Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

Ыйсанын алааматтын алдында "кайра

Rapture учурда, ал алааматтын аягында келгенде, а&#

шаар күйүп жанат.

чиркөө Пабыл аркылуу ачылган жашыруун болгон сыяктуу эле, чоң кубаныч болот, бизге кабар берилген бир сыр. жашыруун деп которулган грек сөзү huvudbetydningen болуп саналат "Арай" болуп, "толугу менен жаңы нерсе жана мурун болгон эмес.",


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Алдын-ала trib үчүн коргоо

E ишенгендердин кубаныч качан н суроо көп адамдар Исага кайтып байланыштуу экенин өздөрү ойлонуп көрүшүбүз керек? Биз маселе үч башка жазып коет сөз: ала-trib доктрина, орто trib доктрина жана-trib окуу. Бул алдын-ала trib доктрина үчүн коргонуу болот. Ишенгендердин кубаныч алаамат башталганга чейин пайда болот деп эсептелет.

Мырзабыздын катышуусунун убагында + боюнча биз өзүнчө бөлүп кой, үч нерсе бар. Бул жыйында, Ысрайыл менен элдер Кудайдын планы болуп саналат. жыйналыш үчүн биз көп кылып, ката, Ысрайыл Кудайдын убадаларын жана пландарын аралаштырууга болот. жыйналыш Ысрайыл ишке ашат жана качан тескерисинче, ал туура эмес болуп калат. Кудай жыйналышта сүйлөп жатканда, Кудай ысрайыл элине кайрылып, биз айырмалай керек.

Ысрайыл

P мыйзам убагында Ысрайыл эли, Кудайдын куткаруу планын өзгөчө көтөрүп жүргөн. GT негизги темасы Машаяк, анын келиши менен анын падышачылыгы - сүйкүмдүү, Падышалык убада, Ысрайыл элинин борбору болуп турган, ал эми кайсы жерде, Ысрайыл менен Иерусалимде жер Жер жагынан, саясий жана рухий борборунун борбору болуп калат.

Жахабанын мыйзамы Иерусалимден Сионго, анын сөздөрүнө чыгып барып, элдер ага агылып келет. Адилеттик, тынчтык жана куткарылуу да жылдыкты тынчтыктын падышалыгы, бул жер, өкүмчүлүк кылат.

бутпарастар менен Ассамблея

А TT элдер Мессиялык Падышалык Коргоо натыйжасы Ошондуктан казына эч бир сыр эле, куткарылмак эмес. Бирок Мырзабыз жыйын ырайымы Кудайдын Жакшы Кабарынын асмандагы тандоо үчүн жер Ыйык Рухту, жиберип, бутпарастардын атайын башкарууну даярдаган, учурда жашыруун болчу. Ошондой эле, Байыркы Келишимде көрсөтүлгөн жыйналыш эмес, ошондой эле Исанын окутуусуна абдан чектелген болуп саналат.

Биз элдер Кудайдын убадаларынын мурасчылары болуп калды, бул сонун сырды, биринчи жолу өзү да Жахабанын бир ачып, аны алып, элчи Пабыл менен кабыл алынган. (Efe 3: 3-6, 1: 25-27). Ыйык рух жана Church бул экономиканын ажырагыс болуп саналат. Ыйык Рух ишенимдүү туруктуу bolig бар, жыйналыштын жүрөгү, биздин элүшүбүз күрөө Эртеси күнү uppryckelsens болуп саналат.

Ассамблея убакыт, биз Ыйык Рух, Кудай дүйнөдө гана жакшы билет ийбадаткананын ийбадатканасы экен. Ыйык Рух жердеги орун алган болсо, чынында эле Антихрист тура алат алдын алуу болуп саналат, акыркы болуп саналат.

Ыйса Машайак Аян - Ал жакында мындан ары эмне болот

1:19 Up - Сен көргөн жана мындан ары эмне болот, эмне болот ылдый сөздөрдү жазып ал.

Оо, Rdet "мындан ары" деп которулган грек сөзү  мета tauta,  дегенди  ", кийин" .

Бул Аян жазылган бүт бөлүмүнүн негизги аят. Жакан Ыйсанын асмандагы көрүнүш мына жол жок кылынгандан кийин, ал жазып керек экенин билиши зарыл:

1. көргөн. 2. 3. мындан кийин эмне болушу керек деген эмне. Башка сөз менен айтканда бир жылдан үч Аян үлүштүк бөлүү.

1. көргөн кандай

Жылы  китебинин 1: 12-16 Жакан Иса алтын жети чырактын арасында турган (7 приходдору), анын колунда жети жылдыз менен (7 приходдору периштелер) көрүп, көрүп турат. Ошондой эле, та-жылдын Тирилгенден жеңиш болуп саналат бөлөнгөн Ыйсаны көрүп турат. Ал козу сыяктуу, Адам Уулу бөлөнгөн эле, аны көрүп, Жүйүт уруусунан чыккан Арстан +, улуу сот жана мырзалардын падышалардын Падышасы жана Жахаба.

2. эмне

D т баары Иса Машаяктын кайтып жыйналыш туулган жылы, пайгамбарлык жана тарыхый тилкесине негизинде, Ассамблеянын urskillnings убакыт жалпы болуп саналат. 7 жыйналыш жана кылымдар бою анын руханий өнүгүшүн жана кийинки дилинен өкүлдөрү каты.

жыйналышка биринчи жолу өкүлү Ephesus жыйналышка жиберген биринчи каты, тактап айтканда, элчилердин жашы. Лаодикеядагы жыйналышка жиберген жети жана акыркы каты. катында белгиленген рухий жактан караңгы Иса берүүнүн алдында акыркы жолу бир сүрөттөлүшү болуп саналат. Бул Лаодикеялыктар жыйналыштын акырына убакыт чиркөө.

3. Ал эми номиналдык мындан кийин эмне болушу 

Оо, Rdet "мындан ары" деп которулган грек сөзү  мета tauta,  дегенди  ", кийин" . 7-кат аркылуу берилген чиркөө жаштан кийин, башкача айтканда ырааттуу.

Аян 4: 1  -  АНАН  (башкача айтканда, жер үстүндө Ассамблея убакыт аяктагандан кийин, жана ал толугу менен күч-кубат болуп), мен көрдүм, ал жерде өлүп асман ачылып, үн мен биринчи жолу уккан  сурнайдын үнүндөй +, мени менен сүйлөшүп, , мындай деди: " бул жакка чыгып кел (чиркөө жаштан кийин, тактап айтканда)., мен мындан кийин эмне болушу керек эмне болорун"  ONCE  Мен Ыйык Рухтун жетеги менен келип, мына, мен асманда такты турганын, тактыда бирөө отурганын көрдүм.

Бул жерде Жакан алган аян болуп, 1 Тесалоникалыктар 4:16 чейин Ассамблея чоң кубаныч болот. Катуу, Кудай менен оодарса жана комузчу. Кооз жарыш! ЖАКАН жазган Жакшы Кабар рух менен чыгышы тактынын тегерегинде 24 аксакал болуп кетерин чиркөө.

Биз оодарса кийин, ал эми жер алааматтын алдында турган асмандагы 4 жана 5-бөлүмүндө "screanshot", кабыл алгыла. 6-бөлүмдө биз кайра жер бетиндеги жатасыз, Жакан куштардын көз мазмунун алаамат жер бөлүмүнөн 6-19 чыгып ойногон көрөт.

тактынын тегерегинде 24 аксакал

T reviously жыйындын 24 аксакал алааматтын алдында оодарса менен асманда турат деп мени айыпташат. Биз да маалымат жыйыны 24, аксакалдар жана убадалары жөнүндө да жаттап башташы мүмкүн:

24 аксакалдар

Ыйык деп убада кылган

тактыларга отуруп (Аян 4: 4.11: 6

Ак кийимдер бар (Аян 4: 4)

анын башына таажы (Аян 4: 4,10)

падышалар (Аян 5:10

Ыйык кызмат кылуучулар (Аян 5:10)

Тактылар (Матай 19:28, Аян 3:21

Ак кийим (Аян 3: 4-5)

Crown (1 уй 9:25, Lane 4: 1,2)

падышалар эмне болот (Аян 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

ыйык кызмат кылуучулар Will (Аян 20: 6)


Аян 5: 9,
 ошондуктан 24 Аксакалдар Ыйсанын курмандык козу үчүн жаңы ыр ырдагыла +:

аятта 9 Анан алар жаңы ыр ырдашты: "Сен түрмөктү алып, силер өлгөндөр үчүн, анын мөөрлөрүн ачканга татыктуу жана каны менен Кудай үчүн сатылып алынган  адамдардын  ар урууларга, тилдерге жана элден жана ар бир улуттан. V.10 Сиз кылдым  , аларды  Кудайыбызга падышалар жана ыйык кызмат кылуучулар, ошондой эле  , алар  жер бетинде падышачылык кылышат ".

S көп жолу, грек тексттерди которуу менен каталар бар. Мындан тышкары, Грек Жазмаларынын көпчүлүк негизделген адабияттар ордуна сыяктуу мындай которот:

аятта 9 Анан алар жаңы ыр ырдашты: "Сен түрмөктү алып, силер өлгөндөр үчүн, анын мөөрлөрүн ачканга татыктуу болуп, кан менен ар бир уруудан, ар тилде элден жана ар бир улуттан Кудай биз үчүн сатып алган. V10 Сен биздин Кудай бизге падыша жана дин кызматчы кылып, биз жер бетинде падышачылык кылышат ".

D E 24 аксакал менен өздөрү аныктап, ошондуктан жер жүзүндө Ыйса Машайакка болгон ишеним аркылуу сакталды куну эл болуп саналат. Алар алаамат асман биринчи мөөрү баштап жатканда эле башталат бар.

Rapture сыр болуп келген

1 Корунттуктарга 15:51 - Мына, мен Силерге бир жашыруун сыр айтайын: баарыбыз эле өлбөйбүз, бирок баарыбыз өзгөрүлөбүз Акыркы сурнай тартылганда, бир заматта, көз ачып жумганча, өзгөрөт.

P чиркөө Пабыл аркылуу ачылган жашыруун экенин recis, ошондой эле салкын, бизге кабар берилген бир сыр. жашыруун деп которулган грек сөзү huvudbetydningen болуп саналат "Арай" болуп, "толугу менен жаңы нерсе жана мурун болгон эмес.",

Биз числами ичинде өздөрyн эч кандай häntydningar таап, ал Иса дилинен үндөгөн эмес дегенди билдирет, бирок, бир гана өзүнүн ысрайыл элине айтып турган. Rapture Пабыл Кудай ага тапшырган ары аян ачып кийинки бир сыр болду. Rapture 1 сүрөттөлгөн Кор 15 2Thes экинчи

жыл 70-жума

P Даниел rofetian Машайактын экинчи Ысрайыл Машаяк катары келе турган Бабыл туткунунан толугу менен жайылтылат Израилдин тарыхый жана пайгамбарлык тилкесине бир betydningsfull эскиз, 70 жума камтыйт.

Дан 9:24 - жетимиш жума сенин бүт элдин үстүнө Сенин ыйык шаарга, бузууну токтотууга чечкиндүү күнөөлөрдү мөөр, күнөөсүн жууш түбөлүк адилдигин алып көрүнүш жана пайгамбарлык аягына чейин, жана абдан ыйык майла.

жылдын 70-жана акыркы жумада Ысрайыл жана жүйүт эли эмне эмес, жыйналыш бар. Дан 9:24, биз жыл 70 апта кылууга жүйүт элине жана Иерусалимдин менен бар экенин көрө алабыз. Сыяктуу биринчи 69 жума үчүн жыйналыш менен жыл өткөн жума эмес, ээ кыла турган эч нерсеси жок.

Ысрайыл жана дүйнө

D -бөлүм Up 6-19 сүрөттөлгөн эле алаамат болуп жыл өткөн аптада, Ысрайылдын жана аскер менен, Кудайдын иш-аракет болуп саналат. Жыйын 26-аятта айтылгандай, жылдын 69-жана 70-жума ортосунда жайгашкан кашаа турат -  бирок бул дүйнө түзүлүшүнүн акыры Топон суу болуп чыгат. кыйроолор согуштун аягына чейин болот. таланып аныкталат. 

Кудай өзү алар менен бирликтер камсыз аткарган алдында чиркөөсүнүн жана Ысрайыл менен өздөрүнүн программасын аягына чыгаруу мүмкүн эмес.

Church жашы аягы

А биз, Элүүнчү күн майрамында башталган чиркөө жаш курагына, жана 2000 жылдан бери уланып келет деп атаган аягына мурда lltså Кудай, жыл өткөн аптага кетет. Кудай ошондой эле чиркөө жашка бүткөндөн кийин, Кудай алардын "Ысрайыл менен программа." Мындан ары да жардам берет

Ысрайыл менен түзүлгөн келишим гана Даниилдин пайгамбарлыгынын акыркы жети жылдын ичинде аткарылышы мүмкүн. Кудайдын ысрайыл элине берген убадалары сиздин шартсыз келгенде, аларды аткара турган бир гана Аллах. Римдиктер китебинин 11-бөлүмүндө Пабыл Кудай ысрайыл эли менен түзгөн планын улантуудан мурун Жыйын менен, анын программасын токтотушу керек деп түшүндүргөн.

Ажыл-чорудулга 15:14 -16 - Шымон бизге Кудайдын биринчи, ал элдердин (NT-Ассамблея) арасында Өзүнүн ысымы үчүн эл утуп кам айтып берди. Ал мындай дейт: пайгамбарлардын сөздөрүн, менен шайкеш келет  ошол кийин муздак Мен Дөөттүн кулап калган чатырын кайрадан жана калыбына келтирүүгө болот.

V Жакып менен удаалаш арбитражга көрүү. Алгачкы чиркөө жашка келип, андан кийин, ал Дөөттүн кулап калган чатырын кайрадан аласыз.

Кыйынчылыктар жылдык Ысрайыл үчүн даярдоо болуп саналат. Ысрайыл эли бул дажжалияттын жана Машайак менен тандап алат. Ысрайылдын Кудайы, алаамат сот Мессиялык Падышалыгына жүйүт элин чакырылып жатканда, ичинде. Кудайдын каары өзүнө жана өкүнүп, Ысрайыл менен элдерди алып келет.

Жахабанын күнү жана Иса Машаяк бүгүнкү күндө

Бул жерде биз NT чиркөөсүнүн карап, айрыкча, Ассамблеянын оодарса учурда, биз Жахаба менен Иса Машаяктын бүгүнкү күнү айырмасын билишет улуу betydning болуп саналат. биринчи гипотеза боюнча, бул күн жөнүндө айтып жаткандай көрүнүшү мүмкүн, бирок, бул "эки" күн таптакыр башкача мүнөзгө ээ болуп, акыркы убакта такыр башкача мазмунга ээ.

Сеп 1: 14-16 - Жахабанын чоң күнү жакын, жакын калды, ал дароо берет. Уккула, бул Жахабанын күнү болот! Андан кийин тынчсызданбай баатырларды кыйкырат. Кудайдын каары төгүлө турган күн, ошол күнү да, азап-тозокко жана кайгы күнү, кыйраган, ээн күнү, булут бир күн, бир түстө болуп, бир күндөн кийин чептүү murtornen каршы мүйүздөрүнүн үнү менен кыйкырып нааразылык ...

2 Тесалоникалыктар 2: 2 - биздин Мырзабыз Иса Машаяк жана анын болорубуз бизге келгенде, биз туугандар, силерден суранарыбыз, күтүлбөгөн жерден өз ордун жоготуп, коркуп болуу эмес да кандайдыр бир рух же сөз же кат аркылуу, Качан биз болууга жана Жахабанын күнү келе жатат негизделген.

N Жахабанын күнү болуп саналат, бул болсо, каары жана domstid оодарса чейинки мөөнөттө жер үстүнөн чыгып кетет (алаамат башталышы) жана жылдык. Ал, атап айтканда, эмне үчүн реалдуу сыр бар, NT жыйындын чындыкты жана атак-оодарса эле, бүгүнкү күндө Иса Машаяк Байыркы Келишимде, айтылган эмес.

Иса Машаяк бүгүнкү күндө бир гана NT ачылыш. Мырзабыздын күнүндө бир OT аян эмес, башка элдердин жолу NT, өзгөчө, Аян китебинин баяндалган толук 6-19 болуп dommens. "Мырзабыздын күнү" асмандагы Атамдын алдында жерди жана адамдарды бүгүн Ыйса Машайак NT Ассамблея жөнүндө, ал эми оодарса жер жана даярдоо маселелери боюнча.

Бүгүнкү күндө Иса Машаяк келгенде, Ыйса өзүнө, өзүнүн толук күч жыйналышка алуу үчүн булуттардын үстүндө келе турган күнү benämnelse болуп саналат.

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 1: 6 - Мен сага бир жакшы ишти баштаган Кудай, ошондой эле Ыйса Машайактын күнүнө чейин аягына керек деп ишенем.

B бул аят etydningen Элүүнчү күн майрамында ыйык рух асмандагы адамдарды тандап, өз ишин баштаган, толугу менен алып жана кийинки Ыйса Машайак бул эл толук күч бүгүн кылам, ал кийинки Ыйсанын үйүнө жыйналышты асмандагы алып жатат турак - Ошентип, Мырзабыздын күнүндө мурда ишке ашат.

Тесалоника шаарында жыйын

2 Тесалоникалыктар 2: 1-12  - Тесалоникадагы чиркөө Жахабанын күнү, ал каарын жана кайгыдан билдирет менен башталды деп окутуп жүргөн жалган окутуучулар тарабынан коркунуч болуп калган. Ал тургай, органдын кат берип, кимдир бирөө жасалма кат менен Пабылдын өзүн берип жиберген окшойт. Пабыл мындай жалган окууга каршы катуу эскерткен, бул "Мырзабыздын күнү" жөнүндөгү чындыкты окута баштайт.

Биринчиден, алар күтүлбөгөн жерден алар ортосунда болгон ой Пабыл 1 Тесалоникалыктар 1:10 ушунчалык көп, алардын опокшош эмне үчүн Ыйса жыйналышка келечектеги каардан, аларды куткарат деп убада берген. Пабыл аларды сооротуп, Мырзабыздын күнү жыйналышка күнөө адамдын алдында башталышы мүмкүн эмес туюнтат, душманы биринчи пайда болгон да, бул "кармап турган" биринчи жолу чыгып тазаланды чейин аткарылышы мүмкүн эмес экенин баса белгилеп турат. (Биринчи салуу), даниялык котормо)

Ким же эмне кармап турат?

V лүү, 4-8-Антихрист, ал келип калбашы үчүн, аны кайра кармап бири ачып. Бүгүнкү күндө биз 2013-жылдын жаз, биз Машаяктын душманы алдыга али келе элек, ал / кайра кармап турат, ал дагы эле бул жерде деп жыйынтык чыгарууга болот. "Ал" жана "ал" деп эмне кайра турат да айтып калат. Ыйык Рух сөзү рух грек сөзү "чырпып" болуп саналат. intetkön бир сөз бар.

ошол эле учурда ыйык рух да Кудай экени, ал эле эмес, "Ал:" катары сүрөттөлөт. Антихрист кармап эмне жөнүндө көп божомолдор бар, бирок бул эки эркек Ыйык Рухка караганда, эч кандай башка болушу мүмкүн, ал эми көптүк саналат. Ыйык Рух менен тыгыз чиркөө менен тыгыз байланышта болуп, жер үстүндө да Г.Т. Элчилер 2-жылы Элүүнчү күн майрамында ыйык рух сезилген-жылдан бери болуп келген, бирок анын ордуна жогору. Ал алаамат кыла турган эле.

Ыйык Рух

D Ыйык Рух кыйынчылыкка келген адамдар эмес, жогорудан келген uppryckelsens учурдан тартып иштөөнү улантат. Ошондуктан биз китеби Аян 3-бөлүмүнөн атынан Ыйык Рухту көрө элекпиз. жети Жыйынга кат, биз бул сөздөрдү угуп: Кимдин кулагы бар болсо, ал уксун!  Рух мындай дейт  жыйналышка. Ассамблеянын Боз салкын 3-бөлүм, мындан ары сүйлөйт Ыйык Рух кийин. ЖАКАН АЛГАН АЯН 13: 9 - Кимдин кулагы бар болсо, ал уксун! . Да, кыйынчылыкка кабылган адамдарга ар кандай куткарылуу жана сот кабар менен келгенде, Ыйык Рух, ал периштелер менен аткарылат. ( Аян 14: 6-7 ).

Ассамблея Ыйык Рухту кармап калган Ассамблея Кудай билет эле ибадатканасы андан көбүрөөк тартып иштөө үчүн орун жок. (1 3:16). алааматта өкүлчүлүгү бар жалгыз чиркөө skökoförsamlingen сырткары, ыйык рухтун иш эмес, мүмкүн.

Калдыктары же ал учуп чыккан?

2 Тесалоникалыктар 2: 3 - ..Ty биринчи, чөлгө келип, мыйзамсыздыктын кишиси керек, өлүм уулу +, ачык келсин

D грек тилинде ал сөз сөз "apostasia" кыйрап, которулат. зат атооч "apostasia" кимдин huvudbetydning же "көчүп" деген этиштин "afistemi" деген сөздөн келип чыккан ", бир жерден башка жерге бир нерсе түрткү берет." сөз атайын бир жерден башка ар кандай ташуу менен байланыштуу колдонулган, же эгерде ал кетет, же кимдир бирөө менен айырмаланып турат.

сөз 1 Тим 4 сүрөттөлгөн диний куноодон, же калдыктар менен байланыштуу колдонулушу мүмкүн: 1. Биринчи протестант Ыйык Китепти которгондор айрымдары барып, же жок деген англис сөзү "учуп", которууга тандап алган.

сөздөр жоголуп которулган көбүрөөк белгилүү Ыйык Китепти которгон бир котормочу айрым / кетип Кеннет Wuest, Genovabibelen Джон Доусон шаарда кирет барып, Crammer ж.б. сен котормочу сөз "учуп" ордуна калдыктарынын ачык оодарса кыйынчылыкка карата көбүрөөк газсыз эле колдонулуп келет. Ошондой эле, эки 1 Тесалоникалыктарга жана 2 Тесалоникалыктар teksten түшүнүү карата бир топ көп маанисин берүү үчүн келген.

Ассамблея кыйынчылыкка кирген же Кудайдын каарына тийиш эмес

Up 6: 16-17 - Ошондо тоолорго жана аскаларга: "Бизди басып калгыла жана тактынын жана Козунун каарынан отурган анын жүзүнөн жашыра. Анын каарынан үчүн чоң күн келди, ага ким туруштук берип тура алат?

Аян 15: 1 - Анан мен асмандан башка жышаанды, улуу жана кереметтүү жышаанды, көрдүм: жети балээ менен жети периште, акыркы, аларга Кудайдын каары анын аткарылышын жетет үчүн.

V -аракет үчүн Кудайдын каарына сыяктуу эле Эгенин күнүндө эле, экөө бир нерсе. толугу менен алааматтын Кудайдын каары жана den.Vi менен эле эмес, акыркы бөлүгү 6 мөөр үчүн Козунун каары келгенин көрө алабыз. 15-бөлүмүнөн Кудайдын каары турганын көрүп  бүткөн  акыркы жети балээ менен. Бул Кудайдын каары жети балээ менен башталышы бар, бирок, мурда баштайт эмес экенин билдирет.

Анан акыркы жети балээ менен кайгыдан, Кудайдын каарына аяктайт. 1 Тесалоникалыктарга-жылы: 9-10 Биз асмандан Иса күтүп убада кылынган (Боз салкын), бизди келечектеги каардан + берди эле.

1 Тесалоникалыктар 1: 9-10 - асмандан, анын Уулуна, Кудайдын Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтип +, Иса бизди куткарды каарынан келет деп күтүп жатабыз.

1 Тесалоникалыктар 5: 1-9 - v.2 Сен күнү өтө жакшы билишет (каары / алаамат) түн жамынган уурудай болуп келет. V.9 - Кудайдын каарына үчүн эмес +, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу + куткарылышыбыз үчүн, тандап алган +.

D бир бөлүгү, биз жөн гана кызыктуу окудум. 1 Тесалоникалыктар китебинин 4:13 баштап Ассамблея оодарса космостогу Иса менен болгон жолугушуу тууралуу болот. Пабыл-бөлүмүндө баяндалган турган алааматка байланыштуу дилинен кайра салат 5: 1-3.

Ал Жахабанын күнү жарык таандык, анткени ууру сыяктуу бизди тан албайт деп, ошол күнү сүрөттөлөт. Ал өзү үйрөттү алаамат экенин тастыктаган менен баары бүтөт, биз каарын бомбалашын эмес экенин камсыз кылат, ал эми Иса Машаяк аркылуу куткара турган.

Ассамблея Filadelifia

F Philadelphia төрөт, эки-жылдын акырына карата убакыт чиркөөлөрдүн бир өкүлү, бүт дүйнөгө келе турган + сыноо учурунда аны сактап коюу үчүн убада кылынган. Бул убада жыйын жыл өткөн жума өтүп кетерин турган күчтүү убадаларынын бири болуп саналат.

Аян 3:10 -  чыдамкайлык жөнүндөгү сөзүмдү сактап, мен сени сактап жана бүт дүйнөгө келе турган сыноо жана өз элине алып турган + сыноо учурунда сени сактап калат .

деп которулган грек сөзү  сактоо  грек сөзү (Stereo чейин). этиш Бул аятта эки жолу колдонулат. биринчи жолу которулат  сактап , ал эми экинчи жолу  силерди куткаруу үчүн  тагал которууда. Жамынган бир такыр башка betydning берип сактап которулган да сөздөр бар:

10 Сен Менин чыдамкайлык жөнүндөгү сөзүмдү сактап, ошондуктан Мен да сени жер бетинде жашагандардын сыналуусу үчүн бүт дүйнөгө келе турган + сыноо учурунда сени сактап калам +. (King James Version)

Thayer деп которулган грек сөзү "бир" тарабынан колдонулган бул сөз, бул деген кезде, "бир нерсеге бекем туруп," бирок ал "эмен" падыша Джеймс котормо "сакталып калган" кылган сыяктуу ыкмалар менен пайдаланылган учурда ырастайт. Ошо сыяктуу эле, "эмен" колдонулган 1 Тесалоникалыктар 1:10 которулган кийин - .. бизди ким  тартып  келечектеги каардан. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар ал ", сыноо убагында", ал, "чай сойкулук" деп жазган экенин көрсөткүсү келген. жазууга Жакан тандап ордуна "эк нот Horas" жөн гана "дегенди билдирет чейин  сыноо убагынан"

ким үчүн азап тартуу болуп саналат?

Аян 3:10 -  азгырык саат бүт дүйнөгө келе турган сыноо жана өз элине алып келет, .

А сот TT саат баалуулуктарын, Кудайдын каары төгүлө турган жана эмне келет көрсөтүлгөнүн, көбү макул. Бирок ал эмне үчүн болот? Бул аракет менен жыйналышты таза болобу? Жок, аны сынаш үчүн, дүйнө жүзү боюнча, анын тургундарын коюуга болот. Бул оодарса кийин жер үстүндө калган элдин багытталган, жана Антихрист кошулду.

Бул жерде колдонулган сөз ", анын тургундары:" (katoikeo), күчтүү сөз. деген сөз туруктуу жана дайыма бир нерсе жөнүндө болуп саналат. Бул алардын чыныгы үйүнө жерди адамдар үчүн сот билдирет, Жер менен диндин жана соода менен аныктайт. Алар, балким, Ассамблеянын сөз эмес, анын туруктуу үйүнө жерди кылып койдум.

чыныгы Church бул жерде бөтөн жана келгинбиз турат. (1 Пет 2:11), жана Бардыгынан Жогору (Col 3: 1-2) издеп асманга (Efe 2:19) алардын жарандыгына ээ жана асмандагы үйүн ээ болгон (Жакан 14: 2) .

Ким биз күтүп жатабыз?

Tit 2:13 - биз улуу Кудайдын жана Иса Машаяктын Fräsare куттуу үмүт күтүп жатып атак пайда болот.

D т күтүп, эч күмөнсүз, кубанычыбыз Иса келе жатат. Биз Машаяктын душманы, алаамат жана Кудайдын каарына күтүп отура берүүгө болбойт. Жахаба өз элин, кыйынчылыкка +, Машаяктын душманы үйүнө бара жатканын айткысы келген болсо, анда ал да эскерткен болчу, анын үстүнө, анын жыйналышын даярдаган. Себеби, бул учурда, душманы кубаныч болушу мүмкүн алдына келсин.

Асман Падышачылыгы жөнүндөгү Жакшы Кабар

D Анан да кыйынчылыкка таратылат турган ырайымы жөнүндөгү Жакшы Кабарды, бирок, тескерисинче, Кудайдын Падышачылыгы тууралуу Жакшы Кабарды. Бул Жакшы 144000 шайланган жүйүттөр кабар Мессиялык падышалык Машаяк калыбына жарыялайм. биз ал жыйын жашы аяктайт билген ырайымы жөнүндөгү Жакшы Кабарды таратуу аяктады.

шейиттер да душмандарынан өч болушун Кудайдан тилейм. Ошондой эле бул жыйындын ыймандуу күбөлүгү жок. Биз душмандарынан өч алыш үчүн Кудайга эмес, биз бардык адамдарды куткаруу үчүн Кудайдан тилейм. (Оку: Римдиктер 12:19) эки күбө да өч, алардын душмандарын жазалап күч алат.

жыйынтыктоо

F Пабыл туруп, бул жыйыны өтүп, кийинки кубаныч жашыруун болгон örsamlingens. Ошондуктан, биз Ыйса оодарса жөнүндө угуш эмес. Иса Акыркы күнү, өлгөндөр тириле кабар айтып, анын көзгө көрүнгөн Ысрайылдын келет.

Дан 9 даана 70 жылдык жума Ысрайыл менен Иерусалимдеги жыйналыштын үчүн эмес, анткени экенин көрсөтүп турат.

Ысрайыл менен чиркөөсүнүн аралаштырып Кудайдын программасы тарабынан туура эмес болуп калат. көп аяттар аркылуу Жахаба чиркөө эскертүү каары эмес, тескерисинче, аны сактап калуу керек деп убада кылган. Каар же Жахабанын күнү бүт жети жылдык мөөнөт болуп саналат. Ассамблея Ошондуктан жыл өткөн аптада башталганга чейин кетерин тийиш. Эле Filadelfia жыйналыштын сыяктуу сыноо убагынан сактап турган.

Аян китебиндеги 3-бөлүмдөн кийин, биз мындан ары да жети жыл алаамат болуп китебинин жыйналышын 6-19 таба. Биз тыгыз чиркөөгө байланыштуу Ыйык Рух да, карап. сакталган жашаган Ыйык Рух жерден жок болуп кеткенден кийин, ал бул дажжалияттын жана анын үйү үчүн акысыз. кайтып гана чиркөө бузулган.

Биз Ассамблея алааматтан керек, бирок, тескерисинче, аны сактап турган эч кандай далил тапкан. Бүгүн биз Ыйса Машайак биздин жүрөгүбүздө тирүү деп күтүп кабыгы. Кыйынчылык же Жакыптын кыйынчылык жерде жашай тургандар үчүн болот. Алар Исанын Машаяк экенин же жок деп таанууга үндөшүүдө болсо ысрайылдыктар менен жүйүттөр өзгөчө жол менен алууга аракет кылышууда. Дажжал өз убагында да Кудайдын жыйын чатыры поселканын. чиркөө да 24 аксакал алааматтын башталышында асман көрсөтүлгөн. Жахаба Аян 20 жыйыны болуп жерге кайтып келгенде периштелер менен.

Иса Машаяк жакында келе жатат!


2-бөлүк

D Бул и ишенгендердин кубаныч алааматтын алдында пайда болот дегенди билдирет Алдын-ала tribläran үчүн да бир коргонуу биринчи билдирүүгө "алааматтын алдында Ыйсанын кайтып," бир уландысы болуп саналат. Биз көптөгөн улуу числами үлгү ичинде өздөрyн жоготкондой болушат чечим укук таап, алаамат жана биз жашап жаткан убакта. Мен кээ бир казына алынган чечимдер көрүп жана алааматтын алдында дилинен ырастай аласыз укук көрсөткүм келет.

Кудайдын каары

N биз азап жөнүндө айтып жатат, биз дүйнө (gr.thlipsis) алдыдагы жалпы азап айырмалоо менен башташыбыз керек, биз Иса Машаяк Матай 24-жылы сүйлөгөн улуу алаамат (gr.Thlipsis инжиниринг,) менен башына азап, Даниел боюнча бөлүмүнөн 12 бул дүйнөдө чыныгы момундар бийликтер жана башкаруучулар, өз денеси каршы рухий согуш болот, жана Жакшы Кабар үчүн азап. азап Ал боорукер, Иса Машаяк бизди эркин болот деп убада кылган эмес. Кыйналсак туш каары сөз башыбыздан же аркылуу кереги жок, бизге убада кылган нерсе ар түрдүү жана бир нерсе болуп саналат.

Жакында эле, Кудайдын каары ар betydningar элин баштады. Бул Козунун + каарынан сөз, Адамдын каары, Шайтандын ачуусу Кудайдын каары жана аны бурмалайт. качан жана кантип Кудайдын каары кездешет боюнча пикир келишпестиктер бар.

алаамат кесепеттери

Жылы  Аян, биз алаамат Козу менен талкаланды алгачкы алты мөөрдүн 6-бөлүмдө баштайт жана 16-18-бөлүмүнөн Кудайдын каары төгүлө жети дарысы менен аяктайт көрө алабыз. Биринчи алты мөөр учурунда, биз жер бетинде жашоого абдан терс таасирин тийгизет карагыла. биринчи алты мөөрлөрүн, согуш, ачарчылык, дүйнө калкынын төрттөн үчүн жаза өлүм себептерин алып. Башка сөз менен айтканда, болжол менен 1,7 миллиард адам биринчи алты мөөр ичинде өлөт. Бул менен бирге алаамат учурунда ишенип калган адамдар шейит болот.

периштеге жети сурнай соккон качан жер автоматтык жаңы кылмыш көз карашы пайда болот. Бул соттор тыш жаза менен кубаттуу табигый кырсыктарды айкалыштырат. жети сурнай, алардын кайгысын даяр болгондо да жок суунун үчтөн бир бөлүгүн да, көлдүн бардык жашоонун бир бөлүгү өлүп +, жердин үчтөн бир бөлүгү өрттөнүп +, ошондой эле биринчи жолу алты аман адамдардын үчтөн бир бөлүгү мөөрлөрү өлөт. Башкача айтканда, дүйнө калкынын кошумча болжол менен 1,7 миллиард адам.

Ачуулануу табактарды Кудайдын сот жок аяктайт

V көптөгөн адамдар тамак-ачууга өмүрүн алып кирүүгө уруксат боло тургандыгы тууралуу сөз жок, бирок биз гана божомолдой алышат. Иса өзү да мезгил кыскарат, эч бир адам (Матай 24:22) куткарыш үчүн башкача каралбаса, деп айтылат. Бул Кудайдын каары бүт decription чыгып, ал алардын кесепеттерин же betydningen түшүнүү кыйынга турат.

Кудайдын каары төгүлө турган бул чөйчөктү Кудайдын сот акыркы аякташы болуп калат. Аян 16: 16-21 чейин эч качан ага окшогон эч нерсе эч качан мындай чоң жер титирөө жөнүндө сөз кылган. Анын натыйжасы бардык аралдар качып кылам, тоолор да жер менен жок болот. Мен эч ким ошол кезде жер бетинде болуп келет деген сөзүмө ишенгиле мага.

Кыйынчылыктар келечектеги каардан астында турат

М н башка, башкача айтканда, Кудайдын каары көрүнүп, бүт жер үстүнө төгүлгөн алааматтын болуп саналат. каары Мырзабыздын күнү ал да жок болсо, силер да ошондой кыйын күн эмес. Кудайдын каары, ачуусу, Мырзабыздын күнү, каары жана башкалар. Кудайдын каары да ачыкка чыгат алгачкы мөөр, талкаланып жана Ыйсанын көзгө Ысрайыл келип, учурда туу чокусу жана дүйнө менен башталат убакыт мезгили саналат.

Пабыл алаамат деп аяктаган өкүм Ассамблея ушул күндөрдө да жер үстүндө болмок эмес, ал экенине басым жасаган. 1 Тесалоникалыктарга 1:10, Пабыл, Мырзабыз, бизди келечектеги каардан + куткара турган деп айтылат. сөз чейин Алар аткарылгандан кийин, биз, башкача айтканда, азыркы болуп калбаш үчүн негизги текст да, убактысын жана ордун эске алуу менен билдирет. Кудайдын каарына үчүн эмес +, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу + куткарылышыбыз үчүн, тандап алган +.

Кудайдын каары бүт алааматтан созулат

N көп учурда Кудайдын каары жөнүндө ал улуу алааматтын эле эмес, адамдарды көрсөтүп, алар таптакыр туура эмес. улуу алаамат 3,5 жыл Кудайдын каары кыйратуучу жийиркенич менен баштап же каары жети жыл алааматтан бою созулат болуп саналат.

Up 6: 16-17 - "Бизди басып калгыла! Тактынын жана Козунун каарынан отурган анын жүзүнөн жашыра. Анын каарынан үчүн чоң күн келди, ага ким туруштук берип тура алат?

Аян 15: 1 - Анан мен асмандан башка жышаанды, улуу жана кереметтүү жышаанды, көрдүм: жети алааматты алып, акыркы, аларга Кудайдын каары анын аткарылышын жетет үчүн.

Бул жерде биз, Кудайдын каарынан, Козу менен Ата бир эле жак болуп саналат, ошондой эле бул алтынчы мөөр ошондой болсо да, учурда Козунун каары, келип жатканын көрүп жатабыз. Ошондой эле Кудайдын каары Кудайдын каары - бул көп учурда, ошондой эле акыркы жети жугуштуу экенин белгилеп жатат. Бирок 15-бапта: 1 Кудайдын каары анын жеткен көрө акыры Ушул акыркы жаза менен, башкача айтканда, анын башталышы жок. Ошентип, бул жөн гана акыркы жети балээ менен бүтөт Кудайдын каары мезгилдин жасалгалоочу болуп саналат.

убакыт жана мейкиндиктен көз-сакталды

А Braham Жахаба Содом менен Аморго тууралуу талаш эске жаман (1 Муса 18:23) менен бирге адилеттүү кылыш үчүн, анын табиятына карама-каршы келет.

Петир бизге Лоттун Лот убактылуу учур эмес экенин көрсөткөн мисал берүү менен үйрөтөт +, бирок Жахаба англис котормосу "Өзүнө берилген адамдарды сыноодон кантип куткарат", башкача айтканда, Кудай тарабынан жалпы принцип: Жахаба Кудайга, ал эми келген сыноолорду кантип куткарууну билет ". (Чыгат) From Word бул иш-чаранын убактысын жана ордун билдирет.  

Чиркөө үчүн эскертүү

F Ragan Мырзабыз колукту сооротууга же эскертүү сүйлөгөн сөздөрү келечектеги каардан туш болот беле? Биз Ал алаамат болуп, бул коркунучтуу жолу аркылуу бизди коргоп, сактап убада сөз таба аламбы? Биз, балким, алаамат учурунда Ассамблеянын бар экенин көрө алат беле?

Жок, мүмкүн эмес! Эле, анткени ал Ысрайыл hänvänder жыйналыш жок болуп кеткенден кийин, ал биз келечектеги каардан таасир алуу керек деп убада кылган, ал эми жылдын акыркы жумасында, Ысрайыл менен бирге өз программасын уланта берет.

Нухтун күндөрүндө катары

Матай 24:37 - Нухтун күндөрүндө кандай болсо, ошондой эле, Адам Уулу келип калат.

H Erren Нух изилдөө жана токтотуу өтүшү менен салыштырып каалайт. Матай 24:37, биз Нухтун күндөрүндө кандай болсо, ошондой эле жол менен окуйбуз, ал Мырзабыздын катышуусунун убагына * + болот жашаган. Биз Нух пайгамбардын күндөрүндө Нух үстүнөн Топон суу, Топон суу, ошондой эле Мырзабыздын коргоо колуна жана анын үй-бүлө чейин жөнүндө эмнени билүүгө болот.

Иса алааматтан аман адамдар дароо эле 1000-жылы падышалык чейин соттолот деп түшүндүрүп келет. Кээ бир сот көтөрүлүп кетерин жана Мессиялык Падышалыгына кирип, жол берилет. топон сыяктуу эле, адамдар сот көтөрүлүп кетерин болот. Нухтун күндөрүндөгү адамдардын суу ташкынынан улам боюнча барып, ошол эле жол менен, адамдар менен жок болот, ал эми straks Ыйсанын сотто кийин.

эл үч түрдүү

D Анан топон суу каптап чейин Нухтун күндөрүндө жашаган үч ар кандай адамдар эле. Ал Жахабанын сөзүн четке кагып, каапырлар эле жана анда жашагандардын баары Топон суу жок. Ал Нух менен Топон суудан аман калган, анын үй-бүлө болгон, ал эми Топон суу келгенге чейин, Жахаба жанына көтөрүлүп кетти Энох болгон. Алардын ар бири өз ыкмасы боюнча ошол элге, биз бүгүнкү күндө биздин убакыт менен салыштырууга болот, үч ар кандай категориялар менен билдирет. ошол эле жол менен биз алааматтын көздөй жылат жана убакыт аяктаган күндөн үч түрдөгү адамдар көрүп:

· Нух пайгамбардын күндөрүндө болгон Топон суу менен жок адамдар эмес, биздин Куткаруучубуз катары Ыйса үчүн кабыл алган мушрик билдирет. Бул адамдар кирип, Кудайдын каарына дуушар болот. Кайгы тообо кылбаган кимселер үчүн Ыйса тарабынан соттоло турган жана андан кийин оттуу оттуу көлгө ыргытылат.

· Нух Жахаба 1000-жылы рейхтин менен өз убадасын толугу менен Ысрайылдын калдыгын билдирет. Нух пайгамбар бир жолу алаамат учурунда коопсуз болот Ошентип, ысрайыл элинин арасынан тандап алган, жатат. Кыйынчылыктарды салып 3,5 жыл бою + Жахаба бул дажжалияттын жана анын куугунтукка үчүн аларды коргой турган жүйүттөрдү чөлгө качып ишенген болот. Нух топон суудан аман калган, ошондой эле болушу үчүн жүйүт элинин бир бөлүгү болот.

· Энох асманга алынды, ал кармалып калат жана кийин топон суу келип, Кудай тарабынан алдын ала кабыл алынган топон суу, Кудайдын сотуна бир бөлүгү эмес, жыйналыштагы бир болуп саналат.

Энох / Энох Ассамблеянын бир түрү болуп саналат

1 Муса 5:24 - Ал эми Энох ушундай жол менен Кудайдын алдында түз жүргөн, анткени аны Кудай алып кетти, болгон эмес.

H Änok абдан каршы христиан алааматтын убагында каршы Ассамблея оодарса моделин айтып турат. Энох Адам атадан 7-стадиясында жашап, атап айтканда, Топон суунун алдында мезгил ичинде, абдан өзгөчө бир мезгилинде жашаган. Сөз ошол учурда Адам жер менен улуу, Ал адамдардын жүрөгүнө жана жүйөлөрүн жаман дайыма эле жаман эмес экенин айтты.

Бул күнөөкөр адам гүүсү арасында, Кудайга ишенип, аны менен бирге жүрүп, бир киши, Энох, бар эле. (1MOS 5:24) Энох күбөлүгү, Кудайдын ырайым тапкан эмес. (Дешти 11: 5)

Энох асманга көтөрүлүп кетти

ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 11: 5 - ишеним Энох менен алынып өлүм жок . Кудай, анткени алар аны, эч жерден табылган эмес табылган  өзүнө, аны кабыл алынган .

H Änok Кудай өзү тандап алган, анткени өлүм даамын эле кармалды. Анын оодарса алдында убагында Ханох жарыялагандай, келе жаткан оор жана күнөө менен кудайсыздык азабынан, анын убакыт адамдар. күнөөнүн максаты да жеткен кезде Нух пайгамбардын күндөрүндө күнөө Кудайдын соту менен келип, топон суу жиберип, бирок андан кийин Энох эле Жахабага көтөрүлүп кетти.

Топон суу, Кудайдын каары төгүлө турган сүрөт жер жиберем, ал эми акыркы убактарда жаман адамдар - Кудайдын каары келип, (1 Тесалоникалыктарга 1:10)

башка жерге жеткирилип,

D и грек metatithemi жатат "өзү, аны кабыл алынган" деген сөз, ал эми KVJ өткөрүп, башка жерге жеткирилип, башкача айтканда, "transportet" деп которулган эмес. Энох Башкача айтканда эле, ташуу же өлүмдү башынан кечирди жок, анткени асман көчүп барган. 1 Корунттуктар 15 ар бир адам уктап керек эмес, деп айтат, ал эми бардык айланат. Ал ар бир адам өлүмгө дуушар болобуз эмес, поселканын дилинен, бирок Жахаба өз үйүнө алып кетет тажрыйбасын баяндайт Пабыл да бар.

Энох алааматтын алдында Ассамблея дилинен билдирген эле, Нух менен анын үй-бүлөсүн өкүлү, ал алааматтан аман өтүп, Мессиялык Падышалык аркылуу тие турган баталарга ээ болуш үчүн, Ысрайылдын калдыгын, убада кылган.

Адам атадан жетинчи каныбызда

D бул сөз үчүн кызыктуу болушу мүмкүн и Энох Адам атадан жетинчи каныбызда эле. Ассамблея жетинчи Ассамблея Аян китебинин үчтөн мүнөздүү эле жолу

Биз Лаодикея тарыхый жана поселканын үчүн пайгамбарлык мөөнөттөр боюнча, учурда, ошондой эле оодарса чейин Ассамблеянын акыркы үзүндү жашайт. Ошондой эле, биз Энох Адам кийин släktsled жетинчи болуп көтөрүлүп кетти, түзүлгөндөн кийин sjutusende жыл башында жашаган.

Hanoks мааниси

R аты Энох тартып OT бизге жыйналышка Исанын миссиясы буйругун ойлонбой билим берүү, окутуу, дегенди билдирет. - " Баргыла да, бардык элдерди Мага шакирт кылгыла" (Матай 28:19 )

Hebrew салты боюнча, Энох жыйналыштын эле күн болгон Элүүнчү күн, ошол күнү төрөлгөн эле төрөлгөм. Топон суунун алдында Hanoks жашоосу жана анын кубаныч жыйналыштын оодарса так мисал боло алат.

Лот Кудайдын каарына калбаш аман калган

1 Чыгуу 19:22 - "Мен сен айткан шаарды кыйратпайын. Бирок сен жетмейинче, мен эч нерсе кыла албайм, анткени, ал жерде качып шашпа "бар

G УД Содом менен Амордун онтогонун укту, шаарларга бийлик оор күнөө көрдү. Ыбрайым ошол шаарларды жок эмес, Кудай менен талашты шаарларда өтө төмөн он адил болгон. Азыр шаарларда эмес, он адил бар болчу, ал эми жөн эле жөнөкөй - Лот.

Бирок буга карабастан, ал Жахаба тапшырган бир нерсе болгон эмес, ал жок, анткени ага алардын бири шаарларын айыптаган эмес. Содом менен Амордун жана Кудайдын сот жана каарына дуушар болгон, ал эми Кудай аны шаарларын кыдырып, от жана күкүрт төгөм көрөлү. Бирок Лот шаарынан чыгып, Соарга чейинки кошуна шаарында коопсуз чейин Жахаба каарын баштоо мүмкүн эмес.

ЛУКА жазган Жакшы Кабар 17: 28-29 - Ошол сыяктуу эле, аны Лоттун күндөрүндө кандай болсо, алар, алар, алар соода-сатык адамдар жешти, ичишти, алар отургузуп, ал эми Лот Содомдон чыккан күнү асмандан от менен күкүрт жаап, жок алардын баары.

L туурун Кудайдын сот кыйналып турган убактысы жана орду алынып салынды. Лотту куткарып жиберилген периште Лот коопсуз эле Кудайдын сотунан баштоо мүмкүн эмес деп жарыялайм. Лот кутулат + жыйналыштын сүрөт качан жана кайсы жерде келечектеги каарынан.

2 Петир 2: 7-9 - Ал эми ыймансыздардын таркап жашоого кыйналып адил Лотту куткарып калган.

P etrus Бардык мыйзамсыздыгыбызды таасир сот, Кудай менен адил адамды мыйзамсыз менен бирге сот эмес экенин көрсөтөт тууралуу түшүнүк алууга жардам берет.  

Даниел менен күйүп турган мешке үч киши

H Даниел жөнүндө istorien күйүп турган мешке үч киши алаамат жана келечектеги аяктагандан так көрүнүштү көрсөтө Байыркы Келишимдеги окуяларды бири болуп саналат.

Дажжал апачык бир мисалы болуп саналат, Небухаданасар падыша, Бабыл + Дур түздүгүнө алтын айкелин орноткон. айкелден душманы сөз салыштырса болот, алардын алтымыш чыканак, туурасы алты чыканак, деп жазылган эмес 666. Небухаданасар адамдарды мажбурлоо үчүн чөгөлөп жана тилин алгандар үчүн кесепети күйүп турган мешке ыргытылат керек болчу, бул турган айкелге сыйына . күйүп меши, Кудайдын каары төгүлө турган сүрөт жана кыйынчылыкка улуу алаамат болот. (Малахия 4: 1. - Мына, ал күн, келип, бул мештей күйүп)

S табитин, Мейшах жана Абет-Него Небухаданасар бурканга табынуудан баш тартканда, күйүп турган мешке ыргытышты. Падыша мештин Сиз бул болуп көргөн жети эсе катуу жагууну барбаш керек деп буйрук кылды, кемчиликсиздик сөз сүрөт бар. Жахаба күйүп жаткан мештен да, Шадрахты, Мейшахты жана Абет-коргоп, өзүнүн периштесин жиберип, алар эч кандай зыян, же таасири жок чыкты.

Бирок, бул окуя боюнча суроо Даниел бир жерде болот жалбарат. Ал эстеликтин алдында тизе бүгүшкөн кылгандардын бири беле? Эмне үчүн ал эмес, катышты, жана эмне үчүн ал да күйүп турган мешке ыргытылат эмес. Биз Даниел Небухаданасар айкелинин алдында тизе бүгүшкөн жок деп адилеттүү шектенбесек болот. Даниел айкели ар бир адам сыйынып, кайда гана жок экен, же азап-күйүп турган мешке өзгөртүлгөн. Кудай "аны колго түшүрөт." Болгон

Падыша күйүп жаткан мештен да, бул киши сүрөттөлүшү үч жүйүт эркектердин (3:12) бар болчу. үч жүйүттөр сакталып кала берет шайланган Ысрайылдын сүрөт аркылуу алаамат, Даниел, сүйүктүү (Даниел 10:11) сакталып турган жыйналышта бир сүрөт тартып, кайгы. 

Пабыл оодарса жөнүндө окуткан

P aulus айкаш 20 жыл өткөндөн кийин оодарса, окуусун жана ачып берилген жер боюнча алгачкы адам болгон. Ошол убакта чейин Иса анын убагында шакирттерине дилинен үйрөтүү эмес, себеби белгисиз болгон. .Ушунчага негизинен 1 Тесалоникалыктар 4:16 жана 1 Корунттуктар 15:52 сүрөттөлгөн.

Бири-айкын аяттар казына биз Ышая болсо жыйналышка тиешелүү болот 26: 19-21. Мен ойлойм, биз Ышайа китебинин 26-көрүп салыштырып аракет келет, жана 1 Тесалоникалыктар 4 ичинде өздөрyн жөнүндө Пабылдын окутуу: 16-17 жана 5: 9.

Ышайа пайгамбардын айткан сөздөрү кара текст жана Пабыл кызыл менен.

J -Эс-26:19 - Бирок өлгөн жашайт, алардын органдары чыгат. (Биринчи Машаякка ишенип жүрүп, өлгөндөр кайра тирилишет)  Сиздин шүүдүрүм жарык шүүдүрүмү үчүн, топуракка жашап салгыла, жана ырдап ойготуп, Жер өлгөндөрдү берет. Менин элим келип, сенин бөлмөлөрдүн барып силерге артынан эшикти жаап ал. (Андан кийин биз тирүү калып, алар менен булуттардын ичинде Мырзабыз менен абада жолугушуу үчүн + алынып кетебиз да милдеттүү болуп саналат)  Каар басылгыча, бир азга жашына тур +. Анткени Жахаба өз турагынан жердин жашоочуларын мыйзамсыздыгы үчүн жазалайм, анын ордуна чыгып келет. (Кудайдын каарына үчүн эмес +, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууну мурастап алуу үчүн тандап алган) 

Ошондой эле Жакан 14 сөз менен чектеш: Атасынын үйүндө Иса сүйлөшүүлөр көп бөлмөдөн турган 2-3, ал биз үчүн орун даярдаганы бара жатканын. Ассамблея Жакан Аян угуп эле үнүн уга турган: - "Бул жакка чык," биз, Жахаба биз үчүн даярдап койгон жерге катышат. Биз өз бөлмөлөрүнө кирип, биз алардын артынан эшикти жапты керек. Бул окуя болгондо, Жахаба өз турагынан жердин жашоочуларын мыйзамсыздыгы үчүн жазалайм, анын ордунда - ошондой эле Кудайдын каары болуп саналат.

Бул убада Жахаба ысрайылдыктарга, алар кайсы жерде болуп келип, кайда Анын көзгө келишине байланыштуу эмес. Ал жерде биз үчүн орун даярдап, анын Атасынын үйүнө кетти деп чиркөөгө убадасын берген.

24 аксакалдар

Жылы Аян китебинде башынан 4-бап, биз Ыйык Китепте мурда эмес, бир топ жолугушат. Ал буга чейин үч башка пайгамбарлар болуп Жакан аян Кудайдын тактысын байкалууда алып, бирок, буга чейин эч ким бул элди алдын ала элек. Ышая 6-бап Жезекиел китебинин 1 жана 10-жылы, бирок көрүшкөн эмес Жезекиел аларды көрүп, Даниел бөлүмдө эле эмес, аларды көрүп 7. Мен Аян 4 Кудайдын тактысынын тегерегинде отурган деп 24 аксакал болуп саналат: 4-

Бул элдин тарыхый жана пайгамбарлык көз карашы бир туугандар жыйналыштын атынан жети чиркөөлөр, биз асманда аларды кийин, демек, мурда, бирок азыр эмес. Алар азыр Кудайдын тактысынын тегерегинде жерде мурда Кайгы Аян китебинин 6-жылы башталат ээ болот, ошондуктан, мен 24 аксакал алаамат башталган элегинде жерде болуп кетерин жыйынды билдирет деп эсептешет. 

Алар бийлик катары такка 24 аксакал отурганын көрдүм. Алар Кудайдын тактысынын тегерегинде отурган, алар Жахабага жардам берүү жана жардам берүү. Алар өздөрүнүн иш кылып отурат. Алар rättfärdigjorda сыяктуу ак кийим кийип жатышат. Алардын кийимдери камкордуктагы жана Ыйсанын кийим сыяктуу эле Himation болуп саналат. Алар таажы (Stephanos) кийип, алар падыша болуп саналат. Ошондой эле жыйналышка даяр жазу бар аксакалдарды деп аталат.

Алар Аян китебинде ыр förlöstas ырдаган sjungar кийин 5: 9-10:

" Сен түрмөктү алып, силер өлгөндөр үчүн, анын мөөрлөрүн ачканга татыктуу болуп, кан менен ар бир уруудан, ар тилде элден жана ар бир улуттан Кудай (бизди) киши сатылып алынган. Сен аларга (өзүбүз) башкаруусунун ички иштер (падыша) жана ыйык кызмат кылуучуларга, Кудайыбыздын үчүн жараткан, (биз) жер бетинде падышачылык кылышат.

S көп учурларда болсо, текст туура баштапкы текст которулган эмес. Башка котормолордо ордуна биринчи жак көптүк отурду арасында падыша Джеймс бар. алаамат башталганга чейин 24 аксакал аларга окшоп кийинип жатат кун чиркөөсү, менен аныктап, аларга окшоп, ыйык кызмат кылуучулар жана падышалар, ал жерде.

Жыйынтык

V Ошентип, ал жерди түрткү берет акырына убакыт сот келгенде Ыйык Китепте Жахаба экенин көрсөткөн көптөгөн мисалдарды, өрнөк бир убакта жана кайсы жерде да анын жыйналышын түрткү берет бою карагыла.

Анын каары менен өттү кийинки Ал бизди тамыры жана Атасынын үйүндө жашыра берет. Биз алаамат максатында субъект-жылдан бери бул дүйнөнү өтүп турган жыйналыш үчүн эмес, сакталып турган убада. Биз бул дажжалияттын күтүп эмес, бирок, улуу Кудайдын жана Куткаруучубуз Иса Машаяктын куттуу үмүт атак пайда болот. (Тит 3: 4) Ал ким, бизди келечектеги каардан + куткарат. (1 1:10 Th)


3-бөлүк

D Анан Мен чейинки trib доктрина үчүн коргонуу катары жазып үчүнчү билдирүү болуп саналат, тактап айтканда, Иса Машаяк жыл 70 жана акыркы жумасында барганга чейин анын жыйналышын алып барат, ал алаамат өкүмдөрү ишке барат деп жер.

 

А тандап муун

U Иса Машаяктын кайтып корсотот мага дайым кызык байланышып, жана адамзат тарыхындагы тандалган муундун идеясы өлүшпөйт жок, бирок анын ордуна Исанын жыйналышты чогултуп аркылуу келгенде, ал эмне өзгөрүп турган болушат асманга аларды тирүү, тигиш үчүн.

сатып ыкмаларды Day

D тема абдан кызыктуу жана талаштуу кылат менен, жышаандар, бул келечекте аяктагандан көздөй жатабыз, демек, Иса Машаяк кайтып деп абдан катуу сүйлөшөт.

Бүгүнкү күндө көптөр, биз да көрүп, тажрыйба алат белгилер менен каптады да, ошол ыйык рух ала даярдап койгон, Кудай менен адамдардын жүрөгүн чиркөөгө так сүйлөйт. Буга байланыштуу, эл сатып алуу күнү жакындап келе жатканын көрүп баштайт, кийинки суроо, биз чынында эле көз ирмем uppryckelsens деп күтсөк болот качан пайда болот?

көп суроо

E н биз чоң кубаныч болот деп күтүүгө болот, көп адамдар бул маселелердин кээ бирлери Исага кайтып менен байланыштуу өздөрү ойлонуп көрүшүбүз керек? Ассамблея алааматтын аркылуу барууга болот? алаамат кандай ой-ниети толугу менен, ал иш жүзүндө дажжал же Ыйса, биз күтүп керек? Ыйсанын кайра эле же эки башка иш-чараларды кубаныч барбы?

Мен бул билдирүү жана акыркы суроонун айрымдары гана жооп жаздым деген үмүттө.

Менин жеке айыптоо

T reviously Иса биринчи алаамат жана оодарса Ыйсанын жердеги кайтып ошол окуя болгондон кийин, анын чиркөө түшүрүп деп абдан ишенген болчу. Ыйса кайтып гана айтып жатат, эмне, Ысрайыл менен бул дүйнөнүн азап да, жыйналыштагылар алааматтан аман керек? Бүгүнкү күндө көп жерлерде биз таштандыларды көрүп, анткени мен Машаяктын денеси зарыл тазалоочу жараян катары азап көргөн.

Мен башында Мен Ыйык Китепти окуп эмне менен чаташтырбоо ала алган жок, бир нече суроолоруна жооп таба албай келишкен болсо, мен туура суроолорго өзүмдү койгонго аракет кылды. Бул сунуштар менен чогуу келип, кайсы бир натыйжасы.

Мени куткарган бүгүн кандай болсом, ошондой эле, чын эле, мен жыйналыштын оодарса үчүн убакыт ойду келгенде да эмесмин. Иса Машаяк жыл өткөн аптада алдында жыйналышка үзүп, 70-жумада башталат, мен жогорку ал сөз деп ойлойм далилдер менен бөлүшүп келет.

Обзор жана Ыйсанын жердеги кайра

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 - Жүрөк заада жок болсун. Кудайга ишенгиле +, мага да ишенгиле. Атамдын үйүндө орун көп бөлмөлөрү бар. Эгерде андай болбосо, Мен силерге орун даярдаганы бара жатам деп айтты беле? Барып, силерге орун даярдап койгондон кийин, Мен болгон жерде силер да болушу мүмкүн деп, Мен кайрылып келип, өзүмө силерди кабыл алам

1 Тесалоникалыктарга 4: 15-17 - биз тирүү биз турган, Жахабанын айтканы боюнча, силерге айтып коёюн, Жахабанын келе калып, уктап жатат, аларга тоскоолдук кылууга тийиш эмес. а кийин катуу буйрук, башкы периштенин + үнү менен Кудайдын сурнайы +, Мырзабыз өзү асмандан түшөт. Ал эми бир гана Машаякка ишенип жүрүп, өлгөндөр кайра тирилишет. Андан кийин тирүү жүргөн биз алар менен булуттардын ичинде Мырзабыз менен абада жолугушуу үчүн + алынып салынат. Ошентип, биз дайыма Мырзабыз менен болобуз +

U ppryckelsen Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып башка бир аты жок. Сиз Исанын кайра улуу алааматтан кийин анын көзгө көрүнгөн түрдө кайтып келгенде оодарса акырына баштап этап менен кездешет деп айта алган.

Ассамблеянын Rapture

U ppryckelsen эскертүүсүз пайда көзгө көрүнбөгөн иш-чара болуп саналат. Биз билебиз, бул окуя эмес, абдан туура кийин, башкача айтканда, биз сергек жана тиленүү деп айтып жатышат. Биз оодарса жөнүндө билген жана ал келишим баштаганда деген түшүнүк бар, бирок саат жана биз тууралуу эч нерсе билбейм аз, жана ал эмне күнгө чейин жашыруун болот. 

Келгиле, анын кайсы жерде болушу үчүн Иса жолдогу Асмандан жерге кайра бизди космос, анан алып бизди тосуп келет. Иса Машаяк асманга кеткенден кийин жер берген болсо, ал анын ордуна жерде бизди алган. Бирок ал Жакан жарыялаган ылайык, ал, өзүнүн асман Падышалыгы анын Атасынын үйүндө ким, ал жерге бизди алып келет. 

Ыйса көзгө кайра

J поток көзгө көрүнбөгөн түрдө кайтып келет да, жашыруун да келген эмес. Бардык көздөрү, аны көрүп, ал асмандагы булуттардын үстүндө толугу менен ачык болот. күндүн убактысы, ошондой эле эч кандай сюрприз болот, анда, ал алааматтын аяктагандан кийин дароо эле берет, же чоң кайгы эле 3,5 жыл өткөндөн кийин эрте билишет.

алааматтан аман өтө аз эле киши, бул иш-чарага күбө алат.

Жахабанын сөзү боюнча,

P aulus бул экенин баса белгилеп  : "Жахабанын сөзү боюнча , ал оодарса жана тирилүү жөнүндө айтылат жатканда".

Биринчиден, 1 Тесалоникалыктар 51 доордун жөнүндө Пабыл менен жазылган, жана, кыязы, Пабыл бул катын жазганда эмес, Инжилдер бирок убакыт-пунктунда жазылган болчу. Экинчиден, сиз жөн гана башка тирүү болот, ал эми Иса Машаяк, өлгөндөрдүн арасынан тирил бир нече сөз Инжилде Ыйса эч кандай окутуу булуттар менен, аны менен бетме-кайрылып калат.

Иса биз числами көрө алат убадалардын негизинде өлгөндөрдүн арасынан гана тирилүү, кабар айткан. Жок, ыйык убада тирилүү улуу алааматтан кийин дароо (Даниел 12: 2), ошондой эле жылдык алдында. Бул Исанын тирилгени анын жашоосу деп аталган же, ошентип Saints Г.Т. таандык тирилүү.

Ассамблея сырлары

1 Корунттуктар 15: 51-52 - Мына, Мен Силерге бир жашыруун сыр айтайын: баарыбыз эле өлбөйбүз, бирок баарыбыз өзгөрүлөбүз Акыркы сурнай тартылганда, бир заматта, көз ачып жумганча, өзгөрөт. сурнай үчүн үн жана өлгөндөр чирибес болуп тирилишет да, биз өзгөрүлөбүз.

D Анан Пабыл, ал түздөн-түз сөз же Жахаба аян аркылуу келген сыяктуу эле, кыйыр түрдө жыйналышка эмне сырлардын бири туюнтат дегенди билдирет.

Пабыл бул көрүнүштү жана айкын же белгилүү эч качан жашыруун, ал тандалган өлүп жок болот, бирок ал кайра жана өзгөрдү болот ээ болушат жана тартип үчүн жооп өлгөн менен кошо көтөрүлүп кетет эле деп асманда Иса Машаяк.

Ал жерде биз болгум келет

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 - "Жүрөк заада эмес, Кудайга ишенгиле +, мага ишенбей, менин Атамдын үйүндө орун көп бөлмөдөн Эгерде андай болбосо, Мен орун даярдаганы бара жатам деп силерге айтмакмын... Мен болгон жерде силер болуп турушу үчүн, сага? Мен барып, силерге орун даярдап койгондон кийин, кайтып келем да өзүмө талап кылат. Мен барып, аны билем. бул сен билген жол менен ".

Менен  Жакандын Инжилинде Ыйса бизге өзгөчө кылып ачып берет. Ал эч кандай пайгамбар мурда же келечектүү болуп болгон нерсе жөнүндө айтып жатат. Nowhere биз Машаяк келет, ал эми жердеги Иерусалимдеги ыйыктардын чогултуп, тескерисинче, бул маалыматты окуп, ал барып, бир жер, Атасынын үйүнө алып келет.

Ал убада бергенден кийин, ал негизинде болот: " Мен кайтып келип, өзүмө алам, Мен болгон жерде силер да болушу мүмкүн деп."  жүйүт бошотуу үчүн эмес, Ал оӊолушуна жөнүндө айтып жатат, же жер үстүндө, анын падышалыгын бекемдейм, же элдерди соттош үчүн. Бул анын өзү кабыл алган сөз болот.

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 жана 1 Бш 4: 13-18

D бул жерде биз Сөздөрдүн же сүйлөмдөрдүн кээ дээрлик бирдей болуп, бул эки аят салыштырганда кереметтүү окшош болуп саналат. Алар ошол эле учурда бири-бирине ылайык, алар үчүн да, кесим курулат жол менен. 

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 1 Бш 4: 13-18

V.1 кызыкдар v.13 Пайн

V.1 v.14 кыл Believe

V.1, Кудай, мага Иса Машаяк, Кудай v.14

v.2 Сиз v.15 айтып, силерге чындыкты айтып коёюн

V.3 Жахабанын келе v.15 кайтып келет

V.3 сиздин V.17 алып алып

Жахаба тосуп мени V.17 V.3

V.3 Мен V.17 дайыма Мырзабыз менен болобуз жерде болот.

Бул аяттардын да сооротот жана Мырзабыз асман менен мактана жер ыйман алып келген өзгөчө жол менен көрсөтөт.                 

18 Алдын ала trib argumenter

1. чиркөө чиркөө алаамат мезгилинде, же барам дажжал менен бетме-бет тура керек дегенди билдирбейт, Байыркы Келишимде же Инжилде жок, жөн гана жок үзүндүлөр эмес.

2. алаамат "Жакыптын этиятсыздык" (Jer30: 7) деп аталат, ал эми "жыйналыш же чиркөө алаамат" деп эч качан.                                                     

3. периште сенин элине 70 апта чечкиндүү экенин Даниелге жарыялады (иудейлер), сенин ыйык шаарга (Иерусалим) боюнча. Чиркөө бул жерде айтылган эмес. Dan 9:24

4. Ассамблея биринчи 69 жума ичинде эч кандай бөлүгүбүз бар эле, акыркы 70 жумада бир бөлүгү болуп калат.

5. Аян оодарса бөлүмдө кездешет 4: алааматтын бөлүм 6-19 сыпатталып 1. жыйналыштын атынан 24 аксакал биринчи мөөрү талкаланды чейин орунда турат.

6. Ассамблея Аян алгачкы үч бөлүмдөн жыйырма жолу айтылат, бирок китебинин 4 жана 19 ортосунда эч айтылбаган. 

7. улуу алааматтын, ошондой эле "каар төгүлө турган күнү" (Сеп 1:15) Ыйык Китепте деп, ал эми Иса Машаяк Кудайдын каарына үчүн тандап алган эмес. (1 5: 9), ал эми "каарына" (1 Бш 1:10) бизди

8. азап убактысы Ыйык Китепте Жахабанын күнүн (Сеп 1:15) деп аталат. Ал эми 1 Тесалоникалыктар 5: 2-3 Мырзабыздын (алаамат) күнү түн жамынган уурудай болуп келерин айтат. адам (ишенбегендер) деп да, "Тынчтык жана коопсуздук", андан кийин (каапырларга) оору кош бойлуу аялдын аркылуу келген сыяктуу эле бир заматта жок кылуу менен уруп, алар (каапырлар) качып кутула алышпайт +. Ал алаамат капыр жолобойт нерсе экени түшүнүктүү, бирок ал ишенимдүү жана сакталган эмес.

9. Биз оодарса (1 Тесалоникалыктарга 4:18) сөз менен бири-бирине жубатам. Жыйын алкагында, же алаамат domstid бардык аркылуу кетет деп окутуп, эч кандай сооротуу бар.

10. Иса Машаяк ал жыйналышты сактап келген Лос чиркөөгө деп убада кылган, жана (Аян 3:10), "бүт дүйнөгө келе турган сыноо жана өз элине алып келет азгырылып, бир сааттан силерди куткарат". Кудай менен ишенимдүү жыйналышты сактап убада алааматтын.

11. Энох Топон суунун алдында асманга көтөрүлүп кетти, Нух Топон суудан аман эле Ассамблея алаамат жана Ысрайыл калган кайгыдан аман калуу алдында кетерин болот.

12. Кудай Лот шаардан алыстап эле Содом менен Аморду соттой мүмкүн эмес болгон сыяктуу эле, Кудай адил кеткенге чейин бул дүйнөнү соттоо мүмкүн эмес. (1 Башт 19:16)

13. Ыйса алаамат мезгил жөнүндө сөз сурады: ". Кыргызча дайыма жана бүт баарынан качып кутула алыш үчүн келип жана Адам Уулунун алдына келип туруш үчүн, күч сурап тиленишибиз керек" (Лука 21:36) Бул үчүн даяр эмес, ал Исанын бир нерсе сурайт деп эч кандай мааниси жок.

14. Малахия 3:18 Мырзабыз (түшкөн) бизге Кудайга кызмат кылган адам менен кызмат кылбаган адамдын ортосундагы, адил адам менен ыймансыз адамдын ортосундагы айырманы көрсөтөт дейт. Алдын-ала trib Жахаба анын жыйналышын, анда адил жана адил эмес адамдардын арасында өкүм чыгаруу үчүн аны менен бирге келип, чогултуп келет деп эсептешет. 

15. оодарса эле, Иса Машаяк келгенде  үчүн  ал жыйында (1 Тесалоникалыктарга 4: 16-17), ал алааматтын аягында келгенде, ал келгенде  менен  жыйналыштын. (1 3:13 Th).

16. Ыйсаны чакырган жети Жыйынга кат "Рух жыйналышка эмне деп айтып жатканын уксун". Ал эми жыйында Ыйык Рух тарап отуруп үчүн кийин, улуу алаамат, ал мындай дейт: (Аян 13: 9) "Кимдин кулагы бар болсо, ал уксун! Ал:" Ыйык Рух сүйлөйт жана угуу үчүн эч кандай жыйын бар Ассамблея, Ал алынып салынса алааматтан барып. 

17. Машаяктын душманы ыйыктар менен согушуп, аларды талкалап турган күчкө ээ болот. (Аян 13: 7). Бирок, бул жерде айтылгандай, поселканын болушу мүмкүн эмес. Ыйса өзү убада кылган "helvets порту күчтүүлөрдүн жыйналышы болушу керек." (Матай 16:18)

18 Иса: "Бул эмне болду да," анан түздөө жана баштарын көтөрүп, тескерисинче, "Качан баары (белгилер) боло баштайт", ошондуктан түздөө жана баштарын көтөрүп, анткени Сиздин сатып алуу. (Лука 21:28).

эки күбө жөнүндө

S тоолуу Мен эки аят, GT жана NT, чогуу сүйлөшүп, чиркөө жана күбө, Кудайдын, же алаамат каарына аралап өтпөйбүз, сенин эки төмөнкү аяттарды көрсөтүп келет тандап:

1 Тесалоникалыктар 1: 9-10 - The алар сиз, буркандардан баш тартып, Кудайга кайрылып кантип силер тирүү жана чыныгы Кудайга кызмат кылуу үчүн жана өзүнүн Уулунун күтүп алды кандайча тууралуу айтып, Кудайдын келип, өлгөн да, Иса бизди келечектеги каардан + куткарды ким тирилткен

Ышайа 26: 19-21 - Бирок өлгөн жашайт, алардын органдары чыгат. Ойгон жана шүүдүрүм жарык шүүдүрүмү, анткени, силер топуракта жашап, ырдап жана Жер өлгөндөрдү берет. Менин элим келип, сенин бөлмөлөрдүн барып силерге артынан эшикти жаап ал. Каар басылгыча, бир азга жашына тур +. Анткени мына, Жахаба өз турагынан жердин жашоочуларын мыйзамсыздыгы үчүн жазалайм, анын ордуна чыгат. Жер Алардын каны карыздарын көтөрүп жатып, мындан ары алардын өлтүрүлгөндөрүн экинчи жашырбайт болот.

ишке ашпай калган убадасы

V Ышайа бул үзүндү күнгө чейин аткарылган экенин көрө албайбыз. биз алааматтан кийин боло турган эмес, мурун билбеген, 2: Ошондой эле Иса кабар айтып, Даниел тирилүү Дан 12 айтылат менен макул эмес.

Бул Ышая ордуна Жахаба биринчи бөлмөсүндө алдында жана Кудайдын каары сот алдында элди жер үстүнөн өчөт кийин пайда боло турган тирилүү жөнүндө сөз болуп жатат. 

Менин элим келгиле

"K чынында эле" жок "же" көзгө көрүнбөгөн болуп "дегенди билдирет, Менин элим, тууралуу:" Жакандын тажрыйбасы кандай сонун окшоштук, ал асманда эшикти ачып көрүп, Аян китебинин 4-бар болчу, ал эми ошол эле учурда Кудайдын үнүн угуп эле сурнай сыяктуу эле мындай деди: "бул жакка чыккыла". Кудай ошол замат кийин, суук, ал асман алаамат жерде ойноп көрүп келген Жакан Кудайдын тактысынын чейин кармалып калат.

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар uppryckelsens күнү эле ээ болот, бул жыйынды билдирет. буйругу менен, башкы периштенин + үнү менен Кудайдын комузчу, жыйналыш асманга жетип, алаамат жер окуялар көрө алат.

Ал жер тургундарын аракет жана жазалоо үчүн

Аян 3:10 - Сиз чыдамкайлык жөнүндөгү сөзүмдү сактап, ошондуктан Мен бүт дүйнөгө келе турган сыноо жана өз элине алып турган сени сыноо убагынан сактап калат

J esaja жөнүндө айтылат  : "Жахаба өз турагынан жердин жашоочуларын мыйзамсыздыгы үчүн жазалайм, анын ордуна чыгып келет." Ошо сыяктуу эле, Аян 3:10 бүт дүйнөгө келе турган эле сыноолорго туш (кыйынчылыкка), саат сыноо үчүн, эл үчүн деп тастыктайт.

Кудайдын каары деп аталат, анткени алардын күнөөлөрү менен бир нерсенин эки Ышая жана Аян Алааматтан жазалоо жана аракет менен жердин тургундары болуп ой-ниети жөнүндө сүйлөшүүлөр. Ошол эле каары да, бул аяттар, биз Жахаба бизди үйгө Атасынын үйүнө, Кудайдын каары чейин бөлмөлөрдүн үйүнө чакырат менен, аман экенин күбөлөндүрүп өтүп жатат.

ээн аралда бир киши

Оо, м эксперимент жана адам ээн аралда, колунда гана Ыйык Китепти калтырышы мүмкүн, бирок түшүнүктөрү жана ыйык китептик окууларга идеяларды ишке. оодарса убакыт пунктка карата кандай жыйынтыкка ал жыйынтыкка келген?

Биринчиден, ал Ышая 13 билгендерин: 9-13, Амос 5:18, Кудайдын Ыйык Китепте Жахабанын күнү катары сүрөттөгөн бир коркунучтуу domstid аркылуу каарын төккөн, анткени, алардын күнөөлөрү үчүн жер жүзүн адилдик менен соттой турган. 

Ышайа 13: 9-13 - Мына, Жахабанын күнү келе жатат, коркунучтуу, ачууга, жалындаган каарга толгон, жерди чөлгө айлантыш үчүн, ошол жерде жашап күнөөкөрлөрдү кырыш. Асмандагы жылдыздар, топ жылдыздар үчүн дагы да өзүнүн жарыгын ташып жок. Күн чыгат, ай жарыгы жок. Мен дүйнөнү жаман иштери үчүн, мыйзамсыздарды мыйзамсыздыктары үчүн жазалайм. Мен stoltas-бөлөк кылып, Зулумдар бой урап калат. Мен бир кишини таза алтындан сейрек кездешүүчү, Опирдин алтыны менен да сейрек адам болот. Ошондуктан мен Өзүнүн жалындаган каарын төккөн, асманды солкулдатам, жер термелүү жана Жахаба таарынып асман аскерлеринин Кудайы, асман Аны пайдубалына чейин титирей берет.

Амос 5:18 - Жахабанын күнүн күткөндөрдүн башына каран түн түшөт! Эгер ага умтулгандар Эмне үчүн? Жахабанын күнү караңгы, ал эми жарык эмес.

G eNom анда Матай китебинин 24-бабын окуп, ал сот убактысы Жахаба аны бир да адам аман болмок түзүлгөн башкача каралбаса, ушунчалык олуттуу болорун көрө алган. Тескерисинче, Жахаба күч жана бул жерге атак бул domstid аяктайт. Ыйсанын кайра ге эмне жок экенин билип, ал Кудайдын каары дагы бир келечекте экенин билген.

Ал 1 Тес 9-10 келгенде, ал абдан ачык-айкын сөздөрдү көрө алган. Ал бизди куткарат Иса жөнүндө жана, бизди келечектеги каардан + куткарды окуп берди.

1 Тесалоникалыктар 1: 9-10 - The алар сиз, буркандардан баш тартып, Кудайга кайрылып кантип силер тирүү жана чыныгы Кудайга кызмат кылуу үчүн жана өзүнүн Уулунун күтүп алды кандайча тууралуу айтып, Кудайдын өлүп, кайра тирилген, бизди келечектеги каардан + куткарды Иса келет.

Кыргыз тилине которгон (Китеп)  жазылган жазмыш болду асмандан Уулуна күтүп, өлгөндөрдүн арасынан тирилткен - келе жаткан бизди келечектеги каардан + куткара Иса.

G eNom Ал төмөндөгү суроолорго жооп алган ыйык китептик аятты окуп: "кайсыл жерде, качан жана ким, эмне, эмне үчүн". Ким (Иса) Эмне (куткарат бизди куткарат), (каар төгүлө турган убакыт). андан ары окуу менен 1 Тесалоникалыктарга 4: 15-17, ал: "ар бир адам" асмандагы булуттар жер экенин биле алышкан жок, ал эми 1 Тесалоникалыктар 5: 9, биз үчүн азап чегип түшүшү керек болгонун окуганда reciprocated эмне суралды Кудайдын каары, ал эми Иса Машаяк аркылуу куткарылууну мурастап алуубуз үчүн тандаган.

1 Тесалоникалыктар 5: 9 - Кудай Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууну кабыл алууга, ал эми каарына үчүн тандап алган +

Кыргыз тилине которгон (Китеп): Кудай бизди өзүнүн каарына туш кылуу үчүн эмес, тескерисинче, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууну мурастап алуубуз үчүн 

V эч мисалы, биз бир эмес, ошондой эле, биз Кудайдын каарына эле убакыт-пунктунда жөнүндө сакталат көрө алабыз, ал ошон үчүн кубаныч ордуна, аны иш алып барат деген тыянак чыгарууга болот. Rapture Аян китебинин 6-жылы башталган ала Кудайдын жети чөйчөктөгү каарын жерге баштоо үчүн alltstå болот.

Жооптор көп суроолорду сурады пост-trib

М м эмес, дайыма элден далилдер жана суроолор ким болот алааматтын алдында оодарса ишенебиз. Алардын кээ бирлери:

"Ыйык Китеп эки advents болот деп айтылбайт. Исанын эки жолу келет деп эмне үчүн айта алабыз? "

Жооп: Бир эле ал сыяктуу эле, Байыркы Келишимдеги (азап кызматчы жана Падыша) Мессия эки түрдүү сүрөттөр бар, Иса Машаяктын кайтып келген эки башка сүрөттөр бар чогуу алуу да кыйын. Бул эки тизилиши чоң кубаныч жана Ыйсанын жердеги кайтаруу болуп саналат. Силер Ыйсанын кайра кубаныч башталат этап менен жүргүзүлөт, ал эми Иса "деп эмне үчүн айта алабыз көрүнүп кайра бүтүрөт. Ал тек толугу менен башка жерлер же иш-чаралар болот.

"Иса кубаныч дароо алааматтан кийин орун алышы мүмкүн экенин айткан (Матай 24: 29-31). Ал эми анын тандагандарын чогултат үчүн периштелерди жөнөтүп жатканда"

Жооп: Rapture Матай китебинин 24-жылы бир нече себептерден улам пайда болуп жаткан жок:

оодарса учурда, Исадай болуп Ascension кезде бизге кылган момундар даңк органдары периштелердин жардамы жок эле жасай алган керек. Биз органдарынын улуулугун бурулуп, эмне үчүн оодарса периштени жардам керек?

Периштелер да бул жолу учурда orättfärdia чогултат (Матай 13: 38-43, 49-50)

Эгер бир периштелер Матай 24 момундарды Мт 13 Ошо сыяктуу эле, болушу керек upprycklsen жатат топтоп жатат. Матай 13-жылы, биз ыймансыз алгач баш тартып, сынган эмес, адил болот ошол эле убакта кара.

Периштелер 1000 жыл падышалык алдында Ыйса соттой турган адил, экөө бирге адилетсиз чогултуу үчүн жөнөтүлөт. Бул адамдар адил 1000 жыл Падышачылыгын мурасташпайт сарай уруксат берилет, ал эми ыймансыздар, ал күйүп турган көлгө ыргытылды, алардын табигый органдар бар.

Ыйсанын кайра МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24

Матай 24:31 - катуу тартылган сурнайлардын коштоосунда, ал өзүнүн периштелерин жиберип, алар башка асмандын бир четинен экинчи четине чейин, төрт негизги пунктка, Кудай тандап алган адамдарды чогултушат жиберем жиберет.

M 24 Иса: "көзгө көрүнгөн, Ысрайыл менен дүйнөгө келген сүрөттөгөн бир бөлүм болуп саналат. Анын душмандарынын сот-жылы Мессиялык Падышалыгын орнотуу үчүн. Көп учурда ал жыйналыш ырастайт 31-аятта тандалып, көрсөтүп. Мен аны тандап алган жүйүттөр бөлүм жөнүндө жатат экени апачык көрүнүп турат деп ойлойм. 

атүгүл Матай 24:31 карата төмөндөгү аяттарды алып көргүлө:

Ышайа 11:11 - Жахаба ошол учурда дагы бир жолу колун сунуп калат,  өз элинин калдыгын, өздөрүнө сатып үчүн Ашур, Мисирде, Патросто, Куш, Эйлам, Шынар +, Хаматтан + куткаргандан эмне, жана аралдар .

ЫШАЙА 11: 12 Ал элдерге белги коюп, Ысрайылдын куулуп кеткендерин чогултат жана төрт бурчунан Жүйүттүн чачырап кеткен болот.

Баннер, сурнай

B Anner жана сурнай элдин чалуу чейин билдирет. Алар жөнүндө сөз болуп жатат, албетте, ошол эле экстримизм да жок, ал эми Кудай аны Ысрайыл эркектер менен чакырып аялдар экени Ышая пайгамбар аркылуу жарыялайт. шайланган алаамат аман ишенимдүү жүйүттөр бар, ошол убакта +, бүт жер жүзүнө тарап жатат. Умар пайгамбарлык сөздөр толугу менен ылайык келген, ошондой эле бардык жүйүттөр үйүнө бараткан. Бул үзүндүдө жыйында айтып жаткан жок, бир далили болуп саналат. 

"Алдын-ала trib куугунтукка аркылуу баргандан коркушту айрым адамдар тарабынан киргизилген"

Жооп: Иса Машаяк Матай 24-жылы сүйлөгөн, биз улуу алааматтын (gr.Thlipsis инжиниринг) алдыдагы жалпы азап биз дүйнө пайда (gr.thlipsis) менен чыдамдуулуктун ортосунда бөлүп кароо менен, биз азап баштоо керек тууралуу сөз кылганда, жана Даниел-бөлүм 12-

Алдын-ала trib доктрина Момундарга куугунтукка аман калат боюнча чыга бербейт. Ыйса айткандай, биз да ал үчүн (Жакан 15:18) үчүн бул дүйнөдө жек деп пайгамбарлык кылган. дүйнөдө чыныгы ыймандуу башкаруучулар жана бийликтер, өз денеси каршы рухий согуш болот, жана Жакшы Кабар үчүн азап. азап Ал боорукер, Иса Машаяк бизди эркин болот деп убада кылган эмес. Кыйналсак туш каары сөз башыбыздан же аркылуу кереги жок, бизге убада кылган нерсе ар түрдүү жана бир нерсе болуп саналат. (1 5: 8)

"Машаяктын душманы болгонго чейин 1-9 кубаныч да пайда жок, Пабыл: 2 Тесалоникалыктар 2 мындай дейт:"

Жооп: Элчи Пабыл Жахабанын күнү карата ичинде өздөрyн сөз, ал Ыйсанын: "көзгө көрүнгөн кайтып enstydig эмес. Жахабанын күнү 24 саат betydningen бир күн эмес, тескерисинче, дүйнөгө чыга турган сот мезгили. (2:12, 13: 6, ЖЕЗЕКИЕЛ 13: 5, Жоел 1:15 АМОС 5: 18,20)

Тесалоника шаарында жыйын алар алаамат мезгил ичиндеги тапкан деп коркуп, тынчсыздана турган. Пабыл аларды ынандыруу жана дажжал биринчи муну аткарыла электе айкын болушу керек деп айтылат. Дажжал ысрайыл эли менен келишим жыл, же кайгы өткөн аптада башталат баштаганда.

Кандай адамдар Ыйык Рухтун кыйынчылыкка жерден кетти да куткарыла алат?

 Жооп: Ыйык Рух тарапка экенин отурду куткаруу мүмкүнчүлүгү да жок, тескерисинче, Ыйык Рух, биз мөөр чиркөө жашы үчүн өтө уникалдуу эле Ыйык Рухту алган адамдардын жүрөгүндө жашайт дегенди билдирбейт.

Элүүнчү күн майрамында ыйык рух төгүлгөндөн кийинки окуялар мурда да куткарылат, ал эми ыйык рух адамдарга көрүнүштү. Ыйык Рух Элүүнчү төгүлүп жатканда, жер бетинде "экинчи жолу" Ыйык Рух эмес. Эле Байыркы Келишимде ошондой эле, адамдар да Ыйык Рух числами, жогорудан базасынын, ошондой эле жол менен иш алып барат алаамат учурунда сакталат.

Post-trib окууларына суроолор

S Post-trib доктрина жооп же туура түшүндүрүп берүү кыйын экенин, ошондой эле кээ бир суроолор жоопсуз бар amtidigt:

кубаныч Ыйсанын көзгө биринчи келсе келет, ким жылдыктын элге берет?

"Сен жөн гана куткарылат деп ойлойм, анда жылдык бир бөлүгүн алууга, ал эми кубаныч биринчи Ыйсанын көзгө көрүнгөн жылдык бардык адамдар түбөлүккө органдарын кетишти негизинен керек болгондо келип отурат. Ал эми ким андан кийин жылдыктын, кайра бир гана табигый органдарынын эл тарабынан ишке ашырылат "болот толтуруш болот?

Жооп: Ал алаамат учурунда оодарса кийин аман калган адамдар тарабынан жүзөгө ашырылат. адамдар өздөрүнүн табигый органдарында жылдык кетет.

Эмне үчүн кубаныч Аян 19 айтылган жок жатат: 11-23 же Thing 14-бөлүм?

"Аян китебинин 19-жылы Иса Машаяктын жердеги кайтып сүрөттөлүшү, бирок, ал тирилип, же дилинен да айтылат. Закарыя 14: 1-7, ошондой эле, бул окуяны сүрөттөп, бирок аны кайдан айтылат. ал башка адамдарга жүз миллиондогон тирилгенин билдирет тарыхтагы зор окуя бир эмес, Аян китебинин 19 же жандар да айтылган 14-бөлүм эмеспи? Эмне үчүн? "

Жооп: Rapture же тирилүүгө жөн гана убакыт учурда кылган жок, анткени эч нерсе айтылган эмес.

Ким биринчи чогултулат +, арам жол менен (Матай 13: 30,41,49) же адил? (1 Тес 4: 16-17)

Да 1 Тесалоникалыктар жана МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 13 тийиштүү тирилткени биринчи орунду ээлейт деп айтылат. 1 Тесалоникалыктар жыйналыштын uppståendelsen айтат биринчи орунда, бирок Мт 13 адилетсиз жерден алынып экенин көрдү. Эки топ күн алынып биринчи боло албайт?

Жооп: жөн гана бир эле учурда пайда эмес, эки өзүнчө иш-чаралар бар .

оодарса (Машаяктын сот) боюнча таажы менен сыйлык берилет аман экенин кандайча далилдеп, аны 24 эле аксакалдар аларды (Аян 4: 4-10), башкача айтканда, чоң кубаныч болду да?

Жооп: Rapture биринчи мөөр сынган алдында да орун алган болушу керек.


Эмне үчүн койлор менен эчкилер ошол эле оодарса болгон алааматтан кийин бөлүнүп калат? (Оку: Матай 25: 31-33)

 Жооп: Боз салкын Ыйсанын көзгө көрүнгөн түрдө кайтып келгенде, ошондуктан койлор менен эчкилер (кыйынчылыкка адамдарды аман) жылдык чейин бөлүнүп эмне пайда калган жок.

Жылдык аягында кайдан тапса баарын ошол "жоксуз" болот? (Аян 20: 7-10)

 Жооп: жылдык Падышалыктын учурунда төрөлгөн адамдар бар. Алар табигый органдарынын жылдык кирген кылгандардын тукуму болуп саналат.

Душманы келип калбашы үчүн, аны кайра кармап турат деген ким?

 Жооп: Жыйында Ыйык Рух келип мүмкүн эмес дажжал үчүн негизги тоскоолдук болуп саналат.

Ыйса убада Жакан 14: 1-3, ал асманда ыймандуулар үчүн орун даярдап турган, андан кийин ал жерде бизди кайра. Алдын-ала trib Ыйса өзүнүн жолдоочуларынын жыйналышынын менен болуп жерге кайтып келет деп ырастайт. Эмне үчүн Иса Машаяк асманда биз үчүн орун, анан ал жакка алып эмес, даярдай турган?

 Жооп: Post-trib окуу абдан оор ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14 түшүндүрүп берүү болуп эсептелет: 1-3

Ыйсанын Назаретте "жарыялашты

ЛУКА жазган Жакшы Кабар 4:. 18-19 - "Жахаба мага рухун берди +, жакырларга жакшы кабар айтууга майлады, анткени Ал сокурларга көздөрү туткундар жана калыбына эркиндик жарыя кылууга жиберди, берүү эркиндигин кысымга алып, Жахабанын ырайым кылар жылын жарыялоого

E Ыйса чөлдө азгырганда, ал Назаретке келди, ал Ышая 61 окуп артынан: 1-2 жана бул сөздөр аткарылды деп жарыялады. байкабай нерсе Ыйса Исаия бүт пайгамбарлыгын толтуруу жок орто өкүм токтоп турат.

Иса аятта ортосунда токтоп себеби бул аяттын биринчи бөлүгү, анын биринчи жолу келиши жана ал жердеги кызматын аткарууга менен болуп келген. Ал эми экинчи бөлүгү гана чиркөө жерден кеткенден кийин аяктайт.

Ысрайыл менен Church

Ажыл-чорудулга 15: 13-18 - "Бир туугандар, мага кулак салгыла + Шымон * + бизге Кудайдын башка элдердин арасынан өзүнүн ысымы үчүн эл утуп кам айтып берди, ал мындай дейт: пайгамбарлардын сөздөрүн, туура келет: Мен артка бурам.. келип, Дөөттүн кулап калган чатырын кайрадан тургузам. Мен кайрадан тургузам, урандыларын чогултуп, аны, мен аны орнотот,

D и чиркөө жылдын 70-жана акыркы жумасында кетерин турган башка диний себептер бар.

70-жума негизги себеби биз Даниел 9:24 көрүп Ысрайылга алты убадаларды аягына чейин болсо, анда жыйналыш чейин жок болот. Жакып Элчилер 15, ырааттуу жерде Ассамблея убакыт өткөндөн кийин, Жахаба анын басым бурулуп, Ысрайыл менен өзүнүн өзөктүк программасын уланта берерин тастыктап турат. Rapture Жахабанын Исанын жердеги кайтып караганда өзүнчө убакыт аткарыларын Ысрайыл жана Жыйын үчүн ар кандай программалар бар.

Башкача айтканда, азап тартуу, эки бөлүштү. Жарым-жартылай Ысрайылды тазалоо үчүн, ал эми экинчи, жок кылып, каапырлар элдер менен чыгарабыз. (30: 1-11). жамаат ушул максаттар менен таандык эмес. 

сурнай 7

Аян 11:15 -  Жетинчи периште  сурнайын тартканда +. Ошондо асман катуу үндөр угулду. "Дүйнөнүн үстүнөн болгон падышалык бийлик эми Кудайыбызга жана анын Машаягына таандык, ал кылымдан кылымга, түбөлүккө падышачылык кылат",

E н кээ бир кубаныч жана акыркы сурнай тартылганда пайда тирилгени биз кыйынчылыкка туш 7-жана акыркы сурнай сыяктуу эле деп айтышат. Бирок кыямат таандык акыркы сурнай менен, Аян 11:15 жети сурнай чаташтырбоо керек.

Биринчиден, бул дүйнөнүн соттолор бар Аян алдыдагы жети сурнай айырмаланып субъект, Кудайдын сурнайы + куткарылуу сурнай ушул эки сурнай таасири да бир айырмасы, жатат. Кудайдын сурнайы тирилүү бир кесипке жана Кудайдын элинин чогултуу.

Ал Жахаба Аян сурнай сурнай, тескерисинче, бир периште эмес. периште сурнай тартпа, ал улуу алаамат башталат деген белги менен, акыркы 3,5 жыл баштаган көрүнөт. Анан да, акырында, Кудай сурнай гана ири иш-чара, аны transmutes барганда, жетинчи сурнай-релиздер ар кандай окуялар болот.

Мырзабыздын күнү

1 Тесалоникалыктарга 5: 2 - жолу болсо, мезгилдерди, бир туугандар, биз силерге жазуунун кажети жок. Анткени Жахабанын күнү + түн жамынган уурудай болуп келерин абдан жакшы билишет. эл мындай деп жаткан "Тынчтык жана коопсуздук", андан кийин алар күтүлбөгөн жерден кыйрап жок болушат, оору да, кош бойлуу аялдын аркылуу келген сыяктуу эле, алар андан кутула алышпайт +. А силер болсо, боордоштор, ошол Күн ууру сыяктуу силерге күтүлбөгөн жерден келгидей, уктамак эмес.

M буу адамдар жасаган жана Мырзабыздын күнүндө Ыйса көзгө кайра алааматтын аягында ишке ашат 24 саат чектелген жана өзгөчө күн, деп айтылат. Ошентип, Жахабанын күнү жана кубаныч синоним болуп саналат дегенди билдирбейт, бир күнү чыгат.

Кыязы, ал көпчүлүк келтирилген аятта: 1 Тесалоникалыктар 5: 2, Мырзабыздын күнүндө байланыштуу дилинен сөз болгон. бириктирип Иса: "Түн ичинде ууру" катары келип, ошол эле жол менен Мырзабыздын күнүндө + болуп, көп учурда бул эки иш-чараларды чаташтырышат.

Бирок, Мырзабыздын күнүндө сөз кээ бир bivelverser бир карап, ал бир гана күнгө чейин тиешелүү эмес экенин көрсөтүп турат, бирок, алаамат, Иса көзгө кайтып жылдыкты камтыган сот бир убакта.

Жоел 2: 11-20 -  Жахабанын күнү көп Жезекиел 38-39 биз көрүп эле кол салуу болуп саналат деп эсептешет түндүк душман, бир кол салуу кирет. Көптөгөн Гок / Магок согуш Алааматтан биринчи бөлүгүндө пайда болот деп эсептешет.

Жоел 3: 4 -  Бул жерде Ыйсанын көзгө кайтаруу жана башка элдерге, анын сот байлап Мырзабыздын күнү болуп саналат. 

2 Петир 3: 10-23 -  Бул жерде Мырзабыздын күнү Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып кайрылууга мүмкүн эмес болсо, анда ошол күнү асман телолору таркатылышы билебиз, биз жаңы асманды жана империясынын 1000 жыл өткөндөн кийин, биринчи кезекте бир жаңы жер алышат.

биринчи тирилүү

ЖАКАН АЛГАН АЯН 20: 4 - Анан мен тактыларды көрдүм, жана аларды сот жүргүзгөнгө бийлик берилди + отурду. Алар Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүп, анткени өлүм жазасына тартылган жандарды көрүп, Кудайдын сөзү жана жырткычка жана анын айкелине жана чекесине же колуна анын белги койдурушкан эмес сыйынышкан эмес +. Алар тирилип, Машайак менен бирге мин жыл падышачылык кылды. Калган өлгөндөр саны жыл өткөнгө чейин тирилишкен жок. Бул биринчи тирилүү.  

DАян китебинде биринчи тирилүү 20: 4 Ошондой эле артка жана алдыга көп талкуу болду бир нерсе, бирок мен аны окуп жатканда Ыйык Китепти сөз өзү сөз таба. Биз тирилүү жөнүндө сөз аятта көрө алабыз, ал биринчи тирилүү. Ошондо биз көрө алабыз, алааматтан кийин шейит тирилүү жөнүндө сөз жок. Бирок, биринчи тирилүү гана алааматтан шейиттердин турат деп билдирет? Албетте, жок.

D Биринчи тирилүү Тирилүүгө болгон түрү болуп саналат эмне жөнүндө көбүрөөк айтылат. Биз тирилген эки түрү бар экенин көрө аласыз. биринчи Кудай менен, түбөлүк өмүр, жана Кудайсыз түбөлүк экинчи тирилүү. Бардык курамында түшүп, түбөлүккө Кудайдан ажырап акыркы Тирилүүгө болгон, бардык мөөнөттөрдө каза тоскоолдук жана империясынын 1000 жылдан кийин ишке ашат. (Аян 20: 5)

Кудай менен түбөлүк өмүргө барабар биринчи тирилүү ар кандай этапта ишке ашат. NT, биз бардык категориядагы "биринчи тирилүү" ылайык келген бир нече ар кандай тирилтүүгө карагыла. 

1. Исанын үчүнчү күнү тирилүүсү. Иса Машаяктын куткаруу оору бүт ызы командасы болот. Ал дээрлик 2000 жыл мурун бардык баруучунун күнөөсүн элдешкен жок болсо, анда биз өлгөндөрдүн арасынан тирилтүүгө болгон эмес. Машаяктын тирилгени менин тирилүү. 

2. tid.- 11:35 GL Келишимдеги кээ бир адамдардын тирилгени

Ыйсанын өлүмү жана тирилүүсү менен байланыштуу болгон 3-GL Келишимден момундар. Мт 27: 52-53

4 The Christian акыркы чейин Ассамблея кубаныч, Ысрайыл менен Иерусалимде жыл 70 апта.


5. алааматтын аягында эки күбө тирилүүсү - Up 11:12

6. GL Келишимдик момундардын Кыямат жана Ысрайыл падышалыгы калыбына мурда ишке ашат алааматтан шейиттердин. - Дэн 12:13, Жакан 11:24, 20: 4

Убактылуу кемчиликтер

M алаамат учурунда жана Ыйсанын кайра кайтаруу менен байланыш болуп жаткан окуялар ал Ассамблеянын оодарса ортосундагы убактылуу ажырымды зарыл экенин көрсөтүп турат түтүн жана Иса көзгө кайра. Бул сунуш-чаралардын кээ бирлери:

Машайактын сот тактысына

2 Корунттуктар 5:10 - Биз ар бир адам бул жашоодо кылган, жакшы же жаман кандай кабыл алат, ошонун баары, Машайактын сот тактысынын алдына келишибиз керек, анткени

G UDS сөз баарыбыз бир күн Машаяктын сот тактысынын алдына туруп, кылган иштерибизге жараша räkenskab кылат деп айтылат. Империясынын 1000 жыл өткөндөн кийин, улуу ак тактынын алдында сот менен чаташтырбоо керек куткарылуу үчүн эмес, сот. Бул сот деп которулган грек сөзү "Bema", ошондуктан "Beema сот" деп аталат.

1 Корунттуктар 4: 5 - Мырзабыз келгенге чейин, Төмөнкү Ошондуктан шашылып жок сот. Ал караңгы жашырат катары жарык жана жүрөктүн ойлорду, ниеттерди билүүгө, андан кийин ар бир адам Кудайдын мактоосуна ээ болушу керек

Бул сот жыйыны Иса Машаяк менен кайтып келгенде, алар өз сыйлыгын modtaga үчүн Машаяктын сот тактысынын алдына келет дегенди билдирет, ал ошол замат upprycklsen байланып, эске алат.

24 аксакалдар

N Ågot бул сот оодарса чейин узел тез болуп жатканын bekräfter толук күч жыйынга өкүлү 24 аксакал болуп саналат. Алар башына Kroner менен, Кудайдын тактысынын тегерегинде жерде, Ыйса Аян китебинин 6-биринчи мөөрдү сындырып алды деп, андан мурун, алаамат учурунда Жахабага кызмат кылууга даяр

24 Аксакалдар жыйналыштын атынан болсо, анда эки нерсени билдирет. Ал эми оодарса 70 årsveckans башында ортосунда зарыл болгон учурда, ошондой эле биринчи өкүмү менен биринчи ат алдында кун төлөп сатып алат, жыйналыш асман менен жерде жатат.

элдердин жана бутпарастардын сот

D ал оодарса Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып ортосундагы убактылуу ажырымды жок болсо, башка улуттагы адамдардын аялдары мүмкүн болмок эмес. ишенимдүү эле тамыры менен органдарынын улуулугун бурулуп, анда алар табигый органдарында дагы ким кандай башка да сакталган жана сакталбаган, деп бөлүнүп болот?

кубаныч алааматтан кийин эмне болсо, жөн эле жылдык алдында элди бөлүп кереги жок болот. Ыйса Зайтун тоосунда бутун коюп, биз буга чейин оодарса байланыштуу uppdelining болгон.

Жылдык калкы

M еректү алаамат учурунда сакталат жылдык, алардын табигый органдарынын кетет. Бул адамдар, иштей үйлөрдү куруп, балалуу болот. Биз жылдык кирип чейин алааматтын аяк айырмаланып, Адам Опирдин алтыны менен да сейрек болот, жер үстүндө кайрадан көп эл эмне болот? (13: 9-12)

Ысрайылдын келечеги

-Жылы  жүйүт жана бутпарас болуп бир жаш бир дене Ысрайыл менен программасын мындан ары да Жахабага убакыт ажырымды керек. жылдын 70-жана акыркы жумада Жахаба кайрадан жүйүттөрдүн жана Израилдин эл анын басым салып турган учур.

жер бетинде församlingenstid аягы оодарса Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып ортосунда зарыл ажырымдын гана ыйык китептик пайгамбарлыктар, ошондой эле сөздөрдү эмес, бүтөт. Ыйса Машайактын, 24 аксакалдын, элдердин сот жылдыкка жана Ысрайыл үчүн Жахаба программасынын калктын сот тактысына, бул сунуш. 

жыйынтыктоо

V күтүп турган мезгилде жашаган. Ал убак келгиче, Жахаба жакында үйүнө бизди чакырып калат деген үмүт менен. Мен биз тандап алган муун Жахабанын суук, асмандагы сурнай жана периште ыйын сезип ырайым кылат, анткени менин ишенимине абдан бекем ишенем.

Жыйналыштын Элүүнчү күн майрамында ыйык рух төгүлгөндөн кийинки Кудай анын башталган жана жамааттын оодарса менен аяктайт. Бул жакын арада бизди куткаруу үчүн кайрылуу үчүн, биздин башыбызды өйдө көтөрүп жогорку учур.

 D Анан Мен чейинки trib доктрина үчүн коргонуу катары жазып үчүнчү билдирүү болуп саналат, тактап айтканда, Иса Машаяк жыл 70 жана акыркы жумасында барганга чейин анын жыйналышын алып барат, ал алаамат өкүмдөрү ишке барат деп жер.


А тандап муун

U Иса Машаяктын кайтып корсотот мага дайым кызык байланышып, жана адамзат тарыхындагы тандалган муундун идеясы өлүшпөйт жок, бирок анын ордуна Исанын жыйналышты чогултуп аркылуу келгенде, ал эмне өзгөрүп турган болушат асманга аларды тирүү, тигиш үчүн.

сатып ыкмаларды Day

D тема абдан кызыктуу жана талаштуу кылат менен, жышаандар, бул келечекте аяктагандан көздөй жатабыз, демек, Иса Машаяк кайтып деп абдан катуу сүйлөшөт.

Бүгүнкү күндө көптөр, биз да көрүп, тажрыйба алат белгилер менен каптады да, ошол ыйык рух ала даярдап койгон, Кудай менен адамдардын жүрөгүн чиркөөгө так сүйлөйт. Буга байланыштуу, эл сатып алуу күнү жакындап келе жатканын көрүп баштайт, кийинки суроо, биз чынында эле көз ирмем uppryckelsens деп күтсөк болот качан пайда болот?

көп суроо

E н биз чоң кубаныч болот деп күтүүгө болот, көп адамдар бул маселелердин кээ бирлери Исага кайтып менен байланыштуу өздөрү ойлонуп көрүшүбүз керек? Ассамблея алааматтын аркылуу барууга болот? алаамат кандай ой-ниети толугу менен, ал иш жүзүндө дажжал же Ыйса, биз күтүп керек? Ыйсанын кайра эле же эки башка иш-чараларды кубаныч барбы?

Мен бул билдирүү жана акыркы суроонун айрымдары гана жооп жаздым деген үмүттө.

Менин жеке айыптоо

T reviously Иса биринчи алаамат жана оодарса Ыйсанын жердеги кайтып ошол окуя болгондон кийин, анын чиркөө түшүрүп деп абдан ишенген болчу. Ыйса кайтып гана айтып жатат, эмне, Ысрайыл менен бул дүйнөнүн азап да, жыйналыштагылар алааматтан аман керек? Бүгүнкү күндө көп жерлерде биз таштандыларды көрүп, анткени мен Машаяктын денеси зарыл тазалоочу жараян катары азап көргөн.

Мен башында Мен Ыйык Китепти окуп эмне менен чаташтырбоо ала алган жок, бир нече суроолоруна жооп таба албай келишкен болсо, мен туура суроолорго өзүмдү койгонго аракет кылды. Бул сунуштар менен чогуу келип, кайсы бир натыйжасы.

Мени куткарган бүгүн кандай болсом, ошондой эле, чын эле, мен жыйналыштын оодарса үчүн убакыт ойду келгенде да эмесмин. Иса Машаяк жыл өткөн аптада алдында жыйналышка үзүп, 70-жумада башталат, мен жогорку ал сөз деп ойлойм далилдер менен бөлүшүп келет.

Обзор жана Ыйсанын жердеги кайра

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 - Жүрөк заада жок болсун. Кудайга ишенгиле +, мага да ишенгиле. Атамдын үйүндө орун көп бөлмөлөрү бар. Эгерде андай болбосо, Мен силерге орун даярдаганы бара жатам деп айтты беле? Барып, силерге орун даярдап койгондон кийин, Мен болгон жерде силер да болушу мүмкүн деп, Мен кайрылып келип, өзүмө силерди кабыл алам

1 Тесалоникалыктарга 4: 15-17 - биз тирүү биз турган, Жахабанын айтканы боюнча, силерге айтып коёюн, Жахабанын келе калып, уктап жатат, аларга тоскоолдук кылууга тийиш эмес. а кийин катуу буйрук, башкы периштенин + үнү менен Кудайдын сурнайы +, Мырзабыз өзү асмандан түшөт. Ал эми бир гана Машаякка ишенип жүрүп, өлгөндөр кайра тирилишет. Андан кийин тирүү жүргөн биз алар менен булуттардын ичинде Мырзабыз менен абада жолугушуу үчүн + алынып салынат. Ошентип, биз дайыма Мырзабыз менен болобуз +

U ppryckelsen Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып башка бир аты жок. Сиз Исанын кайра улуу алааматтан кийин анын көзгө көрүнгөн түрдө кайтып келгенде оодарса акырына баштап этап менен кездешет деп айта алган.

Ассамблеянын Rapture

U ppryckelsen эскертүүсүз пайда көзгө көрүнбөгөн иш-чара болуп саналат. Биз билебиз, бул окуя эмес, абдан туура кийин, башкача айтканда, биз сергек жана тиленүү деп айтып жатышат. Биз оодарса жөнүндө билген жана ал келишим баштаганда деген түшүнүк бар, бирок саат жана биз тууралуу эч нерсе билбейм аз, жана ал эмне күнгө чейин жашыруун болот. 

Келгиле, анын кайсы жерде болушу үчүн Иса жолдогу Асмандан жерге кайра бизди космос, анан алып бизди тосуп келет. Иса Машаяк асманга кеткенден кийин жер берген болсо, ал анын ордуна жерде бизди алган. Бирок ал Жакан жарыялаган ылайык, ал, өзүнүн асман Падышалыгы анын Атасынын үйүндө ким, ал жерге бизди алып келет. 

Ыйса көзгө кайра

J поток көзгө көрүнбөгөн түрдө кайтып келет да, жашыруун да келген эмес. Бардык көздөрү, аны көрүп, ал асмандагы булуттардын үстүндө толугу менен ачык болот. күндүн убактысы, ошондой эле эч кандай сюрприз болот, анда, ал алааматтын аяктагандан кийин дароо эле берет, же чоң кайгы эле 3,5 жыл өткөндөн кийин эрте билишет.

алааматтан аман өтө аз эле киши, бул иш-чарага күбө алат.

Жахабанын сөзү боюнча,

P aulus бул экенин баса белгилеп  : "Жахабанын сөзү боюнча , ал оодарса жана тирилүү жөнүндө айтылат жатканда".

Биринчиден, 1 Тесалоникалыктар 51 доордун жөнүндө Пабыл менен жазылган, жана, кыязы, Пабыл бул катын жазганда эмес, Инжилдер бирок убакыт-пунктунда жазылган болчу. Экинчиден, сиз жөн гана башка тирүү болот, ал эми Иса Машаяк, өлгөндөрдүн арасынан тирил бир нече сөз Инжилде Ыйса эч кандай окутуу булуттар менен, аны менен бетме-кайрылып калат.

Иса биз числами көрө алат убадалардын негизинде өлгөндөрдүн арасынан гана тирилүү, кабар айткан. Жок, ыйык убада тирилүү улуу алааматтан кийин дароо (Даниел 12: 2), ошондой эле жылдык алдында. Бул Исанын тирилгени анын жашоосу деп аталган же, ошентип Saints Г.Т. таандык тирилүү.

Ассамблея сырлары

1 Корунттуктар 15: 51-52 - Мына, Мен Силерге бир жашыруун сыр айтайын: баарыбыз эле өлбөйбүз, бирок баарыбыз өзгөрүлөбүз Акыркы сурнай тартылганда, бир заматта, көз ачып жумганча, өзгөрөт. сурнай үчүн үн жана өлгөндөр чирибес болуп тирилишет да, биз өзгөрүлөбүз.

D Анан Пабыл, ал түздөн-түз сөз же Жахаба аян аркылуу келген сыяктуу эле, кыйыр түрдө жыйналышка эмне сырлардын бири туюнтат дегенди билдирет.

Пабыл бул көрүнүштү жана айкын же белгилүү эч качан жашыруун, ал тандалган өлүп жок болот, бирок ал кайра жана өзгөрдү болот ээ болушат жана тартип үчүн жооп өлгөн менен кошо көтөрүлүп кетет эле деп асманда Иса Машаяк.

Ал жерде биз болгум келет

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 - "Жүрөк заада эмес, Кудайга ишенгиле +, мага ишенбей, менин Атамдын үйүндө орун көп бөлмөдөн Эгерде андай болбосо, Мен орун даярдаганы бара жатам деп силерге айтмакмын... Мен болгон жерде силер болуп турушу үчүн, сага? Мен барып, силерге орун даярдап койгондон кийин, кайтып келем да өзүмө талап кылат. Мен барып, аны билем. бул сен билген жол менен ".

Менен  Жакандын Инжилинде Ыйса бизге өзгөчө кылып ачып берет. Ал эч кандай пайгамбар мурда же келечектүү болуп болгон нерсе жөнүндө айтып жатат. Nowhere биз Машаяк келет, ал эми жердеги Иерусалимдеги ыйыктардын чогултуп, тескерисинче, бул маалыматты окуп, ал барып, бир жер, Атасынын үйүнө алып келет.

Ал убада бергенден кийин, ал негизинде болот: " Мен кайтып келип, өзүмө алам, Мен болгон жерде силер да болушу мүмкүн деп."  жүйүт бошотуу үчүн эмес, Ал оӊолушуна жөнүндө айтып жатат, же жер үстүндө, анын падышалыгын бекемдейм, же элдерди соттош үчүн. Бул анын өзү кабыл алган сөз болот.

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 жана 1 Бш 4: 13-18

D бул жерде биз Сөздөрдүн же сүйлөмдөрдүн кээ дээрлик бирдей болуп, бул эки аят салыштырганда кереметтүү окшош болуп саналат. Алар ошол эле учурда бири-бирине ылайык, алар үчүн да, кесим курулат жол менен.

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 1-3 1 Бш 4: 13-18

V.1 кызыкдар v.13 Пайн

V.1 v.14 кыл Believe

V.1, Кудай, мага Иса Машаяк, Кудай v.14

v.2 Сиз v.15 айтып, силерге чындыкты айтып коёюн

V.3 Жахабанын келе v.15 кайтып келет

V.3 сиздин V.17 алып алып

Жахаба тосуп мени V.17 V.3

V.3 Мен V.17 дайыма Мырзабыз менен болобуз жерде болот.

Бул аяттардын да сооротот жана Мырзабыз асман менен мактана жер ыйман алып келген өзгөчө жол менен көрсөтөт.                 

18 Алдын ала trib argumenter

  1. Байыркы Келишимде же Инжилде жөн эле эч бир бирлери чиркөө чиркөө алаамат мезгилинде, же барам дажжал менен бетме-бет тура керек деп айтууга болот.

  2. Алаамат "Жакыптын этиятсыздык" (Jer30: 7) деп аталат, ал эми "жыйналыш же чиркөө алаамат" деп эч качан. 

  3. Жебирейил периште 70 апта ошол Даниелди жарыялаган өз эли (жөөттөр) жана сенин ыйык шаарга (Иерусалим) үстүндөгү аныкталган. Чиркөө бул жерде айтылган эмес. Dan 9:24

  4. Жыйын биринчи 69 жума ичинде эч кандай бөлүгүбүз бар эле, акыркы 70 жумада бир бөлүгү болуп калат.

  5. Аян кубаныч 4-бөлүмүндө пайда болот: алааматтын бөлүм 6-19 сыпатталып 1. жыйналыштын атынан 24 аксакал биринчи мөөрү талкаланды чейин орунда турат.

  6. чиркөө Аян алгачкы үч бөлүмдөн жыйырма жолу айтылат, бирок китебинин 4 жана 19 ортосунда эч айтылбаган. 

  7. Алааматтын, ошондой эле Ыйык Китепте бир эле "каар төгүлө турган күнү" (Сеп 1:15) деп аталат, бирок Ыйса каарына үчүн тандап алган +. (1 5: 9), ал эми "каарына" (1 Бш 1:10) бизди

  8. Алааматтын Ыйык Китепте Жахабанын күнү (Сеп 1:15) деп аталат. Ал эми 1 Тесалоникалыктар 5: 2-3 Мырзабыздын (алаамат) күнү түн жамынган уурудай болуп келерин айтат. адам (ишенбегендер) деп да, "Тынчтык жана коопсуздук", андан кийин (каапырларга) оору кош бойлуу аялдын аркылуу келген сыяктуу эле бир заматта жок кылуу менен уруп, алар (каапырлар) качып кутула алышпайт +. Ал алаамат капыр жолобойт нерсе экени түшүнүктүү, бирок ал ишенимдүү жана сакталган эмес.

  9. Биз оодарса (1 Тесалоникалыктарга 4:18) сөз менен бири-бирине жубатам. Жыйын алкагында, же алаамат domstid бардык аркылуу кетет деп окутуп, эч кандай сооротуу бар.

  10. Иса Лос чиркөөгө убада Жыйынды жана сактап келген (Аян 3:10), "бүт дүйнөгө келе турган сыноо жана өз элине алып келет азгырылып, бир сааттан силерди куткарат". Кудай алаамат мезгил чыгып ишенимдүү жыйналышты сактап убада .

  11. Эле Энох Топон суунун алдында асманга көтөрүлүп кетти, Нух Топон суу аркылуу аман калган, Ассамблея алаамат жана Ысрайыл калган кайгыдан аман калуу алдында кетерин болот.

  12. Кудай Лот шаардан алыстап эле Содом менен Аморду соттой мүмкүн эмес болгон сыяктуу эле, Кудай адил кеткенге чейин бул дүйнөнү соттоо мүмкүн эмес. (1 Башт 19:16)

  13. Ыйса алаамат мезгил жөнүндө сөз сурады: ". Кыргызча дайыма жана күч сурап тиленишибиз баарын качып келип, Адам Уулунун алдына келип туруш үчүн" (Лука 21:36) Бул үчүн даяр эмес, ал Исанын бир нерсе сурайт деп эч кандай мааниси жок.
  14. Малахия 3:18 Мырзабыз (түшкөн) бизге Кудайга кызмат кылган адам менен кызмат кылбаган адамдын ортосундагы, адил адам менен ыймансыз адамдын ортосундагы айырманы көрсөтөт дейт. Алдын-ала trib Жахаба анын жыйналышын, анда адил жана адил эмес адамдардын арасында өкүм чыгаруу үчүн аны менен бирге келип, чогултуп келет деп эсептешет. 
  15. Rapture Ыйса келгенде  үчүн  ал жыйында (1 Тесалоникалыктарга 4: 16-17), ал алааматтын аягында келгенде, ал келгенде  менен  жыйналыштын. (1 3:13 Th).

  16. Ыйсаны чакырган жети Жыйынга каттарында "Рух жыйналышка эмне деп айтып жатканын уксун". Ал эми жыйында Ыйык Рух тарап отуруп үчүн кийин, улуу алаамат, ал мындай дейт: (Аян 13: 9) "Кимдин кулагы бар болсо, ал уксун! Ал:" Ыйык Рух сүйлөйт жана угуу үчүн эч кандай жыйын бар Ассамблея, Ал алынып салынса алааматтан барып. 

  17. Дажжал ыйыктар менен согушуп, аларды талкалап турган күчкө ээ болот. (Аян 13: 7). Бирок, бул жерде айтылгандай, поселканын болушу мүмкүн эмес. Ыйса өзү убада кылган "helvets порту күчтүүлөрдүн жыйналышы болушу керек." (Матай 16:18)

  18. 18 Иса: "Бул эмне болду да," анан түздөө жана баштарын көтөрүп, тескерисинче, "Качан баары (белгилер) боло баштайт", ошондуктан түздөө жана баштарын көтөрүп, анткени Сиздин сатып алуу. (Лука 21:28).

эки күбө жөнүндө

S тоолуу Мен эки аят, GT жана NT, чогуу сүйлөшүп, чиркөө жана күбө, Кудайдын, же алаамат каарына аралап өтпөйбүз, сенин эки төмөнкү аяттарды көрсөтүп келет тандап:

1 Тесалоникалыктар 1: 9-10 - The алар сиз, буркандардан баш тартып, Кудайга кайрылып кантип силер тирүү жана чыныгы Кудайга кызмат кылуу үчүн жана өзүнүн Уулунун күтүп алды кандайча тууралуу айтып, Кудайдын келип, өлгөн да, Иса бизди келечектеги каардан + куткарды ким тирилткен

Ышайа 26: 19-21 - Бирок өлгөн жашайт, алардын органдары чыгат. Ойгон жана шүүдүрүм жарык шүүдүрүмү, анткени, силер топуракта жашап, ырдап жана Жер өлгөндөрдү берет. Менин элим келип, сенин бөлмөлөрдүн барып силерге артынан эшикти жаап ал. Каар басылгыча, бир азга жашына тур +. Анткени мына, Жахаба өз турагынан жердин жашоочуларын мыйзамсыздыгы үчүн жазалайм, анын ордуна чыгат. Жер Алардын каны карыздарын көтөрүп жатып, мындан ары алардын өлтүрүлгөндөрүн экинчи жашырбайт болот.

ишке ашпай калган убадасы

V Ышайа бул үзүндү күнгө чейин аткарылган экенин көрө албайбыз. биз алааматтан кийин боло турган эмес, мурун билбеген, 2: Ошондой эле Иса кабар айтып, Даниел тирилүү Дан 12 айтылат менен макул эмес.

Бул Ышая ордуна Жахаба биринчи бөлмөсүндө алдында жана Кудайдын каары сот алдында элди жер үстүнөн өчөт кийин пайда боло турган тирилүү жөнүндө сөз болуп жатат.  

Менин элим келгиле

"K чынында эле" жок "же" көзгө көрүнбөгөн болуп "дегенди билдирет, Менин элим, тууралуу:" Жакандын тажрыйбасы кандай сонун окшоштук, ал асманда эшикти ачып көрүп, Аян китебинин 4-бар болчу, ал эми ошол эле учурда Кудайдын үнүн угуп эле сурнай сыяктуу эле мындай деди: "бул жакка чыккыла". Кудай ошол замат кийин, суук, ал асман алаамат жерде ойноп көрүп келген Жакан Кудайдын тактысынын чейин кармалып калат.

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар uppryckelsens күнү эле ээ болот, бул жыйынды билдирет. буйругу менен, башкы периштенин + үнү менен Кудайдын комузчу, жыйналыш асманга жетип, алаамат жер окуялар көрө алат.

Ал жер тургундарын аракет жана жазалоо үчүн

Аян 3:10 - Сиз чыдамкайлык жөнүндөгү сөзүмдү сактап, ошондуктан Мен бүт дүйнөгө келе турган сыноо жана өз элине алып турган сени сыноо убагынан сактап калат

J esaja жөнүндө айтылат  : "Жахаба өз турагынан жердин жашоочуларын мыйзамсыздыгы үчүн жазалайм, анын ордуна чыгып келет." Ошо сыяктуу эле, Аян 3:10 бүт дүйнөгө келе турган эле сыноолорго туш (кыйынчылыкка), саат сыноо үчүн, эл үчүн деп тастыктайт.

Кудайдын каары деп аталат, анткени алардын күнөөлөрү менен бир нерсенин эки Ышая жана Аян Алааматтан жазалоо жана аракет менен жердин тургундары болуп ой-ниети жөнүндө сүйлөшүүлөр. Ошол эле каары да, бул аяттар, биз Жахаба бизди үйгө Атасынын үйүнө, Кудайдын каары чейин бөлмөлөрдүн үйүнө чакырат менен, аман экенин күбөлөндүрүп өтүп жатат.

ээн аралда бир киши

Оо, м эксперимент жана адам ээн аралда, колунда гана Ыйык Китепти калтырышы мүмкүн, бирок түшүнүктөрү жана ыйык китептик окууларга идеяларды ишке. оодарса убакыт пунктка карата кандай жыйынтыкка ал жыйынтыкка келген?

Биринчиден, ал Ышая 13 билгендерин: 9-13, Амос 5:18, Кудайдын Ыйык Китепте Жахабанын күнү катары сүрөттөгөн бир коркунучтуу domstid аркылуу каарын төккөн, анткени, алардын күнөөлөрү үчүн жер жүзүн адилдик менен соттой турган. 

Ышайа 13: 9-13 - Мына, Жахабанын күнү келе жатат, коркунучтуу, ачууга, жалындаган каарга толгон, жерди чөлгө айлантыш үчүн, ошол жерде жашап күнөөкөрлөрдү кырыш. Асмандагы жылдыздар, топ жылдыздар үчүн дагы да өзүнүн жарыгын ташып жок. Күн чыгат, ай жарыгы жок. Мен дүйнөнү жаман иштери үчүн, мыйзамсыздарды мыйзамсыздыктары үчүн жазалайм. Мен stoltas-бөлөк кылып, Зулумдар бой урап калат. Мен бир кишини таза алтындан сейрек кездешүүчү, Опирдин алтыны менен да сейрек адам болот. Ошондуктан мен Өзүнүн жалындаган каарын төккөн, асманды солкулдатам, жер термелүү жана Жахаба таарынып асман аскерлеринин Кудайы, асман Аны пайдубалына чейин титирей берет.

Амос 5:18 - Жахабанын күнүн күткөндөрдүн башына каран түн түшөт! Эгер ага умтулгандар Эмне үчүн? Жахабанын күнү караңгы, ал эми жарык эмес.

G eNom анда Матай китебинин 24-бабын окуп, ал сот убактысы Жахаба аны бир да адам аман болмок түзүлгөн башкача каралбаса, ушунчалык олуттуу болорун көрө алган. Тескерисинче, Жахаба күч жана бул жерге атак бул domstid аяктайт. Ыйсанын кайра ге эмне жок экенин билип, ал Кудайдын каары дагы бир келечекте экенин билген.

Ал 1 Тес 9-10 келгенде, ал абдан ачык-айкын сөздөрдү көрө алган. Ал бизди куткарат Иса жөнүндө жана, бизди келечектеги каардан + куткарды окуп берди.

1 Тесалоникалыктар 1: 9-10 - The алар сиз, буркандардан баш тартып, Кудайга кайрылып кантип силер тирүү жана чыныгы Кудайга кызмат кылуу үчүн жана өзүнүн Уулунун күтүп алды кандайча тууралуу айтып, Кудайдын өлүп, кайра тирилген, бизди келечектеги каардан + куткарды Иса келет.

Кыргыз тилине которгон (Китеп)  жазылган жазмыш болду асмандан Уулуна күтүп, өлгөндөрдүн арасынан тирилткен - келе жаткан бизди келечектеги каардан + куткара Иса.

G eNom Ал төмөндөгү суроолорго жооп алган ыйык китептик аятты окуп: "кайсыл жерде, качан жана ким, эмне, эмне үчүн". Ким (Иса) Эмне (куткарат бизди куткарат), (каар төгүлө турган убакыт). андан ары окуу менен 1 Тесалоникалыктарга 4: 15-17, ал: "ар бир адам" асмандагы булуттар жер экенин биле алышкан жок, ал эми 1 Тесалоникалыктар 5: 9, биз үчүн азап чегип түшүшү керек болгонун окуганда reciprocated эмне суралды Кудайдын каары, ал эми Иса Машаяк аркылуу куткарылууну мурастап алуубуз үчүн тандаган.

1 Тесалоникалыктар 5: 9 - Кудай Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууну кабыл алууга, ал эми каарына үчүн тандап алган +

Кыргыз тилине которгон (Китеп): Кудай бизди өзүнүн каарына туш кылуу үчүн эмес, тескерисинче, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууну мурастап алуубуз үчүн 

V эч мисалы, биз бир эмес, ошондой эле, биз Кудайдын каарына эле убакыт-пунктунда жөнүндө сакталат көрө алабыз, ал ошон үчүн кубаныч ордуна, аны иш алып барат деген тыянак чыгарууга болот. Rapture Аян китебинин 6-жылы башталган ала Кудайдын жети чөйчөктөгү каарын жерге баштоо үчүн alltstå болот.

Жооптор көп суроолорду сурады пост-trib

М м эмес, дайыма элден далилдер жана суроолор ким болот алааматтын алдында оодарса ишенебиз. Алардын кээ бирлери:

"Ыйык Китеп эки advents болот деп айтылбайт. Исанын эки жолу келет деп эмне үчүн айта алабыз? "

Жооп: Бир эле ал сыяктуу эле, Байыркы Келишимдеги (азап кызматчы жана Падыша) Мессия эки түрдүү сүрөттөр бар, Иса Машаяктын кайтып келген эки башка сүрөттөр бар чогуу алуу да кыйын. Бул эки тизилиши чоң кубаныч жана Ыйсанын жердеги кайтаруу болуп саналат. Силер Ыйсанын кайра кубаныч башталат этап менен жүргүзүлөт, ал эми Иса "деп эмне үчүн айта алабыз көрүнүп кайра бүтүрөт. Ал тек толугу менен башка жерлер же иш-чаралар болот.

"Иса кубаныч дароо алааматтан кийин орун алышы мүмкүн экенин айткан (Матай 24: 29-31). Ал эми анын тандагандарын чогултат үчүн периштелерди жөнөтүп жатканда"

Жооп: Rapture Матай китебинин 24-жылы бир нече себептерден улам пайда болуп жаткан жок:

оодарса учурда, Исадай болуп Ascension кезде бизге кылган момундар даңк органдары периштелердин жардамы жок эле жасай алган керек. Биз органдарынын улуулугун бурулуп, эмне үчүн оодарса периштени жардам керек?

Периштелер да бул жолу учурда orättfärdia чогултат (Матай 13: 38-43, 49-50)

Эгер бир периштелер Матай 24 момундарды Мт 13 Ошо сыяктуу эле, болушу керек upprycklsen жатат топтоп жатат. Матай 13-жылы, биз ыймансыз алгач баш тартып, сынган эмес, адил болот ошол эле убакта кара.

Периштелер 1000 жыл падышалык алдында Ыйса соттой турган адил, экөө бирге адилетсиз чогултуу үчүн жөнөтүлөт. Бул адамдар адил 1000 жыл Падышачылыгын мурасташпайт сарай уруксат берилет, ал эми ыймансыздар, ал күйүп турган көлгө ыргытылды, алардын табигый органдар бар.

Ыйсанын кайра МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24

Матай 24:31 - катуу тартылган сурнайлардын коштоосунда, ал өзүнүн периштелерин жиберип, алар башка асмандын бир четинен экинчи четине чейин, төрт негизги пунктка, Кудай тандап алган адамдарды чогултушат жиберем жиберет.

M 24 Иса: "көзгө көрүнгөн, Ысрайыл менен дүйнөгө келген сүрөттөгөн бир бөлүм болуп саналат. Анын душмандарынын сот-жылы Мессиялык Падышалыгын орнотуу үчүн. Көп учурда ал жыйналыш ырастайт 31-аятта тандалып, көрсөтүп. Мен аны тандап алган жүйүттөр бөлүм жөнүндө жатат экени апачык көрүнүп турат деп ойлойм. 

атүгүл Матай 24:31 карата төмөндөгү аяттарды алып көргүлө:

Ышайа 11:11 - Жахаба ошол учурда дагы бир жолу колун сунуп калат,  өз элинин калдыгын, өздөрүнө сатып үчүн Ашур, Мисирде, Патросто, Куш, Эйлам, Шынар +, Хаматтан + куткаргандан эмне, жана аралдар .

ЫШАЙА 11: 12 Ал элдерге белги коюп, Ысрайылдын куулуп кеткендерин чогултат жана төрт бурчунан Жүйүттүн чачырап кеткен болот.

Баннер, сурнай

B Anner жана сурнай элдин чалуу чейин билдирет. Алар жөнүндө сөз болуп жатат, албетте, ошол эле экстримизм да жок, ал эми Кудай аны Ысрайыл эркектер менен чакырып аялдар экени Ышая пайгамбар аркылуу жарыялайт. шайланган алаамат аман ишенимдүү жүйүттөр бар, ошол убакта +, бүт жер жүзүнө тарап жатат. Умар пайгамбарлык сөздөр толугу менен ылайык келген, ошондой эле бардык жүйүттөр үйүнө бараткан. Бул үзүндүдө жыйында айтып жаткан жок, бир далили болуп саналат. 

"Алдын-ала trib куугунтукка аркылуу баргандан коркушту айрым адамдар тарабынан киргизилген"

Жооп: Иса Машаяк Матай 24-жылы сүйлөгөн, биз улуу алааматтын (gr.Thlipsis инжиниринг) алдыдагы жалпы азап биз дүйнө пайда (gr.thlipsis) менен чыдамдуулуктун ортосунда бөлүп кароо менен, биз азап баштоо керек тууралуу сөз кылганда, жана Даниел-бөлүм 12-

Алдын-ала trib доктрина Момундарга куугунтукка аман калат боюнча чыга бербейт. Ыйса айткандай, биз да ал үчүн (Жакан 15:18) үчүн бул дүйнөдө жек деп пайгамбарлык кылган. дүйнөдө чыныгы ыймандуу башкаруучулар жана бийликтер, өз денеси каршы рухий согуш болот, жана Жакшы Кабар үчүн азап. азап Ал боорукер, Иса Машаяк бизди эркин болот деп убада кылган эмес. Кыйналсак туш каары сөз башыбыздан же аркылуу кереги жок, бизге убада кылган нерсе ар түрдүү жана бир нерсе болуп саналат. (1 5: 8)

"Машаяктын душманы болгонго чейин 1-9 кубаныч да пайда жок, Пабыл: 2 Тесалоникалыктар 2 мындай дейт:"

Жооп: Элчи Пабыл Жахабанын күнү карата ичинде өздөрyн сөз, ал Ыйсанын: "көзгө көрүнгөн кайтып enstydig эмес. Жахабанын күнү 24 саат betydningen бир күн эмес, тескерисинче, дүйнөгө чыга турган сот мезгили. (2:12, 13: 6, ЖЕЗЕКИЕЛ 13: 5, Жоел 1:15 АМОС 5: 18,20)

Тесалоника шаарында жыйын алар алаамат мезгил ичиндеги тапкан деп коркуп, тынчсыздана турган. Пабыл аларды ынандыруу жана дажжал биринчи муну аткарыла электе айкын болушу керек деп айтылат. Дажжал ысрайыл эли менен келишим жыл, же кайгы өткөн аптада башталат баштаганда.

Кандай адамдар Ыйык Рухтун кыйынчылыкка жерден кетти да куткарыла алат?

Жооп: Ыйык Рух тарапка экенин отурду куткаруу мүмкүнчүлүгү да жок, тескерисинче, Ыйык Рух, биз мөөр чиркөө жашы үчүн өтө уникалдуу эле Ыйык Рухту алган адамдардын жүрөгүндө жашайт дегенди билдирбейт.

Элүүнчү күн майрамында ыйык рух төгүлгөндөн кийинки окуялар мурда да куткарылат, ал эми ыйык рух адамдарга көрүнүштү. Ыйык Рух Элүүнчү төгүлүп жатканда, жер бетинде "экинчи жолу" Ыйык Рух эмес. Эле Байыркы Келишимде ошондой эле, адамдар да Ыйык Рух числами, жогорудан базасынын, ошондой эле жол менен иш алып барат алаамат учурунда сакталат.

Post-trib окууларына суроолор

S Post-trib доктрина жооп же туура түшүндүрүп берүү кыйын экенин, ошондой эле кээ бир суроолор жоопсуз бар amtidigt:

кубаныч Ыйсанын көзгө биринчи келсе келет, ким жылдыктын элге берет?

"Сен жөн гана куткарылат деп ойлойм, анда жылдык бир бөлүгүн алууга, ал эми кубаныч биринчи Ыйсанын көзгө көрүнгөн жылдык бардык адамдар түбөлүккө органдарын кетишти негизинен керек болгондо келип отурат. Ал эми ким андан кийин жылдыктын, кайра бир гана табигый органдарынын эл тарабынан ишке ашырылат "болот толтуруш болот?

Жооп: Ал алаамат учурунда оодарса кийин аман калган адамдар тарабынан жүзөгө ашырылат. адамдар өздөрүнүн табигый органдарында жылдык кетет.

Эмне үчүн кубаныч Аян 19 айтылган жок жатат: 11-23 же Thing 14-бөлүм?

"Аян китебинин 19-жылы Иса Машаяктын жердеги кайтып сүрөттөлүшү, бирок, ал тирилип, же дилинен да айтылат. Закарыя 14: 1-7, ошондой эле, бул окуяны сүрөттөп, бирок аны кайдан айтылат. ал башка адамдарга жүз миллиондогон тирилгенин билдирет тарыхтагы зор окуя бир эмес, Аян китебинин 19 же жандар да айтылган 14-бөлүм эмеспи? Эмне үчүн? "

Жооп: Rapture же тирилүүгө жөн гана убакыт учурда кылган жок, анткени эч нерсе айтылган эмес.

Ким биринчи чогултулат +, арам жол менен (Матай 13: 30,41,49) же адил? (1 Тес 4: 16-17)

Да 1 Тесалоникалыктар жана МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 13 тийиштүү тирилткени биринчи орунду ээлейт деп айтылат. 1 Тесалоникалыктар жыйналыштын uppståendelsen айтат биринчи орунда, бирок Мт 13 адилетсиз жерден алынып экенин көрдү. Эки топ күн алынып биринчи боло албайт?

Жооп: жөн гана бир эле учурда пайда эмес, эки өзүнчө иш-чаралар бар .

оодарса (Машаяктын сот) боюнча таажы менен сыйлык берилет аман экенин кандайча далилдеп, аны 24 эле аксакалдар аларды (Аян 4: 4-10), башкача айтканда, чоң кубаныч болду да?

Жооп: Rapture биринчи мөөр сынган алдында да орун алган болушу керек.

Эмне үчүн койлор менен эчкилер ошол эле оодарса болгон алааматтан кийин бөлүнүп калат? (Оку: Матай 25: 31-33)

 Жооп: Боз салкын Ыйсанын көзгө көрүнгөн түрдө кайтып келгенде, ошондуктан койлор менен эчкилер (кыйынчылыкка адамдарды аман) жылдык чейин бөлүнүп эмне пайда калган жок.

Жылдык аягында кайдан тапса баарын ошол "жоксуз" болот? (Аян 20: 7-10)

 Жооп: жылдык Падышалыктын учурунда төрөлгөн адамдар бар. Алар табигый органдарынын жылдык кирген кылгандардын тукуму болуп саналат.

Душманы келип калбашы үчүн, аны кайра кармап турат деген ким?

 Жооп: Жыйында Ыйык Рух келип мүмкүн эмес дажжал үчүн негизги тоскоолдук болуп саналат.

Ыйса убада Жакан 14: 1-3, ал асманда ыймандуулар үчүн орун даярдап турган, андан кийин ал жерде бизди кайра. Алдын-ала trib Ыйса өзүнүн жолдоочуларынын жыйналышынын менен болуп жерге кайтып келет деп ырастайт. Эмне үчүн Иса Машаяк асманда биз үчүн орун, анан ал жакка алып эмес, даярдай турган?

 Жооп: Post-trib окуу абдан оор ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14 түшүндүрүп берүү болуп эсептелет: 1-3

Ыйсанын Назаретте "жарыялашты

ЛУКА жазган Жакшы Кабар 4:. 18-19 - "Жахаба мага рухун берди +, жакырларга жакшы кабар айтууга майлады, анткени Ал сокурларга көздөрү туткундар жана калыбына эркиндик жарыя кылууга жиберди, берүү эркиндигин кысымга алып, Жахабанын ырайым кылар жылын жарыялоого

E Ыйса чөлдө азгырганда, ал Назаретке келди, ал Ышая 61 окуп артынан: 1-2 жана бул сөздөр аткарылды деп жарыялады. байкабай нерсе Ыйса Исаия бүт пайгамбарлыгын толтуруу жок орто өкүм токтоп турат.

Иса аятта ортосунда токтоп себеби бул аяттын биринчи бөлүгү, анын биринчи жолу келиши жана ал жердеги кызматын аткарууга менен болуп келген. Ал эми экинчи бөлүгү гана чиркөө жерден кеткенден кийин аяктайт.

Ысрайыл менен Church

Ажыл-чорудулга 15: 13-18 - "Бир туугандар, мага кулак салгыла + Шымон * + бизге Кудайдын башка элдердин арасынан өзүнүн ысымы үчүн эл утуп кам айтып берди, ал мындай дейт: пайгамбарлардын сөздөрүн, туура келет: Мен артка бурам.. келип, Дөөттүн кулап калган чатырын кайрадан тургузам. Мен кайрадан тургузам, урандыларын чогултуп, аны, мен аны орнотот,

D и чиркөө жылдын 70-жана акыркы жумасында кетерин турган башка диний себептер бар.

70-жума негизги себеби биз Даниел 9:24 көрүп Ысрайылга алты убадаларды аягына чейин болсо, анда жыйналыш чейин жок болот. Жакып Элчилер 15, ырааттуу жерде Ассамблея убакыт өткөндөн кийин, Жахаба анын басым бурулуп, Ысрайыл менен өзүнүн өзөктүк программасын уланта берерин тастыктап турат. Rapture Жахабанын Исанын жердеги кайтып караганда өзүнчө убакыт аткарыларын Ысрайыл жана Жыйын үчүн ар кандай программалар бар.

Башкача айтканда, азап тартуу, эки бөлүштү. Жарым-жартылай Ысрайылды тазалоо үчүн, ал эми экинчи, жок кылып, каапырлар элдер менен чыгарабыз. (30: 1-11). жамаат ушул максаттар менен таандык эмес. 

сурнай 7

Аян 11:15 -  Жетинчи периште  сурнайын тартканда +. Ошондо асман катуу үндөр угулду. "Дүйнөнүн үстүнөн болгон падышалык бийлик эми Кудайыбызга жана анын Машаягына таандык, ал кылымдан кылымга, түбөлүккө падышачылык кылат",

E н кээ бир кубаныч жана акыркы сурнай тартылганда пайда тирилгени биз кыйынчылыкка туш 7-жана акыркы сурнай сыяктуу эле деп айтышат. Бирок кыямат таандык акыркы сурнай менен, Аян 11:15 жети сурнай чаташтырбоо керек.

Биринчиден, бул дүйнөнүн соттолор бар Аян алдыдагы жети сурнай айырмаланып субъект, Кудайдын сурнайы + куткарылуу сурнай ушул эки сурнай таасири да бир айырмасы, жатат. Кудайдын сурнайы тирилүү бир кесипке жана Кудайдын элинин чогултуу.

Ал Жахаба Аян сурнай сурнай, тескерисинче, бир периште эмес. периште сурнай тартпа, ал улуу алаамат башталат деген белги менен, акыркы 3,5 жыл баштаган көрүнөт. Анан да, акырында, Кудай сурнай гана ири иш-чара, аны transmutes барганда, жетинчи сурнай-релиздер ар кандай окуялар болот.

Мырзабыздын күнү

1 Тесалоникалыктарга 5: 2 - жолу болсо, мезгилдерди, бир туугандар, биз силерге жазуунун кажети жок. Анткени Жахабанын күнү + түн жамынган уурудай болуп келерин абдан жакшы билишет. эл мындай деп жаткан "Тынчтык жана коопсуздук", андан кийин алар күтүлбөгөн жерден кыйрап жок болушат, оору да, кош бойлуу аялдын аркылуу келген сыяктуу эле, алар андан кутула алышпайт +. А силер болсо, боордоштор, ошол Күн ууру сыяктуу силерге күтүлбөгөн жерден келгидей, уктамак эмес.

M буу адамдар жасаган жана Мырзабыздын күнүндө Ыйса көзгө кайра алааматтын аягында ишке ашат 24 саат чектелген жана өзгөчө күн, деп айтылат. Ошентип, Жахабанын күнү жана кубаныч синоним болуп саналат дегенди билдирбейт, бир күнү чыгат.

Кыязы, ал көпчүлүк келтирилген аятта: 1 Тесалоникалыктар 5: 2, Мырзабыздын күнүндө байланыштуу дилинен сөз болгон. бириктирип Иса: "Түн ичинде ууру" катары келип, ошол эле жол менен Мырзабыздын күнүндө + болуп, көп учурда бул эки иш-чараларды чаташтырышат.

Бирок, Мырзабыздын күнүндө сөз кээ бир bivelverser бир карап, ал бир гана күнгө чейин тиешелүү эмес экенин көрсөтүп турат, бирок, алаамат, Иса көзгө кайтып жылдыкты камтыган сот бир убакта.

Жоел 2: 11-20 -  Жахабанын күнү көп Жезекиел 38-39 биз көрүп эле кол салуу болуп саналат деп эсептешет түндүк душман, бир кол салуу кирет. Көптөгөн Гок / Магок согуш Алааматтан биринчи бөлүгүндө пайда болот деп эсептешет.

Жоел 3: 4 -  Бул жерде Ыйсанын көзгө кайтаруу жана башка элдерге, анын сот байлап Мырзабыздын күнү болуп саналат. 

2 Петир 3: 10-23 -  Бул жерде Мырзабыздын күнү Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып кайрылууга мүмкүн эмес болсо, анда ошол күнү асман телолору таркатылышы билебиз, биз жаңы асманды жана империясынын 1000 жыл өткөндөн кийин, биринчи кезекте бир жаңы жер алышат.

биринчи тирилүү

ЖАКАН АЛГАН АЯН 20: 4 - Анан мен тактыларды көрдүм, жана аларды сот жүргүзгөнгө бийлик берилди + отурду. Алар Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүп, анткени өлүм жазасына тартылган жандарды көрүп, Кудайдын сөзү жана жырткычка жана анын айкелине жана чекесине же колуна анын белги койдурушкан эмес сыйынышкан эмес +. Алар тирилип, Машайак менен бирге мин жыл падышачылык кылды. Калган өлгөндөр саны жыл өткөнгө чейин тирилишкен жок. Бул биринчи тирилүү.

D Аян 20 биринчи тирилүүгө: артка жана алдыга көп талкуу болду бир нерсе, ошондой эле 4, мен, биз окуп жаткан Ыйык Китепте сөз өзү үчүн сүйлөй деп ойлойм. Биз тирилүү жөнүндө сөз аятта көрө алабыз, ал биринчи тирилүү. Ошондо биз көрө алабыз, алааматтан кийин шейит тирилүү жөнүндө сөз жок. Бирок, биринчи тирилүү гана алааматтан шейиттердин турат деп билдирет? Албетте, жок.

D Биринчи тирилүү Тирилүүгө болгон түрү болуп саналат эмне жөнүндө көбүрөөк айтылат. Биз тирилген эки түрү бар экенин көрө аласыз. биринчи Кудай менен, түбөлүк өмүр, жана Кудайсыз түбөлүк экинчи тирилүү. Бардык курамында түшүп, түбөлүккө Кудайдан ажырап акыркы Тирилүүгө болгон, бардык мөөнөттөрдө каза тоскоолдук жана империясынын 1000 жылдан кийин ишке ашат. (Аян 20: 5)

Кудай менен түбөлүк өмүргө барабар биринчи тирилүү ар кандай этапта ишке ашат. NT, биз бардык категориядагы "биринчи тирилүү" ылайык келген бир нече ар кандай тирилтүүгө карагыла. 

  1. Иса Машаяктын үчүнчү күнү тирилүүсү. Иса Машаяктын куткаруу оору бүт ызы командасы болот. Ал дээрлик 2000 жыл мурун бардык баруучунун күнөөсүн элдешкен жок болсо, анда биз өлгөндөрдүн арасынан тирилтүүгө болгон эмес. Машаяктын тирилгени менин тирилүү. 

  2. GL Келишимдеги кээ бир адамдардын тирилүүсү дешти 11:35 Ыйсанын өлүмү жана тирилүүсү менен байланыштуу болгон GL Келишимден ыйман tid.-. МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 27: 52-53

  3. Ыйсанын жолдоочуларынын акыркы чейин Ассамблея кубаныч жана 70 Ысрайыл менен Иерусалимде үчүн жылдык жума.

  4. алааматтын аягында эки күбө тирилүүсү - Up 11:12

  5. GL Келишимдик момундар Ыйсанын тирилүүсү жана Ысрайыл падышалыгы калыбына мурда ишке ашат алааматтын шейит. - Дэн 12:13, Жакан 11:24, 20: 4

Убактылуу кемчиликтер

M алаамат учурунда жана Ыйсанын кайра кайтаруу менен байланыш болуп жаткан окуялар ал Ассамблеянын оодарса ортосундагы убактылуу ажырымды зарыл экенин көрсөтүп турат түтүн жана Иса көзгө кайра. Бул сунуш-чаралардын кээ бирлери:

Машайактын сот тактысына

2 Корунттуктар 5:10 - Биз ар бир адам бул жашоодо кылган, жакшы же жаман кандай кабыл алат, ошонун баары, Машайактын сот тактысынын алдына келишибиз керек, анткени

G UDS сөз баарыбыз бир күн Машаяктын сот тактысынын алдына туруп, кылган иштерибизге жараша räkenskab кылат деп айтылат. Империясынын 1000 жыл өткөндөн кийин, улуу ак тактынын алдында сот менен чаташтырбоо керек куткарылуу үчүн эмес, сот. Бул сот деп которулган грек сөзү "Bema", ошондуктан "Beema сот" деп аталат.

1 Корунттуктар 4: 5 - Мырзабыз келгенге чейин, Төмөнкү Ошондуктан шашылып жок сот. Ал караңгы жашырат катары жарык жана жүрөктүн ойлорду, ниеттерди билүүгө, андан кийин ар бир адам Кудайдын мактоосуна ээ болушу керек

Бул сот жыйыны Иса Машаяк менен кайтып келгенде, алар өз сыйлыгын modtaga үчүн Машаяктын сот тактысынын алдына келет дегенди билдирет, ал ошол замат upprycklsen байланып, эске алат.

24 аксакалдар

N Ågot бул сот оодарса чейин узел тез болуп жатканын bekräfter толук күч жыйынга өкүлү 24 аксакал болуп саналат. Алар башына Kroner менен, Кудайдын тактысынын тегерегинде жерде, Ыйса Аян китебинин 6-биринчи мөөрдү сындырып алды деп, андан мурун, алаамат учурунда Жахабага кызмат кылууга даяр

24 Аксакалдар жыйналыштын атынан болсо, анда эки нерсени билдирет. Ал эми оодарса 70 årsveckans башында ортосунда зарыл болгон учурда, ошондой эле биринчи өкүмү менен биринчи ат алдында кун төлөп сатып алат, жыйналыш асман менен жерде жатат.

элдердин жана бутпарастардын сот

D ал оодарса Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып ортосундагы убактылуу ажырымды жок болсо, башка улуттагы адамдардын аялдары мүмкүн болмок эмес. ишенимдүү эле тамыры менен органдарынын улуулугун бурулуп, анда алар табигый органдарында дагы ким кандай башка да сакталган жана сакталбаган, деп бөлүнүп болот?

кубаныч алааматтан кийин эмне болсо, жөн эле жылдык алдында элди бөлүп кереги жок болот. Ыйса Зайтун тоосунда бутун коюп, биз буга чейин оодарса байланыштуу uppdelining болгон.

Жылдык калкы

M еректү алаамат учурунда сакталат жылдык, алардын табигый органдарынын кетет. Бул адамдар, иштей үйлөрдү куруп, балалуу болот. Биз жылдык кирип чейин алааматтын аяк айырмаланып, Адам Опирдин алтыны менен да сейрек болот, жер үстүндө кайрадан көп эл эмне болот? (13: 9-12)

Ысрайылдын келечеги

-Жылы  жүйүт жана бутпарас болуп бир жаш бир дене Ысрайыл менен программасын мындан ары да Жахабага убакыт ажырымды керек. жылдын 70-жана акыркы жумада Жахаба кайрадан жүйүттөрдүн жана Израилдин эл анын басым салып турган учур.

жер бетинде församlingenstid аягы оодарса Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайтып ортосунда зарыл ажырымдын гана ыйык китептик пайгамбарлыктар, ошондой эле сөздөрдү эмес, бүтөт. Ыйса Машайактын, 24 аксакалдын, элдердин сот жылдыкка жана Ысрайыл үчүн Жахаба программасынын калктын сот тактысына, бул сунуш. 

жыйынтыктоо

V күтүп турган мезгилде жашаган. Ал убак келгиче, Жахаба жакында үйүнө бизди чакырып калат деген үмүт менен. Мен биз тандап алган муун Жахабанын суук, асмандагы сурнай жана периште ыйын сезип ырайым кылат, анткени менин ишенимине абдан бекем ишенем.

Жыйналыштын Элүүнчү күн майрамында ыйык рух төгүлгөндөн кийинки Кудай анын башталган жана жамааттын оодарса менен аяктайт. Бул жакын арада бизди куткаруу үчүн кайрылуу үчүн, биздин башыбызды өйдө көтөрүп жогорку учур.



4-бөлүм

D Анан Бул сериянын бөлүгү төрт нерсе - Ыйсанын: "Мен буга чейин төмөнкү билдирүүлөрүн жазган алааматтын алдында кайра:

       

Далилдерге и маселелер

E биз чейинки trib окууга жөнүндө сөз болгондо, адатта, талкууланган маселелердин Сырым - алааматтын алдында жыйналышка же жыл өткөн аптада чоң кубаныч, - деп жабыр тарткан 1800 белгилүү Margeret McDonald пайгамбарлык-жылдан бери жарым-жартылай чейинки tribs тарыхы анын теология Жон Дарби.

Биз андан кийин жаңы доктрина катары берилген, ал эми буга чейин чиркөөнүн тарыхында үйрөткөн эмес, ким болду Алдын ала trib окууну, сүйлөшүп, алар көп учурда каршы аргумент катары колдонуп, себеби мен ойлойм да упайлар кызыктуу болуп саналат. Бул билдирүү ушул пикирлерди жана суроолорду негизинде өтөт.

көбүнчө каршы аргумент

E чейинки trib окуу Демек, көбүнчө argment Түндүккө: "ал ишеничтүү болушу үчүн да жаңы окууну болуп саналат." Бирок, бул талаш менен бир катар көйгөйлөр бар. биринчи Ыйык Китепте дүйнөнүн акыры убакыт пайгамбарлыктардын түшүнүү бул алдын ала окуялар да ишке ашат жана ошол чейин таанылган же аныкталган эмес деп айтылат жатканы менен эсептешпей жатат.

Даниел акыры убакыт ачып айрым пайгамбарлыктарды келгенде, ал аларды түшүнө эмес, Жахабага мындай деп жооп берди. Жахаба Даниел: "Бул сөздөр жашыруун жана убакыттын аягына чейин мөөр бойдон турат." Деп жооп берди (12: 9)

пайгамбарлык сөзүн түшүнүү

N Башкача айтканда, биз Ыйык Китептеги пайгамбарлык мааниде аткарылышы Жахабанын сөзүн ук +, ошондуктан биз да пайгамбарлык сөзүн туура түшүнүү керек.

Бул жыйындын тарыхы Гок бир күнү болот төрөсү Ысрайылды мусулман өлкөлөрүнүн биригип менен кол сөз ЖЕЗЕКИЕЛ 48-жылы пайгамбарлык тууралуу суроолор болуп калыштуу деле эмес. бир нече жыл бою, Ысрайыл бар, жана бар болбогон бир өлкөгө кол салуу тууралуу сөз бир пайгамбарлык кылган эмес, жараткан аралашып.

Башка пайгамбарлыктар акыркы кылымдарда сезип келишет да, биздин тарых да, технологиялык өнүгүү менен байланыштуу, мурун жашаган адамдар үчүн бир сыр болсо керек нерсе. Кантип эми өлүп, тирилтилгенден да бүт дүйнө күбө болушу үчүн, Аян китебинин 11-бөлүмүндө, эки күбө менен түшүндүрүүгө болот? Же болбосо, тирүү болот, жырткычтын жана мактанчаак сөзүн сүйлөйт сүрөтү?

Биз башкача айтканда, биз анын аяктоо убактысын карата пайгамбарлык сөзүн туура түшүнүү керек.

Ыйык Китептеги пайгамбарлыктардын Spiritualising

D и пайгамбарлык сөзүнө бөлүктөрү чындык биз аяктоону көрмөйүнчө ырайын жашыруун жана оор болуп, чиркөөнүн тарыхында көп мүнөздөгөн нерсе.

жылы 430-жылы. чиркөө атасы Огастиндин китеби катар анын абдан маанилүү багыттардын бири катары каралат жана inflytelsesrika иштейт "Шаар Кудай" деп жазган. Огастиндин жүрөгүн Ыйык Китептеги пайгамбарлыктар жана жылдык (Millennium) Ыйсанын экинчи келгенге чейин башталган жана мындан ары да айткан.

башкача айтканда, Ыйык Китептеги пайгамбарлыктар, түшүнсө же түзмө-түз чечмелениши мүмкүн эмес. Бул жыйындын тарыхын жана жол ал келерки жыл үчүн аларды förtolkade белгилөө үчүн эле ыйык китептик пайгамбарлыктардын бул руханияттын болду.

Алгачкы чиркөө аталары

M , биз дагы бир жолу көрүп, сөзмө-сөз которуп баштады библиялык пайгамбарлык "жайылууда" туруп, бир мурун, ал, бирок элчилеринен тышкары, ошондой эле алдын-ала trib окуунун негиз болуп саналат, алардын билим берүү, курулуш материалдарынын алгачкы Аталар болгон жыйындын тарыхын көрсөтөт . Ал ошондой эле дээрлик бардык алгачкы жыйын ата premillennialism кабар бир чындык.

эч ким эч нерсе кабар болсо, Юстин Азапкеч, атүгүл, ал сунуш ушунчалык зор, чиркөөнүн теология иштеп чыгууга жардам берди (ошондой эле Жастин, Philosopher 110-165 e.Kr деп аталган), ал олуялыкты болчу. (1)

Ыйык Китепте пайгамбарлык жайылууда

E , биз кайра туруп айында орто кылымдардагы рухий түн көп жыл кийин да, акырындык менен förtolkningen кадимки эле биз кайсы ыйык китептик пайгамбарлыктын жайылууда көрө баштады.

Бул, "ойгонуу", Puritans арасында олуттуу баштады, тез эле оодарса түшүнүүгө алып келген 1560 тегерегинде Англияда пайда түзөтүү кыймылы Ыйсанын көзгө көрүнгөн келип өзүнчө иш-чара болду.

Алардын лидерлери Puritan жыйын болуп, Массачусетс рухий жашоосуна күчтүү таасир эткен Оман жана окумуштуу ыйыктардан "отко акыркы өтүшүн качып, асманга көтөрүлүп кетти", деп айтып, "Мэтер жогорулатуу". (2)

Бир тарыхый өнүгүшү

F н тартиби чейинки trib доктрина кандайдыр бир "жаңы чындыктарга" жана Жакан Китеп окуусунда негизделген, кийин utplock менен тарыхый өнүгүү чиркөө аталары жана окутууда чейинки trib ойлорун билдирген адамдар тарабынан билдирүүсү экенин жокко чыгаруу үчүн чиркөө тарыхы.

Бул адамдар чейинки trib доктрина доктрина 1800-мурун кабар эмес, алааматтын алдында, же Ыйсанын кайтып, ал жөн гана туура эмес деп билдирген. Бул окутуунун көп ЖАКАН жазган Жакшы Кабар Дарби, бул адамдар жана бул оюн айткан чиркөө аталарынын бир нече мисалдар мурда эле бар экенин көрсөтүү үчүн:

Алдын-ала tribs тарыхы

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар Китеп - 1800-1882

J Лучана Дарби ал теманы изилдеп чыккандан кийин, ал дайыма эле коюп, Лондондо, ал эми, алдын-ала trib окуусу жөнүндөгү бир зор салым кошо турган бир-жылы туулган.

Дэрби Ысрайыл менен чиркөөсүнүн ортосунда бир топ айырмачылык бар болушу керек деген жыйынтыкка келип, ал Жахаба кээ бир antecedent белгиден туруп, кайра каалаган убакта болушу мүмкүн дегенди билдирет Ыйсанын imminenta кайтып, бекем болуп калды. 1827-жылы, ал "dispensationalism" деп аталган жаңы теологиялык системасын белгилери айрым негизги саясатын иштеп келген.

Margeret Макданалд пайгамбарлыгы

N Ågot тийгизүүгө маанилүү экенин белгиледи жана бул көп талкууга жана мисс түшүнүү конституция болуп, так Margeret Макданалд пайгамбарлыгында Китеп окууну жана теология калыптанган, ал дагы болуп саналат болуп саналат. идеясы буга чейин эле "укмуштуу чейинки Trib чыгышы Dave MacPherson менен 70-жылы ишке ашырылган: 1973 (5)

Dave MacPherson конституция үчүн анчалык көп мүнөздүү чейинки trib жөнүндөгү окуунун жалган көз карашта болгон.

Margeret, андан кийин 15-лет, Шотландиянын күчтүү сыйынуусу жыйынына катышты болмок - бар 1830.-жылы, ал пайгамбарчылык кылган, ал кубаныч алааматка чейин ишке ашат деп билдирген пайгамбарлыкты берген элем.

Margeret Макданалд пайгамбарлыгы

J сен аны сот үчүн, аг шилтемелер толугу менен пайгамбарлыкта ушул. Тилекке каршы, текст на Хинди тилине которулган эмес:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Мына, мен кызыктуу текстти ачыктады пайгамбарлыгынан үзүндү:

" Бир иттей коркунучтуу жагдайга Жакшы көргөн адамдар менен,  тор менен чатакка курчап, аракет кылып турган, аны алдап учурлар болушу жөнүндө көп. Азыр Ошондуктан, мүмкүн болсо абдан шайланган алданып жаман, ар кандай күчтөр, белгилер жана жалган ажайыптар менен, ачыкка чыгат. Бул бизди аракет үчүн оттой сыноо болуп саналат. - Бул Ыйсанын денесин реалдуу мүчөлөрүнүн тазалоону жана тазалануу болот; бирок Ох Ал жалындаган сот болот. Ар бир жан аябай борборуна олку-солку болот. Душман, биз ишенип баарын солкулдатыш үчүн аракет кылат, - Бирок чыныгы ишеним сот урмат жана мактоо менен атак-да табууга болот. эмнени ниет кылса, Кудай турат, бирок эч нерсе жок. таштак жана майдаланган угуучулар айкын болот, - Мен көп учурда түнү тыянагы көптөгөн эрки мом суук сүйүү, ал эми жалган Машаяктын жаман көрүнүш бул жерде көргөн да, бери тоскоолдук кылып. жана биз жашаган Машаяктын эмес, эч нерсе алдай душмандын иттей аракетин аныктоо - же ал иштей турган ыймансыздык жана ар кандай калп менен, - деп, Кудайдын чындык ар бир бөлүгүндө, ар бир иштин бир үлгү үчүн каршы тарапты бузабыз Рух. Рух жана чиркөөсүнүн ачуум төгүлүп жатат + керек, ал Кудай менен тазаланып жана толсун - Кудайдын Руху жараша гана иштейт,

Бул  адамдар Адам Уулунун алдына келип туруш үчүн, татыктуу болот ким өтүп, ал аркылуу сот Өзгөчө мүнөзү.  сырткы сот болот  да, бирок, "мурда азгырыкка улуй баштады. Ал Рухту жиберерин алып, ал эми Рух катары оң жараша жогорулайт. Жыйындын сот Дажжалды болот.  Биз сакталат Бул Рухка толуп турат. End модулу.

Пикирлер жана каяша

Оо, м Бул пайгамбарлыктын маанисин түшүнүүгө болот, ал Margeret бул пайгамбарлык жөнүндө апачык каяша экенин түшүнөт жана жол менен Жакан Китеп теология таасир болмок:

Биринчиден, пайгамбарлык жана Жакан Китеп алгачкы китептердин ортосунда айырма бар. Пайгамбарлыкта жыл 1830-жылы келген, бирок, буга чейин бир нече жыл мурун, Дэрби алааматтын алдында мөөнөтүнөн мурда оодарса жөнүндө китеп жазган. Бул Китеп мындай болушу мүмкүн эмес, бул пайгамбарлыктан түстүү болмок.

Кыйынчылыктар тазалоочу от

F кулак Экинчиден, бул мүмкүн эмес пайгамбарлыктын абдан зат болуп саналат. Эгер жакса, мен жазган кайсы окуп түшүнө алат, андан кийин Margeret да ойлонуп же мурда-trib чечмелөө пайгамбарчылык деп айтууга пайгамбарлыкка эч нерсе жок. анын ичинде Margeret "пайгамбарлык":

"Бул бизди аракет үчүн оттой сыноо болуп саналат. - Бул Ыйсанын денесин реалдуу мүчөлөрүнүн тазалоону жана тазалануу болот; бирок Ох  Ал жалындаган сот болот

Бул  , өзгөчө мүнөзү  да Адам Уулунун алдына келип туруш үчүн, татыктуу болот ким өтүп, ал аркылуу сот.

Жыйындын сот Дажжалды болот. Биз аны сактап коюу керек "деген рухка толуп менен

Margeret кыйынчылык, же сыноо убактысы жыйналышка жана алаамат Ассамблея Дажжалды келе турган аркылуу жүрө турган таза деп жазган болсо, анда ал алааматтын алдында Исанын кайтып эч кандай так кийинки trib ойлору, бирок эч нерсе эмес үчүн.

Үчүнчүдөн, пайгамбарлыктын чындап актуалдуу. Бул маселе доктрина библиялык же жокпу, маанилүү эмес, Кудайдын сөзү чечүүгө, башкача айтканда, ал эмес.

Rapture "жакындап келаткан" же байланышкан

1 Тесалоникалыктар 1:10 - Ошондо асмандан өзүнүн Уулунун күтүп, Кудайдын Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткен, бизди келечектеги каардан + берди Ыйса.

E биз оодарса жөнүндө сөз абдан маанилүү бөлүгүн Ne, аны менен байланыштуу, ал эми сиз каалаган убакта эмне үчүн күтө турган нерсе болуп жатат дегенди түшүндүрөт "жакындап келаткан" болуп саналат.

сөзү "жакындап келаткан" мааниси "жөнүндө эмне дешке болот кылууну шарт" - бул пайда болушу жөнүндө бир окуя же шарт. Ошентип, биз Жахаба "imminenta" же убакыт пайгамбарлыктарга байланыштуу байланышкан кайтып сүйлөп жатканда, аны жөн гана чиркөөгө Ыйсанын кайра эч antecedent каармандардын жок, каалаган убакта көрө алат дегенди билдирет.

Ыйык Китептеги бул аятта айтылган "күтүп" деген сөз "anamenein" деп которулган "Эгер кимдир бирөө келип күтүп". Ал күтүп жатат адамдын "жигердүү" маанай жана ролун көрсөтөт.

Rapture - Кол коюлбаган иш-чара

D жыйналыштын оодарса үчүн ал бир гана жолу "жакындап келаткан" жана кол коюлбаган болушу мүмкүн, ал алаамат же жыл өткөн аптага чейин ишке ашышы керек. Башка сөз менен айтканда, Ассамблея ушул окуя болушу мүмкүн экенин, ал мурда боло турган ар бирине белгилүү болушу керек дилинен, же бир нерсе озуп турган эч кандай пайгамбарлык белгилери.

Жыйын бир белги үчүн күтө турган болсо, андай болушу мүмкүн эмес эле болмок, же болбосо керек болот ", ар дайым Жахабанын күтүп жатышат."

Ыйса көзгө кайра

T оодарса айырмаланып ооруп Ыйсанын көзгө көрүнгөн кайра "жакындап келаткан" болуп саналат, анда алдын ала Ыйсанын кээ бир далилдерди же окуялар болушу керек Зайтун тоосунда алардын бутун коюп алышат.

Биринчиден, Ысрайыл өз өлкөсүнө болушу керек. Дажжал алдыга чыгып керек, жана биз, бүлүндүрүүчү жийиркеничтин жана жаныбарларды алабыз. эки пайгамбарлар да 3,5 жыл бою чыдамсыздык менен пайгамбарчылык кылып келип, Кудайдын сот жана каары жер үстүнө төгүп салсын. Акыр-аягы, эл Ысрайыл менен кетиши керек, биз Ыйык Китепте Армагедон деп аталат да, аны алат.

колдоо сөздөрүн жоктугу

D биз Ассамблея оодарса жөнүндө айтып жатканда маанилүү менен, сиз жөн гана колдоо сөздөрдүн жалпы жетишсиздиги, туруктуулук менен адамдар үчүн түбөлүк жашоого убада жокко чыгарып, кыйынчылык, азап ичинде өз жанын берип, же убада болуп саналат дажжалдын башкаруусу учурунда күч.

Жыйын алаамат мезгил өтүп бара жаткан жол болмок, Жахаба, албетте, бул жөнүндө анын жыйналышына эскертип даярдай турган.

Сөзү бизди

G UDS сөз Ошондуктан кандайдыр бир antecedent белгиден жок чыныгы окуя Иса Машаяктын кайтып, дайыма күтүп жатабыз ырааттуу чакырат. Бул жерде да баса белгилеген жана чиркөө Мырзабыз Иса дайыма күтүп өз элине келип жашашы керек экенин көрсөтүп жатабыз, кээ бир аяттарды мисал боло алат:

РИМДИКТЕРГЕ ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 13: 11-12 - силер убакыт азап, саат сиз уйкудан ойгонууга келгенин билип эле, алда канча көп экенин баары, сак болгула. Анткени биз ишенип калган караганда бизге куткарылуу жакын болуп саналат. түнү да батайын деп, күн алыс эмес. Ошондуктан, келгиле, түн иштерин таштап, жарыкты курал-жарагын көрөлү. 

1 Корунттуктар 1: 7 - Силер үчүн Мен болсо Мырзабыз Иса Машаяктын, келишин чыдамсыздык менен күтүп, эч бир белектен + артында турат. 

File 3:20 - Биз жарандыгы бар асманда, ал эми күтүп жерден биз жана Куткаруучу катары Мырзабыз Иса Машаяк.

4: 5 - Сенин жумшактык бардык адамдарга маалым болсун. Мырзабыз жакындап калды! 

1 Тесалоникалыктар 1:10 - жана келечектеги каардан куткарат, анын асмандан Уулу, Ал өлгөндөрдүн арасынан тирилткен, Иса, күткүлө.

Tit 2:13 - биз куттуу үмүт жана кереметтүү пайда улуу Кудайыбыз жана Куткаруучубуз Ыйса Машайактын, күтүп жатабыз.

9:28 - Ал аны күтүп жаткандар көрүшөт +, куткаруу үчүн эмес, күнөөнү жок кылыш үчүн келбейт +, экинчи жолу алып чыгат.

МАРК жазган Жакшы Кабар 10: 37 - Бирок бир аз аз убакыт өткөндөн кийин, ал келип, ким жана ал токтолбостон келет.

Жакып 5: 7 - Мырзабыз келгенче +, бир туугандар, чыдамдуулук Ошондуктан күт.

Жакып 5: 8 - Силер да бекем бол +, Жахабанын келе жакын, анткени жүрөгүн бекемде.

1 Петир 4: 7 - Бардык нерсенин аягы жакындап калды +.

Жүйүт 1:21 - Мырзабыз Иса Машаяктын өзүнүн ырайымдуулугу менен, түбөлүк өмүргө ээ кылат күтүп жатып Кудайдын сүйүүсүнөн айрылбаганга аракет кылгыла.

3:11 Up - Мен жакында болот. эч ким сенин таажысын алып, Кудай силерди кандай карма.

ЖАКАН АЛГАН АЯН 22: 7 - Мен жакында келем! "Мына,.

Аян 22:20 - Муну күбөлөндүрүүчү мындай дейт: Ал, Оомийин, Мырзабыз Исаны, келип: "Ооба, Мен жакында келем."

Демек, бул Ыйык Китептеги аяттарды бизге Ассамблеясы болушу керек болгон үмүттү бир болду. Эгенин келишине байланыштуу, жана Ассамблеянын сүйлөгөн сөздөрү дайыма даяр болушу керек. Алар алдын ала белгилери байкалбай туруп эле, Жахабага кайтып тууралуу айтып, алар менен кыйнашат, аларды тийиштүү жок жубатуу жана күч-кубат берет.

Калсын - биздин Мырзабыз келди

1 Корунттуктарга 16:22 - кимдир бирөө Жахабаны сүйүү жок болсо, ал каргышка калат. Марана чардагым.

E Иса Машаяктын кайтып дайыма күтүп жашаган алгачкы жыйындын үчүн күчтүү далилдер, алар бири-бирине салам жол менен Пабыл каттарында бири колдонот Ne: Marana'ta.

Marana'ta сөз арамей жана: "Сен, Мырзабыз, кел!" Деген, ал Ассамблеянын каалоосу көрсөткөн Жахаба каалаган убакта келип калышы мүмкүн экенин түшүнүү дегенди билдирет. Элчи Пабыл 1-жылы акыркы саламдашууну жазган Корунттуктар 16 Ошондуктан, ал кимдир бирөө Жахабага сүйүү жок болсо, анда ал "акылга сыйбас" болуп саналат деп айтылат. сөз ачууланып дегенди, андан кийин "Марана чардагым" Мырзам келишин каргышы.

Ассамблея Мырзабыз келет деп үмүттөнүүгө жок болсо, алар намаз, өтүнүч жана Исанын кайтып чалуу да бул саламымды, колдонулган эмес.

Пабыл Жахабанын күтүп

1 Тесалоникалыктар 4:15 - тирүү, Мырзабыз келгенге чейин кала биз, Жахабанын айтканы боюнча, силерге айтып коёюн, уктап жатат, аларга тоскоолдук кылууга тийиш эмес    

Пабыл сөзүн: "Биз:" Ал, негизинен, ансыз да чоң кубаныч Пабылдын убагында болушу мүмкүн деп айтууга болот, тирүү жана Мырзабыз келгенге чейин кала адамдар жөнүндө сөз болгондо колдонулат.

Жакып 5: 8 - Силер да бекем бол +, Жахабанын келе жакын эмеспи, ошондуктан силерди бекемдеп,

Пабылдын күндөрүндөгү Track Эгенин кайтып жакын эле, ал асмандан Иса дайыма күтүп жашап жыйналышын чакырат.

биз жашап жаткан убакыт которуп айтып жатканда, биз Жахабанын кайтарып алабыз муун деп ишенебиз, биз алааматтын пайгамбарлык мүнөзүн салыштырууга болот. Анткени биз белгилеринин Мырзабыздын күнүндө менен жакындап келе жатканын көрүп, толгоосу көбөйтүү керек.

Башка сөз менен айтканда, ички жана тышкы белгилери, анда 70-жана жыл өткөн жумада менен жакындап келе жатканын көрсөтүп турат, демек, ошондой эле жыйналыштын дилинен.

апостолдук аталар

J кишиге токой Silver, деген китебинде мындай деп жазган: "Жахабанын Return апостолдук аталар жөнүндө мындай деп жазган:" Алар, ал убакыттын өтүшү менен Жахабанын кайтып күтүлүүдө. Алар убакыт Жахаба сергек мамиле болушу үчүн, аларды окутту эле, тиешелүү деп ойлошкон. (13)

ЖАКАН жазган Жакшы Кабар F. Walvoord, христиан теологу ушул жолун мындайча баяндайт: "Жахаба келаткан дайыма күтүп жашаган алгачкы жыйында чейинки trib Мырзасы imminenta жана чектеш кайра атап айтканда окуу буттары темирден +, көрүнүктүү ролу борбордук элементи, анын жамаат. (12)

жыйынтыктоо

H istorien Пайгамбарлык көрүнүштүн көп жоктугу, же Ре- чейин дээрлик 1000 жыл пайгамбарлык сөзүн руханияттын, карабастан, ошондуктан алгачкы жыйын жана алгачкы ата-Жакан Ыйсанын келиши тууралуу дайыма күтүүлөрүнүн болбогонун, бул жыйын тарыхы экендигин көрсөттү.

Ыйсанын кайра жылдыктын түзмө-түз дээрлик барууну кеӊешинин, 431-жылы бир тарыхый синедриондун кийин жоголуп мурда ишке аша турган билдирет Алдын ала millennialism, аны чечип, бул бузуку эле. Бул биз пайгамбарлык сөзгө дагы тирүү эмне болуп жатканын көрүп турган учурунда эле.

"Ишеним аркылуу негиздөө" Мартин Лютер бул тууралуу аян алган чейин чыныгы доктрина болгон эмес деп айтуу үчүн алдын ала trib доктрина Джон Дарби кимселер менен 1800-жылы, тутумдаштырылган, бирок окуу деп, буга чейин жок эле. Албетте, 1500-жылы "ишеним аркылуу актоо" кабар айткан, бирок Мырзабыз Мартин Лютер жарык бул чындыкты алып өзгөчө мааниде колдонулат. Ошол сыяктуу эле, ал оодарса Ыйсанын кайтаруунун шарттарын Джон Китеп менен кылды.

Биз Эгенин келишине күтүп жатабыз

P деген сөз, биз Жахабанын келишин күтүп жаткан бизди чакырган recis. Биз атайын белгилердин үчүн, же кайсы бир иш-чара деп оодарса менен байланыштуу болот деп күтүп болбойт. Иса пайгамбар Жахаба биз үчүн бар экенин да чакырык жана бекемдөө болуп саналат кайсы убакта болбосун, болсо келип калышы мүмкүн. Ыйса каалаган кайтып келе албайт дайыма күтүү.              

Ал Тесалоникадагы жыйналыштын Пабыл жубатат, ал эми жөн эле ал бизге сооронуч жагат. Биз ага келип, куткарыш үчүн жана бизди келечектеги каардан + куткара турган убакты күтүп жатат (1 Тесалоникалыктарга 1:10)

Иса Машаяк жакында келе жатат!

Колдонулган адабияттар:

  1. "Алгачкы чиркөө аталары"
  2. Пабыл Бойер, качан убакыт жок болот: Азыркы Америка маданият (Кембридж, М.А.: Belkndap Press, 1992) менен пайгамбарлык ишенүү, бет 75
  3. Пабыл N. Benware, Understanding Акыр заман жөнүндөгү пайгамбарлыгы, 1955-бет, 197-198)
  4. Томми Ice "Морган Edwards: A Алдын-ала Дэрби Rapturist" түрдүү теологиялык Jounal, 1997-бет, 4-12.
  5. Dave Стоун, укмуштуу чейинки Trib Origin, 1973
  6. Эрмеске Койчусу, эрмеске жана Sherherd боюнча complte жазууларында көчүрмөсү Интернеттен тапса болот.
  7. Интернет католик Encyclopedia "Санкт-Ephraem"
  8. Crutchfield, "бактылуулук үмүт жана апостолдук аталар жагынан азап, стр 88-101
  9. Пабыл N. Benware, Understanding Акыр заман жөнүндөгү пайгамбарлыгы, 1995-бет, 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Клемент биринчи каты, 23 (96 АД жазылган)
  12. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар F. Walsvoord, Rapture Question Revised жана Либералдуу Edition, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51-
  13.  Джесси Silver Токой, Lords кайрылып, New York, 1914, 62-63
  14.  сааттан сактаган "бет 221-222


5-бөлүк

D Анан бул жыл өткөн аптага чейин мурда Кудайдын менен колуктунун жыйналышынын оодарса үчүн коргонуу сериясындагы "алааматтын алдында Ыйсанын кайтып," бешинчи бөлүгү болуп саналат, ал алаамат анын башталганынан алат.

кубаныч NT жана Ассамблея жашыруун нерселердин бири болуп саналат да, ошондуктан биз дагы эле кагаздарга сүрөттөлүштөргө, белгилер аркылуу кызыл жип көрө аласыз. Бул пост Энох, Лот, Ребекка менен Ыскак, ​​Рут, Рахап жана Даниел, Жахаба алаамат жана Ассамблеянын байланыштуу жатканын көрсөткөн окуяларды бир баштоо талап кылынат. Биз Энох окуяны хронологиялык башталат:

Энох

1 Муса 5:24 - Ал эми Энох ушундай жол менен Кудайдын алдында түз жүргөн, анткени аны Кудай алып кетти, болгон эмес.

E NOK туулган өзү да шилтеме болушу мүмкүн, ар кандай жолдор Ассамблеянын эски testamentlig Алдын-атылган ок-жылы, ал эми жыйналыштын оодарса убакыт-пунктунда ошондой эле.

бет өлүм жок

ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 11: 5 - ишеним, Энохтун, өлүм алдында турган эле тартып алышты. Кудай өзү менен алып кетти, анткени алар аны, табылган жок. 

E NOK Кудай өзү тандап алган, анткени өлүм даамын эле кармалды. Кайда Энох эле сонун убадасы бар жыйналышта фантастикалык үлгү болуп саналат.

Ал бир күнү тандалган муун, Жахабанын жанына көтөрүлүп кетти керек, бирок өлүмгө туруштук берүүгө, ошондой эле мурда өлүм уйкусуна кеткендердин арасынан + менен, дагы эле тирүү жүргөн биз, асмандан аны менен Жахаба дайындоо кабылышты.

эл үч түрдүү

D Анан топон суу каптап чейин Нухтун күндөрүндө жашаган үч ар кандай адамдар эле. Бул бардык топон суу жок, Жахабанын сөзүн четке каккандыктан, ишенбегендер болду. Ал Нух менен Топон суудан аман калган, анын үй-бүлө болгон, ал эми Топон суу келгенге чейин, Жахаба жанына көтөрүлүп кетти Энох болгон.

Алардын ар бири өз ыкмасы боюнча ошол элге, биз бүгүнкү күндө биздин убакыт менен салыштырууга болот, үч ар кандай категориялар менен билдирет. ошол эле жол менен биз алаамат жана бүткөн мезгили, көздөй жылып жатабыз, күн сайын үч түрдөгү адамдар көргөн.

жүргөн эл

M Нух пайгамбардын күндөрүндө болгон Топон суу менен жок änniskorna эмес, биздин Куткаруучубуз катары Ыйса үчүн кабыл алган мушрик билдирет. Бул адамдар кирип, Кудайдын каарына дуушар болот. Кайгы тообо кылбаган кимселер үчүн Ыйса тарабынан соттоло турган жана андан кийин оттуу оттуу көлгө ыргытылат.

Noa Ысрайыл болот

N О.А. Жахаба 1000-жылы рейхтин менен берген убадаларымды аягына деп Ысрайылдын калдыгын билдирет. Нух пайгамбар бир жолу алаамат учурунда коопсуз болот Ошентип, ысрайыл элинин арасынан тандап алган, жатат. Кыйынчылыктарды салып 3,5 жыл бою + Жахаба бул дажжалияттын жана анын куугунтукка үчүн аларды коргой турган жүйүттөрдү чөлгө качып ишенген болот. Нух топон суудан аман калган, ошондой эле болушу үчүн жүйүт элинин бир бөлүгү болот.

Энох жыйналыштагы бир сүрөт

E NOK кармап калат жана кийин топон суу келип, Кудай тарабынан алдын ала кабыл алынган топон суу, Кудайдын сотуна бир бөлүгү эмес, жыйналыштагы бир болуп саналат.

Энох Жахаба дүйнөнү бий бир доордо жашаган. күнөөнүн максаты жеткен кезде, ошондой эле Нухтун күндөрүндөгү күнөө Кудайдын соту менен келип, топон суу жиберип, бирок андан кийин Энох эле Жахабага көтөрүлүп кетти. Топон суу, Кудайдын каары төгүлө турган сүрөт жер жиберем, ал эми акыркы убактарда жаман адамдар - Кудайдын каары (1 Тесалоникалыктарга 1:10) келет. Эле Энох сыяктуу, ошондой эле Ассамблея өзүнүн vredenstid жер үстүнөн өчөт чейин кетерин берет.

көп

2 Петир 2: 6-9 - Содом менен Амор шаарлары, ал болсо жок болуу үчүн айыптаган. Ал күл салып, жаман эмне болорун бир мисал катары берген. Ал эми ыймансыздардын таркап жашоого кыйналып адил Лотту куткарып калган. - адил адам, күн өткөндөн кийин, тактап айтканда, алардын арасында, жана бүгүнкү күн менен жашап көрүп, өзүнүн адилет жаны менен азап жана алар кылган жаман уккан. - Жахаба Өзүнө берилген адамдарды сыноодон кантип жеткириш керек, адилетсиз камакка сактап, сот боло турган күнгө чейин, аларды жазалоо үчүн кантип билет. Кыргыз тилине которгон: такыбааларды азгырыктардан куткарууга

N Петир мындай деп жазган жана анын жазган каттарынын бири жыйын, ал калды Лоттун мисал үйрөтөт, бизди Жахаба качан жана кайсы жерде, Кудайдын соту менен келип, сот убактысы өз элин куткарат жолу болуу жагынан үлгү берип жатат ( сот тарабынан - ENG котормо).

Ыбрайым Жахабага салат

1 Башталыш 18: 23-25 ​​- Ыбрайым жакын келип, болуп элүү адил адам үчүн аларга: "Кантип эле сен адил адамдарды ыймансыздар менен кошо жок болот, балким, шаардын ичинде адил элүү бар силер да орун жок, аяган жок, деп айтты. бар? деген сыяктуу бир нерсе кылууну алыс аны, адил адамды мыйзамсыз менен бирге өлөйүн деп. анда ыймансыз менен бирге эле. алыс болсун, ал бүт жер сот эмес, туура иш кылууга кошула турганын билдирди ? "

А , Содом жана Амор тууралуу талаш эске Braham, Жахаба, адил адамды мыйзамсыз менен бирге жок кылуу үчүн өзүнүн табиятына карама-каршы келет.

бизге Лоттун үлгү берүү менен, Петирдин, Лот убактылуу учур эмес болчу, бирок Кудайдын тараптан жалпы принцип, Жахаба ар дайым: "Өзүнө берилген адамдарды сыноодон кантип сактап" жатканыбызды көрсөтөбүз үйрөтөт

Жахаба Лот шаарынан алып кетет

D Мырзасы катары менен, сот Лотту куткарып шаардан чыгып бара турган Содомдон денелик, ага түрткү болгон. Жахаба жөн эле шаарды сот жок, ошондуктан көп Лот шаарында денелик жактан эле бир нерсе кыла алмак эмес.

Лот Кудайдын өкүмдөрү чыгат деп андан мурун убакыт жана мейкиндиктен көз алынат жыйналышынын сүрөт болуп саналат. Эгенин табияттагы башкача айтканда, адил адамдарды жамандар менен кошо соттош үчүн эмес, Ал берет.

Ребека менен Ыскактын

1 Башталыш 17: 4 - "Мына, бул силер менен Менин келишимим бул: Сен көптөгөн элдердин атасы болуп калат.

1 Башталыш 17: 6 - Мен абдан көбөйтүп, уруулар сага келип, сенден падышалар келип калат.

-Жылы Сакс туулган, Кудайдын Ыбрайым пайгамбарга берген убадаларынын аткарылышы болгон. Жахаба Ыбрайым менен уулу убада Ыбрайым + улуу эл +, Ыскак менен, көптөгөн элдердин атасы болуп калмак.

Жахаба Ыбрайым пайгамбардын жүрөгүн сынайт

N Sara токсон жашта болуп, төрөп берген, ал Жахаба Ыбрайым менен Саара да убада кылган эле жол менен, анын карыганда уулун убада кылган. Ыскак Жахаба Өзүнүн келишимин, Анын убадаларын аркылуу аткара турган болсо, анда, алардын жалгыз бала болгон.

Бир аз убакыт өткөндөн кийин, Ыбрайым пайгамбардын жүрөгү Жахаба аракет жана курмандык чалуу үчүн, үч күн жол жүрүп, чөлгө барып, өзүнөн сурагыла. курмандык чалынуучу жайдын үстүндөгү бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык менен Ыскакка, өзүнүн жалгыз жана сүйүктүү уулун болмок.

Ыскак, ​​Машаяктын бир сүрөт

N Ыбрайым Жахабага баш ийип, ошондуктан бүт окуя 2000 жылдай өткөндөн кийин, Кудайдын айкаш жыгачта эмне өзү эмес, көлөкөсү гана болгондуктан, Ыскак Иса Машаяктын так сүрөт деп айтуу тарыхтын бир топ бар:

Ыскак Демек, Иса Машаяк жөнүндө көбүрөөк билүүгө жана та айкаш жыгачка болгон иш. Ыбрайым кырдаалга Мырзабызга толугу менен таянып, Ыскак жабырлануучунун кийин кайра улантылат деп Кудайга ишенди.

кызматчысы Элиезер - Ыйык Рухтун бир сүрөт

1 Муса 15: 2-3 - Ошондо Ыбрам мындай деди; "Мырзам, Мырзам, мага эмне берет? . Мен баласыз өтүп бара жатам, менин үй-дамасктык ушул Элиезер болуп саналат ", Ыбрам мындай деди; "Мына, мен эч кандай балдарды жаратмак эмес. менин үй-бирөө мага мурасташат ".

S Ыскакка колукту таап бириктиргич, Ыбрайым пайгамбар, анын үй-жылы өзүнүн кулун жөнөтөт, Элиезер, өзүнүн үй-бүлөсү менен бирге, Ыскакка колукту таап. Жеринде 22-бөлүмдө бүт окуя, биз Кулдун аты карагыла. Ал эми 1-Чыгуу китебинин 15: 2, биз Ыбрайымдын улуу кызматчысы Элиезер деген, жана башында Ыбрайымдын үйүнө мурасчысы экенин билебиз.

Жакан 15: 26-27, биз Ыйык Рух жөнүндө көп нерселерди биле алабыз. Атасы бир бөлүгү эмес, Машаяктын турат. Ал биздин жардам берүүчүбүз, чындыктын Руху.

кызматчысы Элиезер ыйык рух болуп жатышыт. Кудай ал келишимди Ыбрайым менен жөнөткөн болчу. Ал жашыруун жана өзү жөнүндө сөз жок, бирок, Ребекка, Ыскакка колукту үчүн күбө. Ошо сыяктуу эле, сүйлөп, Ыйык Рух өзү жөнүндө эмес, бирок көрсөткөн жана чиркөөгө Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүп турат. Элиезер жашообузда Ыйык рухтун төгүлгөндөн кийинки сүрөт болушу мүмкүн кудуктун, Ребекка менен жолугушат. Элиезер Ыйык Рух мындай деди: "Сооротуучу" деп бир ысмы.

Ребекка - Машайактын колуктусунан

P Машаяктын Ыскак сүрөт ошол эле жол менен Элиезер кул Ыйык Рухтун бир сүрөт, Ребекка чиркөөсү, Машайактын колуктусу бир түрү болуп саналат.

Ребекка анан Бабыл жатып Ыбрайым, ошондой эле шаарынан келген. Бабыл да чиркөөнүн эрки жана анын чегинен тышкары алынган, бул дүйнөнүн болуп жатышыт. Ребекка да Ыбрайымдын тууганы, ошондой эле бардык жолдоочулары катары, рухий жактан айтып, Ыбрайымдын тукуму. (Рим 4:16)

Ребекка да Ыйык Рух ошол эле жол менен бул, Элиезердин, аны жолуктурары менен белек алып, Ассамблея өз эркине ылайык ыроологон. Ребекка кызматчысы менен сүйлөшүп, ал үйүнө чуркап барып, бизге ал менен көрүп, өз башынан баарын айтып берет. Ассамблеянын милдети барып, "жакшы кабар" тууралуу айтып, Мырзабыз жашообузда кылган бардык жакшылыктарына күбө болуп саналат.

түн кутулат

T Ребекка жашаган шаардын jänaren Элиезер жакшы кеч келет. түнү Алааматтан сүрөт жана Жахабанын күнү оору, Түн келет, баш аламандыкты аралашып, билдирет.

Биз Ыскак кечинде колуктусун жооп Башталыш 1 24:63, ошол эле жол менен аны көрүп. Ал аны алып, ал Ребека Ыскактын аялы болуп калат, анын энесинин аялдын чатырына кирип келет.

Машаяк үчүн таза кыз

V Ребекка эч ким жакын (1 шорпо 22:16) келген бир жаш кыз экенин билүү үчүн. Ошо сыяктуу эле, Машаяк да жыйналышты таза, кыз, ошондой эле бир адам менен убадалашып койгон.

окуя-жылдын жыйынтыгы боюнча, бир шорпо 24: 62-67, биз Ыскак (жигит) түнү (азап) алдында кечке, кайра көрүп, жана Элиезер (ыйык рух) алдынан (дилинен) Ребекка (кыз) алып жатат Ыскак биринчи жолу бетме-бет. Ошо сыяктуу эле, Ыйык Рух, кечинде, жыйналышты жулуш үчүн, аны күндүр-алаамат башталганга чейин, биз көрүп, Жахаба биринчи жолу биздин үйлөнө турган жигитти + тосуп алат.

Рахап

Нундун уулу ЖАШЫЯ 1: 2. - "Менин кулум Муса өлдү Азыр тургун да, Иордандын аркы өйүзүнө, Мен Ысрайыл уулдарына берген жерге, сен бул эл менен. 

H Рахап Башталыш Ыскак менен Ребекка кийин 500 жашка коюп жатат istorien Chapter 1 24 Тарыхый, бир топ ушул мезгил ичинде Ысрайыл болду.

Ысрайыл эли Мисирде кул болуп бир мезгилди башынан өткөрүп жатат, андан кийин, Жахаба керемет жолу менен кандайча бошотулганын жана Муса менен кулчулуктан алып, элди сактап калды. Жүйүт эли 40 жыл бою чөлдө адашып кийин, элди алып душман менен беттеше, Кудай убада кылган убада убада кылган жерди ээлеп турган Жашыяга чейин Мырзам, барган.

Жерихонун эки чалгынчы

Жашыя 2: 9 - "Мен бул жерди силерге бергенин билем жана Биз силерден абдан коркуп калдык +, бул тургундарынын баары силер үчүн коркушат. 

-Жылы ысрайылдыктар Жерихону басып ТЖТ, эки чалгынчынын жерди жана Жерихо шаарын көрүп келүүгө жиберген. Чалгынчылар пайдалануу жана эркектер үчүн издешти шаар тутушу эки чалгынчыны жашырып сойку аял Рахап менен баш маана издеп жатышты.

Рахап өз ишеними менен жашарын, анын соттолгондугу, Ысрайылдын Кудайы, аларды жер берген тутат. Ал Иликтөөчү ысрайылдыктар шаарды ээлеп күнү ага жана анын үй-бүлөсү үчүн да, анын коргоо убада берип, эмне деп сурайт.

сот кутулат

E терезесинен TT кызыл сап, ал Рахапты жана анын үй-бүлөсү чогулган жерде экенин белгиси болот. Израилдин аскерлери сап көрүп, жүктөп жана чалгынчы убада кылгандай жок аларга үчүн Рахапты жана анын үй-бүлөсүн сактап калган.

жыйналыштагы бир сүрөт

S , Кокон Рахап жыйналыштын болуп жатышыт. Ал бутпарас болуп, сойку +, Ысрайылдын Кудайына ишенгендиктен, анын мойнуна күнөөкөр. анын куткаруу үчүн негиз болуп төмөнкүлөр эсептелет жүйүт эли үчүн сезип, эми ал, кам көрөт.

Jericho алар үчүн сакталат, бул дүйнөнүн болуп жатышыт. Рахап (ассамблеясы) Жерихо (World), шаарды талкалап, өрттөп (азап) ошондо алдына алынып жатат

Рут

R