Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Jesu återkomst i 1 och 2 Tessalonikerbrevet

Redan i första kapitlet där Paulus nämner grundläggande läror som den helige Ande eller församlingens omvändelse , så nämner han samtidigt det som ska vara församlingens hopp och förväntning, nämligen Jesu återkomst.

Raketuppskjutning.

För det första är uppryckelsen en viktig lära som borde vara en självklar del av församlingens fundament och förkunnelse. Det är också en händelse som är separat och skild i förhållande till Jesu synliga komma till jorden, och i stället en beskrivning av Herren som stiger ner från himlen för att hämta och rycka sin församling till sig. Uppryckelsen är också en återförening av våra nära och kära, som samtidigt med uppryckelsen uppstår från de döda.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

Tillsammans med 1 Kor 15, så är Paulus brev till församlingen i Tessalonika några av de brev som allra bäst beskriver Jesu återkomst. Breven besvarar bland annat frågor som vad uppryckelsen är, och när den sker.

Det här är en genomgång av Paulus två brev som ger oss en förståelse för ändetiden, och förhållandet mellan Jesu Kristi dag som också är uppryckelsens dag, och Herrens dag som är Jesu komma till doms för den här världen. Breven uppmuntrar oss samtidigt att leva i en ständig förväntning till Jesu återkomst, och ger oss starka och tydliga löften om att bli bevarad från Guds vrede.

Bakgrund för breven

Paulus skrev dessa brev väldigt kort tid efter att han hade grundat församlingen i Tessalonika. På sin andra missionsresa kom Paulus till staden, där en församling grundades (Apg 17:1).

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဧဝံဂေလိတရားကိုခုခံပေါလုထွက်ပြေးခဲ့ရသည်ဖြစ်လာလျှင်, သူတိမောသေအားဖြင့်ထိုသူတို့၏ဇွဲ, ယုံကြည်ခြင်း, ချစ်ခြင်းအကြောင်းကိုကြားသိသောအခါအသငျးတျောကိုအားပေးဖို့အက္ခရာများရေးသားခဲ့သည်။

ပီတိ - အရေးပါတဲ့အယူဝါဒ

လူအတော်များများဟာအရေးပါတဲ့အယူဝါဒသို့မဟုတ်သင်ကြားရေးအဖြစ်ပီတိပယ်ချ။ တချို့ကခရစ်ယာန်တွေကိုရိုးရိုးကငြင်းပယ်, ဒါမှမဟုတ်သာပုံဆောင်သဘောအရသို့မဟုတ်တင်စားမှုများကိုနားလည်သဘောပေါက်ရမည်ကြောင်းဆိုလိုတာ။ အခြားသူများပီတိပဲမှန်သည်, သို့သော်ထိုကဲ့သို့သောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသို့မဟုတ်ဗတ္တိဇံအဖြစ် သာ. အရေးကြီးသောအယူဝါဒကလွှမ်းမိုးကြောင်းကိုယုံကြည်ပါတယ်။

ထိုအရပ်မှ, ပေါလုသညျအသငျးတျောတည်ထောင်ခဲ့ပြီးထိုအက္ခရာများရေးသားခဲ့သည်သည်အထိပြုလုပ်အကြောင်းကို 6-12 လအတွင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်တစ်နည်းသည်ပေါလုအားရေးသားခဲ့သည်တစ်ဦးသည်အလွန်ငယ်ရွယ်အသငျးတျောကဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ဤလူ, ယုံကြည်ခြင်း၌မျှမျှတတအသစ်အခဲ့ကြသည်ဖုံးကွယ်သို့မဟုတ်သင်ပေးသို့မဟုတ်ယေရှုရဲ့ပြန်လာအကြောင်းပြောဆိုရန်မဟုတ်ပါရှင်ပေါလုချန်လှပ်လျှင်ပင်။

ယခုပင်လျှင်သူသညျအသငျးတျောမျှော်လင့်ချက်နှင့်မျှော်လင့်ထား, ယရှေု၏အမည်ရပြန် (v 10) ဖြစ်ဖို့ကဖျောပွထားနေတုန်းဒါပေါလုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ် (အခန်းငယ် 5) သို့မဟုတ်ညီလာခံနောင်တတရား (အခန်းငယ် 9) ၏အခြေခံသွန်သင်ချက်တွေကိုဖျောပွထားရှိရာပထမဦးဆုံးအခနျးမှာ။

အဆိုပါနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းနေစဉ်အတွင်းမွေးဖွားခဲ့ပြီး

သက်သာလောနိတ်အတွက်ဘုရားကျောင်းမွေးဖွားခဲ့သည်နှင့်သူတို့၏ယုံကွညျခွငျးအတှကျစဉ်ဆက်မပြတ်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုတှငျနထေိုငျခဲ့သညျ။ သူတို့ဟာယေရှုနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းနှစ်ဦးစလုံးသည်ယခင်က (v14) ကိုကြုံခဲ့ရဖူးကြောင်း, ယုဒလူတို့အားဖြင့်အတူတူပင်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။

Breven är en uppmuntran till församlingen att fortsätta att vandra i tron och i deras uthållighet i Herren. Under svår förföljelse och lidande tog de emot evangeliet, och hade omvänt sig från sina avgudar. Nu var de överlåtna Herren och tjänade den enda och sanne Guden.

Vad är uppryckelsen?

Om man ska förklara och beskriva vad uppryckelsen är, finns det många sidor och facetter av den man kan nämna:

För det första är uppryckelsen en viktig lära som borde vara en självklar del av församlingens fundament och förkunnelse. Det är också en händelse som är separat och skild i förhållande till Jesu synliga komma till jorden, och i stället en beskrivning av Herren som stiger ner från himlen för att hämta och rycka sin församling till sig. Uppryckelsen är också en återförening av våra nära och kära, som samtidigt med uppryckelsen uppstår från de döda.

ဒါကြောင့် "အံ့ဆဲဆဲ" သို့မဟုတ်ဆက်စပ်ဖြစ်ပါတယ်ဆိုလိုတယ်အသင်းတော်များ၏ပီတိအကြောင်းကို Pre-သို့ရောက်ရှိကတိတော်များကိုအဘယ်သူမျှမရှိပါသည်။ ဒါကဘုရားကျောင်းသခင်ဘုရား၏ပြန်လာ၏စဉ်ဆက်မပြတ်မျှော်လင့်တှငျနထေိုငျနှငျ့ယရှေုအိမ်မှာကျွန်တော်တို့ကိုရောက်စေဖို့အကြောင်းကြောင်းရမည်ဟုဆိုလိုသည်။ အဲဒါကိုစတင်နှင့်သခင်သို့မဟုတ်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏နေ့စတင်သည်သောလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်ဆိုလိုတာကကြီးစွာသောဒုက္ခ, ကဲ့သို့တူညီသောအသက်ရှုအထက်နှင့်အဖြစ်ဖော်ပြနေသည်နေစဉ်။ တဦးတည်းအချိန်သခင်ဘုရား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်မအသငျးတျောကိုအပေါင်ပေးသည်။

အဆိုပါချီဆောင်ခြင်း - HARPAZO

1 သက် 4 း 16-17 - လာသောအခါကြီးသော command ကို, ထိုကောင်းကင်တမန်မင်းဘုရားသခငျ၏ Trump ၏စကားသံကိုအဘို့, သခင်သည်ကိုယ်တော်တိုင်ကောင်းကင်ကနေဆင်းရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏သာသေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါအသက်ရှင်ဖြစ်ကြပြီးကျန်ကြွင်းသောငါတို့သည်အာကာသကောင်းကင်၌သခင်ဘုရားကိုဖြည့်ဆည်းရန်သူတို့နှင့်အတူအတူတကွမိုဃ်းတိမ်ကိုစီး (harpazo) ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားရကြလိမ့်မည်။ ဒီတော့ကျနော်တို့အစဉ်အဆက်, သခင်ဘုရားနှင့်အတူရှိရလိမ့်မည်။

အဆိုပါဝေါဟာရကို "ပီတိ" ဒီကျမ်းမှဂရိစကားလုံး "harpazo" မှဘာသာပြန်ထားသောဖြစ်ပါတယ်ထံမှလာ "ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားရလိမ့်မည်။ " ဤသည်မှာစကားလုံး "harpazo" ကိုသာ NT 13 ကြိမ်ဖော်ပြခဲ့တဲ့နှင့်သာနျအသငျးတျော၏ပီတိနှင့် ဆက်စပ်. 1 သက်သာလောနိတ် 4 မှာအသုံးပြုသည်။

"HARPAZO" (ရှိ-Pad-zo) ဂရိသည်နှင့်ယူသို့မဟုတ်ရုတ်တရက်ဆုပ်ကိုင် "ခိုးယူနေကြတဲ့သူတွေလည်းရှိပါတယ်" ကိုဆိုလိုသည်။ Harpazo အလှည့်အတွက်အင်္ဂလိပ်စကားလုံးဖြစ်လာသည်သောလက်တင်စကားလုံးက "raptus" ဖြစ်လာသည် "ပီတိ။ " ဆွီဒင်ငါတို့သည်ပီတိနှင့်အတူ "ဒီချီဆောင်ခြင်း" ၏အယူအဆဘာသာပြန်ထားသောပါပြီ။

ဒါဟာစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်နှင့်ကိုစကားလုံးရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသို့ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်အာကာသအတွင်းသူ့ကိုတွေ့ဆုံရန်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားညီလာခံဖြစ်လာယခုအချိန်တွင်တစ်ဦးနားလည်မှုပေးသည်ကြောင့်ထိုင်ဝမ်မှာဖော်ပြထားတဲ့ဘယ်လိုကြည့်ဖို့စိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်နှငျ့ယရှေုသူ၏သားသမီးများကတိပြု, ယရှေု, ပေါလုဖိလိပ္ပုနှင့်ဆက်စပ်အတွက်စကားလုံး harpazo နှစ်ဦးစလုံးကြုံတွေ့ရ။

ရှင်ပေါလု

2 ကောရိန္သု 12: 2 - ငါသိသောသူတဆယ်လေးနှစ်လွန်လွန်ခဲ့တဲ့ခရစ်တော်အားလူတတတိယကောင်းကင်သို့တက် (HARPAZO) ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားခံခဲ့ရသည် - ငါမသိရပါဘူးခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာဒါမှမဟုတ်ခန္ဓာကိုယ်ပြင်ပမှာရှိမရှိ။

သူသညျဘုရားသခငျ၏နက်နဲသောအရာအတွက်ပါဝင်ပတ်သက်ဖြစ်လာခဲ့သည်ရှိရာရှင်ပေါလုသညျကောငျးကငျမှချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားပေးခဲ့သည်။ တူညီသောစကားလုံး HARPAZO လည်းရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက်တက်မြန်းသည့်နေ့များကိုဖော်ပြရန်ဗြာသညျယရှေု၏ကိုအသုံးပြုသည်

ခရစျတျောhimmelsefärd

ဗျာဒိတ်ကျမ်း 12: 5 - ထိုမိန်းမသည်ဘုရားသခင့နှင့်သူ၏ရာဇပလ္လင်မှသံလှံတံနှင့်လူမျိုးအပေါင်းတို့အုပ်ချုပ်ဖို့ခဲ့တယ်, သူ့ကလေးကချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားခဲ့သူတစ်ဦးသား, (HARPAZO), ကလေးတစ်ဦးဘွားမြင်လေ၏။

ယောဟန်သည်ဗတ္တိဇံဆရာ

မဿဲ 11:12 - ထိုအခါယောဟန်သည်ဗတ္တိဇံဆရာများ၏လက်ထက် မှစ. ယခုတိုင်အောင်အကြမ်းဖက်မှုများအကြောင်းမဲ့ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့နှင့်အကြမ်းဖက်မှုများကိုညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ကြသည် (HARPAZO) ကယောက်ျား။

ယောဟနျနှငျ့ကွန်နက်ရှင်ခုနှစ်တွင်ဗတ္တိဇံဆရာရဲ့ဝန်ဆောင်မှု HARPAZO လည်းအသုံးပြုသောစကားလုံးဖြစ်လာသည်။ ယရှေုသညျထောင်ထဲမှာခဲ့သောအခါသူသည်မိုဃ်းကောင်းကင်ညှဉ်းဆဲသောသူသည် (ကောင်းသော) အကြမ်းဖက်မှုနှင့်လူရမ်းကားများနှင့် ဆက်စပ်. ယောဟန်သည်အကြောင်းကိုပုံဆောငျသဘောအရပြော၏။ (အင်အား eng ကယူပါ။ ဘာသာပြန်စာပေ) တပ်ဖွဲ့ / တန်ခိုးတော်အားဖြင့်တစ်ခုခုကိုအကောင်အထည်ဖေါ်ရန်စကားလုံး HARPAZO တစ်အဓိပ္ပာယ်ကိုဖြစ်ပါတယ်။

သခင်ဘုရားသည်မိမိလူတို့ကိုစုဝေးစေပြီးလျှင်မှကြွလာတော်မူသောအခါ, တန်ခိုးအစွမ်းသတ္တိနှင့်အတူညီလာခံလုပါလိမ့်မယ်။

ဖိလိပ္ပုသည်ထိုဧဝံဂေလိဆရာ

သူတို့ဖိလိပ္ပုသည် (HARPAZO) သခင်ဘုရားသည်ပယ်ရှားကိုဆုတ်လျက်, မိနျးမစိုးသည်နောက်တဖန်သူ့ကိုမြင်လျှင်, သို့ရာတွင်သူ၏လမ်းဝမ်းမြောက်အပေါ်ဆက်လက်ရေထဲကတက်ရောက်လာသောအခါ - 8:39 Acts ။

ဖိလိပ္ပုသည်ဂါဇာမှယေရုရှလင်မြို့မှတတ်သောလမ်းကိုဆင်းသွားကြဖို့, သခင်ဘုရားကိုကောင်းကင်တမန်မှတစ်ဆင့်ခဲ့ဟုခေါ်တွင်ခဲ့ပြီးခဲ့သည်။ ဖိလိပ္ပုသည်ဖိလိပ္ပုသည်ဧဝံဂေလိတရားကိုမဟောပွောသူအဲသယောပိအမတ်တာမျိုးဘယ်မှာ။ ဖိလိပ္ပုကအပြည့်အဝယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရားကိုဟောလျက်, သူတို့ရဲ့မစ်ရှင်ပြီးစီးခဲ့နှင့်အမတ်ဗတ္တိဇံကိုသောအခါ, ဖိလိပ္ပုသည်မြေကြီးပေါ်မှာအခြားသောအရပ်မှသခင်ဘုရားကိုချွတ်ယူသွားရောက်လာပါတယ်။

မွကွေီးသို့မဟုတ်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူဖြစ်စေထာဝရဘုရားအားပိုမိုမြင့်မားဝန်ဆောင်မှုအတွက်ပြောင်းရွှေ့လာရန်တစ်နည်းအတွက်ကွာဖမ်းမိခံရဖို့။

မည်သူမျှသခင်ဘုရား၏လက်တော်မှထွက်သငျသညျလုပျနိုငျ

ယောဟန် 10: 28-29 - ငါကသူတို့ကိုထာဝရအသက်ကိုပေးသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ရကြလိမ့်မည်, အဘယ်သူမျှမငါ့လက်မှသူတို့ကို (HARPAZO) လုပါလိမ့်မယ်။ အဘယ်အရာကိုခမည်းတော်သည်ငါ့အားပေးတော်မူပြီအပေါင်းတို့ထက် သာ. ကြီးမြတ်သည်, အဘယ်သူမျှမငါ့ခမည်းတော်၏လက်မှသူတို့ကို (HARPAZO) လုနိုင်ပါတယ်။

ဤသည်မှာသူ့သိုးများအတွက်သိုးထိန်း၏နှလုံးကိုပြသတဲ့အံ့သြဖွယ်ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူကသူ၏စကားသံကိုနားထောင်ပြီးသူ့ကိုနောက်သို့လိုက်ကျွန်တော်တို့ကိုသိတယ်။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုပေးသည်သောဂတိတော်ကိုအဘယ်သူမျှမကသူ၏လက်မှကျွန်တော်တို့ကို "လု" ကိုနိုင်လိမ့်သင့်ကြောင်းဖြစ်ပါသည်။ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုနောက်တဖန်မခိုးနိုင်ဘူးပေးထားတယျ။

ဒါဟာဘာမျှမယရှေုသညျဘုရားသခငျ၏မေတ္တာတော်နှင့်ငါတို့ကိုမကွာစေနိုင်ကိုကယျတငျတျောမူသောလုံခြုံရေးနှင့်ဧကန်အမှန်ပေးသည်။ စာတနျကသို့မဟုတ်အခွအေန, တစ်နည်းအတွက်ကွာသူ့ကိုလက်မှငါတို့ကိုလုကြပါဘူး။

ပီတိဆက်စပ်ဖြစ်ပါသည်

အသကျရှငျဖြစ်ကြောင်းနှင့်သခင်ဘုရား၏လာမယ့်ရန်ကျန်ကြွင်းသောငါတို့သည်အိပ်ပျော်ပြီးသောသူတို့၏တားဆီးမရကြလိမ့်မည်ဟုငါတို့သည်သခင်ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တရားအားဖြင့်သင်တို့ကိုဆင့်ဆိုရမည်မှာ, - 1 သက်သာလောနိတ် 4:15

1 သက်သာလောနိတ် 1:10 - ထိုအခါဘုရားသခင်ကြွလာမှအမျက်တော်မှငါတို့ကိုကယ်နှုတ်တော်မူသောအသေကောင်, ယရှေုကနေကြီးပြင်းလာတော်မူသောကောင်းကင်ဘုံမှသားတော်အဘို့စောင့်ဆိုင်းရန်။

အဆိုပါပီတိအရေးကြီးဆုံးအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတစ်ခုမှာအဲဒါကိုဆက်စပ်, သင်သည့်အချိန်တွင်မဆိုဖြစ်ပျက်ဖို့မျှော်လင့်ထားလိမ့်မည်ဟုတစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်ဆိုလိုတာက "အံ့ဆဲဆဲ" ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်နည်းအားချီဆောင်ခြင်း, တစ်ဦးလက်မှတ်မထိုးလာမယ့်နှင့်အခြားစကားလုံးများမရှိပရောဖက်အများတို့သည်ပီတိအရင်အဦးနေရာတံ့သောအရိပ်လက္ခဏာဒါမှမဟုတ်ညီလာခံကဤဖြစ်ရပ်ကိုရာအရပျယူနိုငျကွောငျးရှေ့မှာဖြစ်ပျက်လိမ့်မယ်သတိထားဖြစ်သင့်ကြောင်းအရာတစ်ခုခုလည်းရှိပါသေးတယ်။

ပေါလုသည်စကားလုံး "ကျနော်တို့" ဟုသူကအသက်ရှင်လျှက်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်ပီတိအခြေခံအားဖြင့်ပြီးသားပေါလု၏ထိုအချိန်ကဖြစ်ပျက်နိုင်ကြောင်းအကြံပြုသောသခင်ဘုရားကြွလာမှကျန်ကြွင်းသောသူတို့ဖျောပွထားသညျ့အခါအသုံးပြုသည်။

8 - သခင်ဘုရားကြွလာကနီးသည်များအတွက်လည်းအကြမ်းခံသငျတို့သ Be နှင့်သင့်နှလုံးသားများကိုခိုင်ခံ့: ယာကုပ် 5

ပေါလုရဲ့တစ်နေ့တာ track သခင်ဘုရား၏ပြန်လာနီးစပ်ခဲ့, သူသည်ကောင်းကင်ဘုံမှယေရှု၏စဉ်ဆက်မပြတ်မျှော်လင့်အတွက်အသက်ရှင်ဖို့အသငျးတျောကတိုကျတှနျးတယျ။

ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေထိုင်, ငါတို့သည်သခင်ဘုရား၏ပြန်လာတွေ့ကြုံခံစားတံ့သောမျိုးဆက်ဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ကျနော်တို့ရသောအချိန်ကိုအနက်ဖွင့်စကားပြောသည့်အခါကျနော်တို့ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏ပရောဖကျဇာတ်ကောင်နှိုင်းယှဉ်သောကွောငျ့, ကဖြစ်ပါတယ်။ သောကြောင့်ကျွန်တော်တို့ဟာသခင်ဘုရား၏နေ့ချဉ်းကပ်ပြီးလျှင်, မွေးဖွားဝဒေနာကိုတိုးမြှင့်ကြောင်းကြောင်းတွေ့နိုင်ပါသည်နိမိတ်လက္ခဏာတို့ကို၏။ တစ်နည်းလည်းအရှင်နျအသငျးတျော၏ပီတိနှစ်ပေါင်း၏ 70 နှင့်ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကချဉ်းကပ်ကြောင်းညွှန်ပြခြင်း, အရာပြည်တွင်းရေးနှင့်ပြင်ပဆိုင်းဘုတ်များတွင်။

Förväntningensအသီးအပွ

သခင်ဘုရားကိုကျောလာရန်အဘို့အကျွန်ုပ်တို့သည်နေ့စဉ်မျှော်လင့်ထားမှာနေထိုင်တဲ့အခါမှာ, တကförväntningensဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့်သူ၏လာမယ့်တစ်တောင့်နှစ်ဦးစလုံးဖန်တီးပေးပါတယ်။

မြော်လင့်လာဆောင်သတို့သားသတို့သမီးအဆင်သင့်ရတဲ့စေသည်, သန့်ရှင်းဘဝအသက်ရှင်နှင့်သူ၏နောက်လာမည့်သတို့သားဖို့တာဝန်။ ဒါဟာအစထာဝရဘုရားသည်မိမိမေတ္တာနှင့်ချွေတာတန်ခိုးနှင့်ရောက်ရှိဖို့လိုလားသည့်ဆုံးရှုံးခဲ့ရလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်များအတွက်လိုအပ်ဖန်တီးပေးပါတယ်။ ဒါဟာသူတို့ဘုရားမရှိနှင့်မျှော်လင့်ချက်မပါဘဲထာဝရသို့သွားသည့်အခါကလူထောင်ပေါင်းများစွာ၏နေ့စဉ်နေ့တိုင်းတွေ့ကြုံခံစားသောဝိညာဉျရေးရာအဖြစ်မှန်စပ်လျဉ်းလျော့နည်းဆိုလိုဤကောင်းတစ်ဦးနှင့် host ပစ္စည်းစေသည်။

သခင်ဘုရားကိုနောက်တစ်ကြိမ်တစ်ဦးဆက်စပ်ပီတိ၏ကျူရှင်ကြီးပြင်းလာသောအခါအလားတူကာလ၌, 1800 ရဲ့နှောင်းပိုင်းအတွင်း, ကမ္ဘာကြီးကိုယနေ့သမိုင်းရဲ့အကြီးမြတ်ဆုံးသာသနာပြုများနှင့်တရားဟောကွားအဆတဦးကိုကြုံခဲ့ရသည်။ တစ်ပြိုင်နက်တည်းပရောဖကျတို့၏စကားအားဖြင့်အသက်ရှင်ဖြစ်လာခဲ့သည်ဖြင့်ကမ္ဘာအဝှမ်းယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရားကိုမီးကိုမီးရှို့ကြ၏။

***

သက်သာလောနိတ်အတွက်ဘုရားကျောင်းစာလုံးပေါလုရဲ့ခန်းဆိုင်ရာတရားတော်များပါဝင်သည်စာတစ်စောင်ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကြောင့်ငါတို့သည်ပေါလုကပီတိဟာအလွန်အရေးပါဖြစ်ရပ်များ, အန္တိခရစ် performanc နှင့်ဆငျးရဲဒုက်ခသင်ပေးနှင့်ဖော်ပြထားခြင်းနှစ်ဦးစလုံးကြောင့်မျှော်လင့်ထားနိုင်ပါတယ်။

2 သက်သာလောနိတ်လည်းဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ကိုများ၏ပီတိအဘို့အချိန်ကိုမှတ် ဆက်စပ်. အတွက် NT အတွက်အများဆုံးအငြင်းပွားဖွယ်စာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။

တစ်ခုစံပြစီရင်စုနယ်

နညျးလမျးမြားစှာခုနှစ်တွင်, ပရိသတ်သည်အခြားယုံကြည်သူများ (8 1 သက်သာလောနိတ် 1) များအတွက်စံနမူနာ။ ဒါဟာသခင်ဘုရား၏ပြန်လာ၏စဉ်ဆက်မပြတ်မျှော်လင့်တှငျနထေိုငျတဲ့ဘုရားကျောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့ဟာရုပ်တုကိုလုပ်သောသူနောင်တရလျက်, ကောင်းကင် (1 သက်သာလောနိတ် 1:10) ကနေသညျယရှေုပေါ်ထွန်းယခုဆိုင်းလင့်လျက်နေ၏။

ရှင်ပေါလုကသူတို့ရဲ့အလုပ်အကိုင်အခွင့်အထွက်သယ်ဆောင်ရန်ဆက်လက်ထိုသူတို့သည်သခင်ဘုရား (: 11-12 4) ရက်နေ့တွင်စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြကြောင်းတစ်ချိန်တည်းမှာ, ပုံမှန်ဘဝအသက်ရှင်ရန်ညီလာခံတိုကျတှနျးထားကြောင်းသူ့ရဲ့ပထမဆုံးစာတစ်စောင်၌တည်၏။ သူသေလွန်သောသူတို့သည်အသက်ရှင်သောသူတို့၏ပီတိနှင့်အတူတစ်ပြိုင်နက်ထသောအခါငါတို့သည်တဖန်, ပြီးသားငါတို့ရှေ့မှာအိမ်ပြန်သွားကြပြီတဲ့သူချစ်ရသူကိုမြင်ရပါလိမ့်မယ်ကိုပြောပြခြင်းဖြင့်လည်းသူတို့ကိုနှစ်သိမ့်။

ပေါလု၏ဒုတိယအက္ခရာ

ပေါလု၏ဒုတိယအက္ခရာအကြောင်းကိုခြောက်လကြာပြီးနောက်ပထမဦးဆုံးထက်ရေးသားခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ သူမမှန်သောကောလာဟလများနှင့်ညီလာခံတွင်ကိုင်ယူခဲ့ကြောင်းမှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များကိုပြင်ဆင်ရန်နှင့်ပြင်ပေးနိုင်ရန်အတွက်ဘုရားကျောင်းရေးသားခဲ့သည်။

အဆိုပါပရိသတ်သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်နှင့် ပတ်သက်. , နှင့်ကမ္ဘာကျော်လာလတံ့သော domstid နှင့်အတူကြောက်လန့်ခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးခဲ့သည်။ မိစ္ဆာကောလာဟလနှင့်ပေါလုအနေဖြင့်စွပ်စွဲချက်စာတစ်စောင်ယခုသူတို့လညျးဆငျးရဲဒုက်ခသောဤ domstid အတွင်းပိုင်းပြီးသားပါသောအသငျးတျောကစဉ်းစားမိတယ်။

ဤသည်ပေါလုကိုရှင်းလင်းစွာနှစ်ဦးစလုံးနှုတ်နှင့်သက်သာလောနိတ်ရန်သူ၏ပထမဦးဆုံးအက္ခရာမှတဆင့်ရှင်းပြခဲ့ဖူးကြောင်းအရာတစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ထိုနားလည်မှုလွဲမှားခြင်းရှင်းလင်းခြင်းနှင့်ပြင်ပေးဖို့ဤစာရေးသားခဲ့သည်။

သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်ဘုရားသခငျ့အမျက်ဒေါသနဲ့စည်းဝေးပွဲထွက်ခွာ

သက်သာလောနိတ်မြို့သားမှပေါလု၏ဒုတိယခန်းဆိုင်ရာတရားတော်များပါဝင်သည်စာတစ်စောင်၌ငါရေးလိုက်နှင့်သခင်ရဲ့နေ့သူသည်အာရုံစိုက်ချင်ကြောင်းအထူးသဖြင့်လေးဒေသများဘုရားသခငျ့အမျက်ဒေါသ (Orge), နောက်ကျောရရှိထားသူသူနှင့်စွန့်ပစ်သို့မဟုတ်ထွက်ခွာဆိုလိုနိုငျသောနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို "apostasia", (ပီတိ) ဖြစ်ပါသည် ။

ပိုမိုနီးကပ်စွာစာမေးပွဲနှစ်ခုလုံးဖြစ်သည့်အကြောင်းပြောသောနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းရှေ့တော်၌ပီတိပေါ်ညီလာခံမှပေါလုရဲ့သင်ကြားမှုအကျဉ်းချုပ်ဖော်သောအံ့သြဖွယ်ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်ပါတယ်ပြီးနောက်နောက်ဆုံးမှာကျနော်တို့, အထူးသဖြင့် 2 သက်သာလောနိတ် 2:13 မှာအနည်းငယ်ကြည့်ရှုပါ။

သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်

2 Tess 2: 1-2 - När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit.

1 Thess 5:2 - Om tider och stunder, bröder, behöver vi inte skriva till er. Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. När folk säger: "Fred och trygghet", då drabbas de av undergång lika plötsligt som smärtan kommer över en kvinna som skall föda, och de slipper inte undan. Men ni, bröder, lever inte i mörker, så att den dagen kan överraska er som en tjuv.

För det första är det viktigt att tydliggöra vad Herrens dag egentligen är. Många människor förbinder och refererar till Herrens dag som en begränsad och enskild dag på 24 timmar som utspelar sig i slutet av vedermödan vid Jesu synliga återkomst. Därmed menar man att HERRENS dag och uppryckelsen är synonym och går ut på ett.

Den troligtvis mest citerade versen är just från 1 Thess 5:2 som nämner uppryckelsen i förbindelse med Herrens dag. I och med att Herrens dag på samma sätt som Jesu återkomst kommer som en ”tjuv om natten” så förbinder man ofta ihop dessa två händelser.

Men en genomgång av några bibelverser som omtalar Herrens dag visar att det inte endast refererar till en enskild dag, men till en tidsperiod av dom som både omfattar vedermödan, Jesu synliga återkomst och tusenårsriket.

ယောလ 2: 11-20 - သခင်ဘုရား၏နေ့များစွာကိုကျွန်တော်ယေဇကျေလ 38-39 အတွင်းတွေ့မြင်အတူတူတိုက်ခိုက်ယုံကြည်ရသောမြောက်ဘက်ကနေရန်သူကနေတိုက်ခိုက်မှုများပါဝင်သည်။ အတော်များများကဂေါဂ / မာဂေါဂစစ်ပွဲဘေးဒဏ်ကြီး၏ပထမအစိတ်အပိုင်းကိုအတွင်းဖြစ်ပေါ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။

ယောလ 3: 4 - ဤတွင်ယေရှုရဲ့မြင်နိုင်ပြန်လာလျက်တပါးအမြိုးသားအပေါ်တရားစီရင်တော်မူရန်ချည်ထားသခင်ဘုရား၏နေ့ဖြစ်၏။

2 ပေတရု 3: 10-23 - ဤတွင်သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်ထို့နောက်ကျွန်တော်နေ့ကိုကောင်းကင်အလောင်းတွေဖျက်သိမ်းပါလိမ့်မည်, ကြှနျုပျတို့မွကွေီးပျေါမှာနိုငျငံတျော၏ 1000 နှစ်အကြာတွင်သစ်ကိုမိုဃ်းကောင်းကင်နှင့်ပထမနေရာအတွက်မြေကြီးသစ်အရသိရသညျယရှေုမြင်နိုင်ပြန်လာရည်ညွှန်းခဲ့ပါဘူး။

ညဉ့်အခါသူခိုးကဲ့သို့

ရှင်ပေါလုအံ့သြသွားလိမ့်မည်ဟုဖြစ်ရပ်တစ်ခုအဖြစ်သခင်ဘုရား၏နေ့ကိုဖော်ပြထားတယ်, နှင့်ညဉ့်အခါသူခိုးကိုကြိုက်တယ်။ ဒီလောကကမမျှော်လင့်ပါဘူးသောအခါ, နည်းတူရုတ်တရက်လိမ့်မည်နှင့်အမျိုးသမီးတစ်ဦးပင်ပန်းရရှိသွားတဲ့နှင့်ဤကမ္ဘာသို့ကိုယ်တော်တိုင်ထုတ်ဖော်ပြသသည့်အခါကဲ့သို့တူညီသောလမ်းအတွက်။

Paulus bekräftar bibelns beskrivning av Herrens dag, och talar själv om den som en tid av undergång och smärta. Senare i 1 Tess 5:9 använder Paulus ordet ”vredesdomen” (orge) som sammanfattar och är synonym med denna tid.

Jesu Kristi dag

Fil 1:6 – Jag är övertygad om att han som har börjat ett gott verk i er också skall fullborda det intill Kristi Jesu dag.

Herrens dag omhandlar alltså den vredes och domstid som kommer att gå ut över jorden över en tidsperiod som sträcker sig från uppryckelsen (vedermödans start) och till tusenårsriket. När vi talar om uppryckelsen av församlingen så används inte Herrens dag, men i stället benämningen Jesu Kristi dag.

Jesu Kristi dag är inte alls nämnd i GT, då den har med den stora hemligheten att göra, nämligen sanningen om NT-församlingen och dens uppryckelse i härlighet.

En NT uppenbarelse

ယရှေုခရယနေ့တစ်ခုသာ NT ဗျာဒိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ဘုရား၏နေ့့ညီလေးဗျာဒိတ်တော်သည်မဟုတ်, လူအမျိုးမျိုးတို့တရားသဖြင့်စီရင်အချိန် NT အတွက်အသေးစိတ်ဖြစ်ပြီးအထူးသဖြင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး 6-19 မှာဖော်ပြထားတဲ့။ NT ညီလာခံပီတိနှင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအဘခမည်းတော်ရှေ့တော်၌ထိုပြင်ဆင်မှုကိုရည်မှတ်မြေကြီးနှင့်မြေကြီးပေါ်မှာလူအသညျယရှေုခရစျသနေစဉ်ယနေ့ရည်မှတ် "သခင်ရဲ့နေ့" ။

ယနေ့သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကြွလာသောအခါယေရှုကိုယ်တိုင်ရန်သူ၏ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံအသငျးတျောသညျအရမိုဃ်းတိမ်ပေါ်လာလိမ့်မည်သည့်အခါကနေ့၌benämnelseဖြစ်ပါတယ်။

ဤကျမ်းပိုဒ်၏ Betydningen ပင်တေကုတ္တေမှာကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောလူကိုရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်မိမိအလုပ်စတင်အဖြစ်, အပြည့်အဝကောင်းကင်မှအိမ်ပြန်သူ၏အသငျးတျောကိုရောက်စေဖို့ယေရှုအားကြောင့်လာမယ့်, ယနေ့နောက်တစ်နေ့သညျယရှေုခရစျတျောဤလူမျိုးကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံ ယူ. စေမည်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သောကွောငျ့ဖွစျသညျ နေရာ - အရှင်ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်မတိုင်မီရာအရပ်ကိုကြာရာ။

သခင်ဘုရားအမျက်ဒေါသ (Orge) မှထိန်းသိမ်းထား

1 သက်သာလောနိတ် 1: 9-10 - သူတို့ငါတို့သည်သင်တို့၏လက်ခံရရှိခဲ့ကြသည်နှငျ့သငျတျောမူသောဘုရားသခငျ, လူနေမှုနဲ့စစ်မှန်တဲ့ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုဖို့နဲ့ကောင်းကင်ကနေမိမိသားတော်စောင့်ရုပ်တုတို့ကိုကြဉ်ဘုရားသခင်အားလှည့်ဘယ်လိုဘယ်လိုအကြောင်းပြောဆိုအဆိုပါ ဒေါသအမျက် (orge) (ek) မှကျွန်တော်တို့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏ခဲ့သူသေလွန်သောသူတို့သည်, ယရှေုကနေကြီးပြင်း။

1 သက်သာလောနိတ် 5: 9 - ဘုရားသခင့ဒေါသအမျက် (orge) ခံရဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုခန့်အပ်မပြုခဲ့ပေမယ့်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန်များအတွက်

ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းရှေ့တော်၌ထိုအသငျးတျောရဲ့ပီတိများအတွက်အကြို-trib အယူဝါဒအရေးကြီးသောအငြင်းအခုံတစ်ခုမှာ, ယရှေုသညျကယျတငျလာရန်အမျက်တော်မှသူ၏ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်တော်မူကြောင်းကိုဖြစ်ပါတယ်။ (လာ Eng ။ ဒေါသ) ။

အမျက်ဒေါသ၏မူလစာသားထဲမှာဂရိစကားလုံး Orge ဖြစ်ပြီး, အင်္ဂလိပ်အဓိပ္ပာယ်ကို "အမျက်ဒေါသ, စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်ပြစ်ဒဏ်ဖော်ပြသည်။ ဒါကြောင့်ဒီဘုရားသခင်၏အမျက်တော်နှင့်ပြစ်ဒဏ်သည်ဤမြေကြီးပေါ်မှာသွန်းလောင်းပါလိမ့်မည်သည့်အခါအချိန်ဖြစ်ပါသည်။

တစ်ဦးကယေဘုယျဆောင်ပုဒ်

ဤကျမ်းနှင့် NT အတွက်ထပ်တလဲလဲဆောင်ပုဒ်ကိုအသင်းတော်အမျက်တော်ခံရဖို့လတ်, ဒါပေမယ့်အစားကနေကယ်ထိန်းသိမ်းထားခံရမကြောင်းပင်ဖြစ်သည်ကြောင်းအရာတစ်ခုခုနှစ်ဦးစလုံး။

(ek) "ကနေ" ဟူသောစကားလုံးကတဆင့်မသွားဘူး, ဒါပေမယ့်အစားမည်သူမဆိုသို့မဟုတ်စာသားဘာမှမှမိမိတို့ဝေးကှာသှားဖို့။ 5th: ယရှေုသညျမဿဲ 7 တွင် "သင့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်မျက်စိထဲမှာပျဉ်ဖယ်ရှားခြင်း" ကသှကျသောအခါတူညီစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည် အဆိုပါရောင်ခြည်သို့မဟုတ်အပြားထို့နောက်ဝေးကနေကိုယ်ထိလက်ရောက်ဖယ်ရှားပြီးနေ့ကဖြစ်တယ်, မရှိတော့မျက်စိ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ရှင်းလင်းဖယ်ရှားပြီးထိန်းသိမ်းထားခံရဖို့ထိုဂတိတော်များရှိပါကမည်သို့ပရိသတ်ဒုက္ခအတွင်းမှာလက်ရှိဖြစ်နိုင်သလဲ

ဒေါသအမျက်အနေဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏

Upp 6: 15-017 - Kungarna på jorden, stormännen och härförarna, de rika och de mäktiga, alla slavar och fria, gömde sig i hålor och bland bergsklyftor, och de sade till bergen och klipporna: "Fall över oss och göm oss för hans ansikte som sitter på tronen och för Lammets vrede (orgé). Ty deras vredes stora dag har kommit (aorist), och vem kan då bestå?

Första gånge vi möter detta ord vrede (orge) i Uppenbarelseboken är vid sjätte sigillet. Verbet ”har kommit” är ett verb (Aorist) som betyder och visar på något som redan har funnits till tidigare, men som nu konstateras finnas till vid sjätte sigillet.

När man ser tillbaka på de tidigare sigill som har varit före det sjätte, är det heller inte svårt att se att denna vrede också har genomsyrat de första fem sigillen, som bland annat har resulterat i globala krig, ekonomisk hyperinflation, hungersnöd och virus utbrott, som har orsakat att en fjärdedel av jordens befolkning har omkommit.

Avslutningen på vreden

Upp 15:1 - Och jag såg ett annat stort och underbart tecken i himlen: sju änglar med sju plågor, de sista, ty med dem når Guds vrede sin fullbordan

Många tror att denna vrede som är en del av Guds vredesskålar först uppträder i slutet av Uppenbarelseboken, men bibeln är tydlig att med de sista sju plågorna avslutar och inte är början av Guds vrede. (Upp 15:1)

19:15 Up ကို - ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်အဖြူမြင်းစီးသူ့ကိုနောက်တော်သို့လိုက်, သူတို့အဖြူ, သန့်ရှင်းသောပိတ်ချောအထည်ကိုဝတ်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ နှင့်နှုတ်တော်ထွက်စပစျြသီးသူနှင့်အတူတိုင်းအပြည်ပြည်ဒဏ်ခတ်သင့်တယ်, သူသည်သံလှံတံနှင့်အုပ်စိုးလတံ့သော, တစ်ဦးချွန်ထက်သောဓားကို လာ. , သူသညျဘုရားသခငျ, အနန္တတန်ခိုးရှင်သည်ပြင်းထန်သောအမျက်တော်သည် (orge) tramples

ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏အဆုံးတွင်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ပြီးစီးခဲ့နှငျ့ယရှေုအာမဂေဒုန်မှာမိမိရန်သူများကိုကျော်အောင်ပွဲအနိုင်ယူနှင့်အနိုင်ရမှကြွလာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးအကြိမ်ပြုလုပ်ကြုံတွေ့ရ။

အဆိုပါဘုရားကျောင်းရှေ့ဦးစွာ မှစ. အဆုံးဤ domstid ကနေထိန်းသိမ်းထားလျက်ရှိ၏ဂတိရှိပါတယ်, ဒါကြောင့်ပထမဦးဆုံးတံဆိပ်ကိုကျိုးအခါအသင်းတော်သည်မြေကြီးပေါ်မှာမတည်မနေနိုင်သည်ကိုအတော်လေးရှင်းပါတယ်လျှင်။ ပေါလုသညျပထမဦးဆုံးမြေကြီးပေါ်မှာဒီ domstid အလိုတော်မတိုင်မီပေါ်ပေါက်ရမည်ဟုဖြစ်ရပ်များအကြောင်းကိုသွန်သင်ရှိရာ, အကြာတွင် 2 သက်သာလောနိတ်၌ဤအတည်ပြု။

Filadelfia အသငျးတျောသညျ

ဗြာဒိတျ 3:10 - သင်ခံနိုင်ရည်အကြောင်းကိုငါ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုစောင့်ရှောက်သောကြောင့်, ငါကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးအပေါ်မှာရောက်နှင့်စမ်းသပ်ရန်၎င်း၏လူဦးဆောင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်သည့်ကိုသင်စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်စုံစမ်းရာကာလတွင်ထံမှသင်တို့ကိုကယ်တင်ပါလိမ့်မယ်။

အလားတူဂတိတော်ကိုသက်သာလောနိတ်အတွက်ဘုရားကျောင်းပေးထားခဲ့သည်ကိုလည်းဗျာဒိတ်ကျမ်းအတွက် Philadelphia တွင်မှာဘုရားကျောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။

သူတို့ခံနိုင်ရည်အကြောင်းကိုသခင်ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တရားကိုစောင့်ရှောက်သောကြောင့်, သခင်ဘုရားသည်မြေကြီးပေါ်မှာလာလိမ့်မယ်လို့စုံစမ်းရာကာလတွင် (သပိတ်ပင်ထွက်ရာမှ) ၏မြို့နယ်ကိုထိန်းသိမ်းမယ်။ "ကနေ" ဟူသောစကားလုံး (ek) 1 သက်သာလောနိတ် 1:10 အသုံးပြုမှုကဲ့သို့တူညီသောစကားလုံးဖြစ်ပြီး, အသင်းတော်ကနေဆုတ်ခွာနှင့်prövelsensစဉ်ကနေဝေးလံသင့်ကြောင်းပြသထားတယ်။

Philadelphia တွင်မှာသခင်ဘုရားသည်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၏ဂတိမသာဘုရားသခင်၏အမျက်တော်၏အချိန်ကန့်သတ်, ဒါပေမယ့်ဂတိတော်နှင့်ဆိုင်သောညီလာခံတွင်မြေကြီးပေါ်မှာလာလတံ့သောစုံစမ်းရာတပြင်လုံးကိုတစ်နာရီကနေထိန်းသိမ်းထားခံရဖို့။

Apostasia - စွန့်ပစ်သို့မဟုတ်ထွက်ခွာ

2 သက်သာလောနိတ် 2: 3 - အဘယ်သူမျှမဆိုလမ်းထဲမှာသင်လှည့်ဖြားကြကုန်အံ့။ ပထမဦးဆုံး, အစွန့်ပစ်လာရမညျနှင့်မတရားမှု၏လူ, ဖျက်ဆီးခြင်း၏သားပေါ်ပေါ်ထင်ထင်ရှေ့ကိုရောက်လာသည်

ပေါလုကအသင်းတော်သို့သုံးအရေးပါဖြစ်ရပ်များပေါ်ပေါက်မယ်လို့ရှေ့တော်၌ထိုသခင်ဘုရားသည် (ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း) ၏တစ်ရက်လာလိမ့်မယ်လို့မျှော်လင့်ထားနိုင်ဘူးအမည်ရကြောင်း, အရေးပါသောနှင့်အဆုံးအဖြတ်အငြင်းအခုံအကြောင်းကိုအသငျးတျောကိုသွန်သင်:

အဆိုပါစွန့်ပစ် (apostasia), လာရမညျပြန်ရရှိထားသူသူတဦးတယောက်မှ site ကိုမှလာရမယ်, လူ (အန္တိခရစ်) laglösthetensပေါ်ပေါ်ထင်ထင်ရှေ့ကို (Rev 6: 1) လာကြပြီ

နှုတ်ကပတ်တရား၏အဓိပ္ပါယ်ကို apostasia

ဂရိထဲတွင်စကားလုံးစွန့်ပစ်, သစ္စာဖောက်များနှင့်ပုန်ကန်မှုဟူသောစကားလုံးကို "apostasia" ဖြစ်ပါတယ်ဘာသာပြန်ထားသောဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါနာမ် "apostasia" ဟုအဆိုပါကြိယာမှလာ "afistämi" အဘယ်သူ၏ huvudbetydning "ရွေ့လျား" သို့မဟုတ် "ဟုတယောက်ကိုတယောက်အရပျမှတစ်ခုခုရွှေ့ဖို့။ " အဆိုပါစကားလုံးအထူးသကိုမဆိုတယောက်ကိုတယောက်နေရာမှရွေ့လျားအတူဆက်သွယ်မှုများတွင်အသုံးပြု, သို့မဟုတ်ပါကပယ်ရှားတတ်သို့မဟုတ်တစ်စုံတစ်ဦးထံမှကွဲပြားခြားနားသည်ဆိုပါကဖြစ်ပါတယ်။

ကျနော်တို့သာနှစ်ကြိမ်အခြားတမန်တော်၌ "မောရှေအားစွန့်လွှတ်" သို့မဟုတ်တဖန်မောရှေအားထံမှယူဖောက်ပြန်အကြောင်းကိုပြောသွားဘယ်မှာ 21:21 ဖြစ်ပါတယ်ရှိရာ NT အတွက် apostasia နှုတ်ကပတ်တော်ကိုရှာပါ။ နာမ် apostasia အဆိုပါ NT အတွက်ရှားပါးပေမယ့်နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုတဆယ်ကြိမ်အားဖြင့်ဆင်းသက်လာသောကြိယာafistämiရှိသေး၏။ သုံးဦးသာကိစ္စများတွင်ပါကဘာသာရေးအယူဖောက်ပြန်ဖို့ကိုရည်ညွှန်းသည်။ (1 Tim.1, ဟေဗြဲ 3:12 နှငျ့ 2 တိ 2 း 9) ။

မတရားသောအမှု (2 တိမောသေ 2:19) ကနေ (လုကာ 2:37) ဗိမာန်တော်မှ, (12:10 Acts လုကာ 4:13) ကျန်ရှိနေသေးသောတကျိပ်နှစ်ပါးသောကိစ္စများတွင်ပါကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်ရှိမရှိ "ဝေးကနေရွှေ့ဖို့" afistämiမ ဒါမှမဟုတ်ခန္ဓာကိုယ် (2 ကော 12 း 8) ကနေ။

ပထမဦးဆုံးဘာသာပြန်ချက်များကို

အင်ျဂလိကကမျြးစာ၌, မွနျမာတစ်အောက်ခြေမှတ်ချက်လည်းမရှိ: "apostasia ရေခဲ၏တစ်ဦးကဖြစ်နိုင်သမျှတင်ဆက်မှု: (အသင်းတော်) ထွက်ခွာ။

သင့်ရဲ့ 1394 ကနေပထမခုနစ်အင်္ဂလိပ်ဘာသာ - 1608, လူတိုင်းစကားလုံးကတော့ပီတိရည်ရွယ် "ထွက်ခွာသွား" (ထွက်သွား) ကဘာသာပြန်ထားသောခဲ့သည်။ အလွန်ပထမဦးဆုံးဘာသာပြန်ချက်များကို၏တဦးတည်းထွက်ခွာအစားနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုစွန့်ပစ်ကိုအသုံးပြုဖို့အဖြစ်ကိုဘယ်လိုက King James Version ကြောင်းဖြစ်သနည်း

Apostasia သမိုင်းဆိုင်ရာဖှံ့ဖွိုးတိုးတ

1576 မှာလည်း "Rheims ကမျြးစာကို" ဟုခေါ် English သို့ကက်သလစ်ဘာသာပြန်ချက်ရောက်လာတယ်။ ဒါဟာစကားလုံးစွန့်ပစ်မယ့်အစားထွက်ခွာ (ထွက်ခွာ) ကိုအသုံးပြုကြောင်းပထမဦးဆုံးဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။

Kotolikerna ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကနေတဆင့် 1500 ရဲ့ရှေ့ပြေးသော "စွန့်ပစ်" ကိုညွှန်ပြရန်ဤဘာသာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

ပြောင်းပြန်ဂျိမ်းဘုရင်ကမျြးစာကိုသူတို့ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းနှင့်ဂရိတ်ဖောက်ပြန်ရေးအဖြစ်ယင်း၏သွန်သင်ချက်တွေကိုထောက်ပြဖို့ဖြုန်းဖို့ထွက်ခွာရာမှယခင်ဘာသာပြန်ချက်များကိုမှပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသောဘာသာပြန်များထုတ်ဝေခဲ့သည့်အခါ 1611 ၌တည်၏။ ဒါဟာအရှင်လေ့လာသို့မဟုတ်ဤဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်သူစကားလုံး apostasia ၏အဓိပ္ပာယ်ကို, ဒါပေမယ့်သူကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းမှညွှန်ကြားချက်မခံခဲ့ရပါဘူး။

အဆိုပါချီဆောင်ခြင်း - တိကျတဲ့အဖြစ်အပျက်

သူကကိုယ့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းမတိုင်မီရာအရပ်ကိုယူပါလိမ့်မယ်တစ်ဦးသတ်သတ်မှတ်မှတ်အဖြစ်အပျက်အကြောင်းကိုသွန်သင်သောအခါဘာအတိအကျရှင်ပေါလုသနည်း

ဂရိ apostasia အမည်ရပေါလုအထူးသဖြင့်ကြိုတင်ဖြစ်ရပ်မဟုတ်, အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှဖြစ်ပျက်သောအရာတစ်ခုခုမှထောက်ပြစေသည် (ပုံမှန်အားဖြင့်ဂရိစကားလုံးမဟုတ်ပါ) ကိုတစ်ဦးအဓိပ္ပါယ်ဆောင်းပါးရှိပါတယ်။

Många bibelord talar och vittnar om ett avfall från tron i den sista tiden. (1 Tim 4:1-2, 2 Tim 3:1, 1 John 2:1). Problemet är att inga av dessa bibelord ger stöd för ett specifikt avfall eller en bestämd händelse som ska markera och vara ett uppenbart tecken för alla troende i ändetiden. Alla bibelställen som talar om ett avfall från tron i den sista tiden är generella och pekar inte på en bestämd händelse. Som vi vet så det i stället varit avfall och uppror mot Herren genom alla tider. Judas brev talar även om att den redan hände på apostlarnas tid. (Jud v 17 f.f )

Uppryckelsen däremot, är en bestämd händelse, och något som inte sker över längre tid. Det kommer att vara ett unikt tecken som visar på att ändetiden och själva avslutningen har kommit.

Ett förtydligande av Paulus

Samtidigt är det ett problem då inte Paulus har nämnt detta avfall i sitt första brev till församlingen.

Det andra brevet till församlingen är ett förtydligande av det som är skrivet i det första, och Jesu återkomst en händelse som var både förklarad och tydligjord för Tessalonika. Stor sett varje kapitel i dessa brev talar om Herrens återkomst och ändetidens utveckling, men nämner aldrig något om ett avfall som en viktig och enastående händelse, som ska föregå Herrens dag och Antikrists ankomst.

Det är därför mer närliggande att tro att Paulus refererar till Herrens ankomst i 1 Tess 4:17 än till ett specifikt avfall som skriften i övrigt inte nämner.

Han som håller tillbaka

2 Tess 2: 6-7 - Ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer. Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen.

Vers 4-8 i samma kapitel omhandlar Antikrist, och den som håller honom tillbaka så att han inte kan träda fram före hans tid är. I dag skriver vi 2014 och vi kan konstatera att den eller han som håller tillbaka fortfarande är här, då Antikrist ännu inte har trätt fram.

သဒ္ဒာနည်းဟာနောက်တဖန်နှစ်ဦးစလုံး "က" နဲ့ "သူ" အဖြစ်ဖော်ပြထားကိုင်ပြီးဖြစ်လာသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ထဲတွင်စကားလုံးဝိညာဉျကိုအဘယ်သူမျှမလိင်တစ်ဦးနှုတ်ကပတ်တည်းဟူသောစကားလုံးကိုဂရိတွင် "pneuma" ဖြစ်ပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ကိုလည်းဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းတစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူတစ်ဦးပါ "ဟုသူ" အဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ အဲဒီမှာအန္တိခရစ်ပြန်ကိုင်ပြီးရဲ့အရာပေါ်အများအပြားယူဆထားခြင်းမျှသာဖြစ်ပေမယ့်ပုလ်ညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျောထက်မကအခြားနိုင်ပါတယ်စဉ်နှစ်ဦးစလုံးလိင်မပါသောဖြစ်ကြောင်းပါပြီ။

အသင်းတော်၌သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားအနီးကပ်ဘုရားကျောင်းနှင့်ဆက်စပ်သည်, GT ကိုခုနှစ်တွင် APG ကိုအခန်း 2. အတွက်ပင်တေကုတ္တေ၏နေ့မွကွေီးပျေါမှာ, ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘဲခြေရင်းထိပ်ဆုံးလူတို့နှင့်လည်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သလိုပဲကတည်းကရှိခဲ့သည်။ သူသည်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုပြုလိမ့်မည်သကဲ့သို့။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဆငျးရဲဒုက်ခရှိလူများတွင်လုပ်ကိုင်ဖို့ဆက်လက်ပေမယ် uppryckelsens အခိုက်အနေဖြင့်အထက်မှပါလိမ့်မယ်။ ထို့ကွောငျ့ကြှနျုပျတို့မရှိတော့ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏အခနျး 3 အားဖြင့်၎င်း, ကျော်လွန်ပြီးကိုယ်စားပြုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကိုကြည့်ပါ။ ခုနစျပါးသည်အသင်းတော်တို့အားစာလုံးတှငျကြှနျုပျတို့သည်ဤစကားကိုနားထောငျ: နားရွက်ရှိပါတယ်သောသူသည်ဝိညာဉ်တော်ကအသငျးတျောတို့အားအဘယ်သို့မိန့်ကြားပါစေ။ စည်းဝေးပွဲရဲ့ပီတိဖြစ်သည့်အခန်း 3, ပြီးနောက်မရှိတော့ပြောတတ်သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဖြစ်ပါတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 13: 9 - နားရွက်ရှိပါတယ်သူကြားပါစေ။ မဆငျးရဲဒုက်ခအတွက်လူတွေကိုကွဲပြားခြားနားသောကယျတငျတျောမူခွငျးတရားစီရင်သတင်းစကားနှင့်အတူကြွလာသည်ဟုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်, ထို့နောက်သူကအစားကိုကောင်းကင်တမန်များကပြုမိပါလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ (14 Rev: 6-7) ။

စည်းဝေးပွဲဖမ်းမိဖြစ်သည့်အခါသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ကိုပိုအနေဖြင့်လုပ်ကိုင်ဖို့နေရာမရှိရှိပါတယ်ထို့နောက်ညီလာခံသညျဘုရားသခငျကိုယနေ့သိတစ်ခုတည်းသောဗိမာနျတျောဖြစ်ပါတယ်။ (1 3:16) ။ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းအတွက်ကိုယ်စားပြုကြောင်းတည်းသောခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းskökoförsamlingenဖြစ်ပါတယ်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်အပြင်ဘက်ဒါမှမဟုတ်ထံမှလည်ပတ်ပါဘူးဖြစ်နိုင်သည်။

2 သက်သာလောနိတ် 2:13 အတွက်ပီတိ

2 သက်သာလောနိတ် 2:13 - သို့သော်ဘုရားသခင်ကအစအဦးအနေဖြင့်အမှန်တရား၏ဝိညာဉ်တော်နှင့်ယုံကြည်ချက်ဖြင့်သန့်ရှင်းခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းအဖို့သင်တို့ကိုရွေးကောက်သကြောင့်, သင်သည်ထာဝရဘုရား၏ချစ်သောညီအစ်ကိုတို့ဘို့အမြဲဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုအခညျြနှောငျနေကြသည်။

eng trans ဆိုတဲ့။ "သမ္မာတရားကိုသင်တို့အား၏ဝိညာဉ်တော်နှင့်ယုံကြည်မှု၏သန့်ရှင်းစေခြင်းအားဖြင့်လှတျမွောကျခွငျးအဘို့, တစ်ဦးပထမဦးဆုံးအသီးကို ရွေးချယ်. သောကြောင့်ငါတို့မူကားအကောင်း, သင်တို့အဘို့အစဉ်အမြဲသခင်ဘုရားကိုချစ်သောညီအစ်ကိုတို့သညျဘုရားသခငျကိုကျေးဇူးတင်ပါသည်သင့်၏။ "

ဤကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ဆက်စပ်. ဖော်ပြထားခြင်းရန်အရေးကြီးပါသည်ကြောင်းပထမဦးဆုံးအရာကထိုအခန်းဆိုင်ရာတရားတော်များပါဝင်သည်အက္ခရာများ၏သင်ကြားမှုတွေ့ရမှာပါ၏ဆက်သွယ်မှုအတွက်ဖော်ပြခဲ့တဲ့ဖြစ်ပါတယ် "သခင်ရဲ့နေ့ဖြစ်၏။ "

အဆိုပါ antecedent မျြးအခနျးကွီး (အခန်း 2) ရှင်ပေါလုမယ့်ပထမဦးဆုံးတင်ပြပေါ်ပေါ်ထင်ထင်ရှေ့ကိုလာရမညျအရာမတရားမှုကို၏လူခန့်အသငျးတျောကိုသှနျသငျခဲ့သညျ။ ကျနော်တို့ပထမဦးဆုံးတံဆိပ်ကိုမှာပေါ်ထွက်လာဖို့အန္တိခရစ်တွေ့မြင်သဖြင့်, မြင်းဖြူပေါ်လာသောအခါ။

ဒါကြောင့်ရှင်ပေါလုဤကျမ်းပိုဒ်များတွင်ဖော်ပြသောကယျတငျတျောမူခွငျးအဘို့အသောဤကျေးဇူးတင်ကြောင်းသူ tantly ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ထုတ်ဖော်နှစ်ခုအက္ခရာများအတွက်သွန်သင်ကြပြီသောတူညီကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ဖြစ်နိုင်မည်နည်း ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ကညီလာခံ၏ပေါလု၏မှုများထပ်တလဲလဲဆောင်ပုဒ်များသေးသောအခြားအတည်ပြုချက်ကိုဘုရားသခငျ့အမျက်ဒေါသနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏အမည်ရသခင်ဘုရား၏ချွေတာရေးနှင့်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သည်။

ကယ်တင်ခြင်းကိုဖြစ် Selected

ရှင်ပေါလုကိုအသုံးပြုသည်ကယ်တင်ခြင်း (soteria) ၏ဤစကားတော်ကိုနားလည်စေရန်, သငျသညျမြားကိုလညျးသူအတွက်လက်မှတ်ထိုးအခြိနျအတိုငျးအကအနက်ကိုဘော်ပြရန်ရှိသည်။

အဆိုပါစကားလုံးကယျတငျတျောမူခွငျး (။ ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း Soteria) ENG အတွက်အောက်ပါအဓိပ္ပာယ်ကိုရှိသည် ဖြစ်. , Deliverable, ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်, ဘေးကင်းလုံခြုံမှုကယ်တင်ခြင်း: ရန်သူဗလက္ကနေကယျလှတျ။

နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းများတွင်အသုံးပြုသည် မှစ. , ငါတို့သောစကားလုံးအပြောင်းအလဲများရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသည်နောက်ထပ်ရှေ့ဆက်ကျနော်တို့လိမ့်မည်အချိန်အတွက်အက္ခရာများကျမ်းစာ၌ရေးထားလျက်ရှိသတည်းလာသောအခါမှဆွေမျိုးတွေ့နိုင်ပါသည်။

ဓမ်မဟောငျးကမျြးအတွက်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်

အဆိုပါ OT ထဲမှာကျနော်တို့စကားလုံး 78 ကြိမ်ရှာဖွေမကြာခဏဟီဘရူးစကားလုံး Yeshu'ha နှင့်ဆက်စပ်သောဖြစ်ပါတယ်။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းများတွင်အသုံးပြုသည်အချိန်ကာလ၏အများစု, ရန်သူများကိုသို့မဟုတ်ဣသရေလအမျိုးအဘို့ယာယီစမ်းသပ်မှုတွေထဲကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကယျတငျတျောမူခွငျးချိတ်ဆက်ဖြစ်ပါတယ်။

Vi ser det bland annat vid Israels befrielse från Egyptens här, när de går genom röda havet. Det blir också använt när Davids räddas och befrias från Sauls förföljelse, och vid Israels frälsning från fysiska fiender som Filisteer, Moabiter och Edomiter.

Jesaja använder detta ord både för att beskriva Israels räddning vid Messias återkomst, men också för att beskriva det andliga och nya förbund som Herren ska upprätta med Israel.

Frälsning i NT

I nya testamentet blir detta ord ”soteria” använt vid både fysisk fara, (apg 7:25, 27:34) men framför allt genom att beskriva den andliga frälsning vi har fått genom Jesu död på korset. (Fil 1:28, 2 Kor 7:10, Efe 1:13)

ငါတို့သည်ဤစကားလုံးရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဝိညာဏကယ်တင်ခြင်းနှင့်ယာယီစိုးရိမ်ရေမှတ်သို့မဟုတ်အခြေအနေမျိုးကနေရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုကယျတငျတျောမူနှစ်ဦးစလုံးဖွစျနိုငျကွောငျးကိုတွေ့နိုင်ပါသည်။ အဆိုပါ NT အများစုဝိညာဉ်ရေးရာကယ်တင်ရာအသိအတိုကောက်နေစဉ် GT ကိုအများအားဖြင့်တစ်ဦးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအန္တရာယ်ဖြစ်ပါတယ်။

သက်သာလောနိတ်မြို့သားအချိန်

ဓမ္မသစ်ကျမ်းကွဲပြားခြားနားသောစာရေးဆရာများအသုံးပြုပုံနှင့်ပတ်သက်ပြီးနှစ်ပေါင်း 60 တစ်ကျြောကာလအတှငျးရေးသားခဲ့သည်။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုကယျတငျတျောမူ (soteria) ၏အဓိပ္ပာယ်ကရေးသားခဲ့သည့်အချိန်နှင့် ပတ်သက်. နှစ်ဦးစလုံးအနက်ခံရနိုင်ပြီး, အရာကနေတဆင့်စာရေးဆရာဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

ရှင်ပေါလုအကြောင်းကိုနှစ်ပေါင်း 20 တစ်ကာလအတွင်းမိမိအစာကိုရေးနှင့်နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုအချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှသူ့ရဲ့အရေးပါမှုအချို့ကိုပြောင်းလဲ သို့ဖြစ်. သဘာဝပါပဲ။ ရောမပေါလုရဲ့နောက်ပိုင်းမှာအက္ခရာအချို့မှမတူဘဲဥပမာ, ဘယ်မှာနီးပါးအမြဲဝိညာဉ်ရေးရာကိုကယျတငျတျောမူ၏အရေးပါမှုနှင့်အသုံးပြုသည့်စကားလုံး, သက်သာလောနိတ်ပေါလု၏အစောဆုံးအက္ခရာများ၏တဦးတည်းဖို့စာတစ်စောင်ဖြစ်ပါတယ်။

ပေါလုရဲ့အစောပိုင်းစာတစ်စောင်

သက်သာလောနိတ်နှင့်ဂလာတိမှပေါလုရဲ့အစောပိုင်းအက္ခရာများအက္ခရာခုနှစ်, ဝိညာဏကယျတငျတျောမူခွငျးကိုဖျောပွဖို့စကားလုံး '' Soteria '' ကိုသုံးတာပါ။ အဆိုပါစကားလုံးကိုလည်းဘုရားကျောင်းများ၏သမိုင်းတစ်အစောပိုင်းအဆင့်မှာတိကျမ်းစာ၌လာသည်ကားအဘယ်သူသည်လည်းဂျိမ်းမဟုတ်ပါဘူး။ 6, "Dikaio-oe" ဂလ 2:16, "exagorazo" ဂလ 3:13 စသည်တို့ကို: ရှင်ပေါလုမယ့်အစားတွေဖြစ်တဲ့ "kaleo" Gal 1 အဖြစ်ဝိညာဉ်ရေးရာကယျတငျတျောမူခွငျးကိုဖော်ပြရန်ဤအချိန်ကာလအတွင်းအခြားစကားများကိုအသုံးပြုသည်

ဖြစ်ကောင်းသက်သာလောနိတ်မြို့သားဖို့အက္ခရာများပြီးနောက်ရေးသားထားသောစာတစ်စောင်ကိုနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို "Soteria" ဘယ်တော့မှအသုံးမပြုပါရှိရာ 1 ကောရိန်သုခဲ့သည်။ ကိုယ်ကသာနောက်တဖန်အသုံးပြုသောကောရိန္သုစကားလုံးမှာဘုရားကျောင်းပေါလု၏ဒုတိယအက္ခရာ၌တည်ရှိ၏။ အဆိုပါစကားလုံးကဒီမှာသုံးကြိမ်အသုံးပြုသော, ကြှနျုပျတို့ပထမဦးဆုံးအဝိညာဏကယျတငျတျောမူခွငျးနှငျ့ ပတျသကျ. အသုံးပြုသောစကားလုံးမြင်သောအခါကြောင်းပါပဲ။

ထိုသို့ပေါလုကသူ့ရဲ့အစောပိုင်းအက္ခရာများ၌ဤစကားလုံးအသုံးပြုသောအခါသူကဆဲ GT ကိုဒီစကားလုံးကိုအသုံးပြုလမ်းဖြင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့်အရှင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ယာယီစိုးရိမ်ရေမှတ်သို့မဟုတ်အခြေအနေမျိုးကနေကယျတငျတျောမူသောဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါသည်နဲ့တူလှပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာအက္ခရာများသည်ပေါလုသည်ဤစကားလုံးကိုသုံးပြီးတဲ့အခါမှာဝိညာဉ်ရေးရာကယ်တင်ရာအများစု betydning နှငျ့အတူရှိ၏။

ခေါင်းစဉ်မှတစ်ဆင့် Brevens

1 နှင့် 2 သက်သာလောနိတ်၏အသီးအသီးအခနျးတှငျမဆိုယရှေု၏ပြန်လာ, ပေါလု၏ခန်းဆိုင်ရာတရားတော်များပါဝင်သည်သင်ကြားမှုကိုဆိုလိုသည်ထုတ်ဖော်။ ဒါကြောင့်ဤကယ်တင်တော်မူသညျပေါလု 2 သက်သာလောနိတ် 2:13 အတွက်ရည်ညွှန်းကြောင်းကိုယုံကြည်ရန်နှင့်ဆက်စပ်သောအခြားသောစကားများနှင့်ဖြစ်ပါသည်, ကိုလည်းတွေ့ရမှာပါနှင့်ခေါင်းစဉ်တစ်ခုဆက်လက်ဖြစ်ပါသည်, ရှင်ပေါလုသွန်သင်သည်။

2 သက်သာလောနိတ်အခန်း 2 ၏တစ်ဦးကသုံးသပ်မှုအခနျးကွီးကိုထောက်ပံ့ပေးကြောင်းပြသထားတယ်:

1. တစ်ဦးကသတိပေး ( vs. 1-3)

2. apostasia ( vs. 3)

3. ဥပဒေမဲ့တဦးတည်း ( vs. 3-5) ပေါ်ထွက်လာ

4. နောက်ကျောကိုကိုင်ပြီး ( vs. 5-7)

5. အန္တိခရစ် performanc နှင့်ဆိုက်ရောက် ( vs. 8-9)

(10-12 ကျမ်းပိုဒ်) လူများ 6. ဘေးဥပဒ်များနှင့်ပရိယာယ်

7. တစ်ဦးကကျေးဇူးတင်စရာသခင်, နှင့်ဖုန်းခေါ် ( vs. 13-15)

ရှင်ပေါလုရေးကပ်တွယ်မှုကိုနှငျ့ဘုရားသခငျကိုပြင်ဆင်သောကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ဘို့ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌မိမိတို့၏ကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြသောအခါ, တူညီသောအခနျးမှာကသူ့အစောပိုငျးကညွှန်ကြားချက်များအလငျး၌မြင်ကြရပါမည်။ တနည်းအားဖြင့်ရှင်ပေါလုဟောပြောပေးဘို့ကျေးဇူးတင်စကား, ဒါပေမယ့်ရိုးရှင်းစွာသူပြီးသားစာတလျှောက်လုံးသှနျသငျခေါင်းစဉ်အပေါ်အခြားတစ်ဦးအဆက်မှစတင်ကြောင်းအသစ်တခုဘာသာရပ်မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘုန်းအသရေ

ဤသည်ဘုရားသခင့သင်တို့သည်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ဘုန်းအသရေကိုအနိုင်ရနိုင်မည်အကြောင်း, ငါတို့ဧဝံဂေလိတရားကိုအားဖြင့်သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူပြီကားအဘယ်သို့ - 2 သက်သာလောနိတ် 2:14

ကျနော်တို့ 2 သက် 2 အတွက်ဖြည့်ဆည်းနောက်တစ်နေ့ကျမ်းပိုဒ်သည်ခရစ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘုန်းအသရေပြော၏။ ပေါလုက "ပျက်စီး, အနိစ္စပေါ်တွင်တင်ရမယ်" နှင့်ဘယ်မှာ 1 ကောရိန်သုထဲမှာ၏ပွောသောဘုန်းအသရေပင်ဖြစ်သည် "ဒီသေတတ်သောမမြင်ဘူးပေါ်တွင်တင်ရမယ်။ "

သခင်ဘုရား၏အထံတော်ကသူ့အသငျးတျောကခေါ်ဆောင်သွားသည်ဆိုပါစို့, သူသည်သူ့ကိုကဲ့သို့ဖြစ်ရနျကြှနျုပျတို့၏အလောင်းများကိုပြောင်းလဲတဲ့အခါမှာယခုအချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်အဖြစ်ဒီတော့ဒီတစ် uppryckelsens မှရည်ညွှန်းသည်ယနေ့နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘုန်းအသရေဖြစ်၏။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကျမ်းပိုဒ်တဆယ်နှစ်လုံးကိုတစ်ဆက်ဖြစ်တယ်, uppryckelsens နေ့ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ link ကိုဖြစ်ပါတယ်။

ကောက်ချက်

ပေါလုသည်သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်သို့မဟုတ်ဆငျးရဲဒုက်ခမတိုင်မီရှေ့ဆက်လာရန်အဥပဒေမဲ့တဦးတည်းကို (အန္တိခရစ်) ရှိစေခြင်းငှါမိန့်တော်မူ၏။ ဒါပေမယ့် site ကိုမှလာနိုင်တော့မည်ဖို့အန္တိခရစ်ရှေ့ဆက်လာနိုင်ပါလိမ့်မည်ကြောင်းအဘို့, က (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်) ၏ဘေးထွက်ထံသို့လာနောက်ကျောသူ့ကိုကိုင်ထားရမည်ဖြစ်သည်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားပထမဦးဆုံးအညီလာခံမပယ်ရှားနေကြသည်ရပါမယ်နှင့်မြေကြီးထဲကနေလွန်ပါ။

ယရှေုသညျဤအမွကွေီးပျေါကသူ၏မြင်နိုင်ပြန်လာအတိုင်းလိုက်နာရန်အများအပြားဇာတ်ကောင်မှထောက်ပြသည်။ ဒါပေမယ့်ပီတိတစ်ခုလက်မှတ်မထိုးအဖြစ်အပျက်ဖြစ်ပြီး, စည်းဝေးပွဲရဲ့ခေါ်ဆိုမှုကိုအန္တိခရစ်သို့မဟုတ်ဣသရေလအမျိုးကိုသစ္စာတော်ကိုစောင့်ဆိုင်းမပါ, ဒါပေမယ့် "ကောင်းကင်ကနေမိမိသားတော်အဘို့အစောင့်ပါ။ " ရန်

ကြှနျုပျတို့သညျထာဝရဘုရားကိုမကြာမီရောက်လာခြင်းနှင့်နေအိမ်ကျွန်တော်တို့ကိုရလာရန်ဘေးဒဏ်မှငါတို့ကိုကယ်ဖို့နှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုအစဉ်အမြဲကိုယ်တော်နှင့်အတူဖြစ်ဘို့ပါလိမ့်မယ်တဲ့စဉ်ဆက်မပြတ်မျှော်လင့်တွင်နေထိုင်ကြသည်။

ယရှေုသညျမကြာမီလာမယ့်နေပါသည်!

Mikael


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lillibeth
söndag, 20 oktober 2019 20:57

"Paulus förkunnar att innan Herrens dag eller vedermödans tid kan komma, måste den laglöse (Antikrist) träda fram. Men för att Antikrist ska kunna träda fram, måste den som håller honom tillbaka träda till sida (den helige Ande), och för att den helige Ande ska kunna träda till sida måste församlingen först ryckas bort och tas väck från jorden."

Detta är SANNINGEN vilket det också är en strid om.

/Lillibeth

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 12 december 2019 13:03
Stoppa smutskastningskampanjen i familjen. Skänk upprättelse som en gåva!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Mer info hur du kan stödja finner du här!

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp