Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Rivieren en geloof source

De bijbelse materiaal wordt profetisch / de Heilige Geest gebracht zo sterk om onze harten, "zouden" kabbelen en de haren op ons hoofd stijgen.

River, groen en bergen.

Want als we denken aan de Hof van Eden / het Paradijs, merken we op dat toen Adam en Eva waren niet langer toegestaan ​​om daar te blijven als gevolg van de val - dus het lijkt erop dat ze werden verdreven naar het oosten, in het oosten van de tuin. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Zelfs veel christenen, zelfs in de revival gelovigen context, twijfel, helaas, de betrouwbaarheid van de Bijbel. Maar dit is een proclamatie die vol is van het geloof in de Bijbel als Gods ware openbaring. Voor een tijdje we nemen en kijken naar een aantal van de grote profetische perspectieven van de Bijbel, voor deze hoeveelheden reddingen vaak het geloof in de dagelijkse geestelijke strijd tegen de boze machten en in het gezicht van alledaagse veelsoortige problemen, dus het is in ieder geval voor mij. Er is nu geen tijd om het vertrouwen in de Bijbel te verliezen. Integendeel, is het tijd om een ​​diepe en levend geloof te nemen. Waarom? Nou, nu is de tijd dat het profetische woord zal nog meer worden vervuld. Volg de teksten 1 Gen 2: 10-14 en Johannes 19: 33-34:

"Van Eden, het was als een rivier naar de tuin water, en vervolgens verdeeld is in vier grote takken. De eerste naam is Pison. Het is degene die stroomt om het gehele land Chawila, waar het goud is. Het goud van dat land is goed, er is balsemhars en de Onyx. De tweede rivier is Gihon. Het is degene die stroomt rond het hele land van Cush. De derde rivier is de Tigris. Het is degene die ten oosten van Assyrië stroomt. De vierde rivier is de Eufraat. "-" Maar toen zij bij Jezus en zagen kwam dat hij al dood was, hebben ze zijn benen niet. In plaats van steken een van de soldaten van zijn zijde met een speer, en terstond kwam er bloed en water. "

In het centrum van de aarde

Wat lezen we hier, geografisch, van de Bijbel, is de locatie van het centrum van de aarde (cf. Ezechiël 32:12). Dus de zuiver fysische Paradijs / Eden (Hebrew EDANS elektriciteit Aden..); zoete sake gezellige park; een waterrijk vruchtbaar haven gebied. Een taalkundige vorm van Eden, ednah van Adan, hetgeen betekent "zichzelf te maken happy days" in de beveiliging, Hebr. Gan van Ganan; "Protect" / "te behouden". Cf. met het Hebreeuwse tekst van het Hooglied 4:12, gegeven de vertaling: "Er is een omheinde tuin is mijn zuster, mijn bruid, een goed gesloten, een ingekapselde bron". En vul met Hebreeuwse ginnah als in Ester 1: 5, 7: 7-8; een ontmoetingsplaats voor het sociale leven en reflectie; "In de omheinde tuin, die behoorde tot het koninklijk huis." Waar in de hof van Eden, God met zijn engelen hadden hun "geloof", of de slang "paraderen" voor de val van Adam en Eva uit de gratie, we hebben geen bijbelse gegevens. Maar we kunnen zien dat de tuin wordt niet alleen gekenmerkt door een "spirituele" activiteit. Zonder toevoeging lichamelijke activiteiten als de tuin was "gecultiveerd en bewaard." Eden, was waarschijnlijk niet alleen het centrum van de aarde in een ruimere zin, maar was specifiek er in het Jerusalem troon - of zelfs meer in een geconcentreerde centrum: de plaats waar de eerste tempel (Solomon) in Jeruzalem 900 f Kr.. stond - en, waar het kruis van Jezus ooit gebouwd. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders op aarde, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang. Maar we kunnen zien dat de tuin wordt niet alleen gekenmerkt door een "spirituele" activiteit. Zonder toevoeging lichamelijke activiteiten als de tuin was "gecultiveerd en bewaard." Eden, was waarschijnlijk niet alleen het centrum van de aarde in een ruimere zin, maar was specifiek er in het Jerusalem troon - of zelfs meer in een geconcentreerde centrum: de plaats waar de eerste tempel (Solomon) in Jeruzalem 900 f Kr.. stond - en, waar het kruis van Jezus ooit gebouwd. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders op aarde, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang. Maar we kunnen zien dat de tuin wordt niet alleen gekenmerkt door een "spirituele" activiteit. Zonder toevoeging lichamelijke activiteiten als de tuin was "gecultiveerd en bewaard." Eden, was waarschijnlijk niet alleen het centrum van de aarde in een ruimere zin, maar was specifiek er in het Jerusalem troon - of zelfs meer in een geconcentreerde centrum: de plaats waar de eerste tempel (Solomon) in Jeruzalem 900 f Kr.. stond - en, waar het kruis van Jezus ooit gebouwd. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders op aarde, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang. Eden, was waarschijnlijk niet alleen het middelpunt van de aarde in een ruimere zin, maar was specifiek er in het Jerusalem troon - of zelfs meer in een geconcentreerde centrum: de plaats waar de eerste tempel (Solomon) in Jeruzalem 900 f Kr.. stond - en, waar het kruis van Jezus ooit gebouwd. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders op aarde, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang. Eden, was waarschijnlijk niet alleen het centrum van de aarde in een ruimere zin, maar was specifiek er in het Jerusalem troon - of zelfs meer in een geconcentreerde centrum: de plaats waar de eerste tempel (Solomon) in Jeruzalem 900 f Kr.. stond - en, waar het kruis van Jezus ooit gebouwd. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders ter wereld, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders op aarde, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang. Ik wijs naar de locatie van het "hart van de aarde". Dit is waar de bouten en stakingen, politieke en religieuze, net als in geen andere plaats. En nergens anders op aarde, tikt en is ook de tijd, zodat profetische dat de kwestie van Jeruzalem. En dan de winden van Jeruzalem en de tempel van cruciaal belang.

Rampen / oordeel acts

Wij moeten in gedachten te houden, als we denken aan en bestuderen van de aarde toen en nu, dat ten minste twee grote mondiale veranderingen in de geografie, de Bijbel als heilig verhalen vond plaats op verschillende tijdstippen door natuurrampen of andere handelingen van goddelijk oordeel.

Hoe de aarde was onder de invloed van Gods handelen toen hij stappen naar beneden op de bouwplaats van de stad Babel en beschaamd / verward taal van het volk, zodat ze elkaar niet meer begreep (ongeveer 2000 voor Christus) - dat we weten niets over. Maar zoals het genoemd wordt (1 Exodus 11: 09/08): "En de HEERE spread out van daar over de hele aarde, en ze stopte de bouw van de stad. Het kreeg de Hebreeuwse naam Babel ( "verwarring" / "verwarring"), omdat de HERE daar de taal der gehele aarde verward, en van daar verstrooide hen over de hele aarde. "

We hebben een paar andere voorbeelden, het voelt niet op zijn plaats om op te noemen, maar we hebben geen kennis van wat ze kwamen te betekenen voor de geografie en het leven van de aarde te hebben. De eerste hiervan was de Heer (ongeveer 1400 jaar voor Christus) stopte de zon en de maan ooit na zijn dienaar Joshua profetische "gebed" (Jozua 10: 12-13): "Op de dag dat de Heer gaf de Amorieten in Israël geweld sprak Jozua tot de Heer voor gans Israël: 'Sol sta stil te Gibeon, en de maan, in Ajalons vallei!' en de zon stond stil, en de maan bleef staan, totdat zich het volk aan zijn vijanden gewroken had ".

Het tweede event van de twee "astronomische", die hebben geleid beslissen-spirit betekenis voor de aarde en de natuur - al is het niet mogelijk om te brengen in het bewijs wetenschappelijk - wordt gesproken in 2 Koningen 20: 8-11 en gebeurde op 6-700 eeuwse f.Kr: ". en (koning) Hizkia zeide tot (de profeet) Isaiah'Vad is het teken dat de Heer mij zal genezen en dat ik zal opgaan naar het huis van de Heer 'en Jesaja said'Detta? zal het teken van de Heer dat de Heer zal doen wat hij heeft gezegd zijn: (. bij de koning Achaz's zonnewijzer, mijn opmerking) zal (tijd) schaduw lopen tien stappen (h) naar voren of zal het gaan tien stappen (h) terug? Hizkia said'Det is gemakkelijk voor de schaduw (tijd) tot tien stappen vooruit dalen. Nee, laat het in plaats van lopen tien stappen (h) tillbaka.' Jesaja, de profeet, riep de Heer,

"Deluge"

Goed, terug naar de twee rampen / oordeel handelt, met wereldwijde resultaten die men in de voetsporen van de aarde kan zien vandaag.

Den första är ”syndafloden” i den rättfärdige Noas tid, c:a 2.400 år f.Kr. (1 Mos 7:17-20, 24, 9:18-19): ”Floden kom över jorden i fyrtio dagar, och vattnet steg och lyfte arken så att den höjde sig över jorden. Vattnet tilltog och steg högt över jorden, och arken flöt på vattnet. Och vattnet bredde ut sig mer och mer över jorden, tills det täckte alla höga berg under himlen. Femton alnar (c:a 7,5 m, en aln enligt gammalt begrepp räknat efter underarmen på en fullvuxen man, min anm.) över topparna steg vattnet, och bergen blev övertäckta…Och vattnet stod högt över jorden i hundrafemtio dagar…Noas söner som gick ut ur arken (på berget Ararat, min anm.) var Sem, Ham och Jafet. Ham var far till Kanaan. Dessa tre var Noas söner och från dem har jordens alla folk spritt ut sig.”

Jorden fördelad

De tweede natuurramp of goddelijk oordeel te handelen, vond plaats op een moment dat de Semitische familie van die van drie zonen van Noach genaamd Sem, voorouder van de Hebreeën (ebréerna), was actief (ook ongeveer 2.000 f.Kr). In 1 Gen 10: 21-25 gepresenteerd etappe: "De zonen van Sem: Elam (Perzië / Iran minuut, noot.), Arfachsad, Lud, en Aram. Aram zonen waren Uz, Hul, Gether, en Maz. Arpaksad werd de vader van Eber (vandaar dus ebréer / Hebreeën, mijn noot.). En zo wordt gezegd: "En aan Eber kreeg twee zonen. De ene was Peleg (Hebr. Sharing), want in zijn dagen is de aarde verdeeld. "

1 1 Mos 1:19-10 framgår det att Gud i sin skapelseakt delade på vatten och torrt land: ”Gud sade: ´Vattnet under himlen ska samlas till en enda plats så att det torra blir synligt.´ Gud kallade det torra jord, och vattensamlingen kallade han hav. Och Gud såg att det var gott.” Enligt Bibeln alltså, fanns det inte från början flera torra områden, utan land var en enda massa och hav var samlat för sig. Men hur rimmar det med att vi har mer än en kontinent att räkna med? Jo, 1912 framförde den tyske professorn, Alfred Wegener, att det en gång i tiden har skett en ”kontinenternas förskjutning”. Från att allt land först hängde ihop, skedde en naturhändelse som ”delade upp” jordmassan i två kontinenter. Genom undersökningar utmed Atlantens östra och västra kuster, fann han starka skäl till i stenriket, växtriket och djurriket, att de båda kontinenterna en gång måste ha varit förenade – och senare forskning har inte motbevisat teorin om att allt (förstås med annat klimat på jorden) från början satt ihop. Vem som helst kan studera dessa kuster på en världskarta, och se hur det skulle kunna gå att föra dem samman, som ett puzzel eller likt hur kanter på ett sår växer sig helt. Hur var det vi läste om Ebers son Peleg (hebr. delning): ”Under hans tid blev jorden uppdelad.” I sin förklaringsbibel från 1861 översätter P Fjellstedt denna passus, med att jorden föll ”sönder”. Det skedde ett ”sönderfall” av världen i stil med hur det gemensamma språket förut hade fallit ”i bitar”.

in tempel

Terug naar de oorspronkelijke tekst: "Van Eden, het was als een rivier water de tuin-binnenplaats en vervolgens verdeeld in vier hoofdtakken." Dat is, op / in het centrum van de aarde, waar de tempel in Jeruzalem kwam pas veel later worden gebouwd, er was een diepe bron; liep een ruisende rivier. Ik noem het 'de rivieren' bron'. En je kunt niet overslaan Psalm 46: 5: "Er is een rivier het stroomt dat geven vreugde aan de stad van God, de heilige woning van de Allerhoogste."

Sinds 638 is het grote islamitische Koepel van de Rots met de kleinere Al-Aqsa moskee in de historische "Tempelberg". Dus, tot aan de joodse archeologen en onderzoekers niet krijgen, krijgt het grootste deel van de religieuze en politieke redenen niet te doen - maar dat betekent niet dat ze graven vanaf de zijkanten, en tijdens de verboden "afdaling". Let op, dat in de vroege jaren 1970, sprak de Joodse en westerse archeologen en wetenschappers - zij hoorden het gebrul van het water diep in de oude tempel gebied. Er wordt gesproken vandaag over de "stad onder de stad" met betrekking tot deze plek. De weg van Jezus tijd in de aanloop naar de tempel - (dat wil zeggen de tweede, genaamd 'Tempel van Zerubbabel', na de joodse opdrachtgever 500 voor Christus, en de 'tempel van Herodes', want van Herodes de Grote uitbreiding van deze tempel net voor de geboorte van Christus) - werd ontdekt in 2004. Het is dan ook met grote zorg (op het risico van de al-Aqsa moskee boven zou instorten) opgegraven en dit jaar ook ingehuldigd in Jeruzalem. Bij de opening van de weg vertelde de vice-voorzitter van de stichting "Stad van David", Doron Spielman, en hij zei, onder andere:. "Deze plaats is het hart van het Joodse volk en het is het bloed dat door onze aderen stroomt."

maar de engel van de Heer werd voorkomen op het laatste moment en het slachtoffer werd in plaats daarvan een ram / a "zondebok", die met het hoofd / hoorns vast in het struikgewas (1 Exodus 22: 11-14). Dat klopt!

profetisch

De bijbelse materiaal wordt profetisch / de Heilige Geest gebracht zo sterk om onze harten, "zouden" kabbelen en de haren op ons hoofd stijgen. Want als we denken aan de Hof van Eden / het Paradijs, merken we op dat toen Adam en Eva waren niet langer toegestaan ​​om daar te blijven als gevolg van de val - dus het lijkt erop dat ze werden verdreven naar het oosten, in het oosten van de tuin. Aan de uitgang en ingang zet de Here God "eldsänglar" om de weg in te controleren, want misschien meer naar het noordwesten daar, was niet alleen de boom der kennis van goed en kwaad, maar ook de "boom des levens". En als het klinkt (1 Gen. 3:22): "De Here God said'Se de mens is geworden als een van ons de kennis van goed en kwaad. Nu wist ze niet te bereiken zijn hand en ook van de boom des levens, en eten, en (met de zonde, mijn noot.) En eeuwig leven. "

Als we nu ons naar Ezechiël 46 en 47 en het bestuderen van profetie, te beginnen vanaf dat moment, de vervulling in de komende dagen, misschien over onze tijd, in ieder geval in de komende duizendjarige koninkrijk van God - zoals er in de 46: 19-20: " en hij ( "angel-man") bracht mij door den ingang, die aan de zijde van de poort, tot de heilige kameren werd benoemd voor de priesters, die naar het noorden zag, en ik zag dat er was een plek ver naar het westen (dwz west , mijn noot.). Hij zei tegen me'Detta is de plaats waar de priesters het schuldoffer en het zondoffer en waar ze zullen het graanoffer van het niet hebben om het uit te dragen naar de voorhof en dus maken de mensen heligt bakken begint te koken.''

Golgotha

Laten we stoppen en denken naar de plaats waar in Jeruzalem (de oude wijk van Eden / Garden of Eden) en na te denken over wat Golgotha ​​was, op het hoogtepunt van die Jezus leed offerdood voor onze zonden. Nou, het zal uit het oosten (licht zuidoosten) geteld - dwars door de stad, en dwars door de tempel een beetje noordwesten aan. We hebben maar een "head space" (west?) In Eden op te nemen, waar de daling vond plaats in de "boom der kennis van goed kwaad" en waar de "boom des levens" ook stond. Dan volgt hoe Abraham op de hoofdlocatie Moria's (een beetje ten noordwesten in de nog niet bouwde de stad van Jeruzalem) is bereid om Isaak te offeren. Toegevoegd aan dit is de geschatte tijd -. Grote boerentuin Arunas verkocht dorsvloer van Salomo, die van Jeruzalem eerste tempel op de belangrijkste site (iets wat het noordwesten), waar de priesters het schuldoffer en het zondoffer moeten koken bouwt " Tot slot, in deze countdown, lijden Jesus kruis dood in Jeruzalem "hoofd zal plaatsen," Calvary (vergelijkbaar met een fatale hersenen), op korte afstand ten noordwesten van de tempel en de stad. Na deze, de begrafenis van Jezus, op korte afstand (45 m) onder het begraven in een graf, en de nominale nu hoe het wijst terug naar Eden, in een tuin / Eden gebied. Volgens jew traditie, de Talmoed, Adam werd begraven in deze plaats, en in het bijzonder de christelijke traditie geeft de Calvary heuvel met de schedel van Adam in een graf onder het kruis. Maar maken het veilig uit de Bijbel: "Op de plaats waar Jezus gekruisigd was er een tuin en de tuin was een nieuw graf, waarin nog nooit iemand gelegd. Aldaar dan legden zij Jezus, want het was de Joodse dag van voorbereiding, en het graf in de buurt was "(Johannes 19: 41-42).. Na deze, de begrafenis van Jezus, op korte afstand (45 m) onder het begraven in een graf, en de nominale nu hoe het wijst terug naar Eden, in een tuin / Eden gebied. Volgens jew traditie, de Talmoed, Adam werd begraven in deze plaats, en in het bijzonder de christelijke traditie geeft de Calvary heuvel met de schedel van Adam in een graf onder het kruis. Maar maken het veilig uit de Bijbel: "Op de plaats waar Jezus gekruisigd was er een tuin en de tuin was een nieuw graf, waarin nog nooit iemand gelegd. Aldaar dan legden zij Jezus, want het was de Joodse dag van voorbereiding, en het graf in de buurt was "(Johannes 19: 41-42).. Na deze, de begrafenis van Jezus, op korte afstand (45 m) onder het begraven in een graf, en de nominale nu hoe het wijst terug naar Eden, in een tuin / Eden gebied. Volgens jew traditie, de Talmoed, Adam werd begraven in deze plaats, en in het bijzonder de christelijke traditie geeft de Calvary heuvel met de schedel van Adam in een graf onder het kruis. Maar maken het veilig voor de Bijbel: "Op de plaats waar Jezus gekruisigd was er een tuin en de tuin was een nieuw graf, waarin nog nooit iemand gelegd. Aldaar dan legden zij Jezus, want het was de Joodse dag van voorbereiding, en het graf in de buurt was "(Johannes 19: 41-42).. en in het bijzonder de christelijke traditie geeft de Calvary heuvel met de schedel van Adam in een graf onder het kruis. Maar maken het veilig uit de Bijbel: "Op de plaats waar Jezus gekruisigd was er een tuin en de tuin was een nieuw graf, waarin nog nooit iemand gelegd. Aldaar dan legden zij Jezus, want het was de Joodse dag van voorbereiding, en het graf in de buurt was "(Johannes 19: 41-42).. en in het bijzonder de christelijke traditie geeft de Calvary heuvel met de schedel van Adam in een graf onder het kruis. Maar maken het veilig uit de Bijbel: "Op de plaats waar Jezus gekruisigd was er een tuin en de tuin was een nieuw graf, waarin nog nooit iemand gelegd. Aldaar dan legden zij Jezus, want het was de Joodse dag van voorbereiding, en het graf in de buurt was "(Johannes 19: 41-42)..

Bovendien, nu Ezekiel 47: 1-2: "En zij brachten (" angel man", mijn noot.) Me terug naar het huis (tempel) ingang, en ziet wateren uit, van onder de (tempel) drempel aan de oostzijde (richting Gethsemane, de Olijfberg en de Kidron Valley, mijn noot.), voor het huis (tempel) voorzijde op het oosten en het water stroomde het huis (tempel) zuidkant, ten zuiden van het altaar. En hij bracht mij uit door de noordelijke poort en leidde me de weg, zonder naar de buitenste poort, die naar het oosten zag. Er zag ik water gutst uit de zuidzijde (richting de Dode Zee, mijn noot.). "We lezen hier over een dual power (het putten van onder de drempel aan de oostzijde, en stroomt uit de zuidoost kant). Is het de oude 'rivieren' bron', zoals deze opwelt en weer, tot uit jebusiten Arauna / Ornan oude grote boer 'dorsvloer'?

'Rivers' source'

Lägg märke till, att när det nya Jerusalem beskrivs i Upp 22:1-2, så är inget mindre än ”flodernas källa” där igen, samt ”livets träd”: ”Och (ängeln) visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken. De fyra huvud förgreningarna av floder, från ”källan” som flöt upp i Eden och vattnade lustgården, går inte direkt att fastställa på grund av förändringarna i den äldre geografin. Dåtidens Pison är sannolikt Nilen, Frat kan kopplas till dagens Eufrat, dåvarande Hiddekel är med stor förvissning Tigris. Och Gihon i sin tur kan faktiskt knytas till floden Jordan (2 Krön 32:30, Joh 9:6-7): ”Det var också (kung) Hiskia (6-700-talet f.Kr., min anm.) som täppte till Gihonvattnets övre källa och ledde vattnet neråt, väster om Davids stad” till Siloamdammen genom en 0,5 km lång tunnel (en bevarad inskription i tunneln, som kan beses idag, beskriver hur de två grävarlagen möttes halvvägs). I Jes 22:9 heter det: ”Ni ser att Davids stad har många rämnor, och ni samlar upp vattnet i Nedre dammen.” Och intressant i det riktigt stora sammanhanget (Gihon och Jesus) är det vi läser i Joh 9:6-7: ”När han (Jesus) hade sagt detta spottade han på marken, gjorde en deg av saliven, smorde den blindes ögon med degen och sade till honom: ´Gå och tvätta dig i dammen Siloam´ - det betyder ´utsänd´. Då gick han dit och tvättade sig, och när han kom tillbaka kunde han se.”

/ Please studie alles in de Bijbel voor Jordan (het water gedurende een aantal betekenissen) en kijkje op het in het licht van de huidige archeologische ujpptäckter. /

Maar dan, oorspronkelijk zweefde rivieren genoeg uit in alle vier richtingen van Eden, zodat het hele gebied werd dus volledig geïrrigeerd. Ik veronderstel dat de "bron" en takken, gezien van bovenaf, zoals een teek / cross. Opwaartse stroming in het midden, en vervolgens de vier rivieren in tegengestelde richtingen. Er zal ook een vroege en sterke profetische rolmodel in Jezus en de vier evangeliën over hem zijn. Mattheus, met een bijzondere aandacht voor de redding van het Joodse volk. Mark, in de bijzondere betekenis van bekering onder de Romeinen. Luke, gezien de opwekking onder de Grieken. En John, meer gericht op het behoud van het geloof van een ieder al geloofd. En het moet worden opgemerkt dat degenen die - onafhankelijk van tijd voordat de verlossing van Christus, in het geloof gestorven ervan - behoort evenzeer voor. Daarom is het duidelijk consequent: "In het geloof gestorven al deze, niet te hebben ontvangen wat was beloofd. Maar ze zagen in de verte en verwelkomde het en bekenden en vreemdelingen op de aarde zijn. "(Hebreeën 11:13) In de christelijke traditie van de schedel van Adam begraven onder het kruis van Golgotha, wordt dit geïllustreerd door het stromende bloed in twee stromen uit het kruis boven - neer op het graf van het dak en langs de "schedel", die dan allen die in het geloof gestorven, op hem te wachten, dat de slang en boeten zonde zou verslaan vertegenwoordigen.

Jesus illustratie

Förr sjöng många bland trons folk så här om Jesus: ”Jag ser i Ordet hans sköna bild…” (Segertoner 567 v 2). Och en av de första profetiska illustrationerna om/ av/på Jesus – en talande sådan – går att studera i vattenflödena i Paradisets lustgård. Jesus är den heliga livskällan, det från korsfästelsens verklighet på Golgata, flödar upp och ut en ”trons källa” i fyra ”armar” – som i sin tur blir till mindre källsprång/bäckar, hos var och en som tar emot Jesus i sitt liv. I mötet med den samariska kvinnan sa Jesus (Joh 4:14): ”Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv.” Vid ett särskilt tillfälle på en lövhyddohögtid, stod Jesus och ropade (Joh 7:38-39b): ”´Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig som Skriften säger, ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.´ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom.” När Jesus sände ut sina lärjungar med det ”levande vattnet” inombords, med det uppvällande källsprånget i fullt flöde – uttryckte han att de skulle gå ut med detta i hela världen, åt alla håll och kanter (Matt 28:18-20, Apg 1:8). Inget ställe fick anses för svårnått, inget folkslag för omöjligt att ge evangeliet till – för ”Gud var i Kristus och försonade (hela) världen med sig själv.” (2 Kor 5:19)

"Geloof source"

Cf. Dit kruis van Golgotha ​​vier richtingen. Van Jezus, het centrum geteld, ga dan het bericht naar alle richtingen: het oosten, westen, zuiden en noorden. Met de profetische illustratie / foto: aan, uit en op Jezus in de Bijbel verhaal van de grote "downtown river" en de kleinere takken. Kunnen we elkaar zelfs op te laten zien wat er toen gebeurde na Jezus dood aan het kruis, en vervolgens in de zin van 'dubbele macht', zoals in Ezechiël 47. Zie Johannes 19: 33-34: "Maar toen (de soldaten) kwamen tot Jezus en zag dat hij was al dood, ze zijn benen niet. Eerder dan een van de soldaten van zijn kant steken met een speer (schuin naar boven en druk op het hart, het hart van Jezus), en terstond kwam er bloed en water. "

Terug naar de toekomst profetie, Ezechiël 47 v 8-9: "Toen zei hij (de engel) naar me'Detta water stroomt naar het oostelijke deel van het land en naar beneden stroomt over de woestijn, en vervolgens uit de (dode) zee. Het water brak door stroomt naar de (dood), de zee, en het water wordt gezond. Overal waar de rivieren zal nieuw leven worden ingeblazen elk levend wezen dat beweegt in scholen. En de vis zijn er zeer talrijk, want als dit water daar aankomt, wordt het water gezond, en alles komt tot leven waar de stroom op is. "De Dode Zee is een bijbelse beeld van de mensheid. Als we toestaan ​​dat Jezus duur verzoenend bloed en vattendopets innerlijke reiniging proces, het krijgen van werk in ons door de Heilige Geest, dan kunnen we de Bijbel gered, gespaard, heilig, en gezond. We worden dragers van hemelse leven. In "väckelsemötenas" songs voor, het was niet ongebruikelijk verbindingen naar de "bron van het geloof" dat liep op het kruis van Golgotha, Bijvoorbeeld (zie Victory Toner): "Hier stroomt een bron, zegende ze vindt! Ze is diep en helder, verborgen maar voor de hand liggende "(246) -". God is vol met water in tal van hongerige vrouwen en mannen. Een bron van levend water opwelt als bruist "(383) -". Een prachtige, prachtige bron is de bron van de wonden van Jezus. Het zuivert van alle zonden, zo wit als de sneeuw op mijn was. "(524)

De Bijbel bijeenhoudt

Laten we niet afmelden voor de waarheid. De Bijbel helpt ons om de boodschap van redding te houden. Nu is het zoals ik al zei de tijd om na te denken, en niet de tijd om geen twijfel te scherpen. Als we rekening houden met ons op de grote en diepe - bijbelse / profetisch - perspectieven (soms verborgen in persoonlijke en plaatsnamen, de snelle veranderingen in de vakken van de gebeurtenissen, enz.), De voorwaarden zijn groter dat we de vijand gelegd valkuilen gegraven kuilen, set struikeldraden kan weerstaan. Ja, het volledige scala van verleidingen. Laat de Heilige Geest over de futiliteit van het ongeloof worden verhoogd! De Bijbel is juist! De profetie uitkomen! Jezus is altijd het antwoord!

Het is provoceren om te lezen over Maria Magdalena (Johannes 20: 11-18), over haar ontmoeting met de verrezen Jezus in de tuin / tuin buiten het lege graf. - hoe in eerste instantie ze niet herkennen, maar zijn verdriet dacht dat het was van het agentschap tuinman: "Jezus zei tegen haar: 'Kvinna, waarom huil je? Wie bent u op zoek naar "Ze dacht dat het de tuinman was en zei tegen hem: 'Herre, als je hem hebt weggehaald, vertellen waar je hem hebt neergelegd en ik zal honom nemen' Jezus zei tot her'Maria .'Then ze draaide zich om en zei tot hem in het Hebreeuws: 'Rabbuni' - wat betekent leraar. Jezus zei tegen haar: 'Rör me niet, want ik nog niet opgestegen naar de Vader. Maar ga aan mijn broeders en zeg hun: Ik vaar op naar mijn Vader en uw Vader, naar mijn God en uw God.

"De tuin"

De Amerikaanse gospel en muziek schrijver, Miles C. Austin (1868-1946), schreef de 1912 revival lied: "In de tuin" / "In de Tuin". Hij deed dit zowel vanuit ontmoeting van Maria Magdalena met de verrezen Jezus buiten het lege graf, maar ook Miles zelf kwam om te ervaren hoe hij voor een tijdje en was degene die de "tuinman" met - en het was iets van een "terugkeer" naar Garden of Eden met Gods roeping stem. En in aanvulling op het nummer betekende dat velen kwamen om hun leven aan Jezus te geven als zij dit hoorden gezongen, dus het kwam ook te gebruiken als dopsång. Alleen komt u "tuin" en daar stijgt één in het doopwater / de "river" next - van dichtbij en persoonlijke bekering tot Jezus. Rivieren en de bron van het geloof in één.

Hier evangelie in het Zweeds vertaald door HH 1925:

Ik kwam tot zijn tuin van de laan, terwijl de dauw nog op de bloem. En de stem ik hoor, die me gelukkig maakt, krijg je nu naar mij.

Ref. En ik hoor zijn stem in mijn eigen borst, en hij zegt dat ik ben zijn. Verdriet en angst om te ontsnappen voor een nieuwe vreugde, van het soort dat nooit heeft bestaan.

Hij roept de vergadering zo zacht, zodat de vogels stoppen met zingen. Voor de melodie, met de liefde van God, vluchten alle gedachten zwaar.

In de tuin, neem ik wil, maar er buiten huilen me probleem. En hij vraagt ​​me om te gaan, naar de gevallen weinig, voor hen, ging hij naar hun dood.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp