Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Jesu återkomst i 1 och 2 Tessalonikerbrevet

Redan i första kapitlet där Paulus nämner grundläggande läror som den helige Ande eller församlingens omvändelse , så nämner han samtidigt det som ska vara församlingens hopp och förväntning, nämligen Jesu återkomst.

Raketuppskjutning.

För det första är uppryckelsen en viktig lära som borde vara en självklar del av församlingens fundament och förkunnelse. Det är också en händelse som är separat och skild i förhållande till Jesu synliga komma till jorden, och i stället en beskrivning av Herren som stiger ner från himlen för att hämta och rycka sin församling till sig. Uppryckelsen är också en återförening av våra nära och kära, som samtidigt med uppryckelsen uppstår från de döda.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

Tillsammans med 1 Kor 15, så är Paulus brev till församlingen i Tessalonika några av de brev som allra bäst beskriver Jesu återkomst. Breven besvarar bland annat frågor som vad uppryckelsen är, och när den sker.

Det här är en genomgång av Paulus två brev som ger oss en förståelse för ändetiden, och förhållandet mellan Jesu Kristi dag som också är uppryckelsens dag, och Herrens dag som är Jesu komma till doms för den här världen. Breven uppmuntrar oss samtidigt att leva i en ständig förväntning till Jesu återkomst, och ger oss starka och tydliga löften om att bli bevarad från Guds vrede.

Bakgrund för breven

Paulus skrev dessa brev väldigt kort tid efter att han hade grundat församlingen i Tessalonika. På sin andra missionsresa kom Paulus till staden, där en församling grundades (Apg 17:1).

Wéinst Resistenz zu der gudder Noriicht gëtt Paul ze flüchten hat, an hie schreift Bréiwer der Kongregatioun ze encouragéieren, wann hien duerch Timothy iwwer hir Duerchhalverméigen, Glawen a Léift héieren huet.

Rapture - eng wichteg Schwësterpartei

Vill Leit déi rapture als eng wichteg Schwësterpartei oder Unterrécht entloossen. Puer Chrëschten verleegnen et einfach, oder mengen dass et nëmmen symbolesch oder metaphorically verstane gin. Anerer mengen, datt d'rapture just richteg ass, mä dass et duerch den méi wichteg Doctrinë wéi der Dräifaltegkeetskierch oder Daf Spidol.

Vun do, gegrënnt Paul der Kongregatioun an bis hien dës Bréiwer schreift, et ass ongeféier 6-12 Méint. Sou ass et an anere Wierder e ganz jonk Kongregatioun datt Paul schreift un. Mä och wann dës Leit am Glawen zimlech nei waren, Bak oder ewech gelooss Paul net iwwer Jesus "Retour ze léieren oder schwätzen.

Schonn am éischte Kapitel wou Paul d'fundamental Léier vum Hellege Geescht schreift (verschaaft 5) oder Assemblée widderhëlt (verschaaft 9), also während hien et schreift der Kongregatioun Hoffnung an Erwaardung ze sinn, nämlech de Retour vum Jesus (V. 10).

Gebuer während der maachen

Der Kierch zu Thessalonica war gebuer a gelieft an konstante maachen fir hire Glawen. Si haten d'selwecht maachen, déi vun de Judden erlieft, datt souwuel de Jesus an d'Prophéiten virdrun erlieft haten (v14).

D'Buschtawe si en Encouragement fir d'Kierch a weidergespillt am Glawen zu Fouss an zu hir Duerchhalverméigen am Lord. Während déi grouss maachen a Leed scho se der gudder Noriicht, an hien huet vu senger idols repented. Elo transferéierte se den Här an zerwéiert der eent an nëmme richteg Gott.

Wat ass de rapture?

Wa mir ze erklären sinn a beschreiwen wat d'rapture ass, sinn et vill Säiten a Facetten vun der eent ernimmen kann:

Éischt, déi rapture eng wichteg Léieren sollten en integralen Deel vun der Fondatioun an d'Assemblée ginn an huet. Et ass och en Evenement, dat aus Himmel a Relatioun zu Jesus "siichtbar Äerd komm, an huet eng Beschreiwung vum Här deen seng Kongregatioun Feil a twitch sech fällt separat an isoléiert ass. D'Rapture ass och en Treffen vun eis gär hues, déi gläichzäiteg mat rapture vun den Doudegen.

Et gëtt keng Précoce-Erréchen versprécht iwwert d'rapture vun der Kierch dat heescht et "bevirsteet" oder Zesummenhang ass. Dat heescht, datt d'Kierch am konstante Erwaardung vun de Retour an d'Här liewen muss, an datt de Jesus ass iwwer eis doheem ze bréngen. Iwwerdeems ass et esou virun an an der selwechter Goalchance koum, wéi de groussen Séilenheel beschriwwen, dat heescht et Deel vum Prozess ass, datt den Dag vum Här oder Séilenheel Initiaten a fänkt. One Zäit den Här gëtt der Kongregatioun ënnersträichen d net en Deel vun ginn.

D'Rapture - HARPAZO

1 Thessalonians 4: 16-17 - Fir wann engem Uerder geruff, eng Stëmm vum Äerzengel an der Tromp vu Gott, Här selwer aus Himmel Nokomme soll. An nëmmen déi Doudeg a Christus wäert klammen. Dunn hu mir déi lieweg sinn a bleiwen soll mat hinnen an d'Wolleken zesummen séier an (harpazo) gin dem Här an der Loft ze begéinen. An sou soll mir jeemools mat den Här ginn.

De Begrëff "rapture" kënnt vun dëser Bibel verschaaft aus dem griichesche Wuert "harpazo" iwwersat ass ze "an séier ginn." Dat Wuert "harpazo" ass ernimmt nëmmen 13 mol am Wees an ass just an 1 Thessalonians 4 am Zesummenhang mat der rapture vun der Kongregatioun benotzt.

”Harpazo” (har-pad-zo) är grekiska och betyder ”föra bort”, taga eller greppa hastigt. Harpazo blev till det Latinska ordet ”raptus”, som i sin tur blev till det engelska ordet ”rapture”. I Sverige har vi översatt begreppet ”the rapture” med uppryckelsen.

Det är intressant att se hur ordet används och blir beskrivet i NT för det ger oss inblick i ordets betydelse, och en förståelse för det ögonblick församlingen blir uppryckt till Herren för att möta honom i rymden. Vi möter ordet harpazo både i förbindelse med Jesus, Paulus, Filippus, Johannes döparen och Jesu löften till hans barn.

Paulus

2 Kor 12:2 – Jag vet om en man i Kristus som för fjorton år sedan blev uppryckt (Harpazo) ända till tredje himlen – om han var i kroppen eller utanför kroppen vet jag inte.

Paul war bis Himmel zeréckbleiwen, wou hien an de Geheimnisser vu Gott Équipe gouf. Déi selwecht Wuert HARPAZO ass och vum Jesus zu Offenbarung benotzt fir de Christi no der Operstéiungszeen beschreiwen

Christus himmelsefärd

Offenbarung 12: 5 - An hatt huet Gebuert zu engem Kand, e Jong, deen all Länner mat engem Eisen Zepter Regel huet, an hirem Kand war séier an (HARPAZO) zu Gott an zu sengem Troun.

John der Baptist

Matthew 11:12 - An aus dem Deeg vum John der Baptist bis elo d'Himmelräich ze Gewalt deen, a Männer vu Gewalt oppress (HARPAZO) et.

Am Zesummenhang mat John gëtt de Baptist d'Service Wuert HARPAZO och benotzt. Wann Jesus am Prisong war, schwätzt hien Kuss iwwer John an Verbindung mat (gutt) Gewalt a thugs déi de Himmel oppress. (Huelt et vun Kraaft eng. Iwwersetzung) eppes duerch Kraaft / Muecht ze realiséieren ass eng Bedeitung vum Wuert HARPAZO.

Wann den Här kënnt seng Leit ze sammelen, gëtt hien der Assemblée mat Stäerkt séierst.

Philip den Evangelist

Akten 8:39 - Wann se huet an aus dem Waasser Tore (HARPAZO) Här ewech Philip, an der eunuch zentraler him keng méi, mä weider op sengem Wee Jugendlechen.

Philip gouf duerch en Engel huet duerch den Här genannt goufen d'Strooss goen verwandelt datt aus Jerusalem zu Gaza geet. Wou Philip Hits en Ethiopian eunuch deen Philip der gudder Noriicht huet. Wann Philip hir Missioun voll fäerdeg haten, der gudder Noriicht huet an gedeeft der eunuch, kritt Philip vum Här anert Plaz op der Äerd duerchgefouert ugefaangen.

séier ewech an anere Wierder gin ze ginn an eng méi héich Service un den HÄR, entweder earthly oder himmlescher geplënnert.

Keen kann Iech aus der Hand vum Här séierst

John 10: 28-29 - ech hinnen éiwegt Liewe ginn a si soll ni verluer geet, an keen wäert séierst (HARPAZO) hinnen aus menger Hand. Wat mengem Papp huet mech entscheet ass méi grouss wéi all, a keen kann se séierst (HARPAZO) aus dem mengem Papp senger.

Dat ass eng erstaunlech Passage datt d'Shepherd d'Häerz, fir seng Schof weist. Hien weess eis, lauschtert mir ze seng Stëmm an no him. Der verspriechen, datt hien eis gëtt ass, datt ee kee gebass gin sollen zu "séierst" eis aus seng Hand. De Papp huet de Jong kann net erëm klauen.

Et gëtt eis Erléisung Sécherheet an d'Sécherheet, dass näischt eis aus der Léift vu Gott a Jesus trennen kann. Satan oder Ëmstänn, an anere Wierder, do séierst eis net vun him ewech.

Rapture ass am Zesummenhang

1 Thessalonians 4:15 - soen mer iech vum Wuert vum Här, datt mir dat zu den nächste vum Här lieweg a bleiwen si soll hinnen net verhënneren deen ageschlof sinn

1 Tess 1:10 – Och vänta på hans Son från himlen, honom som Gud har uppväckt från de döda, Jesus som har frälst oss från den kommande vredesdomen.

En av den allra viktigaste delen av uppryckelsen är att den är ”Imminent”, som betyder att den är närstående, och något som man kan förvänta kan ske när som helst.

Uppryckelsen är med andra ord en teckenlös tillkommelse, och det finns med andra ord inga profetiska tecken som ska föregå uppryckelsen, eller något som församlingen ska vara uppmärksam på ska ske innan det att denna händelse kan äga rum.

Paulus använder ordet ”vi” när han nämner dem som lever och är kvar till Herrens ankomst, vilket talar för att uppryckelsen i princip redan kunde hända på Paulus tid.

Jak 5:8 – Var också ni tåliga och styrk era hjärtan, ty Herrens ankomst är nära

Streck vu Paul senger Dag war den Här an d'Retour no, an hien encouragéiert der Kongregatioun vun konstante Erwaardung vun Jesus aus Himmel ze liewen.

Wann mer der Zäit schwätzen B., wann mir an deem mir liewen, a mengen, dass mer d'Generatioun sinn, dass den Här an d'zréck wäert Erfahrung, ass et well mer de Kinnekswee Charakter vun Séilenheel vergläichen. Wéinst dem Zeeche kann mir gesinn, datt den Här an d'Day ass verbitt, an datt d'Gebuert pangs Erhéijung. An anere Wierder, intern an extern Schëlder déi soen, datt den 70. an der leschter Woch vum Joer ass verschaffen, an domat och de rapture vun der Kongregatioun.

Förväntningens Uebst

Wann mir an engem Dag Erwaardung liewen fir den Här zréck ze kommen, schaaft et souwuel e förväntningens Freed an engem ëmmer fir seng nächste.

Den förväntningen gör att bruden gör sig i ordning, och lever ett heligt och överlåtet liv till sin kommande brudgum. Den skapar också en nöd för en förlorad mänsklighet som Herren vill nå med sin kärlek och frälsande kraft. Det får den här värdens goda och materiella att betyda mindre i förhållande till den andliga verklighet som tusentals människor upplever varje dag, när de går in i evigheten utan Gud och utan hopp.

I samma tidsperiod, i slutet av 1800 talet, när Herren på nytt lyfte fram undervisning om en närstående uppryckelse, upplevde världen en av vår tids historias största missions och evangelisations tider. Samtidigt med att det profetiska ordet blev levande, brann evangeliets eld runt om på vår jord.

***

D'Bréiwer un der Kierch zu Thessalonica ass Paul d'eschatological Bréif. Mir kënnen also, datt Paul erwaarden souwuel léieren an ernimmen der entscheedender Evenementer datt rapture, den Antichrist performanc an Séilenheel.

2 Thessalonians ass och ee vun de stäerkste kontrovers Bréif am Wees, par rapport zu der Zäit Punkt fir de rapture vun der Kierch vu Gott.

Eng exemplaresch Parkierch

A ville Weeër, Formatioun der Kongregatioun e Beispill fir aner Gleeweger (1 Thessalonians 1: 8). Et war eng Kierch, déi am konstante Erwaardung vun de Lord d'Retour gelieft. Si hu vun idols repented, a gewaart elo am Jesus Offenbarung vum Himmel (1 Thessalonians 1:10).

Zu sengem éischte Bréif, datt Paul Assemblée hir Aarbechtsplazen a weidergespillt fuerdert ze üben an engem normalen Liewen liewen, an der selwechter Zäit, datt se op den Här sech waarden (4: 11-12). Hien fi téieren se och vun eis soen, datt mir wäerten erëm gär hu gesinn, deen schon virun eis doheem fort muss, wann den Doudegen gläichzäiteg mat der rapture vun de Liewege beuerteelen.

Paul senger zweeter Bréif

Paul senger zweeter Bréif ass ronn sechs Méint schrëftlech méi spéit wéi déi éischt. Hie schreift un der Kierch fir falsch Rumeuren a falsch Léier fir richteg a richteg, datt Emprise vun der Assemblée geholl haten.

Der Kongregatioun war erschreckt an duercherneen mat wat un den Här senger Dag, an der domstid datt iwwer d'Welt komm wäert. Déi falsch Rumeuren a behaapt Bréif vum Paul, geduecht elo der Kongregatioun datt si schonn an dëser domstid waren déi och Séilenheel ass.

Dat war eppes, datt Paul kloer erkläert huet esouwéi an duerch säin éischte Bréif un de Thessalonians. Dofir schreift hien dëst Bréif dës gin ze klären a korrekt.

Här senger Dag, Gott d'Roserei an Assemblée Depart

An Paul senger zweeter eschatological Bréif un de Thessalonians ass virun allem véier Beräicher, déi ech wëll op ze schreiwen an konzentréieren deen Dag d'HÄR ass, Gott senger Roserei (Orge), hien deen zeréck hält, an d'Wuert "apostasia", deen Offall oder Depart mengen kann (rapture) .

Endlech, kucken mer e bësse besonnesch bei 2 Thessalonians 2:13, no méi no Examen eng erstaunlech verschaaft ass dass souwuel certifiéert schwätzt an resüméiert zu der Assemblée Paul an d'Léier op engem rapture virum Séilenheel.

Här senger Dag

2 Thessalonians 2: 1-2 - Wann et un eiser Här Jesus Christus kënnt an eis him afonnt Wiesen, mir froen Iech, Bridder, net op eemol Är dass Gittaristen ze verléieren oder bedréckt ginn, weder vun all Geescht oder duerch Wuert oder Bréif, purporting vun eis gin an dass baséiert op den Här senger Dag komm ass.

1 Thessalonians 5: 2 - Wann der mol an Saisonen, seng Bridder, mir brauchen net fir Iech ze schreiwen. Dir wësst ganz gutt, datt den Dag vum Här als Déif an der Nuecht kënnt. Wann Leit gesot, "Fridden a Sécherheet," da leiden se Zerstéierung wéi eemol wéi d'Péng an enger schwanger Fra kennt, an se gëtt net flüchte mussen. Awer dir, seng Bridder, sinn net an der Däischtert, datt dat Dag Dir als Déif Waldo soll.

Éischt, ass et wichteg ze klären, wat den Här senger Dag wierklech ass. Vill Leit sech an rappeléiert den Här senger Dag als limitéiert an spezifesch Dag vun 24 Stonnen, déi Plaz um Enn vun der Séilenheel hëlt wann Jesus siichtbar zréck. mengen also, datt den Dag vum Här an der rapture Zifferen sinn an geet op een.

Wahrscheinlech am meeschten zitéierten verschaaft ass just 1 Thessalonians 5: 2, deen de rapture an Verbindung schreift mam Här senger wëssen. Als den Dag vun der Här an déi selwecht Art a Weis, datt Jesus kënnt als "Déif an der Nuecht", datt duercherneen bréngen Iech oft dësen zwee Evenementer verbënnt.

Mee Iwwerpréiwung vun e puer Bibelverse, datt den Här an d'Day soen weist, datt et net nëmmen zu enger eenzeger Dag kuckt heescht, mee bei enger Zäit vun Uerteel deckt souwuel d'Séilenheel, Jesus siichtbar zréck a Millennium.

Joel 2: 11-20 - Här senger Day och engem schéinen Ugrëff iwwert de Géigner aus dem Norden, déi vill gleewen ass déi selwecht probéieren mir zu Hesekiel 38-39 gesinn. Vill gleewen dass GOG / Magog Krich am éischten Deel vun der Séilenheel existeiert.

Joel 3: 4 - Hei ass den Dag vum Här Kierf ze Jesus "siichtbar zréck a sengem Uerteel op de Natiounen.

2 Peter 3: 10-23 - Hei den Här senger Dag rauszesichen ze Jesus "siichtbar zréck kuckt, dann wëssen mer dass deen Dag d'Himmelskierper entstoung ginn opgeléist, a mir kréien nei Himmel an eng nei Äerd am éischte Plaz no 1000 Joer vum Kinnekräich op der Äerd.

Wéi engem Déif an der Nuecht

Paul beschreift de Lord d'Day als Evenement, datt, an wéi engem Déif an der Nuecht wäert iwwerraschen. Wann dës Welt et net erwaarden, ass et just wéi op eemol, an am selwechte wéi wann eng Fra travail kritt an verréid eis selwer un dëser Welt.

Paul certifiéert der Beschreiwung d'Bibel vum Dag vum Här, a schwätzt fir sech selwer doriwwer wéi enger Zäit vun Zerstéierung an Péng. Spéit an 1 Th 5: 9, benotzt Paul Wuert "rustikal Uerteel" (orway) Message an ass mat der Zäit sinn.

Jesus Christi haut

1 Philippians: 6 - Ech sinn sécher, dass hien, deen eng gutt Aarbecht an Dir ugefaang och et bis den Dag vu Jesus Christus komplett mussen.

Dag vum Här erziele also den Akrisios an domstid datt iwwer d'Äerd iwwer eng Zäit aus rapture (d'Séilenheel ufänken) an der Millennium rangéiert raus gëtt. Wa mer iwwer d'rapture vun der Kongregatioun schwätzen, dass net den Här senger Dag ass, mä éischter haut den Numm vum Jesus Christus.

Jesus Christi haut ass net am Alen Testament ernimmt, wéi et mat der real geheime huet, nämlech ze maachen, d'Wourecht vun der Wees Kierch, an der rapture vun Herrlechkeet.

D'Wees Offenbarung

haut Jesus Christus ass nëmmen eng Wees Offenbarung. Här senger Day ass net nëmmen eng Offenbarung OT, mee d'Uerteel Zäit vun der Natioun ass méi detailléiert am Wees a besonnesch an Offenbarung Kapitelen 6-19 beschriwwen. "Lord d'Day" betreffend der Äerd an d'Leit op der Äerd während Jesus Christi haut iwwer Wees Assemblée rapture an der Virbereedung éier de Papp am Himmel.

Wann et haut ze Jesus Christus kënnt, et ass eng benämnelse op deen Dag, wou de Jesus op d'Wolleken komm wäert seng voll Kraaft Kongregatioun fir sech ze kréien.

Betydningen vun dëser verschaaft ass, datt den Hellege Geescht, wéi um PÄIST seng Aarbecht ugefaang vun engem Himmelskierper Leit auswielen, wäert voll huelen an nieft Jesus Christi haut dës Leit voll Kraaft maachen, datt nieft Jesus doheem seng Kongregatioun zu der himmlescher ze bréngen Wunnénge - déi virum Dag vun der Här also Plaz hëlt.

Agekacht vum Här Roserei (Orge)

1 Thessalonians 1: 9-10 - D'se schwätzen iwwer wéi mir goufen vun iech kritt a wéi Dir op Gott aus idols war de Liewensstandard a richteg Gott ze déngen a fir sengem Jong vum Himmel ze wait, wiem Gott opgewuess vun den Doudegen, Jesus, deen eis aus (R) den Akrisios (Orge) gerett huet.

1 Thessalonians 5: 9 - fir Gott huet z'iwwerwaachen eis net Roserei (Orge) ze leiden mee Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus ze kréien

Ee vun de Pre-trib Schwësterpartei wichtegt Argument fir d'rapture vun der Kongregatioun virum Séilenheel, ass dass Jesus gerett huet an gerett seng Kierch aus den Akrisios ze kommen. (Eng. Mënschheetsfamill kommen).

De griichesche Wuert am Original Text vun Roserei ass Orge, an d'Englänner Bedeitung "bedeit, Roserei, Passioun a Bestrofung. Sou ass dëst der Zäit, wou Gott an d'Roserei an Strof gëtt op dëser Äerd Ooffahrten matt eraus ginn.

Eng allgemeng Thema

Souwuel dës Bibelverse an eppes datt e permanent Thema am Wees ass ass dass d'Kierch ass net den Akrisios bëssen ufanks, mä amplaz ze gerett an aus et agekacht.

D'Wuert "aus" (R) goen net duerch, mä amplaz selwer wuertwiertlech aus een oder eppes ze Distanz. Jesus benotzt déi selwecht Wuert, wann hien léiert, datt am Matthew 7 "déi zwée an Ärem eegenen Aen Stoppen": 5. Déi hëlze oder splint ass dann Dag kierperlech geläscht ewech, an ass net méi Deel vun der Aen.

Wa mer dës Verspriechen aus der Roserei vu Gott geläscht an erhaalen gin, wéi kann der Kongregatioun während der Séilenheel präsent sinn?

Gerett aus Roserei

Rev 6: 15-017 - D'Kinneke vun der Äerd, déi grouss Männer an de Genereel, déi räich an déi mächteg, all Sklaven gratis, hu sech an der dens an ravines, an si soten zu de Bierger an Fielsen, "gefall op eis an verstoppen eis Gesiicht op den Troun an dem Lämmchen d'Roserei (Orge). fir senger Roserei groussen Dag huet (aorist) kommt sëtzt, an dee Stand kann?

Éischt TI mir dëst Wuert Roserei (Orge) an Offenbarung Treffpunkt ass de sechsten Sigel. D'Verb "kommen" ass e Verb (aorist) Bedeitung an eppes dass scho virdrun gouf, mä elo fonnt ass de sechsten Sigel gin.

När man ser tillbaka på de tidigare sigill som har varit före det sjätte, är det heller inte svårt att se att denna vrede också har genomsyrat de första fem sigillen, som bland annat har resulterat i globala krig, ekonomisk hyperinflation, hungersnöd och virus utbrott, som har orsakat att en fjärdedel av jordens befolkning har omkommit.

Avslutningen på vreden

Upp 15:1 - Och jag såg ett annat stort och underbart tecken i himlen: sju änglar med sju plågor, de sista, ty med dem når Guds vrede sin fullbordan

Många tror att denna vrede som är en del av Guds vredesskålar först uppträder i slutet av Uppenbarelseboken, men bibeln är tydlig att med de sista sju plågorna avslutar och inte är början av Guds vrede. (Upp 15:1)

Upp 19:15 - De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt, rent linnetyg. Och ut ur hans mun kom ett skarpt svärd, som han skall slå folken med, och han skall styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes (Orgé)vinpress

Vid slutet av vedermödan avslutas Guds vrede, och vi möter den för sista gången när Jesus kommer för att besegra och vinna seger över sina fiender vid Harmagedon.

Om församlingen har löfte om att bli bevarad från denna domstid från början till slut, så är det ganska tydligt att församlingen inte kan vara kvar på jorden när första sigillet bryts. Paulus bekräftar detta senare i 2 Tess, där han undervisar om olika händelser som först måste inträffa innan denna domstid kommer över jorden.

Filadelfia församlingen

Offenbarung 3:10 - well Dir mäi Wuert iwwer Ausdauer gehaalen hun, ech wäert dir halen an Iech aus der Stonn vun Versuchung retten, déi op der ganzer Welt kommen soll a seng Leit op d'Test bréngen.

Eng ähnlech verspriechen entscheet huet un der Kierch zu Thessalonica war och d'Kierch am Philadelphia am Offenbarung.

Well se den Här an d'Wuert iwwert Ausdauer gehaalen huet, géif den Här der Gemeng vu (Faass, eraus aus) d'Stonn vun Prozess erhaalen, datt op der Äerd komm wier. D'Wuert "aus" (R) ass déi selwecht Wuert als 1 Thessalonians 1:10 benotzt, an dat weist, datt d'Kierch soll aus entzu gin, a wäit vun prövelsens iwwerdeems.

D'Versprieche vum Här Kierch um Philadelphia din net nëmmen der Zäit vu Gott an d'Roserei, mä de verspriechen Assemblée vun der ganzer Stonn vun Prozess agekacht gin déi op d'Äerd kommen.

Apostasia - Geldverschwendung oder Depart

2 Thessalonians 2: 3 - Loosst keen Dir zu all Manéier verschléissen. Fir, éischter, muss de Offall komm an de Mann vun lawlessness, kommen de Jong vum Perdition, offen vir

Paul léiert der Kongregatioun iwwer eng wichteg an entscheedend Argument, nämlech datt der Kierch konnt net erwaarden, datt den Dag vum Här (d'Séilenheel) géif kommen virun dräi wichteg Evenementer geschéien hätt:

D'Offall (apostasia) muss kommen, déi een deen zeréck hält un de Site kommen muss, an laglösthetens Mann (Antichrist) vir offen hunn kommen (Rev 6: 1)

D'Bedeitung vum Wuert apostasia

D'Wuert am griichesche ass iwwersat Offall, Verrot a Rebellioun ass d'Wuert "apostasia". D'Adress weist "apostasia" kënnt aus dem Verb "afistämi" hir huvudbetydning ass "beweegen" oder "eppes vun engem Plaz an en anert ze plënneren." D'Wuert ass speziell am Zesummenhang mat all Plënneren vun engem Plaz zu engem aneren benotzt, oder, wann et geet fort oder ass anescht wéi een.

Mir fannen d'Wuert apostasia nëmmen zweemol am Wees, wou den Trainer vun Akten ass 21:21 wou et ëm "Erpressung Moses," Gespréicher oder apostasy vum Moses. Iwwerdeems d'Adress weist apostasia am Wees seelen ass, do ass d'Verb afistämi datt d'Wuert vum fofzéng mol ofgeleet ass. Nëmmen an dräi Fäll bezitt et zu reliéis apostasy. (1 Tim.1, Projet 3:12 an 2 Tim 2: 9).

Am Rescht zwielef Fäll heescht afistämi "aus fort ze plënneren," ob et eng Persoun (Luke 4:13; Akten 12:10), vun Ongerechtegkeet (2 Timothy 2:19), aus dem Tempel (Luke 2:37) oder vum Kierper (2 Cor 12: 8).

Déi éischt Iwwersetzungen

Am Englesch Bibel, der Kick Bibel, do ass eng Note: "A méiglech Render- vun apostasia Äis: Startpunkt (vun der Kierch).

Déi éischt siwen Englesch Iwwersetzunge vu Äre 1394 - 1608, jiddereen war vum Wuert "Uertschaften" (fortfueren) um rapture fir iwwersat. Wéi ass et, datt de Kinnek James Version als ee vun de ganz éischten Iwwersetzungen amplaz Depart Wuert Offall benotzt?

Apostasia historesch Entwécklung

1576 huet de kathoulesche Iwwersetzung an Englesch och "Reims Bibel" genannt. Et war déi éischt Iwwersetzung dat Wuert Offall amplaz Depart (Depart) benotzt.

Kotolikerna benotzt dëse Iwwersetzung dem "Offäll" ze Punkt dass d'1500 d'duerch d'Reformatioun Zousaz.

Ëmgedréit, an 1611 wou de Kinnek James Bibel gouf publizéiert Iwwersetzer iwwerschafft se ze virdrun Iwwersetzungen aus fortfléie bis Offall zu der kathoulescher Kierch a seng Léier als de Grousse Apostasy ze Punkt. Et war also net ze studéieren oder Bedeitung vum Wuert apostasia deen dëst decidéiert, mä deen erklären, zu der kathoulescher Kierch.

D'Rapture - engem spezifesche Fall

Wat genee heescht Paul wann hien iwwer e spezifesche Fall léiert dass Plaz huelen gëtt just virum Séilenheel?

Griichesch apostasia huet nämlech engem definitive Artikel (deen de griichesche Wuert ass normalerweis net) dass Paul Punkten op eng bestëmmte Prinzip Fall mécht, an net eppes, datt mat der Zäit geschitt.

Vill Schrëften schwätzen an iwwert d'apostasy an de leschten Deeg bestätegen. (1 Tim 4: 1-2, 2 h 3: 1, 1 Johann 2: 1). De Problem ass, dass keent vun dëse Schrëften stellt Ënnerstëtzung fir e spezifeschen Offall oder engem spezifesche Fall ze Highlight an eng kloer Zeechen fir all Gleeweger zu Enn mol gin. All Bibel Passage dass iwwert d'apostasy an de leschten Deeg schwätzen ass allgemeng a heescht Punkt net zu engem spezifesche Fall. Wéi mir wëssen, war et amplaz vum Offall an di géint den Här vun all Zäit. Heraldo schwätzt och doriwwer schonn op der Zäit vun der Apostelen geschitt. (Heraldo V. 17 ff)

Rapture Ee, ass en definitive Evenement, an eppes dat net iwwer eng laang Zäit geschitt ass. Et gëtt eng eenzegaarteg Charakter ginn, datt weist, datt um Enn mol an der Conclusioun erreecht gouf.

Ännerung vum Paul

Samtidigt är det ett problem då inte Paulus har nämnt detta avfall i sitt första brev till församlingen.

Det andra brevet till församlingen är ett förtydligande av det som är skrivet i det första, och Jesu återkomst en händelse som var både förklarad och tydligjord för Tessalonika. Stor sett varje kapitel i dessa brev talar om Herrens återkomst och ändetidens utveckling, men nämner aldrig något om ett avfall som en viktig och enastående händelse, som ska föregå Herrens dag och Antikrists ankomst.

Det är därför mer närliggande att tro att Paulus refererar till Herrens ankomst i 1 Tess 4:17 än till ett specifikt avfall som skriften i övrigt inte nämner.

Han som håller tillbaka

2 Thessalonians 2: 6-7 - Dir wësst wat et wëll elo d'him zréck Holding sou hien nëmmen ofgezeechent kann wann seng Zäit kënnt. Schonn, bedreift d'Geheimnisser vun lawlessness. Hien déi et elo gëtt erëm nëmmen hält ginn aus dem Wee laanscht.

Verse 4-8 vum selwechte Kapitel discloses der Antichrist, an der een deen him zeréck hält, sou datt hien net viru senger Zäit ass schéngen kann. Haut, mir schreiwen 2014, a mir kënnen dat bestätegen oder hien deen hält zréck ass hei nach wann der Antichrist huet nach net vir komm.

Rent grammatiskt blir den som håller igen beskriven som både ”det” och ”han”. Ordet ande som i den helige Ande är ordet ”pneuma” på grekiska, som är ett ord i intet kön. Samtidigt med att den helige Ande också är Gud, blir han beskriven som ”han”. Det har varit många gissningar på vad som håller Antikrist tillbaka, men den som både är neutrum samtidigt som maskulin kan inte vara någon annan än den helige Ande.

Den helige Ande i församlingen

Den helige Ande är tätt knuten till församlingen, och har varit det sedan pingstdagen i APG Kap 2. I GT verkade den helige Ande också på jorden men i stället med bas uppifrån. På samma sätt som han också kommer att göra i vedermödan.

Hellege Geescht gëtt weider an de Leit an der Séilenheel ze schaffen, mä aus uppryckelsens Moment aus virun. Dofir, gesinn mir net méi der Hellege Geescht representéiert duerch Kapitel 3 vun der Buch vun Offenbarung an doriwwer eraus. Am Bréif un den siwen Kierchen, héieren mir dës Wierder: Hien deen Oueren huet, soll him héieren, wat de Geescht op der Kongregatioun seet. No Kapitel 3, wat de rapture d'Versammlung ass et net méi den Hellege Geescht, dee schwätzt. Offenbarung 13: 9 - Hien deen Oueren huet, soll him héieren. Nach ass den Hellege Geescht, déi mat verschiddene Erléisung an Uerteel Message un Leit am Séilenheel kënnt, dann ass et amplaz vun Engele gemaach ginn. (Rev 14: 6-7).

Wann der Assemblée Hellege Geescht séier gëtt ass keng Plaz méi aus ze schaffen dann Versammlung déi eenzeg Tempel ass datt Gott haut weess. (1 3,16). Déi eenzeg Kierch datt am Séilenheel vertrueden ass ass skökoförsamlingen, an kann der Hellege Geescht heescht Bedreiwen net an oder aus dem ausserhalb.

Rapture an 2 Thessalonians 2:13

2 Thessalonians 2:13 - Mä mir sinn gebonnen Gott ëmmer Merci fir Iech schéint vum Här seng Bridder, well Gott aus dem Ufank iech Erléisung duerch duergaangen vum Geescht an dem Glawen vun der Wourecht an dëse Match gaangen.

Eng Ziel. "Mee mir herrlech Gott ëmmer fir Iech, Bridder schéint vum Lord, Good Merci Well Dir hutt, eng éischt Uebst, fir deliverance vun der duergaangen vum Geescht an dem Glawen vun der Wourecht."

Déi éischt Saach, déi wichteg ass a Verbindung mat dëser verschaaft ze ernimmen ass dass et am Zesummenhang vun dësen eschatological Bréif ernimmt ass discloses der Léier vun "den Här senger wëssen."

D'antecedent Kapitel (Kapitel 2) Paul hu geléiert just der Kongregatioun iwwer de Mann vun lawlessness, déi vir éischt kommen muss offen presentéiert. Mir gesinn Antichrist um éischte Sigel Aspekt, a wann de wäisse Päerd schéngt.

Kéint et sinn, datt dat soe fir d'Erléisung datt Paul an dësem verschaaft, déi selwecht Erléisung äussert, datt hie tantly zu zwee Bréiwer, datt d'Roserei vu Gott erziele geléiert hunn? An dësem Fall ass et nach aner Bestätegung vun onbekannt Thema d'Paul vun der Versammlung, nämlech den Här an d'Technik an Erhaalung vu Gott senger Roserei an Séilenheel.

Ausgewielt der Erléisung gin

Fir dëst Wuert vun Erléisung (soteria) verstoen dass Paul benotzt, Dir musst och et virzegoen no der Zäit en Zeeche an.

D'Wuert Erléisung (. Gr Soteria) hunn déi folgend Bedeitung vun Bleif; deliverence, Erhalen, Sécherheet, Erléisung: deliverance vum molestation vun Feinde.

Vum Wuert am Alen Testament benotzt ginn ass, kënne mir, datt d'Bedeitung vum Wuert Ännerungen gesinn, déi weider Supporter wäerte mir an Zäit relativ zu wann de Bréiwer geschriwwen huet.

Erléisung am Alen Testament

Am OT, fanne mir d'Wuert 78 mol an ass oft un der Hebräesch Wuert am Zesummenhang Yeshu'ha. Der Majoritéit vun der mol d'Wuert am Alen Testament benotzt ginn ass, ass zu engem kierperlech Erléisung vun Feinde oder temporärer Utilisatioun fir Israel ugeschloss.

Mir gesinn et ënner anerem fir Israel d'deliverance aus Ägypten, hei, wann se duerch d'Red Sea goen. Et ass och den David gerett an nodeems vu Saul d'maachen, an d'Erléisung vun Israel aus natierleche Feinde wéi de Philistines, Moabites an Edomites benotzt.

Jesaia benotzt dëse souwuel Wuert Israel d'Rettungsplang um Retour vun de Messias, ze beschreiwen, awer och de spirituellen an den neie Bond ze beschreiwen, datt den Här wäert mat Israel gedoe.

Erléisung an der Wees

D'New Testament ass d'Wuert "Soteria" vum souwuel kierperlech Gefor benotzt (Akten 7:25, 27:34), mee virun allem vun de geeschtege Erléisung beschreiwen, mir duerch de Jesus säin Doud um Kräiz dobäi geduecht hunn. (Phil 1:28, 2 Cor 7:10 Efe 1.13)

Mir kënne gesinn, datt d'Bedeitung vun dësem Wuert Erléisung souwuel e spirituellen kann, an eng kierperlech Erléisung aus enger temporärer Gefor oder Fall. De GT ass meeschtens eng kierperlech Gefor iwwerdeems d'Majoritéit vun der Wees fir e Sënn vu geeschtege Erléisung steet.

Zäit vun der Thessalonians

D'New Testament war iwwer eng Period vun iwwer 60 Joer geschriwwen, déi verschidden Auteuren. D'Bedeitung vum Wuert Erléisung (soteria) kann souwuel un der Zäit a Relatioun interpretéiert ginn et geschriwwen huet, an duerch déi den Auteur benotzt d'Wuert.

Paul geschriwwen sengem Bréif iwwer en Zäitraum vun iwwer 20 Joer, an et ass also normal, datt d'Wuert puer Ännerung vu senger Wichtegkeet méi Zäit awer. Am Géigesaz zu e puer vun spéit Bréif de Paul an d'Réimer, zum Beispill, wou d'Wuert bal ëmmer mat der Wichtegkeet vun geeschtege Erléisung benotzt, ass de Bréif un Thessalonica, eent vun éischt Bréiwer de Paul.

Paul d'virdrun Bréif

An Paul seng fréi Bréiwer Bréiwer ze Thessalonica an Galatia, benotzt ni d'Wuert "Soteria" e spirituellen Erléisung ze auszedrécken. D'Wuert ass och net James deen och op eng fréi Etapp an der Geschicht vun der Kierch geschriwwen ass. Paul benotzt amplaz anere Wierder, während dës Kéier Period geeschtege Rettung wéi "kaleo" Gal 1 ze beschreiwen: 6, "Dikaio-OE" Gal 2:16, "exagorazo" Gal 3:13 etc.

De Bréif wahrscheinlech no der Bréiwer un de Thessalonians geschriwwe gouf 1 Korinthians, wou d'Wuert "Soteria" sinn ni benotzt ginn. Et ass nëmmen zu Paul senger zweeter Bréif un der Kierch um Korinthians Wuert erëm benotzt. D'Wuert hei dräimol benotzt ginn, an datt d'wann mir éischt d'Wuert am Zesummenhang mat de geeschtege Erléisung benotzt gesinn.

Et ausgesäit, datt wann Paul dëst Wuert a sengem fréi Bréiwer benotzt, hien nach iwwregens beaflosst ass de GT dëst Wuert benotzt, an esou ass eng Beschreiwung vun engem Erléisung vun engem physeschen oder enger temporärer Gefor oder Fall. Wann Paul zu spéider Bréiwer dëst Wuert benotzt ass mat der Majoritéit betydning vun geeschtege Erléisung.

Brevens duerch Sujet

All Kapitel vun 1 an 2 Thessalonians verrode keng heescht de Retour vum Jesus a Paul d'eschatological Unterrécht. Sou ass et mat anere Wierder Zesummenhang ze gleewen, datt dat Erléisung datt Paul 2 Thessalonians 2:13 bis zu bezitt, discloses och an ass e Weiderféieren vum Sujet, Paul léiert.

Eng Widderhuelung zu 2 Thessalonians Kapitel 2 weist dass Kapitel gëtt:

1. Eng Warnung (vs. 1-3)

2. apostasia (vs. 3)

3. Maros een schielt (vs. 3-5)

4. D'Holding zréck (vs. 5-7)

5. Antichrist performanc an Arrivée (vs. 8-9)

6. kleng a Roude vun de Leit (Verse 10-12)

7. A geleescht HÄR, an engem ruffen (vs. 13-15)

När Paulus avslutande skriver och utrycker sin tacksamhet till Herren, om den frälsning som Gud har förberett, måste det ses i ljuset av hans tidigare undervisning i samma kapitel. Det är med andra ord inte ett nytt ämne som Paulus börjar tala eller tacka för, men helt enkelt en fortsättelse på det ämne han redan undervisat om genom hela brevet.

Vår kommande härlighet

2 Tess 2:14 - Det är detta som Gud har kallat er till genom vårt evangelium, för att ni skall vinna vår Herre Jesu Kristi härlighet

Nästa vers vi möter i 2 Tess 2 talar om vår kommande härlighet i Kristus. Det är den härlighet som Paulus talar om i 1 Kor där ”det förgängliga kläs i förgänglighet”, och ”detta dödliga kläs i odödlighet”.

Det är alltså en referens till uppryckelsens dag och vår kommande härlighet, som sker i det ögonblick då Herren rycker sin församling till sig, och han förvandlar våra kroppar till att bli lika honom. Denna vers som är en fortsättning på vers tolv, och är en tydlig koppling till uppryckelsens dag.

Avslutning

Paulus förkunnar att innan Herrens dag eller vedermödans tid kan komma, måste den laglöse (Antikrist) träda fram. Men för att Antikrist ska kunna träda fram, måste den som håller honom tillbaka träda till sida (den helige Ande), och för att den helige Ande ska kunna träda till sida måste församlingen först ryckas bort och tas väck från jorden.

Jesus Punkten op déi vill Personnagen Seng siichtbar zréck op dës Äerd ze verfollegen. Mä de rapture ass e Museker Evenement, an der ruffen d'Assemblée ass waarden net fir d'Antichrist oder sengem Bond mat Israel, mä fir "vum Himmel fir sengem Jong wait."

Mir liewen an engem konstante Erwaardung, datt den Här geschwënn kommen a kritt eis doheem, eis aus der Roserei ze retten ze kommen, a fir eis ëmmer mat Him gin.

Jesus ass kënnt geschwënn!

Mikael


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lillibeth
söndag, 20 oktober 2019 20:57

"Paulus förkunnar att innan Herrens dag eller vedermödans tid kan komma, måste den laglöse (Antikrist) träda fram. Men för att Antikrist ska kunna träda fram, måste den som håller honom tillbaka träda till sida (den helige Ande), och för att den helige Ande ska kunna träda till sida måste församlingen först ryckas bort och tas väck från jorden."

Detta är SANNINGEN vilket det också är en strid om.

/Lillibeth

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

måndag 9 december 2019 00:15
Be för min ekonomi! Att jag ska ha råd att köpa julklappar m.m. Och ändå ha råd att betala alla räkningar och skulder den här månaden! Jag behöver få in många tusen till på kontot för att det ska gå!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp