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la raccolta

Con Tage Bergman 

la raccolta

Tage Bergman condividere pensieri interessanti circa i diversi tempi di raccolta che vediamo nella Bibbia. Questi tempo di raccolto a parlare nello stesso momento in cui ci si può aspettare che il rapimento dell'Assemblea avviene.

Matt. 13: 24-30

Un'altra parabola egli propose loro: "Il regno dei cieli è simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo, ma quando gli uomini dormivano, venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò quando l'erba vertiginosamente ed entrò.. orecchio, anche trasformato le erbacce ed i servi del suo signore, dicendo:.?? Signore, certamente seminato il buon seme nel tuo campo da dove queste erbacce vengono da lui disse: Un nemico ha fatto questo i servi gli dissero:. ti ci vuole ? andare a raccoglierla No, rispose, se si sgombrare le erbacce, si può allo stesso tempo tirare sul grano Lasciate che crescano insieme fino alla mietitura e quando arriva il momento del raccolto, dirò ai mietitori:.. prima di raccogliere zizzania e legatela in fasci per essere bruciato, il grano invece riponetelo nel mio granaio ".

Matt. 13: 36-43

Poi Gesù lasciò la folla ed è andato a casa. I suoi discepoli poi si avvicinò a lui e dissero: "Spiegaci la parabola della zizzania nel campo". Egli rispose: "Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo Il campo è il mondo il buon seme è i figli del regno, le erbacce è figlio del diavolo il nemico che l'ha seminata è il diavolo la mietitura è la fine del mondo, ei mietitori sono gli angeli come le erbacce..... sono raccolti e bruciati nel fuoco, deve essere alla fine del mondo. il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e fare iniquità e li getteranno nella fornace ardente. Non ci sarà pianto e stridore di denti. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. ascoltare, è che hanno orecchie per sentire!

Qui Gesù parla del grano e le erbacce che crescono fianco a fianco fino al momento del raccolto è questa fine del mondo. L'evento che poi pensare alla fine della tribolazione. Per ottenere alcuni dei dettagli di tribolazione, diamo un'occhiata un po 'più vicino a ciò che il tempo effettivo di raccolta in Israele copre e le immagini intorno ad esso. E 'la raccolta del grano nel primo mese della vendemmia, la raccolta del grano nel terzo mese del raccolto, e la raccolta di frutta e vino nel sesto mese il raccolto in questione.

Ora cade se stesso in modo che il raccolto di orzo, grano e il vino sono collegati con le cerimonie che Dio disse ai Giudei che avrebbero festeggiare. Pasqua cade quando il raccolto di orzo per iniziare, Pentecoste, quando la mietitura del grano inizia e la Festa delle Trombe, dopo la vendemmia. Vedremo in parallelo con la vendemmia, quando sono così chiaramente collegati.

la raccolta

2 Es. 34: 17-26 (compresso)

È necessario celebrare la festa degli Azzimi [Pasqua]. Per sette giorni mangerai pane senza lievito, come ti ho ordinato, al tempo stabilito nel mese Aviv. Perché era nel mese di Abib sei uscito dall'Egitto. Tutto ciò che prima uscire dal grembo materno è mio, e ogni maschio primogenito fra il tuo bestiame, sia che si tratti di bue o di pecora. [...] Tutti i primogeniti dei tuoi figli si riscatta. [...] Si deve celebrare la festa delle settimane [Pentecost] quando si raccolgono il primo grano e salvare la festa [Festa delle Trombe] alla fine dell'anno. Tre volte all'anno tutti i maschi compariranno davanti al vostro Signore, il Signore, il Dio di Israele. [...] Pasqua sacrificio non deve rimanere per tutta la notte fino al mattino. Il meglio della tua terra primizie si deve portare al Signore tuo Dio.

Le circostanze in giro quando Mosè ricevette istruzioni su feste è questo. Quando Mosè condusse gli Israeliti fuori dall'Egitto e sono venuti al Monte Sinai, Dio chiamò Mosè sulla montagna. Lì, ha ricevuto le tavole di pietra con i Dieci Comandamenti. C'era Mosè istruiti da Dio per raccogliere l'oro dal popolo di Israele e tabernacolo schierati e tutto conforme al sacrificio. Nel frattempo, sotto la montagna, il popolo si stanca di aspettare che Mosè ha detto Aaron per fare un vitello d'oro d'oro del popolo. Quando Mosè scese dal monte e vide che ha fracassato le tavole di pietra. Mosè ha fatto di nuovo salire la montagna per incontrare Dio e fare nuove tavole di pietra. E 'stato poi anche ha ricevuto istruzioni su come le feste abbiamo appena letto.

Dio discese sulla montagna per due volte un simbolo di Gesù prima e la seconda venuta.

La prima volta che Dio scese sul monte Sinai ha ricevuto la legge israeliana. La prima volta che Gesù è venuto sulla terra, abbiamo ricevuto il comandamento dell'amore scritta nei nostri cuori. Poi cadde il fuoco dello Spirito Santo a Pentecoste come un punto culminante della nuova alleanza.

La seconda volta, Dio scese sul monte Sinai e rinnovata alleanza è venuto Regolamento delle feste. Pertanto, la seconda volta Gesù viene, guardiamo a feste per vedere che cosa accadrà in Cristo seconda venuta.

Primo mese del raccolto

3 Mos. 23: 5-6

Nel primo mese, al crepuscolo il quattordicesimo giorno del mese, è la Pasqua. E il quindicesimo giorno dello stesso mese sarà la festa del Signore degli azzimi.

Prima raccolta contiene il mese della Pasqua, Azzimi e la Festa delle Primizie.

L'orzo viene raccolto il primo mese è il grano del povero, ed è un quadro dei pagani. L'orzo è fragile e setacciato il grano dal grano per essere gettato contro il vento. La pula spazza via nel vento e le terre del grano di nuovo a terra. Alcuni hanno frainteso questo come il rapimento, ma poi di nuovo le terre del grano sul terreno dimostra che non è così. Leggiamo ulteriormente circa la Festa delle Primizie.

3 Mos. 23:10, 14

Quando si arriva nel paese che io vi do e si mettono alla raccolta, porterete il covone del primo del vostro raccolto e portarlo al sacerdote.

Niente di nuovo raccolto, né pane, grano arrostito o chicco di grano verde tagliato, mangerete fino a quel giorno, fino a quando avete portato l'offerta al vostro Dio.

Prima si doveva partecipare ad alcune delle nuove barre raccolto uomo primizie covone al sacerdote. Il covone è il grano matura prima, e può essere tagliato, ma può anche essere sradicato. Förstlingskärven consumate fino al sacerdote del tempio e conservato in camere speciali nel Tempio.

Jak. 1: 18-19

La forza della sua volontà egli ci generò nuovo attraverso la parola della verità, che saremmo primizia di quelli che egli ha creato. Questo si sa, fratelli miei carissimi.

Förstlingskärven è una foto di noi come primogenito e redento, è anche una foto del rapimento. Abbiamo tirato su, e incontrare Gesù nel cielo, e lui per noi nella casa del Padre [casa] dove ha preparato una camera per noi (Gv. 14: 2). Ci siamo, fino a quando l'ira [tribolazione] è andato sopra la terra. Questa è la prima cosa che accade nel tempo del raccolto [tribolazioni], prima di tutto raccolto. Tribolazione non può iniziare prima di questa ha avuto luogo.

Isaia ci dà lo stesso messaggio. In primo luogo viene la risurrezione dei morti, e il popolo del Signore che si recano nelle loro stanze. Poi inizia il Signore punire gli abitanti della terra.

Isa. 26:19, 20, 21

(Resurrezione)

Ma il tuo morto vivrà; i loro corpi saliranno.

Svegliati e cantare, voi che vivono nella polvere, per la vostra rugiada è una rugiada di luce, e la terra darà i morti.

(Rapture)

Vieni mia gente e andare nelle tue camere, chiudere le porte dietro di voi. Nasconditi per un breve momento fino a quando l'ira è passato.

(Tribolazione)

Poiché ecco, il Signore esce dalla sua dimora per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità. La terra mettere a nudo i loro debiti di sangue e nascondere più la loro uccisi.

Writer agli Ebrei conferma che non siamo fatti l'uno per l'Sion terrena [Gerusalemme], che è in fiamme, ma che apparteniamo al Sion celeste, proprio perché siamo una chiesa del primo nato, noi siamo i primi frutti. Quindi è grazie al messaggio pasquale di morte e risurrezione di Gesù in cui riceviamo il perdono per i nostri peccati. Il rock underground mira a monte Sion, dove Mosè ricevette la legge sotto forma di tavole di pietra. Il rock underground è anche una descrizione profetica del Sion terrena [Gerusalemme], che è in fiamme e ha colpito dalla foschia, il buio, la tempesta e tromba nella tribolazione, e che sarà consumato dalla bestia [Anticristo].

Eb. 12: 18-24

Non venuti a una montagna che può essere messo su (Sion terrena) e che è in fiamme (la Tribolazione), per non foschia, il buio e la tempesta, non al suono della tromba (7 domsbasuner) e una voce (la bestia lingua sfacciato) che ha parlato a quelli che udirono, si chiede di evitare di sentire di più. Per non potevano sopportare il comando, anche se è una bestia (bestia), che tocca la montagna (Gerusalemme), esso deve essere lapidata (Dan. 2:34). Così terrificante fu la vista che Mosè ha detto, io sono terrorizzata e tremante.

No, voi siete venuti al monte Sion e il Dio vivente, la città, la Gerusalemme celeste, ea miriadi di angeli, a una folla festival, una congregazione dei primogeniti che hanno i loro nomi scritti nei cieli, a un giudice che è il Dio e gli spiriti del giusto raggiunto quella perfezione. Siete venuti a Nuova Alleanza Gesù, il mediatore e il sangue di pulizia che parla più forte delle Abel.

parola del testo di base per "animale" che tocca la montagna è la parola "Therion". E 'utilizzato in tutta la bestia in Apocalisse.

Quando Dio ha stabilito il patto con Abramo, Dio disse che i discendenti di Abramo sarebbero stati numerosi come le stelle del cielo e come la sabbia sulla riva del mare. Dio ha dato già la promessa di una banda celeste e una band underground, vale a dire due persone. Il padrone di casa celeste è una congregazione del primo nato e sono redenti dalla vittoria di Gesù sulla croce, messaggio pasquale. Il pubblico sotterraneo si troveranno ad affrontare la bestia nella tribolazione.

Gal. 4: 21-26

Ditemi, voi che volete essere sotto la legge non ascoltare la legge? C'è scritto che Abramo ebbe due figli, uno dalla schiava e uno dalla donna libera. Slavinnans figlio è nato dalla volontà umana, il figlio della donna libera, tuttavia, in virtù di una promessa. Questo ha un significato più profondo: le due donne rappresentano due alleanze. Uno è dal monte Sinai, che in schiavitù, è Agar. La parola Agar rappresenta monte Sinai in Arabia e corrisponde alla Gerusalemme del tempo presente, in quanto vi vivono in schiavitù con i suoi figli. Ma la Gerusalemme celeste è gratuita, ed è la nostra madre.

Schiere celesti, che è come le stelle nel cielo, viene salvato nel rapimento della collera di Dio a causa della loro fede in Gesù.

Roma 5: 9

Ora che siamo giustificati per il suo sangue, molto più dobbiamo non da lui salvati dall'ira.

La folla della metropolitana, che è come la sabbia sulla riva del mare, rimanendo nella tribolazione, e saranno giudicati secondo le loro opere a Gesù seconda venuta.

Matthew 16:27

Il Figlio dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo con i suoi angeli, e allora renderà a ciascuno secondo le sue opere.

Terzo Mese Della Raccolta

3 Mos. 23: 15-16

Poi [per la Pasqua] conterete sette settimane complete dal giorno dopo il sabato, dal giorno che hai portato la viftofferskärven. Cinquanta giorni si sono presi in considerazione fino al giorno dopo il settimo sabato. Poi si deve presentare un'offerta di nuovo grano al Signore. Dai luoghi in cui si vive si presenta ondata offerta di pane due pani fatti di due decimi di fior di farina, al forno con lievito, sono le primizie al Signore.

Terzo mese del raccolto contiene la Pentecoste, la festa delle settimane.

Il grano viene raccolto nel terzo mesi di raccolta. E 'il regno di cereali ed è una foto di Israele. Il grano ha un guscio duro ed è quindi collocato nel pavimento per essere investito da un tribulum di bordo in modo che il guscio duro schiacciato. Tribulumbrädan è come un legno slitta che ha fissato pietre sul fondo in modo che il grano guscio facile tritato. (Quadri di una tribulum disponibile su Google). Israele nel suo complesso è un popolo di dura cervice non ha ascoltato la voce di Dio, e saranno quindi passare attraverso il periodo della tribolazione (70a settimana). Ebrei individuali che accettano Gesù sono tra i primi nati e segue il rapimento.

Dan. 9: 24-26

Settanta settimane son fissate riguardo al tuo popolo (Israele) e alla tua santa città (Gerusalemme) per porre fine alla violazione, sigillare i peccati, espiare la colpa, portare avanti una giustizia eterna, completare la visione e profezia e ungere il luogo santissimo.

(Noi che crediamo in Gesù, il nostro peccato e la colpa espiato sulla croce e non coperti dalla purificazione del 70 ° årsveckans).

Il grano ha i suoi primi frutti, ma ha anche la pula. Quando il grano per essere raccolti indossato due vittime torte da forno a lievitazione naturale sul davanti al sacerdote. Lievito è una foto di peccato. Un po 'di lievito fa fermentare tutta la pasta. Che ci sono due torte significa che si riferisce a tutto Israele, sia Giuda e casa d'Israele, che oggi è un paese, la terra di Israele. I primi frutti che provengono da Israele, sono 144 000. Il 144 000 tirato su qualche volta intorno alla metà della tribolazione.

Up. 12: 4-6

Il drago si pose davanti alla donna (Israele), che darebbe vita a divorare il bambino appena nato. E lei ha dato alla luce un bambino, un figlio (144 000), destinato a governare tutte le nazioni con scettro di ferro, ei suoi figli (144 000) è stato rapito verso Dio e verso il suo trono. La donna invece fuggì nel deserto, dove ha un luogo che Dio ha preparato per lei, in modo che lei ottiene il suo soggiorno nelle milleduecento sessanta giorni.

Ap 14: 4

E 'il [144 000] che non sono contaminati con donne. Sono vergini, quelli che seguono l'Agnello dovunque va. Essi sono stati riscattati tra gli uomini come primizie a Dio e all'Agnello.

A differenza di grano (pagani) e pane azzimo ha di grano (Israele) acidificato dagli scribi per imparare a seguire l'antico patto che proclamano la legge, quello che è stato dato sul monte Sinai.

I tempi della Pentecoste, conta da Azzimi (Passover). Tra Azzimi e la Pentecoste stimato 49 giorni, dicono che "si aspettano che i covoni" ( 'omer). Quindi, il 50 ° giorno a partire Pentecoste, la festa delle settimane. Quando il numero pieno di covoni di grano preso in partenza la festa di settimane quando il grano inizia ad essere raccolto. Questo è anche come appare prima dell'ultima settimana di anni inizia e Dio prende su Israele nella settimana 70 ° e ultimo di anni.

Roma. 11: 25-26

Fratelli, voglio che ignorare questo mistero, che non si dovrebbero avere troppo alta opinione di voi stessi: indurimento in've imbattersi in una parte di Israele, e così l'accordo resta, fino a quando è stata ricevuta Gentili nel l'intero importo. E così tutto Israele sarà salvato, come sta scritto: Da Sion verrà il Salvatore e si allontanano empietà da Giacobbe.

Sesto mese del raccolto

Durante il sesto mese inizia la vendemmia. Il vino calpestato in grandi torchi. Il vino è una foto di abitanti della Terra. Qui non vediamo primi frutti confermate. Sei mesi non contiene una festa di santa convocazione.

Up. 14: 18-20

E un altro angelo, che aveva potere sul fuoco, uscì dall'altare. Egli gridò a gran voce per l'angelo con la falce affilata: "Stendi la falce affilata e raccogliere i grappoli d'uva sulla vite della terra, perché le sue uve sono mature". E quando l'angelo stese la sua falce sulla terra e raccolte grappoli sulla vite della terra, e li gettò in collera grande torchio di Dio. Tino fu calpestato fuori della città [Gerusalemme], e il sangue scorreva dalla stampa e ha raggiunto fino alle briglie dei cavalli per una distanza di mille seicento stadi.

Quando vite della terra è raccolto, siamo giunti alla fine della Tribolazione. E 'seguito da Gesù seconda venuta e la parabola di Gesù ci ha dato in Matteo 13, dove vengono bruciate le erbacce e il grano raccolto nel granaio. Le erbacce sono figli del diavolo, vale a dire la bestia ei suoi tirapiedi.

Up. 19: 20-21

E la bestia fu catturato insieme con il profeta falso che aveva fatto miracoli prima della bestia e da questi segni si era illusi coloro che avevano ricevuto il marchio della bestia e adoravano la sua immagine. Live sottoposto sia stagno di fuoco e di zolfo. Gli altri sono stati uccisi con la spada del cavaliere, che va dalla sua bocca, e tutti gli uccelli hanno mangiato a sazietà della loro carne.

Settimo mese del raccolto

3 Mos. 23: 23-25

Signore parlò a Mosè. Egli ha detto: Di 'ai figli d'Israele: Nel settimo mese, il primo giorno del mese, avrete un sabato, un memoriale con squilli di tromba, una santa convocazione. Nessun lavoro sarà di eseguire, e si deve sacrificio da ardere al Signore.

3 Mos 25: 9

Allora sei nel settimo mese, il decimo giorno del mese, lasciare che il suono del corno con il tono potente. Nel Giorno dell'Espiazione si deve suonare il clacson suonato in tutto il paese.

3 Mos 23:39

Ma il quindicesimo giorno del settimo mese, quando avrete raccolto la sua raccolta, si deve celebrare la festa al Signore per sette giorni. Il primo giorno è il sabato, e l'ottavo giorno è anche un giorno di riposo.

3 Mos. 23:33

Signore parlò a Mosè. Egli ha detto: 34 Di 'agli Israeliti: Il quindicesimo giorno di questo settimo mese sarà la festa del Signore delle Capanne per sette giorni.

Autunno Feste contiene tre giorni di festa. Festa delle Trombe comincia il giorno di Capodanno, seguita da 10 giorni di pentimento e conduce al grande giorno dell'espiazione, e cinque giorni più tardi ha celebrato la Festa dei Tabernacoli. È allora che Israele incontrare Gesù ha respinto nella sua prima venuta. Solo quando Israele vede Gesù perso la loro cecità. Pasqua è di circa un risarcimento per le persone che credono in Gesù, la Festa delle Trombe è circa la restaurazione di Israele.

2 Cor 3:14

Ma le loro (Israele) i sensi si indurirono. Fino ad oggi lo stesso velo rimane quando il vecchio patto viene letto prima, e non viene eliminato, solo in Cristo scomparirà.

Isa. 27: 12-13

Accadrà in quel giorno che il Signore raccolto i frutti del fiume lotta al flusso d'Egitto, e voi sarete raccolti ad uno ad uno, o figliuoli d'Israele. Ed avverrà in quel giorno che si deve suonare un corno grande (Festa delle Trombe), e quelli che sono stati persi nella terra d'Assiria, e sfollati nel paese di Egitto vi verranno e adoreranno il Signore sul monte santo di Gerusalemme.

Festa di trombe si separa dalla Pasqua e Pentecoste. Non si riferisce a tutte le primizie. Il vino, i fichi e le olive vengono raccolte nel sesto mese. In Israele, è stata una spirituale e di un anno civile. Quando il nuovo anno civile sarà (Festa delle Trombe), con le loro feste celebra la vendemmia recuperato fuori. Il nuovo anno è anche l'inizio della nuova era, il Millennium. Si noti che nei primi mesi dell'anno raccolto (l'anno spirituale) inizia, ci sono sei mesi a sinistra rispetto all'anno civile. Così, quando l'anno spirituale ha raggiunto fino a l'anno 6000 dopo la creazione quindi l'intero raccolto rimane sul anno civile. Questo non significa che la tribolazione è a soli sette mesi, tuttavia, ci dà un quadro di massima del raccolto degli eventi futuri che sono distribuite su sette anni di tribolazione.

Capodanno

Il bordo esterno

3 Mos. 19: 9-10

Quando si porta nella messe della vostra terra, non mieterai fino al limite del campo, e non raccogliere le orecchie randagi della vostra raccolta. Né nella tua vigna, è necessario fare un po 'post raccolta, e le uve che sono caduti nella tua vigna, non pick up. Tu li lascerai per il povero e il forestiero. Io sono il Signore Dio tuo.

Quando l'orzo, frumento e vino ricuperati dato i quattro angoli. Ciò significa che dopo la tribolazione ci sarà un residuo di sinistra. Questo vale sia per ebrei e gentili. Così come è stato solo Noè e la sua famiglia furono salvati quando la terra purificata dall'acqua, quindi sarà solo un piccolo gruppo [residuo] salvato quando la terra è purificato dal fuoco.

Zech. 13: 8-9

Si svolgerà nel paese [Israele], dice il Signore, due terzi saranno sterminati e periscono, ma un terzo saranno lasciati. La terza parte sarà porto attraverso il fuoco. Io purificherò come l'argento è raffinato, testarli come l'oro è testato. Saranno chiamare il mio nome e io li esaudirò. Io dico: "Queste sono le mie persone." E la gente dirà: "Il Signore è il mio Dio."

il resto

Matt. 24: 29-31

Subito dopo i giorni di disagio (tribolazione), il sole si oscurerà, la luna non darà più la sua luce. Le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno scrollate. Allora il Figlio dell'uomo personaggi apparirà nel cielo, e tutti nel mondo faranno cordoglio quando vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con grande potenza e gloria. Con una tromba chiamata ad alta voce [Festa delle Trombe] Egli manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno i suoi eletti [gli ebrei] dai quattro venti [al limite], da un capo all'altro dei cieli all'altra.

Il giorno del Figlio dell'uomo viene fornito con una grande tromba di raccogliere il resto di Israele dai quattro venti. Essi abbandoneranno bestia che hai fatto un patto con e girare a Gesù.

Isa. 10: 20-23

In quel giorno il resto di Israele, e hanno salvato la casa di Giacobbe non sarà più contare su di lui che li [bestia] ha colpito. Nella fede, essi devono appoggiarsi sul Signore, il Santo d'Israele. Il resto deve tornare indietro, un residuo di Giacobbe, al Dio potente. Infatti, anche se il tuo popolo Israele fosse come la sabbia del mare, allora solo un residuo del turno. Devastazione è stato approvato, ricco di giustizia. Per la distruzione e il giudizio ha deciso, che il Signore, il Signore degli eserciti contro il paese.

Quando erano radunati dai quattro venti, essi finiranno in cielo da Gesù in Matt. 13 parlato in termini di parabola del grano e della zizzania. Il cielo è un regno [di Israele] che è controllato dal cielo, ma che si trovano sulla terra. In cielo, Gesù sarà re, e noi, come i primi frutti saranno sacerdoti, perché solo il primo nato che può diventare un prete.

1 Pt. 2: 9

Ma voi siete la stirpe eletta, il sacerdozio regale, la nazione santa, un popolo particolare, che si può proclami le opere meravigliose di lui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua luce meravigliosa.

Up. 5: 9-10

E ho sentito la voce di una grande moltitudine, come il suono di molte acque e il rombo del tuono pesante, e mi hanno detto: "Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei stato immolato, e con il tuo sangue che hai mangiato Dio ha acquistato la gente di ogni tribù, lingua, popolo e nazione. Hai fatto loro [noi] di essere un regno di sacerdoti per il nostro Dio, e [noi] regnerà sulla terra ".


Tage Bergman

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Publicerat av Christer Åberg Thursday 18 October 2018 19:00 | Direktlänk | Nyhetsbrev | RSS


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8 kommentarer

OBS: Läsarmejl, artiklar, kommentarer och video som är skrivna och gjorda av andra än mig, (Christer Åberg, grundaren till Apg29), kan ha åsikter som jag inte delar.

Roger T. W.

Fantastiskt. Artikeln behöver läsas flera gånger. Det är just så här vi ska läsa Bibeln. Jag har länge undrat över han som kommer från Basra och trampar vinpressen. Basra är en stad i södra Irak. Kanske någon kan hjälpa mig.

Svara -   - 18/10-18 22:55 -


Thomas

Intressant, Tage, om de olika skördetiderna, däremot så är parallellerna förstås dina egna reflektioner, varav vissa saknas stöd för. Exempelvis så är Jesus och NT tydlig med att vi nu är en enda enad kropp med Jesus som huvud. Det är alltså ingen åtskillnad om du är jude eller grek. Sista resterna av det gamla fysiska Israel försvann tydligt nog 74AD och det skulle man kunna se som ett stort utropstecken för att vi nu är enade under Kristus allena.

För övrigt så beskriver Bibelns sista bok vad som snart skulle komma för den första generationen av kristna. I sju parallella segment beskrivs Jesu Kristus tillblivelse till Hans plats vid Faderns högra sida, med allt större fokus mot den slutliga domen och återupprättelsen. Vedermödan är alltså något som pågått under hela kyrkans tid (som vissa benämner tusenårsriket), men den stora vedermödan var förstås templet och Jerusalems förstörelse. Det var den som apostlarna främst undrade över när de frågade Jesus i Matt 24.

Ordet "uppryckande" saknas helt i Bibeln och borde vara ett tillräckligt stort varningstecken för att undvika onödiga spekulationer som: "Ett uppryckande innan vedermödan".

Svara -   - 18/10-18 22:58 -


nils

Intressant,lärorik genomgång,men vad jag förstår är de utvalda i Jesu och Paulus undervisning Jesu lärjungar.

Så församlandet i Matt.24:31 måste då gälla Jesu Församling som jag ser det.
Här följer några bibelord som gäller de Utvalda i N.T;
Matt.24:22-24+31. Mark.13:20-22+37. Luk.18:7. Rom.8:33. Rom.9:11+11:5-7.
Kol.3:11-12. 1Tess.1:4. 2Tim.2:10. Tit.1:1. 1Pet.1:2+2:6. 2Pet.1:10-11. 2Joh.1:1-2.
¤¤¤
Det som mest talar för att Jesu ord i Matt.24:31 om församlandet gäller Uppryckelsen av Församlingen är V 40+41.
"Då skola två män vara tillsammans ute på marken;en skall bliva Upptagen,och en skall lämnas kvar."
"Två kvinnor skola mala på samma kvarn;en skall bliva Upptagen och en skall bliva kvar."
Det står att de blir upptagna vilket ej kan avse församlande av Judiska folket!

Svara -   - 19/10-18 08:51 -


Daniel Carleson

I artikeln står det att "korn sållas" därför att "korn är ömtåligt". Vidare står det att "vete tröskas" därför att "vete har hårt skal".

Åtminstone i Sverige är det precis tvärt om. Tittar man i bondens kärra där han spolar ur det nytröskade vetet från skördetröskan så har vetet inget skal alls. Tröskar bonden istället korn så ser man att kornkärnorna är inneslutna i ett hårt skal. Vete är känsligt, korn är okänsligt. Beskrivningen ovan känns svår att förstå i det ljuset.

Svara -   - 19/10-18 11:29 -


Roger T. W.

Vi är mycket beroende av de som kan grekiska eller hebreiska. Den som inte kan grundspråken ser hur olika översättningarna kan vara på olika språk. Det gör att vi inte riktigt förstår Bibeln. Uppryckandet är svårt för många och jag är en av dem, trots att jag har varit kristen länge. Jag skulle uppskatta att få veta hur många gånger uppryckandet nämns och vad grundorden betyder.

Svara -   - 19/10-18 21:06 -


Martin

Roger, det finns bra verktyg på internet. Jag brukar gå in och titta på www.blueletterbible.org när jag vill få reda på mer om ett grekiskt eller hebreiskt ord.

Uppryckandet nämns exvis i 1 Thess 4:16-17: 16Ty när Herren själv stiger ner från himlen och hans befallning ljuder genom ärkeängelns röst och Guds basun, då skall de som är döda i Kristus uppstå först, 17och därefter skall vi som är kvar i livet föras bort bland molnen tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.

Skriv in "1 Th 4:17" i blueletterbible.org och du får fram hela kapitlet, ord för ord, med respektive grekiska ord.

https://www.blueletterbible.org/kjv/1th/4/17/t_conc_1115017https://www.blueletterbible.org/kjv/1th/4/17/t_conc_1115017

Det ordet som intresserar dig är "ἁρπάζω" eller "harpazō", G726. Klicka på det och du får fram ett antal översättningar. Strong's (som är den vanligaste) översätter det: "from a derivative of G138; to seize (in various applications):—catch (away, up), pluck, pull, take (by force)."

Längre ner kan du också se på vilka andra ställen i Bibeln det ordet används. Just det här ordet används 17 gånger i 13 olika verser i NT, exvis Matt 13:9: "Var gång någon hör ordet om riket utan att förstå, kommer den Onde och SNAPPAR BORT DET som har blivit sått i hans hjärta. Det är sådden på vägkanten."

Svara -   - 19/10-18 22:44 -


Roger T. W.

Svar till Martin.

Tack, Martin. Jag sitter fortfarande med 1917 års högtravande översättning och ser hur engelska och franska översättningar, liksom Vulgata, har ett lite annat budskap och kanske bättre. Allt beror inte av en svensk Bibel. Vi behöver dina och andras kunskaper.

"Det ordet som intresserar dig är "ἁρπάζω" eller "harpazō", G726."

Så kan det vara. Jag har själv översatt professionellt från flera olika språk och vet hur svårt det kan vara. Det finns _nyanser_ som svenskan har svårt att klara av, eftersom vårt språk är ganska konkret. Kant hade samma problem när han skrev filosofi på tyska och Luthers våndor är nog väl kända. Han ville skriva på folkspråk som Paulus gjorde och det får han kritik för nu, men han gjorde vad han kunde.

Grekiska är ett språk på hög nivå. Ovan Herren på Golgata stod det skrivet att Han var Konung, Inri, på hebreiska, grekiska och latin. Det var på dessa språk frälsningen kom till fjärran Norden.

Tid är det enda jag har, men grekiska förmår jag inte lära mig nu. Vi är beroende av varandra och så var det också i den första församlingen. Alla kunde dela med sig utan hjälp av präster eller pastorer.

Svara -   - 19/10-18 23:40 -


Per

Svar till Roger T. W..

Jag är ingen expert på varken bibelforskning eller grekiska och hebreiska, men tycker att verktyget e-Sword är fantastiskt, då man kan följa KJV texten på engelska och samtidigt få se för varje ord vilket ursprungsord det var på grekiska och hebreiska, och dessutom kunna få se de möjliga ursprungsbetydelserna av det ordet förklarat genom Strong och andra uppslagsverk som är inbyggda i verktyget, som är gratis för PC.

https://www.e-sword.net/

Svara -   - 23/10-18 18:53 -


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Christer Åberg och dottern Desiré.

Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 54 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 34 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 17 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 12 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 10 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.

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