Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Linōka le tumelo mohloding

Boitsebiso Bibele e boprofeta / Moea o Halalelang a qosoa ka matla ho lipelo tsa rōna, "o lokela ho" gurgle le moriri ka lihlooho tsa rōna tsoha.

Nōka, moorage le lithaba.

Hobane ha re nahana ea Serapa sa Edene / Paradeiseng, re ela hloko hore ha Adama le Eva ba ne ba se ba sa lumelloa ho sala ho lona ka lebaka la ho oa - e le ho bonahala eka ba ile ba lelekoa ho ea ka bochabela, ho ea ka bochabela ho serapa. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Esita le Bakreste ba bangata, esita le ho ea tsoseletso balumeli-taba e potolohileng, ho pelaelo hore, ka bomalimabe, ho tšepahala oa Bibele. Empa ena ke phatlalatso e feletseng ea tumelo ka Bibele e le tšenolo e 'nete ba Molimo. Ka nakoana re nka 'me u shebe ka tse ling tsa ditebo moholo ea boprofeta ea Bibele, kaha bongata tsena ho pholosa ho hangata e le tumelo ea ntoa ea letsatsi le letsatsi ea moea khahlanong le matla a bokhopo le ha a tobane le mathata a letsatsi le letsatsi multifarious, kahoo, ho ke bonyane bakeng sa ka. Ha ho na nako e hona joale ho ba hlola ba tšepa Bibele. Ho fapana le hoo, ho ke ke nako ea ho nka tumelo e matla 'me a phela. Hobaneng? Hantle, hona joale ke nako ea hore lentsoe la boprofeta le ho feta tla phethahala. Latela litemana tsa 1 Gen 2: 10-14 le Johanne 19: 33-34:

"Ho tloha Edene, e ne e tšoana le nōka ho nosetsa serapeng, 'me joale arotsoe hore e be le makala a maholo a mane. Lebitso la pele ke Pishon. Ho ea a phallang ho pota naha eohle ea Havilah, moo ho na le khauta. Khauta ea naha e ntle; ho na le bdellium le lejoe onyxe. Nōka ea bobeli ke Gihon. Ho ea a phallang ho pota naha eohle ea Kushe. Nōka ea boraro ke ea Tigris. Ho ea a phallang ka bochabela ho Assyria. Nōka ea bone ke Eufrate. "-" Empa ha ba tla ho Jesu 'me o ile a bona hore o se a shoele, ba ne ba a sa thuheng maoto a hae. Ho ena le ho khomarela e mong oa masole a tsoha lehlakoreng la hae ka lerumo, 'me hang-hang ho ile ha tsoa mali le metsi. "

Ka bohareng ba lefatše

Det vi läser om här, geografiskt sett utifrån Bibeln, är själva platsen för jordens mittpunkt (jfr. Hes 32:12). Alltså det rent fysiska Paradiset/Edens (hebr. édäns el. ädens) lustgård; ljuvlighetens behagliga park; ett vattenrikt fruktbart oas-område. En språklig form av Eden är, ednah av adan, som betyder ”att göra sig glada dagar” i trygghet, hebr. gan från ganan; ”beskydda”/”bevara”. Jfr. med samma hebreiska ordalydelse i Höga Visan 4:12, som getts översättningen: ”En sluten lustgård är min syster, min brud, en sluten brunn, en förseglad källa”. Och fyll på med hebreiskans ginnah som i Ester 1:5, 7:7-8; en mötesplats för sällskapsliv och eftertanke; ”i den inhägnade trädgård som hörde till kunga-huset”. Var någonstans i Edens lustgård Gud med sina änglar hade sin ”tron”, eller var Ormen ”ståtade” före Adams och Evas syndafall, har vi inga bibliska uppgifter om. Men vi kan konstatera att i lustgården inte bara kännetecknades av ”andlig” verksamhet. Utan därtill kroppsliga aktiviteter, då lustgården skulle ”odlas och bevaras”. Eden, var troligtvis inte endast jordens centrum i en större mening, utan låg närmare bestämt där just Jerusalem tronar – eller ännu mer i en koncentrerad mitt: på stället där det första templet (Salomos) i Jerusalem 900 f. Kr. en gång stod – och där Jesu kors en gång restes. Jag pekar på platsen för ”jordens hjärta”. Det är här det bultar och slår, politiskt och religiöst, som på inget annat ställe. Och ingen annanstans på jorden, tickar och går heller tiden så profetiskt som i fråga om Jerusalem. Och då har väderstrecken i Jerusalem och i templet en avgörande betydelse.

Likoluoa ​​Tsa / kena kahlolong liketso

Re lokela ho hopola, ha re nahana ka le ho ithuta lefatše ka nako eo le hona joale, e le hore ka sehloohong bonyane tse pedi liphetoho lefatšeng ka bophara ka jeokrafi, Bibele e le lipale e halalelang e hlahile ka linako tse fapaneng ke likoluoa ​​tsa tlhaho kapa sebetsang sebakeng sa hae sa kahlolo ea Molimo.

Kamoo lefatše le ne le le tlas'a tšusumetso ea ketso ea Molimo ha a Mehato fatše setšeng sa kaho ea motse oa Babele le na mobulungano / a ferekanya puo ea batho, e le hore ba ne ke sa utloisise e mong le tse ling tse ho sa (ka 2.000 BC) - hore re tsebe letho ka. Empa e le e bitsoa (1 Exoda 11: 8-9): "Kahoo Jehova alile ho tloha moo holim 'a tsohle lefatšeng,' me ba ile ba emisa ho haha ​​motse. Ho ile ha fanoa ka lebitso Seheberu Babele ( "pherekano" / "pherekano"), hobane Jehova ho na le na mobulungano puo tsohle lefatšeng, 'me ho tloha moo a ba hasanya hohle lefatšeng. "

Re na le banyalani ba bang ba mehlala e meng, ho ikutloa a tsoa sebakeng se ho sa thoe letho mona, empa ha re na tsebo e 'ngoe ea seo ba tla se bolela bakeng sa jeokrafi sa Lefatše le bophelo. Morena oa pele oa bona ke (ka lilemo tse 1400 BC) khaolitse ho letsatsi le khoeli li ka mor'a mohlanka oa hae Joshua a boprofeta "thapelo" (Joshua 10: 12-13): "Ka letsatsi leo ka lona Morena o ile a fa Baamore ka israel thoe pefo buile Joshua ho Morena pele Baiseraele bohle: "Sol ema ka Gibeone, le khoeli, ka Ajalons phuleng ena! 'me letsatsi ema, le khoeli o ile a lula, ho fihlela batho ba neng ba iphetetsa ho bona ka bobona le holim' a lira tsa bona".

Ketsahalo ea bobeli ea tse peli "linaleli", ba 'nileng ba etsa hore ho etsa qeto-moea bohlokoa ka Lefatše le mofuta lona - Leha ho le joalo ho ke ke ha khoneha ho tlisa e le bopaki bo ka saense - di buuoang ka tsona ho 2 Marena 20: 8-11 le ho etsahetseng ka 6-700 lekholong la lilemo la f.Kr:. " 'me (morena) Ezekiase o ile a re ho (moprofeta) Isaiah'Vad ke pontšo ea hore Morena o tla folisa,' me hore ke tla nyolohela ka tlung ea Morena 'Esaia said'Detta? pontšo e tla ba ho Morena seo le Morena o tla etsa seo a se boletseng: (. ho ba morena oa Akaze o sundial, hlokomela hore ka) tla (nako) moriti tsamaea mehato e leshome (h) pele kapa o tla e tsamaea mehato e leshome (h) morao? Ezekiase said'Det e bonolo bakeng sa moriti (ka nako) ho sekama mehato e leshome pele. Che, e ke e ena le mehato tsamaea ka maoto tse leshome (h) tillbaka. "Moprofeta Esaia a hoeletsa ho Jehova,

"Moroallo"

Hantle, morao ho likoluoa ​​tse peli / kena kahlolong nka khato, le liphello tse lefatšeng ka bophara hore o khona ho bona mesaletsa ea lefatše kajeno.

Pele ke "moroallo" oa nako ea Noe ea lokileng, ka lilemo tse 2400 BC (1 Exoda 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "The noka e ne e holim 'a matsatsi a lefatše a mashome a mane' me metsi a ema 'me a phahamisa areka e le hore e ema ka holim'a lefatše e. metsi e potlakisa 'me a tsoha e phahameng ka holim'a lefatše,' me areka sa fumanoa ka metsi. Le metsi a otlollela eketsehileng holim'a lefatše, ho fihlela e akaretsa lithaba tsohle tse phahameng tlas'a leholimo. e le litsoe tse leshome le metso e mehlano (ka limithara tse 7,5, le setsoe se le seng ho ea ka bopa dikgopolo tsa khale balwa e le letsoho la monna ba seng ba hōlile, hlokomela hore ka.) Ka holim'a litlhōrō tsa metsi rosa, 'me lithaba li ne li koahetsoe ... And metsi ile ba ema ba phahameng ka holim'a lefatše ka matsatsi a lekholo le mashome a mahlano ... bara ba Noe ba ileng ba tsoa ka arekeng (Thabeng ea Ararate, hlokomela hore ka.) ne Sema, Kama le Jafeta. Ham neng e le ntat'a Kanana. Tsena tse tharo e ne e le bara ba Noe, 'me ho bona ba le mong le e mong lefatšeng ea hasana. "

lefatše aba

Bobeli koluoa ​​ea tlhaho kapa kahlolo ketso ea Molimo, e hlahile ka nako e le ha lelapa Sesema le ea bara ba bararo ba Noe e bitswang Sema, moholo-holo oa Baheberu (ebréerna), o ne a tšoarehile (eo hape a ka 2.000 f.Kr). 1 Gen 10: 21-25 fanoa sethaleng: "Bara ba Sema: Elame (Persia / Iran motsotso, hloko.), Arpakshade, Lud, le Aram. bara ba Aram ba ile ba Utse, Hul, elongo mpo, 'me setoto. Arpakshade ea e-ba ntate oa Eber (hona ka tsela eo ebréer / Baheberu, ha noutu ka.). Me ho joalo le e re: " 'me fetotsego Eber tsoalloa bara ba babeli. E mong e ne Pelege (Baheb. Ho kopanela), bakeng sa matsatsing hae lefatše le ile la aroloa. "

1 1 Mos 1:19-10 framgår det att Gud i sin skapelseakt delade på vatten och torrt land: ”Gud sade: ´Vattnet under himlen ska samlas till en enda plats så att det torra blir synligt.´ Gud kallade det torra jord, och vattensamlingen kallade han hav. Och Gud såg att det var gott.” Enligt Bibeln alltså, fanns det inte från början flera torra områden, utan land var en enda massa och hav var samlat för sig. Men hur rimmar det med att vi har mer än en kontinent att räkna med? Jo, 1912 framförde den tyske professorn, Alfred Wegener, att det en gång i tiden har skett en ”kontinenternas förskjutning”. Från att allt land först hängde ihop, skedde en naturhändelse som ”delade upp” jordmassan i två kontinenter. Genom undersökningar utmed Atlantens östra och västra kuster, fann han starka skäl till i stenriket, växtriket och djurriket, att de båda kontinenterna en gång måste ha varit förenade – och senare forskning har inte motbevisat teorin om att allt (förstås med annat klimat på jorden) från början satt ihop. Vem som helst kan studera dessa kuster på en världskarta, och se hur det skulle kunna gå att föra dem samman, som ett puzzel eller likt hur kanter på ett sår växer sig helt. Hur var det vi läste om Ebers son Peleg (hebr. delning): ”Under hans tid blev jorden uppdelad.” I sin förklaringsbibel från 1861 översätter P Fjellstedt denna passus, med att jorden föll ”sönder”. Det skedde ett ”sönderfall” av världen i stil med hur det gemensamma språket förut hade fallit ”i bitar”.

ka tempeleng

Back to mangolong a pele: "Ho tloha Edene, e ne e tšoana le metsi a noka serapeng-lebaleng ebe arotsoe ka makala a maholo a mane." Seo se bolela hore ka / e bohareng ba lefatšeng, moo tempele Jerusalema haholo hamorao e ile ea hahoa, ho ne ho e-ba mohloli tebileng; a matha ho fihlela nōka e ka potlako. Ke bitsa ho 'linōka' mohloding '. 'Me u ka ke ua tlola Pesaleme ea 46: 5: "Ho na le nōka phallang le hore thabo ea ho neha ho ea motseng oa Molimo, e leng lehae e halalelang ea Phahameng ka ho Fetisisa."

Ho tloha ka 638 ke kgolo Mamosleme Dome tsa Rock le nyenyane Al-Aqsa Mosque ka historing "Temple Mount". Ho joalo, fatše le letona ho archaeologists ba Bajuda le bafuputsi ba se ke, eo fumana ho fetisisa la mabaka a bolumeli le ba lipolotiki hore ba se ke ho etsa - empa seo ha se bolele ba cheka fatše ho tloha mahlakoreng, 'me nakong e hanetsoeng "leloko la". Hlokomela hore ka 1970s pele, hlalosa archaeologists Bajuda le Bophirimela le bo-rasaense - ba ile ba utloa molumo o lerata oa metsi a botebong ba sebaka sa boholo-holo a tempele. Ho na le puo ea kajeno mabapi le "motse tlas'a motse" mabapi le sebaka sena. Tsela ea mehleng ea Jesu pele ho tempele - (ke hore, ho ea bobeli, e bitsoang "Tempele ea Zorobabele", ka mor'a hore Bajuda ba ka sehloohong 500 BC, le "Tempele ea Heroda", ka lebaka la Heroda tjaleho e Moholo oa tempele ena feela pele tsoalo ea Kreste) - ho ile ha fumanoa ka 2004. Ke ka nako eo ka hloko haholo (ka kotsi ea Al-Aqsa Mosque holimo tla putlama) epolotse le selemong sena hape khakoloa Jerusalema. Ha ho khakoloa tseleng o ile a bolella motlatsi oa mopresidente oa motheo "Motse oa Davida", Doron Spielman, eaba o re, har'a ba bang:. "Sebaka sena ke hore lipelo tsa batho ba Bajuda 'me ke mali a phallang ka methapong ya rona."

I 2 Sam 24:24 står det att läsa: ”Men kungen (David, min anm.) svarade (stor-bonden, jebusiten, min anm.) Arauna: ´Nej, jag vill köpa det (tröskplatsen, min anm.) av dig till ett bestämt pris, för jag vill inte offra åt Herren min Gud bränn-offer som jag fått för intet.´ Så köpte David tröskplatsen (det precisa området där sonen Salomo 900 f.Kr byggde Jerusalems första tempel, min anm.) och boskapen för femtio siklar silver (c:a tre årslöner för en arbetare, min anm.).” Märk nu hur det skrivs i 2 Krön 3:1: ”Salomo började bygga Herrens hus i Jerusalem på Moria berg, där Herren hade uppenbarat sig för hans far David, på den plats som David ställt iordning, jebusiten Ornans (eller storbonden Araunas, min anm.) tröskplats.” Ja, men Moria berg, det var ju faktiskt där som Abraham beredde sig att offra sin son Isak, men av Herrens ängel blev hindrad i sista stund och offret blev istället en bagge/en ”syndabock” som fastnat med huvudet/hornen i ett snår (1 Mos 22:11-14). Just det!

ka tsela ea boprofeta

Boitsebiso Bibele e boprofeta / Moea o Halalelang a qosoa ka matla ho lipelo tsa rōna, "o lokela ho" gurgle le moriri ka lihlooho tsa rōna tsoha. Hobane ha re nahana ea Serapa sa Edene / Paradeiseng, re ela hloko hore ha Adama le Eva ba ne ba se ba sa lumelloa ho sala ho lona ka lebaka la ho oa - e le ho bonahala eka ba ile ba lelekoa ho ea ka bochabela, ho ea ka bochabela ho serapa. Ka khumo le input beha Jehova Molimo oa "eldsänglar" ho beha leihlo tsela ka, bakeng sa mohlomong ho feta ho ka leboea-bophirimela ho moo, u ne e se feela le sefate sa tsebo ea botle le bobe, empa e boetse e le "sefate sa bophelo". Ha e ntse e utloahala (1 Gen 3:22): "Morena Molimo said'Se monna o joaloka e mong oa rōna, le tsebe botle le bobe. Joale o ne a sa fihle letsoho la hae 'me u nke boela tsa sefate sa bophelo,' me ja, 'me (ka sebe, ha noutu ka.)' Me u phele ka ho sa feleng. "

Haeba hona joale re nka re Ezekiele 46 le 47 le ho ithuta boprofeta, ho qala ho tloha ka nako eo, ho phethahala ha matsatsi a tlang, mohlomong ka nako ea rōna, bonyane e tlang ea Lilemo Tse 'muso oa Molimo - ka e le e se buang ka 46: 19-20: " 'me a ( "lengeloi-motho") ntlisa ka ho kena, e leng e ne e le ka lehlakoreng la heke, ka liphaposing tse halalelang o ile oa e behiloeng bakeng sa baprista e neng e lebane ka nģ'a leboea,' me ke ile a bona hore ho na le e ne e le sebaka se hōle ikutloeleng bophirimela (ke hore, ka bophirimela , ela hloko ka.). O ile a re ho me'Detta ke sebaka seo ho sona ho baprista ba ka tla pheha nyehelo ea molato le nyehelo ea sebe 'me moo ba tla apeha nyehelo ea lijo-thollo ea ho se be le ke le phethe ho lekhotla le ka ntle' me kahoo ho etsa batho ba heligt. ' "

Calvary

A re ke re thibela le ho nahana ho moo Jerusalema (sebaka khale sa Edene / Serapa sa Edene) 'me u nahane ka seo Calvary ne, bophahamo ba oo Jesu a ile a utloa bohloko lefu la sehlabelo bakeng sa libe tsa rōna. Hantle, e tla ba ho tloha bochabela (hanyenyane ka boroa-bochabela) baloa - nepahetseng ka motse, 'me e nepahetseng ka tempeleng a batla a ka leboea-bophirimela ho. Re na feela ho "hlooho sebaka" (bophirimela?) Serapeng sa Edene ho rekoto, moo ho oa e hlahile ka "sefate sa tsebo ea bobe e ntle" le moo "sefate sa bophelo" e boetse e ne a eme. Ebe o latela hore na Abrahama ka sebaka Saahil oa ka sehloohong (a ka leboea-bophirimela ho honyenyane ka e e-s'o a haha ​​motse oa Jerusalema) e lokiselitsoeng hore a etse sehlabelo ka Isaka. Eketsa ena ke nako ea hakanngoa -. Kholo sehoai Arunas rekiswa seotlong sa Solomone, e leng se matlafatsang ho haha ​​tempele ea pele ea Jerusalema ka site ya ka sehloohong (ntho e 'ngoe ka leboea-bophirimela), moo baprista ba' lokela pheha nyehelo ea molato le nyehelo ea sebe " Qetellong, ka balwa ena, mahlomola Jesu lefu sefapano Jerusalema "hlooho tla beha," Calvary (tšoanang le boko bo bolaeang), e khutšoanyane hole ka leboea-bophirimela ea tempele le motse. Ka mor'a sena, tsa lepato tsa Jesu, e khutšoanyane hole (45 limithara) Ka tlaase mona patoa lebitleng, le rated joale kamoo e bontša khutlela Edene, serapeng / Edene area. Ho latela neano ea Mojuda, ba Talmud, e leng Adama a patoa sebakeng sena, 'me ka neano ho khetheha Christian tšoantšetsa Calvary leralleng le lehata Hore Adama o ne a ea lebitleng tlas'a sefapano. Empa ho etsa ho bolokehile ho tloha ka Bibeleng: "Sebakeng moo Jesu o ne a thakhisoa ho na le e ne e le serapa, 'me a le serapeng e ne e le lebitla la e ncha moo ha ho na e mong o ne leha ho le joalo o raliloe. Ho na le ba beha Jesu, hobane e ne e le ka letsatsi ea Sejuda ea itokisa, 'me lebitla la e ne e le haufi "(Johanne 19: 41-42).. Ka mor'a sena, tsa lepato tsa Jesu, e khutšoanyane hole (45 limithara) Ka tlaase mona patoa lebitleng, le rated joale kamoo e bontša khutlela Edene, serapeng / Edene area. Ho latela neano ea Mojuda, ba Talmud, e leng Adama a patoa sebakeng sena, 'me ka neano ho khetheha Christian tšoantšetsa Calvary leralleng le lehata Hore Adama o ne a ea lebitleng tlas'a sefapano. Empa ho etsa ho bolokehile ho tloha ka Bibeleng: "Sebakeng moo Jesu o ne a thakhisoa ho na le e ne e le serapa, 'me a le serapeng e ne e le lebitla la e ncha moo ha ho na e mong o ne leha ho le joalo o raliloe. Ho na le ba beha Jesu, hobane e ne e le ka letsatsi ea Sejuda ea itokisa, 'me lebitla la e ne e le haufi "(Johanne 19: 41-42).. Ka mor'a sena, tsa lepato tsa Jesu, e khutšoanyane hole (45 limithara) Ka tlaase mona patoa lebitleng, le rated joale kamoo e bontša khutlela Edene, serapeng / Edene area. Ho latela neano ea Mojuda, ba Talmud, e leng Adama a patoa sebakeng sena, 'me ka neano ho khetheha Christian tšoantšetsa Calvary leralleng le lehata Hore Adama o ne a ea lebitleng tlas'a sefapano. Empa ho etsa ho bolokehile ho tloha ka Bibeleng: "Sebakeng moo Jesu o ne a thakhisoa ho na le e ne e le serapa, 'me a le serapeng e ne e le lebitla la e ncha moo ha ho na e mong o ne leha ho le joalo o raliloe. Ho na le ba beha Jesu, hobane e ne e le ka letsatsi ea Sejuda ea itokisa, 'me lebitla la e ne e le haufi "(Johanne 19: 41-42).. le ka ho ea ka neano ho khetheha Christian tšoantšetsa Calvary leralleng le lehata Hore Adama o ne a ea lebitleng tlas'a sefapano. Empa ho etsa ho bolokehile ho tloha ka Bibeleng: "Sebakeng moo Jesu o ne a thakhisoa ho na le e ne e le serapa, 'me a le serapeng e ne e le lebitla la e ncha moo ha ho na e mong o ne leha ho le joalo o raliloe. Ho na le ba beha Jesu, hobane e ne e le ka letsatsi ea Sejuda ea itokisa, 'me lebitla la e ne e le haufi "(Johanne 19: 41-42).. le ka ho ea ka neano ho khetheha Christian tšoantšetsa Calvary leralleng le lehata Hore Adama o ne a ea lebitleng tlas'a sefapano. Empa ho etsa ho bolokehile ho tloha ka Bibeleng: "Sebakeng moo Jesu o ne a thakhisoa ho na le e ne e le serapa, 'me a le serapeng e ne e le lebitla la e ncha moo ha ho na e mong o ne leha ho le joalo o raliloe. Ho na le ba beha Jesu, hobane e ne e le ka letsatsi ea Sejuda ea itokisa, 'me lebitla la e ne e le haufi "(Johanne 19: 41-42)..

Ho feta moo, hona joale Ezekiele 47: 1-2: " 'Me ba ile ba tlisa (" lengeloi monna ", ha noutu ka.) Me khutlela ntlo (sebeletsa tempeleng) monyako,' me metsi, bonang ntshitsweng ntša tlas'a (sebeletsa tempeleng) monyako ka bochabela (ikutloeleng Gethesemane, Thabeng ea Mehloaare le Kidron Valley, hlokomela hore ka.), bakeng sa ba ntlo (sebeletsa tempeleng) pele shebile bochabela 'me metsi a phalla fatše ka tlung (sebeletsa tempeleng) boroa lehlakoreng, ka boroa ho aletare. Joale a ntlisa ka ntle ka heke e ka leboea le se ile sa etsa 'na ho fihlela tsela ntle hekeng e ka ntle, e leng looketh nģ'a bochabela. Ho na le ke o ile a bona metsi gush tsoa lehlakoreng boroa (ikutloeleng le Leoatle le Shoeleng, hlokomela hore ka.). "Re bala mona hoo e ka bang matla kopanetsoe (it liliba nyoloha a tsoa ka tlas'a monyako lehlakoreng le ka bochabela, 'me e phallang ho tsoa ho tswa ho lehlakoreng le ka boroa-bochabela). Ha e le ea boholo-holo mohloding '' linōka 'kaha sena se welling' me a tsoha hape, ho fihlela ho tloha jebusiten Araunah / Ornan khale sehoai se seholo "pola mokatong"?

'Rivers' mohloding '

Hlokomela hore ha Jerusalema New hlalositsoeng ho Tšenolo 22: 1-2, e le ha ho letho le ka tlase ho " 'mohloding' linōka na hape, 'me" Sefate sa Bophelo ":"' Me (lengeloi) mpontša nōka ea metsi a bophelo, e hlakileng ka kristale, ha le tsoa Molimo le terone Konyana. Ka bohareng ba motse seterateng, ka mahlakoreng a mabeli a nōka, ke sefate sa bophelo. Ho beha litholoana makhetlo a leshome le metso e khoeli le khoeli o fana ka litholoana tsa sona, 'me makhasi a tlisa folisa ho lichaba. Makala a mane e ka sehloohong ea linōkeng, ho tloha "Mohloli o" hore phalla Edene le nosetsa serapeng, u se ke ua tsamaea ka kotloloho ho bona hore ka lebaka la liphetoho tse ka jeokrafi hōlileng. Ka nako eo, Pishon ke mohlomong Nile, ea Eufrate, e ka amahanngoa le ho Eufrate kajeno, ka nako eo ea Tigris le Kannete-moholo ea Tigris. Le Gihon, le eena, a ka 'na ha e le hantle ho amana le ho Nōka ea Jordane (2 Likronike 32:30, Johanne 9: 6-7): "E ne e (morena) Ezekiase (6-700 BC, noutu eo ea ka. ) Seo se ile a khaotsa ho tsoa mohloling holimo Gihonvattnets le o ile a etella metsi fatše, ka bophirimela ho motse oa Davida "ho Pool la Siloame ka 0.5 km le kotopo (a bolokoa mongolo ka kotopo e, e leng e ka ba ne ba nka kajeno, o hlalosa kamoo ba babeli grävarlagen ile ka kopana le bohareng). Ho Esaia 22: 9 e re: "U bona hore motse oa Davida, na mapetsong a mangata, 'me o bokella metsi a letamo le ka tlaase."' Me ho be le thahasello e setšoantšong hlile kholo (Gihon le Jesu) ke seo re se balang ka Johanne 9: 6 7: "Ha a (Jesu) o ne a ile a bua sena, o ile a mo tshwela mare fatše, 'me a etsa letsopa spittle ea tlotsitsoeng mahlo foufetseng motho se nang le hlama' me a re ho eena: 'GA le ho hlatsoa liaparo tsa letamo Siloame" - e means'utsänd'. Kahoo a tsoela ho na le hlatsoa ka boeena, ha a tlile morao, o ne a ka bona. " 5 km telele kotopo (a bolokoa mongolo ka kotopo e, e leng e ka ba ne ba nka kajeno, o hlalosa kamoo ba babeli grävarlagen ile ka kopana le bohareng). Ho Esaia 22: 9 e re: "U bona hore motse oa Davida, na mapetsong a mangata, 'me o bokella metsi a letamo le ka tlaase."' Me ho be le thahasello e setšoantšong hlile kholo (Gihon le Jesu) ke seo re se balang ka Johanne 9: 6 7: "Ha a (Jesu) o ne a ile a bua sena, o ile a mo tshwela mare fatše, 'me a etsa letsopa spittle ea tlotsitsoeng mahlo foufetseng motho se nang le hlama' me a re ho eena: 'GA le ho hlatsoa liaparo tsa letamo Siloame" - e means'utsänd'. Kahoo a tsoela ho na le hlatsoa ka boeena, ha a tlile morao, o ne a ka bona. " 5 km telele kotopo (a bolokoa mongolo ka kotopo e, e leng e ka ba ne ba nka kajeno, o hlalosa kamoo ba babeli grävarlagen ile ka kopana le bohareng). Ho Esaia 22: 9 e re: "U bona hore motse oa Davida, na mapetsong a mangata, 'me o bokella metsi a letamo le ka tlaase."' Me ho be le thahasello e setšoantšong hlile kholo (Gihon le Jesu) ke seo re se balang ka Johanne 9: 6 7: "Ha a (Jesu) o ne a ile a bua sena, o ile a mo tshwela mare fatše, 'me a etsa letsopa spittle ea tlotsitsoeng mahlo foufetseng motho se nang le hlama' me a re ho eena: 'GA le ho hlatsoa liaparo tsa letamo Siloame" - e means'utsänd'. Kahoo a tsoela ho na le hlatsoa ka boeena, ha a tlile morao, o ne a ka bona. " " 'Me ho be le thahasello e setšoantšong hlile kholo (Gihon le Jesu) ke seo re se balang ka Johanne 9: 6-7:" Ha a (Jesu) o ne a ile a bua sena, o ile a mo tshwela mare fatše,' me a etsa letsopa spittle ea tlotsitsoeng mahlo foufetseng motho se nang le hlama 'me a re ho eena: "Ga le ho hlatsoa liaparo tsa letamo Siloame" - e means'utsänd'. Kahoo a tsoela ho na le hlatsoa ka boeena, ha a tlile morao, o ne a ka bona. " " 'Me ho be le thahasello e setšoantšong hlile kholo (Gihon le Jesu) ke seo re se balang ka Johanne 9: 6-7:" Ha a (Jesu) o ne a ile a bua sena, o ile a mo tshwela mare fatše,' me a etsa letsopa spittle ea tlotsitsoeng mahlo foufetseng motho se nang le hlama 'me a re ho eena: "Ga le ho hlatsoa liaparo tsa letamo Siloame" - e means'utsänd'. Kahoo a tsoela ho na le hlatsoa ka boeena, ha a tlile morao, o ne a ka bona. "

/ Thusa ho ithuta lintho tsohle tse ka Bibeleng le hore a Jordan (metsi a eona bakeng sa ho bolela lintho tse 'maloa) le look at ka leseli la ujpptäckter kajeno ba lintho tse epolotsoeng. /

Empa ka nako eo, qalong sa fumanoa linōka tsoa lekana ka 'nģa tsohle tse' nè tse sa Edene, e le hore sebaka sohle ka tsela eo o ile a nosetsoang ka botlalo. Ke nahana ho "Mohloli o" le makala a, bone ho tloha ka holimo, joaloka letshwao / sefapano. Upflow bohareng, 'me joale e ntan'o ba linōka tse' nè tse ka 'nģa bo fapaneng. Ho boetse ho tla ba le pele le matla a boprofeta phetha karolo ea mohlala ho Jesu le Likosepele tse 'nè ka eena. Matheu, le tjhebelopele khetheha ka poloko e tsoang ho batho bao ba Bajuda. Mark, ka kutloisiso e khethehileng ea pako har'a Baroma. Luka, fuoa tsoseletso har'a Bagerike. Le Johanne, sepheo sa ho feta ka ho boloka tumelo ea e mong le e mong a se a ntse a lumela. 'Me e tla ke ho hlokomeloe hore batho ba - ho sa tsotellehe hore mehleng ea pele ho poloko e tsoang ho Kreste, o ile a shoela tumelo ea hore - ke e le ho hongata ho. Ka lebaka leo, ho hleka tsela e tšoanang: "Ka tumelo o ile a shoa tsena tsohle, ha re amohele seo a tšepisoa. Empa ba ile ba e hōjana le amohela e le ka bolela ho ba le basele le baeti ba lefatšeng. "(Baheberu 11:13) Ka ea ka neano ea Bokreste ea lehata Hore Adama o ne a patoa tlas'a sefapano sa Calvary, sena e bontšoa ke mali a phallang ka melapo e 'meli e tsoang sefapanong ka holimo - fatše ka lebitleng la marulelong 'me ho theosa le "lehata", eo ka nako eo ba emela bohle ba neng ba e-shoa ka tumelo, ba emetse hore a, e neng e tla hlōla noha le itetlanyetsa sebe.

Jesu papisong ea hae

Kapele o ile a bina a mangata hara batho ba le tumelo e tšoanang ena mabapi le Jesu: "Ke bona ka Lentsoe la setšoantšo sa hae ntle ..." (Tlhōlo Toner tse 567, v 2). Le e mong oa lipapiso pele boprofeta / theoha / ho Jesu - e mong motle - ke ho ithuta metsi phallang ka Serapa sa Edene. Jesu ke mohloli se halalelang sa bophelo, ho ke ho thakhisoa nete ka Calvary, e phallang 'me a tsoa ka "tumelo mohloding" ka ba bane "matsoho a" - e leng ka lehlakoreng le fetoha liliba nyenyane / melapo, ka e mong le e fumana Jesu bophelong ba hae . Ka seboka le mosali oa Mosamaria, Jesu o itse (Johanne 4:14): ". The metsi ke ka fa e tla ba selemo ho eena ka metsi springing ho fihlela ho bophelo bo sa feleng" Ka lekhetlo le leng ho khetheha ka mokete oa litabernakele, Jesu a ema 'me a hoeletsa (Johanne 7 : 38-39b): " 'Haeba leha e le mang a nyoriloe, tle ho' na 'me re noeng! Mang kapa mang ea lumelang ho 'na, e le Lengolo le re, ho tsoa ka mpeng ea hae e tla phalla oa metsi a phelang. 'Sena o ile a re ba Moea, ho ba ne ba tla fumana neng ba lumela ho mo "Ha Jesu a romela barutuoa ba ka" metsi a phelang "ka hare, le hlasimolohe upwelling mohloding ka phallo feletseng -. O ile a bontša hore ba ne ba tsoa le hona ho pholletsa lefatše, ka mahlakoreng 'ohle' me metshetshe (Matheu 28: 18-20, Liketso 1: 8). Ha ho sebaka ne a nkoa e le e matla e ile ea fihla, ha ho na batho ba mofuta ofe ke ha khoneha ho fana ka kosepele ho - ". Molimo o ne a le ho Kreste ho boelanya le (kakaretso) Lefatše le eena a le" bakeng sa (2 Bakorinthe 5:19)

"Tumelo mohloding"

Cf. Sena Cross ea litaelo Calvary bane. From Jesu, e leng setsi sa baloa, joale le e'o molaetsa ho mong le e mong litaelo: bochabela, ka bophirimela, ka boroa le ka leboea. Le ea boprofeta e boletsoeng papisong / photo: ea pele, 'me ba ka Jesu ka pale ea Bibele ea boholo "teropong noka" le ho makala nyenyane. Na re ka esita le bontša e mong le e tse ling tse ka seo ka nako eo ha etsahala'ng ka mor'a lefu la Jesu sefapanong, ebe ka kutloisiso ea hore "matla a kopanetsoe" ka ho Ezekiele 47. See Johanne 19: 33-34: "Empa ha (masole a) a tla ho Jesu 'me o ile a bona hore o se a shoele, ba ne ba a sa thuheng maoto a hae. Ho ena le ho khomarela e mong oa masole a tsoha lehlakoreng la hae ka lerumo (obliquely ho ea holimo le otla pelo, e le setsi sa Jesu), 'me ke hona a tla tsoa ho na le mali le metsi. "

Back le boprofeta nakong e tlang, Ezekiele 47 v, 8-9: "Ka mor'a moo o ile a re a (lengeloi) ho me'Detta metsi phallang nģ'a karolong e ka bochabela ea naha 'me a phallang fatše fetang lehoatateng,' me joale ho tsoa (bafu) leoatle. metsi ho qhoma ka phallang ho (bafu), leoatle, 'me metsi e ba phetse hantle. Hohle moo linōka li tla tsosolosa tsohle tse phelang, tse susumelletsang ho ka Shoals. Le litlhapi tse ho na le lengata haholo, etsoe ha metsi ana a fumana ho na le, metsi a fetoha ka bophelo bo botle, 'me sohle tluoa tabeng ea ho bophelo moo molapo matha ka ntle. "Leoatle le Shoeleng ke setshwantsho ea Bibele ea batho. Ha re lumella Jesu turang etsetsoa pheko ea mali le vattendopets thulaganyou e ka hare ho hloekisoa, ho sebetsa ka ho rōna ka Moea o Halalelang, ka nako eo re biblically pholosoe, pholosoa, se halalelang, 'me ka bophelo bo botle. Re ba bajari ea bophelo ba leholimo. Ka "väckelsemötenas" lipina tsa pele, ho ne ho se dikgokelo e sa tloaelehang ho "mohloli oa tumelo" le hore le ile la mathela ka sefapano sa Calvary, Mohlala (sheba Tlhōlo Toner): "Bona! Mohloli phallang, o ile a hlohonolofatsa e o fumana! O tebileng le e hlakileng, e patiloe empa totobetseng "(246) -". Molimo le tletse metsi ka e ngata ea basali lapile le ho batho. Mohloli o sa metsi welling joaloka a tsikhunye fetang phelang "(383) -". A hlollang, e babatsehang mohloding ke mohloli oa maqeba oa Jesu. Ho re hloekisa libeng tsa bohle, jwalo ka ha e tšoeu e le lehloa ka ho hlatsoa ka. "(524)

Bibele e nang le 'moho

A re se keng khetha ho tsoa 'nete. Bibele e re thusa ho tsoela pele molaetsa oa poloko. Hona joale ho joaloka ke ile ka re nako ea ho nahana, 'me e se lekhetlo la ho se tighten ho pelaelo hore. Ha re nka ka hore re be le leholo le le tebileng - Bibele / ea boprofeta - ditebo (ka linako tse ling e patiloe ka mabitso a botho le ho sona, e leng liphetoho tse potlakileng dithuto la liketsahalo, joalo-joalo), le maemo a le maholo hore re ka hlōla sera sa ho beha maraba chekiloe likoting, sete tripwires. E, le mefuta e fapaneng tletse liteko. A re ke Moea o Halalelang ho tsosoa ka lebaka la ho hloka morero ha dumele! Bibele ke tokelo! Boprofeta boo bo tla phethahala! Jesu ke kamehla karabo!

E susumelletsang motho ho bala ka Maria Magdalena (Johanne 20: 11-18), ba ka bang hae teana le tsohile Jesu ka Garden / sebetsang serapeng kantle lebitleng letho. - joang qalong o ne a sa ba hlokomela, empa ho hlonama hae nahana hore ke serapa sa mokhatlo o fanang ka e, "Jesu a re ho eena, 'Kvinna, ke hobane'ng ha u hoeletsa? ? Ke mang ea u batla "O ile a nahana e ne e le mohlokomeli oa serapa 'me ba re ho eena:'. Herre, haeba u li isitse a tsamaee, bolella moo u mo behile, 'me ke tla nka honom' Jesu a re ho her'Maria .'Then a reteleha 'me a re ho eena ka Seheberu: "! Rabbuni' - e leng se bolelang tichere. Jesu a re ho eena, 'Rör' na ha ho joalo, kaha ha kea nyolohele ho Ntate yet. Empa le tsoele ho barab'abo rōna 'me ke re ho bona, Ke nyolohela ho Ntate le Ntat'a lōna, ho Molimo oa ka le Molimo oa lōna.

"Serapa"

Kosepele US, ebile e le mongoli 'mino, Miles C. Austin (1868-1946), o ile a ngola ka 1912 ea tsoseletso pina: "Ka serapeng" / "Ka Garden". O ile a etsa sena ka bobeli ho tloha bakutaka Maria Magdalena o le tsohile Jesu kantle lebitleng letho, empa hape Miles a kena ho boiphihlelo kamoo a ka nakoana 'me e ne e le eena ea ileng a kopana le "serapa" -' me e ne e le ntho e 'ngoe ea "ho boela" ho serapeng sa Edene ka lentsoe pitso ea Molimo. Le ho phaella ho pina le se ne se bolela hore ba bangata ba ba tla ho fana ka bophelo ba bona ho Jesu ha ba utloa ho binoa, kahoo eitse hape ho sebelisoa e le dopsång. Feela eo u kenye "serapa" le na, bochaba le nngwe ka metsi kolobetsong / le "Nōka" latelang - ho fihlela haufi le ho sokoloha ka seqo Jesu. Linōka le mohloli oa tumelo ea ho e 'ngoe.

Mona ebangkelio er fetoleloa ka Seswedishe ke HH 1925:

Ke ile ka serapeng sa hae sa mokhoa, ha ba le phoka e ne e le ba ntseng ba le lipalesa ho. Le lentsoe ke utloa, e le hore etsa hore ke thabe, o fumana ho 'na hona joale.

Ref. 'Me ke utloa lentsoe la hae ka letsoele ka,' me o re ke ea hae. Ho sareloa le ho tšoenyeha ho baleha ho thabisa e ncha, e kang ea ho tse ka mohla le teng.

O bitsa seboka e le bonolo, hoo linonyana khaotse ho bina. Bakeng sa lipina tsa thoriso, ka lerato la Molimo, le balehele mehopolo eohle boima.

A le serapeng, nka Ke batla, empa ho na le ka ntle ho lla le 'na mathata. 'Me a botsa hore na ho tsamaea, ho se letho le lekaalo o oele, bakeng sa bona, o ile a ea lefu la bona.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp