Language

Apg29.Nu

Christer Ĺberg | TV | Bönesidan | Frĺga Christer Ĺberg | Skrivklĺda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Viktigt meddelande: Ta emot Jesus, dĺ blir du frälst och räddad och fĺr alla dina synder förlĺtna!

Jėzaus grįžimas prieš sielvarto

Tuo Rapture, Jėzus ateina savo bažnyčią, kai jis atvyksta į sielvartą pabaigoje, jis ateina su savo kongregacijos.

Mirksi miesto.

Lygiai taip pat Bažnyčia buvo paslaptis, kad buvo atskleista per Pauliaus, taip ir yra Rapture, paslaptis, kad mums atsiskleidžia. Graikų žodis paslaptis yra "Mysterion", kur huvudbetydningen yra "kažkas, kad yra visiškai nauja ir nebuvo anksčiau."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Gynybos su Pasirengimo trib

El N klausimas daug žmonių paklausti savęs, susijusias su Jėzaus sugrįžimą, kai tikinčiųjų Rapture nutiks? Mes kalbame apie tris skirtingas pataisymai klausimas: iš anksto trib doktrina viduriniosios trib Doktrinos ir po trib doktrina. Tai bus apsiginti pasirengimo trib doktrina. Tai yra, kad tikinčiųjų Rapture įvyksta prieš priespaudą pradžios.

Kalbant apie Viešpaties atėjimą yra trys dalykai, turime atskirti. Tai yra Dievo planas bažnyčios, Izraelis ir pagonys. Klaida dažnai padaryti yra tai, kad mes maišyti Dievo pažadus ir planus Izraelyje susirinkusiųjų. Kai susirinkusieji laikosi Izraelio vietą ir atvirkščiai tai bus negerai. Mes turime atskirti, kai Dievas kalba su Izraelio ir kai Dievas kalba susirinkusiems.

Izraelis

P dėl teisės kartą izraeliečiai, specialūs vežėjai Dievo išganymo planą. GT pagrindinė tema yra Kristus, jo atėjimas ir jo karalystė - mielas, pažadėjo Karalystė, kurioje Izraelis bus žmonių centras, ir kai Izraelio ir Jeruzalės žemė bus Žemės geografinio, politinio ir dvasinio centro centru.

Viešpaties įstatymas eisiu iš Siono, ir jo žodžiai iš Jeruzalės, ir tautos srautas į jį. Teisumas, ramybė ir išgelbėjimas nugalės šioje žemėje, šiame taikos karalystę, kuri yra taip pat Tūkstantmečio.

Pagonys ir surinkimas

A TT tautos būtų išsaugotas, nes to iš Mesijo Karalystė žalos atlyginimo pasekmė nebuvo GT paslaptis. Bet Viešpats paruošė specialų valdymą pagonių, siunčiant Šventąją Dvasią į žemę, siekiant Pasirinkite dangaus žmones Dievo Evangelijos malonės, kuri yra Bažnyčia, buvo tuo metu paslaptis. Todėl taip pat nėra minimas Senajame Testamente kongregacija, ir taip pat labai ribotas Jėzaus mokymą.

Tai nuostabi paslaptis, kad mes, pagonys tapo kolegos paveldėtojai Dievo pažadais, pirmiausia buvo priimtas apaštalo Pauliaus, kuris pats turiu jį Viešpaties apreiškimo. (Efe 3: 3-6, pulkininkas 1: 25-27). Šventoji Dvasia ir Bažnyčia yra neatsiejama šio ekonomikai. Šventoji Dvasia turi nuolatinę Bolig tikinčiųjų, susirinkusieji širdį, ir yra mūsų paveldėjimo įkeitimo uppryckelsens kitą dieną.

Asamblėja laikas esame Šventosios Dvasios, tik šventykloje, kad Dievas žino, pasaulyje šiandien šventykla. Kad Šventoji Dvasia ėmėsi savo gyvenamąją vietą žemėje, yra tikrai pabaiga, kuri yra užkirsti kelią Antikristo gali atsistoti.

Jėzus Kristus Apreiškimo - Tai greičiau įvyks toliau

Iki 1:19 - Parašyk žodžius žemyn, ką matėte ir, kas yra ir kas bus toliau.

O Rdet "toliau" yra graikiškas žodis  Meta tauta,  o tai reiškia,  "Po šių įvykių" .

Tai yra pagrindinis posmas iš viso skyriaus, kad Apreiškimas buvo parašyta. Po to Jonas buvo leista štai dangiškąją viziją Jėzų, jis sužino, kad jis turi užrašyti:

1. Kad jis matė. 2. Kas yra 3. Koks turi būti toliau. Kitaip tariant, trijų Bendri padalinys Apreiškimo.

1. Ką jis matė

Be  1 skyrius: 12-16 mato Jonas matė pašlovintas Jėzus stovėjo septynių auksinių žvakidžių (The 7 parapijose) viduryje, su septynių žvaigždžių rankoje (The 7 parapijos rėmėjai). Jis mato pagarsėjęs Jėzų, kuris taip pat yra Prisikėlęs Viešpats pergalė Kalvarijoje. Jis mato jį kaip pašlovintojo Žmogaus sūnau, kaip avinėlis, iš Judo giminės, kuriam labai teisėjui, ir karalių Karalius ir viešpačių Viešpats liūtas.

2. Kas yra

D t yra Asamblėjos urskillnings laiko apžvalga, remiantis pranašiško ir istorinio laiko juostoje, visi iš susirinkusiųjų gimimo iki Jėzaus sugrįžimo. 7 raidę bendruomenės ir savo dvasinę raidą per amžius ir kitą Rapture.

Pirmas laiškas išsiųstas Ephesus kongregacijos atstovaujanti susirinkusieji pirmą kartą, ty Apaštalų amžiaus. Septynerių ir paskutinis laiškas išsiųstas laodikiečių susirinkimas. Dvasinė tamsa, kad išdėstyta laiške yra aprašymas apie labai paskutinį kartą prieš Jėzaus grąžą. Kad laodikiečių kongregacijos pabaigos laikas bažnyčia.

3. O kas apvalkalas būti toliau 

O Rdet "toliau" yra graikiškas žodis  Meta tauta,  o tai reiškia,  "Po šių įvykių" . Ty nuosekliai po bažnyčios amžių, kuris yra pateikiamas per 7 laiške.

Rev 4: 1  -  tada  (ty, kai Asamblėja laikas žemėje yra daugiau, ir tai buvo visu pajėgumu), aš mačiau, ir štai miršta atsidarė danguje, o balsas man teko pirmą kartą išgirdau  kalbant, kad man, kaip trimitas sakė: " sugalvoti čia ., ir aš jums parodysiu, kas turi būti toliau" (ty, po bažnyčios amžiaus)  KARTĄ  aš atėjau Dvasia, ir štai sosto stovėjo danguje, o vienas sėdi ant sosto.

Štai Asamblėja Rapture iš 1 Tes 4:16, kaip apreiškimo Jonas gavo. Stiprus balsas, Dievo ir Rapture koziris. Mielas lygiagrečiai! Jonas gauna dvasia pamatyti raptured bažnyčią, kuri atstovauja 24 vyresniųjų aplink sostą.

Gausime dangiškąją "screanshot" 4 ir 5 skyrius, kuris yra po Rapture, bet prieš sielvarto žemėje. Nuo 6 skyriuje mes grįžome Žemėje, ir Jonas mato paukščio skrydžio sunkumui sužaistos Žemėje 6-19 skyriuje.

24 vyresnieji aplink sostą

T reviously tvirtino man, kad 24 vyresnieji bažnyčios atstovauja danguje kurį prieš sielvarto Rapture. Mes galime pradėti imituoti tą pačią informaciją yra apie 24 vyresniųjų ir žada Asamblėjos:

24 vyresnieji

Žada šventųjų

Sėdi ant sostų (Rev 4: 4,11: 6

Turi baltas drabužis (4 red: 4)

Karūnos ant galvos (4 red: 4,10)

Ar karaliai (Apreiškimo 05:10

Kunigai (Apr 05:10)

Sostus (Mt 19:28, Revelation 3:21

Baltas drabužiai (Apreiškimo 3: 4-5)

Crown (1 karvės 9:25, Lane 4: 1,2)

Bus karaliai (Rev 1: 6, 02:26, ​​20: 6)

Bus kunigai (Apr 20: 6)


Apreiškimo 5: 9,
 todėl dainuoti 24 vyresnieji naują dainą Kristaus ir aukojimo ėriukų:

9 eil Ir jie giedojo naują giesmę: "Vertas esi paimti knygą ir atverti jos antspaudus, nes buvai užmuštas ir savo krauju pirkote nes Dievas  žmonių  iš visų genčių, kalbų, tautų ir. V.10 Patekote  jiems  būti karalystę ir kunigus savo Dievui, ir  jie  viešpataus žemėje ".

S daug kartų anksčiau, buvo klaidų vertimą iš originalo graikų tekstų. Tarp kitų dalykų, KJV remiantis graikų kalba dauguma verčia kaip šis, o ne:

9 eil Ir jie giedojo naują giesmę: "Vertas esi paimti knygą ir atverti jos antspaudus, nes buvai užmuštas ir savo krauju pirkote už mus Dievo iš visų genčių, kalbų, tautų ir. V10 Patekote mums karaliais ir kunigais mūsų Dievą, ir jie viešpataus žemėje ".

D e 24 vyresnieji tapatintis su tikinčiaisiais, ir todėl yra visi išpirkti žmonės, kurie buvo išgelbėta tikėjimą Jėzumi Kristumi žemėje. Jie yra danguje iš sielvarto pradėti jau pirmą kartą pradedant antspaudą.

Rapture buvo mįslė

1 Korintiečiams 15:51 - Aš jums atskleidžiu paslaptį: nors mes ne visi miegoti, bet visi būsime pakeisti, Staiga, į akimoju, gaudžiant paskutiniam trimitui.

P recis, kad bažnyčia buvo paslaptis, kad buvo atskleista per Pauliaus, taip ir yra Rapture, paslaptis, kad mums atsiskleidžia. Graikų žodis paslaptis yra "Mysterion", kur huvudbetydningen yra "kažkas, kad yra visiškai nauja ir nebuvo anksčiau."

Mes randame ne häntydningar į Rapture į OT, o tai reiškia, kad Jėzus nemokė Rapture, bet tik jo matomas atvykti į Izraelį. Rapture buvo mįslė šalia Paulius perteikia toliau apreiškimą, kad Dievas jam patikėtą. Ekstāze aprašyta 1 Kor 15 ir 2Thes antra

70. savaitę metų

P rofetian Danieliaus apima 70 savaičių kuris yra betydningsfull eskizas istorinio ir pranašiška Izraelio laiko juostoje, kuri tęsiasi visiškai iš babiloniečių nelaisvės Kristaus antrojo atėjimo, kaip Izraelio Mesijo.

Dan 9:24 - Septyniasdešimt savaičių lemia tavo tautai ir tavo šventąjį miestą baigti pažeidimą, plomba nuodėmes, atsimokėti už kaltę, duoda amžiną teisumą, užpildykite viziją ir pranašystė, ir patepti Švenčiausiosios.

70-o paskutine savaite metų turi su Izraeliu ir žydų tauta daryti, o ne žmonėms. Dane 9:24, matome, kad visi 70 savaičių metus turi su žydų tautos ir Jeruzalės, kuriuos reikia padaryti. Tiesiog kaip ir pirmieji 69 savaites neturėjo nieko su kongregacijos daryti turi ne paskutinę savaitę metų su kongregacijos daryti.

Izraelis ir pasaulis

D paskutinis savaitę metų, kurie taip pat yra sielvartas, kaip aprašyta Up skyriaus 6-19, ir yra Dievo veikimas su Izraeliu ir šio kompiuterio. Bažnyčia yra laikiklis, kuris įsikūręs tarp 69-ojoje ir 70 savaitės metais, kuri aprašyta eilutėje 26 -  bet pabaiga ateina kaip tvanas. Iki galo ten turi būti karas. Niokojimo nustatomas. 

Dievas negali baigti savo programą su Bažnyčios ir Izraelio kol jis įvykdė sąjungas nuostata su jais.

Bažnyčia Amžius galai

Lltsĺ Dievas, prieš mums eiti į praeitą savaitę metų, baigia, ką mes vadiname bažnyčios amžių, kuris prasidėjo per Sekmines ir tęsėsi 2000 metų. Kai Dievas gerai baigėsi bažnyčios amžių, Dievas gali tęsti savo "programą su Izraeliu."

Jo sandora su Izraeliu gali būti įvykdyti tik per pastaruosius septynerius metus Danieliaus pranašystė. Kai Dievo pažadai Izraelio jūsų besąlygiška, ji yra tik Dievas, kuris gali juos įvykdyti. Romiečiams 11 skyriuje Paulius paaiškina, kad Dievas turi baigtis savo programą į bažnyčią, kol jis gali tęsti savo planą su Izraeliu.

Veikia 15:14 -16 - Simonas papasakojo, kaip Dievas pirmą kartą tapo, kad jis laimėjo savo vardui žmones tarp tautų (NT surinkimas). Ji yra suderinama su pranašų žodžius, kurie sako:  Po tai kietas grįšiu ir atstatyti Dovydo puolusią palapinę.

V pamatyti eilinis arbitražo Jokūbo. Pirmą kartą atvyko bažnyčios amžių, o tada jis bus atstatyti Dovydo puolusią palapinę.

Sielvartas yra pasirengimas Izraelio prieš tūkstantmetį. Izraelis galės rinktis tarp Antikristo ir Kristaus. Per priespaudą teisėjui, Izraelio Dievas, o kviečiantis žydų tautą į Mesijo karalystės. Dievo rūstybė atneš Izraelį ir tautas į save ir atgailos.

šiandien dieną Viešpaties ir Jėzus Kristus

Čia mes pažvelgsime NT Bažnyčios ir ypač į Asamblėjos Rapture metu yra labai betydning, kad mes žinome skirtumą dėl Viešpaties ir Jėzus Kristus šiandien dieną. Iš pirmo prielaida, ji gali atrodyti tai kalbame apie tą dieną, bet faktas yra tai, kad šie "du" dienos yra visiškai kitokio pobūdžio ir turi visiškai kitokį turinį galutinio laiko.

Zeph 1: 14-16 - Jahovos didelis dieną arti, arti, ir jis bus greitai. Klausyk, tai Viešpaties dieną! Tada rėkia didvyriais nerimas. A rūstybės diena yra ta diena, iš sielvarto ir skausmo, diena niokojimo ir sunaikinimo, diena debesų ir migla, dieną dieną, kai ragai ir šaukė protestai prieš spirituoto murtornen ...

2 Tesalonikiečiams 2: 2 - Kai jis ateina į mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir mūsų būties susirinko jo, mes prašome jus, broliai, ne staiga prarasti savo pozicijas ir tapti išsigandęs, nei bet dvasia arba žodžiu ar raštu pretenduoja būti nuo mūsų, ir kad yra pagrįsta Viešpaties diena ateis.

N yra Viešpaties diena, todėl, jei jis yra, pyktis ir domstid kad išeis per žemę laikotarpį svyruoja nuo Rapture (sielvartas pradžia) ir tūkstantmečio. Jėzus Kristus šiandien nėra paminėta Senajame Testamente, kaip jis turi su realiu paslaptis daryti, ty, į NT bažnyčios tiesos, ir šlovės Rapture.

Jėzus Kristus šiandien yra tik NT apreiškimas. Viešpaties diena yra ne tik OT apreiškimas, bet dommens laikas tautų išsamiau NT ir ypač aprašyta Apreiškimo skyriuose 6-19. "Viešpaties diena" dėl žemės ir ant žemės žmones, o Jėzus Kristus šiandien susijusius NT asamblėjos Rapture ir prieš Tėvą danguje paruošimo.

Kai jis ateina į Jėzų Kristų šiandien, tai yra benämnelse tą dieną, kai Jėzus ateis su debesimis gauti savo visu pajėgumu susirinkusius į save.

Fil 1: 6 - Esu įsitikinęs, kad tas, kuris pradėjo gerą darbą, Jūs taip pat turite užpildyti jį ir pabaigs iki Jėzaus Kristaus dienos.

Tūkstančiai etydningen šios stichijos, kad Šventoji Dvasia per Sekmines pradėjo savo darbą, pasirinkdami dangišką žmones, bus visapusiškai atsižvelgta ir kad šis žmonių pilną jėgą šalia Jėzaus Kristaus Šiandien, kad šalia Jėzaus namo savo bendruomenę į dangaus butai - kuri taip vyksta prieš Viešpaties dieną.

Į Salonikuose bažnyčia

2 Tesalonikiečiams 2: 1-12  - Dėl Salonikų bažnyčia tapo išsigandęs netikrų mokytojų, kurie dėsto, kad Viešpaties diena, su visais, kad tai reiškia pyktį ir priespaudą jau prasidėjo. Jis netgi atrodo kaip kažkas atsiuntė padirbtų laiškus ir atidavė save Pauliui suteikti valdžios laišką. Paulius perspėja griežtai pasisako prieš šio netikro mokymo, ir pradeda mokyti tiesos apie šią "Viešpaties dienai".

Pirma, Paulius 1 Tes 1:10 pažadėjo bendruomenę, kad Jėzus būtų išgelbėti juos nuo ateinančios rūstybės, kodėl buvo jų Konsternacja tiek daug didesnė, kai jie staiga pagalvojau jie buvo jo viduryje. Paulius ramina juos ir perteikia susirinkusius kad Viešpaties diena negali prasidėti iki nuodėmės žmogus, kad Antikristas jau pirmas atsirado, ir pabrėžia, kad tai negali būti padaryta prieš į "stabdo" buvo pirmasis buvo pašalinta iš kelio. (Pirmoji pašalinimas), danų vertimas)

Kas ar kas stabdo?

V ERS 4-8 atskleisti Antikristo, ir vieną, kuris turi jį atgal, kad jis negali atvykti į priekį. Šiandien mes rašome 2013, ir mes galime daryti išvadą, kad jis / ji kas stabdo vis dar čia, kai Antikristas neatėjo į priekį dar. Ką saugo vėl tampa tiek apibūdino kaip "tai" ir "jis". Žodis dvasia Šventosios Dvasios, yra žodis "pneuma" graikiškai. Yra ir intetkön žodis.

Tas faktas, kad Šventoji Dvasia tuo pačiu metu yra Dievas, jis taip pat apibūdino kaip "jis". Būta daug spėlionės apie tai, kas stabdo Antikristo, bet abu yra sterilizuok, o vyriškas gali būti niekas kitas, nei Šventosios Dvasios. Šventoji Dvasia yra glaudžiai susijusi su bažnyčia, ir buvo nuo Sekminių dieną aktuose 2nd GT atrodė Šventąją Dvasią, taip pat ant žemės, bet ne iš viršaus. Lygiai taip pat jis darys sielvarto.

Šventoji Dvasia

D Šventoji Dvasia ateina sielvartas bus toliau veikti žmonėms, bet iš uppryckelsens metu iš viršaus. Todėl mes nematome Šventąją Dvasią atstovaujama pagal knygos Apreiškimo 3 skyriuje. Laiškuose septynioms bažnyčioms, girdime šiuos žodžius: Kas turi ausis, teklauso  , ką Dvasia sako  , kad susirinkusiųjų. Po 3 skyrius, kuris yra Asamblėjos Rapture nebėra Šventoji Dvasia kalba. Apreiškimo 13: 9 - Kas turi ausis, teklauso . Taip pat yra Šventoji Dvasia, kuri ateina su skirtingais išganymo ir teismo pranešimą į žmonių sielvartą, tai bus daroma angelų. ( Rev 14: 6-7 ).

Kai asamblėja tampa sugauti Šventąją Dvasią neturi kur dirbti iš daugiau nei Asamblėja yra vienintelė šventykla, kad Dievas žino šiandien. (1 03:16). Vienintelė bažnyčia, kuri yra atstovaujama sielvartas yra skökoförsamlingen ir gali Šventoji Dvasia neveikia iš.

Atliekų arba išvykimas?

2 Tes 2: 3 - ..Ty pirma, atliekos turi ateiti ir savivalė žmogus, pražūties sūnus, atvirai pateikti

D ET žodis graikiškai yra išverstas atliekas, žodis "Apostasia". Daiktavardžio "Apostasia" kilęs iš veiksmažodžio "afistemi", kurio huvudbetydning yra "juda" arba "perkelti kažką iš vienos vietos į kitą." Žodis yra naudojamas konkrečiai susijęs su bet kuriuo juda iš vienos vietos į kitą, arba, jei jis nueina ar skiriasi nuo ką nors.

Žodis taip pat gali būti naudojama su religinėmis gundymo ar atliekų, kurios aprašytos 1 Tim 4: 1. Kai kurie iš pirmųjų evangelikų Biblijos vertėjų pasirinko versti anglišką žodį "išvykimo", kuris reiškia, kad praeis arba išnyksta.

Kai daugiau gerai žinomų Biblijos vertėjas, kuris išverstų žodžiai išnyksta / neišnyks apima Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, Kujon tt Ar norėtumėte vertėjas panaudojo žodį "išvykimo", o ne atliekų būtų akivaizdžiai teikia daug didesnį aiškumą atsižvelgiant į Rapture ir sielvarto. Ji taip pat norėjo duoti daug daugiau prasmės, atsižvelgiant į iš teksten supratimo iš abiejų 1 tesalonikiečiams ir 2 tesalonikiečiams.

Asamblėja neįeis į sielvarto ar kenčia Dievo rūstybę

Iki 6: 16-17, - ir šaukė kalnams ir uoloms: "Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo veido jo, kad sėdi ant sosto ir Avinėlio rūstybės. Jo rūstybės didelė diena atėjo, ir kas gali stovėti?

Rev 15: 1 - Ir aš pamačiau kitą didį ir įspūdingą ženklą danguje: septynis angelus su septynių negandų, paskutinis, nes juose Dievo rūstybė pasiekia pilnatvę.

V pas pastangų, yra tas pats, kaip Viešpaties dieną, kuri yra tokia pati kaip Dievo rūstybės. Visa tribulation yra Dievo rūstybė, o ne tik paskutinė dalis den.Vi galite pamatyti, kad jau 6 plomba taip buvo Avinėlio rūstybė ateiti. 15 skyriuje, matome, kad Dievo rūstybė bus  baigtas  su septynių paskutinių negandų. Tai reiškia, kad Dievo rūstybė neturi savo pradžios su septynių negandų, tačiau bus pradėti anksčiau.

Su septynių paskutinių negandų baigiasi priespaudą ir rūstybę Dievo. Be tesalonikiečiams 1: 9-10 mes jau pažadėjo laukti Jėzaus iš dangaus (toliau Rapture), tas pats, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės.

1 Tes 1: 9-10, - ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Dievas prikėlė iš numirusių, Jėzaus, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės.

1 Tes 5: 1-9 - V.2 Žinote labai gerai, kad Viešpaties (rūstybės / sielvarto) diena ateis kaip vagis naktį. V.9 - Nes Dievas mus paskyrė ne kentėti rūstybę, tačiau gauti išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.

D vieną skyrių, mes tik skaityti yra labai įdomi. 1 Tesalonikiečiams 4:13 skyriuje m yra apie asamblėjos Rapture ir susitikimą su Jėzumi erdvėje. Paulius kelia atgal Rapture atsižvelgiant į sielvarte, kad bus aprašyta 5 skyriuje: 1-3.

Jis eina apibūdinti tą dieną, kad Viešpaties diena negali stebinti kaip vagis, nes mes priklausome į šviesą. Jis baigiasi visa tai patvirtindamas, kad jis yra sielvartas, jis išmokė, ir užtikrina, kad mes neturime Mokėti rūstybę, bet išgelbėjimas per Jėzų.

Asamblėja Filadelifia

F palatos Filadelfija, atstovaujantis vieną iš dviejų galutinio laiko bažnyčiose buvo žadėta būti saugomi nuo pagundos valandą, kuri ateis po visą pasaulį. Šis pažadas yra vienas iš stipriausių pažadais, kad bažnyčia bus raptured vyks paskutinę savaitę metų.

Apreiškimo 03:10 -  Kadangi tu išsaugojai mano žodį apie ištvermę, aš jus ir išgelbėti jus nuo gundymo valandą, kuri ateina nuo viso pasaulio ir pareikšti savo žmones bandymą .

Graikų žodis  išsaugoti  graikų kalbos žodžio (stereo). Veiksmažodis vartojamas du kartus šioje eilutėje. Pirmą kartą jis bus išverstas  išsaugoti , bet antrą kartą  išgelbėti jus nuo  Švedijos vertimo. Į KJV yra abu žodžiai išversti išsaugant suteikiant visiškai kitokį betydning:

10 Kadangi tu išlaikei mano kantrybės žodį, tai ir Aš tave apsaugosiu nuo išbandymo valandos, kuri ištiks visą pasaulį, pabandyti juos, kurie gyvena ant žemės. (King James Version)

Taras teigia, kad kai šis žodis naudojamas graikų žodžio "vienos", tai reiškia, kad "tvirtai vienas dalykas", tačiau, kai jis naudojamas su "ąžuolo", tai reiškia kaip King James vertimą "konservuoti iš". Be to, "ąžuolas" naudojamas, kai jis buvo išverstas 1 Tes 1:10 - .. kuris mus išgelbėjo  nuo  ateinančios rūstybės. Jonas norėjo parodyti, kad ji buvo "gundymo valandą," rašė jis, "arbatos kekše". Užuot pasirinkti Jono rašyti "EK TES Horas", kuris tiesiog reiškia " nuo  bylos nagrinėjimo valandą"

Kam yra sielvarto?

Apreiškimo 03:10 -  valanda pagundai, kuri ateis visame pasaulyje ir pareikšti savo žmones bandymą .

TT valandą teisme yra Dievo rūstybės ir ką išraiška ateis vertybių, dauguma sutinka. Bet kodėl tai bus? Ar tai išbandyti ir išvalykite bendruomenę? Ne, tai įdėti savo gyventojus, visame pasaulyje, į testą. Tai skirta žmonėms, kurie liko ant žemės po Rapture ir kurie prisijungė prie Antikristo.

Žodis "jos gyventojai" (katoikeo), kuri yra naudojama čia yra stiprus žodis. Žodis yra apie kažką ilgalaikio ir pastovaus. Tai reiškia, kad sprendimą tiems, kurie padarė žemę į savo tikruosius namus, o identifikuoja su žeme prekybos ir religijos. Jie padarė žemę į savo nuolatinę namo, kurio negali galbūt kreiptis į asamblėjos.

Tikroji Bažnyčia sudaro svečius ir ateivius šioje žemėje. (1 Pt 2:11), ir siekia Aukščiausiąjį (Kol 3: 1-2), turintys savo pilietybę dangaus (Efe 02:19), ir turintys savo namus danguje (Jono 14: 2) ,

Kas mes laukiame?

Tit 02:13 - Nors mes laukti palaimintosios vilties mūsų didžiojo Dievo bei Fräsare Jėzaus Kristaus nurodomas šlovėje.

D T jokių abejonių, kad mūsų lūkesčiai ir mūsų džiaugsmas yra Jėzus "ateina. Mes neturėtume laukti antikristas, sielvarto ir pykčio Dievo. Jei Viešpats turėjo omenyje, kad jo žmonės išgyvena sielvartą ir antikristas namuose, jis taip pat perspėjo, ir paruošti savo bendruomenę į jį. Nes tokiu atveju, Antikristas ateis į priekį prieš Rapture gali atsitikti.

Karalystės evangelija

D ET taip pat yra malonės, kad bus pamokslavo sielvarto Evangelija, o karalystės Evangelija. Ši Evangelija skelbiama pagal 144.000 atrinktos žydų ištarsiu Mesijas atkūrimą Mesijo karalystės. Evangelijos malonės, kaip mes žinome, jis bus baigtas tos bažnyčios amžiaus yra baigtas.

Kankiniai taip pat prašyti Dievo atkeršytų savo priešams. Tai taip pat nėra tikinčiojo liudijimas asamblėjos sesijoje. Mes neprašome Dievo atkeršyti mūsų priešų, mes prašome Dievą išgelbėti visus žmones. (Romiečiams 12:19) Abu liudytojai taip pat gauti maitinimą atkeršyti pats ant ir bausti savo priešus.

išvada

F örsamlingens Rapture buvo slaptas šalia Paulius gavo ji išlaikė apie Asamblėjai. Todėl mes ne išgirsti Jėzus moko apie Rapture. Jėzus pamokslauja, kad paskutinę dieną prisikėlimą, o jo matomas ateiti į Izraelį.

Dan 9 aiškiai rodo, kad 70 savaitę metų yra už Izraelį ir Jeruzalę yra ne susirinkusiųjų.

Iki painioja Dievo programą Izraelio ir Bažnyčios bus negerai. Per daugelį raštų, Viešpats žada mums, kad bažnyčia nėra keičiamo dydžio pyktis, bet, kad būčiau išgelbėtas nuo jo. Pyktis ar Viešpaties diena yra visa septynerių metų laikotarpis. Todėl Susirinkimas raptured prieš pradedant praėjusią savaitę metų. Tiesiog kaip Filadelfijos kongregacijos būtų saugomi nuo teismo valandą.

Po iš Apreiškimo Jonui knygoje 3 skyriuje randame nebėra skyriuose 6-19 kuri taip pat yra sielvartas septynerių metų žmonėms. Ieškome nei Šventoji Dvasia, kuri yra glaudžiai susijusi su bažnyčia. Kai Šventoji Dvasia, kuri gyvena išsaugotas dingo nuo žemės, jis yra nemokamas Antikristo ir jo namuose. Vienintelė bažnyčia, kuri yra grąžinama yra paleistuvė.

Mes nerado jokių įrodymų, kad Asamblėja turėtų per sielvartą, bet, priešingai, gali būti laikomi iš jo. Mes Shell laukia, kol bus Jėzus Kristus šiandien gyvena mūsų širdyse. Sunkumui ar Jokūbo Bėda tiems, kurie gyvena ant žemės. Izraelis ir žydai bus teisiami ypatingu būdu, jei jie nori pripažinti Jėzų kaip Mesiją, ar ne. Antikristas savo laiku Dievo buveinė, kuris taip pat yra gyvenvietė. Parapijos atstovauja danguje net ne iš sielvarto prasidės 24 vyresniųjų. Kai Viešpats grąžina į žemę Apreiškimo 20 kaip Asamblėjai kartu su angelais.

Jėzus netrukus!


2 DALIS

D ET tai yra pirmą kartą po "Jėzaus grįžimo prieš sielvartą", kuris taip pat yra gynybos su Pasirengimo tribläran o tai reiškia, kad tikinčiųjų Rapture įvyksta prieš sielvarto tęsinys. Mes rasti daug puikus suteikia teisę į OT sprendimai, kurie yra sektini į Rapture, sielvarto ir kartais mes gyvename. Noriu parodyti kai kurie iš suteikia teisę iš GT sprendimai gali peržiūrėti ir patvirtinti Rapture prieš sielvartą.

Dievo rūstybė

N. kalba apie kančios mes turime pradėti atskirti bendrojo kančių mes susiduriame pasaulyje (gr.thlipsis) ir kančios susiduriame didelio suspaudimo (gr.Thlipsis Megas), kad Jėzus kalba apie Mato 24, Daniel į šiame pasaulyje 12 skyriuje tikrieji tikintieji patirs dvasinį mūšį prieš kunigaikštystes bei valdžias ir jų pačių kūnu, ir kenčia dėl Evangelijos. Tai kančios Geras, Jėzus niekada pažadėjo mums, kad mes bus laisvas nuo. Pyktis susiduriame sielvarto yra kažkas skiriasi ir kas, kad žodis pažadėjo mums, kad mes nereikia patirti arba eiti per.

Daugiau pastaruoju metu buvo Dievo pyktis pradėjo turėti skirtingas betydningar žmonių. Ji pamini Avinėlio, žmogus rūstybės, Šėtono pykčio ir rūstybės Dievo ir painioja ją rūstybę. Taip pat yra nesutarimų dėl tiek, kada ir kaip Dievo rūstybė pasireiškia.

Tribulation pasekmės

Be  Apreiškimo, matome, kad sielvartas prasideda iš pirmųjų šešių pažeista Avinėlio ruonių 6 skyriuje ir baigiasi Dievo septynių buteliukų pyktį 16-18 skyriuje. Jau per pirmuosius šešis ruonių, matome žlugdomas gyvybę Žemėje. Pirmieji šeši sandarikliai pareikšti karas, badas, negandas ir mirties priežastis už pasaulio gyventojų ketvirtį. Kitaip tariant, apie 1,7 mlrd žmonių mirs per pirmuosius šešis ruonių. Kartu tai bus kankiniai žmonių, kurie tampa tikintieji per sielvartą.

Kai angelai pučia septynis trimitus, todėl paleidžia automatinį naujų teistumo žemės. Šie teisėjai sujungia galingas stichines nelaimes su antgamtinėmis negandų. Kai septynis trimitus pasiruošę su savo skausmais, todėl turime vandens sunaikino trečdalį, iš visų gyvenimo trečias jūros mirė, o žemės trečiasis bus sudeginta ugnyje, o trečdalis žmonių, kurie išgyveno pirmuosius šešis plombos miršta. Kitaip tariant, papildomi maždaug 1,7 mlrd žmonių pasaulio gyventojų.

Anger dubenys baigia Dievo teismo pabaigą

V ir neturi kalbos apie tai, kiek žmonių bus leidžiama įsivežti gyvenimą prie patiekalų pykčio, bet mes galime tik spėlioti. Pats Jėzus sako, kad jeigu terminas yra sutrumpintas, ne žmogus, kad būčiau išgelbėtas (Mato 24:22). Tai pyktis yra iš visų aprašas, ir sunku suprasti pasekmes ar betydningen iš jų.

Šie rūstybės buteliukai tampa Dievo teismo baigimą. Rev 16: 16-21 kalbama apie tokio didelio žemės drebėjimo, kuris ten jau niekada buvo nieko panašaus anksčiau. Iš jo pasekmė bus padaryti visą salose bėga, ir kalnai bus ne daugiau. Patikėkite, kai aš sakau, kad niekas nenori būti ant žemės tuo metu.

Sielvartas yra pagal rūstybės

M N Kitaip tariant, tai yra sielvartas laikotarpis, kai Dievo rūstybė pasireiškia ir išlieta per visą žemę. Rūstybės nėra lengva diena, kaip Viešpaties diena yra ne tiek. Dievo rūstybė, rūstybė, Viešpaties dieną, pyktis ir pan. yra laikotarpis, kuris prasideda pirmasis antspaudas neveikia ir baigiasi ne Jėzaus matomas atvykti į Izraelį ir pasaulyje, kur Dievo rūstybė bus atskleista.

Paulius tapo aišku, kad Asamblėja nebūtų žemėje per šį nuosprendį baigiasi, kad sielvartas yra laiko. 1 Tesalonikiečiams 1:10 Paulius kalba, kad Viešpats išgelbės mus nuo ateinančios rūstybės. Žodis pagrindinio teksto tai, atsižvelgiant į laiką ir vietą, taip, kad mes, kitaip tariant, nebus pateikti, kai taip atsitinka. Nes Dievas mus paskyrė ne kentėti rūstybę, tačiau gauti išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.

Dievo pyktis trunka visą priespaudą

N. jis yra apie Dievo rūstybės taip dažnai nurodo žmones tai ne tas pats, kaip didelį sielvartą, ir jie yra visiškai teisūs. Didysis sielvartas yra 3,5 metų nuo su sunaikinimo pabaisą ir rūstybės Dievo ar pyktis trunka ištisus septynerius metus sielvarto.

Iki 6: 16-17 - "Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo veido jo, kad sėdi ant sosto ir Avinėlio rūstybės. Jo rūstybės didelė diena atėjo, ir kas gali stovėti?

Rev 15: 1 - Ir aš pamačiau kitą didį ir įspūdingą ženklą danguje septynias negandas, paskutinis, nes juose Dievo rūstybė pasiekia pilnatvę.

Čia matome, kad net taip turi šeštąjį antspaudą Avinėlio rūstybė ateina, kuris yra toks pats kaip Dievo rūstybės, kai Avinėlis ir Tėvas yra tas pats asmuo. Dažnai, kaip nurodė, kad septyni paskutinių negandų - kuris taip pat yra Dievo rūstybė yra Dievo rūstybė. Tačiau 15 skyriuje: 1 mes matome, kad Dievo rūstybė pasiekia Consummation šių paskutinių negandų, tai ne jo pradžia. Taigi tai yra tik Dievo rūstybės laikotarpiu, kuris baigiasi su pastaruosius septynerius negandų apdaila.

Išsaugota laiką ir vietą iš

Braham Viešpats priminė savo teiginį apie Sodomos ir Gomoros prieštarautų jo pobūdžio sunaikinti teisiųjų kartu su nusikaltėliu (1 Išėjimo 18:23).

Petras moko mus, suteikdama mums partijos pavyzdžiu parodyti, kad dalis buvo ne laikinas atvejis, tačiau bendras principas iš Dievo pusės, kad Viešpats "taupo pamaldžiai iš pagundos" vertimas į anglų kalbą: Viešpats žino, kaip išgelbėti Dievų bet iš tyrimų ". Žodis (iš) reiškia, laiką ir vietą šio įvykio.  

Įspėjimai į bažnyčią

F Ragan, ar mes galime rasti žodžius, kuriuos Viešpats kalba komforto ar įspėjimus į savo nuotaka susidūrė ateinančios rūstybės? Ar rasime žodžius, kuriuos jis žada apsaugoti ir išsaugoti mums per šio baisaus laiko suspaudimas yra? Gal mes galbūt pamatyti Asamblėjos egzistavimą per sielvarto?

Ne, mes negalime! Tiesiog todėl, kad jis hänvänder į Izraelį, kai susirinkusieji dingo, ir gali išlaikyti savo programą su Izraeliu per paskutinę savaitę metų, o jis mums žada, kad mes neturėtume gauti nukentėjo nuo ateinančios rūstybės.

Kaip buvo Nojaus dienomis

Mato 24:37 - Nes kaip Nojaus dienomis, taip bus ir Žmogaus Sūnų, ateinantį.

O Erren nori mums mokytis Nojų ir palyginkite su nutraukimo ištrauka. Mato 24:37 mes skaitome, kad tokiu pačiu būdu, kaip tai buvo Nojaus dienomis gyveno jis bus Viešpaties sugrįžimą. Ko galime pasimokyti iš Nojaus dieną yra apie laiką prieš tvaną, tvanas ir Viešpaties apsaugoti rankas virš Nojui ir jo šeimai.

Jėzus ir toliau aiškina, kad žmonės, kurie išgyventi priespaudą bus nedelsiant teisiami prieš 1000 metų karalystė. Kai bus raptured į teismą ir leido eiti į Mesijo karalystės. Lygiai taip pat, kaip ir potvynio, žmonės bus raptured į teismą. Nojaus dieną žmonės ėjo pagal dėl potvynio, o tuo pačiu būdu, žmonės žus sielvarto ir straks po ne Jėzaus sprendimo.

Trijų rūšių žmonių

D ET trys skirtingų rūšių žmonių, kurie gyveno Nojaus dienomis, kol užėjo tvanas. Tai buvo netikintys, kuris atmetė Viešpaties žodį, ir visi žuvo potvynio. Tai buvo Nojus ir jo šeima, kurie buvo konservuoti per Tvaną, ir tai buvo Henochas, kuris buvo paimtas pas Viešpatį prieš užėjo tvanas. Kiekvienas savaip atstovauja tie žmonės tris skirtingas kategorijas, kad mes galime palyginti su mūsų laiko šiandien. Lygiai taip pat mes matome trijų rūšių žmonės tą dieną, kai judame link sielvarto ir baigiasi laikas:

· Žmonės, kurie žuvo per Nojaus dieną potvynio atstovauja netikinčiuosius, kurie nesiėmė į Jėzų kaip savo Gelbėtoją. Tie žmonės eis į sielvartą, ir veikiami Dievo rūstybės. Tie, kurie neturi atgailauti sielvarto bus vertinami pagal Jėzaus ir tada bus įmestas į ugnies ežerą ugnies.

· Nojus atstovauja Izraelio likutį, kad Viešpats užbaigtų savo įžadus su 1000 metų Reicho. Izraelio, kuris tam tikru būdu bus apsaugota per sielvarto Nojus Taigi pasirinkta. 3,5 metų į sielvarto bus tikintiems žydams pabėgti į dykumą, kur Viešpats bus apsaugoti juos Antikristo ir jo persekiojimo. Nojus buvo išsaugota per potvynių ir ten taip pat bus iš žydų tautos turi būti dalis.

· Henochas yra susirinkusiems kurie nebuvo dalis potvynių ir Dievo teismo, kai jis įstringa ir priima Dievo prieš užėjo tvanas nuotrauka.

Henochas / Henochas yra Asamblėjos tipas

1 Genesis 05:24 - Ir Henochas tokiu būdu, vaikščiojo su Dievu, jis buvo ne, nes Dievas jį pasiėmė.

O Änok yra labai kalbėjo modelį asamblėjos Rapture palyginti metu anti-krikščionių sielvarto. Henochas gyveno 7 etape nuo Adomo ir gyveno labai ypatingas laikas, ty į prieš tvaną laikotarpį. Žodis sako, kad tuo metu, todėl žmogus labai žemėje, ir žmonės širdyse ir motyvų piktumas buvo visiškai bloga nuolat.

Šio nuodėmingo žmogaus klegesio viduryje, ten buvo vyras, Henochas, kurie tikėjo į Dievą ir vaikščiojo su juo. (1MOS 05:24) Enocho liudijimas yra tai, kad jis rado malonę Dievo. (Žyd 11: 5)

Henochas buvo paimtas

Hebrajams 11: 5 - Tikėjimu Henochas buvo atimtas be susiduria mirtį . Ir jie rado jį nerasta, nes Dievas buvo  imtasi jį su savimi .

O Änok buvo pagautas be skonio mirties Dievas ėmėsi jį į save. Per tą laiką iki jo Rapture kaip skelbiama Henochas, iš savo laiko žmonėms, apie ateinantį išbandymas ir nubausti nuodėmę ir bedievystės. Kai buvo pasiektas Sin tikslas taip pat atėjo Dievo sprendimą dėl nuodėmės Nojaus dieną ir jis išsiuntė tvanas, bet tada buvo Henochas jau pasivijo Viešpačiui.

Potvynių yra Dievo rūstybės nuotrauką atsiųs į žemę, o nedorėliai žmonės pabaigos laiką - ateinančios rūstybės (1 Tesalonikiečiams 1:10)

Gabenami į kitą vietą

D ET graikų žodis "ėmėsi jį į save" yra metatithemi ir yra KVJ išversti "transportet", ty perduotos, gabenami į kitą vietą. Henochas buvo kitaip tariant, gabeno ar perkelti į dangų, nes jis nebūtų paragauti mirties. 1 Korintiečiams 15 jums pasakys, kad ne kiekvienas turėtų miegoti, bet visi bus pertvarkyta. Tai Paulius, kuris apibūdina miestelis, kur ne kiekvienas bus pasitikti mirtį Rapture, tačiau patirtis rodo, kad Viešpats turėjo mums savo namuose.

Tiesiog kaip Henochas atstovauja Asamblėjos Rapture prieš sielvartą, atstovaujanti Nojų ir jo šeimą, jis pažadėjo likutį Izraelio, kuris bus išsaugotas per sielvartą, ir patirti Mesijo karalystės palaiminimus.

Septintasis Bloodline nuo Adomo

D et, kad gali būti įdomu paminėti, kad čia yra Henochas buvo septintas Bloodline nuo Adomo. Asamblėja yra tas pats, kaip septintasis Asamblėja būti matomas trečiosiose Apreiškimo skyriuje

Mes gyvename Laodikėjoje metu, kuris, remiantis istorine ir pranašiška terminą, miestelis taip pat paskutinis ištrauka asamblėjos prieš Rapture. Mes taip pat gyvena ties sjutusende metų po sukūrimo, kur Henochas buvo paimtas kaip septintas släktsled po Adomo pradžioje.

Hanoks svarba

R OT iš pavadinimo Enocho reiškia mokymą ir mokymą, kuris leidžia mums galvoti apie Jėzaus misijos komandą susirinkusiųjų. - " Tad eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones" (Mt 28:19 )

Pagal hebrajų tradicija, kaip Henochas gimė Sekminių, dieną, kuri taip pat yra susirinkusiems dieną gimė. Hanoks gyvenimas ir jo Rapture prieš tvaną yra aiškus pavyzdys Susitikimo Rapture.

Daug buvo išgelbėtas pabėgti Dievo rūstybės

1 Išėjimo 19:22 - "Aš nesunaikinsiu miesto kalbate. Bet skubėti ten pabėgti, nes aš nieko negaliu daryti, kol jūs ten "

G ud išgirdo Sodomos ir Gomoros šauksmas, ir pamačiau sunkia nuodėme, kad karaliauti miestuose. Abraomas lūkesčius su Viešpačiu, kad neišnaikinsi miestus buvo gana iki dešimties teisiųjų miestuose. Dabar ten buvo ne dešimt teisiųjų miestuose, bet tiesiog paprastas - daug.

Nepaisant, kad tai buvo ne kažkas, kad VIEŠPATS buvo įsipareigojusi, jis nesunaikino ir pasmerkti miestus, nes juo vienu iš jų. Sodoma ir Gomora buvo atliktas Dievo teismo ir įniršio, ir Dievas tegul lietus ugnis ir siera per miestus. Bet Viešpats negalėjo pradėti savo rūstybę, kol Lotas paliko miestą ir yra saugūs kaimyninėje miesto Coare.

Luko 17: 28-29 - Lygiai taip pat jis buvo ir Loto dienomis: jie valgė, gėrė, pirko ir jie parduodami, jie pasodinti, bet tą dieną, kai Lotas išėjo Sodomos lijo ugnis ir siera iš dangaus ir sunaikinti visi iš jų.

L OT buvo pašalintas laiką ir vietą, kur Dievo sprendimas būtų iš skausmo iš. Angelai, kurie buvo siunčiami gelbėjimo Lotą skelbia, kad jie negalėjo pradėti teisingą Dievo nuosprendį, kol buvo daug saugus. Daug yra susirinkusiems, kuris išgelbėjo nuo nuotrauką laiką ir vietą iš ateinančios rūstybės.

2 Petro 2: 7-9 - Bet jis išgelbėjo teisų daug, kuris kankina nedorėlio amoralus gyvenimo.

P etrus mokyti apie sprendimą, kuris paveikia visą kaltę ir parodo mums, kad Dievas neturi teis teisųjį kartu su nusikaltėliu.  

Danielius ir trys vyrai krosnį

O istorien apie Danielių ir trys vyrai krosnį yra viena iš Senojo Testamento pasakojimų, kurie rodo aiškų vaizdą apie sielvarto ir būsimos pabaigos.

Karalius Nebukadnecaras, kuris yra aiškus pavyzdys Antikristo, buvo supakuoti aukso statulą ant Dūros lyguma Babiloną. Atkreipkite dėmesį, kad statula yra šešiasdešimt uolekčių aukščio ir šešių uolekčių pločio, kuris gali būti sulygintas su Antikristo kalboje yra 666. Nebukadnecaras verčia visus kristi žemėn ir pagarbinti šį reitingą statulą, kurioje tiems, kurie nepakluso pasekmė buvo įmestas į ugnies krosnį , Degimo krosnis yra Dievo rūstybės nuotraukos ir baisi nelaimė sielvarto. (Malachijo 4:. 1 - Štai ateina diena, jis dega kaip krosnis)

S adrak, Sojų pasta ir Abed atsisakė nusilenkti į Nebukadnecaro statula, ir jie buvo įmesti į ugnies krosnį. Karalius įsakė, kad krosnis turi būti šildomas septynis kartus karščiau, nei jūs kada nors matė, kad ji būtų, ir yra tobulumo kalba nuotrauka. Viešpats atsiuntė savo angelą, kuris apsaugotas Šadrachą, Meszaka ir Abed į krosnį, ir jie išėjo be jokios žalos ar poveikio ugnies.

Bet tai kyla iš šios istorijos klausimas yra kur Danielis yra kažkur. Jis buvo vienas iš tų, kurie nusilenkė kelio į statulos? Kodėl jis nedalyvavo, ir kodėl buvo jis nėra pat įmestas į ugnies krosnį. Mes galime būti gana tikri, kad Danielis ne nusilenkė kelio į Nebukadnecaro statula. Danielis buvo tiesiog negali pateikti, kur kiekvienas galėtų pagarbinti statulą, arba deginimas krosnis kančios. Dievas turėjo "ėmėsi jam toli."

Aprašymas kad karalius turėjo šiuos vyrus į krosnį buvo tai, kad buvo trys žydų vyrai (Dan 3:12). Trys žydų vyrai yra išrinktųjų Izraelyje, kurie bus išsaugoti paveikslėlį per sielvarto ir Danieliui mylimasis (Danielius 10:11) yra iš susirinkusiųjų, kuris bus išsaugotas vaizdas sielvarto. 

Paulius mokė apie Rapture

P Aulus buvo pirmasis žmogus žemėje, kuris pristatė mokymo ir apreiškimą apie Rapture, apie 20 metų po kryžiaus. Iki to laiko jis buvo nežinoma, nes Jėzus nemokė Rapture savo mokiniams savo laiku. Bažnyčios Rapture daugiausia aprašyta 1 Tesalonikiečiams 4:16 ir 1 Korintiečiams 15:52.

Vienas iš aiškiausių eilėmis iš GT, kad mes galime susiję su kongregacijos iš Izaijo 26: 19-21. Noriu pabandyti palyginti tai, ką mes matome Izaijo 26 skyriuje, ir Pauliaus mokymas apie Rapture 1 Tes 4: 16-17 & 5: 9.

Izaijo žodžiai su juodu tekstu ir Povilo raudonai.

J -ai 26:19 - Bet savo mirusiu gyvens, jų kūnai pakils. (Pirmoji mirusieji Kristuje pakils)  pabusti ir dainuoti, jūs, kurie gyvena dulkių, jūsų rasos yra šviesos rasa, o žemė duos mirusiųjų. Ateikite mano tautą ir eiti į tavo rūmus, uždaryti duris už jus. (Tada mes, gyvieji, išlikusieji turi būti pasivijo debesų kartu su jais susitikti su Viešpačiu ore)  Slėpti sau šiek tiek momento, kol pyktis jau praėjo. Nes štai Viešpats ateina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus. (Dievas mus paskyrė ne kentėti rūstybę, tačiau gauti išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų) 

Taip pat greta kreiptis į Joną 14: 2-3, kur Jėzus kalba apie savo Tėvo namuose yra daug kambarių, ir kad jis buvo išvykstate paruošti vietą už mus. Asamblėja išgirsite tą patį balsą, kad Jonas išklausytam Apreiškimo: - "Ateikite čionai", ir mes imsimės dalį vietoje Viešpats paruošė mums. Mes turime eiti į savo kambarius ir uždarė duris už mus. Kai tai atsitiko, Viešpats iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus - kuris taip pat Dievo rūstybė.

Šis pažadas yra ne apie jo matomo grąžinimo kur Viešpats ateina į Izraelį, kur jie yra. Tai pažadas į bažnyčią, kad jis nuėjo namo pas savo Tėvą paruošti vietą mums ten.

24 vyresnieji

Be iš Apreiškimo 4 skyrius knygos pradžioje, mes patenkinti grupę, kad mes susidūrėme prieš Biblijoje. Jis anksčiau buvo trys kiti pranašai, nei Jonas atliekamas vizija buvo matyti Dievo sostą, tačiau nė vienas iš anksčiau prognozavo šį minios. Izaijas matė juos Izaijo 6 skyriuje Ezechielio nebuvo matyti 1 ir 10 Ezechielio skyriuose, Daniel pamačiau juos taip pat nėra 7 skyriuje jis yra 24 vyresnieji Manau sėdi Dievo sosto Apreiškimo 4: 4

Ši minia taip nėra buvę anksčiau, bet dabar, po septynių bažnyčių, kurios atstovauja bendruomenę iš istorinės ir pranašiška perspektyvos, matome juos danguje. Jie vietoje aplink Dievo sostą prieš sielvarto turės savo pradžią iš Apreiškimo 6 skyriuje, todėl, manau, kad 24 vyresnieji atstovauti raptured bažnyčią, kuri yra vietoje prieš sielvarto gauna savo pradžios. 

24 vyresnieji sėdi ant sostų, kaip jie valdys. Jie sėdi aplink Dievo sostą, todėl jie padeda ir padės Viešpatį. Jie sėdi, todėl jų darbas yra atliekamas. Jie apsirengę baltai, nes jie yra rättfärdigjorda. Jų drabužiai himatijas, kuris yra toks pats, kaip palatos ir Jėzaus drabužius. Jie dėvi karūną (Stéphanos), todėl jie yra karaliai. Jie taip pat vadinami vyresniaisiais, kurie yra pasirengę aliuzija į susirinkusiųjų.

Kai sjungar kaip jie dainuoja dainą förlöstas Apreiškimo 5: 9-10:

" Vertas esi paimti knygą ir atverti jos antspaudus, nes buvai užmuštas ir savo krauju pirkote vyrus nes Dievas (JAV) nuo kiekvienos giminės ir kalbos, tautų ir. Jūs turite juos (JAV), kad karališkasis interjeras (karalių) ir kunigus savo Dievui, ir jie (mes) viešpataus žemėje.

S , jei tiek daug kartų, kad tekstas nėra tinkamai išversti iš originalo tekstą. Karalius Jamesas neturi, be kita vertimai sėdėjo pirmojo asmens daugiskaita vietoj. 24 vyresnieji tapatintis su išpirkta bažnyčia, kuri yra apsirengęs kaip jie yra kunigai ir karaliai, kaip jų, ir yra savo vietoje prieš priespaudą pradžios.

santrauka

V ir taip pamatyti visoje Biblijoje daug pavyzdžių ir sektinų pavyzdžių, rodančių, kad Viešpats bus perkelti savo bendruomenę nuo tiek laiko ir vietos, kai jis ateina į galutinio laiko sprendimo, kad bus perkelti žemę.

Jis bus išrauti su mumis ir paslėpkite mus į Tėvo namus šalia jo pyktis praėjo iki. Pažadame būti išsaugotas nuo to, kuris turi praeiti šį pasaulį nuo tikslo ir dalyko sielvarto yra ne susirinkusiųjų. Mes nesame laukia Antikristo bet palaimintosios vilties mūsų didžiojo Dievo bei Gelbėtojo Jėzaus Kristaus pasirodys šlovėje. (Tit 3: 4) Tas, kuris taupo mus nuo ateinančios rūstybės. (1 Tes 1:10)


3 DALIS

D ET Tai trečiasis pranešimas rašau kaip gynybos dėl Pasirengimo trib doktrinos, būtent, kad Jėzus bus gauti savo bendruomenę prieš einant į 70-o paskutine savaite metų, ir kad sielvartas sprendimai išeina per žemės.

 

Pasirinkta kartos

U jungia Jėzaus sugrįžimo ekranas visada žavi mane, o išrinktoji giminė žmonijos istorijoje idėja neragaus mirties, bet vietoj to turės patirti, kad ji būtų pertvarkyta atsitinka, kai Jėzus ateina rinkti savo bendruomenę per išrauti juos gyvus į dangų.

Diena išpirkimo metodų

D et, kad daro temą taip įdomu ir prieštaringas, yra tai, kad ženklai kalbėti labai stipriai, kad mes pozicijoje į šią būsimąją užbaigimo, todėl Jėzaus sugrįžimą.

Daugelis žmonių šiandien yra priblokšti ženklus galime tiek pamatyti ir patirti, ir kad Šventoji Dvasia aiškiai sako, kad Dievo ir žmonių širdyse bažnyčią ruoštis. Šiuo tada žmonės pradeda matyti, kad išpirkimo diena artėja, kitas klausimas yra, kai mes galime tikrai tikėtis uppryckelsens momentas įvyksta?

Klausimai daugelis paklausti

El N Kai kurie klausimai, kad daugelis žmonių klausia savęs susiję su Jėzaus sugrįžimas yra, kai mes galime tikėtis, kad Rapture įvyksta? Asamblėja turės eiti per sielvarto? Kas tiksliai yra sielvartas tikslas, ir tai yra iš tikrųjų Antikristas ar Jėzų, turime laukti? Ar Jėzaus sugrįžimas ir tas pats ar du skirtingi įvykių Rapture?

Tikiuosi, kad tiek šis pranešimas ir paskutinis parašiau atsakymą, kai klausimai yra.

Mano asmeninė nuosprendis

T reviously buvau gana įsitikinęs, kad Jėzus pirmiausia atgauti savo parapiją po sielvarto ir Rapture ir Jėzaus matomas grąžinimo tą patį įvykį. Jėzus kalba tik apie grįžimą, ir kodėl susirinkusieji turėtų būti išgelbėti nuo sielvarto, kai Izraelis ir šis pasaulis kenčia? Mačiau priespaudą kaip būtiną valymo proceso Kristaus kūno, nes atliekų matome daugelyje vietų šiandien.

Bet kai aš iš pradžių turėjo keletą neatsakytų klausimų, kad aš negalėjo gauti painioti su tuo, ką aš galėčiau skaityti Bibliją, aš bandžiau įdėti save į klausimus teisingai. Šie argumentai yra tai, ką aš atėjau su rezultatas.

Lygiai taip pat tikrai, kaip aš esu šiandien mano išgelbėjimo, aš taip pat esu, kai ateina laikas tašką Susitikimo Rapture. Jėzus bus skinti savo bendruomenę prieš pradedant praėjusią savaitę metų ir 70. savaitę, ir noriu pasidalinti kai kuriais argumentais, kad, manau, kalba labai jį.

Rapture Jėzus "matomas grąža

Jn 14: 1-3 - Tegul jūsų širdys. Tikėkite Dievu ir tikėti manimi. Mano Tėvo namuose daug kambarių. Jei jis buvo ne taip, ar aš jums sakiau, kad aš einu paruošti vietą už jus? Ir jei aš einu paruošiu jums vietą, grįšiu ir priimti jus į save, todėl, kad jūs galite būti ten, kur Aš esu

1 Tes 4: 15-17 - mes sakau jums Viešpaties žodžiu, jog mes, gyvieji, išlikusieji iki atėjimo Viešpaties netrukdo tuos, kurie miega. Nes kai garsiai komandų, iš arkangelo balsui ir Dievo trimitui, pats Viešpats nužengs iš dangaus. Ir tik mirusieji Kristuje pakils. Tada mes, gyvieji, išlikusieji turi būti pasivijo debesų kartu su jais susitikti su Viešpačiu ore. Ir taip visuomet pasiliksime su Viešpačiu

U ppryckelsen nėra kito vardo, Jėzaus matomas mainais. Galima sakyti, kad Jėzaus sugrįžimas įvyksta etapus, prasidedančius su Rapture ir pabaigoje jo matomo grąžinimo po didelio suspaudimo.

Rapture Asamblėjos

U ppryckelsen yra nematomas renginys, kuris vyksta be įspėjimo. Mes žinome, kitaip tariant, ne visai teisus, kai tai atsitinka, ir mes pasakė, kad būtų sargus ir maldos. Mes žinome, laiką apie Rapture ir turi kada jis pradeda sutartis supratimą, bet valandą ir akimirką mes nieko nežinome apie ir jis bus paslėptas iki tos dienos, kai jis vyksta. 

Jėzus ateina pusiaukelėje į Žemę susitikti su mumis erdvėje, o tada imtis mums atgal į dangų, mums būti ten, kur jis yra. Jei Jėzus tęsė į Žemę po Rapture, todėl jis ėmėsi mums, kur mes esame, o ne. Tačiau, pasak Jono, ir jis grįžta gauti mums, kur jis yra, kas yra jo tėvo namų į savo dangiškąją karalystę. 

Jėzus matomi grąža

J esu matomas grąža nėra nematomas ar slaptas ateiti. Visų akys matys jį, ir jis bus visiškai matomas dangaus debesyse. Dienos metu taip pat nenuostabu, tada mes žinome, jis bus nedelsiant pasibaigus sielvarto, ar tik 3,5 metų po didelių problemų anksti.

Keli žmonės, kurie išgyventi priespaudą galės liudyti šį įvykį.

Pagal Viešpatį savo žodžiais

P Aulus pabrėžia, kad tai yra  "pagal Viešpaties žodį ", kai jis moko apie Rapture ir prisikėlimą.

Pirma, tai yra 1 Tes buvo parašyta Paulius apie AD 51, ir tikriausiai nebuvo evangelijas dar parašyta tuo laiko momentu, kai Paulius rašė šį laišką. Antra, jūs tiesiog nėra Jėzaus mokymas Evangelijose, kur Jėzus kalba apie kai kad kelkis iš numirusių, o kita atgyja pasukti į jį debesų.

Jėzus skelbė tik prisikėlimą iš numirusių, remiantis pažadų mes galime pamatyti iš OT. Ten šventa pažadėjo prisikėlimas iš karto po didelį sielvartą (Danieliaus 12: 2), o tik prieš tūkstantmetį. Būtent šis prisikėlimas Jėzus vadinamas gyvybės ar prisikėlimas, kuris taip priklauso Šventųjų GT.

Montavimo paslaptys

1 Korintiečiams 15: 51-52 - Aš jums atskleidžiu paslaptį: nors mes ne visi miegoti, bet visi būsime pakeisti, Staiga, į akimoju, gaudžiant paskutiniam trimitui. Dėl trimito skamba ir mirusieji bus prikelti negendantys, o mes būsime pakeisti.

D ET reiškia, kad Paulius perteikia viena iš paslapčių, kad netiesiogiai su kongregacijos daryti, nes jis buvo per tiesioginę žodžių ar Viešpaties apreiškimo.

Paslaptis, kad Paulius perteikia šį bei tą dar niekada nebuvo atskleista, arba žinoma, tai tik tai, kad "išrinktoji giminė nemirs, bet patirsite ji bus perdirbta ir atsimainė, ir bus pasivijo kartu su mirusiųjų, siekiant patenkinti Jėzus į dangų.

Mes norime būti ten, kur jis yra

Jn 14: 1-3 - "Tegul jūsų širdys tikėti Dievą ir tiki mane, mano Tėvo namuose yra daug kambarių Jei jis buvo ne taip, ar aš jums sakiau, kad aš einu paruošti vietą... už jus? ir jei nuėjęs paruošiu jums vietą, grįšiu ir priimti jus į save, todėl, kad jūs galite būti ten, kur esu. ir kur aš einu, jūs žinote, kad. kaip žinote. "

Be  Jono Evangelijos, Jėzus suteikia mums unikalią apreiškimą. Jis kalba apie tai, kas joks pranašas turėjo anksčiau ar buvo daug žadanti. Niekur mes galime skaityti, kad Mesijas ateis, o surinkti šventųjų žemiškosios Jeruzalės, jis būtų priimti juos į savo tėvo namus, kuri yra ta pati vieta, kur jis neišnyks.

Kai jis duoda pažadą, tai yra pagrindu, kad " grįšiu ir priimti jus į save, todėl, kad jūs galite būti ten, kur aš esu."  Jis kalba apie renesansą, o ne žydų išlaisvinimas daryti, arba nustatyti jo karalystę žemėje, ar teisti tautas. Tai žodis, tik jo paties priėmimo.

John 14: 1-3 ir 1 Th 4: 13-18

D čia yra nuostabios paraleles, kai mes palyginti šiuos du eilėraščius, kur kai kurie iš žodžių ar frazių yra beveik identiški. Jie eina vienas po kito, tuo pačiu metu, tokia tvarka jie yra atvykę, ir tokiu būdu, kad kūrinys pastatytas. 

John 14: 1-3 1 Tes 4: 13-18

V.1 susirūpinęs V.13 pušies

Patikėkite V.1 v.14 Ar

V.1 Dieve, man v.14 Jėzų Dievas

V.2 pasakė jums V.15 pasakys

V.3 grįžti V.15 Viešpaties atėjimo

V.3 Gerkite V.17 išplėšė iki

V.3 mane V.17 susitikti su Viešpačiu

V.3 būti ten, kur aš esu V.17 visada bus su Viešpačiu.

Abu šie ženklai Paguodos ir rodo mums, unikaliu būdu, kad Viešpats ateina imtis tikinčiuosius nuo žemės iki dangaus garbėje.                 

18 Pasirengimo trib argumenter

1. Yra tiesiog nėra Senajame Testamente ar Naujojo Testamento ištraukų, rodančių, kad bažnyčia bus eiti per priespaudą laikotarpį arba kad bažnyčia turėtų stovėti veidu į veidą su antikristo.

2. tribulation vadinamas "Jokūbo problemų" (Jer30: 7), bet niekada vadinamas "susirinkusieji ar bažnyčia nelaimės".                                                     

3. angelas Gabrielius paskelbė Danieliui, kad 70 savaites buvo nustatyti tavo tauta (žydai) ir tavo šventąjį miestą (Jeruzalės). Bažnyčia čia nėra minima. Danas 09:24

4. Asamblėja neturėjo pirmųjų 69 savaičių dalį, ir nebus dalis paskutinis ir 70 savaitę.

5. Iš Apreiškimo Rapture įvyksta 4 skyriuje: 1, kuri yra spaudimas laikotarpis yra aprašyta 6-19 skyriaus. 24 vyresnieji atstovaujantys kongregacija yra vietoje iki pirmojo plomba sulaužyta.

6. Asamblėja yra paminėta dvidešimt kartų per pirmuosius tris skyrius Apreiškimo, bet niekada neminima tarp 4 ir 19 skyriuose. 

7. didelis suspaudimas laikotarpis taip pat vadinama "diena rūstybės" (Zeph 01:15) Biblijoje, bet Jėzus nebuvo paskirti mums patirti rūstybę. (1 Tes 5, 9), bet mus išgelbėjo iš "rūstybės" (1 Tes 1:10)

8. vargų vadinamas iš Biblijos Viešpaties diena (Zeph 01:15). Bet 1 Tes 5: 2-3 sako, kad Viešpaties (sielvartas) diena ateis kaip vagis naktį. Kai žmonės (netikintieji) sako: "Ramybė ir saugumas", tada paspauskite (netikinčiuosius) sunaikinimas taip pat staiga, kaip skausmas ateina visoje nėščiai moteriai, ir jie (netikintieji) nebus pabėgti. Akivaizdu, kad sielvartas yra kažkas, kad bus ištikti niewiernych, tačiau ji neapima tikinčiuosius ir išsaugoti.

9. Mes konsolės tarpusavyje Talk of the Rapture (1 Tesalonikiečiams 4:18). Nėra mokymo komfortą, kad sako, kad bažnyčia bus eiti per visą ar iš sielvarto domstid.

10. Jėzus pažadėjo bažnyčią Filadelfijoje, kad jis norėjo išsaugoti bažnyčią ir "gelbėti jus iš gundymo, kuris užpuls visame pasaulyje ir suderinti savo žmones bandymo valandą." (Apr 3:10) Dievas pažadėjo išsaugoti ištikimą bendruomenę iš sielvartas laikotarpis.

11. Lygiai taip pat Henochas buvo paimtas į dangų prieš tvaną ir Nojus buvo išsaugota per Tvaną, Asamblėja bus raptured prieš priespaudą ir Izraelis likutinė būti išsaugotas per sielvartą.

12. Lygiai taip pat, kad Dievas gali neteisk Sodoma ir Gomora prieš Sklypo buvo toli nuo miesto, Dievas negali spręsti šį pasaulį prieš teisųjį dingo. (1 gen 19:16)

13. Jėzus kalbėjo apie priespaudą laikotarpį, kai jis paklausė: ". Vaka visada ir melskitės už stiprumą pabėgti viską ateiti ir stoti prieš Žmogaus Sūnų" (Luko 21:36) Tai neturi jokios prasmės, kad Jėzus klausia kažko jis nenori išlaikyti.

14. Malachijo 3:18 sako Viešpats (atvykus) bus parodyti mums tarp teisiojo ir nedorėlio skirtumas tarp vieno, kuris tarnauja Dievui, o ne tarnauti jam. Pasirengimo trib tikime, kad Viešpats ateina rinkti savo bendruomenę, tada mes einame kartu su juo teisti tarp teisiojo ir nedorėlio. 

15. Tuo Rapture, Jėzus ateina   savo Bažnyčią (1 Tes 4: 16-17), kai jis ateina į sielvartą pabaigoje, jis ateina  su  savo kongregacijos. (1 Tes 3:13).

16. raidžių septynioms bažnyčioms, kad pakviestų Jėzų "išgirsti, ką Dvasia sako susirinkusiųjų." Tačiau didelį sielvartą, po to Šventoji Dvasia bažnyčioje yra į šoną sėdėjo, jis sako: "Kas turi ausis, teklauso" (Apreiškimo 13: 9) jis praleidžia Asamblėja, kurioje nėra bažnyčia klausytis Dvasios kalba ir eiti per sielvartą. 

17. Antikristas bus kovoti su šventaisiais ir turi galią juos nugalėti. (Rev 13: 7). Bet tai gali būti ne miestelis kalbama čia. Pats Jėzus pažadėjo "helvets uostai niekada neturėtų būti galingas kongregacija." (Mato 16:18)

18. Jėzus nesakė: "Kai tai nutiko", tada ištieskite aukštyn ir pakelkite galvas, o "Kai visa tai (ženklai) pradeda atsitikti", todėl ištiesinti aukštyn ir pakelkite galvas, nes jūsų atpirkimas. (Lk 21:28).

Dviejų liudytojų

S Hill pasirinkti du Raštus, GT ir NT, kalbėti kartu, ir liudiju, kad bažnyčia bus ne eiti per Dievo, ar sielvarte rūstybės, noriu atkreipti dėmesį į šiuos du eilėraščius:

1 Tes 1: 9-10 - Dėl jie kalba apie tai, kaip mes buvo gauti iš jūsų ir kaip jūs kreipėsi į Dievą nuo stabų tarnauti gyvajam bei tikrajam Dievui ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Dievas prikeltas iš numirusių, Jėzaus, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės

Izaijo 26: 19-21 - Bet savo mirusiu gyvens, jų kūnai pakils. Pabuskite ir dainuoti, jūs, kurie gyvena dulkių, jūsų rasos yra šviesos rasa, o žemė duos mirusiųjų. Ateikite mano tautą ir eiti į tavo rūmus, uždaryti duris už jus. Slėpti save trumpam, kol pyktis jau praėjo. Nes štai, Viešpats ateina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus. Žemė bus nustatyti pagimdė savo kraujo skolas ir nebėra slėpti savo nužudyta.

neišsipildžiusių pažadas

V ir negali pamatyti, kad tai ištrauka iš Izaijo kada nors anksčiau buvo įvykdytos. Ji taip pat nesutinka su prisikėlimu, kad Jėzus skelbė Daniel pasakoja Danas 12: 2, kuris žinome nutiks po sielvarto ir ne anksčiau.

Čia Izaijas kalba vietoj prisikėlimo, kuri atsiranda, kai Viešpats pirmasis pavadino savo žmones į savo rūmus prieš ir prieš, kad Dievo rūstybė ir sprendimas išeina virš žemės. 

Ateikite mano tautą

"K apie savo tautos", kuris iš tikrųjų reiškia "išnykimą" arba "tapti nematoma", yra nuostabi lygiagreti Jono patirtį turėjo Apreiškimo 4 skyriuje, kur jis matė atvirą duris danguje, ir tuo pačiu metu išgirdo Dievo balsą, kaip trimitas panašiai sakė: "Ateik čia". Iškart po Dievo, šaltis tampa Jonas pasivijo prie Dievo sosto, kur jis iš dangaus štai sunkumui sužaistos žemėje.

Jonas atstovauja šią bažnyčią, kad bus patirti tą patį uppryckelsens dieną. Per komandą, iš arkangelo balsui ir Dievo trimitui, susirinkusieji bus paimtas į dangų ir pamatysite sunkumui atsiskleisti žemę.

Išbandyti ir bausti žemės gyventojų

Apreiškimo 03:10 - Kadangi tu išsaugojai mano žodį apie ištvermę, aš jus ir išgelbėti jus nuo gundymo valandą, kuri ateis visame pasaulyje ir pareikšti savo žmones bandymą

J esaja kalba apie  "Viešpats ateina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus." Panašiai patvirtina Apreiškimo 03:10 Tą valandą gundymo (sielvartas), kuris ateis visame pasaulyje yra įdėti savo žmones į testą.

Abu Izaijas ir apreiškimo pasakoja apie sielvarto tikslas yra nubausti ir pabandyti ir gyventojų žemės, nes per jų nuodėmių per kažką vadinama Dievo rūstybė. Tas pats pyktis, kad abu šie eilėraščiai liudija, kad mes esame išgelbėti nuo iki Viešpats kviečia mus namo į savo tėvo namus, gyvena savo kamerose, kol pyktis jau praėjo.

Žmogus į negyvenamą salą

O m galėtume padaryti eksperimentą ir įdėti vyro negyvenamoje saloje, tik su Biblija rankoje, tačiau ekspozicijos ir vykdomos doktrininių idėjas. Kas išvadą jis priėjo prie išvados, atsižvelgiant į laiko tašku Rapture?

Pirma, jis išmoko iš Izaijo 13: 9-13 ir Amos 5:18, kad Dievas būtų teisti žemę, nes jų nuodėmių barsto savo pyktį per baisi domstid kaip Biblija apibūdina kaip Viešpaties diena. 

Izaijo 13: 9-13 - Štai Viešpaties diena ateis, baisi, su pilna rūstybės bei keršto, kad tuština žemę ir sunaikinti nusidėjėlius, kurie ten gyvena. Dėl dangaus žvaigždes ir žvaigždynus nereikia vežti daugiau savo šviesą. Saulė pakyla tamsus, o mėnulio šviesa yra ne. Aš bausiu pasaulį dėl jo blogio, ir nedorėlį savo kaltę. Aš padarysiu stoltas Bramanība ir numušti tironų išdidumą. Aš padarysiu, kad žmogus rečiau nei aukso, žmogus rečiau nei Ofyro aukso. Todėl aš padarysiu dangus drebėti, o žemė, linguoti ir purtyti savo pamatų -by kareivijų Viešpats apmaudo, jo degančio įniršio.

Amos 05:18 - Vargas tiems, kurie trokšta Viešpaties dieną! Kodėl trokšta jį? Viešpaties dienai yra tamsa, o ne šviesa.

G eNom tada skaityti Mato 24 skyriuje, jis galėjo matyti, kad bausmės laikas būtų tokia rimta, kad jeigu Viešpats padarė išvadą, kad būtų ne žmogaus išlikimo. Vietoj to, Viešpats bus baigti šį domstid pagal galios ir šlovės atgal į šią žemę. Kai jis žinojo, kad Jėzaus sugrįžimas neįvyko dar, kad jis žinojo, kad Dievo rūstybė dar buvo kažkur ateityje.

Kai jis atėjo į 1 Tes 9-10, kad jis galėtų pamatyti gana aiškų pareiškimą. Jis skaitė apie Jėzų, kuris mus taupo ir pristatytas mus nuo ateinančios rūstybės.

1 Tes 1: 9-10 - Dėl jie kalba apie tai, kaip mes buvo gauti iš jūsų ir kaip jūs kreipėsi į Dievą nuo stabų tarnauti gyvajam bei tikrajam Dievui ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Dievas prikeltas iš numirusių, Jėzaus, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės.

Vertimas į anglų kalbą (MŽNV):  ..ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Jis prikėlė iš numirusių - Jėzaus, kuris mus gelbsti nuo ateinančių rūstybės.

G eNom skaityti Bibliją posmą jis galėtų atsakyti į šiuos klausimus "kas, ką, kur, kada ir kodėl." Kas (Jėzus) Ką (kas gelbsti ir taupo mus), kai (laikas rūstybės). Iki skaitydami toliau 1 Tes 4: 15-17, jis gali skaityti, kad "kiekvienas" yra nuo žemės iki dangaus debesyse, ir 1 Tes 5: 9 buvo paklaustas, kodėl abipusis, kai mes skaitome, kad mes lemta kentėti Dievo rūstybė, bet kad įgytume išgelbėjimą per Jėzų Kristų.

1 Tes 5: 9 - Nes Dievas mus paskyrė ne kentėti rūstybę, tačiau gauti išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų

Vertimas į anglų kalbą (KJV): Nes Dievas mus paskyrė ne rūstybės, bet kad įgytume išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų 

V ur atvejis gali matyti, kad, kad mes esame išgelbėti maždaug tuo pačiu laiku taške Dievo rūstybės, nes mes nesame tikri, kad jis, todėl galima daryti išvadą, kad Rapture bus vietoj atstovauti ją. Rapture bus alltstĺ sukelti Dievo rūstybę ant žemės, kuris gauna savo pradžią iš Apreiškimo 6 skyriuje.

Atsakymai į dažnai užduodamus klausimus po trib

M reguliariai ED dažnai argumentai ir klausimai iš žmonių, kurie netiki į Rapture prieš sielvartą. Štai keletas iš jų:

"Biblija nemoko, kad ten bus du atėjimo. Kaip jūs galite sakyti, kad Jėzus ateis du kartus? "

Atsakymas: Kaip jį tokiu pačiu būdu, yra du skirtingi nuotraukos Mesijo Senajame Testamente (kenčiančio tarno ir King), yra du skirtingi nuotraukos Jėzaus sugrįžimo sunku susiburti. Šios dvi sekos yra Rapture ir Jėzaus matomas grąža. Galite pasakyti, kad Jėzaus grįžimas daroma etapais, kur prasideda Rapture ir Jėzaus matomas grąža galų ją. Tai tiesiog visiškai skirtingose ​​vietose ar renginiuose.

"Jėzus sakė, kad Rapture įvyks iš karto po sielvarto (Mato 24: 29-31). Kai jis siunčia angelai surinkti Jo išrinktieji"

Atsakymas: Rapture nepasitaiko Mato 24 skyrius dėl kelių priežasčių:

Tuo Rapture turi tikintieji šlovės įstaigos, kad leidžia mums kaip Jėzus tuo Ascension pagreitį galėtų tai padaryti be angelų pagalba. Kodėl mums reikia angelų pagalbos į Rapture, kai mes kreipėmės į organų šlovę?

Angelai taip pat renka kartu su orättfärdia šiuo laiko momentu (Mt 13: 38-43, 49-50)

Jei vienas sako, kad angelai yra rinkti Mato 24 tikinčiųjų upprycklsen turi Mattas 13 Panašiai ir bus ten. Mato 13, matome tuo pačiu metu, kad jis yra blogis bus suskaidytas nuo Žemės pirmas ir ne teisus.

Angelai atsiuntė surinkti tiek teisiųjų ir neteisiųjų būti vertinami pagal Jėzuje prieš 1000 metų karalystė. Šie žmonės yra savo gamtos telkinių, kur blogis yra įmestas į ugnies ežerą, o teisieji leidžiama til paveldės 1000 metų karalystę.

Jėzaus grįžimas Mato 24

Mato 24:31 - garsiu trimitų garsais, jis nusiunčia pasiųs savo angelus, ir jie surinks Jo išrinktuosius iš keturių Pagrindiniai taškai, nuo vieno dangaus pakraščio iki kito.

M iki 24 yra skyrius, kuriame aprašoma Jėzaus matomas ateiti į Izraelio ir pasaulio. Be jo priešų sprendimo, ir nustatyti Mesijo karalystę. Dažnai nukreipta į pasirinktą eilutėje 31, kurioje jis teigia, yra susirinkusieji. Manau, kad tai yra gana aišku, kad ji yra išrinktųjų žydai skyriuje yra apie. 

Pabandykite dar atneš tokias eilutes, susijusias su Mato 24:31:

Izaijo 11:11 - Ir Viešpats turi būti tuo metu, kai vėl ištiesė ranką,  norėdamas įsigyti sau savo tautos likutį , kas buvo išgelbėtų nuo Asirijos, Egipto, Patrose, Etiopija, Elamo, Szinearu, Hamato, ir visi kraštai ,

Izaijo 11: 12 Jis pakels reklama už tautų ir surink Izraelio tremtinius ir išsklaidyti Judo iš keturių kampų.

Reklaminis ir trimitas

Tūkstančiai Anner ir trimitas simbolizuoja iškvietimas žmonių. Nėra jokių abejonių, tas pats ADDICTION jie kalbėti apie, ir Dievas pareiškia per Izaiją, kad tai Izraelio vyrai ir moterys, kurie yra kviečiami. Išrinktieji yra ištikimi žydai, kurie išgyveno sielvartą, ir kad tuo metu, yra išsibarsčiusios visame žemėje. Visi žydai važiuoju namo, kuris taip pat visiškai dera su GTS pranašiški žodžiai. Tai įrodymas, kad ji nėra kalbame apie į ištrauka bažnyčią. 

"Pasirengimo trib yra įvesta tokių, kurie bijojo eiti per persekiojimo"

Atsakymas: Kai kalbame apie kančios mes turime pradėti atskirti bendrojo kančių mes susiduriame pasaulyje (gr.thlipsis) ir kančios susiduriame didelio suspaudimo (gr.Thlipsis Megas), kad Jėzus kalba apie Matą 24 ir 12 Danielis skyrius

Pasirengimo trib doktrina neturi išeiti, kad tikintieji bus pabėgti nuo persekiojimo. Jėzus pranašavo, kad mes bus nekenčiami šiame pasaulyje jo labui (Jono 15:18). Pasaulyje tikrieji tikintieji patirs dvasinį mūšį prieš kunigaikštystes bei valdžias ir jų pačių kūnu, ir kenčia dėl Evangelijos. Tai kančios Geras, Jėzus niekada pažadėjo mums, kad mes bus laisvas nuo. Pyktis susiduriame sielvarto yra kažkas skiriasi ir kas, kad žodis pažadėjo mums, kad mes nereikia patirti arba eiti per. (1 Tes 5: 8)

"Paulius sako 2 Tes 2, 1-9, kad Rapture neįvyko prieš pasirodys Antikristas"

Atsakymas: Paulius kalba apie Rapture atsižvelgiant į Viešpaties dieną, kuri yra ne enstydig Jėzaus matomas grąžą. Viešpaties dienai yra ne vienas dieną betydningen 24 valandų, o iš sprendimo laikotarpis, kuris išeina į pasaulį. (Ar 2:12, 13: 6, Ezechielio 13: 5, Joel 01:15 Amos 5: 18,20)

Į Salonikuose bažnyčia bijojo ir nerimas, kad jie jau atsidūrė viduje priespaudą laikotarpį. Paulius ramina juos ir pasakys, Antikristas, pirmiausia turi būti atskleista, kol ji įvyksta. Kai Antikristas prasideda jo sandora su Izraeliu prasideda praėjusią savaitę metų, ar sielvartą.

Kaip žmonės gali būti išsaugotas Šventosios Dvasios sielvarto dingo nuo žemės paviršiaus?

 Atsakymas: Tai Šventoji Dvasia yra į šoną sėdėjo dar nereiškia, kad nebėra išganymo galimybė, bet kad Šventoji Dvasia gyvena žmonių širdyse, kur mes turime Šventąją Dvasią kaip plomba yra gana unikali dėl bažnyčios amžiaus.

Prieš Šventosios Dvasios išliejimas per Sekmines buvo žmonės taip pat išsaugoti ir Šventoji Dvasia pasirodė žmonių. Kai Šventoji Dvasia buvo išlieta Sekminių, mes buvome ne "antroji" Šventoji Dvasia žemėje. Lygiai taip pat Senajame Testamente, žmonės bus išgelbėti per sielvarto kuriuos Šventoji Dvasia dirbs tokiu pačiu būdu, kaip ir OT, pagrindo iš viršaus.

Klausimai į paštą-trib doktrina

S amtidigt taip pat yra keletas neatsakytų klausimų, kad po trib doktrina sunku atsakyti ar duoti tinkamą paaiškinimą:

Jei Rapture ateina pradžių Jėzus "matomas ateiti, kas bus tada užpildyti tūkstantmečio?

"Jei jūs manote, kad tik išsaugoti gauti dalį tūkstantmečio ir Rapture ateina pradžių Jėzus" matomas ateis, kai privalėjo iš esmės visi žmonės Tūkstantmečio pasuko amžiną kūnus. Bet kas bus tada užpildyti tūkstantmečio, kai reprodukcija gali būti padaryta tik žmonių natūralių organų "?

Atsakymas: Tai daroma žmonių, kurie buvo išgelbėti po to, kai per sielvarto Rapture. Vyrai eiti į jų gamtos telkinių tūkstantmečio.

Kodėl Rapture neminimas Apreiškimo 19: 11-23 arba Thing 14 skyriuje?

"Apreiškimo 19 skyriuje mes gauti iš Jėzaus matomas grąžinimo aprašymą, bet ji pamini nei prisikėlimą ar Rapture. Zch 14: 1-7 pat apibūdina šį incidentą, bet ne ten, kur ji būtų paminėta. Ar ne keista, kad vienas iš istorijos didžiausias įvykio, kuris apima keletą šimtų milijonų žmonių prisikėlimas nebuvo paminėta nei Apreiškimo 19 skyriuje ar Thing 14 skyriuje? Kodėl? "

Atsakymas: Rapture arba prisikėlimas neminimas, nes jis tiesiog nėra daroma momentu.

Kas bus renkami pirma, neteisinga (Mt 13: 30,41,49) arba teisiųjų? (1 Tes 4: 16-17)

Abi 1 Tesalonikiečiams Matą 13 sako, kad atitinkami prisikėlimai vyks pirmasis. 1 Tes pasakoja uppstĺendelsen kongregacijos ateina pirmas, bet Mattas 13 mačiau, kad pirmasis neteisieji paimta iš žemės. Abi grupės gali būti ne pirmas turi būti pašalintas dieną?

Atsakymas: Yra du atskiri įvykiai, tiesiog nepasireiškia kartu .

Tas faktas, kad išgelbėti bus atlyginta su karūnomis tuo Rapture (Kristaus teismo) Kaip tai, kad 24 vyresnieji jau juos (Apreiškimo 4: 4-10), net jei Rapture įvyko?

Atsakymas: Rapture turi įvyko prieš pirmąjį plomba sugedo.


Kodėl avys ir ožkos tapo atskirti nuo tų, kurie jau buvo į Rapture sielvarto? (Mato 25: 31-33)

 Atsakymas: Su Rapture neįvyko ne Jėzaus matomas grąžinimo, taip ir avių ir ožkų (išlikę žmonių sielvarto) turi būti atskirtos prieš tūkstantmetį.

Kur visi "neįrašytų" nuo rado ties tūkstantmečio pabaigos? (Rev 20: 7-10)

 Atsakymas: Yra žmonių, kurie yra gimę per tūkstantmetį. Jie yra tie, kurie pateko į tūkstantmetį jų natūralių organų palikuonys.

Kas tai, kad užlaiko, kad Antikristas negali ateiti į priekį?

 Atsakymas: Šventoji Dvasia bažnyčioje yra didžiausia kliūtis Antikristo negali ateiti į priekį.

Jėzus pažadėjo Jono 14: 1-3, kad jis būtų parengti už tikinčiųjų vietą danguje, ir tada grįžti į mus, kur jis yra. Pasirengimo trib teigia, kad Jėzus sugrįš į žemę, kad ten su savo kongregacijos. Kodėl Jėzus vietos paruošti mus danguje ir tada ne mus ten?

 Atsakymas: po trib doktrina yra labai sunku paaiškinti Jn 14: 1-3

Jėzaus žinia iš Nazareto

Luko 4:. 18-19 - "Viešpaties Dvasia ant manęs, nes jis patepė mane, kad neščiau gerąją naujieną vargdieniams Jis mane siuntė skelbti laisvę belaisviams ir išieškojimo žvilgsnio aklai, teikti engiamos laisvę ir skelbti priimtiną Viešpaties metų

El paskui Jėzų, buvo gundomas dykumoje, jis atėjo į Nazaretą, kur jis skaitė iš Izaijo 61: 1-2 ir paskelbė, kad šie žodžiai buvo išsipildyti. Dalykas pastebėti tai, kad Jėzus sustoja viduryje sakinio be užpildant visą pranašystę Izaijo.

Priežastis Jėzus sustoja į eilutę viduryje yra tas, kad pirmoji dalis šios stichijos buvo su savo pirmąjį ateina ir savo žemiškos tarnystės daryti. Antroji dalis pranašystės bus baigtas tik po bažnyčios dingo nuo žemės.

Izraelis ir Bažnyčia

Veikia 15: 13-18 - "Broliai, paklausyk manęs Simonas papasakojo, kaip Dievas pirmą kartą tapo, kad jis laimėjo savo vardui žmones tarp tautų Tai atitinka pranašų žodžius, kurie sako: Tada aš pasukti atgal.. ir atstatyti Dovydo puolusią būstą. jos griuvėsiai aš atstatyti, ir aš ją įsteigti,

D ET ir kitų teologinių priežasčių, kad bažnyčia bus raptured ant 70 ir paskutine savaite metų.

Jei pirminė priežastis dėl 70 savaitę yra baigti šešis pažadus Izraeliui, kad mes matome Danieliaus 9:24, tada susirinkusieji dingo iki to laiko. Jokūbas liudija, kad Apaštalų 15, nuosekliai po asamblėjos metu žemėje, Viešpats būtų paversti savo dėmesį ir toliau savo programą su Izraeliu. Rapture įvyks atskiru laiko momentu nei Jėzaus matomas grąžinimo Viešpaties turi skirtingus programas Izraelio ir Bažnyčios.

Sielvartas Kitaip tariant, du bendri. Iš dalies apvalyti Izraelį, ir, antra, sunaikinti ir padaryti su netikinčiųjų tautų. (Jer 30: 1-11). Susirinkusieji nepriklauso su šiais tikslais. 

Trimitas 7

Apreiškimo 11:15 -  Septintasis angelas  zatrąbił . Tada buvo išneštas į dangų stiprių balsų, kurie sakė: "." Šio pasaulio karalystės dabar priklauso mūsų Viešpaties ir Jo Kristaus, ir Jis valdys per amžių amžius! "

El N Vieni sako, kad Rapture ir prisikėlimas, kuris atsiranda gaudžiant paskutiniam trimitui yra tas pats kaip 7 ir gaudžiant paskutiniam trimitui susiduriame sielvarto. Bet mes turime Nepainiokite septyni trimitą Apreiškimo 11:15, su paskutiniais trimitas priklausanti Prisikėlimo.

Pirma, yra skirtumas tiek klausimu ir dėl šių dviejų trimitų, kai Dievo trimitui yra išganymo trimitas poveikio, priešingai nei septynis trimitus mes susiduriame Apreiškime yra teisiamas šitas pasaulis. Trump Dievo yra pašaukimas į prisikėlimą, ir Dievo tautos susirinkimas.

Tai ne Viešpats pučia į Apreiškimo trimitui, o angelas. Kai angelas pučia ragą, tai signalas, kad didelis suspaudimas prasideda, o paskutinis 3,5 metų galėjo prasidėjo. Ir pagaliau, kai Dievo trimitas skamba taip transmutes ją tik svarbus įvykis, o septinta trimitas spaudai keletas skirtingų renginių.

Viešpaties dieną

1 Tesalonikiečiams 5: 2 - Jei laikai ir laikai, broliai, mums nereikia kreiptis į Jus. Žinote labai gerai, kad Viešpaties diena ateina kaip vagis naktį. Kai žmonės sako: "Ramybė ir saugumas", tada jie kenčia naikinimą, kaip staiga, nes skausmas ateina visoje nėščiai moteriai, ir jie nebus pabėgti. Bet jūs, broliai, nesate tamsoje, kad toji diena jus užkluptų lyg vagis.

M garo žmonės įsipareigoti ir nurodo Viešpaties dieną kaip ribotos ir konkrečios dienos 24 valandų, kuris vyksta ne iš sielvarto, kai Jėzus matomi grąžinimo pabaigoje. Taigi reiškia, kad Viešpaties diena ir Rapture yra sinonimai ir eina ant vieno.

Turbūt labiausiai cituojamas eilėraštis yra tik 1 Tesalonikiečiams 5: 2, kuris minimas Rapture, susijusius su Viešpaties dieną. Kaip Viešpaties dieną tokiu pačiu būdu, kad Jėzus ateina kaip "vagis naktį", kuri sujungs jus dažnai painioja šiuos du renginius.

Tačiau kai kurių bivelverser kurioje minimas Viešpaties diena apžvalga rodo, kad ji ne tik kreiptis į vieną dieną, bet ne teismo apimantis tiek sielvarto, Jėzaus matomas grąžą ir tūkstantmetį metu.

Joel 2: 11-20 -  Viešpaties diena apima nuo priešų iš šiaurės, o daugelis mano, yra tokia pati ataka matome Ezechielio 38-39 priepuolis. Daugelis mano, kad GV / Magog karas vyksta pirmosios dalies sielvarto.

Joel 3: 4 -  Čia yra Viešpaties diena susieta su Jėzaus matomas grąžinimo ir jo sprendimo dėl tautų. 

2 Petro 3: 10-23 -  Štai Viešpaties dieną negali remtis Jėzaus matomas grąžinimo, tada mes žinome, kad tą dieną, dangaus kūnai bus nutraukta, ir mes gauname naują dangų ir naują žemę pirmoje vietoje po 1000 metų imperija.

Pirmasis prisikėlimas

Apreiškimo 20: 4 - Ir aš pamačiau sostus, ir jie sėdi ant jiems buvo suteikta institucijai įvertinti. Ir aš pamačiau sielas kuriems buvo nukirstos galvos, nes jie liudijo apie Jėzų ir Dievo žodį ir negarbino žvėrį ir jo atvaizdą, o ne gavo ženklą ant kaktos ar rankos. Jie atgijo ir viešpatavo su Kristumi tūkstantį metų. Bet mirusieji neatgijo iki pasibaigiant tūkstančiui metų buvo baigtas. Tai yra pirmasis prisikėlimas.  

Dpirmasis prisikėlimas Apreiškimo 20: 4 taip pat yra kažkas, kad buvo daug diskusijų ir atgal, ir aš manau, kad Biblijoje žodis kalbėti pati už save, kai mes jį perskaityti. Mes galime pamatyti stichijos, kad kalba apie prisikėlimą, ir tai yra pirmasis prisikėlimas. Tada mes galime pamatyti, kad ir ten yra kalbėti apie kankinių prisikėlimą po sielvarto. Bet tai reiškia, kad pirmasis prisikėlimas sudaro tik kankinių iš sielvarto? Ne, žinoma, ne.

D pirmasis prisikėlimas yra daugiau apie kokios rūšies prisikėlimo yra. Matome, kad yra du tipai prisikėlimais. Pirmasis su amžinojo gyvenimo su Dievu, o antrasis prisikėlimą amžinybė be Dievo. Pastarasis Prisikėlimo, kuris yra amžinas atskyrimas nuo Dievo, kurį sudaro visi trukdyti mirusiųjų nuo visų laikotarpių, ir vyksta po 1000 metų imperija. (Rev 20: 5)

Pirmasis prisikėlimas, kuris yra lygus amžinąjį gyvenimą su Dievu vyksta skirtingais etapais. Per NT, matome keletą skirtingų sukilimų, kad visi ateis pagal kategoriją "pirmajame prisikėlime". 

1. Jėzaus prisikėlimas trečią dieną. Jėzaus išganymas yra skausmas, nes už visą sąmyšis komanda. Jei jis nebuvo suderinti visi šeimininko nuodėmę beveik prieš 2000 metų, turėjo mes neturėjome prisikėlimą iš mirusiųjų. Jėzaus prisikėlimas yra mano prisikėlimas. 

2. kai kurių GL Testamento žmonių tid.- Žydams 11:35 prisikėlimas

3. Tikintieji iš GL Testamente, įvykusių ryšium su Jėzaus mirtimi ir prisikėlimu. Mattas 27: 52-53

4. Krikščionių Asamblėjos Rapture iki galutinio ir 70 savaitę metų Izraelio ir Jeruzalėje.


5. iš dviejų liudytojų Pasibaigus sielvarto pabaigoje prisikėlimas - Iki 11:12

6. Prisikėlimo GL Testamento tikinčiųjų ir sielvarto kankinių, kuris vyksta tik prieš Izraelio karalystės atkūrimo. - Danas 00:13 Jonas 11:24, aukštyn 20: 4

Laiko tarpai

M garų įvykių, kurie vyksta per sielvarto ir bendravimo su Jėzaus sugrįžimo parodyti mums, kad tai yra būtina tam laiko tarpas tarp Asamblėjos Rapture ir Jėzus matomi grąža. Kai kurie iš įvykių, kurie tobulina tai:

Sprendimas sėdynė Kristaus

2 Korintiečiams 5:10 - Nes mes visi turi atvykti į teismą Kristaus, kad kiekvienas gali gauti tai, ką jis nuveikė šiame gyvenime, gera ar bloga

G UDS žodis mus moko, kad mes visi vieną dieną stoti prieš teismą Kristaus ir padaryti räkenskab mūsų darbais. Teismas, už išpirktus ir neturi būti painiojama su sprendimo ne didelį baltą sostą po 1000 metų imperija. Graikiškas žodis šiam teismui yra "Bema", todėl yra vadinamas "Beema teismo sprendimas".

1 Kor 4: 5 - todėl Žemutinė ne sprendimas per anksti, iki ateis Viešpats. Jis turėtų įsižiebti kaip tamsa slepia ir atskleidžia širdies mintis ir ketinimus, ir tada turi kiekvienas turi savo pagyrimas iš Dievo

Šis teismas atsižvelgia į iš karto susieta su upprycklsen, o tai reiškia, kad kai Asamblėja grįžta su Kristumi į žemę, jie jau buvo prieš teismą dėl Kristaus modtaga savo atlygį.

24 vyresnieji

N. Ĺgot kaip bekräfter, kad šis teismas vyksta tiesioginis mazgas iki Rapture yra 24 vyresnieji, atstovaujantys visu pajėgumu Asamblėją. Jie vietoje aplink Dievo sostą iš kronų ant galvos, ir pasiruošę per sielvarto tarnauti Viešpačiui, iki to, kad Jėzus pertraukos pirmąjį antspaudą Apreiškime skyriaus 6

Jei 24 vyresnieji atstovaujanti bendruomenę, tai reiškia du dalykus. Ir ant reikalingą laiką tarp Rapture ir 70-ĺrsveckans pradžioje, o iki pirmojo nuosprendžio ir prieš pirmą arklys bus išperkamos, susirinkusieji jau yra vietoje ir dangiškojo.

Tautų ir pagonių sprendimas

D ženklas pagonių būtų neįmanoma, jei jis buvo ne per laiko tarpą tarp Rapture ir Jėzaus matomas mainais. Kaip kitaip būtų tiek išsaugota ir neįrašytų, kurie vis dar jų natūralių telkinių gali būti atskirtos, jei tikintieji jau buvo išrauti ir pasuko į organų šlovę?

Jei Rapture atsitinka po sielvarto susirasti tiesiog nereikia padalinti žmones prieš tūkstantmetį. Mums būtų jau turėjo uppdelining ryšium su Rapture, kai Jėzus kojos ant Alyvų Kalno.

Gyventojų Tūkstantmečio

M eople kurie saugomi metu sukrėtimų bus eiti į savo natūralių telkinių tūkstantmečio. Šie žmonės dirbs, statyti namus ir turėti vaikų. Prieš mes einame į tūkstantmečio, ten vėl bus daug žmonių žemėje, skirtingai nuo galo sielvartą, kai vyras bus retesni nei Ofyro aukso? (Ar 13: 9-12)

Izraelio ateitis

Be  amžiaus, kai Judėjas ir pagonis tapo vienas kūnas reikia laiko tarpą Viešpačiui tęsti programą su Izraeliu. 70-o paskutine savaite metų laikas, kai Viešpats vėl įdėti savo dėmesio žydų ir Izraelio tautos.

Iš församlingenstid žemėje pabaiga baigia ne tik Biblijos pranašystes, bet ir išraiška būtiną atotrūkis tarp Rapture ir Jėzaus matomas mainais. Tiek sprendimas sėdynė Kristaus, 24 vyresniųjų, tautų sprendimo, tūkstantmečio ir Viešpaties programą Izraelio gyventojų, ir pasiūlyti tai. 

išvada

V ir gyvena laukimo laiką. Tuo tarpu, ir tikintis, kad Viešpats netrukus bus raginama mus namuose jam. Aš esu gana tvirtai mano įsitikinimu, kad mes esame išrinktoji giminė, kad turės malonę patirti Viešpaties šalta, dangišką trimitui ir angelas verkia.

Kongregacija gavo savo prasideda Dievo išliejimas iš per Sekmines Dvasios, ir baigsis su kongregacijos Rapture. Atėjo laikas pakelti galvas, nes greičiau artėja mūsų išgelbėjimą.

 D ET Tai trečiasis pranešimas rašau kaip gynybos dėl Pasirengimo trib doktrinos, būtent, kad Jėzus bus gauti savo bendruomenę prieš einant į 70-o paskutine savaite metų, ir kad sielvartas sprendimai išeina per žemės.


Pasirinkta kartos

U jungia Jėzaus sugrįžimo ekranas visada žavi mane, o išrinktoji giminė žmonijos istorijoje idėja neragaus mirties, bet vietoj to turės patirti, kad ji būtų pertvarkyta atsitinka, kai Jėzus ateina rinkti savo bendruomenę per išrauti juos gyvus į dangų.

Diena išpirkimo metodų

D et, kad daro temą taip įdomu ir prieštaringas, yra tai, kad ženklai kalbėti labai stipriai, kad mes pozicijoje į šią būsimąją užbaigimo, todėl Jėzaus sugrįžimą.

Daugelis žmonių šiandien yra priblokšti ženklus galime tiek pamatyti ir patirti, ir kad Šventoji Dvasia aiškiai sako, kad Dievo ir žmonių širdyse bažnyčią ruoštis. Šiuo tada žmonės pradeda matyti, kad išpirkimo diena artėja, kitas klausimas yra, kai mes galime tikrai tikėtis uppryckelsens momentas įvyksta?

Klausimai daugelis paklausti

El N Kai kurie klausimai, kad daugelis žmonių klausia savęs susiję su Jėzaus sugrįžimas yra, kai mes galime tikėtis, kad Rapture įvyksta? Asamblėja turės eiti per sielvarto? Kas tiksliai yra sielvartas tikslas, ir tai yra iš tikrųjų Antikristas ar Jėzų, turime laukti? Ar Jėzaus sugrįžimas ir tas pats ar du skirtingi įvykių Rapture?

Tikiuosi, kad tiek šis pranešimas ir paskutinis parašiau atsakymą, kai klausimai yra.

Mano asmeninė nuosprendis

T reviously buvau gana įsitikinęs, kad Jėzus pirmiausia atgauti savo parapiją po sielvarto ir Rapture ir Jėzaus matomas grąžinimo tą patį įvykį. Jėzus kalba tik apie grįžimą, ir kodėl susirinkusieji turėtų būti išgelbėti nuo sielvarto, kai Izraelis ir šis pasaulis kenčia? Mačiau priespaudą kaip būtiną valymo proceso Kristaus kūno, nes atliekų matome daugelyje vietų šiandien.

Bet kai aš iš pradžių turėjo keletą neatsakytų klausimų, kad aš negalėjo gauti painioti su tuo, ką aš galėčiau skaityti Bibliją, aš bandžiau įdėti save į klausimus teisingai. Šie argumentai yra tai, ką aš atėjau su rezultatas.

Lygiai taip pat tikrai, kaip aš esu šiandien mano išgelbėjimo, aš taip pat esu, kai ateina laikas tašką Susitikimo Rapture. Jėzus bus skinti savo bendruomenę prieš pradedant praėjusią savaitę metų ir 70. savaitę, ir noriu pasidalinti kai kuriais argumentais, kad, manau, kalba labai jį.

Rapture Jėzus "matomas grąža

Jn 14: 1-3 - Tegul jūsų širdys. Tikėkite Dievu ir tikėti manimi. Mano Tėvo namuose daug kambarių. Jei jis buvo ne taip, ar aš jums sakiau, kad aš einu paruošti vietą už jus? Ir jei aš einu paruošiu jums vietą, grįšiu ir priimti jus į save, todėl, kad jūs galite būti ten, kur Aš esu

1 Tes 4: 15-17 - mes sakau jums Viešpaties žodžiu, jog mes, gyvieji, išlikusieji iki atėjimo Viešpaties netrukdo tuos, kurie miega. Nes kai garsiai komandų, iš arkangelo balsui ir Dievo trimitui, pats Viešpats nužengs iš dangaus. Ir tik mirusieji Kristuje pakils. Tada mes, gyvieji, išlikusieji turi būti pasivijo debesų kartu su jais susitikti su Viešpačiu ore. Ir taip visuomet pasiliksime su Viešpačiu

U ppryckelsen nėra kito vardo, Jėzaus matomas mainais. Galima sakyti, kad Jėzaus sugrįžimas įvyksta etapus, prasidedančius su Rapture ir pabaigoje jo matomo grąžinimo po didelio suspaudimo.

Rapture Asamblėjos

U ppryckelsen yra nematomas renginys, kuris vyksta be įspėjimo. Mes žinome, kitaip tariant, ne visai teisus, kai tai atsitinka, ir mes pasakė, kad būtų sargus ir maldos. Mes žinome, laiką apie Rapture ir turi kada jis pradeda sutartis supratimą, bet valandą ir akimirką mes nieko nežinome apie ir jis bus paslėptas iki tos dienos, kai jis vyksta. 

Jėzus ateina pusiaukelėje į Žemę susitikti su mumis erdvėje, o tada imtis mums atgal į dangų, mums būti ten, kur jis yra. Jei Jėzus tęsė į Žemę po Rapture, todėl jis ėmėsi mums, kur mes esame, o ne. Tačiau, pasak Jono, ir jis grįžta gauti mums, kur jis yra, kas yra jo tėvo namų į savo dangiškąją karalystę. 

Jėzus matomi grąža

J esu matomas grąža nėra nematomas ar slaptas ateiti. Visų akys matys jį, ir jis bus visiškai matomas dangaus debesyse. Dienos metu taip pat nenuostabu, tada mes žinome, jis bus nedelsiant pasibaigus sielvarto, ar tik 3,5 metų po didelių problemų anksti.

Keli žmonės, kurie išgyventi priespaudą galės liudyti šį įvykį.

Pagal Viešpatį savo žodžiais

P Aulus pabrėžia, kad tai yra  "pagal Viešpaties žodį ", kai jis moko apie Rapture ir prisikėlimą.

Pirma, tai yra 1 Tes buvo parašyta Paulius apie AD 51, ir tikriausiai nebuvo evangelijas dar parašyta tuo laiko momentu, kai Paulius rašė šį laišką. Antra, jūs tiesiog nėra Jėzaus mokymas Evangelijose, kur Jėzus kalba apie kai kad kelkis iš numirusių, o kita atgyja pasukti į jį debesų.

Jėzus skelbė tik prisikėlimą iš numirusių, remiantis pažadų mes galime pamatyti iš OT. Ten šventa pažadėjo prisikėlimas iš karto po didelį sielvartą (Danieliaus 12: 2), o tik prieš tūkstantmetį. Būtent šis prisikėlimas Jėzus vadinamas gyvybės ar prisikėlimas, kuris taip priklauso Šventųjų GT.

Montavimo paslaptys

1 Korintiečiams 15: 51-52 - Aš jums atskleidžiu paslaptį: nors mes ne visi miegoti, bet visi būsime pakeisti, Staiga, į akimoju, gaudžiant paskutiniam trimitui. Dėl trimito skamba ir mirusieji bus prikelti negendantys, o mes būsime pakeisti.

D ET reiškia, kad Paulius perteikia viena iš paslapčių, kad netiesiogiai su kongregacijos daryti, nes jis buvo per tiesioginę žodžių ar Viešpaties apreiškimo.

Paslaptis, kad Paulius perteikia šį bei tą dar niekada nebuvo atskleista, arba žinoma, tai tik tai, kad "išrinktoji giminė nemirs, bet patirsite ji bus perdirbta ir atsimainė, ir bus pasivijo kartu su mirusiųjų, siekiant patenkinti Jėzus į dangų.

Mes norime būti ten, kur jis yra

Jn 14: 1-3 - "Tegul jūsų širdys tikėti Dievą ir tiki mane, mano Tėvo namuose yra daug kambarių Jei jis buvo ne taip, ar aš jums sakiau, kad aš einu paruošti vietą... už jus? ir jei nuėjęs paruošiu jums vietą, grįšiu ir priimti jus į save, todėl, kad jūs galite būti ten, kur esu. ir kur aš einu, jūs žinote, kad. kaip žinote. "

Be  Jono Evangelijos, Jėzus suteikia mums unikalią apreiškimą. Jis kalba apie tai, kas joks pranašas turėjo anksčiau ar buvo daug žadanti. Niekur mes galime skaityti, kad Mesijas ateis, o surinkti šventųjų žemiškosios Jeruzalės, jis būtų priimti juos į savo tėvo namus, kuri yra ta pati vieta, kur jis neišnyks.

Kai jis duoda pažadą, tai yra pagrindu, kad " grįšiu ir priimti jus į save, todėl, kad jūs galite būti ten, kur aš esu."  Jis kalba apie renesansą, o ne žydų išlaisvinimas daryti, arba nustatyti jo karalystę žemėje, ar teisti tautas. Tai žodis, tik jo paties priėmimo.

John 14: 1-3 ir 1 Th 4: 13-18

D čia yra nuostabios paraleles, kai mes palyginti šiuos du eilėraščius, kur kai kurie iš žodžių ar frazių yra beveik identiški. Jie eina vienas po kito, tuo pačiu metu, tokia tvarka jie yra atvykę, ir tokiu būdu, kad kūrinys pastatytas.

John 14: 1-3 1 Tes 4: 13-18

V.1 susirūpinęs V.13 pušies

Patikėkite V.1 v.14 Ar

V.1 Dieve, man v.14 Jėzų Dievas

V.2 pasakė jums V.15 pasakys

V.3 grįžti V.15 Viešpaties atėjimo

V.3 Gerkite V.17 išplėšė iki

V.3 mane V.17 susitikti su Viešpačiu

V.3 būti ten, kur aš esu V.17 visada bus su Viešpačiu.

Abu šie ženklai Paguodos ir rodo mums, unikaliu būdu, kad Viešpats ateina imtis tikinčiuosius nuo žemės iki dangaus garbėje.                 

18 Pasirengimo trib argumenter

  1. Yra tiesiog nėra Senajame Testamente ar Naujojo Testamento ištraukų, rodančių, kad bažnyčia bus eiti per priespaudą laikotarpį arba kad bažnyčia turėtų stovėti veidu į veidą su antikristo.

  2. Sielvartas yra vadinamas "Jokūbo problemų" (Jer30: 7), bet niekada vadinamas "susirinkusieji ar bažnyčia nelaimės". 

  3. Angelas Gabrielius paskelbė Danieliui, kad 70 savaites buvo nustatyti tavo tauta (žydai) ir tavo šventąjį miestą (Jeruzalės). Bažnyčia čia nėra minima. Danas 09:24

  4. Bažnyčia neturėjo dalį per pirmąsias 69 savaičių, ir nebus dalis paskutinis ir 70 savaitę.

  5. Apreiškimas Ekstāze įvyksta 4 skyriuje: 1, kuri yra spaudimas laikotarpis yra aprašyta 6-19 skyriaus. 24 vyresnieji atstovaujantys kongregacija yra vietoje iki pirmojo plomba sulaužyta.

  6. Parapija minima dvidešimt kartų per pirmuosius tris skyrius Apreiškimo, bet niekada neminima tarp 4 ir 19 skyriuose. 

  7. Sielvartas laikotarpis taip pat vadinama "diena rūstybės" (Zeph 01:15) Biblijoje, bet Jėzus nebuvo paskirti mums patirti rūstybę. (1 Tes 5, 9), bet mus išgelbėjo iš "rūstybės" (1 Tes 1:10)

  8. Sielvartas laikotarpis vadinamas Biblijoje Viešpaties diena (Zeph 01:15). Bet 1 Tes 5: 2-3 sako, kad Viešpaties (sielvartas) diena ateis kaip vagis naktį. Kai žmonės (netikintieji) sako: "Ramybė ir saugumas", tada paspauskite (netikinčiuosius) sunaikinimas taip pat staiga, kaip skausmas ateina visoje nėščiai moteriai, ir jie (netikintieji) nebus pabėgti. Akivaizdu, kad sielvartas yra kažkas, kad bus ištikti niewiernych, tačiau ji neapima tikinčiuosius ir išsaugoti.

  9. Mes konsolės tarpusavyje Talk of the Rapture (1 Tesalonikiečiams 4:18). Nėra mokymo komfortą, kad sako, kad bažnyčia bus eiti per visą ar iš sielvarto domstid.

  10. Jėzus pažadėjo bažnyčią Filadelfijoje, kad jis norėjo išsaugoti bažnyčią ir "gelbėti jus iš gundymo, kuris užpuls visame pasaulyje ir suderinti savo žmones bandymo valandą." (Apr 3:10) Dievas pažadėjo išsaugoti ištikimą bendruomenę iš sielvarto laikotarpį ,

  11. Tiesiog kaip Henochas buvo paimtas į dangų prieš tvaną ir Nojus buvo išsaugota per Tvaną, Asamblėja bus raptured prieš priespaudą ir Izraelis likutinė būti išsaugotas per sielvartą.

  12. Lygiai taip pat, kad Dievas gali neteisk Sodoma ir Gomora prieš Sklypo buvo toli nuo miesto, Dievas negali spręsti šį pasaulį prieš teisųjį dingo. (1 gen 19:16)

  13. Jėzus kalbėjo apie priespaudą laikotarpį, kai jis paklausė: ". Vaka visada ir melskitės už stiprumą pabėgti viską ateiti ir stoti prieš Žmogaus Sūnų" (Luko 21:36) Tai neturi jokios prasmės, kad Jėzus klausia kažko jis nenori išlaikyti.
  14. Malachijo 3:18 sako Viešpats (atvykus) bus parodyti mums tarp teisiojo ir nedorėlio skirtumas tarp vieno, kuris tarnauja Dievui, o ne tarnauti jam. Pasirengimo trib tikime, kad Viešpats ateina rinkti savo bendruomenę, tada mes einame kartu su juo teisti tarp teisiojo ir nedorėlio. 
  15. Tuo Rapture, Jėzus ateina   savo Bažnyčią (1 Tes 4: 16-17), kai jis ateina į sielvartą pabaigoje, jis ateina  su  savo kongregacijos. (1 Tes 3:13).

  16. Laiškuose septynioms bažnyčioms, kad pakviestų Jėzų "išgirsti, ką Dvasia sako susirinkusiųjų." Tačiau didelį sielvartą, po to Šventoji Dvasia bažnyčioje yra į šoną sėdėjo, jis sako: "Kas turi ausis, teklauso" (Apreiškimo 13: 9) jis praleidžia Asamblėja, kurioje nėra bažnyčia klausytis Dvasios kalba ir eiti per sielvartą. 

  17. Antikristas bus kovoti su šventaisiais ir turi galią juos nugalėti. (Rev 13: 7). Bet tai gali būti ne miestelis kalbama čia. Pats Jėzus pažadėjo "helvets uostai niekada neturėtų būti galingas kongregacija." (Mato 16:18)

  18. 18. Jėzus nesakė: "Kai tai nutiko", tada ištieskite aukštyn ir pakelkite galvas, o "Kai visa tai (ženklai) pradeda atsitikti", todėl ištiesinti aukštyn ir pakelkite galvas, nes jūsų atpirkimas. (Lk 21:28).

Dviejų liudytojų

S Hill pasirinkti du Raštus, GT ir NT, kalbėti kartu, ir liudiju, kad bažnyčia bus ne eiti per Dievo, ar sielvarte rūstybės, noriu atkreipti dėmesį į šiuos du eilėraščius:

1 Tes 1: 9-10 - Dėl jie kalba apie tai, kaip mes buvo gauti iš jūsų ir kaip jūs kreipėsi į Dievą nuo stabų tarnauti gyvajam bei tikrajam Dievui ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Dievas prikeltas iš numirusių, Jėzaus, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės

Izaijo 26: 19-21 - Bet savo mirusiu gyvens, jų kūnai pakils. Pabuskite ir dainuoti, jūs, kurie gyvena dulkių, jūsų rasos yra šviesos rasa, o žemė duos mirusiųjų. Ateikite mano tautą ir eiti į tavo rūmus, uždaryti duris už jus. Slėpti save trumpam, kol pyktis jau praėjo. Nes štai, Viešpats ateina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus. Žemė bus nustatyti pagimdė savo kraujo skolas ir nebėra slėpti savo nužudyta.

neišsipildžiusių pažadas

V ir negali pamatyti, kad tai ištrauka iš Izaijo kada nors anksčiau buvo įvykdytos. Ji taip pat nesutinka su prisikėlimu, kad Jėzus skelbė Daniel pasakoja Danas 12: 2, kuris žinome nutiks po sielvarto ir ne anksčiau.

Čia Izaijas kalba vietoj prisikėlimo, kuri atsiranda, kai Viešpats pirmasis pavadino savo žmones į savo rūmus prieš ir prieš, kad Dievo rūstybė ir sprendimas išeina virš žemės.  

Ateikite mano tautą

"K apie savo tautos", kuris iš tikrųjų reiškia "išnykimą" arba "tapti nematoma", yra nuostabi lygiagreti Jono patirtį turėjo Apreiškimo 4 skyriuje, kur jis matė atvirą duris danguje, ir tuo pačiu metu išgirdo Dievo balsą, kaip trimitas panašiai sakė: "Ateik čia". Iškart po Dievo, šaltis tampa Jonas pasivijo prie Dievo sosto, kur jis iš dangaus štai sunkumui sužaistos žemėje.

Jonas atstovauja šią bažnyčią, kad bus patirti tą patį uppryckelsens dieną. Per komandą, iš arkangelo balsui ir Dievo trimitui, susirinkusieji bus paimtas į dangų ir pamatysite sunkumui atsiskleisti žemę.

Išbandyti ir bausti žemės gyventojų

Apreiškimo 03:10 - Kadangi tu išsaugojai mano žodį apie ištvermę, aš jus ir išgelbėti jus nuo gundymo valandą, kuri ateis visame pasaulyje ir pareikšti savo žmones bandymą

J esaja kalba apie  "Viešpats ateina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus." Panašiai patvirtina Apreiškimo 03:10 Tą valandą gundymo (sielvartas), kuris ateis visame pasaulyje yra įdėti savo žmones į testą.

Abu Izaijas ir apreiškimo pasakoja apie sielvarto tikslas yra nubausti ir pabandyti ir gyventojų žemės, nes per jų nuodėmių per kažką vadinama Dievo rūstybė. Tas pats pyktis, kad abu šie eilėraščiai liudija, kad mes esame išgelbėti nuo iki Viešpats kviečia mus namo į savo tėvo namus, gyvena savo kamerose, kol pyktis jau praėjo.

Žmogus į negyvenamą salą

O m galėtume padaryti eksperimentą ir įdėti vyro negyvenamoje saloje, tik su Biblija rankoje, tačiau ekspozicijos ir vykdomos doktrininių idėjas. Kas išvadą jis priėjo prie išvados, atsižvelgiant į laiko tašku Rapture?

Pirma, jis išmoko iš Izaijo 13: 9-13 ir Amos 5:18, kad Dievas būtų teisti žemę, nes jų nuodėmių barsto savo pyktį per baisi domstid kaip Biblija apibūdina kaip Viešpaties diena. 

Izaijo 13: 9-13 - Štai Viešpaties diena ateis, baisi, su pilna rūstybės bei keršto, kad tuština žemę ir sunaikinti nusidėjėlius, kurie ten gyvena. Dėl dangaus žvaigždes ir žvaigždynus nereikia vežti daugiau savo šviesą. Saulė pakyla tamsus, o mėnulio šviesa yra ne. Aš bausiu pasaulį dėl jo blogio, ir nedorėlį savo kaltę. Aš padarysiu stoltas Bramanība ir numušti tironų išdidumą. Aš padarysiu, kad žmogus rečiau nei aukso, žmogus rečiau nei Ofyro aukso. Todėl aš padarysiu dangus drebėti, o žemė, linguoti ir purtyti savo pamatų -by kareivijų Viešpats apmaudo, jo degančio įniršio.

Amos 05:18 - Vargas tiems, kurie trokšta Viešpaties dieną! Kodėl trokšta jį? Viešpaties dienai yra tamsa, o ne šviesa.

G eNom tada skaityti Mato 24 skyriuje, jis galėjo matyti, kad bausmės laikas būtų tokia rimta, kad jeigu Viešpats padarė išvadą, kad būtų ne žmogaus išlikimo. Vietoj to, Viešpats bus baigti šį domstid pagal galios ir šlovės atgal į šią žemę. Kai jis žinojo, kad Jėzaus sugrįžimas neįvyko dar, kad jis žinojo, kad Dievo rūstybė dar buvo kažkur ateityje.

Kai jis atėjo į 1 Tes 9-10, kad jis galėtų pamatyti gana aiškų pareiškimą. Jis skaitė apie Jėzų, kuris mus taupo ir pristatytas mus nuo ateinančios rūstybės.

1 Tes 1: 9-10 - Dėl jie kalba apie tai, kaip mes buvo gauti iš jūsų ir kaip jūs kreipėsi į Dievą nuo stabų tarnauti gyvajam bei tikrajam Dievui ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Dievas prikeltas iš numirusių, Jėzaus, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės.

Vertimas į anglų kalbą (MŽNV):  ..ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Jis prikėlė iš numirusių - Jėzaus, kuris mus gelbsti nuo ateinančių rūstybės.

G eNom skaityti Bibliją posmą jis galėtų atsakyti į šiuos klausimus "kas, ką, kur, kada ir kodėl." Kas (Jėzus) Ką (kas gelbsti ir taupo mus), kai (laikas rūstybės). Iki skaitydami toliau 1 Tes 4: 15-17, jis gali skaityti, kad "kiekvienas" yra nuo žemės iki dangaus debesyse, ir 1 Tes 5: 9 buvo paklaustas, kodėl abipusis, kai mes skaitome, kad mes lemta kentėti Dievo rūstybė, bet kad įgytume išgelbėjimą per Jėzų Kristų.

1 Tes 5: 9 - Nes Dievas mus paskyrė ne kentėti rūstybę, tačiau gauti išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų

Vertimas į anglų kalbą (KJV): Nes Dievas mus paskyrė ne rūstybės, bet kad įgytume išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų 

V ur atvejis gali matyti, kad, kad mes esame išgelbėti maždaug tuo pačiu laiku taške Dievo rūstybės, nes mes nesame tikri, kad jis, todėl galima daryti išvadą, kad Rapture bus vietoj atstovauti ją. Rapture bus alltstĺ sukelti Dievo rūstybę ant žemės, kuris gauna savo pradžią iš Apreiškimo 6 skyriuje.

Atsakymai į dažnai užduodamus klausimus po trib

M reguliariai ED dažnai argumentai ir klausimai iš žmonių, kurie netiki į Rapture prieš sielvartą. Štai keletas iš jų:

"Biblija nemoko, kad ten bus du atėjimo. Kaip jūs galite sakyti, kad Jėzus ateis du kartus? "

Atsakymas: Kaip jį tokiu pačiu būdu, yra du skirtingi nuotraukos Mesijo Senajame Testamente (kenčiančio tarno ir King), yra du skirtingi nuotraukos Jėzaus sugrįžimo sunku susiburti. Šios dvi sekos yra Rapture ir Jėzaus matomas grąža. Galite pasakyti, kad Jėzaus grįžimas daroma etapais, kur prasideda Rapture ir Jėzaus matomas grąža galų ją. Tai tiesiog visiškai skirtingose ​​vietose ar renginiuose.

"Jėzus sakė, kad Rapture įvyks iš karto po sielvarto (Mato 24: 29-31). Kai jis siunčia angelai surinkti Jo išrinktieji"

Atsakymas: Rapture nepasitaiko Mato 24 skyrius dėl kelių priežasčių:

Tuo Rapture turi tikintieji šlovės įstaigos, kad leidžia mums kaip Jėzus tuo Ascension pagreitį galėtų tai padaryti be angelų pagalba. Kodėl mums reikia angelų pagalbos į Rapture, kai mes kreipėmės į organų šlovę?

Angelai taip pat renka kartu su orättfärdia šiuo laiko momentu (Mt 13: 38-43, 49-50)

Jei vienas sako, kad angelai yra rinkti Mato 24 tikinčiųjų upprycklsen turi Mattas 13 Panašiai ir bus ten. Mato 13, matome tuo pačiu metu, kad jis yra blogis bus suskaidytas nuo Žemės pirmas ir ne teisus.

Angelai atsiuntė surinkti tiek teisiųjų ir neteisiųjų būti vertinami pagal Jėzuje prieš 1000 metų karalystė. Šie žmonės yra savo gamtos telkinių, kur blogis yra įmestas į ugnies ežerą, o teisieji leidžiama til paveldės 1000 metų karalystę.

Jėzaus grįžimas Mato 24

Mato 24:31 - garsiu trimitų garsais, jis nusiunčia pasiųs savo angelus, ir jie surinks Jo išrinktuosius iš keturių Pagrindiniai taškai, nuo vieno dangaus pakraščio iki kito.

M iki 24 yra skyrius, kuriame aprašoma Jėzaus matomas ateiti į Izraelio ir pasaulio. Be jo priešų sprendimo, ir nustatyti Mesijo karalystę. Dažnai nukreipta į pasirinktą eilutėje 31, kurioje jis teigia, yra susirinkusieji. Manau, kad tai yra gana aišku, kad ji yra išrinktųjų žydai skyriuje yra apie. 

Pabandykite dar atneš tokias eilutes, susijusias su Mato 24:31:

Izaijo 11:11 - Ir Viešpats turi būti tuo metu, kai vėl ištiesė ranką,  norėdamas įsigyti sau savo tautos likutį , kas buvo išgelbėtų nuo Asirijos, Egipto, Patrose, Etiopija, Elamo, Szinearu, Hamato, ir visi kraštai ,

Izaijo 11: 12 Jis pakels reklama už tautų ir surink Izraelio tremtinius ir išsklaidyti Judo iš keturių kampų.

Reklaminis ir trimitas

Tūkstančiai Anner ir trimitas simbolizuoja iškvietimas žmonių. Nėra jokių abejonių, tas pats ADDICTION jie kalbėti apie, ir Dievas pareiškia per Izaiją, kad tai Izraelio vyrai ir moterys, kurie yra kviečiami. Išrinktieji yra ištikimi žydai, kurie išgyveno sielvartą, ir kad tuo metu, yra išsibarsčiusios visame žemėje. Visi žydai važiuoju namo, kuris taip pat visiškai dera su GTS pranašiški žodžiai. Tai įrodymas, kad ji nėra kalbame apie į ištrauka bažnyčią. 

"Pasirengimo trib yra įvesta tokių, kurie bijojo eiti per persekiojimo"

Atsakymas: Kai kalbame apie kančios mes turime pradėti atskirti bendrojo kančių mes susiduriame pasaulyje (gr.thlipsis) ir kančios susiduriame didelio suspaudimo (gr.Thlipsis Megas), kad Jėzus kalba apie Matą 24 ir 12 Danielis skyrius

Pasirengimo trib doktrina neturi išeiti, kad tikintieji bus pabėgti nuo persekiojimo. Jėzus pranašavo, kad mes bus nekenčiami šiame pasaulyje jo labui (Jono 15:18). Pasaulyje tikrieji tikintieji patirs dvasinį mūšį prieš kunigaikštystes bei valdžias ir jų pačių kūnu, ir kenčia dėl Evangelijos. Tai kančios Geras, Jėzus niekada pažadėjo mums, kad mes bus laisvas nuo. Pyktis susiduriame sielvarto yra kažkas skiriasi ir kas, kad žodis pažadėjo mums, kad mes nereikia patirti arba eiti per. (1 Tes 5: 8)

"Paulius sako 2 Tes 2, 1-9, kad Rapture neįvyko prieš pasirodys Antikristas"

Atsakymas: Paulius kalba apie Rapture atsižvelgiant į Viešpaties dieną, kuri yra ne enstydig Jėzaus matomas grąžą. Viešpaties dienai yra ne vienas dieną betydningen 24 valandų, o iš sprendimo laikotarpis, kuris išeina į pasaulį. (Ar 2:12, 13: 6, Ezechielio 13: 5, Joel 01:15 Amos 5: 18,20)

Į Salonikuose bažnyčia bijojo ir nerimas, kad jie jau atsidūrė viduje priespaudą laikotarpį. Paulius ramina juos ir pasakys, Antikristas, pirmiausia turi būti atskleista, kol ji įvyksta. Kai Antikristas prasideda jo sandora su Izraeliu prasideda praėjusią savaitę metų, ar sielvartą.

Kaip žmonės gali būti išsaugotas Šventosios Dvasios sielvarto dingo nuo žemės paviršiaus?

Atsakymas: Tai Šventoji Dvasia yra į šoną sėdėjo dar nereiškia, kad nebėra išganymo galimybė, bet kad Šventoji Dvasia gyvena žmonių širdyse, kur mes turime Šventąją Dvasią kaip plomba yra gana unikali dėl bažnyčios amžiaus.

Prieš Šventosios Dvasios išliejimas per Sekmines buvo žmonės taip pat išsaugoti ir Šventoji Dvasia pasirodė žmonių. Kai Šventoji Dvasia buvo išlieta Sekminių, mes buvome ne "antroji" Šventoji Dvasia žemėje. Lygiai taip pat Senajame Testamente, žmonės bus išgelbėti per sielvarto kuriuos Šventoji Dvasia dirbs tokiu pačiu būdu, kaip ir OT, pagrindo iš viršaus.

Klausimai į paštą-trib doktrina

S amtidigt taip pat yra keletas neatsakytų klausimų, kad po trib doktrina sunku atsakyti ar duoti tinkamą paaiškinimą:

Jei Rapture ateina pradžių Jėzus "matomas ateiti, kas bus tada užpildyti tūkstantmečio?

"Jei jūs manote, kad tik išsaugoti gauti dalį tūkstantmečio ir Rapture ateina pradžių Jėzus" matomas ateis, kai privalėjo iš esmės visi žmonės Tūkstantmečio pasuko amžiną kūnus. Bet kas bus tada užpildyti tūkstantmečio, kai reprodukcija gali būti padaryta tik žmonių natūralių organų "?

Atsakymas: Tai daroma žmonių, kurie buvo išgelbėti po to, kai per sielvarto Rapture. Vyrai eiti į jų gamtos telkinių tūkstantmečio.

Kodėl Rapture neminimas Apreiškimo 19: 11-23 arba Thing 14 skyriuje?

"Apreiškimo 19 skyriuje mes gauti iš Jėzaus matomas grąžinimo aprašymą, bet ji pamini nei prisikėlimą ar Rapture. Zch 14: 1-7 pat apibūdina šį incidentą, bet ne ten, kur ji būtų paminėta. Ar ne keista, kad vienas iš istorijos didžiausias įvykio, kuris apima keletą šimtų milijonų žmonių prisikėlimas nebuvo paminėta nei Apreiškimo 19 skyriuje ar Thing 14 skyriuje? Kodėl? "

Atsakymas: Rapture arba prisikėlimas neminimas, nes jis tiesiog nėra daroma momentu.

Kas bus renkami pirma, neteisinga (Mt 13: 30,41,49) arba teisiųjų? (1 Tes 4: 16-17)

Abi 1 Tesalonikiečiams Matą 13 sako, kad atitinkami prisikėlimai vyks pirmasis. 1 Tes pasakoja uppstĺendelsen kongregacijos ateina pirmas, bet Mattas 13 mačiau, kad pirmasis neteisieji paimta iš žemės. Abi grupės gali būti ne pirmas turi būti pašalintas dieną?

Atsakymas: Yra du atskiri įvykiai, tiesiog nepasireiškia kartu .

Tas faktas, kad išgelbėti bus atlyginta su karūnomis tuo Rapture (Kristaus teismo) Kaip tai, kad 24 vyresnieji jau juos (Apreiškimo 4: 4-10), net jei Rapture įvyko?

Atsakymas: Rapture turi įvyko prieš pirmąjį plomba sugedo.

Kodėl avys ir ožkos tapo atskirti nuo tų, kurie jau buvo į Rapture sielvarto? (Mato 25: 31-33)

 Atsakymas: Su Rapture neįvyko ne Jėzaus matomas grąžinimo, taip ir avių ir ožkų (išlikę žmonių sielvarto) turi būti atskirtos prieš tūkstantmetį.

Kur visi "neįrašytų" nuo rado ties tūkstantmečio pabaigos? (Rev 20: 7-10)

 Atsakymas: Yra žmonių, kurie yra gimę per tūkstantmetį. Jie yra tie, kurie pateko į tūkstantmetį jų natūralių organų palikuonys.

Kas tai, kad užlaiko, kad Antikristas negali ateiti į priekį?

 Atsakymas: Šventoji Dvasia bažnyčioje yra didžiausia kliūtis Antikristo negali ateiti į priekį.

Jėzus pažadėjo Jono 14: 1-3, kad jis būtų parengti už tikinčiųjų vietą danguje, ir tada grįžti į mus, kur jis yra. Pasirengimo trib teigia, kad Jėzus sugrįš į žemę, kad ten su savo kongregacijos. Kodėl Jėzus vietos paruošti mus danguje ir tada ne mus ten?

 Atsakymas: po trib doktrina yra labai sunku paaiškinti Jn 14: 1-3

Jėzaus žinia iš Nazareto

Luko 4:. 18-19 - "Viešpaties Dvasia ant manęs, nes jis patepė mane, kad neščiau gerąją naujieną vargdieniams Jis mane siuntė skelbti laisvę belaisviams ir išieškojimo žvilgsnio aklai, teikti engiamos laisvę ir skelbti priimtiną Viešpaties metų

El paskui Jėzų, buvo gundomas dykumoje, jis atėjo į Nazaretą, kur jis skaitė iš Izaijo 61: 1-2 ir paskelbė, kad šie žodžiai buvo išsipildyti. Dalykas pastebėti tai, kad Jėzus sustoja viduryje sakinio be užpildant visą pranašystę Izaijo.

Priežastis Jėzus sustoja į eilutę viduryje yra tas, kad pirmoji dalis šios stichijos buvo su savo pirmąjį ateina ir savo žemiškos tarnystės daryti. Antroji dalis pranašystės bus baigtas tik po bažnyčios dingo nuo žemės.

Izraelis ir Bažnyčia

Veikia 15: 13-18 - "Broliai, paklausyk manęs Simonas papasakojo, kaip Dievas pirmą kartą tapo, kad jis laimėjo savo vardui žmones tarp tautų Tai atitinka pranašų žodžius, kurie sako: Tada aš pasukti atgal.. ir atstatyti Dovydo puolusią būstą. jos griuvėsiai aš atstatyti, ir aš ją įsteigti,

D ET ir kitų teologinių priežasčių, kad bažnyčia bus raptured ant 70 ir paskutine savaite metų.

Jei pirminė priežastis dėl 70 savaitę yra baigti šešis pažadus Izraeliui, kad mes matome Danieliaus 9:24, tada susirinkusieji dingo iki to laiko. Jokūbas liudija, kad Apaštalų 15, nuosekliai po asamblėjos metu žemėje, Viešpats būtų paversti savo dėmesį ir toliau savo programą su Izraeliu. Rapture įvyks atskiru laiko momentu nei Jėzaus matomas grąžinimo Viešpaties turi skirtingus programas Izraelio ir Bažnyčios.

Sielvartas Kitaip tariant, du bendri. Iš dalies apvalyti Izraelį, ir, antra, sunaikinti ir padaryti su netikinčiųjų tautų. (Jer 30: 1-11). Susirinkusieji nepriklauso su šiais tikslais. 

Trimitas 7

Apreiškimo 11:15 -  Septintasis angelas  zatrąbił . Tada buvo išneštas į dangų stiprių balsų, kurie sakė: "." Šio pasaulio karalystės dabar priklauso mūsų Viešpaties ir Jo Kristaus, ir Jis valdys per amžių amžius! "

El N Vieni sako, kad Rapture ir prisikėlimas, kuris atsiranda gaudžiant paskutiniam trimitui yra tas pats kaip 7 ir gaudžiant paskutiniam trimitui susiduriame sielvarto. Bet mes turime Nepainiokite septyni trimitą Apreiškimo 11:15, su paskutiniais trimitas priklausanti Prisikėlimo.

Pirma, yra skirtumas tiek klausimu ir dėl šių dviejų trimitų, kai Dievo trimitui yra išganymo trimitas poveikio, priešingai nei septynis trimitus mes susiduriame Apreiškime yra teisiamas šitas pasaulis. Trump Dievo yra pašaukimas į prisikėlimą, ir Dievo tautos susirinkimas.

Tai ne Viešpats pučia į Apreiškimo trimitui, o angelas. Kai angelas pučia ragą, tai signalas, kad didelis suspaudimas prasideda, o paskutinis 3,5 metų galėjo prasidėjo. Ir pagaliau, kai Dievo trimitas skamba taip transmutes ją tik svarbus įvykis, o septinta trimitas spaudai keletas skirtingų renginių.

Viešpaties dieną

1 Tesalonikiečiams 5: 2 - Jei laikai ir laikai, broliai, mums nereikia kreiptis į Jus. Žinote labai gerai, kad Viešpaties diena ateina kaip vagis naktį. Kai žmonės sako: "Ramybė ir saugumas", tada jie kenčia naikinimą, kaip staiga, nes skausmas ateina visoje nėščiai moteriai, ir jie nebus pabėgti. Bet jūs, broliai, nesate tamsoje, kad toji diena jus užkluptų lyg vagis.

M garo žmonės įsipareigoti ir nurodo Viešpaties dieną kaip ribotos ir konkrečios dienos 24 valandų, kuris vyksta ne iš sielvarto, kai Jėzus matomi grąžinimo pabaigoje. Taigi reiškia, kad Viešpaties diena ir Rapture yra sinonimai ir eina ant vieno.

Turbūt labiausiai cituojamas eilėraštis yra tik 1 Tesalonikiečiams 5: 2, kuris minimas Rapture, susijusius su Viešpaties dieną. Kaip Viešpaties dieną tokiu pačiu būdu, kad Jėzus ateina kaip "vagis naktį", kuri sujungs jus dažnai painioja šiuos du renginius.

Tačiau kai kurių bivelverser kurioje minimas Viešpaties diena apžvalga rodo, kad ji ne tik kreiptis į vieną dieną, bet ne teismo apimantis tiek sielvarto, Jėzaus matomas grąžą ir tūkstantmetį metu.

Joel 2: 11-20 -  Viešpaties diena apima nuo priešų iš šiaurės, o daugelis mano, yra tokia pati ataka matome Ezechielio 38-39 priepuolis. Daugelis mano, kad GV / Magog karas vyksta pirmosios dalies sielvarto.

Joel 3: 4 -  Čia yra Viešpaties diena susieta su Jėzaus matomas grąžinimo ir jo sprendimo dėl tautų. 

2 Petro 3: 10-23 -  Štai Viešpaties dieną negali remtis Jėzaus matomas grąžinimo, tada mes žinome, kad tą dieną, dangaus kūnai bus nutraukta, ir mes gauname naują dangų ir naują žemę pirmoje vietoje po 1000 metų imperija.

Pirmasis prisikėlimas

Apreiškimo 20: 4 - Ir aš pamačiau sostus, ir jie sėdi ant jiems buvo suteikta institucijai įvertinti. Ir aš pamačiau sielas kuriems buvo nukirstos galvos, nes jie liudijo apie Jėzų ir Dievo žodį ir negarbino žvėrį ir jo atvaizdą, o ne gavo ženklą ant kaktos ar rankos. Jie atgijo ir viešpatavo su Kristumi tūkstantį metų. Bet mirusieji neatgijo iki pasibaigiant tūkstančiui metų buvo baigtas. Tai yra pirmasis prisikėlimas.

D pirmasis prisikėlimas Apreiškimo 20: 4 taip pat yra kažkas, kad buvo daug diskusijų ir atgal, ir aš manau, kad Biblijoje žodis kalbėti pati už save, kai mes jį perskaityti. Mes galime pamatyti stichijos, kad kalba apie prisikėlimą, ir tai yra pirmasis prisikėlimas. Tada mes galime pamatyti, kad ir ten yra kalbėti apie kankinių prisikėlimą po sielvarto. Bet tai reiškia, kad pirmasis prisikėlimas sudaro tik kankinių iš sielvarto? Ne, žinoma, ne.

D pirmasis prisikėlimas yra daugiau apie kokios rūšies prisikėlimo yra. Matome, kad yra du tipai prisikėlimais. Pirmasis su amžinojo gyvenimo su Dievu, o antrasis prisikėlimą amžinybė be Dievo. Pastarasis Prisikėlimo, kuris yra amžinas atskyrimas nuo Dievo, kurį sudaro visi trukdyti mirusiųjų nuo visų laikotarpių, ir vyksta po 1000 metų imperija. (Rev 20: 5)

Pirmasis prisikėlimas, kuris yra lygus amžinąjį gyvenimą su Dievu vyksta skirtingais etapais. Per NT, matome keletą skirtingų sukilimų, kad visi ateis pagal kategoriją "pirmajame prisikėlime". 

  1. Jėzaus prisikėlimas trečią dieną. Jėzaus išganymas yra skausmas, nes už visą sąmyšis komanda. Jei jis nebuvo suderinti visi šeimininko nuodėmę beveik prieš 2000 metų, turėjo mes neturėjome prisikėlimą iš mirusiųjų. Jėzaus prisikėlimas yra mano prisikėlimas. 

  2. Kai kurių GL Testamento žmonių prisikėlimas tid.- Žyd 11:35 Tikintieji iš GL Testamente, įvykusių ryšium su Jėzaus mirtimi ir prisikėlimu. Mato 27: 52-53

  3. Krikščionių Asamblėjos Rapture iki galutinio ir 70 savaitę metų Izraelio ir Jeruzalėje.

  4. Šių dviejų liudytojų Pasibaigus sielvarto pabaigoje prisikėlimas - Iki 11:12

  5. Prisikėlimo GL Testamento tikinčiųjų ir iš sielvarto, kuris vyksta tik prieš Izraelio karalystės atkūrimo kankiniai. - Danas 00:13 Jonas 11:24, aukštyn 20: 4

Laiko tarpai

M garų įvykių, kurie vyksta per sielvarto ir bendravimo su Jėzaus sugrįžimo parodyti mums, kad tai yra būtina tam laiko tarpas tarp Asamblėjos Rapture ir Jėzus matomi grąža. Kai kurie iš įvykių, kurie tobulina tai:

Sprendimas sėdynė Kristaus

2 Korintiečiams 5:10 - Nes mes visi turi atvykti į teismą Kristaus, kad kiekvienas gali gauti tai, ką jis nuveikė šiame gyvenime, gera ar bloga

G UDS žodis mus moko, kad mes visi vieną dieną stoti prieš teismą Kristaus ir padaryti räkenskab mūsų darbais. Teismas, už išpirktus ir neturi būti painiojama su sprendimo ne didelį baltą sostą po 1000 metų imperija. Graikiškas žodis šiam teismui yra "Bema", todėl yra vadinamas "Beema teismo sprendimas".

1 Kor 4: 5 - todėl Žemutinė ne sprendimas per anksti, iki ateis Viešpats. Jis turėtų įsižiebti kaip tamsa slepia ir atskleidžia širdies mintis ir ketinimus, ir tada turi kiekvienas turi savo pagyrimas iš Dievo

Šis teismas atsižvelgia į iš karto susieta su upprycklsen, o tai reiškia, kad kai Asamblėja grįžta su Kristumi į žemę, jie jau buvo prieš teismą dėl Kristaus modtaga savo atlygį.

24 vyresnieji

N. Ĺgot kaip bekräfter, kad šis teismas vyksta tiesioginis mazgas iki Rapture yra 24 vyresnieji, atstovaujantys visu pajėgumu Asamblėją. Jie vietoje aplink Dievo sostą iš kronų ant galvos, ir pasiruošę per sielvarto tarnauti Viešpačiui, iki to, kad Jėzus pertraukos pirmąjį antspaudą Apreiškime skyriaus 6

Jei 24 vyresnieji atstovaujanti bendruomenę, tai reiškia du dalykus. Ir ant reikalingą laiką tarp Rapture ir 70-ĺrsveckans pradžioje, o iki pirmojo nuosprendžio ir prieš pirmą arklys bus išperkamos, susirinkusieji jau yra vietoje ir dangiškojo.

Tautų ir pagonių sprendimas

D ženklas pagonių būtų neįmanoma, jei jis buvo ne per laiko tarpą tarp Rapture ir Jėzaus matomas mainais. Kaip kitaip būtų tiek išsaugota ir neįrašytų, kurie vis dar jų natūralių telkinių gali būti atskirtos, jei tikintieji jau buvo išrauti ir pasuko į organų šlovę?

Jei Rapture atsitinka po sielvarto susirasti tiesiog nereikia padalinti žmones prieš tūkstantmetį. Mums būtų jau turėjo uppdelining ryšium su Rapture, kai Jėzus kojos ant Alyvų Kalno.

Gyventojų Tūkstantmečio

M eople kurie saugomi metu sukrėtimų bus eiti į savo natūralių telkinių tūkstantmečio. Šie žmonės dirbs, statyti namus ir turėti vaikų. Prieš mes einame į tūkstantmečio, ten vėl bus daug žmonių žemėje, skirtingai nuo galo sielvartą, kai vyras bus retesni nei Ofyro aukso? (Ar 13: 9-12)

Izraelio ateitis

Be  amžiaus, kai Judėjas ir pagonis tapo vienas kūnas reikia laiko tarpą Viešpačiui tęsti programą su Izraeliu. 70-o paskutine savaite metų laikas, kai Viešpats vėl įdėti savo dėmesio žydų ir Izraelio tautos.

Iš församlingenstid žemėje pabaiga baigia ne tik Biblijos pranašystes, bet ir išraiška būtiną atotrūkis tarp Rapture ir Jėzaus matomas mainais. Tiek sprendimas sėdynė Kristaus, 24 vyresniųjų, tautų sprendimo, tūkstantmečio ir Viešpaties programą Izraelio gyventojų, ir pasiūlyti tai. 

išvada

V ir gyvena laukimo laiką. Tuo tarpu, ir tikintis, kad Viešpats netrukus bus raginama mus namuose jam. Aš esu gana tvirtai mano įsitikinimu, kad mes esame išrinktoji giminė, kad turės malonę patirti Viešpaties šalta, dangišką trimitui ir angelas verkia.

Kongregacija gavo savo prasideda Dievo išliejimas iš per Sekmines Dvasios, ir baigsis su kongregacijos Rapture. Atėjo laikas pakelti galvas, nes greičiau artėja mūsų išgelbėjimą.



4 DALIS

D ET Tai ketvirtoji dalis iš serijos - Jėzaus grįžimas prieš priespaudą, kurią aš anksčiau raštu šiuos pranešimus:

       

Kontrargumentai og klausimai

El ne iš klausimų, kurie yra dažnai diskutuojama, kai mes kalbame apie Pasirengimo trib doktrina - kad prieš sielvarto ar paskutinę savaitę metų kongregacijos Rapture - iš dalies Pasirengimo tribs istorija nuo garsiojo Margeret McDonald pranašystės iš 1800, kuri paveikė Jonas Darby jo teologijos.

Abu taškai manau yra įdomūs, nes jie dažnai naudoja kaip kovos argumentas, kai kalbame Pasirengimo trib doktriną, kuri vėliau buvo pristatytas kaip nauja doktrina, ir kurie anksčiau nebuvo mokoma bažnyčios istorijoje. Ši žinutė bus imtis remiantis šiais prieštaravimais ir klausimus.

Dažniausiai kontrargumentą

El ne iš labiausiai paplitusių argment todėl Pasirengimo trib doktrina ", tai yra per naują doktriną, kad jis būtų patikimi." Tačiau yra keletas problemų, susijusių su šiuo argumentu. Pirmoji yra ta, kad jis ignoruoja tą faktą, kad Biblija moko, kad Pabaigos laikas pranašystės supratimas nėra pripažįstami ar atskleidė, prieš laiką, kad šie prognozuojama renginiai vyksta.

Kai Danielis gavo tam tikras pranašystes, kad atskleisti pabaigos laiką, jis atsakė Viešpačiui, kad jis nesuprato juos. Viešpats Danielis atsakė, kad "šie žodžiai lieka paslėpta ir užsandarinti iki laiko pabaigos." (Dan 12: 9)

Kad, pranašiško žodžio supratimas

N yra Kitaip tariant, mes pamatyti Viešpaties atlikta pagal Biblijos pranašystės žodis, todėl mes taip pat gauti tinkamą supratimą apie pranašišką žodį.

Tai nenuostabu, kad bažnyčios istorija buvo klausimai apie Ezechielio 48 pranašystės, kuriame kalbama apie GV princas vieną dieną atakas Izraelis su musulmonų šalių koalicijos. Jau keletą tūkstančių metų, Izraelis neegzistavo, ir pranašystė, kad kalba apie išpuolį šalyje, kuri neegzistuoja sukūrė painiavos.

Kitos pranašystės prijungtas prie mūsų istoriją, bet taip pat į technologijų plėtrą, kad mes patyrėme per pastaruosius šimtmečius, kažkas, kad turi būti paslaptis žmonėms, kurie gyveno anksčiau. Kaip galima paaiškinti du liudytojus Apreiškimo 11 skyrius, kur tiek jų mirties ir prisikėlimo, turi būti paliudytas visam pasauliui? Ar žvėries, kad atgyja ir kalba pagyrūniškas žodžius įvaizdis?

Mes kitaip tariant, turėti teisingą supratimą apie pranašišką žodį, kaip mes priartėti prie jo pabaigos laiką.

Spiritualising Biblijos pranašystės

D ET faktas, kad dalis pranašiško žodžio buvo paslėpta ir sunku interpretuoti, kol mes matome jo pabaigos, yra kažkas, kad yra būdinga daug bažnyčios istorijoje.

Per metus 430 CE. Parašė bažnyčia tėvo Augustino knygų seriją "Dievo miestas", kuri yra laikoma viena iš jo svarbiausias ir inflytelsesrika veikia. Augustinas sudvasintas Biblija pranašystė ir teigė, kad Tūkstantmečio (Tūkstantmečio) jau prasidėjo ir tęsis tol, kol Jėzus "antrojo atėjimo.

Biblijos pranašystės būtų, kitaip tariant, negali būti suprantama arba aiškinama pažodžiui. Būtent šis sudvasinimas iš biblinių pranašysčių, kurios buvo pažymėti bažnyčios istoriją ir kaip ji förtolkade juos ateinančius tūkstantį metų.

Ankstyvieji Bažnyčios tėvai

M vienas, kol mes turime "atgimimas" Biblijos pranašystės kur mes vėl pradėjo matyti ir interpretuoti juos pažodžiui, ji vis tiek rodo bažnyčios istoriją, kad papildomai prie apaštalų, taip ir turėjo anksti tėvai blokai jų išsilavinimą, kuris yra iš anksto trib doktrinos pagrindas , Taip pat faktas, kad beveik visi ankstyvieji Bažnyčios tėvai skelbė premillennialism.

Justinas Kankinys (taip pat žinomas kaip Justin, Filosofas 110-165 e.Kr), kuri labai padėjo suformuluoti Bažnyčios teologiją, net nuėjo taip toli, kad jis pasiūlė, kad jei kas nors skelbė nieko kito, jis buvo eretikas. (1)

Iš Biblijos pranašystės atgimimas

El po daugelio metų dvasinės tamsos viduramžių Europoje ir mes turime Reformacija, ir lėtai pradėjome matyti Biblijos pranašystės atgimimas, kur förtolkningen buvo pažodinis.

Šis "atgimimas" pradėjo rimtai tarp puritonai A reformatų judėjimas, kuris atsirado Anglijoje aplink 1560s, kuris greitai lėmė iš Rapture supratimu buvo atskiras renginys iš Jėzaus matomas ateiti.

Jų lyderiai "Didinti Mather", kuris buvo puritonų bažnyčia, Omanas ir mokslininkas, kuris turėjo didelę įtaką dvasinio gyvenimo Masačiusetso teigė, kad šventieji buvo "pagauti į dangų pabėgti paskutinį ištrauka gaisro". (2)

Istorinė raida

F N Siekiant paneigti, kad Pasirengimo trib doktrina yra "nauja doktrina" ir tik remiantis Johno Darby mokymu, taip yra istorinė raida su utplock kurį Bažnyčios Tėvų ir žmonių, kurie išreiškė Pasirengimo trib mintis jo mokymo pareiškimas iki bažnyčios istorijoje.

Tai reiškia, kad kai kurie žmonės sako, kad Jėzaus grįžimas prieš sielvartą, arba kad iš anksto trib doktrina doktrina nėra skelbė prieš 1800, tai tiesiog nėra tiesa. Parodyti, kad šis mokymas egzistavo daug anksčiau Johnas Darby, čia yra tik keletas pavyzdžių, žmonių ir Bažnyčios tėvo, kuris ištarė šiuos mintis:

Pasirengimo tribs istorija

Jonas Darby - 1800-1882

J Ohn Darby gimė Londone, ir buvo tas, kuris turės didelę įtaką pasirengimo trib doktrina, kaip jis sistemingai pateikti po to, kai jis studijavo temą.

Darby išvadą, kad ten turi būti aiškus skirtumas tarp Izraelio ir Bažnyčios, ir jis tapo įsitikinęs Jėzaus imminenta sugrįžimo, o tai reiškia, kad Viešpats gali grįžti bet kuriuo metu, be kai ankstesniąją simbolių. 1827, jis sukūrė keletą pagrindinių principų, kad būtų apibūdinti naują teologinę sistemą, vadinamą "dispensionalizmas".

Margeret MacDonald pranašystė

N. Ĺgot svarbu paliesti ir kad buvo daugelio diskusijų ir Miss supratimo konstitucija, yra būtent Margeret MacDonald pranašystė, kuri yra laikoma ta, kuri suformavo Darby doktriną ir teologijos. Idėja buvo atlikta jau per Dave MacPherson 70 "The Unbelievable Pre-trib Kilmės šalis 1973 (5)

Dave MacPherson "turėjo savo nuomonę, kad būdinga daug argumentu yra Konstitucijos dėl Pasirengimo trib doktrina yra klaidinga.

Margeret, tada 15 metų, būtų dalyvavo charizmatinio maldos susitikime Škotijoje - 1830 metais ten ji pranašavo ir atsižvelgiant į pranašystę, kurioje ji pareiškė, kad Rapture įvyks prieš sielvartą.

Margeret MacDonald pranašystė

J AG nuorodos tai į visas pranašystės, kad jūs patys galite nuspręsti, kad. Deja, tekstas nėra išverstas į švedų:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Čia yra iš pranašystės, kuri man parodė tekstą, kuris yra įdomus ištrauka:

" Be pjūklas Žmonės geros į kurio siaubingai pavojingos situacijos,  apsuptas tinklų ir entanglements, apie teisiamam ir daug apie būti apgautas ir atvejai. Dabar bus nedorėliai bus atskleista, su visokios jėgos, ženklai ir gulėti stebuklų, taip, kad jei tai būtų įmanoma labai išrinktasis bus apgauti. Tai ugningas bandymus Kuris yra pabandyti su mumis. - Tai bus dėl prapūtimo ir valymo realių narių Jėzaus kūno; bet O Jis bus ugninis bandymus, Kiekviena siela bus pakratyti, kad pačiame miesto centre. Priešas bandys purtyti viską Mes įtikėjome - Bet nekilnojamojo tikėjimo bandymus bus nustatyta, kad garbė ir šlovei ir garbei. Nieko, bet tai, kas yra Dievo stovės. Akmeninę maltos klausytojai bus apreikštas - daugelio valia vaško šalčio meilę aš dažnai saidthat naktį, ir sutrukdyti, nes dabar Argi baisu akyse melagingą Kristaus būti matomas šioje žemėje. ir nieko, bet gyvojo Kristaus mumyse gali aptikti šį baisu bandymas priešo apgauti - arba ji yra su visokia neteisumo apgaulė jis dirbs - jis willhave priešieškinį šaliai už kiekvieną Dievo tiesos dalis ir imitacija už kiekvieną darbą dvasia. Dvasia turi ir bus išlieta ant Bažnyčios, kad ji gali būti gryninama ir alsuoja Dievo - ir tiesiog proporcingai kaip Dievo Dvasia veikia,

Tai  ypač į teismą, per kurią jie yra perduoti Kas bus verti stovėti prieš Žmogaus Sūnų prigimtis.  Nebus išorę bandymus  per daug, bet "Tisa Daugiausia pagundai. Jis pareikštas pagal Dvasios išliejimas ir bus teisus didėja proporcingai kaip Dvasia yra išlieta. Bažnyčios bandymus iš Antikristo.  Būtent yra pilni Dvasios, kad mes turi būti laikomi. Baigti citatą.

Prieštaravimai ir kontrargumentai

O m galima suprasti šios pranašystės prasmės, jūs suprasite, kad tai yra gana aiškūs kontrargumentai dėl šios pranašystės iš Margeret ir kaip ji būtų turėti įtakos John Darby teologiją:

Pirma, yra skirtumas, kuris egzistuoja tarp pranašystės ir John Darby ankstyvųjų knygų. Pranašystė atėjo 1830 metais, tačiau jau keletą metų anksčiau, Darby rašė knygas apie ankstyvą Rapture prieš sielvartą. Todėl neįmanoma Darby būtų nuspalvinti šios pranašystės.

Sielvartas valymo gaisro

F ausies Antra, tai labai medžiaga pranašystės, kad neįmanoma. Jei norite, galiu skaityti ir suprasti tai, kas parašyta, tada nėra nieko pranašystės teigti, kad Margeret nei maniau arba pranašavo išankstinio trib aiškinimą. Margeret "pranašauja" įskaitant:

"Tai ugningas bandymus Kuris yra pabandyti su mumis. - Tai bus dėl prapūtimo ir valymo realių narių Jėzaus kūno; bet O  Jis bus ugninis bandymus

Tai  ypač gamtos  teismo, per kurį jie yra perduoti Kas bus verti stovėti prieš Žmogaus Sūnų ".

Bažnyčios bandymus iš Antikristo. Būtent yra pilni Dvasios, kad mes laikomi "

Kai Margeret rašo, kad spaudimas, arba bandymus laikas yra valyti prie žmonių, sielvartas Asamblėja turės eiti per ateitų iš Antikristo, tai nieko, bet aiškių pašto-trib minčių, kad neturi nieko bendro Jėzaus grįžimo prieš sielvarto daryti.

Trečia, pranašystė tikrai svarbi. Svarbu kyla klausimas, ar doktrina yra biblinis ar ne, ir tai, kitaip tariant, Dievo žodis nuspręsti.

Rapture yra "neišvengiamas" arba susijusios

1 Tesalonikiečiams 1:10 - Ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį Dievas prikėlė iš numirusių, Jėzaus, kuris mus išgelbėjo nuo ateinančios rūstybės.

El NE iš svarbiausių dalį, kai mes kalbame apie Rapture, kad ji yra "neišvengiamas", kuris reiškia, kad jis yra susijęs, ir ką jūs tikėtis, kad taip atsitiktų, bet kuriuo metu.

Žodžio "neišvengiamas" reikšmė yra "kokybė ar būklė yra apie atsirasti", - įvykį arba būklė, kuri yra apie atsirasti. Taigi, kai mes kalbame apie Viešpatį "imminenta" arba susijusios grąžos, susijusios su galutinio laiko pranašystės, todėl paprasčiausiai reiškia, kad Jėzaus sugrįžimas į bažnyčią galima pamatyti bet kuriuo metu, be jokių ankstesniąją simbolių.

Žodis "laukti" šiame Biblijos eilutėje yra išverstas iš žodžio "anamenein", kuris reiškia "laukti, kad kas nors atvykti." Tai rodo "aktyvus" požiūris ir vaidmuo asmens, kuris laukia.

Rapture - nepasirašytas renginys

D ET vienintelis būdas Susitikimo Rapture gali būti "neišvengiamas" ir nepasirašytas, yra tai, kad jis turi vykti prieš sielvarto ar paskutinę savaitę metų. Kitaip tariant, nėra pranašiški ženklai, kad bus ankstesnė nei Rapture, ar kažkas, kad Asamblėja turėtų žinoti įvyks prieš jį, kad šis įvykis gali įvykti.

Jei bažnyčia būtų laukti kai ženklas, todėl nebūtų, arba būtų poreikis "nuolat laukti Viešpaties sugrįžimą".

Jėzus matomi grąža

T serga Skirtingai Rapture yra Jėzaus matomas grąža yra "neišvengiamas", ten turi būti šiek tiek įrodymų ar įvykiai prieš Jėzaus galite įdėti savo kojas ant Alyvų Kalno.

Pirma, Izraelis turi būti savo šalyje. Antikristas turi žengė į priekį, ir mes turime patirti sunaikinimo pabaisą, ir žvėrį. Du pranašai taip pat turi pateikti ir pranašauk per 3,5 metų, ir Dievo teismo sprendimą ir pyktis turi būti išlieta ant šitos žemės. Galiausiai, kiekviena tauta turi kreiptis prieš Izraelį, ir mes jį gauti kaip Biblija ragina Armageddon.

Patvirtinamųjų žodžių trūksta

D et, kad yra svarbu, kai kalbame apie asamblėjos Rapture, yra ta, kad jūs tiesiog turite nepaisyti bendrą trūkumo patvirtinamųjų tariant, amžinojo gyvenimo pažadą tiems, kurie atkakliai ir duoti savo gyvenimą per priespaudą kančios ar pažadus jėga per antikristas nutarimą.

Tai būtų taip, kad bažnyčia buvo lemta eiti per priespaudą laikotarpį, Viešpats būtų akivaizdžiai parengti ir įspėti savo bendruomenę apie tai.

Žodis ragina mus

G UDS žodis kviečia mus nuolat turėti pastovų lūkesčius Jėzaus grįžimo, kuris todėl yra tikras įvykis be jokių ankstesniąją simbolių. Štai keli pavyzdžiai kai ištraukas, kurios yra tiek nukreipta ir rodo mums, kad Bažnyčia turi gyventi nuolat tikintis mūsų Viešpaties Jėzaus ateiti į savo tautos:

Romėnai 13: 11-12 - Žiūrėk, visi, kad tiek daug daugiau, nes jūs žinote, ką laikas kančia, kad Atėjo valanda jums pabusti iš miego. Nes dabar yra mūsų išgelbėjimas arčiau negu tada, kai atėjo tikėti. Naktis nuslinko, diena prisiartino. Tad nusimesti tamsos darbus ir įdėti šviesos šarvai. 

1 Korintiečiams 1: 7 - taip, kad jūs esate už ne dovana, o aš laukti mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, apreiškimo. 

Failo 03:20 - Mes turime pilietybę yra danguje, ir iš ten mes laukiame, o Viešpats Jėzus Kristus, kaip Gelbėtoją.

Filipiečiams 4: 5 - Tegul jūsų švelnumą būti žinoma visiems vyrams. Viešpats yra arti! 

1 Tesalonikiečiams 1:10 - ir laukti iš dangaus Jo Sūnaus, kurį jis prikėlė iš numirusių, Jėzaus, kuris mus gelbsti nuo ateinančių rūstybės.

Tit 02:13 - o mes laukti palaimintosios vilties ir mūsų didžiojo Dievo bei Gelbėtojo Jėzaus Kristaus, šlovės pasirodymo.

Hebrajams 9:28 - ir jis bus rodomas antrą kartą iš, o ne nenusikalstų, bet išgelbėti tuos, kurie laukia jo.

Hebrajams 10: 37 - Nes dar trumpa valandėlė, tas, kuris turi ateiti, ir jis nebus atidėti.

Jamesas 5: 7 - Palaukite, todėl kantriai, broliai, iki ateis Viešpats.

Jamesas 5: 8 - jūs būkite tvirtos ir stiprinti savo širdis, nes Viešpaties atėjimas arti.

1 Petro 4: 7 - Visų dalykų galas arti.

Judas 01:21 - laikyti save į Dievo meilę, o jūs laukti mūsų Viešpatį Jėzų Kristų savo gailestingumo duos jums amžinąjį gyvenimą.

Iki 3:11 - aš netrukus. Laikykite tai, ką turite, kad niekas neatimtų tavo vainiko.

Apreiškimo 22: 7 - "Ir štai aš ateinu.

Apreiškimo 22:20 - Tas, kuris liudija šiuos dalykus sako, "Taip, Aš veikiai ateinu." Iš tiesų, iš ateiti, Viešpatį Jėzų!

Taigi tai buvo kai iš Biblijos ištraukas, kad parodyti mums viltį, kad Asamblėja turėtų turėti. Žodžiai, kurie kalba apie Viešpaties sugrįžimo susijusios ir Asamblėjos reikia visada būti pasirengę. Jie kalba apie Viešpaties sugrįžimo be išankstinio ženklų, ir jie suteikia komfortą ir padrąsinimo nesiejant jų sielvarto.

Maranatha - Jūs mūsų Viešpats atėjo

1 Korintiečiams 16:22 - Jei kas nemyli Viešpaties, jis bus prakeiktas. Marana THA.

El ne iš stipriausių argumentų už ankstyvą bažnyčios gyveno nuolat tikintis Jėzaus grįžimo yra būdas juos pasveikino vienas kitą ir kad Paulius naudoja vienoje iš savo laiškų: Marana'ta.

Žodis Marana'ta yra aramėjų ir reiškia "Jūs esate mūsų Viešpatie, ateina!" Tai buvo Asamblėjos noro išraiška ir supratimas, kad Viešpats galėtų ateiti bet kuriuo metu. Taigi, kai Paulius rašo baigiamąjį sveikinimą 1 Kor 16, jis sako, kad jei kas nors nemyli Viešpaties, jis turi būti "Anathema". Žodis reiškia piktas, ir tada prakeikė iš "Marana tha" Viešpats ateina.

Jei Asamblėja neturėjo tikėtis, kad Viešpats ateis, jie nebuvo naudojami pasveikinimą, kuris ir maldą, prašymą ir kvietimą teikti Jėzaus sugrįžimo.

Paulius laukė Viešpaties

1 Tesalonikiečiams 4:15 - mes sakau jums Viešpaties žodžiu, jog mes, gyvieji, išlikusieji iki atėjimo Viešpaties netrukdo tuos, kurie miega    

Paulius naudoja žodį "mes", kai jis pamini tuos, kurie yra gyvi ir lieka su Viešpaties atėjimo, kuris rodo, kad Rapture iš esmės jau gali atsitikti tuo Pauliaus metu.

Jamesas 5: 8 - Būkite pat patvarus ir stiprinti savo širdis, nes Viešpaties atėjimas arti

Įrašo Pauliaus dieną buvo Viešpaties sugrįžimas arti, ir jis skatina bendruomenę gyventi nuolat tikintis Jėzaus iš dangaus.

Kai kalbame interpretuoja laiką mes, kurioje mes gyvename, ir mano, kad mes esame karta, kuri patirsite Viešpaties sugrįžimą, tai yra todėl, kad mes palyginti pranašišką charakterį sielvarto. Dėl ženklus matome, kad Viešpaties diena artėja, ir kad gimimo kančios padidės.

Kitaip tariant, vidaus ir išorės požymius, kurie rodo, kad 70-o praėjusią savaitę metų artėja, o tai taip pat Susitikimo Rapture.

Apaštalų Tėvai

J ESSE Miško Sidabrinė, rašė savo knygoje "Viešpaties sugrįžimas rašė Apaštalų tėvų:" Jie tikėjosi, kad Viešpaties sugrįžimą į savo laiką. Jie manė, kad laikas buvo susijęs, kaip Viešpats mokė juos turėti sargus požiūrį. (13)

Johno F. Walvoord, krikščionis teologas apibendrina šį kelią: "centrinis elementas išankstinio trib šlaunys, būtent Viešpaties imminenta doktrina ir susiję puses, yra svarbus vaidmuo ankstyvojoje bažnyčioje, kuris gyveno nuolat tikintis Viešpats ateina už savo Asamblėja. (12)

išvada

O istorien mums parodo, kad nepaisant labai trūksta pranašišką viziją, ar pranašiško žodžio dvasingėjimo beveik 1000 metų, kol Reformacijos, taigi yra Bažnyčios istorija, kad ankstyvoji bažnyčia ir ankstyvieji Tėvai turėjo pastovų lūkesčius Jėzaus atėjimo.

Pasirengimo millennialism, o tai reiškia, kad Jėzaus grįžimas vyks iki Tūkstantmečio tiesiog beveik išnyko po Efezo, ekumeninės tarybos 431 AD Tarybai, buvo nuspręsta, ir laikoma tai kaip erezija. Jis vėliau buvo reformacijos metu, kad galėtume pamatyti, kaip pranašiškas žodis vėl tapo gyvas padaryta.

Pasirengimo trib doktrina buvo susisteminti į kurį John Darby mėgsta 1800, bet pasakyti, kad neegzistavo doktrina iki to laiko, kaip teigti, kad "išteisinimas tikėjimu" nebuvo tikra doktrina prieš Martinas Liuteris gavo apreiškimą apie tai. Akivaizdu, kad žmonės, kurie pamokslavo "Pagrindimas tikėjimu" prieš 1500, bet Viešpats naudojo Martinas Liuteris specialiu būdu, kad šią tiesą į šviesą. Lygiai taip pat jis padarė su John Darby požiūriu Rapture ir Jėzaus sugrįžimo.

Mes laukiame Viešpaties sugrįžimą

P recis kad žodis kviečia mus, kaip mes laukiame Viešpaties atėjimo. Mes neturime laukti specialių simbolių, arba kad įvyks konkretus įvykis, kuris yra prijungtas prie Rapture. Jėzus gali ateiti bet kuriuo metu, kuris taip pat paraginimą ir skatinimas, kad Viešpats už mus. Pastovus lūkesčiai, kad Jėzus gali grįžti bet kuriuo metu.              

Tai buvo Paulius paguodos į Salonikų bažnyčią, ir tiesiog patinka, kad tai yra komfortas mums. Laukiame Jam ateiti, gelbėti ir išsaugoti mus nuo ateinančios rūstybės (1 Tesalonikiečiams 1:10)

Jėzus netrukus!

Nuorodos:

  1. "ankstyvosios Bažnyčios Tėvai"
  2. Paulius Boyer, kai laikas turi būti ne daugiau: Pranašystė Tikintis į šiuolaikinio Amerikos kultūra (Cambridge, MA: Belkndap Spaudos, 1992), psl 75-
  3. Paulius N. Benware, supratimas Pabaiga Times "Pranašystė, 1955 puslapis 197-198)
  4. Tommy Ledo "," Morgan Edwardsas: išankstinio Darby Rapturist "Konservatorių teologijos Jounal, 1997 puslapis 4-12.
  5. Dave MacPherson ", Unbelievable Pasirengimo Trib kilmė, 1973
  6. Iš Hermo aviganis A iš complte raštų iš Hermo Sherherd kopiją galima rasti internete.
  7. "Šv Ephraem" Katalikų enciklopedija internete
  8. Crutchfield "palaimintosios vilties ir į Apaštalų tėvų priespaudą, puslapis 88-101
  9. Paulius N. Benware, supratimas Pabaiga Times "Pranašystė, 1995 puslapis 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Pirmasis Laišką, Klemensas, 23 (parašyta apie 96 AD)
  12. Johno F. Walsvoord The Rapture Klausimas peržiūrėtos ir papildytas leidinys, Zondervan, Grand Rapidsas, 1979, 51.
  13.  Jesse Sidabrinė miškas, Ponų sugrįžimas, Niujorkas 1914, 62-63
  14.  Laikomi iš valanda "puslapio 221-222


5 DALIS

D ET Tai penktoji dalis iš serijos "Jėzaus grįžimo prieš sielvartą", kuris yra gynybos į Dievo nuotaka ir kongregacijos prieš Rapture iki paskutinės savaitės metų, ir sielvarto gauna savo pradžios.

Nors Rapture yra vienas iš dalykų, NT ir surinkimas paslaptis, kad mes vis dar galite pamatyti raudoną siūlą per vaizdus ir simbolius GT. Šis pranešimas užtrunka atspirties taškas istorijų, kad Henochas, dalis, Rebeka ir Izaokas, Rūta, Rahab ir Danielius ir parodo, kaip Viešpats yra susijęs su sielvarto ir asamblėja. Mes pradėsime chronologiškai su Enocho istorija:

Henochas

1 Genesis 05:24 - Ir Henochas tokiu būdu, vaikščiojo su Dievu, jis buvo ne, nes Dievas jį pasiėmė.

El NOK yra daug būdų, senas testamentlig Pasirengimo fotografiją asamblėjos, kuri gali būti aliuzija į tiek pati gimimo, bet ir laiko taške Susitikimo Rapture.

Be veido mirties

Hebrajams 11: 5 - Tikėjimu Henochas buvo atimtas be susiduria mirtį. Ir jie rado jį nerasta, nes Dievas ėmėsi jį į save. 

El NOK buvo pagautas be skonio mirties Dievas ėmėsi jį į save. Kur yra Henochas fantastinis sektinas pavyzdys iš susirinkusiųjų, kurie turi tokią pačią nuostabią pažadą.

Kad vieną dieną "išrinktoji giminė, turi būti paimtas pas Viešpatį, bet susidurti mirtį, ir su tais, kurie anksčiau užmigo, mes, kurie vis dar gyvas ir lieka, bus sugauti Viešpaties paskyrimo susitikti su juo danguje.

Trijų rūšių žmonių

D ET trys skirtingų rūšių žmonių, kurie gyveno Nojaus dienomis, kol užėjo tvanas. Tai buvo netikintys, kuris atmetė Viešpaties, kur visi žuvo per potvynių žodį. Tai buvo Nojus ir jo šeima, kurie buvo konservuoti per Tvaną, ir tai buvo Henochas, kuris buvo paimtas pas Viešpatį prieš užėjo tvanas.

Kiekvienas savaip atstovauja tie žmonės tris skirtingas kategorijas, kad mes galime palyginti su mūsų laiko šiandien. Lygiai taip pat mes matome trijų rūšių žmonės tą dieną, kai judame link sielvarto ir pabaigos laiką.

Žmonės, kurie vaikščiojo

M änniskorna, kuris žuvo per Nojaus dieną potvynio atstovauja netikinčiuosius, kurie nesiėmė į Jėzų kaip savo Gelbėtoją. Tie žmonės eis į sielvartą, ir veikiami Dievo rūstybės. Tie, kurie neturi atgailauti sielvarto bus vertinami pagal Jėzaus ir tada bus įmestas į ugnies ežerą ugnies.

Noa yra Izraelis

N. O. atstovauja Izraelio likutį, kad Viešpats užbaigtų savo įžadus su 1000 metų Reicho. Izraelio, kuris tam tikru būdu bus apsaugota per sielvarto Nojus Taigi pasirinkta. 3,5 metų į sielvarto bus tikintiems žydams pabėgti į dykumą, kur Viešpats bus apsaugoti juos Antikristo ir jo persekiojimo. Nojus buvo išsaugota per potvynių ir ten taip pat bus iš žydų tautos turi būti dalis.

Henochas yra susirinkusiųjų nuotrauka

El NOK yra susirinkusiems, kurie nebuvo dalis potvynių ir Dievo teismo, kai jis įstringa ir priima Dievo prieš užėjo tvanas nuotrauka.

Henochas gyveno tuo metu, kai Viešpats nuteisė pasaulį. Kai buvo pasiektas Sin tikslas, taip pat atėjo Dievo sprendimą dėl nuodėmės Nojaus dieną ir jis išsiuntė tvanas, bet tada buvo Henochas jau pasivijo Viešpačiui. Potvynių yra Dievo rūstybės nuotrauką atsiųs į žemę, o nedorėliai žmonės pabaigos laiką - ateinančios rūstybės (1 Tesalonikiečiams 1:10). Tiesiog kaip Henochas, taip pat Asamblėja turi būti raptured iki jos vredenstid išeina virš žemės.

daug

2 Petro 2: 6-9 - Sodomos ir Gomoros miestai jis pasmerktas sunaikinimui. Jis įdėti juos į pelenų ir davė kaip kas nutiktų nedorėliui pavyzdyje. Bet jis išgelbėjo teisų daug, kuris kankina nedorėlio amoralus gyvenimo. - Teisusis gyveno būtent tarp jų, ir diena po dienos, buvo kankinami savo Teisiojo sielą, matydamas ir klausos blogio jie padarė. - Viešpats žino, kaip išgelbėti pamaldžiai iš pagundai ir išlaikyti neteisingo arešto ir juos nubausti, kol teismo dieną. Vertimas į anglų kalbą: gelbėti pamaldžiai nuo pagundos

N. Petras rašo ir moko vienoje iš savo laiškų bažnyčia, jis naudoja partijos, kaip prototipo pavyzdį, ir suteikia mums praktinį pavyzdį, kaip kad Viešpats taupo savo tautą nuo laiko ir vietos, kai jis ateina į Dievo teismo sprendimų ir teismo laiko ( iš teismo - ENG vertimas).

Abraomas primena Viešpaties

1 Genesis 18: 23-25 ​​- Ir Abraomas artinosi ir tarė: "Ar jūs sunaikinti teisųjį su nusikaltėliu Galbūt yra penkiasdešimt teisiųjų miesto Ar jūs taip pat sunaikinti ir neatleisi tai vietovei dėl penkiasdešimt teisiųjų, kad yra?. ten? jai toli daryti kažką panašaus, tegul teisieji mirti su nusikaltėliu. tada jis būtų prisijungti prie tik su nusikaltėliu. tai būtų toli, nebūtų jis visa žemė teisėjas daryti tai, kas teisinga ? '

Braham Viešpats priminė savo teiginį apie Sodomos ir Gomoros, tai prieštarauja jo pobūdžio sunaikinti teisiųjų kartu su nusikaltėliu.

Suteikiant mums partijos pavyzdžiu, moko Petro, parodyti, kad dalis buvo ne laikinas atvejis, tačiau bendras principas iš Dievo pusės, Viešpats visada "taupo pamaldžiai iš pagundos"

Viešpats atima iš Sklypo mieste

D et, kaip Viešpats išgelbėjo Lotą iš sprendimo būtų eiti iš miesto, buvo jį judėti fiziškai iš Sodomos. Viešpats negalėjo tiesiog neturi teisti miestą ir padaryti kažką taip ilgai, kad buvo daug fiziškai mieste.

Daug yra kongregacijos, kuri yra paimta iš laiko ir vietos iki to, kad Dievo sprendimai išeina nuotrauka. Tai, kitaip tariant, į Viešpaties prigimties negali teis teisųjį kartu su nusikaltėliu.

Rebeka ir Izaokas

1 Genesis 17: 4 - "Žiūrėk, tai yra mano sandora su tavimi: Tau tapo daugelio tautų tėvu.

1 Genesis 17: 6 - Aš jums labai derlinga, ir padaryti tautos ateiti iš tavęs, ir karaliai ateis iš jūsų.

Be Saks gimimo, buvo Dievo pažadų Abraomui įvykdymas. Viešpats pažadėjo Abraomui sūnų su Sara ir Abraomas taps didele tauta, ir daugelio tautų tėvu per Izaoką.

Viešpats išbando Abraomo širdį

N yra Sara yra devyniasdešimt metų, gimdyti, ji pažadėjo savo sūnų senatvėje, tik tokiu būdu, kad Viešpats pažadėjo Abraomas ir Sara. Izaokas buvo tada jų vienintelis vaikas, kad Viešpats būtų įvykdyti Jo sandoros ir pažadus per.

Po kurio laiko bando Abraomo širdyje Viešpatį, ir paprašyti, kad jis eiti tris dienas kelionę toli, aukoti. Deginamoji auka ant aukuro būtų Izaoką, savo tik ir mylimą sūnų.

Izaokas, Kristaus paveikslas

N. Abraomas pakluso Viešpaties, todėl yra visa incidentas, ką Dievas padarė ant kryžiaus kai 2000 metų šešėlis, ir ten yra istorijos, rodančių, kad Izaokas yra aiškus vaizdas Jėzaus Kristaus daug:

taip Izaokas yra aiškus vaizdas apie Jėzų, ir darbas, kad įvyko Kalvarijos kryžiaus. Abraomas visiškai pasitikėjo situacijos Viešpatį, ir patikėjo Dievu, kad Izaokas vėl atnaujinti po aukos.

Tarnas Eliezeras - Šventosios Dvasios nuotrauka

1 Genesis 15: 2-3 - Bet Abromas tarė; "Viešpatie, Viešpatie, ką tu man duosi? . Matydamas Aš išeinu neturiu vaikų, mano namų paveldėtojas Eliezeras Damasko "Abromas tarė toliau; "Žiūrėkite, aš ne joks palikuonis. Vienas iš mano namų paveldės mane. "

S vienytojas, kai Izaokas rasti nuotaką, Abraomas siunčia savo seniausią tarnautoją jo ūkininkavimas, Eliezerą rasti nuotaką Isaac, tarp savo šeimos. Niekur visą istoriją 22 skyriuje, matome tarnas vardą. Bet 1 Išėjimo 15 skyrius: 2 mes sužinome, kad Abraomo vyriausias tarnas pavadintas Eliezerą, ir iš pradžių buvo įpėdinis Abraomo namuose.

Jono 15: 26-27, mokomės daug dalykų apie Šventosios Dvasios. Jis nepriklauso Tėvo, ir liudija Kristaus. Jis taip pat yra mūsų pagalbininkas ir Tiesos Dvasia.

Tarnas Eliezeras yra Šventosios Dvasios nuotrauka. Jis buvo išsiųstas Abraomo. Jis buvo anoniminė ir nekalbėjo apie save, bet liudijo už Rebecca, būsimos nuotakos Isaac. Panašiai kalbėjo, kad Šventoji Dvasia yra ne apie save, bet nukreipta ir liudyti apie Jėzų į bažnyčią. Eliezeras susitikti Rebecca ne iš šulinio, kuris gali būti Šventosios Dvasios išliejimas mūsų gyvenime vaizdą. Pavadinimas Eliezeras reiškia tą patį, kaip Šventosios Dvasios "šalikas".

Rebeka - Kristaus nuotaka

P taip pat, kad Izaokas yra Kristaus paveikslas, o tarnas Eliezeras yra Šventosios Dvasios nuotrauka, Rebeka yra Bažnyčios, Kristaus nuotaka tipas.

Rebecca ateina iš to paties miesto, kaip Abraomo, kuris tada nustatyti Babilonijoje. Babilonas yra iš šio pasaulio, kuris taip pat yra ir bažnyčia, ir buvo imtasi ne nuotrauka. Rebeka taip pat yra Abraomo giminaitis, ir yra ta pati kaip ir visi krikščionys, dvasiškai kalbant, iš Abraomo palikuonių. (Roma 04:16)

Rebecca pat gausite dovanų Eliezero, kai ji atitinka jam, o Šventoji Dvasia taip pat, Asamblėja malonių pagal jų valią. Kai Rebeka kalbėjo tarnui ji veikia namo ir pasakoja viską ji matė ir patyrė. Asamblėjos uždavinys yra eiti ir kalbėti apie "gerą naujieną" ir liudyti viską, ką Viešpats padarė mūsų gyvenimą.

Išgelbėjo nuo nakties

T jänaren Eliezeras atvyksta vakare gerai mieste, kur Rebeka gyvena. Naktį simbolizuoja sutrikimas, chaosą ir sumaištį, kur naktis ateina, kuris yra sielvarto vaizdas ir Viešpaties diena.

Mes matome, kad tuo pačiu būdu 1 Pradžios 24:63, kur Izaokas atitinka savo būsimą nuotaką vakare. Jis gaus ją, ir jis atneša ją į savo motinos palapinę, kur Rebeka tampa Izaoko žmona.

Skaisčią mergelę į Kristų

V sužinoti, kad Rebeka yra jauna mergina, kuri niekas priartėti (1 tyrės 22:16). Be to, susirinkusieji kaip skaisčią mergelę į Kristų, ir susižadėjusi su vienu žmogumi.

Tuo istorija, viena košė 24 pabaigoje: 62-67 matome, kad Izaokas (jaunikis) grįžta į vakarą, prieš naktį (sielvartas) ir Eliezeras (Šventoji Dvasia) yra apie, kad (toliau Rapture) Rebeka (nuotakos), kad atitiktų Izaokas į veidą pirmą kartą. Panašiai, Šventoji Dvasia, išrauti kongregacijai, vakare, prieš jos naktį ir priespaudą prasideda, o mes pasistengsime, kad pamatyti ir susitikti su Viešpačiu mūsų jaunikio pirmą kartą.

Rahab

Jozuė 1. 2 - "Mano tarnas Mozė mirė Dabar eik per Jordaną, jus ir visi žmonės, į kraštą, kurį duosiu izraelitams. 

O istorien iš Rahabą yra nustatyta apie 500 metų po Izaoko ir Rebekos Pradžios skyriaus 1 24. Istoriškai, daug nutiko Izraelio per šį laikotarpį.

Izraelis patyrė vergovės laikotarpį Egipte, o tada, kaip Viešpats stebuklingai išlaisvintas ir išgelbėjo tautą iš vergijos Mozės. Po žydų tauta klajojo dykumoje 40 metų, keliavo Viešpatį iki Jozuei, kuris verstų žmones nugalėti priešą ir imtis pažadėjo pažadėtąją žemę, kad Dievas pažadėjo.

Du šnipai Jericho

Jos 2: 9 - "Aš žinau, kad Viešpats davė jums šį kraštą ir, kad jums teroro nukrito ant mūsų ir kad visi gyventojai baiminasi jums. 

Be Efore kad Izraelis užima Jerichą, du šnipai išsiųstas išžvalgyti žemę ir Jericho ramiai. Žvalgai buvo atrasti ir ieško prieglobsčio su prostitute Rahab, kuris paslepia du šnipus City žmonių, kurie ieško vyrų.

Rahab išpažinti jo tikėjimą, ir jo teistumas už skautų, Izraelio Dievas davė jiems žemę. Ji klausia, kodėl skautai suteikti jai apsaugą pažadą, tiek jai ir jos šeimos dieną Izraelis užima miestą.

Išgelbėjo nuo sprendimo

El TT raudona eilutė lange, būtų ženklas, kad ji buvo, kai Rahab ir jos šeima buvo surinkta. Kai Izraelio kariai pamatė eilutę, atsisiųsti ir išsaugoti juos Rahabą ir jos šeimą nuo sunaikinimo kaip žvalgai buvo žadėta.

A susirinkimo nuotrauka

S Kokan "Rahab yra kongregacijos nuotrauka. Ji yra pagoniška, prostitutė ir nusidėjėlis, kuris išpažįsta savo tikėjimą į Izraelio Dievą. Ji rūpinasi, o jausmas žydų tautos, kurios yra jos išganymo priežastis.

Jericho yra iš šio pasaulio, kuris yra išsaugotas jų nuotrauka. Rahab (Asamblėja) yra pašalinamas iš Jericho (Pasaulio), iki to, kad miestas sudeginta (sielvartas)

Rūta

R UTS knyga vadinama "išpirkimo meilės istorija" ir yra apie Naomi A Judėjas moteris iš Betliejaus, kuris praranda savo žemę, nes Izraelyje bado, ir tada priverstas bėgti į Moabo (Jordanija).

Netrukus po to, vyrui miršta ir palieka ją ramybėje ir vargšų užsienio šalyje. Po bado ruožtu Naomi sugrįžo į Betliejų su dukra Rūta, kuris prisiekęs niekada palikti ją. Rūta yra moabitė moteris, kuri buvo vedęs vieną iš Ruth sūnų, kuris taip pat žuvo. Kai abu grįžta į Betliejų, todėl tampa svarbų Judėjas vyro Booz, įsimylėjęs Rūta ir išteka ją.

Iki išpirkimo ir santuokos įstatymą, mes patiriame tiek Naomi ir Rūta išpirkimo ir Naomi grįžti savo žemę, ji buvo prarasta.

A susirinkimo nuotrauka

O istorien Rūtos yra nuostabi istorija apie gimimo, išganymo ir atpirkimo, bet taip pat suteikia simbolinę vaizdą iš susirinkusiųjų ir sielvarto.

Naomi yra Izraelio nuotrauką ir Rūta yra pagoniško asamblėjos paveikslėlį, kuris yra susituokęs su förlösaren, žydų vyras Boozas, kuris yra Mesijo nuotrauka. Noomė turėjo palikti savo šalį, nes bado, kaip Izraelis buvo išvaryti iš savo šalies prieš 2000 metų. Parapija turėjo dalį Mesijo tikėdami žydus, o grūdinimas paveiktose dalis Izraelio (Rom 11:25).

Kelyje išpirkti Izraelį (Naomi), todėl imtis Mesijas pagoniška vestuvių (Rūta). Boozas išperka ir taupo Rūta ir Naomi tuo atveju, jie yra, ir nustato pagaliau Izraelį (Naomi) visiškai.

Išgelbėjo iš sielvarto

S amtidigt taip yra Ruth, Bažnyčios paveikslėlyje kad Viešpats gelbsti pabėgti priespaudą istorija.

Mes randame tris situacijas trečiame skyriuje, kad paliudytų tai. Pirma, Rūta krinta  tröskeplatsen  kaip mama paprašė ją. Antra, Boozas prabudau ir nustatė, Rūta ne  vidurnakčio metu  , kai ji ieškojo prieglobsčio su juo. Trečia, Rūta gavo leidimą  paslėpti po apsiaustu Boas , kurie skleidžia savo apsiaustą ant jos, ir Boozas tapo jos atpirkėjas šią naktį.

Tröskeplatsen - A suspaudimo nuotrauka

T röskeplatsen yra sprendimo ir sielvarte mes susiduriame nuotrauka keliose vietose tiek OT ir NT (Am 1: 3, Iz 21:10, 41: 14-16, Apreiškimo 14: 19-20).

Naktį ir ryte taip pat yra tiek sielvarto, nuovoka ir restauravimo nuotrauka. Jėzus kalbėjo apie naktį ateina, kur niekas negalės dirbti (Jn 11: 9), o Paulius perspėja, kad Viešpaties diena, kuri yra sprendimo ateis laikas, kaip vagis naktį (1 Tes 5: 2).

Per Boas apsauginės mantijos

Rūta 3: 9 - "Kas tu esi" Jis paklausė. Ji atsakė: "Aš esu Rūta, savo tarnaitę. Skleisti savo manteflik per savo tarnaitės, nes tu esi mano Atpirkėjas.

R iš teko paslėpti po apsiaustu Boas prie jo kojų iki naktį baigėsi ir tai buvo ryte dar kartą.

Tokiu pačiu būdu, Viešpats bus apsaugoti ir paslėpti savo bendruomenę per rūstybės, kitą nakties metu, kol tamsa išsisklaido ir Ryto dawns. Asamblėja vieta per sielvartą, bus pagal Viešpaties mantijos, dangiškosios Jeruzalės, prie dangiškųjų rūmų globoja.

Ateikite mano tautą ir eiti į tavo rūmus

Izaijo 26: 17-21 - Kaip nėščia moteris muistytis, kai ji yra apie gimdyti, ir verkti iš jų skausmą, todėl pas mus pas tave, Viešpatie. Mes pastojo ir sudrebėjo, bet mes pagimdė vėjo. Mes ne uždirbo išgelbėjimą į žemę, ir niekas gimsta gyventi žemėje. Bet savo mirusiu gyvens, jų kūnai pakils. Pabuskite ir dainuoti, jūs, kurie gyvena dulkių, jūsų rasos yra šviesos rasa, o žemė duos mirusiųjų. Ateikite mano tautą ir eiti į tavo rūmus, uždaryti duris už jus. Slėpti save trumpam, kol pyktis jau praėjo. Nes štai, Viešpats ateina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų nusikaltimus. Žemė bus nustatyti pagimdė savo kraujo skolas ir nebėra slėpti savo nužudyta.

D ET šiame skyriuje Izaijo sudaro nuostabių eilėraščių, kad liudyti Viešpaties, kuris iškvies savo tautą, kurioje jis bus paslėpti ir išsaugoti juos savo kamerose, susijusios su nustatytu žemės laiko rūstybės.

Mes negalime matyti, kad ši ištrauka iš Izaijo kada nors anksčiau buvo įvykdytos. Ji taip pat nesutinka su prisikėlimu, kad Jėzus skelbė, Daniel pasakoja Danas 12: 2, kuris žinome nutiks po sielvarto ir ne anksčiau. Čia Izaijas kalba vietoj prisikėlimą, kad pirmoji atsiranda, kai Viešpats ragina savo tautą savo kamerose, prieš ir prieš Dievo rūstybės ir sprendimai išeina virš žemės.  

Kaip moteris su vaiku

Apreiškimo 12: 1-6 - puikus ženklas pasirodė danguje: moteris, apsisiautusi saule, su po jos kojų mėnulis, o dvylikos žvaigždžių ant galvos karūna. Ji yra nėščia ir šaukė, ir skaudu turi būti pareikšta.

P taip pat, kaip Izaijo, Jono mato, susijusių su galutiniam metu moteris yra nėščia ir gimdymo skausmai. Bažnyčia niekada pateikiamas kaip moteriai gimdyti Biblijoje, bet ji daro, kita vertus, Izraelis. Moteris yra tiek mesijiškas žydų Jėzaus laikų, o mesijiškas žydų vaizdas per sielvartą.

Izraelis yra trijų gimdymų ji turi eiti per prieš ji eina į 1000 metų karalystė. Visi šie gimdymų trys aprašyti Izaijo 66 skyriuje:

Izaijo 66: 7-8 - Prieš Sionas yra žinoma kieno nors sunkią, ji pagimdo kūdikį (Jėzaus). Prieš kančios ateis jos, ji pagimdė berniuką. Kas girdėjo tokį dalyką? Kas matė nieko panašaus? Ar žemė atgyja per vieną dieną (1948), arba tauta gimti vienu metu (Izraelio išgelbėjimas), nes Sion gimdyti savo vaikus jau kai darbo skausmai pradėti?

Taigi, ryšium su vargą, kad Izraelis bus patirtis ir prieš laiką rūstybės, Viešpats leis mirusieji prisikels, ir jis bus vadiname savo žmones su savimi, paslėpti jo kamerose.

Ateikite mano tautą

"K apie savo tautos", kuris iš tikrųjų reiškia "išnykimą" arba "tapti nematoma", yra nuostabi lygiagreti Jono patirtį turėjo Apreiškimo 4 skyriuje, kur jis matė atvirą duris danguje, ir tuo pačiu metu išgirdo Dievo balsą, kaip trimitas panašiai sakė: "Ateik čia". Iškart po Dievo, šaltis tampa Jonas pasivijo prie Dievo sosto, kur jis iš dangaus štai sunkumui sužaistos žemėje.

Jonas atstovauja šią bažnyčią, kad bus patirti tą patį uppryckandets dieną. Per komandą, iš arkangelo balsui ir Dievo trimitui, susirinkusieji bus paimtas į dangų ir pamatysite sunkumui atsiskleisti žemę.

Danielis

O istorien apie Danielių ir trys vyrai krosnį, yra viena iš Senojo Testamento pasakojimų, kurie rodo aiškų vaizdą apie sielvarto ir būsimos pabaigos.

Danielis yra įmerkta į eschatologija, svajones, vizijas ir ką buvo laiko padaryti pabaiga. Skirtingai Apreiškimo knygoje, kuri yra išsamus sielvarto, pradedant Danielių per daug ilgesnį laikotarpį, tiek pirmyn ir atgal laiku.

Daniel - iš susirinkusiųjų nuotrauka

O istorien apie Danieliaus ir ant jo trijų draugų, vyksta į Babilono nelaisvę, kur visi keturi tarnauti Babilono karaliaus metu pradžioje.

Lygiai taip, kaip Juozapas, Danielis tampa padidėjusi tokioje padėtyje, kad tik karalius stovėjo virš jo. Apreiškimo bažnyčia, taip pat turėtų tarnauti kaip kunigai ir karaliai šioje žemėje. Kažkas, kad bus baigtas tūkstantmečio. Tokiu būdu, tai yra Daniel iš susirinkusiųjų nuotrauka.

Prototipas antikristo

K Jauna Nebukadnecaras, kuris yra aiškus pavyzdys Antikristo, buvo supakuoti aukso statulą ant Dūros lyguma Babiloną. Tai Pastaba, kad statula yra šešiasdešimt uolekčių aukščio ir šešių uolekčių pločio, kuris gali būti sulygintas su Antikristo kalboje yra 666.

Nebukadnecaras verčia visiems pulti žemėn ir pagarbinti Ši statula nustatyti, kur tiems pasekmė, kuris nepakluso turėjo būti įmestas į ugnies krosnį. Degimo krosnis yra Dievo rūstybės nuotraukos ir baisi nelaimė sielvarto. 

Įmestas į ugnies krosnį.

Malachi 4: 1 - Štai ateina diena, jis dega kaip krosnis.

S adrak, Sojų pasta ir Abed atsisakė nusilenkti į Nebukadnecaro statula, ir jie buvo įmesti į ugnies krosnį.

Karalius įsakė, kad krosnis turi būti šildomas septynis kartus karščiau, nei jūs kada nors matė, kad ji būtų, ir yra tobulumo kalba nuotrauka. Viešpats atsiuntė savo angelą, kuris apsaugotas Šadrachą, Meszaka ir Abed į krosnį, ir jie išėjo be jokios žalos ar poveikio ugnies. 

Kur yra Daniel

M vienas jis kyla iš šios istorijos klausimas yra kur Danielis yra kažkur. Jis buvo vienas iš tų, kurie nusilenkė kelio į statulos? Kodėl jis nedalyvavo, ir kodėl buvo jis nėra pat įmestas į ugnies krosnį?

Mes galime būti gana tikri, kad Danielis ne nusilenkė kelio į Nebukadnecaro statula. Danielis buvo tiesiog negali pateikti, kur kiekvienas galėtų pagarbinti statulą, arba deginimas krosnis kančios. Dievas turėjo "ėmėsi jam toli." 

Izraelis ir Bažnyčia

Tūkstančiai eskrivningen kaip karalius turėjo šie vyrai krosnį buvo tai, kad buvo trys žydų vyrai (Dan 3:12). Trys žydų vyrai yra, kitaip tariant, iš išrinktojo Izraelio nuotrauka, Daniel yra susirinkusiųjų nuotrauka.

Danielis (Asamblėja), mylimasis (Danielius 10:11), konservuoti nuo laiko ir vietos, kai jis ateina į krosnį (sielvartas), o trys jo draugai (Izraelis likutis), konservuoti viduryje ir per trängslen.

išvada

G eNom šie Enoch, Lot, Rebecca ir Izaokui, Rūta, Rahabą ir Danieliaus istorijas, mes galime pamatyti, modelis ir raudoną siūlą.

Matome simbolines įvykius, kurie atspindi ir atkreipia dėmesį į namų ruošą, Asamblėja kartą mes gyvename. Čia mes matome, kad Viešpats nėra susijęs taip pat su Bažnyčia, kurią jis daro su Izraeliu. Abiejų grupių išgelbėjimas Viešpats turi unikalų planą, kurį jis baigs. Viešpats bus išsaugoti Izraelis keliavo Antikristo ir sielvarto, kurį jis baigs savo sandoras ir žada per.

Dievo planai už savo bažnyčią

P tuo pačiu būdu, Viešpatie, taip pat užbaigti savo planus su savo kūno ir nuotaka, Dievo bažnyčią. Sielvartas nėra skirtas Viešpaties nuotaka, todėl Jėzus atkurs ir pašalinti nuotaką iki to, kad Dievo sprendimai išeis virš žemės.

Bažnyčia yra išgelbėti nuo laiko ir vietos, kai kalbama apie priespaudą ir teismo galutinis. Palaimintosios vilties, mūsų Dievas ir Viešpats Jėzus Kristus, kuris išgelbės mus nuo teismo sprendimo.

Jėzus netrukus! 


Prašome apsilankyti Miakel Walfridssons dienoraščių: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!

"Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų [Jėzų], kiekvienam, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą." - 03:16

"Bet kiek  gavo  Juo [Jėzaus], jiems Jis davė galią tapti Dievo vaikais, tiems, kurie tiki Jo vardą." - Jonas 01:12

"Tai jei lūpomis išpažinsi Viešpatį Jėzų ir širdimi tikėsi, kad Dievas Jį prikėlė iš numirusių, būsi išgelbėtas." - Roma 10: 9

Norite gauti išsaugoti ir gauti visus jūsų nuodėmės atleistos? Pasimelskite:

- Jėzau, aš gausiu tave dabar ir prisipažinti jums, kaip Viešpaties. Manau, kad Dievas prikėlė jus iš numirusių. Dėkojame, kad aš dabar išsaugotas. Dėkojame, kad Jūs man atleido ir ačiū, kad aš esu dabar Dievo vaikas. Amen.

Ar gavote Jėzus maldoje aukščiau?


Senaste bönämnet pĺ Bönesidan

mĺndag 30 mars 2020 18:14
Bed för mig som har stora problem med fruktan som styrt mitt liv under en längre tid att det bryts. Har förmodligen fĺtt tankebyggnader av negativt slag ocksĺ. Som behöver brytas. Tack om ni ber

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp