Language

Apg29.Nu

BUTIK NY! | Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
DONERA till Apg29 - bli månadsgivare!
SWISH: 072 203 63 74

REKLAM:
Salvation

Adam-waktu méméh sawarga langgeng

Adam-waktu méméh sawarga langgeng.


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

Adam TIME méméh langgeng sawarga

Bisa jadi kawas miceun kaluar hiji "bait" dina Alkitab jeung await nu "dummy". Ngaran Adam teh bait dina opus ieu. Tegangan timbul nalika "Slash", sarta nibble sered "handap beungeut" jauh dina gaya prophetic ti buku Alkitab tina buku Alkitab - méméh datang nepi salaku ketuhanan "nyekel". Ulikan Alkitab dieu, abdi kudu titulerat "Adam-waktos keur sawarga langgeng", aya dina pamadegan mah nyekel hiji misalna.

TAMAT naskah

Kuring geus dipilih hiji terjemahan awal sababaraha pikeun refleksi teologis ieu kalawan breathtaking vistas, nyaéta 1 Kajadian 1: 26-27a; 2: 6-8, 1 Kings 10: 23-25, Yesaya 65: 24-25 jeung 1 Korinta 15:45, teks I ieu ti Alkitab Rahayat di 2015, citing dina runtuyan (sagalana dina kurung téh catetan abdi.):

(1) ”Gud sade: ´Låt oss göra människor till vår avbild, lika oss. De ska råda över havets fiskar och himlens fåglar, över boskapsdjuren och hela jorden och alla kräldjur som rör sig på jorden.´ Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem”. – ”Men dimma kom upp ur jorden och vattnade hela marken. Och Gud formade människan av jord från marken och blåste livsande i hennes näsa. Så blev människan en levande varelse.”

(2) ”Salomo blev större än någon annan kung på jorden, både i rikedom och vishet. Från alla länder kom man för att besöka Salomo och höra den visdom som Gud hade lagt ner i hans hjärta. Var och en förde med sig gåvor: föremål av silver och guld, kläder, vapen, väldoftande kryddor, hästar och mulåsnor. Detta hände år efter år.”

(3) "Jeung eta wajib datangna maot eta saméméh maranéhna nelepon, abdi moal ngajawab, bari maranéhna téh acan diomongkeun I bakal ngadenge. Srigala mun alungan jeung domba teh, singa wajib dahar jarami kawas oxen, sarta lebu bakal dahareun naga urang. Nowhere dina sakabéh gunung kuring suci, maranéhna bakal ngalakukeun teu jahat atawa saith ngabahayakeun Gusti ".

"Tah eta oge ditulis, The lalaki munggaran Adam janten hirup mahluk. Lalaki kadua sumping ti sawarga. "

NO haphazard

Gud gör inget impulsivt, oigenomtänkt eller slumpartat. Bakom varje hans handling, vare sig det är frågan om forntid, nutid eller framtid, döljer sig en noggrannhet, en minutiös förberedelse och planering. Så också naturligtvis när det gäller människans tillblivelse. Då människan (adam) som man/manligt beskrivs i hebreiskan, drar det åt ”styrka”. Och när människan (adam) visas på som kvinna/kvinnligt på samma språk, kommer ”livgivning” i förgrunden. Den första mannen får av Gud som egennamn heta Adam och Adam i sin tur (efter Skaparens vilja, kan man förutsätta) ger namnet Eva (hebr. Chavva) åt kvinnan, vilket just betyder ”leva” och ”liv”.

TRE LUSTGÅRDAR

Tapi kiwari hal ngeunaan (1) Taman Eden, (2) Raja Suleman Eden jeung (3) Millenium hareup. Katiluna of Kebon geus miboga atawa bakal gaduh significance éndah tur suci. Di hiji sisi, Rama, Putra jeung Roh Suci, di sisi séjén umat manusa: urang Yahudi jeung hednafolket, sarta ieu mangrupa sabagian rahayat kalawan diucapkan Messias- atanapi Kristustro. Numutkeun diatur kronologi Alkitabiah, aya eksis (1) "bawah tanah" Paradise sabudeureun 4000 taun SM, (2) Raja Suleman Eden (dijelaskeun dina Song of Solomon), kagungan heyday taun 900 SM

Sedengkeun pikeun (3) Millenium, kalawan Yesus ti sawarga diturunkeun dina Gunung Olives di Yerusalem, ieu bisa geura-giru jadi waktu jadi ngadegkeun: "Jeung Kuring nempo malaikat turun ti sawarga jeung konci jurang jeung hiji ranté hébat dina leungeun-Na. Anjeunna nyita naga, éta naga heubeul saha nu Iblis jeung Iblis, jeung kabeungkeut anjeunna keur sarébu taun. " (Blk 20: 1-2)

Ibrani Gan

(1) Upama lingkungan paradise nu geulis, anu pisan hakim éta dina bumi "puseur" dimana Yerusalem bakal hiji poé jadi diwangun, candi trona na - sarta mana Yesus bakal maot tur gugah deui, sarta di tungtungna kali datangna deui ka - sakumaha anu kasebut contona maca 1 3: 8: "di angin ngahiliwir malem uninga", Adam sareng Hawa Suharto-na, "Gusti Alloh leumpang di taman (Ibrani. gan )".

(2) Ngeunaan Yerusalem, Raja Suleman Eden, nu lianna di dieu di urutan Alkitabiah-prophetic, jadi menta panganten awewe dina HV ( "Song of Lagu" tina Solomon) 1: 7: "Bejakeun atuh, O thou saha mikanyaah jiwa kuring, dimana dikes Anjeun kijang, dimana anjeun ngantep eta beristirahat di beurang? " Sarta tanggung kana sual 6: 1: "abdi tercinta ieu Isro handap kana taman na ( gan ), kana jukut kembang seungit, pikeun shepherding para-Na." Ngaran Solomon, ti Shalom dina basa Ibrani na hartosna "damai", "kabagjaan" jeung "karaharjaan". Salem , anu bagian kadua nami Yerusalem asalna tina akar linguistik sami - nu geus Shalom kalayan hartina "damai", "kabagjaan" jeung "karaharjaan".

(3) Ngeunaan, anu Millenium, anu katilu ketuhanan-sajarah "waktos pelesir" di bumi - di puseur Yerusalem jeung sugan Bait rebuilt - eta mangrupakeun berkah ka cutatan Yesaya 51: 3: "Sumuhun, Gusti comforted Sion, anjeunna nilik kalawan karep kana sagala ruruntuhan na. Anjeunna ngajadikeun padang nya kawas Eden ( gan ), padang na kawas Gusti Eden ( Gan ). Joy jeung gladness wajib kapanggih therein, sukur jeung sora pujian ". Saterusna, (62: 4): "Anjeun kudu aya deui disebut jarami panungtungan ditinggalkeun" tanah anjeun bakal moal deui bisa called'ödemark ', tapi anjeun bakal called'min Kara' jeung nagara jarami panungtungan hustrun asli anjeun ', PANGERAN cinta anjeun , nagara anjeun geus salakina ".

Salomos lustgård, ligger närmast som en profetisk efterbild till Edens lustgård och som en profetisk förebild till det stundande tusenårsriket. Och Salomo med sin brud ”Tirsa” (HV 6:7), utgör nog på motsvarande sätt en profetisk efterbild till Adam med sin Eva, samt en profetisk förebild till Jesus Messias/Kristus med sin brud – senare i evigheten, kallad ”Lammets hustru” (Upp 21:9).

DEN RÖDE AV DET RÖDA

Hebreiskans Adam/”människa”, betyder ordagrant i nämnda språk för ”röd”, att ”vara röd” eller ”den röde”. I 1 Mos 2:6-7, läser vi att Herren Gud formade människan av uppfuktad jord (lera) från marken. Jord heter på hebreiska för adama, i betydelsen ”det röda”. Och det har framförts av senare tiders kunniga geologer, att marken i Mellersta Östernområdet är ”rödtonad”. Adam var alltså skapad av den ”röda jorden”, den som först var torr, dammig, obrukbar och ofruktbar – troligtvis efter en ondskans katastrof, eller om det var en gudomlig domsakt, då ”jorden blev öde om tom” (1 Mos 1:2).

Om hånfulla människor i den yttersta tiden heter det i 2 Petr 3:5-7: ”De bortser medvetet från att det för länge sedan fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.” Guds mäktiga restaurering av ”kaosplaneten”, genom orden: ”Varde ljus!”, fuktade upp mullen och gjorde den mer till ”rödaktig lera” – för att av Herren Gud, efter människoparets syndafall, bli till svårarbetad ”förbannad mark”. I 1 Mos 3:23 skrivs det, att Skaparen skickade bort Adam och Eva ur Edens lustgård, för att de skulle ”bruka” den ”rödmärkta” jorden där utanför.

”BLODFÄRGAD”

Enligt Gottfrid Büchner, i hans väldiga bibelkonkordans från 1789, kan adam, människa och adama, jord/mark, betyda röd i meningen ”blodfärgad”. I detta finns ett antal tolkningsmöjligheter. Det ”blodfärgade” kan ha med blodet som pulserar i en människokropp. Det kan vara en anspelning på hälsa, friskhet och skönhet, röda kinder, och som det heter i Klag 4:7 om Israels furstar innan de hamnade i fångenskap i Babel: ”…deras kroppar vara rödare än korall”. I HV 5:10 uttrycker bruden om brudgummen: ”Min vän är strålande vit och röd, ypperst bland tiotusen.”

Tapi urang kudu pindah ka hareup dina usaha interpretasi tina "getih patri" sabab ogé bisa ngalibetkeun hiji nubuat, hiji alamat tina naon anu datang ka characterize manusa. Nyaéta yén getih héd (getih manusa, Heb. Adamdam ), ngaliwatan kekerasan jeung pati dadakan, taneuh beureum warna. Nu indit aya salajengna ti Adam sareng dua putra Hawa urang, Cain jeung Abel ieu ngajalankeun di darat, méméh banjir getih munggaran dilaksanakeun nalika Cain ditelasan lanceukna ngora Abel.

Teu bakti teuing spasi mun titik ka depletion getih manusa di bumi, sajaba masih nyabit 1st na 2nd Perang Dunya, hasilna dahsyat - I buka hiji domsakt ketuhanan di Wahyu 14:20: "Herrschaftskelter pencét (manusa Pencét) ieu trampled luar kota (Yerusalem), sarta getih flowed ti pers jeung ngahontal ka nu bridles kuda sarébu hambalan jauh (ngeunaan 38 km). "

Allah putra getih

Yesus anu disebut di manusa nya ku "Adam panungtungan" (Inggris "beban"), concluding, ngaliwatan nu lalaki salaku mahluk anu ngahontal rekening na - disadiakeun yen kasalametan Allah tina dosa liwat Yesus narima. Éta wungkul Alkitab, keur kalanggengan, mere bewara tina. Naon di Wasalam ka robah / "transformasi" pikeun hal sejenna, transisi ti jaman ka kalanggengan, nya ku urang anu buka salamina leungit - anjeun teu bisa manggihan hint sahiji jawaban dina Kitab Suci.

Ku kituna, dina raraga simpen "kahiji Adam," sakabeh fallen Adam , lalaki jeung awewe (jalu jeung nu bikang) - nyaeta "Adam panungtungan" kana "Kuring urang" dosa, nyandak eta on, sarta sakumaha eta nyebutkeun di Kolosa 1 : 19-20: ". Allah mutuskeun pikeun hayu sakabeh fullness hirup di manehna tur ngaliwatan manehna ka reconcile sagala hal ka dirina, teras anjeunna parantos dijieun karapihan dina getih tina cross-na - ngaliwatan anjeunna karapihan di bumi sarta langit"

singer sings dina meunangna Toner 229: "The (kahiji) Adam, kami kabéh salah, sarta panghianatan Adam éta ours. Urang nyumput diantara tangkal Eden nalika Gusti ditéang kami. Urang lolos, sarta nalika urang sumping jauh ti Allah jeung ti unggal lianna. Cara urang sorangan urang hayang balik. Ngan katiisan kami kapanggih. "

Som det är skrivet i 1 Petr 1:18-19: ”Ni vet ju att det inte var med förgängliga ting som silver eller guld ni blev friköpta från det meningslösa liv ni ärvt från era fäder (hebr. adam/adama). Nej, det var med Kristi (den siste Adams) dyrbara blod, som med blodet av ett lamm utan fel och brist. Han var utsedd redan före världens skapelse men har nu i dessa sista tider uppenbarats för er skull.”

”Trots att han var Son fick han lära sig lydnad genom sitt lidande. När han sedan var fullkomnad (igen) blev han källan till evig frälsning för alla som lyder honom (bekänner honom).” (Hebr 5:8-9)

MÄNNISKOSONEN

Så när Bibeln presenterar Jesus som ”Människosonen” (grek. tu anthropu), är det utifrån att han för en tid också blev människa, både sann Gud och sann människa. Men då en annan typ av människa, en ”andra människa” – en med himlen kvar i sin ande: ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa (´till det yttre lik en syndig människa´, Rom 8:3), ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” (Fil 2:6-8) I Joh 1:14 står det att läsa: ”Och ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.”

Paul, disetir ku Roh Suci, nu nyerat dina 1 Korinta 15:40, éta aya "awak earthly" (jalma, Heb. Adama , Yunani. Epigeia ) jeung aya "awak sawarga (Yunani Epurania.) -" awak sawarga gloss nyaeta tina jenis na awak earthly kamulyaan nanaon sejen. " Jeung manehna terus di ayat 44-45: "Hal ieu sown awak fana (. Yunani Psychikon kalawan choikos , lebu / fines), mangka diangkat awak spiritual (Yunani. Pnevmatikon of pnev / pneu " roh "). Aya (ngan) awak fana, aya (tungtungna) awak spiritual. Ku kituna hadits anu ditulis, The lalaki munggaran Adam jadi mahluk hirup(Dina kreasi). Adam panungtungan jadi roh-mere kahirupan (ngan sanggeus jadian nya ti nu maraot) ...

"OFÖRSTÖBAR batu"

Di dieu nyaeta putus di cutatan bibel ngagagas, konsep Adam metot jauh dina arah förmerat yén kudu boga spasi, teras "inten" dina kalimah "indestructible batu" dina Yunani disebut Adam . Dina ieu rasa, éta sugan bisa ngabayangkeun manusa condong boga "alat keur ngagolakkeun teuas luar biasa" (Jakaria 7: 11-12): "Tapi aranjeunna henteu bakal ngadangukeun ieu tanpa rebelled sarta ditutup Ceuli maranéhna ngarah teu ngadéngé. Éta dijieun hate maranéhanana teuas saperti inten, ambéh maranéhanana henteu ngadéngé instruksi jeung kecap nu PANGERAN tina sarwa dikirim ku Roh-Na ngaliwatan urut nabi. Kituna murka hébat sumping ti Tuhan sarwa ".

Ngeunaan Yesus, anjeunna ditempatkeun di Ibrani (misalna 4: 14-15, 7: 22-28) éta salaku Imam Agung sawarga suci tur di hal ieu nya eta pikeun anjeunna, dihijikeun rupa-rupa Adams, Éta "intan", sabab lajeng nerapkeun modél 2 Budalan 28: 15-19: "Anjeun kudu nyieun hiji breastplate of vonis dina seni jaringan dina cara nu sarua salaku ephod nu. Tina emas, tina biru, wungu jeung Scarlet benang sarta denda twined linen, Anjeun kedah ngalakukeun hal eta. Ayeuna kudu pasagi sarta narilep di dua, hiji cubits satengah panjang sarta satengah cubits lega. Anjeun kudu ngeusian ku batu mulia dina opat jajar: baris mimiti Ruby, topaz na Empang, baris kadua, Garnet, inten biru jeung Empang, baris katilu, gondok, agate na amethyst; sarta baris kaopat, Beryl, onyx, sarta Jasper. Maranéhanana kudu disetél dina filigree emas ". da'wah kuat dina subjek, tinangtu dina lagu: "Ayeuna téh poé panebusan" (meunangna nada 451), dimana kadua sora ayat: "batu breastplate ayeuna cinta juru Allah. Getih tina covenant anyar unites jalma ".

Jajaran kahiji jeung kadua

Ngareureuhkeun tungtung: "... Tapi kahiji éta teu spiritual, moal earthly. Lajeng sumping ka spiritual. Lalaki heula nya bumi, bumi (Yunani. Dikaluarkeun , cf .. Gejsisk / seisisk). Lalaki kadua ti sawarga (Yunani. Uranu). Salaku lalaki earthly éta (sanggeus gugur), jadi teuing nya jero taneuh. Jeung salaku teh sawarga (perfected), jadi oge sawarga. Jeung salaku kami geus ditanggung lalaki earthly (lengkep) gambar, urang ogé kudu nanggung lalaki sawarga (sampurna) gambar. Tapi sebutkeun ieu, baraya: daging jeung getih moal bisa inherit Karajaan Allah, jeung can perishable moal inherit nu imperishable. Behold, abdi ngabejaan Anjeun misteri hiji: Urang wajib henteu kabeh sare (kapercayaan ka Yesus deukeut balik ieu ngaduruk niatna ngeunaan 2000 taun ka tukang), tapi urang sakabeh bisa robah, Dina momen, dina sakotéap panon, dina gusti panungtungan. gusti bakal disada, maot nu bakal diangkat incorruptible, sarta kami bakal robah. must corruptible Ieu ditunda kalanggengan. Tapi lamun corruptible ieu dipakena ku imperishable, sarta nunda fana ieu dina kalanggengan, teras kaeusi kecap anu ditulis:Pupusna ieu swallowed up dina meunangna . "

Kawas Yesus jeung malaikat

"Tercinta, ayeuna kami barudak Allah, sarta acan eta henteu mupus naon anu kudu urang jadi. Tapi urang terang yen lamun manehna (Isa) ieu wangsit urang bakal jadi kawas anjeunna, pikeun urang wajib ningali anjeunna salaku anjeunna téh. " (1 Yohanes 3: 2)

"Ayeuna urang tingali di kaca hiji, darkly; tapi lajeng urang wajib ningali raray jeung beungeut (tingali Allah raray). Ayeuna kuring nyaho ngan sabagian, tapi lajeng I wajib terang malah jadi Kuring sorangan (Allah dina jangka waktu nu kieu) geus jadi rada kawentar ". (1 Korinta 13:12).

Sarta ngabandingkeun kalayan Tandaan 12:24: "Isa ngadawuh ka aranjeunna (Sadducees): 'Tar anjeun teu salah, ngan sabab teu ngarti Kitab Suci atawa kana kakawasaan Allah? Lamun maot téh digedékeun aranjeunna nikah atawa disebut dina perkawinan, tapi anu kawas malaikat di himlen ' "Sarua acara tanda Lukas kieu (20: 34-36):". Yesus diwaler them'De hirup di dunya ieu nikah jeung nu nikah. Tapi jalma anu dianggap pantes (milih yakin) pikeun ngahontal dunya séjén sarta jadian tina maot, aranjeunna ngayakeun nikah atanapi anu nikah. Aranjeunna teu tiasa maot deui, pikeun aranjeunna kawas malaikat tur mangrupakeun barudak Allah, sabab nu lumbung jadian. ' "

Dina Wahyu 14: 4 anu dikedalkeun téh metot: "... jalma anu nuturkeun Domba mana bae eta mana. Ieu anu ditebus ti diantara lalaki, (aranjeunna geus jadi spiritual "Suharto" atawa "parawan") salaku bungbuahan mimiti ka Alloh jeung ka Anak Domba teh ".

Suharto of Anak Domba teh

Wahyu henteu gampang pikeun settle dina jangka waktu na kalanggengan. Tapi mun balik salajengna dina tinimbangan dina sarta ngahontal jenis tailpiece - bisa jadi sababaraha passages ti Kitab Suci bibel dicutat (Wahyu 7: 11-17, 19: 6-9, 11-14):

”Och alla änglarna stod runt tronen och de äldste och de fyra varelserna, och de föll ner på sina ansikten inför tronen och tillbad Gud och sade: ´Amen! Lovsången, härligheten, visheten, tacksägelsen, äran, makten och kraften tillhör vår Gud i evigheters evighet. Amen.´ En av de äldste frågade mig: Vilka är de och varifrån kommer de? Jag svarade: ´Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska slå upp sitt tält över dem. De ska aldrig mer hungra och aldrig mer törsta, och varken solen eller någon annan hetta ska drabba dem, för Lammet mitt på tronen ska vara deras herde. Han ska leda dem till livets vattenkällor, och Gud ska torka alla tårar från deras ögon.”

"Jeung Kuring ngadéngé sora tina hiji multitude hébat (Malaikat), salaku ngagaur ti cai perkasa sarta ngagaur guludug beurat, sarta ceuk maranehna: 'Halleluja! Gusti urang Allah Nu Maha Kawasa téh kiwari raja. Hayu urang girang na jadi bungah sareng masihan anjeunna kamulyaan, keur kawin Domba geus datangna, jeung geus nyieun Suharto Na sorangan siap. Ngagurilap linen bersih manehna boga pakéan i. 'Linen teh bener tina wali. Sarta Malaikat ceuk ka me'Skriv! Rahayu anu maranéhanana anu diondang kana bröllopsmåltid Domba 'Sarta manéhna ditambahkeun:'. Dess firman Alloh anu sanna 'Jeung kuring ragaji Sawarga dibuka, sarta behold hiji kuda bodas, sarta anjeunna anu diuk di mangka disebut satia tur Bener, sarta anjeunna hakim. jeung perang gajih. panon na éta salaku seuneu tina seuneu, jeung dina sirah na nya loba crowns. Anjeunna kagungan ngaran ditulis nu salah henteu weruh iwal dirina, sarta anjeunna diasah dina jubah dipped di getih, sarta ngaranna teh Kecap Allah.

elevated posisi

Ku kituna, euweuh lemah fana manusa ( Adamites jadi mun nyarita), anu tunggang sareng Yesus dina kuda bodas. Tanpa dinya, aranjeunna ngancik kana kawas manehna jeung nu kawas malaikat, anu celestial denok.

Tapi aranjeunna "unggulan" ti malaikat. Dina kamulyaan maranéhna nangtung diantara sulpat jeung dunya angelic. Dina hubungan mimitina, urang baca: "Éta henteu malaikat anjeunna (Yesus) tackle, tapi barudak Ibrahim (jalma anu boga iman)". (Ibrani 2:16) Saterusna, "Dupi sanes malaikat arwah dina layanan Allah, dikirim pikeun mantuan jelema nu bakal inherit (nampa tawaran) kasalametan?" (Ibrani 1:14) Dina kaayaan meunangna fades ahir hiji posisi diangkat luhur para malaikat nepi di 1 Korinta 6: 2-3: "? Naha anjeun teu nyaho yen para wali wajib nangtoskeun dunya ... Apal maraneh moal yén urang wajib nangtoskeun malaikat?" Urang ulah nyembah malaikat didieu dina jangka waktu, tapi perspektif langgeng teu kudu nyieun urang reueus.

Panulis tahanan Ibrani dina 12:23: "... jin tina taqwa anu geus ngahontal kasampurnaan (ie jadi sababaraha jenis jin sawarga)," sahingga bisa mindahkeun kalawan bébas ngaliwatan sarta dina sakabéh diménsi. Batur leuwih kajelasan dina penampilan jeung kulit warna ngajaga kami euweuh Alkitab kalawan. Ieu ieu dibahas kumaha luyu eta geus jeung bisa jadi quoting Contona, Jabur 8: 6 sarta 82: 6A ti sababaraha tarjamahan, anu nyebutkeun ngeunaan lalaki yen Allah dijieun keur: "Najan kitu, anjeun teu anjeunna hiji mahluk ketuhanan; kalawan ngahargaan sarta kejujuran crowned anjeunna "jeung" Kuring geus ngomong anjeun dewa "- kusabab sababaraha satia peupeus kana doktrin teologis sukses. Tapi ieu bibelrum pas di sagala hal pinuh ku lalaki di transformasi dirina kana awakna celestial.

Det är i detta stadium, då den troende människan gått från sin jordiska tunna kroppstid, från kött och blod, till att ha fått en himmelsk kropp, som nästa fas i den gudomliga planen går i fullbordan – med ”nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor” (2 Petr 3:13).

EN HERRENS ÖVERLÅTELSE

Du kan få vara en av de förvandlade. Så lämna inte den bibliska tron om du en gång har börjat att vara en sådan troende. Läs i tro och liv in dig i all bibeltext där det står ”de heliga”. Räkna in en Herrens överlåtelse av ditt namn bland de ”himmelska kropparna”. Se framför dig hur du – utan synd, utan sjukdom, utan smärta, utan sorg – andefritt rör dig tillsammans med och som Jesus i den eviga himmelska världens alla ”regioner”.

Sarta tetep dina pikiran yén spiritual ajaran jeung agama / gaib / Gnostic anyar, nu euweuh leuwih ti delusions sarta serangan diabolical ngalawan manéh bener. Sarta amazingly, dina bentuk agnosticism atanapi ateisme, teu hadé éta. Nampik Yesus janten Jurusalamet pribadi maranéhanana, nyaéta henteu janten bagian tina transisi sorangan ti Adam-waktu ka sawarga langgeng. Hal ieu jadi overwhelming rahayat ngantosan iman dina sawarga langgeng!

Dengekeun, baca kitab suci di handap na ponder eta. Pikeun éta Cangkuang pentingna pikeun da'wah dinten ieu teu pilari graces alus sadunya - occultism atanapi ateisme - segi naon kajadian ka pangagem sanggeus pati. Tanpa nyokot tanggung jawab manehanana sateuacan Gusti, tur ku kituna téh gembleng jeung breathtaking suci nu solder ti pisan dimimitian:

"Tapi sakumaha Kitab Suci nyebutkeun, Naon panon teu katempo, atawa ceuli kadéngé, sarta jantung manusa teu imagined naon Allah geus disiapkeun keur aranjeunna yen cinta anjeunna ". (1 Cor 2: 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Ta emot Jesus nu


"Karana kacida mikaasihna Allah dunya yén Anjeunna masihan Na wungkul begotten Putra [Isa], mun Sarupaning satu anu believeth di anjeunna henteu kedah binasa tapi meunang hirup langgeng". - 3:16

"Tapi saloba  narima  Anjeunna [Yesus], ka aranjeunna Anjeunna masihan hak jadi barudak Allah, nepi ka aranjeunna anu percanten kana ngaranna." - John 1:12

"Éta lamun ngaku kalawan sungut anjeun yen Isa geus Gusti jeung percanten ka haté anjeun yen Allah diangkat anjeunna ti nu maraot, anjeun bakal disimpen." - Roma 10: 9

Rék meunang disimpen na neangan sagala dosa anjeun dihampura? Neneda doa ieu:

- Yesus, abdi nampi ayeuna tur ngaku maneh sakumaha Gusti. Kuring yakin yen Allah diangkat maneh ti nu maraot. Hatur nuhun nu kuring ayeuna keur disimpen. Hatur nuhun nu geus dihampura kuring jeung hatur nuhun anu Kami ayeuna anak Allah. Amin.

Anjeun nampi Isa di doa luhur?


Senaste bönämnet på Bönesidan

lördag 28 november 2020 13:20
Hjälp Herre min Jesus

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
DONERA till Apg29 - bli månadsgivare
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp