Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

алапат бұрын Исаның қайтару

Өкінішті кезде, Иса алапаттың аяғында кел

қала жыпылықтайды.

Шіркеу Пауыл арқылы анықталды құпия болды, сондықтан, сондай-ақ Өкінішті, бізге анықталды құпия сияқты. құпия арналған грек сөзі huvudbetydningen табылады «Mysterion» болып табылады «мүлдем жаңа болып табылады және бұрын болған жоқ нәрсе.»


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Алдын-ала трибюн арналған қорғаныс

E Өкінішті сенушілер не болады кезде көптеген адамдар Исаның қайтару қатысты өздерін сұрайды N мәселе болып табылады? Біз мәселе туралы үш түрлі түзетулерді айтуға: алдын-ала трибюн ілім, орта-трибюн Ілім мен кейінгі трибюн ілім. Бұл алдын ала трибюн доктринаның үшін қорғаныс болады. Яғни Өкінішті сенушілер алапат басталғанға дейін орын деп, болып табылады.

Иеміздің келуіне келетін болсақ, біз бөліп тастау керек үш нәрсе бар. Ол шіркеу, Израиль және басқа ұлттардың Құдайдың жоспары болып табылады. біз жиі жасауға қате біз қауымға, Исраил үшін Құдайдың уәделері мен жоспарларын араластыруға болып табылады. қауым керісінше Исраил орын алады және ол қашан дұрыс болады. Құдай Израиль дейді қашан және Құдай қауымға сөйлеген кезде біз ажырата керек.

Израиль

P құқық уақыт бойынша Исраил халқы Құдайдың құтқарылу жоспарының арнайы тасымалдаушылар. GT-ның басты тақырыбы Мәсіх, оның алдағы және оның Патшалығы - Сүйкімді, Израиль халқының орталығы болады, және онда Израиль мен Иерусалим жер Жердің географиялық, саяси және рухани орталық орталығы болады Корольдігі, уәде берді.

Иеміздің құқық Сион шығып барып, Иерусалимнен оның сөздері, және халықтар оған ағынмен болады. Әділдік, бейбітшілік және құтқарылу-ақ Мыңжылдық болып табылатын, бейбітшілік осы патшалығында, бұл жер бетіндегі басым күшке ие болады.

пұтқа және Ассамблея

А Мәсіхтің Патшалығы өтемақы салдары, сондықтан Г.Т. ешкімге құпия ретінде болды TT халықтар, құтқарыла алмас еді. Бірақ Жаратқан Ие жерге Киелі Рухын жіберу арқылы, басқа ұлт адамдарының арнайы басқаруды дайындады, шіркеу болып рақымы Құдайдың Ізгі хабардың көктегі адамдарды таңдау мақсатында, уақытта құпия болды. Сондықтан, ол сондай-ақ ескі өсиет аталған қауым емес, сондай-ақ өте Исаның оқыту шектеулі.

сондықтан біз басқа ұлттарға Құдай уәделерінің сенімдегі мұрагерлері айналды осы ғажайып құпия, бірінші өзі Жаратқан Иенің Аян оны алды елші Пауылдың, қабылданды. (ЕҚО 3: 3-6, полковник 1: 25-27). Киелі рух және шіркеуі осы экономикадағы ажырағысыз. Киелі Рух адал, қауымның жүрек тұрақты BOLIG бар, және біздің мұралық uppryckelsens келесі күні кепілі болып табылады.

Ассамблея жолы біз Киелі Рухтың Құдай бүгін әлемдегі біледі тек ғибадатхананың ғибадатхана болып табылады. Киелі Рух жердегі тұрып алды, бұл Антихрист дейін тұра алады алдын алу болып табылады, ол шын мәнінде соңы болып табылады.

Иса Мәсіх Аян - Ол көп ұзамай бұдан әрі не болады

1:19 Up - сіз көрген сөздерді төмен және қандай және қандай бұдан әрі болуы тиіс жазу.

O Rdet «бұдан әрі» грек сөзі болып табылады  мета Tauta,  білдіреді  «Бұлардан кейін» .

Бұл Аян жазылған бүкіл бөлімшенің негізгі өлеңдер болып табылады. бұл Джон Исаның көктен аян көрдім рұқсат кейін, ол жазып керек екенін үйренеді:

Ол көрген 1.. 2. бұдан әрі болуы керек қандай 3. қандай. Аян Басқаша айтқанда, бір үш бөлісті бөлімшесі.

Ол көрген қандай 1.

Жылы  1-тарау: 12-16 Джон өзінің қолында жеті жұлдыз (7 приходтары періштелер) бар, алтын жеті шам (7 приходтары) ортасында тұрған ұлылыққа бөленген Иса көрдім көреді. Ол сондай-ақ Голгофы Risen Лорд жеңіс ұлылыққа бөленген Иса, көреді. Ол ұлы судья, патшалар мен иелердің Иесі патша, қозы сияқты, Адам даңқты Ұлы оны көреді Яһуда руынан шыққан арыстан, кімге.

2. қандай

D T Исаның қайтару үшін барлық қауым туу, пайғамбарлық және тарихи хронология негізделген, Ассамблея urskillnings уақыт шолу болып табылады. жастағы және келесі экстази арқылы қауымы мен оның рухани эволюциясын білдіретін 7 хат.

қауым бірінші уақытын білдіретін Ефестегі қауымның жіберілген бірінші әріп, атап айтқанда Апостоль жасы. Лаудікиліктер қауымға жіберілген жеті және соңғы әріп. хатта баяндалған рухани қараңғылық Иса қайтарымының ең соңғы уақыт бойынша сипаттамасы болып табылады. Лаудікиліктер қауымның соңғы уақыты шіркеу екенін.

3. Ал қабығы бұдан әрі болуы 

O Rdet «бұдан әрі» грек сөзі болып табылады  мета Tauta,  білдіреді  «Бұлардан кейін» . 7 хатта арқылы ұсынылған шіркеу жасына, кейін Яғни дәйекті.

4 REV: 1  -  THEN  (яғни, жер бетіндегі Ассамблеясы уақыты аяқталды, және ол толық күші болды кезде), көрдім, міне, өліп көкте ашылды, мен бірінші естіген дауыс  кернейдің сияқты, маған сөйлеген , былай деді: « Таяу ойлап ., мен бұдан әрі болуы керек не екенін саған көрсетемін» (атап айтқанда, шіркеу жастан кейін)  РЕТ  мен Киелі Рухтың келді, міне, тағың көкте тұрды, және бір тағына отырды.

Мұнда Ассамблеясы шаттану Джон алды Аян сияқты, 1 Салониқалықтарға 4:16 бастап ғой. Мықты дауыс, Құдай мен экстази Козырь. Тамаша параллель! Джон тақтың айналасын 24 ақсақалдар ұсынылған Өкінішті шіркеу қараңыз рухында алады.

Біз экстази кейін 4-тарауында және 5 көктегі «screanshot», алуға, бірақ жер бетінде алапат бұрын. 6-тарау бастап біз Жердегі оралдыңыз, Джон биіктіктен алапат тарау 6-19 Жер жүзеге атқарды көреді.

тақтың айналасын 24 ақсақал

T reviously шіркеуінің 24 ақсақал азаптың бұрын экстази аспан ұсынылған бұл мені мәлімделген. Біз Ассамблеяның 24 ақсақалдар мен уәделері жайлы болып табылады, сол ақпаратты имитировать бастау алады:

24 ақсақал

Қасиетті уәде

Rev 4 (тақтарға: 6: 4.11

ақ киімдерді (: 4 Аян 4) бар

оның басына Crown (Аян 4: 4,10)

патшалар (Аян 5:10 ма

Діни қызметкерлер (Аян 5:10)

Thrones (Матай 19:28, Аян 3:21

Ақ киім (Аян 3: 4-5)

Crown (1 сиыр 9:25, Lane 4: 1.2)

Болады патшалар (Rev 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

Болады діни қызметкерлер (Аян 20: 6)


Аян 5: 9,
 сондықтан 24 ақсақалдары Мәсіх жаңа ән және құрбандық қозы ән:

9-тармақта Және олар жаңа әнін: «Сіз өлтіріліп үшін, шиыршықты алып, мөрлерді ашу үшін лайықты, және сіздің қан сіз Құдай үшін сатып  халқының  әрбір ру, тілі, ұлт және халықтан түскен. V.10 Сіз жасадық  , оларды  Құдайымызға патша әрі діни қызметкерлер болу үшін, және  олар  жер бетінде патшалық етеді. «

S бұрын бірнеше рет, бастапқы грек мәтіндерді аударғанда қателер байқалады. Бұлардан басқа, грек мәтіннің көпшілік негізінде кигізіп орнына осы сияқты аударады:

9-тармақта Және олар жаңа әнін: «Сіз өлтіріліп үшін, шиыршықты алып, мөрлерді ашу үшін лайықты, және сіздің қан арқылы әрбір ру және тіл, ұлт және халықтан түскен Құдайға біз үшін сатып алды. V10 Сіз біздің Құдайға бізге патшалар және діни қызметкерлер жасады, және біз жер бетінде патшалық етеді. «

D электрондық 24 ақсақал сенушілердің өзіне анықтау, сондықтан жер бетінде Иса Мәсіхке сену арқылы сақталған барлық өтелген адам болып табылады. Олар алапат жылғы аспанда бірінші мөрді бастап кезде қазірдің өзінде бастау.

Rapture құпия болды

Қорынттықтарға 1-хат 15:51 - Міне, Сендерге мына құпияны айтайын: бәріміз ұйқы жоқ, бірақ біз барлық соңғы керней, бір сәтке көшіп, бір сәтте, өзгертілуі тиіс.

P шіркеу Пауыл арқылы анықталды құпия екенін recis, сондықтан, сондай-ақ жарылуы, бізге анықталды құпия. құпия арналған грек сөзі huvudbetydningen табылады «Mysterion» болып табылады «мүлдем жаңа болып табылады және бұрын болған жоқ нәрсе.»

Біз OT жылы экстази жоқ häntydningar таба, және ол Иса шаттыққа үйрету, бірақ Израиль келіп ғана өзінің көзге көрінетін емес, дегенді білдіреді. Rapture Пауылға келесі құпия болды, одан әрі Құдай оған сеніп тапсырған аянды береді. Rapture екінші 1 Кор 15 және 2Thes сипатталған

жыл 70 апта

P Даниял rofetian Мәсіх екінші Исраилдің Мәсіх ретінде келуіне Бабыл тұтқындығынан толық созылып Израильдің тарихи және пайғамбарлық хронология, бір betydningsfull эскиз 70 апта қамтиды.

Дэн 9:24 - Жетпіс апта, бұзуға аяқталады күнәларды пломба, кінәсін үшін искупить, мәңгілік әділдікті әкелетінін, көзқарасы мен пайғамбарлықты аяқтау, және ең қасиетті майла халқыңа бойынша және сенің қасиетті қалаға бойынша анықталады.

жыл 70 және қорытынды апта Израиль мен қауымға істеу емес, еврей халқының бар бар. Дан 9:24, біз жыл барлық 70 апта істеу еврей халқының және Иерусалим бар екенін көруге болады. Тек бірінші 69 апта сияқты, мұны қауымға нәрсе істеу қауыммен жыл соңғы аптасында емес бар болған жоқ.

Израиль және әлемдік

D -тарау Up 6-19 сипатталғандай, сондай-ақ жеңіспен, және Израиль және бұл хост Құдайдың әрекет жыл өткен аптада. Шіркеу өлеңдер 26 сипатталған жыл 69-шы және 70-ші аптада арасындағы орналасқан кронштейн болып табылады -  бірақ соңы жүрек қалаулары бойынша істегендерінің ретінде келеді. соңына дейін соғыс болуы тиіс. Күйзелісті анықталады. 

Ол олармен одақтар қамтамасыз ету орындады бұрын Құдай шіркеуінің және Израильмен олардың бағдарламаны аяқтау мүмкін емес.

Шіркеуі жасы шеттері

А lltså Құдай, біз Алғашқы өнім мейрамында басталды, және 2000 жыл бойы жалғасты шіркеу жасы, атаймыз аяқтап, жыл өткен аптаның өтпес бұрын. Құдай-ақ шіркеу жасқа аяқталды кезде, Құдай олардың «Израильмен бағдарламасын». Жалғастыра аласыз

Израильмен жасаған келісімін ғана Даниялдың пайғамбарлығы соңғы жеті жылда орындалуы мүмкін. Кезде Құдайдың Исраилге берген уәделері сіздің сөзсіз, ол оларды орындауға болады Құдай ғана болып табылады. Римдіктерге 11-тарауында Пауыл Исраил өз жоспарын жалғастыра алады бұрын Құдай шіркеуі өз бағдарламасын аяқтау керек екенін түсіндіреді.

15:14 -16 Елшілердің істері - Симеон Құдай алғашқы ол халықтар арасында өз атымен (NT-Ассамблея) үшін адам жеңіп көз құрады қалай сипатталған. Онда былай делінген, ол пайғамбарлардың сөздер келісіледі:  сол кейін салқын Мен Дәуіттің құлаған шатыр қайтару және қалпына келтіру болады.

V Жақып реттік арбитраж көргенім. Бірінші шіркеулік келіп, содан кейін, ол Дәуіттің құлаған шатырын қалпына келтіру болады.

Алапат Мыңжылдықтың бұрын Израиль үшін дайындық болып табылады. Израиль антихристом және Мәсіхтің арасында таңдау мүмкіндігіне ие болады. Мәсіхке қатысты патшалығына еврей адамдарды шақыру, ал алапат судьясы Исраилдің Құдайы барысында. Құдайдың қаһары өзіне және тәубеге келу үшін Израиль мен халықтарды әкеледі.

Мырзалар мен Иса Мәсіхтің күні бүгін

Мұнда біз NT шіркеуінің қарап, әсіресе Ассамблеяның экстази кезде біз бүгін мырзалар мен Иса Мәсіхтің күні айырмашылықты біледі ұлы betydning болып табылады. Бірінші жорамал, бұл күні туралы айтып жатыр сияқты ол көрінуі мүмкін, бірақ факт осы «екі» күн мүлдем басқа сипатқа ие және соңғы рет мүлдем әртүрлі мазмұнды қамтуы болып табылады.

Соф 1: 14-16 - Ехобаның үлкен күні, жанында болып, және ол тез болады. Осы Жаратқан Иенің күні, тыңдау! Содан кейін мазасыздану батырларын кричит. қаһарына күні,,,, күні қашан мүйізі мен бекіністі murtornen қарсы айқай наразылық дыбыс Бұлт және баллдар күні қирату мен қаңырап күні азап пен қайғы-қасірет күні сол күні болып табылады ...

2 - бұл Иеміз Иса Мәсіхтің келіп, біздің, оған біз, бауырларын сұраймын, емес кенеттен өз ұстанымын жоғалтады және қорқады болуға, қандай да бір рух арқылы немесе сөз немесе хатпен жиналып жатқанда: 2 Салониқалықтарға 2 бізден деп таныстырған және бұл Иеміздің күнінде негізделген келді.

N ол экстази (алапат бастау) дейiнгi мөлшерде уақыт кезеңінде жер бетіне шығып, Мыңжылдық болады қаһары мен domstid болса, онда осылайша Жаратқан Иенің күні болып табылады. Иса Мәсіх ол, атап айтқанда істеу нақты құпия, NT шіркеу шындық, және даңқ Алақай бар бүгін, ескі өсиет аталған жоқ.

Иса Мәсіх бүгін ғана NT аян болып табылады. Иеміздің күнінде тек OT Аян емес, бірақ халықтардың уақыт NT Толық болып табылады және әсіресе Аян кітабының 6-19 сипатталған dommens. NT Ассамблеясы шаттыққа және көктегі Әкемнің алдында дайындық мәселелері бойынша жер және жер бетіндегі адамдарға Иса Мәсіхтің, ал бүгін қатысты «Иеміздің күні».

ол бүгін Иса Мәсіхтің келгенде Иса өзіне толық күші қауымын алуға бұлттарда келеді кезде, ол күні benämnelse болып табылады.

Філіпіліктерге 1: 6 - Мен саған жақсы жұмысын бастады, ол сондай-ақ Иса Мәсіхтің күніне дейін оны аяқтау керек деп сенемін.

B Бұл өлеңдер etydningen Алғашқы өнім мейрамында Киелі Рух көктегі адам таңдау арқылы өз жұмысын бастады, яғни, толық Исаға келесі көктегі үшін үйге өз қауымын келтіру деп, бүгін кезекті Иса Мәсіхтің осы адам толық күш алып, жасайды тұрғын - осылайша Жаратқан Иенің күні бұрын орын алады.

Салоникадағы шіркеу

2 Салониқалықтарға 2: 1-12  - Салоникадағы шіркеу ол ашуын мен қиыншылықтарға білдіреді барлық қазірдің өзінде басталды отырып, Иеміздің сол күні тәлім болатын жалған оқытушылар қорқып болды. біреу жалған хат жолдады және Пауылға өзін берді сияқты Ол тіпті органының хат беруге, көрінеді. Пауыл бұл жалған ілімге қарсы қатты ескертеді, және осы «Жаратқан Иенің күні» туралы шындықты үйрету үшін басталады.

неге олардың испуг сонша көп, олар кенеттен олар оның ортасында ойлаған кезде болды Біріншіден, 1 Салониқалықтарға 1:10 Пауыл Иса келіп қаһарлы оларды сақтап еді қауымды уәде етті. Пауыл оларға растайды және Иеміздің күні Антихрист бірінші пайда деп, күнә адамның бұрын бастау мүмкін емес, бұл қауымға астарында, және бұл алдын ала «ұстап» Бірінші жолда тыс тазаланды үшін жасалуы мүмкін емес екенін атап өтті. (Бірінші жою), дат аударма)

Кім немесе не тежеп?

V ЖҚЗ 4-8 Антихриста ақпаратты ашып көрсетуі, және ол алға келіп, бұл мүмкін емес, сондықтан оны тежеп бір. Бүгін біз 2013 жазу, және біз Антихрист әлі алға келген жоқ кезде кері ұстап, ол / ол жерде әлі деген қорытынды жасауға болады. Қандай қайтадан ұстап екі «оған» ретінде сипатталған және «ол» айналады. Киелі Рух сөз рухы сөз грекше «пневмы» болып табылады. intetkön жылы сөз бар.

сол уақытта факт деп Киелі Рух ол сондай-ақ «ол» деп сипатталған, Құдай. Онда Антихриста ұстап нәрсеге көптеген догадок болды, бірақ, еркектік Киелі Рухтың қарағанда ешқандай басқа болуы мүмкін, ал екі орта екенін жеткізді. Киелі Рух тығыз шіркеуге байланысты, және Г.Т. әрекет 2-ші Елуінші күн мейрамында жер бетінде, сондай-ақ Киелі Рух көрінді, бірақ оның орнына жоғарыдан бастап болды. ол жеңіспен жасаймыз сияқты.

Киелі Рух

D Киелі Рух адам жұмысын жалғастыруда, бірақ uppryckelsens сәттен бастап жоғарыдан болады алапаттың келеді. Сондықтан біз кітап Аян 3-тарауында ұсынылған Киелі Рухты көріп тұрған жоқпын. жеті қауымға хаттарда, біз осы сөздерді естіп: Құлағы бар Ол, тыңдап алсын  Рух былай дейді  қауымға. Ассамблеяның жарылуы 3-тарауында, кейін бұдан былай дейді Киелі Рух. Аян 13: 9 - құлағы бар Ол, тыңдап алсын . Сондай-ақ, алапат адамдарға түрлі құтқарылу және үкімнің жеткізіледі Киелі Рух, ол періштелер арқылы жүзеге болады. ( 14 REV: 6-7 ).

Ассамблея ұстап болады кезде Киелі Рух одан жұмыс істеуге орын жоқ, содан кейін Ассамблея Құдай бүгін біледі тек ғибадатхана болып табылады. (1 3:16). алапат ұсынылған ғана шіркеу skökoförsamlingen болып табылады, және Киелі Рух бастап жұмыс істемейді мүмкін.

Қалдықтарды немесе кету?

3 - ..Ty бірінші, қалдықтарды келуге тиіс және ашық Күнәнің адамы, қаза ұлы, алға келіп: 2 Салониқалықтарға 2

D грекше ET сөз қалдықтарды, сөз «apostasia» деп аударылады. Зат «apostasia» етістіктен шыққан «afistemi» кімнің huvudbetydning «қозғалатын» немесе «басқа бір жерден бірдеңе жылжыту». сөз арнайы кез келген басқа бір жерден қозғалатын байланысты пайдаланылатын, немесе ол кетеді немесе біреуден басқа болса табылады.

1: сөз, сондай-ақ 1 Тим 4 сипатталған діни Қызықтырар немесе қалдықтарды байланысты пайдаланылуы мүмкін. Бірінші протестанттық Киелі кітап аудармашыларына Кейбір ағылшын сөз кетеді немесе жоғалып білдіреді «ұшу», аударуға таңдады.

сөздерді жоғалып / өтіңіз аударылған көп танымал Киелі кітап аудармашысы Кейбір алыс Кеннет Wuest, Genovabibelen, Джон Dawson, Coverdale, Crammer т.б. жатады Сіз аудармашы сияқты орнына қалдықтарды сөз «ұшып» пайдаланылған еді анық экстази және алапат қатысты әлдеқайда үлкен айқындық береді. Ол сондай-ақ 1 Салониқалықтарға және 2 Салониқалықтарға екі жылғы teksten түсінуге қатысты көп сезімін беруге келді.

Ассамблея алапаттың енеді немесе Құдайдың қаһарына ілікпес тиіс емес

16-17 - Ал бізге күз және тағына және Тоқтының қаһарына сидит оның бетінен бізді жасыру «, таулар мен тау жыныстарының былай деді: 6 Up. Қаһарлы үшін үлкен күні келді, және кім тұра алады?

15 REV: 1 - Ал мен көкте тағы бір ұлы және керемет белгісі көрдім: жеті ойық, соңғы жеті періште; оларға Құдайдың қаһары оның орындалуын жетеді.

V күш былай Құдайдың қаһарына бірдей болып табылады Иеміздің күнінде, бірдей. Бүкіл аза Құдайдың қаһары болып табылады, және den.Vi ғана емес, соңғы бөлігі қазірдің өзінде 6 мөрімен соншалықты Тоқтының қаһары келді деп көруге болады. 15-тарауында, біз Құдайдың қаһары болады екенін көріп  аяқтады  соңғы жеті ойық бар. Ол Құдайдың қаһары жеті ойық бар, оның бастау жоқ екенін білдіреді, бірақ ертерек басталады.

соңғы жеті ойық бар Құдайдың алапат және қаһары аяқталады. Салониқалықтарға 1 жылы: 9-10 біз көкте (Өкінішті) бастап Исаны келіп қаһарына құтқарып алды сол күтіп уәде болатын.

1 Салониқалықтарға 1: 9-10 - және Құдай келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерілген көктегі Ұлының, күтіңіз.

1 Салониқалықтарға 5: 1-9 - т.2 Иеміз саған (қаһары / алапат) күні түнде түсетіні сияқты келеді деп өте жақсы білеміз. V.9 - Құдай қаһарына ілікпес үшін, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылуға алу үшін бізге тағайындаған жоқ.

D біз жай ғана оқып, бір бөлім өте қызықты болып табылады. 1 Салониқалықтарға тарау бастап 4:13 Ассамблея экстази және кеңістікте Исамен бірге соқтығысқан туралы. 1-3: Пол 5-тарауында сипатталған болады алапаттың қатысты шаттыққа кері қояды.

Ол біз жарық тиесілі, өйткені Иеміздің күні ұры сияқты бізді таң, бұл мүмкін емес, сол күні сипаттау барады. Ол ол үйреткен алапат екенін растайтын оны барлық аяқталады, және біз Иса арқылы ашуын шақырып, бірақ құтқарылуды қабық емес, қамтамасыз етеді.

Ассамблея Filadelifia

F екі соңғы рет шіркеулерінің бірі білдіретін палаталық Филадельфия, бүкіл әлем бойынша енеді, ол ырқына сағат сақталады уәде етілді. Бұл уәде шіркеу жыл өткен аптада Өкінішті болады деп мықты уәделерін бірі болып табылады.

Аян 3:10 -  Төзімділіктің туралы айтқандарымды сақтап Өйткені, мен бүкіл әлем бойынша келіп тест оның халқын алып тиіс, ол сізді ұстап және ырқына сағат сізді құтылдық .

грек сөзі  сақтай  грек сөзін (Стерео). етістік осы аятта екі рет қолданылады. ол аударылатын болады алғаш рет  сақтай , бірақ екінші рет  құтқару үшін сізді  Швед аударғанда. Кигізіп екі сөздер мүлдем басқа betydning беріп сақтай отырып аударылған:

10 сен менің шыдамдылық бұйрығымды орындап келгендіктен, мен сондай-ақ жер бетінде өмір сүретін Бұл оларды көріңіз, бүкіл әлемде келіп табылатын, ырқына сағат сені сақтайды. (King James Version)

Thayer бұл сөз грек сөзі «бір» пайдаланған кезде, ол «бір нәрсе нық» дегенді білдіреді, бірақ ол «емен» бірге пайдаланған кезде, ол King James аударма «сақталып» алды сияқты білдіреді дейді. .. - ол 1 Салониқалықтарға 1:10 аударылған кезде пайдаланылатын Сол сияқты, «емен» бізге жеткізді  бастап  келіп Құдайдың қаһарына. Джон ол «азғырудан сағат,» ол «, шай блудницу» жазды екенін көрсеткім келді. Орнына Джон «ШҚ ТЭС horas» ғана «дегенді білдіреді, ол жаза таңдай жылғы  сот сағатына»

кімге аза болып табылады?

- Аян 3:10  бүкіл әлем бойынша келіп тест оның халқын алып тиіс азғыруға сағат, .

А сот талқылауы TT сағатына Құдайдың қаһарына білдіру және қандай ең келісесіз құндылықтарды келеді табылады. Бірақ неге ол болады? ол қауымды көріңіз және тазалау ма? Жоқ, ол сынау, бүкіл әлем бойынша, оның тұрғындарын қоюға болады. Бұл экстази кейін жер бетінде қалған адамдар бағытталған, және кім Антихриста қосылды.

мұнда пайдаланылады деген сөз «оның тұрғындары» (katoikeo), күшті сөз. сөз берік және тұрақты нәрсе туралы. Бұл олардың шынайы үйіне жерді жасаған кім үшін екенін үкім білдіреді, және Жер сауда және дін анықтайды. Олар, мүмкін Ассамблеясы қараңыз мүмкін емес, оның тұрақты үй, жерді жасады.

шынайы шіркеуі осы жер бетінде бейтаныс және поселенцы тұрады. (1 Pet 2:11), және (Col 3: 1-2) ең жоғары іздеп аспанда (ЕҚО 2:19) олардың азаматтығы бар, және аспан олардың үйіне бар (Жохан 14: 2) .

Кім біз күтеміз?

Тит 2:13 - біздің ұлы Құдайдың және Fräsare Иса Мәсіхтің керемет үмітіміздің даңқы пайда тиіс үшін біз күтіп жатқанда.

D T біздің күту және біздің қуаныш Исаның келе жатыр күмән жоқ. Біз Құдайдың Антихрист, алапаттың және ашу-ыза күтудің қажеті жоқ. Жаратқан Ие өз халқына алапаттың және Антихрист үйде арқылы жиналады екенін есте болса, ол сондай-ақ ескертті және ол бойынша оның қауымын дайындады. шаттану шығуы мүмкін бұрын бұл жағдайда, Антихрист алға келіп Себебі.

Патшалығы туралы ізгі хабарды

D ET Nor жеңіспен уағыздады, ал, керісінше, Патшалығы туралы ізгі хабарды болады рақымы Інжілі болып табылады. Бұл Евангелие Мәсіхтің Патшалығына Мәсіх қалпына келтіру жариялаймын 144000 сайланған еврейлердің уағыздаған болып табылады. біз, бұл шіркеу жасы аяқталған жылы аяқталатын болады білетіндей жеңілдікті Gospel.

азап шегушілері, сондай-ақ олардың жаулары өзін кек Құдайдан сұраймын. Бұл сондай-ақ Ассамблея сессиясына мүминнің куәлік емес. Біз барлық адамдарды құтқару үшін, Құдайдан сұрап, бізді жау кек Құдайдан сұрай емес. (Римдіктерге 12:19) екі куәгер, сондай-ақ өзін-өзі туралы кек және олардың жауларын жазалау күшіне ие.

қорытынды

F ол Ассамблеясына өткен танысты Өкінішті Пауылға келесі құпия болды örsamlingens. Сондықтан, біз Иса экстази туралы үйрету естіп жоқ. Иса Ақырғы күнгі қайта тірілуде уағыздайтын, және оның көрінетін Израильге келіп.

Дэн 9 анық Израиль мен Иерусалим қауымға үшін емес үшін жыл 70 апта екенін көрсетеді.

шатастыруға бойынша Израиль мен шіркеуі үшін Құдайдың бағдарламасы дұрыс болады. көптеген тармақтардың арқылы, Құдай Шіркеудің масштабталатын қаһары емес екенін бізге уәде, бірақ оған сақталған болуы. Қаһары немесе Иеміздің күні бүкіл жеті жылдық кезең болып табылады. жыл өткен аптада басталмас бұрын Ассамблея сондықтан Өкінішті тиіс. Filadelfia қауым сот сағатына түскен сақталады еді сияқты.

Аян кітабының 3-тарауын кейін, біз бұдан былай да жеті жыл алапат болып тарауларында 6-19 қауымын табуға. Біз қарап де тығыз шіркеуге байланысты Киелі Рух. Сақталған мекендейді Киелі Рух жер шыққан кезде, ол антихристом үйіне тегін болып табылады. қайтарылған ғана шіркеу жезөкше болып табылады.

Біз Ассамблеясы азаптан тиіс деп ешқандай дәлелдер тауып, керісінше, оған сақталады. Біз жүрегімізде тірі бүгін Иса Мәсіх күтіп Shell. Қиындықтар не Жақыптың ақаусыз жер бетінде өмір сүретін адамдарға табылады. олар Мәсіх немесе жоқ Исаның тануға келсе Израиль мен еврейлер арнайы жолмен тырысты болады. өз уақытында Антихрист, сондай-ақ Township Құдайдың киелі шатыр. болыс тіпті 24 ақсақалдар алапат басында аспан ұсынылған. Лорд бірге періштелер бар, сондай-ақ Ассамблея Аян 20 жерге қайтарады кезде.

Иса жақын арада жатыр!


БӨЛІМ 2

D ET бұл сондай-ақ Өкінішті сенушілер азаптың алдында жүреді дегенді білдіреді Pre-tribläran үшін қорғаныс бірінші лауазымына «алапат бұрын Исаның қайтару,» жалғасы болып табылады. Біз көптеген үлкен рөл экстази жылы модельдер, алапат және біз өмір сүріп есе болып О.Т. шешімдерді құқық таба. Мен Г.Т. жылғы шешімдер алапаттың алдында шаттыққа көру және растау мүмкін құқық кейбір көрсеткіміз келеді.

Құдайдың қаһары

N Иса Матай 24, және Даниял жылы дейді біз әлемдегі тап жалпы қайғы-қасірет (gr.thlipsis) және біз зор алапаттың (gr.Thlipsis Мегас) кездесетін қайғы-қасірет арасындағы бөлінуі басталуы тиіс қайғы-қасірет туралы айтып отыр Бұл әлемде 12-тарау шынайы сенушілер, өз тәндерін Князьдігіндегі және державалардың қарсы рухани шайқас бастан болады, Інжіл ауыратын. азап Мұндай, Иса біз тегін болады деп уәде берді ешқашан. Біз қиындықтарға тап қаһары түрлі және сөз біз бастан немесе арқылы өту қажеті жоқ деп бізге уәде берді нәрсе нәрсе.

Соңғы уақытта Құдайдың қаһары түрлі betydningar адам болуы бастады. Ол Құдайдың Құрбандық қаһарынан, адамның ашуын шақырып, Шайтанның ашу-ыза ескертеді және оны оздық. екі қашан және қалай Құдайдың қаһары орын туралы келіспеушілік, сондай-ақ бар.

алапат салдары

Жылы  Аян, біз алапат Тоқтының сынған алғашқы алты итбалықтардың 6-тарауында басталады және тарауда жылы 16-18 қаһарлы жеті сауыттардағы аяқталады деп көруге болады. Қазірдің өзінде алғашқы алты мөрді кезінде, біз Жердегі өмір жойқын әсер қараңыз. алғашқы алты мөрді әлем халқының төрттен соғыс, аштық, ойық және өлім себептері әкеледі. Басқаша айтқанда, шамамен 1,7 миллиард адам алғашқы алты мөрді кезінде өледі. Сонымен қатар алапатта сенушілер қатарына адамдардың Martyrs болады.

періштелер жеті керней жылы соққанын кезде сондықтан ол жер автоматты жаңа қылмыстық наным триггерлер. Бұл судьялардың табиғаттан тыс пәледен қуатты табиғи апаттарды біріктіреді. жеті керней олардың қайғы-қасірет пен дайын болғанда, сондықтан жойылған су үштен бар, теңізге барлық өмір үшінші қайтыс болды, және жер үшінші өртеп болады, және алғашқы алты аман адамдардың үшінші тығыздағыштар өледі. Басқаша айтқанда, әлем халқының қосымша шамамен 1,7 млрд адам.

Гнев тостаған Құдайдың үкімі ұшын аяқтайды

V ыдыстардың ашулануға өмір сүруге рұқсат етіледі, бірақ біз тек болжай аламыз қанша адам туралы ешқандай сөз бар. Исаның өзі (Матай 24:22) мерзімі қысқартылған жағдайда, ешқандай адам құтқарылды болады дейді. Бұл қаһары барлық Decription тыс, және ол олардың салдарын немесе betydningen түсіну қиын.

қаһарлы Бұл шишалары Құдайдың үкімдері соңында аяқтау айналады. Rev 16: 16-21, бұрын-соңды ештеңе болған ешқашан осындай ірі жер сілкінісі дейді. оның салдары, сондықтан барлық аралдар қашып жасаймыз, және таулар жоқ болады. Мен бірде-бір сол уақытта жер бетінде болғысы келеді деп айтуға кезде Сеніңіз.

Алапат келіп Құдайдың қаһарына астында

М N басқа сөздер, ол Құдайдың қаһары көрінеді және бүкіл жер бетіндегілердің барлығынан шетелде төгілетін алапат кезең болып табылады. қаһары Иеміздің күні, не ол емес сияқты, оңай күні емес. сондықтан Құдайдың қаһары, қаһары, Иеміздің күні, қаһары мен. Бірінші мөрімен басталады кезеңі сынған және Құдайдың қаһары, сондай-ақ анықталған болады Израиль мен әлем, келіп көрінетін Исаның аяқталады отыр.

Пауыл анық Ассамблеясы алапат екенін аяқталатын үкім осы уақыт ішінде жер бетінде болуы мүмкін емес еді, бұл жасады. Иеміз келіп қаһарлы бізді құтқарып, сондықтан 1 Салониқалықтарға 1:10 Пол дейді. сөз бастап негізгі мәтіннің Сөйтсек кезде басқа сөзбен айтқанда, біз, осы болуы мүмкін емес, сондықтан, назарға уақыты және орны екі қабылдай отырып білдіреді. Құдайға қаһарына ілікпес үшін, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылуға алу үшін бізге тағайындаған жоқ.

Құдайдың қаһары бүкіл алапат созылады

N ол Құдайдың қаһарына туралы сондықтан жиі зор алапаттың бірдей емес, оған адамдарды нүктесі болып табылады, және олар өте дұрыс айтасыз. Зор алапат 3,5 жыл Құдайдың немесе қаһарлы қаңырап пен ашуды жексұрын бастап жеті жыл алапаттың бойы созылады.

6 Up: 16-17 - «бізге күз және тағына және Тоқтының қаһарына сидит оның бетінен бізді жасыру. Қаһарлы үшін үлкен күні келді, және кім тұра алады?

15 REV: 1 - Ал мен көкте тағы бір ұлы және керемет белгісі көрдім: жеті пәле, соңғы рет; оларға Құдайдың қаһары оның орындалуын жетеді.

Мұнда біз тіпті алтыншы мөрімен соншалықты Тоқты мен Әкем сол адам болған кезде, Құдайдың қаһарына бірдей болып табылатын, Тоқтының қаһары келіп бар екенін көріп отырмыз. Сондай-ақ, Құдайдың қаһары Құдайдың қаһары болып табылады - жиі, сондай-ақ соңғы жеті пәле деп көрсетілген. Бірақ 15-тарауында: 1, біз Құдайдың қаһары оның жетеді деп көруге болады аяқтау осы соңғы пәлелерге отырып, бұл оның басы емес. Сондықтан, бұл соңғы жеті ойық аяқталатын Құдайдың қаһары кезеңнің ғана аяқтайды.

уақыты және орны жылғы құтқарылды

А Braham Лорд зұлым (1 Балқы 18:23) бірге әділ жоюға өз сипаты қайшы болар еді Содом мен Ғомора туралы өз дәлел еске салды.

Лорд Құдайға ұнамды қалай құтқаруды біледі, бірақ сынақтар: Peter Лот Иеміз ағылшын аудармасы «ырқына тыс Құдайға ұнамды сақтайды» деп, уақытша данасы болған жоқ, бірақ Құдайдың тарапынан жалпы принципі екенін көрсету үшін бізге Луттың мысал беру арқылы бізді үйретеді «. (Кетеді) сөзді осы іс-шараның уақыты және орны білдіреді.  

Шіркеуінің ескертулер

F Ragan біз Иеміз оның қалыңдықтың жұбаныш немесе ескерту дейді сөздер келіп қаһарын тап таба алады ма? біз ол алапат осы қорқынышты уақыт арқылы бізді қорғауға және сақтауға уәде сөздерді табуға болады? біз мүмкін алапат кезінде Ассамблея болуын көре алмады?

Жоқ, біз мүмкін емес! ол біз келіп Құдайдың қаһарына әсер түспеуі керек екенін бізге уәде, ал қауым, кетті, ал жыл соңғы аптасында Израильмен бағдарламасын сақтауға болады кезде ол Израильге hänvänder Тек, өйткені.

Нұхтың заманында-ақ

Нұх пайғамбардың заманында жағдай, сондықтан, сондай-ақ Адам Ұлы алдағы тиіс ретінде алу үшін - Матай 24:37.

H Erren бізге Нұх зерттеу және тоқтату өту салыстыруға қалайды. Матай 24:37 біз ол Нұхтың заманында болған, сол сияқты ол Иеміздің қайтып болады өмір сүрген деп оқыңыз. Яғни, біз Нұхтың заманында үйрене аламыз Топан су, Топан су және Нұх пен оның отбасы астам Иеміздің қорғау жағынан бұрын уақыт туралы.

Иса алапаттан аман адамдар бірден 1000 жылы патшалығы бұрын сотталатынына түсіндіруге жалғастыруда. Кейбір сот Өкінішті және Мәсіхтің Патшалығына баруға рұқсат етіледі. су тасқыны сияқты бірдей жолмен, адам үкім Өкінішті болады. Нұхтың заманында адамдар, өйткені су тасқыны астында барып, сол жолмен, адам жеңіспен қаза тауып, және straks Исаның соты кезінде кейін болады.

адамдардың үш түрі

D ET Топан су бұрын Нұхтың заманында өмір сүрген адамдардың үш түрлі болды. Ол Жаратқан Иенің сөзінен бас тарттың кәпірлер болды, және барлық су тасқынынан қаза тапты. Ол топан судан сақталып кім Нұх пен оның отбасы болды, және ол Топан су бұрын Жаратқан Иеге қуып кім Енох болды. өз жолмен Әрбір сол адамдарға, біз бүгін біздің уақыт салыстыруға болады үш түрлі санаттарды білдіреді. дәл осылай біз алапат қарай қозғалатын және уақыты аяқталатын күннен адамдардың үш түрін қараңыз:

· Нұхтың заманында болған Топан судан қаза адамдар өз Құтқарушысы ретінде Исаға қабылданған жоқ, кәпірлерді, білдіреді. Бұл адамдар алапаттың өтеді, және Құдайдың қаһарына ұшырауы. Көргенде тәубе жоқ, кім Иса айтуға болады, содан кейін отты отты көлге тасталды болады.

· Нұх Лорд 1000-жылы Рейхтың өз ант аяқтайды деп Исраил тамтығын. Нұх, осылайша белгілі бір жолмен алапатта қорғалатын болады Израиль, таңдалған болып табылады. Көргенде ішіне 3,5 жыл еврейлер Иеміз антихристом және оның қудалау үшін оларды қорғайтын болады шөлді қашуға сену болады. Нұх топан судан сақталған, сондай-ақ болуы еврей халқының бір бөлігі болады.

· Енох ауланған және Топан су бұрын Құдай алып тасталса су тасқыны, Құдайдың соты бөлігі болған жоқ қауымның көрініс болып табылады.

Енох / Енох Ассамблеясының түрі

1 Жаратылыс 5:24 - Құдай оны Өзіне алып, осы тәртіппен және Енох Құдаймен тығыз байланыста жүріп, ол емес еді.

H Änok қарсы христиан алапаттың үшін уақытқа қарсы Ассамблеясы экстази моделін өте сөйледі отыр. Енох Адам атадан 7-ші кезеңде өмір сүрген, және атап айтқанда топан судан бұрын кезеңде, өте ерекше уақытта өмір сүрген. Word сол уақытта, сондықтан жер бетінде үлкен адамның зұлымдық, және халық жүрегі мен мотивтер үнемі толық жаман еді дейді.

Осы күнәкар адам гвалта ортасында, Құдайға сеніп, онымен сүрген адам, Енох, болды. (1MOS 5:24) Енох айғақтары ол Құдайдың рақымын табылған болып табылады. (Евр 11: 5)

Енох қуып болды

5 - Енох кетті сеніп: Еврейлерге 11 өлім қаратып жоқ . Құдай еді, себебі олар оны табылған жоқ табылған  өзіне оны қабылданған .

H Änok Құдай өзіне оны алған өлімді дәм жоқ ұсталды. Ханох алдағы манауи күнә мен мерзости жазалау туралы, оның уақыт халқының, жария ретінде өз экстази бұрын уақытында. күнә мақсаты жеткен кезде, сондай-ақ Нұхтың заманында күнә Құдайдың үкім келіп, ол топан судан жіберді, бірақ содан кейін Енох өзінде Иемізге қуып болды.

келіп қаһары (Салониқалықтарға 1-хат 1:10) - су тасқыны жерге жіберуге, және аяқталу есе зұлым адамдар болады Құдайдың қаһарына бір сурет

басқа жерге тасымалданатын

D «өзіне оны қабылданған» metatithemi болып табылады, және аударылған, басқа жерге тасымалданатын яғни KVJ жылы, «transportet» деп аударылады үшін ET грек сөзі. Енох, басқа сөзбен айтқанда болды тасымалданатын немесе ол қайтыс дәм татуға емес еді, өйткені көкте көшіп. Қорынттықтарға 1-хат 15 емес әркім ұйықтап тиіс екенін айтады да, бірақ барлық қайта болады. Ол Жаратқан Ие үйіне бізді алады, бұл емес әркім өліммен бетпе-бет болады моноқалаларды шаттыққа сипаттайды Пол, бірақ тәжірибе болып табылады.

Енох Нұх пен оның отбасын білдіретін, алапат бұрын Ассамблеясы шаттыққа білдіреді сияқты, ол азаптан аман болады, ол Исраилдің тірі қалғандарын уәде, және Мәсіхтің Патшалығы баталарды.

Адам атадан жетінші Bloodline

D мұнда еске қызықты болуы мүмкін және т.б. Енох Адам атадан жетінші Bloodline екенін болып табылады. Ассамблея жетінші Ассамблеясы Аян тарау үштен ұсынылатын болады сол жолы

Біз тарихи негізделген, ол, Лаудіки уақыт өмір сүріп, кентінен үшін пайғамбарлық Хронология экстази бұрын, сондай-ақ Ассамблея соңғы өту болып табылады. Біз сондай-ақ Енох Адам кейін släktsled жетінші ретінде ұсталды құрылғаннан кейін sjutusende жыл басында, тұрады.

Hanoks маңыздылығы

R атауы Енох бастап OT бізге қауымға Исаның миссиясы командасының ойлаймын құрайды оқу және оқыту, білдіреді. - « Барыңдар да, барлық халықтардан шәкірт дайындаңдар» (Матай 28:19 )

Еврей Дәстүр бойынша, Енох, сондай-ақ қауым күні болып табылатын, Елуінші күн мейрамында дүниеге келген ретінде дүниеге келген. Топан суға дейін Hanoks өмірі мен оның Өкінішті қауымның экстази айқын үлгісі болып табылады.

Лот Құдайдың қаһарынан құтылу сақталған

1 Мысырдан шығу 19:22 - «Мен, сен айтуға қала құлатып болмайды. Бірақ «Сіз бар болғанша Мен ештеңе істей алмайды үшін, онда қашып асығар

G UD Содом мен Ғомора естігенде алақайлап, және қалаларында билік жүргізді ауыр күнә көрдім. Ыбырайым өте төмен қалаларында әділ онға болды қалаларды жойып емес, мырзалар мәміле жасасты. Енді қалаларында әділ, бірақ жай ғана қарапайым он болған жоқ - Лот.

ол Жаратқан Ие үшін жасаған нәрсе емес екенін қарамастан, ол, өйткені оған олардың бірін қалалар жойып айыптаймыз жоқ. Содом мен Ғомора Құдайдың үкімін және Құдайдың қаһарына ұшыраған, және Құдай қаланың үстінен от пен күкірт жаңбыр мүмкіндік болды. бұл Лот қаладан кетіп және Сиғордан көршілес қаласында қауіпсіз болды дейін, бірақ Иеміз қаһарын бастау мүмкін емес.

Лұқа 17: 28-29 - бұл Луттың заманында болды Сол сияқты: олар жеп, олар ішіп-, олар сатып, олар отырғызылған, сатылған, бірақ Лот Содом шығып күні көктен от пен күкірт жауып, қираған олардың барлығы.

L -ы Құдайдың үкімі ауырсыну болады орны мен уақыты алынып тасталды. Лутты құтқару үшін жіберілді періштелер Лот қауіпсіз болды бұрын олар Құдайдың үкім бастау мүмкін емес деп жариялаймыз. Лот құтқарылды болып қауым көрініс болып табылады уақыты мен орны келуге қаһарлы.

Петірдің 2-хаты 2: 7-9 - Бірақ ол зұлым азған өмір қиналады болды әділ Лутты, сақталған.

P etrus барлық заңсыздық әсер, және Құдай зұлым бірге әділ Төреші емес екенін бізге көрсетіп сот туралы үйрету.  

Даниял мен жанып тұрған пештің үш ер

H Даниял және жанып тұрған пешке үш ерлер туралы istorien алапаттың және болашақ аяқтау айқын бейнесін көрсету Ескі өсиет әңгімелер бірі болып табылады.

Антихриста айқын үлгісі болып табылады Набуходоносор патша, Бабылға Дура жазығына алтын мүсіні қойылған еді. Антихрист сөзінде салыстыруға болады, ол мүсіні жоғары және алты шынтақ алпыс шынтақ екенін ескеріңіз мойынсұнбай, кім үшін салдары жанып тұрған пешке тасталмақ болды құлап және осы рейтинг мүсіні ғибадат барлықтарын мәжбүрлейтін 666. Набуходоносор болып табылады . жанып пеш Құдайдың қаһарына және алапат үлкен қайғы-қасірет көрініс болып табылады. (Малахи 4: 1 - Міне, күні келеді, ол пештің ретінде күйіп.)

S adrak, Мишақ және Абденаго Набуходоносордың мүсіні тағзым бас тартты, және олар жанып тұрған пешке тастайды. Патша пешке Сіз бір кездері ол болуы көргем қарағанда жеті есе ыстық қыздырып алу керек деп бұйырды, және жетілдіру сөйлеу сурет бар. Лорд жанып тұрған пешке лақтырылу Шадырақ, Мисақ және Абденагоны қорғалған Өзінің періштесін жіберіп, олар өрт кез келген бүліну немесе әсер етпей шықты.

Бірақ бұл Даниэль бір жерде қайда осы әңгіме мәселе болып табылады жалынып сұрайды. Ол мүсіннің тізе иіп кім бірі болды? Неге ол қатысқан жоқ, және ол неге, сондай-ақ жанып тұрған пешке тасталмақ жоқ. Біз Дэниел Набуходоносордың мүсіні тізе иіп емес екенін өте белгілі болуы мүмкін. Даниэль ғана әркім мүсіннің құлшылық еді қайда ұсыну, немесе азап жағылатын пештің болған жоқ. Құдай «Оны алып кеткен». Болды

Патша жанып тұрған пештің осы ер болды сипаттамасы үш еврей ер (Дан 3:12) болды, бұл болатын. үш еврей ер сақталады сайланған Израиль сурет арқылы алапат және Даниэль, сүйікті (Даниял 10:11) сақталады қауым көрініс болып табылады бастап алапаттың. 

Пол экстази туралы үйретті

P Авл шамамен 20 жыл айқыш кейін экстази оқытуды және аянды ұсынылған жер бетіндегі алғашқы адам болды. Иса өз уақытында шәкірттеріне шаттыққа үйрету емес, өйткені, бұл уақытқа дейін ол белгісіз болды. Өкінішті Шіркеуінің негізінен 1 Салониқалықтарға 4:16 және 1 Қорынттықтарға 15:52 сипатталған.

19-21: біз қауымға қатысты болады Г.Т. бастап айқын аяттары бір Ишая 26 болып табылады. 16-17 & 5: 9 Мен, біз Ишая кітабының 26, және 1 Салониқалықтарға 4 экстази туралы Пауылдың оқытуда көремін салыстыруға көріңіз келеді.

қызыл қара мәтін мен Пауылға Ишаяның сөздері.

J 26:19 ES - Бірақ сіздің өлі өмір сүреді, олардың органдары тіріледі. (Бірінші Мәсіхтің өлі тіріледі)  Оянып, ән, шаң өмір сүріп сендер, сіздің шық үшін жарық шық, ал жер өлі жүзеге береді. халқымды Кел және сенің палаталарының кіріп, артыңызда есігін жауып қойды. (Содан кейін тірі қалады және біз Иемізбен кездесу үшін олармен бірге бұлттың қуып енгiзiледi)  қаһары арқылы өтті дейін, сәл уақыт жасырына тұрыңдар. Үшін Жаратқан Иені міне олардың заңсыздық, жер бетін мекендеген жазалау Өзінің мекенінен шығып келеді. (Құдай қаһарына ілікпес үшін бізге тағайындаған жоқ, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу үшін) 

Әкесінің үйінде туралы Иса келіссөздер көптеген бөлмелер бар 2-3, және ол біз үшін орын дайындауға кететін болды деп: Сондай-ақ, Жохан 14 қараңыз іргелес болып табылады. «Осында көтеріл» және біз Иеміз біз үшін дайындады орын қатысады: - Ассамблея Джон Аян естідім сол даусын естімейді. Біз оның палаталарының кіріп тиіс, және біз есікті жауып болады. Сондай-ақ, Құдайдың қаһары - бұл олардың заңсыздық, жер бетін мекендеген жазалау өз орнынан, Жаратқан ақталды кезде.

Бұл уәде Иеміз, онда олар болуы Израильге келіп өзінің көзге көрінетін қайтару туралы емес. Ол жерде біз үшін орын дайындауға Әкесіне үйге кетті деп шіркеу уәде болып табылады.

24 ақсақал

Жылы Аян, 4-тараудың кітабының басында, біз де Киелі кітаптан бұрын тап жоқ, топты қанағаттандыру. Ол бұрын басқа үш Джон аян Құдайдың тағын көрген болатын асырылады қарағанда пайғамбарлар, бірақ бұрын болжанған осы тобырдың ешқайсысы болды. 4: Ишая 6-тарау Езекиел Езекиел кітабының 1 & 10 оларды көре алмады, мен Даниял кітабының 7. Сондай-ақ, оларды емес көрген Ол маған Аян 4 Құдай тағының айналасында отырған ойлаймын 24 ақсақал болып табылады, оларды көрген

Бұл тобыр осылайша бұрын болған жоқ, бірақ қазір, тарихи және пайғамбарлық тұрғысынан қауымды білдіретін жеті шіркеулер кейін, біз көкте оларды көру. Олар Құдай тағының айналасында орнында бұрын аза Аян кітабының 6-олардың бастау болады, сондықтан, мен 24 ақсақал аза оның бастау алады дейін орнында Өкінішті шіркеуі мүддесін деп санайды. 

олар әдетте тақтарға 24 ақсақал. Олар Жаратқан Иеге көмек және жәрдем сондықтан олар, Құдай тағының отыруға. Олар осылайша олардың жұмысы жүргізіледі отыруға. олар rättfärdigjorda болып Олар ақ киген. Олардың киім қамқорлыққа және Исаның киім сияқты бірдей Himation болып табылады. Олар кронын (Степанос) тозу, сондықтан олар патшалар болып табылады. Олар сондай-ақ қауымға дайын Жоспарланған болып ақсақалдарға деп аталады.

Қашан олар Аян 5 ән förlöstas ән ​​ретінде sjungar: 9-10:

« Егер сіз өлтіріліп үшін Сіз, шиыршықты алып, мөрлерді ашу үшін лайықты, және сіздің қан арқылы әрбір ру және тіл, ұлт және халықтан түскен Құдайдың (АҚШ) үшін ер сатып алды. Сіз оларды (АҚШ) Король интерьер (патшалар) және діни қызметкерлер, біздің Құдайға жасадық, және олар (біз) жер бетінде патша болады.

S сонша рет болса, мәтін дұрыс түпнұсқа мәтіннен аударған жоқ. King James, басқа аудармалар арасында орнына бірінші адам көпше отырды. 24 ақсақал, солар сияқты киінген өтелген шіркеуінің, өздерін анықтау солар сияқты діни қызметкерлер мен патшалар болып табылады, және алапат басталғанға дейін орын алады.

қысқаша мазмұндама

V осылайша ол жерді жылжиды аяқталу уақыты сотқа келгенде Жаратқан Ие уақыты мен орны ретінде де өз қауымын жылжыту болады деп көрсететін Киелі кітаптағы көптеген мысалдар мен рөлі модельдер бүкіл бөлімін қараңыз.

Ол келесі Қаһарлы үшін арқылы өтті Әкесінің үйінде бізді құртпақ және бізді жасыру болады. Біз алапат мақсаты мен нысанасы қауымға үшін емес, өйткені осы дүниені шығарады, бұл сақталған болуы уәде. Біз антихриста, бірақ біздің ұлы Құдайдың және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің керемет үмітіміздің даңқы пайда тиіс күтіп жоқ. (Титке 3: 4) Ол келуге қаһарына бізді сақтайды. (1:10 Th 1)


БӨЛІМ 3

D ET Бұл менің Иса алдын ала 70 жиналады өз қауымын алып және жыл соңғы аптада болады, атап айтқанда, Pre-трибюн доктринаның үшін қорғаныс ретінде, жазу және алапат үкімдерін жүзеге ауысады үшінші пост жер.

 

Таңдалған ұрпақ

U Исаның қайтару дисплей әрқашан мені қайран болды, және адамзат тарихындағы таңдаған ұрпақтың идеясы өлім дәм татуға болады, бірақ оның орнына қайта өзгерудің, оны бастан болады қосылады Иса арқылы өз қауымын жинап келгенде орын көкке олардың тірі өнім жинайтын.

өтеу тәсілдерді күні

D сондықтан қызықты және даулы тақырыпты құрайды ET, белгілері біз осы болашақ аяқталғаннан қарай бара, Исаның осылайша қайтару деп өте қатты айтуға болады.

Көптеген адамдар, бүгін біз екі көруге және тәжірибесі болады белгілері бөлінеді, және Киелі Рух дайын алу Құдай мен адамдардың жүрегінде шіркеуінің анық дейді бұл. Осыған байланысты, содан кейін адам өтеу күні жақындап көре бастайды, бұл, келесі мәселе біз шынымен сәті орын uppryckelsens күтуге болады кезде болады?

көптеген сұрақтар

E біз шаттану орын қашан күтуге болады N көптеген адамдар Исаның қайтаруына байланысты өздерін сұрақтар Кейбір болып табылады? Ассамблея алапаттан өту керек болады? дәл алапаттың мақсаты болып табылады, және ол шын мәнінде Антихрист немесе Иса қандай, біз күтуге тиіс? Исаның қайтару және сол немесе екі түрлі оқиғалардың Өкінішті ма?

Мен бұл пост және соңғы екі Мен кейбір мәселелердің жауап жазған деп үміттенеміз.

Менің жеке соттау

T reviously Мен Иса бірінші алапаттың және экстази және Исаның көрінетін қайтару ұқсас оқиға кейін оның қалуында шығарып алуға болады деп өте көзім жетті. Иса тек қайтару дейді, және Израиль және осы әлемдік екі шегеді кезде неге қауым алапаттың құтқарылды тиіс? Мен, өйткені біз бүгін көптеген орындарда қараңыз қалдықтарды Мәсіхтің денесінің қажетті тазартатын процесс ретінде алапаттан көрдім.

Мен бастапқыда Мен Киелі кітаптан оқып алар қандай шатастырмау мүмкін емес кейбір жауапсыз сұрақтар болған кезде, бірақ, мен дұрыс сұрақтар өзімді қоюға тырысты. Бұл көріністерге Мен келіп қандай нәтижесі болып табылады.

Менің құтқарылу үшін бүгін сияқты көз ол қауымның экстази уақыты нүктесін келгенде, мен де сенімдімін. Иса жыл өткен аптада бұрын оның қауымын жұла болады және 70 апта басталады, және Мен оны өте дейді ойлаймын кейбір дәлелдер бөліскім келеді.

Өкінішті және Исаның көрінетін қайтару

Жохан 14: 1-3 - жүректерің босап емес болсын. Құдайға сеніп, маған сену. Көктегі Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар. бұл олай емес болса, Мен сендер үшін орын дайындауға бара деп сендерге айтқан болар еді? Ал мен барып сендер үшін орын дайындауға, егер мен қайта ораламын және Мен, онда сіз болуы мүмкін, сондықтан, өзіме сені алып

1 Салониқалықтарға 4: 15-17 - біз тірі және Иеміздің келуіне байланысты қалады біз ұйықтап болып табылатын, оларды кедергі келтірмейді деп, Жаратқан Иенің сөзін сендерге айтамын. кезде қатты командасының, Архангельска және Құдайдың Трамп дауыспен үшін, Иеміз өзі көктен түсіп тиіс. Ал Мәсіх тек өлі өседі. Содан кейін тірі қалады және біз Иемізбен кездесу үшін олармен бірге бұлттың қуып тиіс. Және де біз ешқашан Иемізбен бірге болуы тиіс

U ppryckelsen Исаның көрінетін қайтару үшін тағы бір аты болып табылады. Сіз Иса қайтару зор алапаттан кейін Оның көрінетін қайтару кезінде экстази және аяғында бастап кезеңдерінде орын деп айтуға болады.

Ассамблея Rapture

U ppryckelsen ескертусіз орын көрінбейтін іс-шара болып табылады. Біз ол кезде мына жағдайлар дұрыс емес, басқа сөзбен айтқанда, білемін, және біз сергек және дұға ете болуға айтылған. Біз экстази туралы уақытын білу және оған келісім бастағанда түсіну бар, бірақ сағат және сәт біз туралы ештеңе білмеймін, және ол бұл осылай күнге дейін жасырын болады болады. 

Иса кеңістікте бізді кездесуге Жерге жарты жолда келеді, және ол қайда бізге болуы үшін, содан кейін көкке бізді кері қабылдайды. Иса экстази кейін Жерге жалғастырды, сондықтан ол, біз оның орнына қайда бізді алған болса. Бірақ Жохан сәйкес, және ол оның көктегі Патшалығына Әкесінің үйінде кім, қайда алу үшін бізді қайтып келеді. 

Иса көрінетін қайтару

J көрінетін қайтару келіп көрінбейтін немесе құпия жоқ болып табылады Esu. Барлық шәкірттер оны көресіз, және ол аспандағы бұлттармен толық көрінетін болады. тәулік уақыты, содан кейін біз ерте ол дереу алапаттың соңына кейін білеміз, немесе жай ғана 3,5 жыл үлкен қиындыққа кейін, сондай-ақ ешқандай тосын болып табылады.

алапаттан аман бірнеше адам осы куәсі бола алады.

Иеміздің өз айтуынша

P Авл ол екенін атап  , «Жаратқан Иенің сөзін ол экстази және қайта тірілу туралы үйретеді кезде».

Біріншіден, бұл 1 Салониқалықтарға AD 51 туралы Пауылдың жазған, мен Пауыл осы хатын жазды кезде, бәлкім, Ізгі хабарларда әлі уақыт нүктесінде жазылған жоқ болатын болып табылады. Екіншіден, сіз жай ғана басқа тірі келеді, ал Иса, өлі туындайтын кейбір дейді Інжілде Исаның жоқ оқытушылық бұлттың оны бұрған болады.

Иса біз OT көріп мүмкін уәделерін негізделген, өлі ғана қайта тірілуін уағыздаған. Онда қасиетті дереу зор алапаттың (Даниял 12: 2) кейін қайта тірілуін уәде, және тек Мыңжылдық бұрын. Ол өмір немесе осылайша Әулие Г.Т. тиесілі қайта тірілуі деп аталатын бұл қайта тірілуі Иса болып табылады.

Ассамблея құпиялар

Қорынттықтарға 1-хат 15: 51-52 - Міне, мен сізге құпияны айтайын: бәріміз ұйқы жоқ, бірақ біз барлық соңғы керней, бір сәтке көшіп, бір сәтте, өзгертілуі тиіс. Керней үні тиіс және өлі сатылмайтын тіріліп, және біз өзгереміз. үшін

D ET ол тікелей сөздер немесе Иеміздің Аян арқылы болды Пауыл, жанама істеу қауыммен құпияларды бірін білдіретіндігіне білдіреді.

Пауыл бұл жеткізеді және осы анықталған немесе белгілі ешқашан бұл құпия, ол таңдаған ұрпақ өліп емес, жай ғана болып табылады, бірақ ол қайта және өзгеріске, және қанағаттандыру мақсатында өлі бірге қуып болады болады бастан болады аспанда Иса.

ол қайда Біз болғымыз келеді

Жохан 14:.. 1-3 - «Сондықтан жүректерің босап болсын Құдайға сенесің және маған сену Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар, олай емес болса, Мен орын дайындауға бара саған айтты еді. Сіз үшін? мен барып сендер үшін орын дайындауға, егер мен қайта ораламын және мен, онда сіз болуы мүмкін, сондықтан, өзіме алып барады. мен қайда барсаңыз, Сіз білесіз. Сіз білесіз жол «.

Жылы  Жохан жазған ізгі хабардың, Иса бізге бірегей аян береді. Ол ешқандай пайғамбар бұрын болған немесе перспективалы болған нәрсе туралы айтып отыр. Еш Біз Мәсіхті келеді, ал, керісінше, жер бетіндегі Иерусалимде Saints жинап деп оқуға болады, ол кетеді еді сол орын Әкесінің үйіне, оларды қабылдауға болады.

Ол уәде береді кезде, ол «бұл негізінде мен қайта ораламын және Мен, онда сіз болуы мүмкін, сондықтан, өзіме сені қабылдайды.»  Ол істеу еврей босатыла отырып, қайтару туралы емес, әңгіме, немесе болып жер бетіндегі оның патшалығын құру, немесе халықтарды соттауға дейін. Ол бұл тек өз қабылдау сөз болып табылады.

Жохан 14: 1-3 және 1 4-ші: 13-18

D біз сөздер немесе сөз тіркестерінің кейбір бірдей дерлік осы екі аятты салыстыру кезінде мұнда ғажайып параллельдер. Олар келіп тәртіппен және бөлігі салынды, осылайша, бір уақытта бір-бірімен орындаңыз. 

Жохан 14: 1-3 1 4-ші: 13-18

v.1 мүдделі v.13 Pine

v.1 v.14 Do Believe

v.1 Құдай, маған Исаны, Құдайға v.14

т.2 v.15 саған айтып саған айттым

v.3 Иеміздің келуіне v.15 қайтып келіп

v.3 сіздің V.17 құшқан қабылдауға

Жаратқан Иені қанағаттандыру үшін маған V.17 v.3

Мен V.17 әрқашан Иемізбен бірге болады сенімдімін, онда v.3 болуы.

Осы өлеңдер Екі жұбаныш және Иеміз аспандағы даңқы жер сенушілердің алуға келеді, бұл бірегей жолмен бізге көрсетеді.                 

18 Алдын ала трибюн argumenter

1. шіркеу алапат кезең арқылы өтіңіз немесе шіркеу Мәсіхке қарсы шығушы жайлы бетпе-бет тұрмауы керек екенін деп болжауға болады, ескі өсиет немесе Жаңа Өсиетте жоқ үзінділер ғана бар.

2. алапат «Жақыптың қиыншылық» (Jer30: 7) деп аталады, бірақ «қауым немесе шіркеу дистресс» деп аталатын ешқашан.                                                     

3. Жәбірейіл періште 70 апта халқыңа (еврейлер) бойынша және сенің қасиетті қалаға (Иерусалим) бойынша анықталды, бұл Даниялды жариялады. Шіркеу жерде айтылған жоқ. Dan 9:24

4. Ассамблея бірінші 69 апта жоқ бөлігін болды, және соңғы бөлігі мен 70 апта болмайды.

Аян экстази 5. 4-тарауында кездеседі: алапат мерзімі 1-тарау 6-19 сипатталады. Қауымды білдіретін 24 ақсақал бірінші мөрі сынған дейін орында тұр.

6. Ассамблея Аян алғашқы үш тараудан жиырма рет аталған, бірақ тарауларында 4 және 19 арасындағы аталған ешқашан. 

7. зор алапат кезеңі, сондай-ақ (Соф 1:15) а «қаһарлы күні» деп аталады Киелі кітапта, бірақ Иса қаһарына ілікпес үшін бізге тағайындаған жоқ. (1 Th 5: 9), бірақ (1:10 Th 1) «қаһарына» құтқарып

8. аза уақыты Киелі кітапта (Соф 1:15) Иеміздің күні деп аталады. Бірақ 1 Салониқалықтарға 5: 2-3 Жаратқан Иенің (алапат) күні түнде түсетіні сияқты келеді дейді. адам (кәпірлер) айтады кезде, «Бейбітшілік және қауіпсіздік», содан кейін-ақ кенеттен ауырсыну жүкті әйелдің арқылы жеткізіледі, және олар (кәпірлер) құтыла алмайды, өйткені қырып бар (кәпірлерді) соққы. Бұл алапат кәпірлерді төнбейді нәрсе, бірақ ол адал қамтиды және сақталған емес екенін түсінікті.

9. Біз экстази (Салониқалықтарға 1-хат 4:18) сөйлеген біріне жұбата алады. Шіркеу бөлігін немесе алапат domstid барлық арқылы барады дейді оқытуда жоқ жайлылық жоқ.

10. Иса: «Бүкіл әлемнің келіп және сынау оның халқын алып тиіс, ол ырқына сағат жүзеге сені құтқаруға.» Ол қауымды сақтап келеді деп Филадельфия кезде шіркеу уәде, және (Аян 3:10) Құдай шығып адал қауымды сақтауға уәде алапат кезең.

11. Енох Топан суға дейін көкке қуып және Нұх топан судан сақталған сияқты, Ассамблея алапат дейін Өкінішті болады және Израиль қалдық алапаттан аман.

Лот алыс қаласынан болды бұрын Құдай Содом мен Ғомора қалаларын үкім емес еді әділ кетті алдында, Құдай осы дүниені соттау мүмкін емес екенін дәл осы жолмен 12.. (1 Быт 19:16)

Ол сұрады кезде 13. Иса алапат кезең айтқан: «. Vaka әрқашан және келіп және Адам Ұлының алдында тұра алу үшін бәрін қашып күш сұрап дұға» (Лұқа 21:36) Ол Иса сақтауға дайын емес, бір нәрсе сұраса ешқандай мағынасы.

14. Малахи 3:18 Иеміз (келгеннен) дейді бізге Құдайға қызмет етеді және оған қызмет емес бір арасындағы әділдер мен зұлымдардың арасындағы айырмашылықты көрсетеді. Алдын-ала трибюн содан кейін біз күнәкарлар арасындағы соттау үшін онымен бірге келіп, Жаратқан Ие оның қауымын жинап келіп деп санайды. 

экстази 15. Иса келіп  үшін  ол алапаттың аяғында келгенде, ол келеді: (16-17 1 Салониқалықтарға 4) Оның шіркеуі  бар  , оның қауымның. (3:13 Th 1).

Исаны шақырылған жеті қауымға хаттар 16. «Рух қауымға айтқандарын жақсылап тыңдап.» жағы отырдым, бірақ шіркеу зор алапаттың, содан кейін киелі рухпен, дейді ол отыр: «Құлағы бар Ол, тыңдап алсын» (Аян 13: 9) Ол Ассамблеясы қалдырып кетеді, дейді рухына тыңдауға жоқ шіркеу, онда мен алапаттан арқылы өту үшін. 

17. Антихрист әулиелер соғыс жасауға, және оларды жеңіп күші болады. (Аян 13: 7). Бірақ ол жерде айтқан Township болуы мүмкін емес. Исаның өзі «helvets порттар мықты қауымы ешқашан тиіс.» Уәде берді (Матай 16:18)

сондықтан түзетуге және шаштарыңды көтеріп, өйткені «барлық осы (белгілері), орын бастағанда» «Бұл ақталды кезде,» содан кейін түзеңіз және шаштарыңды көтеріп, ал, керісінше,: 18. Иса айтқан жоқ Сіздің өтеу. (Лұқа 21:28).

екі куәгердің

S Мен бірге сөйлесіп, екі жазба орындарын, GT және NT таңдаңыз, және шіркеу Құдайдың қаһарына немесе алапаттан арқылы баруға болады куәландырады, Мен екі мынадай өлеңдер өткім келеді Hill:

1 Салониқалықтарға 1: 9-10 - олар біз сендерден алынды және сіз кімге Құдай, тіріні және шынайы Құдайға қызмет ету үшін және көктегі Ұлының күтудің пұттарға Құдайға айналды қалай туралы айту The келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерді

Ишая 26: 19-21 - Бірақ сіздің өлі өмір сүреді, олардың органдары тіріледі. Оянып және ән, шаң өмір сүріп сендер, сіздің шық үшін жарық шық, ал жер өлі жүзеге береді. халқымды Кел және сенің палаталарының кіріп, артыңызда есігін жауып қойды. Құдайдың қаһары өтті дейін қысқаша уақыт жасырына тұрыңдар. Міне, Жаратқан Ие оларды заңсыздық, жер бетін мекендеген жазалау өз орнына шығады. Жер олардың қан қарыздарын туып жатып және бұдан былай олардың қаза тапқандарды жасырады.

орындалмаған уәде

V Ишая осы өту бұрын-соңды орындалды деп көре алмайды жылы. біз бұрын алапаттан кейін орын емес, білемін, ол 2: Сондай-ақ, Иса уағыздаған қайта тірілуге сәйкес келмейді және Даниэль Дан 12 әңгімелейді.

Мұнда Ишая орнына Лорд бірінші дейін өз Палаталарының, олардың адам деп аталатын, қашан және бұл Құдайдың қаһары мен сот шешімі жер бетіне сөнеді алдында жүреді қайта тірілуге ​​дейді. 

халқымды Кел

«K шынымен» жоғалуы «дегенді білдіреді немесе» көрінбейтін айналуы «менің адамдар туралы,», Жохан тәжірибесіне таңғажайып параллель ол көктегі ашық есік көрген Аян 4-тараудың, болды, және сол уақытта-ақ Құдайдың даусын естіді құбыр Сол сияқты, былай деді: «мұнда көтеріліңдер». Лезде Құдай кейін, суық Джон ол көктен алапаттан көргендер Құдайдың тағының, дейін ұстап болып жер бетінде жүзеге атқарды.

Джон uppryckelsens күні бірдей бастан деп осы шіркеу білдіреді. команда, Архангельск дауыс және Құдай құбырлар арқылы, қауым көкке қуып болады және алапат жерді ашылмаған көресіз.

жер бетін мекендеген көріңіз және жазалау

Аян 3:10 - Төзімділіктің туралы айтқандарымды сақтап Өйткені, мен сені ұстап және ырқына сағат сізді сақтап, бүкіл әлем бойынша келіп тест оның халқын алып тиіс болады

J esaja дейді  : «Ием, олардың заңсыздық, жер бетін мекендеген жазалау Өзінің мекенінен шығып келеді.» Сол сияқты, барлық әлемде соң келеді ырқына сағат (алапат), сынау оның адамдарды қоюға табылады Аян 3:10 растайды.

Алапат мақсаты туралы Ишая және Аян Екі келіссөздер Құдайдың қаһары деп аталатын нәрсе арқылы, өйткені олардың күнәлары жазалау және көріңіз мен жердің тұрғындары болып табылады. Құдайдың қаһары өтті дейін Жаратқан Иенің осы аяттар екі біз сақталады куәландырады сол ашу-ыза, оның палаталарының үй әкесінің үйіне бізді үйге шақырады.

Елсіз аралда ер адам

O м біз эксперимент жасауға және оның қолында тек Киелі, Елсіз аралда бір кісіні салып, бірақ экспозициялар мен ілімдердің идеяларын қолданысқа мүмкін. Қандай қорытынды ол экстази уақыты нүктеге қатысты шешімге келді?

Киелі кітапта Иеміздің күні ретінде сипаттайды ретінде Құдай қорқынышты domstid арқылы ашуын төксе арқылы күнәсі жерді соттауға еді 9-13, және Амос 5:18: Біріншіден, ол Ишая 13 білген. 

Ишая 13: 9-13 - Міне, Жаратқан Иенің күні жер босқа және онда өмір сүріп күнәкарларды жойып қалау, ашу-ыза және қатал ашуланбай, қорқынышты, келеді. аспандағы жұлдыздар мен шоқжұлдыздар үшін көбірек оның жарық жібереміз емес. күн қараңғы көтеріледі, және Мунның шамы емес. Мен, өз зұлымдық олардың заңсыздық зұлым дүниені жазалаймын. Мен stoltas запальчивостью жасауға және Озбырдың мақтаныш құлату болады. Мен Офира алтын қарағанда адам көп сирек, саф алтын қарағанда ер астам сирек жасайды. Сондықтан мен көктің қалтырап жасайды, және жер ауытқуы мен оның жағу гнева иелері наразылық, Жаратқан -ға, оның іргетасын сілкіп үшін.

Амос 5:18 - Ехобаның күнді асыға күтудеміз жүретіндер қасіретке қалады! Сіз бұл үшін еткісі Неге? Жаратқан Иенің күні жарық қараңғылық болып табылады, және емес.

G eNom содан кейін Матай кітабының 24-тарауындағы туралы оқып, ол үкім шығару уақыты Лорд жасасқан егер ол ешқандай адам өмір сүру еді, сондықтан ауыр болады деп көре алмады. Оның орнына, Иеміз билік және кері осы жерге даңқы осы domstid аяқтайды. Исаның қайтару әлі жүзеге асқан жоқ білді, сондықтан кезде ол Құдайдың қаһары бір жерде болашақта әлі екенін білген.

ол 1 Сал 9-10 келді, сондықтан ол өте айқын өтініш көре алмады кезде. Ол бізді сақтайды кім Иса туралы оқып және келіп Құдайдың қаһарына құтқарып.

1 Салониқалықтарға 1: 9-10 - олар біз сендерден алынды және сіз кімге Құдай, тіріні және шынайы Құдайға қызмет ету үшін және көктегі Ұлының күтудің пұттарға Құдайға айналды қалай туралы айту The келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерді.

Ағылшын аударма (NIV):  - Келешектегі қаһарлы бізді құтқарады Иса, Иса өлімнен қайта тірілген көктегі Ұлының, күте ..and.

G ол келесі сұрақтарға жауап беріп еді аят Киелі кітапты оқып eNom «, не, және неге». Кім (Иса) қандай (кім бізді құтқарады және сақтайды), қашан (қаһарлы уақыты). 1 Салониқалықтарға 4 одан әрі оқу арқылы: 15-17, ол «әркім» аспандағы бұлттармен жер екенін оқып еді, және 1 Салониқалықтарға 5: біз шегеді тағдырдың деп оқығанда Гарри неге 9 сұрады Құдай қаһарын, бірақ Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу.

Салониқалықтарға 1-хат 5: 9 - Құдай қаһарына ілікпес үшін бізге тағайындаған жоқ, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу үшін

Ағылшын аударма (кигізіп): Құдай қаһарына бізді тағайындалды емес пе, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу 

V ур сатыдағы бұл біз бұл белгілі бір емес, сондай-ақ, ол сондықтан Өкінішті орнына оны көрсететін болады деген қорытынды жасауға болады Құдайдың қаһарына сол уақыт нүктесі туралы сақталады, бұл көре аласыз. Rapture Аян кітабының 6-олардың бастау алуға жер бетіндегі Құдайдың қаһарына іске қосу үшін alltstå болады.

жиі кейінгі трибюн қойылатын сұрақтарға жауаптар

М тұрақты болады жиі дәлелдер және алапат алдында экстази сену емес, адамдардан сұрақтар қаржыландырылады. Міне, олардың кейбіреулері мыналар:

«Киелі кітап екі келу болады деп үйретпейді. Сіз қалай Иса екі есе келеді деп айта аламыз? «

Жауап: сол жолмен ғана ұнайды, Мәсіхтің екі түрлі суреттер Ескі өсиет (азап қызметші және King) бар, Исаның қайтару екі түрлі суреттер бар бірге алуға қиын. Бұл екі бірізділік шаттану мен Исаның көрінетін қайтару болып табылады. Сіз Исаның қайтару Өкінішті басталады сатысында жүргізіледі, және Исаның деп айтуға болады көрінетін қайтару, оны аяқтау. Ол жай ғана мүлдем басқаша орындар немесе оқиғалар болып табылады.

«Иса шаттану бірден алапаттан кейін (Матай 24: 29-31) өтеді, деп атап өтті. Ол өзінің таңдап алғандарды жинап періштелерді жібереді кезде»

Жауап: Rapture бірнеше себептер бойынша Матай кітабының 24-тарауындағы орын алмайды:

экстази кезде Вознесенский импульс кезінде ғана Иса сияқты бізге етеді сенушілер даңқы органдар періштелердің көмегінсіз мұны керек. біз органдарының даңқын айналды кезде Неге біз, экстази періштелерін көмек қажет еді?

Періштелер де бұл жолы нүктесінде (: 38-43, 49-50 Матай 13) кем orättfärdia жинайды

Бір періштелер Матай 24 сенушілерді жинау upprycklsen екенін айтады Егер Мат 13 Сол сияқты, сондай-ақ бар болуы керек. Матай 13, біз ол зұлым екенін сол уақытта көруге әділ бірінші емес, Жер алыс сынған болады.

періштелер бірге 1000 жылы патшалығы бұрын Иса сотталуым керек күнәкарлар да жинап, алға жіберіледі. Бұл адамдар әділ 1000 жылы патшалығын мұра тіл рұқсат етілген, ал зұлым, отты көлге құйылған олардың табиғи органдардың, бар.

Матай 24 Иса қайтару

24:31 - қатты құбыр қоңырау, ол періштелерін жібереді жібереді, және олар көктегі бір шетінен басқа, төрт түбегейлі ұпай оның таңдап алған адамдарымды жинап болады.

М 24 Исаның көрінетін Израиль және әлемнің келіп сипаттайды тарау болып табылады. жауларының пікірі бойынша, және Мәсіхтің Патшалығына құруға. Жиі бұл қауым болып мәлімдейді аятта 31 жылы таңдалған көрсетіп. Мен ол сайланған еврейлер бөлімі туралы екенін әбден анық деп ойлаймын. 

тіпті 24:31 қатысты мынадай өлең алып көріңіз:

Ишая 11:11 - Жаратқан Ие қолын созып, тағы бір рет сол уақытта болуы тиіс  өзі үшін өз халқының тамтығын алу мақсатында , Ассур, Египет, Pathros, Эфиопия, Елам, Шинарда, Хамат, және аралдарының қандай құтқарылды .

Ишая 11: 12 Ол ұлттар үшін туын көтеріп және төрт бұрышынан Исраил мен Яһуданың дисперстік туралы қашқақтап жиналады.

Баннер және құбыр

B Anner және құбыр адамдардың шалуда білдіреді. Онда ешқандай күмән олар туралы айтып, сол тәуелділікке болып табылады, және Құдай шақырылған кім Израильдің ерлер мен әйелдер екенін Ишая пайғамбар арқылы жариялайды. сайланған аза аман адал яһудилер, ал уақытта, бүкіл жер бетіндегілердің барлығынан шашыраңқы деп. Барлық еврейлер GTS пайғамбарлық сөздерге толықтай сай, сондай-ақ, ол үйге. Ол өту қауымның туралы емес, әңгіме тұрғанын дәлелдейді. 

«Алдын-ала трибюн қудалау арқылы өту үшін қорқып кім кейбір енгізілді»

біз әлемнің (gr.thlipsis) кездесетін жалпы қайғы-қасірет пен Иса Матай 24 дейді біз зор алапаттың (gr.Thlipsis Мегас) кездесетін қайғы-қасірет арасындағы бөлінуі басталуы тиіс қайғы-қасірет туралы айтуға кезде, мен: Жауап Даниял кітабының 12-ші

Алдын-ала трибюн ілім қудалауға қашып деп сенушілердің шығып емес. Иса біз оның игілігі (Жохан 15:18) үшін осы дүниеде жек көретін болады деп пайғамбарлық еткен. әлемдегі шынайы сенушілер, өз тәндерін Князьдігіндегі және державалардың қарсы рухани шайқас бастан болады, Інжіл ауыратын. азап Мұндай, Иса біз тегін болады деп уәде берді ешқашан. Біз қиындықтарға тап қаһары түрлі және сөз біз бастан немесе арқылы өту қажеті жоқ деп бізге уәде берді нәрсе нәрсе. (1 Th 5: 8)

«Пол Салониқалықтарға 2-хат 2 былай дейді: 1-9 Антихрист шыққанша Өкінішті орын жоқ екенін»

Жауап: Paul Жаратқан Иенің күні қатысты экстази дейді, бұл Исаның көрінетін қайтару enstydig емес. Жаратқан Иенің күні 24 сағат betydningen бір күн, ал, керісінше, әлеміне сөнеді айыпталу кезеңі болып табылады. (2:12, 13: 6, Езекиел 13: 5, Жоел 1:15 Амос 5: 18,20)

Салоникадағы шіркеу қорқады және олар қазірдің өзінде алапат кезең ішіндегі өздерін тапты деп үрейлі болды. Пауыл оларға растайды және ол орын бұрын Антихрист бірінші анықталған болуы тиіс әңгімелейді. Антихрист басталады кезде Исраил өз Уағдаластық жыл, немесе алапат өткен аптада басталады.

Қалай адам Киелі Рухтың алапат сақтауға болады, жер бетінен ғайып болады?

 Жауап: Киелі Рух жағында екенін құтқарылу мүмкіндігі енді жоқ екенін білдіреді, бірақ мөр шіркеу жасына әбден бірегей болғандықтан, біз де Киелі Рухты онда Киелі Рух адам жүрегінде өмір сүретін болады деп емес, отырды.

Алғашқы өнім мейрамында киелі рух төгілгеннен алдында, сондай-ақ сақталған адамды құрады, және Киелі Рух адамдарға пайда болды. Киелі Рух Алғашқы өнім мейрамында төгілген кезде, біз жер бетінде «екінші» Киелі Рух жоқ. Тек ескі өсиет ретінде, адам Киелі Рух О.Т., жоғарыдан базасында, сол сияқты жұмыс істейтін болады алапатта сақталады.

Post-трибюн доктринаға Сұрақтар

S Post-трибюн ілім дұрыс түсініктеме жауап немесе беруге қиын екенін кейбір жауапсыз сұрақтар, сондай-ақ бар amtidigt:

шаттану Исаның бірінші келсе көрінетін Мыңжылдық толтыру кім, келіп?

сіз жай ғана сақталған деп ойласаңыз «Мыңжылдықтың бөлігін алуға, және Өкінішті кезде мыңжылдықтағы барлық адамдар мерзімсіз органдар қосулы болуы негізінен тиіс келіп Исаның көрінетін бірінші келеді. молайту тек табиғи органдарында адамдар арқылы жүзеге асырылуы мүмкін болған кезде, бірақ кім, содан кейін «Мыңжылдық толтырады?

Жауап: Бұл алапатта экстази кейін құтқарылды адамдар арқылы жүзеге асырылады. ерлер, олардың табиғи органдарында мыңжылдық енеді.

11-23 немесе Thing 14-тарау: Неге Өкінішті Аян 19: бұл елді мекен емес пе?

«Аян кітабының 19-тарауында, біз Исаның көрінетін қайтару сипаттамасын алуға, бірақ ол қайта тірілуді немесе шаттыққа де ескертеді. Зәк 14: 1-7, сондай-ақ осы оқиғаны сипаттайды, бірақ ол аталған емес, онда. Біртүрлі Аян кітабының 19 немесе Thing 14-тарау де аталған емес миллиондаған адамдардың жүздеген қайта тірілуін көздейді тарихтың ең оқиғаның бұл бір емес пе? Неге? «

Жауап: бұл жай ғана уақыт нүктесінде атқарылған жоқ, өйткені Rapture не қайта тірілуге ​​аталған жоқ.

немесе әділ: кім (30,41,49 Матай 13) әділетсіз, бірінші жиналған болады? (1 Сал 4: 16-17)

Екі Салониқалықтарға 1-хат және Матай 13 тиісті қайта тірілудің бірінші орын алуы дейді. Салоникалықтарға 1-хат қауымның uppståendelsen әңгімелейді бірінші келеді, бірақ Matt 13 бірінші әділетсіз жер алынды көрдім. Екі топ күні жойылуы тиіс бірінші бола алмайды?

Жауап: жай бір мезгілде орын алуы емес, екі бөлек оқиғалар бар .

шаттану өтті, тіпті егер: Сақталған экстази (Мәсіхтің сот) кезінде тәж ие болады, бұл факт ол қалай 24 ақсақал өзінде оларды (4-10 Аян 4) бар екенін?

Жауап: Бірінші пломба сынған дейін Rapture орын алды керек.


Неге сол алапаттан кейін бөлінген айналды қой мен ешкі өзінде экстази болды? (Матай 25: 31-33)

 Жауап: Алақай мыңжылдықтың бұрын бөлінуі (алапаттың адамдарды аман) Исаның көрінетін қайтару кезінде орын, сондықтан қой мен ешкі жоқ.

Қайда екенін барлық «сақталмаған» мыңжылдықтың соңында табылған болады? (Rev 20: 7-10)

 Жауап: Мыңжылдықтың кезінде дүниеге келді адамдар бар. Олар табиғи органдарында мыңжылдыққа енді кім ұрпағымыз.

ол Антихрист алға келіп, бұл мүмкін емес, сондықтан кері ұстап жатқанын кім?

 Жауап: шіркеуде Киелі Рух антихристом үшін ең үлкен кедергі алға келіп мүмкін емес болып табылады.

Ол көкте мүміндерге үшін орын дайындауға, содан кейін ол қайда, біз алуға қайтып еді 1-3: Иса Жохан 14 уәде берді. Алдын-ала трибюн Иса қауымға бар болуы жерге оралады деп мәлімдейді. Неге Иса көкте біз үшін орын дайындауға еді, содан кейін бар бізді қабылдамайды?

 Жауап: 1-3: Post-трибюн ілім Жохан 14 түсіндіруге өте қиын

Назаретте Исаның жар

Лұқа 4: 18-19 - ол кедейлерге ізгі хабарды уағыздау үшін мені майланған, өйткені «Жаратқан Иенің Рухы, үстімде Ол беруге, тұтқындарға және соқырларға көргеннен қалпына бостандығын жариялады мені жіберді. Жаратқан Иенің қолайлы жылын қанап бостандығы және жариялаймыз

E 1-2 және бұл сөздер орындалды деп жариялады: Иса айдалада азғырланған кейіннен ол Ишая 61 оқуға Назарет қаласына келді. байқаған нәрсе Иса Ишая бүкіл пайғамбарлық аяқтамай ортасында үкім тоқтатады.

Иса өлеңдер ортасында тоқтатады себебі осы аяттың бірінші бөлігі жасауға келе оның бірінші және оның жердегі қызметі бар болды, бұл. шіркеу жер шыққан соң Пайғамбарлықтың екінші бөлігі ғана аяқталатын болады.

Израиль мен шіркеуі

Елшілердің істері 15: 13-18 - «Бауырластар, маған құлақ Симеон Құдай алғашқы ол халықтар арасында өз атымен аталған халқын жеңіп көз құрады қалай сипатталған Онда былай делінген, ол пайғамбарлардың сөздер сәйкес келеді: Сонда мен қайта іске қосылады.. және қалпына келтіру, Дэвид мен қалпына оның қираған. тұрғын құлап жатыр, мен оны орнату болады

D ET шіркеу жыл 70 және қорытынды аптада Өкінішті болады деп басқа теологиялық себептері.

70 апта негізгі себебі біз Даниял 9:24 көре Израильге алты уәделерін аяқтау болса, онда қауым содан кейін бұрын жоғал. Жақып Елшілердің істері 15, дәйекті жер бетінде Ассамблеясы уақыттан кейін, Жаратқан Ие оның фокус қосу және Израильмен бағдарламасын жалғастыруға болатынын дәлелдейді. Rapture Иеміздің Исаның көрінетін қайтару Израиль мен шіркеуі үшін түрлі бағдарламалар бар қарағанда бөлек уақыт нүктесінде орын алады.

Басқаша айтқанда алапат, екі бөлісті. Жартылай Исраилді тазарту үшін, сондай-ақ екінші, жойып мен дінге сенбеушілер халықтар бар жасауға. (Ерм 30: 1-11). қауым осы мақсаттар бірге тиесілі емес. 

құбыр 7

Аян 11:15 -  Жетінші періште  оның керней тартқызып . Содан кейін деді аспан күшті дауыс тыңдалды: «. Әлемдегі патшалығы енді Иемізге және Мәсіхке тиесілі, және ол мәңгілік патшалық тиіс»

E N Кейбір Өкінішті және соңғы керней жүреді қайта тірілуі Біз қиындықтарға тап 7-ші және соңғы керней бірдей екенін айтады. Бірақ біз қиямет тиесілі соңғы керней тартылып бар, Аян 11:15 жеті керней шатастырмауымыз керек.

Біріншіден, пән және Құдайдың құбыр құтқарылуға құбыр болып осы екі керней әсер де айырмашылық бар, біз Аян тап жеті керней айырмашылығы осы дүниенің үкімі. Құдайдың Трамп қайта тірілу үшін кәсіптік және Құдай халқының жинау болып табылады.

Ол Аян кітабында керней жылы соққанын Ием, ал, керісінше, періште емес. періште керней соққанын кезде, ол зор алапат басталады деген сигнал, және соңғы 3,5 жыл басталды мүмкін. Құдайдың құбыр естіледі кезде жетінші құбыр бірнеше әр түрлі іс-шаралар босатады, ал, және, ақырында, сондықтан, ол тек ірі оқиғаны transmutes.

Иеміздің күні

1 Салониқалықтарға 5: 2 - рет және маусымдарда, ағайындары болса, біз сізге жазу қажет емес. Сіз Иеміздің күні түнде түсетіні сияқты келетінін жақсы білемін. адам, былай кезде «Бейбітшілік және қауіпсіздік», содан кейін олар кенеттен ауырсыну жүкті әйелдің арқылы жеткізіледі, және олар қашып емес, сондай-жойылуын зардап шегеді. Бірақ сендер, бауырластарымыз, сол күні ұры сияқты қалмайсыңдар, түнекте емессіңдер.

М бу адам жасаған және Иса көрінетін қайтару алапаттың аяғында орын алады 24 сағат шектеулі және нақты күні, сондай-ақ Иеміздің күнінде жатады. Осылайша Жаратқан Иенің күні және Өкінішті синонимі болып табылады және бір сөнеді екенін білдіреді.

Мүмкін ең белгіленетін аят тек 1 Салониқалықтарға 5: 2, Иеміздің күнінде байланысты шаттыққа ескертеді, ол. Иса жиі осы екі іс-шаралар шатастырмау қосатын «түнде ұры» деп келіп сол жолмен Иеміздің күні ретінде.

Бірақ Иеміздің күнінде айтылған кейбір bivelverser шолу, ол бір ғана күні қараңыз, бірақ пайымдаудың белгілі бір уақытта аза Иса көрінетін қайтару және Мыңжылдық екі қамтитын емес екенін көрсетеді.

Жоел 2: 11-20 -  Иеміздің күні көптеген біз Езекиел 38-39 көре бірдей шабуыл болып табылады деп есептейміз солтүстіктен жау, шабуыл қамтиды. Көптеген GOG / Magog соғыс алапаттың орын деп санайды.

Жоел 3: 4 -  Міне Исаның көрінетін қайтару және ұлттардың, оның шығарған шешіміне байланған Иеміздің күні болып табылады. 

Петірдің 2-хаты 3: 10-23 -  Мұнда Иеміздің күні, содан кейін біз күні аспан денелері ерітілген болады, және біз империясының 1000 жылдан кейін жаңа аспан мен бірінші кезекте жаңа жерді алуға екенін білеміз, Исаның көрінетін қайтару қараңыз мүмкін емес.

алғашқы қайта тірілу

4 - Ал Мен тақтарды көрдім, және олар соттау үшін өкілеттіктері берілді, олар бойынша отырдым: Аян 20. Ал мен олар Исаның куәлік және Құдай сөзі және аң мен оның мүсініне табынып емес және маңдайына немесе жағынан оның белгісін алған жоқ, өйткені басын шабуға болатын жандарын көрдім. Олар өмір сүрген және мың жыл Мәсіхпен бірге билік жүргізді. мың жыл аяқталғанша Бірақ Өлгендердің қалғандары қайтадан емес өмір сүрген. Бұл алғашқы қайта тірілу болып табылады.  

DАян 20 жылы алғашқы қайта тірілу: 4, сондай-ақ, алға және артқа көп талқылау болды нәрсе болып табылады, және менің ойымша, біз оны оқығанда, Киелі кітаптың сөзі өзі үшін айтуға деп ойлаймын. Біз қайта тірілуге ​​дейді өлеңдер көре аласыз, және ол алғашқы қайта тірілу болып табылады. Содан кейін біз осы көруге болады, және азап шегушілері қайта тірілуге ​​қатысты талқылауы алапаттан кейін бар. алғашқы қайта тірілу ғана алапаттың жылғы мучеников тұрады, сондықтан Бірақ ол білдіреді? Жоқ, әрине, жоқ.

D алғашқы қайта тірілу болып қайта тірілуге түріне қандай туралы көбірек болып табылады. Біз қайта тірілу екі түрі бар екенін көруге болады. Құдаймен мәңгілік өмір, мен Құдай жоқ мәңгілік екінші қайта тірілу бірінші. Құдайдан мәңгілік бөлу соңғы Воскресенский, барлық уақыт аралығы бойынша өлі барлық кедергі тұрады, және империясының 1000 жылдан кейін орын алады. (Rev 20: 5)

Құдаймен мәңгілік өмірге тең алғашқы қайта тірілу түрлі кезеңдерінде орын алады. NT, біз барлық санат бойынша келіп бірнеше түрлі Жексенбі «алғашқы қайта тірілу» бөлімін қараңыз. 

үшінші күні 1. Исаның қайта тірілуі. Исаның құтқарылу ауруы барлық қарбаласта үшін команда, өйткені болып табылады. ол дерлік 2000 жыл бұрын барлық Хосттың күнәсін татуласқан емес еді, онда біз өлімнен қайта тірілуді болған жоқ еді. Исаның қайта тірілуі менің қайта тірілу. 

2. Еврейлерге 11:35 tid.- GL өсиет кейбір адамдардың қайта тірілу

3 Исаның өлімі мен қайта тірілуі байланысты орын алған GL өсиет сенушілер. Matt 27: 52-53

қорытынды және Израиль мен Иерусалим үшін жыл 70 апта бұрын 4-ші Кристиан Ассамблеясы Өкінішті.


5. алапаттың аяғында екі куәгердің қайта тірілуін - 11:12 дейін

ғана Исраил патшалығының қалпына келтіру дейін орын алады GL Testament сенушілердің және алапат мучеников 6. Қиямет. 4: - Up 20 Дэн 12:13, Джон 11:24,

уақытша кемшіліктер

М Исаның қайтарумен алапат кезінде және байланыс өтеді оқиғалардың бу ол Ассамблеясының экстази арасындағы уақытша алшақтықты, мен Иса көрінетін қайтару үшін қажет екенін көрсетеді. бұл ұсынамыз оқиғалардың Кейбір:

Мәсіхтің төрелік орындықтар

біз барлық жақсы немесе жаман, әр бір ол бұл өмірде не істегенін алуы мүмкін екенін, Мәсіхтің төрелік орнының алдында пайда тиіс - Қорынттықтарға 2-хат 5:10

G UDS сөз бәріміз бір күн Мәсіхтің төрелік орнының алдында тұрған және біздің іс-әрекеттеріміз үшін räkenskab құрайды деп үйретеді. өтелген және империясының 1000 жылдан кейін үлкен ақ тақты кезінде сот шатастырмау керек арналған сот. осы соттың грек сөзі «Bema» болып табылады, сондықтан «Beema сот шешімі» деп аталады.

Қорынттықтарға 1-хат 4: 5 - Төменгі мерзімінен бұрын сондықтан ешқандай сот шешімі, Иеміз келгенше. Ол қараңғылық жасырады ретінде жанады және шын жүрегімізбен ой-ниетті анықтауға, содан кейін әр бір Құдайдың өз мақтау болуы тиіс керек

Бұл сот дереу Ассамблеясы жерге Мәсіхпен бірге қайтарады кезде, олар қазірдің өзінде өз сыйларын modtaga Мәсіхтің төрелік орнының алдында болған, бұл дегеніміз, upprycklsen байланған ескереді.

24 ақсақал

N Бұл сот экстази дейін торабы дереу өтеді деп bekräfter ретінде Ågot толық күш Ассамблеясы білдіретін, 24 ақсақал болып табылады. Олар басына кроны, Құдай тағының айналасында орнында, ал Иса Аян тарауда 6 алғашқы мөрді сындырып, содан кейін бұрын, алапат кезінде мырзалар дайын

Қауымды білдіретін 24 ақсақал болса, онда ол екі нәрсе білдіреді. Ал экстази және 70 årsveckans басында арасындағы, және бірінші сот үкімі дейін және алғашқы жылқы өтелді болады бұрын қажет уақытында, қауым көктегі орын бұрыннан бар.

ұлттар мен басқа ұлт адамдарының сот шешімі

D ол экстази және Исаның көрінетін қайтару арасындағы уақытша алшақтықты болған жоқ, егер басқа ұлттарға белгісімен мүмкін емес еді. Тағы қалай сақталады және сақталмаған еді де, олардың табиғи органдарында әлі кім адал өзінде қалдыруға тура келді және органдардың даңқын айналды, егер бөлуге болады?

шаттану алапаттан кейін орын алса ғана мыңжылдықтағы бұрын адамдарды бөлуге қажеті жоқ табады. Иса Зәйтүн тауына аяғыңыздың кезде біз қазірдің өзінде экстази байланысты uppdelining еді.

Мыңжылдықтың Халқы

М алапатта сақталады EOPLE мыңжылдықтағы олардың табиғи органдарының енеді. Бұл адамдар, жұмыс үй салу және балалары бар болады. біз Мыңжылдықтың кіріп алдында қайтадан жер бетінде көптеген адамдар болады, алапаттың соңына қарағанда, қашан адам Офира алтынның артық сирек болады? (13: 9-12)

Исраилдің болашақ

Жылы  яһуди және басқа ұлттан шыққан бір дене айналды жастағы Израильмен бағдарламасын жалғастыру Иемізге уақыт аралығын қажет. жыл 70 және қорытынды апта мырзалар қайтадан яһудилер мен Израиль ұлт өз назар аударды болады уақыты.

Жер бетіндегі församlingenstid соңы інжіл пайғамбарлықтарды сонымен қатар экстази және Исаның көрінетін қайтару арасындағы қажетті алшақтықты өрнек ғана емес аяқтайды. Мәсіхтің төрелік орындықтар, 24 ақсақал, халықтардың сот шешімі, мыңжылдықтың халық және Израиль үшін Жаратқан Ие бағдарлама болып табылады, және бұл ұсынамыз Екі. 

қорытынды

V күту кезінде өмір. Сонымен қатар, Жаратқан Ие ұзамай үйге бізді оған қоңырау болады деп күту. Менің ойымша, біз Иеміздің суық, көктегі керней тартып және періште алақайлап бастан рақымын болады таңдаған ұрпақ екенін менің наным өте қатты сенімдімін.

Қауымның Алғашқы өнім мейрамында Рухтың Құдай қонуы кезінде өзінің бастауын алды, және қауымның экстази аяқталады. Ол жақын арада біздің құтқарылу жақындау үшін, біздің бас көтеріп жоғары уақыт болып табылады.

 D ET Бұл менің Иса алдын ала 70 жиналады өз қауымын алып және жыл соңғы аптада болады, атап айтқанда, Pre-трибюн доктринаның үшін қорғаныс ретінде, жазу және алапат үкімдерін жүзеге ауысады үшінші пост жер.


Таңдалған ұрпақ

U Исаның қайтару дисплей әрқашан мені қайран болды, және адамзат тарихындағы таңдаған ұрпақтың идеясы өлім дәм татуға болады, бірақ оның орнына қайта өзгерудің, оны бастан болады қосылады Иса арқылы өз қауымын жинап келгенде орын көкке олардың тірі өнім жинайтын.

өтеу тәсілдерді күні

D сондықтан қызықты және даулы тақырыпты құрайды ET, белгілері біз осы болашақ аяқталғаннан қарай бара, Исаның осылайша қайтару деп өте қатты айтуға болады.

Көптеген адамдар, бүгін біз екі көруге және тәжірибесі болады белгілері бөлінеді, және Киелі Рух дайын алу Құдай мен адамдардың жүрегінде шіркеуінің анық дейді бұл. Осыған байланысты, содан кейін адам өтеу күні жақындап көре бастайды, бұл, келесі мәселе біз шынымен сәті орын uppryckelsens күтуге болады кезде болады?

көптеген сұрақтар

E біз шаттану орын қашан күтуге болады N көптеген адамдар Исаның қайтаруына байланысты өздерін сұрақтар Кейбір болып табылады? Ассамблея алапаттан өту керек болады? дәл алапаттың мақсаты болып табылады, және ол шын мәнінде Антихрист немесе Иса қандай, біз күтуге тиіс? Исаның қайтару және сол немесе екі түрлі оқиғалардың Өкінішті ма?

Мен бұл пост және соңғы екі Мен кейбір мәселелердің жауап жазған деп үміттенеміз.

Менің жеке соттау

T reviously Мен Иса бірінші алапаттың және экстази және Исаның көрінетін қайтару ұқсас оқиға кейін оның қалуында шығарып алуға болады деп өте көзім жетті. Иса тек қайтару дейді, және Израиль және осы әлемдік екі шегеді кезде неге қауым алапаттың құтқарылды тиіс? Мен, өйткені біз бүгін көптеген орындарда қараңыз қалдықтарды Мәсіхтің денесінің қажетті тазартатын процесс ретінде алапаттан көрдім.

Мен бастапқыда Мен Киелі кітаптан оқып алар қандай шатастырмау мүмкін емес кейбір жауапсыз сұрақтар болған кезде, бірақ, мен дұрыс сұрақтар өзімді қоюға тырысты. Бұл көріністерге Мен келіп қандай нәтижесі болып табылады.

Менің құтқарылу үшін бүгін сияқты көз ол қауымның экстази уақыты нүктесін келгенде, мен де сенімдімін. Иса жыл өткен аптада бұрын оның қауымын жұла болады және 70 апта басталады, және Мен оны өте дейді ойлаймын кейбір дәлелдер бөліскім келеді.

Өкінішті және Исаның көрінетін қайтару

Жохан 14: 1-3 - жүректерің босап емес болсын. Құдайға сеніп, маған сену. Көктегі Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар. бұл олай емес болса, Мен сендер үшін орын дайындауға бара деп сендерге айтқан болар еді? Ал мен барып сендер үшін орын дайындауға, егер мен қайта ораламын және Мен, онда сіз болуы мүмкін, сондықтан, өзіме сені алып

1 Салониқалықтарға 4: 15-17 - біз тірі және Иеміздің келуіне байланысты қалады біз ұйықтап болып табылатын, оларды кедергі келтірмейді деп, Жаратқан Иенің сөзін сендерге айтамын. кезде қатты командасының, Архангельска және Құдайдың Трамп дауыспен үшін, Иеміз өзі көктен түсіп тиіс. Ал Мәсіх тек өлі өседі. Содан кейін тірі қалады және біз Иемізбен кездесу үшін олармен бірге бұлттың қуып тиіс. Және де біз ешқашан Иемізбен бірге болуы тиіс

U ppryckelsen Исаның көрінетін қайтару үшін тағы бір аты болып табылады. Сіз Иса қайтару зор алапаттан кейін Оның көрінетін қайтару кезінде экстази және аяғында бастап кезеңдерінде орын деп айтуға болады.

Ассамблея Rapture

U ppryckelsen ескертусіз орын көрінбейтін іс-шара болып табылады. Біз ол кезде мына жағдайлар дұрыс емес, басқа сөзбен айтқанда, білемін, және біз сергек және дұға ете болуға айтылған. Біз экстази туралы уақытын білу және оған келісім бастағанда түсіну бар, бірақ сағат және сәт біз туралы ештеңе білмеймін, және ол бұл осылай күнге дейін жасырын болады болады. 

Иса кеңістікте бізді кездесуге Жерге жарты жолда келеді, және ол қайда бізге болуы үшін, содан кейін көкке бізді кері қабылдайды. Иса экстази кейін Жерге жалғастырды, сондықтан ол, біз оның орнына қайда бізді алған болса. Бірақ Жохан сәйкес, және ол оның көктегі Патшалығына Әкесінің үйінде кім, қайда алу үшін бізді қайтып келеді. 

Иса көрінетін қайтару

J көрінетін қайтару келіп көрінбейтін немесе құпия жоқ болып табылады Esu. Барлық шәкірттер оны көресіз, және ол аспандағы бұлттармен толық көрінетін болады. тәулік уақыты, содан кейін біз ерте ол дереу алапаттың соңына кейін білеміз, немесе жай ғана 3,5 жыл үлкен қиындыққа кейін, сондай-ақ ешқандай тосын болып табылады.

алапаттан аман бірнеше адам осы куәсі бола алады.

Иеміздің өз айтуынша

P Авл ол екенін атап  , «Жаратқан Иенің сөзін ол экстази және қайта тірілу туралы үйретеді кезде».

Біріншіден, бұл 1 Салониқалықтарға AD 51 туралы Пауылдың жазған, мен Пауыл осы хатын жазды кезде, бәлкім, Ізгі хабарларда әлі уақыт нүктесінде жазылған жоқ болатын болып табылады. Екіншіден, сіз жай ғана басқа тірі келеді, ал Иса, өлі туындайтын кейбір дейді Інжілде Исаның жоқ оқытушылық бұлттың оны бұрған болады.

Иса біз OT көріп мүмкін уәделерін негізделген, өлі ғана қайта тірілуін уағыздаған. Онда қасиетті дереу зор алапаттың (Даниял 12: 2) кейін қайта тірілуін уәде, және тек Мыңжылдық бұрын. Ол өмір немесе осылайша Әулие Г.Т. тиесілі қайта тірілуі деп аталатын бұл қайта тірілуі Иса болып табылады.

Ассамблея құпиялар

Қорынттықтарға 1-хат 15: 51-52 - Міне, мен сізге құпияны айтайын: бәріміз ұйқы жоқ, бірақ біз барлық соңғы керней, бір сәтке көшіп, бір сәтте, өзгертілуі тиіс. Керней үні тиіс және өлі сатылмайтын тіріліп, және біз өзгереміз. үшін

D ET ол тікелей сөздер немесе Иеміздің Аян арқылы болды Пауыл, жанама істеу қауыммен құпияларды бірін білдіретіндігіне білдіреді.

Пауыл бұл жеткізеді және осы анықталған немесе белгілі ешқашан бұл құпия, ол таңдаған ұрпақ өліп емес, жай ғана болып табылады, бірақ ол қайта және өзгеріске, және қанағаттандыру мақсатында өлі бірге қуып болады болады бастан болады аспанда Иса.

ол қайда Біз болғымыз келеді

Жохан 14:.. 1-3 - «Сондықтан жүректерің босап болсын Құдайға сенесің және маған сену Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар, олай емес болса, Мен орын дайындауға бара саған айтты еді. Сіз үшін? мен барып сендер үшін орын дайындауға, егер мен қайта ораламын және мен, онда сіз болуы мүмкін, сондықтан, өзіме алып барады. мен қайда барсаңыз, Сіз білесіз. Сіз білесіз жол «.

Жылы  Жохан жазған ізгі хабардың, Иса бізге бірегей аян береді. Ол ешқандай пайғамбар бұрын болған немесе перспективалы болған нәрсе туралы айтып отыр. Еш Біз Мәсіхті келеді, ал, керісінше, жер бетіндегі Иерусалимде Saints жинап деп оқуға болады, ол кетеді еді сол орын Әкесінің үйіне, оларды қабылдауға болады.

Ол уәде береді кезде, ол «бұл негізінде мен қайта ораламын және Мен, онда сіз болуы мүмкін, сондықтан, өзіме сені қабылдайды.»  Ол істеу еврей босатыла отырып, қайтару туралы емес, әңгіме, немесе болып жер бетіндегі оның патшалығын құру, немесе халықтарды соттауға дейін. Ол бұл тек өз қабылдау сөз болып табылады.

Жохан 14: 1-3 және 1 4-ші: 13-18

D біз сөздер немесе сөз тіркестерінің кейбір бірдей дерлік осы екі аятты салыстыру кезінде мұнда ғажайып параллельдер. Олар келіп тәртіппен және бөлігі салынды, осылайша, бір уақытта бір-бірімен орындаңыз.

Жохан 14: 1-3 1 4-ші: 13-18

v.1 мүдделі v.13 Pine

v.1 v.14 Do Believe

v.1 Құдай, маған Исаны, Құдайға v.14

т.2 v.15 саған айтып саған айттым

v.3 Иеміздің келуіне v.15 қайтып келіп

v.3 сіздің V.17 құшқан қабылдауға

Жаратқан Иені қанағаттандыру үшін маған V.17 v.3

Мен V.17 әрқашан Иемізбен бірге болады сенімдімін, онда v.3 болуы.

Осы өлеңдер Екі жұбаныш және Иеміз аспандағы даңқы жер сенушілердің алуға келеді, бұл бірегей жолмен бізге көрсетеді.                 

18 Алдын ала трибюн argumenter

  1. Шіркеу алапат кезең арқылы өтіңіз немесе шіркеу Мәсіхке қарсы шығушы жайлы бетпе-бет тұрмауы керек екенін деп болжауға болады, ескі өсиет немесе Жаңа Өсиетте жоқ үзінділер ғана бар.

  2. Алапат «Жақыптың қиыншылық» (Jer30: 7) деп аталады, бірақ «қауым немесе шіркеу дистресс» деп аталатын ешқашан. 

  3. Жәбірейіл періште 70 апта халқыңа (еврейлер) бойынша және сенің қасиетті қалаға (Иерусалим) бойынша анықталды, бұл Даниялды жариялады. Шіркеу жерде айтылған жоқ. Dan 9:24

  4. Шіркеу бірінші 69 апта жоқ бөлігін болды, және соңғы және 70-ші аптада бөлігі болмайды.

  5. алапат кезеңі болып табылады: 1-тарау 6-19 сипатталады: Аян Өкінішті тарауда 4 орын. Қауымды білдіретін 24 ақсақал бірінші мөрі сынған дейін орында тұр.

  6. болысының Аян алғашқы үш тараудан жиырма рет аталған, бірақ тарауларында 4 және 19 арасындағы аталған ешқашан. 

  7. Алапат кезеңі, сондай-ақ Киелі кітапта (Соф 1:15) а «қаһарлы күні» деп аталады, бірақ Иса қаһарына ілікпес үшін бізге тағайындаған жоқ. (1 Th 5: 9), бірақ (1:10 Th 1) «қаһарына» құтқарып

  8. Алапат кезең Киелі кітапта (Соф 1:15) Иеміздің күні деп аталады. Бірақ 1 Салониқалықтарға 5: 2-3 Жаратқан Иенің (алапат) күні түнде түсетіні сияқты келеді дейді. адам (кәпірлер) айтады кезде, «Бейбітшілік және қауіпсіздік», содан кейін-ақ кенеттен ауырсыну жүкті әйелдің арқылы жеткізіледі, және олар (кәпірлер) құтыла алмайды, өйткені қырып бар (кәпірлерді) соққы. Бұл алапат кәпірлерді төнбейді нәрсе, бірақ ол адал қамтиды және сақталған емес екенін түсінікті.

  9. Біз экстази (Салониқалықтарға 1-хат 4:18) сөйлеген біріне жұбата алады. Шіркеу бөлігін немесе алапат domstid барлық арқылы барады дейді оқытуда жоқ жайлылық жоқ.

  10. Иса: «Бүкіл әлемнің келіп және сынау оның халқын алып тиіс, ол ырқына сағат жүзеге сені құтқаруға.» Ол қауымды сақтап келеді деп Филадельфия кезде шіркеу уәде, және (Аян 3:10) Құдай алапат кезең жүзеге адал қауымды сақтауға уәде .

  11. Енох Топан суға дейін көкке қуып және Нұх топан судан сақталған сияқты, Ассамблея алапат дейін Өкінішті болады және Израиль қалдық алапаттан аман.

  12. әділ кетті алдында Лот алыс қаласынан болды бұрын Құдай Содом мен Ғомора қалаларын айтуға мүмкін емес, дәл осы жолмен, Құдай осы дүниені соттау мүмкін емес. (1 Быт 19:16)

  13. Ол сұрады Иса алапат кезең айтқан: «. Vaka әрқашан және келіп және Адам Ұлының алдында тұра алу үшін бәрін қашып күш сұрап дұға» (Лұқа 21:36) Ол Иса сақтауға дайын емес, бір нәрсе сұраса ешқандай мағынасы.
  14. Малахи 3:18 Лорд (келгеннен) бізге Құдайға қызмет етеді және оған қызмет емес бір арасындағы әділдер мен зұлымдардың арасындағы айырмашылықты көрсетеді. Дейді Алдын-ала трибюн содан кейін біз күнәкарлар арасындағы соттау үшін онымен бірге келіп, Жаратқан Ие оның қауымын жинап келіп деп санайды. 
  15. Өкінішті, Иса келіп  үшін  Оның шіркеуінің (Салониқалықтарға 1-хат 4: 16-17), ол алапаттың аяғында келгенде, ол келіп  отырып  , оның қауымның. (3:13 Th 1).

  16. Исаны шақырылған жеті қауымға әріптермен «Рух қауымға айтқандарын жақсылап тыңдап.» жағы отырдым, бірақ шіркеу зор алапаттың, содан кейін киелі рухпен, дейді ол отыр: «Құлағы бар Ол, тыңдап алсын» (Аян 13: 9) Ол Ассамблеясы қалдырып кетеді, дейді рухына тыңдауға жоқ шіркеу, онда мен алапаттан арқылы өту үшін. 

  17. Антихрист әулиелер соғыс жасауға, және оларды жеңіп күші болады. (Аян 13: 7). Бірақ ол жерде айтқан Township болуы мүмкін емес. Исаның өзі «helvets порттар мықты қауымы ешқашан тиіс.» Уәде берді (Матай 16:18)

  18. сондықтан түзетуге және шаштарыңды көтеріп, өйткені «барлық осы (белгілері), орын бастағанда» «Бұл ақталды кезде,» содан кейін түзеңіз және шаштарыңды көтеріп, ал, керісінше,: 18. Иса айтқан жоқ Сіздің өтеу. (Лұқа 21:28).

екі куәгердің

S Мен бірге сөйлесіп, екі жазба орындарын, GT және NT таңдаңыз, және шіркеу Құдайдың қаһарына немесе алапаттан арқылы баруға болады куәландырады, Мен екі мынадай өлеңдер өткім келеді Hill:

1 Салониқалықтарға 1: 9-10 - олар біз сендерден алынды және сіз кімге Құдай, тіріні және шынайы Құдайға қызмет ету үшін және көктегі Ұлының күтудің пұттарға Құдайға айналды қалай туралы айту The келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерді

Ишая 26: 19-21 - Бірақ сіздің өлі өмір сүреді, олардың органдары тіріледі. Оянып және ән, шаң өмір сүріп сендер, сіздің шық үшін жарық шық, ал жер өлі жүзеге береді. халқымды Кел және сенің палаталарының кіріп, артыңызда есігін жауып қойды. Құдайдың қаһары өтті дейін қысқаша уақыт жасырына тұрыңдар. Міне, Жаратқан Ие оларды заңсыздық, жер бетін мекендеген жазалау өз орнына шығады. Жер олардың қан қарыздарын туып жатып және бұдан былай олардың қаза тапқандарды жасырады.

орындалмаған уәде

V Ишая осы өту бұрын-соңды орындалды деп көре алмайды жылы. біз бұрын алапаттан кейін орын емес, білемін, ол 2: Сондай-ақ, Иса уағыздаған қайта тірілуге сәйкес келмейді және Даниэль Дан 12 әңгімелейді.

Мұнда Ишая орнына Лорд бірінші дейін өз Палаталарының, олардың адам деп аталатын, қашан және бұл Құдайдың қаһары мен сот шешімі жер бетіне сөнеді алдында жүреді қайта тірілуге ​​дейді.  

халқымды Кел

«K шынымен» жоғалуы «дегенді білдіреді немесе» көрінбейтін айналуы «менің адамдар туралы,», Жохан тәжірибесіне таңғажайып параллель ол көктегі ашық есік көрген Аян 4-тараудың, болды, және сол уақытта-ақ Құдайдың даусын естіді құбыр Сол сияқты, былай деді: «мұнда көтеріліңдер». Лезде Құдай кейін, суық Джон ол көктен алапаттан көргендер Құдайдың тағының, дейін ұстап болып жер бетінде жүзеге атқарды.

Джон uppryckelsens күні бірдей бастан деп осы шіркеу білдіреді. команда, Архангельск дауыс және Құдай құбырлар арқылы, қауым көкке қуып болады және алапат жерді ашылмаған көресіз.

жер бетін мекендеген көріңіз және жазалау

Аян 3:10 - Төзімділіктің туралы айтқандарымды сақтап Өйткені, мен сені ұстап және ырқына сағат сізді сақтап, бүкіл әлем бойынша келіп тест оның халқын алып тиіс болады

J esaja дейді  : «Ием, олардың заңсыздық, жер бетін мекендеген жазалау Өзінің мекенінен шығып келеді.» Сол сияқты, барлық әлемде соң келеді ырқына сағат (алапат), сынау оның адамдарды қоюға табылады Аян 3:10 растайды.

Алапат мақсаты туралы Ишая және Аян Екі келіссөздер Құдайдың қаһары деп аталатын нәрсе арқылы, өйткені олардың күнәлары жазалау және көріңіз мен жердің тұрғындары болып табылады. Құдайдың қаһары өтті дейін Жаратқан Иенің осы аяттар екі біз сақталады куәландырады сол ашу-ыза, оның палаталарының үй әкесінің үйіне бізді үйге шақырады.

Елсіз аралда ер адам

O м біз эксперимент жасауға және оның қолында тек Киелі, Елсіз аралда бір кісіні салып, бірақ экспозициялар мен ілімдердің идеяларын қолданысқа мүмкін. Қандай қорытынды ол экстази уақыты нүктеге қатысты шешімге келді?

Киелі кітапта Иеміздің күні ретінде сипаттайды ретінде Құдай қорқынышты domstid арқылы ашуын төксе арқылы күнәсі жерді соттауға еді 9-13, және Амос 5:18: Біріншіден, ол Ишая 13 білген. 

Ишая 13: 9-13 - Міне, Жаратқан Иенің күні жер босқа және онда өмір сүріп күнәкарларды жойып қалау, ашу-ыза және қатал ашуланбай, қорқынышты, келеді. аспандағы жұлдыздар мен шоқжұлдыздар үшін көбірек оның жарық жібереміз емес. күн қараңғы көтеріледі, және Мунның шамы емес. Мен, өз зұлымдық олардың заңсыздық зұлым дүниені жазалаймын. Мен stoltas запальчивостью жасауға және Озбырдың мақтаныш құлату болады. Мен Офира алтын қарағанда адам көп сирек, саф алтын қарағанда ер астам сирек жасайды. Сондықтан мен көктің қалтырап жасайды, және жер ауытқуы мен оның жағу гнева иелері наразылық, Жаратқан -ға, оның іргетасын сілкіп үшін.

Амос 5:18 - Ехобаның күнді асыға күтудеміз жүретіндер қасіретке қалады! Сіз бұл үшін еткісі Неге? Жаратқан Иенің күні жарық қараңғылық болып табылады, және емес.

G eNom содан кейін Матай кітабының 24-тарауындағы туралы оқып, ол үкім шығару уақыты Лорд жасасқан егер ол ешқандай адам өмір сүру еді, сондықтан ауыр болады деп көре алмады. Оның орнына, Иеміз билік және кері осы жерге даңқы осы domstid аяқтайды. Исаның қайтару әлі жүзеге асқан жоқ білді, сондықтан кезде ол Құдайдың қаһары бір жерде болашақта әлі екенін білген.

ол 1 Сал 9-10 келді, сондықтан ол өте айқын өтініш көре алмады кезде. Ол бізді сақтайды кім Иса туралы оқып және келіп Құдайдың қаһарына құтқарып.

1 Салониқалықтарға 1: 9-10 - олар біз сендерден алынды және сіз кімге Құдай, тіріні және шынайы Құдайға қызмет ету үшін және көктегі Ұлының күтудің пұттарға Құдайға айналды қалай туралы айту The келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерді.

Ағылшын аударма (NIV):  - Келешектегі қаһарлы бізді құтқарады Иса, Иса өлімнен қайта тірілген көктегі Ұлының, күте ..and.

G ол келесі сұрақтарға жауап беріп еді аят Киелі кітапты оқып eNom «, не, және неге». Кім (Иса) қандай (кім бізді құтқарады және сақтайды), қашан (қаһарлы уақыты). 1 Салониқалықтарға 4 одан әрі оқу арқылы: 15-17, ол «әркім» аспандағы бұлттармен жер екенін оқып еді, және 1 Салониқалықтарға 5: біз шегеді тағдырдың деп оқығанда Гарри неге 9 сұрады Құдай қаһарын, бірақ Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу.

Салониқалықтарға 1-хат 5: 9 - Құдай қаһарына ілікпес үшін бізге тағайындаған жоқ, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу үшін

Ағылшын аударма (кигізіп): Құдай қаһарына бізді тағайындалды емес пе, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу 

V ур сатыдағы бұл біз бұл белгілі бір емес, сондай-ақ, ол сондықтан Өкінішті орнына оны көрсететін болады деген қорытынды жасауға болады Құдайдың қаһарына сол уақыт нүктесі туралы сақталады, бұл көре аласыз. Rapture Аян кітабының 6-олардың бастау алуға жер бетіндегі Құдайдың қаһарына іске қосу үшін alltstå болады.

жиі кейінгі трибюн қойылатын сұрақтарға жауаптар

М тұрақты болады жиі дәлелдер және алапат алдында экстази сену емес, адамдардан сұрақтар қаржыландырылады. Міне, олардың кейбіреулері мыналар:

«Киелі кітап екі келу болады деп үйретпейді. Сіз қалай Иса екі есе келеді деп айта аламыз? «

Жауап: сол жолмен ғана ұнайды, Мәсіхтің екі түрлі суреттер Ескі өсиет (азап қызметші және King) бар, Исаның қайтару екі түрлі суреттер бар бірге алуға қиын. Бұл екі бірізділік шаттану мен Исаның көрінетін қайтару болып табылады. Сіз Исаның қайтару Өкінішті басталады сатысында жүргізіледі, және Исаның деп айтуға болады көрінетін қайтару, оны аяқтау. Ол жай ғана мүлдем басқаша орындар немесе оқиғалар болып табылады.

«Иса шаттану бірден алапаттан кейін (Матай 24: 29-31) өтеді, деп атап өтті. Ол өзінің таңдап алғандарды жинап періштелерді жібереді кезде»

Жауап: Rapture бірнеше себептер бойынша Матай кітабының 24-тарауындағы орын алмайды:

экстази кезде Вознесенский импульс кезінде ғана Иса сияқты бізге етеді сенушілер даңқы органдар періштелердің көмегінсіз мұны керек. біз органдарының даңқын айналды кезде Неге біз, экстази періштелерін көмек қажет еді?

Періштелер де бұл жолы нүктесінде (: 38-43, 49-50 Матай 13) кем orättfärdia жинайды

Бір періштелер Матай 24 сенушілерді жинау upprycklsen екенін айтады Егер Мат 13 Сол сияқты, сондай-ақ бар болуы керек. Матай 13, біз ол зұлым екенін сол уақытта көруге әділ бірінші емес, Жер алыс сынған болады.

періштелер бірге 1000 жылы патшалығы бұрын Иса сотталуым керек күнәкарлар да жинап, алға жіберіледі. Бұл адамдар әділ 1000 жылы патшалығын мұра тіл рұқсат етілген, ал зұлым, отты көлге құйылған олардың табиғи органдардың, бар.

Матай 24 Иса қайтару

24:31 - қатты құбыр қоңырау, ол періштелерін жібереді жібереді, және олар көктегі бір шетінен басқа, төрт түбегейлі ұпай оның таңдап алған адамдарымды жинап болады.

М 24 Исаның көрінетін Израиль және әлемнің келіп сипаттайды тарау болып табылады. жауларының пікірі бойынша, және Мәсіхтің Патшалығына құруға. Жиі бұл қауым болып мәлімдейді аятта 31 жылы таңдалған көрсетіп. Мен ол сайланған еврейлер бөлімі туралы екенін әбден анық деп ойлаймын. 

тіпті 24:31 қатысты мынадай өлең алып көріңіз:

Ишая 11:11 - Жаратқан Ие қолын созып, тағы бір рет сол уақытта болуы тиіс  өзі үшін өз халқының тамтығын алу мақсатында , Ассур, Египет, Pathros, Эфиопия, Елам, Шинарда, Хамат, және аралдарының қандай құтқарылды .

Ишая 11: 12 Ол ұлттар үшін туын көтеріп және төрт бұрышынан Исраил мен Яһуданың дисперстік туралы қашқақтап жиналады.

Баннер және құбыр

B Anner және құбыр адамдардың шалуда білдіреді. Онда ешқандай күмән олар туралы айтып, сол тәуелділікке болып табылады, және Құдай шақырылған кім Израильдің ерлер мен әйелдер екенін Ишая пайғамбар арқылы жариялайды. сайланған аза аман адал яһудилер, ал уақытта, бүкіл жер бетіндегілердің барлығынан шашыраңқы деп. Барлық еврейлер GTS пайғамбарлық сөздерге толықтай сай, сондай-ақ, ол үйге. Ол өту қауымның туралы емес, әңгіме тұрғанын дәлелдейді. 

«Алдын-ала трибюн қудалау арқылы өту үшін қорқып кім кейбір енгізілді»

біз әлемнің (gr.thlipsis) кездесетін жалпы қайғы-қасірет пен Иса Матай 24 дейді біз зор алапаттың (gr.Thlipsis Мегас) кездесетін қайғы-қасірет арасындағы бөлінуі басталуы тиіс қайғы-қасірет туралы айтуға кезде, мен: Жауап Даниял кітабының 12-ші

Алдын-ала трибюн ілім қудалауға қашып деп сенушілердің шығып емес. Иса біз оның игілігі (Жохан 15:18) үшін осы дүниеде жек көретін болады деп пайғамбарлық еткен. әлемдегі шынайы сенушілер, өз тәндерін Князьдігіндегі және державалардың қарсы рухани шайқас бастан болады, Інжіл ауыратын. азап Мұндай, Иса біз тегін болады деп уәде берді ешқашан. Біз қиындықтарға тап қаһары түрлі және сөз біз бастан немесе арқылы өту қажеті жоқ деп бізге уәде берді нәрсе нәрсе. (1 Th 5: 8)

«Пол Салониқалықтарға 2-хат 2 былай дейді: 1-9 Антихрист шыққанша Өкінішті орын жоқ екенін»

Жауап: Paul Жаратқан Иенің күні қатысты экстази дейді, бұл Исаның көрінетін қайтару enstydig емес. Жаратқан Иенің күні 24 сағат betydningen бір күн, ал, керісінше, әлеміне сөнеді айыпталу кезеңі болып табылады. (2:12, 13: 6, Езекиел 13: 5, Жоел 1:15 Амос 5: 18,20)

Салоникадағы шіркеу қорқады және олар қазірдің өзінде алапат кезең ішіндегі өздерін тапты деп үрейлі болды. Пауыл оларға растайды және ол орын бұрын Антихрист бірінші анықталған болуы тиіс әңгімелейді. Антихрист басталады кезде Исраил өз Уағдаластық жыл, немесе алапат өткен аптада басталады.

Қалай адам Киелі Рухтың алапат сақтауға болады, жер бетінен ғайып болады?

Жауап: Киелі Рух жағында екенін құтқарылу мүмкіндігі енді жоқ екенін білдіреді, бірақ мөр шіркеу жасына әбден бірегей болғандықтан, біз де Киелі Рухты онда Киелі Рух адам жүрегінде өмір сүретін болады деп емес, отырды.

Алғашқы өнім мейрамында киелі рух төгілгеннен алдында, сондай-ақ сақталған адамды құрады, және Киелі Рух адамдарға пайда болды. Киелі Рух Алғашқы өнім мейрамында төгілген кезде, біз жер бетінде «екінші» Киелі Рух жоқ. Тек ескі өсиет ретінде, адам Киелі Рух О.Т., жоғарыдан базасында, сол сияқты жұмыс істейтін болады алапатта сақталады.

Post-трибюн доктринаға Сұрақтар

S Post-трибюн ілім дұрыс түсініктеме жауап немесе беруге қиын екенін кейбір жауапсыз сұрақтар, сондай-ақ бар amtidigt:

шаттану Исаның бірінші келсе көрінетін Мыңжылдық толтыру кім, келіп?

сіз жай ғана сақталған деп ойласаңыз «Мыңжылдықтың бөлігін алуға, және Өкінішті кезде мыңжылдықтағы барлық адамдар мерзімсіз органдар қосулы болуы негізінен тиіс келіп Исаның көрінетін бірінші келеді. молайту тек табиғи органдарында адамдар арқылы жүзеге асырылуы мүмкін болған кезде, бірақ кім, содан кейін «Мыңжылдық толтырады?

Жауап: Бұл алапатта экстази кейін құтқарылды адамдар арқылы жүзеге асырылады. ерлер, олардың табиғи органдарында мыңжылдық енеді.

11-23 немесе Thing 14-тарау: Неге Өкінішті Аян 19: бұл елді мекен емес пе?

«Аян кітабының 19-тарауында, біз Исаның көрінетін қайтару сипаттамасын алуға, бірақ ол қайта тірілуді немесе шаттыққа де ескертеді. Зәк 14: 1-7, сондай-ақ осы оқиғаны сипаттайды, бірақ ол аталған емес, онда. Біртүрлі Аян кітабының 19 немесе Thing 14-тарау де аталған емес миллиондаған адамдардың жүздеген қайта тірілуін көздейді тарихтың ең оқиғаның бұл бір емес пе? Неге? «

Жауап: бұл жай ғана уақыт нүктесінде атқарылған жоқ, өйткені Rapture не қайта тірілуге ​​аталған жоқ.

немесе әділ: кім (30,41,49 Матай 13) әділетсіз, бірінші жиналған болады? (1 Сал 4: 16-17)

Екі Салониқалықтарға 1-хат және Матай 13 тиісті қайта тірілудің бірінші орын алуы дейді. Салоникалықтарға 1-хат қауымның uppståendelsen әңгімелейді бірінші келеді, бірақ Matt 13 бірінші әділетсіз жер алынды көрдім. Екі топ күні жойылуы тиіс бірінші бола алмайды?

Жауап: жай бір мезгілде орын алуы емес, екі бөлек оқиғалар бар .

шаттану өтті, тіпті егер: Сақталған экстази (Мәсіхтің сот) кезінде тәж ие болады, бұл факт ол қалай 24 ақсақал өзінде оларды (4-10 Аян 4) бар екенін?

Жауап: Бірінші пломба сынған дейін Rapture орын алды керек.

Неге сол алапаттан кейін бөлінген айналды қой мен ешкі өзінде экстази болды? (Матай 25: 31-33)

 Жауап: Алақай мыңжылдықтың бұрын бөлінуі (алапаттың адамдарды аман) Исаның көрінетін қайтару кезінде орын, сондықтан қой мен ешкі жоқ.

Қайда екенін барлық «сақталмаған» мыңжылдықтың соңында табылған болады? (Rev 20: 7-10)

 Жауап: Мыңжылдықтың кезінде дүниеге келді адамдар бар. Олар табиғи органдарында мыңжылдыққа енді кім ұрпағымыз.

ол Антихрист алға келіп, бұл мүмкін емес, сондықтан кері ұстап жатқанын кім?

 Жауап: шіркеуде Киелі Рух антихристом үшін ең үлкен кедергі алға келіп мүмкін емес болып табылады.

Ол көкте мүміндерге үшін орын дайындауға, содан кейін ол қайда, біз алуға қайтып еді 1-3: Иса Жохан 14 уәде берді. Алдын-ала трибюн Иса қауымға бар болуы жерге оралады деп мәлімдейді. Неге Иса көкте біз үшін орын дайындауға еді, содан кейін бар бізді қабылдамайды?

 Жауап: 1-3: Post-трибюн ілім Жохан 14 түсіндіруге өте қиын

Назаретте Исаның жар

Лұқа 4: 18-19 - ол кедейлерге ізгі хабарды уағыздау үшін мені майланған, өйткені «Жаратқан Иенің Рухы, үстімде Ол беруге, тұтқындарға және соқырларға көргеннен қалпына бостандығын жариялады мені жіберді. Жаратқан Иенің қолайлы жылын қанап бостандығы және жариялаймыз

E 1-2 және бұл сөздер орындалды деп жариялады: Иса айдалада азғырланған кейіннен ол Ишая 61 оқуға Назарет қаласына келді. байқаған нәрсе Иса Ишая бүкіл пайғамбарлық аяқтамай ортасында үкім тоқтатады.

Иса өлеңдер ортасында тоқтатады себебі осы аяттың бірінші бөлігі жасауға келе оның бірінші және оның жердегі қызметі бар болды, бұл. шіркеу жер шыққан соң Пайғамбарлықтың екінші бөлігі ғана аяқталатын болады.

Израиль мен шіркеуі

Елшілердің істері 15: 13-18 - «Бауырластар, маған құлақ Симеон Құдай алғашқы ол халықтар арасында өз атымен аталған халқын жеңіп көз құрады қалай сипатталған Онда былай делінген, ол пайғамбарлардың сөздер сәйкес келеді: Сонда мен қайта іске қосылады.. және қалпына келтіру, Дэвид мен қалпына оның қираған. тұрғын құлап жатыр, мен оны орнату болады

D ET шіркеу жыл 70 және қорытынды аптада Өкінішті болады деп басқа теологиялық себептері.

70 апта негізгі себебі біз Даниял 9:24 көре Израильге алты уәделерін аяқтау болса, онда қауым содан кейін бұрын жоғал. Жақып Елшілердің істері 15, дәйекті жер бетінде Ассамблеясы уақыттан кейін, Жаратқан Ие оның фокус қосу және Израильмен бағдарламасын жалғастыруға болатынын дәлелдейді. Rapture Иеміздің Исаның көрінетін қайтару Израиль мен шіркеуі үшін түрлі бағдарламалар бар қарағанда бөлек уақыт нүктесінде орын алады.

Басқаша айтқанда алапат, екі бөлісті. Жартылай Исраилді тазарту үшін, сондай-ақ екінші, жойып мен дінге сенбеушілер халықтар бар жасауға. (Ерм 30: 1-11). қауым осы мақсаттар бірге тиесілі емес. 

құбыр 7

Аян 11:15 -  Жетінші періште  оның керней тартқызып . Содан кейін деді аспан күшті дауыс тыңдалды: «. Әлемдегі патшалығы енді Иемізге және Мәсіхке тиесілі, және ол мәңгілік патшалық тиіс»

E N Кейбір Өкінішті және соңғы керней жүреді қайта тірілуі Біз қиындықтарға тап 7-ші және соңғы керней бірдей екенін айтады. Бірақ біз қиямет тиесілі соңғы керней тартылып бар, Аян 11:15 жеті керней шатастырмауымыз керек.

Біріншіден, пән және Құдайдың құбыр құтқарылуға құбыр болып осы екі керней әсер де айырмашылық бар, біз Аян тап жеті керней айырмашылығы осы дүниенің үкімі. Құдайдың Трамп қайта тірілу үшін кәсіптік және Құдай халқының жинау болып табылады.

Ол Аян кітабында керней жылы соққанын Ием, ал, керісінше, періште емес. періште керней соққанын кезде, ол зор алапат басталады деген сигнал, және соңғы 3,5 жыл басталды мүмкін. Құдайдың құбыр естіледі кезде жетінші құбыр бірнеше әр түрлі іс-шаралар босатады, ал, және, ақырында, сондықтан, ол тек ірі оқиғаны transmutes.

Иеміздің күні

1 Салониқалықтарға 5: 2 - рет және маусымдарда, ағайындары болса, біз сізге жазу қажет емес. Сіз Иеміздің күні түнде түсетіні сияқты келетінін жақсы білемін. адам, былай кезде «Бейбітшілік және қауіпсіздік», содан кейін олар кенеттен ауырсыну жүкті әйелдің арқылы жеткізіледі, және олар қашып емес, сондай-жойылуын зардап шегеді. Бірақ сендер, бауырластарымыз, сол күні ұры сияқты қалмайсыңдар, түнекте емессіңдер.

М бу адам жасаған және Иса көрінетін қайтару алапаттың аяғында орын алады 24 сағат шектеулі және нақты күні, сондай-ақ Иеміздің күнінде жатады. Осылайша Жаратқан Иенің күні және Өкінішті синонимі болып табылады және бір сөнеді екенін білдіреді.

Мүмкін ең белгіленетін аят тек 1 Салониқалықтарға 5: 2, Иеміздің күнінде байланысты шаттыққа ескертеді, ол. Иса жиі осы екі іс-шаралар шатастырмау қосатын «түнде ұры» деп келіп сол жолмен Иеміздің күні ретінде.

Бірақ Иеміздің күнінде айтылған кейбір bivelverser шолу, ол бір ғана күні қараңыз, бірақ пайымдаудың белгілі бір уақытта аза Иса көрінетін қайтару және Мыңжылдық екі қамтитын емес екенін көрсетеді.

Жоел 2: 11-20 -  Иеміздің күні көптеген біз Езекиел 38-39 көре бірдей шабуыл болып табылады деп есептейміз солтүстіктен жау, шабуыл қамтиды. Көптеген GOG / Magog соғыс алапаттың орын деп санайды.

Жоел 3: 4 -  Міне Исаның көрінетін қайтару және ұлттардың, оның шығарған шешіміне байланған Иеміздің күні болып табылады. 

Петірдің 2-хаты 3: 10-23 -  Мұнда Иеміздің күні, содан кейін біз күні аспан денелері ерітілген болады, және біз империясының 1000 жылдан кейін жаңа аспан мен бірінші кезекте жаңа жерді алуға екенін білеміз, Исаның көрінетін қайтару қараңыз мүмкін емес.

алғашқы қайта тірілу

4 - Ал Мен тақтарды көрдім, және олар соттау үшін өкілеттіктері берілді, олар бойынша отырдым: Аян 20. Ал мен олар Исаның куәлік және Құдай сөзі және аң мен оның мүсініне табынып емес және маңдайына немесе жағынан оның белгісін алған жоқ, өйткені басын шабуға болатын жандарын көрдім. Олар өмір сүрген және мың жыл Мәсіхпен бірге билік жүргізді. мың жыл аяқталғанша Бірақ Өлгендердің қалғандары қайтадан емес өмір сүрген. Бұл алғашқы қайта тірілу болып табылады.

D Аян 20 алғашқы қайта тірілу: 4, сондай-ақ, алға және артқа көп талқылау болды нәрсе болып табылады, және менің ойымша, біз оны оқығанда, Киелі кітаптың сөзі өзі үшін айтуға деп ойлаймын. Біз қайта тірілуге дейді өлеңдер көре аласыз, және ол алғашқы қайта тірілу болып табылады. Содан кейін біз осы көруге болады, және азап шегушілері қайта тірілуге қатысты талқылауы алапаттан кейін бар. алғашқы қайта тірілу ғана алапаттың жылғы мучеников тұрады, сондықтан Бірақ ол білдіреді? Жоқ, әрине, жоқ.

D алғашқы қайта тірілу болып қайта тірілуге түріне қандай туралы көбірек болып табылады. Біз қайта тірілу екі түрі бар екенін көруге болады. Құдаймен мәңгілік өмір, мен Құдай жоқ мәңгілік екінші қайта тірілу бірінші. Құдайдан мәңгілік бөлу соңғы Воскресенский, барлық уақыт аралығы бойынша өлі барлық кедергі тұрады, және империясының 1000 жылдан кейін орын алады. (Rev 20: 5)

Құдаймен мәңгілік өмірге тең алғашқы қайта тірілу түрлі кезеңдерінде орын алады. NT, біз барлық санат бойынша келіп бірнеше түрлі Жексенбі «алғашқы қайта тірілу» бөлімін қараңыз. 

  1. үшінші күні Исаның қайта тірілуі. Исаның құтқарылу ауруы барлық қарбаласта үшін команда, өйткені болып табылады. ол дерлік 2000 жыл бұрын барлық Хосттың күнәсін татуласқан емес еді, онда біз өлімнен қайта тірілуді болған жоқ еді. Исаның қайта тірілуі менің қайта тірілу. 

  2. Евр 11:35 tid.- GL өсиет кейбір адамдардың қайта тірілуі Исаның өлімі мен қайта тірілуі байланысты орын алған GL өсиет сенушілер. Матай 27: 52-53

  3. Христиан Ассамблея соңғы дейін Өкінішті және Израиль мен Иерусалим үшін жыл 70 апта.

  4. алапаттың аяғында екі куәгердің қайта тірілуі - Up 11:12

  5. GL Testament сенушілер мен ғана Исраил патшалығының қалпына келтіру дейін орын алады алапат азап шегушілері қайта тірілуі. 4: - Up 20 Дэн 12:13, Джон 11:24,

уақытша кемшіліктер

М Исаның қайтарумен алапат кезінде және байланыс өтеді оқиғалардың бу ол Ассамблеясының экстази арасындағы уақытша алшақтықты, мен Иса көрінетін қайтару үшін қажет екенін көрсетеді. бұл ұсынамыз оқиғалардың Кейбір:

Мәсіхтің төрелік орындықтар

біз барлық жақсы немесе жаман, әр бір ол бұл өмірде не істегенін алуы мүмкін екенін, Мәсіхтің төрелік орнының алдында пайда тиіс - Қорынттықтарға 2-хат 5:10

G UDS сөз бәріміз бір күн Мәсіхтің төрелік орнының алдында тұрған және біздің іс-әрекеттеріміз үшін räkenskab құрайды деп үйретеді. өтелген және империясының 1000 жылдан кейін үлкен ақ тақты кезінде сот шатастырмау керек арналған сот. осы соттың грек сөзі «Bema» болып табылады, сондықтан «Beema сот шешімі» деп аталады.

Қорынттықтарға 1-хат 4: 5 - Төменгі мерзімінен бұрын сондықтан ешқандай сот шешімі, Иеміз келгенше. Ол қараңғылық жасырады ретінде жанады және шын жүрегімізбен ой-ниетті анықтауға, содан кейін әр бір Құдайдың өз мақтау болуы тиіс керек

Бұл сот дереу Ассамблеясы жерге Мәсіхпен бірге қайтарады кезде, олар қазірдің өзінде өз сыйларын modtaga Мәсіхтің төрелік орнының алдында болған, бұл дегеніміз, upprycklsen байланған ескереді.

24 ақсақал

N Бұл сот экстази дейін торабы дереу өтеді деп bekräfter ретінде Ågot толық күш Ассамблеясы білдіретін, 24 ақсақал болып табылады. Олар басына кроны, Құдай тағының айналасында орнында, ал Иса Аян тарауда 6 алғашқы мөрді сындырып, содан кейін бұрын, алапат кезінде мырзалар дайын

Қауымды білдіретін 24 ақсақал болса, онда ол екі нәрсе білдіреді. Ал экстази және 70 årsveckans басында арасындағы, және бірінші сот үкімі дейін және алғашқы жылқы өтелді болады бұрын қажет уақытында, қауым көктегі орын бұрыннан бар.

ұлттар мен басқа ұлт адамдарының сот шешімі

D ол экстази және Исаның көрінетін қайтару арасындағы уақытша алшақтықты болған жоқ, егер басқа ұлттарға белгісімен мүмкін емес еді. Тағы қалай сақталады және сақталмаған еді де, олардың табиғи органдарында әлі кім адал өзінде қалдыруға тура келді және органдардың даңқын айналды, егер бөлуге болады?

шаттану алапаттан кейін орын алса ғана мыңжылдықтағы бұрын адамдарды бөлуге қажеті жоқ табады. Иса Зәйтүн тауына аяғыңыздың кезде біз қазірдің өзінде экстази байланысты uppdelining еді.

Мыңжылдықтың Халқы

М алапатта сақталады EOPLE мыңжылдықтағы олардың табиғи органдарының енеді. Бұл адамдар, жұмыс үй салу және балалары бар болады. біз Мыңжылдықтың кіріп алдында қайтадан жер бетінде көптеген адамдар болады, алапаттың соңына қарағанда, қашан адам Офира алтынның артық сирек болады? (13: 9-12)

Исраилдің болашақ

Жылы  яһуди және басқа ұлттан шыққан бір дене айналды жастағы Израильмен бағдарламасын жалғастыру Иемізге уақыт аралығын қажет. жыл 70 және қорытынды апта мырзалар қайтадан яһудилер мен Израиль ұлт өз назар аударды болады уақыты.

Жер бетіндегі församlingenstid соңы інжіл пайғамбарлықтарды сонымен қатар экстази және Исаның көрінетін қайтару арасындағы қажетті алшақтықты өрнек ғана емес аяқтайды. Мәсіхтің төрелік орындықтар, 24 ақсақал, халықтардың сот шешімі, мыңжылдықтың халық және Израиль үшін Жаратқан Ие бағдарлама болып табылады, және бұл ұсынамыз Екі. 

қорытынды

V күту кезінде өмір. Сонымен қатар, Жаратқан Ие ұзамай үйге бізді оған қоңырау болады деп күту. Менің ойымша, біз Иеміздің суық, көктегі керней тартып және періште алақайлап бастан рақымын болады таңдаған ұрпақ екенін менің наным өте қатты сенімдімін.

Қауымның Алғашқы өнім мейрамында Рухтың Құдай қонуы кезінде өзінің бастауын алды, және қауымның экстази аяқталады. Ол жақын арада біздің құтқарылу жақындау үшін, біздің бас көтеріп жоғары уақыт болып табылады.



Part 4

D ET осы сериясы бөлігі төрт - алапат бұрын Исаның қайтару, Мен бұрын мына лауазымдарды жазған:

       

Дәлелдерге қарсы OG мәселелері

E біз Pre-трибюн доктринада туралы әңгіме болғанда жиі талқыланады мәселелер NE - жыл қиындықтар не Өткен аптаның алдындағы қауымның Өкінішті, бұл - зардап шеккен 1800 жылғы атақты Margeret McDonald пайғамбарлыққа бері ішінара алдын ала tribs тарихы оның теология Джон Darby.

біз, содан кейін жаңа ілім ретінде таныстырылды Pre-трибюн ілімді, және кім бұрын шіркеу тарихының үйреткен жоқ, айтуға, олар жиі қарсы дәлел ретінде пайдалануға, өйткені менің ойымша Екі нүкте қызықты болып табылады. Бұл кейінгі осы қарсылықтар мен сұрақтарға негізделген өтеді.

ең көп тараған қарсы дәлел

E ең көп таралған argment туралы NE Pre-трибюн ілім «, ол сенімді болу үшін, бұл тым жаңа доктринасы болып табылады.» Осылайша табылады Бірақ бұл дәлел бар бірқатар проблемалар бар. Бірінші, бұл Киелі кітап соңында түсіну уақыты пайғамбарлықтар танылған немесе анықталған, осы болжамды оқиғалар орын алуы, сол уақытқа дейін емес, деп үйретеді елеусіз фактісі болып табылады.

Даниэль аяқталу уақытын ақпаратты ашып көрсетуі белгілі пайғамбарлықтар алды кезде, ол оларды түсінбеймін, бұл Иемізге жауап берді. Жаратқан Ие Даниэль «бұл сөздер уақыт соңына дейін жасырын және мөрмен қалады.» Деп жауап берді (Дан 12: 9)

пайғамбарлық сөзінің түсіну

N басқа сөздер болып табылады, біз інжіл пайғамбарлығының тұрғысынан жүзеге Жаратқан Иенің сөзін қараңыз, сондықтан біз сондай-ақ пайғамбарлық сөзінің дұрыс түсінігін алу.

Ол шіркеудің тарихы бір күн мұсылман елдерінің коалиция Израильге шабуыл жасайды Гогтың ханзада дейді Езекиел 48 пайғамбарлықтың туралы сұрақтар болды таң қаларлық емес. бірнеше мың жыл бойы, Израиль бар, және оның жоқ елге шабуыл туралы әңгімелер пайғамбарлық емес, шатасуы құрды.

Басқа пайғамбарлықтар біздің екі тарихына, сонымен қатар, біз соңғы ғасырларда бастан технологиялық даму, бұрын өмір сүрген адамдар үшін жұмбақ болса керек нәрсе қосылған. Қалай бір олардың өлімі мен қайта тірілуі де, бүкіл әлем куә болады Аян кітабының 11-, екі куәгерлер түсіндіре алар еді? Немесе тірі келіп, мақтаншақ сөздерді дейді аңның мүсіні?

біз оның аяқталу уақытын жақындап Біз басқа сөзбен айтқанда, пайғамбарлық сөзінің дұрыс түсінігін болуы болады.

Киелі кітап пайғамбарлығының Spiritualising

D пайғамбарлық сөзінің бөліктері, біз оның аяқталуын көрмейінше түсіндіру жасырын және қиын болды деп ET факт, шіркеу тарихы көп сипаттады нәрсе болып табылады.

Жыл 430 жылы. Оның ең маңызды және inflytelsesrika жұмыстарды бірі болып саналады шіркеу әкесі Августиннің кітабы сериясын «Құдай қаласы» деп жазды. Августин рухани Киелі кітаптағы пайғамбарлықтар және Мыңжылдық (Мыңжылдық) қазірдің өзінде басталды және Исаның екінші келе дейін жалғасатынын мәлімдеді.

інжіл пайғамбарлықтар, басқа сөзбен айтқанда, түсінікті немесе сөзбе түсіндіре алмайды еді. Ол шіркеудің тарихы және ол келесі мың жыл бойы оларды förtolkade жолын белгілеу үшін болды інжіл пайғамбарлықтардың осы spiritualization болды.

ерте Әкелер шіркеуінің

М бір біз алдын-ала трибюн доктринаның негізі болып інжіл пайғамбарлықтар «жаңғырту» біз қайтадан сөзбе оларды көру және интерпретациялау бастады, онда ол, дегенмен Апостолдар қосымша деп шіркеуінің тарихында көрсетеді, сондықтан, сондай-ақ олардың білім құрылыс блоктарын ерте Әкелер, алды бұрын . Ол сондай-ақ барлық дерлік ерте Әкелер шіркеуінің premillennialism уағыздаған бұл факт.

қатты Шіркеуі теологиядан тұжырымдау көмектесті Юстин Мученик (сондай-ақ, Джастин философиясы 110-165 e.Kr ретінде белгілі), тіпті алыс ол кез келген басқа ештеңе уағыздаған болса, ол еретик екенін ұсынды деп кетті. (1)

інжіл пайғамбарлығының жаңғырту

E біз Реформация алды Еуропадағы ортағасырлық рухани қараңғылық көп жылдық, кейіннен және баяу біз förtolkningen әріптік болды інжіл пайғамбарлығын жаңғырту көруге бастады.

Бұл «Возрождение» тез экстази түсіну әкелді 1560s айналасында Англияда пайда болған реформаторлық қозғалысы, Исаның көрінетін келіп түскен жеке іс-шара болды, Пуритандар арасында байсалды бастады.

Олардың басшылары пуритандық шіркеуі болатын «аналарға арттыру», Массачусетс рухани өміріне үлкен ықпал еткен Оман және ғалым Saints «Өрт соңғы өтуін қашып аспанда қуып» деп бекітеді. (2)

Тарихи даму

F N шіркеуі Әкелер мен оның оқытуда Pre-трибюн ой білдірді адамдар мынадай utplock бар тарихи дамуы, Pre-трибюн ілім «жаңа доктринасы» болып табылады және тек Джон Darby ның оқыту негізінде өтініш жоққа мақсатында шіркеу тарихы.

Бұл адам алапат бұрын Исаның қайтару деп, немесе алдын ала трибюн ілім ілім 1800 дейін уағыздаған емес, ол жай ғана шынайы емес екенін айтады кезде дегенді білдіреді. Осы оқу-әдістемелік Джон Darby бұрын болған деп көрсету үшін, бұл жерде бірнеше ғана адам мысалдар және осы ой айтқан шіркеу Әкелер болып табылады:

Pre-tribs тарихы

Джон Darby - 1800-1882

J ол тақырыпты оқыған соң, ол жүйелі сол қоюға ретінде ohn Darby, Лондонда дүниеге келген, және алдын ала трибюн доктринада үлкен әсер бар еді бір болды.

Darby Израиль мен шіркеуі арасында айқын айырмашылық бар болуы керек деген қорытындыға келді, және ол лорд кейбір Өткен таңбалардың жоқ, кез келген уақытта қайтып келуге болады дегенді білдіреді Исаның imminenta қайтып, сенімді болды. 1827 жылы, ол «dispensationalism» деп аталатын жаңа теологиялық жүйесін сипаттайтын еді кейбір іргелі принциптерін әзірледі.

Margeret MacDonald пайғамбарлығында

N Ågot түртіп маңызды болып табылады және бұл әлдеқайда талқылау және Мисс түсіністік Конституция болды, дәл Darby ның ілімді мен теологиядан тәрізді болды, бұл саналады Margeret MacDonald пайғамбарлығы. идея «керемет Pre-трибюн шығарылған 1973 (5) Dave MacPherson арқылы 70-ші жылдары өзінде жүргізілді

Dave MacPherson Pre-трибюн доктринада Конституцияға болып жалған болып дәлел көп сипатталады пікір болды.

Содан кейін 15 жаста Margeret, Шотландияда харизматикалық намаз отырысына қатысты еді - Онда 1830 жылы, ол пайғамбарлық және ол Өкінішті алапат бұрын өтеді деп жариялады, онда пайғамбарлық берілген еді.

Margeret MacDonald пайғамбарлығында

J Өзің оны үкім алатындай етіп AG оның пайғамбарлығын толықтай осы байланыстырады. Өкінішке орай, мәтін швед тіліне аударылған жоқ:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Міне, мен қызықты мәтінді атап пайғамбарлығын үзінді болып табылады:

« Жақсылық байқаған адамдар жылы түршігерлік қауіпті жағдайға, ішіне  тырысты болуы туралы желілер мен қоршаулар қоршалған, алданған болуы көптеген туралы және жағдайларда. ол мүмкін болса өте сайланған алданып болады, сондықтан қазір зұлым, барлық билік пен белгілері мен жатып кереметтер бар, анықталған болады. Бұл бізге тырысуға отты сынақ болып табылады. - Ол Исаның денесін нақты мүшелерінің үрлеу және тазартатын болады; бірақ О Ол отты сынақ болады. Әрбір жан өте орталығына шайқалады. Бірақ нақты сенімнің сынақ құрмет және мадақ пен даңқ табуға болады - жау, біз иман бәрін сілкіңіз тырысамыз. Құдайдың не екенін, бірақ ештеңе тұра береді. Мен жиі түнгі saidthat, ал қазір жалған Мәсіхтің қорқынышты көріністердің осы жер бетінде көрінеді, бері Объектілерді көптеген ерік балауыз суық махаббат - тасты-жер тыңдаушы манифест жүзеге асырылатын болады. және біз тұратын Мәсіхтің бірақ ештеңе алдауға жау осы жан түршігерлік әрекет анықтай алады - немесе ол әділетсіздік барлық deceivableness ол жұмыс істейтін болады, - деді ол Құдайдың ақиқат әр бөлігінде және әрбір жұмыс үшін еліктеуге қарсы тарапқа willhave Рух. Құдайдың Рухы жұмыс істейді, сондай-ақ тек пропорцияда - рух және Ол тазартылған және Құдаймен толтырылған болуы мүмкін, шіркеуінің төгілді болады тиіс

Бұл  Әсіресе сот табиғаты, Бұл Адам Ұлының алдында тұра лайық болады кім тапсырады, ол арқылы.  Онда сыртқа сынақ болады  да, бірақ негізінен азғыруларға түседі. Ол рух төгілгеннен бойынша әкелді, ал рух төкті ретінде оң пропорцияда ұлғаяды. Шіркеуінің сынақ антихристом болып табылады.  Бұл біз сақталады Рухқа кенеліп жатқан болып табылады. Соңы цитата.

Қарсылықтар мен дәлелдерді

O сіз осы пайғамбарлықтың мәнін түсінуге болады м, сіз оны Margeret осы пайғамбарлықты қатысты әбден түсінікті дәлелдерді, және осылайша ол Джон Darby ның теологиядан әсер еді түсінуге болады:

Біріншіден, пайғамбарлығын және Джон Darby басында кітаптар арасындағы бар айырмашылық бар. пайғамбарлық жыл 1830 жылы келді, бірақ қазірдің өзінде бірнеше жыл бұрын, Darby алапат бұрын ерте экстази туралы кітап жазған. Бұл пайғамбарлықтың арқылы түрлі-түсті еді Darby осылайша мүмкін емес.

Алапат тазартатын өрт

F құлақ Екіншіден, ол мүмкін емес етеді пайғамбарлықтың өте зат болып табылады. Қаласаңыз, Мен оқып және жазылған түсіну мүмкін, содан кейін Margeret де ойладым немесе алдын ала трибюн түсіндіру пайғамбарлық деп болжауға пайғамбарлықта ештеңе жоқ. қоса алғанда, мыналар Margeret «пайғамбарлық»:

«Бұл бізді көріңіз болып отты сынақ болып табылады. - Ол Исаның денесін нақты мүшелерінің үрлеу және тазартатын болады; бірақ О  Ол отты сынақ болады

Бұл  Әсіресе табиғаты  сот, Бұл Адам Ұлының алдында тұра лайық болады кім тапсырады, ол арқылы.

Шіркеуінің сынақ антихристом болып табылады. Ол «Біз сақталады Яғни Рухқа кенеліп жатыр болып табылады

Margeret азап, немесе сынақ уақыт қауымның таза болып табылады, және алапат Ассамблеясы арқылы өтуге мәжбүр болады антихристом келген еді деп жазады кезде, онда ол алапат бұрын Исаның қайтару үшін ештеңе, бірақ ештеңе жоқ айқын кейінгі трибюн ой болып табылады істеу.

Үшіншіден, пайғамбарлық шын мәнінде өзекті. Бұл мәселе доктринасы інжіл ма немесе жоқ болып табылады, және ол басқа сөзбен айтқанда Құдай сөзі шешу үшін, болып табылады маңызды болып табылады.

Rapture «ұрындыру» немесе байланысты

1 Салониқалықтарға 1:10 - Құдай келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерілген көктегі Ұлының, күте.

E біз экстази туралы айтуға ең маңызды бөлігінің Н.Е., ол байланысты білдіреді, ол «, сөзсіз», және сіз кез келген уақытта орын алуы күткен еді нәрсе болып табылады.

орын алуы туралы оқиға немесе жай-күйі - сөз «сөзсіз» мағынасы «орын алуы туралы болып табылатын сапасы немесе жағдайы» болып табылады. Біз соңғы рет пайғамбарлықтар байланысты Лорд «imminenta» немесе тиiстi қайтару айтуға, сондықтан кезде Сондықтан, бұл жай ғана шіркеуге Исаның қайтару алдында болған қайсыбір таңбалардың жоқ, кез келген уақытта көруге болады дегенді білдіреді.

сөз осы Киелі кітапта аятта «күту» дегенді білдіреді деген сөз «anamenein» аударғанда «келу үшін біреуді күту үшін.» Бұл күтіп адамның «белсенді» көзқарасын мен рөлін көрсетеді.

Rapture - белгіленбеген іс-шара

D ET қауымның экстази жалғыз жолы «сөзсіз» және қойылмаған болуы мүмкін, ол жыл алапаттың немесе соңғы аптада бұрын орын алуы тиіс деп табылады. Басқаша айтқанда, бірде-пайғамбарлық шаттыққа алдында болады белгілері, немесе Ассамблея осы іс-шара орын алуы мүмкін екенін оған дейін не болады хабардар болуы тиіс нәрсе.

шіркеу кейбір белгісі күтіп еді, сондықтан болуы, немесе қажеттілігі болуы мүмкін емес еді «Егер үнемі Иеміздің қайтару күтіңіз.»

Иса көрінетін қайтару

T экстази айырмашылығы ауырып Исаның көрінетін қайтару «ұрындыру» болып табылады Зәйтүн тауында аяқтарын қоюға болады, содан кейін алдын ала Иса кейбір дәлелдер немесе оқиғалар болуы тиіс.

Біріншіден, Израиль кері олардың елде болу керек. Антихрист алға қадам болуы тиіс, және біз запустения жиренішті, айуанның бастан керек. екі пайғамбар, сондай-ақ 3,5 жыл ішінде алға және пайғамбарлық келіп керек, және Құдайдың үкімдері мен қаһары осы жерге төкті тиіс. Соңында, әр ұлт Исраилге қарсы қосу қажет және Киелі кітапта Һар-Магедоннан атайды біз оны алады.

қолдау сөздер болмауы

D біз Ассамблея экстази туралы айтуға кезде маңызды болып табылады және т.б., сіз жай ғана сөздер қолдау қол жетімді жалпы жетіспеушілігін, табандылық және алапат қайғы-қасірет кезінде өз өмірін беруге кім үшін мәңгілік өмір уәде, немесе уәде елемей бар екенін Мәсіхке қарсы шығушының қаулысына кезінде күш.

ол шіркеу Иеміз анық дайындайды және бұл туралы өз қауымын ескертуге еді, алапат мерзімі арқылы өту суждено бұл жолы болар еді.

Сөзі бізді мынаған шақырады

G UDS сөз, сондықтан кез келген Өткен таңбалардың жоқ шынайы іс-шара болып табылады Исаның қайтару, тұрақты күту болуы дәйекті бізді шақырады. Мұнда екі меңзегіш және шіркеу өз халқына келіп біздің Иеміз Исаның тұрақты өмір күту керек екенін бізге көрсететін үзінділер кейбір мысалдары болып табылады:

Римдіктерге 13: 11-12 - сендер, сіз ұйқыдан оянуға үшін сағат келді деп, қай уақытта азап білетіндей, сонша көп, яғни барлық сақ. Қазір біз сенеміз келгенде қарағанда құтқарылуымыз жақын болып табылады. түнгі алыс күні жақын, жұмсалады. Сондықтан түнектің жұмыстарын тастап және жарық бронь қоюға рұқсат етіңіз. 

Қорынттықтарға 1-хат 1: 7 - Мен Иеміз Иса Мәсіхтің, Аян күтіп ал сондықтан сендер, ешқандай сый артта тұр. 

Файл 3:20 - Біз азаматтығын болады көкте, және онда біз күтіп, және Құтқарушы Иса Мәсіх.

Філіпіліктерге 4: 5 - барлық адамдарға белгілі болады сіздің жұмсақтық болсын. Иеміз жақын! 

1 Салониқалықтарға 1:10 - және ол Келешектегі қаһарлы бізді сақтайды өлі, Иса, тартылған көктегі Ұлының, күтіңіз.

Тит 2:13 - біз керемет үмітіміздің және ұлы Құдайдың және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің, пайда даңқты күте жүріп.

Еврейлерге 9:28 - және ол күнә көтере бірақ оған күтіп жүргендерді құтқару үшін емес, екінші рет шығып пайда болады.

Еврейлерге 10: 37 - әлі қысқа біраз уақыт, ол келіп кім болып табылады, және ол еш кешікпейді.

Жақып 5: 7 - Иеміз келмейінше, сондықтан шыдамдылықпен бауырларын күтіңіз.

8 - Сондай-ақ, берік сендер болыңыз жүректеріңді нығайту, Иеміздің келуіне жақын: Жақып 5.

Петірдің 1-хаты 4: 7 - Барлық нәрсенің ақыры жақын.

Яһуда 1:21 - сіз оның мейірімділік Иеміз Иса Мәсіх күте отырып, Құдайдың сүйіспеншілігінен айырылмаңдар сізге мәңгілік өмір беремін.

3:11 Up - Мен көп ұзамай болады. Ешкім сенің тәжін өтеді, сондықтан, сіз қандай ұстаңыз.

Аян 22: 7 - «Міне, мен тез арада келемін.

Аян 22:20 - Осыларға куәлік етіп, былай дейді: «Иә, мен тез арада келемін.» Аумин, келіп, Иеміз Иса!

Сондықтан бұл бізге Ассамблеясы болуы тиіс екенін күту көрсету Киелі кітапта алынған үзiндiлерiн кейбір болды. байланысты Иеміздің қайтару айтуға сөздер, және Ассамблея әрдайым дайын болуы қажет. Олар алдын ала белгілері жоқ Иеміздің қайтару туралы айтуға, олар алапаттан оларды қатысты жоқ жұбаныш пен жігер береді.

Maranatha - Сіз Иеміз келді

Қорынттықтарға 1-хат 16:22 - кез келген Жаратқан сүю болмаса, ол қарғыс атсын тиіс. Марана THA.

E Marana'ta: ерте шіркеуінің ең күшті аргументтер NE Исаның қайтару тұрақты күту өмір сүрген олар бір-біріне амандасып, Пауыл хаттарында бірінде пайдаланатын жолы болып табылады.

сөз Marana'ta Арамей болып табылады және білдіреді «Сіз келіп, Иеміз ғой!» Бұл Ассамблеяның тілегі мен Лорд кез келген уақытта келіп мүмкін екенін түсіну білдіру болды. Павел Қорынттықтарға 1-хат 16 жабу сәлемін жазады кезде Сондықтан, ол кез келген Жаратқан жақсы көрмейді, егер ол «қарғыс» болып табылады дейді. сөз ашулы білдіреді, содан кейін «Марана жылжымалы,» Иеміздің келе бастап қарғыс.

Ассамблея Иеміз келеді деп күту болған жоқ болса, олар намаз, Исаның қайтару үшін сұрау және қоңырау болып табылады, бұл сәлемін, пайдаланылған жоқ.

Paul Иемізге күтті

тірі және Иеміздің келуіне байланысты қалады біз ұйықтап болып табылатын, оларды кедергі келтірмейді деп біз Жаратқан Иенің сөзін сендерге айтамын, - 1 Салониқалықтарға 4:15    

Пол сөз «біз», ол тірі және Өкінішті негізінен қазірдің өзінде Пауыл кезінде орын алуы мүмкін деп болжайды Иеміздің келуіне, қалады кім ескертеді пайдаланады.

8 - Иеміздің келуіне жақын ғой, сондай-ақ, берік сендер болыңыз және жүректеріңді нығайту: Жақып 5

Пауылдың күні Track Иеміздің қайтару жақын болды, және ол көктен Исаның тұрақты өмір күту қауымды шақырады.

біз өмір сүріп, және біз Иеміздің қайтару тап болады ұрпақ болып табылады деп есептейміз, біз онда уақыт түсіндіреді айтуға кезде біз алапат пайғамбарлық сипатын салыстыру, өйткені, ол болып табылады. Себебі, біз Иеміздің күні жақындап, және туу азабы арттыру екендігін көруге болады белгілерінің.

Басқаша айтқанда, сондай-ақ, осылайша қауымның шаттыққа жыл 70 және өткен аптада жақындап екенін көрсетеді, ішкі және сыртқы белгілері.

Апостолдық Әкелер

J Олар өз уақытында Иеміздің қайтару күтілуде: Esse Орман Күміс, «Иеміздің қайтару Апостолдық Әкелер жазды» деген кітабында былай деп жазды. Жаратқан Ие сергек көзқарас танытуға үйреткен Олар, уақыт байланысты болды деп ойладым. (13)

Құдайға оның үшін алдағы тұрақты күтіп өмір сүрген «алдын-ала трибюн жамбас, атап айтқанда Лорд imminenta доктринасын және онымен байланысты қайтару орталық элементі, ерте шіркеу көрнекті рөлі,: Джон Ф. Walvoord, мәсіхші теолог осы жолмен қорытындылайды құрастыру. (12)

қорытынды

H istorien дерлік 1000 жылға пайғамбарлық пайымын ұлы болмауына немесе пайғамбарлық сөзінің spiritualization қарамастан Реформация дейін бізге көрсетіп, сондықтан шіркеу тарихы ерте шіркеу және ерте Әкелер Исаның тұрақты күту болғаны.

Мыңжылдық сөзбе дерлік Ефесском, 431 б.э.д. жаһандық кеңесінің кейін жоғалып, ол шешті, және бұл сияқты еретические қарастырылады бұрын Исаның қайтару өтеді дегенді білдіреді Pre-Мыңжылдық. Бұл біз пайғамбарлық сөзі қайтадан жасалады тірі болды, қалай көре алатынын Реформация кезінде кейінірек болды.

Алдын-ала трибюн доктринасы Джон Darby көреді арқылы 1800 жылы жүйеленген, бірақ Мартин Лютер бұл туралы аянды алған бұрын «сенім арқылы негіздеу» нағыз ілім болған жоқ деп айтуға ретінде доктрина, осы уақытқа дейін болған жоқ деп айтуға. Әлбетте 1500s бұрын «ақтауға верою» уағыздаған адамдар, бірақ Иеміз жарық осы шындықты жеткізу үшін арнайы жолмен Мартин Лютер пайдаланылады. Сол сияқты ол экстази және Исаның қайтару мерзімін Джон Darby бар жасады.

Біз Иеміздің қайтып оралуын күтеміз

P біз Иеміздің келуіне күте жүріп, сол сөз бізге шақырады recis. Біз арнайы таңбалар күтіп емес, немесе белгілі бір іс-шара деп экстази қосылған орын алады деп. Сондай-ақ Иса Лорд біз үшін бар екенін күш-жігер беріп, бұл кез келген уақытта келе алады. Иса кез келген уақытта қайтып келуге болады тұрақты болжам.              

Ол Салоникадағы шіркеуінің Павел жұбанышты болды, және тек ол біз үшін жұбаныш болып табылады ұнайды. Келіп үшін Құдайдың қаһарына құтқарып және сақтау үшін, келіп біз (Салониқалықтарға 1-хат 1:10) күтеміз

Иса жақын арада жатыр!

Әдебиеттер тізімі:

  1. «Ертедегі шіркеу әкейлері»
  2. Пайғамбарлығы Қазіргі заманғы американдық мәдениет сену (Кембридж, MA: Belkndap Баспасөз, 1992), бет 75 Time No More тиіс Пол Boyer,
  3. End Times пайғамбарлық 1955 бетті 197-198 түсіну Пол Н. Benware)
  4. Томми Мұз, «Morgan Эдвардс: алдын ала Darby Rapturist,» консервативтік теологиялық журналдың, 1997 бет 4-12.
  5. Dave MacPherson, Unbelievable Pre-трибюн елі, 1973
  6. Hermas бағушысы, Hermas туралы Sherherd туралы complte еңбектерінде көшірмесі Интернетте табуға болады.
  7. Интернетте Католик энциклопедиясында жылы «Әулие Ephraem»
  8. Crutchfield «керемет үмітіміздің және Апостолдық әкелеріміз алапат бет 88-101
  9. End Times пайғамбарлық 1995 бетті 10-12 түсіну Пол Н. Benware,
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Климент Бірінші Жолдауы, 23 (жазбаша туралы 96 ғасыр)
  12. Джон Ф. Walsvoord, қайта қаралған Rapture Сұрақ және толықтырылған басылым, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51-ші
  13.  Джесси Күміс Орман, Лордтар қайтару, Нью-Йорк 1914, 62-63
  14.  сағат «бетін 221-222 Kept


БӨЛІМ 5

D ET Бұл жыл бұрын соңғы аптасында дейін Құдайдың қалыңдықтың және қауымның экстази үшін қорғаныс болып табылады және оларды қиындыққа оның бастау алады сериясы «алапат бұрын Исаның қайтару,» бесінші бөлігі болып табылады.

шаттану NT және Ассамблея құпияларға нәрселердің бірі болып табылады, сондықтан біз әлі ГТ бейнелер мен таңбалардың арқылы қызыл жіпті көруге болады. Дегенмен Бұл кейінгі Енох, Лот, Ребекка мен Ысқақ, Рут, Рахаб және Даниэль әңгімелер нүктесі алады, және Иеміз алапаттан және Ассамблеясы байланысты жолын көрсетеді. Біз Енох тарихы бар хронологиялық басталады:

Енох

1 Жаратылыс 5:24 - Құдай оны Өзіне алып, осы тәртіппен және Енох Құдаймен тығыз байланыста жүріп, ол емес еді.

E NOK Pre-атып ескі testamentlig көптеген жолдармен туған өзі де Жоспарланған болуы мүмкін қауым болып табылады, сонымен қатар уақыт-нүктесіне қауымның экстази үшін.

бет қайтыс жоқ

5 - Енох өлім алдында тұрған жоқ алыс қабылданды сеніп: Еврейлерге 11. Құдай өзіне оны алған, себебі олар оны табылған жоқ тапты. 

E NOK Құдай өзіне оны алған өлімді дәм жоқ ұсталды. Қайда Енох сол уәдесі бар қауымдағы фантастикалық үлгі болып табылады.

Яғни бір мырзалар қуып тиіс күні таңдаған ұрпақ, бірақ өлімге тап, және бұрын ұйықтап кім бар, әлі тірі болып табылады және болып қала біз аспанда оны қанағаттандыру үшін Иеміз тағайындау ұшырағысы.

адамдардың үш түрі

D ET Топан су бұрын Нұхтың заманында өмір сүрген адамдардың үш түрлі болды. Ол барлық су тасқынынан қаза Жаратқан Иенің сөзінен бас тарттың кәпірлер болды. Ол топан судан сақталып кім Нұх пен оның отбасы болды, және ол Топан су бұрын Жаратқан Иеге қуып кім Енох болды.

өз жолмен Әрбір сол адамдарға, біз бүгін біздің уақыт салыстыруға болады үш түрлі санаттарды білдіреді. дәл осылай біз алапат қарай қозғалатын және уақыты аяқталатын күннен адамдардың үш түрін қараңыз.

жүрді адам

М Нұхтың заманында болған Топан судан қаза änniskorna олардың Құтқарушысы ретінде Исаға қабылданған жоқ, кәпірлерді, білдіреді. Бұл адамдар алапаттың өтеді, және Құдайдың қаһарына ұшырауы. Көргенде тәубе жоқ, кім Иса айтуға болады, содан кейін отты отты көлге тасталды болады.

Ноа Израиль табылады

N О.А. Лорд 1000-жылы Рейхтың өз ант аяқтайды деп Исраил тамтығын. Нұх, осылайша белгілі бір жолмен алапатта қорғалатын болады Израиль, таңдалған болып табылады. Көргенде ішіне 3,5 жыл еврейлер Иеміз антихристом және оның қудалау үшін оларды қорғайтын болады шөлді қашуға сену болады. Нұх топан судан сақталған, сондай-ақ болуы еврей халқының бір бөлігі болады.

Енох қауымның сурет

E NOK ол ұстап және Топан су бұрын Құдай алып тасталса Топан су, Құдайдың соты бөлігі болған жоқ қауымның сурет болып табылады.

Енох Лорд әлемді сотты уақытта өмір сүрген. күнә мақсаты қол жеткізілді кезде, сондай-ақ, Нұхтың заманында күнә Құдайдың үкім келіп, ол топан судан жіберді, бірақ содан кейін Енох өзінде Иемізге қуып болды. Топан су Құдайдың қаһарына көрініс болып табылады жерге жіберуге, және аяқталу есе зұлым адамдар болады - (Салониқалықтарға 1-хат 1:10) келіп қаһарын. оның vredenstid жер бетіне шығып бұрын ғана Енох, сондай-ақ Ассамблея Өкінішті болуы болады.

көп

Петірдің 2-хаты 2: 6-9 - Содом мен Ғомора қалалары ол жойылуға айыптады. Ол күл оларды орналастыру және зұлым үшін не болатынын мысал ретінде берді. Бірақ ол зұлым азған өмір қиналады болды әділ Лутты, сақталған. - әділ олардың арасында, атап айтқанда өмір сүрген адам, және күннен күнге, олар жасады жамандық көріп және есту бойынша оның әділ жан қиналған. - Иеміз азғыруға тыс Құдайға ұнамды жеткізуге және әділетсіз қамауға ұстау және сот күннен дейін оларды жазалау үшін қалай біледі. Қазақша аудармасы: азғырудан Құдайға ұнамды құтқару

N Питер өз хаттарында бірінде шіркеу жазады және үйретеді, ол (прототипі Луттың үлгі пайдаланады, және уақыты мен орны, оны Құдайдың пайымдаулар келіп, сот кезден бастап бізге Иеміз өз халқын сақтайды деп жолдары практикалық мысал береді сот - Eng аударма).

Ыбырайым Жаратқан Иені еске салады

1 Жаратылыс 18:? 23-25 ​​- Ыбырайым «Сіз зұлым бірге әділді жойып ме Мүмкін қала шегінде елу әділ бар, жақындап және деді, сіз сондай-ақ болып табылады әділ елу орын аямай жойып және емес пе. бар? ол алыс зұлым бірге әділді мүмкіндік қауыпы, бұл тәрізді бірдеңе істеу үшін. ол содан кейін зұлым ғана қосыла еді. ол барлық жер судья дұрыс нәрсені істеуге емес еді, алыс болуы ?

А Braham Лорд ол зұлым бірге әділ жоюға өз табиғатқа қайшы, Содом мен Ғомора туралы өз дәлел еске салды.

Бізге Луттың үлгі бере отырып, Лот уақытша сатыдағы болған жоқ, бірақ Құдайдың тарапынан жалпы принципі, Иеміз әрқашан «азғыруға тыс Құдайға ұнамды сақтайды» деп көрсету үшін, Петірдің үйретеді

Лорд Лот қаласынан алып кетеді

D Лорд пайымдаулар Лутты сақталған ретінде ET қаланың шығып еді, Содом физикалық оны жылжыту болды. Лорд жай қала үкім және де ұзақ Лот қаласында физикалық екенін үшін бір нәрсе істеу емес, мүмкін емес.

Лот Құдайдың үкімдері сөнеді, содан кейін бұрын уақыты мен орны алынады қауымның, көрініс болып табылады. Бұл Иеміздің табиғатта басқа сөзбен айтқанда зұлым бірге әділ Төреші емес, болып табылады.

Ребекка және Ысқақ

1 Жаратылыс 17: 4 - «қараңыз, осы сіздермен өзімнің Келісімім: Сіз көптеген халықтардың әкесі болады.

1 Жаратылыс 17: 6 - Мен сізге өте құнарлы жасауға, және халықтар саған келіп жасауға, және патшалар саған келіп тиіс болады.

Жылы Сақтар туған, Құдайдың Ыбырайымға уәдені орындау болды. Лорд Ыбырайым Сара бар ұлы уәде, Ыбырайым ұлы халық болуға, және Ысқақ арқылы көптеген халықтардың әкесі еді.

Лорд Ыбырайымның жүрегі тексереді

N Сара ол жай ғана Иеміз Ыбырайым мен Сараға уәде еткенін жолмен, оның қартайған ұлын уәде, босанып, тоқсан жаста болып табылады. Ысқақ Иеміз Оның Келісімін және уәделері арқылы орындауға болатынын, онда олардың жалғыз бала болған.

Біраз уақыт өткен соң Ыбырайымның жүрек Ием тырысып, және құрбан етуге, алыс үш күндік саяхат баруды өтінеді. құрбандық үстелінде өртелетін құрбандық Ысқақ, оның жалғыз және сүйікті ұлы болар еді.

Ысқақ, Мәсіхтің сурет

N Ыбырайым сондықтан бүкіл оқиға Құдай кейбір 2000 жылдан кейін айқышта жасады қандай көлеңкелі болып табылады, және Ысқақ Иса Мәсіхтің айқын көрініс екенін болжауға тарихы көп, Жаратқан Иеге мойынсұнып болып табылады:

Ысқақ осылайша Исаның нақты сурет, және Голгофы айқыш болды жұмыс. Ыбырайым жағдайды Раббына толық сенімді, және Исаак жәбірленушінің кейін қайтадан жалғастыру еді, сол үшін Құдайға сенді.

қызметші Элиэзер - Киелі Рухтың Сурет

1 Жаратылыс 15: 2-3 - Бірақ Ыбырам деді; «Ием, Ием, Сен маған беруге болады? . Мен ұрпақсыз кетеді, және менің үйдің мұрагері Дамаскінің Елиезер көріп «Ыбырам айтты; «Бөлімін қараңыз, мен кез келген ұрпақтарын өндірілген жоқ. менің үй бірі мені иемденіп алады «.

S Ысқақ қалыңдық іздеп тұтастырушы, Ыбырайым өз отбасымен арасында, Ысқаққа қалыңдық іздеп, оның үй шаруашылығын, Елиезер оның көне қызметшісін жібереді. Еш 22-тарау бүкіл тарихы, біз қызметшінің есімін қараңыз. Бірақ 1 Мысырдан шығу 15-тарауында: 2, біз Ыбырайымның үлкен қызметшісі Элиэзер атындағы, және бастапқыда Ыбырайымның үйіне мұрагері екенін білу.

Жохан 15: 26-27, біз Киелі Рухтың туралы көп нәрсені үйренеді. Ол Әкенің бөлігі, және Мәсіхтің дәлелдейді емес. Ол сондай-ақ, біздің көмекші және ақиқат Рух болып табылады.

қызметші Элиэзер Киелі Рухтың көрініс болып табылады. Ол Ыбырайымға арқылы жіберілген болатын. Ол анонимдік болды және өзі туралы айтуға емес, бірақ Ребекка, Ысқақ болашақ қалыңдықтың үшін куәлік. Сол сияқты айтқанда, Киелі Рух өзі туралы емес, бірақ меңзегіш және шіркеуге Иса туралы куәландырады. Элиэзер өмірімізде киелі рухтың қонуы көрініс болуы мүмкін су құдық басында Ребекка кездеседі. аты Элиэзер Киелі Рух «Жұбатушы» бірдей білдіреді.

Ребекка - Мәсіхтің қалыңдықтың

P Ысқақ Мәсіхтің сурет болып табылады, және қызметші Елиезер Киелі Рухтың көрініс болып табылады, сол жолы, Ребекка шіркеуінің қалыңдықтың Мәсіхтің бір түрі болып табылады.

Ребекка, содан кейін Бабыл жатып Ыбырайым, сол сияқты қала шыққан. Babylon, сондай-ақ шіркеу ерік болып табылады және одан тыс жерлерде қабылданған осы дүниенің сурет болып табылады. Ребекка, сондай-ақ Ыбырайымның туысы, және барлық мәсіхшілер ретінде бірдей, рухани, Авраамның ұрпағы сөйлейтін. (Рим 4:16)

Ребекка, сондай-ақ сол жолмен Киелі Рух ол оған сай болғанда, Елиезер сыйлықтар алатын, Ассамблея өз еркіне сай сән көрсетілімі. Ребекка қызметші сөйлескенде, ол үйге жұмыс істейді және бізге ол көрген және бастан бәрін айтады. Ассамблеяның міндеті шығып және «ізгі хабарды» туралы айтуға және Иеміз біздің өмірімізде жасаған барлық куәландырады болып табылады.

түнде құтқарылды

T jänaren Элиэзер Ребекка тұрады қаласында ұңғымада кешке келді. түнгі көргенде Жаратқан Иенің күні көрініс болып табылады түнгі келе жатыр бұзылуы, бейберекетсіздік пен, білдіреді.

Біз Ысқақ кешке өзінің болашақ қалыңдығын сай 1 Жаратылыс 24:63, бірдей жолмен оны көріп. Ол оны алады, және ол Ребекка Ысқақтың әйелі болып анасының шатырына, оны әкеледі.

Мәсіхтің таза пәк

V Ребекка, ешкім жақын келді жас қыз, (1 езбе 22:16) екенін білу үшін. Сол сияқты, таза Мәсіхке Тың, және бір адам үшін тарылту ретінде қауым.

әңгіме соңында, бір пюре 24: 62-67, біз де Ысқақ (күйеу) түнде (аза) бұрын, кешке дейін қайтарады, және Елиезер (Киелі Рух) (шаттыққа) келтіру туралы Ребекка (қалыңдық) қанағаттандыру үшін екенін көріп Ысқақ алғаш рет бетпе-бет. Сол сияқты, Киелі Рух, оның түнде және алапат басталғанға дейін, кешке, қауымды өнім жинайтын және Біз Иемізді алғаш рет біздің күйеу жігітті көруге және қанағаттандыру үшін алады.

Рахаб

Ешуа 1: 2 - «Менің Қызметшім Мұса қайтыс болды Енді мен исраилдіктерге береді еліне, Иордан барып, сізді және барлық осы адамдарды туындайды.. 

H Рахабқа istorien 500-ге жуық жыл Жаратылыс 1-тарау 24-қалыптасты жылы Ысқақ пен Ребекка кейін, көп осы кезеңде Израильге орын алды орнатылады.

Израиль Лорд керемет түрде Мұса құлдық жүзеге адамды азат және сақталған қалай содан кейін Мысыр құлдығынан кезеңі бастан, және болды. Еврей халқы 40 жыл бойы шөл далада адасып кейін, жауды жеңіп адамдарды әкеледі және Құдай уәде еткен уәде уәде жер алып еді Ешуа, Иеміз саяхат.

Иерихонға Екі тыңшы

Jos 2: 9 - «Мен, Жаратқан Ие осы жерді сендерге берілген және Сіздердің террор бізге құлап, және барлық тұрғындары үшін сізге қорқады екенін білеміз. 

Жылы Израиль Иерихон алады efore, екі тыңшы жер және Иерихон қаласында барлап келуге жіберді. Тыңшылар ашу және ерлер іздеп қалалық адамдарға екі барлаушыны жасырады жезөкше Рахаб, пана іздеген.

Рахаб өз сенімі мен барлаушылар үшін сенім ұстанатын, Исраилдің Құдайы оларға жер берді. скауттар оған қорғау уәде беруге неге ол Израиль қаланы алып күні екі және оның отбасы үшін, сұрайды.

сот шешімін құтқарылды

E терезеде TT қызыл жол, Рахаб пен оның отбасы жиналды, онда ол болды белгісі болар еді. Кезде израиль солдаттары, жолды көріп жүктелген және оларға Рахаб пен тыңшы уәде еткендей ретінде қырып оның отбасын сақталған.

қауымның Сурет

S Kokan Рахаб қауымның көрініс болып табылады. Ол пұтқа, жезөкше мен Израильдің Құдайға деген сенімін мойындайды күнәкар болып табылады. оның құтқару үшін негіз болып табылады, ол еврей халқының сезімін, ал Ол, қамқорлық.

Иерихон олар үшін сақталады, бұл әлемнің сурет болып табылады. Рахаб (Ассамблея) (аза) қаласын қиратқанын және өртеп деп бұрын, содан кейін Иерихонға (World) жойылады

Рут

R ОТС кітабы «, өтеу Love Story» деп аталатын және Наоми, өйткені Израильде ашаршылық олардың жер жоғалтады Бетлехемнен яһуди әйел туралы, содан кейін Моаб (Иордания) қашуға мәжбүр.

Көп ұзамай, күйеуі қайтыс және жалғыз және кедей шет елде оны қалдырады. ашаршылық қосқаннан кейін Наоми оны қалдыру ешқашан ант берді оның қызы Рут, бар Бетлехем оралды. Рут, сондай-ақ қаза Руттың ұлдарының бірін үйленген Моаб әйел. екі сондықтан Рут пен оған үйленеді ғашық, көрнекті еврей жігіт, Боғоз атанып, артқы Бетлехемде болғанда.

сатып алу және неке заңмен, біз Нағима мен Рут сатып алу екі бастан, және Наоми олардың жер қайтып алу, ол жоғалтқан.

қауымның Сурет

H Рут istorien туу, құтқару және өтеу таңғажайып әңгіме, сонымен қатар қауымның және алапаттың символикалық бейнесін береді.

Наоми Исраилдің көрініс болып табылады, және Рут förlösaren тәрбиелеп отыр халықтар Ассамблеясының Сурет, Мәсіхтің көрініс болып табылады еврей кісі Боғоз болып табылады. Наоми Израиль 2000 жыл бұрын оның елден қуылды сияқты, өйткені аштық олардың елден қашуға мәжбүр болды. Исраил зардап шеккен бөлігі (Римдіктерге 11:25) қаласында беріктендіру ал болысы, яһудилерді сенуші арқылы Мәсіх бөлігін болды.

Исраилді (Наоми) өтеуге, сондықтан Мәсіх пұтқа үйлену (Рут) қабылдауға жолында. Боғоз өтесе және сақтайды Рут пен Нағима екі олар бар жағдайды, және толық, сайып келгенде, Исраилді (Наоми) белгілейді.

алапаттың құтқарылды

S amtidigt сондықтан Рут, Иеміз алапаттан қашып сақтайды шіркеу суреттің тарихы болып табылады.

Біз осы куәлік тарауда үш үш жағдайларды табуға. Біріншіден, Рут дейін төмендейді  tröskeplatsen  анасы оны сұрады ретінде. Екіншіден, Боғоз оянып және Рут табылған  түн уақыт  оған пана іздеді. Үшіншіден, Рут рұқсат алды  жадағай Горжетки астында жасыру оған оның үстінен юбка тарады, және Боғоз осы түнде оның Құтқарушымыз болды.

Tröskeplatsen - алапат Сурет