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Rios e fonte de fé

O material bíblico é profeticamente / Espírito Santo cobrado tão fortemente aos nossos corações, "deveria" gargarejo e o cabelo em nossas cabeças subir.

Rio, vegetação e montanhas.

Porque quando pensamos no Jardim do Éden / Paraíso, notamos que quando Adão e Eva foram já autorizados a permanecer lá por causa da queda - assim parece que eles foram levados para o leste, ao oriente do jardim. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Até mesmo muitos cristãos, mesmo no contexto crentes de avivamento, dúvida, infelizmente, a confiabilidade da Bíblia. Mas esta é uma proclamação de que é cheio de fé na Bíblia como verdadeira revelação de Deus. Por um tempo que tomamos e olhar para alguns dos grandes perspectivas proféticos da Bíblia, para estas quantidades resgates muitas vezes a fé na batalha espiritual diária contra os poderes do mal e em face de problemas de múltiplas diárias, por isso é, pelo menos para mim. Não há tempo agora a perder a confiança na Bíblia. Pelo contrário, é hora de dar uma fé profunda e viva. Por quê? Bem, agora é o tempo que a palavra profética ainda mais será cumprido. Siga os textos 1 Gen 2: 10-14 e João 19: 33-34:

"Do Éden, que era como um rio para regar o jardim, e depois dividiu em quatro ramos principais. O primeiro nome é Pishon. É o que flui em torno de toda a terra de Havilá, onde há ouro. O ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio ea pedra de ônix. O segundo rio é Giom. É o que flui em torno de toda a terra de Cush. O terceiro rio é o Tigre. Ele é aquele que flui para o leste da Assíria. O quarto rio é o Eufrates. "-" Mas quando chegaram a Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas. Ao invés de furar um dos soldados até o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. "

No centro da terra

O que lemos sobre aqui, geograficamente, da Bíblia, é a localização do centro da terra (cf. Ez 32:12). Assim, o paraíso puramente físico / Éden Éden (Hebrew EDANS electricidade Aden..); doce amor agradável parque; uma área de refúgio frutífera rico em água. A forma lingüística do Éden, Ednah de Adan, que significa "fazer-se dias felizes" em segurança, Heb. Gan de Ganan; "Proteger" / "preservar". Cf. com o texto hebraico do Cântico dos Cânticos 4:12, dada a tradução: "Um jardim fechado é minha irmã, minha noiva, um poço fechado, uma fonte selada". E preencher com ginnah Hebrew como em éster 1: 5, 7: 7-8; um ponto de encontro para a vida social e reflexão; "No jardim cercado que pertencia à casa real." Onde no Jardim do Éden, Deus com os seus anjos tiveram sua "crença", ou a Serpente "desfilou" antes da queda de Adão e Eva do graça, não temos dados bíblicos. Mas podemos ver que o jardim não só é caracterizado pela atividade "espiritual". Sem atividades corporais de adição quando o jardim foi "cultivado e preservado." Éden, foi, provavelmente, não só o centro da terra em um sentido mais amplo, mas foi especificamente lá no trono de Jerusalém - ou até mais em um centro de concentrado: o lugar onde o primeiro templo (Salomão) em Jerusalém 900 f Kr.. ficava - e onde a cruz de Jesus, uma vez erguido. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial. Mas podemos ver que o jardim não só é caracterizado pela atividade "espiritual". Sem atividades corporais de adição quando o jardim foi "cultivado e preservado." Éden, foi, provavelmente, não só o centro da terra em um sentido mais amplo, mas foi especificamente lá no trono de Jerusalém - ou até mais em um centro de concentrado: o lugar onde o primeiro templo (Salomão) em Jerusalém 900 f Kr.. ficava - e onde a cruz de Jesus, uma vez erguido. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial. Mas podemos ver que o jardim não só é caracterizado pela atividade "espiritual". Sem atividades corporais de adição quando o jardim foi "cultivado e preservado." Éden, foi, provavelmente, não só o centro da terra em um sentido mais amplo, mas foi especificamente lá no trono de Jerusalém - ou até mais em um centro de concentrado: o lugar onde o primeiro templo (Salomão) em Jerusalém 900 f Kr.. ficava - e onde a cruz de Jesus, uma vez erguido. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial. Éden, foi, provavelmente, não só o centro da terra em um sentido mais amplo, mas foi especificamente lá no trono de Jerusalém - ou até mais em um centro de concentrado: o lugar onde o primeiro templo (Salomão) em Jerusalém 900 f Kr.. ficava - e onde a cruz de Jesus, uma vez erguido. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial. Éden, foi, provavelmente, não só o centro da terra em um sentido mais amplo, mas foi especificamente lá no trono de Jerusalém - ou até mais em um centro de concentrado: o lugar onde o primeiro templo (Salomão) em Jerusalém 900 f Kr.. ficava - e onde a cruz de Jesus, uma vez erguido. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial. I apontar para a localização do "coração da terra". Este é o lugar onde os parafusos e as greves, políticos e religiosos, como em nenhum outro lugar. E em nenhum outro lugar na terra, passando e é também o momento de modo profético, que a questão de Jerusalém. E então os ventos de Jerusalém e do templo crucial.

Desastres / atos de julgamento

Precisamos ter em mente, quando pensamos sobre e estudar a Terra então e agora, que pelo menos duas grandes mudanças globais na geografia, a Bíblia como histórias sagradas ocorreu em momentos diferentes por desastres naturais ou atos de julgamento divino.

Como a terra estava sob a influência da ação de Deus, quando ele desce no canteiro de obras da cidade de Babel e confundidos / idioma confuso das pessoas, para que eles não entendiam mais o outro (cerca de 2000 aC) - que não sabemos nada sobre. Mas como é chamado (1 Êxodo 11: 8-9): "Então o Senhor se espalhou para fora dali por toda a terra, e eles pararam de construir a cidade. Foi dado o nome hebraico Babel ( "confusão" / "confusão"), porque o Senhor não confundiu a língua de toda a terra; e dali os espalhou por toda a terra ".

Nós temos um par de outros exemplos, ele se sente fora do lugar de mencionar aqui, mas não temos qualquer conhecimento do que veio a significar para a geografia ea vida da Terra. A primeira delas foi o Senhor (cerca de 1400 anos aC) parou a algum sol e da lua o seu servo "oração" de Josué profética (Josué 10: 12-13): "No dia em que o Senhor deu os amorreus em Israel violência Josué falou ao Senhor antes de todo o Israel: 'sol ainda estão de pé em Gibeão, e da lua, no vale Ajalons!', e o sol se deteve, ea lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos ".

O segundo evento dos dois "astronômico", que levaram a decidir-espírito significado para a Terra e sua natureza - embora não seja possível trazer em evidência científica - são mencionados em 2 Reis 20: 8-11 e aconteceu em 6-700 século f.Kr:. "e (rei) Ezequias disse a (o profeta) Isaiah'Vad é o sinal de que o Senhor me sarará, e de que hei de subir à casa do Senhor 'e Isaías said'Detta? será o sinal do Senhor que o Senhor vai fazer o que ele disse: (. no relógio de sol, minha nota do rei Acaz) vai (tempo) sombra caminhar passos dez (h) para a frente ou vai ir dez passos (h) de volta? Ezequias said'Det é fácil para a sombra (tempo) para diminuir passos dez para a frente. Não, deixe-o em vez de passos caminhada dez (h) tillbaka.' O profeta Isaías clamou ao Senhor,

"Dilúvio"

Bem, de volta para o dois desastres / julgamento atua, com resultados em todo o mundo que se pode ver vestígios de terra hoje.

A primeira é a "inundação" de tempo os justos de Noé, cerca de 2400 anos aC (1 Ex 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "O rio estava sobre as quarenta dias terra e as águas aumentou e levantou a arca de modo que subiu acima da terra. A água é acelerado e levantou-se elevado acima da terra, e a arca flutuou na água. E a água se espalhou mais e mais sobre a terra, até que cobriu todas as altas montanhas sob o céu. Quinze côvados (cerca de 7,5 metros, de um côvado de acordo com velhos conceitos calculados para o braço de um homem adulto, minha nota.) Acima dos topos de água de rosas, e os montes foram cobertos ... E a água estava acima da terra em cento e cinqüenta dias ... os filhos de Noé que saiu da arca (no Monte Ararat, minha nota.) foram sem, Cam e Jafé. Ham foi o pai de Canaã. Estes três foram os filhos de Noé; e eles têm todos no mundo se espalhar. "

terra distribuída

O segundo desastre natural ou ato julgamento divino, ocorreu num momento em que a família semítica da de três filhos de Noé chamado Shem, antepassado dos hebreus (ebréerna), foi ativo (também cerca de 2.000 f.Kr). Em 1 Gen 10: Estágio 21-25 apresentados: "Os filhos de Sem: Elam (Pérsia / Irão minuto, nota.), Arfaxade, Lude e Arão. Os filhos de Aram foram Uz, Hul, Geter, e Mash. Arfaxade gerou a Eber (daí, portanto, ebréer / Hebreus, minha nota.). E assim é dito: "E a Éber nasceram dois filhos. Um foi Pelegue (Heb. Sharing), pois durante seus dias foi dividida a terra. "

. 1 1 Gênesis 1: 19-10 mostra que Deus, em Sua ato de criação compartilhados a água ea terra seca ", Deus said'Vattnet debaixo do céu se ajunte a um lugar e deixe que a seca se torna synligt' chamou Deus à porção seca Terra; e coleta de água chamou mares. E Deus viu que isso era bom. "De acordo com a Bíblia, portanto, não havia áreas inicialmente mais áridas, mas a terra era uma massa única e mares foram recolhidos separadamente. Mas como é que isso praça com que temos mais de um continente a ser reconhecida? Bem, em 1912 tornou o professor alemão, Alfred Wegener, que ao mesmo tempo ter sido um movimento 'continentes'". De tudo país em primeiro lugar desligou, houve um evento natural como "dividir" a massa de solo nos dois continentes. Através de pesquisas ao longo do Atlântico costas leste e oeste, encontrou fortes razões para o reino mineral, o reino vegetal eo reino animal, que os dois continentes devem uma vez foram unidos - e pesquisas recentes não refutaram a teoria de tudo (claro que com diferentes climas da Terra) originalmente juntos. Qualquer um pode estudar estas costas em um mapa do mundo, e ver como seria possível para trazê-los juntos, como um quebra-cabeça, ou como as bordas de uma ferida cresce completamente. O que foi que lemos de Eber, filho de Peleg (Heb Sharing.): "Em seu tempo a terra foi dividida" Em sua explicação bíblica de 1861 traduz P Fjellstedt esta passagem, que a terra caiu "para baixo". Foi uma "desintegração" do mundo no estilo de como a linguagem comum antes tinha caído "em pedaços". Qualquer um pode estudar estas costas em um mapa do mundo, e ver como seria possível para trazê-los juntos, como um quebra-cabeça, ou como as bordas de uma ferida cresce completamente. O que foi que lemos de Eber, filho de Peleg (Heb Sharing.): "Em seu tempo a terra foi dividida" Em sua explicação bíblica de 1861 traduz P Fjellstedt esta passagem, que a terra caiu "para baixo". Foi uma "desintegração" do mundo no estilo de como a linguagem comum antes tinha caído "em pedaços". Qualquer um pode estudar estas costas em um mapa do mundo, e ver como seria possível para trazê-los juntos, como um quebra-cabeça, ou como as bordas de uma ferida cresce completamente. O que foi que lemos de Eber, filho de Peleg (Heb Sharing.): "Em seu tempo a terra foi dividida" Em sua explicação bíblica de 1861 traduz P Fjellstedt esta passagem, que a terra caiu "para baixo". Foi uma "desintegração" do mundo no estilo de como a linguagem comum antes tinha caído "em pedaços".

no templo

Voltar ao texto original: "Do Éden, era como uma água do rio para o jardim-pátio e, em seguida, dividida em quatro ramos principais." Ou seja, on / no centro da Terra, onde o templo em Jerusalém, muito mais tarde veio a ser construído, houve uma fonte profunda; correu até um rio correndo. Eu chamo-lhe 'rios' fonte'. E você não pode ignorar o Salmo 46: 5: "Há um rio Os fluxos que a alegria de dar à cidade de Deus, a morada sagrada do Altíssimo."

Desde 638 é a grande cúpula muçulmana da rocha com o menor Mesquita Al-Aqsa na histórica "Monte do Templo". Então, até para os arqueólogos e pesquisadores judeus não recebem, fica a maioria das razões religiosas e políticas não fazer - mas isso não significa que eles cavam para baixo dos lados, e durante a "descida" proibido. Note, que no início de 1970, expressa os arqueólogos e cientistas judeus e ocidentais - eles ouviram o barulho da água no fundo da área de templo antigo. Fala-se hoje sobre a "cidade sob a cidade" sobre este lugar. O caminho do tempo de Jesus que leva até o templo - (ou seja, o segundo, chamado 'Templo de Zorobabel', após o Jewish principais 500 aC, e o 'Templo de Herodes', por causa de Herodes expansão deste templo do Grande pouco antes do nascimento de Cristo) - foi descoberto em 2004. É então com muito cuidado (com o risco da Mesquita Al-Aqsa acima entraria em colapso) desenterrado e este ano também inaugurada em Jerusalém. Na inauguração da estrada disse o vice-presidente da fundação "Cidade de Davi", Doron Spielman, e ele disse, entre outras:. "Este lugar é o coração do povo judeu e é o sangue que corre em nossas veias."

mas o anjo do Senhor foi impedido no último momento e que a vítima era vez um carneiro / a "bode expiatório" que preso com a cabeça / chifres, num mato (1 Êxodo 22: 11-14). É isso mesmo!

profeticamente

O material bíblico é profeticamente / Espírito Santo cobrado tão fortemente aos nossos corações, "deveria" gargarejo e o cabelo em nossas cabeças subir. Porque quando pensamos no Jardim do Éden / Paraíso, notamos que quando Adão e Eva foram já autorizados a permanecer lá por causa da queda - assim parece que eles foram levados para o leste, ao oriente do jardim. Na saída e entrada de colocar o Senhor Deus "eldsänglar" para monitorar a forma como, por possivelmente mais para o noroeste lá, não foi apenas a árvore do conhecimento do bem e do mal, mas também a "árvore da vida". E quanto parece (1 Gen 3:22): "O homem Senhor Deus said'Se se tornou como um de nós, conhecendo o bem eo mal. Agora ela não estender a mão e tome também da árvore da vida, e coma, e (com o pecado, minha nota.) E viver para sempre. "

Se agora nos levam a Ezequiel 46 e 47 e estudando profecia, a partir de então, a realização, nos próximos dias, talvez sobre o nosso tempo, pelo menos no próximo reino milenar de Deus - como ele diz no 46: 19-20: " e ele ( "anjo-man") me trouxe pela entrada que estava ao lado da porta nas câmaras santas foi nomeado para os sacerdotes, que olhavam para o norte, e vi que havia um lugar distante para o oeste (ou seja, a oeste , minha nota.). Ele disse a me'Detta é o lugar onde os sacerdotes irá ferver a oferta pela culpa e a oferta pelo pecado e onde eles vão assar a oferta de cereais de não ter que carregá-lo para fora para o átrio exterior e, assim, fazer as pessoas heligt.' "

calvário

Vamos parar e pensar para onde em Jerusalém (a antiga área do Éden / Jardim do Éden) e pensar sobre o Calvário foi, na altura do que Jesus sofreu a morte sacrificial por nossos pecados. Bem, será a partir do leste (ligeiramente sudeste) contou - a direita através da cidade e mesmo através do templo um pouco a noroeste de. Nós temos apenas um "espaço de cabeça" (oeste?) Em Éden para o registro, onde a queda ocorreu na "árvore do conhecimento do bem do mal" e onde a "árvore da vida" também se levantou. Depois segue-se como Abraão no local principal de Moria (um pouco a noroeste para o ainda não construiu a cidade de Jerusalém) está preparado para sacrificar Isaac. Adicionado a isso é o tempo estimado -. Fazendeiro grande Arunas vendidos debulhando chão de Salomão, que constrói primeiro templo de Jerusalém no site principal (algo noroeste), onde os sacerdotes deve ferver a oferta pela culpa e expiação do pecado " Finalmente, nesta contagem regressiva, sofrendo morte cruz de Jesus em Jerusalém "cabeça deve colocar," Calvário (semelhante a um cérebro fatal), a uma curta distância a noroeste do templo e da cidade. Depois disso, o sepultamento de Jesus, a uma curta distância (45 m) abaixo da enterrado em um túmulo, eo avaliado agora como ele aponta de volta ao Éden, em uma área de jardim / Éden. Segundo a tradição judeu, o Talmude, Adão foi enterrado neste lugar, e em particular a tradição cristã representa o Calvário colina com crânio de Adam em um túmulo sob a cruz. Mas torná-lo seguro da Bíblia: "No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, eo jardim foi um sepulcro novo, onde ninguém ainda havia sido posto. Não puseram a Jesus, porque era o dia da Preparação dos judeus, e o túmulo estava perto "(João 19: 41-42).. Depois disso, o sepultamento de Jesus, a uma curta distância (45 m) abaixo da enterrado em um túmulo, eo avaliado agora como ele aponta de volta ao Éden, em uma área de jardim / Éden. Segundo a tradição judeu, o Talmude, Adão foi enterrado neste lugar, e em particular a tradição cristã representa o Calvário colina com crânio de Adam em um túmulo sob a cruz. Mas torná-lo seguro da Bíblia: "No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, eo jardim foi um sepulcro novo, onde ninguém ainda havia sido posto. Não puseram a Jesus, porque era o dia da Preparação dos judeus, e o túmulo estava perto "(João 19: 41-42).. Depois disso, o sepultamento de Jesus, a uma curta distância (45 m) abaixo da enterrado em um túmulo, eo avaliado agora como ele aponta de volta ao Éden, em uma área de jardim / Éden. Segundo a tradição judeu, o Talmude, Adão foi enterrado neste lugar, e em particular a tradição cristã representa o Calvário colina com crânio de Adam em um túmulo sob a cruz. Mas torná-lo seguro da Bíblia: "No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, eo jardim foi um sepulcro novo, onde ninguém ainda havia sido posto. Não puseram a Jesus, porque era o dia da Preparação dos judeus, e o túmulo estava perto "(João 19: 41-42).. e, em particular, a tradição cristã representa o monte Calvário com o crânio de Adam em um túmulo sob a cruz. Mas torná-lo seguro da Bíblia: "No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, eo jardim foi um sepulcro novo, onde ninguém ainda havia sido posto. Não puseram a Jesus, porque era o dia da Preparação dos judeus, e o túmulo estava perto "(João 19: 41-42).. e, em particular, a tradição cristã representa o monte Calvário com o crânio de Adam em um túmulo sob a cruz. Mas torná-lo seguro da Bíblia: "No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, eo jardim foi um sepulcro novo, onde ninguém ainda havia sido posto. Não puseram a Jesus, porque era o dia da Preparação dos judeus, e o túmulo estava perto "(João 19: 41-42)..

Além disso, agora Ezequiel 47: 1-2: "E trouxeram (" homem anjo", minha nota.) Me de volta para a casa (templo) de entrada, e as águas Eis emitido para fora sob o (templo) limiar no lado leste (em direção Getsêmani, no Monte das Oliveiras e do Vale de Kidron, minha nota.), para a frente da casa (templo) voltada para o leste e a água escorria da casa (templo) lado sul, ao sul do altar. Então me levou para fora através da porta do norte e me levou até o caminho sem até a porta exterior, que dá para o oriente. Lá eu jorro de água da serra para fora do lado sul (em direção ao Mar Morto, minha nota.). "Nós lemos aqui sobre uma dupla energia (ele brota por debaixo do limiar no lado leste, e flui para fora do lado do sudeste). É a antiga 'rios' fonte' como este brotando e de novo, até de jebusiten Araúna / Ornã velha grande agricultor 'debulhando chão'?

source' 'Rios'

Note que quando a Nova Jerusalém descrito em Apocalipse 22: 1-2, é nada menos do que " 'fonte' os rios lá novamente, e a" Árvore da Vida ":" E (o anjo) me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, saindo de Deus e do trono do Cordeiro. No meio da rua da cidade, em ambos os lados do rio, está a árvore da vida. Ele dá fruto doze vezes a cada mês dá o seu fruto, e as folhas traz a cura para as nações. Os quatro principais ramos dos rios, a partir da "fonte" que fluiu no Éden e regado o jardim, não vá diretamente para determinar por causa das mudanças na geografia mais velho. Naquela época, Pishon é provavelmente o Nilo, Eufrates, pode ser ligado ao Eufrates de hoje, então o Tigre com grande certeza o Tigre. E Giom, por sua vez, pode realmente ser ligada ao rio Jordão (2 Crônicas 32:30, João 9: 6-7): "Foi (rei) Ezequias (6-700 aC, minha nota. ) Isso parou a fonte superior Gihonvattnets e liderou a descer a água, a oeste da cidade de David "à piscina de Siloé através de um túnel 0,5 km (uma inscrição preservado no túnel, que pode ser visto hoje, descreve como os dois grävarlagen encontrou no meio do caminho). Em Isaías 22: 9 diz: "Você vê que a cidade de Davi, tem muitas fissuras, e você coletar a água da piscina menor." E o interesse no muito grande imagem (Giom e Jesus) é o que lemos em João 9: 6 7: "Quando ele (Jesus) tinha dito isso, cuspiu no chão e fez lodo com a saliva, ungiu os olhos do cego com a massa e disse-lhe: 'Ga e lavar no tanque de Siloé' - é means'utsänd'. Então ele foi lá e lavou-se, e quando ele voltou, ele podia ver. " 5 km de comprimento do túnel (a inscrição preservado no túnel, que pode ser visto hoje, descreve como os dois grävarlagen encontrou no meio do caminho). Em Isaías 22: 9 diz: "Você vê que a cidade de Davi, tem muitas fissuras, e você coletar a água da piscina menor." E o interesse no muito grande imagem (Giom e Jesus) é o que lemos em João 9: 6 7: "Quando ele (Jesus) tinha dito isso, cuspiu no chão e fez lodo com a saliva, ungiu os olhos do cego com a massa e disse-lhe: 'Ga e lavar no tanque de Siloé' - é means'utsänd'. Então ele foi lá e lavou-se, e quando ele voltou, ele podia ver. " 5 km de comprimento do túnel (a inscrição preservado no túnel, que pode ser visto hoje, descreve como os dois grävarlagen encontrou no meio do caminho). Em Isaías 22: 9 diz: "Você vê que a cidade de Davi, tem muitas fissuras, e você coletar a água da piscina menor." E o interesse no muito grande imagem (Giom e Jesus) é o que lemos em João 9: 6 7: "Quando ele (Jesus) tinha dito isso, cuspiu no chão e fez lodo com a saliva, ungiu os olhos do cego com a massa e disse-lhe: 'Ga e lavar no tanque de Siloé' - é means'utsänd'. Então ele foi lá e lavou-se, e quando ele voltou, ele podia ver. " "E o interesse no muito grande imagem (Giom e Jesus) é o que lemos em João 9: 6-7:" Quando ele (Jesus) tinha dito isto, cuspiu no chão e fez lodo com a saliva, ungiu os olhos do cego com massa e disse-lhe: 'Ga e lavar no tanque de Siloé' - é means'utsänd'. Então ele foi lá e lavou-se, e quando ele voltou, ele podia ver. " "E o interesse no muito grande imagem (Giom e Jesus) é o que lemos em João 9: 6-7:" Quando ele (Jesus) tinha dito isto, cuspiu no chão e fez lodo com a saliva, ungiu os olhos do cego com massa e disse-lhe: 'Ga e lavar no tanque de Siloé' - é means'utsänd'. Então ele foi lá e lavou-se, e quando ele voltou, ele podia ver. "

/ Por favor, estudar tudo na Bíblia para Jordan (sua água durante vários significados), e olhá-la à luz do ujpptäckter arqueológico de hoje. /

Mas então, originalmente lançada rios fora suficiente em todas as quatro direções do Éden, para que toda a área tornou-se assim totalmente irrigada. Imagino que a "fonte" e filiais, visto de cima, como um carrapato / cross. Fluxo ascendente no meio, e em seguida, os quatro rios em direções opostas. Haverá também um modelo de papel profético cedo e forte em Jesus e os quatro Evangelhos sobre ele. Mateus, com um foco particular sobre a salvação do povo judeu. Mark, no sentido especial de arrependimento entre os romanos. Lucas, dado o reavivamento entre os gregos. E John, mais vocacionado para preservar a fé de cada um já acreditava. E deve-se notar que aqueles que - independentemente da época antes da salvação de Cristo, morreu na fé dele - pertence tanto para. Por isso, limpar de forma consistente: "Na fé morreram todos estes, sem terem recebido o que foi prometido. Mas eles viram ao longe e congratulou-lo e confessou ser estrangeiros e peregrinos sobre a terra. "(Hebreus 11:13) Na tradição cristã do crânio de Adam enterrado sob a cruz do Calvário, isto é ilustrado pelo sangue que flui em duas correntes da cruz acima - para baixo sobre o túmulo do telhado e para baixo do "crânio", que então representam todos aqueles que morreram na fé, esperando por ele, que iria derrotar a cobra e expiar o pecado.

ilustração de Jesus

Mais cedo cantou muitos entre pessoas de fé como esta a respeito de Jesus: "Eu vejo na Palavra sua imagem linda ..." (Victory Toner 567 v 2). E uma das primeiras ilustrações proféticos on / off / on Jesus - um atrativo - é estudar a água flui no Jardim do Éden. Jesus é a fonte sagrado da vida, é a realidade crucificação no Calvário, fluindo para cima e para fora de uma "fonte de fé" nos quatro "braços" - que por sua vez torna-se molas menores / riachos, com cada Jesus recebendo em sua vida . No encontro com a samaritana, Jesus disse (João 4:14): "A água que eu lhe será uma mola nele com água a jorrar para a vida eterna" Em uma ocasião especial em uma festa dos tabernáculos, Jesus levantou-se e gritou (João 7 : 38-39b): 'Se alguém tem sede, venha a mim e beba! Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão de água viva. 'Isto ele disse do Espírito, que eles receberiam que acreditavam nele 'Quando Jesus enviou os discípulos com o' interior água viva", com o salto fonte ressurgência no fluxo total -. Ele expressou que eles iriam sair com isso ao longo mundo, em todos os lados e extremidades (Mt 28: 18-20, At 1: 8). Nenhum lugar tinha considerado a grave alcançado, nenhum povo tipo de impossível dar o evangelho - "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo (toda) a si mesmo" para (2 Coríntios 5:19)

"Fonte de fé"

Cf. Esta cruz do Calvário quatro direções. De Jesus, o centro contava, em seguida, ir a mensagem para todas as direções: leste, oeste, sul e norte. Com a profética ilustração / foto: ligado, desligado e em Jesus na história da Bíblia do grande "rio centro" e os ramos menores. podemos ainda mostrar uns aos outros sobre o que então aconteceu depois da morte de Jesus na cruz, e depois no sentido de 'duplo poder', como em Ezequiel 47. Ver João 19: 33-34: "Mas quando (os soldados) veio a Jesus e viu que ele já estava morto, não lhe quebraram as pernas. Ao invés de furar um dos soldados até o lado com uma lança (obliquamente para cima e atingiu o coração, o centro de Jesus), e logo saiu sangue e água ".

Volta para o futuro profecia, Ezequiel 47 v 8-9: "E disse (o anjo) à água me'Detta flui para a parte oriental do país e flui para baixo sobre o deserto, e depois para fora do mar (mortos). A água passa pelo que flui para o (morto), o mar, e a água torna-se saudável. Em todos os lugares onde os rios será revivido toda criatura vivente que se move em cardumes. E os peixes estão lá muito numerosas, para quando esta água chega lá, a água torna-se saudável, e tudo vem à vida onde o fluxo se esgote. "O Mar Morto é uma imagem bíblica da humanidade. Quando permitimos que o processo de limpeza interna Jesus caro sangue expiatório e vattendopets, começar o trabalho em nós através do Espírito Santo, então nós biblicamente salvo, salvo, santo e saudável. Tornamo-nos portadores da vida celeste. Em "väckelsemötenas" canções antes, não foi conexões incomuns para a "fonte de fé" que decorreu na cruz do Calvário, Por exemplo (ver Victory Toner): "Aqui flui uma fonte, abençoou-o, ela encontra! Ela é profunda e clara, escondido, mas óbvio "(246) -". Deus está cheio de água em abundância de mulheres famintos e homens. Uma fonte de água que jorra como borbulhando vivo "(383) -". A maravilhosa, maravilhosa fonte é a fonte de feridas de Jesus. Ela purifica de todos os pecados, branca como a neve no meu lavar. "(524)

A Bíblia mantém juntos

Não vamos optar por sair da verdade. A Bíblia nos ajuda a manter-se a mensagem de salvação. Agora é como eu disse tempo para pensar, e não o tempo para não apertar dúvida. Se levarmos em nós as grandes e profundas - bíblicos / profético - perspectivas (por vezes escondido em nomes pessoais e lugar, as rápidas mudanças nos cursos de eventos, etc.), as condições são maiores do que podemos resistir ao inimigo armadilhas cavadas covas, tripwires definidos. Sim, a gama completa de tentações. Deixe o Espírito Santo ser levantada sobre a futilidade da incredulidade! A Bíblia está certa! A profecia em realidade! Jesus é sempre a resposta!

Ele está provocando a ler sobre Maria Madalena (João 20: 11-18), sobre seu encontro com Jesus ressuscitado no jardim / jardim fora do túmulo vazio. - como no início ela não reconheceu, mas sua tristeza pensei que era jardineiro da agência, "Jesus disse-lhe: 'Kvinna, por que você está chorando? Quem você está procurando "Ela pensou que era o jardineiro e disse-lhe: 'Herre, se o levaste, dizer onde o puseste, e eu vou tomar honom' Jesus disse a her'Maria .'Then ela se virou e disse-lhe em hebraico: '! Rabbuni' - o que significa professor. Jesus disse-lhe: 'Rör me não, porque eu não subi para o Pai ainda. Mas vai a meus irmãos e diz-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

"O jardim"

O Evangelho nos, e escritor de música, Miles C. Austin (1868-1946), escreveu a canção 1912 reavivamento: "No jardim" / "No jardim". Ele fez isso tanto do encontro de Maria Madalena com Jesus ressuscitado fora do túmulo vazio, mas também o próprio Miles veio a experiência como ele por um tempo e foi quem encontrou o "jardineiro" - e foi uma espécie de "retorno" para jardim do Éden com voz chamado de Deus. E, além de a música significava que muitos vieram a dar suas vidas para Jesus, ouvindo isso cantada, por isso veio também a ser utilizado como dopsång. Sozinho você digitar "jardim" e ali, subindo um para a água baptismal / o "rio" próximo - de perto e conversão pessoal a Jesus. Rios e fonte da fé em um.

Aqui Evangelho traduzido para o sueco por HH 1925:

Eu vim para seu jardim da avenida, enquanto o orvalho ainda estava na flor. E a voz que ouço, que me faz feliz, você começa a mim agora.

Ref. E eu ouço sua voz no meu próprio peito, e ele diz que eu sou sua. Tristeza e ansiedade para escapar para uma nova alegria, como a de que nunca existiu.

Ele chama a reunião de modo suave, de modo que os pássaros parar de cantar. Para a melodia, com o amor de Deus, foge todos os pensamentos pesados.

No jardim, tirar eu quero, mas não fora chorar me problemas. E ele me pede para ir, para a pequena caída, para eles, ele foi para a sua morte.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


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Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

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torsdag 21 november 2019 22:40
Gode Gud ta bort den hemska hostan.

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