Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg Ny! | Kommentarer | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

இயேசு 1 மற்றும் 2 தெ திரும்புகிறார்

முன்பே சபையில் அவருக்கு நம்பிக்கையும் எத

ராக்கெட் ஏவுதல்.

முதலாவதாக, பேரானந்தம் ஒரு முக்கியமான கற்றல் சட்டமன்ற நிறுவுதலுக்குப் பிரசங்க ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்க வேண்டும். இது தனி மற்றும் இயேசுவின் தெரியும் தொடர்பாக தனித்தனி பதிலாக மீட்டெடுத்து தன்னை தனது கூட்டம் இழுப்பு வானத்திலிருந்து வம்சாவளியினர் யார் இறைவனின் விளக்கமாகும் பூமிக்கு வந்து, அந்த ஒரு நிகழ்வாகும். ரேப்ச்சர் எங்கள் அன்புக்குரியவர்கள், யார் ஒரே நேரத்தில் பேரானந்தம் இறந்து இருந்து அவர்கள் மீண்டும் இணைந்து உள்ளது.


Av Mikael Walfridsson
lördag, 12 oktober 2019 00:37
Gästblogg

இணைந்து 1 கொரிந்தியர் 15, தெசலோனிக்கே தேவாலயத்தில் பவுல் எழுதிய கடிதத்தில் உள்ளது, அதன் சிறந்த கடிதத்தின் சில இயேசு திரும்ப விவரிக்கிறது. கடிதங்கள் பதில்களைத் பேரானந்தம் என்ன விஷயங்களில் அடங்கியுள்ளது, அதாவது அது ஏற்படும் போது.

இது எங்களுக்கு இறுதியில் முறை ஒரு புரிதலை கொடுக்க பவுல் இரண்டு கடிதங்கள் மறு ஆய்வு, மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாள் இடையிலான உறவு யார் தின நேர uppryckelsens, மற்றும் இறைவன் நாள் இயேசு இந்த உலகிற்கு தீர்ப்பு வந்து உள்ளது. இயேசுவின் திரும்ப ஒரு நிலையான எதிர்பார்ப்பு வாழ அதே நேரத்தில் எங்களுக்கு ஊக்கம், மற்றும் எங்களுக்கு வலுவான மற்றும் தெளிவான வாக்குறுதிகள் கொடுத்து கடிதங்கள் தேவனுடைய கோபம் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்று.

கடிதங்கள் பின்னணி

இந்த கடிதங்கள் பவுல் அவர் தெசலோனிக்கேயில் தேவாலயத்தில் நிறுவிய பிறகு மிகவும் குறுகிய காலத்தில் எழுதினார். தனது இரண்டாவது மிஷனரி பயணத்தில், பால் அங்கு ஒரு தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்டது நகரம், வந்தனர் (அப்போஸ்தலர் 17: 1).

ஏனெனில் ஸ்தோத்திர எதிர்ப்பு பவுல் வெளியேற வேண்டியிருந்தது ஆகிறது, அவர் கடிதங்கள் டிமோதி மூலம் அவர்கள் விடாமுயற்சி, நம்பிக்கை மற்றும் காதல் பற்றி கேள்விப்பட்டு போது கூட்டம் ஊக்குவிக்க எழுதுகிறார்.

பேரானந்தம் - ஒரு முக்கியமான கோட்பாடு

பல மக்கள் ஒரு முக்கியமான கோட்பாடு அல்லது கற்பித்தலுக்காக பேரானந்தம் நிராகரிக்கவும். சில கிரிஸ்துவர் வெறுமனே அது மறுக்க, அல்லது அது மட்டுமே அடையாளபூர்வமாகவேனும் அல்லது உருவகத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அர்த்தம். மற்றவர்கள் பேரானந்தம் சரியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன், ஆனால் இது போன்ற டிரினிட்டி அல்லது ஞானஸ்நானம் மேலும் முக்கியமான கோட்பாடுகளை பாதிக்கப்பட்டது என்று.

அங்கிருந்து, பவுல், சபை நிறுவப்பட்டது மற்றும் அவர் இந்த கடிதங்கள் எழுதுகிறார் வரை, அதை பற்றி 6-12 மாதங்களாகும். எனவே அது பாலின் மூலம் எழுதுகிறார் என்று ஒரு மிக இளம் கூட்டம் வேறு வார்த்தைகளில் உள்ளது. ஆனால் இந்த மக்கள் நம்பிக்கை மிகவும் புதிய கூட, மறைத்து அல்லது கற்பிக்க அல்லது இயேசுவின் திரும்ப பற்றி பேச இல்லை பவுல் தவிர்க்கப்பட்டன.

முன்பே சபையில் அவருக்கு நம்பிக்கையும் எதிர்பார்ப்பும், இயேசு (V 10) அதாவது திரும்ப இருக்க குறிப்பிடுகிறார் அதே நேரத்தில் மிகவும் பவுல், பரிசுத்த ஆவியின் (வசனம் 5) அல்லது சட்டமன்ற மனந்திரும்புதல் (வசனம் 9) அடிப்படை போதனைகள் குறிப்பிடுகிறார் அங்கு முதல் அத்தியாயத்தில்.

கொடுமையால் பிறந்த

தெசலோனிக்கேயில் தேவாலயத்தில் பிறந்து தங்கள் நம்பிக்கை நிலையான துன்புறுத்தல் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் முன்பு இயேசு மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் இரண்டும் (v14) சந்தித்த, யூதர்கள் அதே துன்புறுத்தல் சந்தித்தது.

கடிதங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் இறைவன் தங்கள் விடாமுயற்சி நடக்க தொடர தேவாலயத்தில் ஒரு ஊக்கம் உள்ளன. பெரிய கொடுமையால் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட அவர்கள் ஸ்தோத்திர பெற்றார், மற்றும் அவரது சிலைகள் மனந்திரும்பியிருந்தாள். இப்போது அவர்கள் இறைவன் இடமாற்றம் மற்றும் ஒரே உண்மை கடவுள் பணியாற்றினார்.

பேரானந்தம் என்ன?

நாங்கள் விளக்க மற்றும் பேரானந்தம் என்பது என்ன என்பதை விவரிக்க இருந்தால், பல பக்கங்களிலும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட முடியும் அம்சங்களுடன் உள்ளன:

முதலாவதாக, பேரானந்தம் ஒரு முக்கியமான கற்றல் சட்டமன்ற நிறுவுதலுக்குப் பிரசங்க ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்க வேண்டும். இது தனி மற்றும் இயேசுவின் தெரியும் தொடர்பாக தனித்தனி பதிலாக மீட்டெடுத்து தன்னை தனது கூட்டம் இழுப்பு வானத்திலிருந்து வம்சாவளியினர் யார் இறைவனின் விளக்கமாகும் பூமிக்கு வந்து, அந்த ஒரு நிகழ்வாகும். ரேப்ச்சர் எங்கள் அன்புக்குரியவர்கள், யார் ஒரே நேரத்தில் பேரானந்தம் இறந்து இருந்து அவர்கள் மீண்டும் இணைந்து உள்ளது.

அது "உடனடி" அல்லது தொடர்புடைய என்று அர்த்தம் தேவாலயத்தின் பேரானந்தம் பற்றி எந்த முன் அடையும் வாக்குறுதிகளை உள்ளது. இந்த தேவாலயத்தில் லார்ட்ஸ் திரும்ப தொடர்ந்து எதிர்பார்ப்பு வாழ வேண்டும் என்பதே இதன் பொருளாகும், அந்த இயேசு எங்களுக்கு வீட்டில் கொண்டு வரவுள்ளது. அது மேலே மற்றும் இது தொடங்குகிறது மற்றும் இறைவன் அல்லது இன்னல்கள் நாள் தொடங்குகிறது செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக அதாவது பெரிய இன்னல்கள், அதே மூச்சில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு முறை இறைவனின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் கூட்டம் உறுதிமொழி கொடுக்கிறது.

ரேப்ச்சர் - HARPAZO

1 தெசலோனிக்கேயர் 4: 16-17 - உரத்த கட்டளை, தேவதூதர் ஒரு குரல் மற்றும் கடவுள் துருப்பு, இறைவன் தன்னை வானத்திலிருந்து இறங்கி பிரவேசிக்கப்பண்ணினபின்பு. ஒரே கிறிஸ்து இறந்து உயரும். பின்னர் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் தங்கிவிடும் நாம் காற்றில் இறைவன் சந்திக்க அவற்றை ஒன்றாக மேகங்களுக்கிடையே (harpazo) பிடித்து வேண்டும். எனவே நாம் எப்போதும் கர்த்தருடனேகூட இருப்போம்.

இந்த பைபிள் வசனம் கிரேக்கம் வார்த்தைக்கு "harpazo" இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது சொற்பதத்தை "பேரானந்தம்" வருகிறது "பிடிபட்டார் வேண்டும்." இதுவே "harpazo" ஒரே என்.டி. 13 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மட்டுமே சபையின் பேரானந்தம் தொடர்பாக 1 தெசலோனிக்கேயர் 4 பயன்படுத்தப்படுகிறது.

"HARPAZO" (வேண்டும்-திண்டு-zo) கிரேக்கம் மற்றும் "இழுக்க" என்பதாகும் எடுத்து அல்லது திடீரென்று புரிந்து. Harpazo லத்தீன் வார்த்தையான "raptus," முறை ஆங்கில வார்த்தையான ஆனது ஆனார் "பேரானந்தம்." ஸ்வீடனில் நாங்கள் பேரானந்தம் கொண்டு "ரேப்ச்சர் 'என்னும் கருத்தாக்கம் மொழிபெயர்த்தும் இருக்கிறேன்.

இது வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அது வார்த்தையின் பொருள் அழகாக படம்பிடித்துக் கொடுக்கிறது, மற்றும் கணம் சட்டமன்ற இடத்தில் அவரை சந்திக்க இறைவன் வரை சிக்கிக் கொள்ளும்போது பற்றிய புரிதல் ஏனெனில், NT விவரிக்கப்பட்டுள்ளது எப்படி பார்க்க சிறப்பாக உள்ளது. நாம் சொல் இயேசு, பவுல், பிலிப், ஜான் இரு இணைப்பு பாப்டிஸ்ட் மற்றும் இயேசு அவரது குழந்தைகள் வாக்களிக்கிறார் harpazo எதிர்த்துப் போராடுகின்றனர்.

பவுல்

2 கொரிந்தியர் 12: 2 - எனக்கு தெரியாது உடலில் அல்லது உடலின் வெளிப்புறத்தில் என்பதை - நான் யார் பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூன்றாவது வானத்தை அண்ணாந்து வரை பிடிபட்டார் (HARPAZO) கிறிஸ்து ஒரு மனிதன் தெரியும்.

அங்கு அவர் தேவனுடைய புதிர்களை ஈடுபட்டிருந்தார் சொர்க்கத்திற்கு பவுல் வரை பிடிபட்டார். ஒரே வார்த்தை HARPAZO மேலும் வெளிப்படுத்துதல் இயேசு பயன்படுத்தப்படுகிறது உயிர்த்தெழுதல் பிறகு அசென்சன் விவரிக்க

கிறிஸ்து himmelsefärd

வெளிப்படுத்துதல் 12: 5 - அவர் கடவுளிடம் அவன் அரியணை ஒரு இரும்பு செங்கோல் அனைத்து நாடுகளின் ஆட்சி இருந்த ஒரு குழந்தை, ஒரு மகன், பெற்றெடுத்தார், மற்றும் அவரது குழந்தை பிடிபட்டார் (HARPAZO) இருந்தது.

ஜான் பாப்டிஸ்ட்

மத்தேயு 11:12 - அப்பொழுது ஜான் பாப்டிஸ்ட் நாட்களில் இருந்து பரலோகத்தில் வன்முறைக்கு உள்ளாகி இப்போது ராஜ்யம் வருமளவும், அது வன்முறை ஒடுக்கி ஆண்கள் (HARPAZO).

ஜான் தொடர்பாக பாப்டிஸ்ட் சேவைக்கு சொல் HARPAZO கூட பயன்படுத்தப்படுகிறது ஆகிறது. இயேசு சிறையில் இருந்த போது, அவர் (நல்ல) வன்முறை மற்றும் வானத்தில் ஒடுக்கி குண்டர்கள் தொடர்பாக ஜான் பற்றி உருவகமாக பேசுகிறார். படை / சக்தி மூலம் ஏதாவது செயல்படுத்த (மூலம் படை இங். மொழிபெயர்ப்பு அது எடுத்து) வார்த்தை HARPAZO ஒரு பொருளாக இருக்கிறது.

இறைவன் தன் மக்களை கூட்டிச் வரும் போது, அவர் உடல் வலிமையுடன் கூடுதலாக சட்டமன்ற பறித்துக் கொள்வதுமில்லை.

பிலிப் நற்செய்தியாளர்

அப்போஸ்தலர் 8:39 - அவர்கள் தண்ணீரை விட்டு வெளியே வந்தபோது பிலிப் கிழித்தெறிந்தனர் (HARPAZO) இறைவன், மந்திரியும் இனி அவனை பார்த்தேன், சந்தோஷத்தோடே தன் வழியே வெளியிடப்பட்டு வந்தன.

ஒரு தேவதை எருசலேமிலிருந்து காசா செல்லும் சாலை கீழே செல்ல இறைவன் அழைக்கப்பட்டு வந்திருந்தது மூலம் பிலிப் இருந்தது. எங்கே பிலிப் பிலிப் நற்செய்தி போதிக்கும் ஒரு எத்தியோப்பிய மந்திரி வெற்றிப் படங்களை அளித்துள்ளார். பிலிப் முழுமையாக சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, அவர்களின் நோக்கம் நிறைவு மந்திரியும் ஞானஸ்நானம் போது, பிலிப் பூமியில் மற்றொரு இடத்திற்கு இறைவன் மூலம் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன விடும்.

வேறு வார்த்தைகளில் விட்டு பிடித்து இருக்கும் ஒன்று பூமியிலும் பரலோகத்திலும், இறைவன் ஓர் உயர்தர சேவை நகர்ந்து ஆக.

யாரும் இறைவனின் கைக்கும் உங்களை பறிக்க முடியாது

ஜான் 10: 28-29 - நான் அவைகளுக்கு நித்தியஜீவனைக் கொடுக்கிறேன் மற்றும் அவைகள் ஒருக்காலும் கெட்டுப்போவதில்லை, ஒருவனும் அவைகளை என் கையிலிருந்து (HARPAZO) பறித்துக் கொள்வதுமில்லை. என்ன என் பிதா எனக்குக் கொடுத்த அனைத்து விட பெரிதாக இருந்தால் யாரும் என் தந்தையின் கையிலிருந்து (HARPAZO) பறிக்க முடியும்.

இந்த தனது ஆடுகளை ஷெப்பர்ட் இதயம் காட்டுகிறது என்று ஒரு அற்புதமான பத்தியில் உள்ளது. அவர் எங்களுக்கு தெரியும், நாங்கள் அவரது குரல் கேட்க, அவரைப் பின்பற்றுகின்றன. அவர் தருகிற வாக்குறுதி யாரும் எங்களை அவன் கைக்கு நீங்கலாக்கி "பறிப்பார்கள்" முடியும் வேறு என்ன செய்வது. தந்தை மகன் மீண்டும் திருட முடியாது கொடுத்துள்ளது.

அது எங்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதுகாப்பு மற்றும் இயேசு தேவனுடைய எதுவும் காதல் நம்மை பிரிக்க முடியாது என்று உறுதியாகக் கொடுக்கிறது. சாத்தான் அல்லது சூழ்நிலையில், வேறு வார்த்தைகளில், எங்களுக்கு அவரிடமிருந்து பறிக்க வேண்டாம்.

பேரானந்தம் தொடர்புடையது

1 தெசலோனிக்கேயர் 4:15 - நாம் உங்களுக்கு இறைவனின் வார்த்தையால், உயிருடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் இறைவனின் வரும் நிலைத்திருப்பினும் நாம் தூங்கும் அவை அவர்களை தடுக்க கூடாது என்று

1 தெசலோனிக்கேயர் 1:10 - அப்பொழுது வானத்திலிருந்து அவரது மகன், தேவன் மரித்தோரிலிருந்தெழுப்பினார் யாரை இயேசு வர கோபம் நம்மை காப்பாற்றினான் யார் காத்திருக்க.

பேரானந்தம் மிக முக்கியமான பகுதியாக ஒன்று அது இது தொடர்பான என்று அர்த்தம், நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் நடக்கலாம் எதிர்பார்ப்பதை ஏதாவது "உடனடி," என்பதாகும்.

பேரானந்தம் வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வரும் ஒரு கையொப்பமிடாத, மற்றும் வேறு வார்த்தைகளில், பேரானந்தம் முந்து என்று எந்த தீர்க்கதரிசன அறிகுறிகள், அல்லது சட்டமன்ற அதற்கு முன் நடக்கும் இந்த நிகழ்வை இடத்தை எடுக்க முடியாது என்று கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்று ஏதாவது உள்ளன.

பவுல் வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார் "நாம்" அவர் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் அடிப்படையில் ஏற்கனவே பேரானந்தம் பவுல் நேரத்தில் நடக்கலாம் என்று கருத்து தெரிவிக்கிறது இறைவன், வரும் இருப்பவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.

ஜேம்ஸ் 5: 8 - நீங்களும் நீடித்த இருங்கள் மற்றும் இறைவனின் வரும் அருகே உள்ளது, உங்கள் இதயங்களை வலுப்படுத்த

பவுலின் காலத்திலிருந்த ட்ராக் லார்ட்ஸ் திரும்ப நெருக்கமாக இருந்தது, அவன் வானத்துக்கும் இருந்து இயேசு தொடர்ந்து எதிர்பார்ப்பு வாழ கூட்டம் ஊக்குவிக்கிறது.

நாம் நாம் வாழும் நேரம் விளக்கம் பேச, நாம் லார்ட்ஸ் திரும்ப அனுபவிப்பார்கள் என்று தலைமுறை என்று நம்புகிறேன் போது, அது நாம் இன்னல்கள் தீர்க்கதரிசன தன்மையை ஒப்பிட்டு ஏனெனில். ஏனெனில் அறிகுறிகள் நாங்கள் லார்ட்ஸ் நாள் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்று பார்க்க முடியும், மற்றும் பிறந்த வேதனையை அதிகரிக்க என்று. வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், அக மற்றும் புற அறிகுறிகள் என்னென்ன; மேலும் சபையிலுள்ள பேரானந்தம் 70 வது மற்றும் ஆண்டுகள் கடந்த வாரம் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிட்டிருப்பது இதனால்.

Förväntningens பழங்கள்

இறைவன் திரும்பி வர நாம் ஒரு தினசரி எதிர்பார்ப்பு வாழ போது, அது ஒரு förväntningens மகிழ்ச்சி மற்றும் அவரது பிறக்கப் போகும் ஒரு ஏக்கத்துடன் இருவரும் உருவாக்குகிறது.

எதிர்பார்ப்பு மணமகனும் தயாராக, மற்றும் ஒரு புனித வாழ்க்கை வாழ, மற்றும் தனது அடுத்த மாப்பிள்ளை ஒதுக்கப்படும் உள்ளது. இது எந்த இறைவன் தனது காதல் மற்றும் சேமிப்பு சக்தி இலக்கை அடைய விரும்பும் ஒரு இழந்து மனிதகுலத்தின் தேவை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு நல்ல ஹோஸ்ட் மற்றும் பொருள் இந்த அவர்கள் கடவுள் இல்லாமல் நம்பிக்கையும் இல்லாமல் நித்தியம் செல்ல போது ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அனுபவிக்க ஆன்மீக உண்மையில் தொடர்பாக குறைவாக அர்த்தம் செய்கிறது.

அதே காலகட்டத்தில், 1800-களின் பிற்பகுதியில், இறைவன் மீண்டும் ஒரு தொடர்புடைய பேரானந்தம் கல்விக் எழுப்பப்பட்ட போது, இன்று உலகம் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய மதபோதகராக மற்றும் நற்செய்தி நேரங்களில் ஒன்றாக அனுபவம். ஒரே நேரத்தில் தீர்க்கதரிசன வார்த்தை உயிருடன் ஆனார் கொண்டு, உலகம் முழுவதும் ஸ்தோத்திர தீ எரிந்து.

***

தெசலோனிக்கேயில் தேவாலயத்தில் கடிதங்களை பவுல் முடிவு கால கடிதம் உள்ளது. எனவே இருவரும் பழக்கினார் என்று பவுல் எதிர்பார்க்க மற்றும் முக்கியமான நிகழ்வுகள் என்று பேரானந்தம், ஆண்டிகிறிஸ்ட் performanc மற்றும் இன்னல்கள் குறிப்பிட முடியும்.

2 தெசலோனிக்கேயர் மேலும் தேவனுடைய தேவாலயத்தின் பேரானந்தம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய என்.டி. உள்ள தொடர்பாக காலம் புள்ளியின் கடிதம், ஒன்றாகும்.

ஒரு எடுத்துக்காட்டை திருச்சபை

பல வழிகளில், கூட்டம் மற்ற விசுவாசிகள் முன்மாதிரியாகத் திகழ்கிறார்கள் (1 தெசலோனிக்கேயர் 1: 8). இது இறைவன் திரும்ப தொடர்ந்து எதிர்பார்ப்பு வாழ்ந்தார்கள் என்று ஒரு தேவாலயத்தில் இருந்தது. அவர்கள் சிலைகள், மனஸ்தாபப்பட்டு (1 தெசலோனிக்கேயர் 1:10) பரலோகத்தில் இருந்து இயேசு வெளிப்பாடு இப்போது காத்திருந்தார்.

பவுல் வெளியே அவர்கள் இறைவன் (: 11-12 4) காத்திருக்கின்றன என்று அதே நேரத்தில், தங்கள் வேலைகளை ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை முழுவதும் எடுத்துச் செல்லலாம் மற்றும் வாழ தொடர சட்டமன்ற விடுக்கின்றது என்று தனது முதல் கடிதத்தில். நாம் மறுபடியும் இறந்த வாழ்க்கை பேரானந்தம் ஒரேநேரத்தில் எழும் போது, ஏற்கனவே எங்களுக்கு முன் வீட்டில் போயிருக்கிறார்கள் யார் அன்புக்குரியவர்கள் பார்ப்பீர்கள் என்று சொல்லி அவர்களை ஆறுதல் அளித்திருக்கும்.

பவுல் இரண்டாவது கடிதம்

பவுல் இரண்டாவது கடிதம் முதல் விட சுமார் ஆறு மாதங்கள் கழித்து எழுதப்படுகிறது. அவர் சரிசெய்து தவறான வதந்திகள் மற்றும் சட்டமன்ற வது வருடம் நிறுத்தி எடுத்துக் கொண்டதாகவும் தவறான போதனைகள் சரிசெய்ய வேண்டும் என்பதற்காக தேவாலயத்துக்கு எழுதுகிறார்.

கூட்டம் லார்ட்ஸ் நாள் குறித்து, மற்றும் உலகம் முழுவதும் வரும் என்று domstid கொண்டு பயந்து மற்றும் குழப்பமான இருந்தது. பவுல் தவறான வதந்திகள் மற்றும் கூறப்படும் கடிதம், இப்போது அவர்கள் இது இன்னல்கள் இந்த domstid உள்ளே ஏற்கனவே என்று கூட்டம் நினைத்தேன்.

இந்த பவுல் தெளிவாக விளக்கினார் என்று இருவரும் வாய்மொழியாக தெசலோனிக்கேயரையும் தனது முதல் கடிதம் மூலம் சிலவற்றைப் இருந்தது. எனவே அவர் தெளிவுபடுத்த மற்றும் இந்த கருத்துவேறுப்பாட்டை சரி செய்ய இந்த கடிதம் எழுதுகிறார்.

லார்ட்ஸ் நாள், தேவகோபத்துக்கும் சட்டமன்ற புறப்படும்

தெசலோனிக்கேயருக்கும் பவுல் இரண்டாவது முடிவு கால கடிதத்தில், கடவுளுடைய கோபம் (Orge) வைத்திருக்கிறது அவர் யார் மீண்டும், மற்றும் கழிவு அல்லது புறப்படும் (பேரானந்தம்) குறிக்கும் சொல் "apostasia", நான் எழுத லார்ட்ஸ் நாள் யார் கவனம் செலுத்த விரும்பும் என்று நான்கு பகுதிகளில் குறிப்பாக உள்ளது .

இறுதியாக, நாம் ஒரு சிறிய குறிப்பாக 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 மணிக்கு ஆராயும்போது இருவரும் உறுதிப்படுத்துகிறது பேசுகிறார் மற்றும் இன்னல்கள் முன் ஒரு பேரானந்தம் மீது சட்டமன்றத்தில் பவுலின் போதனைகளை சுருக்கமாக விவரிக்கும் ஒரு அற்புதமான வசனம் பிறகு பாருங்கள்.

லார்ட்ஸ் நாள்

2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-2 - அது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் வரும்போது எங்கள் அவரை குழுமியிருந்த வருகிறது, நாங்கள் உங்களுக்கு சகோதரர்கள், திடீரென்று உங்கள் அமைதியை இழக்க அல்லது எந்த ஆவியால் அல்லது சொல் அல்லது இது கலங்காதிருப்பதாக கேட்க கடிதம், விடுத்துள்ளன எங்களிடம் இருந்து இருக்க மற்றும் லார்ட்ஸ் நாள் வந்துவிட்டது என்று அடிப்படையாக கொண்டது.

1 தெசலோனிக்கேயர் 5: 2 - காலங்களையும் சமயங்களையும், சகோதரரே, நாங்கள் உங்களுக்கு எழுத தேவையில்லை என்றால். நீங்கள் கர்த்தருடைய நாள் இரவிலே திருடன் வருகிற வருகிறது நன்றாக தெரியும். என்று மக்கள் கூறிக்கொண்டிருக்கும் பொழுது, "அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு," பின்னர் அவர்கள் அழிவு போன்ற திடீரென்று வலி ஒரு கர்ப்பிணி பெண் முழுவதும் வரும் பாதிக்கப்படுகின்றன, மற்றும் அவர்கள் தப்பிக்க முடியாது. சகோதரரே, இல்லை இருளில், அந்த நாள் திருடன் என நீங்கள் முந்த வேண்டும் என்று உள்ளன.

முதலாவதாக, இது லார்ட்ஸ் நாள் உண்மையில் என்ன தெளிவுபடுத்த முக்கியம். பல மக்கள் பொறுப்புடைமை கொண்டுள்ளனர் என்பதோடு இன்னல்கள் இயேசு தெரியும் தேடலுக்குத் திரும்பவும் இறுதியில் நடைபெறுகிறது, 24 மணி நேரம் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் குறிப்பிட்ட நாள், அதனால் லார்ட்ஸ் நாள் குறிக்கிறது. இவ்வாறு இறைவனின் நாள் மற்றும் பேரானந்தம் ஒருவரே என்பதுடன் ஒன்றை வெளியே செல்கிறது என்று அர்த்தம்.

லார்ட்ஸ் நாள் தொடர்பாக பேரானந்தம் குறிப்பிடுகிறது, 2: ஒருவேளை மிகவும் மேற்கோள் வசனம் வெறும் 1 தெசலோனிக்கேயர் 5 ஆகும். இயேசு ஒரு நீங்கள் இணைக்கும் "இரவில் திருடன்" என வரும் அதே வழியில் இறைவன் நாள் அடிக்கடி இந்த இரண்டு நிகழ்வுகள் குழப்ப.

ஆனால் இறைவன் தினம் சொல்ல என்று சில பைபிள் வசனங்கள் மறு ஆய்வு அது ஒரே ஒரு நாள் பார்க்கவும் இல்லை, ஆனால் உபத்திரவம் இயேசு புலப்படும் திரும்ப மற்றும் மில்லினியம் இருவரும் உள்ளடக்கிய தீர்ப்பு ஒரு நேரத்தில் காட்டுகிறது.

ஜோயல் 2: 11-20 - லார்ட்ஸ் நாள் வடக்கில் இருந்து எதிரி, பல எசேக்கியேல் 38-39 நாம் காண அதே தாக்கம் என்று ஒரு தாக்குதல் அடங்கும். பல கோகு / மாகோகும் போர் உபத்திரவம் முதல் பகுதி ஏற்படுகிறது என்று நம்புகிறேன்.

ஜோயல் 3: 4 - இங்கே இயேசுவின் தெரியும் திரும்ப மற்றும் நாடுகளின் மீது தனது தீர்ப்பில் கட்டி லார்ட்ஸ் நாள்.

2 பேதுரு 3: 10-23 - இங்கே லார்ட்ஸ் நாள் இயேசுவின் தெரியும் திரும்ப பார்க்கவும் முடியவில்லை, நாம் நாள் வான்கோள்கள் கலைக்கப்பட்டது என்று தெரியும், நாம் புதிய வானங்களும் பூமியும் இவர்களது அரசாட்சி 1,000 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு முதல் இடத்தில் ஒரு புதிய பூமியில் கிடைக்கும்.

இரவு ஒரு திருடன் போல்

லார்ட்ஸ் நாள் ஆச்சரியமாக என்று ஒரு நிகழ்வை பால் விவரிக்கிறது, மற்றும் இரவு ஒரு திருடன் போன்ற. இந்த உலக அது எதிர்பார்க்க வேண்டாம் போது, அது போல் திடீரென்று, ஒரு பெண் வருத்தத்தின் பலனைக் கிடைத்தால் இந்த உலக வெளிப்படுத்துகிறான் போது அதே வழியில்.

பவுல் இறைவனின் நாள் பைபிளின் விளக்கம் உறுதிப்படுத்துகிறது, மற்றும் சேதம் மற்றும் வலி ஒரு முறை அது பற்றி உங்களை பேசுகின்றன. பின்னர் 1 ந 5: 9, பால் வார்த்தை "கோபம் தீர்ப்பு" (orway) சுருக்குதல் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் நேரம் உடன் ஒத்ததாக இருக்கிறது.

இயேசு கிறிஸ்து இன்று

பிலிப்பியர் 1: 6 - நான் ஒரு நல்ல பணி தொடங்கியது யார் அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாள் வரை அது முடிக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக இருக்கிறேன்.

இறைவனின் நாள் பேரானந்தம் (இன்னல்கள் ஆரம்பம்) மற்றும் மில்லினியம் வரையிலான நேரம் ஒரு காலத்தில் பூமியின் மீது வெளியே செல்ல என்று எனவே கோபம் மற்றும் domstid வெளியிட. நாங்கள் லார்ட்ஸ் நாள் அல்ல என்று சபையின் பேரானந்தம், மாறாக இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் இன்று பற்றி பேச போது.

அது அதாவது, செய்ய உண்மையான இரகசிய என்.டி. தேவாலயத்தின் சத்தியமும் மகிமையின் பேரானந்தம் உடன் கொண்டிருக்கின்றது இன்று இயேசு கிறிஸ்து, பழைய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

என்.டி. வெளிப்பாடு

இன்று இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே ஒரு என்.டி. அற்புதமாக நடித்துள்ளார். லார்ட்ஸ் நாள் ஒரு வேண்டியது OT வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் நாடுகளின் தீர்ப்பு நேரம், NT இன்னும் விரிவான மற்றும் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயங்கள் 6-19 விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. "இறைவன் தினம்" பூமியையும் குறித்து போது இயேசு கிறிஸ்து இன்று என்.டி. சட்டமன்ற பேரானந்தம் மற்றும் பரலோகத்தில் பிதாவின் முன்பாக தயாரிப்பு பூமியில் மக்கள் அறிந்து கொள்ளவும்.

இன்று இயேசு கிறிஸ்து வரும் போது, அது இயேசு தன்னை தன் முழு பலத்தையும் கூட்டம் பெற மேகங்கள் வரும் இந்த நாள் ஒரு benämnelse உள்ளது.

இந்த வசனத்தின் Betydningen பரிசுத்த ஆவியின், பெந்தகோஸ்தே ஒரு தெய்வீக மக்கள் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவரது பணி தொடங்கியது நிகழ்வது போல், முழுமையாக இயேசு அடுத்த அந்தப் பரலோக தாயகமாக அவரது சபைக்கு கொண்டு எடுத்து அடுத்த இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு இந்த மக்கள் முழு பலத்துடன் இன்று செய்யும் என்று உள்ளது குடியிருப்புகள் - இவ்வாறு இறைவனின் நாள் முன்னதாக நடைபெறுகிறது.

இறைவன் கோபம் பாதுகாக்கப்பட்டு (Orge)

1 தெசலோனிக்கேயர் 1: 9-10 - தி அவர்கள் எப்படி நாங்கள் உங்களை பெற்றனர் பற்றி பேச மற்றும் ஜீவனுள்ள மெய்யான தேவனுக்கு சேவை செய்ய வானத்திலிருந்து அவருடைய மகன் யாரை கடவுள் நீங்கள் காத்திருக்கும்படி சிலைகள் இருந்து கடவுள் திரும்பினர் எப்படி இறந்த இயேசு (ஏக்) வெஞ்சினம் (Orge) நம்மை காப்பாற்றியவர் இருந்து எழுப்பினார்.

1 தெசலோனிக்கேயர் 5: 9 - கடவுள் வெஞ்சினம் (Orge) பாதிக்கப்படுகின்றனர் எங்களுக்கு நியமிக்க சொன்னார்கள் ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பின் பெற

இன்னல்கள் முன் சபையின் பேரானந்தம் முன்-trib கோட்பாடு முக்கியமான வாதம் ஒன்று, இயேசு சேமிக்கப்படும் மற்றும் வர கோபம் தனது தேவாலயத்தில் காப்பாற்றினான் என்று உள்ளது. (இங்கி. வெஞ்சினம் வர).

கோபம் மூலப் பிரதியில் கிரேக்கம் வார்த்தை Orge, மற்றும் ஆங்கிலம் பொருள் "கோபம், உணர்வு மற்றும் தண்டனை குறிக்கிறது. எனவே இந்த கடவுளின் கோபத்திற்கு மற்றும் தண்டனை இந்த பூமியில் ஊற்றப்படும் போது நேரம்.

Ett genomgående tema

Både dessa bibelverser och något som är ett genomgående tema i NT är att församlingen inte är bestämd att drabbas av denna vrede, men i stället att bli räddad och bevarad från den.

Ordet ”från” (ek) betyder inte igenom, men i stället att distansera sig från någon eller något bokstavligt talat. Jesus använder samma ord när han undervisar om att ”ta bort bjälken i egna ögat” i Matt 7:5. Bjälken eller splinten blir alltså fysiskt bortagen bort ifrån, och är inte längre en del av ögat.

Om vi har dessa löften att bli borttagen och bevarad från Guds vrede, hur kan då församlingen vara närvarande under vedermödans tid?

Frälsta från vredesdomen

ரெவ் 6: 15-017 - பூமியின் ராஜாக்கள், பெரிய ஆண்கள் மற்றும் தளபதிகள், பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த, அனைத்து அடிமைகள் இலவச, மறைவிடங்களில் மற்றும் ஆடியும் ஒளிந்து, அவர்கள் எங்களுக்கு மீது மலைகள் மற்றும் பாறைகள், "வீழ்ச்சி தெரிவித்த எங்களுக்கு மறைக்க அவரது முகத்தில் லாம்ப் கோபம் (Orge) சிம்மாசனத்தில் மற்றும் அருகில் அமர்ந்திருந்தார். அவரது கோபம் பெரிய நாள் (aorist) வந்துவிட்டது, மற்றும் நிற்பவன் யார்?

நாம் இந்த வார்த்தை வெஞ்சினம் (Orge) வெளிப்படுத்துதல் சந்திப்பதில்லை முதல் TI ஆறாவது முத்திரை உள்ளது. வினை "வந்து" வினைச்சொல்லாக (aorist) பொருள் மற்றும் ஏற்கனவே முன்பு இருந்த ஒன்று, ஆனால் இப்போது ஆறாவது முத்திரை இருப்பது கண்டறியப்பட்டால்.

நீங்கள் ஆறாவது முன்னும் இருந்த கடந்த முத்திரைகள் வந்து பார் போது, அது இந்த கோபம் மேலும் உலக போர்கள், பொருளாதார ஹைப்பர்இன்ஃப்ளேஷனானது, பஞ்சம் மற்றும் வைரஸ் திடீர் விளைவித்துள்ளது மற்ற விஷயங்களை முதல் ஐந்து முத்திரைகள், ஊடுருவியுள்ளபோதிலும் என்று பார்க்க கடினம் அல்ல இம்மாநகர் விளங்குகிறது; இது பூமியின் கால்பகுதி மக்கள் உயிரிழந்தனர் என்று ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.

கைப்பிடிகளை இறுதியில்

Rev 15: 1 - நான் பரலோகத்தில் மற்றொரு பெரிய மற்றும் அற்புத அடையாளம் கண்டு: ஏழு வாதைகளையுடைய ஏழு தூதரை கடந்த; அவர்களை தேவனுடைய கோபம் அதன் நிறைவேற்றம் அடையும்

பல இந்த கோபம் கடவுளின் கோபத்திற்கு ஒரு பகுதியாக முதல் வெளிப்படுத்துதல் இறுதியில் தோன்றும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் பைபிள் தெளிவாக உள்ளது என்று கடந்த ஏழு வாதைகள் வெளியேறுவது மற்றும் கடவுளின் கோபத்திற்கு இல்லை தொடக்கத்துடன் கூடிய. (ரெவ் 15: 1)

19:15 அப் - சொர்க்கம் ஹோஸ்டுகளை வெள்ளை குதிரைகள் மீது அவரை தொடர்ந்து, அவர்கள் வெள்ளை, சுத்தமான லினன் துணி அணிந்திருந்தனர். அவர் வாயிலிருந்து வெளியே அவர் நாடுகள் அறை என்று வேண்டும், அவர் இரும்பு ஒரு தடி அவர்களை ஆட்சி; அவன் எலலாம்வல்லவரும், உக்கிரகோபமாகிய (Orge) ஆலையிலே மிதிக்கிறது, ஒரு கூர்மையான வாள் வந்து

இன்னல்கள் முடிவில் தேவனுடைய கோபம் நிறைவு, இயேசு தோற்கடிக்க ஆர்மகெடானில் அவரது எதிரிகள் மீது வெற்றியை வரும் போது நாங்கள் கடைசி முறையாக அனுபவத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள்.

தேவாலயத்தில் ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை இந்த domstid பாதுகாக்கப்பட்டு என்ற வாக்குறுதி கொண்டிருப்பதால், அது முதல் தடையை உடைந்த போது சர்ச் பூமியில் இருக்க முடியும் என்று மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என்றால். அவர் முதல் இந்த domstid பூமியின் மீது சாப்பிடுவேன் முன்னர் இருக்க வேண்டும் என்று நிகழ்வுகளை பற்றி போதிக்கிறது எங்கே பால், 2 தெசலோனிக்கேயர் இதை பின்பு உறுதிப்படுத்துகிறது.

பிலடெல்பியா கூட்டம்

Upp 3:10 – Eftersom du har bevarat mitt ord om uthållighet, skall jag bevara dig och rädda dig ur prövningens stund, som skall komma över hela världen och sätta dess invånare på prov.

Ett liknande löfte som gavs till församlingen i Tessalonika, fick också församlingen i Filadelfia i Uppenbarelseboken.

För att dom hade bevarat Herrens ord om uthållighet, skulle Herren bevara församlingen ur (ek, out from) prövningens stund som skulle komma över jorden. Ordet ”från” (ek) är samma ord som 1 Tess 1:10 använder, och som visar att församlingen ska vara uttagen från, och distanserad från prövelsens stund.

Det löfte som Herren ger församlingen i Filadelfia begränsar inte heller enbart denna tid till Guds vrede, men lovar församlingen att bli bevarad från hela prövningens stund som ska komma över jorden.

Apostasia – Avfall eller avgång

2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 3 - யாரும் எந்த வழியில் நீங்கள் ஏமாற்ற பார்ப்போம். , முதல், கழிவுகள் வர வேண்டும் மற்றும் அக்கிரமக்காரன், நரகம் மகன், வெளிப்படையாக முன்னோக்கி வந்து

பவுல் ஒரு முக்கியமான மற்றும் உறுதியான வாதம் பற்றி கூட்டம் போதிக்கிறது, தேவாலயத்தில் மூன்று முக்கிய நிகழ்வுகள் ஏற்படும் முன் இறைவன் (இன்னல்கள்) நாள் வரும் என்று எதிர்பார்க்க முடியவில்லை அதாவது:

கழிவுகள் (apostasia), வரவேண்டும் திரும்ப பெற்றுள்ளார் யார் தளத்தில் வர வேண்டும், மற்றும் மனிதன் laglösthetens ஒரு (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) வெளிப்படையாக முன்வந்துள்ளனர் (ரெவ் 6: 1)

சொல் apostasia பொருள்

கிரேக்கம் வார்த்தை கழிவு, துரோகம் மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது மற்றும் கிளர்ச்சி வார்த்தை "apostasia" ஆகும். பெயர்ச்சொல் "apostasia" வினை "afistämi" யாருடைய huvudbetydning "நகர்கின்ற" அல்லது இருந்து வருகிறது "ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு இருந்து ஏதாவது நகர்த்த." சொல் குறிப்பாக ஒரே இடத்தில் இருந்து மற்றொரு எந்த நகரும் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படும், அல்லது அதை விட்டு செல்கிறது அல்லது யாராவது வேறுபட்டது சிறப்பாக இருக்கும்.

நாம் அது மோசஸ் இருந்து "கைவிட மோசஸ்," அல்லது விசுவாச துரோகம் பற்றி பேசுகிறார் பிற செயல்கள் 21:21 இல் எங்கே என் டி, ஒரே இருமுறை வார்த்தை apostasia கண்டுபிடிக்க. பெயர்ச்சொல் apostasia என்.டி. அரிதாக இருக்கும் போது, வினை சொல் பதினைந்து முறை இருப்பிடம் பெறப்படும் என்று afistämi உள்ளது. மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் இது மத சமய குறிக்கிறது. (1 Tim.1, எபி 3:12 மற்றும் 2 டிம் 2: 9).

மீதமுள்ள பன்னிரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் அது ஒரு நபர் என்பதை ", சூரியனிலிருந்து விலகும் நகர்த்த" afistämi செய்கிறது (லூக்கா 4:13; அப்போஸ்தலர் 12:10) இருந்து அநியாயத்தையும் (2 தீமோத்தேயு 2:19), கோவிலில் இருந்து (லூக்கா 2:37) அல்லது உடலில் இருந்து (2 கொரி 12: 8).

முதல் மொழிபெயர்ப்பு

"Apostasia பனி சாத்தியமுள்ள ஒழுங்கமைவு: டிபார்ச்சர் (தேவாலயத்தின்) ஆங்கிலம் பைபிள் பரிசுத்த வேதாகமம், ஒரு அடிக்குறிப்பு உள்ளது.

உங்கள் 1394 முதல் ஏழு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் - 1608, அனைவருக்கும் வார்த்தை "புறப்படும்" (புறப்படு) பேரானந்தம் இலக்காக மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. முதல் மொழிபெயர்ப்புகளுள் ஒன்றின் பதிலாக புறப்படும் வார்த்தை கழிவுகள் பயன்படுத்த கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு என்று அது எப்படி?

Apostasia வரலாற்று வளர்ச்சி

1576 மேலும் "வேதாகமம் பைபிள்" என அழைக்கப்படுகின்ற ஆங்கிலம் கத்தோலிக்க மொழிபெயர்ப்பு வந்தது. அது புறப்படும் (புறப்படும்) வார்த்தை கழிவுகள் பதிலாக பயன்படுத்திய முதல் மொழிபெயர்ப்பு இருந்தது.

Kotolikerna சீர்திருத்த மூலம் 1500 ன் முன் நடந்த "வீண்" சுட்டிக்காட்ட இந்த மொழிபெயர்ப்பு பயன்படுத்தப்படும்.

மாறாக, 1611 ஆம் ஆண்டு கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் வெளியிடப்பட்ட போது அவர்கள் புறப்படும் இருந்து முந்தைய மொழியாக்கங்கள் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் கிரேட் விசுவாச துரோகம் அதன் போதனைகள் சுட்டிக்காட்ட வீணடிக்க தாங்களே இவ்வாறு மாற்றியமைத்தனர் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள். அது இவ்வாறு படிக்கவோ அல்லது கத்தோலிக்க திருச்சபை இந்த முடிவு யார் சொல் apostasia பொருள், ஆனால் யார் வழிமுறை இல்லை.

ரேப்ச்சர் - ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வை

அவர் இன்னல்கள் முன் நடைபெறும் என்று ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வினைப் பற்றிய போதிக்கிறது போது என்ன சரியாக பவுல் செய்கிறது?

கிரேக்கம் apostasia அதாவது பவுல் ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நிகழ்வுக்கு புள்ளிகள், மற்றும் காலப்போக்கில் நடக்கும் என்று ஏதோ செய்கிறது என்று ஒரு திட்டவட்டமான கட்டுரை (கிரேக்கம் வார்த்தை பொதுவாக இல்லாத) உள்ளது.

பல வேத பேச கடைசி நாட்களில் விசுவாச துரோகம் பற்றி சாட்சி. (1 டிம் 4: 1-2, 2 மணி 3: 1, 1 யோவான் 2: 1). பிரச்சனை இந்த ஆகமங்களில் யாரும் ஒரு குறிப்பிட்ட கழிவுகள் அல்லது முன்னிலைப்படுத்த மற்றும் இறுதி காலங்களில் அனைத்து விசுவாசிகள் ஒரு தெளிவான அடையாளம் இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்விற்கான ஆதரவை வழங்குகிறது. கடந்த நாட்களில் விசுவாச துரோகம் பற்றி பேச என்று அனைத்து பைபிள் பத்திகளை பொதுப்படையாகவும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வை சுட்டிக்காட்ட இல்லை. நாங்கள் தெரியும், அது பதிலாக கழிவுகள் மற்றும் கிளர்ச்சி எல்லா காலத்திலும் இறைவன் எதிராக இருந்தது. ஜூட் இது ஏற்கனவே அப்போஸ்தலர்கள் நேரத்தில் நடந்தது பற்றி பேசுகிறார். (ஜூட் வி 17 FF)

பேரானந்தம், எனினும், ஒரு திட்டவட்டமான நிகழ்வு நீண்ட காலங்களில் நடக்காது என்று ஏதாவது உள்ளது. அது இறுதியில் முறை மற்றும் முடிவுக்கு அடைந்தது காட்டுகின்றன என ஒரு தனிப்பட்ட பாத்திரம் இருக்கும்.

பவுல் தெளிவுதான்

அதே நேரத்தில், அது பவுல் சபையில் தன்னுடைய முதல் கடிதத்தில் இந்த கழிவுகள் கூறியிருக்க என்பதான ஒரு பிரச்சனையாக உள்ளது.

தேவாலயத்தில் இரண்டாவது கடிதம் கிறிஸ்துவின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது வரும் ஒரு நிகழ்வை அறிவிக்கப்பட்டது என்று இருவரும் மற்றும் தெளிவான தரையில் தெசலோனிக்கே க்கான எழுதப்பட்ட என்ன ஒரு விளக்கம் உள்ளது. பெரிய கிட்டத்தட்ட இந்த கடிதத்தின் ஒவ்வொரு அத்தியாயம் லார்ட்ஸ் திரும்ப மற்றும் இறுதி நேர வளர்ச்சி பேசுகிறது, ஆனால் லார்ட்ஸ் நாள் முந்து என்று ஒரு முக்கியமான மற்றும் தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சியாக ஒரு கழிவுகள் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடுகிறார் ஒருபோதும்.

இது பால் இலக்கியத்தில் இல்லையெனில் குறிப்பிட இல்லை என்று ஒரு குறிப்பிட்ட கழிவுகள் விட 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:17 இறைவன் வரும் குறிக்கிறது என்று நம்ப அருகில் ஐயத்திற்கிடமற்றதுமாகும்.

அவர் மீண்டும் நடத்திக்கொண்டிருந்த

2 Tess 2: 6-7 - Ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer. Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen.

Vers 4-8 i samma kapitel omhandlar Antikrist, och den som håller honom tillbaka så att han inte kan träda fram före hans tid är. I dag skriver vi 2014 och vi kan konstatera att den eller han som håller tillbaka fortfarande är här, då Antikrist ännu inte har trätt fram.

இலக்கண மீண்டும் இருவரும் "அது", "அவனும்" என விவரித்தார் நடத்துவதாக ஏற்படுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் வார்த்தை ஆவி எந்த செக்ஸ் உள்ள வார்த்தை, கிரேக்கம், வார்த்தை "ஆத்மா" ஆகும். பரிசுத்த ஆவியின் மேலும் கடவுள் அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு "அவர்" என விவரிக்கப்படுகிறது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் மீண்டும் வைத்திருக்கும் என்ன பல யூகங்களை உள்ளன, ஆனால் இது ஆண்பால் பரிசுத்த ஆவியின் தவிர வேறு இருக்க முடியும் போது ஆண்பால் என்று வேண்டும்.

தேவாலயத்தில் பரிசுத்த ஆவியின்

பரிசுத்த ஆவியின் நெருக்கமாக தேவாலயத்துக்கு இணைக்கப்பட்டு, அந்தப் ஏ.பி.ஜி அத்தியாயம் 2. ஜிடி-ல் பெந்தெகொஸ்தே என்னும் நாள் பூமியில் மேலும் பரிசுத்த ஆவியின் தோன்றியது வல்லுனராக இருந்த மாறாக அடிப்படை மேல் கொண்டு. வெறும் அவர் இன்னல்கள் செய்ய போன்றதே ஆகும்.

பரிசுத்த ஆவியின் இன்னல்கள் மக்கள் வேலை தொடர்ந்து, ஆனால் மேலே இருந்து uppryckelsens கணத்திலிருந்து வேண்டும். எனவே, நாம் பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்படுத்துதல் வின் புத்தக அத்தியாயம் 3 பிரதிநிதித்துவம் இனிமேல் பார்க்க. ஏழு சபைக்கு கடிதங்கள், நாம் சொல்லும் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்; காதுகள் யார் அவர் ஆவியானவர் கூட்டம் கூறுவதைக் கேட்க வேண்டும். அத்தியாயம் 3, எந்த சட்டமன்ற பேரானந்தம் இனி பேசும் பரிசுத்த ஆவியின் பிறகு. வெளிப்படுத்துதல் 13: 9 - கேட்கச் யார், அவரை கேட்கிறேன். அல்லது வெவ்வேறு இரட்சிப்பின் மற்றும் தீர்ப்பு செய்தியை இன்னல்கள் மக்களுக்கு வருகிறது என்று பரிசுத்த ஆவியின் என்றால், அவர்களால் பதிலாக தேவதூதர்கள் மூலமாக செய்யப்படும். (ரெவ் 14: 6-7).

சட்டமன்ற பரிசுத்த ஆவியின் சிக்கிக் கொள்ளும்போது போது பலரிடமிருந்து வேலை பின்னர் கடவுளின் திருச்சபை இன்று தெரியும் என்று மட்டுமே கோயிலாகும் இடம் கிடையாது. (1 3:16). இன்னல்கள் பிரதிநிதித்துவம் என்று மட்டுமே தேவாலயத்தில் skökoförsamlingen, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் அல்லது வெளியில் இருந்து இயக்குகிறது இல்லை இருக்கலாம்.

2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 இல் பேரானந்தம்

2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 - ஆனால் நாம் எப்போதும் கடவுளுக்கு நன்றி நீங்கள் இறைவனின் பிரியமான சகோதரரே க்கான தொடக்கத்தில் உண்மையை ஸ்பிரிட் மற்றும் நம்பிக்கை பரிசுத்தப்படுவதையும் மூலம் முக்தி நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த கடவுள் ஏனெனில் நிலவி வருகிறது.

எங் ட்ரான்ஸ். "ஆனால் நாங்கள் உண்மையை ஸ்பிரிட் மற்றும் நம்பிக்கை பரிசுத்தப்படுவதையும் மீட்பின் நீங்கள் தேர்வு ஏனெனில் நல்ல, முதல் பழம், நீங்கள் எப்போதும் நன்றி கடவுளே வேண்டும், இறைவன் மூலம் காதலி சகோதரர்கள்."

இந்த வசனம் தொடர்பாக குறிப்பிட முக்கியமானது என்று முதல் விஷயம் அது இந்த முடிவு கால கடிதத்தின் இணைப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கற்பித்தல் வெளிப்படுத்துகிறது உள்ளது என்று "லார்ட்ஸ் நாள்."

முன்னுதாரணமாக அத்தியாயம் (அத்தியாயம் 2) பவுல் இருந்தது வெறும் முதல் முன்னோக்கி வர வேண்டும் வெளிப்படையாக வழங்கினார் அக்கிரமக்காரன் பற்றி கூட்டம் கற்பித்தார். நாம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முதல் தடையை மணிக்கு வெளிப்பட பார்க்க, மற்றும் வெள்ளை குதிரை தோன்றும் போது.

அது பவுல் இந்த வசனம் உள்ள வெளிப்படுத்துகிறது என்று இரட்சிப்பின் இந்த நன்றி, அதே இரட்சிப்பின் அவர் tantly தேவனுடைய கோபம் வெளியிடும்போது இரண்டு கடிதங்கள் கற்பித்து வந்தேன் என்று இருக்க முடியும்? இந்த வழக்கில், அது இன்னும் சபை பவுல் மீண்டும் மீண்டும் தீம், அதாவது லார்ட்ஸ் சேமிப்பு மற்றும் கடவுளின் கோபத்திற்கு மற்றும் இன்னல்கள் பாதுகாப்பதற்கான மற்றொரு உறுதிப்படுத்தும் செய்தியாகும்.

இரட்சிப்பின் இருக்க தேர்ந்தெடுத்த

இரட்சிப்பின் (soteria) இந்த வார்த்தை புரிந்து கொள்ள பவுல் பயன்படுத்துகிறது என்று, நீங்கள் அவர் உள்நுழைந்ததும் நேரத்தின் அடிப்படையில் அது விளக்குவது வேண்டும்.

வார்த்தை இரட்சிப்பின் (. GR Soteria) இங்கிலாந்து பின்வரும் பொருளையே கொண்டிருக்கின்றன; deliverence, பாதுகாத்தல், பாதுகாப்பு, இரட்சிப்பின்: எதிரிகளின் பருவ இருந்து விடுதலை.

வார்த்தை பழைய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது இருந்து, நாம் பார்க்க முடியும் என்று வார்த்தை மாற்றங்களை பொருள், மேலும் முன்னேற்றப் பாதையில் நேரத்தில் உறவினர் கடிதங்கள் எழுதப்பட்டன போது சாப்பிடுவேன்.

பழைய ஏற்பாட்டில் சால்வேஷன்

பழைய ஏற்பாட்டில், நாம் சொல் 78 முறை கண்டுபிடித்து அடிக்கடி ஹீப்ரு வார்த்தை தொடர்பான Yeshu'ha. வார்த்தை பழைய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது முறை பெரும்பாலான எதிரிகள் அல்லது இஸ்ரேல் தற்காலிக சோதனைகளின் ஒரு உடல் இரட்சிப்பின் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவர்கள் செங்கடல் வழியாக செல்ல போது நாம் எகிப்து, இங்கே இருந்து இஸ்ரேல் விடுதலைக்காகக் மற்றவர்கள் மத்தியில் அதை பார்க்க. டேவிட் மீட்கப்பட்டு சவுலின் துன்புறுத்தல் இருந்து விடுவிக்க போது, பெலிஸ்தரை மோவாபியர் ஏதோமியர் போன்ற இயற்கை எதிரிகள் இருந்து இஸ்ரேல் இரட்சிப்பின் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஏசாயா இருவரும் மேசியாவின் திரும்ப வருவது இஸ்ரேலின் மீட்பு விவரிக்க, ஆனால் ஆன்மீக மற்றும் இறைவன் இஸ்ரேல் நிலைநாட்டுவது என்று புதிய உடன்படிக்கை விவரிப்பதற்கு இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார்.

என்.டி. இரட்சணிய

புதிய ஏற்பாட்டில் சொல் இருவரும் உடல் ரீதியான தாக்குதலுக்கு ஆளாவதாக பயன்படுத்தப்படும் "Soteria" என்று (அப் 7:25, 27:34), ஆனால் ஆன்மீக இரட்சிப்பின் நாங்கள் சிலுவையில் இயேசுவின் மரணம் மூலம் பெற்றுள்ளோம் விவரிக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக. (பில் 1:28, 2 கொ 7:10 Efe 1.13)

நாம் இந்த சொல்லின்பொருள் ஆன்மீக விமோசனம் மற்றும் ஒரு தற்காலிக ஆபத்து அல்லது சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு உடல் இரட்சிப்பின் இருவரும் இருக்க முடியும் என்று பார்க்க முடியும். NT யின் பெரும்பான்மை ஆன்மீக இரட்சிப்பின் ஒரு உணர்வு குறிக்கிறது போது ஜிடி பெரும்பாலும் ஒரு உடல் உருவாகும் அபாயமும் உள்ளது.

தெசலோனிக்கேயர் நேரம்

புதிய ஏற்பாட்டில் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால், சுமார் 60 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு காலத்தில் எழுதப்பட்டது. வார்த்தை இரட்சிப்பின் (soteria) பொருள் அது எழுதப்பட்டது நேரம் தொடர்பாக இரண்டு வகையிலும் பொருள் முடியும், மேலும் அதன் மூலமாக ஆசிரியர் சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பவுல் சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு காலத்தில் தனது கடிதத்தில் எழுதி, எனவே வார்த்தை காலப்போக்கில் அதன் முக்கியத்துவம் சில மாற்றங்களை உள்ளாகிறது இயல்பானது. ரோமர் பால் பிற்கால கடிதத்தின் சில மாறாக, எடுத்துக்காட்டாக, எப்போதும் ஆன்மீக இரட்சிப்பின் முக்கியத்துவம் பயன்படுத்த எங்கே வார்த்தை தெஸ்ஸலோனிகாவில், பால் தொடக்கால கடிதங்கள் ஒரு கடிதம் உள்ளது.

பவுல் முந்தைய கடிதம்

தெசலோனிக்கே கலாத்தியா பால் ஆரம்ப கடிதங்கள் கடிதங்களில், ஒரு ஆன்மீக இரட்சிப்பின் வெளிப்படுத்த வார்த்தை 'Soteria' பயன்படுத்தப்படும் ஒருபோதும். வார்த்தை திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒரு ஆரம்ப கட்டத்தில் கூட எழுதப்பட்ட ஜேம்ஸ் அல்ல. 6, "Dikaio-OE" கேலன் 2:16, "exagorazo" கலா 3:13 முதலியன: பால் பதிலாக வேறு வார்த்தைகளில் போன்ற "kaleo" கேலன் 1 ஆன்மீக இரட்சிப்பின் விவரிப்பதற்கு இந்த காலகட்டத்தில் பயன்படுத்துகிறது

Det brev som troligtvis skrevs efter breven till Tessalonika var 1 Korintierbrevet, där ordet ”soteria” aldrig används. Det är först i Paulus andra brev till församlingen i Korintier som ordet används igen. Ordet används här tre gånger, och det är då vi för första gången ser ordet användas i förbindelse med andlig frälsning.

Det ser ut som att när Paulus använder detta ord i sina tidiga brev, är han fortfarande påverkad av det sätt som GT använder detta ord på, och som alltså är en beskrivning av en frälsning från en fysisk, eller en tillfällig fara eller omständighet. När Paulus i senare brev använder detta ord är med övervägande betydning av andlig frälsning.

Brevens genomgående ämne

1 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் ஒவ்வொரு அதிகாரத்தின் எந்த இயேசு திரும்ப பொருள் வெளியிட, மற்றும் பவுல் முடிவு கால போதனை. எனவே, பவுல் மேலும், 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 இல் குறிக்கிறது என்று வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தலைப்பு ஒரு தொடர்ச்சி இருக்கிறது இந்த இரட்சிப்பின் பவுல் கற்பிக்கிறதை நாங்கள் நம்புகிறோம் தொடர்பான வேறு வார்த்தைகளில் உள்ளது.

2 தெசலோனிக்கேயர் 2 அத்தியாயம் மறு ஆய்வு அத்தியாயம் வழங்குகிறது என்று காட்டுகிறது:

1. ஒரு எச்சரிக்கை (வெர்சஸ் 1-3)

2. apostasia (வெர்சஸ் 3)

3. சட்டத்திற்கு ஒன்று எழுகிறது (வெர்சஸ் 3-5)

4. மீண்டும் வைத்திருக்கும் (வெர்சஸ் 5-7)

5. ஆண்டிகிறிஸ்ட் performanc மற்றும் வருகையை (வெர்சஸ் 8-9)

6. மாயை மற்றும் மக்கள் ஏமாற்றம் (வசனங்கள் 10-12)

7. ஒரு அதிர்ஷ்டவசமாக இறைவன் மற்றும் அழைப்பு (வெர்சஸ் 13-15)

எழுத பவுல் முன்னிலை கடவுள் தயாராக உள்ளது என்று இரட்சிப்பின் கர்த்தராகிய தங்கள் நன்றியை போது, அது அதே அத்தியாயம் அவரது ஆரம்ப கால அறிவுறுத்தல் வெளிச்சத்தில் வைத்துப் பார்க்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பால் நன்றி பேச அல்லது கொடுக்க தொடங்குகிறது என்று ஒரு புதிய உட்பட்டது அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு தலைப்பை வேறு தொடர்ச்சி அவர் ஏற்கனவே கடிதம் முழுவதும் கற்பித்தார்.

எங்கள் எதிர்கால மகிமை

2 தெசலோனிக்கேயர் 2:14 - இந்த நீங்கள் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமை வெற்றி என்று கடவுள் எங்கள் ஸ்தோத்திர மூலம் நீங்கள் அழைப்பு விடுத்திருக்கிறது என்ன

நாங்கள் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 சந்திக்க அடுத்த வசனம் கிறிஸ்து எங்கள் எதிர்கால மகிமையின் பேசுகிறார். அது எங்கே "அழிந்துபடக்கூடிய, நிலையற்ற மீது வைக்க வேண்டும்" மற்றும் பால் 1 கொரிந்தியர் உள்ள பேசுகிறது என்று இருக்கிறது "சாவுக்கேதுவாகிய இது சாவாமையையும் வைக்க வேண்டும்."

Det är alltså en referens till uppryckelsens dag och vår kommande härlighet, som sker i det ögonblick då Herren rycker sin församling till sig, och han förvandlar våra kroppar till att bli lika honom. Denna vers som är en fortsättning på vers tolv, och är en tydlig koppling till uppryckelsens dag.

Avslutning

Paulus förkunnar att innan Herrens dag eller vedermödans tid kan komma, måste den laglöse (Antikrist) träda fram. Men för att Antikrist ska kunna träda fram, måste den som håller honom tillbaka träda till sida (den helige Ande), och för att den helige Ande ska kunna träda till sida måste församlingen först ryckas bort och tas väck från jorden.

பல எழுத்துக்கள் இயேசு புள்ளிகள் இந்த பூமிக்கு அவரது தெரியும் திரும்ப பின்பற்ற. ஆனால் பேரானந்தம் ஒரு கையொப்பமிடாத நிகழ்வாக உள்ளது, மற்றும் சட்டமன்ற அழைப்பு ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்லது இஸ்ரேல் தனது உடன்படிக்கை காத்திருக்கும், ஆனால் "வானத்தின் தனது மகன் காத்திருக்க."

நாம் இறைவன் விரைவில் வரும் மற்றும் வர கோபம் நம்மை காப்பாற்ற, வீட்டில் எங்களுக்கு கிடைக்கும், மற்றும் எங்களுக்கு என்றென்றும் அவருடன் இருக்க ஒரு நிலையான எதிர்பார்ப்பு வாழ்கின்றனர்.

இயேசு விரைவில் வருகிறது!

மைகேயல்


Publicerades lördag, 12 oktober 2019 00:37:33 +0200 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lillibeth
söndag, 20 oktober 2019 20:57

"Paulus förkunnar att innan Herrens dag eller vedermödans tid kan komma, måste den laglöse (Antikrist) träda fram. Men för att Antikrist ska kunna träda fram, måste den som håller honom tillbaka träda till sida (den helige Ande), och för att den helige Ande ska kunna träda till sida måste församlingen först ryckas bort och tas väck från jorden."

Detta är SANNINGEN vilket det också är en strid om.

/Lillibeth

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

fredag 24 januari 2020 11:05
Be för mig! Går en ny utbildning och ska bl. a. Lära mig Windows 10 och alla program i Office 365 paketet. Det är väldigt mycket ny information för mig och jag har svårt att registrera allt! Be tack!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Mer info hur du kan stödja finner du här!

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp