Language

Apg29.Nu

BUTIK NY! | Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
DONERA till Apg29 - bli månadsgivare!
SWISH: 072 203 63 74

REKLAM:
Världen idag

Иса 1 және 2 Сал жылы қайтарады

Қазірдің өзінде қауым үміт және күту, Исан

Зымыран.

Біріншіден, шаттану маңызды оқыту Ассамблеясының қорының мен уағыздарды ажырамас бөлігі болуы тиіс. Ол сондай-ақ Исаның көрінетін жерге келіп, және оның орнына өзіне оның қауымын алу және бұрауға көктен түсіп Иеміздің сипаттамасы қатысты жеке және ерекше болып табылатын іс-шара болып табылады. Rapture, сондай-ақ бір мезгілде өлімнен Алақай жақындарымызды, бір Реюньон болып табылады.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

Tillsammans med 1 Kor 15, så är Paulus brev till församlingen i Tessalonika några av de brev som allra bäst beskriver Jesu återkomst. Breven besvarar bland annat frågor som vad uppryckelsen är, och när den sker.

Det här är en genomgång av Paulus två brev som ger oss en förståelse för ändetiden, och förhållandet mellan Jesu Kristi dag som också är uppryckelsens dag, och Herrens dag som är Jesu komma till doms för den här världen. Breven uppmuntrar oss samtidigt att leva i en ständig förväntning till Jesu återkomst, och ger oss starka och tydliga löften om att bli bevarad från Guds vrede.

Bakgrund för breven

Paulus skrev dessa brev väldigt kort tid efter att han hade grundat församlingen i Tessalonika. På sin andra missionsresa kom Paulus till staden, där en församling grundades (Apg 17:1).

Себебі Евангелия қарсылық Пол қашуға мәжбүр болды болып, және ол Тімөтеге ол олардың табандылығы, сенім және махаббат туралы естіген кезде бұл қауымды жігерлендіру үшін хат жазады.

Rapture - маңызды ілім

Көптеген адамдар маңызды доктрина немесе оқыту ретінде шаттыққа қызметінен босатады. Кейбір мәсіхшілер ғана оны жоққа, немесе ол тек символикалық немесе бейнелеп түсінген жөн екенін білдіреді. Басқа шаттану ғана дұрыс болып табылады, бірақ ол Үштік немесе шомылдыру рәсімінен ретінде аса маңызды ілімдер көлеңкеде деп ойлаймын.

Från det att Paulus grundar församlingen och till dess att han skriver dessa brev, går det cirka 6-12 månader. Så det är med andra ord en väldigt ung församling som Paulus skriver till. Men även om dessa människor var ganska nya i tron, dolde eller utelämnade inte Paulus att undervisa eller tala om Jesu återkomst.

Redan i första kapitlet där Paulus nämner grundläggande läror som den helige Ande (vers 5) eller församlingens omvändelse (vers 9), så nämner han samtidigt det som ska vara församlingens hopp och förväntning, nämligen Jesu återkomst (v 10).

Född under förföljelse

Församlingen i Tessalonika var född och levde i konstant förföljelse för sin tros skull. De hade upplevt samma förföljelse från judarna, som både Jesus och profeterna tidigare hade upplevt (v14).

әріптер сенім және Жаратқан Иенің өз табандылық жүре шіркеуі үшін жігер болып табылады. үлкен қудалау және қайғы-қасірет кезінде олар Ізгі алды, және оның пұттарға өкінген еді. Енді олар Жаратқан Иені аударылған және бір және жалғыз шынайы Құдайға қызмет атқарды.

шаттану не?

біз түсіндіру және жарылуы қандай сипаттау үшін болса, бір көптеген тараптар мен қырлары бар атауға болады:

Біріншіден, шаттану маңызды оқыту Ассамблеясының қорының мен уағыздарды ажырамас бөлігі болуы тиіс. Ол сондай-ақ Исаның көрінетін жерге келіп, және оның орнына өзіне оның қауымын алу және бұрауға көктен түсіп Иеміздің сипаттамасы қатысты жеке және ерекше болып табылатын іс-шара болып табылады. Rapture, сондай-ақ бір мезгілде өлімнен Алақай жақындарымызды, бір Реюньон болып табылады.

Det finns inga förutgående löften kring uppryckelsen av församlingen som betyder att den är ”imminent” eller närstående. Det gör att församlingen ska leva i en ständig förväntning till Herrens återkomst, och det att Jesus snart ska hämta oss hem. Samtidigt beskrivs den som föregående och i samma andedrag som vedermödans tid, som betyder att den är en del av den process som inleder och startar Herrens dag eller vedermödans tid. En tid som Herren ger församlingen löfte om att inte vara en del av.

Uppryckelsen – Harpazo

1 Салониқалықтарға 4: 16-17 - кезінде қатты командалық, Архангельска және Құдайдың Трамп дауыс үшін, Иеміз өзі көктен түсіп тиіс. Ал Мәсіх тек өлі өседі. Содан кейін тірі қалады және біз Иемізбен кездесу үшін олармен бірге бұлттың (harpazo) қуып тиіс. Және де біз ешқашан мырзалар болуы тиіс.

термин «Rapture» Киелі кітаптағы осы тармақтан үшін грек сөзі «harpazo» аударғанда шыққан «қуып болады.» Бұл сөз «harpazo» тек NT 13 рет аталған және тек қауымның экстази байланысты 1 Салониқалықтарға 4 пайдаланылады.

«HARPAZO» (бар-Pad-Ж.О.) грек болып табылады және қабылдауға немесе кенеттен ұстап «мнут» дегенді білдіреді. Harpazo өз кезегінде ағылшын сөзі болды латын сөзі «бөтен», болды «Rapture». Швецияда, біз Алақай «Өкінішті» тұжырымдамасын аударылған.

Бұл сөз пайдаланылады және ол бізге сөздің мағынасын түсінуге, және кеңістікте оған кездесуге Иемізге қуып Ассамблеясы болып сәттен түсіну береді, өйткені NT сипатталған қалай көруге қызықты. Біз шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия мен Иса Оның балаларына уәде, Иса, Пауыл, Філіптің байланысты сөз harpazo екі тап.

Paul

Қорынттықтарға 2-хат 12: 2 - Мен білемін, он төрт жыл бұрын Мәсіхке адам үшінші көкке (HARPAZO) қуып болды - Мен білмеймін органға немесе орган тыс ма.

ол Құдайдың құпиясын тартылған болды, онда Пол көкке ұсталды. сол сөз HARPAZO, сондай-ақ қайта тірілгеннен кейін Вознесенский сипаттау үшін Аян Исаның пайдаланылады

Мәсіх himmelsefärd

Аян 12: 5 - Ал ол Құдайға және оның тағына темір аса таяқтың барлық халықтарға билік болды, және оның бала қуып болатын ұлы, (HARPAZO), бала босанды.

шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия

Матай 11:12 - Ал шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның күннен бастап қазірге дейін зорлық-зомбылыққа ұшыраған Көк патшалығы, және зорлық-зомбылық ілесе (HARPAZO) ол ерлер.

Жохан байланысты Баптист қызметі HARPAZO, сондай-ақ пайдаланылатын сөз болып отыр. Иса түрмеде болған кезде, ол аспан ілесе (жақсы) зорлық-зомбылық пен қарақшылардан байланысты Жохан туралы бейнелеп дейді. (Күші ағыл оны алыңыз. Аударма) күші / билік нәрсе жүзеге асыру үшін сөз HARPAZO бір мағынасы болып табылады.

Жаратқан Ие өз халқын жинап келгенде, ол бар күш-Ассамблеясы тартып болады.

Philip евангелист

олар Філіпті (HARPAZO) Ием алыс жыртып, және уәзір оны көрген жоқ, бірақ оның жолы қуана жалғастырды су шыққанда - 8:39 Елшілердің істері.

Филип Газаға Иерусалимнен кетеді жолмен жүруге мырзалар періште арқылы болған деп аталатын болды еді. Филипп Филипп Ізгі хабарды уағыздап эфиопиялық уәзірге парад қайда. Филипп толық Ізгі хабарды уағыздап, өз миссиясын аяқтады және әтек шомылдыру рәсімінен соң, Филипп жер бетіндегі басқа жерге Жаратқан Иенің алып алады.

жердегі немесе көктегі, не Жаратқан Иеге жоғары қызметте көшіп болуға Басқаша айтқанда, алыс ұстап болады.

Ешкім де Жаратқан Иенің қолынан сені тартып ала алмайды

Жохан 10: 28-29 - Мен оларға мәңгілік өмір беремін, олар ешқашан құрымайды, ешкім менің қолымнан оларды (HARPAZO) тартып болады. Қандай Әкем маған берген барлық артық, және ешкім Әкемнің қолынан да (HARPAZO) тартып ала алмайды.

Бұл өз қойларын Қойшының жүрегін көрсетеді таңғажайып өту болып табылады. Ол біз оның даусына құлақ салып, соңынан ереді, бізді біледі. Ол бізге уәде, ешкім оның қолынан бізді «тартып» қабілетті болуы тиіс, бұл. Әкесі Ұлы қайтадан ұрлауға мүмкін емес берді.

Ол ештеңе Иса Құдайдың сүйіспеншілігінен айыра алады деп бізге құтқарылу қауіпсіздік және сенім береді. Шайтан немесе жағдайлар, басқа сөзбен айтқанда, алыс оған бізді құтқаратын емес.

Rapture байланысты

тірі және Иеміздің келуіне байланысты қалады біз ұйықтап болып табылатын, оларды кедергі келтірмейді деп біз Жаратқан Иенің сөзін сендерге айтамын, - 1 Салониқалықтарға 4:15

1 Салониқалықтарға 1:10 - Құдай келіп қаһарына құтқарып алды өлі, Исадан көтерілген көктегі Ұлының, күте.

экстази ең маңызды бөлігінің бірі ол байланысты, және сіз кез келген уақытта орын алуы күткен еді нәрсе дегенді білдіретін «сөзсіз» болып табылады.

Басқаша айтқанда Rapture, белгіленбеген келе, және басқа да сөздер, ешқандай пайғамбарлық шаттыққа алдында болады белгілері, немесе Ассамблея осы іс-шара орын алуы мүмкін екенін оған дейін не болады хабардар болуы тиіс нәрсе бар.

Пол сөз «біз», ол тірі және Өкінішті негізінен қазірдің өзінде Пауыл кезінде орын алуы мүмкін деп болжайды Иеміздің келуіне, қалады кім ескертеді пайдаланады.

8 - Иеміздің келуіне жақын ғой, сондай-ақ, берік сендер болыңыз және жүректеріңді нығайту: Жақып 5

Пауылдың күні Track Иеміздің қайтару жақын болды, және ол көктен Исаның тұрақты өмір күту қауымды шақырады.

біз өмір сүріп, және біз Иеміздің қайтару тап болады ұрпақ болып табылады деп есептейміз, біз онда уақыт түсіндіреді айтуға кезде біз алапат пайғамбарлық сипатын салыстыру, өйткені, ол болып табылады. Себебі, біз Иеміздің күні жақындап, және туу азабы арттыру екендігін көруге болады белгілерінің. Басқаша айтқанда, сондай-ақ, осылайша қауымның шаттыққа жыл 70 және өткен аптада жақындап екенін көрсетеді, ішкі және сыртқы белгілері.

Förväntningens жемістер

Иеміз қайтып келіп біз күнделікті өмір күту кезде, ол förväntningens қуаныш пен оның алдағы үшін құштарлық екі жасайды.

күту қалыңдық дайындалып етеді, және қасиетті өмір сүру, мен оның келесі күйеу тағайындалған. Ол сондай-ақ Иеміз оның сүйіспеншілігі мен қуатты үнемдеу бар жету келетін жоғалған адамзат қажеттілігін жасайды. Бұл олар Құдай жоқ және үміті жоқ мәңгіліктің кіріп кезде мыңдаған адамдар күн сайын бастан рухани шындыққа қатысты аз білдіреді осы жақсы хост және материалдық етеді.

Лорд қайтадан байланысты экстази оқу көтерді кезде сол кезеңде, 1800-шы жылдардың соңында, әлемдік бүгін тарихтың ең миссионерлік және інжілдік есе бірін бастан. Бір мезгілде пайғамбарлық сөз, тірі болып жер шарының евангелия от өртеп жіберді.

***

Салоникадағы шіркеуінің хаттар Пауылдың эсхатологические хаты болып табылады. Сондықтан біз Пауылдың бұл Өкінішті шешуші оқиғалар, Антихрист СИПАТТАМАЛАРЫ мен қиыншылықтарға үйрету және атап екі деп күтуге болады.

Салониқалықтарға 2-хат, сондай-ақ Құдайдың Шіркеуінің экстази уақыты нүктеге қатысты NT ең даулы хатта, бірі болып табылады.

Үлгілі болыс

көптеген жолдармен, қауым басқа сенушілердің (: 8 1 Салониқалықтарға 1) үлгі. Бұл Иеміздің қайтып тұрақты күту өмір сүрген шіркеу болды. Олар пұттарға өкініп, және аспан (Салониқалықтарға 1-хат 1:10) және Иса Аян қазір күткен.

Пауыл жұмыс орындарын жалғастыратын және олар Жаратқан Иенің (: 11-12 4) күтті сол уақытта, қалыпты өмір сүру үшін Ассамблеясы шақырады жазған бірінші хатында. Ол өлі тұрмыс экстази бір мезгілде пайда болған кезде, біз қайтадан, қазірдің өзінде біздің алдымызда үй кетті жақынынан көреміз деп бізге айтып, сондай-ақ оларды жайландырады.

Пауылдың екінші хаты

Пауылдың екінші хаты туралы алты ай өткен соң, бірінші қарағанда жазылған. Ол жалған қауесет және ассамблеясының ұстап алған жалған ілімдерді түзету және түзету үшін шіркеуге жазады.

қауым Иеміздің күнінде қатысты, және әлемнің түкпір-келеді domstid бар қорыққаннан абзал. жалған қауесет және Пауылдан болжамды хат, қазір олар сондай-ақ алапат осы domstid ішінде қазірдің өзінде болды қауымды ойладым.

Det här var något som Paulus tydligt hade förklarat både muntligt och genom sitt första brev till Tessalonika. Därför skriver han detta brev för att tydliggöra och rätta till dessa missförstånd.

Herrens dag, Guds vrede och församlingens avgång

I Paulus andra eskatologiska brev till Tessalonika är det speciellt fyra områden som jag vill skriva och fokusera på som är Herrens dag, Guds vrede (orge), Han som håller tillbaka, och ordet ”apostasia” som både kan betyda avfall eller avgång (uppryckelse).

Till sist tittar vi lite särkilt på 2 Tess 2:13, som efter närmare granskning är en fantastisk vers som både talar, bekräftar och summerar Paulus undervisning till församlingen om en uppryckelse före vedermödans tid.

Herrens dag

2 Tess 2: 1-2 - När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit.

1 Thess 5:2 - Om tider och stunder, bröder, behöver vi inte skriva till er. Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. När folk säger: "Fred och trygghet", då drabbas de av undergång lika plötsligt som smärtan kommer över en kvinna som skall föda, och de slipper inte undan. Men ni, bröder, lever inte i mörker, så att den dagen kan överraska er som en tjuv.

Біріншіден, ол Иеміздің күні шын мәнінде не екенін түсіндіру маңызды. Көптеген адамдар жасаған және Иса көрінетін қайтару алапаттың аяғында орын алады 24 сағат шектеулі және нақты күні, сондай-ақ Иеміздің күнінде жатады. Осылайша Жаратқан Иенің күні және Өкінішті синонимі болып табылады және бір сөнеді екенін білдіреді.

Мүмкін ең белгіленетін аят тек 1 Салониқалықтарға 5: 2, Иеміздің күнінде байланысты шаттыққа ескертеді, ол. Иса жиі осы екі іс-шаралар шатастырмау қосатын «түнде ұры» деп келіп сол жолмен Иеміздің күні ретінде.

Бірақ Иеміздің күнінде айтып кейбір Киелі кітап өлеңдер шолу, ол бір ғана күні қараңыз, бірақ пайымдаудың белгілі бір уақытта аза Иса көрінетін қайтару және Мыңжылдық екі қамтитын емес екенін көрсетеді.

Жоел 2: 11-20 - Иеміздің күні көптеген біз Езекиел 38-39 көре бірдей шабуыл болып табылады деп есептейміз солтүстіктен жау, шабуыл қамтиды. Көптеген GOG / Magog соғыс алапаттың орын деп санайды.

Жоел 3: 4 - Міне Исаның көрінетін қайтару және ұлттардың, оның шығарған шешіміне байланған Иеміздің күні болып табылады.

Петірдің 2-хаты 3: 10-23 - Мұнда Иеміздің күні, содан кейін біз күні аспан денелері ерітілген болады, және біз жер бетіндегі патшалығының 1000 жылдан кейін жаңа аспан мен бірінші кезекте жаңа жерді алуға екенін білеміз, Исаның көрінетін қайтару қараңыз жоқ.

түнде ұры сияқты

Пол таң болады оқиға ретінде Иеміздің күнінде сипаттайды, және түнде ұры сияқты. Бұл әлемдік оны деп күтпейміз кезде, ол сияқты кенеттен болады, және әйел ауыр еңбек алады және бұл дүниеде өзін ашады кезде, сол сияқты.

Пол Жаратқан Иенің күні Киелі кітаптағы сипаттамасы растайды, және жоюдың және іштің уақытта ретінде ол туралы өзіңіз үшін айтады. Кейінірек 1 5-ші жылы: 9 Пауыл сөзін «ашу-ыза сот шешімі» (orway) қорытындылау пайдаланады және уақыт синонимі болып табылады.

Иса Мәсіх бүгін

Філіпіліктерге 1: 6 - Мен саған жақсы жұмысын бастады, ол сондай-ақ Иса Мәсіхтің күніне дейін оны аяқтау керек деп сенемін.

Жаратқан Иенің күні, сондықтан экстази (алапат Бастау) және Мыңжылдық бастап уақыт кезеңі ішінде жер бетіне шығып кетеді қаһарын және domstid ашып көрсетеді. біз Иеміздің күні емес, қауым экстази, ал, керісінше, Иса Мәсіхтің атына бүгін туралы әңгіме болғанда.

Иса Мәсіх ол, атап айтқанда істеу нақты құпия, NT шіркеу шындық, және даңқ Алақай бар бүгін, ескі өсиет аталған жоқ.

NT Аян

Иса Мәсіх бүгін ғана NT аян болып табылады. Иеміздің күнінде тек OT Аян емес, бірақ халықтар шешімі уақыты NT Толық болып табылады және әсіресе Аян кітабының 6-19 сипатталған. NT Ассамблеясы шаттыққа және көктегі Әкемнің алдында дайындық мәселелері бойынша жер және жер бетіндегі адамдарға Иса Мәсіхтің, ал бүгін қатысты «Иеміздің күні».

ол бүгін Иса Мәсіхтің келгенде Иса өзіне толық күші қауымын алуға бұлттарда келеді кезде, ол күні benämnelse болып табылады.

Осы аяттың Betydningen Алғашқы өнім мейрамында көктегі адам таңдау арқылы өз жұмысын бастады, толық көктегі үшін үйге өз қауымын келтіру Исаға келесі, бүгін келесі Иса Мәсіхтің осы адамдарға толық күш алып, жасайды, Киелі Рух, бұл тұрғын - осылайша Жаратқан Иенің күні бұрын орын алады.

Лорд қаһарын (Orge) сақталып

1 Салониқалықтарға 1: 9-10 - олар біз сендерден алынды және сіз кімге Құдай, тіріні және шынайы Құдайға қызмет ету үшін және көктегі Ұлының күтудің пұттарға Құдайға айналды қалай туралы айту The Құдайдың қаһарына (Orge) (Е.К.) бізді құтқарды өлі, Исадан көтерді.

Салониқалықтарға 1-хат 5: 9 - Құдай қаһары (Orge) зардап шегеді бізді тағайындаған жоқ, бірақ Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу алу үшін

алапаттың бұрын қауымның экстази үшін алдын ала трибюн доктринасы маңызды дәлел бірі, Иса сақталған және келіп қаһарлы оның шіркеу сақтап қалды деп табылады. (Келіп Eng. Гнев).

ашу-ыза түпнұсқасында грек сөзі Orge табылады, және ағылшын мағынасы «, ​​қаһарына, құмарлық пен жазаны көрсетеді. Сондықтан бұл Құдайдың қаһары мен жазасы осы жерге төгіп, болады уақыты.

Жалпы тақырыбы

Киелі кітаптың осы аяттар мен NT жылы қайталанатын тақырып шіркеу қаһарына ілікпес тағдырдың, бірақ оның орнына одан сақталады және сақталған жатқан жоқ, бұл нәрсе Екі.

(Е.К.) «бастап» деген сөз арқылы өту емес, бірақ оның орнына кез келген немесе сөзбе ештеңеге дистанцироваться. 5-ші: Иса Матай 7 «өз көз тақтай алып тастау» деп үйретеді сол сөзді пайдаланады арқалық немесе расчалки содан кейін алыс физикалық жойылған күні, және бұдан былай көз бөлігі болып табылады.

біз Құдайдың қаһарына жойылады және сақталған болуы осы уәделерді болса, қалай қауым алапат кезінде қатыса алады?

қаһарлы сақталған

Rev 6: 15-017 - бізге күз және бізді жасыру «, жер бетіндегі патшалар, ұлы адамдар мен генералдар, бай және қуатты, еркін барлық құлдар, еріктілер үңгірлерге және шатқалдардың тығылған, және олар таулар мен тау жыныстарының деді оның бет тағына және Тоқтының қаһарына (Orge) отырысының. Қаһарлы үлкен күні үшін (aorist) келді, және кім тұра алады?

Аян бұл сөз қаһарын (Orge) тап Бірінші TI алтыншы мөрді болып табылады. етістік етістік (aorist) мағынасы мен қазірдің өзінде бұрын болған, бірақ қазір алтыншы мөрді деп табылса нәрсе «келіп».

Алтыншы бұрын болған тығыздалған жалтақтап кезде, ол осы қаһары, сондай-ақ басқа да заттарды арасындағы жаһандық соғыстар, экономикалық гиперинфляция, аштық пен вирус бұрқ әкелді алғашқы бес мөрлерді, ену деген көруге, сондай-ақ қиын емес; ол жер халқының төрттен қаза туғызды.

тұтқаларын соңы

15 REV: 1 - Ал мен көкте тағы бір ұлы және керемет белгісі көрдім: жеті ойық, соңғы жеті періште; оларға Құдайдың қаһары оның орындалуын жетеді

Көптеген осы қаһары Құдайдың қаһарына бір бөлігі бірінші Аян соңында пайда болып, бірақ Киелі кітап соңғы жеті ойық бар Құдайдың қаһарына басталуы шығу емес, бұл түсінікті деп ойлаймын. (Rev 15: 1)

Upp 19:15 - De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt, rent linnetyg. Och ut ur hans mun kom ett skarpt svärd, som han skall slå folken med, och han skall styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes (Orgé)vinpress

Vid slutet av vedermödan avslutas Guds vrede, och vi möter den för sista gången när Jesus kommer för att besegra och vinna seger över sina fiender vid Harmagedon.

Om församlingen har löfte om att bli bevarad från denna domstid från början till slut, så är det ganska tydligt att församlingen inte kan vara kvar på jorden när första sigillet bryts. Paulus bekräftar detta senare i 2 Tess, där han undervisar om olika händelser som först måste inträffa innan denna domstid kommer över jorden.

Filadelfia församlingen

Аян 3:10 - Төзімділіктің туралы айтқандарымды сақтап Өйткені, мен бүкіл әлем бойынша келіп тест оның халқын алып тиіс, ол сізді ұстап және ырқына сағат сізді үнемдеуге мүмкіндік береді.

Осыған ұқсас уәде Салоникадағы шіркеуінің берілді, сондай-ақ Аян Филадельфия кезінде шіркеу болды.

олар табандылық туралы Иеміздің сөзін жалғастырды, өйткені, Иеміз жер бетіндегі келеді сот талқылауы сағатына (емен, жүзеге жылғы) кентінде сақтап еді. «Бастап» сөзі (EK) 1 Салониқалықтарға 1:10 пайдалану бірдей сөз, және бұл шіркеу алынған, және prövelsens біраз алыс болуы тиіс екенін көрсетеді.

Филадельфиядағы лорд шіркеудің уәде ғана емес, Құдайдың қаһарына толы уақытын шектейді, бірақ уәде Ассамблеясы жерге келеді сот бүкіл сағат сақталған болуы.

Apostasia - қалдықтар немесе кету

Салониқалықтарға 2-хат 2: 3 - бірде-бір кез келген жолмен сені алдамасын. Бірінші, қалдықтарды келуге тиіс және Күнәнің адамы, қаза ұлы, ашық алға келіп, үшін

Пол шіркеуі үш шешуші оқиғалар орын еді бұрын, Жаратқан Иенің (алапат) күні келіп еді, бұл күтуге емес еді, атап айтқанда, маңызды және шешуші дәлел туралы қауымға үйретеді:

қалдықтарды (apostasia), келуге тиіс тежеп бір сайтқа келуге тиіс, және адам (антихрист) laglösthetens ашық алға (Аян 6: 1) келді

сөздің мағынасы apostasia

Грек сөзі қалдықтарды, сатқындық және көтеріліс сөз «apostasia» болып аударылады. Зат «apostasia» етістіктен шыққан «afistämi» кімнің huvudbetydning «қозғалатын» немесе «басқа бір жерден бірдеңе жылжыту». сөз арнайы кез келген басқа бір жерден қозғалатын байланысты пайдаланылатын, немесе ол кетеді немесе біреуден басқа болса табылады.

Біз тек екі рет басқа да Актілеріне бұл «, Мұса бас тартуға» немесе Мұсадан жолдан таюшылық туралы айтылуда 21:21 табылады NT, жылы apostasia сөз табыңыз. Зат apostasia NT сирек болғанымен, сөз он бес есе алынған деп етістік afistämi бар. Тек үш жағдайларда діни жолдан таюшылық жатады. (1 Tim.1, Евр 3:12 және 2 Тим 2: 9).

әділетсіздік (Тімөтеге 2-хат 2:19) бастап, (Лұқа 2:37) ғибадатханадан; (12:10 Елшілердің істері Лұқа 4:13) қалған он екі жағдайда бұл тұлға болып табылады ма «алыс, жылжу үшін» afistämi жасайды немесе орган (2 Кор 12: 8).

бірінші аудармалар

Ағылшын Киелі кітапта, күшейтілген Киелі кітап, сілтеме бар: «apostasia мұз ықтимал көрсету: (шіркеу) Кету.

Егер 1394 жылғы бірінші жеті ағылшын аудармалар - 1608, әркім сөз экстази бағытталған «ұшу» (Ұшып) арқылы аударылды. ең алғашқы аудармалар бірі кету орнына сөз қалдықтарды пайдалану ретінде ол қалай King James Version, бұл?

Apostasia тарихи даму

1576, сондай-ақ «Киелі Киелі кітап» деп аталатын ағылшын тіліне католик аудару келді. Бұл сөз қалдықтарды орнына кету (кету) пайдаланылатын алғашқы аударма болды.

Kotolikerna Реформация арқылы 1500 адамдар алдында «қалдықтарды» көрсету үшін осы аударма пайдаланылса.

Керісінше, King James Киелі кітапта олар Католик шіркеуі мен Ұлы жолдан таюшылық ретінде өзінің ілімдері көрсету үшін босқа кету алдыңғы аудармалар үшін қайта қаралған аудармашылар жарияланды 1611 жылы. Осылайша оқуға немесе осы шешім қабылдады сөз apostasia мағынасы, бірақ кім католик шіркеуінің нұсқаулық жоқ.

Rapture - нақты іс-шара

ол жай ғана алапат бұрын өтеді нақты оқиға туралы үйретеді кезде не дәл Пол жасайды?

Грек apostasia атап айтқанда Пол нақты берілген оқиғаға емес, уақыт өте келе жағдай орын нәрсе көрсетіп береді (әдетте грек сөзі емес) белгілі бір мақаланы бар.

Көптеген Жазбаларда сөйлеуге және соңғы күндері жолдан таюшылық туралы куәландырады. (1 Тим 4: 1-2, 2 сағ 3: 1, 1 Жохан 2: 1). Мәселе мынада, бұл Жазбаларды ешқайсысы нақты қалдықтарды немесе бөлектеу үшін және соңғы рет барлық мүміндерге үшін айқын белгісі болу үшін белгілі бір іс-шараға қолдау көрсетеді, бұл. соңғы күндері жолдан таюшылық туралы айту Барлық Киелі кітапта үзінділерді жалпы болып табылады және белгілі бір оқиғаға бағыттаңыз емес. Біз білетіндей, ол орнына барлық уақытта Иесіне қарсы қалдықтары мен бүлікші болды. Яһуда, сондай-ақ, ол қазірдің өзінде елшілердің кезінде болған жағдай туралы сөйлейді. (Яһуда V 17 FF)

Rapture, алайда, белгілі бір іс-шара және ұзақ уақыт кезеңі ішінде бола бермейді нәрсе. Ол бұл аяқталу уақыттарын көрсетеді және қорытынды келісімге қол жеткізілді бірегей сипаты болады.

Пауылдың түсіндіру

Samtidigt är det ett problem då inte Paulus har nämnt detta avfall i sitt första brev till församlingen.

Det andra brevet till församlingen är ett förtydligande av det som är skrivet i det första, och Jesu återkomst en händelse som var både förklarad och tydligjord för Tessalonika. Stor sett varje kapitel i dessa brev talar om Herrens återkomst och ändetidens utveckling, men nämner aldrig något om ett avfall som en viktig och enastående händelse, som ska föregå Herrens dag och Antikrists ankomst.

Det är därför mer närliggande att tro att Paulus refererar till Herrens ankomst i 1 Tess 4:17 än till ett specifikt avfall som skriften i övrigt inte nämner.

Han som håller tillbaka

2 Салониқалықтарға 2: 6-7 - Сіз оның уақыты келгенде кезде ғана ол пайда болады, сондықтан қазір қайтып оны ұстап қандай екенін білеміз. Қазірдің өзінде, заңсыздық құпия жұмыс істейді. қазір ғана жолмен жүзеге тазаланады оны қайтадан ұстап Ол.

сол тараудың аяттары 4-8 Антихриста ашып, және оның уақыт бұрын ол пайда, бұл мүмкін емес, сондықтан оны тежеп бір. Бүгін біз 2014 жазу, және біз Антихрист әлі алға келген жоқ кезде кері ұстап, ол немесе ол жерде әлі екенін растай аласыз.

Грамматикалық қайтадан екі «оған» және «Ол» деп сипатталған холдингі айналады. Киелі Рух сөз рухы жоқ секс сөз сөз грекше «пневмы» болып табылады. Киелі Рух, сондай-ақ Құдай екенін Сонымен қатар, ол «ол» деп сипатталған. Онда Антихриста ұстап нәрсеге көптеген догадок болды, бірақ, еркектік Киелі Рухтың қарағанда ешқандай басқа болуы мүмкін, ал екі орта екенін жеткізді.

шіркеуінің Қасиетті Рух

Киелі Рух тығыз шіркеуге байланысты, және ГТ APG тарауда 2. Елуінші күн мейрамында жер бетінде, ал, керісінше, базалық жоғарғы, сондай-ақ Киелі Рухты көрінді, өйткені болды. ол жеңіспен жасаймыз сияқты.

Киелі Рух алапат адамдарға жұмыс жалғастыруда, бірақ uppryckelsens сәттен бастап жоғарыдан болады. Сондықтан, біз енді Аян кітабының 3-тарауын және тыс ұсынылған Киелі Рухты қараңыз. жеті қауымға хаттарда, біз осы сөздерді естіп: Құлағы бар Ол, оған қауым айтқандарын тыңдасын. Ассамблеяның жарылуы 3-тарауында, кейін бұдан былай дейді Киелі Рух. Аян 13: 9 - құлағы бар Ол, тыңдап алсын. Сондай-ақ, алапат адамдарға түрлі құтқарылу және үкімнің жеткізіледі Киелі Рух, онда ол оның орнына періштелер арқылы жүзеге болады. (14 REV: 6-7).

Ассамблея ұстап болады кезде Киелі Рух одан жұмыс істеуге орын жоқ, содан кейін Ассамблея Құдай бүгін біледі тек ғибадатхана болып табылады. (1 3:16). алапат ұсынылған ғана шіркеу skökoförsamlingen болып табылады, және Киелі Рух сыртында немесе жұмыс істемейді мүмкін.

Салониқалықтарға 2-хат 2:13 жылы Rapture

Салониқалықтарға 2-хат 2:13 - Бірақ Құдай басынан бастап ақиқат рухы және наным-сенім қастерленуі арқылы құтқарылуға сені таңдап, өйткені біз, сіз Жаратқан Иенің сүйікті бауырластарым үшін әрқашан Құдайға ризашылық байланады.

Eng Транс. «Сіз шындықты білдіретін киелі рух және наным-сенім қастерленуін арқылы азат, бірінші жеміс таңдады, өйткені Бірақ біз жақсы, сіз үшін әрқашан Жаратқан Иенің сүйікті бауырларын Құдайға шүкір тиіс.»

Осы аятта байланысты еске маңызды бірінші нәрсе бұл эсхатологические хат оқыту ашып байланысты аталған деп табылады «Иеміздің күні».

Өткен тарау (2-тарау) Пауыл ғана бірінші ұсынылған ашық алға келуге тиіс Күнәнің адамы туралы қауымға үйреткен еді. Біз бірінші мөрімен пайда үшін Антихриста қараңыз және ақ жылқы пайда болған кезде.

Пауыл осы аятта білдіреді құтқару үшін бұл алғыс, ол tantly Құдайдың қаһарына ақпаратты ашып көрсетуі екі әріптермен үйретеді сол құтқарумен болуы мүмкін бе? Бұл жағдайда, ол Ассамблеясының Пауылдың қайталанатын тақырып тағы бір растау, Құдайдың қаһарына және алапат атап айтқанда Иеміздің үнемдеу және сақтау болып табылады.

Құтқарылу үшін таңдалған

Пол пайдаланатынын құтқару (soteria) осы сөзді түсіну үшін, сіз сондай-ақ ол қол қояды уақыт бойынша оны түсіндіре керек.

сөз құтқарылу (. гр Soteria) ENG келесі мағынаға ие; deliverence, сақтау, қауіпсіздік, құтқарылу: жауларының домогательства құтқарды.

сөз ескі өсиет пайдаланылады бастап, біз бұл сөз өзгерістер мағынасы, әрі қарай алға біз уақыт әріптер жазылған кезде салыстырмалы көре аласыз.

Ескі өсиет құтқару

OT, біз сөз 78 рет тауып, жиі еврей сөзі Yeshu'ha байланысты. сөз ескі өсиет пайдаланылады есе көпшілігі, жаулары немесе Израиль уақытша сынақтар физикалық құтқару қосылған.

олар Қызыл теңіз арқылы өту кезінде біз, мұнда, Мысырдан шығудан бастап Исраилдің құтқарылуын басқалардың арасында, оны көріп. Ол сондай-ақ Дэвид құтқарылды және Саулдың қудалау босатылған кезде пайдаланылады, және філістірлер, моабтық және едомдықтарға сияқты табиғи жаулардың Исраил құтқарылу болып табылады.

Ишая Мәсіхтің қайтару кезінде Израильдің құтқару сипаттау үшін, сонымен қатар рухани және Жаратқан Ие исраилдіктерге орнатуға болады жаңа өсиет сипаттау үшін де осы сөзді қолданады.

NT жылы құтқару

Жаңа өсиет сөз физикалық қауіп (Елшілердің істері 7:25, 27:34) ретінде пайдаланылады «Soteria», бірақ жоғарыда аталған барлық біз айқыш Исаның өлімі арқылы алған рухани құтқарылуды сипаттайтын болып табылады. (Фил 1:28, 2 Кор 7:10 Efe 1.13)

Біз осы сөздің мағынасы рухани құтқарылу, және уақытша қауіп немесе мән-жай түскен дене құтқарылу болуы мүмкін екенін көруге болады. NT көпшілігі рухани құтқару сезімі жақтайды, ал GT негізінен физикалық қауіп болып табылады.

Салоникалықтарға уақыты

Жаңа өсиет түрлі авторлардың, шамамен 60 жыл уақыт бойы жазылған. сөз құтқарылу (soteria) мағынасы, ол жазылған уақыт қатысты екі түсіндіруге болады, және ол арқылы автор сөзін қолданған.

Пол шамамен 20 жыл кезең ішінде оның хат жазды, және бұл сөз уақыт өте келе оның маңызы кейбір өзгермейді Сондықтан табиғи болып табылады. Пауылдың Римдіктерге кейінірек хатының кейбір айырмашылығы, мысалы, онда әрдайым дерлік рухани құтқару маңыздылығын бірге пайдаланылатын сөз, Салоникадағы, Пауылдың ерте хаттар бір хат болып табылады.

Пауылдың бұрын хат

Салоникадағы және Ғалатия Пауылдың басында хаттар хаттарда, рухани құтқарылуды білдіруге сөз «Soteria» пайдаланылған ешқашан. сөз, сондай-ақ шіркеуінің тарихында ерте сатысында жазылған кім, сондай-ақ Джеймс емес. 6, «Dikaio-OE» Ғал 2:16, «exagorazo» Ғал 3:13 т.б.: Пол орнына осындай «kaleo» Гал 1 рухани құтқару сипаттау үшін осы уақыт кезеңінде басқа сөздерді қолданады

Det brev som troligtvis skrevs efter breven till Tessalonika var 1 Korintierbrevet, där ordet ”soteria” aldrig används. Det är först i Paulus andra brev till församlingen i Korintier som ordet används igen. Ordet används här tre gånger, och det är då vi för första gången ser ordet användas i förbindelse med andlig frälsning.

Det ser ut som att när Paulus använder detta ord i sina tidiga brev, är han fortfarande påverkad av det sätt som GT använder detta ord på, och som alltså är en beskrivning av en frälsning från en fysisk, eller en tillfällig fara eller omständighet. När Paulus i senare brev använder detta ord är med övervägande betydning av andlig frälsning.

Brevens genomgående ämne

1 және 2 Салониқалықтарға әрбір тарауын кез келген Иса қайтып, және Пауылдың эсхатологические ілімін білдіреді ашып көрсетеді. Сондықтан ол осы құтқарылу Павел 2 Салониқалықтарға 2:13 жылы жатады деп сенеміз байланысты өзге сөздермен болып табылады, сондай-ақ, ашып және тақырыптың жалғасы болып табылады, Пол үйретеді.

2 Салониқалықтарға 2-тараудың шолу тарауын қамтамасыз көрсеткендей:

1. ескерту (қарсы 1-3)

2. apostasia (қарсы 3)

3. заңсыздық бір (көрсеткіш 3-5) пайда

4. ұстап (қарсы 5-7)

5. Антихрист СИПАТТАМАЛАРЫ және келу (қарсы 8-9)

(10-12 аяттар) адамдардың 6. қателесу және алдау

7. бақытымызға Ием, мен қоңырау (қарсы 13-15)

Пол жазу артқы және Құдай дайындады құтқарылу үшін Жаратқан Иенің өз алғысымды білдіремін кезде, ол сол тарауда өз бұрын тапсырмасы аясында қарастыру қажет. Басқаша айтқанда, Пауыл айтуға немесе беруге рахмет, бірақ жай ғана ол қазірдің өзінде хатқа бүкіл үйреткен тақырыбында басқа жалғасы бастайды жаңа тақырып емес.

Біздің болашақ даңқы

Бұл Құдай Иеміз Иса Мәсіхтің ұлылығын жеңіске мүмкін екенін, біздің Евангелия сені шақырды қандай - 2 Салониқалықтарға 2:14

біз 2 Салониқалықтарға 2-сай келесі аят Мәсіхтің біздің болашақ даңқ дейді. Пауыл «тез бұзылатын, непостоянством қоюға тиіс» және 1 Қорынттықтарға жылы дейді даңқы «осы өлім бессмертии қоюға тиіс.»

Жаратқан Ие оған қауымды тянет, және оған ұқсауға денемізді айналады сәтте орын Сондықтан бұл, бір uppryckelsens сілтеме бүгін және біздің болашақ даңқы. Бұл аят өлеңдер он екі жалғасы болып табылады, және uppryckelsens күні айқын сілтеме болып табылады.

қорытынды

Пол Жаратқан Иенің күні немесе азаптың алдында алға келіп заңсыздық біреуін (антихрист) болуы мүмкін екенін мәлімдейді. Бірақ сайт келуге мүмкіндігі болуы үшін Антихрист алға келіп алады деп, ол (Киелі Рухтың) жағына келіп қайтып оны ұстап тиіс, және Киелі Рухтың бірінші Ассамблеясы алынады керек, жерден жоғал.

Jesus pekar på många tecken som ska följa hans synliga återkomst till den här jorden. Men uppryckelsen är en teckenlös händelse, och församlingens uppmaning är inte att vänta på Antikrist eller hans förbund med Israel, men att ”vänta på hans son från himlen”.

Vi lever i en ständig förväntan till att Herren snart ska komma och hämta oss hem, för att frälsa oss från den kommande vredesdomen, och för att vi ska vara tillsammans med Honom för alltid.

Jesus kommer snart!

Mikael


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Direkt med Christer Åberg


«Құдай, сондықтан Өзінің жалғыз рухани Ұлы [Иса], оған сенген әрбір бір мәңгілік өмірге тозаққа түспей тиіс берді адамзатты сондай қатты сүйгендіктен.» - 3:16

«Бірақ сияқты көптеген  алынған  [Иса] Оған, оларға өзінің атын деп оларға, Құдайдың рухани балалары болуға құқықты етті.» - Жохан 1:12

«Сіз Исаның Иеміз екенін Өз аузыңмен мойындап, Құдай оны қайта тірілтті деп жүрегіңде иман болса, сіз сақталады.» - Рим 10: 9

Сақталған алу және барлық күнәларың кешірілді алу керек пе? Осы намазын:

- Иса, мен қазір сені алуға және Иеміз сендерді мойындауға. Мен Құдай өлімнен қайта сені көтерді деп ойлаймын. Мен қазір құтқарылдым деп рахмет. Сіз мені кешіріледі және Мен қазір Құдайдың баласы екенімді рақмет деп рахмет. Аумин.

Сіз жоғарыда дұға Исаны алды?


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 25 november 2020 22:37
Herre, jag vill härmed tacka för bönesvar. Nu har jag äntligen fått mitt efterlängtade körkort, till mina två underbara barns stora glädje. Tack alla Ni som bad för mig - Gud hör bön!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
DONERA till Apg29 - bli månadsgivare
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp