Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

Adam-tijd voordat de eeuwige hemelse

Adam-tijd voordat de eeuwige hemelse.


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

ADAM TIJD VOOR DE EEUWIGE HEAVENLY

Het kan worden als het gooien van een "lokaas" in de Bijbel en wachten op de "dummy". De naam Adam is het aas in dit opus. De spanning ontstaat wanneer de "Slash", en knabbelen slepen "onder de oppervlakte" weg in een profetische kracht uit het Bijbelboek bijbelboek - voordat het komt als een goddelijk "vangen". Bijbelstudie hier, ik heb titulerat "Adam-tijd voor de eeuwige hemelse", is naar mijn mening een dergelijke vangst.

EINDE VAN TEKSTEN

Ik heb een paar uitgangspunt ondertitels voor deze theologische reflectie gekozen met adembenemende vergezichten, te weten 1 Genesis 1: 26-27a; 2: 6-8, 1 Koningen 10: 23-25, Jesaja 65: 24-25 en 1 Korintiërs 15:45, de teksten die ik deze van de People's Bijbel in 2015, onder vermelding in volgorde (alles tussen haakjes zijn mijn aantekeningen.):

(1) "God said'Låt Ons mensen maken naar ons beeld, net als wij. Zij zal heersen over de vissen van de zee en de vogels van de hemel, over het vee, de gehele aarde en al het kruipend gedierte dat beweegt op Jorden 'En God schiep de mens naar zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem;.. Mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen " - "Maar de mist kwam uit de aarde en bevochtigde de gehele aarde. En God mens geformeerd uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neus. Zo werd de mens een levend wezen. "

(2) "Salomo was groter dan enige andere koning op aarde in rijkdom en wijsheid. Uit alle landen kwamen van Salomo, om de wijsheid die God in zijn hart gegeven had te horen. Iedereen brachten geschenken van zilver en goud, kleding, wapens, geurige specerijen, paarden en muilezels. Dit gebeurde jaar na jaar. "

(3) "En het zal geschieden, eer zij roepen, zo zal Ik antwoorden, terwijl zij nog spreken Ik zal horen. Wolves om weddenschap met het lam, en de leeuw zal stro eten als ossen, en stof zal eten van de slang zijn. Nergens in al mijn heilige berg, zullen zij geen kwaad of schadelijke zegt de Here te doen. "

"Dus het is ook geschreven: De eerste mens, Adam, werd een levend wezen. De tweede man kwam uit de hemel. "

NO lukrake

Gud gör inget impulsivt, oigenomtänkt eller slumpartat. Bakom varje hans handling, vare sig det är frågan om forntid, nutid eller framtid, döljer sig en noggrannhet, en minutiös förberedelse och planering. Så också naturligtvis när det gäller människans tillblivelse. Då människan (adam) som man/manligt beskrivs i hebreiskan, drar det åt ”styrka”. Och när människan (adam) visas på som kvinna/kvinnligt på samma språk, kommer ”livgivning” i förgrunden. Den första mannen får av Gud som egennamn heta Adam och Adam i sin tur (efter Skaparens vilja, kan man förutsätta) ger namnet Eva (hebr. Chavva) åt kvinnan, vilket just betyder ”leva” och ”liv”.

TRE LUSTGÅRDAR

Men nu till något om (1) Edens lustgård, (2) kung Salomos lustgård och (3) det framtida tusenårsriket. Alla tre lustgårdarna har haft eller ska komma att ha en underbar och helgad betydelse. Å ena sidan för Fadern, Sonen och den Helige Ande, å andra sidan för mänskligheten: judafolket och hednafolket, och i detta särskilt de människor med uttalad Messias- eller Kristustro. Enligt ställd biblisk kronologi, existerade det (1) ”jordiska” Paradiset kring 4.000 år f.Kr., (2) kung Salomos lustgård (beskriven i Höga Visan), hade sin storhetstid på 900-talet f.Kr.

Wat betreft (3) Millennium, met Jezus uit de hemel neerdaalde op de Olijfberg in Jeruzalem, kan dit binnenkort tijd om zich te vestigen: "En ik zag een engel uit de hemel neerdalen met de sleutel van de afgrond en een grote keten in zijn hand. Hij greep de draak, de oude slang, welke is de duivel en de satan, en bond hem voor duizend jaar. " (Rev 20: 1-2)

Hebrew GAN

(1) Als de prachtige paradijs omgeving, de keurmeester was op de aarde "center", waar Jeruzalem op een dag zou worden gebouwd, zijn tempels trona - en waar Jezus zou sterven en weer opstaan, en in het einde der tijden komen terug naar - want het is bijvoorbeeld te lezen 1 3: 8: "bij de avond wind gehoord", Adam en Eva zijn bruid: "Here God wandelen in de tuin (Hebreeuws. gan )".

(2) Beträffande Jerusalemkungen Salomos lustgård, den andra här i den bibel-profetiska ordningen, så frågar bruden i HV (”Sångernas sång” av Salomo) 1:7: ”Säg mig, du som min själ har kär: Var vallar du din hjort, var låter du den vila vid middagstid?” Och svarar själv på frågan i 6:1: ”Min vän har gått ner till sin lustgård (gan), till de doftande blomsterängarna, för att valla sin hjord.” Salomo som namn, kommer av shalom inom hebreiskan och står för ”fred”, ”lycka” och ”välgång”. Salem, andra delen av namnet Jerusalem, kommer av densamma språkliga roten – alltså shalom med innebörden ”fred”, ”lycka” och ”välgång”.

(3) Rörande, tusenårsriket, denna den tredje gudomligt-historiska ”lusttiden” på jorden – med centrum i Jerusalem och kanske med återuppbyggt tempel – är det en välsignelse att få citera Jes 51:3: ”Ja, Herren tröstar Sion, han ser med medlidande på alla dess ruiner. Han gör dess öken lik Eden (gan), dess ödemark lik Herrens lustgård (gan). Fröjd och glädje ska höras därinne, tacksägelse och lovsångsljud.” Vidare (62:4): ”Du ska inte mer kallas ´den övergivna”, ditt land ska inte mer kallas ´ödemark´, utan du ska heta ´min kära´ och ditt land ´den äkta hustrun´, för Herren har dig kär, ditt land har fått sin äkta man.”

Solomon Eden, het dichtst bij een profetisch naar het beeld van de Hof van Eden en een profetische rolmodel voor de komende Millennium. En Salomo met zijn bruid "Tirza" (HV 6: 7), is waarschijnlijk op dezelfde manier profetisch naar het beeld van Adam met zijn Eva, evenals een profetisch beeld van Jezus de Messias / Christus met zijn bruid - later in de eeuwigheid, "de vrouw des Lams "(21: 9).

Het rood van de rode

Hebrew Adam / "man", betekent letterlijk in de taal van de "rode" om "rood" of "Red". In 1 Gen 2: 6-7, lezen we de Here God vormde de mens van vochtige bodem (klei) van de grond. Aarde in het Hebreeuws genaamd Adama , wat betekent "rood". En het heeft voorgeschoten door meer recente kennis geologen, dat de grond in de regio Midden-Oosten is "rood". Adam werd zo gemaakt door de "rode aarde", de eerste was droog, stoffig, nutteloos en zinloos - waarschijnlijk tot het kwaad ramp, of het was een goddelijke domsakt, wanneer "de aarde was het lot van lege" (1 Genesis 1: 2).

Om hånfulla människor i den yttersta tiden heter det i 2 Petr 3:5-7: ”De bortser medvetet från att det för länge sedan fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.” Guds mäktiga restaurering av ”kaosplaneten”, genom orden: ”Varde ljus!”, fuktade upp mullen och gjorde den mer till ”rödaktig lera” – för att av Herren Gud, efter människoparets syndafall, bli till svårarbetad ”förbannad mark”. I 1 Mos 3:23 skrivs det, att Skaparen skickade bort Adam och Eva ur Edens lustgård, för att de skulle ”bruka” den ”rödmärkta” jorden där utanför.

”BLODFÄRGAD”

Volgens Godfrey Buchner, in zijn machtige bibelkonkordans 'uit 1789, de Adam , man en Adama , bodem / land, gemiddelde rode in de zin "gekleurde bloed". In deze, zijn er een aantal mogelijke interpretaties. Het "bloed bevlekte" kan het bloed pulserend in een menselijk lichaam. Er kan een toespeling op de gezondheid, versheid en schoonheid, rode wangen, en zoals er in Klaagliederen 4: 7 van de vorsten van Israel voordat zij in ballingschap werden genomen in Babylon: "... hun lichamen aan roder dan robijnen" In HV 05:10 drukt de bruid van de bruidegom: "Mijn Liefste is blank en rood, ypperst onder tienduizend"

Maar we moeten vooruit te gaan in de inspanningen om de interpretatie van "bloed bevlekte", omdat het ook een profetie, een voorgevoel van wat er zou komen om de mensheid te karakteriseren zich mee kan brengen. Namelijk dat het vergoten bloed (menselijk bloed, Hebr. Adamdam ), door middel van geweld en plotselinge dood, de kleur rood bodem. Dat ging niet verder dan Adam en Eva's twee zonen, Kaïn en Abel liep op het land, voordat de eerste bloedvergieten vond plaats toen Kaïn zijn jongere broer Abel gedood.

Och för att inte ägna för mycket utrymme till att peka på uttömningen av människoblod på jorden, förutom att ändå nämna 1:a och 2:a världskrigets hemska resultat – går jag till en gudomlig domsakt i Upp 14:20: ”Vinpressen (människopressen) trampades utanför staden (Jerusalem), och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen stadier bort (c:a 38 km).”

GUDS SONS BLOD

Jesus kallas i sin mänsklighet för ”den siste Adam” (engelskans ”last”), den avslutande, den genom vilket människan som varelse når sitt bokslut – under förutsättning att Guds räddning från synd genom Jesus har tagits emot. Det är endast dessa Bibeln, inför evigheten, ger besked om. Vad som i avseende på förändring/”förvandling” till något annat, i övergången från tid till evighet, sker med de människor som går evigt förlorade – det går inte att hitta antydan till svar på i Skriften.

Således, för att frälsa ”den förste Adam”, alla fallna adam, män och kvinnor (manligt och kvinnligt) – går ”den siste Adam” in under ”den förstes” synd, tar den på sig, och som det lyder i Kol 1:19-20: ”Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom och genom honom försona allt med sig själv, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors – frid genom honom både på jorden och himlen.”

Sångaren sjunger i Segertoner 229: ”I (förste) Adam är vi alla ett, och Adams svek var vårt. Vi gömde oss bland Edens träd när Herren sökte oss. Vi flydde, och då kom vi bort från Gud och från varann. Vår egen väg vi ville gå. Blott ensamhet vi fann.”

18-19:: Zoals het in 1 Peter 1 wordt geschreven "Je weet het niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, was je verlost van de vergeefse manieren waarop u geërfd van uw vaderen (Hebr. Adam / Adama ). Nee, het was met Christus (de laatste Adam) kostbare bloed, dat het bloed van een lam zonder smet of gebrek. Hij voorgekend is geweest voor de grondlegging der wereld, maar nu in deze laatste tijden om uwentwil. "

"Hoewel hij een Zoon was, leerde hij gehoorzaamheid door wat hij leed. Toen hij volmaakt werd (weer), werd hij de bron van de eeuwige zaligheid voor allen die hem (bekennen hem) te gehoorzamen. " (Hebreeën 5: 8-9)

Zoon des mensen

Så när Bibeln presenterar Jesus som ”Människosonen” (grek. tu anthropu), är det utifrån att han för en tid också blev människa, både sann Gud och sann människa. Men då en annan typ av människa, en ”andra människa” – en med himlen kvar i sin ande: ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa (´till det yttre lik en syndig människa´, Rom 8:3), ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” (Fil 2:6-8) I Joh 1:14 står det att läsa: ”Och ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.”

Paulus, driven av den helige Ande, skriver i 1 Kor 15:40, att det finns ”jordiska kroppar” (människor, hebr. adama, grek. epigeia) och det finns ”himmelska kroppar (grek. epurania) – ”de himmelska kropparnas glans är av ett slag och de jordiska kropparnas glans av ett annat slag”. Och han fortsätter i verserna 44-45: ”Det sås en jordiska kropp (grek. psychikon med choikos, stoft/mull), det uppstår en andlig kropp (grek. pnevmatikon av pnev/pneu ”ande”). Finns det (först) en jordisk kropp, finns det (till slut) en andlig kropp. Så står det skrivet: Den första människan, Adam, blev en levande varelse (vid skapelsen). Den siste Adam blev en livgivande ande (strax efter sin uppståndelse från de döda)…

”OFÖRSTÖBAR STEN”

Här följer en paus i det påbörjade bibelcitatet, för begreppet Adam drar iväg åt ett förmerat håll som bör få utrymme, då ”diamant” i meningen ”oförstörbar sten” på grekiska heter adams. I denna betydelse kan det måhända föreställa mänskligheten som tenderar till att ha en ”hård otrospanna” (Sak 7:11-12): ”Men de ville inte lyssna på detta utan var upproriska och stängde sina öron så att de inte hörde. De gjorde sina hjärtan hårda som diamant så att de inte hörde den undervisning och de ord som Herren Sebaot genom sin Ande sänt genom forna tiders profeter. Därför kom stor vrede från Herren Sebaot.”

Angående Jesus, ställs han i Hebreerbrevet (t.ex. 4:14-15, 7:22-28) fram som helig himmelsk överstepräst och i detta avseende är det till honom knutet en mångfald av adams, Dat "diamonds", want dan passen de model in 2 Exodus 28: 15-19: "Gij zult een pantser van het vonnis te maken in de kunst van het weefsel op dezelfde wijze als de efod. Van goud, blauw, paars en scharlaken en fijn getweernd linnen, moet je het doen. Moet vierkant en dubbelgevouwen, een halve el lang en anderhalve el breed. U verstrekt de edelstenen in vier rijen: de eerste rij van robijn, topaas en smaragd, de tweede rij, granaat, saffier en smaragd, de derde rij, hyacint, agaat en amethist en de vierde rij, turkoois, onyx en Jasper. Zij moeten worden ingesteld in goud filigraan. " Sterke prediking over het onderwerp, die in het lied: "Nu is de dag van verzoening" (Victory Tones 451), waarbij het tweede vers geluiden: "borstplaat stenen zijn nu Gods liefde interpreter. Het bloed van het nieuwe verbond verenigt mensen. "

EERSTE EN TWEEDE

Pauze ends:" ... Maar de eerste was niet geestelijk, niet aards. Toen kwam de geestelijke. De eerste mens is uit de aarde, de aarde (Grieks. Bestuurd , cf .. Gejsisk / seisisk). De tweede man uit de hemel (Grieks. Uranu). Så som den jordiska människan var (efter syndafallet), så är också de jordiska. Och så som den himmelska människan är (fullkomnad), så är också de himmelska. Och liksom vi har burit den jordiska människans (bristfälliga) bild, ska vi också bära den himmelska människans (fullkomliga) bild. Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna (tron på Jesu nära återkomst brann starkt för 2000 år sedan) men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i odödlighet. Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: De dood is verzwolgen in de overwinning . "

Net als Jezus en de engelen

"Geliefden, nu zijn wij kinderen van God, en toch is het niet duidelijk wat we zouden moeten zijn. Maar we weten dat wanneer hij (Jezus) is geopenbaard zullen we net als hij, want wij zullen Hem zien zoals hij is. " (1 Johannes 3: 2)

"Nu zien we in een spiegel, in raadselen, maar dan zullen we van aangezicht tot aangezicht te zien (zie God in het gezicht). Nu weet ik alleen maar ten dele, maar alsdan zal ik kennen, gelijk als ikzelf (van God in deze tijd) heel beroemd is geworden. " (1 Kor 13:12).

En vergelijken met Mark 00:24: "Jezus zeide tot hen: (Sadduceeën): 'Tar je bent niet verkeerd, alleen maar omdat je niet de Schriften noch de kracht van God te begrijpen? Wanneer de doden worden opgewekt ze huwelijk, noch worden ten huwelijk gegeven, maar zijn als engelen in himlen ' 'Dezelfde evenement teken Luke volgt (20: 34-36):'. Jezus antwoordde them'De leven in deze wereld trouwen en zijn getrouwd. Maar degenen die het waard worden geacht (kies om te geloven) naar de andere wereld en de opstanding uit de doden te bereiken, zo trouwen zij niet of zijn getrouwd. Ze kan niet sterven meer, want zij zijn als engelen en Gods kinderen, want zij zijn de opstanding schuur.' "

In Openbaring 14: 4 wordt uitgedrukt is interessant:" ... die het Lam volgen, waar het gaat. Deze werden gekocht uit de mensen, als een eerste vruchten aan God en het Lam (ze hebben geestelijke "bruid" of "virgin" te worden). "

Bruid van het Lam

Openbaring is niet gemakkelijk om zich te vestigen in tijd en eeuwigheid. Maar om verder te gaan in de beschouwde en het bereiken van een soort staartstuk - kan een paar passages uit de Bijbel Schrift geciteerd (Openbaring 7: 11-17, 19: 6-9, 11-14):

"En al de engelen stonden rondom de troon en de oudsten en de vier dieren, en zij wierpen zich op hun aangezicht voor de troon en aanbaden God, zeggende: Amen! Blessing, glorie, wijsheid, dank en eer en macht en de sterkte zij onze God tot in alle eeuwigheid. Amen.' Eén van de ouderlingen vroeg mij: Wie zijn ze en waar zijn ze? Ik antwoordde: 'Det zijn het, die kwam uit de grote verdrukking. Zij hebben hun gewaden gewassen en die wit gemaakt in het bloed van het Lam. Daarom zijn zij voor de troon van God en dienen Hem dag en nacht in zijn tempel, en hij die op de troon gezeten is, zal zijn tent over hen. Ze zullen nooit meer honger en nooit dorst en zon noch enige hitte zal hen overkomen, want het Lam in het midden van de troon zal hen weiden. Hij zal hen leiden tot levende fonteinen der wateren; en God zal alle tranen van hun ogen ".

”Och jag hörde liksom rösten från en stor skara (änglar), som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska, och de sade: ´Halleluja! Herren vår Gud den Allsmäktige är nu kung. Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i.´ Linnet är de heligas rättfärdighet. Och ängeln sade till mig: ´Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid.´ Och han tillade: ´Dess Guds ord är sanna.´ Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv, och han var klädd i en mantel som doppats i blod, och hans namn är Guds Ord. De himmelska härarna (utan blod på kläderna) följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt linne (se här 1 Kor 6:2: ´Vet ni då inte att de heliga ska döma världen?´).”

verhoogde ligging

Er is dus geen zwakke sterfelijke mensen ( Adamieten wijze van spreken), die rijdt met Jezus op het witte paard. Zonder dat, keerden zij zich in als hem en zijn als engelen, die hemels mooi.

Men de är ”förmer” än änglarna. I härlighet står de mellan gudomligheten och änglavärlden. I det första förhållandet läser vi: ”Det är ju inte änglar han (Jesus) tar sig an, utan Abrahams barn (de som har tron).” (Hebr 2:16) Vidare: ”Är inte änglarna andar i Guds tjänst, utsända för att hjälpa dem som ska ärva (tackar ja till erbjudandet) frälsningen?” (Hebr 1:14) I det slutliga segertillståndet tonar en upphöjd ställning över änglarna fram i 1 Kor 6:2-3: ”Vet ni inte att de heliga ska döma världen?... Vet ni inte att vi ska döma änglar?” Vi tillber inte änglar här i tiden, men det eviga perspektivet ska inte heller göra oss högmodiga.

De auteur van Hebreeën gevangenen in 12:23: "... de geesten van de rechtvaardigen die perfectie hebben bereikt (dwz worden een soort van hemelse geesten)," en kan dus vrij door en in alle dimensies te bewegen. Iemand die meer duidelijkheid in uiterlijk en huidskleur houdt ons geen Bijbel met. Het werd besproken hoe toepasselijk het is geweest en kunnen citeren bijvoorbeeld Psalm 8 zijn: 6 en 82: 6a van enkele vertaling, die zegt over de man die God geschapen wezen: "Maar je hem wel een goddelijk wezen; met eer en eerlijkheid hem gekroond "en" Ik heb gezegd dat je bent goden "- als gevolg van een aantal trouwe brak tot een succes theologische doctrine. Maar deze bibelrum fit in ieder geval vol man in haar transformatie naar een hemellichaam.

Det är i detta stadium, då den troende människan gått från sin jordiska tunna kroppstid, från kött och blod, till att ha fått en himmelsk kropp, som nästa fas i den gudomliga planen går i fullbordan – med ”nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor” (2 Petr 3:13).

EN HERRENS ÖVERLÅTELSE

Du kan få vara en av de förvandlade. Så lämna inte den bibliska tron om du en gång har börjat att vara en sådan troende. Läs i tro och liv in dig i all bibeltext där det står ”de heliga”. Räkna in en Herrens överlåtelse av ditt namn bland de ”himmelska kropparna”. Se framför dig hur du – utan synd, utan sjukdom, utan smärta, utan sorg – andefritt rör dig tillsammans med och som Jesus i den eviga himmelska världens alla ”regioner”.

En houd er rekening mee dat de nieuwe spirituele / occulte / gnostische leringen en religies, zijn niets meer dan wanen en duivelse aanvallen tegen het ware evangelie. En verbazingwekkend, in de vorm van agnosticisme of atheïsme, is het niet beter. Om Jezus te weigeren als hun persoonlijke verlosser, is een nee tegen een deel van hun eigen overgang van Adam-time naar de eeuwige hemelse zijn. Het is zo overweldigend de wachtende mensen van het geloof in de eeuwige hemelse!

Luister, lees de volgende teksten en na te denken het. Want het is van het grootste belang voor de hedendaagse prediking is niet op zoek naar de wereld van de goede genade - occultisme of atheïsme - in termen van wat er gebeurt met de gelovige na de dood. Zonder het nemen van hun verantwoordelijkheid tegenover God, en daarom is intact met de heilige adembenemende het soldeer vanaf het begin:

"Maar zoals de Schrift zegt: Wat geen oog gezien, geen oor heeft gehoord, en het menselijk hart wordt niet gedacht wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben ." (1 Kor 2: 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Apg29 med Christer Åberg


"Alzo lief heeft God de wereld dat Hij Zijn eniggeboren Zoon [Jezus], voor een ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." - 03:16

"Maar zo veel als  ontving  Hem [Jezus], hun heeft Hij macht gegeven om kinderen van God te worden, hun, die in zijn naam geloven." - Johannes 1:12

"Dat als u met uw mond belijdt dat Jezus de Heer is en uw hart gelooft dat God hem uit de doden opgewekt, zult u worden gered." - Rome 10: 9

Wilt u gered en krijg al je zonden vergeven? Bid dit gebed:

- Jezus, ontvang ik je nu en belijd je als Heer. Ik geloof dat God u uit de doden opgewekt. Dank u dat ik nu ben gered. Dank u dat u mij hebt vergeven en dank u dat ik nu een kind van God. Amen.

Hebt u Jezus ontvangt in gebed boven?

"Alzo lief heeft God de wereld dat Hij Zijn eniggeboren Zoon [Jezus], voor een ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." - 03:16

"Maar zo veel als  ontving  Hem [Jezus], hun heeft Hij macht gegeven om kinderen van God te worden, hun, die in zijn naam geloven." - Johannes 1:12

"Dat als u met uw mond belijdt dat Jezus de Heer is en uw hart gelooft dat God hem uit de doden opgewekt, zult u worden gered." - Rome 10: 9

Wilt u gered en krijg al je zonden vergeven? Bid dit gebed:

- Jezus, ontvang ik je nu en belijd je als Heer. Ik geloof dat God u uit de doden opgewekt. Dank u dat ik nu ben gered. Dank u dat u mij hebt vergeven en dank u dat ik nu een kind van God. Amen.

Hebt u Jezus ontvangt in gebed boven?


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 2 juli 2020 17:49
Be för min man som mår psykiskt och fysiskt dåligt. Be att vi kan prata ned varann igen.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp