Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Flodernas och trons källa

Materiał biblijny jest proroczo / Duch Święty tak mocno naładowany do naszych serc, „powinien” bulgot i włosy na naszych głowach rosną.

Rzeka, zieleń i góry.

För när vi tänker oss in i Edens lustgård/Paradiset, lägger vi märke till att då Adam och Eva inte längre fick vara kvar där på grund av syndafallet – så framgår det att de drevs öster ut, till öster om lustgården. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Nawet wielu chrześcijan, nawet w kontekście wiernych revival, wątpliwości, niestety, wiarygodność Biblii. Ale to jest głoszenie, że jest pełen wiary w Biblii jako prawdziwego objawienia Bożego. Przez jakiś czas bierzemy i spojrzenie na niektóre z wielkich proroczych perspektywy Biblii dla tych ilości ratuje często wiary w codziennym duchowej walce uprawnień zła i w obliczu codziennych problemów różnorodny, tak jest przynajmniej dla mnie. Nie ma czasu do stracenia teraz zaufanie do Biblii. Wręcz przeciwnie, jest to czas, aby wziąć głęboki i żywej wiary. Dlaczego? Cóż, teraz jest czas, że prorocze słowo jeszcze bardziej zostaną spełnione. Śledź teksty 1 Rdz 2, 10-14 i Jana 19: 33-34:

„Od Edenu, to było jak rzeka, aby nawadniać ów ogród, a następnie podzielić je na cztery główne gałęzie. Pierwsza nazwa jest piszon. To jest ten, który opływa cały kraj Chawila, gdzie jest złoto. Złoto owej krainy jest znakomite; tam jest bdellium i onyks kamień. Druga rzeka Gichon. To jest ten, który opływa cały kraj Kusz. Trzecia rzeka jest Tigris. To jest ten, który płynie na wschód od Asyrii. Czwarta rzeka Eufrat. „-” Ale gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, że już umarł, nie łamali nogi. Zamiast trzymać jeden z żołnierzy się jego boku włócznią i natychmiast wypłynęła krew i woda. "

Na środku ziemi

Det vi läser om här, geografiskt sett utifrån Bibeln, är själva platsen för jordens mittpunkt (jfr. Hes 32:12). Alltså det rent fysiska Paradiset/Edens (hebr. édäns el. ädens) lustgård; ljuvlighetens behagliga park; ett vattenrikt fruktbart oas-område. En språklig form av Eden är, ednah av adan, som betyder ”att göra sig glada dagar” i trygghet, hebr. gan från ganan; ”beskydda”/”bevara”. Jfr. med samma hebreiska ordalydelse i Höga Visan 4:12, som getts översättningen: ”En sluten lustgård är min syster, min brud, en sluten brunn, en förseglad källa”. Och fyll på med hebreiskans ginnah som i Ester 1:5, 7:7-8; en mötesplats för sällskapsliv och eftertanke; ”i den inhägnade trädgård som hörde till kunga-huset”. Var någonstans i Edens lustgård Gud med sina änglar hade sin ”tron”, eller var Ormen ”ståtade” före Adams och Evas syndafall, har vi inga bibliska uppgifter om. Men vi kan konstatera att i lustgården inte bara kännetecknades av ”andlig” verksamhet. Utan därtill kroppsliga aktiviteter, då lustgården skulle ”odlas och bevaras”. Eden, var troligtvis inte endast jordens centrum i en större mening, utan låg närmare bestämt där just Jerusalem tronar – eller ännu mer i en koncentrerad mitt: på stället där det första templet (Salomos) i Jerusalem 900 f. Kr. en gång stod – och där Jesu kors en gång restes. Jag pekar på platsen för ”jordens hjärta”. Det är här det bultar och slår, politiskt och religiöst, som på inget annat ställe. Och ingen annanstans på jorden, tickar och går heller tiden så profetiskt som i fråga om Jerusalem. Och då har väderstrecken i Jerusalem och i templet en avgörande betydelse.

Katastrofer/domsakter

Vi behöver hålla i minnet, när vi tänker kring och studerar jorden då och nu, att åtminstone två stora globala förändringar i geografin, har enligt Bibelns heliga berättelser inträffat vid skilda tillfällen genom naturkatastrofer eller gudomliga domsakter.

Hur jorden blev påverkad av Guds handlande då han steg ner vid bygget av staden Babels torn och förbistrade/förvirrade människornas språk, så att de inte förstod varandra längre (c:a 2.000 f.Kr.) – det vet vi inget om. Men som det heter (1 Mos 11:8-9): ”Så spred Herren ut dem därifrån över hela jorden och de slutade bygga på staden. Den fick på hebreiska namnet Babel (”förbistring”/ ”förvirring”), eftersom Herren där förbistrade hela jordens språk, och därifrån spred han ut dem över hela jorden.”

Mamy kilka innych przykładów, że czuje się nie na miejscu tutaj wspomnieć, ale nie mamy żadnej wiedzy o tym, co doszli do myśli o geografii i życia na Ziemi. Pierwszym z nich był Pan (około 1400 lat pne) zatrzymał Słońce i księżyc jakiś czas po jego sługi Joshuy proroczym „modlitwy” (Joz 10: 12-13): „W dniu, gdy Pan wydał Amorytów w Izrael przemoc mówił Jozue do Pana wobec całego Izraela: „Sol stać na Gibeonu i księżyc w Ajalons dolinie!”, a słońce stało jeszcze, a księżyc pozostali, dopóki lud pomścił na swoich wrogów ".

Den andra händelsen av dessa två ”astronomiska”, som måste medfört avgör-ande betydelse för jorden och dess natur – fast det inte går att föra i bevis rent vetenskapligt – finns omtalad i 2 Kung 20:8-11 och inträffade på 6-700-talet f.Kr.: ”Och (kung) Hiskia sade till (profeten) Jesaja: ´Vad är tecknet på att Herren ska göra mig frisk, så att jag i övermorgon får gå upp till Herrens hus?´ Jesaja svarade: ´Detta ska för dig vara tecknet från Herren på att Herren ska göra vad han har sagt: Ska (tiden) skuggan (på kung Ahas solvisare, min anm.) gå tio steg (timmar) framåt eller ska den gå tio steg (timmar) tillbaka? Hiskia sade: ´Det är lätt för skuggan (tiden) att sträcka sig tio steg framåt. Nej, låt den i stället gå tio steg (timmar) tillbaka.´ Då ropade profeten Jesaja till Herren, och han lät skuggan (tiden) gå tillbaka de tio stegen (timmarna) som den redan hade gått på Ahas trappa.”

„Potop”

Cóż, z powrotem do dwóch katastrof / wyroku działa, a na całym świecie wyników, które można zobaczyć ślady na ziemi dzisiaj.

Pierwszym z nich jest „powódź” czasu sprawiedliwi Noego, około 2400 lat pne (1 Wyjścia 7: 17-20, 24, 9, 18-19): „The rzeka Po czterdziestu dniach ziemi i wody róża i podnoszone skrzynię tak, że wzrosła ponad ziemią. Woda jest przyspieszany i wzrosła wysoko nad ziemią i skrzynię unosił się na wodzie. I rozprzestrzenianie się wody coraz bardziej nad ziemię, aż pokryte wszystkich wysokich górach pod niebem. Piętnaście łokci (około 7,5 metra, łokieć według starych pojęć obliczonych dla ramienia dorosłego człowieka, moja uwaga.) Nad wierzchołkami wody różanej i gór pokryte były ... I woda stała wysoko nad ziemią w stu pięćdziesięciu dni ... synów Noego którzy wyszli z arki (na górze Ararat, moja uwaga.) byli Sem, Cham i Jafet. Ham był ojcem Kanaan. Te trzy byli synami Noego i od nich mają wszyscy na świecie rozłożone ".

ziemia dystrybuowane

Druga katastrofa naturalna lub boski akt wyrok, miały miejsce w czasie, gdy semicki rodzina się od trzech synów Noego zwanych Shem, przodka Hebrajczyków (ebréerna), był również aktywny (około 2000 f.Kr). W 1 Rdz 10: 21-25 przedstawiono scenę: „Synowie Sema: Elam (Persja / Iran minutę, uwaga.), Arpachszad, Lud i Aram. Synowie Aram były Uz, Hul, Gether i Mash. Arpachszad był ojcem Eber (stąd zatem ebréer / Hebrajczyków, moja uwaga.). I tak jest powiedziane: „A ku Eberowi urodziła dwóch synów. Jednego Peleg (Hebr. Sharing), na podczas jego dni ziemia została podzielona ".

1 1 Mos 1:19-10 framgår det att Gud i sin skapelseakt delade på vatten och torrt land: ”Gud sade: ´Vattnet under himlen ska samlas till en enda plats så att det torra blir synligt.´ Gud kallade det torra jord, och vattensamlingen kallade han hav. Och Gud såg att det var gott.” Enligt Bibeln alltså, fanns det inte från början flera torra områden, utan land var en enda massa och hav var samlat för sig. Men hur rimmar det med att vi har mer än en kontinent att räkna med? Jo, 1912 framförde den tyske professorn, Alfred Wegener, att det en gång i tiden har skett en ”kontinenternas förskjutning”. Från att allt land först hängde ihop, skedde en naturhändelse som ”delade upp” jordmassan i två kontinenter. Genom undersökningar utmed Atlantens östra och västra kuster, fann han starka skäl till i stenriket, växtriket och djurriket, att de båda kontinenterna en gång måste ha varit förenade – och senare forskning har inte motbevisat teorin om att allt (förstås med annat klimat på jorden) från början satt ihop. Vem som helst kan studera dessa kuster på en världskarta, och se hur det skulle kunna gå att föra dem samman, som ett puzzel eller likt hur kanter på ett sår växer sig helt. Hur var det vi läste om Ebers son Peleg (hebr. delning): ”Under hans tid blev jorden uppdelad.” I sin förklaringsbibel från 1861 översätter P Fjellstedt denna passus, med att jorden föll ”sönder”. Det skedde ett ”sönderfall” av världen i stil med hur det gemensamma språket förut hade fallit ”i bitar”.

Under templet

Tillbaka till utgångstexten: ”Från Eden gick det ut en flod som vattnade lust-gården och sedan delade sig i fyra huvudgrenar.” D.v.s. på/i jordens centrum, där Jerusalems tempel långt senare kom att byggas, fanns det en djup källa; rann det upp en brusande flod. Jag kallar den för ”flodernas källa”. Och det går inte att hoppa över Ps 46:5: ”En ström går fram med flöden som ger glädje åt Guds stad, den Högstes heliga boning.”

Od 638 jest duży muzułmański Kopuła na Skale o mniejszej Al-Aqsa w historycznym „Wzgórze Świątynne”. Tak, aż do żydowskich archeologów i badaczy nie rozumiem, robi większość z powodów religijnych i politycznych, aby nie zrobić - ale to nie znaczy, że kopać dół z boków, a podczas zakazanego „zejście”. Zauważ, że w roku 1970, wyrażona żydowskich i zachodnich archeologów i naukowców - usłyszeli ryk wody głęboko w starożytnym obszarze świątyni. Mówi się dziś o „miasto pod miastem” dotyczących tego miejsca. Ścieżka czasach Jezusa prowadzące do świątyni - (czyli drugi, zwany «Świątynia Zorobabelem» po żydowskiej główny 500 pne, a «Świątyni Heroda», ponieważ ekspansja Heroda Wielkiego tej świątyni tuż przed narodzeniem Chrystusa) - została odkryta w 2004 roku. To wtedy z wielką starannością (na ryzyko meczetu Al-Aksa powyżej upadnie) odkryła, aw tym roku zainaugurowano również w Jerozolimie. Na inauguracji drogi powiedział wiceprezes fundacji „Miasto Dawida”, Doron Szpilman i powiedział między innymi: „To miejsce jest sercem narodu żydowskiego i jest to krew, która płynie w naszych żyłach.”

I 2 Sam 24:24 står det att läsa: ”Men kungen (David, min anm.) svarade (stor-bonden, jebusiten, min anm.) Arauna: ´Nej, jag vill köpa det (tröskplatsen, min anm.) av dig till ett bestämt pris, för jag vill inte offra åt Herren min Gud bränn-offer som jag fått för intet.´ Så köpte David tröskplatsen (det precisa området där sonen Salomo 900 f.Kr byggde Jerusalems första tempel, min anm.) och boskapen för femtio siklar silver (c:a tre årslöner för en arbetare, min anm.).” Märk nu hur det skrivs i 2 Krön 3:1: ”Salomo började bygga Herrens hus i Jerusalem på Moria berg, där Herren hade uppenbarat sig för hans far David, på den plats som David ställt iordning, jebusiten Ornans (eller storbonden Araunas, min anm.) tröskplats.” Ja, men Moria berg, det var ju faktiskt där som Abraham beredde sig att offra sin son Isak, men av Herrens ängel blev hindrad i sista stund och offret blev istället en bagge/en ”syndabock” som fastnat med huvudet/hornen i ett snår (1 Mos 22:11-14). Just det!

Profetiskt

Det bibliska materialet är profetiskt/av den helige Ande laddat, så starkt att våra hjärtan ”borde” porla och håret på våra huvuden resa sig. För när vi tänker oss in i Edens lustgård/Paradiset, lägger vi märke till att då Adam och Eva inte längre fick vara kvar där på grund av syndafallet – så framgår det att de drevs öster ut, till öster om lustgården. Vid den ut- och ingången satte Herren Gud ”eldsänglar” för att bevaka vägen in, för möjligen mer åt nordväst där inne, stod inte endast kunskapens träd på gott och ont, utan även ”livets träd”. Och som det låter (1 Mos 3:22): ”Herren Gud sade: ´Se människan har blivit som en av oss med kunskap om gott och ont. Nu får hon inte räcka ut handen och ta även av livets träd och så äta och (med synd, min anm.) och leva för evigt.”

Om vi nu tar oss till Hes 46 och 47 och studerar en profetia, räknat från då, med uppfyllelse i kommande dagar, kanske gällande vår tid, i varje fall i ett kommande Guds tusenårsrike – då heter det i 46:19-20: ”Och han (”ängla-mannen”) förde mig genom den ingång som låg vid sidan om porten till de heliga tempelkamrar som var bestämda för prästerna och som vette åt norr, och jag såg att det fanns en plats längst in mot väster (d.v.s. nordväst, min anm.!). Han sade till mig: ´Detta är den plats där prästerna ska koka skuldoffret och syndoffret och där de ska baka matoffret för att inte behöva bära ut det på den yttre förgården och därmed göra folket heligt.´”

Golgata

Låt oss här stanna upp och fundera till på var någonstans i Jerusalem (det gamla området för Eden/Paradisets lustgård) och tänka kring vad Golgata låg, på vars höjd Jesus led offerdöden för våra synder. Jo, det blir från öster (något sydost) räknat – rakt genom staden och rakt genom templet lite nordväst till. Vi har först en ”huvudplats” (nordväst ?) i Eden att anteckna, där syndafallet skedde vid ”kunskapens träd på gott ont” och där ”livets träd” också stod. Därpå följer hur Abraham på Moria bergs huvudplats (lite nordväst ut i den ännu ej byggda staden Jerusalem) är beredd att offra Isak. Till detta kommer i tid bedömt – storbonden Arunas sålda tröskplats till Salomo, vilken bygger Jerusalems första tempel på huvudstället (något nordväst ut), där prästerna ”ska koka skuldoffret och syndoffret”. Slutligen i denna nedräkning, lider Jesus korsdöden på Jerusalems ”huvudskalleplats”, Golgata (liknar en dödsskalle), ett kort stycke nordväst om templet och staden. Därpå sker begravningen av Jesus, ett stenkast (45 m) nedanför i en klippgrav, och märk nu hur det pekar bakåt till Eden, inom ett trädgårds-/lustgårdsområde. Enligt judisk tradition, Talmud, blev Adam begravd på denna plats, och i viss kristen tradition avbildas Golgata kulle med Adams skalle i en grav under korset. Men se detta säkra ur Bibeln: ”Vid platsen där Jesus hade blivit korsfäst låg en trädgård, och i trädgården fanns en ny grav där ännu ingen hade blivit lagd. Där lade de Jesus, eftersom det var judarnas förberedelsedag, och graven låg nära.” (Joh 19:41-42).

Vidare, nu Hes 47:1-2: ”Sedan förde (”änglamannen”, min anm.) mig tillbaka till husets (templets) ingång, och där fick jag se vatten rinna fram under husets (templets) tröskel på östra sidan (mot Getsemane, Olivberget och Kidrondalen, min anm.), för husets (templets) framsida låg mot öster och vattnet flöt ner under husets (templets) södra sida, söder om altaret. Sedan förde han mig ut genom norra porten och ledde mig fram på en yttre väg till den yttre porten, den som vette åt öster. Där fick jag se vatten välla fram från den södra sidan (ner mot Döda Havet, min anm.).” Vi läser här om en dubbel ström (den väller upp under husets tröskel på östra sidan, och den flödar fram från sydöstra sidan). Är det den uråldriga ”flodernas källa” som här väller upp och fram igen, rätt upp från jebusiten Araunas/storbonden Ornans gamla ”tröskplats”?

„Riversa” źródło”

Zauważ, że gdy Nowe Jeruzalem opisane w Objawieniu 22: 1-2, to nie mniej niż „«źródło»rzek tam ponownie, a” Tree of Life „:” I (anioł) pokazał mi rzekę wody życia, jasne jak kryształ, wychodząc od Boga i tron ​​Baranka. W środku ulicy miasta, po obu stronach rzeki, jest drzewem życia. To owocuje dwanaście razy co miesiąc daje swój owoc, a liście przynosi uzdrowienie narodów. Cztery główne gałęzie rzekach, ze „źródła”, która płynęła w Edenie i pojone ogrodu, nie idą bezpośrednio do określenia ze względu na zmiany w starszej geografii. Wtedy piszon jest chyba Nil, Eufrat, może być związana z dzisiejszym Eufratu, Tygrysu następnie z dużą pewnością Tygrysu. I Gichon, z kolei, może faktycznie być powiązane z rzeki Jordan (2 Kronik 32:30, Jana 9: 6-7): „To był (król) Ezechiasz (6-700 BC, moja uwaga. ), Który zatrzymał górnego źródła Gihonvattnets i prowadził w dół do wody, na zachód od miasta Dawidowego „do sadzawki Siloam przez 0,5 km tunelu (zachowanym napisem w tunelu, który można oglądać dzisiaj, opisuje, w jaki sposób dwa grävarlagen spełnione do połowy). Izajasza 22: 9 mówi: „Widzisz, że miasto Dawida, posiada wiele szczelin, i zbierać wodę w dolnym basenie.” I odsetek w naprawdę duży obraz (Gichon i Jezus) jest to, co czytamy w Jana 9: 6 7: „Kiedy on (Jezus) to powiedział, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny, pomazał oczy niewidomego jest z ciasta i rzekł do niego:«Ga i obmyj się w sadzawce Siloam»- to means'utsänd”. Więc poszedł tam i umył się, a kiedy wrócił, mógł widzieć. " 5 km długi tunel (zachowany napis w tunelu, który można oglądać dzisiaj, opisuje, w jaki sposób dwa grävarlagen spełnione do połowy). Izajasza 22: 9 mówi: „Widzisz, że miasto Dawida, posiada wiele szczelin, i zbierać wodę w dolnym basenie.” I odsetek w naprawdę duży obraz (Gichon i Jezus) jest to, co czytamy w Jana 9: 6 7: „Kiedy on (Jezus) to powiedział, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny, pomazał oczy niewidomego jest z ciasta i rzekł do niego:«Ga i obmyj się w sadzawce Siloam»- to means'utsänd”. Więc poszedł tam i umył się, a kiedy wrócił, mógł widzieć. " 5 km długi tunel (zachowany napis w tunelu, który można oglądać dzisiaj, opisuje, w jaki sposób dwa grävarlagen spełnione do połowy). Izajasza 22: 9 mówi: „Widzisz, że miasto Dawida, posiada wiele szczelin, i zbierać wodę w dolnym basenie.” I odsetek w naprawdę duży obraz (Gichon i Jezus) jest to, co czytamy w Jana 9: 6 7: „Kiedy on (Jezus) to powiedział, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny, pomazał oczy niewidomego jest z ciasta i rzekł do niego:«Ga i obmyj się w sadzawce Siloam»- to means'utsänd”. Więc poszedł tam i umył się, a kiedy wrócił, mógł widzieć. " „A zainteresowanie naprawdę duży obraz (Gichonu i Jezusa) jest to, co czytamy w Jana 9: 6-7:” Kiedy on (Jezus) to powiedział, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny, pomazał oczy niewidomego jest z ciasta i powiedział mu: „Ga i obmyj się w sadzawce Siloam” - to means'utsänd”. Więc poszedł tam i umył się, a kiedy wrócił, mógł widzieć. " „A zainteresowanie naprawdę duży obraz (Gichonu i Jezusa) jest to, co czytamy w Jana 9: 6-7:” Kiedy on (Jezus) to powiedział, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny, pomazał oczy niewidomego jest z ciasta i powiedział mu: „Ga i obmyj się w sadzawce Siloam” - to means'utsänd”. Więc poszedł tam i umył się, a kiedy wrócił, mógł widzieć. "

/ Proszę studium wszystko w Biblii Jordan (jego wody przez kilka znaczeń), i patrzeć na nią w świetle dzisiejszej ujpptäckter archeologicznych /.

Ale wtedy, pierwotnie płynęły rzeki w czterech kierunkach Edenu dość out, tak że cała powierzchnia stała się więc w pełni nawadniane. Wyobrażam sobie „źródło” i gałęzie, widziany z góry, jak kleszcza / cross. Wznoszącym się w środku, a następnie cztery rzeki w przeciwnych kierunkach. Nie będzie również wczesny i silny proroczy wzorem w Jezusa, a cztery Ewangelie o nim. Matthew, ze szczególnym naciskiem na zbawienie narodu żydowskiego. Mark, w specjalnym poczuciem skruchy wśród Rzymian. Luke, biorąc pod uwagę ożywienie wśród Greków. I Jana, skierowany bardziej na zachowaniu wiary każdego z nich już uwierzyli. I należy zauważyć, że ci, którzy - niezależnie od epoki przed zbawienia Chrystusa, zmarł w wierze niego - należy w równym stopniu. Dlatego też wyczyścić konsekwentnie: „W wierze umarł tych wszystkich, nie otrzymawszy tego, co było obiecane. Ale widzieli go w oddali i powitał go i przyznał się gośćmi i pielgrzymami na ziemi. „(Hebrajczyków 11:13) W chrześcijańskiej tradycji czaszka Adama zakopany pod krzyżem na Kalwarii, to jest zilustrowane przez przepływającej krwi w dwóch strumieniach z krzyża powyżej - w dół na grobie dachu iw dół „czaszki”, który następnie reprezentowania wszystkich tych, którzy umarli w wierze, czekając na niego, że będzie pokonać grzech węża i odpokutować.

Jezus ilustracja

Wcześniej śpiewał wiele wśród ludzi wiary jak ten o Jezusie: „Widzę w Słowie swój piękny obraz ...” (Victory Toner 567 v 2). I jeden z pierwszych proroczych ilustracjami on / off / on Jezusa - atrakcyjna jednym - jest badanie woda przepływa w Ogrodzie Eden. Jezus jest święte źródło życia, to jest rzeczywistość ukrzyżowania na Golgocie, płynący w górę i na zewnątrz z „źródło wiary” w czterech „ramiona” - który z kolei staje się mniejszy sprężyn / strumieni, z każdego otrzymującego Jezusa w swoim życiu , W spotkaniu z Samarytanką Jezus (Jan 4:14): „Woda daję będzie wiosna w niego z wody tryskającej ku życiu wiecznemu” Z jednej konkretnej sytuacji na Święto Namiotów, Jezus wstał i zawołał (Jan 7 : 38-39b): "„Jeśli ktoś jest spragniony, przyjdzie do mnie i pije! Kto wierzy we mnie, jak powiada Pismo, z wnętrza jego popłyną wody żywej. „To powiedział o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego«Gdy Jezus wysłał uczniów z»żywej wody„wewnątrz, ze skokiem źródłowego upwelling w pełnym przepływie. - wyraził, że będą wychodzić z tym na wskroś świecie ze wszystkich stron i krawędzi (Mat 28: 18-20, Dzieje 1: 8). Nie miejsce uznała ciężka osiągnięty, nie ma ludzi z rodzaju niemożliwe, aby dać Ewangelię - „Bóg w Chrystusie pojednał (całe) sobą świat” dla (2 Koryntian 5:19)

„Źródło wiary”

Por Ten Krzyż Kalwarii czterech kierunkach. Od Jezusa, centrum liczony, a następnie udać się do wiadomości co kierunkach: wschód, zachód, południe i północ. Z proroczym ilustracji / Foto: włączona, wyłączona, a na Jezusa w opowieści biblijnej wielkiej rzeki „centrum” i mniejszych oddziałów. Możemy nawet pokazać siebie na co następnie stało się po śmierci Jezusa na krzyżu, a następnie w sensie «dwuwładzy» jak w Ezechiela 47. Apostolskiej Jana 19: 33-34: „A gdy (żołnierze) przyszedł do Jezusa i zobaczyli, że był już martwy, nie łamali nogi. Zamiast trzymać jednego z żołnierzy w górę jego boku włócznią (ukośnie w górę i uderzył w serce, centrum Jezusa) i natychmiast wypłynęła krew i woda ".

Powrót do przepowiedni przyszłości Ezechiela 47 v 8-9: „Wtedy rzekł (anioł) do me'Detta wody płynie w kierunku wschodniej części kraju i spływa na pustyni, a następnie z (DEAD) morze. Woda przedarł płynący do (martwe), morze i woda staje się zdrowe. Wszędzie gdzie rzeki będzie reaktywowana każdą żywą istotę, która porusza się w ławicach. I ryby są tam bardzo wiele, bo gdy ta woda trafia tam, woda staje się zdrowy i wszystko budzi się do życia, gdzie strumień się skończy. „The Dead Sea jest biblijny obraz ludzkości. Kiedy pozwolimy wewnętrzny proces oczyszczający Jezus drogie przebłagalną krwi i vattendopets, zaczyna pracę w nas przez Ducha Świętego, to biblijnie zapisane, zapisane, święty, i zdrowe. Stajemy się nosicielami życia niebiańskiego. W „väckelsemötenas” utwory wcześniej nie było nietypowe połączenia do „źródła wiary”, który biegł na krzyżu Golgoty, Na przykład (patrz Victory tonera): „Tu wypływa źródło, pobłogosławił go nie znajdzie! Ona jest głęboki i klarowny, ukryte, ale oczywiste „(246) -”. Bóg jest pełen wody w mnóstwo głodnych kobiet i mężczyzn. Źródłem wody żywej wzbiera jak przepuszczanie over „(383) -”. To wspaniałe, cudowne źródło jest źródłem ran Jezusa. To oczyszcza ze wszystkich grzechów, biała jak śnieg na moim praniu. „(524)

Biblia posiada łącznie

Nie dajmy zrezygnować z prawdy. Biblia pomaga nam utrzymać się na orędzie zbawienia. Teraz nadszedł czas, jak powiedziałem, aby myśleć, a nie czas, aby nie dokręcać wątpliwości. Jeśli weźmiemy pod nami wielkie i głębokie - biblijne / proroczy - perspektywy (czasami ukryte w nazwach osobowych oraz miejsce, gwałtowne zmiany kursów zdarzeń, etc.), warunki są większe, że możemy oprzeć nieprzyjaciel położył pułapki wykopane doły, ustawiać użycie wyzwalaczy naciągowych. Tak, pełny zakres pokus. Niech Duch Święty zostać podniesiony nad daremności niewiara! Biblia ma rację! Proroctwo się spełniło! Jezus jest zawsze odpowiedzią!

Jest prowokując czytać o Marii Magdalenie (Jana 20: 11-18), o jej spotkaniu ze zmartwychwstałym Jezusem w ogrodzie / ogrodzie na zewnątrz pustego grobu. - jak w pierwszej chwili nie rozpoznał, ale jego smutek, że to ogrodnik agencji „Jezus rzekł do niej:" Kobieta, dlaczego płaczesz? Kto szukasz „Myślała, że ​​to ogrodnik i rzekł do niego:« Herre, jeśli Go przeniosłeś, powiedz, gdzie go położyli, a wezmę honom»Jezus powiedział do her'Maria .'Then odwróciła się i powiedział do niego po hebrajsku: „Rabbuni” - to znaczy: Nauczycielu. Jezus rzekł do niej: "Rör mnie nie, bo ja nie wstąpiłem do Ojca jeszcze. Ale idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz do Boga mego i Boga waszego.

„W ogrodzie”

USA gospel, muzyka i pisarza, C. Miles Austin (1868-1946), napisał piosenkę 1912 odrodzenie: „W ogrodzie” / „W ogrodzie”. Czynił to zarówno ze spotkania Marii Magdaleny ze zmartwychwstałym Jezusem poza pustym grobie, ale także sam Miles przyszedł do doświadczenia, jak on przez jakiś czas i był tym, który spotkał się z „ogrodnika” - i to było coś o „powrocie” do Garden of Eden z wywołującego głosem Boga. I oprócz piosenki sprawiły, że wiele przyszedł, aby dać swoje życie Jezusowi, kiedy usłyszeli, że śpiewa, więc przyszedł też być używany jako dopsång. Sam wpisać „ogród” i tam rośnie jeden do wody chrzcielnej / „Rzeka” Dalej - z bliska i osobistego nawrócenia do Jezusa. Rzeki i źródłem wiary w jednym.

Oto ewangelia języku szwedzkim przez HH 1925:

Jag kom till hans lustgård allén medan daggen låg kvar på var blomma. Och en röst jag hör, som mig salig gör, du får till mig nu komma.

Ref. Och jag hör hans röst i mitt eget bröst, och han säger att jag är hans. Sorg och oro fly för en glädje ny, vars like där aldrig fanns.

Han kallar med stämma så mild, så att fåglarna upphör att sjunga. För den melodi, med Guds kärlek i, fly alla tankar tunga.

I lustgården dröja jag vill, men där utanför ropar mig nöden. Och han ber mig gå, till de fallna små, för dem han gick i döden.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp