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Himlen TV7

영원한 하늘 전에 아담 시간

영원한 하늘 전에 아담 시간.


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

ADAM-TID FÖRE DET EVIGT HIMMELSKA

Det går att liksom kasta ut ett ”bete” i Bibeln och invänta ”napp”. Namnet Adam är betet i detta opus. Spänning uppstår när det ”hugger”, och nappet drar ”under ytan” iväg i en profetisk kraft från bibelbok till bibelbok – innan det kommer upp som en gudomlig ”fångst”. Bibelstudiet här, som jag har titulerat ”Adam-tid för det evigt himmelska”, är i min mening en sådan fångst.

UTGÅNGSTEXTER

Jag har valt några utgångstexter för denna teologiska reflektion med hisnande perspektiv, nämligen 1 Mos 1:26-27a, 2:6-8, 1 Kung 10:23-25, Jes 65:24-25 och 1 Kor 15.45, vilka texter jag här från Folkbibeln 2015 citerar i tur och ordning (allt inom parentes är mina anm.):

(1) 우리와 같은 우리의 이미지에서 "하나님 said'Låt 우리의 메이크업 남자. . 그들은 바다의 물고기와 가축 공중의 새, 전체 지구와 jorden에 이동 '그래서 하나님은 그가 하나님의 형상대로 그를 창조, 자신의 형상대로 사람을 창조하는 모든 길짐승을 통해 지배 것입니다. 남자와 그가 그들을 만든 여성을 " - "그러나 안개가 땅에서 들어오는 모든 땅을 물을. 하나님이 흙으로 사람을 지 으시고, 그의 코에 생명의 숨을 불어. 그리고 사람이 살아있는 존재가되었다. "

(2) "솔로몬은 부와 지혜 지구에 다른 어떤 왕보다 큰. 모두에서 국가는 하나님이 그의 마음에 넣어했다고 지혜를 듣고, 솔로몬왔다. 모든 사람은은과 금, 의류, 무기, 향기로운 향미료, 말과 노새의 선물을 가져왔다. 이는 매년 일어났다. "

그들은 아직 내가 듣고 말하는 동안 (3) "그리고, 그들이 부르기 전에 내가 응답 할 것을 되리니. 어린 양에 베팅 늑대, 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며, 먼지가 뱀의 ​​음식이 될 것입니다. 아무데도 나의 거룩한 산에서, 그들은 악 또는 유해한 주 께서 말씀하시기를 할 수 없다. "

그것은 또한 기록 그래서 " 첫 사람 아담이 생명체가되었다. 두 번째 남자는 하늘에서왔다. "

NO의 우연한

Gud gör inget impulsivt, oigenomtänkt eller slumpartat. Bakom varje hans handling, vare sig det är frågan om forntid, nutid eller framtid, döljer sig en noggrannhet, en minutiös förberedelse och planering. Så också naturligtvis när det gäller människans tillblivelse. Då människan (adam) som man/manligt beskrivs i hebreiskan, drar det åt ”styrka”. Och när människan (adam) visas på som kvinna/kvinnligt på samma språk, kommer ”livgivning” i förgrunden. Den första mannen får av Gud som egennamn heta Adam och Adam i sin tur (efter Skaparens vilja, kan man förutsätta) ger namnet Eva (hebr. Chavva) åt kvinnan, vilket just betyder ”leva” och ”liv”.

TRE LUSTGÅRDAR

하지만 지금 에덴 (1) 정원, 에덴 (2) 솔로몬 왕 (3) 미래 밀레니엄에 대해 뭔가. 정원의 세 가지가 있었거나 멋진 신성한 의미를 가진 것이다. 한편, 인류의 반대편에 아버지와 아들과 성령, : 유대인과 hednafolket, 그리고이 발음 Messias- 또는 Kristustro 특히 사람입니다. 성경의 연대기를 설정 따르면, 900 BC에 BC, (2) 에덴의 솔로몬 왕 (솔로몬의 노래에 설명)했다 전성기 4천년 주위 (1) "지하"낙원이 존재

하늘의 예루살렘 올리브 산에 내려에서 예수님과 (3) 밀레니엄,에 관해서는,이 곧 설립 될 시간이 될 수있다 : "그리고 나는 천사가 무저갱의 열쇠와 그의 손에 큰 체인 하늘에서 내려 오는 것을 보았다. 그는 용, 악마와 사탄이다 옛 뱀을 장악하고, 천 년 동안 묶어. " (계 20 : 1-2)

히브리어 GAN

아름다운 낙원 환경 경우, 매우 판사는 예루살렘이 어느 날 구축 될 땅 "센터"의 사원 트로에 (1) - 그리고 예수님은 죽고 다시 상승하고 결국 시간이 다시 올 것 곳 - 예 1 ~ 3 읽을 그대로 : 8 : "듣고 저녁 산들 바람에"아담과 하와 그의 신부, "정원에서 주 하나님 산책 (히브리어. 질화 갈륨 )".

7 : 예루살렘, 에덴의 솔로몬 왕, 여기에 성경적 예언 위해 다른, 그래서 HV (솔로몬의 "노래의 노래") 1의 신부 요청에 대해서 (2) "말해을, O 네가 누구 내 영혼의 사랑은 어디는 제방 당신의 사슴, 어디는 정오에 쉬게? " 1 : 6의 질문에 대한 책임이있다 "사랑하는 그의 정원 (아래로 사라 GaN를 양떼를 목양를 들어, 향기로운 꽃 초원에)." 솔로몬의 이름, 샬롬 히브리어 수단 "평화", "행복"과 "번영". 예루살렘 , 예루살렘이 같은 언어 적 뿌리에서 오는 이름의 두 번째 부분 -이다 샬롬 "평화", "행복"과 "번영"을 의미.

(3) Rörande, tusenårsriket, denna den tredje gudomligt-historiska ”lusttiden” på jorden – med centrum i Jerusalem och kanske med återuppbyggt tempel – är det en välsignelse att få citera Jes 51:3: ”Ja, Herren tröstar Sion, han ser med medlidande på alla dess ruiner. Han gör dess öken lik Eden (gan), dess ödemark lik Herrens lustgård (gan). Fröjd och glädje ska höras därinne, tacksägelse och lovsångsljud.” Vidare (62:4): ”Du ska inte mer kallas ´den övergivna”, ditt land ska inte mer kallas ´ödemark´, utan du ska heta ´min kära´ och ditt land ´den äkta hustrun´, för Herren har dig kär, ditt land har fått sin äkta man.”

솔로몬 에덴, 에덴 동산의 이미지와 다가오는 밀레니엄에 대한 예언 적 역할 모델 후 예언에 가장 가까운. 솔로몬은 그의 신부 "디르 사"(HV 6 : 7)와, 아마도 자신의 이브와 아담의 이미지뿐만 아니라, 자신의 신부 예수 메시아 / 그리스도의 예언 종류 후 유사 예언이다 - 나중에 영원에서, 소위 "어린 양의 아내 "(21 : 9).

빨간색의 붉은

Hebreiskans Adam/”människa”, betyder ordagrant i nämnda språk för ”röd”, att ”vara röd” eller ”den röde”. I 1 Mos 2:6-7, läser vi att Herren Gud formade människan av uppfuktad jord (lera) från marken. Jord heter på hebreiska för adama, i betydelsen ”det röda”. Och det har framförts av senare tiders kunniga geologer, att marken i Mellersta Östernområdet är ”rödtonad”. Adam var alltså skapad av den ”röda jorden”, den som först var torr, dammig, obrukbar och ofruktbar – troligtvis efter en ondskans katastrof, eller om det var en gudomlig domsakt, då ”jorden blev öde om tom” (1 Mos 1:2).

Om hånfulla människor i den yttersta tiden heter det i 2 Petr 3:5-7: ”De bortser medvetet från att det för länge sedan fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.” Guds mäktiga restaurering av ”kaosplaneten”, genom orden: ”Varde ljus!”, fuktade upp mullen och gjorde den mer till ”rödaktig lera” – för att av Herren Gud, efter människoparets syndafall, bli till svårarbetad ”förbannad mark”. I 1 Mos 3:23 skrivs det, att Skaparen skickade bort Adam och Eva ur Edens lustgård, för att de skulle ”bruka” den ”rödmärkta” jorden där utanför.

”BLODFÄRGAD”

고드프리 1789에서 그의 강력한 bibelkonkordans에서 흐너,의에 따르면 아담 , 남자와 아다마 , 토양 / 토지, 문장의 평균 빨간색 "피 색깔". 이러한면에서, 가능한 해석은 여러 가지가있을 수 있습니다. 다음은 인간의 몸에 혈액 펄스를 가질 수있다 "피가 얼룩진". 이 건강, 신선함과 아름다움, 붉은 뺨에 암시, 그리고 예레미야 애가 4 말한대로 수 있습니다 그들이 바벨론에 포로로 찍은 전에 이스라엘의 방백의 7 ". ... 자신의 몸을 루비보다 더 빨갛게로" HV 5시 10분 표현하는 신랑의 신부 : ". 내 사랑은 ypperst 만 사이에, 흰색과 빨간색입니다"

그러나 우리는 또한 예언, 인류의 특성을 올 것 어떤 예감을 포함 할 수 있기 때문에 "피가 얼룩진"의 해석에 노력을 앞으로 이동해야합니다. 즉 그 흘리신 피 (인간의 혈액, 히. Adamdam ), 폭력과 갑작스런 죽음, 색 붉은 토양을 통해. 가인이 동생 아벨을 죽였을 때 처음 유혈 사태가 발생한 전에 즉, 아담과 가인과 아벨이 땅에서 실행 된 이브의 두 아들보다 더 갔다 없습니다.

Och för att inte ägna för mycket utrymme till att peka på uttömningen av människoblod på jorden, förutom att ändå nämna 1:a och 2:a världskrigets hemska resultat – går jag till en gudomlig domsakt i Upp 14:20: ”Vinpressen (människopressen) trampades utanför staden (Jerusalem), och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen stadier bort (c:a 38 km).”

GUDS SONS BLOD

그 계정에 도달 생물로하는 사람을 통해 "마지막 아담"(영어 "로드"), 결론, 자신의 인간성에서 호출 예수 - 예수님을 통해 죄로부터 하나님의 구원받은 것을 제공했다. 그것은 성경이, 영원에 대한 통지를 제공 전용입니다. 무엇 뭔가 다른 변화 / "변화"에 관해서 것은, 영원의 시간으로의 전환은, 영원히 잃어가는 사람들 - 당신은 성경에서 답의 힌트를 찾을 수 없습니다.

따라서, "첫 아담,"모든 타락한 절약하기 위해 아담 , 남성과 여성 (남성과 여성) -은 "I의"죄에 "마지막 아담"입니다, 그것을 가지고, 그리고 골로새서 1에서 말한대로 : 19 ~ 20 : ". 하나님이 자신에게 모든 것을 화해 그 라이브 전체 충만하자 그를 통해하기로 결정 그는 그의 십자가의 피로 평화를 만들었습니다 - 하늘과 땅에서 그에게 평화를"

(첫번째) 아담은, 우리 모두가 하나 ", 아담의 배신은 우리이었다 : 가수 승리 토너 229에서 노래를 부릅니다. 주님 께서 우리를 추구 할 때 우리는 에덴의 나무 사이에 숨었다. 우리는 탈출, 우리는 하나님으로부터 서로 멀리 왔을 때. 우리 자신의 방법은 우리가 가고 싶어. 단지 우리가 발견 고독. "

18 ~ 19 : 그것은 베드로 전서 1에 기록 된 바와 같이 "당신은은이나 금과 같은 부패하기 쉬운 것들로되지 않았 음을 알 수 있으며, 당신은 당신이 당신의 아버지 (. 히로부터 물려받은 헛된 길에서 구속 된 아담 / 아다마 ). 아니, 그것은 그리스도 (마지막 아담) 보혈로했다 흠이나 결함이없는 어린 양의 피가. 그는하지만 지금은 당신을 위해이 마지막 시대에, 세상의 기초가되기 전에 예임되었다. "

그는 아들했지만 "그는 고통을 무엇을 통해 순종을 배웠습니다. 그는 (다시) 완벽하게되었을 때, 그는 그 (고백 그를) 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이되었다. " (히 5 : 8-9)

사람의 아들

Så när Bibeln presenterar Jesus som ”Människosonen” (grek. tu anthropu), är det utifrån att han för en tid också blev människa, både sann Gud och sann människa. Men då en annan typ av människa, en ”andra människa” – en med himlen kvar i sin ande: ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa (´till det yttre lik en syndig människa´, Rom 8:3), ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” (Fil 2:6-8) I Joh 1:14 står det att läsa: ”Och ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.”

성령에 의해 구동 바울은, (., 히 사람 "육신"이 있음을, 고린도 전서 15시 40분의 글을 아다마 . 그리스 Epigeia )와 "천체 (그리스 Epurania는.) -"이 있습니다 천체는 광택은 다른 종류의 종류와 육신의 영광이다. " 그리고 그는 44 ~ 45 절에서 계속 : "그것은 육신 (. 그리스어 뿌려진 Psychikonchoikos (먼지 / 벌금), 그것은 영적인 몸. 그리스어 발생 Pnevmatikonpnev / PNEU 정신을") ". 거기에 (만) 육신이 있습니다 (마지막) 영적인 몸입니다. 기록 된 그래서, 첫 사람 아담은 살아있는 존재가되었다 (vid skapelsen). Den siste Adam blev en livgivande ande (strax efter sin uppståndelse från de döda)…

”OFÖRSTÖBAR STEN”

Här följer en paus i det påbörjade bibelcitatet, för begreppet Adam drar iväg åt ett förmerat håll som bör få utrymme, då ”diamant” i meningen ”oförstörbar sten” på grekiska heter adams. I denna betydelse kan det måhända föreställa mänskligheten som tenderar till att ha en ”hård otrospanna” (Sak 7:11-12): ”Men de ville inte lyssna på detta utan var upproriska och stängde sina öron så att de inte hörde. De gjorde sina hjärtan hårda som diamant så att de inte hörde den undervisning och de ord som Herren Sebaot genom sin Ande sänt genom forna tiders profeter. Därför kom stor vrede från Herren Sebaot.”

예수에 관하여, 그가 (: 14 ~ 15, 7 : 예를 들어 4 22 ~ 28) 히브리서에 배치되어 신성한 하늘의 제사장이었고,이 점에서 그것은 다양한 묶여 그에게있다 아담스다음이 출애굽기 28 모델을 적용하기 때문 "다이아몬드": 15-19 : "당신은 에봇과 같은 방법으로 조직의 분야에서 판결의 가슴을하여야한다. 청색, 자색과 홍색 실과의 금, 미세 가늘게 꼰 모시, 당신은 그것을해야한다. 그것은 광장과 넓은 길이 둘, 하나 반 규빗 반 규빗으로 접혀 있어야한다. 네 개의 행 보석으로 제공해야 루비 토파즈 에메랄드 번째 행, 가넷, 사파이어 에메랄드, 세 번째 행, 히아신스, 마노 자수정의 첫 번째 행과 네 번째 행, 베릴, 오닉스 및 스퍼한다. 그들은 금 세공에 설정해야합니다. " 노래에 주어진 주제에 대한 강력한 설교, "가슴 받이 돌 지금 하나님의 사랑 인터프리터입니다 : 두 번째 구절의 소리 (승리 톤 451),"이제 속죄의 날입니다. " 새 언약의 피가 사람을 결합한다. "

첫 번째와 두 번째

"... 그러나 먼저하지 영적이 아닌 지상했다 : 끝을 일시 중지합니다. 그런 영적왔다. 첫 사람은 땅, 땅 (그리스어.입니다 관할 , CF .. Gejsisk / seisisk). 하늘에서 두 번째 사람 (그리스어. Uranu). 지상의 사람이 (가을 이후)이었다함에 따라,도 지하입니다. 그리고 그래서 또한 하늘, 하늘 (완성)입니다. 우리가 세상의 사람 (불완전) 사진을 부담 것처럼, 우리는 또한 하늘의 사람 (완벽한) 사진을 부담한다. 혈과 육은 하나님 나라, 그리고 불멸 상속 부패하기 쉬운 캔을 상속 할 수 없습니다 :하지만이 형제를 말한다. 우리는 모든 수면 (귀국일 근처 예수에 대한 믿음 2000 년 전에 대해 강력하게 연소 된) 것이다, 그러나 우리는 마지막 나팔에, 눈 깜짝 할 사이에, 잠시 후, 변경됩니다 : 보라, 나는 당신에게 비밀을 말해. 나팔은 죽은 자들이 썩지 것, 소리, 우리는 변화해야한다. 이 썩을해야 불멸 입었다. 썩어가 불멸, 불멸에이 인간 넣어 입으 때, 그때 기록 된 말씀을 성취 :죽음은 승리를 삼킨 . "

마찬가지로 예수님과 천사

"사랑하는, 이제 우리는 하나님의 자녀이며, 아직 우리가해야 무엇인지 분명하지 않다. 그러나 우리는 그 (예수)가 공개 될 때 그가 우리가 그를 볼 것이요 우리가 그와 같을 줄 알고있다. " (요일 3 : 2)

"이제 우리는 어둡게, 유리에서 볼 수 있지만 우리가 얼굴을 보게 될 것이다 (얼굴에 하나님 참조). 지금은 일부만 알고있는, 그러나 나는 나 자신 (하나님의 시간)이 매우 유명해지고 있으며, 심지어으로 알게 될 것이다. " (고전 13시 12분).

그리고 마크 12시 24분 비교 : "예수 께서 (사두개인)에 말했다 : '타르 당신이하지 잘못, 당신은 성경도 하나님의 능력을 이해하지 못하는 이유만으로? 죽은이 제기 될 때 그들은 결혼도 결혼에 주어 지지만, himlen 천사 같다 ''같은 이벤트 기호 누가는 다음 (20 : 34 ~ 36). "예수님은 them'De이 세상에서 살고 대답 결혼과 결혼. 그러나 가치로 간주하는 사람들은 그들은 둘 다 결혼하거나 결혼, 다른 세계와 죽은 자 가운데서 부활에 도달하기 위해 (믿고 선택). 그들은 천사처럼 그들은 부활 헛간이기 때문에, 하나님의 자녀에 대한 그들은 더 이상 죽을 수 없습니다. "

요한 계시록 14 : 표현 (4)는 재미있다 : "...이가는 곳마다 어린 양을 따르는 사람들은. 이들은 하나님과 어린 양에게 첫 열매로 (그들은 "신부"또는 "처녀"영적되었다), 남성들 사이에서 구속되었다. "

어린 양의 신부

요한 계시록은 시간과 영원에 정착 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 아래의 고려 더 이동 및 테일 피스의 종류에 도달 - 인용 된 성경 성경에서 몇 구절 (계 7 : 11-17, 19 : 6-9, 11-14) 될 수있다 :

"그리고 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 서서, 그들은 보좌 앞에 그들의 얼굴에 떨어졌다 가로되 하나님을 경배 '아멘! 축복, 영광, 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 영원히 우리 하나님 께 있습니다. . 아멘 '장로 중 하나가 나에게 물었다 : 누가 그들은 그리고 그들은 어디입니까? 나는 대답했다 : 'DET들이있는 큰 환난에서 나온 있습니다. 그들은 그들의 옷을 씻어 어린 양의 피에 그 흰색 만들었습니다. 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 제공하고, 보좌에 앉아 그는 그들을 통해 자신의 텐트를 던질 것입니다. 그들은 굶주림 결코 결코 갈증과도 일이나 어떤 뜨거운 열은 자신의 목자가 될 것이다 왕위의 중간에 어린 양을 위해, 그들에게 일어날 것입니다. 그는 바다의 분수 살아있는에게 그들을 인도한다 하나님 께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 것이다 ".

"그리고 나는 거대한 바다의 포효 무거운 천둥의 포효로, 큰 무리 (천사)의 음성을 듣고, 그들은 말했다 : '할렐루야를! 우리 하나님 여호와 께서 전능 지금은 왕이다. 우리가 어린 양의 결혼을 기뻐하고 기뻐하고 그에게 영광을 드리겠습니다이왔다, 그의 신부는 자신을 준비했다. 반짝 깨끗한 린넨 그녀는 내가 드레스한다. '리넨은 성도의 의가있다. 그리고 천사가 me'Skriv에게 말했다! . 그 어린 양의 bröllopsmåltid에 초대받은 복이 있나 니 '그리고 그는 덧붙였다 :'하나님의 데스 단어가 SANNA입니다 '그리고 톱의 하늘이 열려, 백마 보라, 그 위에 앉아 그가 충실하고 진정한라고하며, 그 판단한다. 임금 전쟁. 그의 눈은 불꽃 같고, 그의 머리에 많은 면류관이었다. 그는 아무도 자신을 제외하고 알고 쓴 이름을 가지고, 그는 피에 담근 옷을 입고, 그의 이름은 하나님의 말씀입니다했다.

고가의 POSITION

따라서, 더 약한 인간의 인간 (이 없습니다 아담 흰색 말에 예수와 함께 타고 말하자면). 천상의 아름다운 것을, 그게 없으면, 그들은 그와 같은으로 바뀌 천사 같다.

그러나 그들은 천사보다 "우수"입니다. 영광에서 그들은 신성과 천사의 세계 사이에 서있다. 첫 번째 관계에서 우리는 읽기 : "그것은 천사 그 (예수) 태클, 그러나 아브라함의 자손 (믿음이있는 사람들)이 아니다." (히 2:16) 또한 "하나님의 서비스 천사의 영혼되지 않으며, 상속 사람들이 구원 (제안을 수락)하기 위해 보내?" (히 1:14) 고린도 전서 6 최대 천사 위에 올린 상태로 최종 승리 조건 페이드에서 : 2-3 : "당신은 성도가 세상을 심판 하리라는 것을 알지 못 하느냐 ... 우리가 천사를 판단해야한다는하지 너희를 알아?" 우리는 시간에 여기에 천사를 숭배하지 않지만, 영원한 관점은 자랑스럽게 우리를해서는 안됩니다.

12시 23분에서 히브리 포로의 저자 : "(즉, 하늘의 영혼의 어떤 종류가) 완벽에 도달 한 의인의 영들,"따라서이를 통해 모든 차원에서 자유롭게 이동할 수 있습니다. 모양과 피부 색상에 누군가가 더 선명도는 더 성경 우리를 유지합니다. 하나님이되는 만든 사람에 대해 말한다 일부 번역에서 6A, : 6, 82 : 그것은이었다 적절하고 인용 예를 들어, 시편 8 할 수 있는지 논의되었다 "그러나 그에게 하나님의 존재를했다; 때문에 성공 신학 적 교리에 일부 충실한 파산의 - 명예와 정직 그를 즉위와 함께 "와"나는 당신이 "신들 말했다. 그러나 천체에 그녀의 변화에 ​​인간의 전체 어떠한 경우에도 이러한 bibelrum 맞습니다.

하나님의 계획의 다음 단계 실현으로 그것은 하늘의 몸을받은 신자가 살과 피, 그의 지상 얇은 kroppstid에서 전달이 단계에서이다 - "새 하늘과 새 땅에있는 의의 "(베드로 3시 13분).

주님 GRANT

당신은 가장 변화 중 하나 얻을 수 있습니다. 그래서 당신은 한때 신자로 시작 성경적 믿음을 두지 마십시오. 라고 어떤 성경 본문에서 당신에 대한 믿음과 삶을 읽기 "신성한." 은 "천체"에서 당신의 이름의 주 전송을 기대합니다. 죄없는, 어떤 질병, 고통, 슬픔은 - - 성령이 자유롭게 영원한 하늘 세상의 모든 "지역"으로하고 예수님처럼 함께 이동하지 당신이 방법을 참조하십시오.

그리고 새로운 영적 / 오컬트 / 영지주의의 가르침과 종교가 더 망상과 참된 복음에 대한 극악 무도 한 공격에 비해 아무것도 없다는 것을 명심하십시오. 그리고 놀랍게도, 불가지론이나 무신론의 형태로, 그렇지 좋습니다. 개인의 구세주로 예수님을 거부하려면, 영원한 하늘의 아담 시간에서 자신의 변화의 일부가 될 수있는 no입니다. 너무 영원한 천국에 대한 믿음의 기다리는 사람들을 압도한다!

들어, 다음 성구를 읽고 깊이 생각. 오늘의 설교에 가장 중요하다 들어 세계의 좋은의 은혜를 찾고 있지 않습니다 - 신비주의 또는 무신론 - 죽음 이후 신자로 발생하는 측면에서. 하나님 앞에 책임을 복용하지 않고, 따라서 거룩한 숨이 처음부터 솔더와 그대로입니다 :

"성경은 말합니다 그러나, 어떤 눈에 볼 수없고 귀는 듣고 인간의 마음은 하나님이 자기를 사랑하는 그들을 위해 준비하고 무엇을 상상되지 없습니다 ." (고전 2 : 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

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"당신의 마음에 예수가 주님이라고 입으로 고백하고 믿는다면 하나님 께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을, 당신이 저장됩니다." - 로마 10 : 9

구원을 얻을 귀하의 모든 죄를 용서받을하십니까? 이기도를기도 :

- 예수님은, 지금 너희를 영접하고 주님 당신을 고백합니다. 나는 하나님이 죽은 자 가운데서을 제기 있다고 생각합니다. 지금 저장하고 있음을 감사드립니다. 당신이 나를 용서 당신을 감사하고 내가 지금 하나님의 자녀임을 감사합니다. 아멘.

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