Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

عیسی په 1 او 2 Thess راګرځي

لا په لومړي فصل کې چې پاول د روح القدس يا شورا

توغندي.

لومړی، د عشقونه يو مهم د زده کړې بايد د شورا د بنسټ او د تبليغ يوه مهمه برخه وي. دا يو صورت کې چې د ده په عیسي د لیدلو وړ تړاو بیل او جلا ځمکې ته راځي، او پر ځای يې د مالک يو Description چې له آسمان کی ولویده ته راوباسي او د خپل ځان د هغه د قوم خواشينې هم ده. د عشقونه زموږ عزيزان، چې د وخت سره عشقونه د مړو نه د يو پيړو هم ده.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

سره په ګډه په 1 د کورنتيانو په 15، په توګه دا ده چې په Thessalonica کليسا د مسوول پاول د ليک، په خپل تر ټولو ښه د ليک د ځينو د عیسی بدل کې تشريح کوي. ليکونه ځوابونه موضوعات شامل دي د عشقونه څه ده، او کله چې دا واقع دی.

دا د مسوول پاول د دوه مکتوبونه چې موږ ته د پای ځلې یو تفاهم یوه بیاکتنه، او د عیسی مسیح د ورځ تر منځ د اړیکو چې ده هم uppryckelsens ورځ، او د مالک ورځ ده عیسی لپاره دې نړۍ ته قضاوت راشي. د لیکونو موږ په کې د د عیسی د راتګ يو ثابت تمه ژوند ورته وخت کې د هڅولو، او موږ قوي او روښانه ژمنو ورکول د خدای د قهر څخه وساتل شي.

د تورو شالید

پاول دغه لیکونه ډېر لنډ وخت وروسته يې په Thessalonica د چرچ بنسټ وليکل. ته په خپل دوهم سفر Missionary، پاول په ښار کې، چې د یوې کلیسا جوړ شو ته راغلل (د رسولانو اعمال 17: 1).

د رښتیا د مقاومت له امله شي پاول د تېښتې درلود، او هغه لیکونه ليکي څو د قوم وهڅوي کله چې هغه له خوا د تيمطوس په خپل استقامت، ایمان او د مينې په اړه واورېدل.

عشقونه - يو مهم پیتزبورګ

د يو مهم ګروهې یا تدريس د عشقونه ډېر خلک ګوښه. دا په ساده توګه ځينې مسیحیانو انکار، او یا دې مانا ده چې دا یوازې سمبولیک یا metaphorically پوه شي. نور په دې اند چې د عشقونه يوازې حق لري، خو دا چې د سر غړونو ته د ډېر مهم مفکورو لکه د تثليث يا baptism له خوا.

له شته، پاول د قوم بنسټ کېښود او تر هغه چې دا لیکونه لیکي، دا په اړه 6-12 میاشتو. نو دا په بل عبارت ده يو ډېر ځوان قوم چې پاول ته ليکي. خو که څه هم د دې خلکو په باور د نسبتا نوي وو، پټ او یا حذف پاول ته درس نه او یا د عیسي د بیرته ستنیدو په اړه خبرې وکړي.

لا په لومړي فصل کې چې پاول د روح القدس (5 ايت) يا د شورا توبه (9 ايت) اساسي لارښوونو کې ویل شوي، نو په داسې حال کې د هغه ذکر دا د قوم هيله او توقع، يعنې د عیسی (v 10) د راتګ وي.

تعقیبوی په ترڅ کې زیږیدلی

په Thessalonica د چرچ کې زیږیدلی او د خپلې عقېدې په پرله پسې اتنیکي ژوند کاوه. دوی د د یهودو له لوري ورته اتنیکي يې تجربه، چې دواړه د عیسی او د پيغمبرانو پخوا تجربه وه (v14).

دغه لیکونه دي چې د کلیسا یو هڅونې ته په ایمان او په کې د څښتن د خپل استقامت مزل ته دوام ورکړي. د ستر ظلم په ترڅ کې او د اخته دوی د انجیل ترلاسه کړ، او د هغه بتان يې توبه. اوس هغوی د څښتن ته انتقال او د یو او یوازې ریښتیني د خدای خدمت کړی.

د عشقونه څه ده؟

که موږ ته بيان او تشريح د عشقونه څه ده، شته دي څو خواوو او د یوه اشاره کولای اړخونو:

لومړی، د عشقونه يو مهم د زده کړې بايد د شورا د بنسټ او د تبليغ يوه مهمه برخه وي. دا يو صورت کې چې د ده په عیسي د لیدلو وړ تړاو بیل او جلا ځمکې ته راځي، او پر ځای يې د مالک يو Description چې له آسمان کی ولویده ته راوباسي او د خپل ځان د هغه د قوم خواشينې هم ده. د عشقونه زموږ عزيزان، چې د وخت سره عشقونه د مړو نه د يو پيړو هم ده.

د کلیسا د عشقونه دی، مانا دا ده: "حتمي" يا د اړوندو اړه څه نه د مخه د رسیدو ژمنې شتون لري. دا په دې مانا چې د چرچ باید د مالک د بدل کې پرله پسې تمه ژوند کوي، او دا چې عیسی په اړه دا دی چې موږ په کور راولي. په داسې حال کې چې دا په توګه پورته او په لوی مصیبت، چې مانا یې دا ده چې د بهیر چې د پیل او د مالک خدائ ته کوم مصیبت د ورځې په پیل برخې په توګه ورته ساه وباله. په یو وخت کې د څښتن د قوم ژمنه چې د يوې برخې نه وي ورکوي.

د عشقونه - HARPAZO

1 تسالونيکانو 4: 16-17 - لپاره کله چې لوړ قومانده، د archangel غږ او د خدای د ټرمپ، رب ځان به له آسمانه نازل. او یوازې په مسيح د مړو به لوړ شي. بيا مونږ چې ژوندي دي او پاتې به د هغوی سره په ګډه د وريځو (harpazo) کې ښکېل شي چې په هوا کې د رب سره. او داسې به مو تل سره د څښتن وي.

دغه اصطلاح "عشقونه" راځي له دې مقدس آیت دی "harpazo" د یونان ویي څخه ژباړل "شي ونيول شي." دا "harpazo" کلمه ده يوازې په NT 13 ځله ذکر او يوازې په سره د قوم د عشقونه په تړاو په 1 تسالونيکانو 4 کارول.

”Harpazo” (har-pad-zo) är grekiska och betyder ”föra bort”, taga eller greppa hastigt. Harpazo blev till det Latinska ordet ”raptus”, som i sin tur blev till det engelska ordet ”rapture”. I Sverige har vi översatt begreppet ”the rapture” med uppryckelsen.

Det är intressant att se hur ordet används och blir beskrivet i NT för det ger oss inblick i ordets betydelse, och en förståelse för det ögonblick församlingen blir uppryckt till Herren för att möta honom i rymden. Vi möter ordet harpazo både i förbindelse med Jesus, Paulus, Filippus, Johannes döparen och Jesu löften till hans barn.

Paulus

2 Kor 12:2 – Jag vet om en man i Kristus som för fjorton år sedan blev uppryckt (Harpazo) ända till tredje himlen – om han var i kroppen eller utanför kroppen vet jag inte.

Paulus blev uppryckt till himlen där han blev delaktig i Guds hemligheter. Samma ord Harpazo blir också använt om Jesus i Uppenbarelseboken för att beskriva Kristi himmelfärd efter uppståndelsen

Kristi himmelsefärd

Upp 12:5 – Och hon födde ett barn, en son, som skall styra alla folk med järnspira, och hennes barn blev uppryckt (Harpazo) till Gud och hans tron.

Johannes Döparen

Matt 11:12 – Och från Johannes Döparens dagar ända till nu är himmelriket utsatt för våld, och våldsmän förtrycker (Harpazo)det.

I förbindelse med Johannes döparens tjänst blir ordet Harpazo också använt. När Jesus satt i fängelse talar han bildligt talat om Johannes i förbindelse med (god) våld och våldsmän som förtrycker himlen. (take it by force eng. översättning) Att genomföra något med våld/kraft är en innebörd av ordet Harpazo.

کله چې د څښتن راځي چې خپل خلک راټول کړي، هغه به سره د قوت د شورا ورکړه.

د اسټراليا د evangelist

د اعمالو 8:39 - کله چې دوی د اوبو د بهر راووتلې وشکول (HARPAZO) رب لرې فیلیپ، او د خجگان نه وليدل هغه، خو د هغه په ​​لاره خوښۍ ته دوام ورکړ.

د اسټراليا سفير وو له لارې يوه فرښته د رب له خوا لاړ شي چې د سړک چې د بيت المقدس ته د غزې ځي ښکته په نامه شوي دي. چيرته فیلیپ یو ایتیوپیا خجگان، چې د اسټراليا د انجیل تبليغ واړوله. کله چې فليپ يې په بشپړه توګه د خپل ماموريت بشپړ، د رښتیا او د خجگان بپتسمه، د اسټراليا د رب له خوا په ځمکه بل ځای ته ځي ترسره شو.

په بل عبارت لرې ونيول شي چې په یوه لوړو خدمتونو د څښتن شي يا د مځکې یا اسماني کډه،.

هيڅوک نه شي کولای چې تاسو د څښتن په لاس بهر snatch

جان 10: 28-29 - ما هغوی ته د تلپاتې ژوند ورکړي او هغوی به هيڅ کله هم هلاک، او هیڅ څوک به زما د لاس څخه snatch (HARPAZO) يې. څه چې زما پلار ما ته ورکړل څخه ټولو لويه ده، او څوک نه شي کولی زما د پلار د لاس څخه snatch (HARPAZO) يې.

دا یو حیرانونکې تیریدلو سره چې د شپون د زړه د هغه د پسونو په ګوته کوي. هغه موږ ته پوهیږي، چې موږ خپل غږ واوري او هغه تعقيب کړي. وعده چې هغه موږ ته ورکوي دا ده چې هيڅ يو باید د دې وړتیا ته د هغه د لاس څخه د "snatch" موږ وي. د پلار دی ورکړل زوې بیا نه شي کولای د غلا.

دا موږ ته د نجات د امنيت او يقين چې هیڅ شي څخه په عیسی د خدای په مينه مونږ ته جلا ورکوي. شيطان او يا حالاتو، په بل عبارت، نه موږ له هغه څخه snatch لرې.

عشقونه اړونده ده

1 تسالونيکانو 4:15 - مونږ اؤ تاسو د مالک د کلام په ذريعه وايي، چې مونږ چې ژوندي دي او د مالک په راتلونکو پاتې به نه يې د مخنيوي لپاره چې ويده

1 تسالونيکانو 1:10 - او د آسمان څخه د هغه زوی، د چا د مړو نه راپورته خدای، عیسی چې موږ وړاندې د قهر څخه راغلي انتظار.

د عشقونه تر ټولو مهمه برخه ده يوه دا ده چې "حتمي،" چې مانا یې دا ده چې په اړوند، او هغه څه چې تاسو به په هر وخت کې پېښ تمه.

عشقونه په بل عبارت، د يوه السلیک راځي، او بل عبارت، نبوي نښې نښانې نشته چې به د عشقونه مخکې، او يا هغه څه دي چې د شورا باید د مخکې به دا وشي چې په دې پيښه کې کولای شي ترسره شي څخه خبر وي.

پاول کلمه کاروي: "موږ" کله چې هغه کسان چې ژوندي دي او د مالک خدائ، چې په ډاګه کوي چې د عشقونه اساسا لا کولای شي د پاول د وخت پېښ شي په راتلونکو پاتې یادوي.

جیمز 5: 8 - تاسې هم تلپاتې او د د مالک په راتلونکو نږدې ده ستاسو په زړونو د پیاوړتیا،

د مسوول پاول د ورځ Track نږدې د څښتن د بدل کې وه، او د هغه د قوم په آسمان څخه د عیسی د پرله پسې تمه ژوند ته هڅوي.

کله چې موږ خبرې وخت موږ په کوم کې چې مونږ د ژوند تفسير کړي، او په دې باور چې موږ د نسل چې به د څښتن د بدل کې تجربه لرونکي دي، دا ځکه چې موږ د مصیبت نبوي سيرت او پرتله کړي. د نښې ځکه موږ ګورو چې د څښتن د ورځې رانژدې کېږی، او دا چې د ولادت د دردناک زیات کړي. په بل عبارت، د داخلي او خارجي نښې نښانې هم ښيي چې 70th او د کلونو په تېره اوونۍ ده په رسيدو سره، او په دې توګه د قوم د عشقونه.

Förväntningens ميوو

کله چې موږ په هره تمه ژوند د رب ته بيرته راشي، چې دا دواړه د يو förväntningens خوښۍ او د هغه د راتګ يوه تلوسه پيدا کوي.

د توقع کوي د ناوې ترلاسه کولو ته چمتو دي، او د يو مقدس ژوند، او د هغه بل زوم ګمارل. دا هم د لاسه د بشریت چې څښتن غواړي چې له هغه مينه او د سپما لپاره د واک ته ورسیږي ته اړتيا پيدا کوي. دا کار د دې یو ښه کوربه او مادي ته په روحاني حقیقت دی چې د خلکو په زرګونو هره ورځ تجربه کله چې دوی پرته له خدای او پرته هيله په ابد ته لاړ شي په تړاو لږ معنا.

په همدې موده کې، په وروستیو 1800 د، کله چې د څښتن بیا د اړونده عشقونه د فیس راپورته کړې، په نړۍ کې تجربه د نن تاريخ تر ټولو ستر Missionary او evangelization ځلې یو. سره جوخت سره د نبوي ویي ژوندی شو، په نړۍ کې د رښتیا اور واچاوه.

***

د په Thessalonica د چرچ لیکونه ده د مسوول پاول د eschatological ليک. له همدې امله موږ کولای تمه لري چې د پاول دواړه درس او د مهم پیښو چې عشقونه، دجال performanc او مصیبت ذکر.

2 تسالونيکانو هم دی چې په NT، چې د وخت ټکی د د خدای د کلیسا د عشقونه تر ټولو جنجالي لیک په تړاو یو.

عبرتناک parish

په ډېرو لارو چارو، د قوم د نورو مؤمنانو يو مثال جوړ (1 تسالونيکانو 1: 8). دا یوه کلیسا چې د مالک خدائ د بدل کې پرله پسې تمه ژوند کاوه. هغوی د بوتانو يې توبه، او د آسمان څخه په عیسی وحي اوس انتظار (1 تسالونيکانو 1:10).

I sitt första brev så uppmanar Paulus församlingen att fortsätta sköta sina arbeten och leva ett normalt liv, samtidigt med att de väntade på Herren (4:11-12). Han tröstar dem också genom att berätta att vi ska återse nära och kära som redan har gått hem före oss, då de döda uppstår samtidigt med uppryckelsen av de levande.

Paulus andra brev

Paulus andra brev är skrivet cirka sex månader senare än det första. Han skriver till församlingen för att rätta och korrigera falska rykten och falsk undervisning som hade fått fäste i församlingen.

Församlingen var skrämda och förvirrade med hänsyn till Herrens dag, och den domstid som ska komma över världen. Genom falska rykten och påstådda brev från Paulus, trodde nu församlingen att de redan var inne i denna domstid som också är vedermödans tid.

دا هغه څه دي چې پاول يې په روښانه ډول د دواړو شفاهي او د هغه د لومړي لیک د تسالونيکانو له لارې څرګنده کړه وه. له همدې امله هغه دغه لیک د روښانه کړي او دا غلط سمولو کې ليکي.

د څښتن د ورځې، د خدای د قهر او د شورا د وتلو

د تسالونيکانو د مسوول پاول د دوهم eschatological لیک په دې څلورو برخو چې زه غواړم چې ولیکي او چې څوک ده د څښتن د ورځې تمرکز دی په ځانګړې توګه، د خدای د قهر (Orge)، هغه څوک چې بېرته جوړوي، او د "apostasia" کلمه، چې کېدای شي د فضله موادو او يا د وتلو (عشقونه) معنی .

په پای کې، موږ په ځانګړې توګه په 2 تسالونيکانو 2:13 لږ وګورو، وروسته نږدي ازموینه یو حیرانونکې ايت چې د دواړو خبره تصديقوي خبرې کوي او د یو د مصیبت مخکې عشقونه شورا ته د مسوول پاول د تدريس لنډیز دی.

رب د ورځ

2 تسالونيکانو 2: 1-2 - کله چې ته زموږ رب عیسی مسیح او راځي زموږ په حال د هغه راټول شوي، چې موږ له تاسو، وروڼه، نه ناڅاپه خپل باکماله له لاسه ورکړي او یا په تکليف شي، نه د کوم روح له خوا کلمه يا يا لیک، ورکونکې له موږ څخه وي او چې د ده پر بنسټ د څښتن د ورځې راغلی.

1 تسالونيکانو 5: 2 - که د وختونو او موسمونو، وروڼو، موږ دې ته اړ نه دی چې له تاسو یې ولیکئ. تاسو پوه ډیر ښه چې د رب د ورځې په شپه د يو غل په توګه راځي. کله چې خلک وايي: "د سولی او امنیت،" نو له منځه وړلو په توګه ناڅاپه مخامخ توګه د درد په ټول یوه امیندواره ښځه راځي، او دوی به تښتي نه. خو تاسې، وروڼو، په تیاره کې نه دي، چې په هغه ورځ باید تاسو ته یو غل پراخي مظاهرې وسي.

لومړی، دا مهمه ده چې روښانه کړي چې څښتن د ورځې په رښتيا څه ده. ډېر خلک ژمن او د 24 ساعتونو کې یو محدود او مشخص ورځ، چې د مصیبت کله چې عیسی د لیدلو وړ بدل کې په پای کې نیسي ځای په توګه د څښتن د ورځې ته اشاره کوي. په دې مانا ده چې د مالک خدائ د ورځې او د عشقونه مترادفه دي او پر یو ځي.

کېدای شي چې تر ټولو له خولې ايت يوازې 1 تسالونيکانو 5 ده: 2، چې په سره د څښتن د ورځې په تړاو د عشقونه یادوي. لکه څنګه چې په همدې لاره، چې د عیسي چې تاسو سره نښلوي، د "د شپې غل" په توګه راځي د مالک په ورځ زیاتره د دغو دوو پېښو د خرابوالي.

خو د ځینو انجیل آیتونه چې څښتن د ورځې ووايي يوه کتنه ښيي چې دا نه يوازې يوه ورځ هم راجع کړي، مګر د قضاوت دواړو مصیبت، عیسی د لیدلو وړ بدل او د زریزی تر پوښښ لاندې د یو وخت.

Joel 2: 11-20 - رب د ورځې شامل دي د دښمن په شمال څخه، چې د ډېرو په باور د ورته بريد کې Ezekiel 38-39 موږ ګورو له بريد څخه. زياتره دې باور دي چې یاجوج / ماجوج د جګړې د مصیبت په لومړۍ برخه کې واقع دی.

جول 3 4: - دلته د څښتن د ورځې تړلي د عیسي د لیدلو وړ بدل او په ملتونو د هغه د قضاوت دی.

2 Peter 3: 10-23 - دلته د څښتن د ورځې نه د عیسي د لیدلو وړ بدل کې مراجعه نه، نو موږ پوه شي چې د ورځې د اسماني مړي به منحل شي، او مونږ د نوي آسمانونو او د زمکې په بادشاهئ 1،000 کاله وروسته په لومړي ځای یو نوی ځمکه ترلاسه کړي.

چې په شپه یو غل په څېر

پاول د څښتن د ورځې په نوم د يو صورت کې چې به حیران تشریح کوي، او په شپه یو غل په شان. کله چې دا د نړۍ په دا نه تمه، دا به يوازې په توګه ناڅاپه، او په توګه کله چې یوه ښځه روحانی تر لاسه او د دې نړۍ ته د خپل ځان په ډاګه ورته لاره.

Paulus bekräftar bibelns beskrivning av Herrens dag, och talar själv om den som en tid av undergång och smärta. Senare i 1 Tess 5:9 använder Paulus ordet ”vredesdomen” (orge) som sammanfattar och är synonym med denna tid.

Jesu Kristi dag

Fil 1:6 – Jag är övertygad om att han som har börjat ett gott verk i er också skall fullborda det intill Kristi Jesu dag.

Herrens dag omhandlar alltså den vredes och domstid som kommer att gå ut över jorden över en tidsperiod som sträcker sig från uppryckelsen (vedermödans start) och till tusenårsriket. När vi talar om uppryckelsen av församlingen så används inte Herrens dag, men i stället benämningen Jesu Kristi dag.

Jesu Kristi dag är inte alls nämnd i GT, då den har med den stora hemligheten att göra, nämligen sanningen om NT-församlingen och dens uppryckelse i härlighet.

En NT uppenbarelse

عیسی مسیح نن دی یوازې یو؛ د وحي. رب د ورځې یوازې یو تراو وحي نه ده، خو د ملتونو د قضاوت په وخت کې؛ د مفصلو او په ځانګړې توګه په وحئې فصلونو 6-19 وباله. "د رب د ورځې" په ځمکه او په ځمکه باندې د خلکو په داسې حال کې عیسی مسیح نن NT شورا عشقونه او په آسمان د پلار مخکې د چمتووالي په اړه په اړه.

کله چې دا نن د عیسی مسیح راشي، نو دی په هغه ورځ چې عیسی به د وريځو راشي او خپل ځان د هغه د پوره قوت قوم تر لاسه يوه benämnelse.

د دې آیت Betydningen ده چې د روح القدس، په توګه کولاو له خوا د اسماني خلکو په انتخاب د هغه د کار پیل کړ، به په بشپړه توګه واخلي او د دې خلکو نن د پوره قوت بل ته د عیسی مسیح کړي، چې د بل د عیسی ته کور ته د اسماني خپل قوم راولي میشت ځایونه - چې د مالک د ورځې د مخه په دې توګه ترسره کیږي.

له رب قهر وساتل (Orge)

1 تسالونيکانو 1: 9-10 - د دوی په اړه مونږ څنګه د تاسو ترلاسه شوي دي خبرې او څنګه تاسو له بتانو ته خدای بدل د ژوند او ریښتیني د خدای عبادت او د آسمان څخه د هغه زوی، د چا خدای انتظار د مړو، عیسی، چې موږ له (Ek) د غضب (orge) بچ څخه راپورته کړې.

1 تسالونيکانو 5: 9 - د خدای لپاره زموږ نه وټاکي ته غضب (orge) اخته دي، خو زموږ د رب عیسی مسیح له لارې د نجات تر لاسه

د د د د د مصیبت مخکې قوم د عشقونه د Pre-trib پیتزبورګ مهم دليل يو، دا دی چې عیسی خوندي او غضب ته راشي له هغه کليسا وژغوره. (انجنير غضب ته راشي).

په د قهر د اصلي متن د یونان ویي Orge ده، او د انګلیسي معنی "ښيي، قهر، مينه او سزا. نو دا هغه وخت کله چې د خدای د قهر او عذاب به په دې ځمکه بهر واچول شي.

يوه عمومي موضوع

دغه دواړه بائبل مقدس آياتونه او د هغه څه دي چې ده په NT کې یوه تکراري موضوع دا ده چې د چرچ ده منزل نه د غضب اخته دي، پر ځای د خو کېږي بچ کیږي، او له هغې څخه وساتل.

د "څخه" (Ek) کلمه له لارې نه ولاړ شي، خو پر ځای د ځان له چا یا څه لفظي ليري وساتي. عیسی کله چې هغه زده کوو چې په متی 7 "په خپله د سترګو د له مينځه وړلو ګرځولې" په عين کلمه کاروي: 5th د لازیاد یا چجه بيا په فزيکي څخه لرې ورځ لرې ده، او د سترګو نور برخه نه لري.

که موږ د دغو ژمنو له منځه لاړې شي او د خدای د قهر څخه وساتل، چې څنګه کولای شي د قوم د مصیبت په مهال حاضر وي؟

له غضب يج

د پاستور 6: 15-017 - د ځمکې پاچاهانو، د غوره نارینه او د جنرالانو، د شتمنو او زورورو، د ټولو بندګانو د آزادو، په بد اخلاقۍ او په ravines ځانونه پټ، او د دوی پر موږ د غرونو او ډبرې، "منی وايي او موږ د پټولو د هغه په ​​مخ د تخت او د Lamb د غضب (orge) کې ناست دی. د هغه د غضب لويه ورځ راغلی (ناپاي)، او څوک کولای شي ولاړ؟

لومړی TI موږ په وحئې دې غضب کلمه (orge) سره مخامخ شپږم مهر دی. د فعل "راشي" يو فعل (ناپاي) مانا او هغه څه دي چې د مخه موجود پخوا، خو اوس داسې معلومه شوه چې د شپږم مهر وي.

کله چې تاسو بېرته په تېرو سره ویني چې د شپږمې مخکې شوي دي وګورئ، دا هم ستونزمنه نه ده چې وګوري چې دا قهر هم په لومړيو پنځو مهرونه، چې د نورو شیانو په منځ لامل Global د جګړو، اقتصادي امیری، قحطي او ويروس خپرېدل په سرايت؛ چې د دې لامل شوې چې د ځمکې د نفوس یوه پر څلورمه منځه تللي دي.

د knobs پای

د پاستور 15: 1 - او زه په آسمان بل عجيبه او غوره نښه وليدل: د اوو له خنډ سره اووه پرښتې، په تېرو؛ د هغوی د خدای د غضب د خپلو پوره رسېږي

زياتره دې باور دي چې د دې په قهر دی د خدای د غضب د یوې برخې په د وحی په پای کې د لومړي ښکاري، خو د انجیل روښانه ده چې له تيرو اوو له خنډ سره وتل او نه د خدای د قهر په پيل. (پاستور 15: 1)

Up 19:15 - د آسمان کوربه باندې سپين آسونه ورپسې د هغه، او د دوی په سپين، پاک کتان ټوکر جامه شوي دي. او د هغه د خولې څخه يوه تيره توره راغلل، چې هغه بايد د ملتونو د وځپه، او هغه به د هغوی سره د اوسپنې د يوه امسا حاکميت، او د هغه خدای (ج)، د سختې او غضب (orge) winepress tramples

د مصیبت په پای کې د خدای د قهر بشپړ، او مونږ دا د وروستي ځل لپاره سره مخامخ کله چې عیسی راځي چې د ماتې او په Armageddon د هغه د دښمنانو په بریالیتوب ترلاسه کړي.

که د چرچ لري د کېږي له دې domstid څخه د پای پیل وساتل وعده، نو دا خورا روښانه ده چې د چرچ نه شي په ځمکه کې پاتې شي کله چې د لومړي مهر مات شوی دی. پاول دا خبره مني وروسته په 2 تسالونيکانو، چې هغه پېښې چې باید لومړی د دې مخکې domstid به په ځمکه کې واقع په اړه تدريس کاوه.

Filadelfia قوم

مکاشفات 3:10 - ځکه چې تاسو په اړه د جمیل صبر زما کلام ساتل شوي دي، زه به تاسو وساتي او د اغوا د ساعت، کوم چې به د ټولې نړۍ ته راځي او خپلو خلکو ته د ازموینې راوړي له تاسو څخه وژغوري.

يوه ورته وعده ورکړل شوه چې په Thessalonica د کلیسا کې هم د وحی په فلادلفیا د کلیسا وه.

ځکه چې هغوی د څښتن د په اړه د جمیل صبر کلمه کې ساتل شوي و، چې څښتن به د (بلوط، څخه) د محاکمې د ساعت چې به پر ځمکه راځي د ښارګوټي وساتي. د "څخه" (Ek) کلمه په توګه 1 تسالونيکانو 1:10 استعمال ورته کلمه ده، او دا چې ښيي چې د کلیسا باید څخه بهر شي، او په داسې حال کې له prövelsens لرې.

د په Philadelphia رب کلیسا وعده نه یوازې د خدای د قهر په وخت محدودوي، خو وعده شورا ته د محاکمې ټول ساعت کوم چې به په ځمکه کې راغلي څخه وساتل شي.

Apostasia - د فاضله موادو او يا د وتلو

2 تسالونيکانو 2: 3 - راځئ چې نه یو چې تاسو په هره لاره غولولو. د، لومړی، د کثافاتو بايد راشي او د بې قانونۍ د سړی، د دې د هلاکت زوی، په ښکاره راغلي مخ

پاول يو مهم او قاطع دليل په اړه د قوم زده، يعنې چې د چرچ نه تمه لري چې د مالک (د مصیبت) ورځ به مخکې درې مهم پیښو به واقع راغلي:

د فضله موادو (apostasia) بايد راشي، د یو، چې بېرته جوړوي باید د ځای راشي، او laglösthetens سړی (دجال) په ښکاره راوړاندې (پاستور 6: 1)

د apostasia کلمه معنی

په يوناني کلمه ده چې د ضیاع، د معاهدی په ژباړه او بغاوت د "apostasia" کلمه ده. د اسم "apostasia" فعل "afistämi" د چا huvudbetydning دی "حرکت" یا له راځي "له يو ځای څخه بل څه ته واستوي." دا کلمه ده چې په ځانګړې توګه سره د هر ډول څخه بل ځای ته په تړاو کارول کیږي، او یا که دا لرې ځي او يا له چا توپير لري.

موږ یوازې دوه ځله په NT، چې په کارونو کې 21:21 د نورو ده چې دا "پرېږدي ته وفرمايل:" او یا له موسی ارتداد په اړه خبرې د apostasia کلمه پيدا کړي. په داسې حال کې چې د اسم apostasia ده په NT نادره، شته دی فعل afistämi چې کلمه ده له خوا پنځلس ځله مشتق. يوازې په دريو مواردو کې دا د ديني ارتداد ته اشاره کوي. (1 Tim.1، Heb 3:12 او 2 Tim 2: 9).

په پاتې دولسو مواردو کوي afistämi "څخه لرې ولاړ،" آيا دا د يو کس ده (لوقا 4:13؛ د اعمالو 12:10)، له unrighteousness (2 Timothy 2:19)، د معبد څخه د (لوقا 2:37) او يا د بدن څخه (2 آلونو 12: 8).

لومړۍ ژباړې

"د apostasia یخ امکان ګرځيدلی: د وتلو د (د د چرچ) کې د انګلیسي انجیل، د شامخو انجیل، یو پاورقی شته.

ستاسو د 1394 کال په لومړيو اوو انګلیسي ژباړې - 1608، هر څوک شو کلمه "وتلو" (څانګه) په موخه د عشقونه له خوا ژباړل. څنګه ده دا چې د کینګ جیمز ورژن په توګه د ډېر لومړۍ ژباړې یو د وتلو پر ځای د کثافاتو کلمه وکاروي؟

Apostasia تاریخي پرمختګ

1576 د په انګليسي کاتولیک ژباړه هم "Rheims انجیل" نومیږی راغلل. دا لومړی ژباړه چې د ځای کلمه د کثافاتو د وتلو (وتل) کارول وو.

Kotolikerna دغه ژباړه کارول ته د "کثافاتو" چې د اصلاحاتو له لارې د 1500 د وو- اشاره.

له بلې خوا، په 1611 کله چې پاچا جیمز انجیل خپور شو د مخکنيو ژباړې څخه د وتلو ژباړونکو کتل دوی ته د کاتولیک کلیسا او د هغې د لارښوونو په توګه د لوی ارتداد اشاره ضايع. دا په دې توګه نه زده کړه او يا د کاتولیک کلیسا د apostasia کلمه چې پرېکړه دې معنی، خو چې د اشنا.

د عشقونه - د مشخصو پیښو

څه کټ پاول کوي کله چې هغه د يو خاص صورت کې چې د مصیبت یوازې مخکې به ترسره شي په اړه زده؟

د یونان د apostasia يعنې د يوه قطعي ماده (چې د ده د یونان ویي په عادي ډول نه) چې کوي پاول ته يو خاص ټاکل پيښه په ګوته، او نه هغه څه دي چې د وخت په تېرېدو پېښېږي لري.

زياتره کلام سره خبرې وکړم او په تېرو ورځو کې د ارتداد په اړه ګواهي. (1 Tim 4: 1-2، 2 h 3: 1، 1 جان 2: 1). ستونزه دا ده چې د دې کتاب پر هيڅ لپاره د ځانګړو کثافاتو یا د مشخصو پیښو ته په ګوته کړي او د په پای کې په ټولو وختونو مؤمنانو یوه څرګنده نښه وي مرسته کوي. انجیل ټول ممرونو چې په تېرو ورځو کې د ارتداد په اړه خبرې عمومي ده او یو مشخص پيښه نه اشاره. لکه څنګه چې موږ پوهېږو، چې دا ځای د ټولو وخت د رب په وړاندې د ضیاع او د یاغیانو وه. جود هم خبرې په اړه دا لا د رسولانو په وخت کې رامنځته شوې ده. (جود v 17 ff)

عشقونه، خو ده د يو مشخص صورت کې، او هغه څه دي چې نه د اوږدې مودې نه وشي. دا به د یو بې ساری کرکټر چې ښيي چې په پای کې وختونو او په پای کې ترخپل شوي وي.

د پاول وضاحت

په ورته وخت کې، دا يوه ستونزه ده کله چې پاول نه دي دا د کثافاتو په خپله لومړۍ لیک د قوم يادونه.

د د چرچ د دويم ليک د د مسيح د لومړي او دوهم راتلونکو یوه صورت کې چې شو دواړه اعلان او د Thessalonica روښانه ځمکه څه ليکل شوي وضاحت. لوی تقریبا د دغه لیک د هر فصل کې د څښتن د بدل او په پای کې د وخت د پرمختګ خبرې کوي، خو هيڅکله هم د يو مهم او بې ساري صورت کې چې به د څښتن د ورځې په مخکې ضایع کول او د دجال د راتګ په اړه څه ویل شوي.

نو له همدې امله نزدې دې باور دي چې پاول ته په 1 تسالونيکانو 4:17 د مالک څخه یو مشخص کثافاتو چې کتاب نه بل ډول نه راځي ته اشاره کوي.

هغه بېرته شو ترسره

2 تسالونيکانو 2: 6-7 - تاسو څه دا شان اوس هغه بېرته ترسره نو هغه کولای شي يوازې هغه مهال د هغه وخت راځي رامنځته شوي دي. د مخه، د بې قانونۍ د معما فعاليت کوي. هغه چې اوس بېرته جوړوي دا به یوازې د لارې څخه پاکه شي.

آیاتونه 4-8 د همدې فصل کې دجال، او د یو، چې هغه بېرته جوړوي نو چې هغه نه ښکاري چې کولای شي مخکې د هغه وخت دی په ډاګه شول. نن ورځ، موږ د 2014 کال ولیکئ، او موږ کولای شو چې دا او يا هغه څوک جوړوي بېرته دی اوس هم دلته د وخت دجال تر اوسه پر مخ نه.

Grammatically شي د ترسره بيا په توګه د دواړو "دا" او "هغه وويل:" وباله. په روح القدس د روح کلمه په يوناني، چې د ده په نه جنس یوه کلمه په کلمه "pneuma" ده. په ورته وخت کې چې د روح القدس هم دی خدای دی، خو په توګه د "هغه وويل:" وباله. هلته څه ترسره بېرته دجال یې ګڼ شمیر هوډونو شوي دي، خو دا دواړه دي neuter داسې حال کې چې مذکر کولای شي د روح القدس په پرتله د نورو نه وي.

په کلیسا روح القدس

د روح القدس نږدې د کلیسا سره تړاو لري، او د دی کال راهیسې په APG فصل 2. په GT د کولاو په ورځ په ځمکه کې د روح القدس هم ښکارېده، خو پر ځای سره اډه سر. لکه څنګه چې هغه په ​​مصیبت به وکړم.

مقدس روح به په کې د مصیبت د خلکو کار ته دوام ورکړي، خو له پورته څخه uppryckelsens له شیبې څخه. له دې امله، چې موږ يې وينو نه د روح القدس استازيتوب له خوا د د وحی او له هغه وروسته د کتاب 3 فصل. د اوو کلیسا د مکتوبونه، چې موږ دا خبرې واوري: هغه څوک چې غوږونه لري، هغه واوري څه د روح د قوم وايي. وروسته 3 فصل، چې د شورا د عشقونه ده نه د روح القدس چې خبرې کوي. مکاشفات 13: 9 - هغه څوک چې غوږونه لري، هغه واوري. کې نه ده روح القدس چي د مختلفو نجات او قضاوت پیغام په مصیبت خلک راځي، نو دا به پر ځای له خوا پرښتې ترسره شي. (پاستور 14: 6-7).

کله چې د شورا د شي د روح القدس ګير لري څخه زیات کار وکړی نو بيا شورا یوازې معبد چې خدای نن پوهيږي دی ځای نه. (1 3:16). د یوازې د کلیسا چې د ده په مصیبت استازيتوب ده skökoförsamlingen، او کیدای شي د روح القدس په يا له بهر څخه نه فعالیت کوي.

په 2 تسالونيکانو 2:13 عشقونه

2 تسالونيکانو 2:13 - خو موږ مکلف دي خدای تل مننه د تاسو د مالک ګران ورونو، ځکه چې خدای پاک څخه په پیل تاسو د حق روح او باور sanctification له لارې د نجات غوره کړې ده.

انجنير trans. "خو موږ باید د خدای تل ستاسو لپاره مننه، وروڼو د رب له خوا ګران، د لومړي ميوه ښه ځکه چې تاسو غوره،، د د د د حقیقت د روح او باور د sanctification له خوا په تامینولو کې."

لومړۍ خبره ده چې مهمه ده چې په سره د دې آیت په تړاو یادونه ده چې د د دغو eschatological لیک په تړاو ذکر شوی دی. د تدريس په ډاګه شول: "د څښتن په ورځ."

د د مخکښ فصل) 2 فصل (پاول درلود يوازې د بې قانونۍ د سړي، چې باید لومړی مخ راشي برالا وړاندې په اړه د قوم تدریس. موږ ګورو دجال ترڅو په لومړي مهر رامنځته، او کله چې د سپين آس ښکاري.

کېدای شي چې د نجات چې پاول په دې آیت څرګندوي دې مننه، ورته نجات چې هغه tantly په دوه مکتوبونه چې د خدای د قهر افشا تدریس؟ په دې صورت کې دا تر اوسه د مسوول پاول د د شورا د عادي موضوع، یعنې د څښتن د سپمولو او د خدای د غضب او مصیبت د ساتنې بل تایید.

ټاکل شوې چې د نجات وي

د نجات (soteria) دا کلمه پوه شي چې پاول کاروي، تاسو هم ولري څو د وخت هغه په ​​لاسلیک سره سم دا تفسیر.

دا کلمه د نجات (. جی Soteria) په ENG لاندې معنی ولري؛ deliverence، ساتنه، د خوندیتوب، د نجات: په تامینولو کې د دښمنانو د وازارول څخه.

له کلمه ده په زاړه انجیل کارول، موږ ګورو چې د بدلون د کلمې د مانا، د لا مخکې موږ به په خپل وخت له خپلوانو څخه چې کله د تورو لیکل شوي.

په زاړه انجیل نجات

د تراو، موږ کلمه 78 ځله د موندلو او اکثرا د عبري ویي اړوند Yeshu'ha. د وختونو په زاړه انجیل کلمه کارول اکثریت، د دښمنانو یا د اسراییلو موقتي محاکمې څخه د فزیکي نجات سره نښلي.

موږ دا لپاره له مصر څخه، دلته، د اسراییلو په تامینولو کې د نورو په منځ کې وګورئ کله چې د سرې بحيرې له لاري لاړ شي. دا هم کارول کیږي کله چې ډیویډ وژغورل او د ساؤل د آزار خوشې، او طبيعي غليمانو په څېر د فلسطينيانو، موآبيانو او ادوميانو څخه د اسرائيلو د نجات.

يسعياه دا کلمه کاروي دواړو ته د مسیح د بدل کې د اسراییلو د ژغورنې د تشریح، بلکې د معنوي او د نوې لوظ چې څښتن به له اسراییلو سره جوړ تشریح.

په؛ د نجات

د نوې لوظ د "Soteria" کلمه د دواړو فزيکي خطر له خوا کارول دی (د رسولانو اعمال 7:25، 27:34)، خو له خوا د روحاني نجات موږ عیسي د مړینې له لارې په صليب باندې ترلاسه کړې تشريح د ټولو پورته. (فل 1:28، 2 آلونو 7:10 Efe 1.13)

موږ ګورو چې د دې کلمو په معنی کولای شي د دواړو یو روحاني نجات، او یو موقتي خطر يا حالاتو څخه د فزیکي نجات وي. د GT لري چې ډېری يې د يو فزيکي خطر داسې حال کې چې د؛ د اکثریت لپاره د روحاني د نجات د احساس ده.

د تسالونيکانو د وخت

د نوې لوظ شو د 60 کلونو په موده کی لیکل شوي، د مختلفو لیکوالانو. د کلمه د نجات (soteria) معنی کولای شي په تړاو د هغه وخت نه لیکل دواړه تفسیر، او له لارې چې د لیکوال د کلمې کارول.

پاول د په اړه د 20 کلونو په موده کی د هغه د لیک وليکل، او دا له دې امله طبيعي چې کلمه د وخت په تېرېدو د خپل اهمیت د ځينو بدلون کیږی. د د د د روميانو د مسوول پاول د وروسته لیک ځينې برعکس، د مثال په توګه، چې د کلمه تقريبا د تل لپاره د روحاني د نجات د اهميت په کارول، دی د لیک د Thessalonica، د مسوول پاول د ژر لیکونه یو.

پاول د سر لیک

پاول د لومړيو لیکونه Thessalonica او Galatia لیکونه، هيڅکله د يوه روحاني نجات د څرګندولو د 'Soteria کلمه کارول. دا کلمه هم د جیمز چې هغه هم د کلیسا په تاریخ کې په یوه لومړنۍ مرحله ده لیکل نه ده. پاول په ځای د دې وخت په موده کې بل عبارت کاروي، چې د روحاني نجات لکه "kaleo" لیتر 1 تشریح: 6، "Dikaio-○ ث" لیتر 2:16، "exagorazo" لیتر 3:13 او داسې نور

په دې ليک کې د تسالونيکانو د مکتوبونو وروسته ښایي لیکل 1 کورنتيانو، چې د "Soteria" کلمه دي هیڅکله کارول وو. دا په د کورنتيانو په کلمه د کليسا د مسوول پاول د دویم لیک بیا وکارول یوازې ده. دا کلمه دلته کارول درې ځلې، او چې کله چې موږ د لومړي ځل لپاره د کلمه په سره د معنوي د نجات په تړاو کارول وګورئ.

داسې ښکاري لکه چې کله پاول په خپل لومړیو لیکونه دا کلمه کاروي، هغه تر اوسه له خوا په لاره کې د GT له فزیکي او یا په عارضي خطر يا د حالاتو د نجات د يوه Description دا کلمه کاروي، او په دې توګه ده تر اغېز. کله چې پاول په وروسته لیکونه د دې کلمې په کارولو سره د روحاني نجات اکثریت betydning ده.

موضوع لارې Brevens

د 1 او 2 تسالونيکانو هر فصل افشا هر مانا د عیسی په بدل، او د مسوول پاول د eschatological تدريس. نو دا سره اړوند دې باور دي چې د دې د نجات چې پاول په 2 تسالونيکانو 2:13 اشاره کوي، هم په ډاګه شول او د موضوع د دوام پاول زده بل عبارت ده.

د 2 تسالونيکانو فصل 2 کتنه ښيي چې فصل کوي:

1. د خبرداري (د نا 1-3)

2. apostasia (د نا 3)

3. د بې قانونه یو راڅرګندېږي (د نا 3-5)

4. د بېرته جوړولو (د نا 5-7)

5. د دجال performanc او راتګ (د نا 8-9)

6. د بادار او د خلکو د فريب (ايتونو 10-12)

7. د يو نيکمرغه د رب، او د غږ (د نا 13-15)

När Paulus avslutande skriver och utrycker sin tacksamhet till Herren, om den frälsning som Gud har förberett, måste det ses i ljuset av hans tidigare undervisning i samma kapitel. Det är med andra ord inte ett nytt ämne som Paulus börjar tala eller tacka för, men helt enkelt en fortsättelse på det ämne han redan undervisat om genom hela brevet.

Vår kommande härlighet

2 Tess 2:14 - Det är detta som Gud har kallat er till genom vårt evangelium, för att ni skall vinna vår Herre Jesu Kristi härlighet

Nästa vers vi möter i 2 Tess 2 talar om vår kommande härlighet i Kristus. Det är den härlighet som Paulus talar om i 1 Kor där ”det förgängliga kläs i förgänglighet”, och ”detta dödliga kläs i odödlighet”.

دا نو نن uppryckelsens د ماخذ او زمونږ د راتلونکې عزت، لکه څرنګه چې په اوس مهال کله چې د څښتن هغه ته د هغه د قوم الف پیښیږي، او هغه زموږ د مړي transforms ته د هغه په ​​څېر وي. دا بیت د دولس ايت دوام دی، او ده ته uppryckelsens ورځ یو روښانه مخونه.

پایله

پاول اعلانوي چې مخکې د مالک ته کوم مصیبت د ورځې وي، لري د بې قانونه یو (دجال) ته رامخ ته شي. خو د چې دجال به وکړای شي د پرمختګ راشي، چې دا باید ترسره شي هغه بېرته د (روح القدس) له لوري راشي، او د روح القدس ته د دې توان ولري څو د ځای راشي باید لومړی شورا بوتلل دي او ځمکه يې له منځه تللي وي وي.

د لوښې عیسی ټکو ته په دې ځمکه کې د هغه د لیدلو وړ بدل کې تعقيب کړي. خو د عشقونه دی السلیک پيښه، او د شورا د غوښتنې لپاره د دجال او یا له اسراییلو سره د هغه د لوظ نه انتظار، خو ته د 'لپاره د آسمان څخه د هغه زوی انتظار. "

موږ په يو ثابت تمه چې څښتن ډېر ژر به راشي او ترلاسه موږ ته د کور، موږ ته د قهر څخه راغلي وژغوري، او موږ ته د تل لپاره له هغه سره شي ژوند وکړي.

عیسی ده دیر ژر ...!

Mikael


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Anden över Jesus


"خدای دې د نړۍ په مينه چې هغه ورکړه د هغه یوازې مولودې زوی [عیسی]، هر يو چې په هغه ايمان باید هلاک نه خو د تلپاتې ژوند لري." - 3:16

"خو په څېر ډېرو  ترلاسه  هغه [عیسی]، هغوی ته هغه حق لري چې د خدای د ماشومانو شي، هغوی ته چې په خپل نوم باور ورکړ." - جان 1:12

"دا چې که تاسو د خپل زړه د خپل خوله اعتراف کوي چې د عیسی رب دی او باور لري چې خدای د هغه د مړو نه راپورته کړې، نو تاسو به وژغورل شي." - د روم 10: 9

تر لاسه وژغوره او تر لاسه ستا ټول ګناهونه معاف غواړي؟ دا دعا دعا:

- د عیسی، زه اوس تر لاسه کوئ او د رب تاسو اقرار. زه باور لرم چې خدای تاسو د مړو نه راپورته کړې. مننه چې زه اوس وژغوره. مننه چې تاسو معاف زما او ستاسو څخه مننه چې زه اوس د خدای یو ماشوم يم. آمين.

آيا تاسو په دعا پورته عیسی تر لاسه کړی؟


Senaste bönämnet på Bönesidan

lördag 30 maj 2020 22:24
Jesus. Du vet

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp