Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

แม่น้ำและแหล่งที่มาของความเชื่อ

วัสดุที่ใช้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็น prophetically / พ

แม่น้ำและภูเขาเขียวขจี

เพราะเมื่อเราคิดว่าของสวนเอเดน / พาราไดซ์เราทราบว่าเมื่ออดัมและอีฟไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นเพราะของฤดูใบไม้ร่วง - ดังนั้นจึงปรากฏว่าพวกเขากำลังขับรถไปทางทิศตะวันออกไปทางทิศตะวันออกของสวน 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

แม้คริสเตียนจำนวนมากแม้จะอยู่ในบริบทของการฟื้นฟูศรัทธาสงสัยน่าเสียดายที่ความน่าเชื่อถือของพระคัมภีร์ แต่นี้เป็นประกาศที่เต็มไปด้วยความเชื่อในพระคัมภีร์เป็นการเปิดเผยความจริงของพระเจ้า ในขณะที่เราใช้เวลาและดูเป็นบางส่วนของคำทำนายมุมมองที่ดีของพระคัมภีร์สำหรับปริมาณเหล่านี้บ้างมักจะเชื่อในจิตวิญญาณการต่อสู้ในชีวิตประจำวันกับอำนาจชั่วร้ายและในการเผชิญกับปัญหามากมายในชีวิตประจำวันดังนั้นมันจึงเป็นอย่างน้อยสำหรับฉัน ไม่มีเวลาตอนนี้ก็คือความเชื่อมั่นของการสูญเสียในพระคัมภีร์ไบเบิล ในทางตรงกันข้ามมันเป็นเวลาที่จะใช้ความเชื่อลึกและการใช้ชีวิต ทำไม? ดีตอนนี้เป็นเวลาที่ว่าคำคำทำนายมากยิ่งขึ้นจะได้รับการปฏิบัติตาม ทำตามตำรา 1 Gen 2: 10-14 และจอห์น 19: 33-34:

"จากสวนอีเดนมันเป็นเหมือนแม่น้ำรดสวนและจากนั้นก็แบ่งออกเป็นสี่สาขาหลัก ชื่อแรกคือ Pishon มันเป็นหนึ่งที่ไหลผ่านทั่วดินแดนฮาวิลาห์ที่มีทอง ทองของที่ดินที่เป็นของดีมียางไม้หอมและพลอยสีน้ำข้าว แม่น้ำสองคือกีโฮ มันเป็นหนึ่งที่ไหลผ่านทั่วดินแดนของเอธิโอเปีย ที่สามคือแม่น้ำไทกริส มันเป็นหนึ่งในที่ไหลไปทางตะวันออกของอัสซีเรีย แม่น้ำสายที่สี่คือยูเฟรติส. "-" แต่เมื่อพวกเขามาถึงพระเยซูและเห็นว่าเขาตายไปแล้วพวกเขาไม่ได้ทำลายขาของเขา แทนที่จะติดทหารคนหนึ่งขึ้นมาด้านข้างของเขาด้วยหอกและทันทีที่มีออกมาในเลือดและน้ำ. "

ที่เป็นศูนย์กลางของแผ่นดิน

สิ่งที่เราอ่านเกี่ยวกับที่นี่ทางภูมิศาสตร์จากพระคัมภีร์ที่เป็นที่ตั้งของศูนย์กลางของแผ่นดิน (cf Ezek 32:12) ดังนั้นพาราไดซ์ทางกายภาพอย่างหมดจด / Eden Eden (อิสราเอล EDANS ไฟฟ้าเอเดน..); เห็นแก่หวานที่จอดสบาย น้ำที่อุดมไปด้วยพื้นที่สวนผลไม้สวรรค์ รูปแบบภาษาเอเดน ednah ของ Adan ซึ่งหมายความว่า "เพื่อให้ตัวเองวันที่มีความสุข" ในการรักษาความปลอดภัยฮีบรู กานจาก Ganan; "ปกป้อง" / "รักษา" cf เลย ที่มีข้อความภาษาฮิบรูเพลงของโซโลมอน 04:12 ได้รับการแปล: "มีสวนล้อมรอบเป็นน้องสาวของเจ้าสาวของฉันปิดดีเป็นแหล่งที่ปิดผนึก" และเต็มไปด้วยภาษาฮิบรู ginnah ในขณะที่เอสเตอร์ 1: 5, 7: 7-8; สถานที่ประชุมสำหรับชีวิตทางสังคมและการสะท้อน; "ในสวนรั้วซึ่งเป็นราชวงศ์." ที่ไหนในสวนเอเดนพระเจ้าด้วยทูตสวรรค์ของเขามี "ความเชื่อ" ของพวกเขาหรืองู "แห่" ก่อนที่อาดัมและอีฟตกจากพระคุณ เราไม่มีข้อมูลในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่เราจะเห็นว่าสวนจะไม่โดดเด่นด้วย "จิตวิญญาณ" กิจกรรมเท่านั้น โดยไม่ต้องกิจกรรมของร่างกายนอกจากนี้เมื่อสวนก็คือ "การเพาะปลูกและเก็บรักษาไว้." อีเดนก็อาจจะไม่ได้เป็นเพียงศูนย์กลางของโลกในความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่ แต่ก็มีเฉพาะที่บัลลังก์เยรูซาเล็ม - หรือแม้กระทั่งในศูนย์ที่มีความเข้มข้น: สถานที่ที่พระวิหารแห่งแรก (โซโลมอน) ในกรุงเยรูซาเล็ม 900 ฉ Kr. เมื่อยืนอยู่ - และสถานที่ที่ข้ามของพระเยซูที่ครั้งหนึ่งเคยสร้าง ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ แต่เราจะเห็นว่าสวนจะไม่โดดเด่นด้วย "จิตวิญญาณ" กิจกรรมเท่านั้น โดยไม่ต้องกิจกรรมของร่างกายนอกจากนี้เมื่อสวนก็คือ "การเพาะปลูกและเก็บรักษาไว้." อีเดนก็อาจจะไม่ได้เป็นเพียงศูนย์กลางของโลกในความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่ แต่ก็มีเฉพาะที่บัลลังก์เยรูซาเล็ม - หรือแม้กระทั่งในศูนย์ที่มีความเข้มข้น: สถานที่ที่พระวิหารแห่งแรก (โซโลมอน) ในกรุงเยรูซาเล็ม 900 ฉ Kr. เมื่อยืนอยู่ - และสถานที่ที่ข้ามของพระเยซูที่ครั้งหนึ่งเคยสร้าง ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ แต่เราจะเห็นว่าสวนจะไม่โดดเด่นด้วย "จิตวิญญาณ" กิจกรรมเท่านั้น โดยไม่ต้องกิจกรรมของร่างกายนอกจากนี้เมื่อสวนก็คือ "การเพาะปลูกและเก็บรักษาไว้." อีเดนก็อาจจะไม่ได้เป็นเพียงศูนย์กลางของโลกในความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่ แต่ก็มีเฉพาะที่บัลลังก์เยรูซาเล็ม - หรือแม้กระทั่งในศูนย์ที่มีความเข้มข้น: สถานที่ที่พระวิหารแห่งแรก (โซโลมอน) ในกรุงเยรูซาเล็ม 900 ฉ Kr. เมื่อยืนอยู่ - และสถานที่ที่ข้ามของพระเยซูที่ครั้งหนึ่งเคยสร้าง ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ อีเดนก็อาจจะไม่ได้เป็นเพียงศูนย์กลางของโลกในความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่ แต่ก็มีเฉพาะที่บัลลังก์เยรูซาเล็ม - หรือแม้กระทั่งในศูนย์ที่มีความเข้มข้น: สถานที่ที่พระวิหารแห่งแรก (โซโลมอน) ในกรุงเยรูซาเล็ม 900 ฉ Kr. เมื่อยืนอยู่ - และสถานที่ที่ข้ามของพระเยซูที่ครั้งหนึ่งเคยสร้าง ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ อีเดนก็อาจจะไม่ได้เป็นเพียงศูนย์กลางของโลกในความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่ แต่ก็มีเฉพาะที่บัลลังก์เยรูซาเล็ม - หรือแม้กระทั่งในศูนย์ที่มีความเข้มข้น: สถานที่ที่พระวิหารแห่งแรก (โซโลมอน) ในกรุงเยรูซาเล็ม 900 ฉ Kr. เมื่อยืนอยู่ - และสถานที่ที่ข้ามของพระเยซูที่ครั้งหนึ่งเคยสร้าง ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ ผมชี้ไปที่สถานที่ตั้งของ "หัวใจของแผ่นดินที่" นี่คือที่กลอนประตูและการนัดหยุดงานทางการเมืองและศาสนาในขณะที่ไม่มีสถานที่อื่น ๆ และไม่มีที่ไหนในโลกฟ้องและยังเป็นช่วงเวลาเพื่อให้คำทำนายว่าปัญหาของเยรูซาเล็ม แล้วลมเยรูซาเล็มและวัดสำคัญ

ภัยพิบัติ / ทำหน้าที่ตัดสิน

เราจำเป็นต้องเก็บไว้ในใจเมื่อเราคิดเกี่ยวกับการศึกษาและแผ่นดินโลกแล้วและตอนนี้ว่าอย่างน้อยสองการเปลี่ยนแปลงของโลกที่สำคัญในภูมิศาสตร์พระคัมภีร์เป็นเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นในเวลาที่แตกต่างจากภัยธรรมชาติหรือการกระทำการพิพากษาของพระเจ้า

วิธีแผ่นดินที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของการกระทำของพระเจ้าเมื่อเขาก้าวลงที่สถานที่ก่อสร้างของเมืองบาเบลและอดสู / ภาษาสับสนของประชาชนเพื่อให้พวกเขาไม่เข้าใจซึ่งกันและกันอีกต่อไป (ประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล) - ที่เรารู้อะไรเกี่ยวกับ แต่ที่เรียกว่า (1 อพยพ 11: 8-9): "ดังนั้นพระเยโฮวาแพร่กระจายออกมาจากที่นั่นพวกเขามากกว่าทุกแผ่นดินและพวกเขาหยุดการสร้างเมือง มันได้รับชื่อภาษาฮิบรูบาเบล ( "ความสับสน" / "ความสับสน") เพราะพระเยโฮวามีสับสนภาษาของทั่วโลกและจากนั้นเขาก็ให้เขากระจัดกระจายไปทั่วแผ่นดิน. "

เรามีคู่ของตัวอย่างอื่น ๆ ก็รู้สึกออกมาจากสถานที่ที่จะพูดถึงที่นี่ แต่เราไม่ได้มีความรู้ใด ๆ ของสิ่งที่พวกเขามาถึงหมายถึงสภาพทางภูมิศาสตร์ของโลกและชีวิต ครั้งแรกของเหล่าคือลอร์ด (ประมาณ 1,400 ปีก่อนคริสตกาลปี) หยุดอาทิตย์และดวงจันทร์หลังจากผู้รับใช้ของพระองค์คำทำนายของโจชัว "คำอธิษฐาน" (โจชัว 10: 12-13): "วันที่พระเจ้าประทานอาโมไรต์ใน อิสราเอลรุนแรงพูดโจชัวพระเจ้าต่อหน้าคนอิสราเอลทั้งหมด: 'โซลยืนอยู่ที่กิเบโอนและดวงจันทร์ในหุบเขา Ajalons!' และดวงอาทิตย์ก็หยุดนิ่งและดวงจันทร์อยู่จนประชาชนได้แก้แค้นศัตรูของพวกเขา ".

Den andra händelsen av dessa två ”astronomiska”, som måste medfört avgör-ande betydelse för jorden och dess natur – fast det inte går att föra i bevis rent vetenskapligt – finns omtalad i 2 Kung 20:8-11 och inträffade på 6-700-talet f.Kr.: ”Och (kung) Hiskia sade till (profeten) Jesaja: ´Vad är tecknet på att Herren ska göra mig frisk, så att jag i övermorgon får gå upp till Herrens hus?´ Jesaja svarade: ´Detta ska för dig vara tecknet från Herren på att Herren ska göra vad han har sagt: Ska (tiden) skuggan (på kung Ahas solvisare, min anm.) gå tio steg (timmar) framåt eller ska den gå tio steg (timmar) tillbaka? Hiskia sade: ´Det är lätt för skuggan (tiden) att sträcka sig tio steg framåt. Nej, låt den i stället gå tio steg (timmar) tillbaka.´ Då ropade profeten Jesaja till Herren, och han lät skuggan (tiden) gå tillbaka de tio stegen (timmarna) som den redan hade gått på Ahas trappa.”

"น้ำท่วม"

ดีกลับไปทั้งสองภัย / การตัดสินการกระทำที่มีผลทั่วโลกที่คุณสามารถเห็นร่องรอยของโลกในวันนี้

ที่แรกก็คือ "น้ำท่วม" ของเวลาที่ชอบธรรมของโนอาห์ประมาณ 2,400 ปีก่อนคริสต์ศักราช (1 พระธรรม 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "แม่น้ำอยู่เหนือแผ่นดินวันที่สี่สิบและน้ำทะเลเพิ่มขึ้นและยกหีบเพื่อที่จะปรับตัวสูงขึ้นเหนือพื้นโลก น้ำจะเร่งและเพิ่มขึ้นสูงเหนือแผ่นดินและนาวาลอยอยู่บนน้ำ และน้ำกระจายออกมากขึ้นและมากขึ้นในแผ่นดินจนกว่าจะครอบคลุมภูเขาสูงภายใต้ฟ้าสวรรค์ สิบห้าศอก (ประมาณ 7.5 เมตรศอกตามแนวคิดเก่าคำนวณแขนของชายคนโตที่ทราบของฉัน.) ด้านบนยอดของน้ำกุหลาบและภูเขาถูกปกคลุมไป ... และน้ำที่ยืนอยู่สูงเหนือพื้นโลกในหนึ่งร้อยห้าสิบวัน ... บุตรชายของโนอาห์ ที่เดินออกมาจากหีบ (บนภูเขาอารารัตทราบของฉัน.) เชมฮามและยาเฟท แฮมเป็นบิดาของคานาอัน ทั้งสามคนนี้เป็นบุตรชายของโนอาห์และจากพวกเขามีทุกคนในโลกกระจายออกไป. "

โลกกระจาย

ที่สองภัยพิบัติทางธรรมชาติหรือการกระทำการพิพากษาของพระเจ้าที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ทุกคนในครอบครัวยิวจากที่ของบุตรชายทั้งสามของโนอาห์ที่เรียกว่าเช็มบรรพบุรุษของชาวฮีบรู (ebréerna) เป็นที่ใช้งาน (ยังประมาณ 2,000 f.Kr) ใน 1 Gen 10: 21-25 เวทีนำเสนอ "บุตรชายของเชม: อีแลม (. เปอร์เซีย / อิหร่านนาทีโน้ต), อาร์พคชาด, Lud และซีเรีย บุตรชายของคนซีเรียอู, Hul, Gether และ Mash อาร์พคชาดให้กำเนิดบุตรชื่อเอเบอร์ (เพราะฉะนั้นจึงebréer / ฮีบรูบันทึกของฉัน.) และดังนั้นจึงเป็นกล่าวว่า "แก่เอเบอร์ให้กำเนิดบุตรชายสองคน หนึ่งเพเลก (ฮบ. ร่วมกัน) สำหรับในช่วงวันที่เขาแผ่นดินถูกแบ่งแยก. "

1. 1 ปฐมกาล 1: 19-10 แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าในการกระทำของเขาในการสร้างร่วมกันน้ำและแผ่นดินแห้ง "พระเจ้า said'Vattnet ใต้ฟ้าจะชุมนุมกันถึงสถานที่หนึ่งและปล่อยให้แห้งจะกลายเป็น synligt' พระเจ้าทรงเรียกที่แห้งแผ่นดินโลก; และการเก็บน้ำที่เขาเรียกว่าทะเล และพระเจ้าทรงเห็นว่ามันเป็นสิ่งที่ดี. "ตามที่พระคัมภีร์จึงมีพื้นที่แรกแห้งแล้งมากขึ้น แต่ที่ดินเป็นมวลเดียวและทะเลถูกเก็บแยกต่างหาก แต่วิธีการที่ไม่ตารางว่าด้วยความที่เราได้มากกว่าหนึ่งทวีปที่จะคาดคิดด้วย? ดีในปี 1912 กลายเป็นศาสตราจารย์เยอรมัน, อัลเฟรด Wegener ที่ที่ครั้งหนึ่งได้รับการเคลื่อนไหว 'ทวีป'" จากประเทศทั้งหมดก่อนแขวนขึ้นมีเป็นเหตุการณ์ธรรมชาติเป็น "แยก" มวลดินในสองทวีป ผ่านการสำรวจไปตามมหาสมุทรแอตแลนติกตะวันออกและฝั่งตะวันตกเขาพบว่าเหตุผลที่แข็งแกร่งให้กับอาณาจักรแร่อาณาจักรพืชและอาณาจักรสัตว์ ว่าทั้งสองทวีปต้องครั้งเดียวได้รับการเข้าร่วม - และการวิจัยที่ผ่านมายังไม่ได้พิสูจน์ทฤษฎีของทุกอย่าง (แน่นอนที่มีภูมิอากาศที่แตกต่างกันบนโลก) แต่เดิมใส่กัน ทุกคนสามารถเรียนชายฝั่งเหล่านี้บนแผนที่โลกและดูว่ามันจะเป็นไปได้ที่จะนำพวกเขาเข้าด้วยกันเช่นปริศนา, หรือชอบขอบของแผลเติบโตอย่างสมบูรณ์ มันคืออะไรที่เราอ่านของเอเบอร์ลูกชายของ Peleg (ฮีบรูร่วมกัน.): "ในเวลาที่เขาแผ่นดินถูกแบ่งแยก." ในคำอธิบายของเขาพระคัมภีร์ 1861 แปล P Fjellstedt ทางนี้ว่าโลกลดลง "ลง" มันเป็น "ล่มสลาย" ของโลกในรูปแบบของวิธีการที่ภาษาทั่วไปก่อนที่จะได้ลดลง "เป็นชิ้นที่" ทุกคนสามารถเรียนชายฝั่งเหล่านี้บนแผนที่โลกและดูว่ามันจะเป็นไปได้ที่จะนำพวกเขาเข้าด้วยกันเช่นปริศนา, หรือชอบขอบของแผลเติบโตอย่างสมบูรณ์ มันคืออะไรที่เราอ่านของเอเบอร์ลูกชายของ Peleg (ฮีบรูร่วมกัน.): "ในเวลาที่เขาแผ่นดินถูกแบ่งแยก." ในคำอธิบายของเขาพระคัมภีร์ 1861 แปล P Fjellstedt ทางนี้ว่าโลกลดลง "ลง" มันเป็น "ล่มสลาย" ของโลกในรูปแบบของวิธีการที่ภาษาทั่วไปก่อนที่จะได้ลดลง "เป็นชิ้นที่" ทุกคนสามารถเรียนชายฝั่งเหล่านี้บนแผนที่โลกและดูว่ามันจะเป็นไปได้ที่จะนำพวกเขาเข้าด้วยกันเช่นปริศนา, หรือชอบขอบของแผลเติบโตอย่างสมบูรณ์ มันคืออะไรที่เราอ่านของเอเบอร์ลูกชายของ Peleg (ฮีบรูร่วมกัน.): "ในเวลาที่เขาแผ่นดินถูกแบ่งแยก." ในคำอธิบายของเขาพระคัมภีร์ 1861 แปล P Fjellstedt ทางนี้ว่าโลกลดลง "ลง" มันเป็น "ล่มสลาย" ของโลกในรูปแบบของวิธีการที่ภาษาทั่วไปก่อนที่จะได้ลดลง "เป็นชิ้นที่"

Under templet

Tillbaka till utgångstexten: ”Från Eden gick det ut en flod som vattnade lust-gården och sedan delade sig i fyra huvudgrenar.” D.v.s. på/i jordens centrum, där Jerusalems tempel långt senare kom att byggas, fanns det en djup källa; rann det upp en brusande flod. Jag kallar den för ”flodernas källa”. Och det går inte att hoppa över Ps 46:5: ”En ström går fram med flöden som ger glädje åt Guds stad, den Högstes heliga boning.”

ตั้งแต่ 638 เป็นขนาดใหญ่ของชาวมุสลิม Dome of the Rock กับมัสยิดขนาดเล็กอัลอักซอในประวัติศาสตร์ "เทมเพิลเมา" ดังนั้นลงขวาไปที่นักโบราณคดีชาวยิวและนักวิจัยไม่ได้รับจะได้รับส่วนใหญ่ของเหตุผลทางศาสนาและการเมืองที่จะไม่ทำ - แต่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาขุดลงไปจากด้านข้างและในช่วงที่ต้องห้าม "โคตร" ทราบว่าในช่วงต้นปี 1970 ที่แสดงนักโบราณคดีชาวยิวและชาวตะวันตกและนักวิทยาศาสตร์ - พวกเขาได้ยินเสียงคำรามของน้ำลึกลงไปในพื้นที่วัดโบราณ มีการพูดคุยในวันนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับ "เมืองใต้เมือง" เกี่ยวกับสถานที่แห่งนี้ เส้นทางของเวลาของพระเยซูที่นำไปสู่พระวิหาร - (เช่นที่สองเรียกว่า 'วัดเศรุบบา' หลังจากที่ชาวยิวเงินต้น 500 ปีก่อนคริสตกาลและ 'วัดของเฮโรด' เพราะการขยายตัวของเฮโรดมหาราชของวัดนี้ เพียงก่อนการเกิดของพระเยซู) - การถูกค้นพบในปี 2004 แล้วมันเป็นที่มีการดูแลที่ดี (ที่มีความเสี่ยงของมัสยิดอัลอักซอข้างต้นจะยุบ) ค้นพบและในปีนี้ยังเปิดตัวในกรุงเยรูซาเล็ม ที่เข้ารับตำแหน่งของถนนบอกรองประธานของมูลนิธิ "เมืองของดาวิด" Doron Spielman และเขากล่าวว่ากลุ่มอื่น ๆ :. "สถานที่แห่งนี้เป็นหัวใจของชาวยิวและมันเป็นเลือดที่ไหลอยู่ในเส้นเลือดของเรา."

แต่ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้รับการป้องกันในช่วงเวลาที่ผ่านมาและเหยื่อเป็นแทนแกะ / เป็น "แพะรับบาป" ที่ติดอยู่กับหัว / แตรในพุ่มไม้ (1 อพยพ 22: 11-14) ที่เหมาะสม!

Profetiskt

Det bibliska materialet är profetiskt/av den helige Ande laddat, så starkt att våra hjärtan ”borde” porla och håret på våra huvuden resa sig. För när vi tänker oss in i Edens lustgård/Paradiset, lägger vi märke till att då Adam och Eva inte längre fick vara kvar där på grund av syndafallet – så framgår det att de drevs öster ut, till öster om lustgården. Vid den ut- och ingången satte Herren Gud ”eldsänglar” för att bevaka vägen in, för möjligen mer åt nordväst där inne, stod inte endast kunskapens träd på gott och ont, utan även ”livets träd”. Och som det låter (1 Mos 3:22): ”Herren Gud sade: ´Se människan har blivit som en av oss med kunskap om gott och ont. Nu får hon inte räcka ut handen och ta även av livets träd och så äta och (med synd, min anm.) och leva för evigt.”

Om vi nu tar oss till Hes 46 och 47 och studerar en profetia, räknat från då, med uppfyllelse i kommande dagar, kanske gällande vår tid, i varje fall i ett kommande Guds tusenårsrike – då heter det i 46:19-20: ”Och han (”ängla-mannen”) förde mig genom den ingång som låg vid sidan om porten till de heliga tempelkamrar som var bestämda för prästerna och som vette åt norr, och jag såg att det fanns en plats längst in mot väster (d.v.s. nordväst, min anm.!). Han sade till mig: ´Detta är den plats där prästerna ska koka skuldoffret och syndoffret och där de ska baka matoffret för att inte behöva bära ut det på den yttre förgården och därmed göra folket heligt.´”

Golgata

ขอให้เราหยุดและคิดว่าการที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม (พื้นที่เก่า Eden / สวนเอเดน) และคิดเกี่ยวกับสิ่งที่โกรธาเป็นที่ความสูงของการที่พระเยซูได้รับความเดือดร้อนตายการเสียสละเพื่อบาปของเรา ดีก็จะมาจากทางทิศตะวันออก (ทิศตะวันออกเฉียงใต้เล็กน้อย) นับ - ขวาผ่านเมืองและขวาผ่านวัดทิศตะวันตกเฉียงเหนือบิต เรามีเพียง "พื้นที่หัว" (ตะวันตก) ในเอเดนบันทึกที่ฤดูใบไม้ร่วงที่เกิดขึ้นที่ "ต้นไม้แห่งความรู้ของความชั่วร้ายดี" และที่ "ต้นไม้แห่งชีวิต" นอกจากนี้ยังยืนอยู่ แล้วต่อไปนี้วิธีการที่อับราฮัมสถานที่ตั้งหลักของมอเรีย (ทิศตะวันตกเฉียงเหนือน้อยลงยังไม่ได้สร้างกรุงเยรูซาเล็ม) จะถูกจัดเตรียมที่จะเสียสละไอแซค ที่เพิ่มเข้ามานี้เป็นเวลาประมาณ. - เกษตรกรใหญ่ Arunas ขายนวดชั้นของซาโลมอนซึ่งสร้างพระวิหารแห่งแรกของกรุงเยรูซาเล็มในเว็บไซต์หลัก (สิ่งที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ) ที่พระสงฆ์ควรต้มการเสนอขายความผิดและไถ่บาป " สุดท้ายในการนับถอยหลังนี้ ความทุกข์ทรมานของพระเยซูตายข้ามในกรุงเยรูซาเล็ม "หัวจะวาง" โกรธา (คล้ายกับสมองร้ายแรง) ซึ่งเป็นทิศตะวันตกเฉียงเหนือระยะไม่ไกลจากวัดและเมือง หลังจากนี้ที่ฝังศพของพระเยซูเป็นระยะทางสั้น ๆ (45 เมตร) ดังต่อไปนี้ฝังอยู่ในหลุมฝังศพและจัดอันดับตอนนี้วิธีที่จะชี้กลับไปที่สวนอีเดนในสวน / พื้นที่ Eden ตามประเพณีของชาวยิวลมุดดัมถูกฝังอยู่ในสถานที่แห่งนี้และในประเพณีคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นเนินเขาโกรธากับกะโหลกศีรษะของอาดัมในหลุมฝังศพใต้ข้าม แต่ทำให้มันปลอดภัยจากพระคัมภีร์: "ในสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนมีสวนและสวนเป็นหลุมฝังศพใหม่ที่ไม่มีใครเคยได้รับการวาง ที่นั่นพวกเขาวางพระเยซูเพราะมันเป็นวันที่ชาวยิวในการจัดทำและหลุมฝังศพที่ใกล้เคียง "(จอห์น 19: 41-42). หลังจากนี้ที่ฝังศพของพระเยซูเป็นระยะทางสั้น ๆ (45 เมตร) ดังต่อไปนี้ฝังอยู่ในหลุมฝังศพและจัดอันดับตอนนี้วิธีที่จะชี้กลับไปที่สวนอีเดนในสวน / พื้นที่ Eden ตามประเพณีของชาวยิวลมุดดัมถูกฝังอยู่ในสถานที่แห่งนี้และในประเพณีคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นเนินเขาโกรธากับกะโหลกศีรษะของอาดัมในหลุมฝังศพใต้ข้าม แต่ทำให้มันปลอดภัยจากพระคัมภีร์: "ในสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนมีสวนและสวนเป็นหลุมฝังศพใหม่ที่ไม่มีใครเคยได้รับการวาง ที่นั่นพวกเขาวางพระเยซูเพราะมันเป็นวันที่ชาวยิวในการจัดทำและหลุมฝังศพที่ใกล้เคียง "(จอห์น 19: 41-42). หลังจากนี้ที่ฝังศพของพระเยซูเป็นระยะทางสั้น ๆ (45 เมตร) ดังต่อไปนี้ฝังอยู่ในหลุมฝังศพและจัดอันดับตอนนี้วิธีที่จะชี้กลับไปที่สวนอีเดนในสวน / พื้นที่ Eden ตามประเพณีของชาวยิวลมุดดัมถูกฝังอยู่ในสถานที่แห่งนี้และในประเพณีคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นเนินเขาโกรธากับกะโหลกศีรษะของอาดัมในหลุมฝังศพใต้ข้าม แต่ทำให้มันปลอดภัยจากพระคัมภีร์: "ในสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนมีสวนและสวนเป็นหลุมฝังศพใหม่ที่ไม่มีใครเคยได้รับการวาง ที่นั่นพวกเขาวางพระเยซูเพราะมันเป็นวันที่ชาวยิวในการจัดทำและหลุมฝังศพที่ใกล้เคียง "(จอห์น 19: 41-42). และในประเพณีคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นเนินเขาโกรธากับกะโหลกศีรษะของอาดัมในหลุมฝังศพภายใต้กางเขน แต่ทำให้มันปลอดภัยจากพระคัมภีร์: "ในสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนมีสวนและสวนเป็นหลุมฝังศพใหม่ที่ไม่มีใครเคยได้รับการวาง ที่นั่นพวกเขาวางพระเยซูเพราะมันเป็นวันที่ชาวยิวในการจัดทำและหลุมฝังศพที่ใกล้เคียง "(จอห์น 19: 41-42). และในประเพณีคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นเนินเขาโกรธากับกะโหลกศีรษะของอาดัมในหลุมฝังศพภายใต้กางเขน แต่ทำให้มันปลอดภัยจากพระคัมภีร์: "ในสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนมีสวนและสวนเป็นหลุมฝังศพใหม่ที่ไม่มีใครเคยได้รับการวาง ที่นั่นพวกเขาวางพระเยซูเพราะมันเป็นวันที่ชาวยิวในการจัดทำและหลุมฝังศพที่ใกล้เคียง "(จอห์น 19: 41-42).

นอกจากนี้เอเสเคียล 47: 1-2: "และพวกเขานำ (" ทูตสวรรค์องค์ชาย" โน้ตของฉัน.) ฉันกลับไปที่บ้าน (พระวิหาร) ทางเข้าและน้ำดูเถิดออกมาจากใต้ (พระวิหาร) เกณฑ์ทางด้านตะวันออก (ทาง ตรึงไม้กางเขนภูเขามะกอกเทศและหุบเขาขิดโรนบันทึกของฉัน.) สำหรับบ้าน (พระวิหาร) ด้านหน้าหันไปทางทิศตะวันออกและน้ำไหลลงบ้าน (พระวิหาร) ด้านทิศใต้ทางตอนใต้ของแท่นบูชา จากนั้นเขาก็พาฉันออกไปทางประตูทิศเหนือและทำให้ฉันถึงวิธีการได้โดยไม่ต้องไปที่ประตูด้านนอกซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก มีฉันพรั่งพรูน้ำเลื่อยออกมาจากทางด้านทิศใต้ (ทางทะเลเดดซีบันทึกของฉัน.). "เราอ่านที่นี่เกี่ยวกับไฟฟ้าคู่ (มันหลุมขึ้นมาจากใต้เกณฑ์ทางด้านตะวันออกและมันก็ไหลออกมาจากทางด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้) มันเป็นโบราณแหล่งที่มา ' 'แม่น้ำ' เช่นนี้ที่เกาะขึ้นและขึ้นอีกครั้งขวาขึ้นจาก jebusiten อาราวนาห์ / โอรนันชาวนาใหญ่เก่า 'นวดชั้น'?

'แม่น้ำ' แหล่ง'

ทราบว่าเมื่อกรุงเยรูซาเล็มใหม่ที่อธิบายไว้ในวิวรณ์ 22: 1-2 มันเป็นอะไรที่น้อยกว่า "แหล่งที่มา 'แม่น้ำที่นั่นอีกครั้งและ" ต้นไม้แห่งชีวิต ":" และ (ทูตสวรรค์) แสดงให้ฉันเห็นแม่น้ำที่มีน้ำแห่งชีวิตที่ชัดเจน เป็นผลึกออกไปของพระเจ้าและของราชบัลลังก์ของพระเมษโปดก ในช่วงกลางของถนนในเมืองที่ทั้งสองด้านของแม่น้ำเป็นต้นไม้แห่งชีวิต หมีผลไม้สิบสองครั้งทุกเดือนจะช่วยให้ผลไม้และใบนำมารักษาประชาชาติ ทั้งสี่สาขาหลักของแม่น้ำจาก "แหล่งข่าว" ที่ไหลในสวนอีเดนและรดน้ำสวนที่ไม่ได้ไปตรวจสอบเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในภูมิศาสตร์ที่มีอายุมากกว่า กลับมาแล้ว Pishon น่าจะเป็นแม่น้ำไนล์เฟรทส์สามารถเชื่อมโยงกับยูเฟรติสของวันนี้แล้วไทกริสด้วยความเชื่อมั่นที่ดีไทกริส และกีโฮนในการเปิดจริงอาจจะเชื่อมโยงกับแม่น้ำจอร์แดน (2 พงศาวดาร 32:30 จอห์น 9: 6-7): "มันเป็น (กษัตริย์) เฮเซคียา (6-700 BC บันทึกของฉัน ) ที่หยุดแหล่งบน Gihonvattnets และนำลงน้ำทางตะวันตกของเมืองของดาวิด "ไปยังสระว่ายน้ำของซิโลมผ่านอุโมงค์ 0.5 กิโลเมตร (จารึกเก็บรักษาไว้ในอุโมงค์ซึ่งสามารถดูได้ในวันนี้อธิบายวิธีการทั้งสองgrävarlagenพบครึ่งทาง) อิสยาห์ 22: 9 กล่าวว่า "คุณจะเห็นว่าเมืองของดาวิดมีรอยแยกจำนวนมากและคุณเก็บน้ำในสระว่ายน้ำที่ต่ำกว่า." และที่น่าสนใจในภาพใหญ่จริงๆ (กีโฮและพระเยซู) เป็นสิ่งที่เราอ่านในจอห์น 9: 6 7: "เมื่อเขา (พระเยซู) ได้กล่าวว่านี้เขาถ่มน้ำลายลงบนพื้นดินและทำให้ดินของน้ำลายที่ทาตาของคนตาบอดที่มีแป้งและพูดกับเขาว่า 'Gåและล้างในสระว่ายน้ำซิโลม' - มันmeans'utsänd' ดังนั้นเขาจึงไปที่นั่นและล้างตัวเองและเมื่อเขากลับมาเขาจะได้เห็น. " 5 กม. อุโมงค์ยาว (จารึกเก็บรักษาไว้ในอุโมงค์ซึ่งสามารถดูได้ในวันนี้อธิบายวิธีการทั้งสองgrävarlagenพบครึ่งทาง) อิสยาห์ 22: 9 กล่าวว่า "คุณจะเห็นว่าเมืองของดาวิดมีรอยแยกจำนวนมากและคุณเก็บน้ำในสระว่ายน้ำที่ต่ำกว่า." และที่น่าสนใจในภาพใหญ่จริงๆ (กีโฮและพระเยซู) เป็นสิ่งที่เราอ่านในจอห์น 9: 6 7: "เมื่อเขา (พระเยซู) ได้กล่าวว่านี้เขาถ่มน้ำลายลงบนพื้นดินและทำให้ดินของน้ำลายที่ทาตาของคนตาบอดที่มีแป้งและพูดกับเขาว่า 'Gåและล้างในสระว่ายน้ำซิโลม' - มันmeans'utsänd' ดังนั้นเขาจึงไปที่นั่นและล้างตัวเองและเมื่อเขากลับมาเขาจะได้เห็น. " 5 กม. อุโมงค์ยาว (จารึกเก็บรักษาไว้ในอุโมงค์ซึ่งสามารถดูได้ในวันนี้อธิบายวิธีการทั้งสองgrävarlagenพบครึ่งทาง) อิสยาห์ 22: 9 กล่าวว่า "คุณจะเห็นว่าเมืองของดาวิดมีรอยแยกจำนวนมากและคุณเก็บน้ำในสระว่ายน้ำที่ต่ำกว่า." และที่น่าสนใจในภาพใหญ่จริงๆ (กีโฮและพระเยซู) เป็นสิ่งที่เราอ่านในจอห์น 9: 6 7: "เมื่อเขา (พระเยซู) ได้กล่าวว่านี้เขาถ่มน้ำลายลงบนพื้นดินและทำให้ดินของน้ำลายที่ทาตาของคนตาบอดที่มีแป้งและพูดกับเขาว่า 'Gåและล้างในสระว่ายน้ำซิโลม' - มันmeans'utsänd' ดังนั้นเขาจึงไปที่นั่นและล้างตัวเองและเมื่อเขากลับมาเขาจะได้เห็น. " "และที่น่าสนใจในภาพใหญ่จริงๆ (กีโฮและพระเยซู) เป็นสิ่งที่เราอ่านในจอห์น 9: 6-7:" เมื่อเขา (พระเยซู) ได้กล่าวว่านี้เขาถ่มน้ำลายลงบนพื้นดินและทำให้ดินของน้ำลายที่ทาตาของคนตาบอดที่มี แป้งและบอกเขาว่า: 'Gåและล้างในสระว่ายน้ำซิโลม' - มันmeans'utsänd' ดังนั้นเขาจึงไปที่นั่นและล้างตัวเองและเมื่อเขากลับมาเขาจะได้เห็น. " "และที่น่าสนใจในภาพใหญ่จริงๆ (กีโฮและพระเยซู) เป็นสิ่งที่เราอ่านในจอห์น 9: 6-7:" เมื่อเขา (พระเยซู) ได้กล่าวว่านี้เขาถ่มน้ำลายลงบนพื้นดินและทำให้ดินของน้ำลายที่ทาตาของคนตาบอดที่มี แป้งและบอกเขาว่า: 'Gåและล้างในสระว่ายน้ำซิโลม' - มันmeans'utsänd' ดังนั้นเขาจึงไปที่นั่นและล้างตัวเองและเมื่อเขากลับมาเขาจะได้เห็น. "

/ โปรดทุกอย่างในการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับจอร์แดน (น้ำหลายความหมาย) และดูที่มันในแง่ของujpptäckterโบราณคดีของวันนี้. /

แต่แล้วเดิมลอยแม่น้ำออกพอในทุกสี่ทิศทางเอเดนเพื่อให้พื้นที่ทั้งหมดจึงกลายเป็นชลประทานอย่างเต็มที่ ฉันคิดว่า "ต้นฉบับ" และสาขามองจากข้างบนเช่นเห็บ / ข้าม ไหลขึ้นในช่วงกลางและจากนั้นแม่น้ำสี่ในทิศทางตรงข้าม นอกจากนี้ยังจะเป็นแบบอย่างที่ดีในช่วงต้นและแข็งแรงคำทำนายในพระเยซูและสี่พระประวัติเกี่ยวกับเขา แมทธิวที่มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความรอดของชาวยิว มาร์คในความรู้สึกพิเศษของการกลับใจในหมู่ชาวโรมัน ลุคที่ได้รับการฟื้นฟูในหมู่ชาวกรีก และจอห์นมุ่งเป้ามากขึ้นในการรักษาความเชื่อของแต่ละคนเชื่อแล้ว และก็จะต้องตั้งข้อสังเกตว่าผู้ที่ - ไม่คำนึงถึงของยุคก่อนที่ความรอดของพระคริสต์เสียชีวิตในความเชื่อของมัน - เป็นมากที่สุดเท่าที่จะ ดังนั้นจึงล้างอย่างต่อเนื่อง: "ในความเชื่อที่เสียชีวิตทั้งหมดเหล่านี้ยังไม่ได้รับสิ่งที่สัญญาไว้ แต่พวกเขาเห็นมันในระยะทางและได้รับการต้อนรับและสารภาพว่าเป็นคนแปลกหน้าและผู้แสวงบุญบนแผ่นดินโลก. "(ฮีบรู 11:13) ในประเพณีคริสเตียนของกะโหลกศีรษะของอาดัมฝังอยู่ใต้ไม้กางเขนนี้จะแสดงโดยเลือดไหลในลำธารสองสายจากกางเขน เหนือ - ลงบนหลุมฝังศพของหลังคาและลง "กะโหลก" ซึ่งจะเป็นตัวแทนของทุกคนที่เสียชีวิตในความเชื่อรอเขาที่จะเอาชนะงูและชดเชยบาป

ภาพประกอบพระเยซู

ไม่ช้าก็เร็วร้องเพลงหลายในหมู่คนของความเชื่อเช่นนี้เกี่ยวกับพระเยซู: "ผมเห็นในพระวจนะของภาพที่สวยงามของเขา ..." (ชัยชนะ Toner 567 โวลต์ 2) และเป็นหนึ่งในภาพประกอบคำทำนายครั้งแรกที่เปิด / ปิด / พระเยซู - หนึ่งที่น่าสนใจ - คือการศึกษาน้ำไหลในสวนเอเดน พระเยซูทรงเป็นแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมันคือความเป็นจริงที่ถูกตรึงกางเขนในโกรธาไหลขึ้นและออกของ "แหล่งที่มาของความเชื่อ" ในสี่ "แขน" - ซึ่งจะกลายเป็นน้ำพุขนาดเล็ก / ลำธารกับแต่ละที่ได้รับพระเยซูในชีวิตของเขา . ในการประชุมร่วมกับหญิงพลเมืองพระเยซูตรัสว่า (จอห์น 04:14): "น้ำฉันให้จะเป็นฤดูใบไม้ผลิในตัวเขาที่มีน้ำผุดขึ้นมาที่จะมีชีวิตนิรันดร์" มีอยู่ครั้งหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทศกาลอยู่เพิงที่พระเยซูทรงยืนและร้องไห้ (จอห์น 7 : 38-39b): " 'ถ้าใครกระหายมาหาฉันและเครื่องดื่ม! ผู้ที่เชื่อในตัวผมตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่าออกมาจากท้องของเขาจะไหลของน้ำที่อาศัยอยู่ 'เขาพูดของพระวิญญาณซึ่งพวกเขาจะได้รับที่เชื่อในตัวเขา 'เมื่อพระเยซูทรงส่งสาวกที่มี' ที่อาศัยอยู่ในน้ำ "ภายในกับการก้าวกระโดดแหล่งท่วมท้นในการไหลเต็ม -. เขาแสดงว่าพวกเขาจะออกไปพร้อมกับนี้ตลอด โลกในทุกด้านและขอบ (มัทธิว 28: 18-20, กิจการ 1: 8) สถานที่ที่ไม่มีเคยคิดว่าจะรุนแรงถึงไม่มีคนชนิดของการเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ข่าวประเสริฐแก่ - "พระเจ้าในพระคริสต์กลับมาคืนดีโลก (ทั้งหมด) ให้กับตัวเอง" สำหรับ (2 โครินธ์ 5:19)

"แหล่งที่มาของความศรัทธา"

cf เลย ไม้กางเขนสี่ทิศทางนี้ จากพระเยซู, ศูนย์นับจากนั้นไปข้อความออกไปทุกทิศทาง: ทิศตะวันออกทิศตะวันตกทิศใต้และทิศเหนือ กับคำทำนายภาพประกอบ / ภาพ: เปิด, ปิดและพระเยซูในเรื่องราวในพระคัมภีร์ของดี "เมืองแม่น้ำ" และกิ่งไม้เล็ก ๆ เราได้แสดงให้เห็นซึ่งกันและกันในสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วหลังจากการตายของพระเยซูบนไม้กางเขนและจากนั้นในความหมายของ 'ไฟฟ้าคู่' ในขณะที่เอเสเคียล 47 ดูจอห์น 19: 33-34: "แต่เมื่อ (ทหาร) มาถึงพระเยซูและเห็นว่า เขาตายไปแล้วพวกเขาไม่ได้ทำลายขาของเขา แทนที่จะติดทหารคนหนึ่งขึ้นมาด้านข้างของเขาด้วยหอก (อ้อมขึ้นและกดหัวใจ, ศูนย์ของพระเยซู) และทันทีที่เข้ามามีเลือดออกและน้ำ. "

กลับไปที่คำทำนายอนาคตเอเสเคียล 47 โวลต์ 8-9: "จากนั้นกล่าวว่าเขา (ทูตสวรรค์) ลงไปในน้ำ me'Detta ไหลไปทางภาคตะวันออกของประเทศและไหลลงเหนือทะเลทรายและจากนั้นออกจากทะเล (ตาย) น้ำไหลยากจนผ่านไป (ตาย), ทะเลและน้ำจะกลายเป็นมีสุขภาพดี ทุกที่ที่แม่น้ำจะฟื้นขึ้นมาทุกสิ่งมีชีวิตที่ย้ายในสันดอน และปลาจะมีมากหลายสำหรับเมื่อน้ำนี้ได้รับมีน้ำจะกลายเป็นมีสุขภาพดีและทุกอย่างมาถึงชีวิตที่กระแสไหลออกมา. "ทะเลเดดซีเป็นภาพพระคัมภีร์ไบเบิลของมนุษยชาติ เมื่อเราอนุญาตให้พระเยซูเลือดชดใช้ราคาแพงและ vattendopets กระบวนการทำความสะอาดภายในได้รับการทำงานในเราผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้วเรา Biblically บันทึกบันทึกศักดิ์สิทธิ์และมีสุขภาพดี และเราจะเป็นผู้ถือของชีวิตสวรรค์ ใน "väckelsemötenas" เพลงก่อนมันก็ไม่ได้ผิดปกติการเชื่อมต่อไป "แหล่งที่มาของความเชื่อ" ที่วิ่งบนไม้กางเขนที่ ยกตัวอย่างเช่น (ดูชัยชนะ Toner): "นี่คือแหล่งที่ไหลมีความสุขเธอก็พบว่ามัน! เธอเป็นลึกและชัดเจนซ่อน แต่ที่เห็นได้ชัด "(246) -". พระเจ้าทรงเป็นเต็มรูปแบบของน้ำในปริมาณมากของผู้หญิงและผู้ชายหิว แหล่งที่มาของน้ำที่เกาะขึ้นเป็นฟองมากกว่าชีวิต "(383) -". ยอดเยี่ยมแหล่งที่มาที่ยอดเยี่ยมเป็นที่มาของบาดแผลของพระเยซู มันบริสุทธิ์จากบาปทั้งหมดเป็นสีขาวเป็นหิมะบนซักผ้าของฉัน. "(524)

พระคัมภีร์ถือร่วมกัน

ขอให้เราได้เลือกออกจากความจริง พระคัมภีร์จะช่วยให้เราเพื่อให้ทันข้อความแห่งความรอด ตอนนี้ก็เหมือนที่ผมกล่าวว่าเวลาที่จะคิดและไม่ใช่เวลาที่จะไม่กระชับข้อสงสัย ถ้าเราใช้เวลาในสหรัฐอเมริกาที่ดีและลึก - พระคัมภีร์ / คำทำนาย - มุมมอง (บางครั้งที่ซ่อนอยู่ในชื่อบุคคลและสถานที่ที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในหลักสูตรของเหตุการณ์ ฯลฯ ) เงื่อนไขที่มีมากขึ้นว่าเราสามารถต้านทานศัตรูวางกับดักขุดหลุม tripwires ชุด ใช่เต็มรูปแบบของความเย้ายวน ขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการยกขึ้นเหนือไม่ได้ผลของความไม่เชื่อ! พระคัมภีร์เป็นที่ถูกต้อง! คำทำนายเป็นจริง! พระเยซูอยู่เสมอคำตอบ!

มันถูกกระตุ้นจะอ่านเกี่ยวกับ Mary Magdalene (จอห์น 20: 11-18) เกี่ยวกับเธอพบกับพระเยซูเพิ่มขึ้นในสวน / สวนนอกหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า - วิธีการในตอนแรกเธอไม่รู้จัก แต่ความโศกเศร้าของเขาคิดว่ามันเป็นสวนของหน่วยงานของ "พระเยซูตรัสกับเธอ 'Kvinna ทำไมคุณร้องไห้? ? คุณกำลังมองหาใคร "เธอคิดว่ามันเป็นสวนและพูดกับเขาว่า 'Herre ถ้าคุณได้พาเขาไปบอกที่คุณได้วางไว้และฉันจะใช้เวลา honom' พระเยซูตรัสกับ her'Maria .'Then เธอหันไปรอบ ๆ และพูดกับเขาในภาษาฮิบรู: '! Rabbuni' - ซึ่งหมายความว่าครู พระเยซูตรัสกับเธอ 'ROR ฉันไม่ได้สำหรับผมยังไม่ได้เสด็จขึ้นสู่พระบิดาเลย แต่ไปที่พี่ชายของฉันและบอกเขาว่าเราจะขึ้นไปหาพระบิดาของเราและพระบิดาของท่านต่อพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของท่าน

"สวน"

พระกิตติคุณของสหรัฐและนักเขียนเพลงไมล์ซีออสติน (1868-1946) เขียนเพลง 1912 คืนชีพ "ในสวน" / "ในสวน" เขาทำแบบนี้ทั้งจากการเผชิญหน้า Mary Magdalene กับพระเยซูเพิ่มขึ้นนอกหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า แต่ยังไมล์ตัวเองมาถึงประสบการณ์ว่าเขาในขณะที่และเป็นคนเดียวที่ได้พบกับ "สวน" - และมันเป็นสิ่งที่เป็น "ผลตอบแทน" เพื่อ สวนแห่งอีเดนด้วยเสียงเรียกของพระเจ้า และนอกเหนือไปจากเพลงหมายความว่าหลายคนมาเพื่อให้ชีวิตของพวกเขาถึงพระเยซูเมื่อพวกเขาได้ยินมันร้องจึงเข้ามานอกจากนี้ยังจะใช้เป็นdopsång อยู่คนเดียวคุณป้อน "สวน" และมีการเพิ่มขึ้นอย่างใดอย่างหนึ่งลงไปในน้ำบัพติส / ว่า "แม่น้ำ" ต่อไป - ใกล้ชิดและการแปลงส่วนบุคคลให้กับพระเยซู แม่น้ำและแหล่งที่มาของความเชื่อในหนึ่ง

นี่พระกิตติคุณแปลเป็นภาษาสวีเดนโดย HH 1925:

ฉันมาที่สวนของเขาถนนในขณะที่น้ำค้างยังคงอยู่ในดอกไม้ และได้ยินเสียงของผมที่ทำให้ผมมีความสุขที่คุณจะได้รับฉันตอนนี้

อ้าง และฉันได้ยินเสียงของเขาในเต้านมของตัวเองและเขาบอกว่าผมของเขา ความเศร้าโศกและความวิตกกังวลที่จะหลบหนีสำหรับความสุขใหม่เหมือนที่ไม่เคยมีอยู่

เขาเรียกประชุมอ่อนโยนดังนั้นเพื่อให้นกหยุดร้องเพลง สำหรับเพลงที่มีความรักของพระเจ้าหนีทุกความคิดหนัก

ในสวนใช้เวลาที่ฉันต้องการ แต่มีนอกร้องไห้ฉันปัญหา และเขาถามฉันจะไปกับเล็ก ๆ น้อย ๆ ลดลงสำหรับพวกเขาเขาไปตายของพวกเขา


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 21 november 2019 22:40
Gode Gud ta bort den hemska hostan.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp