Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

မြစ်ချောင်းများယုံကြည်ခြင်းအရင်းအမြစ

အဆိုပါသမ္မာကျမ်းစာပစ္စည်းပရောဖက်ပြု / သ

မြစ်စိမ်းလန်းသောနှင့်တောင်များ။

ဒါကြောင့်သူတို့ကအရှေ့ဘက်မှမောင်းထုတ်ခဲ့ပုံပေါ်ဒါ, ဥယျာဉ်၏အရှေ့ဘက် - ငါတို့သည်ဧဒင်ဥယျာဉ် / ပရဒိသုဥယျာဉ်၏စဉ်းစားသောအခါသောကြောင့်, ကျနော်တို့ကအာဒံနဲ့ဧဝကမရှိတော့ကြောင့်ပြိုလဲအဲဒီမှာဆက်လက်ရှိနေရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်အခါသတိပြုပါ။ 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

ပင်ပြန်လည်ယုံကြည်သူများအခြေအနေတွင်တောင်မှခရစ်ယာန်များစွာ, သံသယ, ကံမကောင်း, သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ယုံကြည်စိတ်ချရ။ သို့သော်ဤသညျဘုရားသခငျ၏စစျမှနျသောဗျာဒိတ်အဖြစ်ကျမ်းစာထဲမှာယုံကြည်ခြင်းတရားကိုအပြည့်အဝသောကွှေးကျွောခွငျးဖွစျသညျ။ ဒါဟာငါ့အဘို့အနည်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်ဒါကြောင့်ကျွန်တော်အဲဒီပမာဏကယ်ဆယ်ထိုဘေးဥပဒ်အင်အားကြီးဆန့်ကျင်နေ့စဉ်ဝိညာဉ်ရေးရာတိုကျပှဲတှငျနှင့်နေ့စဉ် multifarious ပြဿနာများ၏မျက်နှာများတွင်မကြာခဏယုံကွညျခွငျးအတှကျ, သမ္မာကျမ်းစာ၏ကြီးစွာသောပရောဖက်ပြုအမြင်များအချို့သို့ ယူ. ကြည့်နေစဉ်သည်။ ကျမ်းစာထဲမှာယုံကြည်မှုဆုံးရှုံးဖို့ယခုအချိန်မရှိဘူး။ ဆန့်ကျင်တွင်, တကနက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်အသကျရှငျ, ယုံကြည်ခြင်းအားယူမှအချိန်ဖြစ်ပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း ကောင်းပြီ, အခုပရောဖကျစကားလုံး ပို. ပင်မပြည့်စုံရလိမ့်မည်သောအချိန်ဖြစ်ပါသည်။ 10-14 နှင့်ယောဟန် 19: 33-34 ကျမ်း 1 ဗိုလ်ချုပ်ကြီး 2 Follow:

"ဧဒင်ဥယျာဉ်ကနေ, ကဥယျာဉ်ကိုစိုစေတဲ့မြစ်ကဲ့သို့ဖြစ်၏, ပြီးတော့လေးယောက်အဓိကအခက်အလက်သို့ကမ်းဝေငှတော်မူ၏။ ပထမဦးဆုံးနာမကိုအမှီမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကိုရွှေအရပ်၌ဟဝိလ၏မြေတပြင်လုံး, ပတ်ပတ်လည်စီးဆင်းသောတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုပြည်မှဖြစ်သောရွှေသည်ကောင်း; bdellium နှင့်ရှဟံကျောက်လည်းရှိ၏။ ဒုတိယမြစ်ကားဂိဟုန်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကုရှပြည်တရှောက်လုံးပတ်ပတ်လည်စီးဆင်းသောတစ်ခုဖြစ်သည်။ တတိယမြစ်တမြစ်တိုက်ဂရစ်မြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအရှေ့အာရှုရိစီးဆင်းသောတစ်ခုဖြစ်သည်။ "-" ။ စတုတ္ထဥဖရတ်မြစ်ကြီးဖြစ်ပါတယ်ဒါပေမဲ့သူတို့သညျယရှေုသညျ လာ. သူပြီးသားသေကြောင်းကိုသိမြင်လျှင်, သူတို့ကသူ့ခြေထောက်မချိုးဘဲ။ အဲဒီအစားချက်ချင်းအဲဒီမှာလှံနဲ့သူ့ရဲ့ဘေးထွက်တက်စစ်သူရဲတယောက်ကပ်နှင့်ထက်သွေးနှင့်ရေထွက်လာ၏။ "

မြေကြီးတပြင်၏ဗဟိုမှာ

ကျနော်တို့အကြောင်းကိုဤနေရာတွင်ဖတ်ပါကဘာလဲ, ပထဝီအနေအထားအရ, သမ္မာကျမ်းစာကနေ, (ယဇေ 32:12 cf. ) မြေ၏အလယ်ဗဟို၏တည်နေရာသည်။ အရှင်သက်သက်သာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပရဒိသု / ဧဒင်ဥယျာဉ် (ဟီဘရူး EDANS လျှပ်စစ်မီးအေဒင်။ ။ ) ဧဒင်ဥယျာဉ်; ချိုမြိန် ထောက်. သာယာသောပန်းခြံ; ရေပေါကြွယ်အသီးအနှံများဆိပ်ဧရိယာ။ ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ဘာသာစကားပုံစံသွားလေ၏၏ ednah, လုံခြုံရေးအတွက် "ပျော်ရွှင်ရက်ပေါင်းကိုယ်တော်တိုင်စေဖို့" အရာနည်းလမ်း, ဟေဗြဲ။ Ganan ထံမှ Gan; "ကိုထိန်းသိမ်း" / "ကာကွယ်ပါ" ။ Cf. ဘာသာပြန်ပေးထားသည်ရှောလမုန် 4:12 ၏သီချင်း၏ဟီးဘရူးစာသား, အတူ: "တစ်ဦးပူးတွဲဥယျာဉ်ကိုငါ့နှမ, ငါ့သတို့သမီးတစ်ဦးတံခါးပိတ်ကောင်းစွာ, တစ်ဦးကိုတံဆိပ်ခတ်အရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်" ။ 5: 7 ထိုအ Ester 1 မှာအဖြစ်ဟီဘရူး ginnah နှင့်အတူဖြည့် 7-8; လူမှုရေးဘဝနှင့်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများအတွက်အစည်းအဝေးတစ်ခုအရပျ, "နန်းတော်ဆိုင်သောခိုင်ခံ့သောဥယြာဉျ၌။ " ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ဥယျာဉ်၌, သူ၏ကောင်းကင်တမန်နှင့်အတူဘုရားသခင့သူတို့၏ "ယုံကြည်ချက်" ဒါမှမဟုတ်မြွေကျေးဇူးတော်ထံမှအာဒံနဲ့ဧဝတို့ရဲ့ကျဆုံးမီ "paraded" ဖူးအဘယ်မှာရှိ, ငါတို့သည်နောက်သမ္မာကျမ်းစာဒေတာရှိသည်။ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ဥယျာဉ်မှသာ "ဝိညာဏ" လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာမဟုတ်ကြောင်းတွေ့နိုင်ပါသည်။ ဥယျာဉ် "စိုက်ပျိုးနှင့်စောင့်မတော်မူ၏။ " အခါများအပြင်ခန္ဓာကိုယ်လှုပ်ရှားမှုများမပါဘဲ ဧဒင်ဥယျာဉ်, ဖြစ်ကောင်းပိုကြီးတဲ့သဘောနဲ့မြေ၏အလယ်ဗဟိုမသာခဲ့ပေမယ့်ဂျေရုဆလင်ရာဇပလ္လင်မှာအထူးသရှိခဲ့သည် - သို့မဟုတ် ပို. ပင်တစ်စုစည်းစင်တာအတွက်: ဂျေရုဆလင် 900, f အတွက်ရှိရာပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျော (ရှောလမုန်သည်) ထိုအရပ်ကို Kr ။ ။ မတ်တပ်ရပ်တစ်ချိန်က - အဘယ်မှာယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်စိုက်ထူတစ်ကြိမ်။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ဥယျာဉ်မှသာ "ဝိညာဏ" လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာမဟုတ်ကြောင်းတွေ့နိုင်ပါသည်။ ဥယျာဉ် "စိုက်ပျိုးနှင့်စောင့်မတော်မူ၏။ " အခါများအပြင်ခန္ဓာကိုယ်လှုပ်ရှားမှုများမပါဘဲ ဧဒင်ဥယျာဉ်, ဖြစ်ကောင်းပိုကြီးတဲ့သဘောနဲ့မြေ၏အလယ်ဗဟိုမသာခဲ့ပေမယ့်ဂျေရုဆလင်ရာဇပလ္လင်မှာအထူးသရှိခဲ့သည် - သို့မဟုတ် ပို. ပင်တစ်စုစည်းစင်တာအတွက်: ဂျေရုဆလင် 900, f အတွက်ရှိရာပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျော (ရှောလမုန်သည်) ထိုအရပ်ကို Kr ။ ။ မတ်တပ်ရပ်တစ်ချိန်က - အဘယ်မှာယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်စိုက်ထူတစ်ကြိမ်။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ဥယျာဉ်မှသာ "ဝိညာဏ" လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာမဟုတ်ကြောင်းတွေ့နိုင်ပါသည်။ ဥယျာဉ် "စိုက်ပျိုးနှင့်စောင့်မတော်မူ၏။ " အခါများအပြင်ခန္ဓာကိုယ်လှုပ်ရှားမှုများမပါဘဲ ဧဒင်ဥယျာဉ်, ဖြစ်ကောင်းပိုကြီးတဲ့သဘောနဲ့မြေ၏အလယ်ဗဟိုမသာခဲ့ပေမယ့်ဂျေရုဆလင်ရာဇပလ္လင်မှာအထူးသရှိခဲ့သည် - သို့မဟုတ် ပို. ပင်တစ်စုစည်းစင်တာအတွက်: ဂျေရုဆလင် 900, f အတွက်ရှိရာပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျော (ရှောလမုန်သည်) ထိုအရပ်ကို Kr ။ ။ မတ်တပ်ရပ်တစ်ချိန်က - အဘယ်မှာယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်စိုက်ထူတစ်ကြိမ်။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။ ဧဒင်ဥယျာဉ်, ဖြစ်ကောင်းပိုကြီးတဲ့သဘောနဲ့မြေ၏အလယ်ဗဟိုမသာခဲ့ပေမယ့်ဂျေရုဆလင်ရာဇပလ္လင်မှာအထူးသရှိခဲ့သည် - သို့မဟုတ် ပို. ပင်တစ်စုစည်းစင်တာအတွက်: ဂျေရုဆလင် 900, f အတွက်ရှိရာပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျော (ရှောလမုန်သည်) ထိုအရပ်ကို Kr ။ ။ မတ်တပ်ရပ်တစ်ချိန်က - အဘယ်မှာယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်စိုက်ထူတစ်ကြိမ်။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။ ဧဒင်ဥယျာဉ်, ဖြစ်ကောင်းပိုကြီးတဲ့သဘောနဲ့မြေ၏အလယ်ဗဟိုမသာခဲ့ပေမယ့်ဂျေရုဆလင်ရာဇပလ္လင်မှာအထူးသရှိခဲ့သည် - သို့မဟုတ် ပို. ပင်တစ်စုစည်းစင်တာအတွက်: ဂျေရုဆလင် 900, f အတွက်ရှိရာပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျော (ရှောလမုန်သည်) ထိုအရပ်ကို Kr ။ ။ မတ်တပ်ရပ်တစ်ချိန်က - အဘယ်မှာယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်စိုက်ထူတစ်ကြိမ်။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။ ငါ "မြေကြီးများ၏နှလုံး" ၏တည်နေရာကိုညွှန်ပြ။ ဘယ်မှာသော့ခလောက်နှင့်သပိတ်ဒါကအဘယ်သူမျှမကအခြားအရပ်ဌာန၌ရှိသကဲ့သို့, နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအဘယ်နေရာမှာအခြားမွကွေီးပျေါမှာ, ticking နှင့်လည်းဂျေရုဆလင်များ၏ပြဿနာနိုင်အောင်ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်၏။ ပြီးတော့ဂျေရုဆလင်နှင့်ဗိမာန်တော်၌အလွန်အရေးပါ၏လေတိုက်နှုန်း။

သဘာဝဘေးအန္တရာယ် / တရားသဖြင့်စီရင်လုပ်ရပ်များ

ကျနော်တို့ပထဝီထဲမှာအနည်းဆုံးနှစ်ခုအဓိကကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအပြောင်းအလဲများမှာ, သန့်ရှင်းသောပုံပြင်များအဖြစ်ကမျြးစာကိုသဘာဝဘေးအန္တရာယ်အားဖြင့်ကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်သို့မဟုတ်ဘုရားသခငျ့တရားသဖြင့်စီရင်၏ပြုမူကြောင်း, ငါတို့စဉ်းစားသည့်အခါ, စိတျထဲထားပြီးတော့နှင့်ယခုမြေကြီးတပြင်လေ့လာဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

ဘယ်လိုမွကွေီးပျေါမှာသူ Babel ၏မြို့ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင်မှာချလိုက်ပြီးသည့်အခါညျဘုရားသခငျ၏လုပ်ဆောင်ချက်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာကြီးနှင့်ရှက်ကြောက် / လူများရှုပ်ထွေးဘာသာစကား, သူတို့ (2000 ဘီစီခန့်) တော့ဘူးအချင်းချင်းနားမလည်ခဲ့ဘူးဒါကြောင့် - ငါတို့သည်အကြောင်းကိုဘာမျှမသိသော။ မြေကြီးသားအပေါင်းတို့ကျော်ထိုအရပ်မှသူတို့ကိုထွက်ဒီတော့ထာဝရဘုရားထံတော်ပြန့်ပွား ", သူတို့သည်မြို့ကိုမတည်ရပ်တန်: ဒါပေမယ့်အဖြစ်က (8-9 1 ထှကျမွောကျရာ 11) ဟုခေါ်သည်။ ထာဝရဘုရားထံတော်မြေကြီးသားအပေါင်းတို့၏ဘာသာစကားကိုရှိသည်ရှက်ကြောက်ခြင်း, ထိုအရပ်မှသူအပေါငျးတို့သညျမွကွေီးပျေါကျော်ကသူတို့ကိုအရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားသောကွောငျ့ကဟီးဘရူးနာမကိုအမှီ Babel ( "ရှုပ်ထွေးမှုများ" / "ရှုပ်ထွေးမှုများ") ပေးထားခဲ့ပါတယ်။ "

ကျနော်တို့ကဒီနေရာမှာဖော်ပြရာအရပျထဲကခံစားရအခြားဥပမာများ၏စုံတွဲတစ်တွဲရှိတယ်, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကိုသူတို့ကမ္ဘာမြေရဲ့ပထဝီနှင့်အသက်အဘို့ကိုဆိုလိုတာဆီသို့ရောက် လာ. , အဘယ်အရာကိုမဆိုအသိပညာမရှိကြပါဘူး။ "သခင်ဘုရား၌အာမောရိပေး၏အခါနေ့တှငျဤ၏ပထမဦးဆုံးသခင်ဘုရားကို (1400 နှစ်ကဘီစီခန့်) သည်ကိုယ်တော်ကျွန်ကိုယောရှု၏ပရောဖကျ" ဆုတောငျး "(: 12-13 ယောရှုသည် 10) အပြီးနေနှင့်လတစ်ချိန်ချိန်ရပ်တန့်ခဲ့ '! မွို့ချိုင့်၌, Sol ဂိဗောင်မှာရပ်နေနှင့်လ' နှင့်လူများတို့ကိုသူတို့ရန်သူများကိုအပျေါမှာမိမိတို့ကိုယ်ကိုအပြစ်ဒဏ်မပေးမှီတိုင်အောင်, နေတုန်းပဲရပ်လျက်, လတည်းခို ": ဣသရေလအမျိုးကိုအကြမ်းဖက်မှုဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည်ရှေ့တော်၌ထိုသခင်အားယောရှုသည်မိနျ့တျောမူ၏။

ဦးဆောင်သူနှစ်ဦးကို "နက္ခတ္တဗေဒ" ၏ဒုတိယအဖြစ်အပျက်, ကမ္ဘာမြေနှင့်၎င်း၏သဘာဝအဘို့အဓိပ်ပာယျ-ဝိညာဉျကိုဆုံးဖြတ် - ကသိပ္ပံနည်းကျသက်သေအထောက်အထားအတွက်ရောက်စေဖို့မဖြစ်နိုင်ပါသော်လည်း - 2 ဓမ္မရာဇဝင် 20 ၏ပွောဆိုနကွေ: 8-11 နှင့် 6-700 အပေါ်ဖြစ်ပျက် ရာစု f.Kr: ။ "ထိုအခါ (မင်းကြီးသည်) ဟေဇကိသည် Isaiah'Vad ထာဝရဘုရားသည်ငါ့ကိုအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေလတံ့သောလက္ခဏာသက်သေဖြစ်, ငါထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်သို့တက်သွားကြလိမ့်မည်ဟု (ပရောဖကျ) ဟုဟေရှာယ said'Detta? သခင်ဘုရားသည်ဟုသူကပြောသည်ထားပါတယ်ဘယ်သို့ပြုကြလိမ့်မည်သောထာဝရဘုရားထံတော်မှနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်လိမ့်မည်: (အချိန်) အရိပ် (။ အာခတ်မင်းကြီးရဲ့ sundial, ငါ့မှတ်စုမှာ) ရှေ့ကိုတဆယ်ခြေလှမ်းများ (ဇ) လမ်းလျှောက်ပါလိမ့်မယ်ဒါမှမဟုတ်တစ်ဆယ်ခြေလှမ်းများ (ဇ) ပြန်သွားပါလိမ့်မည်နည်း ဟေဇကိသည် said'Det ရှေ့ဆက်တစ်ဆယ်ခြေလှမ်းများကျဆင်းဖို့အရိပ် (အချိန်) များအတွက်လွယ်ကူသည်။ အဘယ်သူမျှမ, tillbaka ကထက်လမ်းလျှောက်တစ်ဆယ်ခြေလှမ်းများ (ဇ) ကြကုန်အံ့။ '' ပရောဖက်ဟေရှာယထာဝရဘုရားအားအျောဟစျပါ၏,

"လှေမျးမိုး"

ကောင်းပြီ, နှစ်ခုသဘာဝဘေးအန္တရာယ် / တရားစီရင်ခြင်းကိုသငျသညျယနေ့မွကွေီးပျေါမှာခြေရာတွေကိုတွေ့မြင်နိုင်သည်ကိုကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်ရလာဒ်များနှင့်အတူပြုမူပြန်။

ပထမဦးဆုံး 2400 နှစ်ပေါင်းဘီစီ ပတ်သက်. ဖြောင့်မတ်နောဧရဲ့အချိန်၏ "ရေလွှမ်းမိုး" ဖြစ်ပါသည် (1 ထှကျမွောကျရာ 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "ဒီမြစ်တမြစ်သည်မြေကြီးပေါ်မှာအရက်လေးဆယ်ပတ်လုံးကြီးနှင့်, ရေထကမြေကြီးတပြင်အထက်မြင့်တက်နိုင်အောင်သေတ္တာကိုရုပ်သိမ်း။ အဆိုပါရေအရှိန်နှင့်မြေကြီးအထက်မြင့်သောထသဖြင့်, သင်္ဘောရေပေါ်မှာမြောနေသည်။ ကမိုဃ်းကောင်းကင်အောက်၌ရှိသမျှသောတောင်ကြီးအပေါင်းတို့ဖုံးလွှမ်းသည်အထိထိုအရေ, မြေကြီးပေါ်မှာ ပို. ပို. ထွက်ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ တဆယ် (7.5 မီတာတစ်အရွယ်ရောက်လူကို, ငါ့မှတ်စု၏လက်ရုံးအဘို့တွက်ချက်ဟောင်းအယူအဆအရသိရသည်တောင်တတောင်နဲ့ပတ်သက်တဲ့။ ) တောင်ရှိသောနှင်းဆီရေထိပ်အထက်, နှင့်တောင်များဖုံးလွှမ်းခဲ့သည် ... ထိုရေတစျရာ့ငါးဆယ်လက်ထက်၌မြေကြီးကိုအထက်ပါမြင့်မားမတ်တပ်ရပ် ... နောဧ၏သား အဘယ်သူသည် (တောင်ပေါ်ကအာရမနိ, ငါ့မှတ်စုအပေါ်။ ) သင်္ဘောထဲကထွက်သွားလေ၏ရှေမ, ဟာနှင့်ယာဖက်ရှိကြ၏။ ဟာမသည်ခါနာန်၏အဘဖြစ်၏။ ဤသုံးပါးနောဧ၏သားတည်း, ထိုသူတို့ထံမှကမ္ဘာပေါ်မှာလူတိုင်းထွက်ပျံ့နှံ့ပြီ။ "

မြေကြီးတပြင်ဖြန့်ဝေ

ဒုတိယသဘာဝဘေးအန္တရာယ်သို့မဟုတ်ဘုရားသခငျ့တရားသဖြင့်စီရင်သောလုပ်ရပ်, နောဧရဲ့သားသုံးယောက်၏ထံမှဆီးမိုက်မိသားစုရှေမကိုခေါ်, ဘိုးဘွား, ဟဗွေဲ (ebréerna) ၏ (အစ 2000 f.Kr ခန့်) တက်ကြွသောအခါ။ တစ်ကြိမ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည် 1 ဗိုလ်ချုပ်ကြီး 10 ခုနှစ်တွင်: တဖန်ရှေမ၏ "၏သား: ဧလံ (။ ရှား / အီရန်မိနစ်, မှတ်စု), အာရံ, Lud နှင့်ရှုရိ 21-25 ဇာတ်စင်ပေးအပ်သည်။ ရှုရိရဲ့သားဥဇ, Hul, Gether နှင့် mash ခဲ့ကြသည်။ အာရံပုဟေဗာ၏ဖခင်ဖြစ်လာခဲ့သည် (ဤအရပ်, အရှင်ebréer / ဟေဗြဲ, ငါ့မှတ်စု။ ) ။ ကဆိုပါတယ်ဒါကြောင့်ထိုအ: "ဟေဗာသည်အဘို့သားနှစ်ယောက်မွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ တလက်ထက်တော်ကာလအတှငျးမွကွေီးပျေါမှာကိုခှဲဝေခဲ့သည်များအတွက်, ဖာလက်သည် (ဟေဗြဲ။ မျှဝေခြင်း) ဖြစ်ခဲ့သည်။ "

။ 1 1 ကမ်ဘာဦး 1: 19-10 ဘုရားသခင့ဖန်ဆင်းခြင်းသူ့လုပ်ရပ်အတွက်မိုဃ်းကောင်းကင်အောက်၌ရေကိုခြောက်သွေ့မြေ, "ဘုရားသခ said'Vattnet shared ကြောင်းပြပွဲတစ်နေရာတည်းထံမှာစုဝေးခြင်းနှင့်ခြောက်သွေ့ synligt ဖြစ်လာပါစေရမည် 'ဘုရားသခငျကုန်းကမ္ဘာမြေခေါ်သဖြင့်, နှင့်ရေစုဆောင်းမှုသူသမုဒ်ကိုခေါ်။ ထိုသို့ကောင်းသောခဲ့တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုမြင်။ "လို့ကျမ်းစာအရ, ဒါကြောင့်, အဲဒီမှာစပိုင်းတွင်ပိုပြီးမိုးနည်းရေရှားဒေသများခဲ့ပေမယ့်မြေယာတစ်ခုတည်းအစုလိုက်အပြုံလိုက်ခဲ့သမုဒ်သီးခြားစီစုဆောင်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်တော်နှင့်အတူမှတ်ခံရဖို့တစ်ခုထက် ပို. တိုက်ကြီးရှိသည်နှင့်အတူဒါပေမယ့်ဘယ်လိုကြောင့်စတုရန်းသနည်း ကောင်းပြီ, 1912 ခုနှစ်တွင်တစ်ကြိမ်မှာ '' တိုက်ကြီး '' လှုပ်ရှားမှု "ဖြစ်ရပြီသောဂျာမန်ပါမောက္ခအဲဖရက် Wegener, ပွနျဆိုထားသော။ အားလုံးတိုင်းပြည်အတွက် မှစ. ပထမဦးဆုံးအဖွင့်ဆွဲထား, သဘာဝဖြစ်ရပ်နှစ်ခုတိုက်ကြီးအတွက်မြေဆီအစုလိုက်အပြုံလိုက် "ထခွဲထွက်" အဖြစ်ရှိခဲ့သည်။ အတ္တလန္တိတ်အရှေ့တလျှောက်စစ်တမ်းများနှင့်အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းမှတဆင့်သူသည်တွင်းထွက်နိုငျငံတျောသညျ, စက်ရုံနိုင်ငံတော်သို့နှင့်တိရိစ္ဆာန်နိုငျငံတျောသညျမှခိုင်မာတဲ့အကြောင်းပြချက်တွေကိုတွေ့ သောနှစ်ခုတိုက်ကြီးတစ်ချိန်ကပူးပေါင်းခဲ့ကြရပါမည် - နှင့်မကြာသေးမီကသုတေသနပြုမူလကအတူတူထား (မွကွေီးပျေါမှာကွဲပြားခြားနားသောရာသီဥတုနှင့်အတူသင်တန်း၏) အရာခပ်သိမ်း၏သီအိုရီ disproved မထားပါဘူး။ မည်သူမဆိုတစ်ဦးကမ္ဘာ့မြေပုံပေါ်ဤအကြောင်းကမ်းခြေလေ့လာဖို့နှင့်ကပဟေဠိများကဲ့သို့, ဒါမှမဟုတ်လုံးဝကြီးထွားလာနေတဲ့ဒဏ်ရာရဲ့အနားကဲ့သို့အတူတူသူတို့ကိုရောက်စေဖို့ဖြစ်နိုင်သမျှပါလိမ့်မယ်ပုံကိုတွေ့နိုင်ပါသည်။ အဘယ်အရာကိုကကျနော်တို့ဟေဗာ, ဖာလက်သည် (ဟေဗြဲမျှဝေခြင်း။ ) ၏သားကိုဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ "သူ့အချိန်မှာတော့မြေကြီးကိုခွဲဝေခဲ့ပါတယ်" 1861 သူ၏ရှင်းပြချက်သမ်မာကမျြးတှငျမွကွေီး "ချ" ကျဆင်းသွားကြောင်း, P ကို ​​Fjellstedt ဤကျမ်းပိုဒ်ဘာသာပြန်ပေးသည်။ ဒါဟာဘုံဘာသာစကားမတိုင်မီ "ကိုအပိုင်းပိုင်းသို့" ပြိုလဲခဲ့သည်ကိုဘယ်လိုရဲ့ style အတွက်ကမ္ဘာ၏တစ်ဦး "ပြိုကွဲ" ဖြစ်ခဲ့သည်။ မည်သူမဆိုတစ်ဦးကမ္ဘာ့မြေပုံပေါ်ဤအကြောင်းကမ်းခြေလေ့လာဖို့နှင့်ကပဟေဠိများကဲ့သို့, ဒါမှမဟုတ်လုံးဝကြီးထွားလာနေတဲ့ဒဏ်ရာရဲ့အနားကဲ့သို့အတူတူသူတို့ကိုရောက်စေဖို့ဖြစ်နိုင်သမျှပါလိမ့်မယ်ပုံကိုတွေ့နိုင်ပါသည်။ အဘယ်အရာကိုကကျနော်တို့ဟေဗာ, ဖာလက်သည် (ဟေဗြဲမျှဝေခြင်း။ ) ၏သားကိုဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ "သူ့အချိန်မှာတော့မြေကြီးကိုခွဲဝေခဲ့ပါတယ်" 1861 သူ၏ရှင်းပြချက်သမ်မာကမျြးတှငျမွကွေီး "ချ" ကျဆင်းသွားကြောင်း, P ကို ​​Fjellstedt ဤကျမ်းပိုဒ်ဘာသာပြန်ပေးသည်။ ဒါဟာဘုံဘာသာစကားမတိုင်မီ "ကိုအပိုင်းပိုင်းသို့" ပြိုလဲခဲ့သည်ကိုဘယ်လိုရဲ့ style အတွက်ကမ္ဘာ၏တစ်ဦး "ပြိုကွဲ" ဖြစ်ခဲ့သည်။ မည်သူမဆိုတစ်ဦးကမ္ဘာ့မြေပုံပေါ်ဤအကြောင်းကမ်းခြေလေ့လာဖို့နှင့်ကပဟေဠိများကဲ့သို့, ဒါမှမဟုတ်လုံးဝကြီးထွားလာနေတဲ့ဒဏ်ရာရဲ့အနားကဲ့သို့အတူတူသူတို့ကိုရောက်စေဖို့ဖြစ်နိုင်သမျှပါလိမ့်မယ်ပုံကိုတွေ့နိုင်ပါသည်။ အဘယ်အရာကိုကကျနော်တို့ဟေဗာ, ဖာလက်သည် (ဟေဗြဲမျှဝေခြင်း။ ) ၏သားကိုဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ "သူ့အချိန်မှာတော့မြေကြီးကိုခွဲဝေခဲ့ပါတယ်" 1861 သူ၏ရှင်းပြချက်သမ်မာကမျြးတှငျမွကွေီး "ချ" ကျဆင်းသွားကြောင်း, P ကို ​​Fjellstedt ဤကျမ်းပိုဒ်ဘာသာပြန်ပေးသည်။ ဒါဟာဘုံဘာသာစကားမတိုင်မီ "ကိုအပိုင်းပိုင်းသို့" ပြိုလဲခဲ့သည်ကိုဘယ်လိုရဲ့ style အတွက်ကမ္ဘာ၏တစ်ဦး "ပြိုကွဲ" ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဗိမာန်တော်၌

နောက်ကျောကမူလစာသားကိုမှ: "ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲကနေ, တကမြစ်ကိုရေကဲ့သို့ဥယျာဉ်-ဝင်းကြီး, ပြီးတော့လေးယောက်အဓိကအခက်အလက်သို့ကမ်းဝေငှတော်မူ၏။ " အများကြီးအကြာတွင်ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ဆီသို့ရောက် လာ. , ဘယ်မှာမြေကြီး, ၏ဗဟိုအတွက် / ပေါ်တွင်နက်ရှိုင်းတဲ့အရင်းအမြစ်တခုရှိ၏ဖြစ်ပါတယ်ဒါက; တစ်ဦးအပြေးအလွှားမြစ်ကိုတက်ပြေးလေ၏။ ငါ '' မြစ် '' အရင်းအမြစ် '' ကကိုခေါ်ပါ။ 5: တဖန်သင်တို့ဆာလံ 46 ကိုကျော်သွားလို့မရဘူး "ဟုမြစ်ဘုရား, အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏သန့်ရှင်းသောကျိန်းဝပ်ရာမြို့မှပေးဝမ်းမြောက်သောစိတ်စီးဆင်းရှိပါသည်။ "

638 ကတည်းကသမိုင်းဝင် "ဗိမာနျတျောတောင်ပေါ်မှာ" တွင်သေးငယ်တဲ့ al-Aqsa ဗလီနှင့်အတူရော့ခ်၏ကြီးမားသောမွတ်စလင်ခုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ဂျူးလူမျိုးရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်တွေနဲ့သုတေသီများမှလက်ျာဘက်ဆင်းရပါဘူး, ထိုသို့ပြုမှမဟုတ်ဘဲဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးအကြောင်းပြချက်များအများစုရရှိသွားတဲ့ - ဒါပေမယ့်သူတို့ကနှစ်ဖက်စလုံးမှဆင်းတူးဆိုလို, နှင့်တားမြစ်ထား "နွယ်ဖွား" အတှငျးမထားဘူး။ သူတို့ကရှေးဟောင်းဗိမာနျတျောဧရိယာအတွင်းရှိရေနက်ရှိုင်းချ၏အသံဗလံကိုကြား - အစောပိုင်း 1970 ခုနှစ်, ဂျူးနှင့်အနောက်တိုင်းရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်တွေနဲ့သိပ္ပံပညာရှင်များထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြောင်းမှတ်ချက်။ ဤအရပ်ဌာနနှင့် ပတ်သက်. "မွို့အောက်မှာမွို့" အကြောင်းကိုဟောပြောပွဲယနေ့ရှိပါသည်။ ဗိမာနျတျောမှတက်ဦးဆောင်ယေရှုရဲ့အချိန်လမ်းကြောင်းကို - (ဆိုလိုသည်မှာဒုတိယကြောင့်ဟေရုဒ်မင်း၏ "ဇေရုဗဗေဗိမာနျတျော", ဂျူးကျောင်းအုပ်ကြီးဘီစီ 500 ပြီးနောက်နှငျ့ "ဟေရုဒ်မင်း၏ဗိမာနျတျော", ဒီဗိမာန်တော်၏မဟာရဲ့ချဲ့ထွင်မှုဟုခေါ်တွင် ပဲ) ခရစ်တော်၏မွေးခင် - 2004 ခုနှစ်တွင်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဒါဟာတူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့ခြင်းနှင့်ယခုနှစ်တွင်လည်းယေရုရှလင်မြို့၌ဖွင့်လှစ် (အထကျ Al-Aqsa ဗလီ၏အန္တရာယ်မှာပြိုကျမယ်လို့) အကြီးအစောင့်ရှောက်မှုနှင့်အတူထို့နောက်ဖြစ်ပါတယ်။ လမ်း၏ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုပွဲမှာအခြေခံအုတ်မြစ် "ဒါဝိဒ်၏စီးတီး" ၏ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ Doron Spielman ပြောနှင့်ဟုသူကဆိုသည်, အခြားသူများအကြား။ "ဒီအရပ်ဌာနဂျူးလူမျိုး၏နှလုံးသည်နှင့်ကြောင့်သွေးပြန်ကြောထဲမှာစီးသောထိုအသွေးဖြစ်၏။ "

ဒါပေမယ့်ထာဝရဘုရား၏ကောင်းကင်တမန်သည်လွန်ခဲ့သောယခုအချိန်တွင်တားဆီးခဲ့ပါတယ်နှင့်သားကောင်အစားချုံထဲမှာဦးခေါင်းကို / ဦးချို (1 ထှကျမွောကျရာ 22: 11-14) အတူ flyer သူတစ်ဦးသိုးထီး / a "ကိုခုတုံး လုပ်. " ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါကညာဘက်ပဲ!

ပရောဖကျမြား

အဆိုပါသမ္မာကျမ်းစာပစ္စည်းပရောဖက်ပြု / သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ "သင့်ပါတယ်" gurgle နှင့်ဆံပင်, ငါတို့စိတ်နှလုံးကိုဒါပြင်းပြင်းထန်ထန်မြင့်တက်တရားစွဲဆိုထားသည်။ ဒါကြောင့်သူတို့ကအရှေ့ဘက်မှမောင်းထုတ်ခဲ့ပုံပေါ်ဒါ, ဥယျာဉ်၏အရှေ့ဘက် - ငါတို့သည်ဧဒင်ဥယျာဉ် / ပရဒိသုဥယျာဉ်၏စဉ်းစားသောအခါသောကြောင့်, ကျနော်တို့ကအာဒံနဲ့ဧဝကမရှိတော့ကြောင့်ပြိုလဲအဲဒီမှာဆက်လက်ရှိနေရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်အခါသတိပြုပါ။ က output နဲ့ input ကိုမှာအတွင်းလမ်းကိုစောင့်ကြည့်ဖို့ "eldsänglar" ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားထား, ဖြစ်နိုင်သည်ကိုပိုမိုအဲဒီမှာအတွက်အနောက်မြောက်ဘက်မှအဘို့, ကောင်းမကောင်းမကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးကိုသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီး, ဒါပေမယ့်လည်း "အသကျသစ်ပင်" မသာဖြစ်ခဲ့သည်။ က (1 ဗိုလ်ချုပ်ကြီး 3:22) အသံအတိုင်း: "အဆိုပါဘုရားသခငျထာဝရဘုရား said'Se လူကိုအကောင်းနှင့်မကောင်းသောအသိမှတ်ကိုတဦးတည်းကဲ့သို့ဖွစျခဲ့သညျ။ ယခုသူသည်မိမိလက်ကိုထွက်မရောက်နိုင်ဘူးနဲ့အသက်ပင်၏အစကို ယူ. မစားခြင်း, (ထိုအပြစ်တရားနဲ့, ငါ့မှတ်စု။ ) ထိုအစဉ်အမြဲအသက်ရှင်။ "

ကျွန်တော်ယခုဖြစ်ကောင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်အကြောင်းကိုအနည်းဆုံးသညျဘုရားသခငျ၏လာမယ့်နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်၌လာမယ့်နေ့ရက်ကာလ၌, ထို့နောက်မှစတင်, ယေဇကျေလ 46 နဲ့ 47 နဲ့လေ့လာနေအနာဂတ္တိမှပွညျ့စုံကျွန်တော်တို့ကိုယူလျှင် - က 46 မှာပြောပါတယ်အဖြစ်: 19-20: " သူ ( "ကောင်းကင်တမန်သည်လူ") ဝေးအနောက်ဘက် (ဆိုလိုသည်မှာအနောက်ဘက်ဆီသို့ဦးတည်တဲ့နေရာရှိကွောငျးကိုသန့်ရှင်းသောအခန်းများမြောက်ဘက်သို့မျက်နှာပြုသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဘို့ဆုံးဖြတ်ပေးခဲ့သည်သို့တံခါးဝနားမှာခဲ့သည့် entry ကို, မှတစ်ဆင့်ငါ့ကိုဆောင် သွား. , ငါမြင် , ငါ့မှတ်စု။ ) ။ သူယဇ်ပုရောဟိတ်ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်နှင့်အပြစ်ဖြေရာပူဇော်သက္ကာကိုပြုတ်ပါလိမ့်မယ်ဘယ်မှာသူတို့ပြင်တန်တိုင်းမှထုတ်သယ်ကားကလူ heligt စေရန်ရှိခြင်းမဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာဖုတ်ပါလိမ့်မယ်ရာအရပ်ဖြစ်ပါသည် me'Detta မှကပြောပါတယ်။ " '

ကရာနီ

ကျွန်တော်တို့ကိုရပ်တန့်ဘယ်မှာဂျေရုဆလင် (ဧဒင်ဧဒင်ဥယျာဉ် / ဥယျာဉ်၏အဟောင်းဧရိယာ) တွင်ထင်နှင့်ကရာနီယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ယဇ်ပူဇော်သည်သေခြင်းခံစားခဲ့ရသည့်အမြင့်မှာဘာကိုစဉ်းစားကြပါစို့။ ကောင်းပြီ, ဒါကြောင့် (အနည်းငယ်အရှေ့တောင်ဘက်) သည်အရှေ့မျက်နှာမှဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်သည်ဟုထင်မှတ် - ညာဘက်တမြို့မှတဆင့်နှင့်ညာဘက်ဗိမာနျတျောတစျဆငျ့နည်းနည်းအနောက်မြောက်ဘက်ရန်။ ကျနော်တို့ကဆြုံးက "ကောင်းသောမကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးကိုသိကျွမ်းရာအပင်ကို" နှင့်ရှိရာ "အသကျသစ်ပင်" လည်းမတ်တပ်ရပ်မှာဖြစ်ပွားခဲ့သည်ရှိရာစံချိန်မှသာတစ်ဦး "ဦးခေါင်းအာကာသ" (အနောက်?) ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိသည်။ ထိုအခါအာဗြဟံရဲ့ Moria အပေါ်အဓိကတည်နေရာကို (မရသေးသောဂျေရုဆလင်မြို့ built သို့အနည်းငယ်အနောက်မြောက်ဘက်) ဣဇာက်ကိုယဇ်ပူဇော်ဖို့ပြင်ဆင်ထားသည်မည်မျှအောက်ပါအတိုင်း။ အချိန်ကိုခန့်မှန်းသည်ဤဖို့ဖြစ်ပါတယ် Added - ကြီးတွေလယ်သမား Arunas ယဇ်ပုရောဟိတ်က 'ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်နှင့်အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကိုပြုတ်သင့်ပါတယ်ရှိရာအဓိကဆိုဒ် (တစ်ခုခုအနောက်မြောက်ဘက်), ယေရုရှလင်မြို့ရဲ့ပထမဦးဆုံးဗိမာနျတျောတည်ဆောက်သောရှောလမုန်၏နယ်ကြမ်းပြင်ကိုရောင်း "။ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ဒီနှစ်သစ်ကြိုဆိုပွဲအတွက်, ယေရုရှလင်မြို့၌သညျယရှေုလက်ဝါးကပ်တိုင်အသေခံခံစားနေရပြီး (ကဆိုးဝါးဦးနှောက်နဲ့ဆင်တူ) ကရာနီ, ဗိမာနျတျောတိုတောင်းတဲ့အကွာအဝေးအနောက်မြောက်ဘက်နှင့်မွို့ "ဦးခေါင်း, နေရာချရကြလိမ့်မည်" ။ ဒီဟာသင်္ချိုင်းတွင်း၌သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးလျှင်, ယခုဥယျာဉ် / ဧဒင်ဥယျာဉ်ဧရိယာထဲမှာပြန်ဧဒင်ဥယျာဉ်မှထောက်ပြဘယ်လို rated အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောသခင်ယေရှု၏သင်္ချိုင်း, တိုတောင်းတဲ့အကွာအဝေး (45 မီတာ) ပြီးနောက်။ ယုဒလူအစဉ်အလာအရ, Talmud အာဒံဤအရပ်ဌာန၌သင်္ဂြိုဟ်ပြီးမှအထူးသဖြင့်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာလက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်မှာသင်္ချိုင်းတွင်း၌အာဒံရဲ့ဦးခေါင်းခွံနှင့်အတူကရာနီတောင်ကုန်းသရုပ်ဖော်ခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့ကျမ်းစာကနေဘေးကင်းလုံခြုံစေ: "ယေရှုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရာအရပ်၌ရှိဥယျာဉ်ကြီးနှင့်ထိုဥယျာဉ်ကိုအဘယ်သူမျှမချသေးသော်လည်းခဲ့တဲ့သင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘိတ်၏ဂျူးနေ့ကဖြစ်ခဲ့သည်များနှင့်သင်္ချိုင်းအနီးအနားကြောင့်ရှိတယ်သူတို့သညျယရှေုကို တင်. "(ယောဟန် 19: 41-42) ။ ။ ဒီဟာသင်္ချိုင်းတွင်း၌သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးလျှင်, ယခုဥယျာဉ် / ဧဒင်ဥယျာဉ်ဧရိယာထဲမှာပြန်ဧဒင်ဥယျာဉ်မှထောက်ပြဘယ်လို rated အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောသခင်ယေရှု၏သင်္ချိုင်း, တိုတောင်းတဲ့အကွာအဝေး (45 မီတာ) ပြီးနောက်။ ယုဒလူအစဉ်အလာအရ, Talmud အာဒံဤအရပ်ဌာန၌သင်္ဂြိုဟ်ပြီးမှအထူးသဖြင့်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာလက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်မှာသင်္ချိုင်းတွင်း၌အာဒံရဲ့ဦးခေါင်းခွံနှင့်အတူကရာနီတောင်ကုန်းသရုပ်ဖော်ခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့ကျမ်းစာကနေဘေးကင်းလုံခြုံစေ: "ယေရှုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရာအရပ်၌ရှိဥယျာဉ်ကြီးနှင့်ထိုဥယျာဉ်ကိုအဘယ်သူမျှမချသေးသော်လည်းခဲ့တဲ့သင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘိတ်၏ဂျူးနေ့ကဖြစ်ခဲ့သည်များနှင့်သင်္ချိုင်းအနီးအနားကြောင့်ရှိတယ်သူတို့သညျယရှေုကို တင်. "(ယောဟန် 19: 41-42) ။ ။ ဒီဟာသင်္ချိုင်းတွင်း၌သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးလျှင်, ယခုဥယျာဉ် / ဧဒင်ဥယျာဉ်ဧရိယာထဲမှာပြန်ဧဒင်ဥယျာဉ်မှထောက်ပြဘယ်လို rated အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောသခင်ယေရှု၏သင်္ချိုင်း, တိုတောင်းတဲ့အကွာအဝေး (45 မီတာ) ပြီးနောက်။ ယုဒလူအစဉ်အလာအရ, Talmud အာဒံဤအရပ်ဌာန၌သင်္ဂြိုဟ်ပြီးမှအထူးသဖြင့်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာလက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်မှာသင်္ချိုင်းတွင်း၌အာဒံရဲ့ဦးခေါင်းခွံနှင့်အတူကရာနီတောင်ကုန်းသရုပ်ဖော်ခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့ကျမ်းစာကနေဘေးကင်းလုံခြုံစေ: "ယေရှုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရာအရပ်၌ရှိဥယျာဉ်ကြီးနှင့်ထိုဥယျာဉ်ကိုအဘယ်သူမျှမချသေးသော်လည်းခဲ့တဲ့သင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘိတ်၏ဂျူးနေ့ကဖြစ်ခဲ့သည်များနှင့်သင်္ချိုင်းအနီးအနားကြောင့်ရှိတယ်သူတို့သညျယရှေုကို တင်. "(ယောဟန် 19: 41-42) ။ ။ အထူးသဖြင့်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာလက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်မှာသင်္ချိုင်းတွင်း၌အာဒံရဲ့ဦးခေါင်းခွံနှင့်အတူကရာနီတောင်ကုန်းသရုပ်ဖော်သည်။ ဒါပေမဲ့ကျမ်းစာကနေဘေးကင်းလုံခြုံစေ: "ယေရှုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရာအရပ်၌ရှိဥယျာဉ်ကြီးနှင့်ထိုဥယျာဉ်ကိုအဘယ်သူမျှမချသေးသော်လည်းခဲ့တဲ့သင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘိတ်၏ဂျူးနေ့ကဖြစ်ခဲ့သည်များနှင့်သင်္ချိုင်းအနီးအနားကြောင့်ရှိတယ်သူတို့သညျယရှေုကို တင်. "(ယောဟန် 19: 41-42) ။ ။ အထူးသဖြင့်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာလက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်မှာသင်္ချိုင်းတွင်း၌အာဒံရဲ့ဦးခေါင်းခွံနှင့်အတူကရာနီတောင်ကုန်းသရုပ်ဖော်သည်။ ဒါပေမဲ့ကျမ်းစာကနေဘေးကင်းလုံခြုံစေ: "ယေရှုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရာအရပ်၌ရှိဥယျာဉ်ကြီးနှင့်ထိုဥယျာဉ်ကိုအဘယ်သူမျှမချသေးသော်လည်းခဲ့တဲ့သင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘိတ်၏ဂျူးနေ့ကဖြစ်ခဲ့သည်များနှင့်သင်္ချိုင်းအနီးအနားကြောင့်ရှိတယ်သူတို့သညျယရှေုကို တင်. "(ယောဟန် 19: 41-42) ။ ။

ထို့အပြင်ယခုယေဇကျေလ 47: 1-2: အရှေ့ဘက်အပေါ်ပြန်အိမ်သူအိမ်သား (ဗိမာနျတျော) ဝင်ပေါက်ကို၎င်း, (ဗိမာနျတျော) အရထံမှထွက်ထုတ်ပေးကှ္ဂျကှ္ဂျရေ "(။ ကောငျးကငျတမနျလူ", ငါ့မှတ်စု) ငါ့ကိုထိုသူတို့ယူဆောင် "တံခါးခုံကို (ဆီသို့ဦးတည် အရှေ့နှင့်ရင်ဆိုင်နေရဂေသရှေမန်, သံလွင်နှင့်ကေဒြုန်ချိုင့်ဝှမ်းတောင်ပေါ်, ငါ့မှတ်စု။ ), အိမ်တော်အဘို့ (ဗိမာနျတျော) ရှေ့နှင့်ရေအိမ်သူအိမ်သား (ဗိမာနျတျော) တောင်ဘက်ခြမ်း, ယဇ်ပလ္လင်၏တောင်ဘက်ကိုဆင်းစီး။ ထိုအခါသူသည်မြောက်တံခါးအားဖွငျ့အကြှနျုပျကိုနှုတျဆောငျနှင့်အရှေ့ဘက်သို့မျက်နှာပြုသောပြင်တံခါးသို့မှမရှိဘဲလမျးကိုအကြှနျုပျထကျဦးဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ (ပင်လယ်သေ, ငါ့မှတ်စုဆီသို့ဦးတည်ပါ။ ) တောင်ဘက်ခြမ်းကနေငါမြင်ရေစမ်းထုတ်။ "ကျနော်တို့ကတစ်ဦးကို dual ပါဝါအကြောင်းကိုဤနေရာတွင်ဖတ်ပါ (အရှေ့ဘက်တံခါးခုံအောက်မှာကနေရေတွင်းများတက်နှင့်ကအရှေ့တောင်ဘက်အခြမ်းကနေထွက်စီးဆင်း) ။ ဒီနောက်တဖန်တက်တက်နေရင်းနှင့်အမျှရှေးဟောင်း '' မြစ်များ '' အရင်းအမြစ် '', "ကြမ်းပြင်နယ်တတ်သည်" jebusiten ရောန / အရောနအဟောင်းကြီးတွေလယ်သမားထံမှလက်ျာဘက်တက်လား?

'' မြစ်ချောင်းများ '' အရင်းအမြစ် ''

Lägg märke till, att när det nya Jerusalem beskrivs i Upp 22:1-2, så är inget mindre än ”flodernas källa” där igen, samt ”livets träd”: ”Och (ängeln) visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken. De fyra huvud förgreningarna av floder, från ”källan” som flöt upp i Eden och vattnade lustgården, går inte direkt att fastställa på grund av förändringarna i den äldre geografin. Dåtidens Pison är sannolikt Nilen, Frat kan kopplas till dagens Eufrat, dåvarande Hiddekel är med stor förvissning Tigris. Och Gihon i sin tur kan faktiskt knytas till floden Jordan (2 Krön 32:30, Joh 9:6-7): ”Det var också (kung) Hiskia (6-700-talet f.Kr., min anm.) som täppte till Gihonvattnets övre källa och ledde vattnet neråt, väster om Davids stad” till Siloamdammen genom en 0,5 km lång tunnel (en bevarad inskription i tunneln, som kan beses idag, beskriver hur de två grävarlagen möttes halvvägs). I Jes 22:9 heter det: ”Ni ser att Davids stad har många rämnor, och ni samlar upp vattnet i Nedre dammen.” Och intressant i det riktigt stora sammanhanget (Gihon och Jesus) är det vi läser i Joh 9:6-7: ”När han (Jesus) hade sagt detta spottade han på marken, gjorde en deg av saliven, smorde den blindes ögon med degen och sade till honom: ´Gå och tvätta dig i dammen Siloam´ - det betyder ´utsänd´. Då gick han dit och tvättade sig, och när han kom tillbaka kunde han se.”

/ ကျေးဇူးပြု. လေ့လာမှုယော်ဒန်မြစ်အဘို့အကျမ်းစာထဲမှာအရာအားလုံး (တော်တော်များများအဓိပ္ပါယ်များ၎င်း၏ရေ) နှင့်ယနေ့ရှေးဟောင်းသုတေသနujpptäckter၏အလငျး၌ကမှာကြည့်။ /

ထိုအခါမူကား, မူလကဧဒင်ဥယျာဉ်၌ရှိသမျှသောလေးလမ်းညွန်အတွက်အလုံအလောက်ထွက်အရှင်အပြည့်အဝရေလောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်ဒါတစ်ခုလုံးကိုဧရိယာအကြောင်း, မြစ်များမြော။ ငါကို tick / လက်ဝါးကပ်တိုင်နဲ့တူအထက်မှမြင်မှာ "အရင်းအမြစ်" နှင့်အကိုင်းအခက်, မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အလယ်၌ Upflow, ပြီးတော့ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းညွန်အတွက်လေးမြစ်များ။ လည်းသခင်ယေရှုနှင့်သူ့ကို ပတ်သက်. လေးခရစ်ဝင်ကျမ်းတစ်ခုအစောပိုင်းနှင့်ခိုင်ခံ့သောပရောဖကျစံပြရှိလိမ့်မည်။ ဂျူးလူတွေရဲ့ကယျတငျတျောမူခွငျးအပေါ်တစ်ဦးအထူးသဖြင့်အာရုံစိုက်နှင့်အတူမဿဲ, ။ ရောမကြားတွင်နောင်တအထူးသဘောအရမာကု, ။ ဟေလသလူတို့တွင်ပြန်လည်ရှင်သန်မှုပေးသောလုကာ။ နှင့်ပိုပြီးပြီးသားယုံကြည်သည်တစျဦးစီ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရည်ရွယ်ယောဟန်သည်။ မသက်ဆိုင်ခေတ်ခရစ်တော်ရဲ့ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မီ, ထိုသို့ယုံကြည်ခြင်း၌ကွယ်လွန်သွား - - အများကြီးအဖြစ်ပိုင်ဆိုင်ထိုသို့တဲ့သူတွေကိုသတိပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်တသမတ်တည်းရှင်းလင်း: "ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လူအပေါင်းတို့သည်ဤဂတိခဲ့ရာလက်ခံရရှိဘဲသေဆုံးသွားတယ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကအကွာအဝေး၌မြင်ကကြိုဆိုနှင့်မြေကြီးပေါ်မှာတကျွန်းသူနှင့်ဘုရားဖူးဖြစ်ဝန်ခံခဲ့သည်။ "(ဟေဗြဲ 11:13) ကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်တွင်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံအာဒံရဲ့ဦးခေါင်းခွံ၏ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာမှာတော့ဒီလက်ဝါးကပ်တိုင်မှနှစ်ခုကိုစီးအတွက်စီးဆင်းနေသောအသွေးအားဖြင့်သရုပ်ဖော်နေသည် အထက် - ဆင်းခေါင်မိုး၏သင်္ချိုင်းဂူပေါ်နှင့်ထို့နောက်မြွေနှင့်အပြစ်ဖြေခြင်းကိုပြုအပွစျကိုအနိုင်ယူမယ်လို့သူ့ကိုစောင့်နေ, ယုံကြည်ခြင်း၌ကွယ်လွန်သွားသောသူအပေါင်းတို့, ကိုယ်စားပြုသည့် "ဦးခေါင်းခွံ" ဆင်း။

ယရှေုသညျပုံဥပမာ

Förr sjöng många bland trons folk så här om Jesus: ”Jag ser i Ordet hans sköna bild…” (Segertoner 567 v 2). Och en av de första profetiska illustrationerna om/ av/på Jesus – en talande sådan – går att studera i vattenflödena i Paradisets lustgård. Jesus är den heliga livskällan, det från korsfästelsens verklighet på Golgata, flödar upp och ut en ”trons källa” i fyra ”armar” – som i sin tur blir till mindre källsprång/bäckar, hos var och en som tar emot Jesus i sitt liv. I mötet med den samariska kvinnan sa Jesus (Joh 4:14): ”Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv.” Vid ett särskilt tillfälle på en lövhyddohögtid, stod Jesus och ropade (Joh 7:38-39b): ”´Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig som Skriften säger, ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.´ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom.” När Jesus sände ut sina lärjungar med det ”levande vattnet” inombords, med det uppvällande källsprånget i fullt flöde – uttryckte han att de skulle gå ut med detta i hela världen, åt alla håll och kanter (Matt 28:18-20, Apg 1:8). Inget ställe fick anses för svårnått, inget folkslag för omöjligt att ge evangeliet till – för ”Gud var i Kristus och försonade (hela) världen med sig själv.” (2 Kor 5:19)

"ယုံကြည်ခြင်းအရင်းအမြစ်"

Cf. ကရာနီလေးလမ်းညွန်ဒီလက်ဝါးကပ်တိုင်။ အရှေ့, အနောက်, တောင်ဘက်နှင့်မြောက်ဘက်: ယရှေုသညျ မှစ. ဗဟိုတိုင်းလမ်းညွန်ထွက်မက်ဆေ့ခ်ျကိုသွားပြီးရင်, ရေတွက်။ , ပယ်နဲ့ယေရှုအပေါ်အပေါ်ကြီးစွာသော "မြို့လယ်မြစ်" ၏ကမျြးစာကိုဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်နှင့်သေးငယ်အခက်: ပရောဖကျတို့၏ပုံဥပမာ / ဓာတ်ပုံကိုအတူ။ 33-34: ကျွန်တော်ပင်ထို့နောက်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ, ပြီးတော့ "ကို dual ပါဝါ" ၏သဘောအရယေဇကျေလ 47 ကြည့်ရှုယောဟန် 19 ၌ရှိသကဲ့သို့ယေရှု၏သေခြင်းပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်အပေါ်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုပြနိုင်သလား "ဒါပေမယ့်ရသောအခါ (ထိုစစ်သား) ထိုယေရှုနှင့်လွှဆီသို့ရောက် လာ. , သူကသူတို့ကသူ့ခြေထောက်မချိုးဘဲ, ပြီးသားသေပြီဖြစ်ခဲ့သည်။ အဲဒီအစား (Oblique အထက်သို့နှင့်နှလုံး, ယရှေု၏ဗဟို hit) လှံနဲ့သူ့ရဲ့ဘေးထွက်တက်စစ်သူရဲတယောက်ကပ်နှင့်ခကျြခွငျးသွေးနှင့်ရေထွက်ရှိလာ၏။ "ထက်

ပြန်အနာဂတ်အနာဂတ္တိရန်, ယေဇကျေလ 47 း 8-9: "ထိုအခါကဆိုပါတယ် me'Detta ရေသူ (ကောင်းကင်တမန်) သည်နိုင်ငံ၏အရှေ့ပိုင်းအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဆီသို့စီးဆင်းနှင့်သဲကန္တာရကျော်, အဲဒီနောက် (အသေကောင်) ပင်လယ်ထဲကဆင်းစီးဆင်း။ အဆိုပါရေသည် (သေလွန်သောသူတို့သည်) မှစီးဆင်းနေတဆင့်ပင်လယ်ဖဲ့, ရေကျန်းမာဖြစ်လာသည်။ နေရာတိုင်း Shoal အတွက်ရွေ့လျားသောမြစ်များတိုင်းသတ္တဝါကပြန်လည်ပါလိမ့်မည်ဘယ်မှာ။ ဤရွေ့ကား, ရေရှိရရှိသွားတဲ့သောအခါ, ရေကျန်းမာဖြစ်လာများအတွက်ငါး, အဲဒီမှာအလွန်များပြားဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, စီးထွက်ပြေးဘယ်မှာအရာအားလုံးဘဝကိုထံသို့မရောက်ရ။ "ဒီပင်လယ်သေလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်တစ်သမ္မာကျမ်းစာရုပ်ပုံဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်တော်တို့ကိုအလုပ်လာပြီ, ယရှေုစျေးကြီးဖွနေိုငျသှေးနှငျ့ vattendopets အတွင်းပိုင်းသန့်စင်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကိုခွင့်ပြုလိုက်တဲ့အခါ, ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သမ္မာကျမ်းစာသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏, သန့်ရှင်းသော, ကျန်းမာ။ ကျနော်တို့ကောင်းကင်အသက်တာ၏ဆောငျသူဖြစ်လာသည်။ မီ "väckelsemötenas" သီခငျြးမြားတှငျ, ကကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ပြေးသော "ယုံကြည်ခြင်း၏အရင်းအမြစ်" ကိုပုံမှန်မဟုတ်သောဆက်သွယ်မှုမဟုတ်ခဲ့ ဥပမာအားဖြင့် (အောင်ပွဲခံ Toner ကိုကြည့်ပါ): "ဤတွင်အရင်းအမြစ်စီးဆင်းသူမကတွေ့ကကောင်းကြီးမင်္ဂလာ, သူမသည်နက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်ရှင်းရှင်းလင်းလင်း, ဝှက်ထားပေမယ့်သိသာဖြစ်ပါသည် "(246) -" ။ ဘုရားသခင့ဆာလောင်မွတ်သိပ်အမျိုးသမီးများနှင့်အမျိုးသားများအများအပြား၌ရေနှင့်ပြည့်ဝ၏။ ကျော်ပွက်ပွက်အဖြစ်တက်နေရင်းရေနေထိုင်ခြင်း၏တစ်ဦးကအရင်းအမြစ် "(383) -" ။ တစ်ဦးကအံ့သြစရာ, အံ့သြစရာအရင်းအမြစ်ယေရှုရဲ့အနာ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာငါ့အအဝတ်လျှော်အပေါ်မိုဃ်းပွင့်ကဲ့သို့ဖြူ, ရှိသမျှအပြစ်များသန့်စင်။ "(524)

ကမျြးစာကိုအတူတူရရှိထားသူ

ကျွန်တော်တို့ကိုသမ္မာတရားကိုရှောင်ဖယ်မရကြကုန်အံ့။ ကမျြးစာကိုကယျတငျတျောမူခွငျး၏မက်ဆေ့ခ်ျကိုဖွင့်ထားရန်ကျွန်တော်တို့ကိုကူညီပေးသည်။ ငါသံသယတင်းကျပ်မအချိန်ကိုစဉ်းစားရန်အချိန်ကဆိုသည်မဟုတ်, တူသောအခုတော့ပါပဲ။ သမ္မာကျမ်းစာ / ပရောဖက်ပြု - - ငါတို့သို့ကြီးစွာသောနှင့်နက်ရှိုင်းသောယူပါလျှင်အမြင်များ (တစ်ခါတစ်ရံပုဂ္ဂိုလ်ရေးနှင့်နေရာအမည်များ၌ပုန်းဖြစ်ရပ်များ၏သင်တန်းများအတွက်လျင်မြန်စွာအပြောင်းအလဲများ, etc), အခြေအနေကျနော်တို့ကရန်သူ၌ထားကြ၏ထောင်ချောက်ကိုတှနျးလှနျနိုငျသော သာ. ကွီးမွတျပါ, အစုံ tripwires တွင်းတူး။ ဟုတ်ပါတယ်, သှေးဆောငျမှုအပြည့်အဝအကွာအဝေး။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်မယုံကြည်သော၏အခညျြးနှီးကျော်ကြီးပြင်းပါစေ! ကမျြးစာကမှန်သည်! အနာဂတ္တိစကားမှန်လာ! ယရှေုသညျအစဉ်အမြဲအဖြေပါ!

လွတ်သင်္ချိုင်းအပြင်ဘက်တွင်ဥယျာဉ် / ဥယျာဉ်တော်၌ထမြောက်တော်မူယေရှုနှင့်အတူသူမ၏တှေ့ဆုံအကြောင်းကို,: ဒါဟာမာရိသညျဂဒလမာ (11-18, ယောဟန် 20) အကြောင်းကိုဖတ်ရှုဖို့လှုံ့ဆျောဖြစ်ပါတယ်။ - ဘယ်လိုပထမဦးဆုံးမှာသူမမသိပေမယ့်မိမိအဝမ်းနည်းမှုကအေဂျင်စီရဲ့ဥယျာဉ်မှူးတယ်လို့ထင်ခဲ့တဲ့ "ယေရှု Kvinna, သင်သည်အဘယ်ကြောင့်ငိုနေကြတယ် '' သူမရဲ့ပြောဆို၏ အဘယ်သူသည်သင်တို့အဘို့ရှာကြသည် "သူကဥယျာဉ်မှူးနှင့်ကလညျးထင်:? '။ သငျသညျသူ့ကိုချပြီ, ငါ honom ယူပါလိမ့်မယ်ဘယ်မှာ Herre, သင်ပယ်ရှင်းသူ့ကိုသယ်ဆောင်ခဲ့ကြပါလျှင်, ပြောပြ' ယရှေု her'Maria အားဆို၏ .'Then သူမလှည်ဟီဘရူးအတွက်ကလညျး: 'Rabbuni!' - ဆရာဆိုလိုတာက။ ငါသေးခမည်းတော်ထံသို့တက်ပြီကြပြီမဟုတ်များအတွက်ယရှေု, အလုပ်သမားအကြှနျုပျကိုမပေး 'သူမ၏ရန်ကဆိုသည်။ ဒါပေမယ့်ငါ့ညီအစ်ကိုတို့သွားပြီးသူတို့ကိုအားဆင့်ဆိုရမည်မှာ, ငါသည်ငါ့ခမည်းတော်နှင့်သင်တို့အဘသည်ငါ၏ဘုရားသခင်နှင့်သင့်ကိုဘုရားသခင်အားတက်နေပါတယ်။

"ဒီဥယျာဉ်ကို"

"ဥယျာဉ်ထဲမှာ" / "ဥယျာဉ်ထဲမှာ": အမေရိကန်ယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရားနှင့်တေးဂီတကိုစာရေးဆရာ, မိုင် C. Austin (1868-1946) သည် 1912 ပြန်လည်သီချင်းရေးခဲ့တယ်။ သူကအချည်းနှီးသောသင်္ချိုင်းဂူအပြင်ဘက်ထမြောက်တော်မူယေရှုနှင့်အတူမာရိသညျဂဒလမာရဲ့တှေ့ဆုံထံမှနှစ်ဦးစလုံးသည်ဤအမှုကိုပြု, ဒါပေမယ့်လည်းမိုင်သူ့ကိုယ်သူခဏသူဘယ်လိုတွေ့ကြုံခံစားဖို့ လာ. , "ဥယျာဉ်မှူး" တွေ့ဆုံခဲ့ရသူတစျခုဖွစျသညျ - ကဖို့ "ပြန်လာ" ၏တစ်ခုခုခဲ့သည် ဘုရားသခငျသညျရဲ့အသံကိုခေါ်ဆိုနှင့်အတူဧဒင်ဥယျာဉ်၏ဥယျာဉ်တော်။ ထိုသူတို့ကကသီဆိုကြားလျှင်ကြောင့်dopsångအဖြစ်အသုံးပြုခံရဖို့ လာ. ဤမျှလောက်များစွာသော, ယရှေုသူတို့ရဲ့ဘဝတွေကိုပေးစေခြင်းငှါလာသည်ဟုအဓိပ်ပာယျသီခငျြးကိုအပြင်၌။ တစ်ဦးတည်းကိုသင်ခြင်းခံမရေ / က "မြစ်" လာမယ့်သို့တဦးတည်းမြင့်တက်လာရှိ "ဥယျာဉ်တော်" ရိုက်ထည့်ပါနှင့် - ယေရှုအားတက်နီးကပ်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပြောင်းလဲခြင်း။ မြစ်ချောင်းများနှင့်တဦးတည်းအတွက်ယုံကြည်ခြင်း၏အရင်းအမြစ်။

ဤတွင်နာရီ 1925 ဖွငျ့ Swedish သို့ဘာသာပြန်ထားသောဧဝံဂေလိတရားကို:

နှင်းပွင့်ပေါ်နေဆဲစဉ်ငါ Avenue ၏ဥယျာဉ်တော်သို့ရောက်ကြ၏။ ငါ့ကိုပျော်ရွှင်စေသည်စကားသံကိုငါကြား, သငျသညျယခုငါ့ထံသို့ယူခဲ့ပါလော့။

ref ။ ထိုအခါငါငါ့ကိုယ်ပိုင်ရင်သားကင်ဆာ၌သူ၏အသံကိုကြားလျှင်, သူငါသညျသူ၏ပေါ့ကပြောပါတယ်။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့်တည်ရှိဘယ်တော့မှတူရာအသစ်တစ်ခုကိုဝမ်းမြောက်သောစိတ်, အဘို့အမှလွတ်မြောက်ရန်စိုးရိမ်စိတ်။

သူကငှက်သီဆိုကိုရပ်တန့်နိုင်အောင်အကြောင်း, ဒါကြောင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့အစည်းအဝေးခေါ်ဆိုသည်။ အဆိုပါသီချင်းဆိုဘို့, ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်အတူ, ရှိသမျှအကြံအစည်မိုးသည်းထန်စွာမြို့သို့ပြေးကြလော့။

ထိုဥယျာဉ်၌ငါလိုခငျြယူ, ဒါပေမယ့်အဲဒီမှာအပြင်ဘက်အျောဟစျသံငါ့ကိုနှောင့်ရှက်။ ထိုမင်းသည်သွားကြဖို့ငါ့ကိုမေးတယ်, အလဲနည်းနည်းရန်, ထိုသူတို့အဘို့သူကသူတို့အသေခံခြင်းငှါသွားလေ၏။


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 21 november 2019 22:40
Gode Gud ta bort den hemska hostan.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp