Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Elver og tro kilde

Den bibelske materialet profetisk / Den Hellige Ånd belastet så sterkt til våre hjerter, "bør" gurgle og håret på hodet stige.

River, grønne og fjell.

Fordi når vi tenker på Edens hage / Paradise, ser vi at da Adam og Eva ble ikke lenger lov til å forbli der på grunn av fall - så det ser ut til at de ble drevet mot øst, mot øst av hagen. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Selv mange kristne, selv i vekkelses troende sammenheng tvil, dessverre, Bibelens pålitelighet. Men dette er en proklamasjon som er full av tro på Bibelen som Guds sanne åpenbaring. For en stund vi ta og titt inn i noen av de store profetiske perspektiver av Bibelen, for disse mengdene redder ofte tro på den daglige åndelige kampen mot de onde krefter, og i møte med hverdagens mangfoldige problemer, så det er i hvert fall for meg. Det er ikke tid nå til å miste tilliten til Bibelen. Tvert imot, er det på tide å ta et dypt og levende tro. Hvorfor? Vel, nå er det på tide at det profetiske ord enda flere vil bli oppfylt. Følg tekstene 1 Gen 2: 10-14 og John 19: 33-34:

"Fra Eden, det var som en elv for å vanne hagen, og deretter delt det inn i fire hovedgrener. Det første navnet er Pisjon. Det er den som renner omkring hele landet Havila, der det er gull. Gullet i dette landet er bra, det er Bdellium og onyx stein. Den andre elven heter Gihon. Det er den som renner omkring hele Nubia. Den tredje elv heter Tigris. Det er den som renner øst for Assur. Den fjerde elven er Eufrat. "-" Men da de kom til Jesus og så at han allerede var død, hadde de ikke bryte bena. Snarere enn å stikke en av soldatene opp sin siden med et spyd, og straks kom det ut blod og vann. "

I sentrum av jorden

Hva vi leser om her, geografisk, fra Bibelen, er plasseringen av sentrum av jorden (jf Esek 32:12). Således kan rent fysisk Paradise / Eden (Hebrew EDANS elektrisitet Aden..); søt sake hyggelig park; en vann-rik fruktbar haven område. En språklig form av Eden, ednah av Adan, som betyr "å gjøre seg glade dager" i sikkerhet, Heb. Gan fra Ganan; "Beskytt" / "bevare". Jfr med den hebraiske teksten i Høysangen 4:12, gitt oversettelse: "An inngjerdet hage er min søster, min brud, en lukket brønn, en forseglet kilde". Og fyll med hebraisk ginnah som i Ester 1: 5, 7: 7-8; en møteplass for sosialt liv og refleksjon; "I inngjerdet hage som tilhørte kongehuset." Hvor i Edens hage, Gud med sine engler hadde sine "tro", eller Serpent "paradert" før Adam og Evas fall fra nåden, vi har ingen bibelske data. Men vi kan se at hagen er ikke bare preget av "åndelig" aktivitet. Uten tillegg kroppslige aktiviteter når hagen var "dyrket og bevart." Eden, var trolig ikke bare sentrum av jorden i et større perspektiv, men var spesielt der på Jerusalem tronen - eller enda mer i en konsentrert sentrum: stedet hvor det første tempel (Solomon) i Jerusalem 900 f Kr.. gang sto - og hvor Jesu kors gang reist. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende. Men vi kan se at hagen er ikke bare preget av "åndelig" aktivitet. Uten tillegg kroppslige aktiviteter når hagen var "dyrket og bevart." Eden, var trolig ikke bare sentrum av jorden i et større perspektiv, men var spesielt der på Jerusalem tronen - eller enda mer i en konsentrert sentrum: stedet hvor det første tempel (Solomon) i Jerusalem 900 f Kr.. gang sto - og hvor Jesu kors gang reist. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende. Men vi kan se at hagen er ikke bare preget av "åndelig" aktivitet. Uten tillegg kroppslige aktiviteter når hagen var "dyrket og bevart." Eden, var trolig ikke bare sentrum av jorden i et større perspektiv, men var spesielt der på Jerusalem tronen - eller enda mer i en konsentrert sentrum: stedet hvor det første tempel (Solomon) i Jerusalem 900 f Kr.. gang sto - og hvor Jesu kors gang reist. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende. Eden, var trolig ikke bare sentrum av jorden i et større perspektiv, men var spesielt der på Jerusalem tronen - eller enda mer i en konsentrert sentrum: stedet hvor det første tempel (Solomon) i Jerusalem 900 f Kr.. gang sto - og hvor Jesu kors gang reist. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende. Eden, var trolig ikke bare sentrum av jorden i et større perspektiv, men var spesielt der på Jerusalem tronen - eller enda mer i en konsentrert sentrum: stedet hvor det første tempel (Solomon) i Jerusalem 900 f Kr.. gang sto - og hvor Jesu kors gang reist. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende. Jeg peker til plasseringen av "jordens hjerte". Det er der boltene og streiker, politiske og religiøse, som i ingen andre steder. Og ingen andre steder på jorden, tikker og er også den tiden så profetiske at spørsmålet om Jerusalem. Og så ender av Jerusalem og templet avgjørende.

Katastrofer / dom handlinger

Vi må huske på, når vi tenker på og studere jorden da og nå, at minst to store globale endringer i geografi, Bibelen som hellig historier skjedde på forskjellige tider av naturkatastrofer eller handlinger av Guds dom.

Hvordan jorden var under påvirkning av Guds handling når han går ned på byggeplassen av byen Babel og skam / forvirret språket til folk, slik at de ikke forstår hverandre lenger (ca 2000 f.Kr.) - som vi ikke vet noe om. Men som det heter (1 Mos 11: 8-9): "Så Herren spredt dem derfra over hele jorden, og de stoppet å bygge på byen. Det ble gitt det hebraiske navnet Babel ( "forvirring" / "forvirring"), fordi Herren det forvirret språket hele jorden, og derfra han spredte dem over hele jorden. "

Vi har et par andre eksempler, det føles malplassert å nevne her, men vi har ikke noen kunnskap om hva de kom til å bety for jordas geografi og liv. Den første av disse var Herren (ca 1400 år f.Kr.) stoppet solen og månen en gang etter hans tjener Josva profetiske "bønn" (Josva 10: 12-13): "Den dagen da Herren gav amorittene i Israel vold snakket Josva til Herren for hele Israel: 'Sol stå stille i Gibeon, og månen, i Ajalons dalen!' og solen stod stille, og månen blev stående inntil folket hadde fått hevn over sine fiender ".

Den andre tilfelle av de to "astronomiske", som har ledet bestemmer-ånd betydning for jorden og dens natur - selv om det ikke er mulig å få inn bevis vitenskapelig - er omtalt i 2. Kongebok 20: 8-11 og skjedde på 6-700 århundre f.Kr: ". og (kongen) Hiskia sa til (profeten) Isaiah'Vad er tegn på at Herren vil helbrede meg, og at jeg skal gå opp til Herrens hus 'og Jesaja said'Detta? vil bli skiltet fra Herren om at Herren vil gjøre det han har sagt: (. på kong Akas 's solur, min anm) vil (tid) skyggen gå ti trinn (h) fremover, eller vil det gå ti trinn (h) tilbake? Hiskia said'Det er lett for skyggen (tid) til å avvise ti skritt fremover. Nei, la det heller enn å gå ti trinn (h) tillbaka. Profeten Jesaja ropte til Herren,

"Deluge"

Vel, tilbake til to katastrofer / dom fungerer, med verdensomspennende resultater som du kan se spor av jorden i dag.

Den første er "flom" av rettferdige Noahs tid, ca 2400 år f.Kr. (1 Mos 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "The river ned på jorden i førti dager og vannet steg og løftet ark, slik at det steg over jorden. Vannet blir akselerert og steg høyt over jorden, og arken fløt på vannet. Og vannet spredt ut mer og mer over jorden, inntil det dekket alle de høye fjell under himmelen. Femten alen (ca 7,5 meter, en alen i henhold til gamle konsepter beregnet for armen til en voksen mann, min anm.) Over toppen av rosevann, og fjellene var dekket ... Og vannet stod høyt over jorden i hundre og femti dager ... Noahs sønner som gikk ut av arken (på Mount Ararat, min anm.) var Sem, Kam og Jafet. Ham var far til Kanaan. Disse tre var Noahs sønner, og fra dem har alle i verden å spre seg. "

Earth distribuert

Den andre naturkatastrofer eller guddommelig dom handling, fant sted ved et tidspunkt da den Semitic familien fra Noah tre sønner kalt Sem, stamfar Hebreernes (ebréerna), var aktiv (også omtrent 2000 f.Kr). I en Gen 10: 21-25 presenteres scenen: "sønner Sem: Elam (Persia / Iran minutt, note.), Arpaksad, Lud og Aram. Aram sønner var Us, Hul, Geter og mos. Arpaksad fikk sønnen Eber (derav dermed ebréer / Hebreerne, min anm.). Og så det er sagt: "Og Eber fikk to sønner. Den ene var Peleg (Heb. Sharing), for i løpet av hans dager ble jorden delt. "

. 1 1 Mosebok 1: 19-10 viser at Gud i sin skapelsen delte vannet og tørre land, "Gud said'Vattnet under himmelen skal samles på ett sted, og la det tørre blir synligt' Gud kalte det tørre land Jorden; og vann samling han kalte hav. Og Gud så at det var godt. "Ifølge Bibelen, derfor var det i utgangspunktet mer tørre områder, men landet var en enkelt masse og hav ble samlet separat. Men hvordan gjør at torget med at vi har mer enn ett kontinent å regne med? Vel, i 1912 gjengitt den tyske professoren Alfred Wegener, som en gang har vært en "kontinenter bevegelsen". Fra alle land først hengt opp, var det en naturlig hendelse som "splitte opp" jordmassen i de to kontinentene. Gjennom undersøkelser langs Atlanterhavet øst og vestkysten, fant han sterke grunner til mineralriket, planteriket og dyreriket, at de to kontinentene må en gang har fått med seg - og nyere forskning har ikke avkreftet teorien om alt (selvfølgelig med ulike klima på jorden) opprinnelig satt sammen. Alle kan studere disse bredden på et verdenskart, og se hvordan det ville være mulig å bringe dem sammen, som et puslespill, eller som kantene av et sår gror helt. Hva var det vi leser av Eber, sønn av Peleg (Heb Deling.): "I sin tid ble jorden delt" I sin forklaring Bibelen av 1861 overs P Fjellstedt denne passasjen, at jorden falt "ned". Det var en "oppløsning" av verden i stil med hvordan felles språk før hadde falt "i stykker". Alle kan studere disse bredden på et verdenskart, og se hvordan det ville være mulig å bringe dem sammen, som et puslespill, eller som kantene av et sår gror helt. Hva var det vi leser av Eber, sønn av Peleg (Heb Deling.): "I sin tid ble jorden delt" I sin forklaring Bibelen av 1861 overs P Fjellstedt denne passasjen, at jorden falt "ned". Det var en "oppløsning" av verden i stil med hvordan felles språk før hadde falt "i stykker". Alle kan studere disse bredden på et verdenskart, og se hvordan det ville være mulig å bringe dem sammen, som et puslespill, eller som kantene av et sår gror helt. Hva var det vi leser av Eber, sønn av Peleg (Heb Deling.): "I sin tid ble jorden delt" I sin forklaring Bibelen av 1861 overs P Fjellstedt denne passasjen, at jorden falt "ned". Det var en "oppløsning" av verden i stil med hvordan felles språk før hadde falt "i stykker".

i tempelet

Tilbake til den opprinnelige teksten: "Fra Eden, det var som en elv vann hage-gårdsplass og deretter delt inn i fire hovedgrener." Det er, på / i midten av jorden, hvor templet i Jerusalem mye senere kom til å bli bygget, var det en dyp kilde; kjørte opp en brusende elv. Jeg kaller det 'elver' kilde'. Og du kan ikke hoppe over Salme 46: 5: "Det er en elv den flyter som gir glede til Guds by, den hellige bolig for Den Høyeste."

Siden 638 er den store muslimske Klippemoskeen med mindre Al-Aqsa-moskeen i det historiske "Tempelhøyden". Så, helt ned til de jødiske arkeologer og forskere ikke får, det får de fleste av de religiøse og politiske grunner til ikke å gjøre - men det betyr ikke at de graver ned fra sidene, og i løpet av den forbudte "nedstigningen". Merk at i de tidlige 1970-tallet uttrykte, de jødiske og vestlige arkeologer og forskere - de hørte brølet fra vannet dypt nede i den gamle tempelområdet. Det er snakk i dag om "byen under byen" om dette stedet. Banen til Jesu tid som fører opp til templet - (dvs. det andre, kalt 'Temple of Serubabel', etter den jødiske rektor 500 f.Kr., og 'Herodes' tempel', på grunn av Herodes den store ekspansjon av dette tempelet like før Kristi fødsel) - ble oppdaget i 2004. Det er da med stor forsiktighet (med fare for Al-Aqsa-moskeen ovenfor ville kollapse) avdekket og i år også innviet i Jerusalem. Ved åpningen av veien fortalte visepresident for stiftelsen "City of David", Doron Spielman, og han sa blant annet: "Dette stedet er hjertet av det jødiske folk, og det er blodet som flyter i våre årer."

men Herrens engel ble hindret i siste øyeblikk, og offeret var i stedet en ram / en "syndebukk" som stakk med hodet / hornene i et kratt (1 Mosebok 22: 11-14). Det er riktig!

profetisk

Den bibelske materialet profetisk / Den Hellige Ånd belastet så sterkt til våre hjerter, "bør" gurgle og håret på hodet stige. Fordi når vi tenker på Edens hage / Paradise, ser vi at da Adam og Eva ble ikke lenger lov til å forbli der på grunn av fall - så det ser ut til at de ble drevet mot øst, mot øst av hagen. Ved utgangen og inngangen sette Herren Gud "eldsänglar" for å overvåke den måten, for muligens mer mot nordvest der, var ikke bare treet til kunnskap om godt og ondt, men også "livets tre". Og som det høres ut (1 Mos 3:22): "Herren Gud said'Se mennesket er blitt som en av oss til å kjenne godt og ondt. Nå er hun ikke nådde ut hånden og tar også av livets tre, og spise, og (med synd, min anm.) Og leve evig. "

Hvis vi nå tar oss til Esekiel 46 og 47 og studere profeti, fra da oppfyllelsen i de kommende dagene, kanskje om vår tid, i hvert fall i den kommende tusenårsrike Guds rike - som det står i 46: 19-20: " og han ( "angel-mann") førte meg gjennom posten, som var ved siden av porten, inn i de hellige kammer ble oppnevnt for prestene som sett mot nord, og jeg så at det var et sted langt mot vest (dvs. vest , min anm.). Han sa til me'Detta er stedet hvor prestene vil koke skyldoffer og syndofferet og hvor de vil bake matofferet av ikke å måtte bære den ut til den ytre forgård, og dermed gjøre folk heligt. "

Golgata

La oss stoppe opp og tenke på hvor i Jerusalem (den gamle delen av Eden / Garden of Eden) og tenke på hva Golgata var på høyden av Jesus led offerdød for våre synder. Vel, vil det være fra øst (litt sørøst) telles - rett gjennom byen, og rett gjennom templet litt nordvest til. Vi har bare en "head space" (vest?) I Eden til posten, hvor fallet skjedde på "treet til kunnskap om godt ondt" og hvor "tree of life" også sto. Deretter følger hvordan Abraham på Moria hoved plassering (litt nordvest i ennå ikke bygget byen Jerusalem) er forberedt på å ofre Isak. I tillegg til dette er tiden anslått -. Stor bonde Arunas solgt treske av Solomon, som bygger Jerusalem første tempel på de viktigste området (noe nordvest), hvor prestene bør koke skyldoffer og syndoffer " Til slutt, i denne nedtellingen, lidelse Jesus kors død i Jerusalem "head skal plassere" Golgata (ligner på en dødelig hjerne), kort avstand nordvest for templet og byen. Etter dette begravelse av Jesus, en kort avstand (45 m) under begravd i en grav, og den nominelle nå hvordan det peker tilbake til Eden, i en hage / Eden området. Ifølge smykke tradisjonen ble Talmud, Adam begravet i dette stedet, og spesielt kristen tradisjon viser Golgata åsen med Adams skallen i en grav under korset. Men gjør det trygt fra Bibelen: "I stedet der Jesus ble korsfestet var det en hage, og hagen var en ny grav der ingen hadde ennå ikke lagt. Der la de Jesus, fordi det var den jødiske forberedelsesdagen, og graven var i nærheten "(Joh 19: 41-42).. Etter dette begravelse av Jesus, en kort avstand (45 m) under begravd i en grav, og den nominelle nå hvordan det peker tilbake til Eden, i en hage / Eden området. Ifølge smykke tradisjonen ble Talmud, Adam begravet i dette stedet, og spesielt kristen tradisjon viser Golgata åsen med Adams skallen i en grav under korset. Men gjør det trygt fra Bibelen: "I stedet der Jesus ble korsfestet var det en hage, og hagen var en ny grav der ingen hadde ennå ikke lagt. Der la de Jesus, fordi det var den jødiske forberedelsesdagen, og graven var i nærheten "(Joh 19: 41-42).. Etter dette begravelse av Jesus, en kort avstand (45 m) under begravd i en grav, og den nominelle nå hvordan det peker tilbake til Eden, i en hage / Eden området. Ifølge smykke tradisjonen ble Talmud, Adam begravet i dette stedet, og spesielt kristen tradisjon viser Golgata åsen med Adams skallen i en grav under korset. Men gjør det trygt fra Bibelen: "I stedet der Jesus ble korsfestet var det en hage, og hagen var en ny grav der ingen hadde ennå ikke lagt. Der la de Jesus, fordi det var den jødiske forberedelsesdagen, og graven var i nærheten "(Joh 19: 41-42).. og spesielt kristen tradisjon viser Golgata åsen med Adams skallen i en grav under korset. Men gjør det trygt fra Bibelen: "I stedet der Jesus ble korsfestet var det en hage, og hagen var en ny grav der ingen hadde ennå ikke lagt. Der la de Jesus, fordi det var den jødiske forberedelsesdagen, og graven var i nærheten "(Joh 19: 41-42).. og spesielt kristen tradisjon viser Golgata åsen med Adams skallen i en grav under korset. Men gjør det trygt fra Bibelen: "I stedet der Jesus ble korsfestet var det en hage, og hagen var en ny grav der ingen hadde ennå ikke lagt. Der la de Jesus, fordi det var den jødiske forberedelsesdagen, og graven var i nærheten "(Joh 19: 41-42)..

Videre nå Esekiel 47: 1-2: "Og de førte (" engel mann", min anm.) Me tilbake til huset (tempel) inngang, og se, det kom vann ut under (tempel) terskelen på østsiden (mot Getsemane, Oljeberget og Kedron-dalen, min anm.), for huset (tempel) front mot øst og vannet rant ned siden av huset (tempel) sør, sør for alteret. Så førte han meg ut gjennom nordporten og førte meg opp på veien uten å ytre gate, hvor en skuer mot øst. Det jeg så vannet sprute ut fra sørsiden (mot Dødehavet, min anm.). "Vi leser her om en dobbel effekt (det brønner opp fra under terskelen på østsiden, og det renner ut fra sørøstsiden). Er det den gamle 'elver' kilden' som dette Welling opp og opp igjen, rett opp fra jebusiten Arvna / Ornan gamle store farmer 'treske'?

'Rivers' kilde'

Merk at når det nye Jerusalem beskrevet i Åpenbaringen 22: 1-2, er det intet mindre enn "elver 'kilde' der igjen, og" Tree of Life ":" Og (engelen) viste meg en elv med livets vann, klar som krystall, går ut av Guds og Lammets trone. I midten av byen gate, på begge sider av elva, er livets tre. Det bærer frukt tolv ganger hver måned gir sin frukt, og bladene bringer helbredelse til nasjonene. De fire viktigste grener av elvene, fra "kilden" som strømmet i Eden og vannet hagen, ikke gå direkte å fastslå på grunn av endringene i den eldre geografi. Tilbake da, er Pisjon trolig Nilen, Eufrat, kan knyttes til dagens Eufrat, så Tigris med stor sikkerhet Tigris. Og Gihon i sin tur kan faktisk være knyttet til Jordan River (2. Krønikebok 32:30, Johannes 9: 6-7): "Det var (kongen) Hiskia (6-700 f.Kr., min anm. ) Som stoppet den øvre kilde Gihonvattnets og ledet vannet ned, vest for Davids by "til Siloa gjennom en 0,5 km tunnel (en bevart inskripsjon i tunnelen, som kan sees i dag, beskriver hvordan de to grävarlagen møtte halvveis). I Jesaja 22: sier 9: "Du ser at Davids stad, har mange sprekker, og du samler vannet i den nedre bassenget." Og interessen for de virkelig store bildet (Gihon og Jesus) er det vi leser i Johannes 9: 6 7: "Da han (Jesus) hadde sagt dette, spyttet han på bakken, og gjorde en deig av spytt, salvet blinde mannens øyne med deigen og sa til ham: 'Gå og vask i bassenget Siloam' - det means'utsänd'. Så han dro dit og vasket seg, og da han kom tilbake, han kunne se. " 5 km lang tunnel (en bevart inskripsjon i tunnelen, som kan sees i dag, beskriver hvordan de to grävarlagen møtte halvveis). I Jesaja 22: sier 9: "Du ser at Davids stad, har mange sprekker, og du samler vannet i den nedre bassenget." Og interessen for de virkelig store bildet (Gihon og Jesus) er det vi leser i Johannes 9: 6 7: "Da han (Jesus) hadde sagt dette, spyttet han på bakken, og gjorde en deig av spytt, salvet blinde mannens øyne med deigen og sa til ham: 'Gå og vask i bassenget Siloam' - det means'utsänd'. Så han dro dit og vasket seg, og da han kom tilbake, han kunne se. " 5 km lang tunnel (en bevart inskripsjon i tunnelen, som kan sees i dag, beskriver hvordan de to grävarlagen møtte halvveis). I Jesaja 22: sier 9: "Du ser at Davids stad, har mange sprekker, og du samler vannet i den nedre bassenget." Og interessen for de virkelig store bildet (Gihon og Jesus) er det vi leser i Johannes 9: 6 7: "Da han (Jesus) hadde sagt dette, spyttet han på bakken, og gjorde en deig av spytt, salvet blinde mannens øyne med deigen og sa til ham: 'Gå og vask i bassenget Siloam' - det means'utsänd'. Så han dro dit og vasket seg, og da han kom tilbake, han kunne se. " "Og interessen for de virkelig store bildet (Gihon og Jesus) er det vi leser i Johannes 9: 6-7:" Da han (Jesus) hadde sagt dette, spyttet han på bakken, og gjorde en deig av spytt, salvet blinde mannens øyne med deig og fortalte ham: 'Gå og vask i bassenget Siloam' - det means'utsänd'. Så han dro dit og vasket seg, og da han kom tilbake, han kunne se. " "Og interessen for de virkelig store bildet (Gihon og Jesus) er det vi leser i Johannes 9: 6-7:" Da han (Jesus) hadde sagt dette, spyttet han på bakken, og gjorde en deig av spytt, salvet blinde mannens øyne med deig og fortalte ham: 'Gå og vask i bassenget Siloam' - det means'utsänd'. Så han dro dit og vasket seg, og da han kom tilbake, han kunne se. "

/ Vennligst studie alt i Bibelen for Jordan (dens vann i flere betydninger), og ser på det i lys av dagens arkeologiske ujpptäckter. /

Men alltså, ursprungligen flöt floderna nog ut åt alla fyra väderstrecken inom Eden, så att hela området därigenom blev fullt bevattnat. Jag föreställer mig ”källan” och förgreningarna, sedda ovanifrån, som ett kryss/ett kors. Uppflödet i mitten, och sedan fyra floder åt var sitt håll. Det blir även som en tidig och stark profetisk förebild till Jesus och de fyra evangelierna om honom. Matteus, med särskild inriktning på judafolkets frälsning. Markus, i speciell mening till omvändelse bland romarna. Lukas, med tanke på väckelse bland grekerna. Och Johannes, syftande mer på trons bevarande hos var och en som redan kommit till tro. Och det måste observeras, att de som – oavsett tidsepok före Jesu frälsargärning, dog i tron på den – hör lika mycket till. Därför heter det klart följdriktigt: ”I tron dog alla dessa utan att ha fått det som var utlovat. Men de såg det i fjärran och hälsade det och bekände sig vara gäster och främlingar på jorden.” (Hebr 11:13) I den kristna traditionen med Adams begravda skalle under Golgata kors, illustreras detta med att det flyter blod i två strömmar från korset ovanför – ner på gravtaket och ner på ”skallen”, som då representerar alla dessa som dött i trons väntan på honom som skulle besegra Ormen och försona synden.

Jesus illustrasjon

Før sang mange blant troens folk som dette om Jesus: "Jeg ser i Word hans vakre bilde ..." (Victory Toner 567 v 2). Og en av de første profetiske illustrasjoner på / av / på Jesus - en attraktiv ett - er å studere vannet renner i Edens hage. Jesus er den hellige kilden til liv, er det korsfestelsen virkeligheten på Golgata, flyter opp og ut av en "tro kilden" i de fire "armer" - som i sin tur blir mindre fjærer / bekker, med hver mottar Jesus i sitt liv . I møtet med den samaritanske kvinnen, sa Jesus (Joh 4:14): "Vannet jeg gir vil være en fjær i ham med vann som veller frem til evig liv" På en bestemt anledning på en løvhyttefesten, stod Jesus og ropte (Joh 7 : 38-39b): 'Den som tørster, kom til meg og drikke! Den som tror på meg, som Skriften sier, skal ut av hans buk strømmer av levende vann. 'Dette sa han om den Ånd som de skulle få som trodde på ham 'Da Jesus sendte disiplene med' levende vann "inni, med oppstrømning kilde sprang i full flyt -. Han uttrykte at de ville gå ut med dette hele verden, på alle sider og kanter (Matteus 28: 18-20, Apg 1: 8). Ikke noe sted hadde vurdert den alvorlige nådd, ingen mennesker slag av umulig å gi evangeliet til - "Gud i Kristus forlikte (hele) verden med seg selv" for (2 Kor 5:19)

"Tro source"

Jfr Dette Kors på Golgata fire retninger. Fra Jesus, sentrum telles, så gå budskapet ut til alle retninger: øst, vest, sør og nord. Med profetisk illustrasjon / foto: på, av og på Jesus i Bibelen historien om den store "downtown river" og de mindre grenene. Kan vi også vise hverandre på hva som deretter skjedde etter Jesu død på korset, og da i betydningen 'dobbel effekt' som i Esekiel 47. Se Johannes 19: 33-34: "Men når (soldatene) kom til Jesus og så at han var allerede død, de ikke bryte bena. Snarere enn å stikke en av soldatene opp sin side med et spyd (skrått oppover og treffer hjertet, sentrum av Jesus), og straks kom det ut blod og vann. "

Tilbake til fremtiden profeti, Esekiel 47 v 8-9: "Da sa han (engel) til me'Detta vannet renner mot den østlige delen av landet og renner ned over ørkenen, og deretter ut av (død) sjø. Den vann brøt gjennom strømmer til (død), havet, og vannet blir frisk. Overalt hvor elvene vil bli gjenopplivet hver levende skapning som beveger seg i stimer. Og fisken er det svært mange, for når dette vann kommer dit, blir vannet sunt, og alt kommer til liv der bekken renner ut. "Dødehavet er et bibelsk bilde av menneskeheten. Når vi lar Jesus dyrt forsonende blod og vattendopets indre renselsesprosess, får arbeid i oss gjennom Den Hellige Ånd, så vi bibelsk frelst, frelst, hellig og sunn. Vi blir bærere av himmelsk liv. I "väckelsemötenas" sanger før, var det ikke uvanlig forbindelser til "kilde til tro" som kjørte på korset på Golgata, For eksempel (se Victory Toner): "Her en kilde flyter, velsignet det hun finner! Hun er dypt og klart, skjult, men åpenbare "(246) -". Gud er full av vann i massevis av sultne kvinner og menn. En kilde med levende vann som veller opp som bobler over "(383) -". En fantastisk, fantastisk kilde er kilden til Jesu sår. Det renser fra alle synder, så hvit som snøen på min vask. "(524)

Bibelen holder sammen

La oss ikke melde deg ut av sannheten. Bibelen hjelper oss til å holde opp budskapet om frelse. Nå er det som jeg sa tid til å tenke, og ikke tiden for å ikke stramme tvil. Hvis vi tar i oss de store og dype - bibelske / profetisk - perspektiver (noen ganger skjult i personlige og stedsnavn, de raske endringer i hendelsesforløp, etc.), forholdene er større for at vi kan motstå fiendens lagt feller gravde groper, sett snubletråder. Ja, hele spekteret av fristelser. La oss ved Den Hellige Ånd skal heves over nytteløse i vantro! Bibelen er riktig! Profetien går i oppfyllelse! Jesus er alltid svaret!

Det er provoserende å lese om Maria Magdalena (Joh 20: 11-18), om hennes møte med den oppstandne Jesus i hagen / hage utenfor den tomme graven. - Hvordan først hun ikke kjenner igjen, men hans tristhet trodde det var byråets gartner, "Jesus sa til henne: Kvinne, hvorfor gråter du? Hvem er du ute etter "Hun trodde det var gartneren, og sa til ham: 'Herre, hvis du har båret ham bort, da si hvor du har lagt ham, så vil jeg ta honom' Jesus sa til her'Maria .'Then hun snudde seg og sa til ham på hebraisk: 'Rabbuni' - som betyr lærer. Jesus sa til henne: «Rör meg ikke, for jeg har ikke steget opp til Far ennå. Men gå til mine brødre og si til dem, jeg stiger opp til min Far og deres Far, min Gud og deres Gud.

"Hagen"

Den amerikanske gospel, og musikkskribent, Miles C. Austin (1868-1946), skrev 1912 vekkelse sang: "I hagen" / "In the Garden". Han gjorde dette både fra Maria Magdalena møte med den oppstandne Jesus utenfor den tomme graven, men også Miles selv kom til å oppleve hvordan han for en stund, og var den som møtte "gartner" - og det var noe av en "tilbake" til garden of Eden med Guds kall stemme. Og i tillegg til sangen betydde at mange kom til å gi sitt liv til Jesus da de hørte det sunget, så kom det også til å bli brukt som dopsång. Alene du skriver "hage" og der, stiger en i dåpens vann / "river" neste - nært og personlig omvendelse til Jesus. Elver og kilde til tro på en.

Her evangeliet oversatt til svensk av HH 1925:

Jeg kom til sin hage av alléen, mens duggen var fortsatt på blomsten. Og stemmen jeg hører, som gjør meg glad, får du til meg nå.

Ref. Og jeg hører stemmen hans i min egen bryst, og han sier jeg er hans. Sorg og angst for å flykte for en ny glede, liknende som aldri har eksistert.

Han kaller møtet så mild, slik at fuglene slutter å synge. For melodien, med Guds kjærlighet, flykte alle tanker tung.

I hagen, tar jeg ønsker, men det utenfor gråter meg problemer. Og han ber meg om å gå til den falne lite, for dem, gikk han til sin død.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 21 november 2019 22:40
Gode Gud ta bort den hemska hostan.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp