Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

იესოს დაბრუნების ადრე გასაჭირი

ამავე Rapture, იესო თავისი ეკლესია, როდესაც იგი ჩა&

ციმციმები ქალაქში.

ისევე, როგორც ეკლესიაში იყო საიდუმლო, რომ იყო გამოვლენილი Paul, ასევე არის სიხარული, არის საიდუმლო, რომ გვიცხადებს. ბერძნული სიტყვა საიდუმლო არის "Mysterion", სადაც huvudbetydningen არის "ის, რაც არის სრულიად ახალი და არ ყოფილა."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

თავდაცვის წინასაარჩევნო trib

E n კითხვაზე ბევრი ადამიანი ვთხოვ საკუთარ თავს იმ დაბრუნების იესო არის, როდესაც სიხარული მორწმუნე მოხდება? ჩვენ ვსაუბრობთ სამი სხვადასხვა აფიქსირებს საკითხი: წინასწარ trib დოქტრინა, საშუალო trib დოქტრინა და პოსტ-trib დოქტრინა. ეს იქნება თავდაცვის წინასწარ trib დოქტრინა. ეს არის ის, რომ სიხარული მორწმუნე ხდება ადრე გასაჭირი დასაწყისია.

რაც შეეხება მომავალი უფლის არსებობს სამი რამ, ჩვენ უნდა გამოეყოს. ეს არის ღვთის გეგმა ეკლესია, ისრაელი და წარმართთა. შეცდომა ჩვენ ხშირად არის, რომ ჩვენ აურიეთ ღვთის დაპირებები და გეგმები ისრაელში, მრევლი. როდესაც კრება იღებს ადგილის ისრაელი და პირიქით, ეს იქნება არასწორი. ჩვენ უნდა გამოირჩეოდნენ, როდესაც ღმერთი საუბრობს ისრაელი და როცა ღმერთი საუბრობს მრევლი.

israel

P კანონის დროს ისრაელის სპეციალური მატარებლების ღვთის ხსნა გეგმა. GT მთავარი განსახილველი თემა არის ქრისტე, მისი მომავალი და მისი სამეფო - lovely, პირობა დადო, სამეფო, სადაც ისრაელის იქნება ცენტრში ადამიანი, და სადაც ისრაელის მიწაზე და იერუსალიმში იქნება ცენტრში დედამიწის გეოგრაფიული, პოლიტიკური და სასულიერო ცენტრი.

უფლის კანონი გამოვა სიონიდან, და მისი სიტყვები იერუსალიმიდან და ერები ნაკადი მას. სიმართლე, მშვიდობა და ხსნა გაიმარჯვებს ამ დედამიწაზე, ამ სამეფოს მშვიდობა, რომელიც ასევე ათასწლეულის.

წარმართებმა და საკრებულოს

Tt ერს უნდა იქნას შენახული, როგორც შედეგი მესიანური სამეფოს გამოსწორების იყო, ამიტომ არ არის საიდუმლო, რომ GT. მაგრამ უფალი მოამზადა სპეციალური მართვის წარმართთა, გაგზავნის სულიწმინდის დედამიწაზე, რათა აირჩიოთ ზეციური ადამიანი ღვთის სახარების მადლი, რომელიც არის ეკლესია, იყო საიდუმლო დროს. აქედან გამომდინარე, ეს არ არის კრება ნახსენები ძველი აღთქმის, და ასევე ძალიან შეზღუდული იესო.

ეს საოცარი საიდუმლო, რომ ჩვენ წარმართთა გახდა თანამემამულე მემკვიდრეები ღვთის დაპირებები, პირველი გავიდა პავლე მოციქულის მიერ, რომელიც თავად მივიღე ეს გამოცხადება უფლისა. (Efe 3: 3-6, პოლკოვნიკი 1: 25-27). სულიწმიდის და ეკლესია განუყოფელია ამ ეკონომიკას. სულიწმიდის აქვს მუდმივი bolig ერთგული, კრების გული, და დაპირება ჩვენი მემკვიდრეობის uppryckelsens მომდევნო დღეს.

ასამბლეა დროს ჩვენ ტაძარში წმინდა სული, ერთადერთი ტაძარი, რომ ღმერთმა იცის დღევანდელ მსოფლიოში. რომ წმინდა სული აქვს მიღებული მისი ცხოვრობს დედამიწაზე, მართლაც დასასრულს, რომელიც არის თავიდან ასაცილებლად Antichrist შეიძლება აღუდგეს.

იესო ქრისტეს გამოცხადება - ეს მალე მოხდება შემდგომში

Up 1:19 - დაწერეთ სიტყვა ქვემოთ რას არ მინახავს და რა არის და რა უნდა იყოს შემდგომში.

O Rdet "შემდგომში" არის ბერძნული სიტყვა  მეტა tauta,  რაც იმას ნიშნავს,  "მას შემდეგ, რაც ეს ყველაფერი" .

ეს არის გასაღები ლექსის მთელი გაყოფა, რომ გამოცხადება დაიწერა. მას შემდეგ, რაც ჯონ უკვე დაშვებულია აჰა ზეციური ხედვა იესო, ის გაიგებს, რომ მან უნდა დავწეროთ:

1. მას უნახავს. 2. რა არის 3. რა უნდა იყოს შემდგომში. სხვა სიტყვებით, ერთი სამი საერთო განყოფილების გამოცხადება.

1. რა მან დაინახა

In  თავი 1: 12-16 ხედავს იოანე დაინახა განდიდებული იესო იდგა შუაგულში შვიდი candlesticks ოქროს (7 ტაძრები), შვიდი ვარსკვლავი ეჭირა (7 ტაძრები ანგელოზი). ის ხედავს განდიდებული იესო, რომელიც ასევე აღდგა უფალი გამარჯვება გოლგოთა. იგი ხედავს მას, როგორც დიდებულ კაცის ძე, როგორც ცხვრის, ლომის იუდას ტომიდან, რომელსაც დიდი მოსამართლე, და მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი.

2. რა არის

D t არის მიმოხილვა ასამბლეის urskillnings დროს, ეფუძნება წინასწარმეტყველური და ისტორიული ქრონოლოგია, ყველა კრებაში დაბადების იესოს სანაცვლოდ. 7 წერილი კრებაში და მისი სულიერი ევოლუცია მეშვეობით ასაკის და შემდეგი სიხარული.

პირველი გაგზავნილი წერილი ეფესოს კრების კრებაში პირველად, კერძოდ სამოციქულო ასაკი. შვიდი და ბოლო გაგზავნილ წერილში ლაოდიკეელებისადმი მრევლი. სულიერი სიბნელე, რომელიც ასახული წერილი არის აღწერა ძალიან ბოლო დროს, სანამ იესო ბრუნდება. ეს ლაოდიკეელებისადმი კრების ბოლოს დროს ეკლესია.

3. რა shell იყოს შემდგომში 

O Rdet "შემდგომში" არის ბერძნული სიტყვა  მეტა tauta,  რაც იმას ნიშნავს,  "მას შემდეგ, რაც ეს ყველაფერი" . ანუ თანამიმდევრულად შემდეგ ეკლესიის ასაკი, რომელიც წარმოდგენილი 7 წერილი.

Rev 4: 1  -  შემდეგ  (ანუ, როდესაც ასამბლეა დროის დედამიწაზე დასრულდა, და ეს იყო სრული ძალა), გავიხედე და, აჰა, die გაიხსნა სამოთხეში, და ხმა მე პირველად მოვისმინე  მელაპარაკებოდა, როგორც საყვირი , განაცხადა: " ამუშავება აქა , და მე გაჩვენებთ, თუ რა უნდა იყოს შემდგომში." (კერძოდ, ეკლესიის შემდეგ ასაკის)  ONCE  ჩამოვედი სული, და, აჰა, ტახტის იდგა ცაში, და ერთი იჯდა ტახტზე.

აი ასამბლეის სიხარული 1 თესალონიკელები 4:16, როგორც გამოცხადება იოანეს. ძლიერი ხმა, ტრამპი ღმერთი და სიხარული. ლამაზი პარალელურად! ჯონ იღებს სული ნახოთ raptured ეკლესია, რომელიც წარმოდგენილია 24 უხუცესი ტახტის გარშემო.

ჩვენ ზეცაში "screanshot" თავი 4 და 5, რომელიც შემდეგ სიხარული, მაგრამ სანამ გასაჭირი დედამიწაზე. თავი 6 ჩვენ უკან დედამიწაზე, და იოანე ხედავს ჩიტის თვალის ხედი გასაჭირი ითამაშა დედამიწაზე თავი 6-19.

24 უხუცესი ტახტის გარშემო

T reviously ამტკიცებდა, მე რომ 24 უხუცესი ეკლესიის წარმოდგენილია ცაში სიხარული წინაშე გასაჭირს. ჩვენ დავიწყებთ mimic იგივე ინფორმაცია დაახლოებით 24 უხუცესი და დაპირებები ასამბლეა:

24 უხუცესი

დაპირებები Saints

იჯდა ტახტზე (Rev 4: 4.11: 6

თეთრი სამოსი (გამოცხ 4: 4)

გვირგვინი მისი ხელმძღვანელი (გამოცხ 4: 4,10)

არის მეფეთა (გამოცხადება 5:10

მღვდელმსახურთა (გამოცხ 5:10)

Thrones (მათე 19:28, გამოცხადება 3:21

თეთრი ტანსაცმელი (გამოცხადება 3: 4-5)

Crown (1 ძროხა 9:25, Lane 4: 1.2)

უილ მეფეთა (Rev 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

უილ მღვდლები (Rev 20: 6)


გამოცხადება 5: 9,
 ასე მღერიან 24 უხუცესი ახალი სიმღერა ქრისტე და სამსხვერპლო ბატკნის:

ლექსი 9 მათ შეასრულეს ახალი სიმღერა: "შენ ღირსი ხარ, რომ აიღო გრაგნილი და ახსნა მისი ბეჭდები, თქვენ მოკლეს და შენი სისხლით შეიძინა ღმერთმა  ადამიანი  ყველა ტომის და ენისა და ხალხის და ერის. V.10 თქვენ არ გააკეთა  მათ  სამეფოდ და მღვდლებად ჩვენი ღმერთი და  ისინი  უნდა ზეიმობდეს დედამიწაზე ".

S არაერთხელ, იქ უკვე შეცდომების თარგმანი ორიგინალური ბერძნული ტექსტები. სხვა საკითხებთან ერთად, KJV საფუძველზე უმრავლესობა ბერძნული ტექსტი ითარგმნება, როგორც ამ ნაცვლად:

ლექსი 9 მათ შეასრულეს ახალი სიმღერა: "შენ ღირსი ხარ, რომ აიღო გრაგნილი და ახსნა მისი ბეჭდები, თქვენ მოკლეს და შენი სისხლით შეიძინა ჩვენთვის ღვთის ყოველი ტომისა და ენის და ხალხის და ერის წინაშე. V10 თქვენ არ გააკეთა us მეფეთა და მღვდელთა ჩვენი ღმერთი, და ჩვენ უნდა ზეიმობდეს დედამიწაზე. "

D e 24 უხუცესი თავს მორწმუნეებს, და ამიტომ ყველა გამოსყიდული ადამიანები, რომლებიც უკვე იხსნა რწმენა იესო ქრისტე დედამიწაზე. ისინი ცის გასაჭირი დაიწყება უკვე, როდესაც პირველი დაწყებული ბეჭედი.

Rapture იყო საიდუმლო

1 კორინთელთა 15:51 - აჰა, მე გეტყვით საიდუმლო: ჩვენ არ უნდა ყველა ძილის, მაგრამ ჩვენ ყველანი უნდა შეიცვალოს, იმ მომენტში, თვალის დახამხამებაში, უკანასკნელ საყვირზე.

P recis, რომ ეკლესია იყო საიდუმლო, რომელიც ვლინდება Paul, ასევე არის სიხარული, არის საიდუმლო, რომ გვიცხადებს. ბერძნული სიტყვა საიდუმლო არის "Mysterion", სადაც huvudbetydningen არის "ის, რაც არის სრულიად ახალი და არ ყოფილა."

ჩვენ არ häntydningar to Rapture წელს OT, და ეს იმას ნიშნავს, რომ იესო არ ასწავლიან სიხარული, მაგრამ მხოლოდ მისი ხილული მოვიდა ისრაელის. Rapture იყო საიდუმლო შემდეგი Paul თანაგრძნობას უფრო გამოცხადება, რომ ღმერთმა მიანდო მას. Rapture აღწერილია 1 კორ 15 და 2Thes მეორე

70-ე კვირას წლის

P rofetian დანიელ მოიცავს 70 კვირის რომელიც betydningsfull ესკიზის ისრაელის ისტორიული და წინასწარმეტყველური ვადებს, რომელიც ვრცელდება მთლიანად ბაბილონის ტყვეობაში ქრისტეს მეორედ მოსვლის, როგორც მესიის ისრაელის.

Dan 9:24 - სამოცდაათი კვირის განისაზღვრება შენს ხალხს და შენი წმინდა ქალაქში უნდა დამთავრდეს დარღვევა, ბეჭედი ცოდვები, გამოესყიდათ დანაშაული, რათა მეოთხე მარადიული სიმართლე, სრული ხედვა და წინასწარმეტყველება, და სცხე ყველაზე წმინდა.

70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში აქვს ისრაელის და ებრაელი ხალხი უნდა გავაკეთოთ და არა მრევლი. დენ 9:24, ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველა 70 კვირის განმავლობაში აქვს ებრაელი ხალხი და იერუსალიმში უნდა გააკეთოს. ისევე როგორც პირველი 69 კვირის არ აქვს არაფერი კრებისადმი ამის გაკეთება არ არის, გასულ კვირას წლის კრება უნდა გააკეთოს.

ისრაელის და მსოფლიო

D ბოლო კვირის განმავლობაში, რაც ასევე გასაჭირი როგორც ეს აღწერილია თავი Up 6-19, და ღვთის აქცია ისრაელში და ამ მასპინძელი. ეკლესია არის bracket რომელიც მდებარეობს შორის 69-ე და 70-ე კვირას წლის განმავლობაში, რომელიც აღწერილია ამ ლექსის 26 -  მაგრამ ბოლოს მოდის როგორც წარღვნა. ბოლომდე არ უნდა იყოს ომი. განადგურებას განისაზღვრება. 

ღმერთი არ დასრულდება მათი პროგრამა ეკლესიასთან და ისრაელში მან შეასრულა კავშირების უზრუნველყოფას მათ.

ეკლესია ასაკში მთავრდება

Lltså ღმერთი, სანამ ჩვენ წასვლას ბოლო ერთი კვირის განმავლობაში, დასრულების, რაც ჩვენ მოვუწოდებთ ეკლესიის ასაკი, რომელიც დაიწყო სულთმოფენობის, და გრძელდებოდა 2000 წლის განმავლობაში. როდესაც ღმერთმა კარგად დასრულდა ეკლესიის ასაკის, ღმერთი შეუძლიათ გააგრძელონ "პროგრამის ისრაელთან".

მისი შეთანხმება ისრაელთან მხოლოდ უნდა შესრულდეს, ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში დანიელის წინასწარმეტყველება. როდესაც ღვთის დაპირებები ისრაელში თქვენი უპირობო, ეს არის მხოლოდ ღმერთს შეუძლია შეასრულოს ისინი. რომაელების მე -11 თავში, პავლე განმარტავს, რომ ღმერთს უნდა დაასრულოს პროგრამა ეკლესიის წინაშე მას შეუძლია გააგრძელოს მისი გეგმა ისრაელთან.

15:14 -16 - სიმონ აქვს აღწერილი თუ როგორ ღმერთმა პირველად გააკეთა დარწმუნებულია, მან მოიგო ხალხი თავისი სახელისთვის ერებს შორის (NT-ასამბლეა). ეს შეესაბამება წინასწარმეტყველთა სიტყვები, რომელიც ამბობს:  მას შემდეგ, რაც არის მაგარი დავბრუნდები და აღვადგენ დავითის დაცემულ კარავს.

V ხედავს რიგითი საარბიტრაჟო იაკობის. პირველი მოვიდა ეკლესიაში ასაკში და შემდეგ, მან აღსადგენად დავითის დაცემულ კარავს.

გასაჭირი არის მზადება ისრაელში ათასწლეულის. ისრაელის შეძლებთ აირჩიოთ შორის Antichrist და ქრისტეს. დროს გასაჭირი მოსამართლე, ისრაელის ღმერთი, ხოლო მოწვევის ებრაელი ხალხის მესიანური სამეფოს. ღვთის რისხვა მოუტანს ისრაელი და ერები თავად და მონანიება.

დღე უფლისა და იესო ქრისტე დღეს

აქ ჩვენ შევხედოთ NT ეკლესია, და განსაკუთრებით იმ დროს ასამბლეის სიხარული დიდი betydning, რომ ჩვენ ვიცით განსხვავება უფლის დღე და იესო ქრისტე დღეს. თავდაპირველად ვარაუდი, ეს შეიძლება გამოიყურებოდეს ეს ლაპარაკი დღეს, მაგრამ ფაქტია, რომ ამ ორ "" დღე სრულიად განსხვავებული ხასიათი და აქვს სრულიად განსხვავებული შინაარსის ბოლომდე დრო.

სოფ 1: 14-16 - იეჰოვას დიდი დღე არის ახლოს, ახლოს, და ეს სწრაფად. მოუსმინეთ, ეს არის დღე უფლის! მაშინ ყვირის გმირები შფოთვა. დღეს რისხვა არის, რომ დღეს, დღეს ტკივილისა და უბედურების, დღეს სავალალო, დღეს ღრუბლებში და haze, დღეს, როდესაც ხმა რქები და ყვირილი აპროტესტებს გამაგრებული murtornen ...

2 თესალონიკელთა 2: 2 - როცა საქმე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და ჩვენი ვუერთდები მას, ჩვენ ვთხოვთ, რომ თქვენ, ძმებო, არ მოულოდნელად კარგავს თავის პოზიციას და შეშინდნენ, არც რომელიმე სული ან სიტყვა ან წერილი, დასადასტურებლად, იყოს ჩვენთან და რომელიც ეფუძნება უფლის დღე დადგა.

N არის უფლის დღე, ასე რომ თუ ეს არის, რისხვა და domstid რომ გამოვა მეტი დედამიწის პერიოდში დაწყებული სიხარული (გასაჭირის დაწყებამდე) და ათასწლეულის. იესო ქრისტე დღეს არ არის ნახსენები, რომ ძველი აღთქმის, რადგან მას აქვს რეალურ საიდუმლო უნდა გააკეთოს, კერძოდ, სიმართლე NT ეკლესია და სიხარული დიდება.

იესო ქრისტე დღეს არის მხოლოდ NT გამოცხადება. უფლის დღე არ არის მხოლოდ OT გამოცხადება, მაგრამ dommens დრო ერების უფრო დეტალურად NT და განსაკუთრებით აღწერილი გამოცხადება თავები 6-19. "უფლის დღე" დაკავშირებით დედამიწა და ადამიანი დედამიწაზე, ხოლო იესო ქრისტეს დღეს დაკავშირებით NT ასამბლეის სიხარული და მომზადება სანამ მამა ზეცაში.

როდესაც საქმე ეხება იესო ქრისტეს დღეს, ეს არის benämnelse იმ დღეს, როცა იესო მოვა ღრუბლებში, რომ მისი სრული ძალა მრევლი თავად.

ფილიპელთა 1: 6 - დარწმუნებული ვარ, რომ ის, ვინც დაიწყო კარგი მუშაობის თქვენ ასევე უნდა დასრულდეს, სანამ დღეს იესო ქრისტეს.

B etydningen ეს ლექსი არის, რომ სულიწმინდის ზე სულთმოფენობის დაიწყო მუშაობა შერჩევით ზეციური ადამიანი, რომელიც სრულად მიიღოს და ეს ადამიანი სრული ძალა შემდეგი იესო ქრისტე დღეს, რომ მომავალი იესო მოიტანს სახლში მისი კრების ზეციური საცხოვრებელი - რომელიც ამგვარად ხდება, სანამ უფლის დღე.

ეკლესიის თესალონიკი

2 თესალონიკელთა 2: 1-12  - ეკლესია თესალონიკეში შეშინდნენ მიერ ცრუ მასწავლებლები, რომლებიც უკვე ასწავლის, რომ დღე უფლისა, ყველა, რომ ეს გულისხმობს აღშფოთება და გასაჭირი უკვე დაიწყო. ეს კი ჰგავს ვინმე იყო გამოგზავნილი ყალბი წერილები და მისცა თავი, პავლეს, რათა წერილი ორგანო. პავლე აფრთხილებს კატეგორიული წინააღმდეგია ამ ცრუ სწავლება და იწყება ჭეშმარიტებას ასწავლის ამ "უფლის დღე".

თავდაპირველად, პავლემ 1 თესალონიკელთა 1:10 პირობა დადო, რომ მრევლი, რომ იესო გადარჩენა მათ რისხვა მოვა, რატომ იყო მათი აღშფოთება იმდენად დიდია, როდესაც ისინი მოულოდნელად ეგონა, რომ ისინი შუა იგი. Paul რწმუნდებიან და თანაგრძნობას კრებას, რომელიც უფლის დღეს არ შეიძლება დაიწყოს, სანამ კაცი ცოდვა, რომ ანტიქრისტე არ გაჩნდა, და აღნიშნავს, რომ ეს არ შეიძლება გაკეთდეს ადრე "ჩატარების უკან" პირველად გაიწმინდა out of გზა. (პირველი მოხსნა), დანიური თარგმანი)

ვინ ან რა მართავს უკან?

V ers 4-8 გაამჟღავნოს Antichrist, და ვინც მართავს მას უკან ისე, რომ მას არ შეუძლია მოვიდეს ნაბიჯია. დღეს, ჩვენ წერენ 2013, და ჩვენ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ეს / ის, ვინც ფლობს უკან კვლავ აქ როდესაც ანტიქრისტე არ მოვიდა ველით ამჟამად. რა ინარჩუნებს ერთხელ ხდება, როგორც აღწერილია, როგორც "ის" და "ის". სიტყვა სული სულიწმიდის სიტყვა "pneuma" ბერძნულ. არსებობს სიტყვა intetkön.

ის ფაქტი, რომ სულიწმინდის ამავე დროს არის ღმერთი, მან ასევე აღწერილია, როგორც "ის". არსებობს ბევრი მიხვდება რა ჩატარების უკან Antichrist, არამედ ის, რომ ორივე neuter ხოლო მამაკაცებს არ შეიძლება, გარდა სულიწმინდის. სულიწმიდის მჭიდროდ უკავშირდება ეკლესია, და მას შემდეგ, რაც დღეს სულთმოფენობის აქტები მე -2 GT, როგორც ჩანს, სულიწმიდის ასევე დედამიწაზე, არამედ ზემოდან. ისევე, როგორც ის გააკეთებს გასაჭირში.

სულიწმიდის

D სულიწმინდის მოდის გასაჭირში გააგრძელებს მუშაობას ადამიანებში, არამედ uppryckelsens მომენტში ზემოდან. აქედან გამომდინარე, ჩვენ ვერ ვხედავთ სულიწმინდის წარმოდგენილია თავი 3 წიგნის გამოცხადება. წერილები შვიდი ეკლესია, გვესმის ეს სიტყვა: ვისაც ყურები, ისმინოს  , რას ეუბნება სული  კრებას. მას შემდეგ, რაც მე -3 თავი, რომელიც ასამბლეის სიხარული აღარ არის სულიწმინდა, რომელიც საუბრობს. გამოცხადება 13: 9 - ის, ვინც ყური აქვს, ისმინოს . არც არის სულიწმიდა, რომელიც გააჩნია სხვადასხვა ხსნა და განაჩენი ადამიანი გასაჭირში, ეს მოხდება ანგელოზი. ( Rev 14: 6-7 ).

როდესაც ასამბლეა ხდება დაიჭირეს სულიწმინდის არ აქვს ადგილი მუშაობა უფრო მაშინ ასამბლეის ერთადერთი ტაძარი, რომ ღმერთმა იცის დღეს. (1 3:16). ერთადერთი ეკლესია, რომელიც წარმოდგენილია გასაჭირი skökoförsamlingen, და შეიძლება სულიწმიდის არ იმუშაოს.

ნარჩენებისა და წასვლის?

2 თესალონიკელთა 2: 3 - ..Ty პირველი, ნარჩენების უნდა მოვიდეს და უკანონობის კაცი, ძე perdition, ღიად მოვიდა ველით

D et სიტყვა ბერძნული ითარგმნება ნარჩენები, სიტყვა "apostasia". არსებითი სახელი "apostasia" მომდინარეობს ზმნა "afistemi", რომლის huvudbetydning არის "მოძრავი" ან "გადავიდეს რაღაც ერთი ადგილიდან მეორეზე." სიტყვა გამოიყენება კონკრეტულად დაკავშირებით რაიმე მოძრავი ერთი ადგილიდან მეორე ადგილზე, ან თუ იგი მიდის და განსხვავდება ვინმე.

სიტყვა ასევე შეიძლება გამოყენებული იქნას დაკავშირებით რელიგიური ცდუნების ან ნარჩენების აღწერილი 1 ტიმ 4: 1. ზოგიერთი პირველი პროტესტანტი ბიბლიის მთარგმნელები აირჩია თარგმნა ინგლისური სიტყვა "გამგზავრება", რაც იმას ნიშნავს, რომ წავიდეს, ან ქრება.

ზოგიერთი უფრო ცნობილი ბიბლიის მთარგმნელი, რომელიც თარგმნა სიტყვა გაქრება / მიდიან მოიცავს Kenneth Wuest, Genovabibelen, ჯონ Dawson, კოვერდეილის crammer ა.შ. გსურთ მთარგმნელი გამოყენებული სიტყვა "გამგზავრება" ნაცვლად ნარჩენების, ცხადია გაცილებით უფრო მეტი სიცხადე იმ სიხარული და გასაჭირს. იგი ასევე სურდა, რომ უფრო გრძნობა იმ გაგება teksten ორივე 1 თესალონიკელები 2 თესალონიკელები.

ასამბლეა არ უნდა შევიდეს გასაჭირის ან განიცდიან რისხვა ღმრთისა

Up 6: 16-17 - და განაცხადა, რომ მთები და კლდეები, "საშემოდგომო ჩვენზე და დამალვა ჩვენთან მისი სახე, რომ ზის ტახტზე და კრავს რისხვა. მისი რისხვა დიდი დღე დადგა, და ვინ შეიძლება დავდგეთ?

Rev 15: 1 - ვიხილე სხვა დიდი და საოცარი ნიშანი ცაში: შვიდი ანგელოზი შვიდი plagues, ბოლო, რადგან მათ ღვთის რისხვა აღწევს მისი შესრულების.

V უთხრა ძალისხმევა არის იგივე როგორც უფლის დღეს, რომელიც არის იგივე როგორც ღვთის რისხვა. მთელი Tribulation არის ღვთის რისხვა, და არა მხოლოდ ბოლო ნაწილი den.Vi ხედავთ, რომ უკვე 6 ბეჭედი ისე აქვს Lamb ღვთის რისხვა მოდის. თავი 15, ჩვენ ვხედავთ, რომ ღვთის რისხვა იქნება  დასრულდა  შვიდი უკანასკნელი წყლულით. ეს იმას ნიშნავს, რომ ღვთის რისხვა არ აქვს მისი დაწყების შვიდი წყლულებით, მაგრამ დაიწყება ადრე.

ერთად შვიდი უკანასკნელი წყლულით დამთავრდა გასაჭირი და რისხვა ღმრთისა. In თესალონიკელები 1: 9-10 ჩვენ უკვე დაჰპირდა, რომ დაველოდოთ იესო ზეციდან (სიხარული), იგივე რომ დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

1 თესალონიკელები 1: 9-10 - და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, ვინც ღმერთმა აღადგინა მკვდრეთით, იესო, რომელმაც დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

1 თესალონიკელთა 5: 1-9 - v.2 თქვენ ძალიან კარგად ვიცი, რომ დღეს უფალი (რისხვა / გასაჭირი) მოვა, როგორც ღამე ქურდი. ტ .9 - რამეთუ არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა მაგრამ ხსნისათვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.

D ერთ სექციაში ჩვენ უბრალოდ წაიკითხა არის ძალიან საინტერესო. 1 თესალონიკელები თავი 4:13 წლიდან დაახლოებით ასამბლეის სიხარული და იესოსთან სივრცეში. Paul აყენებს უკან სიხარული იმ გასაჭირის იქნება აღწერილი თავი 5: 1-3.

იგი აღწერს, რომ დღეს, რომ უფლის დღეს ვერ გაოცება ჩვენთვის, როგორც ქურდი, რადგან ჩვენ ეკუთვნის ნათელი. იგი მთავრდება ეს ყველაფერი ადასტურებს, რომ ეს არის გასაჭირი მან ასწავლა და უზრუნველყოფს, რომ ჩვენ არ ჭურვი რისხვას, მაგრამ ხსნა იესო.

ასამბლეის Filadelifia

F პალატაში Philadelphia, რომელიც წარმოადგენს ერთი ორი ბოლოს დროს ეკლესია პირობა დადო, რომ იყოს დაცული საათისგან ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში. ეს დაპირება არის ერთ-ერთი უძლიერესი დაპირებები, რომ ეკლესია იქნება raptured გაიმართა გასულ კვირას წლის განმავლობაში.

გამოცხადება 3:10 -  იმიტომ, რომ თქვენ არ ინახება სიტყვას მოთმინების შესახებ, მე დაიცავს თქვენ და გადარჩენა თქვენ საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში და მოიტანს თავის ხალხს გამოცდა .

ბერძნული სიტყვა  შენარჩუნების  ბერძნული სიტყვა (სტერეო). ზმნა გამოიყენება ორჯერ ამ ლექსის. პირველად ეს იქნება თარგმნილი  შენარჩუნების , მაგრამ მეორედ  გადარჩენა თქვენ  შვედეთის თარგმანი. იმ KJV როგორც სიტყვა თარგმნა შენარჩუნების მიცემა სრულიად განსხვავებული betydning:

10 იმის გამო, რომ შენ დაიცავი სიტყვა ჩემი მოთმინების, მე ასევე დაიცავს შენდა საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს ყველა მსოფლიოში, ცდილობენ მათ, რომლებიც დაეფუძნება იმ დედამიწაზე. (მეფე ჯეიმს ვერსია)

Thayer ამტკიცებს, რომ, როდესაც ამ სიტყვის მიერ გამოყენებული ბერძნული სიტყვა "ერთი", ეს იმას ნიშნავს, რომ "მტკიცედ ერთი რამ," მაგრამ როდესაც იგი გამოიყენება "მუხა" ეს იმას ნიშნავს, ისევე, როგორც მეფე ჯეიმს თარგმანი აქვს "შემონახული". ანალოგიურად, "მუხა" გამოიყენება, როდესაც უკვე თარგმნილი 1 თესალონიკელთა 1:10 - .. რომელმაც წაიკითხა us  from  რისხვა მოვა. John გვინდოდა გვეჩვენებინა, რომ ეს იყო "საათი ცდუნება", მან დაწერა, "ჩაის whore". იმის ნაცვლად, რომ აირჩიონ John დაწერა "ek tes horas", რომელიც მხოლოდ იმას ნიშნავს, " ეხლა  საათი სასამართლო პროცესი"

ვისთვის არის გასაჭირის დროს?

გამოცხადება 3:10 -  საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში და მოიტანს თავის ხალხს გამოცდა .

Tt საათი სასამართლო პროცესი ღვთის რისხვა და რა გამოვა ღირებულებები, ყველაზე თანხმდებიან. მაგრამ რატომ ეს? არის ის, რომ ცდილობენ და სუფთა კრებას? არა, ეს იმისათვის, რომ მისი მოსახლეობა, მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, რათა ტესტი. ეს მიზნად ისახავს ადამიანები, რომლებიც დარჩა დედამიწაზე შემდეგ სიხარული, და რომელიც არ შეუერთდა Antichrist.

სიტყვა "მისი მკვიდრნი" (katoikeo), რომელიც გამოიყენება აქ არის ძლიერი სიტყვა. სიტყვა, რაღაც ხანგრძლივი და მუდმივი. ეს ნიშნავს, რომ გადაწყვეტილება მათთვის, ვინც შევქმენი დედამიწა მათი ნამდვილი სახლში, და განსაზღვრავს დედამიწის კომერციის და რელიგია. ისინი შევქმენი დედამიწა თავისი მუდმივი საცხოვრებელი, რომელიც არ შეიძლება მიმართოს ასამბლეა.

ჭეშმარიტი ეკლესია შედგება უცნობი და sojourners ამ დედამიწაზე. (1 პეტ 2:11), და ეძებს ყველაზე მაღალი (პოლკოვნიკი 3: 1-2), რომელსაც მათი ეროვნებისა ცაში (Efe 2:19), და რომელსაც საკუთარ სახლში ცაში (იოანე 14: 2) .

ვინ ვართ ჩვენ ელოდება?

Tit 2:13 - მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ დაველოდებით დალოცა იმედი ჩვენი დიდი ღმერთი და Fräsare იესო ქრისტე გამოჩნდება დიდებით.

D t არსებობს ეჭვი, რომ ჩვენი მოლოდინი და ჩვენი სიხარული იესოს მოდის. ჩვენ არ უნდა დაველოდოთ ანტიქრისტე, ტანჯვა და რისხვა ღმრთისა. თუ უფალი ჰქონდა მხედველობაში, რომ მისი ხალხი გადის ჭირისა და ანტიქრისტეს სახლი, მან ასევე აღნიშნა, მომზადებული და მისი მრევლი იგი. იმის გამო, რომ იმ შემთხვევაში, ანტიქრისტეს მოსვლა ნაბიჯია ადრე სიხარული შეიძლება მოხდეს.

სახარება სამეფოს

D და არც სახარების მადლი, რომელიც იქნება ქადაგებდა გასაჭირი, არამედ სახარება სამეფოს. ეს სახარება იქადაგა 144,000 არჩეული ებრაელები აცხადებენ მესია აღდგენის მესიანური სამეფოს. სახარების მადლი, როგორც ჩვენ ვიცით დასრულებული იქნება, რომ ეკლესია ასაკში დასრულდა.

მოწამე ასევე ვთხოვთ ღმერთს, რომ avenge თავს მათი მტრები. ეს არის ასევე მწამს ჩვენების საკრებულოს სხდომაზე. ჩვენ არ ვთხოვთ ღმერთს შურისძიების ჩვენი მტრები, ჩვენ ვთხოვთ ღმერთს, გადარჩენა ყველა ადამიანი. (რომაელები 12:19) ორი მოწმე, ასევე ძალა შური ეძია და დასაჯოს მათი მტრები.

დასკვნა

F örsamlingens სიხარული იყო საიდუმლო შემდეგი პავლე მას გადაეცემა ასამბლეას. აქედან გამომდინარე, ჩვენ არ გვესმის იესომ სიხარული. იესო ქადაგებს აღდგომა ბოლო დღეს, და მისი ხილული მოვიდა ისრაელის.

Dan 9 ნათლად აჩვენებს, რომ 70 კვირის განმავლობაში, რომ ისრაელი და იერუსალიმში არ არის მრევლი.

By აღრეული ღვთის პროგრამა ისრაელი და ეკლესია იქნება არასწორი. მრავალი მუხლები, უფალი გვპირდება, რომ ეკლესია არ არის scalable რისხვას, მაგრამ უნდა იხსნა იგი. Wrath ან უფლის დღე არის მთელი შვიდი წლის განმავლობაში. ასამბლეა ამიტომ raptured ადრე გასულ კვირას წლის იწყება. ისევე, როგორც Filadelfia კრება იქნება დაცული საათისგან სასამართლო.

მას შემდეგ, რაც მე -3 თავი წიგნში გამოცხადება, ჩვენ აღარ კრებას თავები 6-19 რომელიც ასევე გასაჭირი შვიდი წლის განმავლობაში. ჩვენ ვეძებთ და არც სულიწმინდის, რომელიც მჭიდრო კავშირშია ეკლესია. როდესაც სულიწმინდა, რომელიც მკვიდრობს შენახული წავიდა დედამიწაზე, ეს არის უფასო ანტიქრისტე და მისი სახლი. ერთადერთი ეკლესია, რომელიც დაბრუნდა არის მეძავი.

მიგვაჩნია, რომ არსებობს მტკიცებულება, რომ კრების მეშვეობით გასაჭირი, არამედ პირიქით, იყოს დაცული მისგან. ჩვენ ჭურვი ელოდება იესო ქრისტე დღეს ცხოვრობს ჩვენს გულებში. გასაჭირი და იაკობის პრობლემები არის მათთვის, ვისაც ცხოვრება დედამიწაზე. ისრაელი და ებრაელები გაასამართლებენ სპეციალური გზა, თუ მათ სურთ აღიარებს იესოს მესიად თუ არა. Antichrist თავის დროზე კარავი ღვთისა, რომელიც ასევე TOWNSHIP. მრევლი წარმოდგენილია ცაში კი დაწყების გასაჭირი მიერ 24 უხუცესი. როდესაც უფალი ბრუნდება დედამიწაზე გამოცხადება 20, ასამბლეის ერთად ანგელოზი.

იესო მალე!


PART 2

D და ეს არის გაგრძელება პირველი პოსტი "იესოს დაბრუნების ადრე გასაჭირს", რომელიც ასევე არის თავდაცვის წინასაარჩევნო tribläran რაც იმას ნიშნავს, რომ სიხარული მორწმუნე ხდება ადრე გასაჭირს. მიგვაჩნია, რომ ბევრი დიდი უფლებას გადაწყვეტილებები OT რომ მისაბაძი სიხარული, ჭირისა და ჯერ ჩვენ ვცხოვრობთ. მე მინდა, რომ ნახოთ ზოგიერთი უფლებას გადაწყვეტილებების GT შეგიძლიათ ნახოთ და ადასტურებენ სიხარული წინაშე გასაჭირს.

ღვთის რისხვა

N ლაპარაკი ტანჯვის ჩვენ უნდა დავიწყოთ გარჩევის საერთო ტანჯვა ვხვდებით მსოფლიოში (gr.thlipsis) და ტანჯვის ჩვენ ვაწყდებით დიდ გასაჭირს (gr.Thlipsis Megas), რომელიც იესო საუბრობს მათე 24, და დანიელ თავი 12. ამ სამყაროში ჭეშმარიტი მორწმუნე განიცდიან სულიერი ბრძოლა სამთავროებად და უფლებამოსილება, საკუთარ ხორცს, და ტანჯვის სახარება. ასეთი სახის ტანჯვა, იესო არასოდეს დაგვპირდა, რომ ჩვენ თავისუფალი იქნება. აღშფოთება ჩვენ ვაწყდებით გასაჭირი რაღაც განსხვავებული და რაღაც რომ სიტყვა დაგვპირდა, რომ ჩვენ გვჭირდება არა განიცდიან ან გაიაროს.

უფრო ბოლო დროს აქვს ღვთის რისხვა დაიწყო სხვადასხვა betydningar ადამიანი. იგი აღნიშნავს, რისხვა Lamb, კაცის რისხვა, სატანის რისხვა და რისხვა ღმრთისა და აბნევს მას. ასევე არსებობს უთანხმოება ორივე როდის და როგორ რისხვა ღმრთისა ხდება.

გასაჭირი შედეგები

In  გამოცხადება, ჩვენ ვხედავთ, რომ დიდი გასაჭირი იწყება მე -6 თავში პირველი ექვსი ბეჭდების გატეხილი მიერ Lamb და მთავრდება ღვთის შვიდი ცალი რისხვა თავი 16-18. უკვე პირველი ექვსი ბეჭდების, ჩვენ ვხედავთ, დამანგრეველი გავლენა ცხოვრების დედამიწაზე. პირველი ექვსი ბეჭდების მოუტანს ომი, შიმშილობა, წყლულები და გარდაცვალების მიზეზების კვარტალში მსოფლიოს მოსახლეობის. სხვა სიტყვებით, დაახლოებით 1.7 მილიარდი ადამიანი მოკვდება პირველი ექვსი ბეჭედს. გარდა ამისა იქნება მოწამეთა ადამიანი, რომელიც ირწმუნეს დროს გასაჭირს.

როდესაც ანგელოზი აფეთქებით შვიდი საყვირი ასე რომ იწვევს ავტომატური new განაჩენისა დედამიწაზე. ამ მოსამართლეებს აერთიანებს ძლიერი ბუნებრივი კატასტროფების ზებუნებრივი plagues. როდესაც შვიდი საყვირი მზად ვართ მათი ტკივილი ასე აქვს მესამედი წყალმა, მესამე რიგში ცხოვრების ზღვაში მოკვდა, და მესამედი დედამიწაზე იქნება დამწვარი up, და მესამე ადამიანი, ვინც გადარჩა პირველი ექვსი ბეჭდების მოკვდება. სხვა სიტყვებით, დამატებით დაახლოებით 1.7 მილიარდი ადამიანი მსოფლიოს მოსახლეობის.

Anger bowls ასრულებს ღვთის განაჩენი ბოლოს

V in ვიზიტორების გამოსვლა, თუ რამდენი ადამიანი მიეცემათ საშუალება, რათა ცხოვრების აღშფოთება კერძები, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვხვდები. თავად იესო ამბობს, რომ თუ პერიოდი შემცირდა, არ ადამიანის მოხერხდა (მათე 24:22). ეს რისხვა გარეთ ყველა decription, და ეს არის რთული გასაგებია შედეგები ან betydningen მათგანი.

ეს ფლაკონები of wrath ხდება დასრულების ღვთის განაჩენი ბოლომდე. Rev 16: 16-21 საუბრობს ასეთი დიდი მიწისძვრა, რომ იქ არასდროს ყოფილა, როგორც ეს ადრე იყო. შედეგად ის ამას ყველა კუნძულები გაქცეულ და მთები აღარ იქნება. მერწმუნეთ, როცა ამბობენ, რომ არავის არ სურს იყოს დედამიწაზე იმ დროს.

გასაჭირი ქვეშ რისხვა მოვა

M n სხვა სიტყვებით, ეს არის გასაჭირის პერიოდში, როდესაც ღვთის რისხვა გამოიხატება და დაიღვარა საზღვარგარეთ მთელ დედამიწაზე. რისხვა არ არის ადვილი დღეს, ისევე როგორც უფლის დღეს არ არის არც. ღვთის რისხვა, რისხვა, უფლის დღის, რისხვა და ასე შემდეგ. არის პერიოდი, რომელიც იწყება პირველი ბეჭედი ბრალია და სრულდება იესო თვალსაჩინო მოვიდა ისრაელის და მსოფლიოში, სადაც ღვთის რისხვა ასევე გამოვლინდება.

Paul ნათელი გახადა, რომ ასამბლეა არ იქნება დედამიწაზე ამ დროს სასჯელის დამთავრებული რომ გასაჭირი. 1 თესალონიკელთა 1:10 პავლე ლაპარაკობს ისე, რომ უფალი გადაგვარჩენს რისხვა მოვა. სიტყვა საწყისი ძირითადი ტექსტი ნიშნავს გათვალისწინებით, როგორც დრო და ადგილი, ასე რომ ჩვენ სხვა სიტყვებით, არ იქნება წარმოდგენილი, როდესაც ეს მოხდება. რამეთუ არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა მაგრამ ხსნისათვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.

ღვთის რისხვა გრძელდება მთელი გასაჭირი

N ეს არის ღვთის რისხვა ასე ხშირად მიუთითებენ ხალხს ეს არ არის იგივე, რაც დიდი გასაჭირი, და ისინი აბსოლუტურად სწორი. დიდი გასაჭირი არის 3.5 წლის დაწყებული საძაგელი გაპარტახების და რისხვა ღმრთისა და რისხვა გრძელდება მთელი გასაჭირი შვიდი წლის განმავლობაში.

Up 6: 16-17 - "შემოდგომის ჩვენზე და დამალვა ჩვენთან მისი სახე, რომ ზის ტახტზე და კრავს რისხვა. მისი რისხვა დიდი დღე დადგა, და ვინ შეიძლება დავდგეთ?

Rev 15: 1 - ვიხილე სხვა დიდი და საოცარი ნიშანი ცაში: შვიდი plagues, ბოლო, რადგან მათ ღვთის რისხვა აღწევს მისი შესრულების.

აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ თუნდაც მეექვსე ბეჭედი ისე აქვს Lamb ღვთის რისხვა მოვიდა, რომელიც არის იგივე როგორც ღვთის რისხვა, როდესაც Lamb და მამა ერთი და იგივე პირი. ხშირად, როგორც აღნიშნა, რომ შვიდი უკანასკნელი წყლულით - რომელიც ასევე ღვთის რისხვა არის ღვთის რისხვა. მაგრამ თავი 15: 1 ჩვენ ვხედავთ, რომ ღვთის რისხვა აღწევს consummation ეს უკანასკნელი წყლულით, რომელიც არ არის მისი დასაწყისში. ასე რომ, ეს არის მხოლოდ დასრულების ღვთის რისხვა პერიოდში დამთავრებული ბოლო შვიდი plagues.

შენახული დრო და ადგილი

Braham Lord შეახსენა მათი არგუმენტი, სოდომი და გომორი, ეწინააღმდეგება მისი ბუნება განადგურება მართლები ბოროტი (1 Exodus 18:23).

პიტერ გვასწავლის მიერ გვაძლევს მაგალითს ლოტი დავანახოთ, რომ ლოტი არ იყო დროებითი მაგალითად, მაგრამ ზოგადი პრინციპი ღვთის მხარეს, რომ უფალი "ნახტომი ღვთიური გარეთ ცდუნება" ინგლისური თარგმანი: უფალი იცის, როგორ გადარჩენა ღვთის მაგრამ სასამართლოები ". სიტყვა (out) ნიშნავს, რომ დრო და ადგილი ამ ღონისძიებაში.  

გაფრთხილებისა, რომ ეკლესია

F Ragan არის თუ არა ჩვენ შეგვიძლია მოვძებნოთ სიტყვა, რომელიც უფალი საუბრობს კომფორტს ან გაფრთხილებისა, რომ მისი საცოლე წინაშე რისხვა მოვა? შეგვიძლია მოვძებნოთ სიტყვა, რომელიც მან პირობა დადო, რომ დაიცვას და შეინარჩუნოს us ამ საშინელი დრო გასაჭირი? შეგვეძლო შესაძლოა იხილეთ ასამბლეის არსებობის განმავლობაში გასაჭირი?

არა, ჩვენ არ შეიძლება! მხოლოდ იმიტომ, რომ hänvänder ისრაელში როდესაც კრება გაქრა, და შეუძლია შეასრულოს პროგრამა ისრაელის გასული კვირის განმავლობაში წლის განმავლობაში, სანამ ის გვპირდება, რომ ჩვენ არ უნდა დაზარალდნენ რისხვა მოვა.

როგორც ნოეს

მათე 24:37 - იყიდება როგორც ნოეს დროს იყო, ეგრეთ ეყოს ძე კაცი მოდის.

H Erren სურს შესწავლა ნოე და შედარების გავლის შეწყვეტა. მათე 24:37 ვკითხულობთ, რომ იმავე გზით, როგორც ეს იყო ნოეს დროს ცხოვრობდა ეს იქნება უფლის დაბრუნების. რა შეგვიძლია ვისწავლოთ ნოეს შესახებ დროს წარღვნამდე წარღვნა და უფლის დაცვის მხრივ ნოე და მისი ოჯახი.

იესო განმარტავენ, რომ ადამიანები, რომლებიც გადარჩება გასაჭირი დაუყოვნებლივ შეფასდება ადრე 1000 წელს სამეფოს. ზოგიერთი იქნება raptured გასამართლება და გაუშვეს შევიდა მესიანური სამეფოს. ანალოგიურად, როგორც წყალდიდობის, ხალხი იქნება raptured გასამართლება. ხალხი ნოეს წავიდა ქვეშ წყალდიდობის გამო, და ანალოგიურად, ადამიანი დაიღუპება გასაჭირში და straks შემდეგ იესოს გადაწყვეტილება.

სამი სახის ადამიანი

D და სამი სხვადასხვა სახის ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნოეს წარღვნამდე მოვიდა. ეს იყო ურწმუნო უარყო უფლის სიტყვა, და ყველა დაიღუპა წყალდიდობის. ეს იყო ნოე და მისი ოჯახი, რომლებიც შემონახული მეშვეობით წყალდიდობა, და ეს იყო ენოქი რომელიც წამოეწია უფალს, სანამ წარღვნა არ მოვიდა. თითოეული თავისებურად წარმოადგენს იმ ხალხს, სამი სხვადასხვა კატეგორიები, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევადაროთ ჩვენს დღეს. მხოლოდ იგივე გზა ჩვენ ვხედავთ სამი სახის ადამიანი დღეს, როდესაც ჩვენ მივდივართ ჭირისა და დამთავრებული დრო:

· ადამიანები, რომლებიც დაიღუპა წყალდიდობის ნოეს წარმოადგენს ურწმუნოებს, ვინც არ მიუღიათ, რომ იესო, როგორც მათი მხსნელი. ის ადამიანები წასვლას გასაჭირში და ექვემდებარება რისხვა ღმრთისა. ისინი, ვინც არ მოინანიებს გასაჭირში შეფასდება იესო და შემდეგ შთაგდებად ცეცხლოვანი ტბა ცეცხლი.

· Noah წარმოადგენს ისრაელის დარჩენილ ნაწილს, რომ უფალი დაასრულებს პირობას დებს, რომ 1000 წლის Reich. Noah ამგვარად არჩეული ისრაელის, რომელიც გარკვეული გზა იქნება დაცული დროს გასაჭირს. 3.5 წლის შევიდა გასაჭირის მორწმუნე ებრაელები გაქცევა შევიდა უდაბნოში, სადაც უფალი დაიცავს მათ ანტიქრისტე და მისი დევნა. ნოე შემონახული მეშვეობით წყალდიდობა და ასევე იქნება ნაწილი ებრაელ ხალხს უნდა იყოს.

· ენოქის სურათს მრევლი, რომელიც არ იყო წყალდიდობა ღვთის განაჩენი, როდესაც მას დაიჭირეს და წაიყვანეს ღვთის მიერ ადრე მოვიდა წარღვნა.

ენოქი / ენოქის ტიპის ასამბლეა

1 დაბადება 5:24 - და ენოქი ამ გზით დადიოდა ღმერთთან, ის არ იყო, რადგან წაიყვანა იგი ღმერთმა.

H anok არის ძალიან ისაუბრა მოდელი საკრებულოს სიხარული წინააღმდეგ დრო ანტიქრისტიანული გასაჭირს. ენოქი ცხოვრობდა მე -7 ეტაპი ადამ და ცხოვრობდა განსაკუთრებული დრო, კერძოდ, იმ პერიოდში, სანამ წარღვნა. სიტყვას ამბობს, რომ იმ დროს, ასე რომ ბოროტება კაცის დიდი დედამიწაზე, და ხალხის გული და მოტივები იყო მთლიანად ბოროტი მუდმივად.

ამ შუაგულში ამ ცოდვილ hubbub, იყო ერთი კაცი, ენოქი, რომელსაც სწამდა ღმერთი და დადიოდა მასთან. (1MOS 5:24) ჩვენება ენოქის, რომ მან იპოვა მადლი ღმერთს. (ებრ 11: 5)

ენოქი დაიჭირეს

ებრაელები 11: 5 - რწმენით ენოქი წაიყვანეს გარეშე წინაშე სიკვდილი . და პოვეს იგი არ არის ნაპოვნი, რადგან ღმერთმა  აღებული მას თავად .

H anok დაიჭირეს გარეშე დეგუსტაცია სიკვდილით ღმერთმა მას თავად. იმ დროს, სანამ მისი სიხარული, როგორც გამოცხადებული ხანოქი, ხალხის თავის დროზე, მომავალ განსაცდელი და სასჯელი ცოდვა და godlessness. როდესაც ცოდვა მიზანი მიღწეულ იქნა ასევე მოვიდა ღვთის გადაწყვეტილება ცოდვა ნოეს და მან წარღვნა, მაგრამ მაშინ იყო ენოქი უკვე წამოეწია უფალი.

წყალდიდობა სურათს ღვთის რისხვა გამოგიგზავნით დედამიწაზე, და ბოროტი ადამიანი ბოლომდე ჯერ - რისხვა მოვა (1 თესალონიკელები 1:10)

ტრანსპორტირება სხვა ადგილას

D და ბერძნული სიტყვა "აღებული მას თავად" არის metatithemi და არის KVJ თარგმნა "transportet", ანუ გადაცემული, ტრანსპორტირება სხვა ადგილას. ენოქი სხვა სიტყვებით, ტრანსპორტირება და გადავიდა სამოთხეში იმიტომ, რომ ის არ იგემებენ სიკვდილს. 1 კორინთელთა 15 ეუბნება, რომ ყველას არ უნდა ძილის, მაგრამ ყველა გარდაიქმნება. ეს არის პოლ, რომელიც აღწერს სიხარული TOWNSHIP სადაც ყველას წინაშე სიკვდილს, მაგრამ გამოცდილება, რომ უფალი იღებს us თავის სახლში.

ისევე, როგორც ენოქი წარმოადგენს კრების სიხარული წინაშე გასაჭირი, რომელიც წარმოადგენს ნოე და მისი ოჯახი, მას დაჰპირდა ისრაელის დარჩენილ ნაწილს, რომელიც შემონახული მეშვეობით გასაჭირში და განიცდიან მესიანური სამეფოს კურთხევები.

მეშვიდე Bloodline ეხლა ადამ

D და რომ შეიძლება იყოს საინტერესო უნდა აღინიშნოს, რომ ენოქი მეშვიდე Bloodline ეხლა ადამ. ასამბლეა ანალოგიურად მეშვიდე ასამბლეაში უნდა გამორჩეულ იოანეს გამოცხადება თავი მესამე

ჩვენ ვცხოვრობთ ლაოდიკეის დრო, რომელიც, ეფუძნება ისტორიული და წინასწარმეტყველური ვადებს TOWNSHIP ასევე ბოლო გავლის კრებას სიხარული. ჩვენ ასევე ცხოვრობენ დასაწყისში sjutusende წლის შემდეგ შექმნა, სადაც ენოქი დაიჭირეს მეშვიდე släktsled შემდეგ ადამი.

Hanoks მნიშვნელობა

R OT სახელი ენოქი ნიშნავს სასწავლო და სწავლება, რაც გვაფიქრებინებს, იესოს მისიის ბრძანება კრებას. - " წადით და მოიმოწაფეთ ყველა ერიდან" (მათე 28:19 )

მისი თქმით, ებრაული ტრადიცია, როგორც ენოქი დაიბადა ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე, რომელიც ასევე დღეს კრების დაიბადა. Hanoks ცხოვრების და მისი სიხარული წარღვნამდე არის ნათელი მაგალითია სიხარული მრევლი.

ბევრი იხსნა გაქცევა რისხვა ღმრთისა

1 Exodus 19:22 - "მე არ დამხობის ქალაქის თქვენ საუბარი. მაგრამ ჩქარობს გაქცევა იქ, მე არაფრის გაკეთება არ შეუძლია, სანამ არსებობს "

G UD მოისმინა cry სოდომისა და გომორას, და დაინახა მძიმე ცოდვა, რომელიც მეფობდა ქალაქებში. Abraham გაურიგდა, რომ უფალი არ განადგურება ქალაქებში იყო საკმაოდ ქვემოთ ათი მართალი ქალაქებში. ახლა არ იყო ათი მართალი ქალაქებში, მაგრამ უბრალოდ მარტივი - ლოტი.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ იყო ის, რომ უფალი ჩაიდინა, მას არ განადგურება და ვგმობთ ქალაქებში იმიტომ, რომ მას ერთი მათგანი. სოდომი და გომორა დაექვემდებაროს ღვთის განაჩენი და რისხვა, და ღმერთმა ეს წვიმა ცეცხლი და გოგირდის ქალაქები. მაგრამ უფალი ვერ დაიწყებს თავისი რისხვა, რომ სანამ ლოტი დატოვა ქალაქი და იყო უსაფრთხო მეზობელ ქალაქ Zoar.

ლუკა 17: 28-29 - ანალოგიურად, ეს იყო ლოტის: ჭამდეს, სვამდნენ, ყიდულობდნენ, ისინი გაყიდა, მათ დარგეს, მაგრამ დღეს, როცა ლოტი გამოვიდა სოდომიდან ეს წვიმდა ცეცხლის და brimstone ზეცით და განადგურებული ყველა მათგანი.

L ot ამოღებულ იქნა ადგილი, სადაც ღვთის განაჩენი იქნება ტკივილი. ანგელოზები, რომლებიც გაიგზავნა გადარჩენა ლოტი აცხადებენ, რომ მათ ვერ დაიწყება განაჩენი ღვთის წინაშე ლოტი იყო უსაფრთხო. ლოტი სურათს, ვისაც კრებაში გადაარჩინა დრო და ადგილი რისხვა მოდის.

2 პეტრე 2: 7-9 - მაგრამ მან გადაარჩინა მართალი ლოტი, რომელიც იყო გატანჯული ბოროტი თავაშვებული ცხოვრება.

P etrus ასწავლიან შესახებ გადაწყვეტილება, რომ გავლენას ახდენს ყველა საიდუმლო, და გვიჩვენებს, რომ ღმერთი არ განსჯის მართლები ბოროტი.  

დანიელი და სამი მამაკაცი ცეცხლოვანი ღუმელი

H istorien დანიელ და სამი მამაკაცი ცეცხლოვანი ღუმელი არის ერთ მოთხრობები ძველი აღთქმის, რომ ნახოთ ნათელი სურათი ჭირისა და მომავალში დასრულების.

მეფე ნაბუქოდონოსორმა, რომელიც არის ნათელი მაგალითი იმისა, ანტიქრისტე, რომ დაფასოებული ოქროს ქანდაკების ბარის Dura ბაბილონში. გაითვალისწინეთ, რომ ქანდაკება არის სამოცი წყრთა და ექვსი წყრთა, რომელიც შეიძლება შევადაროთ ანტიქრისტე სიტყვის 666. ნაბუქოდონოსორის აიძულა ყველას ჩამონგრევის და თაყვანი ამ რეიტინგში ქანდაკება, სადაც ხდებოდა ვინც არ დაემორჩილა უნდა დააგდეს შევიდა გავარვარებულ ღუმელში . იწვის ღუმელი სურათი ღვთის რისხვა და ჭირი დიდი გასაჭირი. (მალაქია 4: 1 - აჰა, დღე დადგება, ის წვავს, როგორც ღუმელი.)

S adrak, მეშაქი და აბედნეგო უარი დაემხოთ ნაბუქოდონოსორის ქანდაკება, და ისინი მოხვდნენ გავარვარებულ ღუმელში. მეფემ, რომ ღუმელი უნდა იყოს გათბობის შვიდჯერ hotter ვიდრე თქვენ ოდესმე მინახავს, რომ იყოს, და არ არის სურათს სრულყოფა გამოსვლა. უფალმა თავისი ანგელოზი, რომელიც დაცულია Shadrach, Meshach და Abednego ცეცხლოვანი ღუმელი და გამოვიდა ყოველგვარი დაზიანების ან ზემოქმედების ცეცხლი.

მაგრამ ის სთხოვს კითხვაზე ეს ამბავი, სადაც დანიელ არის სადღაც. ის იყო ერთ-ერთი, ვინც დაუთმო მუხლზე რომ ქანდაკება? რატომ იყო ის არ ესწრებოდა და რატომ იყო ის ასევე არ დააგდეს შევიდა გავარვარებულ ღუმელში. ჩვენ შეიძლება საკმაოდ გარკვეული, რომ დანიელ არ დაუთმო მუხლზე ნაბუქოდონოსორის ქანდაკება. Daniel უბრალოდ არ წარადგენს, სადაც ყველას თაყვანი ქანდაკება, ან იწვის ღუმელი ტანჯვა. ღმერთმა "აღებული იგი."

აღწერა, რომ მეფეს ჰქონდა ამ ხალხის ცეცხლოვანი ღუმელი იყო, რომ სამი ებრაელი (Dan 3:12). სამი ებრაელი მამაკაცი სურათს არჩეული ისრაელის, რომელიც იქნება შენარჩუნებული მეშვეობით ჭირისა და დანიელი, საყვარელი (დანიელი 10:11) არის სურათი კრების, რომელიც შენარჩუნებული იქნება საწყისი გასაჭირში. 

პოლ ასწავლიან შესახებ სიხარული

P Aulus იყო პირველი ადამიანი დედამიწაზე, რომელიც წარმოდგენილი სწავლებისა და გამოცხადება სიხარული, დაახლოებით 20 წლის შემდეგ ჯვარი. იმ დროს ეს უცნობი იყო, რადგან იესო არ ასწავლიან სიხარული თავის მოწაფეებს თავის დროზე. სიხარული ეკლესია ძირითადად აღწერილია 1 თესალონიკელები 4:16 და 1 კორინთელების 15:52.

ერთი ნათელი ლექსი GT, რომ ჩვენ შეიძლება ეხებოდეს კრების არის ესაიას 26: 19-21. მე შევეცდები შედარების რასაც ჩვენ ვხედავთ ესაიას 26 და პავლეს სწავლების შესახებ სიხარული 1 თესალონიკელთა 4: 16-17 და 5: 9.

ესაიას სიტყვები შავი ტექსტი და პოლ წითელი.

J es 26:19 - მაგრამ თქვენი მკვდარი იცხოვრებენ, მათი ორგანოები გაიზრდება. (პირველი მკვდარი ქრისტე გაიზრდება)  გაიღვიძეთ და მღერიან, რამეთუ, რომ ცხოვრობს მტვერი, თქვენი dew არის dew ნათელი და დედამიწაზე მისცემს გარეთ მკვდარი. მოდი ჩემს ხალხს და წასვლას შენი პალატა, დახურეს კარი უკან. (მაშინ ჩვენ, რომლებიც ცოცხალი და დარჩეს უნდა წამოეწია clouds მათთან ერთად შეხვდება უფალი ჰაერში)  დაიმალეთ ცოტა ხნით, სანამ რისხვა გავიდა. რამეთუ აჰა უფალი მოდის თავისი ადგილიდან დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის. (რამეთუ არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა მაგრამ ხსნისათვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს) 

ეს არის ასევე მიმდებარე ეხება იოანე 14: 2-3, სადაც იესო საუბრობს მამის სახლში ბევრი სავანეა, და რომ ის მიდის, რათა მომზადდეს ადგილი ჩვენთვის. ასამბლეა მოისმენს იგივე ხმა, რომელიც ჯონ ისმის გამოცხადება: - "მოდი აქა," და ჩვენ მონაწილეობას მიიღებს ადგილის უფალმა მოამზადა ჩვენთვის. ჩვენ გვექნება წასვლას მისი პალატა, და დახურეს კარი უკან. როდესაც ეს მოხდა, უფალი თავისი ადგილი დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის - რომელიც ასევე ღვთის რისხვა.

ეს დაპირება არ არის, მისი ხილული დაბრუნების, სადაც უფალი მოდის ისრაელში იყოს, სადაც ისინი. ეს დაპირება, რომ ეკლესია, რომ ის წავიდა სახლში მისი მამა მოამზადოს ადგილი ჩვენთვის არ არსებობს.

24 უხუცესი

In დასაწყისში წიგნში გამოცხადება, თავი 4, ვხვდებით ჯგუფი, რომელიც ჩვენ არ შეექმნა ადრე ბიბლია. იგი ადრე სამი სხვა წინასწარმეტყველებს, ვიდრე ჯონ განხორციელებული ხედვა უკვე ჩანს ღვთის ტახტის, მაგრამ არც ადრე იწინასწარმეტყველა ამ ერია. ესაიამ იხილა მათ ესაია თავი 6. Ezekiel ვერ ვხედავ მათ Ezekiel თავები 1 და 10, და დანიელმა იხილა მათ ასევე არ თავი 7. ეს არის 24 უხუცესი მე ვფიქრობ, სხდომაზე გარშემო ტახტზე ღვთის გამოცხადება 4: 4

ეს გულშემატკივარი ამგვარად არ ყოფილა ადრე, მაგრამ ახლა, მას შემდეგ, რაც შვიდი ეკლესია, რომელიც წარმოადგენს კრების ისტორიული და წინასწარმეტყველური პერსპექტივა, ჩვენ ვხედავთ მათ ზეცაში. ისინი ადგილზე გარშემო ღვთის ტახტის წინაშე გასაჭირის ექნება მათი დაწყების გამოცხადების 6 და, შესაბამისად, მე მჯერა, რომ 24 უხუცესი წარმოადგენს raptured ეკლესია, რომელიც არის ადგილი, სანამ გასაჭირის იღებს დასაწყისია. 

24 უხუცესი იჯდა ტახტზე, რადგან ისინი გამორიცხავს. ისინი ჩაერთონ ტახტზე ღმერთი, ასე რომ მათ დაეხმარება და დაეხმაროს უფალი. ისინი დასხდნენ ასე რომ მათი მუშაობის კეთდება. ისინი ჩაცმული თეთრი, რადგან ისინი rättfärdigjorda. მათი ტანსაცმელი Himation, რომელიც არის იგივე როგორც პალატაში და იესოს ტანსაცმელი. მათ აცვიათ გვირგვინები (სტეფანოს), ასე რომ ისინი მეფეები. ისინი ასევე მოუწოდა უხუცესები, რომლებიც მზად არიან ალუზია მრევლი.

როდესაც sjungar რადგან ისინი მღერიან სიმღერას förlöstas გამოცხადება 5: 9-10:

" შენ ღირსი ხარ, რომ აიღო გრაგნილი და ახსნა მისი ბეჭდები, თქვენ მოკლეს და შენი სისხლით შეიძინა კაცთა ღმერთი (აშშ) ყველა ტომის და ენისა და ხალხის და ერის. თქვენ არ გააკეთა მათთვის (us) სამეფო ინტერიერი (მეფეები), მღვდლები და ჩვენი ღმერთი, ხოლო ისინი (ჩვენ) დაისადგურებს დედამიწაზე.

S , თუ იმდენჯერ, ტექსტში არ არის სათანადოდ ნათარგმნი ორიგინალური ტექსტი. მეფე ჯეიმს აქვს, სხვა თარგმნეს იჯდა პირველი პირის მრავლობით ნაცვლად. 24 უხუცესი იდენტიფიცირება თავს გამოსყიდული ეკლესია, რომელიც ჩაცმული, როგორც მათ, მღვდელი და მეფეთა მსგავსი, და ადგილზე ადრე გასაჭირი დასაწყისია.

რეზიუმე

V in ვხედავთ მთელი ბიბლია ბევრი მაგალითები და მისაბაძი გვიჩვენებს, რომ უფალი გადავა მისი მრევლი ორივე დრო და ადგილი, როდესაც საქმე ბოლოს დროს გადაწყვეტილება, რომ გადავა დედამიწაზე.

იგი აღმოფხვრის us და დაგვმალეთ მამის სახლი თავისი რისხვა გავიდა. გპირდებით, რომ ჩვენ შენარჩუნებული იქნება საწყისი, რომელიც უნდა გაიაროს ამ სამყაროში მას შემდეგ, რაც მიზანი და საგანი გასაჭირში არ არის მრევლი. ჩვენ არ ელოდება Antichrist, არამედ ნეტარ იმედი ჩვენი დიდი ღმერთი და მაცხოვრის იესო ქრისტეს გამოჩნდება დიდებით. (ტიტე 3: 4), რომელიც გვიხსნის რისხვა მოვა. (1 Th 1:10)


PART 3

D და ეს არის მესამე ჩანაწერი ვწერ როგორც დაცვის წინასწარი trib დოქტრინა, კერძოდ, რომ იესო მოიტანონ მისი მრევლი ადრე შესვლის 70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში, და რომ დიდი გასაჭირი გადაწყვეტილებათა გადის მეტი დედამიწაზე.

 

არჩეული თაობის

U აკავშირებს ჩვენება იესოს დაბრუნება ყოველთვის მიზიდავდა, და იდეა არჩეული თაობის კაცობრიობის ისტორიაში არ იგემებენ სიკვდილს, არამედ ექნება განიცდიან მას გარდაიქმნება ხდება, როდესაც იესო შეგროვება მისი კრებას აღმოფხვრის მათ ცოცხალი სამოთხეში.

დღეს შესყიდვა მიდგომები

D და, რაც თემაზე იმდენად საინტერესო და საკამათო, არის ის, რომ ნიშნები საუბარი ძალიან მკაცრად რომ ჩვენ მივდივართ ამ მომავალში დასრულების, და ამით დაბრუნების იესო.

დღეს ბევრი ადამიანი overwhelmed მიერ ნიშნები შეგვიძლია როგორც ვხედავთ და გამოცდილება, რომ სულიწმინდის საუბრობს ნათლად ეკლესია ღვთისა და ადამიანების გულებში მოემზადოს. ამასთან დაკავშირებით, მაშინ ხალხი დაიწყებს ვხედავთ, რომ დღეს შესყიდვა ახლოვდება, შემდეგი კითხვა არის, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია ნამდვილად ველით, რომ uppryckelsens მომენტი ხდება?

კითხვები ბევრი ითხოვენ

E n ზოგიერთი კითხვა, რომ ბევრი ადამიანი ვთხოვ საკუთარ თავს დაკავშირებით დაბრუნების იესო, როდესაც ჩვენ შეიძლება ველოდოთ სიხარული ხდება? ასამბლეა უნდა გაიაროს გასაჭირი? რა არის იმ მიზნით, რომ გასაჭირი, და ეს არის რეალურად Antichrist ან იესო, ჩვენ უნდა დაველოდოთ? დაბრუნების იესო და სიხარული იმავე ან ორი სხვადასხვა ღონისძიებები?

იმედი მაქვს, რომ ორივე ეს პოსტი და ბოლო მე დავწერე პასუხი ზოგიერთ კითხვას არიან.

ჩემი პირადი რწმენა,

T reviously მე საკმაოდ დარწმუნებული, რომ იესო პირველი დაიბრუნებს თავის მრევლს გასაჭირის შემდეგ, და სიხარული და იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების ამავე ღონისძიებაზე. იესო მხოლოდ დაბრუნების და რატომ უნდა კრების იხსნა გასაჭირის დროს, როცა ორივე ისრაელსა და ამ სამყაროში განიცდიან? ვნახე გასაჭირი, როგორც აუცილებელი წმენდის პროცესი ქრისტეს სხეულის გამო ნარჩენები, ჩვენ ვხედავთ, ბევრგან დღეს.

მაგრამ როდესაც მე თავდაპირველად პასუხგაუცემელი კითხვა, რომელიც მე ვერ დაბნეული, რაც მე ვერ წავიკითხე ბიბლია, მე ვცდილობდი თავს კითხვას სწორად. ეს წარდგინება შედეგია ის, რაც მე გამოვიდა.

ისევე როგორც დარწმუნებული როგორც მე დღეს ჩემი ხსნა, მე ასევე, როდესაც საქმე დროის წერტილი სიხარული მრევლი. იესო pluck მისი მრევლი, სანამ გასულ კვირას წლის და 70 კვირის იწყება და მინდა გაგიზიაროთ ზოგიერთი არგუმენტები, რომ მე ვფიქრობ საუბრობს უაღრესად იგი.

Rapture და იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების

იოანე 14: 1-3 - ნუ შენი გული იყოს პრობლემა. მჯერა, რომ ღმერთი და მჯერა მე. ჩემი მამის სახლში ბევრი სავანეა. თუ ეს ასე არ არის, რომ მე გითხარით, რომ მე მოამზადოს ადგილი თქვენთვის? და თუ წასვლა და მოამზადოს ადგილი თქვენთვის, მე დავბრუნდებით და თქვენ თავს, ასე რომ თქვენ შეიძლება სადაც მე ვარ

1 თესალონიკელთა 4: 15-17 - ჩვენ გეუბნებით თქვენ მიერ სიტყვა უფლისა, რომ ჩვენ, რომლებიც ცოცხალი და კვლავ მოდის უფლის ხელს არ უშლის მათ, რომლებიც ეძინა. როდესაც ხმამაღალი ბრძანება, ხმა მთავარანგელოზის და ტრამპი ღმერთი, უფალი თავად უნდა ზეციდან. და მხოლოდ მკვდარი ქრისტე გაიზრდება. მაშინ ჩვენ, რომლებიც ცოცხალი და დარჩეს უნდა წამოეწია clouds მათთან ერთად შეხვდება უფალი ჰაერში. ასე რომ, უნდა ოდესმე იყოს უფალი

U ppryckelsen არ არის კიდევ ერთი სახელი იესოს ჩანს დაბრუნებას. შეიძლება ითქვას, რომ დაბრუნების იესო ეტაპობრივად ხდება დაწყებული სიხარული და ბოლოს, მისი ხილული დაბრუნების შემდეგ დიდი გასაჭირი.

Rapture ასამბლეის

U ppryckelsen უხილავი შემთხვევაში, თუ ხდება გაფრთხილების გარეშე. ჩვენ ვიცით, სხვა სიტყვებით არ არის სწორი, როდესაც ეს მოხდება, ჩვენ გვეუბნებიან, რომ ვიყოთ ყურადღებით და ლოცვით. ჩვენ ვიცით, დროის შესახებ სიხარული და გაგება, როდესაც იგი იწყებს კონტრაქტი, მაგრამ საათი და იმ მომენტში, ჩვენ არ ვიცით არაფერი, და ეს იქნება ჩაფლული, სანამ დღეს ხდება. 

იესო მოდის შუა დედამიწაზე შეხვდება ჩვენს სივრცეში, და შემდეგ მიიღოს უკან სამოთხეში, ჩვენთვის უნდა იყოს, სადაც ის არის. თუ იესო განაგრძობდა დედამიწის შემდეგ სიხარული, ამიტომ იგი აღებული us სადაც ჩვენ ვართ ნაცვლად. თუმცა, იოანე, და იგი ბრუნდება გვაძლევს, სადაც ის არის, ვისაც თავისი მამის სახლში შევიდა მისი ზეციური სამეფო. 

იესო ხილული დაბრუნების

J esu ჩანს დაბრუნების არსებობს უხილავი ან საიდუმლო მოდის. ყველა თვალით მას, და სრულად იქნება ხილული ცის ღრუბლებზე. დროს დღეში ასევე არ არის გასაკვირი, ვიცით, რომ იგი დაუყოვნებლივ დასრულების შემდეგ გასაჭირი, ან უბრალოდ 3.5 წლის შემდეგ დიდი უბედურება დასაწყისში.

რამდენიმე ადამიანი, ვინც გადარჩება გასაჭირი ექნებათ მოწმენი ამ ღონისძიებაში.

მისი თქმით, უფალი საკუთარი სიტყვა

P Aulus ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ ეს არის  "სიტყვა უფლისა ", როდესაც იგი გვასწავლის სიხარული და აღდგომა.

პირველი, ეს არის 1 თესალონიკელები დაიწერა Paul შესახებ AD 51, და ალბათ, არ იყო, რომ სახარება არის დაწერილი დროს ეტაპზე, როდესაც პავლემ დაწერა ეს წერილი. მეორე, თქვენ უბრალოდ არ იესო სახარებაში იესო საუბრობს ზოგიერთი, რომელიც წარმოიქმნება მკვდრეთით, ხოლო მეორე მოდის ცოცხალი აღმოჩნდა წინაშე მას ღრუბლებში.

იესო ქადაგებდა მხოლოდ მკვდრეთით აღდგომის, დაპირებებით ჩვენ ვხედავთ, რომ OT. იქ, წმინდა დაჰპირდა აღდგომა მაშინვე დიდი გასაჭირის (დანიელი 12: 2), და მხოლოდ ადრე ათასწლეულის. ეს არის აღდგომა იესო მოუწოდა ცხოვრება და აღდგომა რომელიც ამგვარად ეკუთვნის Saints GT.

ასამბლეის საიდუმლოებას

1 კორინთელთა 15: 51-52 - აჰა, მე გეტყვით საიდუმლო: ჩვენ არ უნდა ყველა ძილის, მაგრამ ჩვენ ყველანი უნდა შეიცვალოს, იმ მომენტში, თვალის დახამხამებაში, უკანასკნელ საყვირზე. იყიდება საყვირი უნდა ჟღერდეს და მკვდარი უნდა დასვა უხრწნელი, და ჩვენ უნდა შეიცვალოს.

D et ნიშნავს, რომ პოლ თანაგრძნობას ერთ საიდუმლოს, რომ ირიბად კრება ამის გაკეთება, რადგან მას უკვე მეშვეობით პირდაპირი სიტყვა ან გამოცხადება უფლისა.

საიდუმლო, რომ პოლ თანაგრძნობას და რომ არასოდეს გამოვლენილია ან ცნობილია, მხოლოდ, რომ არჩეული თაობის არ მოკვდება, მაგრამ განიცდიან ეს შეიცვლება და იცვალა და იქნება წამოეწია ერთად მკვდარი, რათა დააკმაყოფილოს იესო ცაში.

ჩვენ გვინდა, რომ იყოს, სადაც ის არის

იოანე 14: 1-3 - "ნუ შენი გული იყოს პრობლემა. სწამს ღმერთი და მჯერა მე. ჩემი მამის სახლში ბევრი სავანეა. თუ ეს ასე არ არის, რომ მე გითხარით, რომ მე მოამზადოს ადგილი თქვენ? და თუ წავალ და მოამზადოს ადგილი თქვენთვის, მე დავბრუნდებით და თქვენ თავს, ასე რომ თქვენ შეიძლება სადაც მე ვარ. და სადაც არ უნდა წავიდე, თქვენ იცით, რომ. გზა, თქვენ იცით. ​​"

In  იოანეს სახარება, იესო გვაძლევს უნიკალურ გამოცხადება. ის არის საუბარი, რომ რაღაც არ წინასწარმეტყველი ადრე და უკვე ჰპირდება. არსად შეიძლება ვკითხულობთ, რომ მესიის მოსვლას, არამედ შეგროვება Saints დედამიწაზე იერუსალიმში, მას დასჭირდება მათ მამის სახლში, რომელიც არის იგივე ადგილას, სადაც იგი მიდიან.

როდესაც იგი პირობას იძლევა, რომ ეს არის საფუძველზე, რომ " მე დავბრუნდებით და თქვენ თავს, ასე რომ თქვენ შეიძლება იყოს, სადაც მე ვარ."  ლაპარაკობს დაბრუნებას, არა ებრაელი განმათავისუფლებელი უნდა გააკეთოს, ან უნდა შექმნას მისი სამეფო დედამიწაზე, და ხალხების გასასამართლებლად. ეს არის სიტყვა, რომელიც მხოლოდ საკუთარი მიღებისას.

იოანე 14: 1-3 და 1 Th 4: 13-18

D აქ გასაოცარი პარალელები როდესაც შევადარებთ ამ ორ მუხლში, სადაც რამდენიმე სიტყვა ან ფრაზა თითქმის იდენტურია. ისინი დაიცვას ერთმანეთს, ამავე დროს, იმ მიზნით, ისინი, და ისე, რომ ცალი არის აგებული. 

იოანე 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 შეშფოთებულია v.13 Pine

მჯერა v.1 v.14 ნუ

v.1 ღმერთი, მე v.14 იესო, ღვთის

v.2 გითხარით V.15 გითხრათ,

v.3 დავბრუნდებით V.15 მომავალი უფლის

v.3 აიღეთ V.17 გეგმა დაეცვათ

v.3 me V.17 შეხვდება უფალი

v.3 იყოს, სადაც მე ვარ V.17 ყოველთვის იყოს უფალი.

ორივე ეს ლექსები დამამშვიდებელი და გვიჩვენებს უნიკალური გზა, რომ უფალი მოდის მიიღოს მორწმუნეებს დედამიწაზე დიდება ზეცით.                 

18 Pre-trib argumenter

1. უბრალოდ არ არსებობს passages ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ვარაუდობენ, რომ ეკლესია გაივლიან გასაჭირის პერიოდში, ან, რომ ეკლესია უნდა დადგეს პირისპირ ანტიქრისტე.

2. Tribulation ეწოდება "იაკობის პრობლემები" (Jer30: 7), მაგრამ არ ჰქვია "კრებას ან ეკლესია distress".                                                     

3. ანგელოზი გაბრიელი გამოაცხადა, რომ დანიელი, 70 კვირის განისაზღვრა შენს ხალხს (ებრაელები) და შენი წმინდა ქალაქი (იერუსალიმი). ეკლესია არ არის ნახსენები აქ. Dan 9:24

4. ასამბლეა არ ჰქონდა მონაწილეობა პირველი 69 კვირის განმავლობაში, და არ იქნება ნაწილი ბოლო და 70 კვირის განმავლობაში.

5. გამოცხადება სიხარული ხდება თავი 4: 1, რომლებიც გასაჭირის პერიოდში აღწერილი თავი 6-19. 24 უხუცესი კრებაში ადგილზე ადრე პირველი ბეჭედი ბრალია.

6. ასამბლეა არის ნახსენები ოცი ჯერ პირველი სამი თავი გამოცხადება, მაგრამ არ არის ნახსენები შორის თავები 4 და 19. 

7. დიდი გასაჭირის პერიოდში ასევე მოუწოდა "რისხვის დღეს" (სოფ 1:15) ბიბლია, მაგრამ იესო არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა. (1 Th 5: 9), მაგრამ დაგვიხსნა "რისხვა" (1 1:10)

8. Tribulation დროს მოუწოდა დღე უფლისა ბიბლიაში (სოფ 1:15). მაგრამ 1 თესალონიკელთა 5: 2-3 ნათქვამია, რომ უფლის დღე (გასაჭირის) მოვა, როგორც ღამე ქურდი. როდესაც ადამიანები (ურწმუნოებს) თქმით, "მშვიდობა და უსაფრთხოება", მაშინ მოხვდა (ურწმუნოებს) განადგურება, როგორც უეცრად, ტკივილი მოდის მასშტაბით ფეხმძიმე ქალის, და ისინი (ურწმუნოებს) არ გაქცევა. ნათელია, რომ გასაჭირის არის ის, რომ დაემართება disbelievers, მაგრამ ეს არ შედის ერთგული და გადაარჩინა.

9. ჩვენ ნუგეშია ერთმანეთს განხილვა სიხარული (1 თესალონიკელები 4:18). არ არის კომფორტი სწავლება, რომელიც ამბობს, რომ ეკლესია გაივლიან ნაწილი ან ყველა გასაჭირში domstid.

10. იესო დაჰპირდა ეკლესიის ფილადელფიაში, რომ მას სურდა, რომ შეინარჩუნოს ეკლესია და "გადარჩენა თქვენ out საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში და მოიტანს თავის ხალხს ტესტი" (გამოცხ. 3:10) ღმერთი დაჰპირდა, რომ შეინარჩუნოს ერთგული მრევლი გარეთ tribulation პერიოდში.

11. ისევე, როგორც ენოქი დაიჭირეს ზეცად წარღვნამდე და ნოე შემონახული მეშვეობით წყალდიდობა, ასამბლეა იქნება raptured ადრე გასაჭირი და ისრაელის ნარჩენი იყოს შემონახული მეშვეობით გასაჭირს.

12. ანალოგიურად, რომ ღმერთი ვერ მსჯელობა სოდომი და გომორა ადრე ბევრი იყო დაშორებით ქალაქის, ღმერთი არ ვიმსჯელოთ ამ მსოფლიოს წინაშე მართალი წავიდა. (1 გენერალ 19:16)

13. იესომ გასაჭირის პერიოდში, როდესაც ჰკითხა: "ვაკა და ყოველთვის ვილოცოთ ძალა გაქცევა ყველაფერი მოვა და დადგომად წინაშე ძისა კაცისა." (ლუკა 21:36) ეს აზრი არ აქვს, რომ იესო ითხოვს რაღაც ის არ არის მზად, რომ შევინარჩუნოთ.

14. მალაქია 3:18 ამბობს უფალი (ჩამოსვლის) გვიჩვენებს განსხვავება მართალი და ბოროტი შორის, ვინც ემსახურება ღმერთს და არ ემსახურება მას. Pre-trib გვჯერა, რომ უფალი მოდის შეგროვება მისი მრევლი, მაშინ მივალთ მასთან ერთად მსჯელობა შორის მართალთა, ისე უკეთურთა. 

15. სიხარული, იესო  for  მისი ეკლესია (1 თესალონიკელები 4: 16-17), როდესაც ის მოდის ბოლოს ჭირისა, იგი მოდის  ერთად  მისი მრევლი. (1 Th 3:13).

16. წერილებს შვიდი ეკლესია, რომელიც მოწვეული, რომ იესო ", მოისმინოს, რას ეუბნება სული კრებას". მაგრამ დიდი გასაჭირი, მას შემდეგ, რაც სულიწმიდის ეკლესია იმ მხარეს იჯდა, ის ამბობს: "ის, ვინც ყური აქვს, ისმინოს," (გამოცხადება 13: 9) გამოტოვებულია ასამბლეა, სადაც არ არის ეკლესია, რათა მოვუსმინოთ Spirit საუბრობს და გავლა გასაჭირს. 

17. Antichrist გახდის ომის წმინდანთა, და აქვს ძალა დაამარცხებს მათ. (Rev 13: 7). მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს TOWNSHIP ლაპარაკობენ აქ. თავად იესო დაგვპირდა, რომ "helvets პორტები არასდროს არ უნდა იყოს მრევლი ძლიერი." (მათე 16:18)

18. იესოს არ უთქვამს: "ეს მოხდა", მაშინ straighten და გააუქმოს თქვენი ხელმძღვანელები, არამედ "როდესაც ეს ყველაფერი (ნიშნები) იწყება მოხდება", ასე straighten და გააუქმოს თქვენი თავები, რადგან თქვენი შესყიდვა. (ლუკა 21:28).

ორი მოწმის

S hill I აირჩიოს ორი წერილი, GT და NT, საუბარი ერთად, და ადასტურებს, რომ ეკლესია არ გავლა რისხვა ღმრთისა, ან გასაჭირი, მინდა აღვნიშნო, ორი შემდეგ მუხლებში:

1 თესალონიკელები 1: 9-10 - The ისინი საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ მიიღეს თქვენ და თუ როგორ ღმერთს კერპთაგან ემსახურება ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელსაც ღმერთი მკვდრეთით, იესო, რომელმაც დაგვიხსნა რისხვა მოვა

ესაია 26: 19-21 - მაგრამ თქვენი მკვდარი იცხოვრებენ, მათი ორგანოები გაიზრდება. გაიღვიძეთ და მღერიან, რამეთუ, რომ ცხოვრობს მტვერი, თქვენი dew არის dew ნათელი და დედამიწაზე მისცემს გარეთ მკვდარი. მოდი ჩემს ხალხს და წასვლას შენი პალატა, დახურეს კარი უკან. დაიმალეთ მოკლე მომენტში, სანამ რისხვა გავიდა. რამეთუ აჰა, უფალი გამოდის თავისი ადგილი დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის. დედამიწა ამხილე მათი სისხლი დავალიანება და აღარ მალავენ მოკლული.

შეუსრულებელი დაპირება

V in ვერ ვხედავ, რომ ეს პასაჟი ესაიას ოდესმე არ შესრულებულა. ეს იმას ასევე არ ეთანხმება აღდგომა, რომ იესო ქადაგებდა და დანიელ მოგვითხრობს Dan 12: 2, რომელიც ჩვენ ვიცით მოხდება გასაჭირის შემდეგ და არა მანამდე.

აქ ესაია საუბრობს ნაცვლად აღდგომა რომ ხდება, როდესაც უფალი პირველად უწოდა საკუთარ ხალხს მათი პალატის წინაშე და სანამ, რომ ღვთის რისხვა და გადაწყვეტილება გადის მთელ დედამიწაზე. 

მოდი ჩემი ხალხი

"K ჩემი ხალხი", რომელიც ნამდვილად ნიშნავს "გაქრობის" ან "გახდეს უხილავი", არის საოცარი პარალელურად გამოცდილება იოანეს გამოცხადება, თავი 4, სადაც მან დაინახა ღია კარის ზეცაში, და ამავე დროს ისმის ხმა ღმერთი, როგორც საყვირის ასევე განაცხადა: "მოდი აქ". სწრაფად შემდეგ ღმერთი, ცივი ხდება John წამოეწია ტახტის ღმრთისა, სადაც ის ზეციდან აჰა გასაჭირი ითამაშა დედამიწაზე.

John წარმოადგენს ამ ეკლესიის განიცდიან იგივე uppryckelsens ყოველდღე. მეშვეობით ბრძანება, ხმა მთავარანგელოზის და ტრამპი ღმერთი, მრევლი იქნება დაჭერილი ზეცად და ნახავთ გასაჭირი ვითარდება დედამიწაზე.

ცდილობენ და დასაჯოს მცხოვრებთა დედამიწაზე

გამოცხადება 3:10 - იმიტომ, რომ თქვენ არ ინახება სიტყვას მოთმინების შესახებ, მე დაიცავს თქვენ და გადარჩენა თქვენ საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში და მოიტანს თავის ხალხს ტესტი

J esaja საუბრობს  "უფალი მოდის თავისი ადგილიდან დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის". ანალოგიურად ადასტურებს გამოცხადება 3:10, რომ საათი ცდუნება (გასაჭირი), რომელიც მოვა ყველა მსოფლიოში არის, იმისათვის, რომ თავის ხალხს ტესტი.

ორივე ესაია და გამოცხადება საუბრობს მიზნით გასაჭირი დასაჯოს და ცდილობენ და მცხოვრებთა დედამიწაზე თავიანთი ცოდვების გამო მეშვეობით რაღაც მოუწოდა ღვთის რისხვა. იგივე აღშფოთება, რომ ორივე ამ ლექსებს ვმოწმობ, რომ ჩვენ გადაარჩინა, უფალი მოგვიწოდებს სახლში მისი მამის სახლში, სახლში მისი პალატას სანამ რისხვა გავიდა.

კაცი უდაბნოში კუნძულ

O m ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება ექსპერიმენტი და დააყენა კაცი უდაბნოში კუნძულ, მხოლოდ ბიბლია თავის მხრივ, მაგრამ ექსპოზიცია და ძალაში დოქტრინალური იდეები. რა დასკვნა მან მოდის იმ დასკვნამდე მიმართებაში დრო წერტილი სიხარული?

პირველ რიგში, მან შეიტყო ესაია 13: 9-13 და Amos 5:18, რომ ღმერთი დედამიწის გასასამართლებლად თავიანთი ცოდვების გამო მიერ shedding მისი აღშფოთება მეშვეობით საშინელი domstid როგორც ბიბლია აღწერს, როგორც დღე უფლისა. 

ესაია 13: 9-13 - აჰა, დღეს უფალი მოდის, საშინელი, რისხვა და სასტიკი აღშფოთება, ჩაუყარა დაგვრჩა მიწა და გაანადგუროს ცოდვილები, რომლებიც ცხოვრობენ. იყიდება ცის ვარსკვლავებივით და თანავარსკვლავედები არ მოვახდენთ უფრო მისი ნათელი. მზე ამოდის ბნელი და მთვარის შუქი არ არის. დავსჯი მსოფლიოში თავისი ბოროტი, ბოროტი მათი დანაშაულის. მე გახდის stoltas bravado და დაარტყა ტირანების სიამაყე. მე გახდის კაცი უფრო იშვიათია, ვიდრე ჯარიმა ოქროს, კაცი უფრო იშვიათია, ვიდრე ოქრო ოფირი. ამიტომ მე, რათა ცა კანკალს და დედამიწაზე sway და shake მისი ფონდების -მიერ ცაბაოთ უფალი უკმაყოფილებას, მისი დაწვის რისხვა.

Amos 5:18 - ვაი მათ, ვინც გულით ველით იმ დღეს იეჰოვას თუ რატომ სწყურია? დღეს უფალი არის სიბნელე, და არა ნათელი.

G eNom რომ მაშინ წავიკითხე მათეს 24, მას ვერ ვხედავ, რომ სასჯელის დროს იქნება იმდენად სერიოზული, რომ თუ უფალი დაასკვნა, რომ ეს არ იქნება ადამიანის გადარჩენისთვის. ამის ნაცვლად, უფალი დასრულდება ეს domstid ძალა და დიდება უკან დედამიწაზე. როდესაც მან იცოდა, რომ იესოს დაბრუნება არ მომხდარა, ასე იცოდა, რომ ღვთის რისხვა კვლავ სადღაც მომავალში.

როდესაც მივიდა 1 თეს 9-10 ამიტომ იგი ვერ ვხედავ საკმაოდ ნათელია განცხადებაში. მან წაიკითხა იესოს შესახებ, რომელიც გვიხსნის და დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

1 თესალონიკელები 1: 9-10 - The ისინი საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ მიიღეს თქვენ და თუ როგორ ღმერთს კერპთაგან ემსახურება ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელსაც ღმერთი მკვდრეთით, იესო, რომელმაც დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

ინგლისური თარგმანი (NIV):  ..და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელი-იგი აღადგინა მკუდრეთით - იესო, რომელიც გვიხსნის მომავალი რისხვისგან.

G eNom წაიკითხა ბიბლია ლექსი მას შეეძლო უპასუხოს შემდეგ კითხვებს "ვინ, რა, სად, როდის და რატომ". ვინ (იესო) რა (რომელმაც გამოიხსნა და ზოგავს us), როდესაც (დროის რისხვა). კითხულობს შემდგომი 1 თესალონიკელების 4: 15-17, მან ვერ წავიკითხე, რომ "ყველას" მიწიდან ღრუბლებში ცაში, და 1 თესალონიკელთა 5: 9 ჰკითხეს, თუ რატომ რეაქცია როდესაც ვკითხულობთ, რომ ჩვენ განკუთვნილი განიცდიან ღვთის რისხვას, მაგრამ მიიღოს ხსნა იესო ქრისტეს მეშვეობით.

1 თესალონიკელთა 5: 9 - რამეთუ არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა მაგრამ ხსნისათვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს

ინგლისური თარგმანი (KJV): For ღმერთმა არ დანიშნა გვაძლევს რისხვას, მაგრამ მიიღოს ხსნა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს 

V ur მაგალითად ხედავთ, რომ, რომ ჩვენ გადაარჩინა დაახლოებით ამავე დროს პუნქტიანი ღვთის რისხვა როგორც ჩვენ არ ვართ გარკვეული, რომ მას არ შეუძლია, ამიტომ იმ დასკვნამდე, რომ სიხარული ნაცვლად წარმოადგენს იგი. Rapture იქნება alltstå გამოიწვიოს ღვთის რისხვა დედამიწაზე, ვინც კიდევ მათი დაწყება გამოცხადების 6.

პასუხები ხშირად დასმული შეკითხვები პოსტ-trib

M ed რეგულარულად ხშირად არგუმენტები და შეკითხვებს ადამიანები, რომლებიც არ სჯერა სიხარული წინაშე გასაჭირს. აქ ზოგიერთი მათგანი:

"ბიბლია არ ასწავლის, რომ იქნება ორი advents. როგორ შეიძლება ითქვას, რომ იესო მოვა ორჯერ? "

პასუხი: ისევე როგორც ეს ანალოგიურად, არსებობს ორი სხვადასხვა სურათები მესიის ძველი აღთქმის (ტანჯვა მსახური და მეფე), არსებობს ორი სხვადასხვა სურათები იესოს დაბრუნება ძნელია ერთად. ეს ორი sequences არიან სიხარული და იესოს ჩანს დაბრუნებას. შეიძლება ითქვას, რომ იესოს სანაცვლოდ კეთდება ეტაპად, სადაც სიხარული იწყება, და იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების დასრულდება იგი. ეს უბრალოდ სრულიად სხვადასხვა ადგილებში და მოვლენები.

"იესომ თქვა, რომ სიხარული მოხდებოდა მეყსეულად შემდგომად ჭირისა (მათე 24: 29-31) როდესაც ის აგზავნის ანგელოზი შეგროვება მისი რჩეულნი".

პასუხი: The Rapture არ მოხდეს მათეს 24 რამდენიმე მიზეზის გამო:

ამავე სიხარული უნდა მორწმუნე დიდება ორგანოების, რომ გვაიძულებს ისევე როგორც იესო ამაღლების იმპულსი შეიძლება ამის გაკეთება დახმარების გარეშე ანგელოზი. რატომ გვჭირდება დახმარებით ანგელოზი დროს სიხარული, როდესაც ჩვენ აღმოჩნდა დიდება ორგანოები?

ანგელოზი აგროვებს ერთად orättfärdia ამ დროს წერტილი (მათე 13: 38-43, 49-50)

თუ ერთი ამბობს, რომ ანგელოზი შეგროვება მორწმუნეებს მათე 24 არის upprycklsen უნდა Matt 13 ეგრეთვე იყოს იქ. მათე 13, ჩვენ ვხედავთ, ამავე დროს, რომ ეს არის ბოროტი იქნება გატეხილი დაშორებით დედამიწის პირველი და არა მართალი.

ანგელოზები გამოგზავნილი იკრიბებიან ერთად, როგორც მართალთა, ისე უკეთურთა შეფასდება მიერ იესო, სანამ 1000 წელს სამეფოს. ეს ხალხი მათი ბუნებრივი ორგანოები, სადაც ბოროტი ჩაგდებული ცეცხლის ტბაში, ხოლო მართალი ეძლევათ სთან მემკვიდრეობით 1000 წელს სამეფოს.

დაბრუნების იესო მათე 24

24:31 - ხმამაღალი საყვირი ზარი, მან უგზავნის გაგზავნის თავის ანგელოზებს, და ისინი შეიკრიბებიან მისი არჩეული ოთხი კარდინალური რაოდენობა, ერთი ბოლოდან ცაში, მეორე.

M 24 არის თავი, რომ იესოს თვალსაჩინო მოვიდა ისრაელის და მსოფლიო. გადაწყვეტილება მისი მტრები, და შექმნას მესიანური სამეფოს. ხშირად მიუთითებს შერჩეული ლექსი 31, რომელიც მას ამტკიცებს კრება. მე ვფიქრობ, რომ ეს არის საკმაოდ ნათელია, რომ ეს არის არჩეული ებრაელები მონაკვეთზე დაახლოებით. 

სცადეთ კიდევ მოუტანს შემდეგ მუხლებში დაკავშირებით 24:31:

ესაია 11:11 - და უფალი უნდა იყოს იმ დროს კიდევ ერთხელ დააყენებს თავის მხრივ,  რათა შეიძინოს საკუთარი დარჩენილი თავისი ხალხი , რა უკვე გადაარჩინა ასურეთი, ეგვიპტე, Pathros, ეთიოპია, ელამი, Shinar, ხამათის და ირლანდია .

ესაიას 11: 12 იგი დააყენებს ბანერი ერებისთვის და შევიკრიბოთ outcasts ისრაელის და დაარბია იუდას ოთხი კუთხეში.

Banner და საყვირი

B Anner და საყვირი სიმბოლოა ნომრებზე up ხალხს. ეჭვი არ არის, იგივე ADDICTION ისინი საუბრობენ, და ღმერთი აცხადებს ესაიას მეშვეობით, რომ ეს არის ისრაელის მამაკაცები და ქალები, რომლებიც დაიბარეს. არჩეული არიან ერთგული იუდეველები, რომლებიც გადარჩა Tribulation, და რომ იმ დროს, რომლებიც გაბნეულია მთელს დედამიწაზე. ყველა ებრაელი მიდის სახლში, რომელიც ასევე სრულ ჰარმონიაში GTS წინასწარმეტყველური სიტყვები. ეს არის მტკიცებულება, რომ ეს არ არის ლაპარაკი ეკლესიის გავლას. 

"Pre-trib გააცნო ზოგიერთი რომლებიც ეშინია გავლა დევნა"

პასუხი: როდესაც ვსაუბრობთ ტანჯვის ჩვენ უნდა დავიწყოთ გარჩევის საერთო ტანჯვა ვხვდებით მსოფლიოში (gr.thlipsis) და ტანჯვის ჩვენ ვაწყდებით დიდ გასაჭირს (gr.Thlipsis Megas), რომელიც იესო საუბრობს მათე 24, და Daniel თავი 12

Pre-trib დოქტრინა არ გასვლა, რომ მორწმუნე გაქცევა დევნა. იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ ჩვენ უნდა სძულდა ამ სამყაროში მისი გულისთვის (იოანე 15:18). მსოფლიოში ჭეშმარიტი მორწმუნე განიცდიან სულიერი ბრძოლა სამთავროებად და უფლებამოსილება, საკუთარ ხორცს, და ტანჯვის სახარება. ასეთი სახის ტანჯვა, იესო არასოდეს დაგვპირდა, რომ ჩვენ თავისუფალი იქნება. აღშფოთება ჩვენ ვაწყდებით გასაჭირი რაღაც განსხვავებული და რაღაც რომ სიტყვა დაგვპირდა, რომ ჩვენ გვჭირდება არა განიცდიან ან გაიაროს. (1 Th 5: 8)

"პავლე ამბობს 2 თესალონიკელთა 2: 1-9, რომ სიხარული არ მოხდეს, სანამ ანტიქრისტე გამოჩნდება"

პასუხი: პოლ საუბრობს სიხარული იმ დღეს უფალი, რომ არ enstydig იესოს ჩანს დაბრუნებას. დღეს უფალი არ არის ერთ დღეში betydningen 24 საათის განმავლობაში, არამედ გარკვეული პერიოდის განაჩენი რომ მიდის ქვეყნად. (არის 2:12, 13: 6, ეზეკიელი 13: 5, იოელი 1:15 ამოსი 5: 18,20)

ეკლესიის თესალონიკი ეშინოდა და შეშფოთებულია, რომ მათ უკვე აღმოჩნდნენ შიგნით tribulation პერიოდში. Paul რწმუნდებიან, და ეუბნება Antichrist უნდა იყოს გამოვლენილი, სანამ ეს მოხდებოდეს. როდესაც ანტიქრისტე იწყება მისი შეთანხმება ისრაელთან იწყება გასულ კვირას წლის განმავლობაში, ან გასაჭირს.

როგორ შეიძლება ადამიანი იყოს შენახული გასაჭირი სულიწმინდის წავიდა დედამიწაზე?

 პასუხი: ეს სულიწმიდა იმ მხარეს იჯდა იმას არ ნიშნავს, რომ შესაძლებლობა ხსნა აღარ არსებობს, მაგრამ, რომ სულიწმინდის არენაზე ადამიანის გული, სადაც ჩვენ გვაქვს სულიწმიდის, როგორც ბეჭედი საკმაოდ უნიკალურია, რომ ეკლესია ასაკში.

სანამ outpouring სულიწმინდის ზე სულთმოფენობის იყო ხალხი გადაარჩინა, და სულიწმინდის გამოჩნდა ხალხს. როცა წმინდა სული გადმოვიდა სულთმოფენობის, ჩვენ არ ვიყავით "მეორე" სულიწმინდის დედამიწაზე. ისევე, როგორც ძველი აღთქმის ადამიანი იქნება შენახული დროს გასაჭირი, რომელიც სულიწმიდის იმუშავებს, ისევე როგორც OT, ბაზის ზემოთ.

კითხვები Post-trib დოქტრინა

S amtidigt არსებობს ასევე ზოგიერთი პასუხგაუცემელი კითხვა, რომ პოსტ-trib დოქტრინა პასუხის გაცემა ძნელია ან მისცეს სათანადო ახსნა:

იმ შემთხვევაში, თუ სიხარული მოდის პირველი იესოს ჩანს მოვა, ვინც მაშინ populate ათასწლეულის?

"თუ ფიქრობთ, რომ მხოლოდ გადაარჩინა მიიღო ათასწლეულის და სიხარული მოდის პირველი იესოს ჩანს მოვა დრო, როცა უნდა, პრინციპში, ყველა იმ ადამიანს Millennium არ აღმოჩნდა მუდმივი ორგანოები. მაგრამ ვინ იქნება მაშინ populate ათასწლეულის, როდესაც რეპროდუქცია შეიძლება მხოლოდ გაკეთდეს ადამიანი ბუნებრივი ორგანოების "?

პასუხი: ეს კეთდება ხალხის მიერ, ვინც გადაურჩა შემდეგ სიხარული დროს გასაჭირს. მამაკაცები, წასვლას Millennium მათი ბუნებრივი ორგანოები.

რატომ არის სიხარული არ არის ნახსენები გამოცხადება 19: 11-23 და Thing მე -14 თავში?

"In გამოცხადება თავი 19, მივიღებთ აღწერა იესოს ჩანს დაბრუნებას, მაგრამ ის აღნიშნავს, არც აღდგომა სიხარული. ზაქარიას 14: 1-7 ასევე აღწერილია ამ ინციდენტს, მაგრამ არ არის, სადაც არის ნახსენები. არის თუ არა ეს უცნაურია, რომ ერთი ისტორიის უდიდესი მოვლენა, რომელიც მოიცავს აღდგომა ასობით მილიონი ადამიანი არ არის ნახსენები არც გამოცხადება თავი 19 ან Thing მე -14 თავში? რატომ? "

პასუხი: The Rapture ან აღდგომა არ არის ნახსენები იმიტომ, რომ უბრალოდ არ კეთდება იმ დროს, წერტილი.

ვინ იქნება შეგროვებული პირველი, უსამართლო (მათე 13: 30,41,49) და მართალი? (1 თეს 4: 16-17)

ორივე 1 თესალონიკელები და მათე 13 აცხადებს, რომ შესაბამისი resurrections გაიმართება პირველი. 1 თესალონიკელები ეუბნება uppståendelsen კრების მოდის პირველი, მაგრამ მათ 13 დაინახა, რომ პირველი უკეთურთა აღებული დედამიწაზე. ორივე ჯგუფი ვერ იქნება პირველი უნდა მოიხსნას დღის?

პასუხი: არსებობს ორი ცალკე მოვლენები, უბრალოდ არ ხდება ერთდროულად .

ის ფაქტი, რომ შენახული იქნება დაჯილდოვდა გვირგვინები დროს სიხარული (ქრისტეს სასამართლო) როგორ არის ის, რომ 24 უხუცესი უკვე მათ (გამოცხადება 4: 4-10) მაშინაც კი, თუ სიხარული არ მომხდარა?

პასუხი: The Rapture უნდა ჰქონოდა ადგილი, სანამ პირველი ბეჭედი ბრალია.


რატომ ცხვარი და თხა გახდეს გამოყოფილი გასაჭირის შემდეგ მათთვის უკვე in სიხარული? (მათე 25: 31-33)

 პასუხი: ერთად სიხარული არ მოხდეს იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების, ასე რომ ცხვარი და თხა (გადარჩენილი ხალხი გასაჭირში) იქნება გამოყოფილი, სანამ ათასწლეულის.

სად იქნება ყველა "unsaved", რომ ნაპოვნი ბოლოს ათასწლეულის? (Rev 20: 7-10)

 პასუხი: არსებობს ადამიანები, რომლებიც დაბადებული წლის განმავლობაში. შთამომავლობა არიან, ვინც არ შევიდა ათასწლეულის მათი ბუნებრივი ორგანოები.

ვინ არის ის, რომ მართავს უკან ისე, რომ ანტიქრისტე ვერ მოვა ნაბიჯია?

 პასუხი: სულიწმიდის ეკლესიაში ყველაზე დიდი დაბრკოლება ანტიქრისტე ვერ მოვიდა ველით.

იესო დაჰპირდა იოანე 14: 1-3, რომ მოამზადოს ადგილი მორწმუნეებს ზეცაში, ხოლო შემდეგ დაბრუნდნენ მიიღოს იქ, სადაც ის არის. Pre-trib აცხადებს, რომ იესო დაბრუნდება დედამიწაზე იყოს იქ მისი მრევლი. რატომ თქვა იესომ, მოამზადოს ადგილი ჩვენთვის სამოთხეში და შემდეგ არ წაგვიყვანოს?

 პასუხი: Post-trib დოქტრინა არის ძალიან ძნელი ასახსნელია იოანე 14: 1-3

იესოს გამოცხადების Nazareth

ლუკა 4: 18-19 - "სული უფლისა ჩემზე, რადგან მან მცხო, რომ ვიქადაგოთ სასიხარულო ცნობა ცუდი. მან გამომგზავნა, რომ აცხადებენ თავისუფლების ტყვეებს და აღდგენა შეემატება ბრმა, რათა ზეწოლა თავისუფლება და აცხადებენ მისაღები წელს უფლის

E შემდეგ იესო ცდუნება უდაბნოში, მივიდა ნაზარეთს, სადაც მან წაიკითხა ესაია 61: 1-2 და განაცხადა, რომ ეს სიტყვები ახდა. უნდა ითქვას, რომ იესო აჩერებს შუა რიცხვებში სასჯელი გარეშე დასრულების მთელი ესაიას წინასწარმეტყველებას.

მიზეზი იესო აჩერებს შუა ლექსი არის, რომ პირველი ნაწილი ეს ლექსი უკვე მისი პირველი მოდის და მიწიერი მსახურების უნდა გააკეთოს. მეორე ნაწილი წინასწარმეტყველება იქნება მხოლოდ დასრულდა ეკლესიის გაქრა დედამიწის.

ისრაელი და ეკლესია

საქმეები 15: 13-18 - "ძმები, მომისმინეთ. Simeon აქვს აღწერილი თუ როგორ ღმერთმა პირველად გააკეთა დარწმუნებულია, მან მოიგო ხალხი თავისი სახელისთვის ხალხებს შორის. ეს არის შეესაბამება წინასწარმეტყველთა სიტყვები, რომელიც ამბობს: მაშინ მე შემობრუნების და აღადგინოს დავითის დაცემულ საცხოვრებელი. მისი ნანგრევები მე აღვადგენ, და მე მითითებული ეს,

D და სხვა თეოლოგიური მიზეზების გამო, რომ ეკლესია იქნება raptured 70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში.

იმ შემთხვევაში, თუ ძირითადი მიზეზი, რომ 70 კვირის დასრულებას ექვსი დაპირებები ისრაელში, რომ ჩვენ ვხედავთ დანიელი 9:24, მაშინ კრების წავიდა ადრე შემდეგ. Jacob მოწმობს, რომ საქმეების 15, თანამიმდევრულად შემდეგ ასამბლეის დროის დედამიწაზე, უფალი გახდეს მისი ყურადღება და გააგრძელოს პროგრამა ისრაელთან. Rapture მოხდება ცალკე დრო წერტილი, ვიდრე იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების უფალი აქვს სხვადასხვა პროგრამების ისრაელი და ეკლესია.

გასაჭირი სხვა სიტყვებით, ორი გაუზიარეს. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ასუფთავებს ისრაელი, და მეორე, განადგურება და ერთად infidel ერებს. (იერ 30: 1-11). მრევლი არ ეკუთვნის ამ მიზნებისათვის. 

საყვირის 7

გამოცხადება 11:15 -  მეშვიდე ანგელოზმა  ჩაჰბერა საყვირს . მაშინ გაისმა ცაში, ძლიერი ხმები, რომელმაც განაცხადა: "სამეფოს მსოფლიოში ახლა ეკუთვნის ჩვენი უფლისა და მისი ქრისტეს, და იგი იმეფებს უკუნითი უკუნისამდე".

E n ზოგი ამბობს, რომ სიხარული და აღდგომა რომ ხდება ბოლო საყვირი არის იგივე, რაც მე -7 და უკანასკნელ საყვირზე ჩვენ ვაწყდებით გასაჭირს. მაგრამ ჩვენ არ უნდა აღრეული შვიდი საყვირი გამოცხადების 11:15, ბოლო საყვირი, რომლებიც აღდგომა.

პირველ რიგში, არ არის განსხვავება ორივე სათაური და გავლენა ამ ორი საყვირი, როდესაც ღვთის საყვირით არის საყვირი ხსნა, განსხვავებით შვიდი საყვირი ვხვდებით გამოცხადება არის გადაწყვეტილება ამ სამყაროში. Trump ღმერთი არის მოწოდება, რომ აღდგომა და შეკრება ღვთის ხალხს.

ეს არ არის უფალი აფეთქებით საყვირი გამოცხადება, არამედ ანგელოზი. როცა ანგელოზი აფეთქებით საყვირი, ეს არის სიგნალი, რომ დიდი გასაჭირი, და ბოლო 3.5 წლის განმავლობაში შეიძლება არ დაიწყო. და ბოლოს, როდესაც საყვირი ღვთის ჟღერს ასე transmutes ეს მხოლოდ დიდი მოვლენაა, ხოლო მეშვიდე საყვირი რელიზები სხვადასხვა მოვლენები.

უფლის დღე

1 თესალონიკელთა 5: 2 - თუ ჯერ და სეზონის, ძმანო, ჩვენ არ უნდა დაწეროთ თქვენ. თქვენ ძალიან კარგად ვიცი, რომ დღეს უფალი მოდის, როგორც ქურდი ღამით. როდესაც ადამიანი ამბობს, "მშვიდობა და უსაფრთხოება", მაშინ ისინი განიცდიან განადგურება, როგორც უეცრად, ტკივილი მოდის მასშტაბით ფეხმძიმე ქალის, და ისინი არ გაქცევა. ხოლო თქუენ, ძმანო, სიბნელეში არა ხართ, რომ იმ დღემ მოგისწროთ, როგორც ქურდი.

M steam ადამიანი ჩაიდინოს და ეხება უფლის დღეს, როგორც შეზღუდული და კონკრეტული დღე 24 საათის განმავლობაში, რომელიც ხდება ბოლოს გასაჭირის დროს, როცა იესო ჩანს დაბრუნებას. ამგვარად ნიშნავს, რომ დღეს უფალი და სიხარული სინონიმებია და გადის ერთი.

ალბათ ყველაზე ხშირად ციტირებული ლექსი არის მხოლოდ 1 თესალონიკელთა 5: 2, სადაც ნათქვამია, რომ სიხარული დაკავშირებით უფლის დღე. როგორც დღეს უფალი იმ გზით, რომ იესო, როგორც "ქურდი ღამით", რომელიც აკავშირებს თქვენ ხშირად აღრეული ამ ორ მოვლენას.

მაგრამ მიმოხილვა ზოგიერთი bivelverser სადაც ნათქვამია, რომ უფლის დღე გვიჩვენებს, რომ ეს არ არის მხოლოდ ეხება ერთ დღეში, მაგრამ იმ დროს, გადაწყვეტილება, რომელიც მოიცავს როგორც Tribulation, იესო ხილული დაბრუნების და ათასწლეულის.

იოელი 2: 11-20 -  უფლის დღე მოიცავს შეტევა მტერი ჩრდილოეთით, რომელიც უმრავლესობის აზრით იგივე შეტევა, ჩვენ ვხედავთ, Ezekiel 38-39. ბევრი მიიჩნევს, რომ მთავრობა / მაგოგი ომი ხდება პირველი ნაწილი Tribulation.

იოელი 3: 4 -  აქ არის უფლის დღე მიბმული იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების და მისი გადაწყვეტილება ერებს. 

2 პეტრე 3: 10-23 -  აქ უფლის დღეს ვერ ეხება იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების, მაშინ ჩვენ ვიცით, რომ დღეს ზეციური ორგანოების დაიშლება, და მივიღებთ ახალ ცასა და ახალ დედამიწას პირველი ადგილი მას შემდეგ, რაც 1000 წლის იმპერია.

პირველი აღდგომა

გამოცხადება 20: 4 - ვიხილე ტახტები და ისინი იჯდა მათ მიეცათ ძალაუფლება მსჯელობა. და ვნახე ადამიანი, რომელმაც თავი მოჰკვეთეს, რადგან ისინი მოწმობდნენ იესო და ღვთის სიტყვას და არ თაყვანს ლამაზმანი და მისი იმიჯი და არ მიიღო მისი ნიშნის შუბლზე ან ხელში. ისინი ცხოვრობდნენ და მეფობდა ქრისტეს ათასი წლის განმავლობაში. მაგრამ დანარჩენი მკვდრები ცხოვრობდა არა ერთხელ, სანამ ათასი წელი არ დასრულდება. ეს არის პირველი აღდგომა.  

Dპირველი აღდგომა გამოცხადება 20: 4, ასევე ის, რომ უკვე ბევრი განხილვა უკან და მეოთხე, და მე ვფიქრობ, რომ სიტყვა ბიბლიაში საუბარი თავად როდესაც ვკითხულობთ. ჩვენ ვხედავთ, ლექსი, რომ საუბრობს აღდგომა, და ეს არის პირველი აღდგომა. მაშინ ჩვენ ვხედავთ, რომ, და არ არის ლაპარაკი მოწამე აღდგომა გასაჭირის შემდეგ. მაგრამ ეს იმას ნიშნავს, ასე რომ პირველი აღდგომა მხოლოდ შედგება მოწამე from გასაჭირი? არა, რა თქმა უნდა, არა.

D პირველი აღდგომა არის უფრო მეტი, თუ რა სახის ტიპის აღდგომა. ჩვენ ვხედავთ, რომ არსებობს ორი სახის resurrections. პირველი საუკუნო ცხოვრება ღმერთთან, და მეორე აღდგომა მარადისობა ღმერთის გარეშე. ეს უკანასკნელი Resurrection, რომელიც მარადიული განცალკევება ღვთისაგან, რომელიც შედგება ყველა შეფერხებას მკვდარი ყველა პერიოდულობით, და ხდება შემდეგ 1000 წლის იმპერია. (Rev 20: 5)

პირველი აღდგომა რომელიც უდრის საუკუნო სიცოცხლე ღმერთთან ხდება სხვადასხვა ეტაპებზე. იმ NT, ჩვენ ვხედავთ, სხვადასხვა აღადგინა ყველა მოდის ქვეშ კატეგორიაში "პირველი აღდგომა". 

1. იესოს აღდგომა მესამე დღეს. იესოს ხსნა ტკივილი, რადგან გუნდი ყველა მღელვარება. თუ იგი არ შეჯერებული ყველა მასპინძელი ცოდვა თითქმის 2000 წლის წინ, ჩვენ არ ჰქონდა მკვდრეთით აღდგომის. იესოს აღდგომა არის ჩემი აღდგომა. 

2. აღდგომა ზოგიერთი ადამიანი GL აღთქმის tid.- ებრაელთა 11:35

მე -3 მორწმუნეებს GL აღთქმის მომხდარი დაკავშირებით იესოს სიკვდილი და აღდგომა. მეთიუ 27: 52-53

-4 ქრისტიანული კრების სიხარული საბოლოო და 70 კვირის განმავლობაში ისრაელში და იერუსალიმში.


5. აღდგომა ორი მოწმე ბოლოს ჭირისა - Up 11:12

6. აღდგომა GL აღთქმის მორწმუნე და მოწამე გასაჭირი, რომელიც ხდება უბრალოდ ადრე აღდგენის ისრაელის სამეფოს. - Dan 12:13, იოანე 11:24, Up 20: 4

დროითი ხარვეზები

M ორთქლის მოვლენების, რომ მოხდეს ჭირისა და კომუნიკაციის დაბრუნების იესო გვიჩვენებს, რომ აუცილებელია, დროებითი უფსკრული სიხარული ასამბლეის და იესო ჩანს დაბრუნებას. ზოგიერთი ღონისძიებების შესახებ, რომელიც ამტკიცებს, რომ ეს არის:

გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე

2 კორინთელთა 5:10 - რადგან ჩვენ ყველანი უნდა გამოცხადდეს გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე, რომელიც ყოველი მათგანი შეიძლება მიიღოთ, რაც მან გააკეთა ამ ცხოვრებაში, კარგი ან ცუდი

G UDS სიტყვა გვასწავლის, რომ ყველა ჩვენგანი ერთ დღეს თქვენს წინაშე ვდგავარ გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე და räkenskab ჩვენი საქმეები. სასამართლოს, რომ არის გამოსყიდული და არ უნდა იყოს დაბნეული ერთად განაჩენს დიდი თეთრი ტახტი მას შემდეგ, რაც 1000 წლის იმპერია. ბერძნული სიტყვა, ამ სასამართლო "Bema", და ამიტომ მოუწოდა "Beema გადაწყვეტილება".

1 კორინთელები 4: 5 - ქვემო ამიტომ არ გადაწყვეტილება ნაადრევად, სანამ უფალი მოდის. მან უნდა უნათებენ როგორც სიბნელე ფარავს და გამოვლენა გულის აზრებსა და ზრახვებს, და მაშინ თითოეული აქვს თავისი ღვთის დიდება

ეს სასამართლო იღებს დაუყოვნებლივ მიბმული upprycklsen, რაც იმას ნიშნავს, რომ როდესაც ასამბლეა ბრუნდება ქრისტეს დედამიწაზე, ისინი უკვე საყდარსა წინაშე ქრისტეს modtaga სასყიდელი მათი.

24 უხუცესი

N Ågot როგორც bekräfter, რომ ეს სასამართლო გაიმართება დაუყოვნებლივ უნდა კვანძი მდე სიხარული არიან 24 უხუცესი, რომელიც წარმოადგენს სრული ძალა ასამბლეა. ისინი ადგილზე ტახტის გარშემო ღმერთი, kroner ხელმძღვანელი, და მზად ემსახურება უფალს tribulation, მანამდე, რომ იესო არღვევს პირველი ბეჭედი გამოცხადება თავი 6

იმ შემთხვევაში, თუ 24 უხუცესი კრებაში, ეს იმას ნიშნავს, ორი რამ. და იმ დროს, საჭირო შორის სიხარული და 70 årsveckans დასაწყისში, და პირველ განაჩენი და პირველ horse იქნება გამოსყიდული, მრევლს უკვე ადგილი ზეციური.

განაჩენი ხალხებს და წარმართთა

D omen წარმართთა შეუძლებელი იქნებოდა, თუ იგი არ იყო დროებითი უფსკრული სიხარული და იესოს ჩანს დაბრუნებას. როგორ იქნებოდა ორივე გადარჩება და unsaved, რომლებიც ჯერ კიდევ მათი ბუნებრივი ორგანოები შეიძლება გამოყოფილი თუ ერთგული უკვე წააქცია და აღმოჩნდა დიდება ორგანოები?

იმ შემთხვევაში, თუ სიხარული ხდება გასაჭირის შემდეგ, ნახავთ, უბრალოდ არ უნდა დაყოს ხალხის წინაშე ათასწლეულის. ჩვენ გვინდა, უკვე ჰქონდა uppdelining დაკავშირებით სიხარული, როცა იესო დადგენილი ფეხით on ზეთისხილის მთაზე.

მოსახლეობა ათასწლეულის

M EOPLE რომლებიც გადაარჩინა დროს გასაჭირი წასვლას მათი ბუნებრივი ორგანოები ათასწლეულის. ეს ხალხი იმუშავებს, ავაშენოთ სახლები და ბავშვები. სანამ წასვლას ათასწლეულის, იქ კვლავ იყოს ბევრი ადამიანი დედამიწაზე, განსხვავებით ბოლომდე გასაჭირი, როდესაც ადამიანი იქნება უფრო იშვიათია, ვიდრე ოქრო ოფირი? (13: 9-12)

ისრაელის მომავალი

In  ასაკი სადაც ებრაელი და Gentile გახდა ერთ სხეულის საჭირო დროს უფსკრული უფალს, რომ პროგრამას გააგრძელებს ისრაელთან. 70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში არის დრო, როდესაც უფალი ერთხელ დააყენა მისი აქცენტი და ებრაელები ისრაელის ერი.

ბოლოს församlingenstid დედამიწაზე ასრულებს არა მხოლოდ ბიბლიური წინასწარმეტყველების არამედ გამოხატვის საჭირო უფსკრული სიხარული და იესოს ჩანს დაბრუნებას. ორივე გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე, 24 უხუცესი, განაჩენი ხალხებს შორის, მოსახლეობის ათასწლეულის Lord პროგრამა ისრაელი და მიაჩნიათ, რომ ეს. 

დასკვნა

V მცხოვრები ამ დროს ელოდება. ამასობაში, და მოლოდინი, რომ უფალი მალე მოუწოდებენ us სახლში მას. ვარ საკმაოდ მყარი ჩემი რწმენა, რომ ჩვენ ვართ არჩეული თაობის, რომელიც აქვს მადლი განიცდიან უფლის ცივი, ზეციური საყვირი და ანგელოზი ტირის.

კონგრეგაციის მიიღო მისი დაწყების ღვთის წმინდა სულის გადმოსვლით ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე და დასრულდება სიხარული მრევლი. დროა, მოხსნას ჩვენი ხელმძღვანელები, რომ მალე ახლოვდება ჩვენი ხსნა.

 D და ეს არის მესამე ჩანაწერი ვწერ როგორც დაცვის წინასწარი trib დოქტრინა, კერძოდ, რომ იესო მოიტანონ მისი მრევლი ადრე შესვლის 70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში, და რომ დიდი გასაჭირი გადაწყვეტილებათა გადის მეტი დედამიწაზე.


არჩეული თაობის

U აკავშირებს ჩვენება იესოს დაბრუნება ყოველთვის მიზიდავდა, და იდეა არჩეული თაობის კაცობრიობის ისტორიაში არ იგემებენ სიკვდილს, არამედ ექნება განიცდიან მას გარდაიქმნება ხდება, როდესაც იესო შეგროვება მისი კრებას აღმოფხვრის მათ ცოცხალი სამოთხეში.

დღეს შესყიდვა მიდგომები

D და, რაც თემაზე იმდენად საინტერესო და საკამათო, არის ის, რომ ნიშნები საუბარი ძალიან მკაცრად რომ ჩვენ მივდივართ ამ მომავალში დასრულების, და ამით დაბრუნების იესო.

დღეს ბევრი ადამიანი overwhelmed მიერ ნიშნები შეგვიძლია როგორც ვხედავთ და გამოცდილება, რომ სულიწმინდის საუბრობს ნათლად ეკლესია ღვთისა და ადამიანების გულებში მოემზადოს. ამასთან დაკავშირებით, მაშინ ხალხი დაიწყებს ვხედავთ, რომ დღეს შესყიდვა ახლოვდება, შემდეგი კითხვა არის, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია ნამდვილად ველით, რომ uppryckelsens მომენტი ხდება?

კითხვები ბევრი ითხოვენ

E n ზოგიერთი კითხვა, რომ ბევრი ადამიანი ვთხოვ საკუთარ თავს დაკავშირებით დაბრუნების იესო, როდესაც ჩვენ შეიძლება ველოდოთ სიხარული ხდება? ასამბლეა უნდა გაიაროს გასაჭირი? რა არის იმ მიზნით, რომ გასაჭირი, და ეს არის რეალურად Antichrist ან იესო, ჩვენ უნდა დაველოდოთ? დაბრუნების იესო და სიხარული იმავე ან ორი სხვადასხვა ღონისძიებები?

იმედი მაქვს, რომ ორივე ეს პოსტი და ბოლო მე დავწერე პასუხი ზოგიერთ კითხვას არიან.

ჩემი პირადი რწმენა,

T reviously მე საკმაოდ დარწმუნებული, რომ იესო პირველი დაიბრუნებს თავის მრევლს გასაჭირის შემდეგ, და სიხარული და იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების ამავე ღონისძიებაზე. იესო მხოლოდ დაბრუნების და რატომ უნდა კრების იხსნა გასაჭირის დროს, როცა ორივე ისრაელსა და ამ სამყაროში განიცდიან? ვნახე გასაჭირი, როგორც აუცილებელი წმენდის პროცესი ქრისტეს სხეულის გამო ნარჩენები, ჩვენ ვხედავთ, ბევრგან დღეს.

მაგრამ როდესაც მე თავდაპირველად პასუხგაუცემელი კითხვა, რომელიც მე ვერ დაბნეული, რაც მე ვერ წავიკითხე ბიბლია, მე ვცდილობდი თავს კითხვას სწორად. ეს წარდგინება შედეგია ის, რაც მე გამოვიდა.

ისევე როგორც დარწმუნებული როგორც მე დღეს ჩემი ხსნა, მე ასევე, როდესაც საქმე დროის წერტილი სიხარული მრევლი. იესო pluck მისი მრევლი, სანამ გასულ კვირას წლის და 70 კვირის იწყება და მინდა გაგიზიაროთ ზოგიერთი არგუმენტები, რომ მე ვფიქრობ საუბრობს უაღრესად იგი.

Rapture და იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების

იოანე 14: 1-3 - ნუ შენი გული იყოს პრობლემა. მჯერა, რომ ღმერთი და მჯერა მე. ჩემი მამის სახლში ბევრი სავანეა. თუ ეს ასე არ არის, რომ მე გითხარით, რომ მე მოამზადოს ადგილი თქვენთვის? და თუ წასვლა და მოამზადოს ადგილი თქვენთვის, მე დავბრუნდებით და თქვენ თავს, ასე რომ თქვენ შეიძლება სადაც მე ვარ

1 თესალონიკელთა 4: 15-17 - ჩვენ გეუბნებით თქვენ მიერ სიტყვა უფლისა, რომ ჩვენ, რომლებიც ცოცხალი და კვლავ მოდის უფლის ხელს არ უშლის მათ, რომლებიც ეძინა. როდესაც ხმამაღალი ბრძანება, ხმა მთავარანგელოზის და ტრამპი ღმერთი, უფალი თავად უნდა ზეციდან. და მხოლოდ მკვდარი ქრისტე გაიზრდება. მაშინ ჩვენ, რომლებიც ცოცხალი და დარჩეს უნდა წამოეწია clouds მათთან ერთად შეხვდება უფალი ჰაერში. ასე რომ, უნდა ოდესმე იყოს უფალი

U ppryckelsen არ არის კიდევ ერთი სახელი იესოს ჩანს დაბრუნებას. შეიძლება ითქვას, რომ დაბრუნების იესო ეტაპობრივად ხდება დაწყებული სიხარული და ბოლოს, მისი ხილული დაბრუნების შემდეგ დიდი გასაჭირი.

Rapture ასამბლეის

U ppryckelsen უხილავი შემთხვევაში, თუ ხდება გაფრთხილების გარეშე. ჩვენ ვიცით, სხვა სიტყვებით არ არის სწორი, როდესაც ეს მოხდება, ჩვენ გვეუბნებიან, რომ ვიყოთ ყურადღებით და ლოცვით. ჩვენ ვიცით, დროის შესახებ სიხარული და გაგება, როდესაც იგი იწყებს კონტრაქტი, მაგრამ საათი და იმ მომენტში, ჩვენ არ ვიცით არაფერი, და ეს იქნება ჩაფლული, სანამ დღეს ხდება. 

იესო მოდის შუა დედამიწაზე შეხვდება ჩვენს სივრცეში, და შემდეგ მიიღოს უკან სამოთხეში, ჩვენთვის უნდა იყოს, სადაც ის არის. თუ იესო განაგრძობდა დედამიწის შემდეგ სიხარული, ამიტომ იგი აღებული us სადაც ჩვენ ვართ ნაცვლად. თუმცა, იოანე, და იგი ბრუნდება გვაძლევს, სადაც ის არის, ვისაც თავისი მამის სახლში შევიდა მისი ზეციური სამეფო. 

იესო ხილული დაბრუნების

J esu ჩანს დაბრუნების არსებობს უხილავი ან საიდუმლო მოდის. ყველა თვალით მას, და სრულად იქნება ხილული ცის ღრუბლებზე. დროს დღეში ასევე არ არის გასაკვირი, ვიცით, რომ იგი დაუყოვნებლივ დასრულების შემდეგ გასაჭირი, ან უბრალოდ 3.5 წლის შემდეგ დიდი უბედურება დასაწყისში.

რამდენიმე ადამიანი, ვინც გადარჩება გასაჭირი ექნებათ მოწმენი ამ ღონისძიებაში.

მისი თქმით, უფალი საკუთარი სიტყვა

P Aulus ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ ეს არის  "სიტყვა უფლისა ", როდესაც იგი გვასწავლის სიხარული და აღდგომა.

პირველი, ეს არის 1 თესალონიკელები დაიწერა Paul შესახებ AD 51, და ალბათ, არ იყო, რომ სახარება არის დაწერილი დროს ეტაპზე, როდესაც პავლემ დაწერა ეს წერილი. მეორე, თქვენ უბრალოდ არ იესო სახარებაში იესო საუბრობს ზოგიერთი, რომელიც წარმოიქმნება მკვდრეთით, ხოლო მეორე მოდის ცოცხალი აღმოჩნდა წინაშე მას ღრუბლებში.

იესო ქადაგებდა მხოლოდ მკვდრეთით აღდგომის, დაპირებებით ჩვენ ვხედავთ, რომ OT. იქ, წმინდა დაჰპირდა აღდგომა მაშინვე დიდი გასაჭირის (დანიელი 12: 2), და მხოლოდ ადრე ათასწლეულის. ეს არის აღდგომა იესო მოუწოდა ცხოვრება და აღდგომა რომელიც ამგვარად ეკუთვნის Saints GT.

ასამბლეის საიდუმლოებას

1 კორინთელთა 15: 51-52 - აჰა, მე გეტყვით საიდუმლო: ჩვენ არ უნდა ყველა ძილის, მაგრამ ჩვენ ყველანი უნდა შეიცვალოს, იმ მომენტში, თვალის დახამხამებაში, უკანასკნელ საყვირზე. იყიდება საყვირი უნდა ჟღერდეს და მკვდარი უნდა დასვა უხრწნელი, და ჩვენ უნდა შეიცვალოს.

D et ნიშნავს, რომ პოლ თანაგრძნობას ერთ საიდუმლოს, რომ ირიბად კრება ამის გაკეთება, რადგან მას უკვე მეშვეობით პირდაპირი სიტყვა ან გამოცხადება უფლისა.

საიდუმლო, რომ პოლ თანაგრძნობას და რომ არასოდეს გამოვლენილია ან ცნობილია, მხოლოდ, რომ არჩეული თაობის არ მოკვდება, მაგრამ განიცდიან ეს შეიცვლება და იცვალა და იქნება წამოეწია ერთად მკვდარი, რათა დააკმაყოფილოს იესო ცაში.

ჩვენ გვინდა, რომ იყოს, სადაც ის არის

იოანე 14: 1-3 - "ნუ შენი გული იყოს პრობლემა. სწამს ღმერთი და მჯერა მე. ჩემი მამის სახლში ბევრი სავანეა. თუ ეს ასე არ არის, რომ მე გითხარით, რომ მე მოამზადოს ადგილი თქვენ? და თუ წავალ და მოამზადოს ადგილი თქვენთვის, მე დავბრუნდებით და თქვენ თავს, ასე რომ თქვენ შეიძლება სადაც მე ვარ. და სადაც არ უნდა წავიდე, თქვენ იცით, რომ. გზა, თქვენ იცით. ​​"

In  იოანეს სახარება, იესო გვაძლევს უნიკალურ გამოცხადება. ის არის საუბარი, რომ რაღაც არ წინასწარმეტყველი ადრე და უკვე ჰპირდება. არსად შეიძლება ვკითხულობთ, რომ მესიის მოსვლას, არამედ შეგროვება Saints დედამიწაზე იერუსალიმში, მას დასჭირდება მათ მამის სახლში, რომელიც არის იგივე ადგილას, სადაც იგი მიდიან.

როდესაც იგი პირობას იძლევა, რომ ეს არის საფუძველზე, რომ " მე დავბრუნდებით და თქვენ თავს, ასე რომ თქვენ შეიძლება იყოს, სადაც მე ვარ."  ლაპარაკობს დაბრუნებას, არა ებრაელი განმათავისუფლებელი უნდა გააკეთოს, ან უნდა შექმნას მისი სამეფო დედამიწაზე, და ხალხების გასასამართლებლად. ეს არის სიტყვა, რომელიც მხოლოდ საკუთარი მიღებისას.

იოანე 14: 1-3 და 1 Th 4: 13-18

D აქ გასაოცარი პარალელები როდესაც შევადარებთ ამ ორ მუხლში, სადაც რამდენიმე სიტყვა ან ფრაზა თითქმის იდენტურია. ისინი დაიცვას ერთმანეთს, ამავე დროს, იმ მიზნით, ისინი, და ისე, რომ ცალი არის აგებული.

იოანე 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 შეშფოთებულია v.13 Pine

მჯერა v.1 v.14 ნუ

v.1 ღმერთი, მე v.14 იესო, ღვთის

v.2 გითხარით V.15 გითხრათ,

v.3 დავბრუნდებით V.15 მომავალი უფლის

v.3 აიღეთ V.17 გეგმა დაეცვათ

v.3 me V.17 შეხვდება უფალი

v.3 იყოს, სადაც მე ვარ V.17 ყოველთვის იყოს უფალი.

ორივე ეს ლექსები დამამშვიდებელი და გვიჩვენებს უნიკალური გზა, რომ უფალი მოდის მიიღოს მორწმუნეებს დედამიწაზე დიდება ზეცით.                 

18 Pre-trib argumenter

  1. უბრალოდ არ არსებობს passages ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ვარაუდობენ, რომ ეკლესია გაივლიან გასაჭირის პერიოდში, ან, რომ ეკლესია უნდა დადგეს პირისპირ ანტიქრისტე.

  2. გასაჭირი ეწოდება "იაკობის პრობლემები" (Jer30: 7), მაგრამ არ ჰქვია "კრებას ან ეკლესია distress". 

  3. ანგელოზმა გაბრიელმა გამოაცხადა, რომ დანიელი, 70 კვირის განისაზღვრა შენს ხალხს (ებრაელები) და შენი წმინდა ქალაქი (იერუსალიმი). ეკლესია არ არის ნახსენები აქ. Dan 9:24

  4. ეკლესია არ ჰქონდა მონაწილეობა პირველი 69 კვირის განმავლობაში, და არ იქნება ნაწილი ბოლო და 70 კვირის განმავლობაში.

  5. გამოცხადება სიხარული ხდება თავი 4: 1, რომლებიც გასაჭირის პერიოდში აღწერილი თავი 6-19. 24 უხუცესი კრებაში ადგილზე ადრე პირველი ბეჭედი ბრალია.

  6. მრევლი არის ნახსენები ოცი ჯერ პირველი სამი თავი გამოცხადება, მაგრამ არ არის ნახსენები შორის თავები 4 და 19. 

  7. Tribulation პერიოდში ასევე მოუწოდა "რისხვის დღეს" (სოფ 1:15) ბიბლია, მაგრამ იესო არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა. (1 Th 5: 9), მაგრამ დაგვიხსნა "რისხვა" (1 1:10)

  8. Tribulation პერიოდი ეწოდება დღე უფლისა ბიბლიაში (სოფ 1:15). მაგრამ 1 თესალონიკელთა 5: 2-3 ნათქვამია, რომ უფლის დღე (გასაჭირის) მოვა, როგორც ღამე ქურდი. როდესაც ადამიანები (ურწმუნოებს) თქმით, "მშვიდობა და უსაფრთხოება", მაშინ მოხვდა (ურწმუნოებს) განადგურება, როგორც უეცრად, ტკივილი მოდის მასშტაბით ფეხმძიმე ქალის, და ისინი (ურწმუნოებს) არ გაქცევა. ნათელია, რომ გასაჭირის არის ის, რომ დაემართება disbelievers, მაგრამ ეს არ შედის ერთგული და გადაარჩინა.

  9. ჩვენ ნუგეშია ერთმანეთს განხილვა სიხარული (1 თესალონიკელები 4:18). არ არის კომფორტი სწავლება, რომელიც ამბობს, რომ ეკლესია გაივლიან ნაწილი ან ყველა გასაჭირში domstid.

  10. იესო დაჰპირდა ეკლესიის ფილადელფიაში, რომ მას სურდა, რომ შეინარჩუნოს ეკლესია და "გადარჩენა თქვენ out საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში და მოიტანს თავის ხალხს ტესტი" (გამოცხ. 3:10) ღმერთი დაჰპირდა, რომ შეინარჩუნოს ერთგული მრევლი გარეთ გასაჭირი ვადა .

  11. ისევე, როგორც ენოქი დაიჭირეს ზეცად წარღვნამდე და ნოე შემონახული მეშვეობით წყალდიდობა, ასამბლეა იქნება raptured ადრე გასაჭირი და ისრაელის ნარჩენი იყოს შემონახული მეშვეობით გასაჭირს.

  12. ანალოგიურად, რომ ღმერთი ვერ მსჯელობა სოდომი და გომორა ადრე ბევრი იყო დაშორებით ქალაქის, ღმერთი არ ვიმსჯელოთ ამ მსოფლიოს წინაშე მართალი წავიდა. (1 გენერალ 19:16)

  13. იესომ გასაჭირის პერიოდში, როდესაც ჰკითხა: "ვაკა და ყოველთვის ვილოცოთ ძალა გაქცევა ყველაფერი მოვა და დადგომად წინაშე ძისა კაცისა." (ლუკა 21:36) ეს აზრი არ აქვს, რომ იესო ითხოვს რაღაც ის არ არის მზად, რომ შევინარჩუნოთ.
  14. მალაქია 3:18 ამბობს უფალი (ჩამოსვლის) გვიჩვენებს განსხვავება მართალი და ბოროტი შორის, ვინც ემსახურება ღმერთს და არ ემსახურება მას. Pre-trib გვჯერა, რომ უფალი მოდის შეგროვება მისი მრევლი, მაშინ მივალთ მასთან ერთად მსჯელობა შორის მართალთა, ისე უკეთურთა. 
  15. ამავე Rapture, იესო  for  მისი ეკლესია (1 თესალონიკელები 4: 16-17), როდესაც ის მოდის ბოლოს ჭირისა, იგი მოდის  ერთად  მისი მრევლი. (1 Th 3:13).

  16. წერილები შვიდი ეკლესია, რომელიც მოწვეული, რომ იესო ", მოისმინოს, რას ეუბნება სული კრებას". მაგრამ დიდი გასაჭირი, მას შემდეგ, რაც სულიწმიდის ეკლესია იმ მხარეს იჯდა, ის ამბობს: "ის, ვინც ყური აქვს, ისმინოს," (გამოცხადება 13: 9) გამოტოვებულია ასამბლეა, სადაც არ არის ეკლესია, რათა მოვუსმინოთ Spirit საუბრობს და გავლა გასაჭირს. 

  17. Antichrist გახდის ომის წმინდანთა, და აქვს ძალა დაამარცხებს მათ. (Rev 13: 7). მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს TOWNSHIP ლაპარაკობენ აქ. თავად იესო დაგვპირდა, რომ "helvets პორტები არასდროს არ უნდა იყოს მრევლი ძლიერი." (მათე 16:18)

  18. 18. იესოს არ უთქვამს: "ეს მოხდა", მაშინ straighten და გააუქმოს თქვენი ხელმძღვანელები, არამედ "როდესაც ეს ყველაფერი (ნიშნები) იწყება მოხდება", ასე straighten და გააუქმოს თქვენი თავები, რადგან თქვენი შესყიდვა. (ლუკა 21:28).

ორი მოწმის

S hill I აირჩიოს ორი წერილი, GT და NT, საუბარი ერთად, და ადასტურებს, რომ ეკლესია არ გავლა რისხვა ღმრთისა, ან გასაჭირი, მინდა აღვნიშნო, ორი შემდეგ მუხლებში:

1 თესალონიკელები 1: 9-10 - The ისინი საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ მიიღეს თქვენ და თუ როგორ ღმერთს კერპთაგან ემსახურება ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელსაც ღმერთი მკვდრეთით, იესო, რომელმაც დაგვიხსნა რისხვა მოვა

ესაია 26: 19-21 - მაგრამ თქვენი მკვდარი იცხოვრებენ, მათი ორგანოები გაიზრდება. გაიღვიძეთ და მღერიან, რამეთუ, რომ ცხოვრობს მტვერი, თქვენი dew არის dew ნათელი და დედამიწაზე მისცემს გარეთ მკვდარი. მოდი ჩემს ხალხს და წასვლას შენი პალატა, დახურეს კარი უკან. დაიმალეთ მოკლე მომენტში, სანამ რისხვა გავიდა. რამეთუ აჰა, უფალი გამოდის თავისი ადგილი დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის. დედამიწა ამხილე მათი სისხლი დავალიანება და აღარ მალავენ მოკლული.

შეუსრულებელი დაპირება

V in ვერ ვხედავ, რომ ეს პასაჟი ესაიას ოდესმე არ შესრულებულა. ეს იმას ასევე არ ეთანხმება აღდგომა, რომ იესო ქადაგებდა და დანიელ მოგვითხრობს Dan 12: 2, რომელიც ჩვენ ვიცით მოხდება გასაჭირის შემდეგ და არა მანამდე.

აქ ესაია საუბრობს ნაცვლად აღდგომა რომ ხდება, როდესაც უფალი პირველად უწოდა საკუთარ ხალხს მათი პალატის წინაშე და სანამ, რომ ღვთის რისხვა და გადაწყვეტილება გადის მთელ დედამიწაზე.  

მოდი ჩემი ხალხი

"K ჩემი ხალხი", რომელიც ნამდვილად ნიშნავს "გაქრობის" ან "გახდეს უხილავი", არის საოცარი პარალელურად გამოცდილება იოანეს გამოცხადება, თავი 4, სადაც მან დაინახა ღია კარის ზეცაში, და ამავე დროს ისმის ხმა ღმერთი, როგორც საყვირის ასევე განაცხადა: "მოდი აქ". სწრაფად შემდეგ ღმერთი, ცივი ხდება John წამოეწია ტახტის ღმრთისა, სადაც ის ზეციდან აჰა გასაჭირი ითამაშა დედამიწაზე.

John წარმოადგენს ამ ეკლესიის განიცდიან იგივე uppryckelsens ყოველდღე. მეშვეობით ბრძანება, ხმა მთავარანგელოზის და ტრამპი ღმერთი, მრევლი იქნება დაჭერილი ზეცად და ნახავთ გასაჭირი ვითარდება დედამიწაზე.

ცდილობენ და დასაჯოს მცხოვრებთა დედამიწაზე

გამოცხადება 3:10 - იმიტომ, რომ თქვენ არ ინახება სიტყვას მოთმინების შესახებ, მე დაიცავს თქვენ და გადარჩენა თქვენ საათი ცდუნება, რომელიც უნდა მოვიდეს მოუწოდებს მთელ მსოფლიოში და მოიტანს თავის ხალხს ტესტი

J esaja საუბრობს  "უფალი მოდის თავისი ადგილიდან დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის". ანალოგიურად ადასტურებს გამოცხადება 3:10, რომ საათი ცდუნება (გასაჭირი), რომელიც მოვა ყველა მსოფლიოში არის, იმისათვის, რომ თავის ხალხს ტესტი.

ორივე ესაია და გამოცხადება საუბრობს მიზნით გასაჭირი დასაჯოს და ცდილობენ და მცხოვრებთა დედამიწაზე თავიანთი ცოდვების გამო მეშვეობით რაღაც მოუწოდა ღვთის რისხვა. იგივე აღშფოთება, რომ ორივე ამ ლექსებს ვმოწმობ, რომ ჩვენ გადაარჩინა, უფალი მოგვიწოდებს სახლში მისი მამის სახლში, სახლში მისი პალატას სანამ რისხვა გავიდა.

კაცი უდაბნოში კუნძულ

O m ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება ექსპერიმენტი და დააყენა კაცი უდაბნოში კუნძულ, მხოლოდ ბიბლია თავის მხრივ, მაგრამ ექსპოზიცია და ძალაში დოქტრინალური იდეები. რა დასკვნა მან მოდის იმ დასკვნამდე მიმართებაში დრო წერტილი სიხარული?

პირველ რიგში, მან შეიტყო ესაია 13: 9-13 და Amos 5:18, რომ ღმერთი დედამიწის გასასამართლებლად თავიანთი ცოდვების გამო მიერ shedding მისი აღშფოთება მეშვეობით საშინელი domstid როგორც ბიბლია აღწერს, როგორც დღე უფლისა. 

ესაია 13: 9-13 - აჰა, დღეს უფალი მოდის, საშინელი, რისხვა და სასტიკი აღშფოთება, ჩაუყარა დაგვრჩა მიწა და გაანადგუროს ცოდვილები, რომლებიც ცხოვრობენ. იყიდება ცის ვარსკვლავებივით და თანავარსკვლავედები არ მოვახდენთ უფრო მისი ნათელი. მზე ამოდის ბნელი და მთვარის შუქი არ არის. დავსჯი მსოფლიოში თავისი ბოროტი, ბოროტი მათი დანაშაულის. მე გახდის stoltas bravado და დაარტყა ტირანების სიამაყე. მე გახდის კაცი უფრო იშვიათია, ვიდრე ჯარიმა ოქროს, კაცი უფრო იშვიათია, ვიდრე ოქრო ოფირი. ამიტომ მე, რათა ცა კანკალს და დედამიწაზე sway და shake მისი ფონდების -მიერ ცაბაოთ უფალი უკმაყოფილებას, მისი დაწვის რისხვა.

Amos 5:18 - ვაი მათ, ვინც გულით ველით იმ დღეს იეჰოვას თუ რატომ სწყურია? დღეს უფალი არის სიბნელე, და არა ნათელი.

G eNom რომ მაშინ წავიკითხე მათეს 24, მას ვერ ვხედავ, რომ სასჯელის დროს იქნება იმდენად სერიოზული, რომ თუ უფალი დაასკვნა, რომ ეს არ იქნება ადამიანის გადარჩენისთვის. ამის ნაცვლად, უფალი დასრულდება ეს domstid ძალა და დიდება უკან დედამიწაზე. როდესაც მან იცოდა, რომ იესოს დაბრუნება არ მომხდარა, ასე იცოდა, რომ ღვთის რისხვა კვლავ სადღაც მომავალში.

როდესაც მივიდა 1 თეს 9-10 ამიტომ იგი ვერ ვხედავ საკმაოდ ნათელია განცხადებაში. მან წაიკითხა იესოს შესახებ, რომელიც გვიხსნის და დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

1 თესალონიკელები 1: 9-10 - The ისინი საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ მიიღეს თქვენ და თუ როგორ ღმერთს კერპთაგან ემსახურება ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელსაც ღმერთი მკვდრეთით, იესო, რომელმაც დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

ინგლისური თარგმანი (NIV):  ..და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელი-იგი აღადგინა მკუდრეთით - იესო, რომელიც გვიხსნის მომავალი რისხვისგან.

G eNom წაიკითხა ბიბლია ლექსი მას შეეძლო უპასუხოს შემდეგ კითხვებს "ვინ, რა, სად, როდის და რატომ". ვინ (იესო) რა (რომელმაც გამოიხსნა და ზოგავს us), როდესაც (დროის რისხვა). კითხულობს შემდგომი 1 თესალონიკელების 4: 15-17, მან ვერ წავიკითხე, რომ "ყველას" მიწიდან ღრუბლებში ცაში, და 1 თესალონიკელთა 5: 9 ჰკითხეს, თუ რატომ რეაქცია როდესაც ვკითხულობთ, რომ ჩვენ განკუთვნილი განიცდიან ღვთის რისხვას, მაგრამ მიიღოს ხსნა იესო ქრისტეს მეშვეობით.

1 თესალონიკელთა 5: 9 - რამეთუ არ დანიშნოს us განიცდიან რისხვა მაგრამ ხსნისათვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს

ინგლისური თარგმანი (KJV): For ღმერთმა არ დანიშნა გვაძლევს რისხვას, მაგრამ მიიღოს ხსნა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს 

V ur მაგალითად ხედავთ, რომ, რომ ჩვენ გადაარჩინა დაახლოებით ამავე დროს პუნქტიანი ღვთის რისხვა როგორც ჩვენ არ ვართ გარკვეული, რომ მას არ შეუძლია, ამიტომ იმ დასკვნამდე, რომ სიხარული ნაცვლად წარმოადგენს იგი. Rapture იქნება alltstå გამოიწვიოს ღვთის რისხვა დედამიწაზე, ვინც კიდევ მათი დაწყება გამოცხადების 6.

პასუხები ხშირად დასმული შეკითხვები პოსტ-trib

M ed რეგულარულად ხშირად არგუმენტები და შეკითხვებს ადამიანები, რომლებიც არ სჯერა სიხარული წინაშე გასაჭირს. აქ ზოგიერთი მათგანი:

"ბიბლია არ ასწავლის, რომ იქნება ორი advents. როგორ შეიძლება ითქვას, რომ იესო მოვა ორჯერ? "

პასუხი: ისევე როგორც ეს ანალოგიურად, არსებობს ორი სხვადასხვა სურათები მესიის ძველი აღთქმის (ტანჯვა მსახური და მეფე), არსებობს ორი სხვადასხვა სურათები იესოს დაბრუნება ძნელია ერთად. ეს ორი sequences არიან სიხარული და იესოს ჩანს დაბრუნებას. შეიძლება ითქვას, რომ იესოს სანაცვლოდ კეთდება ეტაპად, სადაც სიხარული იწყება, და იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების დასრულდება იგი. ეს უბრალოდ სრულიად სხვადასხვა ადგილებში და მოვლენები.

"იესომ თქვა, რომ სიხარული მოხდებოდა მეყსეულად შემდგომად ჭირისა (მათე 24: 29-31) როდესაც ის აგზავნის ანგელოზი შეგროვება მისი რჩეულნი".

პასუხი: The Rapture არ მოხდეს მათეს 24 რამდენიმე მიზეზის გამო:

ამავე სიხარული უნდა მორწმუნე დიდება ორგანოების, რომ გვაიძულებს ისევე როგორც იესო ამაღლების იმპულსი შეიძლება ამის გაკეთება დახმარების გარეშე ანგელოზი. რატომ გვჭირდება დახმარებით ანგელოზი დროს სიხარული, როდესაც ჩვენ აღმოჩნდა დიდება ორგანოები?

ანგელოზი აგროვებს ერთად orättfärdia ამ დროს წერტილი (მათე 13: 38-43, 49-50)

თუ ერთი ამბობს, რომ ანგელოზი შეგროვება მორწმუნეებს მათე 24 არის upprycklsen უნდა Matt 13 ეგრეთვე იყოს იქ. მათე 13, ჩვენ ვხედავთ, ამავე დროს, რომ ეს არის ბოროტი იქნება გატეხილი დაშორებით დედამიწის პირველი და არა მართალი.

ანგელოზები გამოგზავნილი იკრიბებიან ერთად, როგორც მართალთა, ისე უკეთურთა შეფასდება მიერ იესო, სანამ 1000 წელს სამეფოს. ეს ხალხი მათი ბუნებრივი ორგანოები, სადაც ბოროტი ჩაგდებული ცეცხლის ტბაში, ხოლო მართალი ეძლევათ სთან მემკვიდრეობით 1000 წელს სამეფოს.

დაბრუნების იესო მათე 24

24:31 - ხმამაღალი საყვირი ზარი, მან უგზავნის გაგზავნის თავის ანგელოზებს, და ისინი შეიკრიბებიან მისი არჩეული ოთხი კარდინალური რაოდენობა, ერთი ბოლოდან ცაში, მეორე.

M 24 არის თავი, რომ იესოს თვალსაჩინო მოვიდა ისრაელის და მსოფლიო. გადაწყვეტილება მისი მტრები, და შექმნას მესიანური სამეფოს. ხშირად მიუთითებს შერჩეული ლექსი 31, რომელიც მას ამტკიცებს კრება. მე ვფიქრობ, რომ ეს არის საკმაოდ ნათელია, რომ ეს არის არჩეული ებრაელები მონაკვეთზე დაახლოებით. 

სცადეთ კიდევ მოუტანს შემდეგ მუხლებში დაკავშირებით 24:31:

ესაია 11:11 - და უფალი უნდა იყოს იმ დროს კიდევ ერთხელ დააყენებს თავის მხრივ,  რათა შეიძინოს საკუთარი დარჩენილი თავისი ხალხი , რა უკვე გადაარჩინა ასურეთი, ეგვიპტე, Pathros, ეთიოპია, ელამი, Shinar, ხამათის და ირლანდია .

ესაიას 11: 12 იგი დააყენებს ბანერი ერებისთვის და შევიკრიბოთ outcasts ისრაელის და დაარბია იუდას ოთხი კუთხეში.

Banner და საყვირი

B Anner და საყვირი სიმბოლოა ნომრებზე up ხალხს. ეჭვი არ არის, იგივე ADDICTION ისინი საუბრობენ, და ღმერთი აცხადებს ესაიას მეშვეობით, რომ ეს არის ისრაელის მამაკაცები და ქალები, რომლებიც დაიბარეს. არჩეული არიან ერთგული იუდეველები, რომლებიც გადარჩა Tribulation, და რომ იმ დროს, რომლებიც გაბნეულია მთელს დედამიწაზე. ყველა ებრაელი მიდის სახლში, რომელიც ასევე სრულ ჰარმონიაში GTS წინასწარმეტყველური სიტყვები. ეს არის მტკიცებულება, რომ ეს არ არის ლაპარაკი ეკლესიის გავლას. 

"Pre-trib გააცნო ზოგიერთი რომლებიც ეშინია გავლა დევნა"

პასუხი: როდესაც ვსაუბრობთ ტანჯვის ჩვენ უნდა დავიწყოთ გარჩევის საერთო ტანჯვა ვხვდებით მსოფლიოში (gr.thlipsis) და ტანჯვის ჩვენ ვაწყდებით დიდ გასაჭირს (gr.Thlipsis Megas), რომელიც იესო საუბრობს მათე 24, და Daniel თავი 12

Pre-trib დოქტრინა არ გასვლა, რომ მორწმუნე გაქცევა დევნა. იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ ჩვენ უნდა სძულდა ამ სამყაროში მისი გულისთვის (იოანე 15:18). მსოფლიოში ჭეშმარიტი მორწმუნე განიცდიან სულიერი ბრძოლა სამთავროებად და უფლებამოსილება, საკუთარ ხორცს, და ტანჯვის სახარება. ასეთი სახის ტანჯვა, იესო არასოდეს დაგვპირდა, რომ ჩვენ თავისუფალი იქნება. აღშფოთება ჩვენ ვაწყდებით გასაჭირი რაღაც განსხვავებული და რაღაც რომ სიტყვა დაგვპირდა, რომ ჩვენ გვჭირდება არა განიცდიან ან გაიაროს. (1 Th 5: 8)

"პავლე ამბობს 2 თესალონიკელთა 2: 1-9, რომ სიხარული არ მოხდეს, სანამ ანტიქრისტე გამოჩნდება"

პასუხი: პოლ საუბრობს სიხარული იმ დღეს უფალი, რომ არ enstydig იესოს ჩანს დაბრუნებას. დღეს უფალი არ არის ერთ დღეში betydningen 24 საათის განმავლობაში, არამედ გარკვეული პერიოდის განაჩენი რომ მიდის ქვეყნად. (არის 2:12, 13: 6, ეზეკიელი 13: 5, იოელი 1:15 ამოსი 5: 18,20)

ეკლესიის თესალონიკი ეშინოდა და შეშფოთებულია, რომ მათ უკვე აღმოჩნდნენ შიგნით tribulation პერიოდში. Paul რწმუნდებიან, და ეუბნება Antichrist უნდა იყოს გამოვლენილი, სანამ ეს მოხდებოდეს. როდესაც ანტიქრისტე იწყება მისი შეთანხმება ისრაელთან იწყება გასულ კვირას წლის განმავლობაში, ან გასაჭირს.

როგორ შეიძლება ადამიანი იყოს შენახული გასაჭირი სულიწმინდის წავიდა დედამიწაზე?

პასუხი: ეს სულიწმიდა იმ მხარეს იჯდა იმას არ ნიშნავს, რომ შესაძლებლობა ხსნა აღარ არსებობს, მაგრამ, რომ სულიწმინდის არენაზე ადამიანის გული, სადაც ჩვენ გვაქვს სულიწმიდის, როგორც ბეჭედი საკმაოდ უნიკალურია, რომ ეკლესია ასაკში.

სანამ outpouring სულიწმინდის ზე სულთმოფენობის იყო ხალხი გადაარჩინა, და სულიწმინდის გამოჩნდა ხალხს. როცა წმინდა სული გადმოვიდა სულთმოფენობის, ჩვენ არ ვიყავით "მეორე" სულიწმინდის დედამიწაზე. ისევე, როგორც ძველი აღთქმის ადამიანი იქნება შენახული დროს გასაჭირი, რომელიც სულიწმიდის იმუშავებს, ისევე როგორც OT, ბაზის ზემოთ.

კითხვები Post-trib დოქტრინა

S amtidigt არსებობს ასევე ზოგიერთი პასუხგაუცემელი კითხვა, რომ პოსტ-trib დოქტრინა პასუხის გაცემა ძნელია ან მისცეს სათანადო ახსნა:

იმ შემთხვევაში, თუ სიხარული მოდის პირველი იესოს ჩანს მოვა, ვინც მაშინ populate ათასწლეულის?

"თუ ფიქრობთ, რომ მხოლოდ გადაარჩინა მიიღო ათასწლეულის და სიხარული მოდის პირველი იესოს ჩანს მოვა დრო, როცა უნდა, პრინციპში, ყველა იმ ადამიანს Millennium არ აღმოჩნდა მუდმივი ორგანოები. მაგრამ ვინ იქნება მაშინ populate ათასწლეულის, როდესაც რეპროდუქცია შეიძლება მხოლოდ გაკეთდეს ადამიანი ბუნებრივი ორგანოების "?

პასუხი: ეს კეთდება ხალხის მიერ, ვინც გადაურჩა შემდეგ სიხარული დროს გასაჭირს. მამაკაცები, წასვლას Millennium მათი ბუნებრივი ორგანოები.

რატომ არის სიხარული არ არის ნახსენები გამოცხადება 19: 11-23 და Thing მე -14 თავში?

"In გამოცხადება თავი 19, მივიღებთ აღწერა იესოს ჩანს დაბრუნებას, მაგრამ ის აღნიშნავს, არც აღდგომა სიხარული. ზაქარიას 14: 1-7 ასევე აღწერილია ამ ინციდენტს, მაგრამ არ არის, სადაც არის ნახსენები. არის თუ არა ეს უცნაურია, რომ ერთი ისტორიის უდიდესი მოვლენა, რომელიც მოიცავს აღდგომა ასობით მილიონი ადამიანი არ არის ნახსენები არც გამოცხადება თავი 19 ან Thing მე -14 თავში? რატომ? "

პასუხი: The Rapture ან აღდგომა არ არის ნახსენები იმიტომ, რომ უბრალოდ არ კეთდება იმ დროს, წერტილი.

ვინ იქნება შეგროვებული პირველი, უსამართლო (მათე 13: 30,41,49) და მართალი? (1 თეს 4: 16-17)

ორივე 1 თესალონიკელები და მათე 13 აცხადებს, რომ შესაბამისი resurrections გაიმართება პირველი. 1 თესალონიკელები ეუბნება uppståendelsen კრების მოდის პირველი, მაგრამ მათ 13 დაინახა, რომ პირველი უკეთურთა აღებული დედამიწაზე. ორივე ჯგუფი ვერ იქნება პირველი უნდა მოიხსნას დღის?

პასუხი: არსებობს ორი ცალკე მოვლენები, უბრალოდ არ ხდება ერთდროულად .

ის ფაქტი, რომ შენახული იქნება დაჯილდოვდა გვირგვინები დროს სიხარული (ქრისტეს სასამართლო) როგორ არის ის, რომ 24 უხუცესი უკვე მათ (გამოცხადება 4: 4-10) მაშინაც კი, თუ სიხარული არ მომხდარა?

პასუხი: The Rapture უნდა ჰქონოდა ადგილი, სანამ პირველი ბეჭედი ბრალია.

რატომ ცხვარი და თხა გახდეს გამოყოფილი გასაჭირის შემდეგ მათთვის უკვე in სიხარული? (მათე 25: 31-33)

 პასუხი: ერთად სიხარული არ მოხდეს იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების, ასე რომ ცხვარი და თხა (გადარჩენილი ხალხი გასაჭირში) იქნება გამოყოფილი, სანამ ათასწლეულის.

სად იქნება ყველა "unsaved", რომ ნაპოვნი ბოლოს ათასწლეულის? (Rev 20: 7-10)

 პასუხი: არსებობს ადამიანები, რომლებიც დაბადებული წლის განმავლობაში. შთამომავლობა არიან, ვინც არ შევიდა ათასწლეულის მათი ბუნებრივი ორგანოები.

ვინ არის ის, რომ მართავს უკან ისე, რომ ანტიქრისტე ვერ მოვა ნაბიჯია?

 პასუხი: სულიწმიდის ეკლესიაში ყველაზე დიდი დაბრკოლება ანტიქრისტე ვერ მოვიდა ველით.

იესო დაჰპირდა იოანე 14: 1-3, რომ მოამზადოს ადგილი მორწმუნეებს ზეცაში, ხოლო შემდეგ დაბრუნდნენ მიიღოს იქ, სადაც ის არის. Pre-trib აცხადებს, რომ იესო დაბრუნდება დედამიწაზე იყოს იქ მისი მრევლი. რატომ თქვა იესომ, მოამზადოს ადგილი ჩვენთვის სამოთხეში და შემდეგ არ წაგვიყვანოს?

 პასუხი: Post-trib დოქტრინა არის ძალიან ძნელი ასახსნელია იოანე 14: 1-3

იესოს გამოცხადების Nazareth

ლუკა 4: 18-19 - "სული უფლისა ჩემზე, რადგან მან მცხო, რომ ვიქადაგოთ სასიხარულო ცნობა ცუდი. მან გამომგზავნა, რომ აცხადებენ თავისუფლების ტყვეებს და აღდგენა შეემატება ბრმა, რათა ზეწოლა თავისუფლება და აცხადებენ მისაღები წელს უფლის

E შემდეგ იესო ცდუნება უდაბნოში, მივიდა ნაზარეთს, სადაც მან წაიკითხა ესაია 61: 1-2 და განაცხადა, რომ ეს სიტყვები ახდა. უნდა ითქვას, რომ იესო აჩერებს შუა რიცხვებში სასჯელი გარეშე დასრულების მთელი ესაიას წინასწარმეტყველებას.

მიზეზი იესო აჩერებს შუა ლექსი არის, რომ პირველი ნაწილი ეს ლექსი უკვე მისი პირველი მოდის და მიწიერი მსახურების უნდა გააკეთოს. მეორე ნაწილი წინასწარმეტყველება იქნება მხოლოდ დასრულდა ეკლესიის გაქრა დედამიწის.

ისრაელი და ეკლესია

საქმეები 15: 13-18 - "ძმები, მომისმინეთ. Simeon აქვს აღწერილი თუ როგორ ღმერთმა პირველად გააკეთა დარწმუნებულია, მან მოიგო ხალხი თავისი სახელისთვის ხალხებს შორის. ეს არის შეესაბამება წინასწარმეტყველთა სიტყვები, რომელიც ამბობს: მაშინ მე შემობრუნების და აღადგინოს დავითის დაცემულ საცხოვრებელი. მისი ნანგრევები მე აღვადგენ, და მე მითითებული ეს,

D და სხვა თეოლოგიური მიზეზების გამო, რომ ეკლესია იქნება raptured 70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში.

იმ შემთხვევაში, თუ ძირითადი მიზეზი, რომ 70 კვირის დასრულებას ექვსი დაპირებები ისრაელში, რომ ჩვენ ვხედავთ დანიელი 9:24, მაშინ კრების წავიდა ადრე შემდეგ. Jacob მოწმობს, რომ საქმეების 15, თანამიმდევრულად შემდეგ ასამბლეის დროის დედამიწაზე, უფალი გახდეს მისი ყურადღება და გააგრძელოს პროგრამა ისრაელთან. Rapture მოხდება ცალკე დრო წერტილი, ვიდრე იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების უფალი აქვს სხვადასხვა პროგრამების ისრაელი და ეკლესია.

გასაჭირი სხვა სიტყვებით, ორი გაუზიარეს. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ასუფთავებს ისრაელი, და მეორე, განადგურება და ერთად infidel ერებს. (იერ 30: 1-11). მრევლი არ ეკუთვნის ამ მიზნებისათვის. 

საყვირის 7

გამოცხადება 11:15 -  მეშვიდე ანგელოზმა  ჩაჰბერა საყვირს . მაშინ გაისმა ცაში, ძლიერი ხმები, რომელმაც განაცხადა: "სამეფოს მსოფლიოში ახლა ეკუთვნის ჩვენი უფლისა და მისი ქრისტეს, და იგი იმეფებს უკუნითი უკუნისამდე".

E n ზოგი ამბობს, რომ სიხარული და აღდგომა რომ ხდება ბოლო საყვირი არის იგივე, რაც მე -7 და უკანასკნელ საყვირზე ჩვენ ვაწყდებით გასაჭირს. მაგრამ ჩვენ არ უნდა აღრეული შვიდი საყვირი გამოცხადების 11:15, ბოლო საყვირი, რომლებიც აღდგომა.

პირველ რიგში, არ არის განსხვავება ორივე სათაური და გავლენა ამ ორი საყვირი, როდესაც ღვთის საყვირით არის საყვირი ხსნა, განსხვავებით შვიდი საყვირი ვხვდებით გამოცხადება არის გადაწყვეტილება ამ სამყაროში. Trump ღმერთი არის მოწოდება, რომ აღდგომა და შეკრება ღვთის ხალხს.

ეს არ არის უფალი აფეთქებით საყვირი გამოცხადება, არამედ ანგელოზი. როცა ანგელოზი აფეთქებით საყვირი, ეს არის სიგნალი, რომ დიდი გასაჭირი, და ბოლო 3.5 წლის განმავლობაში შეიძლება არ დაიწყო. და ბოლოს, როდესაც საყვირი ღვთის ჟღერს ასე transmutes ეს მხოლოდ დიდი მოვლენაა, ხოლო მეშვიდე საყვირი რელიზები სხვადასხვა მოვლენები.

უფლის დღე

1 თესალონიკელთა 5: 2 - თუ ჯერ და სეზონის, ძმანო, ჩვენ არ უნდა დაწეროთ თქვენ. თქვენ ძალიან კარგად ვიცი, რომ დღეს უფალი მოდის, როგორც ქურდი ღამით. როდესაც ადამიანი ამბობს, "მშვიდობა და უსაფრთხოება", მაშინ ისინი განიცდიან განადგურება, როგორც უეცრად, ტკივილი მოდის მასშტაბით ფეხმძიმე ქალის, და ისინი არ გაქცევა. ხოლო თქუენ, ძმანო, სიბნელეში არა ხართ, რომ იმ დღემ მოგისწროთ, როგორც ქურდი.

M steam ადამიანი ჩაიდინოს და ეხება უფლის დღეს, როგორც შეზღუდული და კონკრეტული დღე 24 საათის განმავლობაში, რომელიც ხდება ბოლოს გასაჭირის დროს, როცა იესო ჩანს დაბრუნებას. ამგვარად ნიშნავს, რომ დღეს უფალი და სიხარული სინონიმებია და გადის ერთი.

ალბათ ყველაზე ხშირად ციტირებული ლექსი არის მხოლოდ 1 თესალონიკელთა 5: 2, სადაც ნათქვამია, რომ სიხარული დაკავშირებით უფლის დღე. როგორც დღეს უფალი იმ გზით, რომ იესო, როგორც "ქურდი ღამით", რომელიც აკავშირებს თქვენ ხშირად აღრეული ამ ორ მოვლენას.

მაგრამ მიმოხილვა ზოგიერთი bivelverser სადაც ნათქვამია, რომ უფლის დღე გვიჩვენებს, რომ ეს არ არის მხოლოდ ეხება ერთ დღეში, მაგრამ იმ დროს, გადაწყვეტილება, რომელიც მოიცავს როგორც Tribulation, იესო ხილული დაბრუნების და ათასწლეულის.

იოელი 2: 11-20 -  უფლის დღე მოიცავს შეტევა მტერი ჩრდილოეთით, რომელიც უმრავლესობის აზრით იგივე შეტევა, ჩვენ ვხედავთ, Ezekiel 38-39. ბევრი მიიჩნევს, რომ მთავრობა / მაგოგი ომი ხდება პირველი ნაწილი Tribulation.

იოელი 3: 4 -  აქ არის უფლის დღე მიბმული იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების და მისი გადაწყვეტილება ერებს. 

2 პეტრე 3: 10-23 -  აქ უფლის დღეს ვერ ეხება იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების, მაშინ ჩვენ ვიცით, რომ დღეს ზეციური ორგანოების დაიშლება, და მივიღებთ ახალ ცასა და ახალ დედამიწას პირველი ადგილი მას შემდეგ, რაც 1000 წლის იმპერია.

პირველი აღდგომა

გამოცხადება 20: 4 - ვიხილე ტახტები და ისინი იჯდა მათ მიეცათ ძალაუფლება მსჯელობა. და ვნახე ადამიანი, რომელმაც თავი მოჰკვეთეს, რადგან ისინი მოწმობდნენ იესო და ღვთის სიტყვას და არ თაყვანს ლამაზმანი და მისი იმიჯი და არ მიიღო მისი ნიშნის შუბლზე ან ხელში. ისინი ცხოვრობდნენ და მეფობდა ქრისტეს ათასი წლის განმავლობაში. მაგრამ დანარჩენი მკვდრები ცხოვრობდა არა ერთხელ, სანამ ათასი წელი არ დასრულდება. ეს არის პირველი აღდგომა.

D პირველი აღდგომა გამოცხადება 20: 4 ასევე ის, რომ უკვე ბევრი განხილვა უკან და მეოთხე, და მე ვფიქრობ, რომ სიტყვა ბიბლიაში საუბარი თავად როდესაც ვკითხულობთ. ჩვენ ვხედავთ, ლექსი, რომ საუბრობს აღდგომა, და ეს არის პირველი აღდგომა. მაშინ ჩვენ ვხედავთ, რომ, და არ არის ლაპარაკი მოწამე აღდგომა გასაჭირის შემდეგ. მაგრამ ეს იმას ნიშნავს, ასე რომ პირველი აღდგომა მხოლოდ შედგება მოწამე from გასაჭირი? არა, რა თქმა უნდა, არა.

D პირველი აღდგომა არის უფრო მეტი, თუ რა სახის ტიპის აღდგომა. ჩვენ ვხედავთ, რომ არსებობს ორი სახის resurrections. პირველი საუკუნო ცხოვრება ღმერთთან, და მეორე აღდგომა მარადისობა ღმერთის გარეშე. ეს უკანასკნელი Resurrection, რომელიც მარადიული განცალკევება ღვთისაგან, რომელიც შედგება ყველა შეფერხებას მკვდარი ყველა პერიოდულობით, და ხდება შემდეგ 1000 წლის იმპერია. (Rev 20: 5)

პირველი აღდგომა რომელიც უდრის საუკუნო სიცოცხლე ღმერთთან ხდება სხვადასხვა ეტაპებზე. იმ NT, ჩვენ ვხედავთ, სხვადასხვა აღადგინა ყველა მოდის ქვეშ კატეგორიაში "პირველი აღდგომა". 

  1. იესოს აღდგომა მესამე დღეს. იესოს ხსნა ტკივილი, რადგან გუნდი ყველა მღელვარება. თუ იგი არ შეჯერებული ყველა მასპინძელი ცოდვა თითქმის 2000 წლის წინ, ჩვენ არ ჰქონდა მკვდრეთით აღდგომის. იესოს აღდგომა არის ჩემი აღდგომა. 

  2. აღდგომა ზოგიერთი ადამიანი GL აღთქმის tid.- ებრ 11:35 მორწმუნეებს GL აღთქმის მომხდარი დაკავშირებით იესოს სიკვდილი და აღდგომა. მათე 27: 52-53

  3. ქრისტიანული კრების სიხარული საბოლოო და 70 კვირის განმავლობაში ისრაელში და იერუსალიმში.

  4. აღდგომა ორი მოწმე, ბოლოს ჭირისა - Up 11:12

  5. აღდგომა GL აღთქმის მორწმუნე და მოწამე გასაჭირი, რომელიც ხდება უბრალოდ ადრე აღდგენის ისრაელის სამეფოს. - Dan 12:13, იოანე 11:24, Up 20: 4

დროითი ხარვეზები

M ორთქლის მოვლენების, რომ მოხდეს ჭირისა და კომუნიკაციის დაბრუნების იესო გვიჩვენებს, რომ აუცილებელია, დროებითი უფსკრული სიხარული ასამბლეის და იესო ჩანს დაბრუნებას. ზოგიერთი ღონისძიებების შესახებ, რომელიც ამტკიცებს, რომ ეს არის:

გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე

2 კორინთელთა 5:10 - რადგან ჩვენ ყველანი უნდა გამოცხადდეს გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე, რომელიც ყოველი მათგანი შეიძლება მიიღოთ, რაც მან გააკეთა ამ ცხოვრებაში, კარგი ან ცუდი

G UDS სიტყვა გვასწავლის, რომ ყველა ჩვენგანი ერთ დღეს თქვენს წინაშე ვდგავარ გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე და räkenskab ჩვენი საქმეები. სასამართლოს, რომ არის გამოსყიდული და არ უნდა იყოს დაბნეული ერთად განაჩენს დიდი თეთრი ტახტი მას შემდეგ, რაც 1000 წლის იმპერია. ბერძნული სიტყვა, ამ სასამართლო "Bema", და ამიტომ მოუწოდა "Beema გადაწყვეტილება".

1 კორინთელები 4: 5 - ქვემო ამიტომ არ გადაწყვეტილება ნაადრევად, სანამ უფალი მოდის. მან უნდა უნათებენ როგორც სიბნელე ფარავს და გამოვლენა გულის აზრებსა და ზრახვებს, და მაშინ თითოეული აქვს თავისი ღვთის დიდება

ეს სასამართლო იღებს დაუყოვნებლივ მიბმული upprycklsen, რაც იმას ნიშნავს, რომ როდესაც ასამბლეა ბრუნდება ქრისტეს დედამიწაზე, ისინი უკვე საყდარსა წინაშე ქრისტეს modtaga სასყიდელი მათი.

24 უხუცესი

N Ågot როგორც bekräfter, რომ ეს სასამართლო გაიმართება დაუყოვნებლივ უნდა კვანძი მდე სიხარული არიან 24 უხუცესი, რომელიც წარმოადგენს სრული ძალა ასამბლეა. ისინი ადგილზე ტახტის გარშემო ღმერთი, kroner ხელმძღვანელი, და მზად ემსახურება უფალს tribulation, მანამდე, რომ იესო არღვევს პირველი ბეჭედი გამოცხადება თავი 6

იმ შემთხვევაში, თუ 24 უხუცესი კრებაში, ეს იმას ნიშნავს, ორი რამ. და იმ დროს, საჭირო შორის სიხარული და 70 årsveckans დასაწყისში, და პირველ განაჩენი და პირველ horse იქნება გამოსყიდული, მრევლს უკვე ადგილი ზეციური.

განაჩენი ხალხებს და წარმართთა

D omen წარმართთა შეუძლებელი იქნებოდა, თუ იგი არ იყო დროებითი უფსკრული სიხარული და იესოს ჩანს დაბრუნებას. როგორ იქნებოდა ორივე გადარჩება და unsaved, რომლებიც ჯერ კიდევ მათი ბუნებრივი ორგანოები შეიძლება გამოყოფილი თუ ერთგული უკვე წააქცია და აღმოჩნდა დიდება ორგანოები?

იმ შემთხვევაში, თუ სიხარული ხდება გასაჭირის შემდეგ, ნახავთ, უბრალოდ არ უნდა დაყოს ხალხის წინაშე ათასწლეულის. ჩვენ გვინდა, უკვე ჰქონდა uppdelining დაკავშირებით სიხარული, როცა იესო დადგენილი ფეხით on ზეთისხილის მთაზე.

მოსახლეობა ათასწლეულის

M EOPLE რომლებიც გადაარჩინა დროს გასაჭირი წასვლას მათი ბუნებრივი ორგანოები ათასწლეულის. ეს ხალხი იმუშავებს, ავაშენოთ სახლები და ბავშვები. სანამ წასვლას ათასწლეულის, იქ კვლავ იყოს ბევრი ადამიანი დედამიწაზე, განსხვავებით ბოლომდე გასაჭირი, როდესაც ადამიანი იქნება უფრო იშვიათია, ვიდრე ოქრო ოფირი? (13: 9-12)

ისრაელის მომავალი

In  ასაკი სადაც ებრაელი და Gentile გახდა ერთ სხეულის საჭირო დროს უფსკრული უფალს, რომ პროგრამას გააგრძელებს ისრაელთან. 70-ე და საბოლოო კვირის განმავლობაში არის დრო, როდესაც უფალი ერთხელ დააყენა მისი აქცენტი და ებრაელები ისრაელის ერი.

ბოლოს församlingenstid დედამიწაზე ასრულებს არა მხოლოდ ბიბლიური წინასწარმეტყველების არამედ გამოხატვის საჭირო უფსკრული სიხარული და იესოს ჩანს დაბრუნებას. ორივე გადაწყვეტილება ადგილია ქრისტე, 24 უხუცესი, განაჩენი ხალხებს შორის, მოსახლეობის ათასწლეულის Lord პროგრამა ისრაელი და მიაჩნიათ, რომ ეს. 

დასკვნა

V მცხოვრები ამ დროს ელოდება. ამასობაში, და მოლოდინი, რომ უფალი მალე მოუწოდებენ us სახლში მას. ვარ საკმაოდ მყარი ჩემი რწმენა, რომ ჩვენ ვართ არჩეული თაობის, რომელიც აქვს მადლი განიცდიან უფლის ცივი, ზეციური საყვირი და ანგელოზი ტირის.

კონგრეგაციის მიიღო მისი დაწყების ღვთის წმინდა სულის გადმოსვლით ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე და დასრულდება სიხარული მრევლი. დროა, მოხსნას ჩვენი ხელმძღვანელები, რომ მალე ახლოვდება ჩვენი ხსნა.



ნაწილი 4

D და ეს არის ნაწილი ოთხი სერია - იესოს დაბრუნების ადრე გასაჭირი, რომელიც მე ადრე დაწერილი შემდეგი შეტყობინება:

       

საწინააღმდეგო og საკითხები

E ne საკითხი, რომელიც ხშირად განიხილეს როდესაც ვსაუბრობთ წინასწარი trib დოქტრინა - რომ სიხარული კრების წინაშე გასაჭირი ან ბოლო ერთი კვირის განმავლობაში - ნაწილობრივ Pre-tribs შემდეგ, ისტორიაში ცნობილი Margeret McDonald წინასწარმეტყველება 1800 რომელიც დაზარალებული John Darby მისი თეოლოგია.

ორივე რაოდენობა ვფიქრობ, საინტერესოა, რადგან ისინი ხშირად იყენებენ, როგორც საწინააღმდეგო არგუმენტი, როდესაც ვსაუბრობთ Pre-trib დოქტრინა, რომელიც შემდეგ წარმოდგენილი ახალი დოქტრინა, და რომლებიც ადრე არ სწავლობდნენ ეკლესიის ისტორია. ეს პოსტი მიიღებს საფუძველზე ეს პროტესტი და შეკითხვები.

ყველაზე გავრცელებული კონტრარგუმენტი

E ne ყველაზე გავრცელებული argment წინასწარი trib დოქტრინის შესაბამისად, "ეს არის ძალიან ახალი დოქტრინა, რომ იყოს სანდო." მაგრამ არსებობს რამდენიმე პრობლემა ეს არგუმენტი. პირველი არის ის, რომ უგულებელყოფს იმ ფაქტს, რომ ბიბლია გვასწავლის, რომ გაგება ბოლომდე დრო წინასწარმეტყველება არ არის აღიარებული ან გამოვლინდა, სანამ დრო, რომ ეს იწინასწარმეტყველა მოვლენების გაიმართება.

როდესაც დენიელ მივიღე ზოგიერთი წინასწარმეტყველება რომ გამჟღავნება ბოლოს დროს, მან უპასუხა, რომ უფალი, რომ მას არ ესმის მათი. Lord Daniel უპასუხა, რომ "ეს სიტყვები უნდა დარჩეს ფარული და დალუქული ბოლომდე დრო." (Dan 12: 9)

გაგება წინასწარმეტყველური სიტყვა

N არის სხვა სიტყვებით, ჩვენ ვხედავთ, რომ უფლის სიტყვა დაასრულა თვალსაზრისით ბიბლიური წინასწარმეტყველება, ამიტომ ჩვენ ასევე მიიღოთ სწორი გაგება წინასწარმეტყველური სიტყვა.

გასაკვირი არ არის, რომ ეკლესიის ისტორია არ ყოფილა შეკითხვები წინასწარმეტყველება Ezekiel 48, რომელიც საუბრობს პრინცი საქართველოს მთავრობის ერთ დღეს თავდასხმა ისრაელის კოალიცია მუსულმანურ ქვეყნებში. რამდენიმე ათასი წლის, ისრაელი არ არსებობს, და წინასწარმეტყველება, რომელიც საუბრობს თავდასხმის ქვეყანა, რომელიც არ არსებობს, შეიქმნა დაბნეულობა.

სხვა წინასწარმეტყველებები რომლებიც დაკავშირებულია, როგორც ჩვენი ისტორიის, არამედ ტექნოლოგიური განვითარების, რომ ჩვენ გამოცდილი უკანასკნელ საუკუნეებში, რომ რაღაც უნდა ყოფილიყო საიდუმლო ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა ადრე. როგორ შეიძლება აიხსნას ორი მოწმის გამოცხადება თავი 11, სადაც ორივე სიკვდილისა და მკვდრეთით აღდგომის, რომ იყოს მოწმე მთელი მსოფლიო? ან იმიჯი მხეცი, რომელიც მოდის ცოცხალი და საუბრობს boastful სიტყვა?

ჩვენ, სხვა სიტყვებით, რომ აქვს სწორი გაგება წინასწარმეტყველური სიტყვა, როგორც ჩვენ მიახლოება დროს მისი დასრულების შემდეგ.

Spiritualising ბიბლიური წინასწარმეტყველება

D და ის ფაქტი, რომ ნაწილები წინასწარმეტყველური სიტყვა უკვე დაფარული და რთული ინტერპრეტაცია სანამ ჩვენ ვხედავთ მისი დასრულების შემდეგ, არის ის, რომ არ ახასიათებს ბევრი ეკლესიის ისტორია.

წელს 430 CE. დაწერა ეკლესიის მამა Augustine წიგნი სერია "ღმერთის ქალაქი", რომელიც განიხილება, როგორც მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და inflytelsesrika მუშაობს. Augustine spiritualized ბიბლიური წინასწარმეტყველება და ამტკიცებდა, რომ ათასწლეულის (Millennium) უკვე დაწყებულია და გაგრძელდება, სანამ იესოს მეორედ მოსვლა.

ბიბლიური წინასწარმეტყველება, სხვა სიტყვებით არ შეიძლება გაგებული და ინტერპრეტირებული ფაქტიურად. ეს იყო ამ spiritualization ბიბლიური წინასწარმეტყველებები, რომლებიც აღსანიშნავად ეკლესიის ისტორია და ისე förtolkade მათ მომდევნო ათასი წლის განმავლობაში.

ადრინდელი ეკლესიის მამები

M ადრე მივიღეთ "აღორძინება" ბიბლიური წინასწარმეტყველება სადაც ჩვენ კვლავ დაიწყო ვხედავ და ინტერპრეტაცია მათ ფაქტიურად, ის მაინც აჩვენებს ეკლესიის ისტორია, რომ გარდა მოციქულთა, ასევე ჰქონდა ადრეულ მამათა შენობა ბლოკად მათი განათლების, რომელიც საფუძველზე წინასწარ trib დოქტრინა . ეს არის ასევე ის ფაქტი, რომ თითქმის ყველა ადრინდელი ეკლესიის მამები ქადაგებდა premillennialism.

Justin მოწამეთა (ასევე ცნობილი როგორც Justin, ფილოსოფოსი 110-165 e.Kr), რომელიც დიდად დაეხმარა ფორმულირება ეკლესიის თეოლოგია, მაშინაც კი, იმდენად შორს წავიდა, რომ იგი ვარაუდობს, რომ თუ ვინმეს ქადაგებდა არაფერი, ის იყო heretic. (1)

აღმავლობისა ბიბლიური წინასწარმეტყველება

E მოჰყვა მრავალი წლის განმავლობაში სულიერ სიბნელეში შუა საუკუნეების ევროპაში მივიღეთ რეფორმაციის და ნელ-ნელა დავიწყეთ ვხედავ აღმავლობისა ბიბლიური წინასწარმეტყველება, სადაც förtolkningen იყო ლიტერატურული.

ეს "აღორძინების" დაიწყო სერიოზულად პურიტანელებში, რომელიც რეფორმატორული მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა ინგლისში გარშემო 1560s, რომელიც სწრაფად გამოიწვია გაგება სიხარული იყო ცალკე ღონისძიება იესოს ჩანს მოვა.

მათი ლიდერები "გაზრდა Mather", რომელიც იყო Puritan ეკლესია, ომანის და მეცნიერი, რომელმაც დიდი გავლენა იქონია სულიერ ცხოვრებაში Massachusetts ამტკიცებდა, რომ წმინდანთა "წამოეწია ცაში გაქცევა ბოლო გავლის ცეცხლის". (2)

ისტორიული განვითარების

F n რათა უარყოფს, რომ წინასწარი trib დოქტრინა არის "ახალი დოქტრინა" და ეფუძნება მხოლოდ John Darby სწავლება, შემდეგ არის ისტორიული განვითარების ერთად utplock განცხადებას ეკლესიის მამათა და ადამიანები, რომლებიც არ გამოთქვა Pre-trib აზრები მისი სწავლების ეკლესიის ისტორიაში.

ეს იმას ნიშნავს, რომ როდესაც ადამიანები ამბობენ, რომ იესოს დაბრუნების ადრე გასაჭირი, ან წინასწარი trib დოქტრინა დოქტრინა არ ქადაგებდა ადრე 1800-იან წლებში, ეს უბრალოდ არ არის ჭეშმარიტი. დავანახოთ, რომ ამ სწავლების დიდი ხნით ადრე არსებობდა John Darby, აქ მხოლოდ რამდენიმე მაგალითი ხალხს და ეკლესიის მამები, რომლებიც წარმოთქმული ეს აზრები:

Pre-tribs ისტორია

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby დაიბადა ლონდონში, და იყო ერთ-ერთი, რომელსაც ექნება დიდი გავლენა წინასწარ trib დოქტრინა, როგორც მას სისტემატურად დააყენა იგივე შემდეგ სწავლობდა თემაზე.

Darby დაასკვნა, რომ უნდა იყოს მკაფიო და ისრაელს შორის ეკლესია, და იგი გახდა დარწმუნებულია, იესოს imminenta დაბრუნების, რაც იმას ნიშნავს, რომ უფალი შეიძლება დაუბრუნდეს ნებისმიერ დროს, გარეშე გარკვეული წინამორბედი სიმბოლო. 1827 წელს, მან შეიმუშავა გარკვეული ფუნდამენტური პრინციპები, რომლებიც ახასიათებს, ახალი თეოლოგიური სისტემა ცნობილია როგორც "dispensationalism".

Margeret მაკდონალდი წინასწარმეტყველება

N Ågot მნიშვნელოვანია შეეხოთ და რომ უკვე კონსტიტუციის ბევრი დისკუსია და miss გაგება, არის ზუსტად Margeret მაკდონალდსის წინასწარმეტყველება, რომელიც ითვლება, რომ, რაც ფორმის Darby დოქტრინა და თეოლოგია. იდეა იყო შესრულებული უკვე 70 by Dave MacPherson "The Unbelievable Pre-trib წარმოშობის 1973 (5)

Dave MacPherson ჰქონდა აზრი, რომელიც ხასიათდება ბევრი არგუმენტი არის ის, რომ კონსტიტუციის Pre-trib დოქტრინა არის ყალბი.

Margeret, მაშინ 15 წლის, არ მონაწილეობდა ქარიზმატული ლოცვა შეხვედრა შოტლანდიაში - 1830 წელს არსებობს, იგი იქნებოდა იწინასწარმეტყველა და მოცემული წინასწარმეტყველება, რომელშიც მან განაცხადა, რომ სიხარული მოხდებოდა ადრე გასაჭირს.

Margeret მაკდონალდი წინასწარმეტყველება

J ag ბმულები ამ წინასწარმეტყველების მთლიანად ისე, რომ თქვენ თავს ვერ განსჯის. სამწუხაროდ, ტექსტში არ არის ნათარგმნი შვედური:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

აქ არის ამონაწერი წინასწარმეტყველება, რომელიც მე არ გაამახვილა ტექსტი, რომ საინტერესოა:

" იმ ვნახე ადამიანი, კარგი შევიდა საშინლად სახიფათო მდგომარეობაში,  აკრავს ბადეები და გაკეთებული, დაახლოებით გასამართლებას და ბევრი შესახებ მოტყუვდნენ და შემთხვევებში. ახლა ბოროტი გამოვლინდება, ყველა ძალა და ნიშნები და ცრუობს საოცრება, ასე რომ თუ შესაძლებელი იყო, ძალიან არჩეული იქნება მოტყუებული. ეს არის ცეცხლოვანი სასამართლო პროცესი, რომელიც ცდილობენ us. - ეს იქნება გაწმენდის და გამწმენდი საქართველოს რეალური წევრები იესოს სხეული; მაგრამ მე ეს იქნება ცეცხლოვანი სასამართლო. ყოველი სული შეირყევა ძალიან ცენტრი. მტერი ცდილობენ shake up ყველაფერი ჩვენ ვირწმუნეთ - მაგრამ სასამართლო პროცესზე რწმენა იქნება პატივი და დიდება და დიდება. არაფერია, თუ არა, რა არის ღვთის დადგება. ქვიანი ადგილზე მსმენელები გამოცხადდებით - სიყვარული ბევრი ნების ცვილის ცივი მე ხშირად saidthat ღამით, და ხელი შეუშალოს მას შემდეგ, რაც ახლა უნდა საშინელი დანახვაზე ცრუ ქრისტე ჩანს ამ დედამიწაზე. და არაფერია, მაგრამ ცოცხალი ქრისტე ჩვენში შეუძლია აღმოაჩინოს ამ საშინელი მცდელობა მტრის შეცდომაში შეყვანას - ან ეს არის ყველა deceivableness სიცრუვისა იმუშავებს - ის willhave კონტრ-party ყველა ნაწილი ღვთის სიმართლე და იმიტაცია ყოველ სამუშაო Spirit. სული უნდა და იქნება გადაისხა ეკლესია, რომ იგი შეიძლება იყოს სუფთა და სავსე ღმერთი - და მხოლოდ პროპორციულად როგორც სული ღვთისა მუშაობს,

ეს არის  განსაკუთრებით ბუნების სასამართლო პროცესი, რომლის მეშვეობითაც ამ უნდა გაიაროს ვინ იქნება ღირსად დადგომად წინაშე ძისა კაცისა.  იქნება გარე სასამართლო  , მაგრამ "მართებული პრინციპში ცდუნება. ეს მოიტანა მიერ outpouring სულისა, და უფლება გაზრდის პროპორციულად, როგორც სული დათხეული. სასამართლო ეკლესია არის Antichrist.  ეს არის ივსება სული, რომ ჩვენ უნდა იყოს დაცული. End გაცემა.

პროტესტი და counterarguments

O m შეგიძლიათ ესმით ეს წინასწარმეტყველება, მიხვდება, რომ ეს არის საკმაოდ ნათელი counterarguments დაკავშირებით ამ წინასწარმეტყველება Margeret და ისე, როგორც ეს იქნებოდა გავლენა ჯონ Darby თეოლოგია:

პირველ რიგში, არსებობს განსხვავება, რომელიც არსებობს წინასწარმეტყველება და ჯონ Darby ადრეული წიგნები. წინასწარმეტყველება მოვიდა წელს 1830, მაგრამ უკვე რამდენიმე წლით ადრე, Darby დაწერა წიგნი ადრეულ სიხარული წინაშე გასაჭირს. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია Darby იქნებოდა ფერადი ეს წინასწარმეტყველება.

გასაჭირი გამწმენდი fire

F ყურის მეორე, ეს არის ძალიან ნივთიერება წინასწარმეტყველება, რომელიც შეუძლებელს ხდის. თუ გსურთ, შემიძლია წაიკითხოს და გაიგოს, რა წერია, მაშინ არაფერია წინასწარმეტყველება ვარაუდობენ, რომ Margeret არც ფიქრობდა და იწინასწარმეტყველა, წინასწარ trib ინტერპრეტაცია. Margeret "პროგნოზი", მათ შორის:

"ეს არის ცეცხლოვანი სასამართლო პროცესი, რომელიც ცდილობენ us. - ეს იქნება გაწმენდის და გამწმენდი საქართველოს რეალური წევრები იესოს სხეული; მაგრამ მე  ეს იქნება ცეცხლოვანი სასამართლო

ეს არის  განსაკუთრებით ბუნების  სასამართლო პროცესზე, რომლის მეშვეობითაც ამ უნდა გაიაროს ვინ იქნება ღირსად დადგომად წინაშე ძისა კაცისა.

სასამართლო ეკლესია არის Antichrist. ეს არის ივსება სული, რომ ჩვენ უნდა იყოს დაცული "

როდესაც Margeret წერს, რომ გასაჭირი, ან სასამართლო დრო გაწმენდა კრებას, გასაჭირი ასამბლეა უნდა გაიაროს მოვიდოდა Antichrist, მაშინ ეს არაფერია, მაგრამ ნათელია, პოსტ-trib აზრები, რომ არაფერი გვაქვს იესოს დაბრუნების ადრე გასაჭირი უნდა გააკეთოს.

მესამე, წინასწარმეტყველება მართლაც შესაბამისი. ეს არის მნიშვნელოვანი საკითხი არის თუ არა დოქტრინა ბიბლიური თუ არა, და ეს არის, სხვა სიტყვებით, რომ ღვთის სიტყვა უნდა გადაწყვიტოს.

Rapture არის "გარდაუვალი" და მასთან დაკავშირებული

1 თესალონიკელები 1:10 - და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, ვინც ღმერთმა აღადგინა მკვდრეთით, იესო, რომელმაც დაგვიხსნა რისხვა მოვა.

E ne ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, როდესაც ვსაუბრობთ სიხარული, რომ ეს არის "გარდაუვალი", რაც იმას ნიშნავს, დაკავშირებული, და რაღაც მოელოდა, რომ მოხდეს ნებისმიერ დროს.

მნიშვნელობა სიტყვა "გარდაუვალი" არის "ხარისხისა და მდგომარეობის ყოფნის შესახებ, რათა მოხდეს" - ღონისძიება ან მდგომარეობა, რომელიც დაახლოებით მოხდეს. ასე რომ, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ, რომ უფალი "imminenta" ან მასთან დაკავშირებული დაბრუნების დაკავშირებით საბოლოო დრო წინასწარმეტყველება, ასე რომ, ეს იმას ნიშნავს, რომ დაბრუნების იესო, რომ ეკლესია ხედავთ ნებისმიერ დროს, ყოველგვარი წინამორბედი სიმბოლო.

სიტყვა "დაველოდოთ" ამ ბიბლიის ლექსი არის ნათარგმნი სიტყვა "anamenein", რაც ნიშნავს "უნდა ველოდოთ ვინმეს, რომ ჩამოვა". ის გვიჩვენებს, "აქტიური" დამოკიდებულება და როლი პირი, რომელიც ელოდება.

Rapture - ხელმოუწერელი ღონისძიება

D და ერთადერთი გზა, რათა სიხარული კრების შეიძლება "გარდაუვალი" და ხელმოუწერელი, არის ის, რომ უნდა მოხდეს გასაჭირი ან ბოლო ერთი კვირის განმავლობაში. სხვა სიტყვებით, არ წინასწარმეტყველურ ნიშნებს, რომელიც წინ უძღვის სიხარული, ან რაღაც, რომ ასამბლეა უნდა იცოდეს მოხდება ის, რომ ეს მოვლენა შეიძლება მოხდეს.

თუ ეკლესია დაველოდოთ რამდენიმე ნიშანი, ასე არ იქნება, ან იქნება საჭირო "მუდმივად დაველოდოთ უფლის დაბრუნების".

იესო ხილული დაბრუნების

T ავად განსხვავებით სიხარული იესოს თვალსაჩინო დაბრუნების "გარდაუვალი", მაშინ უნდა არსებობდეს გარკვეული მტკიცებულებები და მოვლენების ადრე იესოს შეუძლია დააყენოს მათი ფეხზე ზეთისხილის მთაზე.

პირველ რიგში, ისრაელი უნდა იყოს უკან თავის ქვეყანაში. Antichrist უნდა გადადგა ნაბიჯი, და ჩვენ უნდა განიცდიან უმსგავსოება გაპარტახების, და მხეცი. ეს ორი წინასწარმეტყველი უნდა მოვიდეს წინ და იწინასწარმეტყველე განმავლობაში 3.5 წლის განმავლობაში, და ღვთის განაჩენი და რისხვა უნდა გადაისხა ამ დედამიწაზე. და ბოლოს, ყოველ ერს უნდა იქცეს ისრაელის წინააღმდეგ, და ჩვენ, როგორც ბიბლია Armageddon.

ნაკლებობა მხარდამჭერი სიტყვა

D და, რაც მნიშვნელოვანია, როდესაც ვსაუბრობთ ასამბლეის სიხარული, არის ის, რომ თქვენ უბრალოდ უნდა გადაფაროს სულ ნაკლებობა ხელმისაწვდომი მხარდაჭერის სიტყვა, მარადიული სიცოცხლის დაპირება მათთვის, ვინც იყავით და მისცეს მათ სიცოცხლეს დროს გასაჭირი ტანჯვა, ან დაპირებები ძალის დროს ანტიქრისტეს მმართველი.

უნდა იყოს, ისე, რომ ეკლესია იყო განკუთვნილი გაიაროს tribulation პერიოდში, უფალი, ცხადია მომზადება და გავაფრთხილო მისი მრევლი შესახებ.

სიტყვა მოგვიწოდებს

G UDS სიტყვა მოგვიწოდებს თანმიმდევრულად ჰქონდეს მუდმივი მოლოდინი იესოს სანაცვლოდ, რომელიც, შესაბამისად, არის ნამდვილი ღონისძიების გარეშე წინამორბედი სიმბოლო. აქ არის მაგალითები ზოგიერთი passages, რომ ორივე მიუთითებს და გვიჩვენებს, რომ ეკლესია უნდა ცხოვრობენ მუდმივი მოლოდინი ჩვენი უფლის იესო მოვიდა თავის ხალხს:

რომაელები 13: 11-12 - Take აღიქვამს ყველა, რომ უფრო და უფრო, რადგან იცით, რა დროს ტანჯვა, რომ მოვიდა ჟამი თქვენ გაიღვიძოს საწყისი ძილის. ახლა არის ჩვენი ხსნა უფრო ახლოა, ვიდრე მაშინ, როდესაც ჩვენ მოვიდა სჯერა. ღამის შორს გაატარა, დღეს არის ახლოს. ამიტომ, მოდი, მიცემული off სამუშაოები სიბნელის და ჯავშანტექნიკა წმ. 

1 კორინთელები 1: 7 - ასე რომ ხართ, უკან არ საჩუქარი, ხოლო მე დაველოდოთ ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს გამოცხადება. 

ფაილის 3:20 - ჩვენ გვექნება ჩვენი მოქალაქეობა ზეცაშია და იქ ლოდინი, და უფალი იესო ქრისტე, როგორც მხსნელი.

ფილიპელები 4: 5 - მოდით, თქვენი სიმშვიდე უნდა ცნობილია, რომ ყველა მამაკაცი. ახლოა უფალი! 

1 თესალონიკელები 1:10 - და დაველოდოთ მისი ძე ზეცით, რომელი-იგი აღადგინა მკუდრეთით, იესო, რომელიც ზოგავს მომავალი რისხვისგან.

Tit 2:13 - ხოლო ჩვენ დაველოდებით დალოცა იმედი და დიდი ღმერთი და მაცხოვარი ჩვენი იესო ქრისტე, დიდებული გამოჩენა.

ებრაელთა 9:28 - და ის გამოჩნდება მეორედ, არა აგებს ცოდვა, მაგრამ გადარჩენა, ვინც ელოდება მას.

ებრაელები 10: 37 - კიდევ მოკლე ცოტა ხნით, ის, ვინც მოდის, და მას არ დააყოვნებს.

იაკობი 5: 7 - მოთმინებით დაველოდოთ ამიტომ, ძმებო, სანამ უფალი მოდის.

იაკობის 5: 8 - იყავით თქუენ ასევე გრძელვადიანი და გააძლიეროს თქვენი გული, რომ მომავალი უფლის ახლოს არის.

1 პეტრე 4: 7 - ბოლოს ყველაფერი არის ახლოს.

Jude 1:21 - დარჩით ღვთის სიყვარულში, ხოლო თქვენ დაველოდოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მისი წყალობა მოგცემთ საუკუნო სიცოცხლე.

Up 3:11 - მე მალე. გამართავს, რაც თქვენ გაქვთ, ასე რომ არავინ წაგართვას გვირგვინი.

გამოცხადება 22: 7 - "აჰა, მოვალ მალე.

გამოცხადება 22:20 - ის, ვინც მოწმობს, ამბობს: "დიახ, მოვალ მალე." Amen, მოდი, უფალო იესო!

ასე რომ, ეს იყო ზოგიერთი passages, რომ ბიბლია, რომ გვაჩვენონ მოლოდინი, რომ ასამბლეამ უნდა ჰქონდეს. სიტყვა, რომ საუბარი უფლის დაბრუნების დაკავშირებული, ხოლო ასამბლეა ყოველთვის უნდა იყოს მომზადებული. ისინი საუბრობენ დაბრუნების Lord გარეშე წინასწარი ნიშნები, და მათ კომფორტს და წახალისება, რომლებიც არ მათ გასაჭირს.

Maranatha - თქვენ ჩვენი უფლის

1 კორინთელთა 16:22 - თუ ვინმეს არ უყვარს უფალი, მას უნდა დაწყევლილია. Marana tha.

E ne-ერთი ყველაზე ძლიერი არგუმენტები ადრეულ ეკლესიაში ცხოვრობდა მოლოდინში იესოს დაბრუნების გზა ისინი ერთმანეთს მიესალმნენ და პავლეს იყენებს თავის ერთ-ერთ ასოს Marana'ta.

სიტყვა Marana'ta არის Aramaic და ნიშნავს "თქვენ ხართ ჩვენი უფლის, მოვა!" ეს იყო გამოხატულება ასამბლეის სურვილი და გაგება, რომ უფალი ვერ მოვა ნებისმიერ დროს. ასე რომ, როდესაც პავლე წერს დახურვის salutation 1 კორინთელთა 16, ამბობს, რომ თუ ვინმეს არ უყვარს უფალი, იგი უნდა იყოს "ანათემა". სიტყვა ნიშნავს გაბრაზებული, და მერე აგინა from "Marana tha," უფლის მოდის.

იმ შემთხვევაში, თუ ასამბლეა არ აქვს მოლოდინი, რომ უფალი მოვა, ისინი არ გამოიყენება ამ მისალოცი, რომელიც, როგორც ლოცვა, თხოვნა და მოწოდება დაბრუნების იესო.

Paul ელოდა უფალი

1 თესალონიკელები 4:15 - ჩვენ გეუბნებით თქვენ მიერ სიტყვა უფლისა, რომ ჩვენ, რომლებიც ცოცხალი და კვლავ მოდის უფლის ხელს არ უშლის მათ, რომლებიც ეძინა    

Paul იყენებს სიტყვა "ჩვენ", როდესაც იგი აღნიშნავს, ვინც ცოცხალია და კვლავ მოდის უფლისა, რომელიც ვარაუდობს, რომ სიხარული ძირითადად უკვე შეიძლება მოხდეს დროს პავლეს.

იაკობის 5: 8 - იყავით თქუენ ასევე გრძელვადიანი და გააძლიეროს თქვენი გული, რომ მომავალი უფლის ახლოს

სიმღერა პავლეს იყო უფლის დაბრუნების ახლოს, და იგი ხელს უწყობს კრებაში ცხოვრება მოლოდინში იესო ზეციდან.

როდესაც ვსაუბრობთ განმარტავს, ამ დროს ჩვენ, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, და მჯერა, რომ ჩვენ ვართ თაობა, რომელიც იქნება განიცდიან უფლის დაბრუნების, იმიტომ, რომ ჩვენ შედარების წინასწარმეტყველური ხასიათი გასაჭირს. იმის გამო, რომ ნიშნები ჩვენ ვხედავთ, რომ უფლის დღე ახლოვდება და რომ მშობიარობის ტკივილები გაიზრდება.

სხვა სიტყვებით, შიდა და გარე ნიშნები, რომლებიც მიუთითებენ, რომ 70-ე და ბოლო ერთი კვირის განმავლობაში ახლოვდება და ამით ასევე სიხარული მრევლი.

სამოციქულო მამები

J esse ტყის ვერცხლისფერი, წერდა თავის წიგნში "უფლის დაბრუნების დაწერა სამოციქულო მამათა:" ისინი ელოდნენ, რომ უფლის დაბრუნების თავის დროზე. ისინი ფიქრობდნენ, რომ დრო იყო დაკავშირებული, რადგან უფალმა ასწავლა მათ აქვთ სიფხიზლისაკენ დამოკიდებულება. (13)

John F. Walvoord, ქრისტიანი ღვთისმეტყველი უყრის ამ გზით: "ცენტრალური ელემენტია წინასწარ trib thighs, კერძოდ მოძღვრება უფლისა imminenta და მასთან დაკავშირებული დაბრუნების, არის თვალსაჩინო როლი ადრეული ეკლესია, რომელიც ცხოვრობდა მოლოდინში უფლის მოსვლის მისი ასამბლეის. (12)

დასკვნა

H istorien გვიჩვენებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ნაკლებობის წინასწარმეტყველური ხედვა, ან spiritualization წინასწარმეტყველური სიტყვა თითქმის 1000 წლის განმავლობაში, სანამ რეფორმაციის, ასე რომ ეკლესიის ისტორია, რომელიც ადრეულ ეკლესიაში და ადრეულ მამათა ჰქონდა მუდმივი მოლოდინი იესოს მოდის.

Pre-millennialism, რაც იმას ნიშნავს, რომ იესოს დაბრუნების ჩატარდება ათასწლეულის ფაქტიურად თითქმის გაქრა შემდეგ საბჭოს ეფესოში, ეკუმენური საბჭოს 431 AD, გადაწყდა და განიხილება, როგორც ერეტიკული. მოგვიანებით დროს რეფორმირებულ რომ ჩვენ ვერ ვხედავთ, თუ როგორ სრულდება სიტყვა კიდევ ერთხელ გახდა ცოცხალი გაკეთდეს.

Pre-trib დოქტრინა სისტემატიზებულია 1800 მიერ მოსწონს ჯონ Darby, მაგრამ იმის თქმა, რომ დოქტრინა არ არსებობდა იმ დროს, როგორც აცხადებენ, რომ "გამართლება რწმენით" არ იყო ჭეშმარიტი დოქტრინა ადრე მარტინ ლუთერ მიიღო გამოცხადება შესახებ. ცხადია, იმ ხალხს, ვინც ქადაგებდა "გამართლება რწმენით" ადრე 1500s, მაგრამ უფალი გამოიყენება მარტინ ლუთერ სპეციალური გზა, რომ ეს სიმართლე ნათელი. ანალოგიურად მან ჯონ Darby თვალსაზრისით სიხარული და იესოს სანაცვლოდ.

ველოდებით უფლის დაბრუნების

P recis რომ სიტყვა მოგვიწოდებს, როგორც ჩვენ დაელოდება მომავალი უფლის. ჩვენ არ დაველოდებით სპეციალური სიმბოლოები, ან, რომ კონკრეტული მოვლენის, რომელიც დაკავშირებულია სიხარული. იესოს შეუძლია ნებისმიერ დროს, რომელიც არის ასევე მოწოდება და წახალისება, რომ უფალი ჩვენთვის. მუდმივი მოლოდინი, რომ იესო შეგიძლიათ დავბრუნდებით ნებისმიერ დროს.              

პავლე ნუგეში ეკლესიის თესალონიკეში, უბრალოდ მინდა, რომ ეს არის კომფორტი ჩვენთვის. ველოდებით, რომ მოსულიყავით, გადარჩენა და გადარჩენა რისხვა მოვა (1 თესალონიკელები 1:10)

იესო მალე!

ლიტერატურა:

  1. "ადრეული ეკლესიის მამები"
  2. პოლ Boyer, როცა დრო არ უნდა იყოს უფრო მეტი: Prophecy რწმენა თანამედროვე ამერიკული კულტურა (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), გვერდი 75
  3. Paul N. Benware, გაგება ბოლო Times წინასწარმეტყველება 1955 გვერდი 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: წინასწარი Darby Rapturist," კონსერვატიული სასულიერო Jounal 1997 გვერდი 4-12.
  5. Dave MacPherson დაუჯერებელი, Pre-trib წარმოშობის, 1973
  6. მწყემსი ჰერმასი ასლი complte მწერლობაში Sherherd of Hermas შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში.
  7. "წმინდა Ephraem 'in კათოლიკური ენციკლოპედია ინტერნეტში
  8. CRUTCHFIELD "ნეტარ იმედი და გასაჭირის სამოციქულო მამათა, გვერდი 88-101
  9. Paul N. Benware, გაგება ბოლო Times წინასწარმეტყველება, 1995 გვერდი 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. პირველი ეპისტოლე კლიმენტის, 23 (წერილობითი დაახლოებით 96 AD)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture კითხვა შესწორებული და შევსებული გამოცემა, Zondervan, Grand Rapids, 1979 წელს, 51-ე
  13.  Jesse Silver ტყეში, Lords დაბრუნება, New York, 1914 62-63
  14.  ინახება საათი ", გვერდი 221-222


ნაწილი 5

D და ეს არის მეხუთე ნაწილი სერია "იესოს დაბრუნების ადრე გასაჭირს", რომელიც თავდაცვის დიდი სიხარული ღვთის პატარძალი და მრევლი ადრე, სანამ ბოლო ერთი კვირის განმავლობაში, და Tribulation იღებს დასაწყისია.

მიუხედავად იმისა, რომ სიხარული არის ერთ ერთი რამ NT და საკრებულოს საიდუმლოს, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია ვხედავთ წითელი ძაფი მეშვეობით სურათები და სიმბოლოები GT. ეს პოსტი იღებს ამოსავალი წერტილი ისტორიები, რომ ენოქი, ლოტი, რებეკა და ისაკი, რუთი, რახაბი და დანიელი, და გვიჩვენებს, თუ უფალი დაკავშირებული ჭირისა და საკრებულოს. ჩვენ ვიწყებთ ქრონოლოგიურად ამბავი ენოქი:

ენოქი

1 დაბადება 5:24 - და ენოქი ამ გზით დადიოდა ღმერთთან, ის არ იყო, რადგან წაიყვანა იგი ღმერთმა.

E nok არის მრავალი გზა ძველი testamentlig Pre-shot of ასამბლეა, რომელიც შეიძლება ალუზიას ორივე დაბადების თავად, არამედ დროის წერტილი სიხარული მრევლი.

გარეშე სახე სიკვდილი

ებრაელები 11: 5 - რწმენით ენოქი წაიყვანეს გარეშე წინაშე სიკვდილი. და პოვეს იგი არ არის ნაპოვნი, იმიტომ, რომ ღმერთმა მას თავად. 

E nok დაიჭირეს გარეშე დეგუსტაცია სიკვდილით ღმერთმა მას თავად. სად არის ენოქი ფანტასტიკური სამაგალითო კრება, რომელსაც აქვს იგივე გვპირდება.

რომ ერთ დღეს არჩეული თაობის, უნდა წამოეწია უთხრა უფალმა, მაგრამ სიკვდილს, და ვინც ადრე დაიძინა, ჩვენ, რომლებიც ჯერ კიდევ ცოცხალია და რჩება, უნდა დაიჭირეს Lord დანიშვნის შეხვდება მას ცაში.

სამი სახის ადამიანი

D და სამი სხვადასხვა სახის ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნოეს წარღვნამდე მოვიდა. ეს იყო ურწმუნო უარყო უფლის სიტყვა, სადაც ყველა დაიღუპა წყალდიდობის. ეს იყო ნოე და მისი ოჯახი, რომლებიც შემონახული მეშვეობით წყალდიდობა, და ეს იყო ენოქი რომელიც წამოეწია უფალს, სანამ წარღვნა არ მოვიდა.

თითოეული თავისებურად წარმოადგენს იმ ხალხს, სამი სხვადასხვა კატეგორიები, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევადაროთ ჩვენს დღეს. მხოლოდ იგივე გზა ჩვენ ვხედავთ სამი სახის ადამიანი დღეს, როდესაც ჩვენ მივდივართ გასაჭირი და დამთავრებული დროს.

ადამიანები, რომლებიც დადიოდნენ

M änniskorna ვინც დაიღუპა წყალდიდობის ნოეს წარმოადგენს ურწმუნოებს, ვინც არ მიუღიათ, რომ იესო, როგორც მათი მხსნელი. ის ადამიანები წასვლას გასაჭირში და ექვემდებარება რისხვა ღმრთისა. ისინი, ვინც არ მოინანიებს გასაჭირში შეფასდება იესო და შემდეგ შთაგდებად ცეცხლოვანი ტბა ცეცხლი.

Noa ისრაელის

N oa წარმოადგენს ისრაელის დარჩენილ ნაწილს, რომ უფალი დაასრულებს პირობას დებს, რომ 1000 წლის Reich. Noah ამგვარად არჩეული ისრაელის, რომელიც გარკვეული გზა იქნება დაცული დროს გასაჭირს. 3.5 წლის შევიდა გასაჭირის მორწმუნე ებრაელები გაქცევა შევიდა უდაბნოში, სადაც უფალი დაიცავს მათ ანტიქრისტე და მისი დევნა. ნოე შემონახული მეშვეობით წყალდიდობა და ასევე იქნება ნაწილი ებრაელ ხალხს უნდა იყოს.

ენოქის სურათს კრება

E nok სურათს კრებას, რომელიც არ იყო წყალდიდობა ღვთის განაჩენი, როდესაც მას დაიჭირეს და წაიყვანეს ღვთის მიერ ადრე მოვიდა წარღვნა.

ენოქი ცხოვრობდა დროს, როდესაც უფალი გაასამართლეს მსოფლიოში. როდესაც ცოდვა მიზანი მიღწეულ იქნა, ასევე მოვიდა ღვთის გადაწყვეტილება ცოდვა ნოეს და მან წარღვნა, მაგრამ მაშინ იყო ენოქი უკვე წამოეწია უფალი. წყალდიდობა სურათს ღვთის რისხვა გამოგიგზავნით დედამიწაზე, და ბოროტი ადამიანი ბოლომდე ჯერ - რისხვა მოვა (1 თესალონიკელები 1:10). ისევე, როგორც ენოქი, ასევე ასამბლეის raptured ადრე მისი vredenstid გადის მთელ დედამიწაზე.

ლოტი

2 პეტრე 2: 6-9 - სოდომი და გომორა მან დაგმო განადგურებას. მან მათ ფერფლის და ამის მაგალითად, თუ რა მოხდებოდა, რომ ბოროტი. მაგრამ მან გადაარჩინა მართალი ლოტი, რომელიც იყო გატანჯული ბოროტი თავაშვებული ცხოვრება. - მართალი კაცი ცხოვრობდა, კერძოდ, მათ შორის, და დღითი დღე, იყო გატანჯული in თავისი მართალი სულით ხედავს და მოსმენა ბოროტი გააკეთეს. - უფალი უწყის თუ როგორ უნდა მიიტანოს ღვთის out ცდუნება და შენარჩუნება უსამართლო დაპატიმრების და დასაჯოს ისინი, სანამ განკითხვის დღეს. ინგლისური თარგმანი: გადარჩენა ღვთიური საწყისი ცდუნება

N პეტრე წერს და ასწავლის ეკლესია ერთ-ერთ წერილში, ის იყენებს მაგალითზე ლოტი პროტოტიპი, და გვაძლევს პრაქტიკული მაგალითია ისე, რომ უფალი იხსნის თავის ხალხს დრო და ადგილი, როდესაც საქმე ღვთის სასჯელისა და სასამართლო გარჩევის დროს ( სასამართლო პროცესი - eng თარგმანი).

Abraham შეახსენებს Lord

1 დაბადება 18: 23-25 ​​- აბრაამი მოახლოვდნენ და განაცხადა, რომ "იქნება თქვენ განადგურება მართალი ბოროტი? ალბათ არსებობს ორმოცდაათი მართალი ქალაქში. გსურთ ასევე განადგურება და არ დაიშურებს ადგილი ორმოცდაათი მართალი, რომ იქ? ის შორს უნდა გავაკეთოთ რაღაც, რომ, ნება მართალი die ბოროტი. ეს იქნებოდა მაშინ შეუერთდება მხოლოდ ბოროტი. იქნება ეს შორს, რომ არ არის ის დედამიწის ყველა მოსამართლეს, რა არის სწორი ? "

Braham Lord შეახსენა მათი არგუმენტი, სოდომი და გომორა, ეს ეწინააღმდეგება მის ბუნებას განადგურება მართლები ბოროტი.

By გვაძლევს მაგალითს ლოტი, ასწავლის პეტრეს, აჩვენებს, რომ ბევრი იყო და არა დროებითი მაგალითად, მაგრამ ზოგადი პრინციპი ღვთის მხარეს, Lord ყოველთვის "ნახტომი ღვთიური გარეთ ცდუნება"

Lord იღებს დაშორებით ლოტი ქალაქი

D და როგორც უფალი გადაარჩინა ლოტი განაჩენი წავიდოდა იმ ქალაქში, იყო გადაადგილება მას ფიზიკური Sodom. Lord არ შეეძლო უბრალოდ არ ვიმსჯელოთ ქალაქის და რაღაც ამდენი ხანი, რომ ლოტი იყო ფიზიკურად ქალაქში.

ლოტი სურათს კრება, რომელიც აღებულია დრო და ადგილი, მანამდე, რომ გადაწყვეტილება ღვთის გადის. ეს არის, სხვა სიტყვებით, რომ უფლის ბუნება არ ვიმსჯელოთ მართლები ბოროტი.

რებეკა და Isaac

1 დაბადება 17: 4 - "აი, ეს არის ჩემი შეთანხმება თქვენთან ერთად: თქვენ გახდება მრავალი ერის მამა.

1 დაბადება 17: 6 - მე თქვენ ძალიან ნაყოფიერი, და ერებს შენგან, და მეფეთა უნდა შენგან.

In Saks დაბადების, იყო ღვთის დაპირებები აბრაამი. უფალი დაჰპირდა აბრაამს შვილი სარა, და აბრაამს, რომ დიდი ერი, და მრავალი ერის მამა ისაკის.

უფალი ამოწმებს აბრაამის გული

N არის სარა ოთხმოცდაათი წლის მშობიარობენ, მან პირობა დადო, რომ მისი შვილი მისი ასაკის, უბრალოდ, ისე, რომ უფალი დაჰპირდა აბრაამი და სარა. Isaac მაშინ ერთადერთი ბავშვი, რომ უფალი შეასრულოს მისი შეთანხმება და მისი დაპირებები მეშვეობით.

გარკვეული დროის შემდეგ ცდილობს უფლის აბრაამის გულის, და ვკითხე წასვლა სამი დღის სავალზე, მსხვერპლი. დასაწვავი შესაწირავი საკურთხევლის იქნება ისაკის ძე, მისი მხოლოდ და საყვარელ შვილს.

Isaac, სურათი ქრისტეს

N აბრაამი მორჩილი უფალს, რომ მთელი ინციდენტი ჩრდილში, რასაც ღმერთი ჯვარზე დაახლოებით 2000 წლის შემდეგ, და არსებობს უამრავი ისტორია, ვარაუდობენ, რომ ისაკი არის ნათელი სურათი იესო ქრისტეს:

Isaac, რითაც ნათელი სურათი იესო, და მუშაობა, რომ მოხდა ჯვარზე გოლგოთა. ენდობოდა მთლიანად ბეჭდების სიტუაცია, და ირწმუნა ღმერთი, რომ ისაკი განაახლებს შემდეგ კვლავ მსხვერპლი.

მსახური ელიეზერი - სურათს სულიწმინდის

1 დაბადება 15: 2-3 - მაგრამ უთხრა აბრამმა; "უფალო, უფალო, რას მომეცი? გაცილება მე მიდიან უშვილო და მემკვიდრე ჩემი სახლი ელიეზერი დამასკოში. "უთხრა აბრამმა შემდგომი; "აი, მე არ წარმოუდგენია რაიმე შთამომავლობას. ჩემი ერთ-ერთი საყოფაცხოვრებო დაიმკვიდრებს ჩემთვის. "

S გამაერთიანებელი ისაკი, რათა იპოვოს პატარძალი, აბრაამი აგზავნის მისი უფროსი მსახური მისი მომსახურება, ელიაზარი, რათა იპოვოს პატარძალი ისაკი, მათ შორის საკუთარ ოჯახს. არსად მთელი ამბავი თავი 22, ჩვენ ვხედავთ, რომ მსახური სახელი. მაგრამ 1 Exodus თავი 15: 2 ვიგებთ, რომ აბრაამის მსახური დაასახელა ელიაზარი და თავდაპირველად მემკვიდრე აბრაამის სახლი.

იოანე 15: 26-27, ჩვენ ვისწავლოთ ბევრი რამ სულიწმინდის შესახებ. ის არ არის ნაწილი მამა, და მოწმობს ქრისტეს. იგი არის ასევე ჩვენი დამხმარე და ჭეშმარიტების სული.

მსახური ელიეზერი სურათს სულიწმინდის. იგი გამოგზავნილი აბრაამი. ის იყო ანონიმური და არ საუბრობენ თავად, მაგრამ მოწმობს Rebecca, საპატარძლოდ Isaac. ანალოგიურად საუბრობდა, სულიწმინდის არ არის, თავად, მაგრამ მიუთითებს და ჩვენება იესო ეკლესია. ელიეზერი შეხვდება Rebecca კარგად წყალი, რომელიც შეიძლება იყოს სურათს სულიწმინდის გარდამოსვლის ჩვენი ცხოვრება. სახელი ელიეზერი ნიშნავს იგივე სულიწმიდის "ნუგეშისმცემელი".

Rebecca - პატარძალი ქრისტეს

P იმ გზით, რომ ისაკი არის სურათი ქრისტე, და მსახური ელიეზერი სურათს სულიწმინდის, Rebecca ტიპის ეკლესია, Bride ქრისტეს.

Rebecca მოდის იმავე ქალაქში, აბრაამი, რომელიც შემდეგ ქმნის ბაბილონში. Babylon არის სურათი ამ სამყაროში, რომელიც ასევე ეკლესია და გადაიდგა გარეთ. Rebecca ასევე ნათესავი აბრაჰამისი და არის იგივე, რაც ყველა ქრისტიანს, სულიერი გაგებით, აბრაამის შთამომავალი. (რომი 4:16)

Rebecca ასევე მიიღოს საჩუქრები ელიეზერი, როდესაც ის ხვდება მას, რაც სულიწმინდის იმ გზით, ასამბლეა ეტიკეტსა მათი ნება. როდესაც რებეკა ესაუბრა მსახური, იგი გადის სახლში და გვეუბნება, ყველაფერი მას უნახავს და გამოცდილი. ასამბლეის ამოცანაა გასვლა და ვისაუბროთ "კარგი ამბავი" და ადასტურებს, რომ ყველა უფალი გააკეთა ჩვენი ცხოვრება.

გამოყვანილი საწყისი ღამით

T jänaren ელიეზერი ჩამოდის საღამოს ასევე იმ ქალაქში, სადაც Rebecca ცხოვრობს. ღამის სიმბოლოა არეულობის, ქაოსი და დაბნეულობა, სადაც მოდის ღამე, რომელიც სურათს ჭირისა და დღე უფლისა.

ჩვენ ვხედავთ, რომ იგივე გზა 1 დაბადება 24:63, სადაც Isaac ხვდება თავის პატარძალს საღამოს. ის მიიღებს მას, და მას მოაქვს მისი შევიდა დედის კარავში, სადაც Rebecca ხდება ისაკის ცოლი.

წმინდა ღვთისმშობლის ქრისტეს

V , რომ ისწავლონ, Rebecca არის ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც არავინ არ მოვა ახლოს (1 პიურე 22:16). ანალოგიურად, კრებას წმინდა ღვთისმშობლის ქრისტეს, და betrothed რომ ერთი კაცი.

ბოლოს ამბავი, ერთი პიურე 24: 62-67, ჩვენ ვხედავთ, რომ ისაკი (groom) ბრუნდება საღამოს, სანამ ღამით (Tribulation) და ელიეზერი (სულიწმინდის) დაახლოებით, რათა (სიხარული) რებეკა (პატარძალი) შეხვდება Isaac პირისპირ პირველად. ანალოგიურად, სულიწმინდის, აღმოფხვრის კრება, საღამოს, მის ღამით და გასაჭირი, და ჩვენ ვერ ვხედავ და შეხვდება უფალი ჩვენი სიძე პირველად.

Rahab

იესო ნავეს ძე 1: 2 - "ჩემი მსახური მოსე მკვდარია. ახლა ადექი, წადი იორდანეს გაღმა, თქვენ და ყველა ეს ადამიანი, იმ ქვეყანაში, რომელსაც მე ვაძლევ ბავშვებს ისრაელში. 

H istorien რექაბისგან არის დაახლოებით 500 წლის შემდეგ ისაკი და რებეკა დაბადება თავი 1 24. ისტორიულად, ბევრი რამ მოხდა ისრაელში ამ პერიოდში.

ისრაელის გამოცდილი პერიოდი ეგვიპტის მონობიდან, და შემდეგ როგორ უფალი სასწაულებრივად გაათავისუფლა და გადაარჩინა ხალხი დაბმული მოსეს. მას შემდეგ, რაც ებრაელი ხალხის wandered უდაბნოში 40 წლის, იმოგზაურა უფალი იესო ნავეს ძე გამოიწვევს ადამიანი დამარცხება მტერს და მიიღოს დაპირებული დაპირებული მიწა, რომ ღმერთი დაჰპირდა.

ორი ჯაშუშების Jericho

Jos 2: 9 - "მე ვიცი, რომ უფალი მისცა თქვენ ამ მიწაზე და რომ ტერორი თქვენ დაეცა ჩვენთვის, და რომ ყველა მოსახლე შიში თქვენთვის. 

In efore, რომ ისრაელი უკავია Jericho, მზვერავებს გაგზავნილი დასაზვერად მიწა და იერიხონელი. ჯაშუშების იყო გამოვლენა და ვეძებთ თავშესაფარს მეძავი ქალი, რომელიც მალავს მზვერავებს ქალაქის ეგ ვინც ეძებს მამაკაცებს.

Rahab აღიარებენ, მისი რწმენა და მისი მსჯავრდება სკაუტებს, ისრაელის ღმერთი, მისცა მათ მიწაზე. იგი სთხოვს რატომ სკაუტებს, რათა მისი დაპირება დაცვა, როგორც მისი და მისი ოჯახის დღეს ისრაელის უკავია ქალაქში.

გადაარჩინეს გადაწყვეტილება

E tt წითელი string ფანჯარა, იქნება იმის ნიშანი, რომ ის იყო, სადაც რახაბი და მისი ოჯახი იყო შეკრებილი. როდესაც ისრაელის ჯარისკაცები დაინახა string, გადმოწერილი და გადაარჩინა ისინი რახაბი და მისი ოჯახის განადგურება როგორც ჯაშუშების დაჰპირდა.

სურათის კრება

S Kokan Rahab არის სურათი მრევლი. იგი არის წარმართული, მეძავი და ცოდვილი, რომელიც აღიარებს, მისი რწმენა, ისრაელის ღმერთს. იგი ზრუნავს, ხოლო შეგრძნება ებრაელი ხალხის, რომელიც არის მიზეზი მისი ხსნა.

Jericho სურათს ამ სამყაროში, რომელიც შენახული მათთვის. Rahab (ასამბლეის) ამოღებულ Jericho (World), მანამდე, რომ ქალაქში განადგურდა და დაწვეს (გასაჭირის)

Ruth

R UTS წიგნი სახელწოდებით "გამოსყიდვის Love Story", და დაახლოებით Naomi, ებრაელი ქალი ბეთლემში, რომლებიც კარგავენ მიწის გამო ისრაელში შიმშილობა, და შემდეგ იძულებული გახდა დაეტოვებინა Moab (იორდანიის).

ცოტა ხნის შემდეგ, მისი მეუღლე კვდება და ტოვებს მას მხოლოდ და ცუდი უცხო ქვეყანაში. მას შემდეგ, რაც შიმშილობა მხრივ Naomi ბეთლემში დაბრუნდა მისი ქალიშვილი Ruth, რომელმაც ფიცი დადო, რომ არასოდეს დატოვებს მას. რუთი მოაბელი ქალი, რომელმაც ცოლად შეირთო Ruth ვაჟი მოკლეს. როდესაც ორივე უკან ბეთლემის, ასე ხდება ცნობილი ებრაელი კაცი, ბოაზი, სიყვარული და რუთი ცოლად.

კანონის მიხედვით, გამოსყიდვის და ქორწინების, ჩვენ განიცდიან ორივე Naomi და რუთ შესყიდვა, Naomi დავუბრუნდეთ მათი მიწა, მან დაკარგა.

სურათის კრება

H istorien რუთ არის საოცარი ამბავი, დაბადების ხსნა და შესყიდვა, არამედ იძლევა სიმბოლური სურათი კრება და გასაჭირს.

Naomi არის სურათი, ისრაელის და რუთის სურათს წარმართული ასამბლეის, რომელსაც მეუღლე förlösaren, ებრაელი კაცი ბოაზი, რომელიც სურათს მესია. Naomi მოუხდა თავისი ქვეყნის გამო შიმშილობა, ისევე როგორც ისრაელის გააძევეს მისი ქვეყანა 2000 წლის წინ. მრევლი ჰქონდა ნაწილი მესია მორწმუნე ებრაელები, ხოლო გამკვრივება დაზარალებულ ნაწილი ისრაელში (რომაელები 11:25).

გზად გამოისყიდოს ისრაელში (Naomi), ასე რომ მესია წარმართული ქორწილი (Ruth). Boaz გამოსყიდვას და ზოგავს რუთი და ნაომი სიტუაცია ისინი და ადგენს საბოლოოდ ისრაელში (Naomi) სრულად.

გამოყვანილი საწყისი გასაჭირი

S amtidigt ასე ამბავი რუთი სურათს ეკლესია, რომ უფალი გადაარჩენს გაქცევა გასაჭირს.

ჩვენ სამი სიტუაციაში თავი სამ რომ მოწმობენ, რომ ეს. პირველ რიგში, Ruth მიდის ქვემოთ  tröskeplatsen  როგორც მისი დედა სთხოვა. მეორე, ბოაზის გაიღვიძა და აღმოაჩინა რუთი  შუაღამისას დროს  , როდესაც იგი ცდილობდა თავშესაფარი მასთან. მესამე, Ruth მიიღო ნებართვა  დამალვა ქვეშ cloak Boas , რომელიც გავრცელდა მისი skirt მისი, ბოოს გახდა მისი გამომსყიდველი ამ ღამეს.

Tröskeplatsen - სურათის გასაჭირი

T röskeplatsen სურათს გადაწყვეტილება და გასაჭირი ჩვენ წინაშე რამდენიმე ადგილას ორივე OT და NT (ამოსი 1: 3, ესაია 21:10, 41: 14-16 გამოცხადება 14: 19-20).

ღამე და დილით ასევე სურათს ორივე ჭირისა, გადაწყვეტილება და აღდგენა. იესომ ღამით მოდის, სადაც არავინ შეუძლია მუშაობა (იოანე 11: 9) და პოლ აფრთხილებს, რომ უფლის დღე, რომელიც არის განკითხვის დრო მოვა, როგორც ღამე ქურდი (1 თესალონიკელები 5: 2).

დროს Boas დამცავი მოსასხამში გახვეული ქალი

რუთი 3: 9 - "ვინ ხარ?" მან სთხოვა. მან უპასუხა: "რუთი ვარ, შენი მოახლე. გავრცელებული თქვენი manteflik მეტი შენი მოახლე, თქვენ ხართ ჩემი მხსნელი.

R out ჰქონდა დასამალი ქვეშ cloak Boas მისი ფეხზე, სანამ ღამეს იყო და ეს იყო დილით კიდევ ერთხელ.

ანალოგიურად, უფალი დაიცავს და მალავს კრების დროს რისხვა, მომდევნო ღამეს, სანამ სიბნელე გაიფანტა და დილით dawns. ასამბლეის ადგილი დროს Tribulation, იქნება უფლის კვართი, ზეციური იერუსალიმი, და პატრონაჟით ზეციური პალატა.

მოდი ჩემს ხალხს და წასვლას შენი პალატა

ესაია 26: 17-21 - როგორც ფეხმძიმე ქალი squirm, როდესაც იგი არის დაახლოებით მშობიარობენ და ტირილი out მათი ტკივილი, ასე რომ ჩვენთან შენდა, უფალო. ჩვენ ჩაფიქრებული და writhed, მაგრამ ჩვენ შეეძინა ქარი. ჩვენ არ მიღებული ხსნა მიწის, და არავინ იბადება დედამიწაზე საცხოვრებლად. მაგრამ თქვენი მკვდარი იცხოვრებენ, მათი ორგანოები გაიზრდება. გაიღვიძეთ და მღერიან, რამეთუ, რომ ცხოვრობს მტვერი, თქვენი dew არის dew ნათელი და დედამიწაზე მისცემს გარეთ მკვდარი. მოდი ჩემს ხალხს და წასვლას შენი პალატა, დახურეს კარი უკან. დაიმალეთ მოკლე მომენტში, სანამ რისხვა გავიდა. რამეთუ აჰა, უფალი გამოდის თავისი ადგილი დასჯა მცხოვრებთა დედამიწაზე მათი დანაშაულის. დედამიწა ამხილე მათი სისხლი დავალიანება და აღარ მალავენ მოკლული.

D et ესაიას წინასწარმეტყველების ამ თავში შედგება საოცარი ლექსები რომ მოწმობენ, რომ უფალი, რომელიც შეეკრიბა ხალხი, რომელიც მან დამალვა და შეინარჩუნოს მათი პალატა დაკავშირებით რისხვა დროის დედამიწაზე.

ჩვენ ვერ ვხედავთ, რომ ეს გადასასვლელი ესაია ოდესმე არ შესრულებულა. ეს იმას ასევე არ ეთანხმება აღდგომა, რომ იესო ქადაგებდა და დანიელი ეუბნება Dan 12: 2, რომელიც ჩვენ ვიცით მოხდება გასაჭირის შემდეგ და არა მანამდე. აქ ესაია საუბრობს ნაცვლად აღდგომა, რომ პირველი ხდება, როდესაც უფალი თავის ხალხს მათი პალატა, და მის წინაშე ღვთის რისხვა და სამართალნი გადის მთელ დედამიწაზე.  

როგორც ფეხმძიმეს

გამოცხადება 12: 1-6 - დიდი ნიშანი გამოჩნდა ცაში: ქალი, clothed ერთად მზე, რომელზეც მთვარე ქვეშ მისი ფეხები და გვირგვინი თორმეტი ვარსკვლავები მისი ხელმძღვანელი. იგი არის ორსული და დაიყვირა და შეღებილი უნდა გადაეცეს.

P ისევე, როგორც ესაია იოანე ხედავს ქალს დაკავშირებით ბოლომდე დრო არის ორსული და travail. ეკლესია არ არის წარმოდგენილი როგორც მშობიარე ქალად ბიბლია, მაგრამ ის მეორე მხრივ, ისრაელი. ქალი სურათს ორივე მესიანური ებრაელები იესოს დროს და მესიანური ებრაელების დროს გასაჭირს.

ისრაელის სამი დაბადებული მან უნდა გაიაროს, სანამ იგი გადადის 1000 წელს სამეფოს. სამივე ეს დაბადებული აღწერილია ესაიას 66:

ესაია 66: 7-8 - სანამ Zion სცოდნოდა ვინმე travail, იგი იძლევა დაბადებიდან ბავშვი (იესო). სანამ მშობიარობის გადმოვა მისი, მან გააჩინა ვაჟი. ვის სმენია ასეთი რამ? ვის უნახავს არაფერი, როგორც ეს? შეიძლება მიწის მოვიდა ცხოვრების ერთი დღე (1948), და ერი დაიბადა ერთდროულად (ისრაელის ხსნა), რადგან Sion მშობიარობენ მათი შვილები უკვე, როდესაც შრომის ტკივილები დაიწყოს?

ასე რომ, დაკავშირებით travail, რომ ისრაელი განიცდიან, და სანამ რისხვა time, უფლის ნება მკუდარნი აღდგებიან, და იგი მოვუწოდებთ მისი ხალხად, დასამალი თავის პალატა.

მოდი ჩემი ხალხი

"K ჩემი ხალხი", რომელიც ნამდვილად ნიშნავს "გაქრობის" ან "გახდეს უხილავი", არის საოცარი პარალელურად გამოცდილება იოანეს გამოცხადება, თავი 4, სადაც მან დაინახა ღია კარის ზეცაში, და ამავე დროს ისმის ხმა ღმერთი, როგორც საყვირის ასევე განაცხადა: "მოდი აქ". სწრაფად შემდეგ ღმერთი, ცივი ხდება John წამოეწია ტახტის ღმრთისა, სადაც ის ზეციდან აჰა გასაჭირი ითამაშა დედამიწაზე.

John წარმოადგენს ამ ეკლესიის განიცდიან იგივე uppryckandets ყოველდღე. მეშვეობით ბრძანება, ხმა მთავარანგელოზის და ტრამპი ღმერთი, მრევლი იქნება დაჭერილი ზეცად და ნახავთ გასაჭირი ვითარდება დედამიწაზე.

Daniel

H istorien დანიელ და სამი მამაკაცი ცეცხლოვანი ღუმელი, არის ერთ მოთხრობები ძველი აღთქმის, რომ ნახოთ ნათელი სურათი ჭირისა და მომავალში