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o retorno de Jesus antes da tribulação

No Arrebatamento, Jesus vem para a sua igreja, quando ele chega ao final da tribulação, ele vem com sua congregação.

Flashes da cidade.

Assim como a igreja era um segredo que foi revelado através de Paulo, assim também é o arrebatamento, um segredo que é revelado para nós. A palavra grega para segredo é "Mysterion" onde huvudbetydningen é "algo que é completamente novo e não foi antes."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Uma defesa para o Pré-trib

E n pergunta que muitas pessoas se perguntam em relação ao retorno de Jesus é quando o arrebatamento dos crentes vai acontecer? Nós falar sobre três correções diferentes a questão: doutrina pré-tribulação, doutrina de meia-trib e doutrina pós-trib. Esta será uma defesa para a doutrina pré-tribulação. Ou seja, que o arrebatamento dos crentes ocorre antes do início tribulação.

Quanto à vinda do Senhor, há três coisas que devemos separar. É o plano de Deus para a igreja, Israel e aos gentios. O erro que muitas vezes fazem é que nós misturamos promessas e planos de Deus para Israel, para a congregação. Quando a congregação toma o lugar de Israel e, inversamente, ele vai estar errado. Devemos distinguir quando Deus fala a Israel e quando Deus fala à congregação.

Israel

P no tempo direito do povo de Israel, os portadores especiais do plano de salvação de Deus. O tema principal de GT é Cristo a sua vinda e pelo seu reino - o adorável, Reino prometido, onde Israel será o centro das pessoas, e onde a terra de Israel e Jerusalém será o centro do centro geográfico, político e espiritual da Terra.

lei do Senhor sairá de Sião, e suas palavras de Jerusalém, e as nações irá transmitir a ele. Justiça, paz e salvação vai prevalecer nesta terra, neste reino de paz, que é também o Millennium.

Os pagãos e Assembly

Um nações tt seria salvo, como consequência da reparação Reino messiânico foi, portanto, nenhum segredo do GT. Mas o Senhor tinha preparado uma gestão especial dos gentios, enviando o Espírito Santo para a terra, a fim de selecionar um povo celestial de Evangelho da graça que é a igreja de Deus, era um segredo no momento. Portanto, também não é a congregação mencionada no Antigo Testamento, e também muito limitado no ensino de Jesus.

Este incrível segredo que nós, gentios são co-herdeiros das promessas de Deus, passou primeiro pelo apóstolo Paulo, que se tem isso em uma revelação do Senhor. (Efe 3: 3-6, Col. 1: 25-27). O Espírito Santo ea Igreja são inseparáveis ​​nesta economia. O Espírito Santo tem bolig permanente dos fiéis, coração da congregação, e é o penhor da nossa herança uppryckelsens dia seguinte.

O tempo de montagem nós somos o templo do Espírito Santo, o único templo que Deus conhece no mundo de hoje. Que o Espírito Santo tomou sua morada na terra, é realmente o fim, que é evitar que o anticristo pode se levantar.

Jesus Cristo Apocalipse - Em breve vai acontecer a seguir

Até 01:19 - Escrever palavras para baixo o que você viu e que é eo que será daqui em diante.

O Rdet "seguir" é a palavra grega  meta tauta,  que significa  "depois destas coisas" .

Este é um versículo-chave de toda a divisão que o Apocalipse foi escrito. Depois que João foi permitido contemplar a visão celestial de Jesus, ele descobre que ele deve anotar:

1. Que ele tenha visto. 2. Qual é 3. Qual deve ser a seguir. Em outras palavras, uma divisão em três compartilhado do Apocalipse.

1. O que ele viu

No  capítulo 1: 12-16 vê João viu a Jesus glorificado em pé no meio dos sete castiçais de ouro (7 freguesias), com sete estrelas em sua mão (7 paróquias anjos). Ele vê o Jesus glorificado, que é também o Senhor ressuscitado vitória do Calvário. Ele vê como o Filho glorificado de Man, como o cordeiro, o leão da tribo de Judá, que o grande juiz, e o Rei dos reis e Senhor dos senhores.

2. Qual é

D t é uma visão geral do tempo da Assembléia urskillnings, com base no cronograma profético e histórico, tudo no nascimento congregação a volta de Jesus. 7 letra que representa a congregação e sua evolução espiritual através dos tempos ea próxima arrebatamento.

A primeira carta enviada a Éfeso congregação que representa a primeira vez congregação, ou seja, a era apostólica. A sete e última carta enviada à congregação Laodicéia. A escuridão espiritual que delineada na carta é a descrição sobre a última vez antes da volta de Jesus. igreja do fim dos tempos que congregação Laodicéia.

3. E o shell ser futuramente 

O Rdet "seguir" é a palavra grega  meta tauta,  que significa  "depois destas coisas" . sequencialmente ou seja, após a era da igreja, que é apresentado através da letra 7.

Rev 4: 1  -  ENTÃO  (ou seja, quando o tempo de montagem na terra é longo, e tem sido força total), vi, e eis que a sorte estava aberta no céu, ea voz que eu tinha ouviu pela primeira vez  falar comigo, como uma trombeta , disse: " venha para cá ., e eu te mostrarei o que deve ser a seguir" (ou seja, após a era da igreja)  ONCE  I veio no Espírito, e eis que um trono estava no céu, e um assentado sobre o trono.

Aqui está Assembléia arrebatamento de 1 Tessalonicenses 4:16, como a revelação John recebido. Uma voz forte, a trombeta de Deus e do arrebatamento. Uma linda paralela! John fica no espírito ver a igreja arrebatada que é representado pelos 24 anciãos ao redor do trono.

Nós receber um "screanshot" celestial no capítulo 4 e 5, que é após o arrebatamento, mas antes da tribulação na terra. Do Capítulo 6 que estamos de volta na Terra, e João vê visão do olho tribulação do pássaro jogado para fora na Terra no capítulo 6-19.

Os 24 anciãos ao redor do trono

T reviously me afirmou que os 24 anciãos da igreja é representada no céu pelo arrebatamento antes da tribulação. Podemos começar a imitar as mesmas informações são sobre os 24 anciãos e promessas para a Assembleia:

Os 24 anciãos

Promete aos santos

Sentado em tronos (Rev 4: 4.11: 6

Têm vestes brancas (Ap 4: 4)

Coroa na cabeça (Ap 4: 4,10)

É reis (Apocalipse 05:10

Sacerdotes (Ap 5:10)

Thrones (Mateus 19:28, Apocalipse 03:21

roupas brancas (Apocalipse 3: 4-5)

Crown (1 vacas 9:25, Pista 4: 1,2)

Will reis (Ap 1: 6, 02:26, ​​20: 6)

É que os sacerdotes (Ap 20: 6)


Em Apocalipse 5: 9,
 então cantar os 24 anciãos uma nova canção a Cristo e o cordeiro sacrificial:

verso 9 E cantavam um cântico novo: "Tu és digno de receber o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus  gente  de toda tribo, língua, povo e nação. V.10 Você fez  -los  a ser um reino de sacerdotes para o nosso Deus, e  eles  reinarão sobre a terra. "

S muitas vezes antes, tem havido erros na tradução dos textos gregos originais. Entre outras coisas, a KJV com base na maioria do texto grego traduz como este em vez disso:

verso 9 E cantavam um cântico novo: "Tu és digno de receber o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para nós para Deus homens de toda tribo, língua, povo e nação. V10 Tu nos fizeste reis e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra. "

D e 24 anciãos identificar-se com os crentes, e é, portanto, todas as pessoas resgatadas que foram salvos pela fé em Jesus Cristo na terra. Eles estão no céu da tribulação começar já quando pela primeira vez começando o selo.

Rapture era um mistério

1 Coríntios 15:51 - Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta.

P recis que a igreja era um segredo que foi revelado através de Paulo, assim também é o arrebatamento, um segredo que é revelado para nós. A palavra grega para segredo é "Mysterion" onde huvudbetydningen é "algo que é completamente novo e não foi antes."

Não encontramos häntydningar para arrebatar no AT, e isso significa que Jesus não ensinou o arrebatamento, mas apenas a sua visível para vir a Israel. Rapture era um mistério ao lado de Paul transmite ainda mais a revelação que Deus lhe confiou. Arrebatamento descrito em 1Co 15 e 2Ts segundo

A 70ª semana do ano

P rofetian de Daniel abrange as 70 semanas, que é um esboço betydningsfull de linha do tempo histórica e profética de Israel, que se estende completamente do cativeiro babilônico a Cristo segunda vinda como o Messias de Israel.

Dan 9:24 - Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade para acabar com a violação, selar pecados, expiar a culpa, trazer justiça eterna, completar a visão ea profecia, e ungir o Santíssimo.

A 70ª semana e último anos tem com Israel e do povo judeu para fazer e não a congregação. Em Dan 09:24, podemos ver que todas as 70 semanas de anos tem com o povo judeu e Jerusalém para fazer. Assim como as primeiras 69 semanas não tem nada com a congregação para fazê-lo não tem a última semana de anos com a congregação para fazer.

Israel e do mundo

D a última semana de anos, que também é tribulação, tal como descrito no Capítulo Up 6-19, e é ação de Deus com Israel e este alojamento. A igreja é o suporte que está situado entre a 69ª e 70ª semana de anos, o que é descrito no versículo 26 -  mas no final vem como um dilúvio. Para o fim haverá guerra. A devastação é determinada. 

Deus não pode terminar seu programa com a Igreja e Israel antes que ele cumpriu provisão sindicatos com eles.

extremidades era da igreja

A lltså Deus, antes de irmos para a última semana de anos, completando o que chamamos de era da igreja, que começou no dia de Pentecostes, e continuou por 2.000 anos. Quando Deus bem ter terminado a era da igreja, Deus pode continuar o seu "programa com Israel."

Sua aliança com Israel só pode ser cumprida nos últimos sete anos da profecia de Daniel. Quando promessas de Deus a Israel o seu incondicional, é somente Deus que pode cumpri-las. Em Romanos, capítulo 11, Paulo explica que Deus deve encerrar seu programa com a igreja antes que ele possa continuar seu plano com Israel.

Atos 15:14 -16 - Simeon contou como Deus fez o primeiro certeza que ele ganhou um povo para o seu nome entre as nações (NT-montagem). É consistente com as palavras dos profetas, que diz:  Após isso é legal eu vou voltar e reconstruir tenda caída de Davi.

V em ver a arbitragem seqüencial em Jacob. Primeiro veio a era da igreja, e em seguida, ele vai reconstruir tenda caída de Davi.

Tribulação é uma preparação para Israel antes do Milênio. Israel será capaz de escolher entre o Anticristo e Cristo. Durante o juiz tribulação Deus de Israel, convidando o povo judeu para o reino messiânico. A ira de Deus vai trazer Israel e as nações para si mesmo e arrependimento.

Dia do Senhor e Jesus Cristo hoje

Aqui olhamos para a Igreja NT e, especialmente, no momento do arrebatamento da Assembléia é de grande betydning que sabemos a diferença no dia do Senhor e Jesus Cristo hoje. Na primeira hipótese, pode olhar como ele está falando sobre o dia, mas o fato é que estes "dois" dias são de caráter completamente diferente e têm um conteúdo completamente diferente para o tempo final.

Sofonias 1: 14-16 - grande dia de Jeová está próximo, perto, e ele rapidamente vai. Ouça, este é o dia do Senhor! Então grita heróis da ansiedade. Um dia de ira é que dia, um dia de angústia e de angústia, dia de devastação e desolação, dia de nuvens e neblina, um dia em que o som de buzinas e protestos gritando contra o murtornen fortificada ...

2 Tessalonicenses 2: 2 - Quando se trata de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos, não de repente, perder a sua posição e se assustam, nem por qualquer espírito ou por palavra ou letra, que se apresente de nós e que se baseia no dia do Senhor chegou.

N é o dia do Senhor por isso, se ele é, a ira e domstid que vai sair sobre a terra em um período de tempo que varia de arrebatamento (o início tribulação) eo Millennium. Jesus Cristo hoje não é mencionado no Antigo Testamento, já que tem com o verdadeiro segredo para fazer, ou seja, a verdade da igreja NT, e do arrebatamento da glória.

Jesus Cristo hoje é apenas uma revelação NT. Dia do Senhor não é apenas uma revelação OT, mas dommens tempo das nações é mais detalhada no NT e, especialmente, descrito em Apocalipse capítulos 6-19. "Dia do Senhor" sobre a terra e as pessoas na terra, enquanto Jesus Cristo hoje relativos arrebatamento Assembléia NT ea preparação antes do Pai no céu.

Quando se trata de Jesus Cristo hoje, é uma benämnelse no dia em que Jesus virá sobre as nuvens para obter sua congregação força total para si mesmo.

Filipenses 1: 6 - Estou certo de que aquele que começou a boa obra em você também deve completá-la até o dia de Jesus Cristo.

B etydningen deste verso é que o Espírito Santo no Pentecostes começou seu trabalho, selecionando um povo celestial, levará plenamente e fazer deste povo força total ao lado de Jesus Cristo hoje, que ao lado de Jesus para trazer para casa a sua congregação para o celestial habitações - que leva, assim, lugar antes do dia do Senhor.

A igreja em Tessalônica

2 Tessalonicenses 2: 1-12  - A igreja em Tessalônica tornou-se assustado com falsos mestres que haviam sido ensinando que o dia do Senhor, com tudo o que isso implica ira e tribulação já havia começado. Ele ainda parece que alguém tinha enviado cartas falsas e se entregou a Paulo, para dar a carta de autoridade. Paulo adverte fortemente contra esse falso ensino, e começa a ensinar a verdade sobre este "dia do Senhor".

Primeiro, Paulo em 1 Tessalonicenses 1:10 prometeu a congregação que Jesus iria salvá-los da ira por vir, porque era a sua consternação muito maior quando de repente pensei que eles estavam no meio dela. Paul tranquiliza-los e transmite a congregação que o dia do Senhor não pode começar antes que o homem do pecado, que o Anticristo já surgiu pela primeira vez, e sublinha que isto não pode ser feito antes do "segurando" tiver sido previamente removidos para fora do caminho. (Primeira remoção), Danish translation)

Quem ou o que está segurando?

V ers 4-8 divulgar o Anticristo, e aquele que o traz de volta para que ele não pode vir para a frente. Hoje, nós escrevemos 2013, e podemos concluir que ela / ele que retém ainda está aqui quando o Anticristo ainda não chegou para a frente. O que mantém torna-se novamente ambos descritos como "ele" e "ele". A palavra espírito no Espírito Santo é a palavra "pneuma" em grego. Há uma palavra em intetkön.

O fato de que o Espírito Santo ao mesmo tempo é Deus, ele também é descrito como "ele". Houve muitos palpites sobre o que está a atrasar o Anticristo, mas que ambos são neutros enquanto masculino pode ser outro senão o Espírito Santo. O Espírito Santo está intimamente ligada à igreja, e tem sido desde o dia de Pentecostes em Atos 2 Em GT parecia o Espírito Santo também na terra, mas em vez do topo. Assim como ele vai fazer na tribulação.

O Espírito Santo

D o Espírito Santo vem na tribulação vai continuar a operar em seres humanos, mas de uppryckelsens momento de cima. Portanto, não vemos o Espírito Santo representado por capítulo 3 do Apocalipse livro. Nas cartas para as sete igrejas, ouvimos estas palavras: Quem tem ouvidos, ouça o  que o Espírito diz  à congregação. Após Capítulo 3, que é arrebatamento da Assembléia não é o Espírito Santo que fala. Apocalipse 13: 9 - Quem tem ouvidos, ouça . Nem é o Espírito Santo que vem com diferentes salvação e mensagem de julgamento para as pessoas na tribulação, isso será feito por anjos. ( Rev 14: 6-7 ).

Quando a Assembléia ficar preso o Espírito Santo não tem lugar para trabalhar em mais de Assembléia é o único templo que Deus sabe hoje. (1 3:16). A única igreja que é representado na tribulação é skökoförsamlingen, e que o Espírito Santo não trabalhar.

Resíduos ou partida?

2 Tessalonicenses 2: 3 - ..Ty primeiro, os resíduos devem vir e o homem do pecado, o filho da perdição, venha abertamente a frente

D et palavra em grego é traduzido de resíduos, a palavra "apostasia". O substantivo "apostasia" vem do verbo "afistemi", cujo huvudbetydning está "avançando" ou "para mover algo de um lugar para outro." A palavra é usada especificamente em relação a qualquer movimento de um lugar para outro, ou se ele vai embora ou é diferente de alguém.

A palavra também pode ser usado em conexão com a sedução religiosa ou resíduos que descrito em 1 Timóteo 4: 1. Alguns dos primeiros tradutores da Bíblia protestante escolheu para traduzir o Inglês palavra "partida", o que significa que ir embora ou desaparecer.

Alguns dos mais bem conhecido tradutor da Bíblia que traduziu as palavras desaparecem / ir embora incluem Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, Crammer etc. Gostaria o tradutor usou a palavra "partida" em vez de resíduos seria, obviamente fornecer muito maior clareza em relação ao arrebatamento e tribulação. Ele também queria dar muito mais significado em relação à compreensão da teksten de ambos os 1 Tessalonicenses e 2 Tessalonicenses.

Assembléia não entra na tribulação ou sofrer a ira de Deus

Até 6: 16-17 - E diziam aos montes e rochas, "Caí sobre nós e escondei-nos do rosto que está sentado no trono e da ira do Cordeiro. Por sua ira grande dia chegou, e quem poderá subsistir?

Ap 15: 1 - E vi outro grande e admirável sinal no céu: sete anjos com sete pragas, a última, pois neles a ira de Deus atinge o seu cumprimento.

V até o esforço é o mesmo que o dia do Senhor, que é o mesmo que a ira de Deus. toda a tribulação é a ira de Deus, e não apenas a última parte do den.Vi pode ver que já em 6 selo isso tem ira do Cordeiro vir. No capítulo 15, vemos que a ira de Deus será  completado  com as sete últimas pragas. Isso significa que a ira de Deus não tem o seu início com as sete pragas, mas vai começar mais cedo.

Com as sete últimas pragas termina tribulação e ira de Deus. Em Tessalonicenses 1: 9-10 que nos foi prometido para esperar Jesus do céu (o arrebatamento), o mesmo que nos livrou da ira vindoura.

1 Tessalonicenses 1: 9-10 - e esperar por seu Filho do céu, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.

1 Tessalonicenses 5: 1-9 - v.2 Você sabe muito bem que o dia do Senhor (ira / tribulação) virá como um ladrão na noite. V.9 - Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para receber a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo.

D uma seção que acabamos de ler é muito interessante. 1 Tessalonicenses capítulo 04:13 em diante é sobre arrebatamento Assembléia e do encontro com Jesus no espaço. Paul coloca de volta o arrebatamento em relação à tribulação que será descrito no Capítulo 5: 1-3.

Ele passa a descrever naquele dia, que o dia do Senhor não pode nos surpreender como um ladrão porque pertencemos à luz. Ele termina tudo, confirmando que é a tribulação que ele ensinou, e garante que não desembolsar ira, mas a salvação através de Jesus.

Assembléia Filadelifia

F ala Filadélfia, representando uma das duas igrejas do fim dos tempos foi prometido para ser mantido a partir da hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro. Esta promessa é uma das mais fortes promessas de que a Igreja será arrebatada realizada na última semana de anos.

Apocalipse 03:10 -  Porque guardaste a minha palavra sobre a resistência, eu vou mantê-lo e salvá-lo da hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro e trazer as suas pessoas para o teste .

A palavra grega para  preservar  a palavra grega (a Stereo). O verbo é usado duas vezes neste verso. A primeira vez que será traduzido  preservar , mas a segunda vez  para salvar você de  na tradução sueca. Na KJV é ambas as palavras traduzidas por preservar dando um betydning completamente diferente:

10 Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam sobre a terra. (King James Version)

Thayer argumenta que quando esta palavra usada pela palavra grega "um", que significa "manter-se firme em uma coisa", mas quando ele é usado com "carvalho", isso significa apenas como a tradução King James tem "preservado de". Da mesma forma, o "carvalho" usada quando ele foi traduzido em 1 Tessalonicenses 1:10 - .. que nos libertou  da  ira vindoura. John queria mostrar que era "hora da tentação", escreveu ele, "uma prostituta de chá". Em vez de optar por John para escrever "ek tes horas" que significa apenas " a partir da  hora da provação"

Para quem é a Tribulação?

Apocalipse 03:10 -  hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro e trazer as suas pessoas para o teste .

A hora tt do julgamento é uma expressão da ira de Deus e o que virá de valores, a maioria concorda. Mas por que será? É para tentar limpar a congregação? Não, é para colocar os seus habitantes, em todo o mundo, para o teste. Este é destinado a pessoas que são deixados na terra após o arrebatamento, e que aderiram ao Anticristo.

A palavra "seus habitantes" (katoikeo), que é usado aqui é uma palavra forte. A palavra é sobre algo duradouro e constante. Isto significa que o julgamento para aqueles que fizeram a terra à sua verdadeira casa, e se identifica com o comércio da terra e da religião. Eles fizeram a terra para sua casa permanente, que não pode referir-se à Assembleia.

A verdadeira Igreja é composta de estrangeiros e peregrinos na terra. (1 Pe 2,11), e buscando a mais alta (Col 3: 1-2) com sua nacionalidade do céu (Efe 2:19), e ter a sua casa no céu (João 14: 2) .

Que estamos esperando?

Tit 2:13 - Enquanto esperamos a bendita esperança do nosso grande Deus e Fräsare Jesus Cristo aparecer em glória.

D t há dúvida de que a nossa expectativa e nossa alegria é a vinda de Jesus. Não devemos esperar para o Anticristo, tribulação e ira de Deus. Se o Senhor tinha em mente que seu povo estava passando por tribulação ea casa Anticristo, ele também tinha avisado e preparou sua congregação sobre ele. Porque, nesse caso, o Anticristo a apresentar, antes do arrebatamento poderia acontecer.

O evangelho do reino

D et Nem é o evangelho de graça que vai ser pregada em angústia, mas sim o evangelho do reino. Este evangelho é pregado pelos 144.000 judeus eleitos proclamará Messias restauração do reino messiânico. Evangelho da graça como a conhecemos será concluída em que era da igreja está terminado.

Os mártires também pedir a Deus para se vingarem de seus inimigos. Isso também não é o testemunho do crente na sessão da Assembléia. Nós não pedir a Deus para se vingar de nossos inimigos, nós pedimos a Deus para salvar todas as pessoas. (Romanos 12:19) As duas testemunhas também terá o poder para se vingar e punir seus inimigos.

conclusão

F örsamlingens arrebatamento era um segredo ao lado de Paul entendeu repassado para a Assembléia. Portanto, nós não ouvir Jesus ensinar sobre o arrebatamento. Jesus prega a ressurreição no último dia, e sua visível vir a Israel.

Dan 9 mostra claramente que a 70 semana de anos é para Israel e Jerusalém não é para a congregação.

Pelo programa confundir Deus para Israel e para a Igreja estará errado. Através de muitas escrituras, o Senhor nos promete que a igreja não é a ira escalável, mas para ser salvo dele. Wrath ou no dia do Senhor é todo o período de sete anos. A assembleia deve arrebatados antes da última semana de anos começa. Assim como a congregação Filadelfia seria mantida a partir da hora da provação.

Após o capítulo 3 do livro do Apocalipse, já não encontrar a congregação dos capítulos 6-19 que também é tribulação de sete anos. Nós olhamos nem o Espírito Santo, que está intimamente ligada à igreja. Quando o Espírito Santo que habita no salvo se foi da terra, que é gratuito para o Anticristo e sua casa. A única igreja que é devolvido é a prostituta.

Nós encontramos nenhuma evidência de que a Assembleia deve pela tribulação, mas, pelo contrário, ser mantido a partir dele. Nós escudo esperando para ser Jesus Cristo hoje vivem em nossos corações. Tribulação, ou angústia de Jacó é para aqueles que vivem na terra. Israel e os judeus serão julgados de maneira especial se eles querem reconhecer Jesus como o Messias ou não. Anticristo em seu tempo o tabernáculo de Deus que é também o município. A paróquia é representado no céu, mesmo no início da tribulação pelos 24 anciãos. Quando o Senhor voltar à terra em Apocalipse 20 que a Assembleia, juntamente com os anjos.

Jesus está chegando!


PARTE 2

D et esta é uma continuação do primeiro post "o retorno de Jesus antes da tribulação", que também é uma defesa para o Pré-tribläran o que significa que o arrebatamento dos crentes ocorre antes da tribulação. Nós encontrar vários autoriza as soluções no OT que são modelos no arrebatamento, a tribulação e os tempos em que vivemos. Eu quero mostrar alguns dos autoriza as soluções de GT pode ver e confirmar um arrebatamento antes da tribulação.

A ira de Deus

N está falando sobre o sofrimento que deve começar pela distinção entre o sofrimento geral que encontramos no mundo (gr.thlipsis) eo sofrimento que encontramos na grande tribulação (gr.Thlipsis Megas) que Jesus fala em Mateus 24, e Daniel no Capítulo 12. neste mundo os verdadeiros crentes experimentarão uma batalha espiritual contra os principados e potestades, sua própria carne, e sofrimento para o evangelho. Esse tipo de sofrimento, Jesus nunca nos prometeu que estará livre de. A raiva que encontramos na tribulação é algo diferente e algo que a palavra nos prometeu que não precisa de experiência ou passar.

Em tempos mais recentes tem raiva de Deus passou a ter diferentes pessoas betydningar. Ele menciona a ira do Cordeiro, a ira do homem, a raiva de Satanás e ira de Deus e confunde. Há também desacordo sobre ambos quando e como a ira de Deus ocorre.

conseqüências da tribulação

Em  Apocalipse, podemos ver que a tribulação começa no Capítulo 6 dos primeiros seis selos quebrados pelo Cordeiro e termina com sete taças da ira de Deus no capítulo 16-18. Já durante os primeiros seis selos, vemos um impacto devastador sobre a vida na Terra. Os primeiros seis selos trazem guerra, fome, pragas e causas de morte para um quarto da população do mundo. Em outras palavras, cerca de 1,7 bilhão de pessoas vão morrer durante os primeiros seis selos. A par desta, haverá mártires de pessoas que se tornam crentes durante a Tribulação.

Quando os anjos soprando as sete trombetas por isso desencadeia novas condenações penais automáticas da terra. Estes juízes combina poderosos desastres naturais com pragas sobrenaturais. Quando as sete trombetas estão prontos com suas dores assim ter um terço da água destruído, um terço de toda a vida no mar morreu, e uma terça parte da terra será queimada, e um terço das pessoas que sobreviveram os primeiros seis os selos morrerá. Em outras palavras, um adicional de aproximadamente 1,7 bilhão de pessoas da população mundial.

tigelas raiva completa final do julgamento de Deus

V in tem nenhum discurso de quantas pessoas serão autorizados a trazer vida para a ira dos pratos, mas só podemos adivinhar. O próprio Jesus diz que a menos que o período é encurtado, nenhum ser humano para ser salvo (Mateus 24:22). Estes ira está fora de toda decription, e é difícil de compreender as consequências ou betydningen deles.

Estas taças da ira torna-se a conclusão final do julgamento de Deus. Ap 16: 16-21 fala de um grande terremoto de tal forma que nunca jamais foi nada como isso antes. A consequência do fará toda a fuga ilhas, e os montes não mais existirá. Acredite em mim quando digo que ninguém quer estar na terra naquele tempo.

Tribulação está sob a ira vindoura

M n outras palavras, é o período da tribulação, quando a ira de Deus se manifesta e derramado sobre toda a terra. A ira não é um dia fácil, assim como o dia do Senhor não é qualquer um. A ira de Deus, a ira, o dia do Senhor, ira e assim por diante. é um período que começa com o primeiro selo é quebrado e culmina em Jesus visível para vir para Israel e para o mundo, onde a ira de Deus também será revelado.

Paul deixou claro que a Assembléia não seria na Terra durante este momento da sentença final que a tribulação é. Em 1 Tessalonicenses 1:10 Paulo fala para que o Senhor vai nos salvar da ira vindoura. A palavra do texto básico significa, tendo em conta tanto tempo e lugar, para que, em outras palavras, não estará presente quando isso acontece. Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para receber a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo.

A ira de Deus dura toda a tribulação

N é sobre a ira de Deus tantas vezes apontar as pessoas para que não é o mesmo que a grande tribulação, e eles estão absolutamente certos. A grande tribulação é de 3,5 anos começando com a abominação da desolação e ira de Deus ou a ira dura toda a tribulação de sete anos.

Até 6: 16-17 - "Caí sobre nós e escondei-nos do rosto que está sentado no trono e da ira do Cordeiro. Por sua ira grande dia chegou, e quem poderá subsistir?

Até 15 1 - E vi outro grande e admirável sinal no céu: sete pragas, a última, pois neles a ira de Deus atinge o seu cumprimento.

Aqui vemos que mesmo com o sexto selo tem assim a ira do Cordeiro vir, que é o mesmo que a ira de Deus, quando o Cordeiro eo Pai são a mesma pessoa. Muitas vezes, como é salientado que as sete últimas pragas - que também é a ira de Deus é a ira de Deus. Mas no capítulo 15: 1, podemos ver que a ira de Deus atinge a sua consumação com estas últimas pragas, que não é o seu início. Por isso, é apenas o acabamento de período ira de Deus terminando com os últimos sete pragas.

Conservado do tempo e lugar

Um Senhor Braham lembrou de seu argumento sobre Sodoma e Gomorra seria contrária à sua natureza para destruir o justo junto com o iníquo (1 Êxodo 18:23).

Peter ensina-nos, dando-nos o exemplo do lote para mostrar que Lot não era uma instância temporária, mas um princípio geral da parte de Deus, que o Senhor "salva os piedosos da tentação" tradução Inglês: O Senhor sabe como resgatar ensaios piedosos, mas de ". Palavra a partir de (a) significa a hora eo local do evento.  

Advertências para a Igreja

F Ragan é se podemos encontrar as palavras que o Senhor dirige conforto ou avisos para sua noiva enfrentou a ira vindoura? podemos encontrar palavras que Ele promete proteger e preservar-nos através deste tempo terrível tribulação é? poderíamos ver a existência da Assembléia durante a tribulação?

Não, não podemos! Só porque ele hänvänder a Israel quando a congregação se foi, e pode manter o seu programa com Israel durante a última semana de anos, enquanto ele nos promete que não devemos ficar afectado pela ira vindoura.

À medida que os dias de Noé

Mateus 24:37 - Porque, assim como nos dias de Noé, assim será também o Filho do homem vindo.

H Erren quer nos estudar Noé e comparar com a passagem de terminação. Em Mateus 24:37 lemos que, da mesma forma como foi nos dias de Noé viveu será a volta do Senhor. O que podemos aprender com os dias de Noé é sobre o tempo antes do dilúvio, do dilúvio e mão protetora do Senhor sobre Noé e sua família.

Jesus continua a explicar que as pessoas que sobrevivem a tribulação será imediatamente julgado antes do reino 1000 ano. Alguns serão arrebatados em juízo e permitiu ir para o reino messiânico. Da mesma forma como na enchente, as pessoas serão arrebatados em juízo. As pessoas nos dias de Noé foi abaixo por causa da inundação, e da mesma forma, as pessoas vão perecer na tribulação, e straks após pelo julgamento de Jesus.

Três tipos de pessoas

D et eram três diferentes tipos de pessoas que viviam nos dias de Noé antes do dilúvio veio. Foram os incrédulos que rejeitaram a palavra do Senhor, e todos morreram na enchente. Foi Noé e sua família que foram preservados através do Dilúvio, e foi Enoque, que foi arrebatado para o Senhor antes que veio o dilúvio. Cada um em sua própria maneira representam essas pessoas três categorias diferentes que podemos comparar com o nosso tempo hoje. Da mesma maneira que nós vemos três tipos de pessoas no dia em que estamos caminhando para a tribulação e terminando tempo:

· As pessoas que pereceram no dilúvio dos dias de Noé representa os incrédulos, que não tomaram em Jesus como seu salvador. Essas pessoas vão entrar na tribulação, e ser exposto à ira de Deus. Aqueles que não se arrependem na Tribulação serão julgados por Jesus e depois será lançado no lago ardente de fogo.

· Noé representa o resto de Israel que o Senhor irá completar seus votos com o Reich de 1000 anos. Noah é, portanto, os escolhidos de Israel, o que de certa forma serão protegidos durante a tribulação. 3,5 anos no Tribulação crentes judeus a fugir para o deserto, onde o Senhor vai protegê-los para o Anticristo e sua perseguição. Noah foi preservada através da inundação e haverá também uma parte do povo judeu para ser.

· Enoch é um retrato da congregação que não faziam parte do Dilúvio e do julgamento de Deus quando ele é pego e levado por Deus antes que veio o dilúvio.

Enoch / Enoch é um tipo da Assembleia

1 Genesis 5:24 - E Enoch desta maneira andou com Deus, ele não era, porque Deus o levou.

H Änok é muito falou modelo de êxtase Assembléia função do tempo para a tribulação anti-cristã. Enoque viveu na 7ª fase de Adão, e viveu em um momento muito especial, ou seja, no período antes do dilúvio. A Palavra diz que naquele tempo, por causa da maldade do homem sobre a terra, e os corações e os motivos das pessoas eram totalmente má continuamente.

No meio deste burburinho humano pecador, havia um homem, Enoque, que acreditava em Deus e andavam com ele. (1MOS 05:24) O testemunho de Enoque é que ele achou graça de Deus. (Hb 11: 5)

Enoque foi arrebatado

Hebreus 11: 5 - Pela fé Enoque foi levado sem enfrentar a morte . E eles não o acharam achado, porque Deus tinha  levado ele para si mesmo .

H Änok foi pego sem experimentar a morte porque Deus lhe tinha tomado para si mesmo. No tempo antes de sua êxtase como proclamou Enoque, do povo de seu tempo, sobre a vinda provação e punição do pecado e impiedade. Quando o objetivo do pecado foi alcançado também veio o juízo de Deus sobre o pecado nos dias de Noé e enviou o dilúvio, mas depois foi Enoch já apanhados ao Senhor.

O Dilúvio é um retrato da ira de Deus enviará sobre a terra, e as pessoas más no fim dos tempos - da ira vindoura (1 Tessalonicenses 1:10)

Transportado para outro lugar

D et palavra grega para "levou a si mesmo" é metatithemi, e está em KVJ traduzido "transportet", ou seja, a transferência, transportados para outro lugar. Enoch foi em outras palavras, transportada ou movida para o céu porque ele não iria provar a morte. 1 Coríntios 15 diz-lhe que nem todos devem dormir, mas tudo será transformado. É Paulo quem descreve o arrebatamento do município, onde nem todo mundo vai enfrentar a morte, mas a experiência que o Senhor nos leva para sua casa.

Assim como Enoque representa o arrebatamento Assembleia antes da tribulação, representando Noé e sua família, que prometeu resto de Israel, que será preservada através da tribulação, e para experimentar as bênçãos do reino messiânico.

A sétima linhagem de Adão

D et que pode ser interessante para mencionar aqui é que Enoque era o sétimo linhagem de Adão. A montagem é da mesma forma a sétima Assembleia para ser apresentado em Apocalipse capítulo terceiro

Vivemos no tempo Laodicéia, a qual, com base em um histórico e um cronograma profético para o município também é a última passagem da Assembleia antes do arrebatamento. Nós também vivemos no início dos anos sjutusende após a criação, onde Enoque foi arrebatado como o sétimo släktsled depois de Adão.

hanoks importância

R OT do nome Enoch significa formação e ensino, que nos faz pensar de comando da missão de Jesus para a congregação. - " Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações" (Mateus 28:19 )

De acordo com a tradição hebraica, como é Enoque nasceu no dia de Pentecostes, que é também o dia da congregação nasceu. Hanoks vida e seu arrebatamento antes do dilúvio é um exemplo claro do arrebatamento da congregação.

Lot foi salvo escapar da ira de Deus

1 Exodus 19:22 - "Eu não vou derrubar a cidade que você fala. Mas pressa para escapar lá, porque eu não posso fazer nada até que você esteja lá "

G ud ouviu o clamor de Sodoma e Gomorra, e viu o pecado grave que reinava nas cidades. Abraham negociou com o Senhor para não destruir as cidades não foram bastante reduzidos a dez justos nas cidades. Agora não dez eram justos nas cidades, mas apenas um simples - Lot.

Apesar de que não era algo que o Senhor havia se comprometido a, ele não destruir e condenar as cidades por causa dele um deles. Sodoma e Gomorra foram submetidos a julgamento e ira de Deus, e Deus deixe chover fogo e enxofre sobre as cidades. Mas o Senhor não poderia começar sua ira até que Ló havia deixado a cidade e estavam a salvo na cidade vizinha de Zoar.

Lucas 17: 28-29 - Da mesma forma aconteceu nos dias de Lot: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam, mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu fogo e enxofre do céu e destruiu todos eles.

L ot foi removido de tempo e lugar onde o julgamento de Deus estaria em dor. Os anjos que foram enviados para resgatar Lot proclamar que eles não poderiam começar o julgamento de Deus antes de Lot era seguro. Lote é um retrato da congregação que é resgatado do tempo e lugar da ira vindoura.

2 Pedro 2: 79 - Mas ele salvou justo Ló, que foi atormentado pela vida dissoluta ímpios.

P etrus ensinar sobre o julgamento que afeta toda a iniqüidade, e nos mostra que Deus não julgará o justo junto com os ímpios.  

Daniel e os três homens na fornalha ardente

H istorien sobre Daniel e os três homens na fornalha ardente é uma das histórias do Velho Testamento que mostram uma imagem clara da tribulação ea conclusão futuro.

O rei Nabucodonosor, que é um exemplo claro do Anticristo, tinha colocado uma estátua de ouro na planície de Dura, na Babilônia. Note-se que a estátua tem sessenta côvados de altura e seis metros de largura, que pode ser comparado ao discurso Anticristo é 666. Nabucodonosor obrigando todos a cair e adorar esta estátua ranking, onde a conseqüência para aqueles que desobedeceram eram para ser jogado na fornalha de fogo . O forno de queima é um retrato da ira de Deus eo grande aflição na tribulação. (Ml. 4: 1 - Eis que chega o dia, se queima como um forno)

S adrak, Mesaque e Abede-Nego recusaram-se a curvar-se à estátua de Nabucodonosor, e eles foram jogados na fornalha de fogo. O rei ordenou que o forno deve ser aquecido sete vezes mais quente do que você já viu que ele seja, e há um retrato de expressão perfeição. O Senhor enviou o seu anjo que protegia Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na fornalha ardente, e saíram sem qualquer dano ou impacto do fogo.

Mas ele levanta a questão desta história é que Daniel está em algum lugar. ele era um daqueles que dobraram os joelhos até a estátua? Por que ele não participou, e por que ele também não jogados na fornalha ardente. Nós podemos estar certo de que Daniel não está dobrado os joelhos a estátua de Nabucodonosor. Daniel apenas não estava presente onde todo mundo iria adorar a estátua, ou no forno de queima de sofrimento. Deus tinha "levado embora."

A descrição que o rei tinha esses homens na fornalha ardente foi que havia três homens judeus (Daniel 3:12). Os três homens judeus é um retrato dos eleitos Israel que será preservada através da tribulação, e Daniel, o amado (Daniel 10:11) é um retrato da congregação que será preservada a partir da tribulação. 

Paulo ensinou sobre o arrebatamento

P aulus foi a primeira pessoa no mundo que apresentou o ensino ea revelação do arrebatamento, cerca de 20 anos depois da cruz. Até aquele momento era desconhecido, porque Jesus não ensinou o arrebatamento aos seus discípulos em seu tempo. O arrebatamento da igreja é descrita principalmente em 1 Tessalonicenses 4:16 e 1 Coríntios 15:52.

Um dos versos mais claros de GT que podem se relacionar com a congregação em é de Isaías 26: 19-21. Quero tentar comparar o que vemos em Isaías, capítulo 26, e o ensino de Paulo sobre o arrebatamento em 1 Tessalonicenses 4: 16-17 e 5: 9.

As palavras de Isaías com texto preto e Paul em vermelho.

J es 26:19 - Os teus mortos viverão, os seus corpos ressuscitarão. (Primeira os mortos em Cristo ressuscitarão)  Acorde e cantar, vós os que vivem no pó, porque o teu orvalho é um orvalho de luz, ea terra dará para fora os mortos. Venha meu povo, e entrará nas tuas câmaras, fechou as portas atrás de você. (Então nós que estão vivos e permanecem, seremos arrebatados nas nuvens junto com eles para encontrar o Senhor no ar)  Esconder-se por um momento, até que a ira tenha passado por. Pois eis que o Senhor venha saiu do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade. (Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para receber a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo) 

Também é adjacente ao referir-se a João 14: 2-3, onde Jesus fala sobre na casa de seu Pai há muitas moradas, e que ele estava indo embora para preparar um lugar para nós. A Assembléia vai ouvir a mesma voz que João ouviu em Apocalipse: - "Sobe aqui", e tomaremos parte do lugar que o Senhor preparou para nós. Vamos ter de entrar em seus aposentos, e fechou a porta atrás de nós. Quando isso aconteceu, o Senhor do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade - que também é a ira de Deus.

Esta promessa não é sobre Seu retorno visível onde o Senhor vem a Israel para estar onde estão. É uma promessa para a igreja que ele tenha ido para casa a seu Pai para preparar um lugar para nós lá.

Os 24 anciãos

No início do livro de Apocalipse, capítulo 4, encontramos um grupo que não temos encontrado antes na Bíblia. Tem sido anteriormente três outros profetas do que João realizou uma visão foi visto trono de Deus, mas nenhum do previsto anteriormente esta multidão. Isaías viu-los em Isaías Capítulo 6. Ezequiel não vê-los nos capítulos Ezequiel 1 e 10, e Daniel os viu também não no Capítulo 7. É os 24 anciãos que eu penso de se sentar ao redor do trono de Deus em Apocalipse 4: 4

Esta multidão, portanto, não tem sido lá antes, mas agora, depois das sete igrejas que representam a congregação de uma perspectiva histórica e profética, podemos vê-los no céu. Eles estão no lugar ao redor do trono de Deus antes da Tribulação terá o seu início em Apocalipse capítulo 6, e, portanto, acredito que os 24 anciãos representam a igreja arrebatada que está em vigor antes da Tribulação recebe o seu início. 

Os 24 anciãos sentados em tronos como eles governam. Eles se sentam ao redor do trono de Deus, para que eles ajudar e ajudar o Senhor. Eles sentar-se assim que seu trabalho é feito. Eles estão vestidos de branco como eles são rättfärdigjorda. Suas roupas são himation, que é o mesmo que a ala e roupas de Jesus. Eles usam coroas (Stephanos) para que eles são reis. Eles também são chamados anciãos que estão prontos alusão à congregação.

Quando o sjungar como eles cantam as förlöstas canção em Apocalipse 5: 9-10:

" Tu és digno de receber o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens (nós) de toda tribo, língua, povo e nação. Você fez eles (nós) para um interior real (reis) e sacerdotes para o nosso Deus, e eles (nós) vai reinar sobre a terra.

S se tantas vezes, o texto é não devidamente traduzida do texto original. King James tem, entre outras traduções sentou primeira pessoa do plural em seu lugar. Os 24 anciãos se identificam com a Igreja redimida, que está vestida como eles, são sacerdotes e reis como eles, e estão em vigor antes do início tribulação.

resumo

V em assim ver ao longo dos muitos exemplos bíblicos e modelos que mostram que o Senhor vai passar sua congregação tanto de um tempo e lugar quando se trata do juízo final que irá mover a terra.

Ele vai arrancar nós e esconder-nos na casa de seu pai ao lado de sua ira passou por. Temos a promessa de ser preservada daquela que passará este mundo desde o fim e objecto de tribulação não é para a congregação. Não estamos à espera para o Anticristo, mas a bendita esperança do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo aparecer em glória. (Tito 3: 4) Aquele que nos salva da ira vindoura. (1 Th 01:10)


PARTE 3

D et Este é o terceiro post eu escrevo como uma defesa para a doutrina pré-tribulação, ou seja, que Jesus vai buscar sua congregação antes de ir para a 70ª semana e final do ano, e que os julgamentos da tribulação sai mais terra.

 

Uma geração escolhido

U conecta a exibição da volta de Jesus sempre me fascinou, e a idéia de uma geração eleita na história humana não provarão a morte, mas em vez disso terá que experimentar para ser transformado acontece quando Jesus vier para reunir sua congregação através para arrancar-los vivos para o céu.

Dia de abordagens de resgate

D et que faz com que o tema tão interessante e controverso, é que os sinais falar muito fortemente que estamos a caminhar para esta conclusão futuro e, assim, o retorno de Jesus.

Muitas pessoas hoje estão sobrecarregados pelos sinais que tanto pode ver e experimentar, e que o Espírito Santo fala claramente para a igreja de Deus e os corações das pessoas para ficar pronto. A este respeito, em seguida, as pessoas começam a ver que o dia da redenção se aproxima, a próxima pergunta é quando podemos realmente esperar uppryckelsens momento ocorre?

As perguntas Muitos perguntam

E n algumas das perguntas que muitas pessoas se perguntam em conexão com o retorno de Jesus é quando podemos esperar o arrebatamento ocorre? A Assembleia terá que passar pela tribulação? O que é exatamente o propósito da tribulação, e é realmente o Anticristo ou Jesus, devemos esperar? É o retorno de Jesus, o arrebatamento do mesmo ou dois eventos diferentes?

Espero que tanto este post eo último eu escrevi responder a algumas das perguntas são.

Minha convicção pessoal

T reviously eu estava muito convencido de que Jesus irá primeiro recuperar sua paróquia depois da tribulação e do arrebatamento e retorno visível de Jesus o mesmo evento. Jesus fala apenas de um retorno, e por que a congregação ser salvo da tribulação, quando Israel e este mundo para sofrer? Eu vi a aflição como um processo de limpeza necessária do corpo de Cristo por causa do lixo que vemos em muitos lugares hoje.

Mas quando eu inicialmente tinha algumas perguntas sem resposta que eu não poderia ficar confuso com o que eu podia ler na Bíblia, eu tentei me colocar nas perguntas corretamente. Estas observações são um resultado do que eu vim acima com.

Tão certo como estou hoje a minha salvação, eu também sou quando se trata ponto de tempo para o arrebatamento da congregação. Jesus vai arrancar sua congregação antes da última semana de anos e a 70ª semana começa, e eu quero compartilhar alguns dos argumentos que eu acho que fala muito bem dele.

retorno visível Rapture e Jesus'

João 14: 1-3 - Não deixe seu coração ser incomodado. Acredite em Deus e acreditar em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu teria dito que vou preparar um lugar para você? E se eu for e preparar um lugar para você, eu vou voltar e levá-lo para mim mesmo, para que você pode estar onde estou

1 Tessalonicenses 4: 15-17 - dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Para quando um comando alto, uma voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá do céu. E somente os mortos em Cristo ressuscitarão. Então nós que estão vivos e permanecem, seremos arrebatados nas nuvens junto com eles para encontrar o Senhor no ar. E assim estaremos para sempre com o Senhor

U ppryckelsen não é outro nome para o retorno visível de Jesus. Pode-se dizer que o retorno de Jesus ocorre em estágios iniciais com o arrebatamento e fim no Seu retorno visível após a grande tribulação.

Arrebatamento da Assembléia

U ppryckelsen é um evento invisível que ocorre sem aviso prévio. Sabemos que, em outras palavras, não muito bem quando isso acontece, e é-nos dito para ser vigilante e orante. Vamos saber o tempo todo sobre o arrebatamento e ter uma compreensão de quando ele começa a se contrair, mas a hora eo momento não sabemos nada sobre, e será escondida até o dia que isso acontece. 

Jesus vem a meio caminho para a Terra para nos encontrar no espaço, e depois nos levar de volta para o céu, para que possamos estar onde ele está. Se Jesus tivesse continuado a Terra após o arrebatamento, então ele tinha nos levado para onde estamos em seu lugar. Mas de acordo com John, e ele volta para nos levar onde ele está, que está na casa de seu Pai em seu reino celestial. 

Jesus retorno visível

J esu retorno visível não é invisível ou segredo vir. Todos os olhos vão vê-lo, e ele será totalmente visível sobre as nuvens do céu. A hora do dia também é nenhuma surpresa, então, sabemos que ele irá imediatamente após o fim da tribulação, ou apenas 3,5 anos após o grande problema cedo.

As poucas pessoas que sobrevivem a tribulação será capaz de assistir a este evento.

Segundo as próprias palavras do Senhor

P aulus enfatiza que é  "pela palavra do Senhor ", quando ele ensina sobre o arrebatamento ea ressurreição.

Primeiro, é 1 Tessalonicenses foi escrito por Paul cerca de 51 dC, e provavelmente não os Evangelhos foi escrito ainda no ponto de tempo quando Paulo escreveu esta carta. Em segundo lugar, você vai simplesmente nenhum ensinamento de Jesus nos Evangelhos em que Jesus fala de alguns que surgem a partir do morto, enquanto o outro ganha vida virou-se para enfrentá-lo nas nuvens.

Jesus pregado somente a ressurreição dentre os mortos, com base nas promessas que podem ver na OT. Lá, a ressurreição prometida sagrado imediatamente após a grande tribulação (Daniel 12: 2), e pouco antes do Milênio. É esta a ressurreição de Jesus chamada vida ou a ressurreição que pertence, assim, para o Santos GT.

segredos de montagem

1 Coríntios 15: 51-52 -: Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta. Porque a trombeta soará e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

D et significa que Paulo transmite um dos segredos que indiretamente com a congregação para fazer, como ele tem sido através de palavras diretas ou a revelação do Senhor.

O segredo que Paulo transmite essa e que nunca foi revelado ou conhecido, é justo que a geração eleita não vai morrer, mas vai experimentar será transformada e transfigurada, e serão arrebatados juntamente com os mortos, a fim de atender Jesus no céu.

Queremos estar onde ele está

João 14: 1-3 - "Não deixe seu coração ser incomodado Acredite em Deus e acreditar em mim Na casa de meu Pai há muitas moradas Se não fosse assim, eu teria dito que vou preparar um lugar... para você? e se eu for e preparar um lugar para você, eu vou voltar e levá-lo para mim mesmo, para que você pode estar onde estou. e onde quer que eu vá, você sabe disso. a maneira que você sabe. "

No  Evangelho de João, Jesus nos dá uma revelação única. Ele está falando sobre algo que nenhum profeta tinha anteriormente ou que tenham sido promissores. Em nenhum lugar pode lemos que o Messias viria, mas sim para reunir os santos em uma Jerusalém terrena, ele iria levá-los para a casa de seu Pai, que é o mesmo lugar onde ele iria embora.

Quando ele dá a promessa, é na base de que " Eu vou voltar e levá-lo para mim mesmo, para que você pode estar onde estou."  Ele está falando sobre um retorno, não com a libertação judaica para fazer, ou para estabelecer o seu reino na terra, ou para julgar as nações. É uma palavra que só a sua própria criação.

João 14: 1-3 e 1 Ts 4: 13-18

D aqui estão paralelos surpreendentes quando comparamos estes dois versos onde algumas das palavras ou frases são quase idênticas. Eles seguem enquanto outra na ordem em que estão e na forma que a peça é construída. 

João 14: 1-3 1 Ts 4: 13-18

v.1 Pine v.13 preocupados

Acredite v.1 v.14 Faça

v.1 Deus, me V.14 Jesus, Deus

v.2 disse v.15 dizer-lhe

v.3 voltar v.15 vinda do Senhor

v.3 tomar o seu V.17 pegou

v.3 me V.17 ao encontro do Senhor

v.3 estar onde estou V.17 para sempre com o Senhor.

Ambos os versos reconfortante e mostra-nos de uma forma única que o Senhor vem para tirar os crentes da terra para a glória do céu.                 

argumenter 18 Pré-trib

1. Simplesmente não há passagens do Antigo Testamento ou o Novo Testamento para sugerir que a igreja vai passar pelo período da tribulação, ou de que a igreja deve estar cara a cara contra o Anticristo.

2. Tribulação é chamado de "angústia de Jacó" (Jer30: 7), mas nunca é chamado de "a congregação ou igreja aflição".                                                     

3. Anjo Gabriel proclamou a Daniel que 70 semanas foram determinadas sobre o teu povo (judeus) e sobre a tua santa cidade (Jerusalém). A igreja não é mencionado aqui. Dan 9:24

4. A Assembleia não teve parte nas primeiras 69 semanas, e não será parte do passado e a 70ª semana.

5. Revelação arrebatamento ocorre no Capítulo 4: 1, que são período aflição é descrito no capítulo 6-19. As 24 pessoas idosas que representam a congregação está no lugar antes do primeiro selo é quebrado.

6. O conjunto é mencionado vinte vezes nos três primeiros capítulos de revelação, mas nunca é mencionado entre os capítulos 4 e 19. 

7. O período da grande tribulação é também chamado de "dia da ira" (Sofonias 1:15) na Bíblia, mas Jesus não nos destinou para a ira. (1 Ts 5: 9) senão nos libertou "a ira" (1 Ts 1:10)

8. Tribulação tempo chamado o Dia do Senhor na Bíblia (Sofonias 1:15). Mas 1 Tessalonicenses 5: 2-3 diz que o dia do Senhor (a tribulação) virá como um ladrão na noite. Quando as pessoas (incrédulos) dizer: "Paz e segurança", em seguida, bateu os (incrédulos) com a destruição de repente, como a dor vem através de uma mulher grávida, e eles (os incrédulos) não vai escapar. É claro que a tribulação é algo que vai acontecer aos incrédulos, mas não inclui os fiéis e salva.

9. Vamos consolar uns aos outros com conversa do arrebatamento (1 Tessalonicenses 4:18). Não há conforto em ensinamento que diz que a igreja vai passar parte ou a totalidade do domstid tribulação.

10. Jesus prometeu à igreja de Filadélfia que ele queria preservar a igreja, e "salvá-lo para fora da hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro e trazer seu povo à prova." (Ap 3:10) Deus prometeu preservar a congregação fiel fora período da tribulação.

11. Assim como Enoque foi arrebatado para o céu antes do dilúvio e Noé foi preservada através do Dilúvio, a Assembleia serão arrebatados antes da tribulação e Israel residual ser preservada através da tribulação.

12. Da mesma forma que Deus não poderia julgar Sodoma e Gomorra antes de Lot era longe da cidade, Deus não pode julgar este mundo antes de o justo está desaparecido. (1 Gn 19:16)

13. Jesus falou do período da tribulação, quando ele perguntou: "Vaka sempre e orar por força para escapar de todas as coisas para vir e para estar diante do Filho do homem." (Lucas 21:36) Não faz sentido que Jesus pede por algo que ele não está disposto a manter.

14. Malaquias 3:18 diz o Senhor (na chegada) vai nos mostrar a diferença entre o justo eo ímpio; entre o que serve a Deus e não servi-lo. Pré-trib crer que o Senhor vem para reunir sua congregação, então chegamos junto com ele para julgar entre o justo eo injusto. 

15. No Arrebatamento, Jesus vem  para  Sua igreja (1 Tessalonicenses 4: 16-17), quando ele vem no final da tribulação, ele vem  com  sua congregação. (1 Th 03:13).

16. Nas cartas às sete igrejas que convidaram Jesus para "ouvir o que o Espírito diz à congregação." Mas na grande tribulação, depois que o Espírito Santo na igreja é para o lado sentou, ele diz: "Quem tem ouvidos, ouça" (Apocalipse 13: 9) Ele omite a Assembléia, onde não há igreja para ouvir o Espírito fala e para passar pela tribulação. 

17. Anticristo vai fazer guerra aos santos, e têm o poder para derrotá-los. (Rev 13: 7). Mas não pode ser o município se fala aqui. O próprio Jesus prometeu "helvets portas nunca deve ser a congregação dos poderosos." (Mt 16,18)

18. Jesus não disse: "Quando isso aconteceu", então endireitar-se e levantai as vossas cabeças, mas sim "Quando tudo isso (os sinais) começa a acontecer", assim endireitar-se e levantai as vossas cabeças, porque a sua redenção. (Lucas 21:28).

De duas testemunhas

S colina I escolher duas escrituras, o GT e NT, conversando, e testemunhar que a igreja não passará pela ira de Deus, ou tribulação, eu quero apontar dois versos seguintes:

1 Tessalonicenses 1: 9-10 - O que eles falam sobre como fomos recebidos de você e como se voltaram para Deus, deixando os ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro e para esperar dos céus seu Filho, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura

Isaías 26: 19-21 - Mas o seu mortos viverão, os seus corpos ressuscitarão. Acordar e cantar, vós que vivem no pó, porque o teu orvalho é um orvalho de luz, ea terra dará para fora os mortos. Venha meu povo, e entrará nas tuas câmaras, fechou as portas atrás de você. Esconder-se por um breve momento até que o furor passou por. Pois eis que o Senhor sai do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade. A terra vai pôr a nu as suas dívidas de sangue e já não escondem eles foram mortos.

promessa não cumprida

V in não pode ver que esta passagem de Isaías que nunca foram cumpridas. Ele também não concorda com a ressurreição que Jesus pregou e Daniel diz Dan 12: 2, que sabemos que vai acontecer após a tribulação e não antes.

Aqui Isaías fala em vez de uma ressurreição que ocorre quando o Senhor em primeiro lugar chamado seu povo em suas câmaras antes e antes ira eo julgamento de Deus que sai sobre a terra. 

Venha meu povo

"K sobre o meu povo", o que realmente significa "desaparecimento" ou "tornar-se invisível", é uma incrível paralela à experiência de John tinha em Apocalipse capítulo 4, onde viu uma porta aberta no céu, e, ao mesmo tempo ouviu a voz de Deus como um trompete semelhante disse: "Venha aqui." Instantaneamente depois de Deus, o frio torna-se John arrebatado para o trono de Deus, onde ele é do céu eis tribulação jogado para fora na terra.

John representa esta igreja que vai experimentar o mesmo em uppryckelsens dia. Através de um comando, uma voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, a congregação será arrebatado ao céu e verá tribulação desdobrar terra.

Para julgar e punir os habitantes da Terra

Apocalipse 03:10 - Porque guardaste a minha palavra sobre a resistência, eu vou mantê-lo e salvá-lo da hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro e trazer as suas pessoas para o teste

J esaja fala de  "o Senhor vem saiu do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade." Similarmente confirma Apocalipse 03:10 que hora da tentação (tribulação), que virá sobre todo o mundo é colocar suas pessoas para o teste.

Tanto Isaías e Apocalipse fala sobre o propósito da Tribulação é punir e tentar e habitantes por causa de seus pecados da Terra através de algo chamado a ira de Deus. A mesma raiva que estes dois versos testemunhar que somos salvos de, pelo Senhor nos chama para a casa do Pai, a casa de seus aposentos até que o furor passou por.

Um homem em uma ilha deserta

O m que poderíamos fazer um experimento e colocar um homem em uma ilha deserta, com apenas uma Bíblia na mão, mas exposições e executadas idéias doutrinárias. Que conclusão que tinha chegado à conclusão com relação ao ponto de tempo para o arrebatamento?

Primeiro, ele tinha aprendido com Isaías 13: 9-13, e Amos 5:18 que Deus iria julgar a terra por causa de seus pecados derramando sua ira através de um domstid terrível como a Bíblia descreve como o Dia do Senhor. 

Isaías 13: 9-13 - Eis que o dia do Senhor vem, terrível, com furor e ira ardente, para pôr o lixo da terra e destruir os pecadores que vivem lá. Para as estrelas do céu e as constelações não enviamos mais sua luz. O sol nasce escuro, e a luz da lua não está ligado. Eu vou punir o mundo de sua maldade, os ímpios a sua iniqüidade. Vou fazer a bravata stoltas e derrubar orgulho tiranos. Vou fazer um homem mais raros do que o ouro fino, um homem mais raros do que o ouro de Ofir. Por isso farei estremecer o céu, ea terra a balançar e agitar para suas fundações -by Senhor dos exércitos ressentimento, da sua ira ardente.

Amos 5:18 - Ai dos que anseiam pelo dia do Senhor! Por que você anseia por ele? Dia do Senhor é trevas e não luz.

G eNom para em seguida, ler em Mateus capítulo 24, ele podia ver que o tempo de sentença seria tão grave que a menos que o Senhor concluiu não seria a sobrevivência humana. Em vez disso o Senhor vai terminar este domstid pelo poder ea glória de volta a esta terra. Quando ele soube que o retorno de Jesus ainda não tinha acontecido, então ele sabia que a ira de Deus ainda estava em algum lugar no futuro.

Quando ele veio a 1 Tes 9-10 para que ele pudesse ver uma afirmação muito clara. Ele leu a respeito de Jesus que nos salva e nos livrou da ira vindoura.

1 Tessalonicenses 1: 9-10 - O que eles falam sobre como fomos recebidos de você e como se voltaram para Deus, deixando os ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro e para esperar dos céus seu Filho, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.

Tradução Inglês (NIV):  ..e para esperar dos céus seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos - Jesus, que nos livra da ira vindoura.

G eNom para ler o versículo bíblico que ele pudesse responder às seguintes perguntas "quem, o quê, onde, quando e por quê." Quem (Jesus) Qual (que resgata e nos salva), quando (o tempo da ira). Ao ler ainda mais em 1 Tessalonicenses 4: 15-17, ele podia ler que "todos" é da terra para as nuvens do céu, e em 1 Tessalonicenses 5: 9 foi perguntado por que retribuído quando lemos que estamos destinados a sofrer a ira de Deus, mas para obter a salvação através de Jesus Cristo.

1 Tessalonicenses 5: 9 - Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para receber a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo

Tradução Inglês (KJV): Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo 

V ur exemplo podemos ver que, na medida em que somos salvos aproximadamente o mesmo tempo de ponto-de ira de Deus como não estamos certos disso, ele pode, portanto, concluir que o arrebatamento vez representá-lo. Arrebatamento alltstå para desencadear a ira de Deus sobre a terra que começ seu começo em Apocalipse capítulo 6.

Respostas às perguntas mais frequentes pós-trib

M ed regularmente, muitas vezes, argumentos e perguntas de pessoas que não acreditam em um arrebatamento antes da tribulação. Aqui estão algumas delas:

"A Bíblia não ensina que haverá dois adventos. Como você pode dizer que Jesus virá duas vezes? "

Resposta: Assim como ele, da mesma forma, existem duas imagens diferentes do Messias no Antigo Testamento (o servo sofredor e do Rei), existem duas imagens diferentes da volta de Jesus é difícil de ficar juntos. Estas duas sequências são arrebatamento e retorno visível de Jesus. Você pode dizer que Jesus 'retorno é feito em etapas, onde o êxtase começa, e Jesus' retorno visível acabar com ela. É simplesmente completamente diferentes lugares ou eventos.

"Jesus disse que o arrebatamento ocorreria imediatamente após a tribulação (Mateus 24: 29-31), quando ele envia anjos para reunir seus eleitos."

Resposta: A Rapture não ocorrem em Mateus capítulo 24, por várias razões:

No arrebatamento deve corpos crentes de glória que nos torna, assim como Jesus no momento da Ascensão poderia fazê-lo sem a ajuda dos anjos. Por que precisamos da ajuda dos anjos no arrebatamento, quando transformaram a glória dos corpos?

Os anjos também reúne o orättfärdia neste ponto de tempo (Matthew 13: 38-43, 49-50)

Se alguém diz que os anjos está coletando os crentes em Mateus 24 é upprycklsen deve Matt 13 semelhantemente, também estar lá. Em Mateus 13, vemos, ao mesmo tempo que é o ímpio será quebrado de distância da Terra em primeiro lugar e não os justos.

Os anjos são enviados para reunir ambos os justos e os injustos para ser julgado por Jesus antes do reino 1000 ano. Essas pessoas estão em seus corpos naturais, onde os ímpios serão lançados no lago de fogo, enquanto os justos são permitidos até herdar o reino 1000 ano.

O retorno de Jesus em Mateus 24

Mateus 24:31 - Com rijo clamor de trombeta, ele enviará enviará os seus anjos, e eles reunirão os seus escolhidos, dos quatro pontos cardeais, a partir de uma extremidade do céu para o outro.

M a 24 é um capítulo que descreve Jesus visível vir para Israel e para o mundo. Em julgamento de seus inimigos, e estabelecer o reino messiânico. Muitas vezes, apontando para o selecionado No versículo 31, que afirma é a congregação. Eu acho que é bastante claro que é a seção de judeus eleitos é sobre. 

Tente até mesmo trazer os seguintes versos em relação a Mateus 24:31:

Isaías 11:11 - E o Senhor será naquele tempo, mais uma vez, estendendo a mão,  a fim de adquirir para si o resto do seu povo , que foram resgatados da Assíria, Egito, Patros, da Etiópia, de Elam, de Sinar, de Hamate, e das ilhas .

Isaías 11: 12 Ele vai levantar uma bandeira para as nações e reunir os dispersos de Israel e os dispersos de Judá dos quatro cantos.

Bandeira e trompete

B Anner e trompete simboliza a vocação se do povo. Não há dúvida do mesmo ADDICTION que estão falando, e Deus declara através de Isaías que são os homens e mulheres que sejam notificados de Israel. Os eleitos são os fiéis judeus que sobreviveram à tribulação, e que, no momento, estão espalhados por toda a terra. Todos os judeus indo para casa, que também está em plena harmonia com os GTs palavras proféticas. É a prova de que ele não está falando sobre a igreja na passagem. 

"Pre-Trib é introduzida por alguns que tinham medo de passar por perseguição"

Resposta: Quando falamos sobre o sofrimento que deve começar pela distinção entre o sofrimento geral que encontramos no mundo (gr.thlipsis) eo sofrimento que encontramos na grande tribulação (gr.Thlipsis Megas) que Jesus fala em Mateus 24, e Daniel Capítulo 12

doutrina pré-tribulação não sair em que os crentes escapar da perseguição. Jesus profetizou que vamos ser odiado neste mundo por causa dele (João 15:18). No mundo os verdadeiros crentes experimentarão uma batalha espiritual contra os principados e potestades, sua própria carne, e sofrimento para o evangelho. Esse tipo de sofrimento, Jesus nunca nos prometeu que estará livre de. A raiva que encontramos na tribulação é algo diferente e algo que a palavra nos prometeu que não precisa de experiência ou passar. (1 Th 5: 8)

"Paulo diz em 2 Tessalonicenses 2: 1-9 que o arrebatamento não ocorreu antes de o Anticristo aparecer"

Resposta: Paulo fala do arrebatamento em relação ao dia do Senhor, que não é enstydig retorno visível de Jesus. Dia do Senhor não é um único dia em betydningen de 24 horas, mas sim um período de julgamento que sai para o mundo. (Is 02:12, 13: 6, Ezequiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

A igreja em Tessalônica estavam com medo e ansioso que eles já encontraram-se dentro do período de tribulação. Paul tranquiliza-los e diz o Anticristo deve primeiro ser revelado antes que ela ocorra. Quando o Anticristo começa a sua aliança com Israel começa a última semana de anos, ou tribulação.

Como as pessoas podem ser salvos na tribulação do Espírito Santo está desaparecido da face da terra?

 Resposta: Que o Espírito Santo é o lado sentou-se não significa que a possibilidade de salvação já não existem, mas que o Espírito Santo habita em corações humanos em que temos o Espírito Santo como um selo é bastante singular para a era da igreja.

Antes do derramamento do Espírito Santo no Pentecostes foi pessoas também salvos, e do Espírito Santo apareceu ao povo. Quando o Espírito Santo foi derramado no dia de Pentecostes, não tínhamos uma "segunda" Espírito Santo na terra. Assim como no Antigo Testamento, as pessoas serão salvos durante a tribulação que o Espírito Santo irá funcionar da mesma forma como no OT, a base de cima.

Perguntas para a doutrina pós-trib

S amtidigt há também algumas perguntas sem resposta que a doutrina pós-trib é difícil de responder ou dar uma explicação adequada de:

Se o arrebatamento vem em primeiro lugar para Jesus' visível vir, que, então, preencher o Milênio?

"Se você acha que acabou de salvar receber parte do Millennium, e o arrebatamento vem em primeiro lugar para Jesus' visível vir quando deveria, em princípio, todas as pessoas no Millennium ter virado os corpos perpétuas. Mas que, então, preencher o Milênio, quando a reprodução só pode ser feito por pessoas em corpos naturais "?

Resposta: É feito por pessoas que foram salvas após o arrebatamento durante a tribulação. Os homens vão para o Milênio em seus corpos naturais.

Por que o arrebatamento não é mencionado em Apocalipse 19: 11-23 ou coisa Capítulo 14?

"Em Apocalipse capítulo 19, temos uma descrição do retorno visível de Jesus, mas menciona nem uma ressurreição ou arrebatamento. Zacarias 14: 1-7 também descreve este incidente, mas não onde ele é mencionado. Não é estranho que um dos maiores eventos da história que envolve uma ressurreição de centenas de milhões de pessoas não mencionou nem em Apocalipse capítulo 19 ou coisa Capítulo 14? Por quê? "

Resposta: The Rapture ou a ressurreição não é mencionado porque simplesmente não é feito no ponto de tempo.

Quem vai ser recolhidos em primeiro lugar, os injustos (Mateus 13: 30,41,49) ou os justos? (1 Ts 4: 16-17)

Ambas 1 Tessalonicenses e Mateus 13 diz que respectivas ressurreições ocorrer primeiro. 1 Tessalonicenses diz uppståendelsen da congregação vem em primeiro lugar, mas Matt 13 viu que primeiro os injustos tirada da terra. Ambos os grupos não pode ser o primeiro a ser removido dia?

Resposta: Existem dois eventos separados que simplesmente não ocorrem simultaneamente .

O fato de que os salvos serão recompensados ​​com coroas no arrebatamento (tribunal de Cristo) Como é que os 24 anciãos já tê-los (Apocalipse 4: 4-10), mesmo se o arrebatamento ocorreu?

Resposta: The Rapture deve ter ocorrido antes do primeiro selo é quebrado.


Por ovinos e caprinos se separado depois da tribulação daqueles que já estiveram no arrebatamento? (Mt 25: 31-33)

 Resposta: Com o arrebatamento não ocorreu no retorno visível de Jesus, assim como ovinos e caprinos (sobreviventes pessoas na tribulação) ser separados antes do Milênio.

Onde todos os "salvos" do que a encontrada no final do Milênio? (Rev 20: 7-10)

 Resposta: Existem pessoas que nasceram durante o milênio. Eles são os filhos daqueles que entraram no Millennium em seus corpos naturais.

Quem é que está a atrasar de forma que o Anticristo não pode vir para a frente?

 Resposta: O Espírito Santo na igreja é o maior obstáculo para o Anticristo não pode vir para a frente.

Jesus prometeu em João 14: 1-3 que iria preparar um lugar para os crentes no céu, e depois voltar para nos levar onde ele está. Pré-trib afirma que Jesus voltará à Terra para estar lá com sua congregação. Por que Jesus preparar um lugar para nós no céu e depois não nos levar lá?

 Resposta: doutrina pós-trib é muito difícil de explicar João 14: 1-3

proclamação de Jesus em Nazaré

Lucas 4: 18-19. - "Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para anunciar boas novas aos pobres e enviou-me para proclamar a libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para dar a oprimidos liberdade e proclamar o ano aceitável do Senhor

E seguiu Jesus foi tentado no deserto, ele veio a Nazaré, onde ele leu em Isaías 61: 1-2 e proclamou que essas palavras se tornaram realidade. A primeira coisa a notar é que Jesus pára no meio da frase, sem completar toda a profecia de Isaías.

A razão Jesus pára no meio do verso é que a primeira parte deste verso tem sido com a sua primeira vinda e seu ministério terrestre de fazer. A segunda parte da profecia só será concluído depois que a igreja está desaparecido da face da terra.

Israel e da Igreja

Atos 15: 13-18 - "Irmãos, ouvi-me Simeon descreveu como Deus fez o primeiro certeza que ele ganhou um povo para o seu nome entre as nações É consistente com as palavras dos profetas, que diz: Então eu vou voltar para trás.. e reconstruir habitação caído de Davi. Suas ruínas vou reconstruir, e eu vou configurá-lo,

D et outras razões teológicas que a igreja serão arrebatados na 70ª semana e final do ano.

Se a causa primária para a 70ª semana são para completar as seis promessas a Israel que vemos em Daniel 9:24, então a congregação ter ido embora antes disso. Jacob testemunha que em Atos 15, sequencialmente após o tempo de montagem na terra, o Senhor iria transformar seu foco e continuar seu programa com Israel. Arrebatamento ocorrerá em um ponto de tempo separado do retorno visível de Jesus do Senhor tem programas diferentes para Israel e da Igreja.

Tribulação Em outras palavras, os dois compartilharam. Em parte para purificar Israel e, segundo, para destruir e fazer as pazes com as nações infiéis. (Jr 30: 1-11). A congregação não pertence a esses fins. 

A trombeta 7

Apocalipse 11:15 -  O sétimo anjo  tocou a sua trombeta . Em seguida, foi ouvido no céu vozes fortes, que disse: "O reino do mundo pertence agora ao nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre."

E n Alguns dizem que o arrebatamento ea ressurreição que ocorre ante a última trombeta é a mesma que a 7ª e última trombeta encontramos na tribulação. Mas não devemos confundir os sete trombeta em Apocalipse 11:15, com a última trombeta pertencente à Ressurreição.

Primeiro, há uma diferença, tanto no assunto e o impacto sobre estas duas trombetas quando trombeta de Deus é uma trombeta da salvação, em contraste com as sete trombetas que encontramos em Apocalipse é o julgamento deste mundo. Trombeta de Deus é uma vocação para a ressurreição, ea reunião do povo de Deus.

Não é o Senhor soprando a trombeta em Apocalipse, mas sim um anjo. Quando o anjo que funde a trombeta, é um sinal de que a grande tribulação começa, e os últimos 3,5 anos pode ter começado. E, finalmente, quando a trombeta de Deus soa tão transmuta apenas um grande evento, enquanto a sétima trombeta libera vários eventos diferentes.

dia do Senhor

1 Tessalonicenses 5: 2 - Se os tempos e as estações, irmãos, nós não precisamos de escrever para você. Você sabe muito bem que o dia do Senhor vem como ladrão de noite. Quando as pessoas estão dizendo: "Paz e segurança", então eles sofrem destruição tão repentinamente como a dor vem através de uma mulher grávida, e eles não vão escapar. Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão.

M vapor pessoas cometem e se refere ao dia do Senhor como um dia específico e limitado de 24 horas, que acontece no final da tribulação, quando Jesus retorno visível. Assim significa que o dia do Senhor e do arrebatamento são sinônimos e sai em um.

Provavelmente o verso mais citado é apenas 1 Tessalonicenses 5: 2, que menciona o arrebatamento em conexão com o dia do Senhor. À medida que o dia do Senhor, da mesma forma que Jesus vem como um "ladrão na noite" que conecta você muitas vezes confundem estes dois eventos.

Mas uma revisão de alguns bivelverser que fala do Dia do Senhor mostra que ele não se refere apenas a um único dia, mas em um momento de julgamento abrangendo tanto a Tribulação, Jesus retorno visível e Millennium.

Joel 2: 11-20 -  Dia do Senhor incluem um ataque do inimigo do norte, que muitos acreditam ser o mesmo ataque que vemos em Ezequiel 38-39. Muitos acreditam que a guerra GOG / Magog ocorre na primeira parte da tribulação.

Joel 3: 4 -  Aqui é o dia do Senhor amarrado ao retorno visível de Jesus e seu julgamento sobre as nações. 

2 Pedro 3: 10-23 -  Aqui o dia do Senhor não pode fazer referência retorno visível de Jesus, quando sabemos que o dia os corpos celestes será dissolvida e teremos novos céus e uma nova terra primeiro lugar depois de 1000 anos de Império.

A primeira ressurreição

Apocalipse 20: 4 - E vi tronos; e assentaram-se sobre eles foi dado o poder de julgar. E vi as almas que foram degolados porque haviam testemunhado de Jesus e da palavra de Deus e não adoraram a besta ea sua imagem, e não receberam o sinal na testa ou na mão. Eles viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas o resto dos mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição.  

Da primeira ressurreição em Apocalipse 20: 4 também é algo que tem havido muita discussão e para trás, e eu acho que a palavra da Bíblia falar por si quando lê-lo. Podemos ver no verso que fala de uma ressurreição, e é a primeira ressurreição. Então, podemos ver que, e não é falar sobre a ressurreição mártires depois da tribulação. Mas isso significa que a primeira ressurreição consiste somente de mártires da tribulação? Não, claro que não.

D a primeira ressurreição é mais sobre que tipo de tipo de ressurreição é. Podemos ver que existem dois tipos de ressurreições. O primeiro com uma vida eterna com Deus, e a segunda ressurreição para uma eternidade sem Deus. O último Ressurreição, que é a separação eterna de Deus, composto de todos OBSTRUAM mortos de todos os períodos de tempo, e ocorre depois de 1000 anos de Império. (Rev 20: 5)

A primeira ressurreição que é igual a vida eterna com Deus se realiza em diferentes fases. No NT, vemos várias ressurreições diferentes que todos vêm em sob a categoria "a primeira ressurreição". 

ressurreição 1. Jesus no terceiro dia. dor salvação de Jesus é porque a equipe por toda a comoção. Se ele não tivesse reconciliado todo o pecado do hospedeiro quase 2000 anos atrás, se não tivéssemos tido uma ressurreição dos mortos. A ressurreição de Jesus é a minha ressurreição. 

2. A ressurreição de algumas pessoas em GL Testamento tid.- Hebreus 11:35

3º Os crentes de GL Testamento que ocorreram em conexão com a morte e ressurreição de Jesus. Matt 27: 52-53

4º arrebatamento A Assembléia cristã antes do final e 70 semana de anos para Israel e Jerusalém.


5. A ressurreição das duas testemunhas no final da tribulação - Até 11:12

6. Ressurreição dos crentes do GL Testamento e os mártires da tribulação, que ocorre pouco antes da restauração do reino de Israel. - Dan 0:13, João 11:24 e até 20: 4

lacunas temporais

M vapor dos eventos que ocorrem durante a tribulação e em comunicação com o retorno de Jesus nos mostram que é necessário para uma lacuna temporal entre o arrebatamento da Assembleia, e Jesus retorno visível. Alguns dos eventos que sugerem isso é:

tribunal de Cristo

2 Coríntios 5:10 - Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba o que ele fez nesta vida, bom ou mau

G uds palavra nos ensina que todos nós um dia vai estar diante do tribunal de Cristo e fazer räkenskab por nossos atos. Um tribunal que é para os remidos e não deve ser confundido com o julgamento no grande trono branco depois de 1000 anos de Império. A palavra grega para este tribunal é "Bema", e, portanto, é chamado de "julgamento Beema".

1 Coríntios 4: 5 - Baixa, portanto, nenhum juízo prematuramente, antes que o Senhor venha. Ele deve acender como esconde escuridão e revelar os pensamentos e intenções do coração, e então cada um receberá o seu louvor de Deus

Este tribunal leva em imediatamente ligada à upprycklsen, o que significa que quando a Assembléia retorna com Cristo à terra, eles já foram diante do tribunal de Cristo, para modtaga sua recompensa.

Os 24 anciãos

N Ågot como bekräfter que este tribunal ter lugar no imediato para amarrar-se ao arrebatamento são os 24 anciãos, representando a Assembléia força total. Eles estão no lugar ao redor do trono de Deus, de coroas na cabeça, e pronto para servir ao Senhor durante a tribulação, antes, então, que Jesus quebra o primeiro selo em Apocalipse capítulo 6

Se os 24 anciãos representando a congregação, isso significa duas coisas. E em um tempo necessário entre o arrebatamento e o 70º årsveckans início, e antes do primeiro veredicto e antes do primeiro cavalo vai ser resgatados, a congregação já está em vigor no celestial.

O julgamento das nações e gentios

D presságio dos gentios seria impossível se não fosse por uma diferença temporal entre êxtase e retorno visível de Jesus. De que outra forma ambos os salvos e os perdidos, que ainda estão em seus corpos naturais podem ser separados, se os fiéis já foram arrancadas e virou a glória dos corpos?

Se o arrebatamento acontece depois da tribulação encontrar simplesmente não há necessidade de dividir o povo antes do Milênio. Nós já teria tido um uppdelining em conexão com o arrebatamento quando Jesus pôs os pés no Monte das Oliveiras.

População do Milênio

M essoas que são salvos durante a tribulação vai entrar em seus corpos naturais do Milênio. Essas pessoas vão trabalhar, construir casas e as crianças. Antes de ir para o milênio, mais uma vez haverá muitas pessoas na terra, ao contrário do final da tribulação, quando o homem será mais raro do que o ouro de Ofir? (Is 13: 9-12)

o futuro de Israel

Em  uma idade em que judeus e gentios se tornaram um corpo precisava do intervalo de tempo para o Senhor para continuar o programa com Israel. A 70ª semana e final do ano é o momento em que o Senhor voltará a colocar seu foco sobre os judeus e a nação de Israel.

O fim da församlingenstid na terra completa não só profecias bíblicas, mas também expressão de uma lacuna necessária entre êxtase e retorno visível de Jesus. Tanto o tribunal de Cristo, os 24 anciãos, o julgamento das nações, a população do milênio eo programa Senhor por Israel é, e sugerir isso. 

conclusão

V em viver em um tempo de espera. Entretanto, e na expectativa de que o Senhor em breve será chamando-nos para casa com ele. Estou muito firme na minha crença de que somos a geração eleita, que terá a graça de experimentar frio, a trombeta celeste do Senhor e um anjo gritos.

Congregação tem o seu início em Deus derramamento do Espírito no dia de Pentecostes, e terminará com o arrebatamento da congregação. É hora de levantar a cabeça, pois logo se aproximando da nossa libertação.

 D et Este é o terceiro post eu escrevo como uma defesa para a doutrina pré-tribulação, ou seja, que Jesus vai buscar sua congregação antes de ir para a 70ª semana e final do ano, e que os julgamentos da tribulação sai mais terra.


Uma geração escolhido

U conecta a exibição da volta de Jesus sempre me fascinou, e a idéia de uma geração eleita na história humana não provarão a morte, mas em vez disso terá que experimentar para ser transformado acontece quando Jesus vier para reunir sua congregação através para arrancar-los vivos para o céu.

Dia de abordagens de resgate

D et que faz com que o tema tão interessante e controverso, é que os sinais falar muito fortemente que estamos a caminhar para esta conclusão futuro e, assim, o retorno de Jesus.

Muitas pessoas hoje estão sobrecarregados pelos sinais que tanto pode ver e experimentar, e que o Espírito Santo fala claramente para a igreja de Deus e os corações das pessoas para ficar pronto. A este respeito, em seguida, as pessoas começam a ver que o dia da redenção se aproxima, a próxima pergunta é quando podemos realmente esperar uppryckelsens momento ocorre?

As perguntas Muitos perguntam

E n algumas das perguntas que muitas pessoas se perguntam em conexão com o retorno de Jesus é quando podemos esperar o arrebatamento ocorre? A Assembleia terá que passar pela tribulação? O que é exatamente o propósito da tribulação, e é realmente o Anticristo ou Jesus, devemos esperar? É o retorno de Jesus, o arrebatamento do mesmo ou dois eventos diferentes?

Espero que tanto este post eo último eu escrevi responder a algumas das perguntas são.

Minha convicção pessoal

T reviously eu estava muito convencido de que Jesus irá primeiro recuperar sua paróquia depois da tribulação e do arrebatamento e retorno visível de Jesus o mesmo evento. Jesus fala apenas de um retorno, e por que a congregação ser salvo da tribulação, quando Israel e este mundo para sofrer? Eu vi a aflição como um processo de limpeza necessária do corpo de Cristo por causa do lixo que vemos em muitos lugares hoje.

Mas quando eu inicialmente tinha algumas perguntas sem resposta que eu não poderia ficar confuso com o que eu podia ler na Bíblia, eu tentei me colocar nas perguntas corretamente. Estas observações são um resultado do que eu vim acima com.

Tão certo como estou hoje a minha salvação, eu também sou quando se trata ponto de tempo para o arrebatamento da congregação. Jesus vai arrancar sua congregação antes da última semana de anos e a 70ª semana começa, e eu quero compartilhar alguns dos argumentos que eu acho que fala muito bem dele.

retorno visível Rapture e Jesus'

João 14: 1-3 - Não deixe seu coração ser incomodado. Acredite em Deus e acreditar em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu teria dito que vou preparar um lugar para você? E se eu for e preparar um lugar para você, eu vou voltar e levá-lo para mim mesmo, para que você pode estar onde estou

1 Tessalonicenses 4: 15-17 - dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Para quando um comando alto, uma voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá do céu. E somente os mortos em Cristo ressuscitarão. Então nós que estão vivos e permanecem, seremos arrebatados nas nuvens junto com eles para encontrar o Senhor no ar. E assim estaremos para sempre com o Senhor

U ppryckelsen não é outro nome para o retorno visível de Jesus. Pode-se dizer que o retorno de Jesus ocorre em estágios iniciais com o arrebatamento e fim no Seu retorno visível após a grande tribulação.

Arrebatamento da Assembléia

U ppryckelsen é um evento invisível que ocorre sem aviso prévio. Sabemos que, em outras palavras, não muito bem quando isso acontece, e é-nos dito para ser vigilante e orante. Vamos saber o tempo todo sobre o arrebatamento e ter uma compreensão de quando ele começa a se contrair, mas a hora eo momento não sabemos nada sobre, e será escondida até o dia que isso acontece. 

Jesus vem a meio caminho para a Terra para nos encontrar no espaço, e depois nos levar de volta para o céu, para que possamos estar onde ele está. Se Jesus tivesse continuado a Terra após o arrebatamento, então ele tinha nos levado para onde estamos em seu lugar. Mas de acordo com John, e ele volta para nos levar onde ele está, que está na casa de seu Pai em seu reino celestial. 

Jesus retorno visível

J esu retorno visível não é invisível ou segredo vir. Todos os olhos vão vê-lo, e ele será totalmente visível sobre as nuvens do céu. A hora do dia também é nenhuma surpresa, então, sabemos que ele irá imediatamente após o fim da tribulação, ou apenas 3,5 anos após o grande problema cedo.

As poucas pessoas que sobrevivem a tribulação será capaz de assistir a este evento.

Segundo as próprias palavras do Senhor

P aulus enfatiza que é  "pela palavra do Senhor ", quando ele ensina sobre o arrebatamento ea ressurreição.

Primeiro, é 1 Tessalonicenses foi escrito por Paul cerca de 51 dC, e provavelmente não os Evangelhos foi escrito ainda no ponto de tempo quando Paulo escreveu esta carta. Em segundo lugar, você vai simplesmente nenhum ensinamento de Jesus nos Evangelhos em que Jesus fala de alguns que surgem a partir do morto, enquanto o outro ganha vida virou-se para enfrentá-lo nas nuvens.

Jesus pregado somente a ressurreição dentre os mortos, com base nas promessas que podem ver na OT. Lá, a ressurreição prometida sagrado imediatamente após a grande tribulação (Daniel 12: 2), e pouco antes do Milênio. É esta a ressurreição de Jesus chamada vida ou a ressurreição que pertence, assim, para o Santos GT.

segredos de montagem

1 Coríntios 15: 51-52 -: Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta. Porque a trombeta soará e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

D et significa que Paulo transmite um dos segredos que indiretamente com a congregação para fazer, como ele tem sido através de palavras diretas ou a revelação do Senhor.

O segredo que Paulo transmite essa e que nunca foi revelado ou conhecido, é justo que a geração eleita não vai morrer, mas vai experimentar será transformada e transfigurada, e serão arrebatados juntamente com os mortos, a fim de atender Jesus no céu.

Queremos estar onde ele está

João 14: 1-3 - "Não deixe seu coração ser incomodado Acredite em Deus e acreditar em mim Na casa de meu Pai há muitas moradas Se não fosse assim, eu teria dito que vou preparar um lugar... para você? e se eu for e preparar um lugar para você, eu vou voltar e levá-lo para mim mesmo, para que você pode estar onde estou. e onde quer que eu vá, você sabe disso. a maneira que você sabe. "

No  Evangelho de João, Jesus nos dá uma revelação única. Ele está falando sobre algo que nenhum profeta tinha anteriormente ou que tenham sido promissores. Em nenhum lugar pode lemos que o Messias viria, mas sim para reunir os santos em uma Jerusalém terrena, ele iria levá-los para a casa de seu Pai, que é o mesmo lugar onde ele iria embora.

Quando ele dá a promessa, é na base de que " Eu vou voltar e levá-lo para mim mesmo, para que você pode estar onde estou."  Ele está falando sobre um retorno, não com a libertação judaica para fazer, ou para estabelecer o seu reino na terra, ou para julgar as nações. É uma palavra que só a sua própria criação.

João 14: 1-3 e 1 Ts 4: 13-18

D aqui estão paralelos surpreendentes quando comparamos estes dois versos onde algumas das palavras ou frases são quase idênticas. Eles seguem enquanto outra na ordem em que estão e na forma que a peça é construída.

João 14: 1-3 1 Ts 4: 13-18

v.1 Pine v.13 preocupados

Acredite v.1 v.14 Faça

v.1 Deus, me V.14 Jesus, Deus

v.2 disse v.15 dizer-lhe

v.3 voltar v.15 vinda do Senhor

v.3 tomar o seu V.17 pegou

v.3 me V.17 ao encontro do Senhor

v.3 estar onde estou V.17 para sempre com o Senhor.

Ambos os versos reconfortante e mostra-nos de uma forma única que o Senhor vem para tirar os crentes da terra para a glória do céu.                 

argumenter 18 Pré-trib

  1. Simplesmente não há passagens do Antigo Testamento ou o Novo Testamento para sugerir que a igreja vai passar pelo período da tribulação, ou que a igreja deve ficar cara a cara contra o Anticristo.

  2. Tribulação é chamado de "angústia de Jacó" (Jer30: 7), mas nunca é chamado de "a congregação ou igreja aflição". 

  3. O anjo Gabriel proclamou a Daniel que 70 semanas foram determinadas sobre o teu povo (judeus) e sobre a tua santa cidade (Jerusalém). A igreja não é mencionado aqui. Dan 9:24

  4. A igreja não tinha nenhuma parte nas primeiras 69 semanas, e não será parte do passado e a 70ª semana.

  5. Revelação arrebatamento ocorre no Capítulo 4: 1, que são período aflição é descrito no capítulo 6-19. As 24 pessoas idosas que representam a congregação está no lugar antes do primeiro selo é quebrado.

  6. A paróquia é mencionado vinte vezes nos três primeiros capítulos de revelação, mas nunca é mencionado entre os capítulos 4 e 19. 

  7. período de tribulação é também chamado de "dia da ira" (Sofonias 1:15) na Bíblia, mas Jesus não nos destinou para a ira. (1 Ts 5: 9) senão nos libertou "a ira" (1 Ts 1:10)

  8. período de tribulação é chamado o Dia do Senhor na Bíblia (Sofonias 1:15). Mas 1 Tessalonicenses 5: 2-3 diz que o dia do Senhor (a tribulação) virá como um ladrão na noite. Quando as pessoas (incrédulos) dizer: "Paz e segurança", em seguida, bateu os (incrédulos) com a destruição de repente, como a dor vem através de uma mulher grávida, e eles (os incrédulos) não vai escapar. É claro que a tribulação é algo que vai acontecer aos incrédulos, mas não inclui os fiéis e salva.

  9. Vamos consolar uns aos outros com conversa do arrebatamento (1 Tessalonicenses 4:18). Não há conforto em ensinamento que diz que a igreja vai passar parte ou a totalidade do domstid tribulação.

  10. Jesus prometeu a igreja de Filadélfia que ele queria preservar a igreja, e "salvá-lo para fora da hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro e trazer seu povo à prova." (Ap 3:10) Deus prometeu preservar a congregação fiel fora do período da tribulação .

  11. Assim como Enoque foi arrebatado para o céu antes do dilúvio e Noé foi preservada através do Dilúvio, a Assembleia serão arrebatados antes da tribulação e Israel residual ser preservada através da tribulação.

  12. Da mesma forma que Deus não poderia julgar Sodoma e Gomorra antes de Lot era longe da cidade, Deus não pode julgar este mundo antes de o justo está desaparecido. (1 Gn 19:16)

  13. Jesus falou do período da tribulação, quando ele perguntou: "Vaka sempre e orar por força para escapar de todas as coisas para vir e para estar diante do Filho do homem." (Lucas 21:36) Não faz sentido que Jesus pede por algo que ele não está disposto a manter.
  14. Malaquias 3:18 diz o Senhor (na chegada) vai nos mostrar a diferença entre o justo eo ímpio; entre o que serve a Deus e não servi-lo. Pré-trib crer que o Senhor vem para reunir sua congregação, então chegamos junto com ele para julgar entre o justo eo injusto. 
  15. No Arrebatamento, Jesus vem  para  Sua igreja (1 Tessalonicenses 4: 16-17), quando ele vem no final da tribulação, ele vem  com  sua congregação. (1 Th 03:13).

  16. Nas cartas às sete igrejas que convidaram Jesus para "ouvir o que o Espírito diz à congregação." Mas na grande tribulação, depois que o Espírito Santo na igreja é para o lado sentou, ele diz: "Quem tem ouvidos, ouça" (Apocalipse 13: 9) Ele omite a Assembléia, onde não há igreja para ouvir o Espírito fala e para passar pela tribulação. 

  17. Anticristo vai fazer guerra aos santos, e têm o poder para derrotá-los. (Rev 13: 7). Mas não pode ser o município se fala aqui. O próprio Jesus prometeu "helvets portas nunca deve ser a congregação dos poderosos." (Mt 16,18)

  18. 18. Jesus não disse: "Quando isso aconteceu", então endireitar-se e levantai as vossas cabeças, mas sim "Quando tudo isso (os sinais) começa a acontecer", assim endireitar-se e levantai as vossas cabeças, porque a sua redenção. (Lucas 21:28).

De duas testemunhas

S colina I escolher duas escrituras, o GT e NT, conversando, e testemunhar que a igreja não passará pela ira de Deus, ou tribulação, eu quero apontar dois versos seguintes:

1 Tessalonicenses 1: 9-10 - O que eles falam sobre como fomos recebidos de você e como se voltaram para Deus, deixando os ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro e para esperar dos céus seu Filho, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura

Isaías 26: 19-21 - Mas o seu mortos viverão, os seus corpos ressuscitarão. Acordar e cantar, vós que vivem no pó, porque o teu orvalho é um orvalho de luz, ea terra dará para fora os mortos. Venha meu povo, e entrará nas tuas câmaras, fechou as portas atrás de você. Esconder-se por um breve momento até que o furor passou por. Pois eis que o Senhor sai do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade. A terra vai pôr a nu as suas dívidas de sangue e já não escondem eles foram mortos.

promessa não cumprida

V in não pode ver que esta passagem de Isaías que nunca foram cumpridas. Ele também não concorda com a ressurreição que Jesus pregou e Daniel diz Dan 12: 2, que sabemos que vai acontecer após a tribulação e não antes.

Aqui Isaías fala em vez de uma ressurreição que ocorre quando o Senhor em primeiro lugar chamado seu povo em suas câmaras antes e antes ira eo julgamento de Deus que sai sobre a terra.  

Venha meu povo

"K sobre o meu povo", o que realmente significa "desaparecimento" ou "tornar-se invisível", é uma incrível paralela à experiência de John tinha em Apocalipse capítulo 4, onde viu uma porta aberta no céu, e, ao mesmo tempo ouviu a voz de Deus como um trompete semelhante disse: "Venha aqui." Instantaneamente depois de Deus, o frio torna-se John arrebatado para o trono de Deus, onde ele é do céu eis tribulação jogado para fora na terra.

John representa esta igreja que vai experimentar o mesmo em uppryckelsens dia. Através de um comando, uma voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, a congregação será arrebatado ao céu e verá tribulação desdobrar terra.

Para julgar e punir os habitantes da Terra

Apocalipse 03:10 - Porque guardaste a minha palavra sobre a resistência, eu vou mantê-lo e salvá-lo da hora da tentação que há de vir sobre o mundo inteiro e trazer as suas pessoas para o teste

J esaja fala de  "o Senhor vem saiu do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade." Similarmente confirma Apocalipse 03:10 que hora da tentação (tribulação), que virá sobre todo o mundo é colocar suas pessoas para o teste.

Tanto Isaías e Apocalipse fala sobre o propósito da Tribulação é punir e tentar e habitantes por causa de seus pecados da Terra através de algo chamado a ira de Deus. A mesma raiva que estes dois versos testemunhar que somos salvos de, pelo Senhor nos chama para a casa do Pai, a casa de seus aposentos até que o furor passou por.

Um homem em uma ilha deserta

O m que poderíamos fazer um experimento e colocar um homem em uma ilha deserta, com apenas uma Bíblia na mão, mas exposições e executadas idéias doutrinárias. Que conclusão que tinha chegado à conclusão com relação ao ponto de tempo para o arrebatamento?

Primeiro, ele tinha aprendido com Isaías 13: 9-13, e Amos 5:18 que Deus iria julgar a terra por causa de seus pecados derramando sua ira através de um domstid terrível como a Bíblia descreve como o Dia do Senhor. 

Isaías 13: 9-13 - Eis que o dia do Senhor vem, terrível, com furor e ira ardente, para pôr o lixo da terra e destruir os pecadores que vivem lá. Para as estrelas do céu e as constelações não enviamos mais sua luz. O sol nasce escuro, e a luz da lua não está ligado. Eu vou punir o mundo de sua maldade, os ímpios a sua iniqüidade. Vou fazer a bravata stoltas e derrubar orgulho tiranos. Vou fazer um homem mais raros do que o ouro fino, um homem mais raros do que o ouro de Ofir. Por isso farei estremecer o céu, ea terra a balançar e agitar para suas fundações -by Senhor dos exércitos ressentimento, da sua ira ardente.

Amos 5:18 - Ai dos que anseiam pelo dia do Senhor! Por que você anseia por ele? Dia do Senhor é trevas e não luz.

G eNom para em seguida, ler em Mateus capítulo 24, ele podia ver que o tempo de sentença seria tão grave que a menos que o Senhor concluiu não seria a sobrevivência humana. Em vez disso o Senhor vai terminar este domstid pelo poder ea glória de volta a esta terra. Quando ele soube que o retorno de Jesus ainda não tinha acontecido, então ele sabia que a ira de Deus ainda estava em algum lugar no futuro.

Quando ele veio a 1 Tes 9-10 para que ele pudesse ver uma afirmação muito clara. Ele leu a respeito de Jesus que nos salva e nos livrou da ira vindoura.

1 Tessalonicenses 1: 9-10 - O que eles falam sobre como fomos recebidos de você e como se voltaram para Deus, deixando os ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro e para esperar dos céus seu Filho, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.

Tradução Inglês (NIV):  ..e para esperar dos céus seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos - Jesus, que nos livra da ira vindoura.

G eNom para ler o versículo bíblico que ele pudesse responder às seguintes perguntas "quem, o quê, onde, quando e por quê." Quem (Jesus) Qual (que resgata e nos salva), quando (o tempo da ira). Ao ler ainda mais em 1 Tessalonicenses 4: 15-17, ele podia ler que "todos" é da terra para as nuvens do céu, e em 1 Tessalonicenses 5: 9 foi perguntado por que retribuído quando lemos que estamos destinados a sofrer a ira de Deus, mas para obter a salvação através de Jesus Cristo.

1 Tessalonicenses 5: 9 - Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para receber a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo

Tradução Inglês (KJV): Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo 

V ur exemplo podemos ver que, na medida em que somos salvos aproximadamente o mesmo tempo de ponto-de ira de Deus como não estamos certos disso, ele pode, portanto, concluir que o arrebatamento vez representá-lo. Arrebatamento alltstå para desencadear a ira de Deus sobre a terra que começ seu começo em Apocalipse capítulo 6.

Respostas às perguntas mais frequentes pós-trib

M ed regularmente, muitas vezes, argumentos e perguntas de pessoas que não acreditam em um arrebatamento antes da tribulação. Aqui estão algumas delas:

"A Bíblia não ensina que haverá dois adventos. Como você pode dizer que Jesus virá duas vezes? "

Resposta: Assim como ele, da mesma forma, existem duas imagens diferentes do Messias no Antigo Testamento (o servo sofredor e do Rei), existem duas imagens diferentes da volta de Jesus é difícil de ficar juntos. Estas duas sequências são arrebatamento e retorno visível de Jesus. Você pode dizer que Jesus 'retorno é feito em etapas, onde o êxtase começa, e Jesus' retorno visível acabar com ela. É simplesmente completamente diferentes lugares ou eventos.

"Jesus disse que o arrebatamento ocorreria imediatamente após a tribulação (Mateus 24: 29-31), quando ele envia anjos para reunir seus eleitos."

Resposta: A Rapture não ocorrem em Mateus capítulo 24, por várias razões:

No arrebatamento deve corpos crentes de glória que nos torna, assim como Jesus no momento da Ascensão poderia fazê-lo sem a ajuda dos anjos. Por que precisamos da ajuda dos anjos no arrebatamento, quando transformaram a glória dos corpos?

Os anjos também reúne o orättfärdia neste ponto de tempo (Matthew 13: 38-43, 49-50)

Se alguém diz que os anjos está coletando os crentes em Mateus 24 é upprycklsen deve Matt 13 semelhantemente, também estar lá. Em Mateus 13, vemos, ao mesmo tempo que é o ímpio será quebrado de distância da Terra em primeiro lugar e não os justos.

Os anjos são enviados para reunir ambos os justos e os injustos para ser julgado por Jesus antes do reino 1000 ano. Essas pessoas estão em seus corpos naturais, onde os ímpios serão lançados no lago de fogo, enquanto os justos são permitidos até herdar o reino 1000 ano.

O retorno de Jesus em Mateus 24

Mateus 24:31 - Com rijo clamor de trombeta, ele enviará enviará os seus anjos, e eles reunirão os seus escolhidos, dos quatro pontos cardeais, a partir de uma extremidade do céu para o outro.

M a 24 é um capítulo que descreve Jesus visível vir para Israel e para o mundo. Em julgamento de seus inimigos, e estabelecer o reino messiânico. Muitas vezes, apontando para o selecionado No versículo 31, que afirma é a congregação. Eu acho que é bastante claro que é a seção de judeus eleitos é sobre. 

Tente até mesmo trazer os seguintes versos em relação a Mateus 24:31:

Isaías 11:11 - E o Senhor será naquele tempo, mais uma vez, estendendo a mão,  a fim de adquirir para si o resto do seu povo , que foram resgatados da Assíria, Egito, Patros, da Etiópia, de Elam, de Sinar, de Hamate, e das ilhas .

Isaías 11: 12 Ele vai levantar uma bandeira para as nações e reunir os dispersos de Israel e os dispersos de Judá dos quatro cantos.

Bandeira e trompete

B Anner e trompete simboliza a vocação se do povo. Não há dúvida do mesmo ADDICTION que estão falando, e Deus declara através de Isaías que são os homens e mulheres que sejam notificados de Israel. Os eleitos são os fiéis judeus que sobreviveram à tribulação, e que, no momento, estão espalhados por toda a terra. Todos os judeus indo para casa, que também está em plena harmonia com os GTs palavras proféticas. É a prova de que ele não está falando sobre a igreja na passagem. 

"Pre-Trib é introduzida por alguns que tinham medo de passar por perseguição"

Resposta: Quando falamos sobre o sofrimento que deve começar pela distinção entre o sofrimento geral que encontramos no mundo (gr.thlipsis) eo sofrimento que encontramos na grande tribulação (gr.Thlipsis Megas) que Jesus fala em Mateus 24, e Daniel Capítulo 12

doutrina pré-tribulação não sair em que os crentes escapar da perseguição. Jesus profetizou que vamos ser odiado neste mundo por causa dele (João 15:18). No mundo os verdadeiros crentes experimentarão uma batalha espiritual contra os principados e potestades, sua própria carne, e sofrimento para o evangelho. Esse tipo de sofrimento, Jesus nunca nos prometeu que estará livre de. A raiva que encontramos na tribulação é algo diferente e algo que a palavra nos prometeu que não precisa de experiência ou passar. (1 Th 5: 8)

"Paulo diz em 2 Tessalonicenses 2: 1-9 que o arrebatamento não ocorreu antes de o Anticristo aparecer"

Resposta: Paulo fala do arrebatamento em relação ao dia do Senhor, que não é enstydig retorno visível de Jesus. Dia do Senhor não é um único dia em betydningen de 24 horas, mas sim um período de julgamento que sai para o mundo. (Is 02:12, 13: 6, Ezequiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

A igreja em Tessalônica estavam com medo e ansioso que eles já encontraram-se dentro do período de tribulação. Paul tranquiliza-los e diz o Anticristo deve primeiro ser revelado antes que ela ocorra. Quando o Anticristo começa a sua aliança com Israel começa a última semana de anos, ou tribulação.

Como as pessoas podem ser salvos na tribulação do Espírito Santo está desaparecido da face da terra?

Resposta: Que o Espírito Santo é o lado sentou-se não significa que a possibilidade de salvação já não existem, mas que o Espírito Santo habita em corações humanos em que temos o Espírito Santo como um selo é bastante singular para a era da igreja.

Antes do derramamento do Espírito Santo no Pentecostes foi pessoas também salvos, e do Espírito Santo apareceu ao povo. Quando o Espírito Santo foi derramado no dia de Pentecostes, não tínhamos uma "segunda" Espírito Santo na terra. Assim como no Antigo Testamento, as pessoas serão salvos durante a tribulação que o Espírito Santo irá funcionar da mesma forma como no OT, a base de cima.

Perguntas para a doutrina pós-trib

S amtidigt há também algumas perguntas sem resposta que a doutrina pós-trib é difícil de responder ou dar uma explicação adequada de:

Se o arrebatamento vem em primeiro lugar para Jesus' visível vir, que, então, preencher o Milênio?

"Se você acha que acabou de salvar receber parte do Millennium, e o arrebatamento vem em primeiro lugar para Jesus' visível vir quando deveria, em princípio, todas as pessoas no Millennium ter virado os corpos perpétuas. Mas que, então, preencher o Milênio, quando a reprodução só pode ser feito por pessoas em corpos naturais "?

Resposta: É feito por pessoas que foram salvas após o arrebatamento durante a tribulação. Os homens vão para o Milênio em seus corpos naturais.

Por que o arrebatamento não é mencionado em Apocalipse 19: 11-23 ou coisa Capítulo 14?

"Em Apocalipse capítulo 19, temos uma descrição do retorno visível de Jesus, mas menciona nem uma ressurreição ou arrebatamento. Zacarias 14: 1-7 também descreve este incidente, mas não onde ele é mencionado. Não é estranho que um dos maiores eventos da história que envolve uma ressurreição de centenas de milhões de pessoas não mencionou nem em Apocalipse capítulo 19 ou coisa Capítulo 14? Por quê? "

Resposta: The Rapture ou a ressurreição não é mencionado porque simplesmente não é feito no ponto de tempo.

Quem vai ser recolhidos em primeiro lugar, os injustos (Mateus 13: 30,41,49) ou os justos? (1 Ts 4: 16-17)

Ambas 1 Tessalonicenses e Mateus 13 diz que respectivas ressurreições ocorrer primeiro. 1 Tessalonicenses diz uppståendelsen da congregação vem em primeiro lugar, mas Matt 13 viu que primeiro os injustos tirada da terra. Ambos os grupos não pode ser o primeiro a ser removido dia?

Resposta: Existem dois eventos separados que simplesmente não ocorrem simultaneamente .

O fato de que os salvos serão recompensados ​​com coroas no arrebatamento (tribunal de Cristo) Como é que os 24 anciãos já tê-los (Apocalipse 4: 4-10), mesmo se o arrebatamento ocorreu?

Resposta: The Rapture deve ter ocorrido antes do primeiro selo é quebrado.

Por ovinos e caprinos se separado depois da tribulação daqueles que já estiveram no arrebatamento? (Mt 25: 31-33)

 Resposta: Com o arrebatamento não ocorreu no retorno visível de Jesus, assim como ovinos e caprinos (sobreviventes pessoas na tribulação) ser separados antes do Milênio.

Onde todos os "salvos" do que a encontrada no final do Milênio? (Rev 20: 7-10)

 Resposta: Existem pessoas que nasceram durante o milênio. Eles são os filhos daqueles que entraram no Millennium em seus corpos naturais.

Quem é que está a atrasar de forma que o Anticristo não pode vir para a frente?

 Resposta: O Espírito Santo na igreja é o maior obstáculo para o Anticristo não pode vir para a frente.

Jesus prometeu em João 14: 1-3 que iria preparar um lugar para os crentes no céu, e depois voltar para nos levar onde ele está. Pré-trib afirma que Jesus voltará à Terra para estar lá com sua congregação. Por que Jesus preparar um lugar para nós no céu e depois não nos levar lá?

 Resposta: doutrina pós-trib é muito difícil de explicar João 14: 1-3

proclamação de Jesus em Nazaré

Lucas 4: 18-19. - "Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para anunciar boas novas aos pobres e enviou-me para proclamar a libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para dar a oprimidos liberdade e proclamar o ano aceitável do Senhor

E seguiu Jesus foi tentado no deserto, ele veio a Nazaré, onde ele leu em Isaías 61: 1-2 e proclamou que essas palavras se tornaram realidade. A primeira coisa a notar é que Jesus pára no meio da frase, sem completar toda a profecia de Isaías.

A razão Jesus pára no meio do verso é que a primeira parte deste verso tem sido com a sua primeira vinda e seu ministério terrestre de fazer. A segunda parte da profecia só será concluído depois que a igreja está desaparecido da face da terra.

Israel e da Igreja

Atos 15: 13-18 - "Irmãos, ouvi-me Simeon descreveu como Deus fez o primeiro certeza que ele ganhou um povo para o seu nome entre as nações É consistente com as palavras dos profetas, que diz: Então eu vou voltar para trás.. e reconstruir habitação caído de Davi. Suas ruínas vou reconstruir, e eu vou configurá-lo,

D et outras razões teológicas que a igreja serão arrebatados na 70ª semana e final do ano.

Se a causa primária para a 70ª semana são para completar as seis promessas a Israel que vemos em Daniel 9:24, então a congregação ter ido embora antes disso. Jacob testemunha que em Atos 15, sequencialmente após o tempo de montagem na terra, o Senhor iria transformar seu foco e continuar seu programa com Israel. Arrebatamento ocorrerá em um ponto de tempo separado do retorno visível de Jesus do Senhor tem programas diferentes para Israel e da Igreja.

Tribulação Em outras palavras, os dois compartilharam. Em parte para purificar Israel e, segundo, para destruir e fazer as pazes com as nações infiéis. (Jr 30: 1-11). A congregação não pertence a esses fins. 

A trombeta 7

Apocalipse 11:15 -  O sétimo anjo  tocou a sua trombeta . Em seguida, foi ouvido no céu vozes fortes, que disse: "O reino do mundo pertence agora ao nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre."

E n Alguns dizem que o arrebatamento ea ressurreição que ocorre ante a última trombeta é a mesma que a 7ª e última trombeta encontramos na tribulação. Mas não devemos confundir os sete trombeta em Apocalipse 11:15, com a última trombeta pertencente à Ressurreição.

Primeiro, há uma diferença, tanto no assunto e o impacto sobre estas duas trombetas quando trombeta de Deus é uma trombeta da salvação, em contraste com as sete trombetas que encontramos em Apocalipse é o julgamento deste mundo. Trombeta de Deus é uma vocação para a ressurreição, ea reunião do povo de Deus.

Não é o Senhor soprando a trombeta em Apocalipse, mas sim um anjo. Quando o anjo que funde a trombeta, é um sinal de que a grande tribulação começa, e os últimos 3,5 anos pode ter começado. E, finalmente, quando a trombeta de Deus soa tão transmuta apenas um grande evento, enquanto a sétima trombeta libera vários eventos diferentes.

dia do Senhor

1 Tessalonicenses 5: 2 - Se os tempos e as estações, irmãos, nós não precisamos de escrever para você. Você sabe muito bem que o dia do Senhor vem como ladrão de noite. Quando as pessoas estão dizendo: "Paz e segurança", então eles sofrem destruição tão repentinamente como a dor vem através de uma mulher grávida, e eles não vão escapar. Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão.

M vapor pessoas cometem e se refere ao dia do Senhor como um dia específico e limitado de 24 horas, que acontece no final da tribulação, quando Jesus retorno visível. Assim significa que o dia do Senhor e do arrebatamento são sinônimos e sai em um.

Provavelmente o verso mais citado é apenas 1 Tessalonicenses 5: 2, que menciona o arrebatamento em conexão com o dia do Senhor. À medida que o dia do Senhor, da mesma forma que Jesus vem como um "ladrão na noite" que conecta você muitas vezes confundem estes dois eventos.

Mas uma revisão de alguns bivelverser que fala do Dia do Senhor mostra que ele não se refere apenas a um único dia, mas em um momento de julgamento abrangendo tanto a Tribulação, Jesus retorno visível e Millennium.

Joel 2: 11-20 -  Dia do Senhor incluem um ataque do inimigo do norte, que muitos acreditam ser o mesmo ataque que vemos em Ezequiel 38-39. Muitos acreditam que a guerra GOG / Magog ocorre na primeira parte da tribulação.

Joel 3: 4 -  Aqui é o dia do Senhor amarrado ao retorno visível de Jesus e seu julgamento sobre as nações. 

2 Pedro 3: 10-23 -  Aqui o dia do Senhor não pode fazer referência retorno visível de Jesus, quando sabemos que o dia os corpos celestes será dissolvida e teremos novos céus e uma nova terra primeiro lugar depois de 1000 anos de Império.

A primeira ressurreição

Apocalipse 20: 4 - E vi tronos; e assentaram-se sobre eles foi dado o poder de julgar. E vi as almas que foram degolados porque haviam testemunhado de Jesus e da palavra de Deus e não adoraram a besta ea sua imagem, e não receberam o sinal na testa ou na mão. Eles viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas o resto dos mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição.

D da primeira ressurreição em Apocalipse 20: 4 também é algo que tem havido muita discussão e para trás, e eu acho que a palavra da Bíblia falar por si quando lê-lo. Podemos ver no verso que fala de uma ressurreição, e é a primeira ressurreição. Então, podemos ver que, e não é falar sobre a ressurreição mártires depois da tribulação. Mas isso significa que a primeira ressurreição consiste somente de mártires da tribulação? Não, claro que não.

D a primeira ressurreição é mais sobre que tipo de tipo de ressurreição é. Podemos ver que existem dois tipos de ressurreições. O primeiro com uma vida eterna com Deus, e a segunda ressurreição para uma eternidade sem Deus. O último Ressurreição, que é a separação eterna de Deus, composto de todos OBSTRUAM mortos de todos os períodos de tempo, e ocorre depois de 1000 anos de Império. (Rev 20: 5)

A primeira ressurreição que é igual a vida eterna com Deus se realiza em diferentes fases. No NT, vemos várias ressurreições diferentes que todos vêm em sob a categoria "a primeira ressurreição". 

  1. ressurreição de Jesus no terceiro dia. dor salvação de Jesus é porque a equipe por toda a comoção. Se ele não tivesse reconciliado todo o pecado do hospedeiro quase 2000 anos atrás, se não tivéssemos tido uma ressurreição dos mortos. A ressurreição de Jesus é a minha ressurreição. 

  2. A ressurreição de algumas pessoas em GL Testamento tid.- Hb 11:35 Os crentes de GL Testamento que ocorreram em conexão com a morte e ressurreição de Jesus. Mateus 27: 52-53

  3. O arrebatamento Assembléia cristã antes do final e 70 semana de anos para Israel e Jerusalém.

  4. A ressurreição das duas testemunhas no final da tribulação - Até 11:12

  5. Ressurreição dos crentes os GL Testamento e os mártires da tribulação, que ocorre pouco antes da restauração do reino de Israel. - Dan 0:13, João 11:24 e até 20: 4

lacunas temporais

M vapor dos eventos que ocorrem durante a tribulação e em comunicação com o retorno de Jesus nos mostram que é necessário para uma lacuna temporal entre o arrebatamento da Assembleia, e Jesus retorno visível. Alguns dos eventos que sugerem isso é:

tribunal de Cristo

2 Coríntios 5:10 - Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba o que ele fez nesta vida, bom ou mau

G uds palavra nos ensina que todos nós um dia vai estar diante do tribunal de Cristo e fazer räkenskab por nossos atos. Um tribunal que é para os remidos e não deve ser confundido com o julgamento no grande trono branco depois de 1000 anos de Império. A palavra grega para este tribunal é "Bema", e, portanto, é chamado de "julgamento Beema".

1 Coríntios 4: 5 - Baixa, portanto, nenhum juízo prematuramente, antes que o Senhor venha. Ele deve acender como esconde escuridão e revelar os pensamentos e intenções do coração, e então cada um receberá o seu louvor de Deus

Este tribunal leva em imediatamente ligada à upprycklsen, o que significa que quando a Assembléia retorna com Cristo à terra, eles já foram diante do tribunal de Cristo, para modtaga sua recompensa.

Os 24 anciãos

N Ågot como bekräfter que este tribunal ter lugar no imediato para amarrar-se ao arrebatamento são os 24 anciãos, representando a Assembléia força total. Eles estão no lugar ao redor do trono de Deus, de coroas na cabeça, e pronto para servir ao Senhor durante a tribulação, antes, então, que Jesus quebra o primeiro selo em Apocalipse capítulo 6

Se os 24 anciãos representando a congregação, isso significa duas coisas. E em um tempo necessário entre o arrebatamento e o 70º årsveckans início, e antes do primeiro veredicto e antes do primeiro cavalo vai ser resgatados, a congregação já está em vigor no celestial.

O julgamento das nações e gentios

D presságio dos gentios seria impossível se não fosse por uma diferença temporal entre êxtase e retorno visível de Jesus. De que outra forma ambos os salvos e os perdidos, que ainda estão em seus corpos naturais podem ser separados, se os fiéis já foram arrancadas e virou a glória dos corpos?

Se o arrebatamento acontece depois da tribulação encontrar simplesmente não há necessidade de dividir o povo antes do Milênio. Nós já teria tido um uppdelining em conexão com o arrebatamento quando Jesus pôs os pés no Monte das Oliveiras.

População do Milênio

M essoas que são salvos durante a tribulação vai entrar em seus corpos naturais do Milênio. Essas pessoas vão trabalhar, construir casas e as crianças. Antes de ir para o milênio, mais uma vez haverá muitas pessoas na terra, ao contrário do final da tribulação, quando o homem será mais raro do que o ouro de Ofir? (Is 13: 9-12)

o futuro de Israel

Em  uma idade em que judeus e gentios se tornaram um corpo precisava do intervalo de tempo para o Senhor para continuar o programa com Israel. A 70ª semana e final do ano é o momento em que o Senhor voltará a colocar seu foco sobre os judeus e a nação de Israel.

O fim da församlingenstid na terra completa não só profecias bíblicas, mas também expressão de uma lacuna necessária entre êxtase e retorno visível de Jesus. Tanto o tribunal de Cristo, os 24 anciãos, o julgamento das nações, a população do milênio eo programa Senhor por Israel é, e sugerir isso. 

conclusão

V em viver em um tempo de espera. Entretanto, e na expectativa de que o Senhor em breve será chamando-nos para casa com ele. Estou muito firme na minha crença de que somos a geração eleita, que terá a graça de experimentar frio, a trombeta celeste do Senhor e um anjo gritos.

Congregação tem o seu início em Deus derramamento do Espírito no dia de Pentecostes, e terminará com o arrebatamento da congregação. É hora de levantar a cabeça, pois logo se aproximando da nossa libertação.



PARTE 4

D et Esta é a parte quatro da série - o retorno de Jesus antes da tribulação, que eu escrevi anteriormente as seguintes mensagens:

       

questões contra-og

E ne das questões que muitas vezes são discutidos quando falamos sobre a doutrina pré-tribulação - que o arrebatamento da congregação antes da tribulação ou a última semana de anos - é história, em parte, pré-tribs desde a famosa profecia Margeret McDonald dos 1800s que afetou John Darby, em sua teologia.

Ambos os pontos que eu acho que são interessantes porque eles frequentemente usam como um contra-argumento quando falamos doutrina pré-tribulação, que foi então apresentado como uma nova doutrina, e que não tenham sido previamente ensinado por história da igreja. Este post vai tomar com base estas objecções e perguntas.

O contra-argumento mais comum

E ne do argment mais comum a doutrina pré-tribulação é, portanto, "é muito nova doutrina para que seja credível." Mas há vários problemas com este argumento. A primeira é que ele ignora o fato de que a Bíblia ensina que a compreensão das profecias do tempo do fim não são reconhecidos ou revelado, antes que o tempo que estes eventos previstos ter lugar.

Quando Daniel tem certas profecias que divulgam o tempo do fim, ele respondeu ao Senhor que ele não entendê-los. Senhor Daniel respondeu que "estas palavras são para permanecer oculto e seladas até o fim dos tempos." (Dn 12: 9)

Uma compreensão da palavra profética

N é outras palavras, vemos a palavra do Senhor conseguiu em termos de profecia bíblica, então nós também obter uma compreensão adequada da palavra profética.

Não é de surpreender que a história da igreja ter sido perguntas sobre a profecia de Ezequiel 48, que fala do príncipe do GOG um dia vai atacar Israel com uma coalizão de países muçulmanos. Por milhares de anos, Israel não existia, e uma profecia que fala sobre um ataque a um país que não existe confusão, criou.

Outras profecias são conectados tanto a nossa história, mas também para o desenvolvimento tecnológico que temos experimentado nos últimos séculos, algo que deve ter sido um mistério para as pessoas que viveram antes. Como se poderia explicar as duas testemunhas de Apocalipse capítulo 11, onde tanto a sua morte e ressurreição, para ser testemunhado por todo o mundo? Ou a imagem da besta que ganha vida e fala palavras arrogantes?

Vamos em outras palavras, ter uma compreensão correta da palavra profética que nos aproximamos do momento da sua conclusão.

Espiritualização da profecia bíblica

D et fato de que partes da palavra profética tem sido escondido e difícil de interpretar até que vejamos a sua conclusão, é algo que tem caracterizado boa parte da história da igreja.

No ano 430 dC. Escreveu série de livros da igreja pai de Augustine "Cidade de Deus", que é considerado como um dos seus mais importantes e inflytelsesrika funciona. profecia Augustine Bíblia espiritualizada e argumentou que o milênio (Millennium) já tinha começado e continuaria até segunda vinda de Jesus.

As profecias bíblicas que, em outras palavras, não pode ser entendido ou interpretado literalmente. Foi esta espiritualização das profecias bíblicas que eram para marcar a história da igreja e da forma como förtolkade-los para os próximos mil anos.

Os pais da igreja primitiva

M um antes temos um "ressurgimento" da profecia bíblica em que novamente começou a ver e interpretá-los, literalmente, que, no entanto, mostra a história da igreja que, além de os Apóstolos, também teve os primeiros Padres dos blocos de construção de sua educação, que é a base da doutrina pré-trib . É também um facto que quase todos os pais da igreja primitiva pregou premillennialism.

Justino Mártir (também conhecido como Justin, Filósofo 110-165 e.Kr) que muito ajudou a formular a teologia da Igreja, foi tão longe que ele sugeriu que se alguém pregou qualquer outra coisa, ele era um herege. (1)

Um ressurgimento da profecia bíblica

E seguido de muitos anos de trevas espirituais da Idade Média na Europa em que chegamos a Reforma, e, lentamente, começamos a ver um ressurgimento da profecia bíblica, onde förtolkningen era literal.

Este "renascimento" começou a sério entre os puritanos, um movimento de reforma que surgiu na Inglaterra por volta de 1560, que rapidamente levou a uma compreensão do arrebatamento foi um evento separado de Jesus visível vir.

Seus líderes "Aumente Mather", que era uma igreja puritana, Omã e estudioso que teve grande influência sobre a vida espiritual de Massachusetts argumentou que os santos foram "apanhados no céu para escapar a última passagem do fogo". (2)

A evolução histórica

F ordem n para refutar que a doutrina pré-tribulação é uma "nova doutrina" e com base apenas nos ensinamentos de John Darby, o seguinte é um desenvolvimento histórico com um utplock a declaração dos Padres da Igreja e as pessoas que manifestaram pensamentos Pré-Tribulação no seu ensino pela história da igreja.

Isto significa que quando as pessoas dizem que o retorno de Jesus antes da tribulação, ou que a doutrina doutrina pré-tribulação não é pregado antes de 1800, ele simplesmente não é verdade. Para mostrar que este ensinamento existia muito antes de John Darby, aqui são apenas alguns exemplos das pessoas e os pais da igreja que proferiu estes pensamentos:

história pré-tribs

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby nasceu em Londres, e foi o único que teria uma grande influência sobre a doutrina pré-tribulação, como ele sistematicamente colocar o mesmo depois que ele estudou o assunto.

Darby concluiu que deve haver uma clara distinção entre Israel ea Igreja, e ele tornou-se convencido de retorno 'imminenta' Jesus, o que significa que o Senhor pode voltar a qualquer momento, sem alguns caracteres antecedentes. Em 1827, ele tinha desenvolvido alguns princípios fundamentais que caracterizam um novo sistema teológico conhecido como "dispensacionalismo".

A profecia de margeret MacDonald

N Ågot é importante ao toque e que tem sido a constituição de muita discussão e compreensão perder, é precisamente a profecia de Margeret MacDonald, que é considerado o que moldou a doutrina e teologia de Darby. A idéia já foi realizada nos anos 70 por Dave MacPherson em "The Unbelievable Pré-Trib Origem de 1973 (5)

Dave MacPherson tinham opiniões que caracterizaram grande parte do argumento é que a Constituição para a doutrina pré-tribulação é falsa.

Margeret, então 15 anos de idade, teria participado de uma reunião de oração carismática na Escócia - em 1830. Lá, ela teria profetizado e dado uma profecia em que ela declarou que o arrebatamento aconteceria antes da tribulação.

A profecia de margeret MacDonald

J ligações Ag Trata à profecia em sua totalidade para que você mesmo pode julgar. Infelizmente, o texto não é traduzido em sueco:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Aqui está um trecho da profecia que eu destaquei texto que é interessante:

" Nos vimos pessoas de boa em uma situação muito perigosa,  rodeado por redes e enredos, prestes a ser julgado, e muitas prestes a ser enganado e casos. Agora vai o ímpio ser revelado, com todo o poder e sinais e prodígios de mentira, de modo que se fosse possível, os próprios eleitos serão enganados. Esta é a ardente prova que vem para nos tentar. - Será para a purga e purificação dos membros reais do corpo de Jesus; mas Oh Vai ser uma prova de fogo. Toda alma vai ser agitado para o centro. O inimigo vai tentar sacudir tudo o que acreditava - Mas a prova de fé real será encontrado à honra e louvor e glória. Nada mas o que é de Deus permanecerá. Os ouvintes do terreno pedregoso será feito manifesto - o amor de muitos se esfriará eu freqüentemente saidthat noite, e frustrar uma vez, e agora o seu terrível visão de um falso Cristo ser visto nesta terra. e nada mais que o Cristo vivo em nós pode detectar esta terrível tentativa do inimigo para enganar - ou é com todo engano de injustiça que ele vai funcionar - ele willhave uma contraparte para cada parte da verdade de Deus e uma imitação para cada trabalho do espírito. O Espírito deve e será derramada sobre a Igreja, que Pode ser purificado e cheia de Deus - e apenas na proporção em que o Espírito de Deus trabalha,

Esta é  Particularmente a natureza do julgamento, através do qual São passar Quem será considerado digno de permanecer diante do Filho do homem.  Haverá julgamento fora  também, mas 'tis Principalmente tentação. É provocada pelo derramamento do Espírito, e será certo aumentar à medida que o Espírito é derramado. O julgamento da Igreja é de Anticristo.  É por ser cheio do Espírito que nós devem ser mantidos. Fim de citação.

Objecções e contra-argumentos

O m você pode entender o significado desta profecia, você vai entender que é contra-argumentos bastante claras sobre esta profecia de Margeret, e na forma como ela teria influenciado a teologia de John Darby:

Em primeiro lugar, há uma diferença que existe entre a profecia e os primeiros livros de John Darby. A profecia veio no ano de 1830, mas já há vários anos, Darby escreveu livros sobre o arrebatamento início antes da tribulação. É, portanto, impossível de Darby teria sido colorido por esta profecia.

fogo purificador Tribulation

F ouvido segundo lugar, é a própria substância da profecia que torna impossível. Se você quiser, eu posso ler e entender o que está escrito, então não há nada na profecia para sugerir que Margeret nem pensava ou profetizou uma interpretação pré-trib. Margeret "profetizar", incluindo o seguinte:

"Esta é a ardente prova que vem para nos tentar. - Será para a purga e purificação dos membros reais do corpo de Jesus; mas Oh  Vai ser uma prova de fogo

Esta é  Particularmente a natureza do  julgamento, através do qual São passar Quem será considerado digno de permanecer diante do Filho do homem.

O julgamento da Igreja é de Anticristo. É por ser cheio do Espírito que havemos de ser mantido "

Quando Margeret escreve que a tribulação, ou tempo de julgamento é limpar a congregação, e da Assembléia tribulação terá que passar por viria do Anticristo, então é nada, mas claros pensamentos pós-trib que nada têm a volta de Jesus antes da tribulação fazer.

Em terceiro lugar, a profecia realmente relevante. É importante a questão é se a doutrina é bíblico ou não, e é, em outras palavras, a palavra de Deus para decidir.

Rapture é "iminente" ou afins

1 Tessalonicenses 1:10 - E esperar por seu Filho do céu, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.

E ne da parte mais importante quando falamos sobre o arrebatamento, é que ele é "iminente", o que significa que ela está relacionada, e algo que você espera que aconteça a qualquer momento.

O significado da palavra "iminente" é "a qualidade ou condição de ser prestes a ocorrer" - um evento ou condição que está prestes a ocorrer. Portanto, quando falamos do "imminenta" Senhor ou devolução relacionados em conexão com as profecias do fim dos tempos, por isso simplesmente significa que o retorno de Jesus à igreja pode ver a qualquer momento, sem quaisquer caracteres antecedentes.

A palavra "esperar" neste versículo da Bíblia é traduzida da palavra "anamenein", que significa "para esperar por alguém para chegar." Isso mostra a atitude "ativo" eo papel da pessoa que está à espera.

Rapture - um evento sem sinal

D et única maneira do arrebatamento da congregação pode ser "iminente" e sem sinal, é que ele deve ter lugar antes da tribulação ou a última semana de anos. Em outras palavras, há sinais proféticos que precederão o arrebatamento, ou algo que a Assembléia deve estar ciente de que acontecerá antes que este evento pode ter lugar.

Se a igreja iria esperar por algum sinal, de modo que não haveria, ou haver a necessidade de "constantemente esperar a volta do Senhor."

Jesus retorno visível

T doente Ao contrário do arrebatamento é retorno visível de Jesus é 'iminente', então deve haver alguma evidência ou eventos anteriores a Jesus pode colocar os pés no Monte das Oliveiras.

Primeiro, Israel deve estar de volta em seu país. Anticristo deve ter um passo à frente, e temos de experimentar a abominação da desolação, ea besta. Os dois profetas também deve vir para a frente e profetiza durante 3,5 anos, e julgamento e ira de Deus deve ser derramado sobre a terra. Finalmente, cada nação deve voltar-se contra Israel, e vamos obtê-lo como a Bíblia chama Armagedom.

A falta de palavras de apoio

D et que é importante quando falamos de êxtase Assembleia, é que você simplesmente tem que substituir falta total disponível de palavras de apoio, a promessa da vida eterna para aqueles que perseveram e dão suas vidas durante o sofrimento tribulação, ou promessas vigor durante a decisão do Anticristo.

Seria a maneira que a igreja estava destinado a passar pelo período da tribulação, o Senhor obviamente preparar e avisar sua congregação sobre isso.

Palavra nos exorta

G uds palavra nos chama constantemente a ter uma constante expectativa da volta de Jesus, que, portanto, é um evento genuíno, sem quaisquer caracteres antecedentes. Aqui estão alguns exemplos de algumas das passagens que são ambos apontando e mostrando-nos que a igreja deve viver em constante expectativa de nosso Senhor Jesus para vir ao seu povo:

Romanos 13: 11-12 - Atendei tudo isso, tanto mais, como bem sabeis o que o sofrimento do tempo, que é chegada a hora de você acordar do sono. Por agora é a nossa mais perto da salvação do que quando chegamos a acreditar. A noite é passada, eo dia está próximo. Vamos pois, as obras das trevas e colocar a armadura de luz. 

1 Coríntios 1: 7 - para que vos está atrás em nenhum dom, enquanto espero por nosso Senhor Jesus Cristo, revelação. 

Arquivo 03:20 - Vamos ter a nossa pátria está nos céus, e de lá esperamos, e do Senhor Jesus Cristo como Salvador.

Filipenses 4: 5 - Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. O Senhor está próximo! 

1 Tessalonicenses 1:10 - e esperar por seu Filho do céu, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos salva da ira vindoura.

Tit 2:13 - enquanto aguardamos a bendita esperança e do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, o glorioso aparecimento.

Hebreus 9:28 - Ele aparecerá pela segunda vez, sem pecado, mas para salvar aqueles que estão esperando por ele.

Hebreus 10: 37 - Porque ainda um curto pouco tempo aquele que há de vir, e ele não vai atrasar.

James 5: 7 - Espere pacientemente por isso, irmãos, até que o Senhor venha.

James 5: 8 - Sede vós também durável e fortalecer seus corações, pois a vinda do Senhor está próxima.

1 Pedro 4: 7 - O fim de todas as coisas está próximo.

Jude 1:21 - guardai-vos no amor de Deus, enquanto você espera para o nosso Senhor Jesus Cristo, em sua misericórdia vai lhe dar a vida eterna.

Até 03:11 - I em breve. Mantenha o que você tem, para que ninguém tome a sua coroa.

Apocalipse 22: 7 - "E eis que venho sem demora.

Apocalipse 22:20 - Aquele que dá testemunho destas coisas diz: "Sim, eu venho." Amen, vem, Senhor Jesus!

Portanto, este foi algumas das passagens da Bíblia que nos mostram a expectativa de que a Assembleia deveria ter. Palavras que falam da volta do Senhor relacionadas, e da Assembléia precisa estar sempre preparado. Eles falam sobre o retorno do Senhor sem sinais anteriores, e que proporcionam conforto e encorajamento sem relacioná-los para a tribulação.

Maranatha - Você nosso Senhor veio

1 Coríntios 16:22 - Se alguém não ama o Senhor, ele será amaldiçoado. tha Marana.

E ne dos argumentos mais fortes para a igreja primitiva viveu em constante expectativa da volta de Jesus é a maneira como eles se cumprimentaram e que Paulo usa em uma de suas cartas: Marana'ta.

A palavra Marana'ta é aramaico e significa "Você é o nosso Senhor, vem!" Era uma expressão do desejo da Assembleia e o entendimento de que o Senhor poderia vir a qualquer momento. Então, quando Paulo escreve a saudação de fechamento em 1 Coríntios 16, ele diz que, se alguém não ama o Senhor, ele deve ser "anátema". A palavra significa raiva, e depois xingou de "tha Marana," a vinda do Senhor.

Se a Assembleia não têm uma expectativa de que o Senhor viria, eles não tinham utilizado esta saudação, que é tanto uma oração, um pedido e uma chamada para o retorno de Jesus.

Paul esperou para o Senhor

1 Tessalonicenses 4:15 - dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem    

Paulo usa a palavra "nós" quando ele menciona aqueles que estão vivos e permanecem até a vinda do Senhor, o que sugere que o arrebatamento, basicamente, já poderia acontecer na época de Paulo.

James 5: 8 - Sede vós também durável e fortalecer seus corações, pois a vinda do Senhor está próxima

Pista do dia de Paulo era do Senhor retorno próximo, e ele incentiva a congregação para viver na expectativa constante de Jesus do céu.

Quando falamos interpreta o tempo que em que vivemos, e acreditamos que somos a geração que vai experimentar o retorno do Senhor, é porque nós comparamos o caráter profético da tribulação. Por causa dos sinais, podemos ver que o dia do Senhor está se aproximando, e que as dores de parto aumentar.

Em outras palavras, sinais internos e externos que indicam que o 70º e na última semana de anos aproxima-se e, assim, também o arrebatamento da congregação.

Os Padres Apostólicos

J Esse Floresta de Prata, escreveu em seu livro "o retorno do Senhor escreveu dos Padres Apostólicos:" Eles esperavam a volta do Senhor a seu tempo. Eles pensaram que o tempo estava relacionado, como o Senhor lhes havia ensinado a ter uma atitude vigilante. (13)

John F. Walvoord, um teólogo cristão resume desta forma: "O elemento central do pré-trib as coxas, ou seja, a doutrina do Senhor imminenta e retorno relacionado, é um papel de destaque na igreja primitiva, que viveu em constante expectativa da vinda do Senhor para a sua montagem. (12)

conclusão

H istorien nos mostra que, apesar da grande falta de visão profética, ou a espiritualização da palavra profética por quase 1.000 anos até a Reforma, assim é a história da igreja que a igreja primitiva e os primeiros Padres tinha uma constante expectativa da vinda de Jesus.

Pré-milenarismo, o que significa que o retorno de Jesus terá lugar antes do Milênio, literalmente, quase desapareceu após o Concílio de Éfeso, um concílio ecumênico em 431 AD, foi decidido, e considerou isso como herética. Foi mais tarde durante a Reforma que poderíamos ver como a palavra profética tornou-se novamente vivo feito.

doutrina pré-tribulação foi sistematizado em 1800 pelos gostos de John Darby, mas para dizer que a doutrina não existia antes que o tempo, como a alegação de que "justificação pela fé" não era uma verdadeira doutrina antes de Martin Luther recebeu a revelação sobre isso. Obviamente, as pessoas que pregavam "justificação pela fé", antes de 1500, mas o Senhor usou a Martin Luther de uma maneira especial para trazer essa verdade à luz. Da mesma forma que fez com John Darby, em termos de êxtase e volta de Jesus.

Estamos aguardando a volta do Senhor

P recis essa palavra nos chama, enquanto aguardamos a vinda do Senhor. Nós não esperar por caracteres especiais, ou que um determinado evento irá ocorrer que está conectado ao arrebatamento. Jesus pode vir a qualquer momento, que é também a exortação e encorajamento que o Senhor tem para nós. A expectativa constante de que Jesus pode voltar a qualquer momento.              

Foi Paul consolo para a igreja em Tessalônica, e, assim como de que é um conforto para nós. Estamos esperando que Ele venha, para resgatar e salvar-nos da ira vindoura (1 Tessalonicenses 1:10)

Jesus está chegando!

Referências:

  1. "Os Pais da Igreja"
  2. Paul Boyer, Quando o tempo não será mais: Crença Profecia na cultura moderna americana (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), página 75
  3. Paul N. Benware, Entendendo Profecia dos Tempos Finais de 1955 página 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: um pré-Darby Rapturist," The Conservative Theological Jounal de 1997 página 4-12.
  5. Dave MacPherson, o inacreditável Pré-Trib Origem de 1973
  6. O Pastor de Hermas, uma cópia dos escritos complte de The Sherherd de Hermas pode ser encontrado na Internet.
  7. "St. Ephraem 'na Enciclopédia Católica na Internet
  8. Crutchfield "a bendita esperança ea Tribulação nos Padres Apostólicos, página 88-101
  9. Paul N. Benware, Entendendo Profecia dos Tempos Finais de 1995 página 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. A primeira carta de Clemente, 23 (escrito cerca de 96 AD)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture Question revista e ampliada edição, Zondervan, Grand Rapids, 1979 51
  13.  Jesse prata Floresta, The Lords Return, New York 1914, 62-63
  14.  Mantido a partir da hora "página 221-222


PARTE 5

D et Esta é a quinta parte da série "retorno de Jesus antes da tribulação", que é uma defesa para um arrebatamento da noiva e congregação de Deus diante até a última semana de anos, ea Tribulação recebe o seu início.

Embora o arrebatamento é uma das coisas que a segredos NT e de montagem, de modo que ainda podemos ver uma linha vermelha através de imagens e símbolos no GT. Este post tem um ponto de partida para as histórias que Enoque, Ló, Rebecca e Isaac, Ruth, Raabe, e Daniel, e mostra como o Senhor está relacionada com a tribulação e da Assembléia. Começamos cronologicamente com a história de Enoch:

Enoch

1 Genesis 5:24 - E Enoch desta maneira andou com Deus, ele não era, porque Deus o levou.

E NOK é em muitos aspectos um velho testamentlig Pré-shot da Assembleia, que pode ser uma alusão tanto ao nascimento em si, mas também para o tempo de ponto-para o arrebatamento da congregação.

Sem a morte rosto

Hebreus 11: 5 - Pela fé Enoque foi levado sem enfrentar a morte. E eles não o acharam achado, porque Deus o tinha levado para si mesmo. 

E nok foi pego sem experimentar a morte porque Deus lhe tinha tomado para si mesmo. Onde está Enoch um modelo fantástico de igreja que tem a mesma promessa maravilhosa.

Que um dia a geração eleita, a ser arrebatado para o Senhor, mas para enfrentar a morte, e com aqueles que já dormem, nós, os que ainda estão vivos e permanecem, ser pego no Senhor nomeação para se encontrar com ele no céu.

Três tipos de pessoas

D et eram três diferentes tipos de pessoas que viviam nos dias de Noé antes do dilúvio veio. Foram os incrédulos que rejeitaram a palavra do Senhor, onde todos pereceram na inundação. Foi Noé e sua família que foram preservados através do Dilúvio, e foi Enoque, que foi arrebatado para o Senhor antes que veio o dilúvio.

Cada um em sua própria maneira representam essas pessoas três categorias diferentes que podemos comparar com o nosso tempo hoje. Da mesma maneira que nós vemos três tipos de pessoas no dia em que estamos caminhando para a tribulação e terminando tempo.

O povo que andava em

M änniskorna que pereceram no dilúvio dos dias de Noé representa os incrédulos, que não tomaram em Jesus como seu salvador. Essas pessoas vão entrar na tribulação, e ser exposto à ira de Deus. Aqueles que não se arrependem na Tribulação serão julgados por Jesus e depois será lançado no lago ardente de fogo.

Noa é Israel

N oa representa o resto de Israel que o Senhor irá completar seus votos com o Reich de 1000 anos. Noah é, portanto, os escolhidos de Israel, o que de certa forma serão protegidos durante a tribulação. 3,5 anos no Tribulação crentes judeus a fugir para o deserto, onde o Senhor vai protegê-los para o Anticristo e sua perseguição. Noah foi preservada através da inundação e haverá também uma parte do povo judeu para ser.

Enoch é um retrato da congregação

E NOK é uma imagem da congregação, que não faziam parte do Dilúvio e do julgamento de Deus quando ele é pego e levado por Deus antes que veio o dilúvio.

Enoque viveu em uma época em que o Senhor julgou o mundo. Quando o objetivo do pecado foi alcançado, também veio o juízo de Deus sobre o pecado nos dias de Noé e enviou o dilúvio, mas depois foi Enoch já apanhados ao Senhor. O Dilúvio é um retrato da ira de Deus enviará sobre a terra, e as pessoas más no fim dos tempos - da ira vindoura (1 Tessalonicenses 1:10). Assim como Enoque, também Assembléia a ser arrebatados antes do seu vredenstid sai sobre a terra.

lote

2 Pedro 2: 6-9 - As cidades de Sodoma e Gomorra, condenou à destruição. Ele colocá-los em cinzas e deu como exemplo do que aconteceria com os ímpios. Mas ele salvou justo Ló, que foi atormentado pela vida dissoluta ímpios. - O justo viveu nomeadamente entre eles, e dia após dia, foi atormentado em sua alma justa, vendo e ouvindo o mal que fizeram. - O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação e para manter a prisão injusta e puni-los até o dia do julgamento. Tradução Inglês: resgatar os piedosos da tentação

N é Peter escreve e ensina a igreja em uma de suas cartas, ele usa o exemplo do Lot como um protótipo, e nos dá um exemplo prático do caminho que o Senhor salva seu povo do tempo e lugar quando se trata de juízos de Deus eo tempo de prova ( de julgamento - tradução eng).

Abraham lembra Senhor

1 Genesis 18: 23-25 ​​- E chegando-se Abraão e disse: "Você vai destruir o justo com o ímpio Talvez haja cinquenta justos na cidade Você também destruir e não pouparás o lugar por causa dos cinquenta justos que estão?. lá?-lo para longe para fazer algo assim, para deixar morrer justo com o ímpio. seria então junte-se a apenas com os ímpios. seja longe, não iria ele tudo o juiz terra fazer o que é certo ? '

Um Senhor Braham lembrou de seu argumento sobre Sodoma e Gomorra, é contrária à sua natureza para destruir os justos junto com os ímpios.

Ao nos dar o exemplo do Lot, ensina Pedro, para mostrar que Lot não era uma instância temporária, mas um princípio geral do lado de Deus, o Senhor sempre "salva os piedosos da tentação"

Senhor toma distância da cidade Lot

D et como o Senhor salvou Lot do julgamento iria sair da cidade, foi para movê-lo fisicamente de Sodoma. Senhor não poderia simplesmente não julgar a cidade e fazer algo por tanto tempo que Lot era fisicamente na cidade.

Lot é uma imagem da congregação, que é retirado do tempo e do lugar antes, então, que os juízos de Deus se apaga. É, em outras palavras, na natureza do Senhor não julgará o justo junto com os ímpios.

Rebecca e Isaac

1 Genesis 17: 4 - "Veja, esta é a minha aliança convosco: Você vai se tornar o pai de muitas nações.

1 Genesis 17: 6 - Eu vou fazer você muito fértil, e fazer nações vêm de ti, e reis sairão de ti.

Na Saks nascimento, era um cumprimento das promessas de Deus a Abraão. O Senhor prometeu a Abraão um filho com Sara, e Abraão se tornaria uma grande nação, e um pai de muitas nações através de Isaque.

O Senhor prova o coração de Abraão

N é Sara é de noventa anos de idade, dar à luz, ela prometeu seu filho na sua velhice, apenas na maneira que o Senhor havia prometido a Abraão e Sara. Isaac foi, em seguida, seu único filho, que o Senhor iria cumprir o seu pacto e suas promessas através.

Algum tempo depois tentar o Senhor de coração de Abraão, e pedir-lhe para ir caminho de três dias de distância, para o sacrifício. holocausto sobre o altar seria Isaac, seu único filho e amado.

Isaac, uma imagem de Cristo

N Abraham é obediente ao Senhor, assim é todo o incidente uma sombra do que Deus fez na cruz cerca de 2.000 anos mais tarde, e há um monte de história para sugerir que Isaac é uma imagem clara de Jesus Cristo:

Isaac é, assim, uma imagem clara de Jesus, eo trabalho que aconteceu na cruz do Calvário. Abraão confiou completamente no Senhor da situação, e creu em Deus que Isaac vai retomar novamente após a vítima.

O servo Eliezer - uma imagem do Espírito Santo

1 Genesis 15: 2-3 - que disse Abrão; "Senhor, Senhor, o que você me deu? . Vendo que eu vá embora sem filhos, eo herdeiro de minha casa é o damasceno Eliézer "Abram disse ainda; "Veja, eu não produziram qualquer descendência. Um dos minha família vai me herdar. "

S unificador quando Isaac para encontrar uma noiva, Abraham envia seu servo mais antigo em sua limpeza, Eliezer para encontrar uma noiva para Isaac, entre sua própria família. Em nenhum lugar toda a história no capítulo 22, vemos o nome do servo. Mas, em um capítulo Êxodo 15: 2, aprendemos que servo mais velho de Abraham chamado Eliezer, e foi inicialmente herdeiro para a casa de Abraão.

Em João 15: 26-27, aprendemos muitas coisas sobre o Espírito Santo. Ele não é parte do Pai, e testemunha de Cristo. Ele também é o nosso auxílio e o Espírito da verdade.

O servo Eliezer é uma imagem do Espírito Santo. Ele tinha sido enviado por Abraão. Ele era anônima e não falar de si mesmo, mas testemunhou para Rebecca, a futura noiva para Isaac. Da mesma forma fala do Espírito não é sobre si mesmo, mas apontando e testemunhar sobre Jesus para a igreja. Eliezer atender Rebecca no poço de água, que pode ser uma imagem de efusão do Espírito Santo em nossas vidas. O nome Eliezer significa, da mesma forma que o Espírito Santo "Consolador".

Rebecca - a noiva de Cristo

P da mesma forma que Isaac é uma figura de Cristo, e ao servo Eliezer é uma imagem do Espírito Santo, Rebecca é um tipo da Igreja, a Noiva de Cristo.

Rebecca vem da mesma cidade como Abraham, que então estava em Babilônia. Babilônia é uma imagem deste mundo, que é também a vontade da igreja e foi levado para fora. Rebecca também é um parente de Abraão, e é o mesmo que todos os cristãos, espiritualmente falando, a descendência de Abraão. (Roma 04:16)

Rebecca também recebem presentes de Eliezer quando ela conhece-lo, que o Espírito Santo da mesma forma, a Assembléia enfeita de acordo com a sua vontade. Quando Rebecca falou para o servo, ela corre para casa e diz-nos tudo o que ela tem visto e experimentado. A tarefa de montagem é para sair e falar sobre "a boa notícia" e testemunhar tudo o que o Senhor tem feito em nossas vidas.

Resgatado da noite

T jänaren Eliezer chega à noite para o bem na cidade onde Rebecca vive. A noite simboliza a desordem, caos e confusão, onde a noite está chegando, que é uma imagem da Tribulação e o Dia do Senhor.

Vemo-lo da mesma forma em 1 Genesis 24:63, onde Isaac conhece sua futura noiva à noite. Ele vai recebê-la, e ele a leva na tenda de sua mãe, onde Rebecca se torna a esposa de Isaac.

A virgem pura a Cristo

V ao saber que Rebecca é uma jovem, que ninguém tinha chegado perto (1 purê 22:16). Da mesma forma, a congregação como uma virgem pura a Cristo, e desposada com um homem.

No final da história, um puré de 24: 62-67, vemos que Isaac (o noivo) retorna à noite, antes da noite (a Tribulação), e Eliezer (Espírito Santo) está prestes a trazer (o arrebatamento) Rebecca (noiva) para atender Isaac cara a cara pela primeira vez. Da mesma forma, o Espírito Santo, para arrancar a congregação, à noite, antes de sua noite e tribulação, e vamos começar a ver e encontrar o Senhor nosso noivo pela primeira vez.

Raabe

Josué 1:. 2 - "Meu servo Moisés está morto Agora surgem, passar o Jordão, tu e todo este povo, para a terra que eu dou aos filhos de Israel. 

H istorien de Raabe é definido cerca de 500 anos depois de Isaac e Rebeca em Gênesis capítulo 1 24. Historicamente, muita coisa aconteceu a Israel durante este período.

Israel tem experimentado um período de escravidão no Egito, e em seguida, como o Senhor milagrosamente libertado e salvou o povo da escravidão por Moisés. Depois do povo judeu vagou no deserto por 40 anos, viajou do Senhor até Joshua, que levaria as pessoas para derrotar o inimigo e tomar a terra prometida prometeu que Deus havia prometido.

Dois espiões em Jericó

Jos 2: 9 - "Eu sei que o Senhor vos deu esta terra, e que o terror de vós caiu sobre nós, e que todos os moradores temem para você. 

Em ntes que Israel ocupa Jericó, os dois espiões enviados para espiar a terra ea cidade de Jericó. Os espiões estavam descobrindo e buscando refúgio com a prostituta Raabe, que esconde os dois espiões para pessoas da cidade que estavam procurando os homens.

Raabe professar sua fé e sua convicção para os batedores, o Deus de Israel deu-lhes a terra. Ela pergunta por batedores para dar-lhe uma promessa de proteção, tanto para ela e sua família no dia Israel ocupa a cidade.

Resgatado do julgamento

E tt corda vermelha na janela, seria o sinal de que era onde Raabe e sua família estavam reunidos. Quando os soldados israelenses viram a corda, baixado e salvou Raabe e sua família da destruição, assim como os espiões havia prometido.

Uma imagem da congregação

S Kokan Raabe é um retrato da congregação. Ela é um pagão, uma prostituta e um pecador que confessa a sua fé no Deus de Israel. Ela se preocupa, enquanto sentindo para o povo judeu, que é a razão para a sua salvação.

Jericho é um retrato deste mundo, que é guardado para eles. Raabe (Assembly) é removido de Jericó (World), antes de, em seguida, que a cidade destruída e queimada (a Tribulação)

Ruth

R UTS livro chamado "redenção Love Story", e é sobre Naomi, uma mulher judia de Belém que perdem suas terras por causa da fome em Israel, e depois forçado a fugir para Moab (Jordânia).

Pouco tempo depois, o marido morre e deixa-la sozinha e pobre em um país estrangeiro. Após a virada fome Naomi voltou para Belém com sua filha Ruth, que jurou nunca mais deixá-la. Ruth é uma mulher moabita que se casou com um dos filhos de Ruth, que também matou. Quando ambos estão de volta em Belém, de modo a tornar-se um homem proeminente judeu, Boaz, no amor com Ruth e se casa com ela.

Pela lei da redenção e do casamento, nós experimentamos tanto Naomi e Ruth redenção e Naomi voltar a sua terra, ela havia perdido.

Uma imagem da congregação

H istorien de Rute é uma história surpreendente de nascimento, salvação e redenção, mas também dá uma imagem simbólica da congregação e da tribulação.

Naomi é uma imagem de Israel, e Ruth é um retrato da Assembléia pagãos que é casada com förlösaren, o homem judeu Boaz, que é uma imagem do Messias. Naomi teve que fugir do seu país por causa da fome, assim como Israel foi expulso do seu país de 2000 anos atrás. A freguesia teve parte de Messias por crentes judeus, enquanto endurecimento em parte afetada de Israel (Romanos 11:25).

No caminho para redimir Israel (Naomi), de modo a ter o Messias um casamento pagão (Ruth). Boaz redime e salva tanto Ruth e Naomi na situação em que estão e se prepara para acabar com Israel (Naomi) totalmente.

Resgatado da tribulação

S amtidigt assim é a história de Ruth, uma imagem da igreja que o Senhor salva escapar tribulação.

Nós encontramos três situações no capítulo três que testemunham isso. Em primeiro lugar, Ruth vai até  tröskeplatsen  como sua mãe lhe perguntou. Em segundo lugar, Boaz acordou e encontrou Ruth no  tempo da meia-noite  , quando ela procurou refúgio com ele. Em terceiro lugar, Ruth obteve permissão para  se esconder sob o manto Boas , que estendera a sua saia sobre ela, e Boaz se tornou seu redentor esta noite.

Tröskeplatsen - Uma imagem de tribulação

T röskeplatsen é um retrato de julgamento e tribulação que enfrentamos em vários lugares, tanto na OT e NT (Amos 1: 3, Isaías 21:10, 41: 14-16, Apocalipse 14: 19-20).

A noite e parte da manhã é também uma imagem de ambos a Tribulação, Juízo e restauração. Jesus falou sobre a noite chegando, onde ninguém pode trabalhar (João 11: 9), e Paulo adverte que o dia do Senhor, que é um tempo de julgamento virá como um ladrão na noite (1 Tessalonicenses 5: 2).

Durante Boas manto protetor

Ruth 3: 9 - "Quem é você?", Perguntou. Ela respondeu: "Eu sou Ruth, tua serva. Espalhe seu manteflik sobre a tua serva, porque tu és o meu Redentor.

R para fora teve que se esconder sob as Boas manto a seus pés até que a noite terminasse e era manhã novamente.

Da mesma forma, o Senhor vai proteger e esconder sua congregação durante o tempo da ira, na noite seguinte, até que a escuridão se dissipou e amanhece manhã. lugar de montagem durante a Tribulação, será sob o manto do Senhor, a Jerusalém celeste, e sob o patrocínio das câmaras celestes.

Venha meu povo, e entrará nas tuas câmaras

Isaías 26: 17-21 - Como se contorcer mulher grávida quando ela está prestes a dar à luz, e gritar a sua dor, por isso é com a gente a ti, ó Senhor. Nós concebido e se contorcia, mas deu à luz vento. Nós não ganhou a salvação para a terra, e ninguém nasce para viver na terra. Mas a sua mortos viverão, os seus corpos ressuscitarão. Acordar e cantar, vós que vivem no pó, porque o teu orvalho é um orvalho de luz, ea terra dará para fora os mortos. Venha meu povo, e entrará nas tuas câmaras, fechou as portas atrás de você. Esconder-se por um breve momento até que o furor passou por. Pois eis que o Senhor sai do seu lugar para castigar os moradores da terra por causa da sua iniqüidade. A terra vai pôr a nu as suas dívidas de sangue e já não escondem eles foram mortos.

D et este capítulo de Isaías consiste em versos incríveis que testemunham o Senhor que vai chamar o seu povo, que ele vai esconder e preservá-los em suas câmaras em conexão com a ira de tempo definido na terra.

Nós não podemos ver que esta passagem de Isaías que nunca foram cumpridas. Ele também não concorda com a ressurreição que Jesus pregou, e Daniel diz Dan 12: 2, que sabemos que vai acontecer após a tribulação e não antes. Aqui Isaías fala em vez de uma ressurreição que ocorre pela primeira vez quando o Senhor chama o Seu povo em suas câmaras, e antes e antes que a ira de Deus e dos juízos sai sobre a terra.  

Como uma mulher com criança

Apocalipse 12: 1-6 - Um grande sinal apareceu no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça. Ela está grávida e gritava de dor e para ser entregue.

P da mesma forma que Isaías, João vê uma mulher em conexão com o tempo do fim está grávida e em trabalho de parto. A igreja nunca é apresentada como uma mulher dando à luz na Bíblia, mas faz outro lado, Israel. A mulher é uma imagem de ambos os judeus messiânicos do tempo de Jesus, e os judeus messiânicos durante a tribulação.

Israel tem três nascimentos ela tem que passar antes que ela vai para o reino 1000 ano. Todos os três destes partos são descritos em Isaías, capítulo 66:

Isaías 66: 7-8 - Antes de Sião ter conhecido alguém está de parto, ela dá à luz o bebê (Jesus). Antes de dores veio sobre ela, ela deu à luz uma criança do sexo masculino. Quem jamais ouviu tal coisa? Quem tem visto nada parecido? uma terra pode vir a vida em um único dia (1948), ou de uma nação nascer de uma vez (a salvação de Israel), porque Sion dar à luz seus filhos já quando as dores de parto começar?

Então, em conexão com o trabalho que Israel vai experimentar, e antes que a ira de tempo, o Senhor permitirá que os mortos são ressuscitados, e ele vai chamar seu povo para si mesmo, para se esconder em seus aposentos.

Venha meu povo

"K sobre o meu povo", o que realmente significa "desaparecimento" ou "tornar-se invisível", é uma incrível paralela à experiência de John tinha em Apocalipse capítulo 4, onde viu uma porta aberta no céu, e, ao mesmo tempo ouviu a voz de Deus como um trompete semelhante disse: "Venha aqui." Instantaneamente depois de Deus, o frio torna-se John arrebatado para o trono de Deus, onde ele é do céu eis tribulação jogado para fora na terra.

John representa esta igreja que vai experimentar o mesmo em uppryckandets dia. Através de um comando, uma voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, a congregação será arrebatado ao céu e verá tribulação desdobrar terra.

Daniel

H istorien sobre Daniel e os três homens na fornalha ardente, é uma das histórias do Velho Testamento que mostram uma imagem clara da tribulação ea conclusão futuro.

Daniel está mergulhada na escatologia, sonhos, visões e qual foi o fim dos tempos para fazer. Ao contrário do livro do Apocalipse, que é uma descrição detalhada da tribulação, que vão Daniel em um horizonte de tempo muito mais longo, para trás e para frente no tempo.

Daniel - uma imagem da congregação

H istorien sobre Daniel e seus três amigos, tem lugar no início do cativeiro babilônico, onde todos os quatro servir durante o rei da Babilônia.

Assim como José, Daniel se torna elevada em uma posição que só o rei de pé sobre ele. Em Apocalipse, a igreja também está definido para servir como sacerdotes e reis nesta terra. Algo que será concluída no Milênio. Dessa forma, este é Daniel uma imagem da congregação.

Protótipo do Anticristo

K Jovem Nabucodonosor, que é um exemplo claro do Anticristo, tinha colocado uma estátua de ouro na planície de Dura, na Babilônia. Ele Note, que a estátua é de sessenta côvados de altura e seis côvados de largura, que pode ser comparado ao discurso Anticristo é 666

Nabucodonosor obrigando todos a cair e adorar este conjunto estátua, onde a conseqüência para aqueles que desobedeceram deviam ser jogados na fornalha ardente. O forno de queima é um retrato da ira de Deus eo grande aflição na tribulação. 

Jogados na fornalha ardente.

Malaquias 4: 1 - Eis que o dia vem ardendo como uma fornalha.

S adrak, Mesaque e Abede-Nego recusaram-se a curvar-se à estátua de Nabucodonosor, e eles foram jogados na fornalha de fogo.

O rei ordenou que o forno deve ser aquecido sete vezes mais quente do que você já viu que ele seja, e há um retrato de expressão perfeição. O Senhor enviou o seu anjo que protegia Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na fornalha ardente, e saíram sem qualquer dano ou impacto do fogo. 

Onde está Daniel

M um ele levanta a questão desta história é que Daniel está em algum lugar. ele era um daqueles que dobraram os joelhos até a estátua? Por que ele não participou, e por que ele também não jogados na fornalha ardente?

Nós podemos estar certo de que Daniel não está dobrado os joelhos a estátua de Nabucodonosor. Daniel apenas não estava presente onde todo mundo iria adorar a estátua, ou no forno de queima de sofrimento. Deus tinha "levado embora." 

Israel e da Igreja

B eskrivningen como o rei tinha esses homens na fornalha ardente foi que havia três homens judeus (Daniel 3:12). Os três homens judeus é, em outras palavras, uma imagem dos eleitos Israel, e Daniel é um retrato da congregação.

Daniel (Assembléia), o amado (Daniel 10:11), é preservada do tempo e lugar quando se trata de fornalha ardente (tribulação), enquanto seus três amigos (resíduos Israel), é preservada no meio e através trängslen.

conclusão

G eNom essas histórias de Enoch, Lot, Rebecca e Isaac, Ruth, Raabe, e Daniel, podemos ver um padrão e uma linha vermelha.

Nós vemos os eventos simbólicos que reflete e aponta para a limpeza, tempo de montagem em que vivemos. Não podemos ver que o Senhor não se relacionam da mesma maneira com a Igreja, o que ele faz com Israel. Ambos os grupos salvação que o Senhor tem um plano único, que ele vai completar. O Senhor preservará Israel viajou para o Anticristo e da tribulação, que ele irá completar seus convênios e promessas completamente.

Os planos de Deus para a sua Igreja

P na mesma maneira, o Senhor também para completar seus planos com seu corpo e noiva, a igreja de Deus. Tribulação não é significado para a noiva do Senhor, assim, portanto, Jesus irá recuperar e remover a noiva antes, então, que os juízos de Deus vai sair sobre a terra.

A igreja é salvo do tempo e lugar quando se trata de tribulação e julgamento final. Bendita esperança, nosso Deus e Senhor Jesus Cristo, que vai nos salvar do julgamento.

Jesus está chegando! 


Por favor, visite blogs Miakel Walfridssons: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:


3 kommentarer


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P. Andersson
söndag, 13 oktober 2019 17:47

Jesus är välkommen!

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SA
söndag, 13 oktober 2019 19:11

Livet ska ju vara som vanligt , står det ju ,
och det kan det knappast vara när vedermödan brutit ut , och när vi minst anar . Jag tror att vedermödan kommer efter uppryckandet .

Svara

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Per
söndag, 13 oktober 2019 19:27

Jag tror det är viktigt att vi släpper alla bindningar till världen så att vi kan lämna den utan att likt Lots hustru längta tillbaka med begär efter den.

1 John 2:15-17 :

15 Älsken icke världen, ej heller vad som är i världen. Om någon älskar världen, så är Faderns kärlek icke i honom. 16 Ty allt som är i världen, köttets begärelse och ögonens begärelse och högfärd över detta livets goda, det är icke av Fadern, utan av världen. 17 Och världen förgår och dess begärelse, men den som gör Guds vilja, han förbliver evinnerligen.

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