი შენიშვნა.) და ცხოვრება სამუდამოდ. "

თუ ჩვენ ახლა გვაძლევს Ezekiel 46 და 47 და სწავლობს წინასწარმეტყველება, დაწყებული მაშინ, შესრულების, რომ უახლოეს დღეებში, ალბათ, ჩვენი დროის შესახებ, ყოველ შემთხვევაში უახლოეს ათასწლიანი სამეფოს ღმერთი - როგორც იგი აცხადებს, რომ 46: 19-20: " და მას ( "angel-man") მომიყვანე მეშვეობით შესვლის, რომელიც იყო კარიბჭესთან, წმინდა პალატა დაინიშნა მღვდლები რომელიც ჩანდა ჩრდილოეთით, და ვნახე, რომ არ იყო ადგილი, რამდენადაც დასავლეთის მიმართულებით (ანუ west ჩემი შენიშვნა.). მან განაცხადა, რომ me'Detta არის ადგილი, სადაც მღვდლები იმატებს დანაშაულის შესაწირავი და ცოდვის შესაწირავი და სადაც ისინი bake მარცვლეული შესაწირავი არ მქონე შეასრულოს ის, რომ გარე სასამართლოს და ამით ადამიანი heligt ".

გოლგოთა

მოდით, შეჩერება და ვფიქრობ, სადაც იერუსალიმში (ძველ ადგილას Eden / Garden of Eden) და ვიფიქროთ, რა გოლგოთა იყო, რომლის სიმაღლე იესო განიცადა მოწამებრივი სიკვდილის ჩვენი ცოდვების. ისე, ეს იქნება აღმოსავლეთიდან (ოდნავ სამხრეთ აღმოსავლეთით) დათვლილი - უფლება მეშვეობით ქალაქის, და სწორედ ტაძრის ცოტა დასავლეთით. ჩვენ მხოლოდ "ხელმძღვანელი სივრცის" (დასავლეთში?) In Eden ჩანაწერი, სადაც შემოდგომაზე მოხდა "ხე ცოდნა კარგი ბოროტი" და სადაც "სიცოცხლის ხე", ასევე იდგა. მერე, როგორ აბრაამ on Moria მთავარი ადგილმდებარეობა (ცოტა ჩრდილო-დასავლეთით შევიდა არ აშენდა ქალაქ იერუსალიმში) მომზადებულია ისაკის შეწირვა. დაამატა, რომ ეს არის დრო, სავარაუდო - დიდი ფერმერი არუნას გაიყიდა კალოს სოლომონ, რომელიც აშენებს იერუსალიმის პირველი ტაძრის მთავარი საიტი (რაღაც დასავლეთით), სადაც მღვდლები უნდა boil დანაშაულის შესაწირავი და ცოდვის შესაწირავი ". და ბოლოს, ამ countdown, დაავადებული იესო ჯვარზე სიკვდილი იერუსალიმში "ხელმძღვანელი ვალდებულია," გოლგოთა (მსგავსი ფატალური ტვინის), მოკლე მანძილზე ჩრდილო-დასავლეთით ტაძარი და ქალაქში. ამის შემდეგ, დაკრძალვის იესო, მოკლე მანძილზე (45 მ) ქვემოთ სამარხში დაკრძალეს და რეიტინგულები ახლა, როგორ მიუთითებს დაბრუნება Eden, ბაღში / Eden ტერიტორიაზე. მისი თქმით, ებრაელი ტრადიცია, თალმუდი, ადამ დაკრძალულია ამ ადგილს და, კერძოდ, ქრისტიანული ტრადიცია ასახავს გოლგოთა hill ადამის თავის ქალა საფლავი ქვეშ ჯვარი. მაგრამ ეს უსაფრთხო ბიბლია: "იმ ადგილას, სადაც ჯვარს აცვეს იესო, ბაღი იყო, და ბაღში იყო ახალი საფლავი, სადაც არავინ არ დაესვენებინათ. იქ დაასვენეს იესო, რადგან ეს იყო ებრაელი მომზადების დღე, და საფლავი იყო სიახლოვეს. "(იოანე 19: 41-42). ამის შემდეგ, დაკრძალვის იესო, მოკლე მანძილზე (45 მ) ქვემოთ სამარხში დაკრძალეს და რეიტინგულები ახლა, როგორ მიუთითებს დაბრუნება Eden, ბაღში / Eden ტერიტორიაზე. მისი თქმით, ებრაელი ტრადიცია, თალმუდი, ადამ დაკრძალულია ამ ადგილს და, კერძოდ, ქრისტიანული ტრადიცია ასახავს გოლგოთა hill ადამის თავის ქალა საფლავი ქვეშ ჯვარი. მაგრამ ეს უსაფრთხო ბიბლია: "იმ ადგილას, სადაც ჯვარს აცვეს იესო, ბაღი იყო, და ბაღში იყო ახალი საფლავი, სადაც არავინ არ დაესვენებინათ. იქ დაასვენეს იესო, რადგან ეს იყო ებრაელი მომზადების დღე, და საფლავი იყო სიახლოვეს. "(იოანე 19: 41-42). ამის შემდეგ, დაკრძალვის იესო, მოკლე მანძილზე (45 მ) ქვემოთ სამარხში დაკრძალეს და რეიტინგულები ახლა, როგორ მიუთითებს დაბრუნება Eden, ბაღში / Eden ტერიტორიაზე. მისი თქმით, ებრაელი ტრადიცია, თალმუდი, ადამ დაკრძალულია ამ ადგილს და, კერძოდ, ქრისტიანული ტრადიცია ასახავს გოლგოთა hill ადამის თავის ქალა საფლავი ქვეშ ჯვარი. მაგრამ ეს უსაფრთხო ბიბლია: "იმ ადგილას, სადაც ჯვარს აცვეს იესო, ბაღი იყო, და ბაღში იყო ახალი საფლავი, სადაც არავინ არ დაესვენებინათ. იქ დაასვენეს იესო, რადგან ეს იყო ებრაელი მომზადების დღე, და საფლავი იყო სიახლოვეს. "(იოანე 19: 41-42). და, კერძოდ, ქრისტიანული ტრადიცია ასახავს გოლგოთა hill ადამის თავის ქალა საფლავი ქვეშ ჯვარი. მაგრამ ეს უსაფრთხო ბიბლია: "იმ ადგილას, სადაც ჯვარს აცვეს იესო, ბაღი იყო, და ბაღში იყო ახალი საფლავი, სადაც არავინ არ დაესვენებინათ. იქ დაასვენეს იესო, რადგან ეს იყო ებრაელი მომზადების დღე, და საფლავი იყო სიახლოვეს. "(იოანე 19: 41-42). და, კერძოდ, ქრისტიანული ტრადიცია ასახავს გოლგოთა hill ადამის თავის ქალა საფლავი ქვეშ ჯვარი. მაგრამ ეს უსაფრთხო ბიბლია: "იმ ადგილას, სადაც ჯვარს აცვეს იესო, ბაღი იყო, და ბაღში იყო ახალი საფლავი, სადაც არავინ არ დაესვენებინათ. იქ დაასვენეს იესო, რადგან ეს იყო ებრაელი მომზადების დღე, და საფლავი იყო სიახლოვეს. "(იოანე 19: 41-42).

გარდა ამისა, ახლა ეზეკიელი 47: 1-2: "მოიყვანეს (" ანგელოზი კაცი ", ჩემი შენიშვნა). Me უკან სახლში (ტაძარი) შესასვლელი, და აჰა წყლები გაცემული out from ქვეშ (ტაძარი) ბარიერი, აღმოსავლეთის მხარეს (მიმართ გეთსიმანია, ზეთისხილის მთაზე და Kidron Valley, ჩემი შენიშვნა.), სახლი (ტაძარი) წინა წინაშე დგას აღმოსავლეთით და წყალი მიედინებოდა ქვემოთ სახლი (ტაძარი) სამხრეთ მხარეს, სამხრეთით საკურთხევლის. მოიყვანა me out მეშვეობით ჩრდილოეთით კარიბჭე და გამიყვანა up გზა გარეშე გარე კარიბჭე, რომელიც looketh აღმოსავლეთით. იქ ვნახე წყლის gush out სამხრეთ მხარეს (მიმართ მკვდარი ზღვის, ჩემი შენიშვნა.). "ჩვენ აქ წაკითხულიდან შესახებ ორმაგი ძალა (ეს ჭაბურღილები up ქვეშ ბარიერი, აღმოსავლეთის მხარეს, და ეს მიედინება აღმოსავლეთიდან მხარეს). ეს არის უძველესი მდინარეების "წყაროს", როგორც ეს welling მდე და კვლავ, ეხლა jebusiten Araunah / Ornan ძველი დიდი ფერმერი "კალოს"?

მდინარეების "წყაროს"

გაითვალისწინეთ, რომ ახალი იერუსალიმი აღწერილი გამოცხადება 22: 1-2, ეს არაფერია, თუ არა "მდინარეები" წყაროს "იქ კიდევ ერთხელ, და" სიცოცხლის ხე ":" და (ანგელოზი) მდინარე მაჩვენა სიცოცხლის წყლის, ნათელი როგორც ბროლი, გარეთ ღვთისა და კრავის ტახტი. შუა ქალაქის ქუჩის ორივე მხარეს მდინარე, არის სიცოცხლის ხე. ნაყოფი თორმეტი ჯერ ყოველთვიურად იძლევა მისი ნაყოფი და ფოთლები მოაქვს სამკურნალო ხალხებს. ოთხი ძირითადი დარგები მდინარეები, რომ "წყარო", რომელიც მიჰყვებოდა Eden და watered ბაღში, არ პირდაპირ განსაზღვრავს, რადგან ცვლილებების ძველი გეოგრაფია. მაშინ, Pishon არის ალბათ Nile, ევფრატი, შეიძლება დაკავშირებული დღევანდელ ევფრატი, მაშინ ტიგროსის დიდი რეალობაა ტიგროსი. და Gihon, თავის მხრივ, შეიძლება რეალურად იყოს დაკავშირებული მდინარე იორდანეს (2 მატიანე 32:30, იოანეს 9: 6-7): "ეს იყო (მეფე) ხიზკია (6-700 BC, ჩემი შენიშვნა. ) გააჩერა ზედა წყარო Gihonvattnets და ხელმძღვანელობდა წყლის ქვემოთ, დასავლეთით, დავითის ქალაქში, რათა "სილოამის აუზი მეშვეობით 0.5 კმ გვირაბი (შემონახული წარწერა გვირაბი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს, დღეს, აღწერილია, თუ როგორ ორი grävarlagen შეხვდა შუა). ესაიას 22: 9 ამბობს: "თქვენ ხედავთ, რომ დავითის ქალაქში, ბევრი ბზარები, და თქვენ შეაგროვოს წყალი ქვედა აუზი." და ინტერესი მართლაც დიდი სურათი (Gihon და იესო) არის ის, რასაც ვკითხულობთ იოანე 9: 6 7: "როცა (იესო) ეს რომ თქვა, იგი ივიწყებდა ადგილზე და თიხის ერთი spittle და სცხო ბრმა კაცის თვალები ცომი და უთხრა:" გადასვლა და სარეცხი აუზი Siloam "- ეს means'utsänd". ასე რომ, ის წავიდა და იქ გარეცხილი თავად, და როდესაც ის დაბრუნდა, მას ვერ ვხედავ. " 5 კმ სიგრძის გვირაბი (შემონახული წარწერა გვირაბი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს, დღეს, აღწერილია, თუ როგორ ორი grävarlagen შეხვდა შუა). ესაიას 22: 9 ამბობს: "თქვენ ხედავთ, რომ დავითის ქალაქში, ბევრი ბზარები, და თქვენ შეაგროვოს წყალი ქვედა აუზი." და ინტერესი მართლაც დიდი სურათი (Gihon და იესო) არის ის, რასაც ვკითხულობთ იოანე 9: 6 7: "როცა (იესო) ეს რომ თქვა, იგი ივიწყებდა ადგილზე და თიხის ერთი spittle და სცხო ბრმა კაცის თვალები ცომი და უთხრა:" გადასვლა და სარეცხი აუზი Siloam "- ეს means'utsänd". ასე რომ, ის წავიდა და იქ გარეცხილი თავად, და როდესაც ის დაბრუნდა, მას ვერ ვხედავ. " 5 კმ სიგრძის გვირაბი (შემონახული წარწერა გვირაბი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს, დღეს, აღწერილია, თუ როგორ ორი grävarlagen შეხვდა შუა). ესაიას 22: 9 ამბობს: "თქვენ ხედავთ, რომ დავითის ქალაქში, ბევრი ბზარები, და თქვენ შეაგროვოს წყალი ქვედა აუზი." და ინტერესი მართლაც დიდი სურათი (Gihon და იესო) არის ის, რასაც ვკითხულობთ იოანე 9: 6 7: "როცა (იესო) ეს რომ თქვა, იგი ივიწყებდა ადგილზე და თიხის ერთი spittle და სცხო ბრმა კაცის თვალები ცომი და უთხრა:" გადასვლა და სარეცხი აუზი Siloam "- ეს means'utsänd". წავიდა იგი და დაიბანა თავი, და როდესაც ის დაბრუნდა, მას ვერ ვხედავ. " "და ინტერესი მართლაც დიდი სურათი (Gihon და იესო) არის ის, რასაც ვკითხულობთ იოანეს 9: 6-7:" როცა (იესო) ეს რომ თქვა, იგი ივიწყებდა ადგილზე და თიხის ერთი spittle და სცხო ბრმა კაცის თვალები ცომი და უთხრა: "გადასვლა და სარეცხი აუზი Siloam" - ეს means'utsänd ". ასე რომ, ის წავიდა და იქ გარეცხილი თავად, და როდესაც ის დაბრუნდა, მას ვერ ვხედავ. " "და ინტერესი მართლაც დიდი სურათი (Gihon და იესო) არის ის, რასაც ვკითხულობთ იოანეს 9: 6-7:" როცა (იესო) ეს რომ თქვა, იგი ივიწყებდა ადგილზე და თიხის ერთი spittle და სცხო ბრმა კაცის თვალები ცომი და უთხრა: "გადასვლა და სარეცხი აუზი Siloam" - ეს means'utsänd ". ასე რომ, ის წავიდა და იქ გარეცხილი თავად, და როდესაც ის დაბრუნდა, მას ვერ ვხედავ. "

/ გთხოვთ შესწავლა ყველაფერი ბიბლიაში Jordan (მისი წყალი რამდენიმე მნიშვნელობა) და შევხედოთ მას ფონზე დღეს არქეოლოგიური ujpptäckter. /

მაგრამ შემდეგ, თავდაპირველად საუბრობდა მდინარეები საკმარისი out ოთხივე მიმართულებით of Eden, ისე, რომ მთელი ტერიტორია გახდა სრულად სარწყავი. მე წარმომიდგენია, "წყარო", ტოტები და ჩანს, ზემოთ, როგორც tick / ჯვარი. Upflow შუა და შემდეგ ოთხი მდინარეები საპირისპირო მიმართულებით. ასევე იქნება ადრეული და ძლიერი წინასწარმეტყველური სამაგალითო იესო და ოთხი სახარება მის შესახებ. მათე, განსაკუთრებული აქცენტი ებრაელი ხალხის ხსნა. Mark, სპეციალურ გრძნობა მონანიება შორის რომაელები. ლუკა, იმის გათვალისწინებით, აღორძინების, მათ შორის ბერძნები. და იოანე, რომლის მიზანი შენარჩუნების რწმენა თითოეული უკვე სჯეროდა. და უნდა ითქვას, რომ ისინი, ვინც - მიუხედავად ეპოქის წინაშე ქრისტეს გადარჩენისათვის, გარდაიცვალა რწმენა ეს - ეკუთვნის, როგორც ბევრი. აქედან გამომდინარე, ნათელი თანმიმდევრულად: "რწმენაში გარდაიცვალა ყველა ამ, არ მიუღია, რაც აღუთქვა. მაგრამ დაინახეს ეს მანძილი და მიესალმა და აღიარა, რომ უცნობი და მომლოცველთა დედამიწაზე. "(ებრაელები 11:13) ქრისტიანული ტრადიცია ადამის თავის ქალა დაკრძალეს ქვეშ ჯვარი გოლგოთა, ეს ილუსტრირებულია მიედინება სისხლი ორ ნაკადს ჯვარი ზემოთ - ქვემოთ საფლავი სახურავი და ქვემოთ "თავის ქალა", რომელიც შემდეგ წარმოადგენს ყველა, ვინც გარდაიცვალა რწმენა, ელოდება მას, რომ დაამარცხებს გველი და გამოესყიდათ ცოდვა.

იესო ილუსტრაცია

ადრე მღეროდა ბევრი შორის ხალხის რწმენა, როგორც ეს იესოს შესახებ: "მე ვხედავ სიტყვა მისი ლამაზი სურათი ..." (Victory ტონერი 567 v 2). და ერთ-ერთი პირველი წინასწარმეტყველური ილუსტრაციები on / off / on Jesus - მიმზიდველი - ეს არის შესასწავლად წყალი მოედინება ედემის ბაღი. იესო არის წმინდა სიცოცხლის წყარო, ეს არის ჯვარცმის რეალობა გოლგოთა, მიედინება და გარეთ "რწმენა წყაროს" ოთხი "იარაღის" - რომელიც, თავის მხრივ, ხდება მცირე წყლები / ნაკადს, ყოველი მიღების იესო მის ცხოვრებაში . ამ შეხვედრაზე სამარიელ ქალს, იესომ თქვა (იოანე 4:14): "წყლის მე იქნება გაზაფხულზე მას წყლით ვიდოდეს საუკუნო სიცოცხლე." ერთი კონკრეტული შემთხვევა დღესასწაული tabernacles დადგა იესუ, ღაღატ-ყო და (იოანე 7 : 38-39b): "თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და სასმელი! ვისაც ჩემი სწამს, როგორც წერილი ამბობს, რომ მისი მუცლის უნდა შემოვა ცოცხალი წყალი. "ეს მან თქვა, სულისა, რომელიც მათ მიიღონ ირწმუნა მას." იესომ მოწაფეებს, რომ "ცოცხალი წყალი" შიგნით, ერთად upwelling წყარო ნახტომი სრული ნაკადი - მან გამოთქვა, რომ გასვლა ამ მთელი მსოფლიოში, ყველა მხარეს და კიდეები (მათე 28: 18-20, საქმეები 1: 8). ადგილი არ იყო მიჩნეული მძიმე მიაღწია, არსებობს ადამიანი სახის შეუძლებელია სახარება - "ღმერთი იყო ქრისტეს შეჯერება (მთელი) მსოფლიოს თავი." (2 კორინთელები 5:19)

"რწმენა წყარო"

Cf. ეს ჯვარი გოლგოთა ოთხი მიმართულებით. იესო, ცენტრში დათვლილი, მერე გაგზავნა, რათა ყველა მიმართულებით: აღმოსავლეთით, დასავლეთით, სამხრეთით და ჩრდილოეთით. წინასწარმეტყველური ილუსტრაცია / ფოტო: on, off და იესო ბიბლიაში ამბავი ერთი დიდი "ცენტრში მდინარე" და პატარა ფილიალში. შეგვიძლია კი აჩვენებს ერთმანეთს, მერე რა მოხდა იესოს სიკვდილი ჯვარზე, ხოლო შემდეგ გრძნობა "ორხელისუფლებიანობა" როგორც Ezekiel 47. აგრეთვე იოანე 19: 33-34: "მაგრამ, როდესაც (ჯარისკაცები) მივიდა და დაინახა, რომ ის უკვე გარდაცვლილი იყო, ისინი არ დაარღვიოს მისი ფეხები. ვიდრე sticking ერთი ჯარისკაცი თავისი ფერდში (ირიბად აღმავალი და მოხვდა გულში, ცენტრში იესო), და მეყსეულად მოვიდა იქ სისხლი და წყალი ".

უკან მომავალში წინასწარმეტყველება, Ezekiel 47 v 8-9: "მაშინ განაცხადა, რომ იგი (ანგელოზი), რათა me'Detta წყლის ნაკადების მიმართ აღმოსავლეთ ნაწილში ქვეყნის და ჩაედინება მეტი უდაბნოში, და შემდეგ გარეთ (მკვდარი) ზღვა. წყალი შეიჭრა მიედინება (მკვდარი), ზღვის და წყლის ხდება ჯანსაღი. ყველგან, სადაც მდინარეები აღორძინდება ყველა ცოცხალი არსება რომ მოძრაობს shoals. და თევზი არსებობს ძალიან მრავალრიცხოვანი, როდესაც ეს წყალი იღებს იქ, წყლის ხდება ჯანსაღი, და ყველაფერი ცოცხლდება, სადაც ნაკადი გადის გარეთ. "The Dead Sea არის ბიბლიური სურათი კაცობრიობის. როდესაც ჩვენ დავუშვებთ, იესო ძვირადღირებული atoning სისხლი და vattendopets შიდა წმენდის პროცესი, მიღების ჩვენშია სულიწმინდის, მაშინ ჩვენ biblically გადაარჩინა გადაარჩინა, წმინდა და ჯანსაღი. გავხდეთ მატარებელი ზეცაში. In "väckelsemötenas" სიმღერებს, ეს არ იყო უჩვეულო კავშირების "წყარო რწმენა", რომ გაიქცა ჯვარი გოლგოთა, მაგალითად (იხ Victory Toner): "აი, წყაროს მიედინება, აკურთხა იგი აღმოაჩენს! იგი არის ღრმა და ნათელი, ფარული, მაგრამ აშკარაა. "(246) -" ღმერთი წყლით სავსე უამრავი მშიერი ქალები და მამაკაცები. წყაროს ცოცხალი წყალი welling up როგორც bubbling მეტი. "(383) -" მშვენიერი, შესანიშნავი წყარო არის წყარო იესოს ჭრილობები. ეს წმინდა ყველა ცოდვა, როგორც თეთრი თოვლი ჩემს სარეცხი. "(524)

ბიბლიაში ერთად

მოდით, არ აირჩიონ გარეთ სიმართლე. ბიბლია გვეხმარება შეინარჩუნოს ცხონების. ახლა ეს როგორც ვთქვი დრო, რომ ვიფიქროთ, და არა დრო არ გამკაცრდეს ეჭვი. თუ გავითვალისწინებთ ჩვენს დიდ და ღრმა - ბიბლიური / წინასწარმეტყველური - პერსპექტივები (ზოგჯერ ჩაფლული პირადი და ტოპონიმები, სწრაფი ცვლილებები კურსები მოვლენების, და ა.შ.), იმ პირობებში, კიდევ უფრო, რომ ჩვენ შეგვიძლია წინააღმდეგობა მტერს ჩაუყარა ხაფანგები გათხრილი ორმოები, კომპლექტი tripwires. დიახ, სრულ ვნებები. მოდით, რომ სულიწმიდა დააყენა მეტი ამაოებას ურწმუნოებას! ბიბლია არის სწორი! წინასწარმეტყველება ახდება! იესო ყოველთვის პასუხი!

ეს პროვოცირება წაკითხვის შესახებ მარიამ მაგდალელი (იოანე 20: 11-18), მისი ნაცნობობა აღსდგა იესო ბაღი / ბაღის გარეთ ცარიელი საფლავი. - როგორ თავდაპირველად მას არ აღიარებს, მაგრამ მის მწუხარებას, რომ ეს იყო სააგენტოს მებაღე, "იესომ უთხრა მას," Kvinna, რატომ ტირი? ვინ ეძებ? "მან, რომ ეს იყო მებაღე და უთხრა:" Herre, თუ თქვენ არ განხორციელდეს იგი, გითხრათ, სადაც დაასვენე, და მე მიიღებს honom ". იესომ უთხრა her'Maria .'Then მიიქცა გარე და ჰრქუა მას Hebrew: "Rabbuni!" - რაც იმას ნიშნავს, მასწავლებელი. ჰრქუა მას იესუ, ROR me არა, მე არ ავიდა მამა ამჟამად. წადი და ჩემს ძმებს უთხარი, რომ მე ავდივარ ჩემი მამა და თქვენი მამა, ღმერთი ჩემი და თქვენი ღმერთი.

"ბაღი"

აშშ სახარება, და მუსიკა მწერალი, Miles C. Austin (1868-1946) წერდა, რომ 1912 წელს აღორძინების სიმღერა: "ბაღში" / "ბაღში". მან ეს როგორც მარიამ მაგდალელი ის ნაცნობობა აღსდგა იესო გარეთ ცარიელი საფლავი, არამედ Miles თავად მოვიდა გამოცდილება, თუ როგორ იგი ცოტა ხნით და იყო, ვინც შეხვდა "მებაღე" - და ეს იყო რაღაც, "დაბრუნება", რათა Garden of Eden ღვთის ნომრებზე ხმა. და გარდა ამისა, სიმღერა იმას ნიშნავდა, რომ ბევრი მოვიდა, რათა მათი ცხოვრება იესო ესმა სენი, ასე რომ მოვიდა ასევე გამოყენებულ იქნას როგორც dopsång. მარტო გადიხარ "ბაღი" და იქ, იზრდება ერთი შევიდა ნათლობის წყალი / "მდინარის" მომავალი - up მჭიდრო და პირადი კონვერტაციის იესო. მდინარეები და წყარო რწმენა ერთი.

აქ სახარება თარგმნილი შვედეთის მიერ HH 1925:

I მივიდა ბაღში გამზირი, ხოლო dew ისევ ყვავილი. და ხმა მესმის, რომ მახარებს, თქვენ მე ახლა.

Ref. და მე მესმის მისი ხმა ჩემს ძუძუს, და ამბობს, მე ვარ მისი. მწუხარება და წუხილი გაქცევა ახალი სიხარული, რომლის მსგავსიც არასოდეს არსებობდა.

იგი მოუწოდებს შეხვედრაზე, ისე ნაზი, ისე, რომ ფრინველი stop სიმღერა. იყიდება მელოდიას, სიყვარულის ღმერთი, დაეტოვებინა ყველა აზრები მძიმე.

ბაღში, მიიღოს მინდა, მაგრამ გარეთ ტირილი ჩემთვის უბედურება. და ის სთხოვს ჩემთვის წასვლა, დაეცა პატარა, მათთვის, წავიდა მათი სიკვდილი.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp