Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Salvation

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

pulangan Yesus sebelum kesengsaraan

Pada Rapture, Yesus datang untuk gereja apabila beliau tiba pada akhir kesusahan itu, ia datang membawa jemaahnya.

Berkelip bandar.

Sama seperti gereja adalah satu rahsia yang diturunkan melalui Paul, begitu juga Pengangkatan itu, rahsia yang diturunkan kepada kami. Perkataan Yunani untuk rahsia adalah "Mysterion" di mana huvudbetydningen adalah "sesuatu yang benar-benar baru dan tidak pernah sebelum ini."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

A pertahanan Pra-Trib yang

E n soalan ramai orang bertanya kepada diri sendiri berhubung dengan kedatangan Yesus adalah apabila keghairahan orang percaya akan berlaku? Kita bercakap kira-kira tiga perbaikan yang berbeza isu: doktrin pra-Trib, doktrin pertengahan Trib dan doktrin selepas Trib. Ini akan menjadi suatu pembelaan bagi doktrin pra-Trib. Iaitu, bahawa pengangkatan orang percaya berlaku sebelum permulaan zaman kegelapan.

Bagi kedatangan Tuhan ada tiga perkara yang kita mesti memisahkan. Ia adalah rancangan Tuhan untuk gereja, Israel dan bangsa-bangsa lain. Kesilapan kita sering membuat adalah bahawa kita bergaul janji dan rancangan Tuhan untuk Israel, untuk jemaah. Ketika umat mengambil tempat Israel dan sebaliknya ia akan menjadi salah. Kita perlu membezakan ketika Allah berbicara kepada Israel dan apabila Allah berbicara kepada jemaah.

israel

P pada masa undang-undang orang Israel, syarikat penerbangan khas rancangan keselamatan Allah. Tema utama GT adalah Kristus, akan datang dan beliau kerajaannya - yang indah, berjanji Kingdom, di mana Israel akan menjadi pusat orang, dan di mana negeri Israel dan Yerusalem akan menjadi pusat pusat geografi, politik dan rohani Bumi.

undang-undang Tuhan akan keluar dari Sion, dan kata-kata beliau dari Yerusalem, dan bangsa-bangsa akan berduyun-duyun ke ia. Kebenaran, damai sejahtera, dan keselamatan akan diguna pakai di muka bumi ini, dalam kerajaan ini keamanan, yang juga Milenium.

Orang-orang musyrik dan Dewan

A bangsa tt akan ada yang selamat, akibat daripada pembelaan Mesias oleh itu tidak merahsiakan GT. Tetapi Tuhan telah menyediakan pengurusan khas bangsa-bangsa lain, dengan menghantar Roh Kudus ke bumi, untuk memilih orang-orang syurga Injil Tuhan rahmat yang gereja, adalah rahsia pada masa itu. Oleh itu, ia juga tidak jemaah yang disebut dalam Perjanjian Lama, dan juga sangat terhad dalam pengajaran Yesus.

Ini rahsia yang luar biasa yang kami bangsa-bangsa lain telah menjadi ahli waris janji-janji Tuhan, pertama kali diluluskan oleh Rasul Paulus, yang dirinya mendapat dalam wahyu Tuhan. (Efe 3: 3-6, Kol 1: 25-27). Roh Kudus dan Gereja tidak dapat dipisahkan dalam ekonomi ini. Roh Kudus mempunyai Bolig tetap setia, jantung jemaah, dan ikrar warisan kita uppryckelsens hari yang akan datang.

Kali Perhimpunan kita adalah bait Roh Kudus, satu-satunya kuil bahawa Allah mengetahui di dunia hari ini. Bahawa Roh Kudus telah mengambil tempatnya di bumi, adalah benar-benar akhir, yang adalah untuk mengelakkan Dajjal boleh berdiri.

Yesus Kristus Wahyu - Ia tidak lama lagi yang akan berlaku selepas ini

Sehingga 01:19 - Tulis kata-kata kamu dahulu apa yang kamu lihat dan apa yang ada dan apa yang akan terjadi di kemudian hari.

O Rdet "akhirat" adalah perkataan Yunani  tauta meta,  yang bermaksud  "selepas perkara-perkara ini" .

Ini ayat yang utama seluruh bahagian yang Wahyu ditulis. Selepas itu John telah dibenarkan untuk dilihat penglihatan yang dari sorga Yesus, dia mendapat tahu bahawa dia mesti menulis:

1. Bahawa dia telah dilihat. 2. Apakah 3. Apakah akan terjadi nanti. Dalam erti kata lain satu tiga bahagian dikongsi Wahyu.

1. Apakah dia telah melihat

Dalam  bab 1: 12-16 melihat Yohanes melihat dimuliakan Yesus berdiri di antara ketujuh kaki dian emas (7 gereja), dengan ketujuh bintang pada tangan beliau (7 gereja malaikat). Dia melihat Yesus dimuliakan, yang juga kemenangan Tuhan Risen Calvary. Dia melihat beliau sebagai Son dimuliakan Manusia, kerana kambing, singa dari suku Yehuda, yang besar hakim, dan Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan.

2. Apakah

D t adalah gambaran keseluruhan mengenai Perhimpunan urskillnings masa, berdasarkan garis masa nubuatan dan sejarah, semua dalam kelahiran jemaah pulangan Yesus. 7 huruf yang mewakili jemaah dan evolusi rohani melalui zaman dan keghairahan seterusnya.

Huruf pertama dihantar ke Ephesus jemaah mewakili jemaah kali pertama, iaitu zaman kerasulan. tujuh dan terakhir surat yang dihantar kepada jemaah Laodikia itu. Kegelapan rohani yang digariskan dalam surat itu adalah penerangan pada masa yang terakhir sebelum kedatangan Yesus. gereja akhir zaman yang Laodikia jemaah.

3. Dan apa shell terjadi di kemudian hari 

O Rdet "akhirat" adalah perkataan Yunani  tauta meta,  yang bermaksud  "selepas perkara-perkara ini" . Ie berurutan selepas umur gereja, yang dibentangkan melalui surat 7.

Why 4: 1  -  THEN  (iaitu, apabila masa Perhimpunan di bumi berakhir, dan ia menjadi kekuatan penuh), saya melihat, dan lihatlah, die terbuka di sorga dan suara yang mula-mula mendengar  mengatakannya kepadaku, seperti bunyi sangkakala, , berkata: " datang ke mari ., dan saya akan menunjukkan kepada anda apa yang harus terjadi di kemudian hari" (iaitu selepas umur gereja)  SEKALI  saya datang dalam Roh, dan lihatlah, takhta yang sedang berdiri di syurga, dan satu duduk di atas takhta.

Berikut adalah keghaiban Perhimpunan daripada 1 Tesalonika 4:16, seperti wahyu John diterima. Suara kuat, sangkakala Allah dan Pengangkatan itu. A selari indah! John mendapat dalam semangat melihat gereja diangkat yang diwakili oleh 24 tua-tua di sekitar takhta.

Kami menerima "screanshot" syurga dalam Bab 4 dan 5, iaitu selepas Pengangkatan itu, tetapi sebelum kesengsaraan di bumi. Dari Bab 6 kami kembali di Bumi, dan Yohanes melihat burung pandangan mata kesengsaraan dimainkan di Bumi dalam Bab 6-19.

24 tua-tua di sekitar takhta

T reviously mendakwa saya bahawa 24 penatua jemaat diwakili dalam langit dengan pengangkatan sebelum kesengsaraan. Kita boleh mula untuk meniru maklumat yang sama kira-kira 24 tua-tua dan janji-janji kepada Perhimpunan:

24 tua-tua

Berjanji untuk Saints

Duduk di atas takhta (Wahyu 4: 4,11: 6

Mempunyai jubah putih (Wahyu 4: 4)

Mahkota di atas kepalanya (Wahyu 4: 4,10)

Adalah raja-raja (Wahyu 05:10

Imam (Wahyu 5:10)

Pelamin (Matthew 19:28, Wahyu 03:21

pakaian putih (Wahyu 3: 4-5)

Crown (1 lembu 09:25, Lane 4: 1,2)

Adakah raja-raja (Why 1: 6, 02:26, ​​20: 6)

Adakah imam (Why 20: 6)


Dalam Wahyu 5: 9,
 supaya menyanyi 24 tua-tua sebuah lagu baru kepada Kristus dan anak domba korban:

ayat 9 Dan mereka menyanyikan sebuah lagu baru: "Engkau layak mengambil gulungan naskhah itu dan memecahkan meterai-meterainya, kerana Engkau telah dibunuh dan dengan darah anda, anda dibeli dengan Tuhan  orang  dari setiap suku dan bahasa dan bangsa dan negara. V.10 Anda telah membuat  mereka  menjadi suatu kerajaan dan imam-imam bagi Allah kita, dan  mereka  akan memerintah sebagai raja di bumi. "

S banyak kali sebelum ini, terdapat kesilapan dalam terjemahan dari teks-teks Yunani asal. Antara lain, KJV berdasarkan majoriti teks Yunani diterjemahkan seperti ini sebaliknya:

ayat 9 Dan mereka menyanyikan sebuah lagu baru: "Engkau layak mengambil gulungan naskhah itu dan memecahkan meterai-meterainya, kerana Engkau telah dibunuh dan dengan darah anda membeli untuk kita kepada Allah dari setiap suku dan bahasa dan bangsa dan negara. V10 Anda telah menjadikan kita raja dan imam bagi Allah kita, dan kami akan memerintah sebagai raja di bumi. "

D e 24 tua-tua memperkenalkan diri mereka dengan orang-orang mukmin, dan oleh itu adalah semua orang yang ditebus yang telah diselamatkan oleh iman dalam Yesus Kristus di bumi. Mereka berada dalam langit dari kesengsaraan mula sudah apabila pertama bermula meterai.

Keghairahan adalah misteri

1 Corinthians 15:51 - Lihatlah, aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, Dalam seketika, dalam sekelip mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir.

P recis bahawa gereja adalah rahsia yang diturunkan melalui Paul, begitu juga Pengangkatan itu, rahsia yang diturunkan kepada kami. Perkataan Yunani untuk rahsia adalah "Mysterion" di mana huvudbetydningen adalah "sesuatu yang benar-benar baru dan tidak pernah sebelum ini."

Kami tidak mendapati häntydningar untuk pengangkatan dalam Perjanjian Lama, dan ia bermakna bahawa Yesus tidak mengajar Pengangkatan itu, tetapi hanya boleh dilihat untuk datang ke Israel. Rapture misteri di sebelah Paul menyampaikan lagi wahyu yang Allah telah diamanahkan kepadanya. Rapture diterangkan dalam 1 Kor 15 dan 2Tes kedua

Minggu ke-70 tahun

P rofetian Daniel meliputi 70 minggu yang adalah gambaran betydningsfull garis masa bersejarah dan nubuatan Israel, yang merangkumi sepenuhnya dari penawanan Babilon kepada Kristus yang kedua kali sebagai Mesias Israel.

Dan 9:24 - Tujuh puluh minggu ditentukan atas umat-Mu dan atas bandar-Mu yang kudus untuk menamatkan pencabulan, mengelak dosa, menebus rasa bersalah, melahirkan sebuah kebenaran yang kekal, lengkapkan penglihatan dan nabi, dan mengurapi yang maha Kudus.

Minggu ke-70 dan terakhir tahun telah dengan Israel dan orang-orang Yahudi yang perlu dilakukan dan tidak jemaah. Dalam Dan 9:24, kita dapat melihat bahawa semua 70 minggu dalam tahun mempunyai dengan orang-orang Yahudi dan Jerusalem lakukan. Sama seperti yang pertama 69 minggu tidak mempunyai apa-apa dengan jemaah untuk berbuat demikian tidak mempunyai minggu terakhir tahun dengan jemaah yang perlu dilakukan.

Israel dan dunia

D minggu lalu tahun yang juga kesengsaraan seperti yang dinyatakan dalam Bab Up 6-19, dan tindakan Allah dengan Israel dan hos ini. gereja adalah pendakap yang terletak di antara ke-69 dan minggu ke-70 tahun, yang digambarkan dalam ayat 26 -  tetapi akhirnya datang sebagai banjir yang. Dengan demikian maka hendaklah ada perang. kemusnahan yang ditentukan. 

Tuhan tidak boleh menyelesaikan program mereka dengan Gereja dan Israel sebelum dia telah memenuhi peruntukan kesatuan dengan mereka.

hujung usia gereja

A lltså Allah, sebelum kita pergi ke minggu terakhir tahun, melengkapkan apa yang kita panggil zaman gereja, yang bermula pada hari Pentakosta, dan telah berterusan selama 2,000 tahun. Ketika Allah juga telah berakhir usia gereja, Tuhan boleh terus "program dengan Israel." Mereka

perjanjian-Nya dengan Israel hanya boleh dipenuhi dalam tempoh tujuh tahun yang lalu nubuatan Daniel. Apabila janji-janji Allah kepada Israel tanpa syarat, ia hanya Allah yang boleh memenuhinya. Dalam Roma bab 11, Paulus menerangkan bahawa Tuhan mesti berakhir program dengan gereja sebelum dia boleh meneruskan rancangannya dengan Israel.

Kisah Para Rasul 15:14 -16 - Simeon telah menceritakan bagaimana Tuhan dahulu memastikan dia memenangi orang untuk nama-Nya di antara bangsa-bangsa (NT-ADUN). Ia adalah selaras dengan kata-kata para nabi, yang berkata:  Selepas itu sejuk Aku akan datang dan membina semula khemah tumbang Daud.

V dalam melihat timbangtara berjujukan dalam Yakub. Pertama kali datang umur gereja, dan kemudian, dia akan membina semula khemah tumbang Daud.

Kesengsaraan adalah persediaan untuk Israel sebelum Milenium. Israel akan dapat untuk memilih antara Dajjal dan Kristus. Semasa hakim kesengsaraan, Allah Israel manakala menjemput orang-orang Yahudi dalam kerajaan Mesiah. murka Allah akan membawa Israel dan bangsa-bangsa kepada dirinya sendiri dan bertaubat.

Hari Tuhan dan Yesus Kristus hari ini

Di sini kita melihat Jemaat Perjanjian Baru, dan terutamanya pada masa keghaiban Perhimpunan ini adalah betydning besar yang kita tahu perbezaan pada hari Tuhan dan Yesus Kristus hari ini. Pada anggapan pertama, ia mungkin kelihatan seperti ia bercakap tentang hari ini, tetapi hakikatnya adalah bahawa "dua" hari adalah watak yang berbeza dan mempunyai kandungan yang berbeza untuk masa tamatnya.

Zeph 1: 14-16 - hari besar Yehuwa dekat, dekat, dan ia akan cepat. Mendengar, ini adalah hari TUHAN! Kemudian menjerit wira kebimbangan. A hari kemurkaan hari itu, hari kesusahan dan kesulitan, hari kemusnahan dan pemusnahan, hari berawan dan jerebu, hari apabila bunyi hon dan menjerit protes terhadap murtornen berkubu ...

2 Tesalonika 2: 2 - Apabila ia datang kepada Tuhan kita Yesus Kristus dan kami sedang dikumpulkan kepada-Nya, kami meminta anda, adik-beradik, tidak tiba-tiba kehilangan kedudukannya dan menjadi takut, baik dengan mana-mana roh atau dengan perkataan atau surat, berupa sebagai daripada kami dan yang berasaskan hari Tuhan telah tiba.

N adalah hari Tuhan jadi jika ia adalah, murka dan domstid yang akan keluar ke atas bumi dalam tempoh masa antara keghairahan (permulaan kesengsaraan) dan Milenium. Yesus Kristus hari ini tidak disebut di dalam Perjanjian Lama, kerana ia mempunyai dengan rahsia sebenar untuk melakukannya, iaitu, kebenaran NT gereja, dan pengangkatan kemuliaan.

Yesus Kristus hari ini hanya wahyu NT. Hari Tuhan bukan sahaja satu wahyu OT, tetapi dommens masa negara-negara adalah lebih terperinci dalam Perjanjian Baru dan terutamanya digambarkan dalam Wahyu bab 6-19. "Hari Tuhan" mengenai bumi dan orang-orang di bumi Ketika Yesus Kristus hari ini mengenai keghairahan NT Pemasangan dan persediaan sebelum Bapa di syurga.

Apabila ia datang kepada Yesus Kristus hari ini, ia adalah satu benämnelse pada hari Yesus akan datang di atas awan untuk mendapatkan kekuatan jemaah penuh Nya dengan dia.

Filipi 1: 6 - Saya pasti bahawa dia yang memulakan kerja yang baik dalam anda juga mesti melengkapkan ia sehingga hari Yesus Kristus.

B etydningen ayat ini adalah bahawa Roh Kudus pada Pentakosta memulakan kerja beliau dengan memilih orang-orang syurga, akan mengambil sepenuhnya dan membuat ini orang kekuatan penuh yang akan datang kepada Yesus Kristus hari ini, yang akan datang kepada Yesus untuk membawa pulang jemaahnya kepada syurga tempat tinggal - yang dengan itu berlaku sebelum hari Tuhan.

Gereja di Tesalonika

2 Tesalonika 2: 1-12  - Gereja di Tesalonika telah menjadi ketakutan oleh guru-guru palsu yang mempunyai pengalaman mengajar bahawa hari Tuhan, dengan apa yang ia menunjukkan kemarahan dan kesusahan telah pun bermula. Ia juga kelihatan seperti seseorang telah menghantar surat palsu dan memberikan dirinya kepada Paulus, untuk memberikan surat kuasa. Paul memberi amaran keras terhadap ajaran palsu ini, dan mula mengajar kebenaran tentang ini "hari Tuhan".

Pertama, Paul dalam 1 Tesalonika 1:10 berjanji jemaah bahawa Yesus akan menyelamatkan mereka dari murka yang akan datang, mengapa kebingungan mereka jauh lebih besar apabila mereka tiba-tiba berpendapat tengah-tengah itu. Paul meyakinkan mereka dan menyampaikan jemaah bahawa hari Tuhan tidak boleh bermula sebelum manusia dosa, bahawa Dajjal telah muncul buat pertama kali, dan menekankan bahawa ini tidak boleh dilakukan sebelum "menahan" telah terlebih dahulu dibersihkan daripada jalan. (Pembuangan Pertama), penterjemahan Danish)

Siapa atau apa yang menahan?

V ers 4-8 mendedahkan Dajjal, dan orang yang memegang dia kembali sehingga ia tidak boleh tampil ke hadapan. Hari ini, kita menulis 2013, dan kita boleh membuat kesimpulan bahawa ia / dia yang memegang belakang masih di sini apabila Dajjal tidak datang ke hadapan lagi. Apakah yang menghalangnya lagi menjadi kedua-dua digambarkan sebagai "ia" dan "dia". Semangat perkataan dalam Roh Kudus adalah perkataan "pneuma" dalam bahasa Yunani. Ada satu perkataan dalam intetkön.

Hakikat bahawa Roh Kudus pada masa yang sama adalah Allah, dia juga digambarkan sebagai "dia". Terdapat banyak tekaan mengenai apa yang menahan Dajjal, tetapi kedua-duanya berada neuter manakala lelaki boleh menjadi tidak lain daripada Roh Kudus. Roh Kudus adalah berkait rapat dengan gereja, dan telah sejak hari Pentakosta dalam Kisah 2 Dalam GT seolah-olah Roh Kudus juga di bumi, tetapi bukan dari atas. Sama seperti dia akan lakukan di zaman kegelapan.

Roh Kudus

D Roh Kudus datang dalam kesusahan itu akan terus beroperasi pada manusia tetapi dari saat uppryckelsens dari atas. Oleh itu kami tidak melihat Roh Kudus diwakili oleh Bab 3 Wahyu buku ini. Dalam surat-surat kepada ketujuh jemaat, kita mendengar kata-kata ini: Sesiapa yang bertelinga, hendaklah ia mendengarkan  apa yang dikatakan Roh  kepada jemaah. Selepas Bab 3, yang merupakan keghaiban Perhimpunan ini tidak lagi Roh Kudus yang berkata-kata. Wahyu 13: 9 - Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar . Nor adalah Roh Kudus yang datang dengan keselamatan yang berbeza dan mesej penghakiman kepada orang dalam kesusahan itu, ia akan dilakukan oleh malaikat. ( Why 14: 6-7 ).

Apabila Dewan menjadi ditangkap Roh Kudus tidak mempunyai tempat untuk bekerja dari lebih daripada Perhimpunan adalah satu-satunya kuil bahawa Allah mengetahui hari ini. (1 3:16). Satu-satunya gereja yang diwakili dalam kesengsaraan adalah skökoförsamlingen, dan mungkin Roh Kudus tidak bekerja dari.

Sisa atau berlepas?

2 Tesalonika 2: 3 - ..Ty pertama, sisa itu harus datang manusia durhaka, anak kebinasaan, secara terbuka tampil ke hadapan

D et perkataan dalam bahasa Yunani diterjemahkan sisa, perkataan "apostasia". Kata nama "apostasia" berasal dari kata kerja "afistemi" yang huvudbetydning adalah "bergerak" atau "untuk bergerak sesuatu dari satu tempat ke tempat lain." Perkataan ini digunakan khusus berkaitan dengan apa-apa yang bergerak dari satu tempat ke tempat lain, atau jika ia hilang atau berbeza daripada seseorang.

perkataan ini juga boleh digunakan berkaitan dengan godaan agama atau sisa yang telah dijelaskan dalam 1 Tim 4: 1. Sebahagian daripada penterjemah Protestan Bible pertama memilih untuk menterjemahkan perkataan Inggeris "berlepas", yang bermaksud untuk pergi atau hilang.

Sebahagian daripada penterjemah Bible yang lebih terkenal yang menterjemahkan kata-kata hilang / hilang termasuk Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, kursus kilat dan lain-lain Adakah anda ingin penterjemah menggunakan perkataan "berlepas" dan bukannya sisa jelas akan memberikan kejelasan yang lebih besar berhubung dengan keghairahan dan kesusahan. Ia juga mahu memberi banyak lagi, berhubung dengan pemahaman teksten dari kedua-dua 1 Tesalonika dan 2 Tesalonika.

Pemasangan tidak akan masuk ke dalam kesengsaraan atau menderita murka Allah

Sehingga 6: 16-17 - Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan batu-batu, "Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami mukanya yang duduk di atas takhta dan murka Anak Domba. Untuk murka-Nya hari besar telah datang, dan siapakah yang dapat bertahan?

Put 15: 1 - Dan aku melihat satu lagi tanda besar dan menakjubkan di langit ketujuh malaikat dengan ketujuh malapetaka, yang terakhir, sebab pada mereka kemurkaan Tuhan mencapai penggenapannya.

V kepada usaha adalah sama seperti hari Tuhan, yang adalah sama dengan murka Allah. Seluruh Tribulation adalah murka Allah, dan bukan hanya bahagian terakhir den.Vi dapat melihat bahawa sudah pada 6 meterai sebagainya telah murka Anak Domba datang. Dalam Bab 15, kita lihat bahawa murka Allah akan  disiapkan  dengan ketujuh malapetaka terakhir. Ia bermakna bahawa murka Allah tidak mempunyai permulaan dengan ketujuh malapetaka, tetapi akan bermula lebih awal.

Dengan ketujuh malapetaka terakhir berakhir kesusahan dan murka Allah. Dalam Tesalonika 1: 9-10 kita telah berjanji untuk menunggu Jesus dari syurga (pengangkatan), yang sama yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 1: 9-10 - dan tunggu Anak-Nya dari langit, yang Allah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 5: 1-9 - v.2 Anda tahu dengan baik bahawa hari Tuhan (kemurkaan / kesusahan) akan datang seperti pencuri pada malam. V.9 - Sebab Allah melantik kita menderita ditimpa murka, tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.

D satu bahagian kita baru sahaja membaca adalah sangat menarik. 1 Tesalonika bab 04:13 dan seterusnya adalah mengenai keghairahan Perhimpunan dan pertemuan dengan Yesus di angkasa. Paul meletakkan kembali Pengangkatan itu berhubung dengan kesengsaraan yang akan diterangkan dalam Bab 5: 1-3.

Beliau seterusnya untuk menggambarkan hari itu, yang hari Tuhan tidak boleh memeranjatkan kita seperti pencuri kerana kita tergolong dalam cahaya. Dia menghentikan semua dengan mengesahkan bahawa kesusahan yang dia telah diajar, dan memastikan bahawa kita tidak shell murka, tetapi keselamatan melalui Yesus.

Perhimpunan Filadelifia

F wad Philadelphia, yang mewakili salah satu daripada dua gereja akhir zaman telah dijanjikan untuk disimpan dari jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia. Janji ini adalah salah satu janji kuat bahawa gereja akan diangkat diadakan minggu terakhir tahun.

Wahyu 03:10 -  Kerana anda sudah menuruti perkataan saya tentang daya tahan, saya akan menjaga anda dan menyelamatkan kamu dari jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia dan membawa rakyatnya untuk ujian .

Perkataan Yunani untuk  memelihara  perkataan Greek (untuk Stereo). kata kerja ini digunakan dua kali dalam ayat ini. Kali pertama ia akan diterjemahkan  memelihara , tetapi kali kedua  untuk menyelamatkan kamu dari  dalam terjemahan Sweden. Dalam KJV adalah kedua-dua perkataan yang diterjemahkan dengan mengekalkan memberi betydning yang sama sekali berbeza:

10 Karena engkau telah memelihara firman kesabaran saya, saya juga akan menjaga engkau dari jam godaan, yang akan datang kepada semua dunia, untuk cuba mereka yang diam di atas bumi. (King James Version)

Thayer berhujah bahawa apabila perkataan ini digunakan oleh perkataan Greek "satu", yang dimaksudkan dengan "berdiri teguh dalam satu perkara," tetapi apabila ia digunakan dengan "oak" ia bermakna sama seperti terjemahan King James telah "dipelihara daripada". Begitu juga dengan "oak" digunakan apabila ia telah diterjemahkan dalam 1 Tesalonika 1:10 - .. yang telah melepaskan kita  dari  murka yang akan datang. John mahu menunjukkan bahawa ia adalah "jam godaan," tulis beliau, "kata seorang pelacur teh". Daripada memilih John untuk menulis "ek tes horas" yang hanya bermaksud " dari  jam perbicaraan"

Untuk siapa Kesusahan?

Wahyu 03:10 -  jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia dan membawa rakyatnya untuk ujian .

A jam tt perbicaraan adalah satu ungkapan murka Allah dan apa yang akan datang nilai, paling bersetuju. Tetapi mengapa akan ia? Adakah ia untuk mencuba dan membersihkan sidang? Tidak, ia adalah untuk meletakkan penduduknya, di seluruh dunia, untuk menguji. Ini dimaksudkan untuk orang yang masih tinggal di bumi selepas Pengangkatan itu, dan yang telah menyertai Dajjal.

Perkataan "penghuninya" (katoikeo), yang digunakan di sini adalah satu perkataan yang kuat. perkataan itu adalah tentang sesuatu yang berkekalan dan berterusan. Ini bermakna bahawa penghakiman bagi mereka yang telah menjadikan bumi ke rumah mereka yang sebenarnya dan mengenal pasti dengan dagang Bumi dan agama. Mereka yang menjadikan bumi untuk tempat tetap, yang tidak mungkin merujuk kepada Dewan.

Gereja benar terdiri daripada orang asing dan pendatang di bumi ini. (1 Pet 2:11), dan mencari yang paling tinggi (Kol 3: 1-2) yang mempunyai kewarganegaraan mereka dari langit (Efe 2:19), dan yang mempunyai rumah mereka di langit (John 14: 2) .

Yang kita tunggu?

Tit 2:13 - Walaupun kita menunggu harapan yang diberkati Allah yang maha besar dan Fräsare Yesus Kristus akan muncul dalam kemuliaan.

D t ada keraguan bahawa jangkaan kami dan sukacita kami adalah kedatangan Yesus. Kita tidak perlu menunggu untuk Dajjal, kesusahan dan kemurkaan Tuhan. Dan jika TUHAN, telah di fikiran bahawa kaumnya telah melalui kesusahan dan rumah Dajjal itu, beliau juga telah memberi amaran dan bersedia jemaahnya di atasnya. Kerana dalam kes itu, Dajjal untuk tampil ke hadapan sebelum pengangkatan boleh berlaku.

Injil Kerajaan ini

D et Nor adalah Injil rahmat yang akan diberitakan di dalam kesusahan, tetapi Injil kerajaan. Injil ini diberitakan oleh 144,000 umat Yahudi akan memberitakan Mesias pemulihan kerajaan Mesiah. Injil rahmat seperti yang kita tahu ia akan siap pada umur gereja selesai.

Orang yang mati syahid juga memohon kepada Allah untuk membalas dendam mereka atas musuh-musuh mereka. Ini juga tidak kesaksian orang percaya dalam sesi Perhimpunan. Kami tidak meminta Tuhan untuk membalas dendam musuh-musuh kami, kami memohon kepada Allah untuk menyelamatkan semua orang. (Roma 00:19) Kedua-dua saksi juga mendapatkan kuasa untuk melakukan pembalasan kepada dan menghukum musuh-musuh mereka.

kesimpulan

F örsamlingens keghairahan adalah rahsia di sebelah Paul mendapat ia disampaikan kepada Dewan. Oleh itu, kita tidak mendengar Yesus mengajar tentang Pengangkatan itu. Yesus mengajar kebangkitan pada hari terakhir, dan boleh dilihat yang datang ke Israel.

Dan 9 jelas menunjukkan bahawa 70 minggu tahun adalah untuk Israel dan Yerusalem tidak untuk jemaah.

Oleh program mengelirukan Tuhan bagi Israel dan Gereja akan menjadi salah. Melalui banyak kitab-kitab, Tuhan menjanjikan kita bahawa gereja tidak murka berskala, tetapi untuk diselamatkan daripadanya. Murka atau hari Tuhan adalah sepanjang tempoh tujuh tahun. Oleh itu, Dewan itu diangkat sebelum minggu terakhir tahun bermula. Sama seperti jemaah Filadelfia itu akan disimpan dari masa percubaan.

Selepas Bab 3 Kitab Wahyu, kita dapati tidak lagi jemaah bab 6-19 yang juga kesusahan tujuh tahun. Kita melihat ataupun Roh Kudus, yang berkait rapat dengan gereja. Apabila Roh Kudus yang diam di dalam yang disimpan hilang dari bumi, ia adalah percuma untuk Dajjal dan rumahnya. Satu-satunya gereja yang dikembalikan adalah perempuan sundal.

Kita dapati ada bukti bahawa Perhimpunan perlu melalui kesusahan, tetapi sebaliknya, disimpan daripadanya. Kami shell menunggu untuk Yesus Kristus hari ini hidup dalam hati kita. Kesusahan atau masalah Yakub adalah bagi mereka yang diam di bumi. Israel dan Yahudi akan dibicarakan dengan cara yang istimewa jika mereka mahu mengakui Yesus sebagai Mesias atau tidak. Dajjal pada zamannya kemah Tuhan yang juga perbandaran ini. paroki diwakili di langit, pada permulaan kesengsaraan oleh 24 tua-tua. Apabila TUHAN, kembali ke bumi dalam Wahyu 20 sebagai Perhimpunan, bersama-sama dengan para malaikat.

Yesus akan datang tidak lama lagi!


BAHAGIAN 2

D et ini adalah kesinambungan daripada post yang pertama "pulangan Yesus sebelum kesengsaraan," yang juga adalah suatu pembelaan bagi Pra-tribläran yang bermaksud bahawa keghairahan orang percaya berlaku sebelum kesengsaraan. Kami mendapati banyak hebat melayakkan penyelesaian di dalam Perjanjian Lama yang menjadi model peranan dalam keghairahan, masa kesukaran dan masa kita hidup. Saya mahu menunjukkan sebahagian daripada hak kepada penyelesaian dari GT boleh melihat dan mengesahkan keghairahan sebelum kesengsaraan.

murka Allah

N bercakap tentang penderitaan yang kita mesti bermula dengan membezakan antara penderitaan umum kita temui di dunia (gr.thlipsis) dan penderitaan yang kita hadapi dalam kesengsaraan besar (gr.Thlipsis Megas) bahawa Isa bercakap tentang dalam Matius 24, dan Daniel dalam Bab 12. di dunia ini, orang yang beriman akan mengalami peperangan rohani terhadap penguasa dan pemerintah, daging mereka sendiri, dan penderitaan injil. Itu jenis penderitaan, Yesus tidak pernah menjanjikan kepada kita bahawa kita akan bebas daripada cinta. Kemarahan kita temui di dalam kesusahan itu adalah sesuatu yang berbeza dan sesuatu yang perkataan telah menjanjikan kepada kita bahawa kita tidak perlu mengalami atau melalui.

Pada zaman yang lebih baru-baru ini telah murka Allah mula mempunyai orang betydningar berbeza. Ia menyebut murka Anak Domba, kemarahan manusia, kemarahan Syaitan dan murka Allah dan mengelirukan. Terdapat juga perbezaan pendapat di kedua-bila dan bagaimana murka Allah berlaku.

akibat kesengsaraan

Dalam  Wahyu, kita dapat melihat bahawa kesusahan yang bermula dalam Bab 6 enam meterai pertama dipecahkan oleh Anak Domba dan berakhir dengan tujuh cawan Tuhan murka dalam bab 16-18. Sudah dalam tempoh enam meterai pertama, kita lihat kesan yang amat buruk kepada kehidupan di bumi. Enam meterai pertama membawa peperangan, kebuluran, wabak dan sebab-sebab kematian untuk satu perempat daripada penduduk di dunia. Dalam erti kata lain, kira-kira 1.7 bilion orang akan mati dalam tempoh enam meterai pertama. Bersama ini akan ada orang yang mati syahid orang yang menjadi orang yang beriman semasa zaman kegelapan.

Ketika malaikat meniup dalam tujuh sangkakala supaya ia mencetuskan automatik sabitan jenayah baru bumi. hakim-hakim ini menggabungkan bencana alam yang kuat dengan malapetaka ghaib. Ketika masa tujuh sangkakala bersedia dengan sakit mereka supaya mempunyai satu pertiga daripada air yang musnah, satu pertiga daripada semua kehidupan di laut mati, dan satu pertiga daripada muka bumi akan terbakar, dan satu pertiga daripada orang-orang yang terselamat pertama enam anjing laut akan mati. Dalam erti kata lain, tambahan kira-kira 1.7 bilion orang penduduk dunia.

mangkuk marah selesai akhir penghakiman Allah

V dalam tidak mempunyai ucapan kepada berapa ramai orang akan dibenarkan untuk membawa kehidupan kepada kemarahan hidangan tetapi kita hanya boleh meneka. Yesus sendiri mengatakan bahawa melainkan jika tempoh yang dipendekkan, tiada manusia diselamatkan (Matius 24:22). murka ini adalah daripada semua decription, dan ia adalah sukar untuk memahami akibat atau betydningen daripada mereka.

Ini cawan-cawan kemurkaan menjadi selesai akhir penghakiman Allah. Why 16: 16-21 bercakap seperti gempa bumi besar yang tidak pernah pernah apa-apa seperti sebelum ini. Akibat ia akan berbuat demikian semua melarikan diri pulau-pulau, dan gunung-gunung menjadi tidak lebih. Percayalah apabila saya mengatakan bahawa tidak ada yang mahu berada di bumi pada masa itu.

Kesengsaraan adalah di bawah murka yang akan datang

M n kata-kata lain, ia adalah waktu kesusahan itu apabila murka Allah ditunjukkan dan menumpahkan luar negara atas seluruh bumi. murka yang tidak adalah hari yang mudah, sama seperti hari Tuhan tidak sama ada. murka Allah, murka, hari Tuhan, kemarahan dan sebagainya. ialah tempoh yang bermula dengan meterai pertama rosak dan memuncak pada Yesus kelihatan untuk datang ke Israel dan dunia, di mana murka Allah juga akan didedahkan.

Paul menyatakan dengan jelas bahawa Dewan tidak akan berada di bumi selama masa hukuman berakhir bahawa kesengsaraan adalah. Dalam 1 Tesalonika 1:10 Paul bercakap supaya TUHAN akan menyelamatkan kita dari murka yang akan datang. Perkataan dari teks asas bermakna dengan mengambil kira kedua-dua masa dan tempat, supaya kita dengan kata lain, tidak akan hadir apabila ia berlaku. Sebab Allah melantik kita menderita ditimpa murka, tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.

murka Allah berlangsung seluruh kesengsaraan

N ia adalah mengenai murka Allah selalu menghalakan pengunjung ke ia tidak sama dengan kesusahan yang besar, dan mereka benar-benar betul. Masa kesukaran besar adalah 3.5 tahun bermula dengan keji dan murka Allah atau murka yang berlangsung sepanjang kesusahan tujuh tahun.

Sehingga 6: 16-17 - "Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami mukanya yang duduk di atas takhta dan murka Anak Domba. Untuk murka-Nya hari besar telah datang, dan siapakah yang dapat bertahan?

Put 15: 1 - Dan aku melihat satu lagi tanda besar dan menakjubkan di langit ketujuh malapetaka, yang terakhir, sebab pada mereka kemurkaan Tuhan mencapai penggenapannya.

Di sini kita melihat bahawa walaupun pada meterai yang keenam supaya mempunyai murka Anak Domba datang, yang adalah sama dengan murka Allah, ketika Anak Domba itu dan Bapa adalah orang yang sama. Selalunya, seperti yang menegaskan bahawa ketujuh malapetaka terakhir - yang juga murka Allah adalah murka Allah. Tetapi dalam bab 15: 1 kita dapat melihat bahawa murka Allah mencapai kemuncak penyempurnaan dengan ini malapetaka terakhir, itu bukan permulaannya. Jadi ia hanya penamat tempoh murka Allah berakhir dengan ketujuh malapetaka terakhir.

Diselamatkan dari masa dan tempat

A Braham Tuhan mengingatkan hujah mereka tentang Sodom dan Gomora akan bertentangan dengan sifat beliau untuk memusnahkan orang benar bersama-sama dengan orang jahat (1 Keluaran 18:23) yang.

Peter mengajar kita dengan memberikan kita contoh Lot untuk menunjukkan bahawa Lot bukanlah satu perkara yang sementara, tetapi prinsip umum dari sisi Tuhan, bahawa Tuhan "menyelamatkan orang benar daripada godaan" penterjemahan Bahasa Inggeris: Tuhan mengetahui bagaimana untuk menyelamatkan percubaan ketuhanan tetapi dari ". Word From (keluar) bermaksud masa dan tempat acara ini.  

Amaran kepada Jemaat

F Ragan ialah sama ada kita boleh mencari kata-kata yang Tuhan bercakap keselesaan atau amaran kepada isteri beliau menghadapi murka yang akan datang? Bolehkah kita mencari kata-kata yang Dia berjanji untuk melindungi dan memelihara kami melalui masa ini dahsyat kesengsaraan adalah? Kami dapat melihat kewujudan Perhimpunan semasa kesengsaraan?

Tidak, kita tidak boleh! Hanya kerana dia hänvänder ke Israel apabila jemaah itu hilang, dan boleh menyimpan program dengan Israel pada minggu terakhir tahun, manakala dia berjanji kepada kita bahawa kita tidak seharusnya dipengaruhi oleh murka yang akan datang.

Sebagaimana halnya pada zaman Nuh

Matthew 24:37 - Untuk sebagaimana halnya pada zaman Nuh, demikian juga Anak Manusia akan datang.

H Erren mahu kita mengkaji Nuh dan perbandingan dengan peredaran penamatan. Dalam Matius 24:37 kita baca bahawa dengan cara yang sama seperti pada zaman Nuh hidup juga pada kedatangan Tuhan. Apa yang kita boleh belajar dari zaman Nuh adalah kira-kira masa yang sebelum Air Bah, banjir besar dan tangan melindungi TUHAN lebih Nuh dan keluarganya.

Jesus terus menjelaskan bahawa orang-orang yang hidup kesengsaraan akan segera diadili sebelum kerajaan 1000 tahun. Ada yang diangkat ke dalam penghakiman dan dapat pergi ke kerajaan Mesiah. Dengan cara yang sama seperti dalam air bah itu akan diangkat ke dalam penghakiman. Orang-orang pada zaman Nuh pergi di bawah kerana banjir, dan dengan cara yang sama, orang akan binasa di dalam kesusahan, dan straks selepas sekurang penghakiman Yesus.

Tiga jenis manusia

D et tiga jenis orang yang hidup pada zaman Nuh sebelum air bah itu datang. Ia adalah orang-orang kafir yang menolak firman TUHAN, dan semua terkorban dalam banjir. Ia adalah Nuh dan keluarganya yang telah dipelihara insaf, dan ia adalah Henokh yang telah terperangkap kepada Tuhan sebelum air bah itu datang. Masing-masing dalam cara mereka sendiri mewakili mereka tiga kategori yang berbeza yang kita boleh bandingkan dengan masa kita hari ini. Hanya dalam cara yang sama kita melihat tiga jenis orang pada hari apabila kita sedang bergerak ke arah kesengsaraan dan berakhir masa:

· Orang-orang yang terkorban dalam banjir zaman Nuh mewakili orang-orang kafir, yang tidak diambil kepada Yesus sebagai penyelamat mereka. Orang-orang akan masuk ke dalam kesengsaraan, dan terdedah kepada murka Allah. Mereka yang tidak bertaubat di Tribulation akan diadili oleh Yesus dan kemudian akan dibuang ke dalam tasik berapi api.

· Nuh mewakili sisa orang Israel bahawa Tuhan akan menyempurnakan nazar mereka dengan 1000 tahun Reich. Nuh itu yang dipilih Israel, yang dengan cara yang tertentu akan dilindungi semasa zaman kegelapan. 3.5 tahun ke dalam Tribulation akan mempercayai Yahudi melarikan diri ke padang gurun, ke mana TUHAN akan melindungi mereka untuk Dajjal dan penganiayaan beliau. Nuh dipelihara melalui banjir dan terdapat juga akan menjadi sebahagian daripada orang-orang Yahudi menjadi.

· Enoch adalah gambar jemaah yang bukan sebahagian daripada Banjir dan penghakiman Allah apabila dia mendapat terperangkap dan diambil oleh Allah sebelum air bah itu datang.

Enoch / Enoch adalah sejenis Perhimpunan

1 Kejadian 5:24 - Dan Henokh hidup dengan cara ini berjalan dengan Tuhan, dia tidak, untuk diangkat oleh Allah.

H Anok adalah sangat bercakap model keghaiban Perhimpunan melawan masa bagi kesusahan yang anti-Kristian. Setelah Henokh hidup di peringkat ke-7 dari Adam, dan hidup dalam masa yang sangat istimewa, iaitu dalam tempoh sebelum banjir. Firman mengatakan bahawa pada masa itu supaya kejahatan manusia besar di bumi, dan hati dan motif rakyat seluruhnya jahat secara berterusan.

Di tengah-tengah keriuhan manusia yang berdosa ini, ada seorang lelaki, Enoch, yang percaya kepada Allah dan berjalan dengan dia. (1MOS 5:24) Keterangan Henokh adalah bahawa dia mendapat kasih karunia Allah. (Ibr 11: 5)

Henokh terperangkap

Ibrani 11: 5 - Oleh iman Enoch telah diambil tanpa menghadapi kematian . Dan mereka mendapati beliau tidak dijumpai, kerana Tuhan telah  membawa beliau kepada dirinya sendiri .

H Anok ditangkap tanpa merasa mati kerana Tuhan telah membawa beliau kepada dirinya sendiri. Dalam masa yang sebelum pengangkatan sebagai diisytiharkan Henokh, rakyat pada masa itu, kira-kira pengalaman pahit yang akan datang dan hukuman dosa dan kefasikan. Apabila matlamat dosa dicapai juga datang penghakiman Allah ke atas dosa di zaman Nuh dan dia menghantar banjir, tetapi kemudian telah Enoch telah terperangkap kepada Tuhan.

Banjir adalah gambar murka Allah akan menghantar di bumi, dan orang-orang jahat di akhir zaman - murka yang akan datang (1 Tesalonika 1:10)

Diangkut ke tempat lain

D perkataan Greek et untuk "membawa beliau kepada dirinya sendiri" adalah metatithemi, dan berada dalam KVJ diterjemahkan "transportet", iaitu yang dipindahkan, diangkut ke tempat lain. Henok adalah dalam erti kata lain, diangkut atau dipindahkan ke dalam syurga kerana dia tidak akan merasakan mati. 1 Corinthians 15 memberitahu anda bahawa tidak semua orang perlu tidur, tetapi semua akan diubah. Ia adalah Paul yang menggambarkan keghairahan bandar di mana tidak semua orang akan menghadapi kematian, tetapi pengalaman yang diberikan TUHAN membawa kita ke rumahnya.

Sama seperti Henokh mewakili keghaiban Perhimpunan sebelum kesengsaraan, yang mewakili Nuh dan keluarganya, ia berjanji sisa Israel, yang akan dipelihara melalui kesusahan itu, dan mengalami berkat-berkat kerajaan Mesias.

The keturunan ketujuh dari Adam

D et yang mungkin menarik untuk disebutkan di sini adalah bahawa Henok adalah keturunan ketujuh dari Adam. Pemasangan adalah cara yang sama pemasangan ketujuh untuk ditampilkan dalam Wahyu Bab ketiga

Kita hidup dalam masa Laodikia, yang, berdasarkan sejarah dan garis masa kenabian bagi perbandaran ini juga laluan terakhir Perhimpunan sebelum Pengangkatan itu. Kami juga tinggal pada awal tahun-tahun sjutusende demi kejadian di mana Henokh terperangkap sebagai yang ketujuh släktsled selepas Adam.

Hanoks kepentingan

R OT dari nama Enoch bermakna latihan dan pengajaran, yang membuatkan kita berfikir perintah misi Yesus kepada jemaah. - " Sebab itu pergilah dan membuat semua bangsa murid" (Matius 28:19 )

Menurut tradisi Ibrani, seperti Henokh lahirlah pada hari Pentakosta, yang juga pada hari Jumaat itu dilahirkan. kehidupan Hanoks dan keghairahan beliau sebelum air bah itu adalah satu contoh yang jelas keghairahan jemaah.

Lot diselamatkan melarikan diri dari murka Allah

1 Keluaran 19:22 - "Saya tidak akan menggulingkan bandar yang anda bercakap tentang. Tetapi tergesa-gesa untuk melarikan diri ke sana, sebab aku tidak dapat berbuat apa-apa sehingga anda berada di sana "

G ud mendengar laungan Sodom dan Gomora, dan melihat dosa yang teruk yang memerintah di bandar-bandar. Abraham tawar-menawar dengan Tuhan untuk tidak memusnahkan bandar-bandar terdapat agak turun ke sepuluh orang benar di bandar-bandar. Kini terdapat tidak sepuluh saleh di bandar-bandar tetapi hanya yang mudah - Lot.

Walaupun ia bukan sesuatu yang Tuhan telah melakukan kepada, dia tidak memusnahkan dan mengutuk bandar-bandar kerana dia salah seorang daripada mereka. Sodom dan Gomora telah dihukum dan murka Allah, dan Allah biarkan ia hujan api dan hujan belerang ke atas bandar-bandar. Tetapi Tuhan tidak dapat mula murka-Nya sehingga Lot yang telah meninggalkan bandar dan selamat di bandar jiran Zoar.

Luke 17: 28-29 - Dengan cara yang sama ia adalah pada zaman Lot: mereka makan minum, mereka membeli, mereka menjual, mereka ditanam, tetapi hari Lot pergi keluar dari Sodom turunlah hujan api dan hujan belerang dari langit dan membinasakan semua daripada mereka.

L ot telah dibuang dari masa dan tempat di mana penghakiman Allah akan berada dalam kesakitan. Malaikat-malaikat yang telah dihantar untuk menyelamatkan Lot menyatakan bahawa mereka tidak boleh memulakan penghakiman Allah sebelum Lot selamat. Lot adalah gambar jemaah yang diselamatkan dari masa dan tempat daripada murka yang akan datang.

2 Petrus 2: 7-9 - Tetapi Ia menyelamatkan orang benar Lot, yang diseksa oleh kehidupan bermoral orang jahat.

P etrus mengajar tentang penghakiman yang memberi kesan kepada segala kejahatan dan untuk menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan tidak menghukum orang benar bersama-sama dengan orang jahat.  

Daniel dan tiga lelaki dalam dapur api

H istorien mengenai Daniel dan tiga lelaki dalam dapur api adalah salah satu cerita Perjanjian Lama yang menunjukkan gambaran yang jelas tentang kesusahan dan menyiapkan masa depan.

Raja Nebukadnezar, yang merupakan satu contoh yang jelas Dajjal, telah meletakkan patung emas di dataran Dura di Babel. Ambil perhatian bahawa patung itu adalah enam puluh hasta tinggi dan enam hasta lebar, yang boleh disamakan dengan ucapan Dajjal adalah 666. Nebukadnezar memaksa semua orang untuk sujud menyembah patung ranking ini, di mana kesudahan orang-orang yang menderhaka adalah untuk dicampakkan ke dalam dapur api . Relau pembakaran adalah gambar murka Allah dan kesusahan yang besar dalam kesengsaraan. (Maleakhi 4:. 1 - Sesungguhnya, hari itu datang, ia terbakar sebagai relau a)

S adrak, Mesakh dan Abednego enggan sujud kepada patung Nebukadnezar, dan mereka telah dibuang ke dalam dapur api. raja memberi perintah bahawa relau perlu dipanaskan tujuh kali lebih panas daripada yang pernah anda lihat ia menjadi, dan ada gambar bersuara kesempurnaan. TUHAN mengirim malaikat-Nya yang menjaga Sadrakh, Mesakh dan Abednego di dapur api, sehingga majulah mereka tanpa apa-apa kerosakan atau kesan api.

Tetapi ia menimbulkan persoalan cerita ini adalah di mana Daniel adalah suatu tempat. Adakah dia dari orang-orang yang tunduk lutut kepada patung? Mengapa beliau tidak menghadiri, dan mengapa dia tidak juga dibuang ke dalam dapur api. Kita boleh agak pasti bahawa Daniel tidak tunduk lutut kepada patung Nebukadnezar. Daniel hanya tidak hadir di mana semua orang akan menyembah patung, atau sekurang-relau pembakaran penderitaan. Tuhan telah "diambil-Nya."

Keterangan bahawa raja mempunyai orang-orang dalam dapur api adalah bahawa terdapat tiga lelaki Yahudi (Dan 3:12). Ketiga-tiga lelaki Yahudi adalah gambar yang Israel umat pilihan yang akan dipelihara melalui kesusahan itu, dan Daniel, yang dikasihi (Daniel 10:11) adalah gambar jemaah yang akan dipelihara dari kesengsaraan. 

Paul diajar tentang pengangkatan

P aulus adalah orang pertama di muka bumi yang menyampaikan pengajaran dan wahyu Pengangkatan itu, kira-kira 20 tahun selepas salib. Sehingga masa itu ia adalah tidak diketahui kerana Yesus tidak mengajar Pengangkatan itu kepada murid-muridnya pada zamannya. Keghairahan gereja terutamanya yang dinyatakan dalam 1 Tesalonika 4:16 dan 1 Korintus 15:52.

Salah satu daripada ayat-ayat yang paling jelas dari GT yang kita boleh dikaitkan dengan jemaah adalah dari Yesaya 26: 19-21. Saya mahu mencuba untuk membandingkan apa yang kita lihat dalam Yesaya bab 26, dan ajaran Paulus mengenai pengangkatan dalam 1 Tesalonika 4: 16-17 & 5: 9.

kata-kata Yesaya dengan teks hitam dan Paul dengan warna merah.

J es 26:19 - Tetapi yang mati akan hidup badan mereka akan meningkat. (First yang mati dalam Kristus akan bangkit)  Bangun dan menyanyi, kamu yang hidup di atas tanah, untuk embun anda ialah embun terang, dan bumi akan memberikan yang mati. Marilah umat-Ku dan masuklah ke dalam kamarmu, menutup pintu di belakang anda. (Kemudian kita yang masih hidup dan tetap akan diangkat dalam awan bersama-sama dengan mereka untuk berjumpa dengan Tuhan di udara)  Sembunyi diri untuk seketika lamanya, sampai murka yang telah diluluskan oleh. Kerana lihatlah Tuhan yang keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka. (Sebab Allah melantik kita menderita ditimpa murka, tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus) 

Ia juga bersebelahan dengan merujuk kepada John 14: 2-3 di mana Yesus bercakap tentang di rumah Bapanya banyak bilik, dan bahawa dia akan pergi untuk menyediakan tempat untuk kita. Majlis akan mendengar suara yang sama yang John mendengar dalam Wahyu: - "Marilah ke mari," dan kami akan mengambil bahagian tempat itu TUHAN telah disediakan untuk kita. Kami akan perlu pergi ke dalam kamarnya, dan menutup pintu di belakang kita. Apabila ia berlaku, TUHAN dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka - yang juga murka Allah.

Janji ini bukan mengenai pulangan dilihat-Nya, ke mana TUHAN datang kepada Israel sebagai mana mereka berada. Ia adalah janji kepada gereja bahawa dia telah pulang ke rumah kepada Bapa-Nya untuk menyediakan tempat bagi kita di sana.

24 tua-tua

Di awal kitab Wahyu, bab 4, kita bertemu kumpulan yang kita tidak temui sebelum ini dalam Alkitab. Ia sebelum ini telah tiga nabi lain daripada John dijalankan visi yang telah dilihat takhta Tuhan, tetapi tiada satu pun sebelum ini meramalkan orang ramai ini. Yesaya melihat mereka dalam Yesaya Bab 6. Yehezkiel tidak melihat mereka dalam Yehezkiel Bab 1 & 10, dan Daniel melihat mereka juga tidak dalam Bab 7. Ia adalah 24 tua-tua saya fikir duduk di takhta Tuhan dalam Wahyu 4: 4

orang ramai ini telah dengan itu tidak berada di sana sebelum ini, tetapi kini, selepas ketujuh jemaat yang mewakili jemaah dari perspektif sejarah dan nubuatan, kita lihat mereka di syurga. Mereka berada di tempat di sekitar takhta Allah sebelum itu Tribulation akan mempunyai permulaan mereka dalam Wahyu bab 6, dan oleh itu, saya percaya bahawa 24 tua-tua mewakili gereja diangkat yang ada di tempat sebelum Tribulation mendapat bermula. 

24 tua-tua duduk di atas takhta kerana mereka memerintah. Mereka duduk di sekeliling takhta Allah, supaya mereka membantu dan membantu Tuhan. Mereka duduk ke bawah supaya kerja mereka dilakukan. Mereka berpakaian putih kerana mereka rättfärdigjorda. pakaian mereka himation, yang adalah sama seperti wad dan pakaian Yesus. Mereka memakai mahkota (Stephanos) maka mereka adalah raja-raja. Mereka juga dikenali sebagai orang-orang tua yang kiasan bersedia untuk jemaah.

Apabila sjungar kerana mereka menyanyikan lagu förlöstas dalam Wahyu 5: 9-10:

" Engkau layak mengambil gulungan naskhah itu dan memecahkan meterai-meterainya, kerana Engkau telah dibunuh dan dengan darah anda membeli lelaki untuk Tuhan (kita) dari setiap suku dan bahasa dan bangsa dan negara. Anda telah membuat mereka (juga) ke kawasan pedalaman diraja (raja-raja) dan imam-imam bagi Allah kita, dan mereka (kami) akan memerintah sebagai raja di bumi.

S jika banyak kali, teks itu tidak betul diterjemahkan daripada teks asal. King James mempunyai, antara terjemahan lain duduk orang majmuk pertama sebaliknya. 24 tua-tua memperkenalkan diri mereka dengan Gereja yang ditebus, yang berpakaian seperti mereka, imam dan raja-raja seperti mereka, dan berada di tempat sebelum permulaan zaman kegelapan.

Ringkasan

V dalam itu melihat sepanjang Alkitab banyak contoh dan model peranan yang menunjukkan bahawa Tuhan akan bergerak jemaahnya dari kedua-dua masa dan tempat apabila ia datang kepada penghakiman akhir zaman yang akan bergerak bumi.

Dia akan mencabut kami dan sembunyikanlah kami dalam rumah Bapanya bersebelahan dengan murka-Nya telah diluluskan oleh. Kami berjanji untuk dipelihara dari apa yang akan berlalu dunia ini kerana tujuan dan tertakluk dari kesusahan yang bukan untuk jemaah. Kami tidak menunggu Dajjal tetapi pengharapan yang diberkati Allah yang maha besar dan Juruselamat kita, Yesus Kristus akan muncul dalam kemuliaan. (Titus 3: 4) Dia yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang. (1 Th 1:10)


BAHAGIAN 3

D et Ini adalah post yang ketiga saya menulis sebagai suatu pembelaan bagi doktrin Pra-Trib, iaitu bahawa Yesus akan mengambil jemaahnya sebelum pergi ke minggu ke-70 dan akhir tahun, dan bahawa penghakiman kesusahan keluar lebih bumi.

 

Generasi pilihan

U menghubungkan paparan pulangan Yesus sentiasa terpesona saya, dan idea generasi yang dipilih dalam sejarah manusia tidak akan mati, tetapi sebaliknya perlu mengalaminya untuk diubah berlaku apabila Yesus datang untuk mengumpulkan jemaahnya melalui untuk mencabut mereka hidup-hidup ke syurga.

Hari pendekatan penebusan

D et yang membuat topik yang begitu menarik dan kontroversi, adalah bahawa tanda-tanda bercakap dengan kuat bahawa kita sedang menuju ke arah menyiapkan masa depan ini, dan dengan itu kedatangan Yesus.

Ramai orang hari ini akan dipenuhi dengan tanda-tanda kita kedua-duanya boleh melihat dan pengalaman, dan bahawa Roh Kudus berbicara dengan jelas untuk gereja Tuhan dan hati rakyat untuk bersedia. Sehubungan itu, maka orang mula melihat bahawa menjelang hari penyelamatan adalah menghampiri, soalan seterusnya ialah apabila kita boleh benar-benar mengharapkan untuk uppryckelsens masa berlaku?

Soalan-soalan yang banyak bertanya

E n Beberapa soalan yang ramai orang bertanya kepada diri sendiri berkaitan dengan kedatangan Yesus adalah apabila kita boleh mengharapkan Pengangkatan itu berlaku? Majlis akan perlu melalui kesengsaraan? Apa sebenarnya maksud kesusahan itu, dan ia sebenarnya adalah Dajjal atau Yesus, kita perlu menunggu untuk? Apakah kedatangan Yesus dan keghairahan yang sama atau dua acara yang berbeza?

Saya berharap bahawa kedua-dua jawatan ini dan terakhir saya telah menulis jawapan beberapa soalan yang.

disabitkan peribadi saya

T reviously Saya cukup yakin bahawa Yesus pertama akan mendapatkan paroki beliau selepas kesusahan dan pengangkatan dan pulangan kelihatan Yesus majlis yang sama. Isa bercakap hanya pulangan, dan mengapa perlu jemaah diselamatkan dari kesusahan apabila kedua-dua Israel dan dunia ini menderita? Saya melihat kesengsaraan sebagai proses pembersihan perlu tubuh Kristus kerana sisa yang kita lihat di banyak tempat hari ini.

Tetapi apabila saya pada mulanya mempunyai beberapa soalan yang tidak berjawab bahawa saya tidak boleh keliru dengan apa yang saya boleh baca dalam Alkitab, saya cuba untuk meletakkan diri saya dalam soalan-soalan dengan betul. Ini penghujahan adalah hasil daripada apa yang saya datang dengan.

Sebagaimana pasti kerana saya hari ini untuk keselamatan saya, saya juga ketika datang titik masa untuk keghairahan jemaah. Yesus akan memetik jemaahnya sebelum minggu terakhir tahun dan minggu ke-70 bermula, dan saya ingin berkongsi beberapa hujah-hujah yang saya fikir bercakap sangat itu.

Keghairahan dan Yesus kembali kelihatan

John 14: 1-3 - Jangan hatimu gelisah. Beriman kepada Allah dan percaya kepada-Ku. Dalam rumah Bapa-Ku banyak bilik. Jika tidak demikian, akan saya memberitahu anda bahawa saya pergi untuk menyediakan tempat untuk anda? Dan jika Aku pergi menyediakan tempat untuk kamu, Aku akan datang kembali dan membawa anda kepada diri saya sendiri, supaya anda boleh berada di tempat saya

1 Tesalonika 4: 15-17 - kita berkata kepadamu oleh firman TUHAN, kita yang masih hidup dan tetap kepada kedatangan Tuhan tidak boleh menghalang mereka yang sedang tidur. Apabila arahan kuat, suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah, maka Tuhan sendiri akan turun dari syurga. Dan hanya orang-orang mati dalam Kristus akan lebih meningkat. Kemudian kita yang masih hidup dan tetap akan diangkat dalam awan bersama-sama dengan mereka untuk berjumpa dengan Tuhan di udara. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama dengan Tuhan

U ppryckelsen tidak adalah nama lain untuk kembali kelihatan Yesus. Anda boleh mengatakan bahawa kedatangan Yesus berlaku secara berperingkat-peringkat bermula dengan keghairahan dan berakhir pada pulangan dilihat-Nya setelah kesusahan yang besar.

Rapture Perhimpunan

U ppryckelsen adalah acara yang tidak dapat dilihat yang berlaku tanpa amaran. Kita tahu, dalam erti kata lain tidak cukup tepat apabila ia berlaku, dan kita disuruh berjaga-jaga dan berdoa. Kita akan tahu masa kira-kira pengangkatan dan mempunyai pemahaman apabila ia mula mengecut, tetapi jam dan masa ini kita tidak tahu apa-apa tentang, dan ia akan disembunyikan sehingga hari ia berlaku. 

Yesus datang separuh jalan ke bumi untuk bertemu dengan kami di angkasa, dan kemudian membawa kita kembali ke syurga, kami berada di mana dia. Jika Yesus terus ke Bumi selepas Pengangkatan itu, jadi dia telah membawa kita ke mana kita berada sebaliknya. Tetapi menurut John, dan dia kembali untuk membawa kita ke mana dia, yang di rumah Bapanya ke dalam kerajaan-Nya di sorga. 

Yesus kembali kelihatan

J ESU pulangan kelihatan tidak dapat dilihat atau rahsia datang. Semua mata akan melihat Dia, dan dia akan dapat dilihat sepenuhnya di atas awan dari langit. Masa hari juga tidak menghairankan, maka, kita tahu dia akan serta-merta selepas akhir dari kesusahan, atau hanya 3.5 tahun selepas masalah besar awal.

Beberapa orang yang hidup kesusahan itu akan dapat menyaksikan peristiwa ini.

Menurut kata-kata milik TUHAN

P aulus menekankan bahawa ia adalah  "oleh firman Tuhan " apabila beliau mengajar tentang keghairahan dan kebangkitan.

Pertama, ia adalah 1 Tesalonika ditulis oleh Paul sekitar tahun 51, dan mungkin tidak Injil belum ditulis pada titik masa apabila Paulus menulis surat ini. Kedua, anda akan hanya ada pengajaran Yesus dalam Injil di mana Yesus bercakap tentang beberapa yang timbul dari antara orang mati, manakala datang yang lain hidup berpaling untuk berdepan dengan beliau di awan.

Yesus mengajar hanya kebangkitan dari antara orang mati, berdasarkan janji-janji yang kita lihat di dalam Perjanjian Lama. Di sana, kebangkitan yang suci yang dijanjikan selepas kesengsaraan besar (Daniel 12: 2), dan sebelum Milenium. Ia adalah ini kebangkitan Yesus memanggil kehidupan atau kebangkitan yang dengan itu tergolong dalam Saints GT.

rahsia pemasangan

1 Korintus 15: 51-52 - Lihatlah, aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, Dalam seketika, dalam sekelip mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan binasa dan kita semua akan diubah.

D et bermakna Paul menyampaikan salah satu rahsia yang secara tidak langsung dengan jemaah untuk melakukan, kerana dia telah melalui kata-kata langsung atau wahyu Tuhan.

Rahsia yang Paul menyampaikan ini dan yang tidak pernah didedahkan atau diketahui, ia hanya bahawa bangsa yang terpilih tidak akan mati, tetapi akan mengalami ia akan berubah dan berubah rupa, dan akan diangkat bersama-sama dengan mereka yang mati dalam usaha untuk memenuhi jesus di langit.

Kita mahu menjadi di mana dia

John 14: 1-3 - "Jangan hatimu gelisah, Percaya kepada Allah dan percaya kepada-Ku Di rumah Bapa-Ku banyak bilik Jika ia tidak begitu, apakah saya telah memberitahu anda bahawa saya pergi untuk menyediakan tempat... untuk anda? dan jika Aku pergi menyediakan tempat untuk kamu, Aku akan datang kembali dan membawa anda kepada diri saya sendiri, supaya anda boleh berada di tempat saya. dan di mana sahaja saya pergi, anda tahu bahawa. cara yang anda tahu. "

Dalam  Injil Yohanes, Yesus memberikan kita wahyu yang unik. Dia bercakap tentang sesuatu yang tidak ada nabi sebelum ini atau telah menjanjikan. Tidak ada tempat kita boleh membaca bahawa Mesias akan datang, tetapi untuk mengumpul Saints dalam Jerusalem duniawi, dia akan membawa mereka ke rumah Bapanya, yang merupakan tempat yang sama di mana dia akan pergi jauh.

Apabila dia memberikan janji itu, ia adalah atas dasar bahawa " Aku akan datang kembali dan membawa anda kepada diri saya sendiri, supaya anda boleh berada di tempat saya."  Beliau bercakap mengenai kemunculan semula, bukan dengan pembebasan Yahudi untuk melakukan, atau untuk mendirikan kerajaan-Nya di bumi, atau untuk menghakimi bangsa-bangsa. Ia adalah satu perkataan yang hanya membuat sendiri.

John 14: 1-3 dan 1 Th 4: 13-18

D di sini adalah persamaan yang menakjubkan apabila kita bandingkan kedua-dua ayat di mana beberapa perkataan atau frasa yang hampir sama. Mereka mengikuti antara satu sama lain pada masa yang sama, dalam perintah itu mereka datang, dan dengan cara yang sekeping itu dibina. 

John 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 ayat 13 berkenaan Pine

Percaya v.1 V.14 Adakah

v.1 Allah, saya V.14 Yesus, Tuhan

v.2 memberitahu anda V.15 memberitahu anda

v.3 kembali V.15 kedatangan Tuhan

v.3 mengambil V.17 anda disambar

V.3 saya V.17 untuk berjumpa dengan Tuhan

v.3 berada di tempat saya V.17 sentiasa bersama dengan Tuhan.

Kedua-dua ayat ini selesa dan menunjukkan kepada kita dengan cara yang unik yang Tuhan datang untuk mengambil orang-orang mukmin dari bumi untuk kemuliaan syurga.                 

18 Pre-Trib argumenter

1. Terdapat hanya ada petikan di dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru yang menunjukkan bahawa gereja akan melalui tempoh kesusahan itu, atau bahawa gereja harus berdiri bersemuka menentang Dajjal.

2. Tribulation dipanggil "masalah Yakub" (Jer30: 7), tetapi tidak pernah dikenali sebagai "jemaah atau gereja kesusahan".                                                     

3. Malaikat Jibril mengisytiharkan kepada Daniel bahawa 70 minggu telah ditentukan semasa umat-Mu (Yahudi) dan apabila kota suci-Mu (Jerusalem). gereja tidak disebut di sini. dan 9:24

4. Majlis tidak mempunyai bahagian dalam 69 minggu pertama, dan tidak akan menjadi sebahagian daripada lepas dan minggu ke-70.

5. Dalam Wahyu keghairahan berlaku dalam Bab 4: 1 yang waktu kesusahan digambarkan oleh Bab 6-19. 24 tua-tua yang mewakili jemaah itu di tempat sebelum meterai pertama rosak.

6. Perhimpunan disebut dua puluh kali dalam tiga bab pertama Wahyu, tetapi tidak pernah disebut di antara bab 4 dan 19. 

7. Tempoh kesengsaraan besar juga dikenali sebagai "hari kemurkaan" (Zeph 1:15) dalam Alkitab, tetapi Yesus tidak melantik kita menderita murka. (1 Th 5: 9) tetapi telah melepaskan kita dari "murka" (1 Th 1:10)

8. Masa Tribulation dipanggil Hari Tuhan dalam Alkitab (Zeph 1:15). Tetapi 1 Tesalonika 5: 2-3 mengatakan bahawa hari Tuhan (kesusahan) akan datang seperti pencuri pada malam. Apabila orang (orang-orang kafir) berkata, "Sejahtera dan selamat," kemudian memukul (orang-orang kafir) dengan kemusnahan tiba-tiba kerana sakit itu datang seluruh wanita hamil, dan mereka (orang-orang kafir) tidak akan melarikan diri. Adalah jelas bahawa kesusahan itu adalah sesuatu yang akan menimpa orang-orang kafir, tetapi ia tidak termasuk yang setia dan disimpan.

9. Kami akan memujuk antara satu sama lain dengan bercakap tentang pengangkatan (1 Tesalonika 4:18). Tidak ada keselesaan dalam pengajaran yang mengatakan bahawa gereja akan melalui sebahagian atau semua domstid kesengsaraan.

10. Yesus berjanji gereja di Philadelphia bahawa dia mahu mengekalkan gereja, dan "menyelamatkan kamu dari jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia dan membawa rakyatnya untuk ujian." (Wahyu 3:10) Allah berjanji untuk memelihara jemaah yang setia daripada waktu kesusahan.

11. Sama seperti Henokh terperangkap ke syurga sebelum banjir itu, Nuh dipelihara insaf, Perhimpunan akan diangkat sebelum kesusahan dan Israel sisa dipelihara melalui kesengsaraan.

12. Dengan cara yang sama bahawa Tuhan tidak dapat menilai Sodom dan Gomora sebelum Lot berada jauh dari bandar, Tuhan tidak boleh menghakimi dunia ini sebelum orang benar hilang. (1 Kej 19:16)

13. Yesus berkata waktu kesusahan itu apabila dia bertanya: ". Vaka sentiasa dan berdoa untuk kekuatan untuk luput dari semua yang akan datang dan berdiri di hadapan Anak Manusia" (Lukas 21:36) Ia tidak masuk akal bahawa Yesus meminta sesuatu yang dia tidak sanggup untuk menyimpan.

14. Maleakhi 3:18 firman TUHAN (semasa ketibaan) akan menunjukkan kepada kita perbezaan antara orang benar dan orang fasik, antara orang yang beribadah kepada Allah dan tidak mengabdi kepadanya. Pra-Trib percaya bahawa Tuhan datang untuk mengumpulkan jemaahnya, maka kita datang bersama-sama dengan beliau untuk memberi keputusan di antara orang jahat. 

15. Pada Pengangkatan itu, Yesus datang  untuk  gereja-Nya (1 Tesalonika 4: 16-17) apabila dia datang pada akhir kesengsaraan, dia datang  dengan  jemaahnya. (1 Th 3:13).

16. Dalam surat kepada ketujuh jemaat yang mengundang Dia untuk "mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat." Tetapi dalam kesusahan yang besar, selepas itu Roh Kudus di dalam gereja adalah untuk sebelah duduk, dia berkata: "Siapa yang bertelinga, hendaklah ia mendengar!" (Wahyu 13: 9) Dia meninggalkan Perhimpunan, di mana tidak ada gereja untuk mendengar Roh bercakap dan melalui kesengsaraan. 

17. Dajjal akan berperang dengan orang-orang kudus, dan mempunyai kuasa untuk mengalahkan mereka. (Why 13: 7). Tetapi ia tidak boleh menjadi perbandaran yang disebutkan di sini. Yesus sendiri telah berjanji untuk "helvets pelabuhan tidak boleh menjadi jemaah yang besar." (Matius 16:18)

18. Yesus tidak berkata: "Apabila ini berlaku," kemudian meluruskan dan angkatlah kepalamu, tetapi "Apabila semua ini (tanda-tanda) mula berlaku," supaya meluruskan dan mengangkat kepala anda, kerana penebusan anda. (Lukas 21:28).

Dua orang saksi

S bukit Saya memilih dua kitab-kitab, GT dan NT, bercakap bersama-sama, dan memberi keterangan bahawa gereja tidak akan melalui murka Allah, atau kesusahan, saya ingin menunjukkan dua ayat berikut:

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka bercakap tentang bagaimana kita telah diterima daripada anda dan bagaimana anda berpaling kepada Tuhan daripada berhala untuk berkhidmat kepada hidup dan benar dan menunggu Anak-Nya dari langit, yang Allah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang

Yesaya 26: 19-21 - Tetapi yang mati akan hidup badan mereka akan meningkat. Bangun dan menyanyi, kamu yang hidup di atas tanah, untuk embun anda ialah embun terang, dan bumi akan memberikan yang mati. Marilah umat-Ku dan masuklah ke dalam kamarmu, menutup pintu di belakang anda. Menyembunyikan diri untuk seketika sehingga murka yang telah diluluskan oleh. Kerana lihatlah, TUHAN keluar dari tempat-Nya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka. bumi akan meletakkan melahirkan hutang darah mereka dan tidak lagi menyembunyikan sahaja membunuh mereka.

janji tidak dipenuhi

V dalam tidak dapat melihat bahawa petikan ini dari Yesaya sebelum ini telah dipenuhi. Ia juga tidak bersetuju dengan kebangkitan bahawa Yesus mengajar dan Daniel memberitahu Dan 12: 2, yang kita tahu akan berlaku selepas Kesusahan dan bukan sebelumnya.

Di sini Yesaya bercakap dan bukannya kebangkitan yang berlaku apabila Tuhan mula-mula dipanggil orang-orang mereka di dalam kamar mereka sebelum dan sebelum murka dan penghakiman yang Tuhan keluar ke atas bumi. 

Marilah umat-Ku

"K mengenai umat-Ku," yang benar-benar bermaksud "kehilangan" atau "menjadi tidak kelihatan", adalah selari menarik untuk pengalaman John mempunyai dalam Wahyu bab 4, di mana dia melihat sebuah pintu terbuka di sorga dan pada masa yang sama mendengar suara Tuhan sebagai sangkakala sama berkata: "Naiklah ke mari." Serta-merta selepas Allah, sejuk menjadi John terperangkap ke takhta Allah, di mana beliau berasal dari sorga lihatlah kesusahan dimainkan di bumi.

John mewakili gereja ini yang akan mengalami yang sama pada hari uppryckelsens. Melalui perintah, yang suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah, jemaah akan diangkat ke sorga akan melihat kesusahan terungkap bumi.

Untuk mencuba dan menghukum penduduk bumi

Wahyu 03:10 - Oleh kerana anda sudah menuruti perkataan saya tentang daya tahan, saya akan menjaga anda dan menyelamatkan kamu dari jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia dan membawa rakyatnya untuk ujian

J esaja bercakap tentang  "Tuhan yang keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka." Begitu juga mengesahkan Wahyu 3:10 bahawa jam godaan (kesusahan), yang akan datang atas seluruh dunia adalah untuk meletakkan rakyatnya untuk ujian.

Kedua-dua Yesaya dan Wahyu bercakap tentang maksud Tribulation ini adalah untuk menghukum dan cuba dan penduduk bumi kerana dosa-dosa mereka melalui sesuatu yang dipanggil murka Allah. Kemarahan sama yang kedua-dua ayat ini memberi keterangan bahawa kita diselamatkan dari, oleh Tuhan memanggil kita ke rumah Bapa-Nya, di dalam kamarnya sehingga murka yang telah diluluskan oleh.

Seorang lelaki di sebuah pulau padang pasir

O m kita boleh melakukan eksperimen dan meletakkan seorang lelaki di sebuah pulau padang pasir, dengan hanya Bible dalam tangannya, tetapi ekspo dan dikuatkuasakan idea doktrin. Apakah kesimpulan yang dia telah datang kepada kesimpulan berkenaan dengan titik masa untuk pengangkatan?

Pertama, dia telah belajar dari Yesaya 13: 9-13, dan Amos 5:18 bahawa Tuhan akan menghakimi bumi kerana dosa-dosa mereka dengan menumpahkan murka-Nya melalui domstid dahsyat kerana Alkitab menerangkan sebagai Hari Tuhan. 

Yesaya 13: 9-13 - Lihatlah, hari Tuhan datang, dahsyat, dengan murka dan geram sengit, untuk meletakkan buang tanah dan memusnahkan orang-orang berdosa yang tinggal di sana. Untuk bintang di langit dan buruj tidak kapal lebih cahayanya. matahari terbit gelap, dan cahaya bulan tidak dihidupkan. Aku akan menghukum dunia kerana kejahatannya, orang fasik kesalahan mereka. Saya akan membuat kesombongan stoltas dan merobohkan zalim kebanggaan. Saya akan membuat seorang lelaki yang lebih jarang daripada emas tua, seorang lelaki yang lebih jarang daripada emas Ofir. Oleh itu, saya akan membuat langit bergoncang, dan bumi untuk mempengaruhi dan goncang untuk tumpuannya -by TUHAN semesta alam kebencian, kemarahan membakar beliau.

Amos 5:18 - Celakalah orang-orang yang rindu untuk hari-Nya! Mengapa anda rindu untuk itu? Hari Tuhan adalah kegelapan, dan tidak ringan.

G eNom untuk kemudian membaca dalam Matius bab 24, dia dapat melihat bahawa masa hukuman itu akan menjadi begitu serius itu melainkan jika TUHAN membuat kesimpulan ia akan menjadi tidak hidup manusia. Sebaliknya, Tuhan akan menyelesaikan domstid ini dengan kuasa dan kemuliaan kembali ke bumi ini. Apabila dia tahu bahawa pulangan Yesus tidak berlaku lagi, jadi dia tahu bahawa murka Allah masih di suatu tempat di masa akan datang.

Apabila dia datang ke 1 Tes 9-10 supaya dia boleh melihat kenyataan yang cukup jelas. Dia membaca tentang Yesus yang menyelamatkan kita dan melepaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka bercakap tentang bagaimana kita telah diterima daripada anda dan bagaimana anda berpaling kepada Tuhan daripada berhala untuk berkhidmat kepada hidup dan benar dan menunggu Anak-Nya dari langit, yang Allah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang.

terjemahan bahasa inggeris (NIV):  ..and menunggu Anak-Nya dari surga, yang sudah dibangkitkan daripada kematian - Yesus yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

G eNom untuk membaca ayat Alkitab yang dia boleh menjawab soalan-soalan berikut "siapa, apa, di mana, bila dan mengapa." Yang (Jesus) Apakah (yang melepaskan dan menyelamatkan kita), apabila (masa kemurkaan). Dengan membaca selanjutnya dalam 1 Tesalonika 4: 15-17, dia boleh membaca bahawa "semua orang" adalah dari bumi ke awan-awan di langit, dan dalam 1 Tesalonika 5: 9 ditanya mengapa dibalas apabila kita membaca bahawa kita ditakdirkan untuk menderita murka allah, tetapi untuk beroleh keselamatan oleh Yesus Kristus.

1 Tesalonika 5: 9 - Sebab Allah melantik kita menderita ditimpa murka, tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus

terjemahan bahasa inggeris (KJV): Untuk Allah tidak melantik kami kepada murka, tetapi untuk beroleh keselamatan oleh Yesus Kristus Tuhan kita 

V ur contoh dapat melihat bahawa, dalam bahawa kita diselamatkan kira-kira masa yang sama mata kemurkaan Allah seperti yang kita tidak pasti itu, beliau dengan itu boleh membuat kesimpulan bahawa pengangkatan sebaliknya akan mewakilinya. Keghairahan akan alltstå untuk mencetuskan murka Allah itu ke atas bumi, yang mendapatkan permulaan mereka dalam Wahyu bab 6.

Jawapan kepada soalan-soalan yang sering ditanya selepas Trib

M ed tetap akan sering hujah-hujah dan soalan daripada orang-orang yang tidak percaya dalam keghairahan sebelum kesengsaraan. Berikut adalah sebahagian daripada mereka:

"Alkitab tidak mengajar bahawa akan ada dua kedatangan. Bagaimana anda boleh mengatakan bahawa Yesus akan datang dua kali? "

Menjawab: Sama seperti dengan cara yang sama, terdapat dua gambar yang berbeza Mesias di dalam Perjanjian Lama (hamba penderitaan dan Raja), terdapat dua gambar yang berbeza pulangan Yesus adalah sukar untuk bersama-sama. Kedua-dua urutan adalah keghairahan dan pulangan kelihatan Yesus. Anda boleh mengatakan bahawa Yesus kembali dilakukan secara berperingkat-peringkat di mana pengangkatan bermula, dan Yesus kembali kelihatan menamatkannya. Ia adalah semata-mata tempat atau peristiwa yang berbeza.

"Yesus berkata bahawa Pengangkatan itu akan dilakukan serta-merta selepas kesusahan itu (Matius 24: 29-31). Apabila dia menghantar malaikat untuk mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya"

Menjawab: The Rapture tidak berlaku dalam Matius bab 24 kerana beberapa sebab:

Pada Pengangkatan itu mesti badan beriman kemuliaan yang membuatkan kita sama seperti Dia yang pada momentum Ascension yang boleh melakukannya tanpa bantuan malaikat. Mengapa kita akan memerlukan bantuan malaikat di Pengangkatan itu, apabila kita beralih kemuliaan badan?

Para malaikat juga mengumpulkan bersama-sama orättfärdia pada titik masa ini (Matthew 13: 38-43, 49-50)

Jika ada yang berkata bahawa para malaikat adalah mengumpul orang-orang mukmin dalam Matius 24 adalah upprycklsen mesti Matt 13 demikian juga berada di sana. Dalam Matius 13, kita lihat pada masa yang sama bahawa orang jahat akan lari dari Bumi pertama dan tidak orang yang soleh.

Para malaikat yang diutus untuk berkumpul bersama-sama kedua-dua orang jahat akan dihakimi oleh Yesus sebelum kerajaan 1000 tahun. Orang-orang ini dalam tubuh asli mereka, di mana orang jahat dilemparkan ke dalam lautan api, manakala orang benar dibenarkan til mewarisi kerajaan 1000 tahun.

Kedatangan Yesus dalam Matius 24

Matthew 24:31 - Dengan meniup sangkakala yang kuat, dia hendaklah menghantar menyuruh malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan mengumpulkan orang pilihan-Nya dari keempat mata kardinal dari ujung langit yang lain.

M ke 24 adalah bab yang menggambarkan Yesus kelihatan datang kepada Israel dan dunia. Dalam penghakimannya musuh-Nya, dan untuk menubuhkan kerajaan Mesiah. Sering menunjuk kepada yang dipilih Dalam ayat 31, yang mendakwa ia adalah sidang. Saya rasa ia cukup jelas bahawa ia seksyen umat Yahudi adalah kira-kira. 

Cuba untuk turut membawa ayat-ayat berikut berhubung dengan Matthew 24:31:

Yesaya 11:11 - Dan Tuhan akan menjadi pada masa itu sekali lagi meletakkan tangan-Nya,  untuk memperoleh untuk diri mereka sendiri sisa umat-Nya , apa yang telah diselamatkan dari Asyur, Mesir, Patros, Ethiopia, Elam, Sinear, Hamat, dan pulau-pulau .

Yesaya 11: 12 Dia akan menaikkan kain rentang untuk bangsa-bangsa dan mengumpulkan orang buangan Israel dan tersebar Yehuda dari empat penjuru.

Banner dan sangkakala

B Anner dan sangkakala melambangkan panggilan ke atas rakyat. Tidak ada keraguan TABIAT yang sama mereka bercakap tentang, dan Allah menyatakan melalui Yesaya bahawa lelaki dan wanita yang dipanggil Israel. Umat pilihan adalah orang-orang Yahudi yang setia yang terselamat Tribulation, dan bahawa pada masa itu, berselerak di seluruh bumi. Semua orang Yahudi pulang ke rumah, yang juga dalam harmoni penuh dengan GTS kata-kata nubuatan. Ia adalah bukti bahawa ia tidak bercakap tentang gereja dalam petikan ini. 

"Pra-Trib diperkenalkan oleh sesetengah orang yang takut untuk pergi melalui penganiayaan"

Jawapan: Apabila kita bercakap mengenai penderitaan yang kita mesti bermula dengan membezakan antara penderitaan umum kita temui di dunia (gr.thlipsis) dan penderitaan yang kita hadapi dalam kesengsaraan besar (gr.Thlipsis Megas) bahawa Isa bercakap tentang dalam Matius 24, dan Daniel Bab ke-12

doktrin pra-Trib tidak keluar pada orang yang beriman yang akan melarikan diri penganiayaan. Yesus menubuatkan bahawa kita akan dibenci di dunia ini demi beliau (John 15:18). Di dunia orang-orang mukmin akan mengalami peperangan rohani terhadap penguasa dan pemerintah, daging mereka sendiri, dan penderitaan Injil. Itu jenis penderitaan, Yesus tidak pernah menjanjikan kepada kita bahawa kita akan bebas daripada. Kemarahan kita temui di dalam kesusahan itu adalah sesuatu yang berbeza dan sesuatu yang perkataan telah menjanjikan kepada kita bahawa kita tidak perlu mengalami atau melalui. (1 Th 5: 8)

"Paul berkata dalam 2 Tesalonika 2: 1-9 yang Pengangkatan itu tidak berlaku sebelum Dajjal muncul"

Menjawab: Paul bercakap tentang Pengangkatan itu berhubung dengan Hari Tuhan, yang tidak enstydig pulangan kelihatan Yesus. Hari Tuhan bukan hari dalam betydningen 24 jam, tetapi tempoh penghakiman yang keluar ke dunia. (Apakah 2:12, 13: 6, Yehezkiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Gereja di Tesalonika takut dan cemas yang telah mereka mendapati diri mereka dalam waktu kesusahan itu. Paul meyakinkan mereka dan memberitahu Dajjal mesti didedahkan sebelum ia berlaku. Apabila Dajjal bermula perjanjian-Nya dengan Israel bermula minggu terakhir tahun, atau kesusahan.

Bagaimana boleh menyelamatkan manusia dalam kesusahan Roh Kudus hilang dari muka bumi?

 Jawapan: Itu Roh Kudus adalah untuk sebelah duduk tidak bermakna bahawa kemungkinan keselamatan tidak lagi wujud, tetapi bahawa Roh Kudus akan diam di dalam hatimu manusia di mana kita mempunyai Roh Kudus sebagai meterai yang cukup unik untuk zaman gereja.

Sebelum pencurahan Roh Kudus pada Pentakosta orang juga disimpan, dan Roh Kudus menampakkan diri kepada rakyat. Apabila Roh Kudus dicurahkan pada Pentakosta, kami tidak yang "kedua" Roh Kudus di bumi. Sama seperti di dalam Perjanjian Lama, orang akan diselamatkan semasa kesengsaraan yang Roh Kudus akan bekerja dengan cara yang sama seperti di dalam Perjanjian Lama, asas dari atas.

Soalan kepada doktrin Post-Trib

S amtidigt terdapat juga beberapa soalan yang tidak berjawab bahawa doktrin Post-Trib adalah sukar untuk menjawab atau memberi penjelasan yang betul:

Jika Pengangkatan itu datang pertama pada Yesus kelihatan datang, yang kemudian akan mengisi Milenium?

"Jika anda berfikir bahawa hanya disimpan menerima sebahagian daripada Millennium, dan pengangkatan datang pertama pada Yesus kelihatan datang apabila sepatutnya pada dasarnya semua orang di Millennium telah bertukar badan selama-lamanya. Tetapi yang akan mengisi Milenium, apabila pengeluaran semula yang hanya boleh dilakukan oleh orang dalam badan-badan semula jadi "?

Jawapan: Ia dilakukan oleh orang-orang yang telah diselamatkan selepas Pengangkatan itu semasa zaman kegelapan. Orang-orang pergi ke dalam Milenium dalam tubuh asli mereka.

Mengapa Pengangkatan itu tidak disebut dalam Wahyu 19: 11-23 atau Thing Chapter 14?

"Dalam Wahyu bab 19, kita akan mendapat penerangan pulangan kelihatan Yesus, tetapi ia tidak sebut kebangkitan atau keghairahan. Zak 14: 1-7 juga menerangkan kejadian ini, tetapi tidak di mana ia disebut. Bukankah ia pelik bahawa salah satu acara terbesar dalam sejarah yang melibatkan kebangkitan beratus-ratus berjuta-juta orang yang tidak disebut tidak dalam Wahyu bab 19 atau Thing Chapter 14? Mengapa? "

Answer: The Rapture atau kebangkitan tidak disebut kerana ia hanya tidak dilakukan pada titik masa.

Yang akan diambil pertama, orang yang zalim (Matthew 13: 30,41,49) atau orang yang soleh? (1 Tes 4: 16-17)

Kedua-dua 1 Tesalonika dan Matthew 13 mengatakan bahawa kebangkitan masing-masing mengambil tempat pertama. 1 Tesalonika memberitahu uppståendelsen jemaah datang pertama, tetapi Matt 13 melihat bahawa pertama yang tidak jujur ​​diambil dari bumi. Kedua-dua kumpulan tidak boleh menjadi orang pertama yang dikeluarkan hari?

Jawapan: Terdapat dua peristiwa berasingan yang hanya tidak berlaku serentak .

Hakikat bahawa disimpan akan diberi ganjaran dengan mahkota di pengangkatan (mahkamah Kristus), bagaimanakah kamu, 24 tua-tua sudah mempunyai mereka (Wahyu 4: 4-10) walaupun Pengangkatan itu telah berlaku?

Menjawab: The Rapture mesti mempunyai tempat diambil sebelum meterai pertama rosak.


Kenapa biri-biri dan kambing menjadi dipisahkan selepas siksaan pada telahpun Pengangkatan itu? (Matius 25: 31-33)

 Jawapan: Dengan pengangkatan tidak berlaku pada kedatangan kelihatan Yesus, begitu juga dengan biri-biri dan kambing (yang masih hidup orang dalam kesusahan itu) dipisahkan sebelum Milenium.

Di mana akan semua "yang tidak disimpan" dari yang terdapat pada akhir Milenium? (Why 20: 7-10)

 Jawapan: Ada orang yang dilahirkan semasa Milenium. Mereka adalah anak-anak mereka yang telah memasuki Milenium dalam tubuh asli mereka.

Siapakah yang memegang kembali sehingga Dajjal tidak dapat datang ke hadapan?

 Menjawab: Roh Kudus di dalam gereja adalah halangan terbesar untuk Dajjal tidak boleh tampil ke hadapan.

Yesus berjanji dalam Yohanes 14: 1-3 bahawa dia akan menyediakan tempat untuk orang yang beriman di syurga, dan kemudian kembali untuk membawa kami di mana dia. Pra-Trib mendakwa bahawa Isa akan kembali ke bumi untuk berada di sana dengan jemaahnya. Mengapa Yesus akan menyediakan tempat untuk kita di syurga dan kemudian tidak membawa kita ke sana?

 Menjawab: doktrin Post-Trib adalah amat sukar untuk menerangkan John 14: 1-3

pengisytiharan Yesus dalam Nazareth

Lukas 4:. 18-19 - "Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang miskin Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan pemulihan penglihatan kepada orang buta, untuk memberi tertindas kebebasan dan memberitakan tahun rahmat Tuhan

E mengikuti Dia tergoda di padang pasir, dia datang ke Nazaret, di mana beliau membaca dari Yesaya 61: 1-2 dan menyatakan bahawa kata-kata ini telah menjadi kenyataan. Perkara yang perlu diperhatikan adalah bahawa Yesus berhenti pertengahan ayat tanpa melengkapkan keseluruhan nubuatan Yesaya.

Sebab Yesus berhenti di pertengahan ayat ini adalah bahawa bahagian pertama ayat ini telah berkhidmat dengan kedatangan pertama dan kementerian-Nya sebagai manusia lakukan. Bahagian kedua nubuatan hanya akan siap selepas gereja itu hilang dari bumi.

Israel dan Gereja

Kisah Para Rasul 15: 13-18 - "Saudara-saudara, dengarkanlah aku Simeon telah menceritakan bagaimana Tuhan dahulu memastikan dia memenangi orang untuk nama-Nya di antara bangsa-bangsa Ia adalah selaras dengan kata-kata para nabi, yang bermaksud: Kemudian saya akan berpaling ke belakang.. dan membina semula kediaman jatuh Daud. runtuhan Its Aku akan membina semula, dan Aku akan membinanya,

D et adalah sebab-sebab lain teologi bahawa gereja akan diangkat pada minggu ke-70 dan akhir tahun.

Jika punca utama untuk minggu ke-70 adalah untuk melengkapkan enam janji kepada Israel yang kita lihat dalam Daniel 9:24, maka jemaah hilang sebelum itu. Jacob bersaksi bahawa dalam Kisah 15, berurutan selepas masa Perhimpunan di bumi, Tuhan akan berpaling fokus dan meneruskan program dengan Israel. Rapture akan berlaku pada titik masa yang berasingan daripada pulangan kelihatan Yesus Tuhan mempunyai program yang berbeza untuk Israel dan Jemaat.

Tribulation Dalam erti kata lain, kedua-dua berkongsi. Sebahagiannya untuk membersihkan Israel, dan kedua, untuk memusnahkan dan membentuk dengan bangsa-bangsa kafir. (Yer 30: 1-11). jemaah bukan milik dengan tujuan ini. 

Sangkakala 7

Wahyu 11:15 -  Dan malaikat yang ketujuh  meniup sangkakalanya . Kemudian kedengaran dalam suara-suara langit kuat yang berkata: ". Kerajaan dunia yang kini milik Tuhan dan Kristus-Nya, dan Ia akan memerintah untuk selama-lamanya"

E n Ada yang mengatakan bahawa keghairahan dan kebangkitan yang berlaku pada waktu bunyi nafiri yang terakhir adalah sama dengan ke-7 dan sangkakala lalu kita temui di dalam kesengsaraan. Tetapi kita tidak boleh mengelirukan tujuh sangkakala dalam Wahyu 11:15, dengan bunyi nafiri yang terakhir milik Kebangkitan.

Pertama, terdapat perbezaan dalam kedua-dua subjek dan kesan ke atas kedua-dua sangkakala apabila sangkakala Allah adalah sangkakala keselamatan, berbeza dengan tujuh sangkakala kita temui di dalam Wahyu berlangsung penghakiman atas dunia ini. Trump Allah adalah kerjaya kepada kebangkitan dan perhimpunan umat Tuhan.

Ia tidak Tuhan meniup sangkakala di dalam Wahyu, tetapi malaikat. Ketika malaikat meniup sangkakala itu, ia adalah isyarat bahawa kesengsaraan besar bermula, dan 3.5 tahun lalu mungkin telah bermula. Dan akhirnya, apabila sangkakala Allah kedengaran begitu transmutes ia hanya satu acara utama, manakala siaran sangkakala ketujuh beberapa acara yang berbeza.

hari TUHAN

1 Tesalonika 5: 2 - Jika zaman dan masa, saudara-saudara, kita tidak perlu untuk menulis kepada anda. Anda tahu dengan baik bahawa hari Tuhan datang seperti pencuri pada malam. Apabila orang berkata, "Sejahtera dan selamat," kemudian mereka mengalami kemusnahan tiba-tiba kerana sakit itu datang seluruh wanita hamil, dan mereka tidak akan melarikan diri. Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak berada di dalam kegelapan, sehingga hari itu mengejutkan kalian seperti pencuri.

M orang wap melakukan dan merujuk kepada hari Tuhan sebagai hari yang terhad dan tertentu 24 jam, yang berlaku pada akhir kesengsaraan Yesus kembali kelihatan. Oleh itu bermakna bahawa hari Tuhan dan Pengangkatan itu adalah sinonim dan padam pada satu.

Mungkin ayat yang paling dipetik hanyalah 1 Tesalonika 5: 2, yang menyebut Pengangkatan itu berkaitan dengan hari Tuhan. Sebagai hari Tuhan dengan cara yang sama bahawa Yesus datang sebagai "pencuri pada waktu malam" yang menghubungkan anda sering mengelirukan kedua-dua acara.

Tetapi kajian semula beberapa bivelverser yang menyebut Hari Tuhan menunjukkan bahawa itu tidak hanya merujuk kepada satu hari, tetapi pada masa penghakiman yang meliputi kedua-dua Tribulation, Yesus kembali dilihat dan Millennium.

Yoel 2: 11-20 -  Hari TUHAN termasuk serangan dari musuh dari utara, yang ramai percaya adalah serangan yang sama yang kita lihat dalam Yehezkiel 38-39. Ramai yang percaya bahawa Gog / Magog perang berlaku pada bahagian pertama Kesukaran.

Yoel 3: 4 -  Berikut adalah hari Tuhan terikat dengan pulangan kelihatan Yesus dan penghakimannya atas bangsa-bangsa. 

2 Petrus 3: 10-23 -  Di sini hari Tuhan tidak boleh merujuk kepada pulangan kelihatan Yesus, maka kita tahu bahawa hari cakerawala akan dibubarkan, dan kami mendapatkan langit yang baru dan bumi yang baru di tempat pertama selepas 1000 tahun Empayar.

Kebangkitan pertama

Wahyu 20: 4 - Dan aku melihat takhta-takhta, dan mereka duduk di atas mereka diberikan kuasa untuk menghakimi. Dan saya melihat roh-roh yang telah dipancung kerana mereka telah memberi kesaksian tentang Yesus dan firman Allah dan tidak menyembah binatang dan patungnya itu dan tidak menerima tanda pada dahi atau tangan. Mereka hidup dan memerintah dengan Kristus seribu tahun. Tetapi orang-orang mati tidak hidup lagi berakhir masa yang seribu tahun itu. Inilah kebangkitan pertama.  

Dkebangkitan pertama dalam Wahyu 20: 4 juga sesuatu yang banyak perbincangan belakang dan sebagainya, dan saya berfikir bahawa perkataan Alkitab bercakap untuk dirinya sendiri apabila kita membacanya. Kita dapat lihat di dalam ayat yang bercakap tentang kebangkitan, dan ia adalah kebangkitan pertama itu. Maka kita boleh melihat bahawa, dan tidak bercakap tentang kebangkitan syahid selepas kesusahan itu. Tetapi ia bermakna supaya kebangkitan pertama itu hanya terdiri daripada mati Syahid kesusahan? Tidak, sudah tentu tidak.

D kebangkitan pertama adalah lebih lanjut mengenai jenis jenis kebangkitan adalah. Kita dapat melihat bahawa ada dua jenis kebangkitan. Pertama dengan kehidupan yang kekal dengan Allah, dan kebangkitan yang kedua untuk selama-lamanya tanpa Tuhan. Kebangkitan kedua, yang merupakan pemisahan yang kekal dari Allah, terdiri daripada semua menghalang mati dari semua tempoh masa, dan berlaku selepas 1000 tahun Empayar. (Why 20: 5)

Kebangkitan pertama yang sama dengan hidup yang kekal dengan Allah berlaku dalam fasa yang berbeza. Dalam Perjanjian Baru, kita lihat beberapa kebangkitan yang berbeza yang semua datang di bawah kategori "kebangkitan pertama". 

kebangkitan 1. Yesus pada hari ketiga. sakit keselamatan Yesus adalah kerana pasukan untuk semua kekecohan itu. Jika dia tidak mendamaikan segala dosa oleh hos hampir 2000 tahun yang lalu, jika tidaklah kerana kami mempunyai kebangkitan dari antara orang mati. kebangkitan Yesus adalah kebangkitan saya. 

2. Kebangkitan sesetengah orang dalam Perjanjian GL tid.- Ibrani 11:35

3 Orang-orang beriman dari Perjanjian GL yang berlaku yang berkaitan dengan kematian dan kebangkitan Yesus. Matt 27: 52-53

4 keghairahan The Christian Assembly sebelum perlawanan akhir dan 70 minggu tahun untuk Israel dan Yerusalem.


5. Kebangkitan dua saksi pada akhir kesengsaraan - Sehingga 11:12

6. Kebangkitan Orang beriman Perjanjian GL dan syuhada kesengsaraan, yang berlaku sebelum pemulihan kerajaan Israel. - Dan 12:13, John 11:24, Up 20: 4

jurang temporal

M wap peristiwa-peristiwa yang berlaku semasa zaman kegelapan dan dalam komunikasi dengan kedatangan Yesus menunjukkan kepada kita bahawa ia adalah perlu untuk jurang temporal antara keghairahan Perhimpunan, dan Yesus kembali kelihatan. Antara acara yang mencadangkan ini adalah:

kerusi pengadilan Kristus

2 Korintus 5:10 - Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang boleh menerima apa yang telah dilakukan dalam hidup ini, baik atau buruk

G uds perkataan mengajar kita bahawa kita semua akan satu hari berdiri di hadapan takhta pengadilan Kristus dan membuat räkenskab untuk amalan kita. Sebuah mahkamah iaitu untuk ditebus dan tidak boleh dikelirukan dengan penghakiman di takhta putih yang besar selepas 1000 tahun Empayar. Perkataan Yunani untuk mahkamah ini adalah "Bema", dan oleh itu dipanggil "Beema penghakiman".

1 Korintus 4: 5 - Lower oleh itu tiada penghakiman terlalu awal, sebelum Tuhan datang. Dia harus menyala sebagai menyembunyikan kegelapan dan mendedahkan pemikiran jantung dan niat, dan kemudian hendaklah masing-masing mempunyai memuji Tuhan

Mahkamah ini mengambil segera terikat kepada upprycklsen, yang bermaksud bahawa apabila Dewan kembali dengan Kristus ke bumi, mereka telahpun menghadap takhta pengadilan Kristus kepada modtaga upahnya.

24 tua-tua

N Agot sebagai bekräfter bahawa mahkamah ini mengambil tempat di segera kepada simpulan sehingga Pengangkatan itu adalah 24 tua-tua, yang mewakili kekuatan Perhimpunan penuh. Mereka berada di tempat di sekitar takhta Allah, sudah kroner di kepala, dan bersedia untuk berkhidmat kepada Tuhan semasa kesengsaraan, sebelum itu bahawa Yesus memecahkan meterai pertama dalam Wahyu bab 6

Jika 24 tua-tua yang mewakili umat itu, ia bermakna dua perkara. Dan pada masa yang diperlukan antara keghairahan dan ke-70 årsveckans awal, dan sebelum keputusan pertama dan sebelum kuda pertama akan ditebus, jemaah telah sedia ada di dalam syurga itu.

Penghakiman bangsa-bangsa dan bangsa-bangsa lain

D petanda bangsa-bangsa lain akan menjadi mustahil jika tidak kerana jurang temporal antara keghairahan dan pulangan kelihatan Yesus. Bagaimana lagi akan kedua-dua yang disimpan dan belum disimpan, yang masih dalam tubuh asli mereka boleh dipisahkan jika setia sudah dicabut dan berpaling kemuliaan badan?

Jika Pengangkatan itu berlaku selepas kesengsaraan mencari hanya ada keperluan untuk memecahbelahkan rakyat sebelum Milenium. Kita sudah akan mempunyai uppdelining berkaitan dengan pengangkatan Yesus menjejakkan kaki di atas Bukit Zaitun.

Penduduk Milenium

M EOPLE yang disimpan semasa kesengsaraan itu akan pergi ke dalam badan semulajadi mereka di Millennium. Orang-orang ini akan bekerja, membina rumah-rumah dan mempunyai anak. Sebelum kita pergi ke dalam Milenium, terdapat lagi akan ada ramai orang di bumi, tidak seperti akhir kesusahan itu, apabila seorang lelaki akan lebih jarang daripada emas Ofir? (Apakah 13: 9-12)

masa depan Israel

Dalam  zaman di mana orang Yahudi dan bangsa lain telah menjadi satu tubuh diperlukan jurang masa kepada Tuhan untuk meneruskan program ini dengan Israel. Minggu ke-70 dan akhir tahun adalah masa yang apabila Tuhan sekali lagi akan meletakkan tumpuan kepada orang-orang Yahudi dan negara Israel.

Akhir församlingenstid di bumi melengkapkan bukan sahaja nubuatan Alkitab tetapi juga ungkapan jurang yang perlu di antara keghairahan dan pulangan kelihatan Yesus. Kedua-dua kerusi pengadilan Kristus, 24 tua-tua, penghakiman bangsa-bangsa, penduduk milenium dan program TUHAN bagi orang Israel, dan mencadangkan ini. 

kesimpulan

V dalam hidup di masa menunggu. Dalam pada itu, dan dengan harapan bahawa Tuhan tidak lama lagi akan memanggil kita pulang kepadanya. Saya agak tegas dalam kepercayaan saya bahawa kita adalah generasi yang dipilih yang akan mempunyai rahmat untuk mengalami sejuk, sangkakala TUHAN yang di sorga dan laungan malaikat.

Jemaah mendapat bermula pada Tuhan Pencurahan Roh pada hari Pentakosta, dan akan berakhir dengan keghairahan jemaah. Sudah tiba masanya untuk mengangkat kepala kita, untuk segera menghampiri keselamatan kami.

 D et Ini adalah post yang ketiga saya menulis sebagai suatu pembelaan bagi doktrin Pra-Trib, iaitu bahawa Yesus akan mengambil jemaahnya sebelum pergi ke minggu ke-70 dan akhir tahun, dan bahawa penghakiman kesusahan keluar lebih bumi.


Generasi pilihan

U menghubungkan paparan pulangan Yesus sentiasa terpesona saya, dan idea generasi yang dipilih dalam sejarah manusia tidak akan mati, tetapi sebaliknya perlu mengalaminya untuk diubah berlaku apabila Yesus datang untuk mengumpulkan jemaahnya melalui untuk mencabut mereka hidup-hidup ke syurga.

Hari pendekatan penebusan

D et yang membuat topik yang begitu menarik dan kontroversi, adalah bahawa tanda-tanda bercakap dengan kuat bahawa kita sedang menuju ke arah menyiapkan masa depan ini, dan dengan itu kedatangan Yesus.

Ramai orang hari ini akan dipenuhi dengan tanda-tanda kita kedua-duanya boleh melihat dan pengalaman, dan bahawa Roh Kudus berbicara dengan jelas untuk gereja Tuhan dan hati rakyat untuk bersedia. Sehubungan itu, maka orang mula melihat bahawa menjelang hari penyelamatan adalah menghampiri, soalan seterusnya ialah apabila kita boleh benar-benar mengharapkan untuk uppryckelsens masa berlaku?

Soalan-soalan yang banyak bertanya

E n Beberapa soalan yang ramai orang bertanya kepada diri sendiri berkaitan dengan kedatangan Yesus adalah apabila kita boleh mengharapkan Pengangkatan itu berlaku? Majlis akan perlu melalui kesengsaraan? Apa sebenarnya maksud kesusahan itu, dan ia sebenarnya adalah Dajjal atau Yesus, kita perlu menunggu untuk? Apakah kedatangan Yesus dan keghairahan yang sama atau dua acara yang berbeza?

Saya berharap bahawa kedua-dua jawatan ini dan terakhir saya telah menulis jawapan beberapa soalan yang.

disabitkan peribadi saya

T reviously Saya cukup yakin bahawa Yesus pertama akan mendapatkan paroki beliau selepas kesusahan dan pengangkatan dan pulangan kelihatan Yesus majlis yang sama. Isa bercakap hanya pulangan, dan mengapa perlu jemaah diselamatkan dari kesusahan apabila kedua-dua Israel dan dunia ini menderita? Saya melihat kesengsaraan sebagai proses pembersihan perlu tubuh Kristus kerana sisa yang kita lihat di banyak tempat hari ini.

Tetapi apabila saya pada mulanya mempunyai beberapa soalan yang tidak berjawab bahawa saya tidak boleh keliru dengan apa yang saya boleh baca dalam Alkitab, saya cuba untuk meletakkan diri saya dalam soalan-soalan dengan betul. Ini penghujahan adalah hasil daripada apa yang saya datang dengan.

Sebagaimana pasti kerana saya hari ini untuk keselamatan saya, saya juga ketika datang titik masa untuk keghairahan jemaah. Yesus akan memetik jemaahnya sebelum minggu terakhir tahun dan minggu ke-70 bermula, dan saya ingin berkongsi beberapa hujah-hujah yang saya fikir bercakap sangat itu.

Keghairahan dan Yesus kembali kelihatan

John 14: 1-3 - Jangan hatimu gelisah. Beriman kepada Allah dan percaya kepada-Ku. Dalam rumah Bapa-Ku banyak bilik. Jika tidak demikian, akan saya memberitahu anda bahawa saya pergi untuk menyediakan tempat untuk anda? Dan jika Aku pergi menyediakan tempat untuk kamu, Aku akan datang kembali dan membawa anda kepada diri saya sendiri, supaya anda boleh berada di tempat saya

1 Tesalonika 4: 15-17 - kita berkata kepadamu oleh firman TUHAN, kita yang masih hidup dan tetap kepada kedatangan Tuhan tidak boleh menghalang mereka yang sedang tidur. Apabila arahan kuat, suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah, maka Tuhan sendiri akan turun dari syurga. Dan hanya orang-orang mati dalam Kristus akan lebih meningkat. Kemudian kita yang masih hidup dan tetap akan diangkat dalam awan bersama-sama dengan mereka untuk berjumpa dengan Tuhan di udara. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama dengan Tuhan

U ppryckelsen tidak adalah nama lain untuk kembali kelihatan Yesus. Anda boleh mengatakan bahawa kedatangan Yesus berlaku secara berperingkat-peringkat bermula dengan keghairahan dan berakhir pada pulangan dilihat-Nya setelah kesusahan yang besar.

Rapture Perhimpunan

U ppryckelsen adalah acara yang tidak dapat dilihat yang berlaku tanpa amaran. Kita tahu, dalam erti kata lain tidak cukup tepat apabila ia berlaku, dan kita disuruh berjaga-jaga dan berdoa. Kita akan tahu masa kira-kira pengangkatan dan mempunyai pemahaman apabila ia mula mengecut, tetapi jam dan masa ini kita tidak tahu apa-apa tentang, dan ia akan disembunyikan sehingga hari ia berlaku. 

Yesus datang separuh jalan ke bumi untuk bertemu dengan kami di angkasa, dan kemudian membawa kita kembali ke syurga, kami berada di mana dia. Jika Yesus terus ke Bumi selepas Pengangkatan itu, jadi dia telah membawa kita ke mana kita berada sebaliknya. Tetapi menurut John, dan dia kembali untuk membawa kita ke mana dia, yang di rumah Bapanya ke dalam kerajaan-Nya di sorga. 

Yesus kembali kelihatan

J ESU pulangan kelihatan tidak dapat dilihat atau rahsia datang. Semua mata akan melihat Dia, dan dia akan dapat dilihat sepenuhnya di atas awan dari langit. Masa hari juga tidak menghairankan, maka, kita tahu dia akan serta-merta selepas akhir dari kesusahan, atau hanya 3.5 tahun selepas masalah besar awal.

Beberapa orang yang hidup kesusahan itu akan dapat menyaksikan peristiwa ini.

Menurut kata-kata milik TUHAN

P aulus menekankan bahawa ia adalah  "oleh firman Tuhan " apabila beliau mengajar tentang keghairahan dan kebangkitan.

Pertama, ia adalah 1 Tesalonika ditulis oleh Paul sekitar tahun 51, dan mungkin tidak Injil belum ditulis pada titik masa apabila Paulus menulis surat ini. Kedua, anda akan hanya ada pengajaran Yesus dalam Injil di mana Yesus bercakap tentang beberapa yang timbul dari antara orang mati, manakala datang yang lain hidup berpaling untuk berdepan dengan beliau di awan.

Yesus mengajar hanya kebangkitan dari antara orang mati, berdasarkan janji-janji yang kita lihat di dalam Perjanjian Lama. Di sana, kebangkitan yang suci yang dijanjikan selepas kesengsaraan besar (Daniel 12: 2), dan sebelum Milenium. Ia adalah ini kebangkitan Yesus memanggil kehidupan atau kebangkitan yang dengan itu tergolong dalam Saints GT.

rahsia pemasangan

1 Korintus 15: 51-52 - Lihatlah, aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah, Dalam seketika, dalam sekelip mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan binasa dan kita semua akan diubah.

D et bermakna Paul menyampaikan salah satu rahsia yang secara tidak langsung dengan jemaah untuk melakukan, kerana dia telah melalui kata-kata langsung atau wahyu Tuhan.

Rahsia yang Paul menyampaikan ini dan yang tidak pernah didedahkan atau diketahui, ia hanya bahawa bangsa yang terpilih tidak akan mati, tetapi akan mengalami ia akan berubah dan berubah rupa, dan akan diangkat bersama-sama dengan mereka yang mati dalam usaha untuk memenuhi jesus di langit.

Kita mahu menjadi di mana dia

John 14: 1-3 - "Jangan hatimu gelisah, Percaya kepada Allah dan percaya kepada-Ku Di rumah Bapa-Ku banyak bilik Jika ia tidak begitu, apakah saya telah memberitahu anda bahawa saya pergi untuk menyediakan tempat... untuk anda? dan jika Aku pergi menyediakan tempat untuk kamu, Aku akan datang kembali dan membawa anda kepada diri saya sendiri, supaya anda boleh berada di tempat saya. dan di mana sahaja saya pergi, anda tahu bahawa. cara yang anda tahu. "

Dalam  Injil Yohanes, Yesus memberikan kita wahyu yang unik. Dia bercakap tentang sesuatu yang tidak ada nabi sebelum ini atau telah menjanjikan. Tidak ada tempat kita boleh membaca bahawa Mesias akan datang, tetapi untuk mengumpul Saints dalam Jerusalem duniawi, dia akan membawa mereka ke rumah Bapanya, yang merupakan tempat yang sama di mana dia akan pergi jauh.

Apabila dia memberikan janji itu, ia adalah atas dasar bahawa " Aku akan datang kembali dan membawa anda kepada diri saya sendiri, supaya anda boleh berada di tempat saya."  Beliau bercakap mengenai kemunculan semula, bukan dengan pembebasan Yahudi untuk melakukan, atau untuk mendirikan kerajaan-Nya di bumi, atau untuk menghakimi bangsa-bangsa. Ia adalah satu perkataan yang hanya membuat sendiri.

John 14: 1-3 dan 1 Th 4: 13-18

D di sini adalah persamaan yang menakjubkan apabila kita bandingkan kedua-dua ayat di mana beberapa perkataan atau frasa yang hampir sama. Mereka mengikuti antara satu sama lain pada masa yang sama, dalam perintah itu mereka datang, dan dengan cara yang sekeping itu dibina.

John 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 ayat 13 berkenaan Pine

Percaya v.1 V.14 Adakah

v.1 Allah, saya V.14 Yesus, Tuhan

v.2 memberitahu anda V.15 memberitahu anda

v.3 kembali V.15 kedatangan Tuhan

v.3 mengambil V.17 anda disambar

V.3 saya V.17 untuk berjumpa dengan Tuhan

v.3 berada di tempat saya V.17 sentiasa bersama dengan Tuhan.

Kedua-dua ayat ini selesa dan menunjukkan kepada kita dengan cara yang unik yang Tuhan datang untuk mengambil orang-orang mukmin dari bumi untuk kemuliaan syurga.                 

18 Pre-Trib argumenter

  1. Terdapat hanya ada petikan di dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru yang menunjukkan bahawa gereja akan melalui tempoh kesusahan itu, atau bahawa gereja harus berdiri bersemuka menentang Dajjal.

  2. Tribulation dipanggil "masalah Yakub" (Jer30: 7), tetapi tidak pernah dikenali sebagai "jemaah atau gereja kesusahan". 

  3. Malaikat Jibril mengisytiharkan kepada Daniel bahawa 70 minggu telah ditentukan semasa umat-Mu (Yahudi) dan apabila kota suci-Mu (Jerusalem). gereja tidak disebut di sini. dan 9:24

  4. gereja mempunyai bahagian dalam 69 minggu pertama, dan tidak akan menjadi sebahagian daripada lepas dan minggu ke-70.

  5. Wahyu keghairahan berlaku dalam Bab 4: 1 yang waktu kesusahan digambarkan oleh Bab 6-19. 24 tua-tua yang mewakili jemaah itu di tempat sebelum meterai pertama rosak.

  6. paroki disebut dua puluh kali dalam tiga bab pertama Wahyu, tetapi tidak pernah disebut di antara bab 4 dan 19. 

  7. waktu kesusahan juga dikenali sebagai "hari kemurkaan" (Zeph 1:15) dalam Alkitab, tetapi Yesus tidak melantik kita menderita murka. (1 Th 5: 9) tetapi telah melepaskan kita dari "murka" (1 Th 1:10)

  8. waktu kesusahan dipanggil Hari Tuhan dalam Alkitab (Zeph 1:15). Tetapi 1 Tesalonika 5: 2-3 mengatakan bahawa hari Tuhan (kesusahan) akan datang seperti pencuri pada malam. Apabila orang (orang-orang kafir) berkata, "Sejahtera dan selamat," kemudian memukul (orang-orang kafir) dengan kemusnahan tiba-tiba kerana sakit itu datang seluruh wanita hamil, dan mereka (orang-orang kafir) tidak akan melarikan diri. Adalah jelas bahawa kesusahan itu adalah sesuatu yang akan menimpa orang-orang kafir, tetapi ia tidak termasuk yang setia dan disimpan.

  9. Kami akan memujuk antara satu sama lain dengan bercakap tentang pengangkatan (1 Tesalonika 4:18). Tidak ada keselesaan dalam pengajaran yang mengatakan bahawa gereja akan melalui sebahagian atau semua domstid kesengsaraan.

  10. Yesus berjanji gereja di Philadelphia bahawa dia mahu mengekalkan gereja, dan "menyelamatkan kamu dari jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia dan membawa rakyatnya untuk ujian." (Wahyu 3:10) Allah berjanji untuk memelihara jemaah yang setia daripada waktu kesusahan itu .

  11. Sama seperti Henokh terperangkap ke syurga sebelum banjir itu, Nuh dipelihara insaf, Perhimpunan akan diangkat sebelum kesusahan dan Israel sisa dipelihara melalui kesengsaraan.

  12. Dengan cara yang sama bahawa Tuhan tidak dapat menilai Sodom dan Gomora sebelum Lot berada jauh dari bandar, Tuhan tidak boleh menghakimi dunia ini sebelum orang benar hilang. (1 Kej 19:16)

  13. Yesus berbicara mengenai waktu kesusahan itu apabila dia bertanya: ". Vaka sentiasa dan berdoa untuk kekuatan untuk luput dari semua yang akan datang dan berdiri di hadapan Anak Manusia" (Lukas 21:36) Ia tidak masuk akal bahawa Yesus meminta sesuatu yang dia tidak sanggup untuk menyimpan.
  14. Maleakhi 3:18 firman TUHAN (semasa ketibaan) akan menunjukkan kepada kita perbezaan antara orang benar dan orang fasik, antara orang yang beribadah kepada Allah dan tidak mengabdi kepadanya. Pra-Trib percaya bahawa Tuhan datang untuk mengumpulkan jemaahnya, maka kita datang bersama-sama dengan beliau untuk memberi keputusan di antara orang jahat. 
  15. Pada Rapture, Yesus datang  untuk  gereja-Nya (1 Tesalonika 4: 16-17) apabila dia datang pada akhir kesengsaraan, dia datang  dengan  jemaahnya. (1 Th 3:13).

  16. Dalam surat-surat kepada ketujuh jemaat yang mengundang Dia untuk "mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat." Tetapi dalam kesusahan yang besar, selepas itu Roh Kudus di dalam gereja adalah untuk sebelah duduk, dia berkata: "Siapa yang bertelinga, hendaklah ia mendengar!" (Wahyu 13: 9) Dia meninggalkan Perhimpunan, di mana tidak ada gereja untuk mendengar Roh bercakap dan melalui kesengsaraan. 

  17. Dajjal akan berperang dengan orang-orang kudus, dan mempunyai kuasa untuk mengalahkan mereka. (Why 13: 7). Tetapi ia tidak boleh menjadi perbandaran yang disebutkan di sini. Yesus sendiri telah berjanji untuk "helvets pelabuhan tidak boleh menjadi jemaah yang besar." (Matius 16:18)

  18. 18. Yesus tidak berkata: "Apabila ini berlaku," kemudian meluruskan dan angkatlah kepalamu, tetapi "Apabila semua ini (tanda-tanda) mula berlaku," supaya meluruskan dan mengangkat kepala anda, kerana penebusan anda. (Lukas 21:28).

Dua orang saksi

S bukit Saya memilih dua kitab-kitab, GT dan NT, bercakap bersama-sama, dan memberi keterangan bahawa gereja tidak akan melalui murka Allah, atau kesusahan, saya ingin menunjukkan dua ayat berikut:

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka bercakap tentang bagaimana kita telah diterima daripada anda dan bagaimana anda berpaling kepada Tuhan daripada berhala untuk berkhidmat kepada hidup dan benar dan menunggu Anak-Nya dari langit, yang Allah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang

Yesaya 26: 19-21 - Tetapi yang mati akan hidup badan mereka akan meningkat. Bangun dan menyanyi, kamu yang hidup di atas tanah, untuk embun anda ialah embun terang, dan bumi akan memberikan yang mati. Marilah umat-Ku dan masuklah ke dalam kamarmu, menutup pintu di belakang anda. Menyembunyikan diri untuk seketika sehingga murka yang telah diluluskan oleh. Kerana lihatlah, TUHAN keluar dari tempat-Nya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka. bumi akan meletakkan melahirkan hutang darah mereka dan tidak lagi menyembunyikan sahaja membunuh mereka.

janji tidak dipenuhi

V dalam tidak dapat melihat bahawa petikan ini dari Yesaya sebelum ini telah dipenuhi. Ia juga tidak bersetuju dengan kebangkitan bahawa Yesus mengajar dan Daniel memberitahu Dan 12: 2, yang kita tahu akan berlaku selepas Kesusahan dan bukan sebelumnya.

Di sini Yesaya bercakap dan bukannya kebangkitan yang berlaku apabila Tuhan mula-mula dipanggil orang-orang mereka di dalam kamar mereka sebelum dan sebelum murka dan penghakiman yang Tuhan keluar ke atas bumi.  

Marilah umat-Ku

"K mengenai umat-Ku," yang benar-benar bermaksud "kehilangan" atau "menjadi tidak kelihatan", adalah selari menarik untuk pengalaman John mempunyai dalam Wahyu bab 4, di mana dia melihat sebuah pintu terbuka di sorga dan pada masa yang sama mendengar suara Tuhan sebagai sangkakala sama berkata: "Naiklah ke mari." Serta-merta selepas Allah, sejuk menjadi John terperangkap ke takhta Allah, di mana beliau berasal dari sorga lihatlah kesusahan dimainkan di bumi.

John mewakili gereja ini yang akan mengalami yang sama pada hari uppryckelsens. Melalui perintah, yang suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah, jemaah akan diangkat ke sorga akan melihat kesusahan terungkap bumi.

Untuk mencuba dan menghukum penduduk bumi

Wahyu 03:10 - Oleh kerana anda sudah menuruti perkataan saya tentang daya tahan, saya akan menjaga anda dan menyelamatkan kamu dari jam godaan, yang akan datang kepada seluruh dunia dan membawa rakyatnya untuk ujian

J esaja bercakap tentang  "Tuhan yang keluar dari tempatnya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka." Begitu juga mengesahkan Wahyu 3:10 bahawa jam godaan (kesusahan), yang akan datang atas seluruh dunia adalah untuk meletakkan rakyatnya untuk ujian.

Kedua-dua Yesaya dan Wahyu bercakap tentang maksud Tribulation ini adalah untuk menghukum dan cuba dan penduduk bumi kerana dosa-dosa mereka melalui sesuatu yang dipanggil murka Allah. Kemarahan sama yang kedua-dua ayat ini memberi keterangan bahawa kita diselamatkan dari, oleh Tuhan memanggil kita ke rumah Bapa-Nya, di dalam kamarnya sehingga murka yang telah diluluskan oleh.

Seorang lelaki di sebuah pulau padang pasir

O m kita boleh melakukan eksperimen dan meletakkan seorang lelaki di sebuah pulau padang pasir, dengan hanya Bible dalam tangannya, tetapi ekspo dan dikuatkuasakan idea doktrin. Apakah kesimpulan yang dia telah datang kepada kesimpulan berkenaan dengan titik masa untuk pengangkatan?

Pertama, dia telah belajar dari Yesaya 13: 9-13, dan Amos 5:18 bahawa Tuhan akan menghakimi bumi kerana dosa-dosa mereka dengan menumpahkan murka-Nya melalui domstid dahsyat kerana Alkitab menerangkan sebagai Hari Tuhan. 

Yesaya 13: 9-13 - Lihatlah, hari Tuhan datang, dahsyat, dengan murka dan geram sengit, untuk meletakkan buang tanah dan memusnahkan orang-orang berdosa yang tinggal di sana. Untuk bintang di langit dan buruj tidak kapal lebih cahayanya. matahari terbit gelap, dan cahaya bulan tidak dihidupkan. Aku akan menghukum dunia kerana kejahatannya, orang fasik kesalahan mereka. Saya akan membuat kesombongan stoltas dan merobohkan zalim kebanggaan. Saya akan membuat seorang lelaki yang lebih jarang daripada emas tua, seorang lelaki yang lebih jarang daripada emas Ofir. Oleh itu, saya akan membuat langit bergoncang, dan bumi untuk mempengaruhi dan goncang untuk tumpuannya -by TUHAN semesta alam kebencian, kemarahan membakar beliau.

Amos 5:18 - Celakalah orang-orang yang rindu untuk hari-Nya! Mengapa anda rindu untuk itu? Hari Tuhan adalah kegelapan, dan tidak ringan.

G eNom untuk kemudian membaca dalam Matius bab 24, dia dapat melihat bahawa masa hukuman itu akan menjadi begitu serius itu melainkan jika TUHAN membuat kesimpulan ia akan menjadi tidak hidup manusia. Sebaliknya, Tuhan akan menyelesaikan domstid ini dengan kuasa dan kemuliaan kembali ke bumi ini. Apabila dia tahu bahawa pulangan Yesus tidak berlaku lagi, jadi dia tahu bahawa murka Allah masih di suatu tempat di masa akan datang.

Apabila dia datang ke 1 Tes 9-10 supaya dia boleh melihat kenyataan yang cukup jelas. Dia membaca tentang Yesus yang menyelamatkan kita dan melepaskan kita dari murka yang akan datang.

1 Tesalonika 1: 9-10 - The mereka bercakap tentang bagaimana kita telah diterima daripada anda dan bagaimana anda berpaling kepada Tuhan daripada berhala untuk berkhidmat kepada hidup dan benar dan menunggu Anak-Nya dari langit, yang Allah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang.

terjemahan bahasa inggeris (NIV):  ..and menunggu Anak-Nya dari surga, yang sudah dibangkitkan daripada kematian - Yesus yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

G eNom untuk membaca ayat Alkitab yang dia boleh menjawab soalan-soalan berikut "siapa, apa, di mana, bila dan mengapa." Yang (Jesus) Apakah (yang melepaskan dan menyelamatkan kita), apabila (masa kemurkaan). Dengan membaca selanjutnya dalam 1 Tesalonika 4: 15-17, dia boleh membaca bahawa "semua orang" adalah dari bumi ke awan-awan di langit, dan dalam 1 Tesalonika 5: 9 ditanya mengapa dibalas apabila kita membaca bahawa kita ditakdirkan untuk menderita murka allah, tetapi untuk beroleh keselamatan oleh Yesus Kristus.

1 Tesalonika 5: 9 - Sebab Allah melantik kita menderita ditimpa murka, tetapi untuk menerima keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus

terjemahan bahasa inggeris (KJV): Untuk Allah tidak melantik kami kepada murka, tetapi untuk beroleh keselamatan oleh Yesus Kristus Tuhan kita 

V ur contoh dapat melihat bahawa, dalam bahawa kita diselamatkan kira-kira masa yang sama mata kemurkaan Allah seperti yang kita tidak pasti itu, beliau dengan itu boleh membuat kesimpulan bahawa pengangkatan sebaliknya akan mewakilinya. Keghairahan akan alltstå untuk mencetuskan murka Allah itu ke atas bumi, yang mendapatkan permulaan mereka dalam Wahyu bab 6.

Jawapan kepada soalan-soalan yang sering ditanya selepas Trib

M ed tetap akan sering hujah-hujah dan soalan daripada orang-orang yang tidak percaya dalam keghairahan sebelum kesengsaraan. Berikut adalah sebahagian daripada mereka:

"Alkitab tidak mengajar bahawa akan ada dua kedatangan. Bagaimana anda boleh mengatakan bahawa Yesus akan datang dua kali? "

Menjawab: Sama seperti dengan cara yang sama, terdapat dua gambar yang berbeza Mesias di dalam Perjanjian Lama (hamba penderitaan dan Raja), terdapat dua gambar yang berbeza pulangan Yesus adalah sukar untuk bersama-sama. Kedua-dua urutan adalah keghairahan dan pulangan kelihatan Yesus. Anda boleh mengatakan bahawa Yesus kembali dilakukan secara berperingkat-peringkat di mana pengangkatan bermula, dan Yesus kembali kelihatan menamatkannya. Ia adalah semata-mata tempat atau peristiwa yang berbeza.

"Yesus berkata bahawa Pengangkatan itu akan dilakukan serta-merta selepas kesusahan itu (Matius 24: 29-31). Apabila dia menghantar malaikat untuk mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya"

Menjawab: The Rapture tidak berlaku dalam Matius bab 24 kerana beberapa sebab:

Pada Pengangkatan itu mesti badan beriman kemuliaan yang membuatkan kita sama seperti Dia yang pada momentum Ascension yang boleh melakukannya tanpa bantuan malaikat. Mengapa kita akan memerlukan bantuan malaikat di Pengangkatan itu, apabila kita beralih kemuliaan badan?

Para malaikat juga mengumpulkan bersama-sama orättfärdia pada titik masa ini (Matthew 13: 38-43, 49-50)

Jika ada yang berkata bahawa para malaikat adalah mengumpul orang-orang mukmin dalam Matius 24 adalah upprycklsen mesti Matt 13 demikian juga berada di sana. Dalam Matius 13, kita lihat pada masa yang sama bahawa orang jahat akan lari dari Bumi pertama dan tidak orang yang soleh.

Para malaikat yang diutus untuk berkumpul bersama-sama kedua-dua orang jahat akan dihakimi oleh Yesus sebelum kerajaan 1000 tahun. Orang-orang ini dalam tubuh asli mereka, di mana orang jahat dilemparkan ke dalam lautan api, manakala orang benar dibenarkan til mewarisi kerajaan 1000 tahun.

Kedatangan Yesus dalam Matius 24

Matthew 24:31 - Dengan meniup sangkakala yang kuat, dia hendaklah menghantar menyuruh malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan mengumpulkan orang pilihan-Nya dari keempat mata kardinal dari ujung langit yang lain.

M ke 24 adalah bab yang menggambarkan Yesus kelihatan datang kepada Israel dan dunia. Dalam penghakimannya musuh-Nya, dan untuk menubuhkan kerajaan Mesiah. Sering menunjuk kepada yang dipilih Dalam ayat 31, yang mendakwa ia adalah sidang. Saya rasa ia cukup jelas bahawa ia seksyen umat Yahudi adalah kira-kira. 

Cuba untuk turut membawa ayat-ayat berikut berhubung dengan Matthew 24:31:

Yesaya 11:11 - Dan Tuhan akan menjadi pada masa itu sekali lagi meletakkan tangan-Nya,  untuk memperoleh untuk diri mereka sendiri sisa umat-Nya , apa yang telah diselamatkan dari Asyur, Mesir, Patros, Ethiopia, Elam, Sinear, Hamat, dan pulau-pulau .

Yesaya 11: 12 Dia akan menaikkan kain rentang untuk bangsa-bangsa dan mengumpulkan orang buangan Israel dan tersebar Yehuda dari empat penjuru.

Banner dan sangkakala

B Anner dan sangkakala melambangkan panggilan ke atas rakyat. Tidak ada keraguan TABIAT yang sama mereka bercakap tentang, dan Allah menyatakan melalui Yesaya bahawa lelaki dan wanita yang dipanggil Israel. Umat pilihan adalah orang-orang Yahudi yang setia yang terselamat Tribulation, dan bahawa pada masa itu, berselerak di seluruh bumi. Semua orang Yahudi pulang ke rumah, yang juga dalam harmoni penuh dengan GTS kata-kata nubuatan. Ia adalah bukti bahawa ia tidak bercakap tentang gereja dalam petikan ini. 

"Pra-Trib diperkenalkan oleh sesetengah orang yang takut untuk pergi melalui penganiayaan"

Jawapan: Apabila kita bercakap mengenai penderitaan yang kita mesti bermula dengan membezakan antara penderitaan umum kita temui di dunia (gr.thlipsis) dan penderitaan yang kita hadapi dalam kesengsaraan besar (gr.Thlipsis Megas) bahawa Isa bercakap tentang dalam Matius 24, dan Daniel Bab ke-12

doktrin pra-Trib tidak keluar pada orang yang beriman yang akan melarikan diri penganiayaan. Yesus menubuatkan bahawa kita akan dibenci di dunia ini demi beliau (John 15:18). Di dunia orang-orang mukmin akan mengalami peperangan rohani terhadap penguasa dan pemerintah, daging mereka sendiri, dan penderitaan Injil. Itu jenis penderitaan, Yesus tidak pernah menjanjikan kepada kita bahawa kita akan bebas daripada. Kemarahan kita temui di dalam kesusahan itu adalah sesuatu yang berbeza dan sesuatu yang perkataan telah menjanjikan kepada kita bahawa kita tidak perlu mengalami atau melalui. (1 Th 5: 8)

"Paul berkata dalam 2 Tesalonika 2: 1-9 yang Pengangkatan itu tidak berlaku sebelum Dajjal muncul"

Menjawab: Paul bercakap tentang Pengangkatan itu berhubung dengan Hari Tuhan, yang tidak enstydig pulangan kelihatan Yesus. Hari Tuhan bukan hari dalam betydningen 24 jam, tetapi tempoh penghakiman yang keluar ke dunia. (Apakah 2:12, 13: 6, Yehezkiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Gereja di Tesalonika takut dan cemas yang telah mereka mendapati diri mereka dalam waktu kesusahan itu. Paul meyakinkan mereka dan memberitahu Dajjal mesti didedahkan sebelum ia berlaku. Apabila Dajjal bermula perjanjian-Nya dengan Israel bermula minggu terakhir tahun, atau kesusahan.

Bagaimana boleh menyelamatkan manusia dalam kesusahan Roh Kudus hilang dari muka bumi?

Jawapan: Itu Roh Kudus adalah untuk sebelah duduk tidak bermakna bahawa kemungkinan keselamatan tidak lagi wujud, tetapi bahawa Roh Kudus akan diam di dalam hatimu manusia di mana kita mempunyai Roh Kudus sebagai meterai yang cukup unik untuk zaman gereja.

Sebelum pencurahan Roh Kudus pada Pentakosta orang juga disimpan, dan Roh Kudus menampakkan diri kepada rakyat. Apabila Roh Kudus dicurahkan pada Pentakosta, kami tidak yang "kedua" Roh Kudus di bumi. Sama seperti di dalam Perjanjian Lama, orang akan diselamatkan semasa kesengsaraan yang Roh Kudus akan bekerja dengan cara yang sama seperti di dalam Perjanjian Lama, asas dari atas.

Soalan kepada doktrin Post-Trib

S amtidigt terdapat juga beberapa soalan yang tidak berjawab bahawa doktrin Post-Trib adalah sukar untuk menjawab atau memberi penjelasan yang betul:

Jika Pengangkatan itu datang pertama pada Yesus kelihatan datang, yang kemudian akan mengisi Milenium?

"Jika anda berfikir bahawa hanya disimpan menerima sebahagian daripada Millennium, dan pengangkatan datang pertama pada Yesus kelihatan datang apabila sepatutnya pada dasarnya semua orang di Millennium telah bertukar badan selama-lamanya. Tetapi yang akan mengisi Milenium, apabila pengeluaran semula yang hanya boleh dilakukan oleh orang dalam badan-badan semula jadi "?

Jawapan: Ia dilakukan oleh orang-orang yang telah diselamatkan selepas Pengangkatan itu semasa zaman kegelapan. Orang-orang pergi ke dalam Milenium dalam tubuh asli mereka.

Mengapa Pengangkatan itu tidak disebut dalam Wahyu 19: 11-23 atau Thing Chapter 14?

"Dalam Wahyu bab 19, kita akan mendapat penerangan pulangan kelihatan Yesus, tetapi ia tidak sebut kebangkitan atau keghairahan. Zak 14: 1-7 juga menerangkan kejadian ini, tetapi tidak di mana ia disebut. Bukankah ia pelik bahawa salah satu acara terbesar dalam sejarah yang melibatkan kebangkitan beratus-ratus berjuta-juta orang yang tidak disebut tidak dalam Wahyu bab 19 atau Thing Chapter 14? Mengapa? "

Answer: The Rapture atau kebangkitan tidak disebut kerana ia hanya tidak dilakukan pada titik masa.

Yang akan diambil pertama, orang yang zalim (Matthew 13: 30,41,49) atau orang yang soleh? (1 Tes 4: 16-17)

Kedua-dua 1 Tesalonika dan Matthew 13 mengatakan bahawa kebangkitan masing-masing mengambil tempat pertama. 1 Tesalonika memberitahu uppståendelsen jemaah datang pertama, tetapi Matt 13 melihat bahawa pertama yang tidak jujur ​​diambil dari bumi. Kedua-dua kumpulan tidak boleh menjadi orang pertama yang dikeluarkan hari?

Jawapan: Terdapat dua peristiwa berasingan yang hanya tidak berlaku serentak .

Hakikat bahawa disimpan akan diberi ganjaran dengan mahkota di pengangkatan (mahkamah Kristus), bagaimanakah kamu, 24 tua-tua sudah mempunyai mereka (Wahyu 4: 4-10) walaupun Pengangkatan itu telah berlaku?

Menjawab: The Rapture mesti mempunyai tempat diambil sebelum meterai pertama rosak.

Kenapa biri-biri dan kambing menjadi dipisahkan selepas siksaan pada telahpun Pengangkatan itu? (Matius 25: 31-33)

 Jawapan: Dengan pengangkatan tidak berlaku pada kedatangan kelihatan Yesus, begitu juga dengan biri-biri dan kambing (yang masih hidup orang dalam kesusahan itu) dipisahkan sebelum Milenium.

Di mana akan semua "yang tidak disimpan" dari yang terdapat pada akhir Milenium? (Why 20: 7-10)

 Jawapan: Ada orang yang dilahirkan semasa Milenium. Mereka adalah anak-anak mereka yang telah memasuki Milenium dalam tubuh asli mereka.

Siapakah yang memegang kembali sehingga Dajjal tidak dapat datang ke hadapan?

 Menjawab: Roh Kudus di dalam gereja adalah halangan terbesar untuk Dajjal tidak boleh tampil ke hadapan.

Yesus berjanji dalam Yohanes 14: 1-3 bahawa dia akan menyediakan tempat untuk orang yang beriman di syurga, dan kemudian kembali untuk membawa kami di mana dia. Pra-Trib mendakwa bahawa Isa akan kembali ke bumi untuk berada di sana dengan jemaahnya. Mengapa Yesus akan menyediakan tempat untuk kita di syurga dan kemudian tidak membawa kita ke sana?

 Menjawab: doktrin Post-Trib adalah amat sukar untuk menerangkan John 14: 1-3

pengisytiharan Yesus dalam Nazareth

Lukas 4:. 18-19 - "Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang miskin Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan pemulihan penglihatan kepada orang buta, untuk memberi tertindas kebebasan dan memberitakan tahun rahmat Tuhan

E mengikuti Dia tergoda di padang pasir, dia datang ke Nazaret, di mana beliau membaca dari Yesaya 61: 1-2 dan menyatakan bahawa kata-kata ini telah menjadi kenyataan. Perkara yang perlu diperhatikan adalah bahawa Yesus berhenti pertengahan ayat tanpa melengkapkan keseluruhan nubuatan Yesaya.

Sebab Yesus berhenti di pertengahan ayat ini adalah bahawa bahagian pertama ayat ini telah berkhidmat dengan kedatangan pertama dan kementerian-Nya sebagai manusia lakukan. Bahagian kedua nubuatan hanya akan siap selepas gereja itu hilang dari bumi.

Israel dan Gereja

Kisah Para Rasul 15: 13-18 - "Saudara-saudara, dengarkanlah aku Simeon telah menceritakan bagaimana Tuhan dahulu memastikan dia memenangi orang untuk nama-Nya di antara bangsa-bangsa Ia adalah selaras dengan kata-kata para nabi, yang bermaksud: Kemudian saya akan berpaling ke belakang.. dan membina semula kediaman jatuh Daud. runtuhan Its Aku akan membina semula, dan Aku akan membinanya,

D et adalah sebab-sebab lain teologi bahawa gereja akan diangkat pada minggu ke-70 dan akhir tahun.

Jika punca utama untuk minggu ke-70 adalah untuk melengkapkan enam janji kepada Israel yang kita lihat dalam Daniel 9:24, maka jemaah hilang sebelum itu. Jacob bersaksi bahawa dalam Kisah 15, berurutan selepas masa Perhimpunan di bumi, Tuhan akan berpaling fokus dan meneruskan program dengan Israel. Rapture akan berlaku pada titik masa yang berasingan daripada pulangan kelihatan Yesus Tuhan mempunyai program yang berbeza untuk Israel dan Jemaat.

Tribulation Dalam erti kata lain, kedua-dua berkongsi. Sebahagiannya untuk membersihkan Israel, dan kedua, untuk memusnahkan dan membentuk dengan bangsa-bangsa kafir. (Yer 30: 1-11). jemaah bukan milik dengan tujuan ini. 

Sangkakala 7

Wahyu 11:15 -  Dan malaikat yang ketujuh  meniup sangkakalanya . Kemudian kedengaran dalam suara-suara langit kuat yang berkata: ". Kerajaan dunia yang kini milik Tuhan dan Kristus-Nya, dan Ia akan memerintah untuk selama-lamanya"

E n Ada yang mengatakan bahawa keghairahan dan kebangkitan yang berlaku pada waktu bunyi nafiri yang terakhir adalah sama dengan ke-7 dan sangkakala lalu kita temui di dalam kesengsaraan. Tetapi kita tidak boleh mengelirukan tujuh sangkakala dalam Wahyu 11:15, dengan bunyi nafiri yang terakhir milik Kebangkitan.

Pertama, terdapat perbezaan dalam kedua-dua subjek dan kesan ke atas kedua-dua sangkakala apabila sangkakala Allah adalah sangkakala keselamatan, berbeza dengan tujuh sangkakala kita temui di dalam Wahyu berlangsung penghakiman atas dunia ini. Trump Allah adalah kerjaya kepada kebangkitan dan perhimpunan umat Tuhan.

Ia tidak Tuhan meniup sangkakala di dalam Wahyu, tetapi malaikat. Ketika malaikat meniup sangkakala itu, ia adalah isyarat bahawa kesengsaraan besar bermula, dan 3.5 tahun lalu mungkin telah bermula. Dan akhirnya, apabila sangkakala Allah kedengaran begitu transmutes ia hanya satu acara utama, manakala siaran sangkakala ketujuh beberapa acara yang berbeza.

hari TUHAN

1 Tesalonika 5: 2 - Jika zaman dan masa, saudara-saudara, kita tidak perlu untuk menulis kepada anda. Anda tahu dengan baik bahawa hari Tuhan datang seperti pencuri pada malam. Apabila orang berkata, "Sejahtera dan selamat," kemudian mereka mengalami kemusnahan tiba-tiba kerana sakit itu datang seluruh wanita hamil, dan mereka tidak akan melarikan diri. Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak berada di dalam kegelapan, sehingga hari itu mengejutkan kalian seperti pencuri.

M orang wap melakukan dan merujuk kepada hari Tuhan sebagai hari yang terhad dan tertentu 24 jam, yang berlaku pada akhir kesengsaraan Yesus kembali kelihatan. Oleh itu bermakna bahawa hari Tuhan dan Pengangkatan itu adalah sinonim dan padam pada satu.

Mungkin ayat yang paling dipetik hanyalah 1 Tesalonika 5: 2, yang menyebut Pengangkatan itu berkaitan dengan hari Tuhan. Sebagai hari Tuhan dengan cara yang sama bahawa Yesus datang sebagai "pencuri pada waktu malam" yang menghubungkan anda sering mengelirukan kedua-dua acara.

Tetapi kajian semula beberapa bivelverser yang menyebut Hari Tuhan menunjukkan bahawa itu tidak hanya merujuk kepada satu hari, tetapi pada masa penghakiman yang meliputi kedua-dua Tribulation, Yesus kembali dilihat dan Millennium.

Yoel 2: 11-20 -  Hari TUHAN termasuk serangan dari musuh dari utara, yang ramai percaya adalah serangan yang sama yang kita lihat dalam Yehezkiel 38-39. Ramai yang percaya bahawa Gog / Magog perang berlaku pada bahagian pertama Kesukaran.

Yoel 3: 4 -  Berikut adalah hari Tuhan terikat dengan pulangan kelihatan Yesus dan penghakimannya atas bangsa-bangsa. 

2 Petrus 3: 10-23 -  Di sini hari Tuhan tidak boleh merujuk kepada pulangan kelihatan Yesus, maka kita tahu bahawa hari cakerawala akan dibubarkan, dan kami mendapatkan langit yang baru dan bumi yang baru di tempat pertama selepas 1000 tahun Empayar.

Kebangkitan pertama

Wahyu 20: 4 - Dan aku melihat takhta-takhta, dan mereka duduk di atas mereka diberikan kuasa untuk menghakimi. Dan saya melihat roh-roh yang telah dipancung kerana mereka telah memberi kesaksian tentang Yesus dan firman Allah dan tidak menyembah binatang dan patungnya itu dan tidak menerima tanda pada dahi atau tangan. Mereka hidup dan memerintah dengan Kristus seribu tahun. Tetapi orang-orang mati tidak hidup lagi berakhir masa yang seribu tahun itu. Inilah kebangkitan pertama.

D kebangkitan pertama dalam Wahyu 20: 4 juga sesuatu yang banyak perbincangan belakang dan sebagainya, dan saya berfikir bahawa perkataan Alkitab bercakap untuk dirinya sendiri apabila kita membacanya. Kita dapat lihat di dalam ayat yang bercakap tentang kebangkitan, dan ia adalah kebangkitan pertama itu. Maka kita boleh melihat bahawa, dan tidak bercakap tentang kebangkitan syahid selepas kesusahan itu. Tetapi ia bermakna supaya kebangkitan pertama itu hanya terdiri daripada mati Syahid kesusahan? Tidak, sudah tentu tidak.

D kebangkitan pertama adalah lebih lanjut mengenai jenis jenis kebangkitan adalah. Kita dapat melihat bahawa ada dua jenis kebangkitan. Pertama dengan kehidupan yang kekal dengan Allah, dan kebangkitan yang kedua untuk selama-lamanya tanpa Tuhan. Kebangkitan kedua, yang merupakan pemisahan yang kekal dari Allah, terdiri daripada semua menghalang mati dari semua tempoh masa, dan berlaku selepas 1000 tahun Empayar. (Why 20: 5)

Kebangkitan pertama yang sama dengan hidup yang kekal dengan Allah berlaku dalam fasa yang berbeza. Dalam Perjanjian Baru, kita lihat beberapa kebangkitan yang berbeza yang semua datang di bawah kategori "kebangkitan pertama". 

  1. kebangkitan Yesus pada hari ketiga. sakit keselamatan Yesus adalah kerana pasukan untuk semua kekecohan itu. Jika dia tidak mendamaikan segala dosa oleh hos hampir 2000 tahun yang lalu, jika tidaklah kerana kami mempunyai kebangkitan dari antara orang mati. kebangkitan Yesus adalah kebangkitan saya. 

  2. Kebangkitan beberapa orang dalam Perjanjian GL tid.- Ibr 11:35 Orang-orang beriman dari Perjanjian GL yang berlaku yang berkaitan dengan kematian dan kebangkitan Yesus. Matthew 27: 52-53

  3. Perhimpunan Christian keghairahan sebelum perlawanan akhir dan 70 minggu tahun untuk Israel dan Yerusalem.

  4. Kebangkitan dua saksi pada akhir kesengsaraan - Sehingga 11:12

  5. Kebangkitan orang-orang yang beriman Perjanjian GL dan syuhada kesengsaraan, yang berlaku sebelum pemulihan kerajaan Israel. - Dan 12:13, John 11:24, Up 20: 4

jurang temporal

M wap peristiwa-peristiwa yang berlaku semasa zaman kegelapan dan dalam komunikasi dengan kedatangan Yesus menunjukkan kepada kita bahawa ia adalah perlu untuk jurang temporal antara keghairahan Perhimpunan, dan Yesus kembali kelihatan. Antara acara yang mencadangkan ini adalah:

kerusi pengadilan Kristus

2 Korintus 5:10 - Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang boleh menerima apa yang telah dilakukan dalam hidup ini, baik atau buruk

G uds perkataan mengajar kita bahawa kita semua akan satu hari berdiri di hadapan takhta pengadilan Kristus dan membuat räkenskab untuk amalan kita. Sebuah mahkamah iaitu untuk ditebus dan tidak boleh dikelirukan dengan penghakiman di takhta putih yang besar selepas 1000 tahun Empayar. Perkataan Yunani untuk mahkamah ini adalah "Bema", dan oleh itu dipanggil "Beema penghakiman".

1 Korintus 4: 5 - Lower oleh itu tiada penghakiman terlalu awal, sebelum Tuhan datang. Dia harus menyala sebagai menyembunyikan kegelapan dan mendedahkan pemikiran jantung dan niat, dan kemudian hendaklah masing-masing mempunyai memuji Tuhan

Mahkamah ini mengambil segera terikat kepada upprycklsen, yang bermaksud bahawa apabila Dewan kembali dengan Kristus ke bumi, mereka telahpun menghadap takhta pengadilan Kristus kepada modtaga upahnya.

24 tua-tua

N Agot sebagai bekräfter bahawa mahkamah ini mengambil tempat di segera kepada simpulan sehingga Pengangkatan itu adalah 24 tua-tua, yang mewakili kekuatan Perhimpunan penuh. Mereka berada di tempat di sekitar takhta Allah, sudah kroner di kepala, dan bersedia untuk berkhidmat kepada Tuhan semasa kesengsaraan, sebelum itu bahawa Yesus memecahkan meterai pertama dalam Wahyu bab 6

Jika 24 tua-tua yang mewakili umat itu, ia bermakna dua perkara. Dan pada masa yang diperlukan antara keghairahan dan ke-70 årsveckans awal, dan sebelum keputusan pertama dan sebelum kuda pertama akan ditebus, jemaah telah sedia ada di dalam syurga itu.

Penghakiman bangsa-bangsa dan bangsa-bangsa lain

D petanda bangsa-bangsa lain akan menjadi mustahil jika tidak kerana jurang temporal antara keghairahan dan pulangan kelihatan Yesus. Bagaimana lagi akan kedua-dua yang disimpan dan belum disimpan, yang masih dalam tubuh asli mereka boleh dipisahkan jika setia sudah dicabut dan berpaling kemuliaan badan?

Jika Pengangkatan itu berlaku selepas kesengsaraan mencari hanya ada keperluan untuk memecahbelahkan rakyat sebelum Milenium. Kita sudah akan mempunyai uppdelining berkaitan dengan pengangkatan Yesus menjejakkan kaki di atas Bukit Zaitun.

Penduduk Milenium

M EOPLE yang disimpan semasa kesengsaraan itu akan pergi ke dalam badan semulajadi mereka di Millennium. Orang-orang ini akan bekerja, membina rumah-rumah dan mempunyai anak. Sebelum kita pergi ke dalam Milenium, terdapat lagi akan ada ramai orang di bumi, tidak seperti akhir kesusahan itu, apabila seorang lelaki akan lebih jarang daripada emas Ofir? (Apakah 13: 9-12)

masa depan Israel

Dalam  zaman di mana orang Yahudi dan bangsa lain telah menjadi satu tubuh diperlukan jurang masa kepada Tuhan untuk meneruskan program ini dengan Israel. Minggu ke-70 dan akhir tahun adalah masa yang apabila Tuhan sekali lagi akan meletakkan tumpuan kepada orang-orang Yahudi dan negara Israel.

Akhir församlingenstid di bumi melengkapkan bukan sahaja nubuatan Alkitab tetapi juga ungkapan jurang yang perlu di antara keghairahan dan pulangan kelihatan Yesus. Kedua-dua kerusi pengadilan Kristus, 24 tua-tua, penghakiman bangsa-bangsa, penduduk milenium dan program TUHAN bagi orang Israel, dan mencadangkan ini. 

kesimpulan

V dalam hidup di masa menunggu. Dalam pada itu, dan dengan harapan bahawa Tuhan tidak lama lagi akan memanggil kita pulang kepadanya. Saya agak tegas dalam kepercayaan saya bahawa kita adalah generasi yang dipilih yang akan mempunyai rahmat untuk mengalami sejuk, sangkakala TUHAN yang di sorga dan laungan malaikat.

Jemaah mendapat bermula pada Tuhan Pencurahan Roh pada hari Pentakosta, dan akan berakhir dengan keghairahan jemaah. Sudah tiba masanya untuk mengangkat kepala kita, untuk segera menghampiri keselamatan kami.



BAHAGIAN 4

D et ini merupakan sebahagian empat dalam siri ini - pulangan Yesus sebelum kesengsaraan, yang saya sebelum ini telah ditulis jawatan berikut:

       

isu-isu counterarguments og

E ne satu isu yang sering dibincangkan apabila kita bercakap mengenai doktrin Pra-Trib - bahawa keghairahan jemaah sebelum kesusahan atau minggu terakhir tahun - adalah sejarah sebahagiannya Pre-tribs sejak nubuatan Margeret McDonald terkenal dari tahun 1800 yang menjejaskan John Darby dalam teologi beliau.

Kedua-dua mata saya fikir adalah menarik kerana mereka sering digunakan sebagai hujah balas apabila kita bercakap doktrin Pre-Trib, yang kemudiannya dibentangkan sebagai doktrin baru, dan yang belum pernah diajarkan oleh sejarah gereja. Siaran ini akan mengambil berdasarkan kepada bantahan dan soalan.

Yang paling biasa balas hujah

E ne argment yang paling biasa doktrin Pra-Trib Oleh itu "ia adalah doktrin terlalu baru untuk itu boleh dipercayai." Tetapi terdapat beberapa masalah dengan hujah ini. Yang pertama adalah bahawa ia mengabaikan hakikat bahawa Alkitab mengajar bahawa pemahaman nubuatan akhir zaman tidak diiktiraf atau mendedahkan, sebelum masa bahawa peristiwa-peristiwa yang diramalkan berlaku.

Apabila Daniel mendapat nubuatan tertentu yang mendedahkan akhir zaman, beliau menjawab kepada Tuhan bahawa dia tidak memahami mereka. Tuhan Daniel menjawab bahawa "perkataan-perkataan ini untuk bersembunyi dan dimeterai hingga ke akhir zaman." (Dan 12: 9)

Pemahaman perkataan kenabian

N adalah erti kata lain, kita melihat firman TUHAN dicapai dari segi nubuatan Alkitab, jadi kita juga akan mendapat pemahaman yang betul tentang perkataan nubuatan.

Ia tidak menghairankan bahawa sejarah gereja telah soalan mengenai nubuatan dalam Yehezkiel 48, yang bercakap kepada pemimpin yang GOG satu hari nanti akan menyerang Israel dengan gabungan negara-negara Islam. Selama beberapa ribu tahun, Israel tidak wujud, dan nubuatan yang bercakap tentang serangan ke atas sebuah negara yang tidak wujud kekeliruan, telah mencipta.

nubuat lain disambungkan kepada sejarah kita tetapi juga untuk pembangunan teknologi yang kita alami pada abad-abad kebelakangan ini, sesuatu yang mesti telah misteri kepada orang-orang yang hidup sebelum. Bagaimana seseorang boleh menjelaskan dua saksi Wahyu bab 11, di mana kedua-dua kematian dan kebangkitan mereka, yang akan disaksikan oleh seluruh dunia? Atau imej maka binatang yang hidup dan perkataannya bermegah-megah?

Kami akan dengan kata lain, untuk mempunyai pemahaman yang betul bagi perkataan kenabian seperti yang kita menghampiri masa siap.

Spiritualising nubuatan Alkitab

D et hakikat bahawa bahagian perkataan kenabian telah tersembunyi dan sukar untuk ditafsirkan sehingga kami dapat melihat siap, adalah sesuatu yang telah dicirikan banyak sejarah gereja.

Pada tahun 430 CE. Tulis siri buku gereja bapa Augustine "City of Allah", yang dianggap sebagai salah satu daripada beliau yang paling penting dan inflytelsesrika berfungsi. nubuatan Augustine spiritualized Bible dan berhujah bahawa milenium (Millennium) telah pun bermula dan akan diteruskan sehingga Yesus kedua kali.

Nubuatan-nubuatan Alkitab akan, dalam erti kata lain tidak boleh difahami atau ditafsirkan secara literal. Ia adalah spiritualization ini nubuatan-nubuatan Alkitab yang bersama-sama untuk menandakan sejarah gereja dan cara ia förtolkade mereka selama seribu tahun akan datang.

Bapa-bapa gereja awal

M satu sebelum kami mendapat "kebangkitan semula" nubuatan Alkitab di mana kita sekali lagi mula melihat dan mentafsir mereka secara literal, ia bagaimanapun menunjukkan sejarah gereja bahawa sebagai tambahan kepada para Rasul, begitu juga mempunyai Bapa-bapa awal blok bangunan pendidikan mereka, yang merupakan asas doktrin pra-Trib . Ia juga adalah satu fakta bahawa hampir semua bapa-bapa gereja awal mengajar pramilenialisme.

Justin Martyr (juga dikenali sebagai Justin, Philosopher 110-165 e.Kr) yang banyak membantu untuk merumuskan teologi Gereja, walaupun pergi setakat ini bahawa beliau mencadangkan bahawa jika sesiapa mengajar apa-apa lagi, beliau adalah bidaah. (1)

A kebangkitan nubuatan Alkitab

E sejajar bertahun-tahun kegelapan rohani Zaman Pertengahan di Eropah pada kami mendapat Reformasi, dan perlahan-lahan kita mula melihat kebangkitan nubuatan Alkitab di mana förtolkningen adalah literal.

Ini "kebangkitan" mula serius di kalangan golongan Puritan, sebuah gerakan pemulihan akhlak yang muncul di England sekitar 1560-an, yang dengan cepat membawa kepada pemahaman tentang Pengangkatan itu adalah acara yang berasingan daripada Yesus kelihatan datang.

Pemimpin mereka "Meningkatkan Mather" yang merupakan satu gereja Puritan, Oman dan ulama yang mempunyai pengaruh besar ke atas kehidupan rohani Massachusetts berhujah bahawa Saints telah "terperangkap di langit untuk melarikan diri laluan terakhir api". (2)

Satu perkembangan sejarah

F n untuk menyangkal bahawa doktrin Pra-Trib adalah "ajaran baru" dan hanya berdasarkan pengajaran John Darby, berikut adalah satu perkembangan sejarah dengan utplock satu kenyataan oleh Bapa-bapa Gereja dan orang-orang yang telah menyatakan pemikiran Pre-Trib Dalam ajaran-Nya oleh sejarah gereja.

Ini bermakna bahawa apabila orang mengatakan bahawa pulangan Yesus sebelum kesengsaraan, atau bahawa doktrin doktrin Pre-Trib tidak berkhutbah sebelum tahun 1800-an, ia adalah tidak benar. Untuk menunjukkan bahawa ajaran ini wujud lama sebelum John Darby, di sini hanya beberapa contoh rakyat dan bapa-bapa gereja yang membaca pemikiran ini:

sejarah pra-tribs

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby dilahirkan di London, dan merupakan salah satu yang akan mempunyai pengaruh besar ke atas doktrin pra-Trib, kerana beliau secara sistematik yang sama selepas beliau belajar subjek.

Darby membuat kesimpulan bahawa mesti ada perbezaan yang jelas antara Israel dan Gereja, dan dia menjadi yakin pulangan 'imminenta' Yesus, yang bermaksud bahawa Tuhan boleh kembali pada bila-bila masa, tanpa beberapa watak yg di. Pada tahun 1827, beliau telah membangunkan beberapa prinsip asas yang akan mencirikan sistem teologi baru yang dikenali sebagai "Dispensationalisme".

nubuatan Margeret MacDonald

N Agot adalah penting untuk menyentuh dan yang telah menjadi perlembagaan yang banyak dibincangkan dan miss pemahaman, adalah tepat nubuatan Margeret MacDonald yang dianggap sebagai yang telah membentuk doktrin dan teologi Darby. idea ini dilakukan sudah dalam tahun 70-an oleh Dave MacPherson di "The Unbelievable Pre-Trib asal 1973 (5)

Dave MacPherson mempunyai pendapat yang mempunyai ciri-ciri banyak hujah ini kepada Perlembagaan kerana doktrin Pra-Trib adalah palsu.

Margeret, tua maka 15 tahun, akan mengambil bahagian dalam doa berkarisma di Scotland - pada tahun 1830. Di sana, dia akan bernubuat dan diberi nubuatan di mana dia mengisytiharkan bahawa Pengangkatan itu akan berlaku sebelum kesengsaraan.

nubuatan Margeret MacDonald

J ag pautan ini dengan nubuatan secara keseluruhan supaya anda sendiri boleh menilai ia. Malangnya, teks yang tidak diterjemahkan ke dalam Sweden:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Berikut adalah petikan dari nubuatan yang saya telah menekankan teks yang menarik:

" Pada SAW orang-orang yang baik ke dalam keadaan yang mengerikan berbahaya,  dikelilingi oleh jaring dan kekusutan, kira-kira yang akan dibicarakan, dan banyak akan tertipu dan kes-kes. Kini orang jahat akan dinyatakan, dengan segala kuasa dan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban, sehingga, jika mungkin, umat pilihan yang akan tertipu. Ini adalah percubaan api yang adalah untuk cuba kita. - Ia akan bagi penyingkiran dan pembersihan daripada anggota yang sebenar mayat Yesus; tetapi Oh Ia akan menjadi perbicaraan yang berapi-api. Tiap-tiap diri akan goncang ke tengah-tengah. Musuh akan cuba untuk menggoncang semua yang kami telah beriman - Tetapi percubaan iman sebenar akan ditemui untuk memberi penghormatan dan pujian dan kemuliaan. Tiada apa-apa tetapi apa yang Allah akan berdiri. Para pendengar berbatu-tanah akan dinyatakan - kasih banyak kehendak lilin sejuk saya sering saidthat malam, dan menggagalkan sejak, maka sungguh penglihatan yang buruk daripada Kristus palsu dilihat di muka bumi ini. dan apa-apa tetapi Kristus hidup di dalam kita dapat mengesan percubaan ini mengerikan musuh untuk menipu - atau ia adalah dengan semua deceivableness rupa kelaliman dia akan bekerja - dia willhave balas pihak untuk setiap bahagian kebenaran Tuhan dan tiruan untuk setiap pekerjaan daripada Spirit. Roh mesti dan akan dicurahkan ke atas Gereja, supaya ia disucikan dan dipenuhi dengan Tuhan - dan hanya dalam bahagian sebagai Roh Tuhan bekerja,

Ini  Terutama sifat perbicaraan, melalui Yang Mereka adalah untuk lulus Siapakah yang akan mempunyai kekuatan untuk mengatasi berdiri di hadapan Anak Manusia.  Terdapat Akan percubaan keluar  juga, tetapi 'parliament prinsipnya godaan. Ia adalah disebabkan oleh pencurahan Roh, dan akan Meningkatkan betul-betul di bahagian sebagai Roh ditumpahkan. Perbicaraan Gereja adalah dari Dajjal.  Ia adalah dengan dipenuhi dengan Roh Untuk Kami hendaklah disimpan. End quote.

Bantahan dan counterarguments

O m anda boleh memahami makna nubuat ini, anda akan memahami bahawa ia adalah counterarguments cukup jelas mengenai nubuatan ini dari Margeret, dan dengan cara itu ia akan mempengaruhi teologi John Darby:

Pertama, terdapat perbezaan yang wujud di antara nubuatan dan buku-buku awal John Darby. Nubuatan ini datang pada tahun 1830, tetapi sudah beberapa tahun sebelum ini, Darby menulis buku-buku tentang pengangkatan awal sebelum kesengsaraan. Oleh itu, adalah mustahil untuk Darby akan telah diwarnai oleh nubuatan ini.

Tribulation penulenan api

F telinga Kedua, ia adalah bahan yang sangat nubuat yang menjadikan ia mustahil. Jika anda suka, saya boleh membaca dan memahami apa yang ditulis, maka tiada apa di dalam nubuatan yang menunjukkan bahawa Margeret tidak fikir atau bernubuat tafsiran pra-Trib. Margeret "bernubuat" termasuk yang berikut:

"Ini adalah percubaan api yang adalah untuk cuba kita. - Ia akan bagi penyingkiran dan pembersihan daripada anggota yang sebenar mayat Yesus; tetapi Oh  Ia akan menjadi perbicaraan yang berapi-api

Ini  Terutama sifat  perbicaraan, melalui Yang Mereka adalah untuk lulus Siapakah yang akan mempunyai kekuatan untuk mengatasi berdiri di hadapan Anak Manusia.

Perbicaraan Gereja adalah dari Dajjal. Ia adalah dengan dipenuhi dengan Roh bahawa kita akan disimpan "

Apabila Margeret menulis bahawa kesusahan, atau masa percubaan adalah untuk membersihkan sidang, dan Perhimpunan kesusahan yang akan perlu pergi melalui akan datang dari Dajjal, maka ia adalah apa-apa tetapi jelas pemikiran pasca Trib yang mempunyai apa-apa pulangan Yesus sebelum kesengsaraan yang perlu dilakukan.

Ketiga, nubuatan yang benar-benar berkaitan. Adalah penting isu ini adalah sama ada doktrin alkitabiah atau tidak, dan ia adalah, dalam erti kata lain firman Allah untuk membuat keputusan.

Rapture adalah "mungkin berlaku" atau yang berkaitan

1 Tesalonika 1:10 - Dan menunggu Anak-Nya dari langit, yang Allah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang telah melepaskan kita dari murka yang akan datang.

E ne satu bahagian yang paling penting apabila kita bercakap mengenai pengangkatan, adalah bahawa ia adalah "pasti akan berlaku," yang bermakna ia adalah berkaitan, dan sesuatu yang anda inginkan berlaku pada bila-bila masa.

Maksud perkataan "mungkin berlaku" adalah "kualiti atau keadaan yang kira-kira untuk Berlaku" - Satu peristiwa atau keadaan yang akan berlaku. Oleh itu, apabila kita bercakap tentang Tuhan "imminenta" atau pulangan yang berkaitan berkaitan dengan nubuatan zaman akhir, jadi ia bermakna bahawa kedatangan Yesus kepada jemaat dapat lihat pada bila-bila masa, tanpa sebarang aksara yg.

Perkataan "sabar" dalam ayat Alkitab ini diterjemahkan dari perkataan "anamenein" yang bermaksud "untuk menunggu seseorang untuk tiba." Ia menunjukkan sikap "aktif" dan peranan orang yang sedang menunggu.

Rapture - satu peristiwa yang tidak ditandatangani

D et-satunya cara untuk keghairahan jemaah boleh "mungkin berlaku" dan tidak ditandatangani, adalah bahawa ia mesti berlaku sebelum kesusahan atau minggu terakhir tahun. Dalam erti kata lain, tidak ada tanda-tanda kenabian yang akan mendahului pengangkatan, atau sesuatu yang Perhimpunan harus sedar akan berlaku sebelum ia bahawa peristiwa ini boleh berlaku.

Jika gereja akan menunggu beberapa tanda, jadi tidak akan ada, atau ada keperluan untuk "sentiasa menunggu kedatangan Tuhan."

Yesus kembali kelihatan

T sakit Tidak seperti pengangkatan tempat kembali kelihatan Yesus adalah "mungkin berlaku", maka mesti ada beberapa bukti atau peristiwa-peristiwa sebelum Yesus boleh meletakkan kaki mereka di atas Bukit Zaitun.

Pertama, Israel mesti kembali dalam negara mereka. Dajjal mesti telah melangkah ke hadapan, dan kita perlu mengalami keji, dan binatang itu. Dua nabi juga perlu tampil ke hadapan dan bernubuatlah semasa 3.5 tahun, dan penghakiman dan kemurkaan Tuhan harus dicurahkan ke atas muka bumi ini. Akhir sekali, setiap negara perlu berpaling menentang Israel, dan kami akan mendapatkannya kerana Bible Armageddon.

Kekurangan kata-kata sokongan

D et yang penting apabila kita bercakap mengenai pengangkatan Dewan, adalah bahawa anda hanya perlu mengatasi jumlah kekurangan yang ada kata-kata sokongan, janji hidup yang kekal bagi orang-orang yang sabar dan memberi nyawa mereka dalam penderitaan kesengsaraan, atau janji berkuatkuasa semasa pemerintah Antikristus.

Ia akan menjadi cara yang gereja telah ditakdirkan untuk melalui waktu kesusahan itu, Tuhan jelas akan menyediakan dan memberi amaran kepada jemaahnya tentang perkara ini.

Perkataan menggesa kita

G uds perkataan memanggil kita secara konsisten mempunyai jangkaan pulangan tetap Yesus, yang oleh itu adalah satu acara yang tulen tanpa sebarang aksara yg. Berikut adalah contoh-contoh sebahagian daripada ayat-ayat yang kedua-duanya menunjuk dan menunjukkan kepada kita bahawa gereja harus hidup dalam jangkaan berterusan Yesus, Tuhan kita untuk datang kepada kaumnya:

Roma 13: 11-12 - Ingatlah, semua itu, begitu banyak yang lebih, seperti yang kamu tahu apa penderitaan masa, jam itu telah tiba untuk anda untuk bangun dari tidur. Buat masa ini lebih dekat keselamatan kita daripada apabila kita datang untuk mempercayai. malam adalah jauh dibelanjakan, hari sudah dekat. Oleh itu marilah kita membuang perbuatan-perbuatan kegelapan dan meletakkan perisai cahaya. 

1 Korintus 1: 7 - supaya kamu berada di belakang dalam tidak ada hadiah, semasa saya menunggu Tuhan kita Yesus Kristus, wahyu. 

Fail 03:20 - Kami akan mempunyai kewarganegaraan kita di syurga, dan dari sana kita menunggu, dan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat.

Photo 4: 5 - Mari kelembutan anda diketahui oleh semua orang. TUHAN dekat! 

1 Tesalonika 1:10 - dan tunggu Anak-Nya dari surga, yang sudah dibangkitkan daripada kematian, Dia yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.

Tit 2:13 - sementara kita menunggu harapan yang diberkati dan Allah yang maha besar dan Juruselamat kita Yesus Kristus, yang mulia muncul.

Ibrani 09:28 - dan dia akan muncul kali kedua keluar, tidak menanggung dosa tetapi untuk menyelamatkan mereka yang sedang menunggu untuk dia.

Ibrani 10: 37 - Untuk lagi suatu masa yang sedikit pendek, dia yang akan datang, dan dia tidak akan melambatkan.

James 5: 7 - Tunggu dengan sabar oleh itu, saudara-saudara, sehingga Tuhan datang.

James 5: 8 - Jadilah kamu juga tahan lama dan menguatkan hatimu, sebab hari kedatangan Tuhan sudah dekat.

1 Petrus 4: 7 - The akhir segala sesuatu sudah dekat.

Jude 1:21 - dirimu cinta Tuhan, sementara anda menunggu untuk Tuhan kita Yesus Kristus dalam kasih-Nya akan memberikan anda kehidupan yang kekal.

Sehingga 3:11 - saya akan tidak lama lagi. Memegang apa yang ada, supaya tiada siapa yang akan mengambil mahkotamu.

Wahyu 22: 7 - "Dan lihatlah, aku datang dengan cepat.

Wahyu 22:20 - Dia yang membuktikan perkara-perkara ini berkata, "Ya, Aku datang segera." Amin, datang, Tuhan Yesus!

Jadi ini adalah sebahagian daripada petikan di dalam Bible yang menunjukkan kepada kita harapan bahawa Perhimpunan sepatutnya. Perkataan yang bercakap tentang kedatangan Tuhan yang berkaitan, dan Perhimpunan perlu sentiasa bersedia. Mereka bercakap tentang kedatangan Tuhan tanpa tanda-tanda terlebih dahulu, dan mereka memberi keselesaan dan galakan tanpa berkaitan mereka kepada kesengsaraan.

Maranatha - Anda Tuhan kami datang

1 Corinthians 16:22 - Orang yang tidak mengasihi TUHAN, dia hendaklah kena rejam. Marana tha.

E ne satu hujah kuat untuk gereja awal hidup dalam jangkaan pulangan tetap Yesus adalah cara mereka disambut sama lain dan tidak Paulus menggunakan salah satu daripada surat-suratnya: Marana'ta.

Perkataan Marana'ta adalah Aramaic dan bermaksud "Engkaulah Tuhan kami, datang!" Ia adalah satu ungkapan keinginan Perhimpunan dan pemahaman bahawa Tuhan boleh datang pada bila-bila masa. Oleh itu, apabila Paul menulis salam penutup dalam 1 Korintus 16, dia berkata: Kalau seorang tidak suka kepada TUHAN, maka dia boleh "laknat". Perkataan bermakna marah, dan kemudian dikutuk dari "Marana tha," di tangan Tuhanlah datang.

Jika Dewan tidak mempunyai jangkaan bahawa Tuhan akan datang, mereka tidak menggunakan ucapan ini, yang kedua-dua doa, permintaan dan panggilan untuk kedatangan Yesus.

Paul menunggu Tuhan

1 Tesalonika 4:15 - kita berkata kepadamu oleh firman TUHAN, kita yang masih hidup dan tetap kepada kedatangan Tuhan tidak boleh menghalang mereka yang sedang tidur    

Paulus menggunakan perkataan "kita" apabila dia menyebut orang-orang yang masih hidup dan tetap kepada kedatangan Tuhan, yang menunjukkan bahawa Pengangkatan itu pada dasarnya sudah boleh berlaku pada masa Paul.

James 5: 8 - Jadilah kamu juga tahan lama dan menguatkan hatimu untuk kedatangan Tuhan sudah dekat

Kesan hari Paul adalah pulangan berhampiran TUHAN, dan dia menggalakkan jemaah untuk hidup dalam jangkaan berterusan Jesus dari syurga.

Apabila kita bercakap menafsirkan masa kita di mana kita hidup, dan percaya bahawa kita adalah generasi yang akan mengalami kedatangan Tuhan, ia adalah kerana kita bandingkan watak kenabian dari kesusahan. Kerana tanda-tanda kita dapat melihat bahawa Hari Tuhan adalah menghampiri, dan bahawa kepedihan kelahiran meningkat.

Dalam erti kata lain, tanda-tanda dalaman dan luaran yang menunjukkan bahawa ke-70 dan minggu terakhir tahun adalah menghampiri, dan dengan itu juga keghairahan jemaah.

Bapa-bapa Apostolic

J esse Forest Perak, menulis dalam bukunya "Pulang TUHAN menulis Bapa-bapa Apostolic:" Mereka dijangka kedatangan Tuhan pada zamannya. Mereka menyangka bahawa masa itu berkaitan, kerana Tuhan telah mengajar mereka untuk mempunyai sikap yang berjaga-jaga. (13)

John F. Walvoord, seorang ahli teologi Kristian meringkaskan cara ini: "The elemen utama pra-Trib yang paha, iaitu doktrin imminenta Tuhan dan pulangan yang berkaitan, adalah peranan penting dalam gereja awal, yang tinggal dalam jangkaan berterusan di tangan Tuhanlah datang untuk beliau pemasangan. (12)

kesimpulan

H istorien menunjukkan kepada kita bahawa di sebalik kekurangan yang besar penglihatan kenabian, atau spiritualization dengan perkataan kenabian selama hampir 1000 tahun sehingga Reformasi, begitu juga sejarah gereja gereja awal dan Bapa-bapa awal mempunyai jangkaan berterusan kedatangan Yesus.

Pra-milenialisme, yang bermaksud bahawa pulangan Yesus akan berlaku sebelum Millennium literal hampir hilang selepas Sidang Ephesus, majlis ekumenikal di 431 AD, telah diputuskan, dan menganggap ini sebagai bidaah. Ia kemudian semasa Reformasi yang kita dapat melihat bagaimana perkataan kenabian lagi menjadi hidup dilakukan.

doktrin pra-Trib telah sistematik pada tahun 1800 oleh orang-orang seperti John Darby, tetapi untuk mengatakan bahawa doktrin tidak wujud sebelum masa itu, untuk mendakwa bahawa "pembenaran oleh iman" bukan satu ajaran benar sebelum Martin Luther menerima wahyu tentang perkara ini. Jelas sekali orang-orang yang mengajar "pembenaran oleh iman" sebelum 1500-an, tetapi Tuhan menggunakan Martin Luther dengan cara yang istimewa untuk membawa kebenaran ini kepada cahaya. Dengan cara yang sama beliau lakukan dengan John Darby dari segi keghairahan dan pulangan Yesus.

Kami sedang menunggu kedatangan Tuhan

P recis perkataan yang memanggil kita sambil menantikan kedatangan Tuhan. Kami tidak menunggu aksara khas, atau peristiwa tertentu akan berlaku yang disambungkan ke Pengangkatan itu. Yesus boleh datang pada bila-bila masa, yang juga merupakan nasihat dan galakan yang diberikan TUHAN kepada kita. Jangkaan berterusan bahawa Yesus boleh kembali bila-bila masa.              

Ia adalah Paul saguhati kepada jemaat di Tesalonika, dan hanya suka bahawa ia adalah keselesaan kepada kita. Kami sedang menunggu Allah untuk datang, untuk menyelamatkan dan peliharalah kami dari murka yang akan datang (1 Tesalonika 1:10)

Yesus akan datang tidak lama lagi!

rujukan:

  1. "Gereja Awal Fathers"
  2. Paul Boyer, Apabila Masa tidak akan ada lagi: Kepercayaan Prophecy dalam Budaya moden Amerika (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), 75 halaman
  3. Paul N. Benware, Memahami Akhir Times Nubuatan, 1955 halaman 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: A Pre-Darby Rapturist," The Konservatif Theological Jounal, 1997 halaman 4-12.
  5. Dave MacPherson, The Unbelievable Pre-Trib asal, 1973
  6. Gembala Hermas, Salinan tulisan-tulisan complte The Sherherd of Hermas boleh didapati di Internet.
  7. "St. Ephraem 'dalam Ensiklopedia Katolik di Internet
  8. Crutchfield "The Hope Berbahagialah dan Tribulation dalam Bapa-bapa Apostolic, page 88-101
  9. Paul N. Benware, Memahami Akhir Times Nubuatan, 1995 halaman 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Pertama Surat Clement, 23 (ditulis kira-kira 96 ​​AD)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture Soalan Disemak dan Pembesaran Edition, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51
  13.  Jesse Silver Forest, The Lords Return, New York 1914, 62-63
  14.  Disimpan dari jam "halaman 221-222


BAHAGIAN 5

D et Ini adalah bahagian kelima daripada siri "pulangan Yesus sebelum kesengsaraan," yang adalah suatu pembelaan yang keghairahan pengantin perempuan dan jemaah Tuhan sebelum sehingga minggu terakhir tahun, dan Kesusahan mendapat bermula.

Walaupun Pengangkatan itu adalah salah satu perkara yang rahsia NT dan Dewan, jadi kita masih boleh melihat thread merah melalui imej dan simbol dalam GT. post ini mengambil titik permulaan dalam cerita-cerita yang Enoch, Lot, Rebecca dan Ishak, Ruth, Rahab, dan Daniel, dan menunjukkan bagaimana Tuhan adalah berkaitan dengan kesusahan dan Perhimpunan. Kita mula secara kronologi dengan kisah Enoch:

Enoch

1 Kejadian 5:24 - Dan Henokh hidup dengan cara ini berjalan dengan Tuhan, dia tidak, untuk diangkat oleh Allah.

E nok adalah dalam pelbagai cara lama testamentlig Pre-shot Majelis, yang mungkin kiasan kepada kedua-dua kelahiran itu sendiri, tetapi juga untuk masa-mata untuk keghairahan jemaah.

Tanpa berhadapan dengan kematian

Ibrani 11: 5 - Oleh iman Enoch telah diambil tanpa menghadapi kematian. Dan mereka mendapati beliau tidak dijumpai, kerana Tuhan telah membawa beliau kepada dirinya sendiri. 

E nok ditangkap tanpa merasa mati kerana Tuhan telah membawa beliau kepada dirinya sendiri. Di mana Enoch contoh yang hebat dalam jemaah yang mempunyai janji indah yang sama.

Bahawa satu hari nanti bangsa yang terpilih, untuk diangkat kepada Tuhan, tetapi untuk menghadapi kematian, dan dengan mereka yang sebelum ini telah tidur, kita yang masih hidup dan kekal, terperangkap dalam pelantikan Tuhan untuk bertemu dengannya di langit.

Tiga jenis manusia

D et tiga jenis orang yang hidup pada zaman Nuh sebelum air bah itu datang. Ia adalah orang-orang kafir yang menolak firman TUHAN, di mana semua terkorban dalam banjir. Ia adalah Nuh dan keluarganya yang telah dipelihara insaf, dan ia adalah Henokh yang telah terperangkap kepada Tuhan sebelum air bah itu datang.

Masing-masing dalam cara mereka sendiri mewakili mereka tiga kategori yang berbeza yang kita boleh bandingkan dengan masa kita hari ini. Hanya dalam cara yang sama kita melihat tiga jenis orang pada hari apabila kita sedang bergerak ke arah kesengsaraan dan berakhir masa.

Orang-orang yang berjalan di

M änniskorna yang terkorban dalam banjir zaman Nuh mewakili orang-orang kafir, yang tidak diambil kepada Yesus sebagai penyelamat mereka. Orang-orang akan masuk ke dalam kesengsaraan, dan terdedah kepada murka Allah. Mereka yang tidak bertaubat di Tribulation akan diadili oleh Yesus dan kemudian akan dibuang ke dalam tasik berapi api.

Noa adalah Israel

N oa mewakili sisa orang Israel bahawa Tuhan akan menyempurnakan nazar mereka dengan 1000 tahun Reich. Nuh itu yang dipilih Israel, yang dengan cara yang tertentu akan dilindungi semasa zaman kegelapan. 3.5 tahun ke dalam Tribulation akan mempercayai Yahudi melarikan diri ke padang gurun, ke mana TUHAN akan melindungi mereka untuk Dajjal dan penganiayaan beliau. Nuh dipelihara melalui banjir dan terdapat juga akan menjadi sebahagian daripada orang-orang Yahudi menjadi.

Henokh adalah gambar jemaah

E nok adalah gambar jemaah, yang tidak merupakan sebahagian daripada banjir dan penghakiman Allah apabila dia mendapat terperangkap dan diambil oleh Allah sebelum air bah itu datang.

Setelah Henokh hidup dalam masa yang apabila TUHAN diadili dunia. Apabila matlamat dosa telah dicapai, juga datang penghakiman Allah ke atas dosa di zaman Nuh dan dia menghantar banjir, tetapi kemudian telah Enoch telah terperangkap kepada Tuhan. Banjir adalah gambar murka Allah akan menghantar di bumi, dan orang-orang jahat di akhir zaman - murka yang akan datang (1 Tesalonika 1:10). Sama seperti Henokh, akan juga Perhimpunan untuk diangkat sebelum vredenstid yang keluar ke atas bumi.

Lot

2 Petrus 2: 6-9 - Bandar-bandar Sodom dan Gomorrah dia dihukum kemusnahan. Ia meletakkan itu dalam abu dan memberikan sebagai contoh apa yang akan berlaku kepada orang jahat. Tetapi dia diselamatkan benar Lot, yang diseksa oleh kehidupan bermoral orang jahat. - Lelaki yang soleh hidup iaitu antara mereka, dan hari demi hari, diseksa dalam jiwa kebenarannya tidak dengan melihat dan mendengar kejahatan yang mereka lakukan. - Tuhan mengetahui bagaimana untuk menyampaikan angkatan yang benar daripada godaan dan untuk menjaga penangkapan yang zalim dan menghukum mereka sehingga hari kiamat. Terjemahan bahasa Inggeris: untuk menyelamatkan orang benar dari godaan

N adalah Peter menulis dan mengajar jemaat di salah satu surat, beliau menggunakan contoh Lot sebagai prototaip, dan memberikan kita satu contoh yang praktikal cara bahawa Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari masa dan tempat apabila ia datang kepada penghakiman Tuhan dan masa percubaan ( dari percubaan - eng terjemahan).

Abraham mengingatkan Tuhan

1 Kejadian 18: 23-25 ​​- Dan Abraham mendekati dan berkata, "Adakah anda akan memusnahkan orang benar dengan orang fasik Mungkin ada lima puluh orang benar dalam kota Adakah anda juga memusnahkan dan tidak ganti tempat untuk orang benar lima puluh yang?. sana? ia jauh untuk melakukan sesuatu seperti itu, untuk membiarkan die orang benar dengan orang fasik. ia kemudian akan menyertai hanya dengan orang jahat. sama ada jauh, tidak akan dia semua hakim bumi melakukan apa yang betul ? '

A Tuhan Braham mengingatkan hujah mereka tentang Sodom dan Gomora, ia adalah bertentangan dengan sifat beliau untuk memusnahkan orang benar bersama-sama dengan orang jahat.

Dengan memberikan kita contoh Lot, mengajar Peter, untuk menunjukkan bahawa Lot bukanlah satu perkara yang sementara, tetapi prinsip umum dari pihak Tuhan, Tuhan sentiasa "menyelamatkan orang benar daripada godaan"

TUHAN yang mengambil, dari bandar Lot

D et sebagai TUHAN menyelamatkan Lot dari penghakiman itu akan keluar dari bandar, adalah untuk bergerak dia secara fizikal dari Sodom. Tuhan boleh tidak hanya tidak menghukum bandar dan melakukan sesuatu untuk sekian lama bahawa Lot secara fizikal di bandar.

Lot adalah gambar jemaah, yang diambil dari masa dan tempat sebelum itu bahawa penghakiman Tuhan padam. Ia adalah, dalam erti kata lain dalam sifat Tuhan bukan untuk menghakimi orang benar bersama-sama dengan orang jahat.

Rebecca dan Ishak

1 Kejadian 17: 4 - "Lihat, inilah perjanjian-Ku dengan engkau: Engkau akan menjadi bapa sejumlah besar bangsa.

1 Kejadian 17: 6 - Aku akan membuat engkau sangat subur, dan membuat bangsa-bangsa datang daripada anda, dan raja-raja akan datang dari anda.

Dalam Saks kelahiran, adalah memenuhi janji-janji Allah kepada Abraham. Tuhan berjanji kepada Abraham seorang anak dengan Sarah, dan Abraham akan menjadi bangsa yang besar, dan menjadi bapa sejumlah besar bangsa-bangsa melalui Ishak.

Tuhanlah yang menguji hati Abraham

N adalah Sara berumur sembilan puluh tahun, melahirkan, dia berjanji anaknya di usia tua beliau, hanya dengan cara yang Tuhan telah berjanji kepada Abraham dan Sara. Ishak ketika itu anak tunggal mereka, bahawa Tuhan akan memenuhi perjanjian-Nya dan janji-janji-Nya melalui.

Beberapa ketika kemudian cuba TUHAN hati Abraham, dan meminta beliau untuk pergi tiga hari perjalanan jauhnya, untuk mempersembahkan korban. korban bakaran di atas mezbah akan Ishak, anak sahaja dan kekasihnya.

Ishak gambar Kristus

N Abraham taat kepada Tuhan, begitu juga dengan kejadian itu bayangan dari apa yang Allah lakukan pada salib kira-kira 2,000 tahun kemudian, dan terdapat banyak sejarah yang menunjukkan bahawa Ishak adalah gambaran yang jelas tentang Yesus Kristus:

dengan itu Ishak adalah gambaran yang jelas tentang Yesus, dan kerja yang berlaku di atas salib Calvary. Abraham dipercayai sepenuhnya kepada Tuhan keadaan, dan percaya kepada Allah bahawa Ishak akan menyambung semula selepas mangsa.

Hamba Eliezer - gambar Roh Kudus

1 Kejadian 15: 2-3 - Tetapi Abram berkata; "Tuhan, Tuhan, apakah yang hendak saya? . Padahal aku pergi tidak mempunyai anak, dan yang akan mewarisi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik "berkata lagi Abram; "Sesungguhnya Aku ini tidak menghasilkan apa-apa keturunan. Salah satu rumah saya akan mewarisi aku. "

S penyatu ketika Ishak untuk mencari pengantin, Abraham menghantar hamba tertua di Pengemasan beliau, Eliezer untuk mencari seorang pengantin perempuan bagi Ishak, antara keluarganya sendiri. Tidak ada tempat di seluruh cerita dalam Bab 22, kita dapat melihat nama hamba. Tetapi dalam 1 Keluaran bab 15: 2 kita belajar bahawa hamba sulung Abraham yang bernama Eliezer, dan pada mulanya waris kepada rumah Abraham.

Dalam Yohanes 15: 26-27, kita belajar banyak perkara tentang Roh Kudus. Dia bukan sebahagian daripada Bapa, dan membuktikan Kristus. Beliau juga merupakan penolong dan Roh kebenaran.

Hamba Eliezer ialah gambar Roh Kudus. Beliau telah dihantar oleh Abraham. Beliau adalah tanpa nama dan tidak bercakap tentang dirinya sendiri, tetapi memberi keterangan bagi Rebecca, pengantin perempuan masa depan bagi Ishak. Begitu juga bercakap, Roh Kudus bukan tentang dirinya, tetapi menunjuk dan memberi kesaksian tentang Yesus kepada gereja. Eliezer memenuhi Rebecca di sumur, yang boleh menjadi gambar pencurahan Roh Kudus dalam kehidupan kita. Nama Eliezer ertinya sama dengan Holy Spirit "kapas".

Rebecca - pengantin perempuan Kristus

P dengan cara yang sama bahawa Ishak adalah gambar Kristus, dan hamba-Eliezer adalah gambar Roh Kudus, Rebecca adalah sejenis Gereja, Pengantin Kristus.

Rebecca datang dari bandar yang sama dengan Abraham, yang kemudian meletakkan Kasdim. Babylon adalah gambar dunia ini, yang juga kehendak gereja dan telah diambil di luar. Rebecca juga saudara Abraham, dan adalah sama seperti semua orang Kristian, rohani bercakap, keturunan Abraham. (Rom 4:16)

Rebecca juga menerima hadiah Eliezer apabila dia bertemu dia, yang Roh Kudus dengan cara yang sama, Perhimpunan Graces mengikut kehendak mereka. Apabila Rebecca berkata kepada hamba itu, dia berjalan rumah dan memberitahu kita semua yang dia telah melihat dan berpengalaman. tugas pemasangan adalah untuk keluar dan bercakap tentang "berita baik" dan memberi keterangan kepada segala yang dilakukan TUHAN telah dilakukan dalam kehidupan kami.

Diselamatkan dari malam

T jänaren Eliezer tiba pada waktu malam untuk yang baik dalam bandar di mana Rebecca hidup. malam melambangkan kekacauan, huru-hara dan kekeliruan, di mana malam itu tetap akan datang, yang merupakan gambar Tribulation dan Hari Tuhan.

Kami melihatnya dengan cara yang sama dalam 1 Genesis 24:63, di mana Ishak memenuhi pengantin masa depannya pada waktu petang. Dia akan menerima beliau, dan beliau membawa beliau ke dalam kemah ibunya, di mana Rebecca menjadi isteri Ishak.

Seorang perawan yang sejati kepada Kristus,

V untuk mengetahui bahawa Rebecca adalah seorang gadis muda, yang tiada siapa yang datang dekat (1 puri 22:16). Begitu juga, jemaah sebagai perawan suci kepada Kristus, dan bertunang dengan seorang lelaki.

Pada akhir cerita, satu puri 24: 62-67, kita melihat bahawa Isaac (pengantin lelaki) mengembalikan ke petang, sebelum malam (yang Tribulation), dan Eliezer (Roh Kudus) adalah kira-kira untuk membawa (pengangkatan) Rebecca (pengantin perempuan) untuk memenuhi Ishak bersemuka buat kali pertama. Begitu juga, Roh Kudus, untuk mencabut umat itu pada waktu petang, sebelum malam dan kesusahan yang bermula, dan kami akan dapat melihat dan berjumpa dengan Tuhan pengantin lelaki kami untuk kali pertama.

Rahab

Yosua 1:. 2 - "hamba-Ku Musa telah mati sekarang timbul, pergi Jordan, engkau dan seluruh bangsa ini, ke negeri yang Kuberikan kepada orang Israel. 

H istorien Rahab ditetapkan kira-kira 500 tahun selepas Ishak dan Rebecca dalam Kejadian Bab 1 24. Dari segi sejarah, banyak yang telah berlaku kepada Israel dalam tempoh ini.

Israel telah mengalami tempoh perhambaan di Mesir, dan kemudian bagaimana Tuhan ajaib dibebaskan dan disimpan bangsa itu keluar dari perhambaan oleh Musa. Selepas orang-orang Yahudi dan mengembara di padang gurun selama 40 tahun, mengembara Tuhan sehingga Joshua, yang akan memimpin rakyat untuk mengalahkan musuh dan mengambil tanah yang dijanjikan yang dijanjikan yang telah dijanjikan Allah.

Dua mata-mata di Jericho

Jos 2: 9 - "Saya mengetahui, bahwa TUHAN telah memberikan negeri ini dan bahawa keganasan anda telah jatuh kepada kita, dan bahawa semua penduduk bimbang kamu. 

Dalam efore bahawa Israel menduduki Jericho, kedua-dua mata-mata dihantar untuk mengintai tanah dan bandar Jericho. Mata-mata telah menemui dan memohon perlindungan dengan wanita pelacur itu Rahab, yang menyembunyikan dua orang pengintip untuk warga kota yang cari lelaki.

Rahab menganut kepercayaan dan beliau keyakinannya untuk pengakap, Allah Israel telah memberikan kepada mereka negeri ini. Dia bertanya mengapa pengakap untuk memberi janji perlindungan, kedua-dua untuk dia dan keluarganya pada hari Israel menduduki bandar.

Diselamatkan dari penghakiman

E tt tali merah di tingkap, akan menjadi tanda bahawa ia adalah di mana Rahab dan keluarganya berkumpul. Apabila tentera Israel melihat tali, memuat turun dan menyimpan mereka Rahab dan keluarganya dari pemusnahan, seperti yang mata-mata telah berjanji.

Satu gambar jemaah

S Kokan Rahab adalah gambar jemaah. Dia adalah seorang kafir, pelacur dan seorang yang berdosa yang menyebut kepercayaannya kepada Allah Israel. Dia mengambil berat, manakala perasaan untuk orang-orang Yahudi, yang merupakan sebab untuk keselamatan beliau.

Jericho adalah gambar dunia ini, yang disimpan untuk mereka. Rahab (ADUN) dikeluarkan daripada Jericho (World), sebelum itu yang bandar dimusnahkan dan dibakar (yang Tribulation)

Ruth

R UTS buku yang berjudul "penebusan Love Story," dan ia adalah tentang Naomi, seorang wanita jew dari Betlehem yang kehilangan tanah mereka karena kelaparan itu di Israel, dan kemudian terpaksa melarikan diri ke Moab (Jordan).

Tidak lama selepas itu, suaminya meninggal dunia dan meninggalkan beliau bersendirian dan miskin di negara asing. Selepas giliran kelaparan Naomi pulang ke Betlehem dengan anak perempuannya Ruth, yang telah bersumpah tidak pernah meninggalkannya. Ruth adalah perempuan Moab yang telah berkahwin dengan salah seorang anak Rut yang juga dibunuh. Apabila kedua-dua berada di dalam Bethlehem, supaya menjadi seorang yang terkemuka jew, Boas, cinta dengan Ruth kawin dengan perempuan itu.

Oleh undang-undang kebebasan dan perkahwinan, kita mengalami kedua-dua Naomi dan penebusan Rut dan Naomi kembali tanah mereka, dia telah hilang.

Satu gambar jemaah

H istorien Rut adalah cerita yang menakjubkan lahir, keselamatan dan penebusan, tetapi juga memberikan gambaran simbolik jemaah dan kesusahan.

Naomi adalah gambar Israel, dan Rut adalah gambar kafir Perhimpunan yang berkahwin dengan förlösaren, lelaki Yahudi Boas, yang adalah gambar Mesias. Naomi terpaksa melarikan diri negara mereka kerana kebuluran, sama seperti Israel telah diusir keluar dari negara itu 2000 tahun yang lalu. paroki mempunyai sebahagian Mesias dengan percaya Yahudi, manakala pengerasan di bahagian yang terjejas Israel (Roma 11:25).

Dalam perjalanan untuk menebus Israel (Naomi), jadi mengambil Mesias perkahwinan pagan (Rut). Boas menebus dan menyelamatkan kedua-dua Rut dan Naomi dalam keadaan yang mereka berada, dan menetapkan akhirnya Israel (Naomi) sepenuhnya.

Diselamatkan daripada kesengsaraan

S amtidigt begitu juga kisah Ruth, gambar gereja bahawa Tuhan menyelamatkan melarikan diri kesusahan.

Kita dapati tiga keadaan di bab tiga yang menjadi saksi kepada ini. Pertama, Ruth turun ke  tröskeplatsen  sebagai ibunya bertanya kepadanya. Kedua, Boaz bangun dan mendapati Ruth di  masa tengah malam  apabila dia mencari perlindungan dengan dia. Ketiga, Ruth mendapat kebenaran untuk  bersembunyi di bawah jubah Boas , yang menimbulkan skirt daripada anak perempuannya, dan Boas menjadi penebus Lea pada malam ini.

Tröskeplatsen - Gambar dari kesusahan

T röskeplatsen adalah gambar penghakiman dan kesusahan yang kita hadapi di beberapa tempat di kedua-dua Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (Amos 1: 3, Yesaya 21:10, 41: 14-16, Wahyu 14: 19-20).

Malam dan pagi ini juga gambar kedua-dua Tribulation, kiamat dan pemulihan. Yesus berkata malam yang akan datang di mana tidak ada orang yang boleh bekerja (Yohanes 11: 9), dan Paul memberi amaran bahawa hari Tuhan, yang merupakan masa penghakiman akan datang seperti pencuri pada malam (1 Tesalonika 5: 2).

Semasa Boas mantel perlindungan

Rut 3: 9 - "Siapakah kamu" Dia bertanya. Beliau menjawab: "Saya Ruth, hambamu ini. Sebarkan manteflik anda ke atas hambamu ini, sebab tuanku adalah penebus saya.

R keluar terpaksa bersembunyi di bawah Boas jubah di kakinya sehingga malam telah tamat dan ia pagi lagi.

Dengan cara yang sama, Tuhan akan melindungi dan menyembunyikan jemaahnya semasa zaman murka, malam seterusnya, sehingga kegelapan yang dilesapkan dan fajar pagi. tempat perhimpunan semasa Tribulation, akan berada di bawah mantel TUHAN, Yerusalem sorgawi, dan di bawah naungan dewan angkasa.

Marilah umat-Ku dan masuklah ke dalam kamarmu

Yesaya 26: 17-21 - Sebagai seorang wanita menggeliat-tiang hamil apabila dia adalah kira-kira untuk bersalin, dan berteriak kesakitan mereka, jadi ia adalah dengan kami kepada-Mu, ya TUHAN. Kami mengandung dan menggeliat, tetapi kami melahirkan angin. Kami tidak memperoleh keselamatan kepada negeri itu, dan tiada seorang pun yang dilahirkan untuk hidup di bumi. Tetapi yang mati akan hidup badan mereka akan meningkat. Bangun dan menyanyi, kamu yang hidup di atas tanah, untuk embun anda ialah embun terang, dan bumi akan memberikan yang mati. Marilah umat-Ku dan masuklah ke dalam kamarmu, menutup pintu di belakang anda. Menyembunyikan diri untuk seketika sehingga murka yang telah diluluskan oleh. Kerana lihatlah, TUHAN keluar dari tempat-Nya untuk menghukum penduduk bumi kesalahan mereka. bumi akan meletakkan melahirkan hutang darah mereka dan tidak lagi menyembunyikan sahaja membunuh mereka.

D et bab ini Yesaya terdiri daripada ayat-ayat yang menakjubkan yang menjadi saksi kepada Tuhan yang akan memanggil umat-Nya, yang dia akan menyembunyikan dan memelihara mereka di dalam kamar mereka berkaitan dengan murka masa yang ditetapkan dalam bumi.

Kita tidak boleh melihat bahawa petikan ini dari Yesaya sebelum ini telah dipenuhi. Ia juga tidak bersetuju dengan kebangkitan bahawa Yesus mengajar, dan Daniel memberitahu Dan 12: 2, yang kita tahu akan berlaku selepas Kesusahan dan bukan sebelumnya. Di sini Yesaya bercakap dan bukannya kebangkitan yang pertama berlaku apabila Tuhan memanggil umat-Nya di dalam kamar mereka, dan sebelum dan sebelum murka Allah dan penghakiman keluar ke atas bumi.  

Sebagai seorang wanita dengan kanak-kanak

Wahyu 12: 1-6 - Satu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan mahkota dua belas bintang di atas kepalanya. Dia hamil dan menangis di dalam dan yg menderita untuk dihantar.

P cara yang sama seperti Yesaya, John melihat seorang wanita yang berkaitan dengan masa akhir mengandung dan yang sedang melahirkan. gereja tidak pernah dibentangkan sebagai seorang wanita melahirkan anak dalam Alkitab, tetapi ia membuatkan Sebaliknya, Israel. Wanita itu adalah gambar kedua-dua orang Yahudi Mesianik zaman Yesus, dan orang-orang Yahudi Mesianik semasa zaman kegelapan.

Israel mempunyai tiga kelahiran dia mempunyai untuk pergi melalui sebelum dia pergi ke dalam kerajaan 1000 tahun. Ketiga-tiga kelahiran ini diterangkan dalam Yesaya bab 66:

Yesaya 66: 7-8 - Sebelum Zion tahu seseorang travail, dia melahirkan bayi (Jesus). Sebelum kesakitan menimpa, dia telah melahirkan seorang anak lelaki. Yang telah mendengar satu perkara yang seperti itu? Yang telah melihat apa-apa seperti itu? Boleh negeri yang datang untuk hidup dalam satu hari (1948), atau suatu bangsa dilahirkan sekaligus (keselamatan bagi Israel), kerana Sion melahirkan anak-anak mereka sudah apabila sakit bersalin bermula?

Jadi, berkaitan dengan kesusahan yang Israel akan mengalami, dan sebelum murka masa, Tuhan akan membiarkan orang mati dibangkitkan, dan dia akan memanggil umat-Nya kepada dirinya sendiri, untuk menyembunyikan di dalam kamarnya.

Marilah umat-Ku

"K mengenai umat-Ku," yang benar-benar bermaksud "kehilangan" atau "menjadi tidak kelihatan", adalah selari menarik untuk pengalaman John mempunyai dalam Wahyu bab 4, di mana dia melihat sebuah pintu terbuka di sorga dan pada masa yang sama mendengar suara Tuhan sebagai sangkakala sama berkata: "Naiklah ke mari." Serta-merta selepas Allah, sejuk menjadi John terperangkap ke takhta Allah, di mana beliau berasal dari sorga lihatlah kesusahan dimainkan di bumi.

John mewakili gereja ini yang akan mengalami yang sama pada hari uppryckandets. Melalui perintah, yang suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah, jemaah akan diangkat ke sorga akan melihat kesusahan terungkap bumi.

Daniel

H istorien mengenai Daniel dan tiga lelaki dalam dapur api adalah salah satu cerita Perjanjian Lama yang menunjukkan gambaran yang jelas tentang kesusahan dan menyiapkan masa depan.

buku Daniel kaya dengan ilmu akhirat, yang mimpi, penglihatan dan apa yang telah akhir zaman yang perlu dilakukan. Tidak seperti Kitab Wahyu, yang adalah penerangan terperinci dari kesusahan, yang terdiri Daniel lebih tempoh masa yang lebih lama, kedua-dua belakang dan ke hadapan dalam masa.

Daniel - gambar jemaah

H istorien mengenai Daniel dan tiga sahabatnya, berlaku pada awal penawanan Babilon, di mana semua empat berkhidmat semasa raja orang Kasdim.

Sama seperti Joseph, Daniel menjadi tinggi dalam kedudukan yang hanya raja menagihnya. Dalam Wahyu, gereja juga bersedia untuk berkhidmat sebagai imam dan raja-raja di bumi ini. Sesuatu yang akan siap pada Millennium. Dengan cara itu, ini adalah Daniel gambar jemaah.

Prototaip Dajjal

K Young Nebukadnezar, yang merupakan satu contoh yang jelas Dajjal, telah meletakkan patung emas di dataran Dura di Babel. Ia Nota, bahawa patung itu adalah enam puluh hasta tinggi dan enam hasta lebar, yang boleh disamakan dengan ucapan Dajjal adalah 666

Nebukadnezar memaksa semua orang untuk sujud menyembah set patung ini, di mana kesudahan orang-orang yang menderhaka adalah untuk dicampakkan ke dalam dapur api. Relau pembakaran adalah gambar murka Allah dan kesusahan yang besar dalam kesengsaraan. 

Dibuang ke dalam dapur api.

Maleakhi 4: 1 - Sesungguhnya, hari itu datang, ia terbakar sebagai relau.

S adrak, Mesakh dan Abednego enggan sujud kepada patung Nebukadnezar, dan mereka telah dibuang ke dalam dapur api.

raja memberi perintah bahawa relau perlu dipanaskan tujuh kali lebih panas daripada yang pernah anda lihat ia menjadi, dan ada gambar bersuara kesempurnaan. TUHAN mengirim malaikat-Nya yang menjaga Sadrakh, Mesakh dan Abednego di dapur api, sehingga majulah mereka tanpa apa-apa kerosakan atau kesan api. 

Di mana Daniel

M satu ia menimbulkan persoalan cerita ini adalah di mana Daniel adalah suatu tempat. Adakah dia dari orang-orang yang tunduk lutut kepada patung? Mengapa beliau tidak menghadiri, dan mengapa dia tidak juga dibuang ke dalam dapur api?

Kita boleh agak pasti bahawa Daniel tidak tunduk lutut kepada patung Nebukadnezar. Daniel hanya tidak hadir di mana semua orang akan menyembah patung, atau sekurang-relau pembakaran penderitaan. Tuhan telah "diambil-Nya." 

Israel dan Gereja

B eskrivningen sebagai raja mempunyai orang-orang dalam dapur api adalah bahawa terdapat tiga lelaki Yahudi (Dan 3:12). Ketiga-tiga mereka Yahudi, dalam erti kata lain, gambar umat pilihan Israel, dan Daniel adalah gambar jemaah.

Daniel (ADUN), yang dikasihi (Daniel 10:11), dipelihara dari masa dan tempat ketika datang ke dapur api (kesusahan), manakala tiga rakan-rakannya (Israel sisa), terpelihara di tengah-tengah dan melalui trängslen.

kesimpulan

G eNom cerita-cerita Henokh, Lot, Rebecca dan Ishak, Ruth, Rahab, dan Daniel, kita boleh melihat corak dan benang merah.

Kita melihat peristiwa-peristiwa simbolik yang mencerminkan dan mata kepada rumah tangga, masa Perhimpunan kita ini. Di sana kami dapat melihat bahawa Tuhan tidak berkaitan dengan cara yang sama dengan Gereja, yang dia lakukan dengan Israel. Kedua-dua kumpulan keselamatan Tuhan mempunyai rancangan yang unik, yang beliau akan melengkapkan. Tuhan akan memelihara orang Israel untuk Dajjal dan kesusahan itu, yang beliau akan melengkapkan perjanjian dan janji-janji mereka melalui.

rancangan Tuhan bagi gereja-Nya

P dalam perjalanan yang sama, Tuhan juga untuk melengkapkan rancangannya dengan badan dan pengantin perempuannya, gereja Tuhan. Kesusahan bukan untuk pengantin perempuan TUHAN, maka oleh itu Yesus akan mengambil dan membuang pengantin perempuan sebelum itu bahawa penghakiman Tuhan akan keluar ke atas bumi.

gereja yang dipelihara dari masa dan tempat apabila ia datang kepada kesusahan dan penghakiman terakhir. harapan diberkati, Allah kita dan Tuhan Yesus Kristus, yang akan menyelamatkan kita dari penghakiman.

Yesus akan datang tidak lama lagi! 


Sila layari blog Miakel Walfridssons: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Apg29.Nu - Live med Christer Åberg


"Allah sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak Tunggal-Nya [Yesus], untuk setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal." - 03:16

"Tetapi semua orang yang  menerima  -Nya [Yesus], kepada mereka diberikan-Nya hak untuk menjadi anak-anak Allah, untuk mereka yang percaya dalam nama-Nya." - John 01:12

"Bahawa jika kamu mengaku dengan mulutmu bahawa Yesus adalah Tuhan dan percaya dalam hatimu, bahawa Tuhan telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan." - Rome 10: 9

Ingin untuk disimpan dan mendapatkan semua dosamu diampuni? Memanjatkan doa ini:

- Yesus, saya menerima anda sekarang dan mengaku anda sebagai Tuhan. Saya percaya bahawa Tuhan telah menjadikan kamu dari mati. Terima kasih yang saya kini disimpan. Terima kasih yang Engkau telah mengampuni saya dan terima kasih yang saya kini seorang anak Tuhan. Amin.

Adakah anda menerima Yesus dalam doa di atas?

"Allah sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak Tunggal-Nya [Yesus], untuk setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal." - 03:16

"Tetapi semua orang yang  menerima  -Nya [Yesus], kepada mereka diberikan-Nya hak untuk menjadi anak-anak Allah, untuk mereka yang percaya dalam nama-Nya." - John 01:12

"Bahawa jika kamu mengaku dengan mulutmu bahawa Yesus adalah Tuhan dan percaya dalam hatimu, bahawa Tuhan telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan." - Rome 10: 9

Ingin untuk disimpan dan mendapatkan semua dosamu diampuni? Memanjatkan doa ini:

- Yesus, saya menerima anda sekarang dan mengaku anda sebagai Tuhan. Saya percaya bahawa Tuhan telah menjadikan kamu dari mati. Terima kasih yang saya kini disimpan. Terima kasih yang Engkau telah mengampuni saya dan terima kasih yang saya kini seorang anak Tuhan. Amin.

Adakah anda menerima Yesus dalam doa di atas?


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 24 september 2020 09:18
Jesus,kom till oss alla idag! Du ser alla som lider av olika problem nu och vill ha gudomlig hjälp. Vill nu i ödmjukhet be Dig Jesus om förbarmande och kärlek till ett nytt liv i glädje över Din nåd!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp