Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

pagbabalik ni Hesus bago ang masaklap na karanasan

Sa pagdagit, dumating si Hesus sa kanyang iglesia kapag siya ay dumating sa dulo ng masaklap na karanasan, siya ay may kanyang kongregasyon.

Flashes ng bayan.

Tulad ng iglesia ay isang lihim na nagsiwalat sa pamamagitan ng Paul, gayon din ang masidhing kagalakan, isang lihim na nagsiwalat sa amin. Ang salitang Griyego para sa mga lihim ay "Mysterion" kung saan huvudbetydningen ay "isang bagay na ganap na bagong at hindi naging bago."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Ang isang pagtatanggol para sa Pre-trib

E n tanong ng maraming mga tao tanungin ang kanilang mga sarili na may kaugnayan sa ang pagbabalik ni Hesus ay kapag ang masidhing kagalakan ng mga mananampalataya ang mangyayari? Makipag-usap namin tungkol sa tatlong iba't ibang mga pag-aayos ang isyu: pre-trib doktrina, gitna-trib doktrina at post-trib doktrina. Ito ay magiging isang pagtatanggol para sa mga pre-trib doktrina. Iyon ay, ang pagdagit ng mananampalataya ay nangyayari bago ang masaklap na karanasan simula.

Tulad ng para sa pagdating ng Panginoon mayroong tatlong bagay na dapat nating paghiwalayin. Ito ay plano ng Diyos para sa simbahan, Israel at sa mga Gentil. Ang error ay madalas naming gawin ay na namin paghaluin ang mga pangako at mga plano ng Diyos para sa Israel, ng kapisanan. Pagka ang kapisanan ay tumatagal ang lugar ng Israel at pasalungat ito ay magiging mali. Dapat nating makilala kapag nagsalita ang Diyos sa Israel at kapag nagsasalita ang Diyos sa kongregasyon.

Israel

P sa oras kautusan ang bayan ng Israel, ang mga espesyal na carrier ng planong kaligtasan ng Diyos. pangunahing tema ni GT ay si Cristo, ang kanyang pagdating at ang kanyang kaharian - ang kaibig-ibig, ipinangako Kingdom, kung saan ang Israel ay magiging sa gitna ng mga tao, at kung saan ang mga lupain ng Israel at Jerusalem ang magiging sentro ng Earth geographical, pampulitika at espirituwal na sentro.

batas ng Panginoon ay lalabas mula sa Sion, at ang kaniyang mga salita mula sa Jerusalem, at ang mga bansa ay mag-stream dito. Katuwiran, kapayapaan, at kaligtasan ay mangingibabaw sa lupa, sa kaharian ng kapayapaan, na kung saan ay din ng Milenyo.

Bagaman ang mga pagano at Assembly

Ang isang tt bansa ay maliligtas, bilang resulta ng mga bayad-pinsala Mesiyanikong Kaharian ay samakatuwid ay walang lihim ng GT. Ngunit ang Panginoon ay naghanda ng isang espesyal na pamamahala ng mga Gentil, sa pamamagitan ng pagpapadala ng Banal na Espiritu sa lupa, upang pumili ng isang makalangit na mga tao ng evangelio ng biyaya na siyang iglesia ng Dios, ay isang lihim na sa oras. Samakatuwid, ito ay hindi rin kapisanan na nabanggit sa Lumang Tipan, at din tunay limitado sa aral ni Jesus.

Ang kahanga-hangang lihim na kami Gentil ay naging mga tagapagmana ng mga pangako ng Diyos, ay unang ipinasa ng apostol na si Pablo, na siyang nakuha ko sa isang paghahayag ng Panginoon. (Efe 3: 3-6, Col. 1: 25-27). Ang Banal na Espiritu at ang Iglesia ay hindi maaaring paghiwalayin sa ekonomiya. Ang Espiritu Santo ay may permanenteng Bolig ng mga mananampalataya, puso na nauukol sa kapisanan, at ang patotoo sa ating mana uppryckelsens susunod na araw.

Ang Assembly time tayo ang templo ng Banal na Espiritu, ang tanging templo na alam ng Diyos sa mundo ngayon. Na ang Banal na Espiritu ay nagsagawa kanyang tinitirahan sa lupa, ay talagang sa dulo, na kung saan ay upang maiwasan ang Antikristo ay maaaring tumayo.

Jesu-Cristo Apocalipsis - Ito madaling panahon ay mangyayari sa haharapin

Hanggang 1:19 - Isulat ang mga salita down na kung ano ang iyong nakita at kung ano ang at kung ano ang mangyayari sa darating.

O Rdet "mula ngayon" ay ang Griyegong salitang  meta tauta,  na nangangahulugan na  "pagkatapos ng mga bagay na ito" .

Ito ay isang key taludtod ng buong division na Apocalipsis ay isinulat. Pagkatapos nito si Juan ay pinahihintulutan upang masdan sa pangitain ng kalangitan ni Jesus, siya ay natututo na siya ay dapat isulat:

1. Na siya ay nakakita. 2. Ano ang 3. Ano ang dapat mangyari sa haharapin. Sa ibang salita ang isa sa tatlong mga shared dibisyon ng Apocalipsis.

1. Ano ang nakita niya

Sa  kabanata 1: 12-16 Nakita ni Juan nakita ang niluwalhating si Jesus na nakatayo sa gitna ng mga kandelero na ginto (7 parokya), na may pitong bituin sa kaniyang kamay (ang 7 parokya anghel). Nakikita niya ang niluwalhating si Jesus, sino ang din ang Risen Panginoon tagumpay ng kalbaryo. Nakikita niya siya bilang niluwalhating Anak ng Tao, tulad ng tupa, ang leon na mula sa tribo ng Juda, na ang dakilang hukom, at ang Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon.

2. Ano ang

D t ay isang pangkalahatang-ideya ng oras na ang Assembly urskillnings, batay sa prophetic at makasaysayang timeline, ang lahat sa kongregasyon kapanganakan sa pagbabalik ni Hesus. 7 sulat kumakatawan sa kongregasyon at ang kanyang espirituwal na evolution sa lahat ng panahon at sa susunod na malabis na pagkalugod.

Ang unang titik na ipinadala sa kongregasyon sa Efeso kumakatawan sa kongregasyon unang pagkakataon, lalo ang kapanahunang apostoliko. Pitong huling sulat na ipinadala sa mga pagtitipun-tipon ng mga taga-Laodicea. Ang espirituwal na kadiliman na binalangkas sa sulat ay isang paglalarawan sa pinakadulo huling oras bago ang pagbalik ni Hesus. end-time simbahan na taga Laodicea kongregasyon.

3. At ano ang shell mangyari sa haharapin 

O Rdet "mula ngayon" ay ang Griyegong salitang  meta tauta,  na nangangahulugan na  "pagkatapos ng mga bagay na ito" . Ibig sabihin, nang sunud-sunod pagkatapos ng panahon ng simbahan, na kung saan ay iniharap sa pamamagitan ng pitong mga titik.

Rev 4: 1  -  pagkatapos  (ibig sabihin, kapag ang Assembly time sa lupa ay higit sa, at ito ay naging lubos na kalakasan), nakita ko, at narito, ang mamatay bukas sa langit, at ang tinig nagkaroon ako unang narinig ang  isang nagsasalita sa akin, tulad ng isang trumpeta , sinabi: " magtungo rito ., at ituturo ko sa iyo kung ano ang dapat mangyari sa haharapin" (samakatuwid nga, pagkatapos ng panahon ng simbahan)  iSANG BESES  dumating ako sa Espiritu, at narito, ang isang trono ang naroon sa langit, at isa nakaupo sa trono.

Narito ang Assembly rapture mula sa 1 Tesalonica 4:16, tulad ng mga paghahayag ni Juan natanggap. Ang isang malakas na boses, pakakak ng Dios at ang masidhing kagalakan. Ang isang kagiliw-giliw na parallel! John ay makakakuha ng sa espiritu makita ang mga raptured simbahan na ay kinakatawan ng ang 24 na matatanda sa paligid ng trono.

Nakakatanggap kami ng makalangit na "screanshot" sa Chapter 4 at 5 kung saan ay matapos ang pagdagit, subalit bago ang masaklap na karanasan sa lupa. Mula sa Kabanata 6 kami ay bumalik sa Earth, at nakikita John eye view ng kapighatian ang mga ibon nilalaro out sa Daigdig sa Kabanata 6-19.

Ang 24 na matatanda sa paligid ng trono

T reviously inaangkin akin na ang 24 mga matanda sa iglesia ay kinakatawan sa kalangitan sa pamamagitan ng rapture bago ang masaklap na karanasan. Maaari naming magsimula na gayahin ang parehong impormasyon ay tungkol sa 24 matatanda at mga pangako sa Assembly:

Ang 24 na matatanda

Ipinapangako sa mga Banal

Nakaupo sa trono (Rev 4: 4.11: 6

May puting robe (Apo 4: 4)

Crown sa kanyang ulo (Apoc 4: 4,10)

Ay hari (Apocalipsis 5:10

Pari (Apoc 5:10)

Thrones (Mateo 19:28, Apocalipsis 3:21

White damit (Apocalipsis 3: 4-5)

Crown (1 baka 9:25, Lane 4: 1.2)

Magbabago ba ang mga hari (Rev 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

Magbabago ba ang pari (Rev 20: 6)


Sa Apocalipsis 5: 9,
 kaya kantahin ang 24 na matatanda ng bagong awit sa Kristo at ang sakripisiyo tupa:

verse 9 At sila'y nagsiawit ng bagong awit: "Ikaw ang karapatdapat na kumuha ng aklat, at magbukas ng mga tatak nito, sapagkat ikaw ay pinatay, at sa iyong dugo na iyong binili para sa Diyos  mga tao  mula sa bawat tribo at wika at bayan at bansa. V.10 Ginawa mo  ito  upang maging isang kaharian at mga saserdote sa ating Diyos, at  sila'y  maghahari sa lupa. "

S maraming beses bago, nagkaroon ng error sa pagsasalin mula sa orihinal na Griyego teksto. Sa iba pang mga bagay, ang KJV batay sa karamihan ng mga tekstong Griyego sinasalin tulad nito sa halip:

verse 9 At sila'y nagsiawit ng bagong awit: "Ikaw ang karapatdapat na kumuha ng aklat, at magbukas ng mga tatak nito, sapagkat ikaw ay pinatay, at sa iyong dugo na iyong binili para sa amin para sa Diyos mula sa bawat tribo at wika at bayan at bansa. V10 Iyong ginawa kaming mga hari at mga saserdote sa ating Diyos, at sila'y nangaghahari sa ibabaw ng lupa. "

D e 24 na matatanda kilalanin ang kanilang sarili sa mga mananampalataya, at samakatuwid ay ang lahat ng mga natubos na mga tao na na-save sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo sa lupa. Ang mga ito ay sa langit mula sa Tribulasyon simulan na kapag unang nagsisimula ang tatak.

Pag-agaw ay isang misteryo

1 Corinto 15:51 - Narito, sinasaysay ko sa inyo ang isang hiwaga: hindi tayong lahat ay mangatutulog, nguni't tayong lahat ay babaguhin, Sa isang sangdali, sa isang kisap-mata, sa huling pagtunog ng pakakak.

P recis na ang iglesia ay isang lihim na nagsiwalat sa pamamagitan ng Paul, gayon din ang masidhing kagalakan, isang lihim na nagsiwalat sa amin. Ang salitang Griyego para sa mga lihim ay "Mysterion" kung saan huvudbetydningen ay "isang bagay na ganap na bagong at hindi naging bago."

Nakakatagpo kami ng walang häntydningar sa masidhing kagalakan sa OT, at ang ibig sabihin nito na si Hesus ay hindi turuan ang masidhing kagalakan, ngunit lamang ang kanyang nakikita na dumating sa Israel. Pag-agaw ay isang misteryo sa tabi Paul nagbibigay ng karagdagang mga paghahayag ng Diyos na ipinagkatiwala sa kanya. Rapture inilarawan sa 1 Cor 15 at 2Tes ikalawang

Ang ika-70 linggo ng taon

P rofetian ng Daniel ay sumasaklaw sa 70 na linggo kung saan ay isang betydningsfull sketch ng Israel makasaysayang at prophetic timeline, na umaabot ganap na mula sa pagkabihag sa Babilonya na si Cristo ikalawang pagdating bilang ang Mesiyas ng Israel.

Dan 9:24 - Pitong pung sanglinggo ang ipinasiya sa iyong mga tao at sa iyong banal na bayan upang tapusin ang paglabag, seal kasalanan, magbayad-puri para sa pagkakasala, manganak ng walang hanggang katuwiran, kumpletuhin ang pangitain at ang panghuhula, at pahiran ang kabanalbanalan.

Ang ika-70 at huling linggo ng taon ay sa Israel at ang Jewish mga tao na gawin at hindi sa kongregasyon. Sa Dan 9:24, maaari naming makita na ang lahat ng 70 na linggo ng taon ay sa Jewish mga tao at Jerusalem na gawin. Tulad ng sa unang 69 na linggo ay walang anumang bagay sa kongregasyon na gawin ito ay hindi ang huling linggo ng taon sa kongregasyon ang gagawin.

Israel at sa mundo

D isang huling linggo ng taon na kung saan ay din ng masaklap na karanasan tulad ng inilarawan sa Kabanata Up 6-19, at pagkilos ng Diyos sa Israel at ito host. Ang iglesia ay ang bracket na kung saan ay nakatayo sa pagitan ng 69th at 70th linggo ng taon, na kung saan ay inilarawan sa talatang 26 -  ngunit sa katapusan ay dumating bilang isang malaking baha. Sa dulo magkakaroon digmaan. ganap na pagkasira ay natukoy. 

Diyos ay hindi maaaring tapusin ang kanilang programa sa Simbahan at Israel bago siya ay natupad union pagkakaloob sa kanila.

dulo ng edad Church

A lltså Dios, bago tayo pumunta sa huling linggo ng taon, sa pagkumpleto ng kung ano ang tinatawag naming ang panahon ng simbahan, na kung saan ay nagsimula noong Pentecostes, at ay patuloy para sa 2,000 taon. Kapag ang Diyos na rin ang natapos na ang panahon ng simbahan, ang Diyos ay maaaring magpatuloy ang kanilang mga "program sa Israel."

Ang kanyang tipan sa Israel ay maaari lamang matupad sa mga huling pitong taon ng hula ni Daniel. Kapag pangako ng Diyos sa Israel ang iyong walang pasubaling, ito ay ang Diyos lamang kung sino ang maaaring matupad ang mga ito. Sa Roma kabanata 11, ipinaliwanag ni Pablo na dapat magtapos ang Diyos sa kanyang programa sa simbahan bago siya ay maaaring magpatuloy ang kanyang mga plano sa Israel.

Gawa 15:14 -16 - Simeon ay inilarawan kung paano unang ginawa ng Diyos bang nanalo siya ng isang bayan sa kaniyang pangalan sa gitna ng mga bansa (NT-Assembly). Ito ay pare-pareho sa mga salita ng mga propeta, na nagsasabi:  Matapos iyon ang cool na ako ay bumalik at muling itayo nahulog na tolda ni David.

V sa nakikita ang mga sunud-arbitration sa Jacob. Unang dumating ang kapanahunan ng iglesya, at pagkatapos, makikita niya muling itayo ang nahulog na tolda ni David.

Masaklap na karanasan ay isang paghahanda para sa Israel sa harap ng Millennium. Israel ay maaaring pumili sa pagitan ng Antikristo at Cristo. Sa panahon ng kapighatian hukom Diyos ng Israel habang nag-aanyaya sa mga Jewish mga tao sa mesyanik kaharian. poot ng Diyos ay magdadala ng Israel at ang mga bansa sa kanyang sarili at pagsisisi.

Araw ng Panginoon at ni Jesucristo ngayon

Narito kami tumingin sa NT Church, at lalo na sa panahon ng pagdagit ang Assembly ay ng mahusay na betydning na alam namin ang pagkakaiba sa araw ng Panginoon at si Hesus Kristo ngayon. Sa una palagay, ito ay maaaring magmukhang ito ay pakikipag-usap tungkol sa mga araw, ngunit ang katotohanan ay na ang mga "dalawang" araw na ito ay sa ganap na naiibang mga character at magkaroon ng ganap na naiibang nilalaman para sa huling kapanahunan.

Zeph 1: 14-16 - malaking araw ni Jehova ay malapit na, malapit, at ito ay dali-dali. Makinig, ito ay ang kaarawan ng Panginoon! Pagkatapos ay sumigaw bayani ng pagkabalisa. Ang araw ng pagkapoot ay sa araw na iyon, isang araw ng paghihirap at kahapisan, kaarawan ng ganap na pagkasira at kasiraan, kaarawan ng mga alapaap at manipis na ulap, isang araw kapag ang tunog ng sungay at abot-protesta laban sa mga bayang murtornen ...

2 Tesalonica 2: 2 - Pagdating sa ating Panginoong Jesu-Cristo at ating pagkakatipon sa kaniya, hinihiling namin sa iyo, kapatid na lalaki, hindi sa biglang mawala ang kanyang posisyon at matatakot, ni ang anomang espiritu o sa pamamagitan ng salita o sulat, purporting na mula sa amin at na ay batay sa araw ng Panginoon ay darating.

N ay ang kaarawan ng Panginoon kaya kung ito ay, ang galit at domstid iyon ay pumunta out sa ibabaw ng lupa sa isang tagal ng panahon na sumasaklaw mula sa pagdagit (ang masaklap na karanasan start) at sa Milenyo. Jesu-Cristo sa araw na ito ay hindi nabanggit sa Lumang Tipan, tulad ng ito ay may sa tunay na lihim na gawin, samakatuwid nga, ang katotohanan ng iglesia NT, at ang malabis na pagkalugod ng kaluwalhatian.

Jesu-Cristo sa araw na ito ay lamang ng isang paghahayag ng NT. Araw ng Panginoon ay hindi lamang isang OT paghahayag, ngunit dommens panahon ng mga bansa ay mas detalyadong sa NT at lalo na inilalarawan sa Apocalipsis kabanata 6-19. "Araw ng Panginoon" may kinalaman sa lupa at ang mga tao sa lupa habang ang Jesu-Cristo sa araw na ito tungkol sa NT Assembly masidhing kagalakan at ang paghahanda bago ang Ama sa langit.

Pagdating sa Jesu-Cristo sa araw na ito, ito ay isang benämnelse sa araw na si Jesus ay darating sa mga ulap upang makakuha ng kanyang buong lakas kongregasyon sa kaniyang sarili.

Filipos 1: 6 - Ako ba na siya na nagsimula ng mabuting gawa sa iyo din ay dapat lulubusin hanggang sa araw ni Cristo.

B etydningen ng talatang ito ay ang Banal na Espiritu sa Pentecost ay nagsimulang kanyang trabaho sa pamamagitan ng pagpili ng isang makalangit na mga tao, ay ganap na kumuha at gumawa ito ang mga taong puno ng lakas sa tabi ni Jesucristo ngayon, na katabi ni Jesus upang dalhin sa bahay ng kaniyang kongregasyon sa makalangit dwellings - na kaya tumatagal ng lugar bago ang araw ng Panginoon.

Ang iglesya sa Tesalonica

2 Tesalonica 2: 1-12  - Ang iglesya sa Tesalonica ay naging takot sa pamamagitan ng huwad na mga guro na nagtuturo na ang araw ng Panginoon, kasama ang lahat ng ipinahihiwatig nito galit at kapighatian ay nagsimula na. Ito ay kahit na ganito ang hitsura ng isang tao ay nagpadala ng mga pekeng mga titik at ibinigay ang kanyang sarili na Pablo, upang bigyan ang mga titik ng awtoridad. Paul Binabalaan Matindi ang laban na ito maling pagtuturo, at nagsisimula upang magturo ng katotohanan tungkol sa "araw ng Panginoon".

Una, si Pablo sa 1 Tesalonica 1:10 ipinangako kapisanan na si Hesus ay i-save ang mga ito mula sa galit na darating, kung bakit ay ang kanilang panghihilakbot kaya marami mas malaki kapag sila ay biglang naisip sila ay sa gitna ng mga ito. Paul sinisigurado nito sa kanila at nagpapahayag ng kongregasyong iyon ang araw ng Panginoon ay hindi maaaring magsimula bago ang tao ng kasalanan, ibig sabihin, ang Antikristo ay unang lumitaw, at underlines na ito ay hindi maaaring tapos na bago ang "pagtitimpi" ay unang na-clear sa labas ng paraan. (Unang pag-alis), Danish pagsasalin)

Sino o ano ang pagtitimpi?

V ers 4-8 ibunyag ang Antichrist, at ang isa na humahawak siya pabalik sa gayon ay hindi siya maaaring dumating pasulong. Ngayon, isulat namin 2013, at maaari naming tapusin na ito / siya na humahawak sa likod pa rin dito kapag ang Antikristo ay hindi dumating forward pa. Ano mapigil ang muli ay nagiging ang parehong inilarawan bilang "ito" at "siya". Ang salitang espiritu sa Banal na Espiritu ay ang salitang "pneuma" sa Griyego. May isang salita sa intetkön.

Ang katotohanan na ang Banal na Espiritu at sa parehong oras ay Diyos, siya ay inilarawan din bilang "siya". Nagkaroon ng maraming mga guesses sa kung ano ang pagtitimpi ang Antikristo, ngunit iyon ang pareho ay walang kasarian samantalang panlalaki ay maaaring maging walang iba pang mga kaysa sa Banal na Espiritu. Ang Espiritu Santo ay may malapit na naka-link sa iglesia, at ay naging simula ng araw ng Pentecostes sa Gawa 2nd In GT tila ang Banal na Espiritu rin sa lupa, ngunit sa halip mula sa itaas. Tulad ng gagawin niya sa masaklap na karanasan.

Ang Banal na Espiritu

D ang Banal na Espiritu ay dumating sa kapighatian ay patuloy na tatakbo sa mga kawani na tao ngunit mula uppryckelsens sandali mula sa itaas. Samakatuwid hindi namin makita ang Banal na Espiritu na kinakatawan ng Kabanata 3 ng aklat na Apocalipsis. Sa ang mga titik sa pitong simbahan, marinig namin ang mga salitang ito: Siya na may tainga, ipaalam sa kanya marinig  kung ano ang sinasabi ng Espiritu  sa kongregasyon. Pagkatapos ng Kabanata 3, na kung saan ay masidhing kagalakan ng Assembly ay hindi na ang Banal na Espiritu ang nagsasalita. Apocalipsis 13: 9 - Siya na may tainga, ipaalam sa kanya marinig . Nor ay ang Banal na Espiritu na nagmumula sa iba't ibang pagliligtas at paghatol mensahe sa mga tao sa kapighatian, ito ay ginagawa sa pamamagitan ng mga anghel. ( Rev 14: 6-7 ).

Kapag ang Assembly nagiging nahuli sa Espiritu Santo ay walang lugar para sa trabaho mula sa higit pagkatapos Assembly ay ang tanging templo na alam ng Diyos ang araw na ito. (1 3:16). Ang tanging simbahan na ay kinakatawan sa ang kapighatian ay skökoförsamlingen, at maaaring ang Banal na Espiritu ay hindi gumagana mula sa.

Basura o pag-alis?

2 Tesalonica 2: 3 - ..Ty una, ang basura ay sadyang darating at ang taong tampalasan, ang anak ng kapahamakan, lantaran dumating pasulong

D et salita sa Griyego ay isinalin basura, ang salitang "apostasia". Ang pangngalang "apostasia" ay nanggaling sa pandiwang "afistemi" na huvudbetydning ay "paglipat" o "upang ilipat ang isang bagay mula sa isang lugar patungo sa isa pa." Ang salita ay ginagamit na partikular na may kaugnayan sa anumang mga gumagalaw mula sa isang lugar patungo sa isa pa, o kung ito napupunta ang layo o ay naiiba mula sa isang tao.

Ang salitang ay maaari ring gamitin sa koneksyon sa relihiyon seduction o basura na inilarawan sa 1 Tim 4: 1. Ang ilan sa mga unang mga tagasalin Protestant Bible pinili upang isalin ang Ingles na salitang "pag-alis", na nangangahulugan na upang pumunta ang layo o mawala.

Ang ilan sa mga mas kilalang ng tagapagsalin ng Bibliya na isinalin salita mawala / umalis isama Kenneth Wuest, Genovabibelen, John Dawson, Coverdale, Crammer etc. Gusto mo ng tagasalin na ginamit ang salitang "pag-alis" sa halip na basura ay malinaw naman ay nagbibigay ng mas higit na kalinawan na may kaugnayan sa masidhing kagalakan at kapighatian. Ito rin nais na magbigay ng isang pulutong karagdagang kahulugan na may kaugnayan sa pang-unawa ng teksten mula sa parehong 1 Tesalonica at 2 Tesalonica.

Assembly ay hindi dapat pumasok sa mga kapighatian o magdaranas ng poot ng Diyos

Up 6: 16-17 - At sinabi sa mga bundok at mga bato, "Mahulog kayo sa amin at itago sa amin mula sa kanyang mukha na nakaupo sa luklukan, at sa galit ng Cordero. Sapagka't ang kaniyang poot malaking araw ay dumating, at sino ang makatatayo?

Rev 15: 1 - At nakita ko ang isa pang dakila at kagilagilalas tanda sa langit: pitong anghel na may pitong salot, ang huling, sapagka't ang poot ng Diyos ay umabot sa kanyang katuparan.

V sa pagsisikap ay katulad ng araw ng Panginoon, na kung saan ay katulad ng poot ng Diyos. Ang buong masaklap na karanasan ay poot ng Diyos, at hindi lamang ang huling bahagi ng den.Vi maaari na narito na sa 6 seal kaya Napag poot ng Kordero. Sa Kabanata 15, nakita namin na ang poot ng Diyos ay  nakumpleto  ng pitong huling salot. Ito ay nangangahulugan na ang poot ng Diyos ay wala pa siyang panimula sa matapos ang pitong salot, ngunit ay magsisimula nang mas maaga.

Sa pamamagitan ng pitong huling salot ay nagtatapos kapighatian at poot ng Diyos. Sa Tesalonica 1: 9-10 tayo ay ipinangako na maghintay para sa Jesus mula sa langit (pagdagit), ang parehong na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

1 Tesalonica 1: 9-10 - at hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, na binuhay ng Dios na maguli sa mga patay, kay Jesus na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

1 Tesalonica 5: 1-9 - v.2 Alam mo nang napakahusay na ang araw ng Panginoon (poot / kapighatian) ay darating na gaya ng magnanakaw sa gabi. V.9 - Para sa Diyos ay hindi itinatalaga ng Diyos na magdusa galit ngunit upang makatanggap ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo.

D isang seksyon namin ay may lamang basahin ay tunay kawili-wili. 1 Tesalonica kapitulo 04:13 hanggang-hangga ay tungkol sa Assembly masidhing kagalakan at ang sagupaan sa Jesus sa espasyo. Paul naglalagay pabalik ang masidhing kagalakan na may kaugnayan sa kapighatiang iyon ay inilarawan sa Kabanata 5: 1-3.

Siya napupunta sa upang ilarawan ang araw na iyon, na ang araw ng Panginoon ay hindi maaaring sorpresa sa amin tulad ng isang magnanakaw dahil nagmula tayo sa liwanag. Siya ay nagtatapos ang lahat ng ito sa pamamagitan ng pagkumpirma na ito ay ang masaklap na karanasan siya ay itinuro, at tinitiyak na hindi namin shell poot, ngunit ang kaligtasan sa pamamagitan ni Hesus.

Assembly Filadelifia

F ward Philadelphia, na kumakatawan sa isa sa dalawang mga end-time simbahan ipinangako upang itago mula sa mga panahon ng pagsubok, na darating sa buong mundo. Ang pangakong ito ay isa sa mga strongest mga pangako na ang iglesia ay dadagitin gaganapin sa huling linggo ng taon.

Apocalipsis 3:10 -  Sapagka't tinupad mo ang aking salita tungkol sa pagbabata, ako ay panatilihin mo at i-save sa iyo mula sa oras ng tukso, na darating sa buong sanglibutan, at dalhin ang kanyang mga tao sa pagsubok .

Ang salitang Griego para sa  pinapanatili  ang salitang Griyego (sa Stereo). Ang pandiwa ay ginamit ng dalawang beses sa talatang ito. Ang unang pagkakataon na ito ay isinalin  iniingatan , ngunit ang pangalawang pagkakataon  upang i-save sa iyo mula  sa Swedish pagsasalin. Sa KJV ay ang parehong mga salita isinalin sa pamamagitan ng pagpepreserba pagbibigay ng isang ganap na naiibang mga betydning:

10. Sapagka't tinupad mo ang salita ng aking pagtitiis, ikaw naman ay aking iingatan sa panahon ng pagsubok, na darating sa buong sanglibutan, upang subukin ang mga nananahan sa ibabaw ng lupa. (King James Version)

Thayer argues na kapag ang salitang ito na ginamit ng mga Griyego salitang "isa", ang ibig sabihin nito na 'tumayong matatag sa isang bagay, "ngunit kapag ito ay ginagamit na may" oak "ang ibig sabihin nito tulad ng King James translation ay" mapangalagaan mula sa ". Katulad nito, ang "oak" ginagamit kapag ito ay naisalin sa 1 Tesalonica 1:10 - .. na nagbigay sa amin  mula  sa galit na darating. John pinaghahanap upang ipakita na ito ay ang "oras ng tukso," siya ay nagsulat, "isang kagamitan sa pagtimpla ng kalapating mababa ang lipad". Sa halip na mag-opt para sa John upang isulat ang "ek tes horas" na nangangahulugan lamang " mula sa  oras ng pagsubok"

Para kanino ay ang masaklap na karanasan?

Apocalipsis 3:10 -  oras ng tukso, na pasasaiyo ang buong mundo at dalhin ang kanyang mga tao sa pagsubok .

Ang isang tt oras ng pagsubok ay isang pagpapahayag ng galit ng Diyos at kung ano ay darating ng mga halaga, karamihan sumang-ayon. Ngunit bakit ay ito? Ay ito upang subukan at linisin ang kongregasyon? Hindi, ito ay upang ilagay ang kanyang mga naninirahan, sa buong mundo, sa pagsubok. Ito ay naglalayong sa mga tao na naiwan sa lupa matapos ang masidhing kagalakan, at na sumali sa Antikristo.

Ang salitang "kanyang mga naninirahan" (katoikeo), na ginagamit dito ay isang malakas na salita. Ang salita ay tungkol sa isang bagay na walang hanggan at hindi nagbabagong. Nangangahulugan ito na ang paghuhukom para sa mga taong ginawa ang lupa sa kanilang tunay na tahanan, at kinikilala sa commerce Earth at relihiyon. Sila ay may ginawa ang lupa sa kanyang permanenteng tahanan, na kung saan ay hindi maaaring posibleng sumangguni sa Assembly.

Ang tunay na Iglesia ay binubuo ng mga taga ibang lupa at mga manglalakbay sa lupang ito. (1 Ped 2:11), at naghahanap ng mga pinaka-Mataas (Col 3: 1-2) pagkakaroon ng kanilang nasyonalidad ng langit (Efe 2:19), at pagkakaroon ng kanilang mga tahanan sa langit (Juan 14: 2) .

Sino ang kami ay naghihintay para sa?

Tit 2:13 - Habang hinihintay natin ang mapalad na pagasa ng ating dakilang Dios at Fräsare Jesu-Cristo ay lilitaw sa kaluwalhatian.

D t ay walang duda na ang aming pag-asa at ang ating kagalakan ay pagdating ni Jesus. Hindi namin ay dapat maghintay para sa Antikristo, pagdurusa, at kagalitan ng Dios. Kung ang Panginoon ay nagkaroon sa isip na ang kanyang mga tao ay pagpunta sa pamamagitan ng masaklap na karanasan at ang Antikristo bahay, siya ay nagbabala rin at naghanda sa kaniyang kongregasyon dito. Dahil sa kasong iyon, ang Antikristo ay darating pasulong bago ang masidhing kagalakan ay maaaring mangyari.

Ang ebanghelyo ng kaharian

D et Nor ay ang ebanghelyo ng biyaya na ay ipangangaral sa kapighatian kayo, ngunit sa halip ang ebanghelyo ng kaharian. ebanghelyo na ito ay na ipinangaral ng mga 144,000 mga hinirang Judio ay magtatanyag Mesiyas pagpapanumbalik ng mesyanik kaharian. Ebanghelyo ng biyaya bilang alam namin ito ay nakumpleto sa edad na simbahan ay natapos na.

Ang martir din hilingin sa Diyos na magsipanghiganti sa kanilang mga kaaway. Ito ay hindi rin ang naniniwala sa patotoo sa session Assembly. Hindi namin hilingin sa Diyos na kumuha ng paghihiganti ng ating mga kaaway, hinihiling namin sa Diyos upang i-save ang lahat ng tao. (Roma 12:19) Ang dalawang saksi ring makakuha ng kapangyarihan upang maghiganti ang kanyang sarili sa at parusahan ang kanilang mga kaaway.

konklusyon

F örsamlingens rapture ay isang lihim na katabi nakuha ni Pablo ito sa lumipas na ang Assembly. Samakatuwid, hindi namin narinig ni Jesus magturo tungkol sa mga masidhing kagalakan. Jesus preaches ang muling pagkabuhay sa huling araw, at ang mga nakikitang pumupunta sa Israel.

Dan 9 ay malinaw na nagpapakita na ang 70 sanlinggo ng mga taon ay para sa Israel at Jerusalem ay hindi para sa kongregasyon.

Sa pamamagitan ng programang lituhin ng Diyos para sa Israel at ang Iglesia ay magiging mali. Sa pamamagitan ng maraming mga kasulatan, ipinapangako sa atin ng Panginoon na ang iglesia ay hindi nasusukat sa kagalitan, kundi upang mai-save mula sa mga ito. Poot o ang araw ng Panginoon ay ang buong pitong-taon na panahon. Asembleya ay dapat samakatuwid ay raptured bago ang huling linggo ng taon ay nagsisimula. Katulad ng kapisanan Filadelfia ay itinatago mula sa oras ng pagsubok.

Pagkatapos ng Kabanata 3 ng aklat ng Apocalipsis, nakita namin wala na kapisanan ng mga kabanata 6-19 kung saan ay din ang masaklap na karanasan ng pitong taon. Inaasahan naming o ang Banal na Espiritu, na kung saan ay malapit na naka-link sa simbahan. Kapag ang Banal na Espiritu na nanahan sa mga naka-save ay nawala mula sa lupa, ito ay libre para sa Antikristo at ang kanyang bahay. Ang tanging simbahan na ibinalik ay nagpatutot.

Nakakatagpo kami ng walang katibayan na ang Assembly ay dapat sa pamamagitan ng masaklap na karanasan, ngunit sa salungat, mapapanatili mula dito. Kami ay ang hukay na naghihintay na maging Jesu-Cristo sa araw na manirahan sa ating mga puso. Kapighatian o kabagabagan ng Jacob ay para sa mga taong nakatira sa lupa. Israel at ang mga Hudyo ay sinubukan sa isang espesyal na paraan kung nais nilang kilalanin si Jesus bilang ang Mesiyas o hindi. Antichrist sa kanyang panahon ang tabernakulo ng Diyos na siya ring tumatayong township. parokya Ang ay kinakatawan sa kalangitan kahit na sa simula ng kapighatian sa pamamagitan ng 24 na matatanda. Kapag nagbabalik ng Panginoon sa lupa sa Apocalipsis 20 bilang ang Assembly, kasama ang mga anghel.

Si Jesus ay paparating na!


PART 2

D et ito ay isang pagpapatuloy ng mga unang post na "pagbabalik ni Hesus bago ang kapighatian," na din ay isang pagtatanggol para sa mga pre-tribläran na nangangahulugan na ang masidhing kagalakan ng mga mananampalataya ay nangyayari bago ang masaklap na karanasan. Nakakatagpo kami ng maraming mga mahusay na entitles ang solusyon sa OT na mga modelo ng papel sa masidhing kagalakan, ang masaklap na karanasan at ang panahong kinabubuhayan natin. Gusto kong ipakita ang ilan sa mga nagbibigay ng karapatan sa mga solusyon mula sa GT ay maaaring tingnan at kumpirmahin ang isang rapture bago ang masaklap na karanasan.

poot ng Diyos

N ay pakikipag-usap tungkol sa mga paghihirap kailangan naming magsimula sa pamamagitan ng tangi sa pagitan ng mga pangkalahatang paghihirap nakatagpo namin sa mundo (gr.thlipsis) at ang paghihirap nakatagpo namin sa malaking kapighatian (gr.Thlipsis Megas) na nagsasalita ng sa Mateo 24 Jesus, at Daniel sa Kabanata 12. sa mundo ang tunay na mananampalataya ay nakakaranas ng isang espirituwal na labanan laban sa mga pamunuan at sa mga kapangyarihan ng kanilang sariling laman, at paghihirap para sa ebanghelyo. Na uri ng paghihirap, hindi kailanman ipinangako sa atin ni Hesus na tayo ay magiging malaya mula sa. Ang galit namin nakakaharap sa ang masaklap na karanasan ay isang bagay na naiiba at isang bagay na ang salitang ipinangako sa atin na hindi natin kailangang maranasan o pumunta sa pamamagitan ng.

Sa mas kamakailan-lamang na beses na galit ng Diyos ay nagsimula na magkaroon ng iba't ibang mga betydningar tao. Ito ay bumabanggit sa galit ng Cordero, ni Man poot, galit ni Satanas at poot ng Diyos at nalilito ang mga ito. Mayroon ding hindi pagkakaintindihan sa magkabilang kung kailan at paano ang poot ng Diyos ay nangyayari.

kapighatian kahihinatnan

Sa  Apocalipsis, maaari naming makita na ang kapighatian ay nagsisimula sa Kabanata 6 ng unang anim seal nasira sa pamamagitan ng Kordero at nagtatapos sa Diyos pitong mangkok ng poot sa kabanata 16-18. Nasa sa panahon ng unang anim seal, nakikita natin ang isang nagwawasak epekto sa buhay sa Earth. Ang unang anim seal magdala ng digmaan, taggutom, salot at mga sanhi ng kamatayan para sa isang-kapat ng populasyon ng mundo. Sa ibang salita, tungkol sa 1.7 bilyong tao ay mamamatay sa panahon ng unang anim seal. Sa tabi ito magkakaroon martir ng mga taong naging mga mananampalataya sa panahon ng kapighatian.

Kapag ang mga anghel pamumulaklak sa pitong trumpeta kaya nag-trigger ng awtomatikong mga bagong kriminal convictions ng lupa. Ang mga hukom ay pinagsasama malakas na natural na kalamidad na may supernatural salot. Kapag ang magdadala ng pitong pakakak ay handa na sa kanilang mga puson upang magkaroon ng isang katlo ng mga tubig na nawasak, isang third ng lahat ng buhay sa dagat ay namatay, at ang isang ikatlong bahagi ng lupa ay nasunog, at ang ikatlong bahagi ng mga tao na survived ang unang anim na ang mga seal ay mamatay. Sa ibang salita, ang isang karagdagang humigit-kumulang 1.7 bilyong mga tao ng populasyon ng mundo.

Galit bowls nakatapos paghatol end Diyos

V in Wala pang speech sa kung gaano karaming mga tao ay hindi pahihintulutan na magdala ng buhay sa galit ng pinggan ngunit maaari lamang naming hulaan. Si Jesus mismo ang nagsabi na maliban kung ang panahon ay pinaikli, walang tao na ma-save (Mateo 24:22). Ang mga poot ay out sa lahat ng decription, at ito ay mahirap na maunawaan ang mga kahihinatnan o betydningen ng mga ito.

Ang mga vials ng poot ay magiging sa pagkumpleto ng pangwakas na hatol ng Diyos. Rev 16: 16-21 nagsasalita ng tulad ng isang malaking lindol na ay hindi kailanman kailanman naging anumang bagay na tulad nito bago. Ang kinahinatnan ng ito gawin ito ang lahat ng mga tumatakas na mga pulo, at ang mga bundok ay mawawala na. Naniniwala ako kapag sinasabi ko na walang sinuman ang nais ni na maging sa lupa noong panahong iyon.

Masaklap na karanasan ay sa ilalim ng galit na darating

M n ibang salita, ito ay ang panahon ng kapighatian kapag ang poot ng Dios ay ipinahayag at dumaloy sa ibang bansa sa buong daigdig. poot ay hindi isang madaling araw, gaya ng sa araw ng Panginoon ay hindi ito ang alinman. poot ng Diyos, ang galit, araw ng Panginoon, poot at iba pa. ay isang panahon na nagsisimula sa unang seal ay nasira at culminates sa Jesus nakikita na dumating sa Israel at sa mundo, na kung saan ang poot ng Diyos ay maaari ring ma-nagsiwalat.

Paul na ginawa ito malinaw na ang Assembly ay hindi magiging sa lupa sa panahong ito ng pagsentensiya nagtatapos ang kapighatian ay. Sa 1 Tesalonica 1:10 Paul ay nagsasalita sa gayon na ang Panginoon ay magse-save sa amin mula sa galit na darating. Ang salita mula sa mga pangunahing teksto ay nangangahulugan sa pamamagitan ng pagkuha sa account sa parehong oras at lugar, kaya na namin sa ibang salita, ay hindi naroroon kapag ito ang mangyayari. Para sa Diyos ay hindi itinatalaga ng Diyos na magdusa galit ngunit upang makatanggap ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo.

ang galit ng Dios ay tumatagal ng buong kapighatian

N ito ay tungkol sa poot ng Diyos kaya madalas ituro sa mga tao na ito ay hindi katulad ng malaking kapighatian, at ang mga ito ay ganap na tama. Ang malaking kapighatian ay 3.5 taon na nagsisimula sa ang kasuklamsuklam na paninira at poot ng Diyos o ang galit tumatagal ng buong kapighatian sa pitong taon.

Up 6: 16-17 - "Mahulog kayo sa amin at itago sa amin mula sa kanyang mukha na nakaupo sa luklukan, at sa galit ng Cordero. Sapagka't ang kaniyang poot malaking araw ay dumating, at sino ang makatatayo?

Rev 15: 1 - At nakita ko ang isa pang dakila at kagilagilalas tanda sa langit: pitong salot, ang huling, sapagka't ang poot ng Diyos ay umabot sa kanyang katuparan.

Dito nakikita natin na kahit na sa ikaanim na tatak sa gayon ay may poot ng Kordero ay dumating, na kung saan ay katulad ng poot ng Diyos, nang buksan ng Cordero at ang Ama ay iisang tao. Kadalasan, ang bilang ay nakatutok na ang pitong huling mga salot - na ding galit ng Diyos ay ang kagalitan ng Dios. Ngunit sa kabanata 15: 1 maaari naming makita na ang poot ng Diyos ay umabot sa kanyang consummation sa mga huling mga salot, iyon ay hindi sa simula. Kaya ito ay lamang ng pagtatapos ng poot na tagal ng Diyos nagtatapos sa huling pitong salot.

Naka-save na mula sa oras at lugar

A mapaalalahanan Braham Panginoon ng kanilang mga argumento tungkol sa Sodom at Gomorrah ay magiging labag sa kanyang kalikasan upang sirain ang matuwid kasama ng masasama (1 Exodo 18:23).

nagtuturo si Pedro sa amin sa pamamagitan ng pagbibigay sa atin ng halimbawa ng Lot upang ipakita na Lot ay hindi isang pansamantalang Halimbawa, kundi isang pangkalahatang prinsipyo mula sa panig ng Diyos, na ang Panginoon "ay ini-imbak ang mga banal, sa tukso" English translation: Alam ng Panginoon kung paano magligtas ng mga banal ngunit mula sa mga pagsubok ". Word Mula sa (out) ay nangangahulugan na ang oras at lugar ng kaganapang ito.  

Babala sa Iglesia

F Ragan ay kung maaari naming mahanap ang mga salita na kung saan ang Panginoon ay nagsasalita ginhawa o babala sa kanyang bride nahaharap sa galit na darating? Maaari naming mahanap ang mga salita na kung saan siya ay nangangako upang protektahan at pangalagaan amin sa pamamagitan ng kahila-hilakbot na oras ng kapighatian ay? Maaari naming marahil makita ang pag-iral ng Assembly sa panahon ng kapighatian?

Hindi, hindi puwede! Dahil lang siya hänvänder sa Israel makaalis nga ang kapisanan ay wala na, at maaaring panatilihin ang kanyang mga programa sa Israel sa panahon ng huling linggo ng taon, habang ang ipinapangako niya sa atin na hindi natin dapat makakuha ng apektado ng galit na darating.

Bilang ang mga araw ni Noe

Mateo 24:37 - Sapagka't kung paanong ang mga araw ni Noe, gayon din naman ang Anak ng tao na dumarating.

H Erren ay nais sa amin upang mag-aral Noah at ihambing sa pagdaan ng pagwawakas. Sa Mateo 24:37 ay mababasa natin na sa parehong paraan na ang mga ito sa mga kaarawan ni Noe ay nabuhay din ang mangyayari sa pagbabalik ng Panginoon. Ano ang maaari naming matuto mula sa panahon ni Noah ay tungkol sa panahon bago ang Baha, ang Delubyo at pagprotekta sa mga kamay ng Panginoon sa paglipas ng Noah at ang kanyang pamilya.

ay patuloy na ipaliwanag na ang mga tao na mabuhay ang masaklap na karanasan ay agad huhusgahan bago ang 1000 taon kaharian Jesus. Ang ilan ay raptured sa paghatol at pinapayagan upang pumunta sa mesyanik kaharian. Sa parehong paraan tulad ng sa baha, ang mga tao ay raptured sa paghatol. Ang mga tao noong panahon ni Noe napunta sa ilalim dahil sa baha, at sa parehong paraan, ang mga tao ay mamatay sa kapighatian, at straks pagkatapos ng hindi humatol si Jesus.

Tatlong uri ng tao

D et tatlong iba't ibang mga uri ng mga taong nanirahan sa mga araw ni Noe bago dumating ang baha. Ito ay ang mga hindi naniniwala na itinakuwil ang salita ng Panginoon, at ang lahat ng nangamatay sa baha. Ito ay si Noe at ang kanyang pamilya na mapangalagaan sa pamamagitan ng Baha, at ito ay Enoch na nahuli ayon sa Panginoon bago dumating ang baha. Ang bawat sa kanilang sariling paraan ay kumakatawan sa mga tao ng tatlong iba't ibang mga kategorya na maaari naming ihambing sa ating panahon ngayon. Sa loob lamang ng parehong paraan makita namin ang tatlong uri ng tao sa araw kapag kami ay gumagalaw patungo sa kapighatian at nagtatapos ng oras:

· Ang mga taong nasawi sa baha sa panahon ni Noah ay kumakatawan sa mga hindi naniniwala, na hindi kinuha sa kay Hesus bilang kanilang tagapagligtas. Yaong mga tao ay pumunta sa kapighatian, at malantad sa ang galit ng Diyos. Sa mga taong hindi nagsisisi ako sa masaklap na karanasan ay hahatulan sa pamamagitan ni Jesus at pagkatapos ay ihahagis sa nagniningas na lawa ng apoy.

· Kumakatawan Noah ang nalabi sa Israel na ang Panginoon ay makumpleto ang kanilang mga panata sa 1000-taong Reich. Noah ay sa gayon ay ang pinili ng Israel, na sa isang tiyak na paraan ay poprotektahan panahon ng kapighatian. 3.5 na taon sa masaklap na karanasan ay mga sumasampalatayang Judiong tumakas sa disyerto kung saan ang Panginoon ay protektahan ang mga ito para sa ang Antikristo at ang kanyang mga pag-uusig. Noah ay pananatilihin sa pamamagitan ng mga baha at magkakaroon din ng isang bahagi ng mga Hudyo upang maging.

· Enoch ay isang larawan ng kongregasyon na ito ay hindi bahagi ng Baha at paghatol ng Diyos kapag siya ay makakakuha ng nahuli at kinuha ng Diyos bago dumating ang baha.

Enoch / Enoch ay isang uri ng Assembly

1 Genesis 5:24 - At Enoch sa ganitong paraan lumakad na kasama ng Diyos, siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Dios.

H anok ay isang napaka nagsalita modelo ng Assembly rapture kumpara sa oras para sa mga anti-Christian kapighatian. Enoch ay nakatira sa ika-7 yugto mula kay Adan, at nanirahan sa isang napaka-espesyal na oras, lalo na sa panahon bago ang baha. Sinasabi ng Salita na sa oras na iyon kaya ang kasamaan ng tao sa lupa, at ang mga tao puso at motives ay lubos na masama, na palagi.

Sa gitna ng makasalanang tao paghihiyawan, nagkaroon ng isang tao, Enoch, na naniwala sa Diyos at lumakad sa kanya. (1MOS 5:24) Ang patotoo ng Enoch ay na siya ay natagpuan biyaya ng Diyos. (Heb 11: 5)

Enoch ay nahuli up

Hebreo 11: 5 - Sa pananampalataya si Enoc ay kinuha ang layo nang walang nakaharap sa kamatayan . At siya'y nasumpungan nila hindi natagpuan, sapagkat ang Diyos ay  kinuha sa kanya sa kanyang sarili .

H anok ay nakuha nang hindi nakatikim ng kamatayan para sa Diyos ay kinuha na niya sa kanyang sarili. Noong panahon bago ang kanyang masidhing kagalakan na ipinahayag kay Hanoc, sa mga tao ng kanyang panahon, tungkol sa mga darating na mahigpit na pagsubok at kaparusahan ng kasalanan at godlessness. Kapag layunin ng kasalanan ay naabot din ay dumating ang hatol ng Diyos sa kasalanan noong panahon ni Noe at nagpadala siya ng delubyo, ngunit pagkatapos ay Enoch na nahuli up sa Panginoon.

Ang Flood ay isang larawan ng poot ng Diyos ay magpapadala sa ibabaw ng lupa, at ang masasamang tao sa mga oras ng pagtatapos - ang galit na darating (1 Tesalonica 1:10)

Transported sa ibang lugar

D et salitang Griyego para sa "kinuha niya sa kanyang sarili" ay metatithemi, at nasa KVJ isinalin na "transportet", ibig sabihin, ang inilipat, transported sa isa pang lugar. Si Enoc ay sa ibang salita, transported o inilipat sa langit dahil hindi siya tumikim ng kamatayan. 1 Mga Taga-Corinto 15 ay nagsasabi sa iyo na hindi lahat ay dapat matulog, ngunit ang lahat ay transformed. Ito ay Paul na naglalarawan sa masidhing kagalakan ng township kung saan hindi lahat ng tao ay mukha ng kamatayan, ngunit ang karanasan na tumatagal sa amin ng Panginoon na kaniyang tahanan.

Katulad ng Enoch ay kumakatawan sa Assembly rapture bago ang masaklap na karanasan, na kumakatawan sa Noah at ang kanyang pamilya, ito ipinangako nalabi sa Israel, na kung saan ay hindi mapangalagaan sa pamamagitan ng masaklap na karanasan, at upang maranasan ang mesyanik kaharian bendisyon.

Ang ikapitong bloodline mula sa Adam

D et na maaaring maging kawili-wili sa banggitin dito ay Enoch ay ang ikapitong bloodline mula kay Adan. Assembly ay ang parehong paraan sa ikapitong Assembly na itampok sa Apocalipsis Kabanata ikatlong

Kami ay nakatira sa Laodicea oras, kung saan, batay sa isang makasaysayang at isang prophetic timeline para sa township rin ang huling pagpasa ng Assembly bago ang masidhing kagalakan. Kami rin ay nakatira sa simula ng sjutusende taon pagkatapos ng paglikha, kung saan Enoch ay nahuli up bilang ang ikapitong släktsled pagkatapos ni Adan.

Hanoks kahalagahan

R OT mula sa pangalan Enoch ay nangangahulugan ng pagsasanay at pagtuturo, na gumagawa sa amin sa tingin ng misyon utos ni Jesus sa kongregasyon. - " Kaya humayo kayo at gawin ninyong alagad ang lahat ng bansa" (Mateo 28:19 )

Ayon sa tradisyong Hebreo, bilang ay Enoch ay ipinanganak sa araw ng Pentecost, kung saan ay din ang araw ng kongregasyon ay ipinanganak. Hanoks buhay at kanyang masidhing kagalakan bago ang baha ay isang malinaw na halimbawa ng masidhing kagalakan ng kongregasyon.

Lot ay na-save takasan ang poot ng Diyos

1 Exodo 19:22 - "Hindi ko guguluhin ang bayan sinalita. Ngunit magmadali upang makatakas doon, para hindi ako makapag-gumawa ng kahit ano maliban kung ikaw ay mayroong "

G Narinig ud ang sigaw ng Sodoma at Gomorra, at nakita ang matinding kasalanan na nagsipaghari sa mga lungsod. bargained Abraham sa Panginoon upang hindi sirain ang mga lungsod ay may mga medyo pababa sa sampung matuwid sa kalunsuran. Ngayon ay mayroong ay hindi sampung matuwid sa mga lungsod ngunit lamang ng isang simple - Lot.

Sa kabila ng na ito ay hindi isang bagay na ang Panginoon ay nakatuon sa, hindi niya sirain at hahatulan ang mga lungsod dahil sa kanya isa sa kanila. Sodom at Gomorrah ay subjected sa kahatulan at poot ng Diyos, at hayaan ang Diyos umulan ng apoy at asupre sa ibabaw ng mga lungsod. Ngunit ang Panginoon ay hindi maaaring simulan ang kanyang galit hanggang sa Lot ay umalis sa lunsod at ligtas ka sa mga kalapit na bayan ng Zoar.

Lucas 17: 28-29 - Sa parehong paraan na ito ay sa mga kaarawan ni Lot; sila'y nagsisikain, sila'y nagsisiinom, sila'y binili, sila ay nabili, sila nakatanim, ngunit ang mga araw na umalis sa Sodoma si Lot, ay umulan ng apoy at asupre mula sa langit at pinuksa lahat ng mga ito.

L ot ay tinanggal mula sa oras at lugar kung saan ang paghatol ng Diyos ay makaranas ng sakit. Ang mga anghel na isinugo upang iligtas Lot ipahayag na hindi sila maaaring simulan ang hatol ng Dios bago Lot ay ligtas. Lot ay isang larawan ng kapisanan sino ang rescued mula sa oras at lugar ng galit na darating.

2 Pedro 2: 7-9 - Ngunit siya ay nai-save na matuwid Lot, sino ay tormented sa pamamagitan ng mga masama napakasamang pamumuhay buhay.

P etrus magturo tungkol sa mga hatol na nakakaapekto sa lahat ng mga kasamaan, at nagpapakita sa amin na ang Diyos ay hindi hatulan ang matuwid kasama ng masasama.  

Daniel at ang tatlong lalaki sa nagniningas na pugon

H istorien tungkol sa Daniel at ang tatlong lalaki sa nagniningas na hurno ay isa sa mga kwento ng Lumang Tipan na nagpapakita ng isang malinaw na larawan ng kapighatian at sa hinaharap na makumpleto.

Haring Nabucodonosor, na kung saan ay isang malinaw na halimbawa ng Antikristo, had maglagay ng isang rebulto ng ginto sa kapatagan ng Dura, sa Babilonia. Tandaan na ang rebulto ay animnapung siko ang taas at anim na siko ang lapad, na kung saan ay maaaring likened sa ang Antikristo speech ay 666. Nebuchadnezzar pagpilit sa lahat upang magpatirapa ka at sambahin ito ranggo rebulto, kung saan ang kalalabasan para sa mga taong sumuway ay upang maging thrown sa maapoy na hurno . Ang nasusunog pugon ay isang larawan ng poot ng Diyos at ang malaking kahapisan sa ibabaw kapighatian. (Malakias 4: 1. - Narito, ang kaarawan ay dumating, ito Burns na parang hurno)

S adrak, Mesac, at Abednego ay tumangging yumukod sa Nebuchadnezzar rebulto, at sila'y inihagis sa maapoy na hurno. At inutusan ng hari na ang pugon ay dapat na pinainit pitong beses na mas mainit kaysa kailanman na iyong nakita na, at doon ay isang larawan ng pagiging perpekto pagsasalita. Nagpasabi ang Panginoon ang kanyang anghel na protektado sina Sadrac, Mesac at Abednego sa maapoy na hurno, at sila ay dumating out nang walang anumang pinsala o epekto ng apoy.

Ngunit ito begs ang tanong ng kuwentong ito ay kung saan Daniel ay isang lugar. Ay siya ang isa sa mga taong bowed ang tuhod sa rebulto? Bakit siya ay hindi nag-aral, at kung bakit ay hindi naman itinapon sa nagniningas na pugon. Maaari naming maging pantay tiyak na Daniel ay hindi bowed ang tuhod sa Nebuchadnezzar rebulto. Daniel ay hindi lang ipakita kung saan ang lahat ay sambahin ang rebulto, o sa nagliliyab na hurno ng paghihirap. Diyos ay "inihiwalay niya."

Ang paglalarawan na ang hari ay nagkaroon ng mga lalaking ito sa nagniningas na hurno ay na may tatlong lalaking Judio (Dan 3:12). Ang tatlong lalakeng Hudyo ay isang larawan ng mahalal Israel na kung saan ay hindi mapangalagaan sa pamamagitan ng masaklap na karanasan, at Daniel, ang mahal (Daniel 10:11) ay isang larawan ng kongregasyon na mapapanatili mula sa masaklap na karanasan. 

Itinuro ni Pablo ang tungkol sa rapture

P Aulus ay ang unang tao sa mundo na ipinakita sa pagtuturo at paghahayag ng pagdagit, tungkol sa 20 taon pagkatapos ng krus. Hanggang sa oras na ito ay hindi kilala dahil Hindi itinuro ni Jesus ang pag-agaw sa kanyang mga disipulo sa kanyang panahon. Ang masidhing kagalakan ng iglesia ay higit sa lahat na inilarawan sa 1 Tesalonica 4:16 at 1 Corinto 15:52.

Ang isa sa mga pinakamalinaw na talata mula sa GT na maaari naming nauugnay sa kongregasyon sa ay mula sa Isaias 26: 19-21. gusto kong subukan upang ihambing ang kung ano ang nakikita natin sa Isaias kabanata 26, at ang katuruan ni Pablo tungkol sa mga masidhing kagalakan sa 1 Tesalonica 4: 16-17 & 5: 9.

mga salita ni Isaias na may itim na teksto at Paul pula.

J es 26:19 - Ngunit ang iyong mga patay ay mabubuhay; ang kanilang mga katawan ay babangon. (Unang mga patay kay Cristo ay tumaas)  Gumising at magsiawit, kayong manirahan sa dust, sapagka't ang iyong hamog ay isang hamog ng liwanag, at ang lupa ay magbibigay out sa mga patay. Halika aking mga tao at pumunta sa iyong mga silid, isinara ang pinto sa likod mo. (Pagkatapos ay dapat tayong nangabubuhay, na nangatitira ay aagawing sa mga ulap kasama ang mga ito upang matugunan ang Panginoon sa hangin)  Itago ang iyong sarili para sa isang sangdali, hanggang sa ang galit ay makalampas. Sapagka't, narito ang Panginoon ay lumalabas mula sa kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan. (Sapagka't tayo'y hindi itinalaga ng Dios upang magdusa galit ngunit upang makatanggap ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo) 

Ito rin ay katabi sumangguni sa Juan 14: 2-3 kung saan si Hesus-uusap tungkol sa bahay ng kaniyang Ama ay maraming tahanan, at na siya ay pagpunta layo upang maghanda ng isang lugar para sa amin. Ang Assembly ay marinig ang parehong boses na marinig nga ni Juan sa Pahayag: - "Umakyat ka rito," at kami ay makibahagi sa mga lugar na inihanda ng Panginoon para sa atin. Mayroon kaming upang pumunta sa kanyang silid, at isara ang pinto sa likod sa amin. Kapag nangyari ito, ang Panginoon mula sa kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan - na ding galit ng Dios.

Ang pangakong ito ay hindi tungkol sa Kanyang nakikitang pagbabalik kung saan ang Panginoon ay dumarating sa Israel upang maging kung nasaan sila. Ito ay isang pangako sa simbahan na siya ay wala na sa bahay sa kanyang Ama upang maghanda ng isang lugar para sa amin doon.

Ang 24 na matatanda

Sa simula ng aklat ng Apocalipsis, kabanata 4, matugunan namin ang isang grupo na hindi pa namin naranasan bago sa Bibliya. Ito ay dati nang naging tatlong iba pang mga propeta sa John natupad pangitain ay nakita trono ng Diyos, ngunit wala sa mga dati hinulaang pulutong na ito. Nakita ni Isaias ang mga ito sa Isaias Kabanata 6. Ezekiel ay hindi makita ang mga ito sa Ezekiel kabanata 1 at 10, at nakita silang Daniel din ay hindi sa Kabanata 7. Ito ay ang 24 na matatanda Sa tingin ko ng upo sa paligid ng trono ng Diyos sa Apocalipsis 4: Ika-4

karamihan ng tao na ito ay sa gayon ay hindi naging doon bago, ngunit ngayon, pagkatapos ng pitong iglesia na kumakatawan sa mga kongregasyon mula sa isang makasaysayang at prophetic pananaw, nakikita natin ang mga ito sa langit. Ang mga ito ay sa lugar sa palibot ng trono ng Diyos bago ang masaklap na karanasan ay magkakaroon ng kanilang pagsisimula sa Apocalipsis kabanata 6, at samakatuwid, sa tingin ko na ang 24 na matatanda ay kumakatawan sa mga raptured iglesiang nasa lugar bago ang masaklap na karanasan ay makakakuha ng kanyang pagsisimula. 

Ang 24 na matatanda na nakaupo sa mga trono bilang pinamamahalaan nila. Umupo ang mga ito sa paligid ng trono ng Diyos, upang sila ay makatulong at matulungan ang Panginoon. Sila ay naupo kaya ang kanilang mga trabaho ay tapos na. Sila ay bihis sa puting bilang ang mga ito ay rättfärdigjorda. Ang kanilang mga damit ay himation, na kung saan ay ang parehong bilang ang ward at damit ni Jesus. Nagsusuot sila ng crowns (Stephanos) nang sa gayon ang mga ito ay mga hari. Ang mga ito ay tinatawag din na matatanda na handang parunggit sa kongregasyon.

Kapag ang sjungar kapag kinanta nila ang förlöstas kanta sa Apocalipsis 5: 9-10:

" Ikaw ang karapatdapat na kumuha ng aklat, at magbukas ng mga tatak nito, sapagkat ikaw ay pinatay, at sa iyong dugo binili mo para sa Diyos ang (sa amin) mula sa bawat tribo at wika at bayan at bansa. Ikaw ay ginawa sa kanila (sa amin) sa isang royal interior (hari) at mga saserdote sa ating Diyos, at sila (kami) ay maghahari sa lupa.

S kung maraming beses, ang teksto ay hindi maayos na isinalin mula sa orihinal na teksto. King James ay may, bukod sa ibang mga pagsasalin naupo unang tao na pangmaramihang halip. Ang 24 na matatanda kilalanin ang kanilang sarili sa mga natubos Church, na kung saan ay bihis tulad ng mga ito, saserdote at hari tulad ng mga ito, at nasa lugar bago ang masaklap na karanasan simula.

buod

V sa gayon ay makita sa Bibliya sa maraming mga halimbawa at modelo ng papel na nagpapakita na ang Panginoong ito ay malilipat sa kaniyang kongregasyon mula sa parehong isang oras at lugar pagdating sa end-time na paghatol na magalaw ang earth.

Siya bubunutin sa amin at itago sa amin sa bahay ng kaniyang Ama sa tabi ang galit ay makalampas sa pamamagitan ng. Nangangako namin upang hindi mapangalagaan mula sa na kung saan ay dapat pumasa sa mundong ito dahil ang layunin at paksa ng ang masaklap na karanasan ay hindi para sa kongregasyon. Hindi namin ang naghihintay para sa Antikristo ngunit yaong mapalad na pagasa ng ating dakilang Dios at Tagapagligtas na si Jesucristo ay lilitaw sa kaluwalhatian. (Tito 3: 4) Siya na nagliligtas sa atin mula sa galit na darating. (1 Th 1:10)


PART 3

D et Ito ang pangatlong post ako makakasulat ng isang pagtatanggol para sa Pre-trib doktrina, lalo na si Hesus ay sunduin ang kanyang kongregasyon bago ang pagpunta sa ika-70 at huling linggo ng taon, at iyon ang masaklap na karanasan hatol napupunta out sa paglipas ng earth.

 

Ang isang lahing hirang

U -uugnay sa pagpapakita ng pagbabalik ni Hesus ay palaging nabighani sa akin, at ang ideya ng isang lahing hirang sa kasaysayan ng tao na hindi nga makatitikim ng kamatayan, ngunit sa halip ay magkakaroon upang maranasan ito upang maging transformed ang mangyayari kapag si Jesus ay dumating upang lumikom ang kanyang kongregasyon sa pamamagitan upang mabunot silang buhay sa langit.

Araw ng pagtubos na paglalapit

D et na ginagawang ang topic kaya kawili-wili at kontrobersyal, ay na ang mga palatandaan magsalita napaka-Matindi na kami ay heading patungo na ito sa hinaharap na makumpleto, at sa gayon ay ang pagbabalik ni Hesus.

Maraming mga tao ngayon ay nalulula ka sa ang mga palatandaan ay maaaring pareho naming makita at karanasan, at na ang Banal na Espiritu ay nagsasalita malinaw na ang simbahan ng Diyos at ang mga puso ng mga tao upang makakuha ng handa. Sa ganoong koneksyon, at pagkatapos ay mga tao ay magsisimulang upang makita na ang mga araw ng pagtubos ay papalapit na, ang susunod na tanong ay kapag kami ay maaaring talagang asahan na uppryckelsens sandali ay nangyayari?

Ang tanong marami ang nagtatanong

E n Ang ilan sa mga tanong na naiisip ng marami ang kanilang sarili na may kaugnayan sa ang pagbabalik ni Hesus ay kapag ang maaari naming asahan ang masidhing kagalakan ay nangyayari? Ang Assembly ay magkakaroon upang pumunta sa pamamagitan ng masaklap na karanasan? Ano ang eksakto ay ang layunin ng masaklap na karanasan, at ito ay talagang ang Antikristo o Jesus, dapat naming maghintay para sa? Ay ang pagbabalik ni Hesus at ang malabis na pagkalugod ng pareho o dalawang magkaibang mga kaganapan?

Umaasa ako na ang parehong mga post na ito at ang huling isinulat ko na sagot ang ilan sa mga katanungan ay.

Ang aking personal na paniniwala

T reviously ako ay medyo kumbinsido na si Hesus ay unang makuha ang kanyang parokya pagkatapos ng kapighatian at ang masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus ang parehong kaganapan. Si Jesus ay nagsasalita lamang ng isang bumalik, at kung bakit dapat ang kongregasyon ay dapat na-save mula sa masaklap na karanasan kapag ang parehong Israel at ang mundo upang magdusa? Nakita ko ang masaklap na karanasan bilang isang kinakailangang proseso hugas ng katawan ni Cristo dahil sa mga basura na ating nakikita sa maraming lugar ngayon.

Ngunit kapag ako sa una ay may ilang mga hindi nasagot na mga katanungan na hindi ko maaaring makakuha ng nalilito sa kung ano ang maaari kong basahin sa Biblia, Sinubukan kong upang ilagay ang aking sarili sa mga tanong ng maayos. Ang mga isinumiteng ay isang resulta ng kung ano ako ay dumating up sa.

Kasing tiyak na ako ngayon sa aking kaligtasan, Ako din pagdating time point para sa masidhing kagalakan ng kongregasyon. Si Jesus ay pluck kanyang kongregasyon bago ang huling linggo ng taon at ang ika-70 linggo ay nagsisimula, at nais kong ibahagi ang ilan sa mga argumento na sa tingin ko Pinupuri ng mga ito.

Rapture at ni Jesus nakikitang pagbabalik

Juan 14: 1-3 - Hayaan hindi ang iyong puso ay ligalig. Naniniwala sa Diyos at naniniwala sa akin. Sa bahay ng aking Ama ay maraming silid. Kung ito ay hindi gayon, sasabihin ko ba sa inyo na ako ay upang maghanda ng isang lugar para mo? At kung ako'y pumaroon at kayo'y maipaghanda ng kalalagyan, babalik ako at magdadala sa iyo sa aking sarili, sa gayon ay maaari kang maging kung nasaan ako

1 Tesalonica 4: 15-17 - sinasabi namin sa inyo sa pamamagitan ng salita ng Panginoon, na tayong nangabubuhay, na nangatitira hanggang sa pagparito ng Panginoon ay hindi mangauuna sa anomang paraan sa nangatutulog. Para sa kapag ang isang malakas na utos, ng tinig ng arkanghel at ng tramp ng Diyos, Panginoon din ang bababang mula sa langit. At tanging ang mga patay kay Cristo ay tumaas. Kung magkagayon, tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing sa mga ulap kasama ang mga ito upang matugunan ang Panginoon sa hangin. At kaya dapat namin kailanman ay sa Panginoon

U ppryckelsen ay hindi isa pang pangalan para nakikitang pagbabalik ni Hesus. Maaari mong sabihin na ang pagbabalik ni Hesus ay nangyayari sa yugto na nagsisimula sa ang masidhing kagalakan at pagtatapos sa Kanyang nakikitang pagbabalik pagkatapos ng malaking kapighatian.

Pagdagit sa Assembly

U ppryckelsen ay nagiging invisible na kaganapan na nangyayari nang walang babala. Alam namin, sa ibang salita hindi masyadong tama kapag ito ang mangyayari, at kami ay sinabi na maging mapagmasid at madasalin. Susubukan naming malaman ang oras tungkol sa mga masidhing kagalakan at magkaroon ng isang-unawa ng kapag ito ay nagsisimula sa kontrata, ngunit ang oras at sandaling ito hindi namin alam kung anumang bagay tungkol sa, at ito ay itatago hanggang sa araw na ito ang mangyayari. 

Si Jesus ay dumating nang kalahating sa Earth upang matugunan sa amin sa espasyo, at pagkatapos ay kumuha sa amin pabalik sa langit, para sa amin upang maging kung saan siya ay. Kung si Jesus ay nagpatuloy sa Earth pagkatapos ng rapture, kaya kinuha niya sa amin na kung saan kami ay sa halip. Ngunit ayon kay Juan, at siya ay dumating likod upang makakuha ng sa amin upang kung nasaan siya, kung sino ang nasa bahay ng kaniyang Ama sa kanyang kaharian sa langit. 

Jesus nakikitang pagbabalik

J esu nakikitang pagbabalik ay hindi invisible o lihim na darating. Ang lahat ng mga mata ay titingin sa kanya, at siya ay magiging ganap na nakikita sa mga ulap ng langit. Ang oras ng araw ding walang sorpresa, pagkatapos, ang alam natin siya kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kapighatian, o basta 3.5 na taon pagkatapos ng malaking gulo maaga.

Ang ilang mga tao na mabuhay ang masaklap na karanasan ay maaaring saksihan ang kaganapang ito.

Ayon sa sariling mga salita ng Panginoon

P Aulus binibigyang-diin na ito ay  "sa pamamagitan ng salita ng Panginoon " kapag siya ay nagtuturo tungkol sa mga masidhing kagalakan at ang muling pagkabuhay.

Una, ito ay 1 Tesalonica ay isinulat sa pamamagitan ng Paul tungkol sa AD 51, at marahil ay hindi ang Gospels pa nakasulat sa panahon punto nang sumulat si Pablo sulat na ito. Ikalawa, ikaw lang walang aral ni Jesus sa mga Ebanghelyo kung saan si Hesus ay nagsasalita ng ilan na lumabas dahil sa mga patay, habang ang iba pang ay buhay nakabukas sa mukha niya sa mga ulap.

Nangaral si Jesus lamang ang muling pagkabuhay mula sa mga patay, batay sa mga pangako maaari naming makita sa OT. Doon, ang mga banal na ipinangako muling pagkabuhay pagkatapos na pagkatapos ng malaking kapighatian (Daniel 12: 2), at lamang bago ang Millennium. Ito ay ang muling pagkabuhay ni Jesus na tinatawag na buhay o ang muling pagkabuhay saan kaya kabilang sa mga Santo GT.

lihim Assembly

1 Corinto 15: 51-52 - Narito, sinasaysay ko sa inyo ang isang hiwaga: hindi tayong lahat ay mangatutulog, nguni't tayong lahat ay babaguhin, Sa isang sangdali, sa isang kisap-mata, sa huling pagtunog ng pakakak. Sapagkat ang trumpeta ay tutunog at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan, at tayo'y babaguhin.

D et nangangahulugan na Paul conveys ang isa sa mga lihim na di-tuwirang umugnay sa kongregasyon ang gagawin, bilang siya ay sa pamamagitan ng isang direktang mga salita o ang paghahayag ng Panginoon.

Ang lihim na conveys ito ni Pablo at na ay hindi pa nagsiwalat o kilala, ito ay lamang na ang isang lahing hirang ay hindi mamatay, ngunit ay nakakaranas ng ito ay transformed at nagbagong-anyo, at ay aagawing kasama sa mga patay upang matugunan Si Jesus sa kalangitan.

Gusto naming maging kung saan siya ay

Juan 14: 1-3 - "Hayaan hindi ang iyong puso ay ligalig Maniwala ka sa Diyos at naniniwala sa akin Sa bahay ng aking Ama ay maraming tahanan Kung ito ay hindi gayon, sasabihin ko ba sa inyo na ako ay upang maghanda ng isang lugar... para sa iyo? at kung ako'y pumaroon at kayo'y maipaghanda ng kalalagyan, ako ay babalik at magdadala sa iyo sa aking sarili, sa gayon ay maaari kang maging kung nasaan ako. at kung saan man ako pumunta, alam mo na. ang paraan na alam mo. "

Sa  Ebanghelyo ni Juan, bibigyan tayo ni Jesus ng isang natatanging paghahayag. Siya ay pakikipag-usap tungkol sa isang bagay na walang propetang ay dati o naging promising. Wala kahit saan ay mababasa natin na ang Mesias ay darating, ngunit sa halip upang lumikom ang mga Banal sa makalupang Jerusalem, siya ay kumuha ng mga ito sa bahay ng kaniyang Ama, na nasa parehong lugar kung saan siya ay umalis.

Kapag siya ay nagbibigay sa mga pangako, ito ay sa batayan ng na " Babalik ako at magdadala sa iyo sa aking sarili, sa gayon ay maaari kang maging kung nasaan ako."  Siya ay pakikipag-usap tungkol sa isang pagbalik, hindi sa mga Hudyo pagpapalaya na gawin, o upang itatatag ang kaniyang kaharian sa lupa, o upang hatulan ang mga bansa. Ito ay isang salita na lamang ang kanyang sariling paggawa.

Juan 14: 1-3 at 1 Th 4: 13-18

D narito ang mga kamangha-manghang mga parallel kapag kami ihambing ang dalawang talatang ito kung saan ilan sa mga salita o parirala ay halos magkapareho. sundin nila ang isa't isa nang sabay-sabay, sa pagkakasunud-sunod ang mga ito, at sa paraan na ang mga piraso ay binuo. 

Juan 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 aalala v.13 Pine

Maniwala ka v.1 v.14 ba

v.1 Dios, akin v.14 Jesus, ang Diyos

v.2 sinabi mo v.15 sabihin sa iyo

v.3 bumalik v.15 pagdating ng Panginoon

v.3 kumuha ang iyong V.17 snatched up

v.3 akin V.17 upang salubungin ang Panginoon

v.3 ay kung saan ako V.17 palaging magiging sa Panginoon.

Pareho sa mga bersikulo umaaliw at nagpapakita sa amin sa isang natatanging paraan na nanggagaling sa Panginoon na gawin ang mga mananampalataya mula sa lupa upang ang kaluwalhatian ng langit.                 

18 Pre-trib argumenter

1. Mayroon lamang walang talata sa Lumang Tipan o sa Bagong Tipan upang magmungkahi na ang iglesia ay dumaan sa panahon ng kapighatian, o na ang iglesia ay dapat tumayo sa harapan laban sa Antikristo.

2. Tribulation ay tinatawag na "kabagabagan ng Jacob" (Jer30: 7), ngunit ay hindi kailanman tinatawag na "ang kongregasyon o simbahan pagkabalisa".                                                     

3. Angel Gabriel nagtanyag hanggang Daniel na 70 linggo ay ipinasiya sa iyong mga tao (mga Hudyo) at sa iyong banal na bayan (Jerusalem). Ang iglesia ay hindi nabanggit dito. Dan 9:24

4. Ang Assembly ay walang bahagi sa unang 69 linggo, at hindi na magiging bahagi ng huling at ang ika-70 linggo.

5. Sa Apocalipsis rapture ay nangyayari sa Kabanata 4: 1 na mga panahon ng kapighatian ay inilalarawan sa pamamagitan ng Chapter 6-19. Ang 24 na matatanda na kumakatawan sa kongregasyon ay nasa lugar bago ang unang seal ay nasira.

6. Ang Assembly ay nabanggit sa dalawampung beses sa unang tatlong kabanata ng Apocalipsis, ngunit ay hindi kailanman nabanggit sa pagitan ng mga kabanata 4 at 19. 

7. Ang panahon ng malaking kapighatian ay tinatawag ding "araw ng galit" (Zef 1:15) sa Bibliya, subalit si Jesus hindi itinalaga ng Dios upang magdusa galit. (1 Th 5: 9), ngunit nagligtas sa atin mula sa "ang galit" (1 Th 1:10)

8. Kapighatian time na tinatawag na Araw ng Panginoon sa Biblia (Zef 1:15). Ngunit 1 Tesalonica 5: 2-3 nagsasabi na ang araw ng Panginoon (ang masaklap na karanasan) ay darating na gaya ng magnanakaw sa gabi. Kapag ang mga tao (mga hindi naniniwala) sabihin, "Kapayapaan at kaligtasan," pagkatapos ay pindutin ang (mga hindi naniniwala) na may pagkasira nang biglang bilang ang sakit ay dumating sa kabuuan ng isang buntis na babae, at sila (ang mga hindi naniniwala) ay hindi makatakas. Ito ay malinaw na ang masaklap na karanasan ay isang bagay na sasapit sa mga hindi sumasampalataya, ngunit ito ay hindi isama ang mga tapat na at nai-save.

9. Susubukan naming aliwin ang isa't isa na may talk ng pagdagit (1 Tesalonica 4:18). Walang kaginhawahan sa pagtuturo na nagsasabing na ang iglesia ay dumaan sa bahagi o lahat ng ang masaklap na karanasan domstid.

Ipinangako 10. Si Jesus ang iglesia sa Philadelphia na nais niyang pangalagaan ang simbahan, at "iligtas ka sa labas ng oras ng tukso, na pasasaiyo ang buong mundo at dalhin ang kanyang mga tao sa pagsubok." (Pahayag 3:10) Ipinangako ng Diyos upang mapanatili ang tapat na pagtitipun-tipon sa labas ng panahon ng kapighatian.

11. Tulad ng Enoch ay aagawin sa langit bago ang baha at Noah ay pananatilihin sa pamamagitan ng Baha, ang Assembly ay raptured bago ang kapighatian at Israel natitirang hindi mapangalagaan sa pamamagitan ng masaklap na karanasan.

12. Sa parehong paraan na hindi maaaring hatulan ng Dios ang Sodoma at Gomorra bago Lot ay ang layo mula sa lungsod, ay hindi maaaring hatulan ng Diyos mundo na ito bago ang matuwid ay nawala. (1 Gen. 19:16)

Nagsalita 13. Jesus ng panahon ng kapighatian nang itanong niya: ". Vaka palagi at manalangin para sa lakas upang makatakas sa lahat ng mga bagay na darating at upang mangakatayo kayo sa harapan ng Anak ng tao" (Lucas 21:36) Ito ay hindi gumagawa ng kahulugan na nagtatanong si Jesus ng isang bagay na siya ay hindi nais na panatilihin.

14. Malakias 3:18 sinasabi ng Panginoon (sa pagdating) ay magpapakita sa amin ang pagkakaiba sa pagitan ng matuwid at ng balakyot, sa pagitan ng isa na naglilingkod sa Diyos at hindi naglilingkod sa kaniya. Pre-trib naniniwala na nanggagaling sa Panginoon upang lumikom ang kanyang kongregasyon, at pagkatapos ay kami ay kasama niya sa hukom sa pagitan ng matuwid at hindi matuwid. 

15. Sa pagdagit, si Jesus ay dumating  para sa  Kanyang iglesia (1 Tesalonica 4: 16-17) kapag siya ay dumating sa dulo ng masaklap na karanasan, siya ay dumating  na may  kaniyang kongregasyon. (1 Th 3:13).

16. Sa mga titik sa pitong simbahan na inanyayahan ni Jesus na "makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga kongregasyon." Ngunit sa malaking kapighatian, matapos na ang Banal na Espiritu sa simbahan ay sa gilid nakaupo, sabi niya: "Siya na may tainga, ipaalam sa kanya marinig" (Apocalipsis 13: 9) Siya omits ang Assembly, kung saan walang simbahan upang makinig sa Espiritu ay nagsasalita at upang pumunta sa pamamagitan ng masaklap na karanasan. 

17. Antikristo ay makipagbaka sa mga banal, at magkaroon ng kapangyarihan upang talunin ang mga ito. (Rev 13: 7). Ngunit hindi ito maaaring maging ang township binabanggit dito. Si Jesus mismo ay ipinangako upang "helvets ports ay hindi kailanman dapat na ang kapisanan ng Dios." (Mateo 16:18)

18. Hindi sinabi ni Jesus: "Kapag ito ay nangyari," pagkatapos at itaas ninyo ang inyong mga ulo, ngunit sa halip "Kapag ang lahat ng ito (ang mga palatandaan) ay nagsisimula sa mangyari," sa gayon at itaas ninyo ang inyong mga ulo, sapagkat inyong pagkatubos. (Lucas 21:28).

Ng dalawang saksi

S burol pinili ko ang dalawang banal na kasulatan, ang GT at NT, pakikipag-usap ng sama-sama, at magpatotoo na ang iglesia ay hindi dumaan sa poot ng Diyos, o masaklap na karanasan, Gusto kong ituro sa dalawang sumusunod na mga talata:

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang mga ito ay makipag-usap tungkol sa kung paano namin na natanggap mo at kung paanong nangagbalik kayo sa Dios mula sa diosdiosan, upang mangaglingkod sa mga buhay at tunay na Diyos at upang hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, kung kanino ang Diyos ibinangon sa mga patay, kay Jesus na nagligtas sa atin mula sa galit na darating

Isaias 26: 19-21 - Ngunit ang iyong mga patay ay mabubuhay; ang kanilang mga katawan ay babangon. Gumising at magsiawit, kayong manirahan sa dust, sapagka't ang iyong hamog ay isang hamog ng liwanag, at ang lupa ay magbibigay out sa mga patay. Halika aking mga tao at pumunta sa iyong mga silid, isinara ang pinto sa likod mo. Magtago ka nang sandali hanggang sa makaraan ang pagtuligsa. Sapagka't, narito, ang Panginoon ay dumating sa labas ng kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan. Ang lupa ay ihahantad ang kanilang mga utang na dugo at hindi na itago ang kanilang nangapatay.

unfulfilled pangako

V in ay hindi maaaring makita na bahagi sa Isaias dati ay nai-natupad. Ito ay hindi rin sang-ayon sa muling pagkabuhay na ipinangaral ni Jesus at Daniel ay nagsasabi sa Dan 12: 2, na kung saan alam namin ang mangyayari pagkatapos ng Tribulasyon at hindi bago.

Dito sinasabi ni Isaiah sa halip ng isang muling pagkabuhay na nagaganap kapag unang tinawag ng Panginoon ang kanilang mga tao sa kanilang mga chamber bago at bago ang poot at hatol na Diyos napupunta out sa ibabaw ng lupa. 

Halika aking mga tao

"K tungkol sa aking mga tao," na talagang ibig sabihin ay "paglaho" o "maging invisible", ay isang kahanga-hangang parallel sa karanasan ni Juan ay nagkaroon sa Apocalipsis kabanata 4, kung saan siya ay nakakita ng isang bukas na pinto sa langit, at sa parehong oras narinig ang tinig ng Diyos bilang isang trumpeta katulad nagsabi: "Umakyat ka rito." Agad matapos ang Dios, malamig nagiging John nahuli hanggang sa ang trono ng Diyos, kung saan siya ay mula sa langit masdan kapighatian nilalaro out sa lupa.

John kumakatawan simbahang ito na makaranas ng parehong sa uppryckelsens araw. Sa pamamagitan ng isang utos, ng tinig ng arkanghel at ng tramp ng Diyos, ang kongregasyon ay aagawin sa langit at makikita kapighatian magbuka lupa.

Upang subukan at parusahan ang mga nananahan sa lupa

Apocalipsis 3:10 - Sapagka't tinupad mo ang aking salita tungkol sa pagbabata, ako ay panatilihin mo at i-save sa iyo mula sa oras ng tukso, na darating sa buong sanglibutan, at dalhin ang kanyang mga tao sa pagsubok

J esaja nagsasalita ng  "ay nagpapahiwatig sa Panginoon mula sa kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan." Katulad din Kinukumpirma ng Apocalipsis 3:10 na oras ng tukso (malaking), na kung saan ay darating sa buong sanglibutan ay upang ilagay ang kanyang mga tao sa pagsubok.

Parehong Isaias at Apocalipsis ang tungkol sa layunin ng masaklap na karanasan ay upang parusahan at subukan at mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng isang bagay na tinatawag poot ng Diyos. Ang parehong galit na ang parehong mga talatang nagpapatotoo na tayo ay naligtas mula sa, sa pamamagitan ng mga tawag sa atin ng Panginoon sa bahay ng Kanyang Ama, ang tahanan ng kaniyang mga silid hanggang sa makaraan ang pagtuligsa.

Ang isang tao sa isang disyerto isla

O m maaari naming gawin ang isang eksperimento at ilagay ang isang tao sa isang disyerto isla, na may lamang ng isang Bibliya sa kanyang kamay, ngunit expositions at ipapatupad doktrina ideya. Ano ang konklusyon niya dumating sa sa pagtatapos na may paggalang sa oras point para sa masidhing kagalakan?

Una, siya ay natutunan mula Isaias 13: 9-13, at Amos 5:18 na ang Diyos ay hatulan ang lupa dahil sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng pagpapadanak ng kanyang galit sa pamamagitan ng isang kahila-hilakbot na domstid bilang inilalarawan sa Bibliya bilang Araw ng Panginoon. 

Isaias 13: 9-13 - Narito, ang kaarawan ng Panginoon ay dumarating, kahila-hilakbot na, na may poot at mabangis na galit, upang iwawasak ang lupain at lipulin ang mga makasalanang taong nakatira doon. Sapagka't ang mga bituin ng langit at ang mga gayak hindi nagpapadala ng higit liwanag nito. Ang araw ay sumisikat madilim, at ang buwan liwanag ay hindi pa. At aking parurusahan ang sanglibutan dahil sa kanilang kasamaan, ang masama dahil sa kanilang kabalakyutan. At aking gagawin ang stoltas pagtatapang-tapangan at magpatumba ng tyrants pagmamataas. Gagawa ako ng isang lalake ay maging mahalaga kay sa dalisay na ginto, ang isang lalake ay maging mahalaga kaysa sa ginto ng Ophir. Kaya't aking panginginigin ang mga langit, at ang lupa sa ugoy at iling sa kanyang mga pundasyon -by Panginoon ng mga hukbo sama ng loob, ng kanyang burning galit.

Amos 5:18 - Sa aba nila na maghangad para sa araw ni Jehova! Bakit ikaw maghangad para sa mga ito? Araw ng Panginoon kadiliman nga, at hindi kaliwanagan.

G eNom upang pagkatapos ay basahin sa sa Mateo kabanata 24, siya ay maaaring makita na ang sentencing oras ay magiging kaya malubhang na maliban Napagpasyahan ng Panginoon ay ito ay walang tao kaligtasan ng buhay. Sa halip, ang Panginoon ay matapos ang domstid sa pamamagitan ng kapangyarihan at ang kaluwalhatian pabalik sa lupa na ito. Nang malaman niya na pagbabalik ni Hesus ay hindi pa nangyari, kaya alam niyang poot ng Diyos ay pa rin sa isang lugar sa hinaharap.

Datapuwa't nang siya'y makapagisip 1 Tes 9-10 kaya siya ay maaaring makita ang isang medyo malinaw na pahayag. nabasa niya ang tungkol kay Jesus na sine-save sa amin at nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang mga ito ay makipag-usap tungkol sa kung paano namin na natanggap mo at kung paanong nangagbalik kayo sa Dios mula sa diosdiosan, upang mangaglingkod sa mga buhay at tunay na Diyos at upang hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, kung kanino ang Diyos ibinangon sa mga patay, kay Jesus na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

English translation (NIV):  ..at upang hintayin ang kaniyang Anak na mula sa langit, na kaniyang ibinangon sa mga patay - si Jesus nga na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

G eNom na basahin ang mga talata sa Bibliya kaya niyang sagutin ang sumusunod na tanong "sino, ano, saan, kailan at bakit." Sino ang (Jesus) Ano (na nagliligtas at sine-save sa amin), kapag (oras ng poot). Sa pamamagitan ng pagbabasa pa sa 1 Tesalonica 4: 15-17, mababasa niya na "lahat ng tao" ay mula sa lupa sa mga ulap ng langit, at sa 1 Tesalonica 5: 9 ay tinanong kung bakit reciprocated kapag nababasa natin na tayo ay nakatadhana upang magdusa poot ng Diyos, kundi sa pagtatamo ng kaligtasan sa pamamagitan ni Hesus Kristo.

1 Tesalonica 5: 9 - Para sa Diyos ay hindi itinatalaga ng Diyos na magdusa galit ngunit upang makatanggap ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo

English translation (KJV): Sapagka't tayo'y hindi itinalaga ng Dios sa galit, kundi sa pagtatamo ng pagkaligtas sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo 

V ur Halimbawa ay maaaring makita na, sa na namin ay naka-save ang tungkol sa parehong oras-point ng poot ng Diyos bilang kami ay hindi tiyak na iyon, siya ay maaaring samakatuwid tapusin na ang pagdagit ay sa halip ay kumakatawan ito. Pagdagit ay alltstå upang ma-trigger ang kagalitan ng Dios sa lupa na makuha ang kanilang pagsisimula sa Apocalipsis kabanata 6.

Ang mga sagot sa mga madalas itanong post-trib

M ed regular ay madalas na argumento at mga tanong mula sa mga taong hindi naniniwala sa isang masidhing kagalakan bago ang masaklap na karanasan. Narito ang ilan sa mga ito:

"Ang Biblia ay hindi nagtuturo na magkakaroon ng dalawang advents. Paano maaari mong sabihin na si Hesus ay darating nang dalawang beses? "

Sagot: Katulad ng ito sa parehong paraan, mayroong dalawang iba't ibang mga larawan ng Mesiyas sa Lumang Tipan (ang paghihirap lingkod at ang Hari), mayroong dalawang iba't ibang mga larawan ng pagbabalik ni Hesus ay mahirap upang makakuha ng sama-sama. Ang dalawang mga pagkakasunud-sunod ay masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus. Maaari mong sabihin na si Jesus 'return ay tapos na sa yugto kung saan ang rapture ay nagsisimula, at ni Jesus nakikitang pagbabalik tapusin ito. Ito ay simpleng ganap na naiibang mga lugar o mga kaganapan.

"Sinabi ni Hesus na ang pagdagit ay magaganap karakarakang pagkatapos ng kapighatian (Mateo 24: 29-31). Kapag siya ay nagpapadala ng mga anghel upang lumikom ang kaniyang mga hirang"

Sagot: Ang masidhing kagalakan ay hindi mangyayari sa Mateo kabanata 24 para sa ilang mga kadahilanan:

Sa masidhing kagalakan ay dapat mananampalataya kaluwalhatian katawan na gumagawa sa amin gaya ni Jesus sa Ascension momentum ay maaaring gawin ito nang walang tulong ng mga anghel. Bakit kailangan natin ang tulong ng mga anghel sa pagdagit, kapag naka-namin ang kaluwalhatian ng mga katawan?

Ang mga anghel din pinipisan ang mga orättfärdia sa puntong ito ng panahon (Mateo 13: 38-43, 49-50)

Kung sinasabi ng isa na ang mga anghel ay ang pagkolekta ng mga mananampalataya sa Mateo 24 ay upprycklsen dapat Matt 13 gayon din naman magiging doon. Sa Mateo 13, makikita natin sa parehong oras na ito ay ang masama ay nasira ang layo mula sa Daigdig una at hindi ang mga matuwid.

Ang mga anghel ay sinugo upang mangalap ng sama-sama sa parehong mga matuwid at hindi matuwid na hinuhusgahan sa pamamagitan ni Jesus bago ang 1000 taon kaharian. Ang mga tao ay nasa kanilang natural na mga katawan, kung saan ang masama ay itinapon sa lawa ng apoy, habang ang matuwid ay pinahihintulutan til mamanahin ang 1000 taon kaharian.

Ang pagbabalik ni Jesus sa Mateo 24

Mateo 24:31 - Sa pamamagitan ng isang malakas na tunog ng trumpeta, ay magsusugo siya ng kaniyang mga anghel, at kanilang titipunin ang kaniyang mga hinirang mula sa apat na kardinal puntos, mula sa isang dulo ng langit hanggang sa kabila.

M sa 24 ay isang kabanata na naglalarawan kay Jesus 'na nakikita dumating sa Israel at sa mundo. Sa paghatol sa kanyang mga kaaway, at upang itatag ang Mesiyanikong kaharian. Madalas na tumuturo sa piniling Sa taludtod 31, kung saan ito ang sinasabing siyang kongregasyon. Sa tingin ko ito ay lubos na malinaw na ito ay ang seksyon ng mga hinirang Judio ay tungkol sa. 

Subukang kahit dalhin ang mga sumusunod na mga talata na may kaugnayan sa Mateo 24:31:

Isaias 11:11 - At ang Panginoon ay magiging sa oras na iyon muli iniunat ang kaniyang kamay,  sa pagkakasunud-sunod upang makakuha ng para sa kanilang sarili ang nalabi sa kaniyang bayan , kung ano ang nailigtas mula sa Asiria, Ehipto, Patros, Etiopia, Elam, Shinar, Hamat, at ang mga pulo .

Isaias 11: 12 At siya'y maglalagay ng pinakawatawat sa mga bansa at titipunin niya ang mga tapon ng Israel at ang mga nangalat ng Juda mula sa apat na sulok.

Banner at trumpeta

B Anner at trumpeta simbolo ang pagtawag up ng mga tao. Walang duda pareho ADDICTION sila ay pakikipag-usap tungkol sa, at ipinapahayag ng Dios sa pamamagitan ni Isaias na ito ay mga kalalakihan at kababaihan na ipinatawag ng Israel. Ang mga hinirang ay ang tapat na mga Judio na nakaligtas sa Tribulasyon, at na sa oras, ay nakakalat sa lahat ng dako ng daigdig. Ang lahat ng mga Hudyo uuwi, na kung saan ay din sa ganap na pagkakaisa sa mga GTs prophetic salita. Ito ay ang patunay na ito ay hindi pakikipag-usap tungkol sa mga simbahan sa pagpasa. 

"Pre-trib ay ipinakilala sa pamamagitan ng ilan na natatakot upang pumunta sa pamamagitan ng pag-uusig"

Sagot: Kapag makipag-usap namin tungkol sa paghihirap kailangan naming magsimula sa pamamagitan ng tangi sa pagitan ng mga pangkalahatang paghihirap nakatagpo namin sa mundo (gr.thlipsis) at ang paghihirap nakatagpo namin sa malaking kapighatian (gr.Thlipsis Megas) na nagsasalita ng sa Mateo 24 Jesus, at ika-12 Daniel Chapter

Pre-trib doktrina ay hindi pumunta out sa na mananampalataya ay makatakas-uusig. Inihula ni Jesus na tayo ay kinasusuklaman sa mundo para sa kanyang kapakanan (Juan 15:18). Sa mundo ang tunay na mananampalataya ay nakakaranas ng isang espirituwal na labanan laban sa mga pamunuan at sa mga kapangyarihan ng kanilang sariling laman, at paghihirap para sa ebanghelyo. Na uri ng paghihirap, hindi kailanman ipinangako sa atin ni Hesus na tayo ay magiging malaya mula sa. Ang galit namin nakakaharap sa ang masaklap na karanasan ay isang bagay na naiiba at isang bagay na ang salitang ipinangako sa atin na hindi natin kailangang maranasan o pumunta sa pamamagitan ng. (1 Th 5: 8)

"Sabi ni Pablo sa 2 Tesalonica 2: 1-9 na ang masidhing kagalakan ay hindi naganap bago ang Antichrist ay lilitaw"

Sagot: Sinasabi ni Pablo na ang masidhing kagalakan na may kaugnayan sa araw ng Panginoon, na hindi enstydig nakikitang pagbabalik ni Hesus. Araw ng Panginoon ay hindi isang solong araw sa betydningen ng 24 na oras, ngunit sa halip ng isang panahon ng paghatol na napupunta out sa mundo. (Ay 2:12, 13: 6, Ezekiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Ang iglesya sa Tesalonica ay nangatakot at sabik na sila ay natagpuan ang kanilang sarili sa loob ng panahon ng kapighatian. Paul sinisigurado nito sa kanila at nagsasabi sa ang Antikristo ay dapat munang ma-nagsiwalat bago ito ay nangyayari. Kapag ang Antikristo ay nagsisimula ang kanyang tipan sa Israel ay nagsisimula sa huling linggo ng taon, o kapighatian.

Paano mga tao ay maligtas sa paghihirap ng Espiritu Santo ay nawala mula sa lupa?

 Sagot: Iyan ang Banal na Espiritu ay sa gilid nakaupo ay hindi nangangahulugan na ang posibilidad ng kaligtasan ay hindi na umiiral, ngunit iyon ang Banal na Espiritu ay mananahan sa puso ng tao kung saan mayroon kaming ang Banal na Espiritu bilang tatak ay medyo natatanging para sa mga kapanahunan ng iglesya.

Bago ang pagbubuhos ng Banal na Espiritu sa Pentecost ay tao rin nai-save, at ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa mga tao. Kapag ang Banal na Espiritu ay poured out sa Pentecost, kami ay hindi isang "pangalawang" Banal na Espiritu sa lupa. Tulad ng sa Lumang Tipan, ang mga tao ay isi-save sa panahon ng kapighatian kung saan ang Banal na Espiritu ay gumagana sa parehong paraan tulad ng sa OT, ang base mula sa itaas.

Mga Tanong sa Post-trib doktrina

S amtidigt mayroon ding ilang mga hindi nasagot na tanong na ang Post-trib doktrina ay mahirap upang sagutin o bigyan ng maayos na paliwanag ng:

Kung ang masidhing kagalakan ang mauna sa Jesus 'na nakikita dumating ang siya namang pupunuin ng Milenyo?

"Kung sa tingin mo na lang naka-save na tumanggap ng bahagi ng Milenyo, at ang masidhing kagalakan ang mauna sa Jesus 'na nakikita dumating kapag ala sa prinsipyo lahat ng tao sa Millennium sa mga nagsisipagtiwarik ng panghabang-buhay na katawan. Ngunit sino ay pagkatapos ay pupunuin ng Millennium, kapag ang paggawa ng maraming kopya ay maaari lamang gawin sa pamamagitan ng mga tao sa natural na katawan "?

Sagot: Ito ay ginagawa sa pamamagitan mga taong naligtas matapos ang pagdagit panahon ng kapighatian. Ang lalaking pumunta sa Millennium sa kanilang natural na mga katawan.

Bakit ang masidhing kagalakan ay hindi nabanggit sa Apocalipsis 19: 11-23 o Thing Kabanata 14?

"Sa Apocalipsis kabanata 19, kami makakuha ng isang paglalarawan ng nakikitang pagbabalik ni Hesus, ngunit ito mentions hindi isang muling pagkabuhay o rapture. Zech 14: 1-7 Inilalarawan din sa pangyayaring ito, ngunit hindi kung saan ito ay nabanggit. Ay hindi ito kakaiba na ang isa sa mga pinakadakilang pangyayari ng kasaysayan na nagsasangkot ng isang muling pagkabuhay ng mga daan-daang mga milyon-milyong mga tao ay hindi nabanggit hindi sa Apocalipsis kabanata 19 o Thing Kabanata 14? Bakit? "

Sagot: Ang masidhing kagalakan o muling pagkabuhay ay hindi nabanggit dahil ito lamang ay hindi ginawa sa panahon punto.

Sino ay kokolektahin una, sa mga di matuwid (Mateo 13: 30,41,49) o ang matuwid? (1 Tesalonica 4: 16-17)

Parehong 1 Tesalonica at Mateo 13 sabi na kanya-kanyang mga pagbuhay-muli na maganap muna. 1 Tesalonica nagsasabi uppståendelsen ng kapisanan ang mauna, ngunit Matt 13 nakita na muna ang di-matuwid na kinuha mula sa lupa. Ang parehong mga grupo ay hindi maaaring maging una na aalisin araw?

Sagot: Mayroong dalawang hiwalay na mga kaganapan na lamang ay hindi mangyari nang sabay-sabay .

Ang katotohanan na ang nai-save ay gagantimpalaan ng mga korona sa pagdagit (hukuman ni Kristo) Paanong ang 24 na matatanda ay mayroon ng mga ito (Apocalipsis 4: 4-10) kahit na ang pagdagit ay nangyari?

Sagot: Ang masidhing kagalakan ay dapat magkaroon ng kinuha lugar bago ang unang selyo ay nasira.


Bakit tupa at goats naging separated pagkatapos ng kapighatian sa mga nakapunta na sa masidhing kagalakan? (Mateo 25: 31-33)

 Sagot: Sa pamamagitan ng ang masidhing kagalakan ay hindi naganap sa nakikitang pagbabalik ni Hesus, kaya gawin tupa at kambing (surviving tao sa kapighatian) ihiwalay sa harap ng Millennium.

Saan lilitaw ang lahat ng mga "unsaved" mula sa na matagpuan sa dulo ng Milenyo? (Rev 20: 7-10)

 Sagot: May mga taong ipinanganak sa panahon ng Milenyo. Ang mga ito ay ang supling ng mga taong pumasok sa Millennium sa kanilang natural na mga katawan.

Para kanino ito na may hawak na bumalik sa gayon na ang Antikristo ay hindi maaaring dumating pasulong?

 Sagot: Ang Banal na Espiritu sa simbahan ay ang pinakamalaking balakid sa ang Antikristo ay hindi maaaring dumating pasulong.

Ipinangako ni Hesus sa Juan 14: 1-3 na siya ay maghanda ng isang lugar para sa mga mananampalataya sa langit, at pagkatapos ay bumalik sa tumagal ng sa amin kung saan siya ay. Pre-trib inaangkin na si Hesus ay magbabalik sa lupa upang maging doon sa kanyang kongregasyon. Bakit inihanda ni Jesus ang isang lugar para sa amin sa langit at pagkatapos ay hindi magdadala sa amin doon?

 Sagot: Post-trib doktrina ay napakahirap upang ipaliwanag Juan 14: 1-3

pagpapahayag ni Jesus sa Nazareth

Lucas 4: 18-19. - "Espiritu ng Panginoon ay sumasaakin, sapagkat hinirang niya ako upang ipangaral ang mabubuting balita sa mga dukha Sinugo niya ako upang ipahayag ang kalayaan sa mga bihag at pagbawi ng paningin sa mga bulag, upang bigyan ang mga pinahihirapan kalayaan at itanyag ang kaayaayang taon ng Panginoon

E sinundan si Jesus ay tinukso sa disyerto, siya'y napasa Nazaret, kung saan siya basahin mula sa Isaias 61: 1-2 at ipinahayag na ang mga salitang ito ay dumating totoo. Ang mga bagay na mapapansin ay na Si Jesus ay tumigil sa kalagitnaan ng pangungusap nang hindi tinatapos ang buong propesiya ni Isaias.

Ang dahilan kung bakit si Jesus ay tumigil sa gitna ng mga taludtod ay na ang unang bahagi ng talatang ito ay naging sa kanyang unang pagdating at ang kaniyang ministeryo sa lupa na gawin. Ang ikalawang bahagi ng propesiya ay tanging nakumpleto pagkatapos ng iglesya ay nawala mula sa lupa.

Israel at ng Iglesia

Gawa 15: 13-18 - "Mga kapatid, pakinggan ninyo ako Simeon ay inilarawan kung paano unang ginawa ng Diyos bang nanalo siya ng isang bayan sa kaniyang pangalan sa gitna ng mga bansa Ito ay pare-pareho sa mga salita ng mga propeta, na nagsasabi: At akin mang tatalikuran.. at muling itayo ang nahulog na tirahan ni David. Ang mga guho ay aking maitayo, at aking ibabangon ang mga ito,

D et mga iba pang mga teolohikong dahilan na ang iglesia ay aakyat sa langit sa ika-70 at huling linggo ng taon.

Kung ang pangunahing dahilan para sa ika-70 linggo ay upang makumpleto ang anim na pangako sa Israel na nakikita natin sa Daniel 9:24, Kung gayo'y ang kapisanan nawala bago pagkatapos. Jacob ay nagpatotoo na sa Gawa 15, sunud-sunod pagkatapos ng oras Assembly sa lupa, ang Panginoon ay mababalik ang kanyang focus at magpatuloy ang programa nito sa Israel. Pagdagit ay mangyayari sa isang hiwalay na punto ng oras kaysa sa nakikitang pagbabalik ng Panginoong Jesus 'ay may iba't ibang mga programa para sa Israel at ng Iglesia.

Kapighatian Sa ibang salita, ang dalawang ibinahagi. Bahagyang upang linisin ang Israel, at ikalawa, upang sirain at gumawa up sa mga infidel bansa. (Jer 30: 1-11). Ang kongregasyon ay hindi nabibilang sa mga layuning ito. 

Ang trumpeta 7

Apocalipsis 11:15 -  Ang ikapitong anghel  blew kanyang trumpeta . Pagkatapos ay narinig sa kalangitan malakas na tinig na nagsabi: ". Ang kaharian ng sanlibutan ngayon ay kabilang sa ating Panginoon at ng kaniyang Kristo, at siya'y maghahari magpakailan kailan man"

E n Ang ilang mga sabihin na ang masidhing kagalakan at ang muling pagkabuhay na nagaganap sa huling trumpeta ay kapareho ng ika-7 at huling trumpeta namin nakakaharap sa masaklap na karanasan. Ngunit hindi pa namin dapat lituhin ang pitong trumpeta sa Apocalipsis 11:15, na may huling trumpeta pagmamay-ari ng Pagbabangong Muli.

Una, mayroong isang pagkakaiba sa parehong paksa at ang mga epekto sa mga ito ng dalawang pakakak na kapag trumpeta ng Diyos ay isang trumpeta ng kaligtasan, sa kaibahan sa pitong pakakak na namin nakakaharap sa Apocalipsis ay ang paghatol sa sanglibutang ito. Trump ng Diyos ay isang bokasyon sa pagkabuhay na maguli, at ang pagtitipon ng bayan ng Diyos.

Ito ay hindi ang Panginoon pamumulaklak sa ang trumpeta sa Apocalipsis, ngunit sa halip ng isang anghel. Kapag ang anghel pamumulaklak ng trumpeta, ito ay isang senyas na ang malaking kapighatian, at ang huling 3.5 taon ay maaaring nagsimula na. At sa wakas, pagka ang pakakak ng Dios tunog kaya transmutes lamang ito isang pangunahing kaganapan, habang ang ikapitong trumpeta release ilang iba't-ibang mga kaganapan.

araw ng Panginoon

1 Tesalonica 5: 2 - Kung ang oras at panahon, mga kapatid, hindi namin kailangan upang isulat sa iyo. Alam mo nang napakahusay na ang kaarawan ng Panginoon ay gaya ng magnanakaw sa gabi. Kapag ang mga tao ay sinasabi, "Ang kapayapaan at kaligtasan," pagkatapos ay sila ay pupuksain bilang biglang bilang ang sakit ay dumating sa kabuuan ng isang buntis na babae, at sila ay hindi makatakas. Nguni't kayo, mga kapatid, ay wala sa kadiliman, upang sa araw na iyon ay umabot sa inyo gaya ng magnanakaw.

M steam tao mangako at tumutukoy sa araw ng Panginoon bilang isang limitadong at mga tiyak na araw ng 24 na oras, na tumatagal ng lugar sa dulo ng kapighatian kapag si Jesus nakikitang pagbabalik. Kaya nangangahulugan na ang araw ng Panginoon at ang masidhing kagalakan ay magkasingkahulugan at pupunta out sa isa.

Marahil ang pinaka-naka-quote na taludtod ay lamang ng 1 Tesalonica 5: 2, na kung saan mentions ang masidhing kagalakan na may kaugnayan sa araw ng Panginoon. Bilang ang araw ng Panginoon sa parehong paraan na si Hesus ay dumating bilang isang "magnanakaw sa gabi" na nag-uugnay sa iyo madalas na lituhin ang dalawang mga kaganapan.

Ngunit isang pagrepaso ng ilang mga bivelverser na mentions ang Araw ng Panginoon ay nagpapakita na ito ay hindi lamang sumangguni sa isang solong araw, ngunit sa isang panahon ng paghatol na sumasaklaw sa parehong ang masaklap na karanasan, Jesus nakikitang pagbabalik at Milenyo.

Joel 2: 11-20 -  Araw ng Panginoon ay kinabibilangan ng isang pag-atake mula sa mga kaaway mula sa hilaga, kung saan maraming mga naniniwala ay ang parehong pag-atake nakikita natin sa Ezekiel 38-39. Maraming naniniwala na ang GOG / Magog digmaan ay nangyayari sa unang bahagi ng malaking paghihirap.

Joel 3: 4 -  Narito ang araw ng Panginoon na nakatali sa nakikitang pagbabalik ni Hesus at ang kanyang paghatol sa mga bansa. 

2 Pedro 3: 10-23 -  Narito ang araw ng Panginoon ay hindi maaaring sumangguni sa nakikitang pagbabalik ni Hesus, at pagkatapos ay alam namin na sa araw ng langit ay mapupugnaw, at makakakuha tayo ng bagong langit at ng bagong lupa unang lugar pagkatapos ng 1000 taon ng Empire.

Ang unang muling pagkabuhay

Apocalipsis 20: 4 - At nakita ko ang mga luklukan, at sila ay nakaupo sa mga ito ay pinagkalooban ng paghatol:. At nakita ko ang mga kaluluwa lalaking pinugutan ng ulo dahil sila ay nagpatotoo sa Jesus at ang salita ng Diyos at ang mga hindi sumamba sa hayop at sa kaniyang larawan at hindi tumanggap ng tanda sa noo o kamay. Sila ay nanirahan at reigned sa Kristo ng isang libong taon. Ngunit ang iba sa mga patay ay hindi nangabuhay hanggang ang isang libong taon natapos. Ito ang unang pagkabuhay na maguli.  

Disang unang pagkabuhay sa Apocalipsis 20: 4 ay din ng isang bagay na ng maraming discussion pabalik-balik, at sa tingin ko na ang mga salita ng Biblia magsalita para sa sarili nito kapag binabasa natin ito. maaari naming makita sa mga taludtod na nagsasalita ng pagkabuhay-muli, at ito ay ang unang muling pagkabuhay. Pagkatapos ay maaari naming makita na, at doon ay makipag-usap tungkol sa mga martir muling pagkabuhay pagkatapos ng masaklap na karanasan. Ngunit ang ibig sabihin nito upang ang mga unang pagkabuhay lamang binubuo ng mga martir mula kapighatian? Hindi, siyempre hindi.

D sa unang pagkabuhay ay mas tungkol sa kung anong uri ng uri ng muling pagkabuhay ay. Maaari naming makita na mayroong dalawang uri ng pagkabuhay-muli. Ang unang na may isang buhay na walang hanggan kasama ng Diyos, at ang pangalawang muling pagkabuhay sa walang-hanggang walang Diyos. Ang huli Muling Pagkabuhay, na kung saan ay walang hanggan paghihiwalay mula sa Diyos, na binubuo ng lahat maging sagabal patay mula sa lahat ng mga tagal ng panahon, at maganap pagkatapos ng 1000 taon ng Empire. (Rev 20: 5)

Ang unang pagkabuhay na kung saan ay katumbas ng buhay na walang hanggan kasama ng Diyos ay tumatagal ng lugar sa iba't ibang phase. Sa NT, nakikita natin ang maraming iba't ibang mga pagbuhay-muli na ang lahat ng dumating sa ilalim ng kategorya ng "unang pagkabuhay-muli". 

muling 1. Si Hesus 'sa ikatlong araw. sakit ng kaligtasan ni Jesus ay dahil ang mga koponan para sa lahat ng mga kaguluhan. Kung hindi siya ay magkasundo sa lahat ng kasalanan ng host halos 2000 taon na ang nakakaraan, nagkaroon ng hindi namin ay nagkaroon ng isang pagkabuhay-muli mula sa mga patay. muling pagkabuhay ni Jesus ay ang aking pagkabuhay. 

2. Ang muling pagkabuhay ng ilang mga tao sa GL Tipan tid.- Hebreo 11:35

3rd Ang mga mananampalataya mula sa GL Tipan na naganap sa kaugnayan sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus. Matt 27: 52-53

4th The Christian Assembly rapture bago ang pangwakas at 70 linggo ng taon para sa Israel at Jerusalem.


5. Ang muling pagkabuhay ng dalawang saksi sa dulo ng masaklap na karanasan - Hanggang 11:12

6. Muling pagkabuhay ng mga mananampalataya GL Tipan at ang mga martir ng masaklap na karanasan, na tumatagal ng lugar bago ang muling pagtatayo ng kaharian ng Israel. - Dan 12:13, Juan 11:24, Up 20: 4

temporal gaps

M singaw sa mga pangyayaring magaganap sa panahon ng kapighatian at sa pakikipag-usap sa ang pagbabalik ni Hesus ipakita sa amin na ito ay kinakailangan para sa isang temporal na agwat sa pagitan ng malabis na pagkalugod ng Assembly, at si Jesus nakikitang pagbabalik. Ang ilan sa mga kaganapan na iminumungkahi na ito ay:

hukuman ni Cristo

2 Corinto 5:10 - Sapagka't tayong lahat ay kinakailangang mahayag sa harapan ng hukuman ni Cristo, na ang bawat isa ay maaaring makatanggap ng kung ano siya ay tapos na sa buhay na ito, mabuti o masama

G uds salita ay nagtuturo sa atin na ang lahat sa atin na isang araw sila sa harapan ng hukuman ni Cristo at gumawa räkenskab para sa ating mga gawa. Ang isang hukuman na patungkol sa mga tinubos at hindi dapat ikalito sa paghuhukom sa dakilang maputing trono pagkatapos ng 1000 taon ng Empire. Ang salitang Griego para court ito ay "Bema", at samakatuwid ay tinatawag na "Beema paghatol".

1 Mga Taga-Corinto 4: 5 - Lower samakatuwid, walang paghatol maaga, bago pumarito ang Panginoon. Siya ay dapat sindihan parang kadiliman conceals at magbunyag ng mga saloobin ng puso at mga hangarin, at kung magkagayon ang bawa't isa ay magkakaroon ng kapurihan sa Dios

Ang korteng ito ay tumatagal ng sa agad na nakatali sa upprycklsen, na nangangahulugan na kapag ang Assembly ay bumalik kasama ni Kristo sa lupa, sila ay nai harapan ng hukuman ni Cristo upang modtaga ang kanilang gantimpala.

Ang 24 na matatanda

N Agot bilang bekräfter na ito ng korte na maganap sa agarang magkabuhul-buhol ng hanggang sa ang masidhing kagalakan ay ang 24 na matatanda, na kumakatawan ang buong lakas Assembly. Ang mga ito ay sa lugar sa paligid ng trono ng Diyos, ng Kroner sa ulo, at handang maglingkod sa Panginoon sa panahon ng kapighatian, bago at pagkatapos na si Hesus Pinaghihiwa ang unang tatak sa Apocalipsis kabanata 6

Kung ang 24 na matatanda na kumakatawan sa kongregasyon, ang ibig sabihin nito ang dalawang bagay. At sa isang oras na kinakailangan sa pagitan ng masidhing kagalakan at ika-70 årsveckans simula, at bago ang unang verdict at bago ang unang kabayo ay matubos, ang kongregasyon ay nasa lugar sa langit.

Ang paghatol sa mga bansa at mga Hentil

D pangitain ng mga Gentil ay magiging imposible kung ito ay hindi para sa isang temporal na agwat sa pagitan masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus. Paano pa ay parehong mga naka-save at ang hindi na-save, na pa rin sa kanilang natural na katawan maaaring ihiwalay kung ang tapat na ay nai Mabunot ka at naka-ang kaluwalhatian ng mga katawan?

Kung ang masidhing kagalakan ang mangyayari pagkatapos ng kapighatian hanapin lamang hindi na kailangang hatiin ang mga tao sa harap ng Millennium. Gusto Nai Nagkaroon kami ng isang uppdelining na may kaugnayan sa pagdagit kapag itinakda ni Jesus sa Bundok ng mga Olibo.

Populasyon ng Millennium

M EOPLE baga ang mangaliligtas sa panahon ng kapighatian ay mapupunta sa kanilang natural na mga katawan sa Milenyo. Ang mga taong ito ay gagana, bumuo ng mga bahay at magkaroon ng mga anak. Bago kami pumunta sa Millennium, may mapapanood muli ang maraming tao sa daigdig, hindi tulad ng dulo ng masaklap na karanasan, kapag ang tao ay maging mahalaga kay sa ginto sa Ophir? (Ay 13: 9-12)

hinaharap ng Israel

Sa  isang edad kung saan Judio at Gentil ay naging isa katawan na kailangan ang oras na agwat sa Panginoon upang ipagpatuloy ang programa sa Israel. Ang ika-70 at huling linggo ng taon ay ang oras kapag ang Panginoon ay muling ilagay ang pagtutok nito sa mga Hudyo at ang mga Israeli bansa.

Ang dulo ng församlingenstid sa lupa nakatapos hindi lamang bibliya propesiya kundi pati na rin pagpapahayag ng isang kinakailangang puwang sa pagitan ng masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus. Parehong ang hukuman ni Cristo, ang 24 matatanda, ang paghatol sa mga bansa, ang populasyon ng milenyo at sa programa Panginoon para sa Israel ay, at iminumungkahi na ito. 

konklusyon

V sa nakatira sa isang panahon ng paghihintay. Sa habang panahon, at sa pag-asa na ang Panginoon ay malapit nang pagtawag sa amin sa bahay sa kanya. Ako medyo firm sa aking paniniwala na tayo ang lahing hirang na ay magkakaroon ng biyaya upang maranasan malamig, ang makalangit na trumpeta ng Panginoon at ng isang anghel iyak.

Kongregasyon got nito magsimula sa Dios Pagbubuhos ng Espiritu sa Pentecost, at magtatapos sa masidhing kagalakan ng kongregasyon. Ito ay mataas na oras upang iangat ang aming mga pangulo, at sa lalong madaling panahon papalapit na sa aming kaligtasan.

 D et Ito ang pangatlong post ako makakasulat ng isang pagtatanggol para sa Pre-trib doktrina, lalo na si Hesus ay sunduin ang kanyang kongregasyon bago ang pagpunta sa ika-70 at huling linggo ng taon, at iyon ang masaklap na karanasan hatol napupunta out sa paglipas ng earth.


Ang isang lahing hirang

U -uugnay sa pagpapakita ng pagbabalik ni Hesus ay palaging nabighani sa akin, at ang ideya ng isang lahing hirang sa kasaysayan ng tao na hindi nga makatitikim ng kamatayan, ngunit sa halip ay magkakaroon upang maranasan ito upang maging transformed ang mangyayari kapag si Jesus ay dumating upang lumikom ang kanyang kongregasyon sa pamamagitan upang mabunot silang buhay sa langit.

Araw ng pagtubos na paglalapit

D et na ginagawang ang topic kaya kawili-wili at kontrobersyal, ay na ang mga palatandaan magsalita napaka-Matindi na kami ay heading patungo na ito sa hinaharap na makumpleto, at sa gayon ay ang pagbabalik ni Hesus.

Maraming mga tao ngayon ay nalulula ka sa ang mga palatandaan ay maaaring pareho naming makita at karanasan, at na ang Banal na Espiritu ay nagsasalita malinaw na ang simbahan ng Diyos at ang mga puso ng mga tao upang makakuha ng handa. Sa ganoong koneksyon, at pagkatapos ay mga tao ay magsisimulang upang makita na ang mga araw ng pagtubos ay papalapit na, ang susunod na tanong ay kapag kami ay maaaring talagang asahan na uppryckelsens sandali ay nangyayari?

Ang tanong marami ang nagtatanong

E n Ang ilan sa mga tanong na naiisip ng marami ang kanilang sarili na may kaugnayan sa ang pagbabalik ni Hesus ay kapag ang maaari naming asahan ang masidhing kagalakan ay nangyayari? Ang Assembly ay magkakaroon upang pumunta sa pamamagitan ng masaklap na karanasan? Ano ang eksakto ay ang layunin ng masaklap na karanasan, at ito ay talagang ang Antikristo o Jesus, dapat naming maghintay para sa? Ay ang pagbabalik ni Hesus at ang malabis na pagkalugod ng pareho o dalawang magkaibang mga kaganapan?

Umaasa ako na ang parehong mga post na ito at ang huling isinulat ko na sagot ang ilan sa mga katanungan ay.

Ang aking personal na paniniwala

T reviously ako ay medyo kumbinsido na si Hesus ay unang makuha ang kanyang parokya pagkatapos ng kapighatian at ang masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus ang parehong kaganapan. Si Jesus ay nagsasalita lamang ng isang bumalik, at kung bakit dapat ang kongregasyon ay dapat na-save mula sa masaklap na karanasan kapag ang parehong Israel at ang mundo upang magdusa? Nakita ko ang masaklap na karanasan bilang isang kinakailangang proseso hugas ng katawan ni Cristo dahil sa mga basura na ating nakikita sa maraming lugar ngayon.

Ngunit kapag ako sa una ay may ilang mga hindi nasagot na mga katanungan na hindi ko maaaring makakuha ng nalilito sa kung ano ang maaari kong basahin sa Biblia, Sinubukan kong upang ilagay ang aking sarili sa mga tanong ng maayos. Ang mga isinumiteng ay isang resulta ng kung ano ako ay dumating up sa.

Kasing tiyak na ako ngayon sa aking kaligtasan, Ako din pagdating time point para sa masidhing kagalakan ng kongregasyon. Si Jesus ay pluck kanyang kongregasyon bago ang huling linggo ng taon at ang ika-70 linggo ay nagsisimula, at nais kong ibahagi ang ilan sa mga argumento na sa tingin ko Pinupuri ng mga ito.

Rapture at ni Jesus nakikitang pagbabalik

Juan 14: 1-3 - Hayaan hindi ang iyong puso ay ligalig. Naniniwala sa Diyos at naniniwala sa akin. Sa bahay ng aking Ama ay maraming silid. Kung ito ay hindi gayon, sasabihin ko ba sa inyo na ako ay upang maghanda ng isang lugar para mo? At kung ako'y pumaroon at kayo'y maipaghanda ng kalalagyan, babalik ako at magdadala sa iyo sa aking sarili, sa gayon ay maaari kang maging kung nasaan ako

1 Tesalonica 4: 15-17 - sinasabi namin sa inyo sa pamamagitan ng salita ng Panginoon, na tayong nangabubuhay, na nangatitira hanggang sa pagparito ng Panginoon ay hindi mangauuna sa anomang paraan sa nangatutulog. Para sa kapag ang isang malakas na utos, ng tinig ng arkanghel at ng tramp ng Diyos, Panginoon din ang bababang mula sa langit. At tanging ang mga patay kay Cristo ay tumaas. Kung magkagayon, tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing sa mga ulap kasama ang mga ito upang matugunan ang Panginoon sa hangin. At kaya dapat namin kailanman ay sa Panginoon

U ppryckelsen ay hindi isa pang pangalan para nakikitang pagbabalik ni Hesus. Maaari mong sabihin na ang pagbabalik ni Hesus ay nangyayari sa yugto na nagsisimula sa ang masidhing kagalakan at pagtatapos sa Kanyang nakikitang pagbabalik pagkatapos ng malaking kapighatian.

Pagdagit sa Assembly

U ppryckelsen ay nagiging invisible na kaganapan na nangyayari nang walang babala. Alam namin, sa ibang salita hindi masyadong tama kapag ito ang mangyayari, at kami ay sinabi na maging mapagmasid at madasalin. Susubukan naming malaman ang oras tungkol sa mga masidhing kagalakan at magkaroon ng isang-unawa ng kapag ito ay nagsisimula sa kontrata, ngunit ang oras at sandaling ito hindi namin alam kung anumang bagay tungkol sa, at ito ay itatago hanggang sa araw na ito ang mangyayari. 

Si Jesus ay dumating nang kalahating sa Earth upang matugunan sa amin sa espasyo, at pagkatapos ay kumuha sa amin pabalik sa langit, para sa amin upang maging kung saan siya ay. Kung si Jesus ay nagpatuloy sa Earth pagkatapos ng rapture, kaya kinuha niya sa amin na kung saan kami ay sa halip. Ngunit ayon kay Juan, at siya ay dumating likod upang makakuha ng sa amin upang kung nasaan siya, kung sino ang nasa bahay ng kaniyang Ama sa kanyang kaharian sa langit. 

Jesus nakikitang pagbabalik

J esu nakikitang pagbabalik ay hindi invisible o lihim na darating. Ang lahat ng mga mata ay titingin sa kanya, at siya ay magiging ganap na nakikita sa mga ulap ng langit. Ang oras ng araw ding walang sorpresa, pagkatapos, ang alam natin siya kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kapighatian, o basta 3.5 na taon pagkatapos ng malaking gulo maaga.

Ang ilang mga tao na mabuhay ang masaklap na karanasan ay maaaring saksihan ang kaganapang ito.

Ayon sa sariling mga salita ng Panginoon

P Aulus binibigyang-diin na ito ay  "sa pamamagitan ng salita ng Panginoon " kapag siya ay nagtuturo tungkol sa mga masidhing kagalakan at ang muling pagkabuhay.

Una, ito ay 1 Tesalonica ay isinulat sa pamamagitan ng Paul tungkol sa AD 51, at marahil ay hindi ang Gospels pa nakasulat sa panahon punto nang sumulat si Pablo sulat na ito. Ikalawa, ikaw lang walang aral ni Jesus sa mga Ebanghelyo kung saan si Hesus ay nagsasalita ng ilan na lumabas dahil sa mga patay, habang ang iba pang ay buhay nakabukas sa mukha niya sa mga ulap.

Nangaral si Jesus lamang ang muling pagkabuhay mula sa mga patay, batay sa mga pangako maaari naming makita sa OT. Doon, ang mga banal na ipinangako muling pagkabuhay pagkatapos na pagkatapos ng malaking kapighatian (Daniel 12: 2), at lamang bago ang Millennium. Ito ay ang muling pagkabuhay ni Jesus na tinatawag na buhay o ang muling pagkabuhay saan kaya kabilang sa mga Santo GT.

lihim Assembly

1 Corinto 15: 51-52 - Narito, sinasaysay ko sa inyo ang isang hiwaga: hindi tayong lahat ay mangatutulog, nguni't tayong lahat ay babaguhin, Sa isang sangdali, sa isang kisap-mata, sa huling pagtunog ng pakakak. Sapagkat ang trumpeta ay tutunog at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan, at tayo'y babaguhin.

D et nangangahulugan na Paul conveys ang isa sa mga lihim na di-tuwirang umugnay sa kongregasyon ang gagawin, bilang siya ay sa pamamagitan ng isang direktang mga salita o ang paghahayag ng Panginoon.

Ang lihim na conveys ito ni Pablo at na ay hindi pa nagsiwalat o kilala, ito ay lamang na ang isang lahing hirang ay hindi mamatay, ngunit ay nakakaranas ng ito ay transformed at nagbagong-anyo, at ay aagawing kasama sa mga patay upang matugunan Si Jesus sa kalangitan.

Gusto naming maging kung saan siya ay

Juan 14: 1-3 - "Hayaan hindi ang iyong puso ay ligalig Maniwala ka sa Diyos at naniniwala sa akin Sa bahay ng aking Ama ay maraming tahanan Kung ito ay hindi gayon, sasabihin ko ba sa inyo na ako ay upang maghanda ng isang lugar... para sa iyo? at kung ako'y pumaroon at kayo'y maipaghanda ng kalalagyan, ako ay babalik at magdadala sa iyo sa aking sarili, sa gayon ay maaari kang maging kung nasaan ako. at kung saan man ako pumunta, alam mo na. ang paraan na alam mo. "

Sa  Ebanghelyo ni Juan, bibigyan tayo ni Jesus ng isang natatanging paghahayag. Siya ay pakikipag-usap tungkol sa isang bagay na walang propetang ay dati o naging promising. Wala kahit saan ay mababasa natin na ang Mesias ay darating, ngunit sa halip upang lumikom ang mga Banal sa makalupang Jerusalem, siya ay kumuha ng mga ito sa bahay ng kaniyang Ama, na nasa parehong lugar kung saan siya ay umalis.

Kapag siya ay nagbibigay sa mga pangako, ito ay sa batayan ng na " Babalik ako at magdadala sa iyo sa aking sarili, sa gayon ay maaari kang maging kung nasaan ako."  Siya ay pakikipag-usap tungkol sa isang pagbalik, hindi sa mga Hudyo pagpapalaya na gawin, o upang itatatag ang kaniyang kaharian sa lupa, o upang hatulan ang mga bansa. Ito ay isang salita na lamang ang kanyang sariling paggawa.

Juan 14: 1-3 at 1 Th 4: 13-18

D narito ang mga kamangha-manghang mga parallel kapag kami ihambing ang dalawang talatang ito kung saan ilan sa mga salita o parirala ay halos magkapareho. sundin nila ang isa't isa nang sabay-sabay, sa pagkakasunud-sunod ang mga ito, at sa paraan na ang mga piraso ay binuo.

Juan 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 aalala v.13 Pine

Maniwala ka v.1 v.14 ba

v.1 Dios, akin v.14 Jesus, ang Diyos

v.2 sinabi mo v.15 sabihin sa iyo

v.3 bumalik v.15 pagdating ng Panginoon

v.3 kumuha ang iyong V.17 snatched up

v.3 akin V.17 upang salubungin ang Panginoon

v.3 ay kung saan ako V.17 palaging magiging sa Panginoon.

Pareho sa mga bersikulo umaaliw at nagpapakita sa amin sa isang natatanging paraan na nanggagaling sa Panginoon na gawin ang mga mananampalataya mula sa lupa upang ang kaluwalhatian ng langit.                 

18 Pre-trib argumenter

  1. Mayroon lamang walang talata sa Lumang Tipan o sa Bagong Tipan upang magmungkahi na ang iglesia ay dumaan sa panahon ng kapighatian, o na ang iglesia ay dapat tumayo sa harapan laban sa Antikristo.

  2. Masaklap na karanasan ay tinatawag na "kabagabagan ng Jacob" (Jer30: 7), ngunit ay hindi kailanman tinatawag na "ang kongregasyon o simbahan pagkabalisa". 

  3. Ang anghel Gabriel nagtanyag hanggang Daniel na 70 linggo ay ipinasiya sa iyong mga tao (mga Hudyo) at sa iyong banal na bayan (Jerusalem). Ang iglesia ay hindi nabanggit dito. Dan 9:24

  4. Ang iglesia ay walang bahagi sa unang 69 linggo, at hindi na magiging bahagi ng huling at ang ika-70 linggo.

  5. Apocalipsis rapture ay nangyayari sa Kabanata 4: 1 na mga panahon ng kapighatian ay inilalarawan sa pamamagitan ng Chapter 6-19. Ang 24 na matatanda na kumakatawan sa kongregasyon ay nasa lugar bago ang unang seal ay nasira.

  6. parokya ay nabanggit sa dalawampung beses sa unang tatlong kabanata ng Apocalipsis, ngunit ay hindi kailanman nabanggit sa pagitan ng mga kabanata 4 at 19. 

  7. Panahon ng Tribulasyon ay tinatawag ding "araw ng galit" (Zef 1:15) sa Bibliya, subalit si Jesus ay hindi itinalaga ng Dios upang magdusa galit. (1 Th 5: 9), ngunit nagligtas sa atin mula sa "ang galit" (1 Th 1:10)

  8. Panahon ng Tribulasyon ay tinatawag na Araw ng Panginoon sa Biblia (Zef 1:15). Ngunit 1 Tesalonica 5: 2-3 nagsasabi na ang araw ng Panginoon (ang masaklap na karanasan) ay darating na gaya ng magnanakaw sa gabi. Kapag ang mga tao (mga hindi naniniwala) sabihin, "Kapayapaan at kaligtasan," pagkatapos ay pindutin ang (mga hindi naniniwala) na may pagkasira nang biglang bilang ang sakit ay dumating sa kabuuan ng isang buntis na babae, at sila (ang mga hindi naniniwala) ay hindi makatakas. Ito ay malinaw na ang masaklap na karanasan ay isang bagay na sasapit sa mga hindi sumasampalataya, ngunit ito ay hindi isama ang mga tapat na at nai-save.

  9. Susubukan naming aliwin ang isa't isa na may talk ng pagdagit (1 Tesalonica 4:18). Walang kaginhawahan sa pagtuturo na nagsasabing na ang iglesia ay dumaan sa bahagi o lahat ng ang masaklap na karanasan domstid.

  10. Ipinangako ni Jesus ang iglesia sa Philadelphia na nais niyang pangalagaan ang simbahan, at "iligtas ka sa labas ng oras ng tukso, na pasasaiyo ang buong mundo at dalhin ang kanyang mga tao sa pagsubok." (Pahayag 3:10) Ipinangako ng Diyos upang mapanatili ang tapat na pagtitipun-tipon sa labas ng panahon ng kapighatian .

  11. Tulad Enoch ay aagawin sa langit bago ang baha at Noah ay pananatilihin sa pamamagitan ng Baha, ang Assembly ay raptured bago ang kapighatian at Israel natitirang hindi mapangalagaan sa pamamagitan ng masaklap na karanasan.

  12. Sa parehong paraan na hindi maaaring hatulan ng Dios ang Sodoma at Gomorra bago Lot ay ang layo mula sa lungsod, ay hindi maaaring hatulan ng Diyos mundo na ito bago ang matuwid ay nawala. (1 Gen. 19:16)

  13. Nagsalita si Jesus sa mga panahon ng kapighatian nang itanong niya: ". Vaka palagi at manalangin para sa lakas upang makatakas sa lahat ng mga bagay na darating at upang mangakatayo kayo sa harapan ng Anak ng tao" (Lucas 21:36) Ito ay hindi gumagawa ng kahulugan na nagtatanong si Jesus ng isang bagay na siya ay hindi nais na panatilihin.
  14. Malakias 3:18 sinasabi ng Panginoon (sa pagdating) ay magpapakita sa amin ang pagkakaiba sa pagitan ng matuwid at ng balakyot, sa pagitan ng isa na naglilingkod sa Diyos at hindi naglilingkod sa kaniya. Pre-trib naniniwala na nanggagaling sa Panginoon upang lumikom ang kanyang kongregasyon, at pagkatapos ay kami ay kasama niya sa hukom sa pagitan ng matuwid at hindi matuwid. 
  15. Sa pagdagit, si Jesus ay dumating  para sa  Kanyang iglesia (1 Tesalonica 4: 16-17) kapag siya ay dumating sa dulo ng masaklap na karanasan, siya ay dumating  na may  kaniyang kongregasyon. (1 Th 3:13).

  16. Sa ang mga titik sa pitong simbahan na inanyayahan ni Jesus na "makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga kongregasyon." Ngunit sa malaking kapighatian, matapos na ang Banal na Espiritu sa simbahan ay sa gilid nakaupo, sabi niya: "Siya na may tainga, ipaalam sa kanya marinig" (Apocalipsis 13: 9) Siya omits ang Assembly, kung saan walang simbahan upang makinig sa Espiritu ay nagsasalita at upang pumunta sa pamamagitan ng masaklap na karanasan. 

  17. Antikristo ay makipagbaka sa mga banal, at magkaroon ng kapangyarihan upang talunin ang mga ito. (Rev 13: 7). Ngunit hindi ito maaaring maging ang township binabanggit dito. Si Jesus mismo ay ipinangako upang "helvets ports ay hindi kailanman dapat na ang kapisanan ng Dios." (Mateo 16:18)

  18. 18. Hindi sinabi ni Jesus: "Kapag ito ay nangyari," pagkatapos at itaas ninyo ang inyong mga ulo, ngunit sa halip "Kapag ang lahat ng ito (ang mga palatandaan) ay nagsisimula sa mangyari," sa gayon at itaas ninyo ang inyong mga ulo, sapagkat inyong pagkatubos. (Lucas 21:28).

Ng dalawang saksi

S burol pinili ko ang dalawang banal na kasulatan, ang GT at NT, pakikipag-usap ng sama-sama, at magpatotoo na ang iglesia ay hindi dumaan sa poot ng Diyos, o masaklap na karanasan, Gusto kong ituro sa dalawang sumusunod na mga talata:

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang mga ito ay makipag-usap tungkol sa kung paano namin na natanggap mo at kung paanong nangagbalik kayo sa Dios mula sa diosdiosan, upang mangaglingkod sa mga buhay at tunay na Diyos at upang hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, kung kanino ang Diyos ibinangon sa mga patay, kay Jesus na nagligtas sa atin mula sa galit na darating

Isaias 26: 19-21 - Ngunit ang iyong mga patay ay mabubuhay; ang kanilang mga katawan ay babangon. Gumising at magsiawit, kayong manirahan sa dust, sapagka't ang iyong hamog ay isang hamog ng liwanag, at ang lupa ay magbibigay out sa mga patay. Halika aking mga tao at pumunta sa iyong mga silid, isinara ang pinto sa likod mo. Magtago ka nang sandali hanggang sa makaraan ang pagtuligsa. Sapagka't, narito, ang Panginoon ay dumating sa labas ng kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan. Ang lupa ay ihahantad ang kanilang mga utang na dugo at hindi na itago ang kanilang nangapatay.

unfulfilled pangako

V in ay hindi maaaring makita na bahagi sa Isaias dati ay nai-natupad. Ito ay hindi rin sang-ayon sa muling pagkabuhay na ipinangaral ni Jesus at Daniel ay nagsasabi sa Dan 12: 2, na kung saan alam namin ang mangyayari pagkatapos ng Tribulasyon at hindi bago.

Dito sinasabi ni Isaiah sa halip ng isang muling pagkabuhay na nagaganap kapag unang tinawag ng Panginoon ang kanilang mga tao sa kanilang mga chamber bago at bago ang poot at hatol na Diyos napupunta out sa ibabaw ng lupa.  

Halika aking mga tao

"K tungkol sa aking mga tao," na talagang ibig sabihin ay "paglaho" o "maging invisible", ay isang kahanga-hangang parallel sa karanasan ni Juan ay nagkaroon sa Apocalipsis kabanata 4, kung saan siya ay nakakita ng isang bukas na pinto sa langit, at sa parehong oras narinig ang tinig ng Diyos bilang isang trumpeta katulad nagsabi: "Umakyat ka rito." Agad matapos ang Dios, malamig nagiging John nahuli hanggang sa ang trono ng Diyos, kung saan siya ay mula sa langit masdan kapighatian nilalaro out sa lupa.

John kumakatawan simbahang ito na makaranas ng parehong sa uppryckelsens araw. Sa pamamagitan ng isang utos, ng tinig ng arkanghel at ng tramp ng Diyos, ang kongregasyon ay aagawin sa langit at makikita kapighatian magbuka lupa.

Upang subukan at parusahan ang mga nananahan sa lupa

Apocalipsis 3:10 - Sapagka't tinupad mo ang aking salita tungkol sa pagbabata, ako ay panatilihin mo at i-save sa iyo mula sa oras ng tukso, na darating sa buong sanglibutan, at dalhin ang kanyang mga tao sa pagsubok

J esaja nagsasalita ng  "ay nagpapahiwatig sa Panginoon mula sa kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan." Katulad din Kinukumpirma ng Apocalipsis 3:10 na oras ng tukso (malaking), na kung saan ay darating sa buong sanglibutan ay upang ilagay ang kanyang mga tao sa pagsubok.

Parehong Isaias at Apocalipsis ang tungkol sa layunin ng masaklap na karanasan ay upang parusahan at subukan at mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng isang bagay na tinatawag poot ng Diyos. Ang parehong galit na ang parehong mga talatang nagpapatotoo na tayo ay naligtas mula sa, sa pamamagitan ng mga tawag sa atin ng Panginoon sa bahay ng Kanyang Ama, ang tahanan ng kaniyang mga silid hanggang sa makaraan ang pagtuligsa.

Ang isang tao sa isang disyerto isla

O m maaari naming gawin ang isang eksperimento at ilagay ang isang tao sa isang disyerto isla, na may lamang ng isang Bibliya sa kanyang kamay, ngunit expositions at ipapatupad doktrina ideya. Ano ang konklusyon niya dumating sa sa pagtatapos na may paggalang sa oras point para sa masidhing kagalakan?

Una, siya ay natutunan mula Isaias 13: 9-13, at Amos 5:18 na ang Diyos ay hatulan ang lupa dahil sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng pagpapadanak ng kanyang galit sa pamamagitan ng isang kahila-hilakbot na domstid bilang inilalarawan sa Bibliya bilang Araw ng Panginoon. 

Isaias 13: 9-13 - Narito, ang kaarawan ng Panginoon ay dumarating, kahila-hilakbot na, na may poot at mabangis na galit, upang iwawasak ang lupain at lipulin ang mga makasalanang taong nakatira doon. Sapagka't ang mga bituin ng langit at ang mga gayak hindi nagpapadala ng higit liwanag nito. Ang araw ay sumisikat madilim, at ang buwan liwanag ay hindi pa. At aking parurusahan ang sanglibutan dahil sa kanilang kasamaan, ang masama dahil sa kanilang kabalakyutan. At aking gagawin ang stoltas pagtatapang-tapangan at magpatumba ng tyrants pagmamataas. Gagawa ako ng isang lalake ay maging mahalaga kay sa dalisay na ginto, ang isang lalake ay maging mahalaga kaysa sa ginto ng Ophir. Kaya't aking panginginigin ang mga langit, at ang lupa sa ugoy at iling sa kanyang mga pundasyon -by Panginoon ng mga hukbo sama ng loob, ng kanyang burning galit.

Amos 5:18 - Sa aba nila na maghangad para sa araw ni Jehova! Bakit ikaw maghangad para sa mga ito? Araw ng Panginoon kadiliman nga, at hindi kaliwanagan.

G eNom upang pagkatapos ay basahin sa sa Mateo kabanata 24, siya ay maaaring makita na ang sentencing oras ay magiging kaya malubhang na maliban Napagpasyahan ng Panginoon ay ito ay walang tao kaligtasan ng buhay. Sa halip, ang Panginoon ay matapos ang domstid sa pamamagitan ng kapangyarihan at ang kaluwalhatian pabalik sa lupa na ito. Nang malaman niya na pagbabalik ni Hesus ay hindi pa nangyari, kaya alam niyang poot ng Diyos ay pa rin sa isang lugar sa hinaharap.

Datapuwa't nang siya'y makapagisip 1 Tes 9-10 kaya siya ay maaaring makita ang isang medyo malinaw na pahayag. nabasa niya ang tungkol kay Jesus na sine-save sa amin at nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

1 Tesalonica 1: 9-10 - Ang mga ito ay makipag-usap tungkol sa kung paano namin na natanggap mo at kung paanong nangagbalik kayo sa Dios mula sa diosdiosan, upang mangaglingkod sa mga buhay at tunay na Diyos at upang hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, kung kanino ang Diyos ibinangon sa mga patay, kay Jesus na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

English translation (NIV):  ..at upang hintayin ang kaniyang Anak na mula sa langit, na kaniyang ibinangon sa mga patay - si Jesus nga na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

G eNom na basahin ang mga talata sa Bibliya kaya niyang sagutin ang sumusunod na tanong "sino, ano, saan, kailan at bakit." Sino ang (Jesus) Ano (na nagliligtas at sine-save sa amin), kapag (oras ng poot). Sa pamamagitan ng pagbabasa pa sa 1 Tesalonica 4: 15-17, mababasa niya na "lahat ng tao" ay mula sa lupa sa mga ulap ng langit, at sa 1 Tesalonica 5: 9 ay tinanong kung bakit reciprocated kapag nababasa natin na tayo ay nakatadhana upang magdusa poot ng Diyos, kundi sa pagtatamo ng kaligtasan sa pamamagitan ni Hesus Kristo.

1 Tesalonica 5: 9 - Para sa Diyos ay hindi itinatalaga ng Diyos na magdusa galit ngunit upang makatanggap ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo

English translation (KJV): Sapagka't tayo'y hindi itinalaga ng Dios sa galit, kundi sa pagtatamo ng pagkaligtas sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo 

V ur Halimbawa ay maaaring makita na, sa na namin ay naka-save ang tungkol sa parehong oras-point ng poot ng Diyos bilang kami ay hindi tiyak na iyon, siya ay maaaring samakatuwid tapusin na ang pagdagit ay sa halip ay kumakatawan ito. Pagdagit ay alltstå upang ma-trigger ang kagalitan ng Dios sa lupa na makuha ang kanilang pagsisimula sa Apocalipsis kabanata 6.

Ang mga sagot sa mga madalas itanong post-trib

M ed regular ay madalas na argumento at mga tanong mula sa mga taong hindi naniniwala sa isang masidhing kagalakan bago ang masaklap na karanasan. Narito ang ilan sa mga ito:

"Ang Biblia ay hindi nagtuturo na magkakaroon ng dalawang advents. Paano maaari mong sabihin na si Hesus ay darating nang dalawang beses? "

Sagot: Katulad ng ito sa parehong paraan, mayroong dalawang iba't ibang mga larawan ng Mesiyas sa Lumang Tipan (ang paghihirap lingkod at ang Hari), mayroong dalawang iba't ibang mga larawan ng pagbabalik ni Hesus ay mahirap upang makakuha ng sama-sama. Ang dalawang mga pagkakasunud-sunod ay masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus. Maaari mong sabihin na si Jesus 'return ay tapos na sa yugto kung saan ang rapture ay nagsisimula, at ni Jesus nakikitang pagbabalik tapusin ito. Ito ay simpleng ganap na naiibang mga lugar o mga kaganapan.

"Sinabi ni Hesus na ang pagdagit ay magaganap karakarakang pagkatapos ng kapighatian (Mateo 24: 29-31). Kapag siya ay nagpapadala ng mga anghel upang lumikom ang kaniyang mga hirang"

Sagot: Ang masidhing kagalakan ay hindi mangyayari sa Mateo kabanata 24 para sa ilang mga kadahilanan:

Sa masidhing kagalakan ay dapat mananampalataya kaluwalhatian katawan na gumagawa sa amin gaya ni Jesus sa Ascension momentum ay maaaring gawin ito nang walang tulong ng mga anghel. Bakit kailangan natin ang tulong ng mga anghel sa pagdagit, kapag naka-namin ang kaluwalhatian ng mga katawan?

Ang mga anghel din pinipisan ang mga orättfärdia sa puntong ito ng panahon (Mateo 13: 38-43, 49-50)

Kung sinasabi ng isa na ang mga anghel ay ang pagkolekta ng mga mananampalataya sa Mateo 24 ay upprycklsen dapat Matt 13 gayon din naman magiging doon. Sa Mateo 13, makikita natin sa parehong oras na ito ay ang masama ay nasira ang layo mula sa Daigdig una at hindi ang mga matuwid.

Ang mga anghel ay sinugo upang mangalap ng sama-sama sa parehong mga matuwid at hindi matuwid na hinuhusgahan sa pamamagitan ni Jesus bago ang 1000 taon kaharian. Ang mga tao ay nasa kanilang natural na mga katawan, kung saan ang masama ay itinapon sa lawa ng apoy, habang ang matuwid ay pinahihintulutan til mamanahin ang 1000 taon kaharian.

Ang pagbabalik ni Jesus sa Mateo 24

Mateo 24:31 - Sa pamamagitan ng isang malakas na tunog ng trumpeta, ay magsusugo siya ng kaniyang mga anghel, at kanilang titipunin ang kaniyang mga hinirang mula sa apat na kardinal puntos, mula sa isang dulo ng langit hanggang sa kabila.

M sa 24 ay isang kabanata na naglalarawan kay Jesus 'na nakikita dumating sa Israel at sa mundo. Sa paghatol sa kanyang mga kaaway, at upang itatag ang Mesiyanikong kaharian. Madalas na tumuturo sa piniling Sa taludtod 31, kung saan ito ang sinasabing siyang kongregasyon. Sa tingin ko ito ay lubos na malinaw na ito ay ang seksyon ng mga hinirang Judio ay tungkol sa. 

Subukang kahit dalhin ang mga sumusunod na mga talata na may kaugnayan sa Mateo 24:31:

Isaias 11:11 - At ang Panginoon ay magiging sa oras na iyon muli iniunat ang kaniyang kamay,  sa pagkakasunud-sunod upang makakuha ng para sa kanilang sarili ang nalabi sa kaniyang bayan , kung ano ang nailigtas mula sa Asiria, Ehipto, Patros, Etiopia, Elam, Shinar, Hamat, at ang mga pulo .

Isaias 11: 12 At siya'y maglalagay ng pinakawatawat sa mga bansa at titipunin niya ang mga tapon ng Israel at ang mga nangalat ng Juda mula sa apat na sulok.

Banner at trumpeta

B Anner at trumpeta simbolo ang pagtawag up ng mga tao. Walang duda pareho ADDICTION sila ay pakikipag-usap tungkol sa, at ipinapahayag ng Dios sa pamamagitan ni Isaias na ito ay mga kalalakihan at kababaihan na ipinatawag ng Israel. Ang mga hinirang ay ang tapat na mga Judio na nakaligtas sa Tribulasyon, at na sa oras, ay nakakalat sa lahat ng dako ng daigdig. Ang lahat ng mga Hudyo uuwi, na kung saan ay din sa ganap na pagkakaisa sa mga GTs prophetic salita. Ito ay ang patunay na ito ay hindi pakikipag-usap tungkol sa mga simbahan sa pagpasa. 

"Pre-trib ay ipinakilala sa pamamagitan ng ilan na natatakot upang pumunta sa pamamagitan ng pag-uusig"

Sagot: Kapag makipag-usap namin tungkol sa paghihirap kailangan naming magsimula sa pamamagitan ng tangi sa pagitan ng mga pangkalahatang paghihirap nakatagpo namin sa mundo (gr.thlipsis) at ang paghihirap nakatagpo namin sa malaking kapighatian (gr.Thlipsis Megas) na nagsasalita ng sa Mateo 24 Jesus, at ika-12 Daniel Chapter

Pre-trib doktrina ay hindi pumunta out sa na mananampalataya ay makatakas-uusig. Inihula ni Jesus na tayo ay kinasusuklaman sa mundo para sa kanyang kapakanan (Juan 15:18). Sa mundo ang tunay na mananampalataya ay nakakaranas ng isang espirituwal na labanan laban sa mga pamunuan at sa mga kapangyarihan ng kanilang sariling laman, at paghihirap para sa ebanghelyo. Na uri ng paghihirap, hindi kailanman ipinangako sa atin ni Hesus na tayo ay magiging malaya mula sa. Ang galit namin nakakaharap sa ang masaklap na karanasan ay isang bagay na naiiba at isang bagay na ang salitang ipinangako sa atin na hindi natin kailangang maranasan o pumunta sa pamamagitan ng. (1 Th 5: 8)

"Sabi ni Pablo sa 2 Tesalonica 2: 1-9 na ang masidhing kagalakan ay hindi naganap bago ang Antichrist ay lilitaw"

Sagot: Sinasabi ni Pablo na ang masidhing kagalakan na may kaugnayan sa araw ng Panginoon, na hindi enstydig nakikitang pagbabalik ni Hesus. Araw ng Panginoon ay hindi isang solong araw sa betydningen ng 24 na oras, ngunit sa halip ng isang panahon ng paghatol na napupunta out sa mundo. (Ay 2:12, 13: 6, Ezekiel 13: 5, Joel 1:15 Amos 5: 18,20)

Ang iglesya sa Tesalonica ay nangatakot at sabik na sila ay natagpuan ang kanilang sarili sa loob ng panahon ng kapighatian. Paul sinisigurado nito sa kanila at nagsasabi sa ang Antikristo ay dapat munang ma-nagsiwalat bago ito ay nangyayari. Kapag ang Antikristo ay nagsisimula ang kanyang tipan sa Israel ay nagsisimula sa huling linggo ng taon, o kapighatian.

Paano mga tao ay maligtas sa paghihirap ng Espiritu Santo ay nawala mula sa lupa?

Sagot: Iyan ang Banal na Espiritu ay sa gilid nakaupo ay hindi nangangahulugan na ang posibilidad ng kaligtasan ay hindi na umiiral, ngunit iyon ang Banal na Espiritu ay mananahan sa puso ng tao kung saan mayroon kaming ang Banal na Espiritu bilang tatak ay medyo natatanging para sa mga kapanahunan ng iglesya.

Bago ang pagbubuhos ng Banal na Espiritu sa Pentecost ay tao rin nai-save, at ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa mga tao. Kapag ang Banal na Espiritu ay poured out sa Pentecost, kami ay hindi isang "pangalawang" Banal na Espiritu sa lupa. Tulad ng sa Lumang Tipan, ang mga tao ay isi-save sa panahon ng kapighatian kung saan ang Banal na Espiritu ay gumagana sa parehong paraan tulad ng sa OT, ang base mula sa itaas.

Mga Tanong sa Post-trib doktrina

S amtidigt mayroon ding ilang mga hindi nasagot na tanong na ang Post-trib doktrina ay mahirap upang sagutin o bigyan ng maayos na paliwanag ng:

Kung ang masidhing kagalakan ang mauna sa Jesus 'na nakikita dumating ang siya namang pupunuin ng Milenyo?

"Kung sa tingin mo na lang naka-save na tumanggap ng bahagi ng Milenyo, at ang masidhing kagalakan ang mauna sa Jesus 'na nakikita dumating kapag ala sa prinsipyo lahat ng tao sa Millennium sa mga nagsisipagtiwarik ng panghabang-buhay na katawan. Ngunit sino ay pagkatapos ay pupunuin ng Millennium, kapag ang paggawa ng maraming kopya ay maaari lamang gawin sa pamamagitan ng mga tao sa natural na katawan "?

Sagot: Ito ay ginagawa sa pamamagitan mga taong naligtas matapos ang pagdagit panahon ng kapighatian. Ang lalaking pumunta sa Millennium sa kanilang natural na mga katawan.

Bakit ang masidhing kagalakan ay hindi nabanggit sa Apocalipsis 19: 11-23 o Thing Kabanata 14?

"Sa Apocalipsis kabanata 19, kami makakuha ng isang paglalarawan ng nakikitang pagbabalik ni Hesus, ngunit ito mentions hindi isang muling pagkabuhay o rapture. Zech 14: 1-7 Inilalarawan din sa pangyayaring ito, ngunit hindi kung saan ito ay nabanggit. Ay hindi ito kakaiba na ang isa sa mga pinakadakilang pangyayari ng kasaysayan na nagsasangkot ng isang muling pagkabuhay ng mga daan-daang mga milyon-milyong mga tao ay hindi nabanggit hindi sa Apocalipsis kabanata 19 o Thing Kabanata 14? Bakit? "

Sagot: Ang masidhing kagalakan o muling pagkabuhay ay hindi nabanggit dahil ito lamang ay hindi ginawa sa panahon punto.

Sino ay kokolektahin una, sa mga di matuwid (Mateo 13: 30,41,49) o ang matuwid? (1 Tesalonica 4: 16-17)

Parehong 1 Tesalonica at Mateo 13 sabi na kanya-kanyang mga pagbuhay-muli na maganap muna. 1 Tesalonica nagsasabi uppståendelsen ng kapisanan ang mauna, ngunit Matt 13 nakita na muna ang di-matuwid na kinuha mula sa lupa. Ang parehong mga grupo ay hindi maaaring maging una na aalisin araw?

Sagot: Mayroong dalawang hiwalay na mga kaganapan na lamang ay hindi mangyari nang sabay-sabay .

Ang katotohanan na ang nai-save ay gagantimpalaan ng mga korona sa pagdagit (hukuman ni Kristo) Paanong ang 24 na matatanda ay mayroon ng mga ito (Apocalipsis 4: 4-10) kahit na ang pagdagit ay nangyari?

Sagot: Ang masidhing kagalakan ay dapat magkaroon ng kinuha lugar bago ang unang selyo ay nasira.

Bakit tupa at goats naging separated pagkatapos ng kapighatian sa mga nakapunta na sa masidhing kagalakan? (Mateo 25: 31-33)

 Sagot: Sa pamamagitan ng ang masidhing kagalakan ay hindi naganap sa nakikitang pagbabalik ni Hesus, kaya gawin tupa at kambing (surviving tao sa kapighatian) ihiwalay sa harap ng Millennium.

Saan lilitaw ang lahat ng mga "unsaved" mula sa na matagpuan sa dulo ng Milenyo? (Rev 20: 7-10)

 Sagot: May mga taong ipinanganak sa panahon ng Milenyo. Ang mga ito ay ang supling ng mga taong pumasok sa Millennium sa kanilang natural na mga katawan.

Para kanino ito na may hawak na bumalik sa gayon na ang Antikristo ay hindi maaaring dumating pasulong?

 Sagot: Ang Banal na Espiritu sa simbahan ay ang pinakamalaking balakid sa ang Antikristo ay hindi maaaring dumating pasulong.

Ipinangako ni Hesus sa Juan 14: 1-3 na siya ay maghanda ng isang lugar para sa mga mananampalataya sa langit, at pagkatapos ay bumalik sa tumagal ng sa amin kung saan siya ay. Pre-trib inaangkin na si Hesus ay magbabalik sa lupa upang maging doon sa kanyang kongregasyon. Bakit inihanda ni Jesus ang isang lugar para sa amin sa langit at pagkatapos ay hindi magdadala sa amin doon?

 Sagot: Post-trib doktrina ay napakahirap upang ipaliwanag Juan 14: 1-3

pagpapahayag ni Jesus sa Nazareth

Lucas 4: 18-19. - "Espiritu ng Panginoon ay sumasaakin, sapagkat hinirang niya ako upang ipangaral ang mabubuting balita sa mga dukha Sinugo niya ako upang ipahayag ang kalayaan sa mga bihag at pagbawi ng paningin sa mga bulag, upang bigyan ang mga pinahihirapan kalayaan at itanyag ang kaayaayang taon ng Panginoon

E sinundan si Jesus ay tinukso sa disyerto, siya'y napasa Nazaret, kung saan siya basahin mula sa Isaias 61: 1-2 at ipinahayag na ang mga salitang ito ay dumating totoo. Ang mga bagay na mapapansin ay na Si Jesus ay tumigil sa kalagitnaan ng pangungusap nang hindi tinatapos ang buong propesiya ni Isaias.

Ang dahilan kung bakit si Jesus ay tumigil sa gitna ng mga taludtod ay na ang unang bahagi ng talatang ito ay naging sa kanyang unang pagdating at ang kaniyang ministeryo sa lupa na gawin. Ang ikalawang bahagi ng propesiya ay tanging nakumpleto pagkatapos ng iglesya ay nawala mula sa lupa.

Israel at ng Iglesia

Gawa 15: 13-18 - "Mga kapatid, pakinggan ninyo ako Simeon ay inilarawan kung paano unang ginawa ng Diyos bang nanalo siya ng isang bayan sa kaniyang pangalan sa gitna ng mga bansa Ito ay pare-pareho sa mga salita ng mga propeta, na nagsasabi: At akin mang tatalikuran.. at muling itayo ang nahulog na tirahan ni David. Ang mga guho ay aking maitayo, at aking ibabangon ang mga ito,

D et mga iba pang mga teolohikong dahilan na ang iglesia ay aakyat sa langit sa ika-70 at huling linggo ng taon.

Kung ang pangunahing dahilan para sa ika-70 linggo ay upang makumpleto ang anim na pangako sa Israel na nakikita natin sa Daniel 9:24, Kung gayo'y ang kapisanan nawala bago pagkatapos. Jacob ay nagpatotoo na sa Gawa 15, sunud-sunod pagkatapos ng oras Assembly sa lupa, ang Panginoon ay mababalik ang kanyang focus at magpatuloy ang programa nito sa Israel. Pagdagit ay mangyayari sa isang hiwalay na punto ng oras kaysa sa nakikitang pagbabalik ng Panginoong Jesus 'ay may iba't ibang mga programa para sa Israel at ng Iglesia.

Kapighatian Sa ibang salita, ang dalawang ibinahagi. Bahagyang upang linisin ang Israel, at ikalawa, upang sirain at gumawa up sa mga infidel bansa. (Jer 30: 1-11). Ang kongregasyon ay hindi nabibilang sa mga layuning ito. 

Ang trumpeta 7

Apocalipsis 11:15 -  Ang ikapitong anghel  blew kanyang trumpeta . Pagkatapos ay narinig sa kalangitan malakas na tinig na nagsabi: ". Ang kaharian ng sanlibutan ngayon ay kabilang sa ating Panginoon at ng kaniyang Kristo, at siya'y maghahari magpakailan kailan man"

E n Ang ilang mga sabihin na ang masidhing kagalakan at ang muling pagkabuhay na nagaganap sa huling trumpeta ay kapareho ng ika-7 at huling trumpeta namin nakakaharap sa masaklap na karanasan. Ngunit hindi pa namin dapat lituhin ang pitong trumpeta sa Apocalipsis 11:15, na may huling trumpeta pagmamay-ari ng Pagbabangong Muli.

Una, mayroong isang pagkakaiba sa parehong paksa at ang mga epekto sa mga ito ng dalawang pakakak na kapag trumpeta ng Diyos ay isang trumpeta ng kaligtasan, sa kaibahan sa pitong pakakak na namin nakakaharap sa Apocalipsis ay ang paghatol sa sanglibutang ito. Trump ng Diyos ay isang bokasyon sa pagkabuhay na maguli, at ang pagtitipon ng bayan ng Diyos.

Ito ay hindi ang Panginoon pamumulaklak sa ang trumpeta sa Apocalipsis, ngunit sa halip ng isang anghel. Kapag ang anghel pamumulaklak ng trumpeta, ito ay isang senyas na ang malaking kapighatian, at ang huling 3.5 taon ay maaaring nagsimula na. At sa wakas, pagka ang pakakak ng Dios tunog kaya transmutes lamang ito isang pangunahing kaganapan, habang ang ikapitong trumpeta release ilang iba't-ibang mga kaganapan.

araw ng Panginoon

1 Tesalonica 5: 2 - Kung ang oras at panahon, mga kapatid, hindi namin kailangan upang isulat sa iyo. Alam mo nang napakahusay na ang kaarawan ng Panginoon ay gaya ng magnanakaw sa gabi. Kapag ang mga tao ay sinasabi, "Ang kapayapaan at kaligtasan," pagkatapos ay sila ay pupuksain bilang biglang bilang ang sakit ay dumating sa kabuuan ng isang buntis na babae, at sila ay hindi makatakas. Nguni't kayo, mga kapatid, ay wala sa kadiliman, upang sa araw na iyon ay umabot sa inyo gaya ng magnanakaw.

M steam tao mangako at tumutukoy sa araw ng Panginoon bilang isang limitadong at mga tiyak na araw ng 24 na oras, na tumatagal ng lugar sa dulo ng kapighatian kapag si Jesus nakikitang pagbabalik. Kaya nangangahulugan na ang araw ng Panginoon at ang masidhing kagalakan ay magkasingkahulugan at pupunta out sa isa.

Marahil ang pinaka-naka-quote na taludtod ay lamang ng 1 Tesalonica 5: 2, na kung saan mentions ang masidhing kagalakan na may kaugnayan sa araw ng Panginoon. Bilang ang araw ng Panginoon sa parehong paraan na si Hesus ay dumating bilang isang "magnanakaw sa gabi" na nag-uugnay sa iyo madalas na lituhin ang dalawang mga kaganapan.

Ngunit isang pagrepaso ng ilang mga bivelverser na mentions ang Araw ng Panginoon ay nagpapakita na ito ay hindi lamang sumangguni sa isang solong araw, ngunit sa isang panahon ng paghatol na sumasaklaw sa parehong ang masaklap na karanasan, Jesus nakikitang pagbabalik at Milenyo.

Joel 2: 11-20 -  Araw ng Panginoon ay kinabibilangan ng isang pag-atake mula sa mga kaaway mula sa hilaga, kung saan maraming mga naniniwala ay ang parehong pag-atake nakikita natin sa Ezekiel 38-39. Maraming naniniwala na ang GOG / Magog digmaan ay nangyayari sa unang bahagi ng malaking paghihirap.

Joel 3: 4 -  Narito ang araw ng Panginoon na nakatali sa nakikitang pagbabalik ni Hesus at ang kanyang paghatol sa mga bansa. 

2 Pedro 3: 10-23 -  Narito ang araw ng Panginoon ay hindi maaaring sumangguni sa nakikitang pagbabalik ni Hesus, at pagkatapos ay alam namin na sa araw ng langit ay mapupugnaw, at makakakuha tayo ng bagong langit at ng bagong lupa unang lugar pagkatapos ng 1000 taon ng Empire.

Ang unang muling pagkabuhay

Apocalipsis 20: 4 - At nakita ko ang mga luklukan, at sila ay nakaupo sa mga ito ay pinagkalooban ng paghatol:. At nakita ko ang mga kaluluwa lalaking pinugutan ng ulo dahil sila ay nagpatotoo sa Jesus at ang salita ng Diyos at ang mga hindi sumamba sa hayop at sa kaniyang larawan at hindi tumanggap ng tanda sa noo o kamay. Sila ay nanirahan at reigned sa Kristo ng isang libong taon. Ngunit ang iba sa mga patay ay hindi nangabuhay hanggang ang isang libong taon natapos. Ito ang unang pagkabuhay na maguli.

D sa unang pagkabuhay sa Apocalipsis 20: 4 ay din ng isang bagay na ng maraming discussion pabalik-balik, at sa tingin ko na ang mga salita ng Biblia magsalita para sa sarili nito kapag binabasa natin ito. maaari naming makita sa mga taludtod na nagsasalita ng pagkabuhay-muli, at ito ay ang unang muling pagkabuhay. Pagkatapos ay maaari naming makita na, at doon ay makipag-usap tungkol sa mga martir muling pagkabuhay pagkatapos ng masaklap na karanasan. Ngunit ang ibig sabihin nito upang ang mga unang pagkabuhay lamang binubuo ng mga martir mula kapighatian? Hindi, siyempre hindi.

D sa unang pagkabuhay ay mas tungkol sa kung anong uri ng uri ng muling pagkabuhay ay. Maaari naming makita na mayroong dalawang uri ng pagkabuhay-muli. Ang unang na may isang buhay na walang hanggan kasama ng Diyos, at ang pangalawang muling pagkabuhay sa walang-hanggang walang Diyos. Ang huli Muling Pagkabuhay, na kung saan ay walang hanggan paghihiwalay mula sa Diyos, na binubuo ng lahat maging sagabal patay mula sa lahat ng mga tagal ng panahon, at maganap pagkatapos ng 1000 taon ng Empire. (Rev 20: 5)

Ang unang pagkabuhay na kung saan ay katumbas ng buhay na walang hanggan kasama ng Diyos ay tumatagal ng lugar sa iba't ibang phase. Sa NT, nakikita natin ang maraming iba't ibang mga pagbuhay-muli na ang lahat ng dumating sa ilalim ng kategorya ng "unang pagkabuhay-muli". 

  1. muling pagkabuhay ni Hesus sa ikatlong araw. sakit ng kaligtasan ni Jesus ay dahil ang mga koponan para sa lahat ng mga kaguluhan. Kung hindi siya ay magkasundo sa lahat ng kasalanan ng host halos 2000 taon na ang nakakaraan, nagkaroon ng hindi namin ay nagkaroon ng isang pagkabuhay-muli mula sa mga patay. muling pagkabuhay ni Jesus ay ang aking pagkabuhay. 

  2. Ang muling pagkabuhay ng ilang mga tao sa GL Tipan tid.- Heb 11:35 Ang mga mananampalataya mula sa GL Tipan na naganap sa kaugnayan sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus. Mateo 27: 52-53

  3. Ang Christian Assembly rapture bago ang pangwakas at 70 linggo ng taon para sa Israel at Jerusalem.

  4. Ang muling pagkabuhay ng dalawang saksi sa dulo ng masaklap na karanasan - Up 11:12

  5. Muling pagkabuhay ng mga mananampalataya GL Tipan at ang mga martir ng masaklap na karanasan, na tumatagal ng lugar bago ang muling pagtatayo ng kaharian ng Israel. - Dan 12:13, Juan 11:24, Up 20: 4

temporal gaps

M singaw sa mga pangyayaring magaganap sa panahon ng kapighatian at sa pakikipag-usap sa ang pagbabalik ni Hesus ipakita sa amin na ito ay kinakailangan para sa isang temporal na agwat sa pagitan ng malabis na pagkalugod ng Assembly, at si Jesus nakikitang pagbabalik. Ang ilan sa mga kaganapan na iminumungkahi na ito ay:

hukuman ni Cristo

2 Corinto 5:10 - Sapagka't tayong lahat ay kinakailangang mahayag sa harapan ng hukuman ni Cristo, na ang bawat isa ay maaaring makatanggap ng kung ano siya ay tapos na sa buhay na ito, mabuti o masama

G uds salita ay nagtuturo sa atin na ang lahat sa atin na isang araw sila sa harapan ng hukuman ni Cristo at gumawa räkenskab para sa ating mga gawa. Ang isang hukuman na patungkol sa mga tinubos at hindi dapat ikalito sa paghuhukom sa dakilang maputing trono pagkatapos ng 1000 taon ng Empire. Ang salitang Griego para court ito ay "Bema", at samakatuwid ay tinatawag na "Beema paghatol".

1 Mga Taga-Corinto 4: 5 - Lower samakatuwid, walang paghatol maaga, bago pumarito ang Panginoon. Siya ay dapat sindihan parang kadiliman conceals at magbunyag ng mga saloobin ng puso at mga hangarin, at kung magkagayon ang bawa't isa ay magkakaroon ng kapurihan sa Dios

Ang korteng ito ay tumatagal ng sa agad na nakatali sa upprycklsen, na nangangahulugan na kapag ang Assembly ay bumalik kasama ni Kristo sa lupa, sila ay nai harapan ng hukuman ni Cristo upang modtaga ang kanilang gantimpala.

Ang 24 na matatanda

N Agot bilang bekräfter na ito ng korte na maganap sa agarang magkabuhul-buhol ng hanggang sa ang masidhing kagalakan ay ang 24 na matatanda, na kumakatawan ang buong lakas Assembly. Ang mga ito ay sa lugar sa paligid ng trono ng Diyos, ng Kroner sa ulo, at handang maglingkod sa Panginoon sa panahon ng kapighatian, bago at pagkatapos na si Hesus Pinaghihiwa ang unang tatak sa Apocalipsis kabanata 6

Kung ang 24 na matatanda na kumakatawan sa kongregasyon, ang ibig sabihin nito ang dalawang bagay. At sa isang oras na kinakailangan sa pagitan ng masidhing kagalakan at ika-70 årsveckans simula, at bago ang unang verdict at bago ang unang kabayo ay matubos, ang kongregasyon ay nasa lugar sa langit.

Ang paghatol sa mga bansa at mga Hentil

D pangitain ng mga Gentil ay magiging imposible kung ito ay hindi para sa isang temporal na agwat sa pagitan masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus. Paano pa ay parehong mga naka-save at ang hindi na-save, na pa rin sa kanilang natural na katawan maaaring ihiwalay kung ang tapat na ay nai Mabunot ka at naka-ang kaluwalhatian ng mga katawan?

Kung ang masidhing kagalakan ang mangyayari pagkatapos ng kapighatian hanapin lamang hindi na kailangang hatiin ang mga tao sa harap ng Millennium. Gusto Nai Nagkaroon kami ng isang uppdelining na may kaugnayan sa pagdagit kapag itinakda ni Jesus sa Bundok ng mga Olibo.

Populasyon ng Millennium

M EOPLE baga ang mangaliligtas sa panahon ng kapighatian ay mapupunta sa kanilang natural na mga katawan sa Milenyo. Ang mga taong ito ay gagana, bumuo ng mga bahay at magkaroon ng mga anak. Bago kami pumunta sa Millennium, may mapapanood muli ang maraming tao sa daigdig, hindi tulad ng dulo ng masaklap na karanasan, kapag ang tao ay maging mahalaga kay sa ginto sa Ophir? (Ay 13: 9-12)

hinaharap ng Israel

Sa  isang edad kung saan Judio at Gentil ay naging isa katawan na kailangan ang oras na agwat sa Panginoon upang ipagpatuloy ang programa sa Israel. Ang ika-70 at huling linggo ng taon ay ang oras kapag ang Panginoon ay muling ilagay ang pagtutok nito sa mga Hudyo at ang mga Israeli bansa.

Ang dulo ng församlingenstid sa lupa nakatapos hindi lamang bibliya propesiya kundi pati na rin pagpapahayag ng isang kinakailangang puwang sa pagitan ng masidhing kagalakan at nakikitang pagbabalik ni Hesus. Parehong ang hukuman ni Cristo, ang 24 matatanda, ang paghatol sa mga bansa, ang populasyon ng milenyo at sa programa Panginoon para sa Israel ay, at iminumungkahi na ito. 

konklusyon

V sa nakatira sa isang panahon ng paghihintay. Sa habang panahon, at sa pag-asa na ang Panginoon ay malapit nang pagtawag sa amin sa bahay sa kanya. Ako medyo firm sa aking paniniwala na tayo ang lahing hirang na ay magkakaroon ng biyaya upang maranasan malamig, ang makalangit na trumpeta ng Panginoon at ng isang anghel iyak.

Kongregasyon got nito magsimula sa Dios Pagbubuhos ng Espiritu sa Pentecost, at magtatapos sa masidhing kagalakan ng kongregasyon. Ito ay mataas na oras upang iangat ang aming mga pangulo, at sa lalong madaling panahon papalapit na sa aming kaligtasan.



PART 4

D et Ito ang apat na bahagi sa mga serye - pagbabalik ni Hesus bago ang masaklap na karanasan, na dati isinulat ko ang mga sumusunod na mga post:

       

Counterarguments og isyu

E ne ng mga isyu na ay madalas na napag-usapan na kapag makipag-usap namin tungkol sa pre-trib doktrina - ang pagdagit ng kapisanan sa harap ng kapighatian o huling linggo ng taon - ay bahagyang pre-tribs kasaysayan dahil ang sikat Margeret McDonald propesiya mula sa 1800s na nakaapekto John Darby sa kanyang teolohiya.

Ang parehong mga puntos sa tingin ko ikaw ay kagiliw-giliw na dahil ang mga ito ay madalas gamitin bilang isang counter argument kapag ang usapan namin Pre-trib doktrina, na kung saan ay pagkatapos ay iniharap bilang isang bagong doktrina, at kung sino ay hindi dating na itinuturo ng kasaysayan ng iglesia. Ang post na ito ay tumagal batay sa mga pagtutol at mga tanong.

Ang pinaka-karaniwang kontra-argumento

E ne mga pinaka-karaniwang argment ang Pre-trib doktrina ay sa gayon ay "masyado itong bagong aral para sa mga ito upang maging kapani-paniwala." Ngunit may mga ilang mga problema sa argument na ito. Ang una ay na ito ay hindi pinapansin ang katotohanan na itinuturo ng Bibliya na ang pag-unawa sa oras ng pagtatapos propesiya ay hindi kinikilala o ipinahayag, bago ang oras na ang mga hinulaang mga kaganapan na maganap.

Nang makarating si Daniel ng ilang mga propesiya na ibunyag ang oras ng pagtatapos, siya ay tumugon sa Panginoon na hindi niya maunawaan ang mga ito. nasagot Panginoon Daniel na "ang mga salitang ito ay upang manatili nakatago at natatakan hanggang sa katapusan ng panahon." (Dan 12: 9)

Isang-unawa sa mga salita ng hula

N ay madaling salita, makikita natin ang salita ng Panginoon natapos sa mga tuntunin ng bibliya propesiya, kaya rin naming makakuha ng isang tamang-unawa sa mga salita ng propesiya.

Hindi kataka-taka na ang kasaysayan ng simbahan ay naging mga katanungan tungkol sa propesiya sa Ezekiel 48, na bumabanggit sa prinsipe ng GOG ay isang araw pag-atake ng Israel na may isang koalisyon ng mga Muslim na bansa. Para sa ilang libong taon, Israel ay hindi umiiral, at isang propesiya na talks tungkol sa isang pag-atake sa isang bansa na hindi umiiral, ay lumikha ng pagkalito.

Ang ibang mga hula ay konektado sa parehong aming kasaysayan kundi pati na rin sa mga teknolohikal na pag-unlad na aming naranasan sa mga nakaraang siglo, isang bagay na dapat na mayroong isang misteryo sa mga taong nabuhay bago. Kung paano ang isa ay maaaring ipaliwanag ang dalawang saksi ng Apocalipsis kabanata 11, kung saan parehong ang kanilang mga kamatayan at muling pagkabuhay, na nakasaksi ng buong mundo? O kaya ang larawan ng hayop na nanggagaling buhay at nagsasalita mayabang salita?

Kami ay sa ibang salita, upang magkaroon ng isang tamang-unawa sa mga makahulang salita habang paparating namin ang oras ng pagkumpleto nito.

Spiritualising ng hula ng Bibliya

D et katunayan na ang mga bahagi ng salita ng propesiya ay totoong nakatagong at mahirap upang bigyang-kahulugan hanggang sa makita namin ang pagkumpleto nito, ay isang bagay na ay nailalarawan sa karami ng kasaysayan ng iglesia.

Noong taong 430 CE. Isinulat book series iglesia ama Augustine ni "City ng Diyos", na kung saan ay itinuturing bilang isa sa kanyang mga pinaka-mahalaga at inflytelsesrika gumagana. propesiya Augustine spiritualized Bibliya at Nagtalo na ang milenyo (sanlibong taon) ay nagsimula na at magpapatuloy hanggang sa ikalawang pagdating ni Jesus.

Mga propesiya ng Bibliya ay, sa ibang salita ay hindi mauunawaan o interpreted literal. Ito ay ito ispirituwalisasyon ng mga propesiya ng Bibliya na upang markahan ang kasaysayan ng simbahan at ang paraan nito förtolkade ang mga ito sa para sa susunod na libong taon.

Ang unang iglesia ama

M isa bago namin nakuha ang isang "muling pagkabuhay" ng bibliya propesiya kung saan muli sinimulan namin upang makita at bigyang-kahulugan ang mga ito literal, gayon pa man ito ay nagpapakita ng kasaysayan ng iglesia na bilang karagdagan sa mga apostol, kaya nagkaroon din ng mga unang bahagi ng mga ama ng mga bloke ng gusali ng kanilang edukasyon, na kung saan ay ang batayan ng pre-trib doktrina . Isa rin itong katotohanan na ipinangaral premillennialism halos lahat ng mga unang iglesia ama.

Justin Martyr (na kilala rin bilang Justin, Philosopher 110-165 e.Kr) na lubos na tumulong sa bumalangkas teolohiyang Simbahan, kahit na nagpunta sa ngayon na siya iminungkahing na kung ang sinuman ay ipinangangaral ang lahat, siya ay isang erehe. (1)

Ang isang muling pagkabuhay ng bibliya propesiya

E Sinundan maraming mga taon ng espirituwal na kadiliman ng Middle Ages sa Europa sa nakuha namin Repormasyon, at dahan-dahan sinimulan namin upang makita ang isang muling pagkabuhay ng bibliya propesiya kung saan förtolkningen ay literal.

Ang "revival" ay nagsimulang sineseryoso sa gitna ng mga Puritans, isang repormatoryo kilusan na lumitaw sa England sa paligid ng 1560s, na kung saan mabilis na humantong sa isang pag-unawa ng pag-agaw ay isang nakahiwalay na kaganapan mula sa Jesus 'nakikitang darating.

Ang kanilang mga lider "Taasan Mather" na isang Puritan simbahan, Oman at nag-aaral na may mahusay na impluwensiya sa espirituwal na buhay ng Massachusetts Nagtalo na ang mga Banal ay "nahuli up sa kalangitan upang takasan ang huling pagpasa ng apoy". (2)

Isang makasaysayang pag-unlad

F n upang pabulaanan na ang pre-trib doktrina ay isang "bagong doktrina" at batay lamang sa John Darby ni pagtuturo, ang mga sumusunod ay isang makasaysayang pag-unlad na may isang utplock mga pahayag sa pamamagitan ng mga ama ng simbahan at ang mga taong nagpahayag ng pre-trib saloobin sa kanyang pagtuturo sa pamamagitan ng kasaysayan ng iglesia.

Ito ay nangangahulugan na kapag ang mga tao sabihin na ang pagbabalik ni Hesus bago ang kapighatian, o na ang pre-trib doktrina doktrina ay hindi ipinangaral bago ang 1800s, ito ay simpleng hindi totoo. Upang ipakita na ang aral na ito umiral katagal bago John Darby, narito ang ilan sa mga halimbawa ng mga tao at ang mga ama ng iglesia na uttered ang mga saloobin:

kasaysayan ng pre-tribs

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby ay ipinanganak sa London, at ay ang isa na nais magkaroon ng isang mahusay na impluwensiya sa ang pre-trib doktrina, bilang siya sistematikong ilagay ang parehong pagkatapos niyang pinag-aralan ang paksa.

Darby concluded na doon ay dapat na isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng Israel at ng Iglesia, at siya ay naging kumbinsido ng pagbabalik 'imminenta' Jesus, na nangangahulugan na ang Panginoon ay maaaring bumalik sa anumang oras, nang walang ilang mga antecedent character. Noong 1827, siya ay binuo ng ilang mga pangunahing mga prinsipyo na magpakilala ng mga bagong teolohiko sistema na kilala bilang "dispensationalism".

propesiya Margeret MacDonald

N Agot ay mahalaga upang hawakan at iyon ay ang saligang batas ng magkano talakayan at tamaan pang-unawa, ay tiyak propesiya Margeret MacDonald na ay itinuturing na ipinangusap hugis doktrina at teolohiya ni Darby. Ang mga ideya ay gumanap na sa 70s sa pamamagitan ng Dave MacPherson in "The Unbelievable Pre-Trib Origin 1973 (5)

Dave MacPherson nagkaroon opinyon na nailalarawan sa marami ng ang argument sa Saligang Batas para sa mga pre-trib doktrina ay hindi totoo.

Margeret, at pagkatapos ay 15 taon gulang, sana ay lumahok sa isang charismatic prayer meeting sa Scotland - noong 1830. Doon, siya ay nagpropesiya at bibigyan ng isang propesiya na kung saan siya ay nagpahayag na ang pagdagit ay magaganap bago ang kapighatian.

propesiya Margeret MacDonald

J ag link ito sa propesiya sa kabuuan nito sa gayon ay maaari mo ang iyong sarili hatulan ito. Sa kasamaang palad, ang teksto ay hindi isinalin sa Swedish:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Narito ang isang sipi mula sa propesiya na aking naka-highlight na teksto na ay kagiliw-giliw:

" Sa SAW Tao ng Magandang sa isang katakut-takot na mapanganib na sitwasyon,  na napapalibutan ng mga lambat at entanglements, tungkol sa upang litisin, at marami ang tungkol na naloko at mga kaso. Ngayon ang masama ay nagsiwalat, na may buong kapangyarihan at mga tanda at mga kahangahangang kasinungalingan, kaya na kung ito ay posible na ang mga hinirang ay nalinlang. Ito ang maapoy na pagsubok Aling ay upang subukan sa amin. - Ito ay magiging para sa purging at paglilinis ng mga tunay na mga kasangkap ng katawan ni Jesus; ngunit Oh Magiging isang nagniningas na pagsubok. Ang bawat kaluluwa ay mayayanig sa tunay na sentro. Ang kaaway ay subukan upang pumukaw ng lahat ng bagay na pinaniniwalaan namin - Ngunit ang pagsubok ng tunay na pananampalataya ay matatagpuan sa karangalan at papuri at kaluwalhatian. Walang anuman kundi kung ano ang sa Dios ay hindi mananatili. Ang napakatigas-lupa tagapakinig ay mahahayag - ang pag-ibig ng marami ay manlalamig ko madalas saidthat gabi, at hadlangan dahil, ngayon Makukuha baga ang kahindik-hindik na paningin ng isang huwad na Kristo ay makikita sa lupa na ito. at walang iba kundi ang buhay na Cristo sa atin ay makakaamoy nito kahindik-hindik na pagtatangka ng kaaway na linlangin - o ito ay may buong daya ng kalikuan kikilos siya - siya willhave isang counter-party para sa bawat bahagi ng katotohanan ng Diyos at isang imitasyon para sa bawat gawain ng Santo. Espiritu ay dapat at ay mabubuhos ang poot sa Iglesia, Na Siya Nawa'y maging dalisay at puno ng Dios - at lamang sa proporsyon bilang ang Espiritu ng Diyos ang gumagana,

Ito ang  Partikular na ang likas na katangian ng pagsubok, sa pamamagitan ng Aling Iyon ang upang pumasa Sino ang ay ariing may karapatan upang tumayo sa harap ng Anak ng tao.  Mayroong Makakaapekto ba ang Maging panlabas na pagsubok  masyadong, ngunit TIS Lalung-lalo na tukso. Ito ay nagdala sa pamamagitan ng pagbuhos ng Espiritu, at tamang Taasan sa proporsyon bilang ang Espiritu ay poured out. Ang pagsubok ng Simbahan ay mula sa Antikristo.  Ito ay sa pamamagitan ng pagiging puno ng Espiritu Iyon Ay dapat namin mapapanatiling. End quote.

Pagtutol at counterarguments

O m maaari mong maunawaan ang kahulugan ng hulang ito, ay sa iyo na maunawaan na ito ay lubos na malinaw na counterarguments tungkol sa mga hula na ito mula Margeret, at sa mga paraan na ito ay may naiimpluwensyahan John Darby ni teolohiya:

Una, mayroong isang pagkakaiba na umiiral sa pagitan ng mga propesiya at unang bahagi ng libro John Darby ni. Ang hula ay dumating noong taong 1830, ngunit nagbigay ng ilang taon na mas maaga, Darby ay nagsulat libro tungkol sa mga unang bahagi ng rapture bago ang masaklap na karanasan. Ito ay kaya imposibleng Darby sana ay nai-kulay sa pamamagitan ng propesiya na ito.

Kapighatian purifying sunog

F tainga Pangalawa, ito ay ang mismong kabuuan ng mga propesiya na ginagawang imposible. Kung gusto mo, maaari akong magbasa at maunawaan kung ano ang nakasulat, at pagkatapos ay doon ay walang anuman sa propesiya imungkahi na Margeret hindi naisip o nagpropesiya ng isang pre-trib interpretasyon. Margeret "manghuhula" kabilang ang mga sumusunod:

"Ito ay sa mahigpit na pagsubok Aling ay upang subukan sa amin. - Ito ay magiging para sa purging at paglilinis ng mga tunay na mga kasangkap ng katawan ni Jesus; ngunit Oh  Magiging isang nagniningas na pagsubok

Ito ang  Partikular na likas na katangian ng  mga pagsubok, sa pamamagitan ng Aling Iyon ang upang pumasa Sino ang ay ariing may karapatan upang tumayo sa harap ng Anak ng tao.

Ang pagsubok ng Simbahan ay mula sa Antikristo. Ito ay sa pamamagitan ng pagiging puno ng Espiritu na tayo ay nag-iingat "

Kapag Margeret magsusulat na ang kapighatian, o pagsubok ng panahon ay upang linisin kapisanan, at ang masaklap na karanasan Assembly ay kailangang dumaan darating mula sa Antikristo, kung gayon ito ay walang anuman kundi malinaw na post-trib pananaw na walang kinalaman pagbabalik ni Hesus bago ang masaklap na karanasan ang gagawin.

Sa ikatlo, ang propesiya ay talagang may-katuturan. Mahalaga ang isyu ay kung ang mga doktrina ay bibliya o hindi, at ito ay, sa ibang salita ang salita ng Diyos upang magpasya.

Pag-agaw ay "napipintong" o mga kaugnay na

1 Tesalonica 1:10 - At upang hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, na binuhay ng Dios na maguli sa mga patay, kay Jesus na nagligtas sa atin mula sa galit na darating.

E ne sa mga pinaka-mahalagang bahagi kapag makipag-usap namin tungkol sa rapture, ay na ito ay "napipintong," na ang ibig sabihin nito ay may kaugnayan, at isang bagay na gusto mong asahan na mangyari sa anumang oras.

Ang kahulugan ng salitang "napipintong" ay "ang kalidad o kondisyon ng pagiging si Maganap" - Ang isang kaganapan o kundisyon na malapit nang mangyari. Kaya kapag binabanggit natin ang Panginoon "imminenta" o mga kaugnay na return na may kaugnayan sa hula sa pagwawakas ng panahon, kaya ito ay nangangahulugan lang na ang pagbabalik ni Hesus sa iglesia ay maaaring makita sa anumang oras, nang walang anumang antecedent character.

Ang salitang "maghintay" sa talatang ito ng Bibliya ay isinalin mula sa salitang "anamenein" na nangangahulugang "upang maghintay para sa isang tao na dumating." Ipinapakita nito ang "aktibong" saloobin at papel na ginagampanan ng mga tao na naghihintay.

Masidhing kagalakan - isang wala pang kontratang kaganapan

D et tanging paraan upang ang masidhing kagalakan ng kongregasyon ay maaaring maging "napipintong" at unsigned, ay na dapat itong maganap sa harap ng kapighatian o huling linggo ng taon. Sa ibang salita, walang prophetic palatandaan na magaganap bago ang masidhing kagalakan, o isang bagay na ang Assembly ay dapat magkaroon ng kamalayan ng ang mangyayari bago ito na ang kaganapan na ito ay maaaring tumagal ng lugar.

Kung ang simbahan ay maghintay para sa ilang mga pag-sign, kaya doon ay hindi magiging, o maging isang pangangailangan upang "Patuloy maghintay para sa pagbabalik ng Panginoon."

Jesus nakikitang pagbabalik

T masamang Hindi tulad ng masidhing kagalakan ay nakikita pagbabalik ni Hesus ay "napipintong", pagkatapos ay dapat na mayroong ilang mga katibayan o mga kaganapan bago ang Jesus ay maaaring ilagay ang kanilang mga paa sa Bundok ng Mga Oliba.

Una, ang Israel ay dapat na bumalik sa kanilang bansa. Antichrist ay dapat na stepped pasulong, at mayroon kaming upang maranasan ang kasuklamsuklam na paninira, at ang hayop. Ang dalawang propeta ay dapat ding dumating pasulong at manghula ka sa panahon 3.5 taon, at kahatulan at poot ng Diyos ay dapat na mabubuhos sa lupa na ito. Sa wakas, na bawa't bansa ay dapat i-laban sa Israel, at makikipag-ugnay kami ito bilang tinatawag ng Bibliya na Armagedon.

Ang kakulangan ng pagsuporta sa mga salita

D et iyon ay mahalaga kapag makipag-usap namin tungkol sa Assembly rapture, ay na mayroon ka lamang upang i-override ang kabuuang kakulangan available sa pagsuporta sa mga salita, ang pangako ng buhay na walang hanggan para sa mga taong magtiyaga at bigyan ang kanilang buhay sa panahon ng kapighatian paghihirap, o pangako puwersa sa panahon ng Antikristo nakapangyayari.

Gusto ito ay ang paraan na ang iglesia ay nakatakda na mapunta sa pamamagitan ng mga panahon ng kapighatian, ang Panginoon ay malinaw naman maghanda at balaan ang kanyang mga pagtitipun-tipon ng tungkol dito.

Salita ay humihimok sa amin

G uds salita tawag sa amin tuloy-tuloy na magkaroon ng isang pare-pareho ang pag-asa ng pagbabalik ni Hesus, na samakatuwid ay isang tunay na kaganapan nang walang anumang antecedent character. Narito ang mga halimbawa ng ilan sa mga talata na parehong pagturo at nagpapakita sa amin na ang iglesia ay dapat manirahan sa pare-pareho ang pag-asa ng ating Panginoong Jesus na dumating sa kanyang mga tao:

Roma 13: 11-12 - Mangagingat lahat ng iyon, kaya magkano ang higit pa, Gaya ng inyong nalalaman kung ano ang oras na paghihirap, na ang oras ay dumating para sa iyo upang gisingin mula sa pagtulog. Sa ngayon ang ating kaligtasan malapit kaysa noong tayo ay dumating upang maniwala. Ang gabi ay totoong malalim, at ang araw ay malapit na. Iwaksi nga natin ang mga gawa ng kadiliman at isuot ang baluti ng liwanag. 

1 Mga Taga-Corinto 1: 7 - kaya na kayo ay nagkulang sa anomang kaloob, habang hinihintay ko ang ating Panginoong Jesu-Cristo, paghahayag. 

File 03:20 - Mayroon kaming aming pagkamamamayan ay nasa langit, at mula doon hinihintay natin, at ang Panginoong Hesukristo bilang Tagapagligtas.

Filipos 4: 5 - Hayaan ang inyong kahinhinan ng lahat ng mga tao. Ang Panginoon ay malapit na! 

1 Tesalonica 1:10 - at hintayin ang kaniyang Anak mula sa langit, na kaniyang ibinangon sa mga patay, kay Jesus na nagliligtas sa atin mula sa galit na darating.

Tit 2:13 - habang hinihintay natin ang mapalad na pagasa at ng ating dakilang Dios at Tagapagligtas na si Jesucristo, ang pagpapakita ng kaluwalhatian.

Hebreo 9:28 - at siya ay lilitaw sa pangalawang pagkakataon out, huwag mangagdala ng kasalanan kundi upang iligtas ang mga naghihintay para sa kanya.

Hebreo 10: 37 - Sapagka't sa madaling maikling sandali, siya kung sino ang darating, at hindi siya magluluwat.

James 5: 7 - Maghintay matiyagang samakatuwid, mga kapatid, hanggang sa pumarito ang Panginoon.

James 5: 8 - Kayo rin naman ay matibay at palakasin ang inyong mga puso, sapagka't ang pagparito ng Panginoon ay malapit na.

1 Pedro 4: 7 - Ang wakas ng lahat ng mga bagay ay malapit na.

Jude 1:21 - Na magsipanatili kayo sa pagibig sa Dios, habang naghihintay ka para sa ating Panginoong Jesu-Cristo sa kanyang awa ay magbibigay sa iyo ng walang hanggang buhay.

Hanggang 03:11 - ako lalong madaling panahon. Pindutin nang matagal ang kung ano ang mayroon ka, upang huwag kunin ng sinoman ang iyong putong.

Apocalipsis 22: 7 - "At masdan, ako'y madaling pumaparito.

Apocalipsis 22:20 - Ang sumasaksi sa mga bagay na nagsasabing, "Oo, ako'y madaling pumaparito." Amen, darating, Panginoong Jesus!

Kaya ito ay ang ilan sa mga talata sa Biblia na nagpapakita sa ating pag-asa na ang Assembly ay dapat magkaroon. Mga salita na nagsasalita ng pagbabalik ng Panginoon na may kaugnayan, at ang Assembly na kailangan upang laging maging handa. Pinag-uusapan nila ang pagbabalik ng Panginoon nang walang paunang tanda, at nagbibigay sila ng ginhawa at paghihikayat na walang kaugnayan ang mga ito sa masaklap na karanasan.

dumating ka sa aming Panginoon - Maranatha

1 Corinto 16:22 - Kung sinoman ay hindi umiibig sa Panginoon, siya ay susumpain. Marana tha.

E ne sa pinakamatibay na argumento para sa unang bahagi ng iglesia ay nakatira sa pare-pareho ang pag-asa ng pagbabalik ni Hesus ay ang paraan sila bumati sa isa't isa at Mapapansing ginamit ni Pablo sa isa sa kanyang mga sulat: Marana'ta.

Ang salitang Marana'ta ay Aramaic at nangangahulugan "Ikaw ay ang ating Panginoon, halika!" Ito ay isang pagpapahayag ng pagnanais ng Assembly at ang pang-unawa na ang Panginoon ay maaaring dumating sa anumang oras. Kaya kapag nagsusulat si Pablo ang pagsasara salutation sa 1 Corinto 16, sabi niya na kung sinoman ay hindi umiibig sa Panginoon, ay magpapakabanal siya "anathema". Ang salita ay nangangahulugan galit, at pagkatapos ay sinumpa mula sa "Marana tha," ang pagparito ng Panginoon.

Kung ang Assembly ay hindi nagkaroon ng isang pag-asa na ang Panginoon ay darating, hindi sila ay ginagamit na ito greeting, na kung saan ay parehong isang pananalangin, isang kahilingan at isang tawag para sa pagbabalik ni Jesus.

Paul naghintay para sa Panginoon

1 Tesalonica 4:15 - sinasabi namin sa inyo sa salita ng Panginoon, na hindi tayo nangabubuhay, na nangatitira hanggang sa pagparito ng Panginoon mangauuna sa anomang paraan sa nangatutulog    

Paul ay gumagamit ng mga salitang "tayo" kapag siya mentions yaong nangabubuhay, na nangatitira hanggang sa pagparito ng Panginoon, na nagmumungkahi na ang masidhing kagalakan talaga na maaaring mangyari sa panahon ng Paul.

James 5: 8 - Kayo rin naman ay matibay at palakasin ang inyong mga puso, sapagka't ang pagparito ng Panginoon ay malapit

Subaybayan noong panahon ni Pablo ay bumalik malapit sa Panginoon, at siya ay naghihikayat sa kongregasyon sa manirahan sa pare-pareho ang inaasahan ni Jesus mula sa langit.

Kapag ang usapan namin-kahulugan ang oras namin kung saan kami nakatira, at naniniwala na tayo ay ang henerasyon na ay nakakaranas ng pagbabalik ng Panginoon, ito ay dahil ihambing namin ang makahulang character ng masaklap na karanasan. Dahil sa mga tanda maaari naming makita na ang araw ng Panginoon ay papalapit na, at na ang mga hapdi ng panganganak tumaas.

Sa ibang salita, panloob at panlabas na mga palatandaan na nagpapahiwatig na ang ika-70 at huling linggo ng taon ay papalapit, at sa gayon din ang masidhing kagalakan ng kongregasyon.

Ang Apostolic Fathers

J esse Forest Silver, ay sumulat sa kanyang aklat "Return Ang Panginoon ay sumulat ng Apostolic Fathers:" Sila ay inaasahang sa pagbabalik ng Panginoon sa kanyang panahon. Akala nila na ang oras ay may kaugnayan, tulad ng Panginoon ang nagturo sa kanila upang magkaroon ng isang mapagmasid na saloobin. (13)

John F. Walvoord, isang Christian teologo nagbubuod sa ganitong paraan: "Ang gitnang elemento ng pre-trib sa mga hita, lalo doktrina ng imminenta Panginoon at may kaugnayan return, ay isang kilalang papel sa unang bahagi ng simbahan, na nakatira sa pare-pareho ang pag-asa ng pagdating ng Panginoon para sa kanyang mga assembly. (12)

konklusyon

H istorien ay nagpapakita sa atin na sa kabila ng malaking kawalan ng pangitain ng propeta, o ang ispirituwalisasyon ng prophetic salita para sa halos 1,000 taon hanggang sa ang pagpapabuti, kaya ang kasaysayan ng iglesia na ang unang bahagi ng iglesia at ang mga unang bahagi ng mga ama ay nagkaroon ng isang pare-pareho ang pag-asa ng pagdating ni Jesus.

Pre-millennialism, na nangangahulugan na pagbabalik ni Hesus ay magaganap bago ang Millennium literal halos Naglaho pagkatapos ng Konseho ng Ephesus, isang ekumeniko konseho sa 431 AD, ito ay nagpasya, at itinuturing ito bilang erehe. Ito ay sa ibang pagkakataon sa panahon ng Repormasyon na maaari naming makita kung paano ang makahulang salita na muling naging buhay tapos na.

Pre-trib doktrina ay systematized sa 1800s sa pamamagitan ng kagustuhan ni Juan Darby, ngunit upang sabihin na ang doktrina ay hindi na umiiral bago ang petsang iyon, tulad ng upang i-claim na "pagbibigay-katarungan sa pamamagitan ng pananampalataya" ay hindi isang tunay na doktrina bago Martin Luther natanggap paghahayag tungkol dito. Malinaw na ang mga tao na ipinangaral "pagbibigay-katarungan sa pamamagitan ng pananampalataya" bago ang 1500s, ngunit ginamit ng Panginoon ang Martin Luther sa isang espesyal na paraan upang dalhin ang katotohanang ito sa liwanag. Sa parehong paraan ginawa niya kay John Darby sa mga tuntunin ng masidhing kagalakan at pagbabalik ni Hesus.

Kami ay naghihintay para sa pagbabalik ng Panginoon

P recis ang salitang iyon Tinatawag tayo habang hinihintay natin ang pagdating ng Panginoon. Hindi namin maghintay para sa mga espesyal na character, o na ang isang partikular na kaganapan ay magaganap na ay konektado sa masidhing kagalakan. Si Jesus ay maaaring dumating sa anumang oras, na kung saan ay din ang pangaral at paghihikayat na ang Panginoon ay may para sa amin. Ang pare-pareho ang pag-asa na si Jesus ay maaaring bumalik anumang oras.              

Ito ay Paul aliw sa mga simbahan sa Tesalonica, at nais lamang na ito ay isang kaginhawahan sa amin. Ay hinihintay na namin para sa Kanya darating, upang iligtas at i-save sa amin mula sa galit na darating (1 Tesalonica 1:10)

Si Jesus ay paparating na!

Mga sanggunian:

  1. "Ang mga ama Early Church"
  2. Paul Boyer, Kapag Time Gagabay Walang Higit pang: Hula paniniwala sa modernong Amerikano Kultura (Cambridge, MA: Belkndap Press, 1992), pahina 75
  3. Paul N. Benware, Pag-unawa sa End Times hula, 1955 pahinang 197-198)
  4. Tommy Ice, "Morgan Edwards: Ang isang pre-Darby Rapturist," Ang Conservative Theological Jounal, 1997 page 4-12.
  5. Dave MacPherson, The Unbelievable Pre-Trib Origin, 1973
  6. Ang Pastol ni Hermas, Isang kopya ng complte kasulatan ng Ang Sherherd of Hermas ay maaaring matagpuan sa Internet.
  7. "St. Ephraem 'sa Catholic Encyclopedia sa Internet
  8. Crutchfield "Ang Mapalad Hope at ang masaklap na karanasan sa Apostolic Fathers, pahina 88-101
  9. Paul N. Benware, Pag-unawa sa End Times hula, 1995, pahina 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Ang Unang Sulat ni Clemente, 23 (na isinulat tungkol sa 96 AD)
  12. John F. Walsvoord, The Rapture Tanong Binagong at pinalaki Edition, Zondervan, Grand Rapids, 1979, ika-51
  13.  Jesse Silver Forest, The Lords Return, New York 1914, 62-63
  14.  Nag-iingat mula sa oras "pahina 221-222


PART 5

D et Ito ay ang ika-limang bahagi ng serye "pagbabalik ni Hesus bago ang kapighatian," kung saan ay isang pagtatanggol para sa isang rapture ng bride at pagtitipun-tipon ng Diyos bago hanggang sa huling linggo ng taon, at ang masaklap na karanasan ay makakakuha ng kanyang pagsisimula.

Kahit na ang rapture ay isa sa mga bagay na maaaring NT at Assembly lihim, upang maaari naming pa rin makita ang isang pulang thread sa pamamagitan ng mga imahe at mga simbolo sa GT. Ang post na ito ay tumatagal ng isang panimulang punto sa kuwento na si Enoc, Lot, Rebecca at Isaac, Ruth, Rahab, at Daniel, at nagpapakita kung paano ang Panginoon ay may kaugnayan sa ang masaklap na karanasan at ng Asembleya. Magsisimula kami chronologically sa kuwento ni Enoc:

Enok

1 Genesis 5:24 - At Enoch sa ganitong paraan lumakad na kasama ng Diyos, siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Dios.

E nok ay sa maraming mga paraan ng isang lumang testamentlig Pre-shot ng Assembly, na kung saan ay maaaring isang parunggit sa parehong kapanganakan mismo, kundi pati na rin para sa oras-point para sa masidhing kagalakan ng kongregasyon.

Nang walang face kamatayan

Hebreo 11: 5 - Sa pananampalataya si Enoc ay kinuha ang layo nang walang nakaharap sa kamatayan. At siya'y nasumpungan nila nang hindi siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Diyos ay kaniyang ipinagsasama. 

E nok ay nakuha nang hindi nakatikim ng kamatayan para sa Diyos ay kinuha na niya sa kanyang sarili. Nasaan ang Enoch isang kamangha-manghang mga modelo papel sa kongregasyon na magkaroon ng parehong kahanga-hangang pangako.

Na isang araw isang lahing hirang, upang ma-nahuli ayon sa Panginoon, kundi sa harap ng kamatayan, at sa mga taong ay dati nang nakatulog, tayong mga buhay pa at mananatili, ma-nahuli sa appointment Panginoon upang kaniyang salubungin siya sa kalangitan.

Tatlong uri ng tao

D et tatlong iba't ibang mga uri ng mga taong nanirahan sa mga araw ni Noe bago dumating ang baha. Ito ay ang mga hindi naniniwala na itinakuwil ang salita ng Panginoon, kung saan ang lahat ay namatay sa baha. Ito ay si Noe at ang kanyang pamilya na mapangalagaan sa pamamagitan ng Baha, at ito ay Enoch na nahuli ayon sa Panginoon bago dumating ang baha.

Ang bawat sa kanilang sariling paraan ay kumakatawan sa mga tao ng tatlong iba't ibang mga kategorya na maaari naming ihambing sa ating panahon ngayon. Sa loob lamang ng parehong paraan makita namin ang tatlong uri ng tao sa araw kapag kami ay gumagalaw patungo sa malaking paghihirap at pagtatapos ng oras.

Ang bayan na lumalakad sa

M änniskorna na perished sa baha sa panahon ni Noah ay kumakatawan sa mga hindi naniniwala, na hindi kinuha sa kay Hesus bilang kanilang tagapagligtas. Yaong mga tao ay pumunta sa kapighatian, at malantad sa ang galit ng Diyos. Sa mga taong hindi nagsisisi ako sa masaklap na karanasan ay hahatulan sa pamamagitan ni Jesus at pagkatapos ay ihahagis sa nagniningas na lawa ng apoy.

Noa ay Israel

N oa ay kumakatawan sa nalabi sa Israel na ang Panginoon ay makumpleto ang kanilang mga panata sa 1000-taong Reich. Noah ay sa gayon ay ang pinili ng Israel, na sa isang tiyak na paraan ay poprotektahan panahon ng kapighatian. 3.5 na taon sa masaklap na karanasan ay mga sumasampalatayang Judiong tumakas sa disyerto kung saan ang Panginoon ay protektahan ang mga ito para sa ang Antikristo at ang kanyang mga pag-uusig. Noah ay pananatilihin sa pamamagitan ng mga baha at magkakaroon din ng isang bahagi ng mga Hudyo upang maging.

Enoch ay isang larawan ng kapisanan

E nok ay isang larawan ng kapisanan, na mga hindi bahagi ng Baha at paghatol ng Diyos kapag siya ay makakakuha ng nahuli at kinuha ng Diyos bago dumating ang baha.

Enoch ay nakatira sa isang panahon kung kailan hahatulan ng Panginoon sa mundo. Kapag layunin ng kasalanan ay naabot, ay dumating naman ang hatol ng Diyos sa kasalanan noong panahon ni Noe at ipinadala siya ng delubyo, ngunit pagkatapos ay Enoch na nahuli up sa Panginoon. Ang Flood ay isang larawan ng poot ng Diyos ay magpapadala sa ibabaw ng lupa, at ang masasamang tao sa mga oras ng pagtatapos - ang galit na darating (1 Tesalonica 1:10). Tulad ni Enoc, ay magkakaroon din ng Assembly na raptured bago ang vredenstid napupunta out sa ibabaw ng lupa.

pulutong

2 Pedro 2: 6-9 - Ang mga lungsod ng Sodom at Gomorrah siya nahatulan sa pagkawasak. At pinagpipiit sa mga abo at ibinigay bilang isang halimbawa ng kung ano ang mangyayari sa mga masama. Subalit siya naka-save na matuwid Lot, sino ay tormented sa pamamagitan ng mga masama napakasamang pamumuhay buhay. - Ang matuwid na tao ay nanirahan lalo kasama ng mga ito, at sa araw pagkatapos ng araw, ay pahihirapan sa kaniyang matuwid na kaluluwa sa pamamagitan ng pagtingin at pakikinig ang kasamaan ang kanilang ginawa. - Ang Panginoon ay marunong magligtas ng mga banal, sa tukso at maglaan ng mga di-makatarungang pag-aresto at parusahan ang mga ito hanggang sa araw ng paghuhukom. English translation: upang iligtas ang maka-diyos mula sa tukso

N ay nagsusulat si Pedro at itinuturo ng simbahan sa isa sa kanyang mga titik, siya ay gumagamit ng mga halimbawa ng Lot bilang prototype, at nagbibigay sa amin ng isang praktikal na halimbawa ng mga paraan na sine-save ng Panginoon ang kanyang mga tao mula sa oras at lugar pagdating sa kahatulan ng Diyos at ang oras ng pagsubok ( mula sa pagsubok - eng translation).

nagpapaalala Abraham Panginoon

1 Genesis 18: 23-25 ​​- At lumapit si Abraham at sinabi, "lilipulin mo ang matuwid na kasama ng balakyot Marahil may limang pung banal sa loob ng bayan Gusto mo ring sirain at di mo patatawarin ang dakong yaon, ng limang pung banal na?. doon? ito sa malayo off upang gawin ang isang bagay tulad na, upang hayaan ang mga matuwid na mamatay kasama ng mga masama. Gusto ito pagkatapos ay sumali sa lang sa masama. maging ito malayo, ay ayaw na niya ang buong lupa hukom gawin kung ano ang tama ? '

A Braham Panginoon mapaalalahanan ng kanilang mga argumento tungkol sa Sodoma at Gomorra, ito ay salungat sa kanyang kalikasan upang sirain ang matuwid kasama ng masasama.

Sa pamamagitan ng pagbigay sa amin ng halimbawa ng Lot, ay nagtuturo Pedro, upang ipakita na Lot ay hindi isang pansamantalang Halimbawa, kundi isang pangkalahatang prinsipyo mula sa panig ng Diyos, ang Panginoon ay laging "ini-imbak ang mga banal, sa tukso"

Panginoon ay tumatagal ang layo mula sa town Lot

D et tulad ng Panginoon-save Lot mula sa paghatol ay pumunta sa labas ng bayan, ay upang ilipat sa kanya sa pisikal mula sa Sodom. ay hindi lamang ay hindi hahatulan ng Panginoon ang lungsod at gawin ang isang bagay para sa kaya mahaba na si Lot ay pisikal sa lungsod.

Lot ay isang larawan ng kapisanan, na kung saan ay kinuha mula sa oras at lugar bago at pagkatapos na ang hatol ng Dios napupunta out. Ito ay, sa ibang salita sa kalikasan ng Panginoon na huwag hatulan ang matuwid kasama ng masasama.

Rebecca at Isaac

1 Genesis 17: 4 - "Tingnan, ito ang aking tipan sa iyo: Ikaw ay magiging ama ng maraming bansa.

1 Genesis 17: 6 - gagawin ko kayong masyadong mataba, at gumawa ng mga bansa ang magmumula sa iyo, at mga hari ay lalabas mula sa iyo.

Sa Saks kapanganakan, ay isang katuparan ng mga pangako ng Diyos kay Abraham. Nangako ang Panginoon kay Abraham isang anak na lalaki na may Sarah, at Abraham ay magiging isang dakilang bansa, at isang ama ng maraming bansa sa pamamagitan ni Isaac.

sumusubok ng Panginoon ang puso ni Abraham

N ay Sara siyam na pung taon, bigyan kapanganakan, nangako siya sa kanyang anak na lalaki sa kaniyang katandaan, para lamang sa paraan na ang Panginoon ay nangako kay Abraham at Sarah. Isaac ay pagkatapos ay ang kanilang tanging anak, na ang Panginoon ay matupad ang Kanyang tipan at ang Kanyang mga pangako sa pamamagitan ng.

Ang ilang mga oras sa ibang pagkakataon sinusubukan ang Panginoon ng puso ni Abraham, at hilingin sa kanya upang pumunta tatlong araw na maglalakbay sa malayo, upang ihain. Na pinakahandog na susunugin sa altar ay magiging Isaac, ang kanyang lamang at minamahal na anak na lalaki.

Isaac, ang isang larawan ni Kristo

N Abraham ay masunurin sa Panginoon, gayon napapahiya ang buong pangyayari ng isang anino ng kung ano ang ginawa ng Diyos sa krus ilang 2,000 taon na ang lumipas, at doon ay isang pulutong ng kasaysayan upang magmungkahi na ang Isaac ay isang malinaw na larawan ni Jesucristo:

Isaac ay kaya ng isang malinaw na larawan ni Hesus, at ang gawain na nangyari sa krus ng kalbaryo. pinagkakatiwalaang Abraham ganap sa Panginoon ang sitwasyon, at sumampalataya sa Dios na si Isaac ay ipagpatuloy muli pagkatapos ng biktima.

Ang lingkod Eliezer - isang larawan ng Banal na Espiritu

1 Genesis 15: 2-3 - Ngunit sinabi ni Abram; "Panginoon, Panginoon, anong ibibigay mo sa akin? . Nakakakita ako ay lumisan nabubuhay na walang anak at ang magaari ng aking bahay ay taga Damascong si Eliezer "sabi karagdagang Abram; "Tingnan, hindi ko pa nagawa ang anumang supling. Ang isa sa aking sambahayan ay magmamana sa akin. "

S unifier nang nagsasalita si Isaac upang mahanap ang isang babaing bagong kasal, ay nagpapadala Abraham ang kaniyang pinakamatandang lingkod sa kanyang housekeeping, Eliezer upang mahanap ang isang nobya para kay Isaac, bukod sa kanyang sariling pamilya. Wala kahit saan sa buong kuwento sa Chapter 22, makikita natin pangalan ng aliping yaon. Ngunit sa 1 Exodo kabanata 15: 2 ay nalaman nating pinakamatandang lingkod ni Abraham na nagngangalang Eliezer, at sa una ay tagapagmana ng bahay ni Abraham.

Sa Juan 15: 26-27, alamin natin ang maraming bagay tungkol sa Espiritu Santo. Siya ay hindi bahagi ng Ama, at pinatototohanan ni Kristo. Siya rin ang ating helper at ang Espiritu ng katotohanan.

Ang lingkod Eliezer ay isang larawan ng Banal na Espiritu. Siya ay ipinadala sa pamamagitan ng Abraham. Siya ay di-kilala at hindi makipag-usap tungkol sa kanyang sarili, ngunit tumestigo para sa Rebecca, ang nobya para kay Isaac. Katulad nito pagsasalita, ang Banal na Espiritu ay hindi tungkol sa kanyang sarili, ngunit pagturo at nagpapatotoo tungkol kay Hesus sa simbahan. Eliezer matugunan Rebecca sa tabi ng balon ng tubig, na maaaring maging isang larawan ng pagbubuhos ng Banal na Espiritu sa ating buhay. Ang pangalan ko si Eliezer ay nangangahulugan na ang parehong bilang ang Banal na Espiritu "taga-aliw".

Rebecca - ang bride ni Kristo

P parehong paraan na si Isaac ay isang larawan ni Kristo, at ang mga lingkod ni Eliezer ay isang larawan ng Banal na Espiritu, Rebecca ay isang uri ng Iglesia, ang Nobya ni Cristo.

Rebecca ay mula sa parehong lungsod tulad ng kay Abraham, na pagkatapos ay mag-ipon sa Babylonia. Babylon ay isang larawan sa mundong ito, sino ang din ang kalooban ng simbahan at kinuha sa labas. Rebecca ay din isang kamag-anak ni Abraham, at ay katulad ng lahat ng Kristiyano, sa espirituwal na paraan, ang binhi ni Abraham. (Roma 4:16)

Rebecca ring makatanggap ng regalo ni Eliezer kapag siya ay nakakatugon sa kanya, na kung saan ang Banal na Espiritu sa parehong paraan, ang Assembly Graces ayon sa kanilang kalooban. Kapag nagsalita Rebecca sa alipin, siya ay nagpapatakbo ng tahanan at nagsasabi sa amin ang lahat ng bagay siya ay nakita at naranasan. gawain Assembly ay upang pumunta out at makipag-usap tungkol sa "ang mabuting balita" at magpatotoo sa lahat na ginawa ng Panginoon sa ating buhay.

Rescued mula sa gabi

T jänaren Eliezer dumating sa gabi sa balon sa bayan kung saan Rebecca ay nabubuhay. gabi simbolo disorder, ganap na kaguluhan at pagkalito, kung saan ang gabi ay dumarating, na kung saan ay isang larawan ng malaking paghihirap at ang Araw ng Panginoon.

Makikita natin ito sa parehong paraan sa 1 Genesis 24:63, kung saan si Isaac ay nakakatugon sa kaniyang nobya sa gabi. Siya natanggap sa kanya, at siya ay nagdudulot sa tolda ng kaniyang ina, kung saan Rebecca ay nagiging asawa ni Isaac.

Ang isang dalagang malinis Cristo

V upang malaman na Rebecca ay isang batang babae, na walang isa ay lumapit (1 katas 22:16). Katulad nito, ang kongregasyon tulad sa dalagang malinis sa Kristo, at katipan sa isang tao.

Sa katapusan ng kuwento, isa puree 24: 62-67, makikita natin na si Isaac (groom) bumabalik sa gabi, sa harap ng gabi (ang masaklap na karanasan), at si Eliezer (Banal na Espiritu) ay tungkol sa upang dalhin (pagdagit) Rebecca (nobya) upang matugunan Isaac nang harapan sa unang pagkakataon. Katulad nito, ang Banal na Espiritu, upang bunutin ang mga kapisanan, sa mga gabi, bago ang gabi at kapighatian, at makikipag-ugnay kami upang makita at makilala ang Panginoong ating kasintahang lalaki para sa unang pagkakataon.

Rahab

Joshua 1: 2. - "Ang aking lingkod na si Moises ay patay ngayon tumindig ka, tumawid sa Jordan, ikaw at ang buong bayang ito, hanggang sa lupain na aking ibinibigay sa mga anak ni Israel. 

H istorien sa Rahab ay naka-set ang tungkol sa 500 taon matapos Isaac at Rebecca sa Genesis Kabanata 1 24. Ayon sa kasaysayan, marami ang nangyari sa Israel sa panahong ito.

Israel ay nakaranas ng isang panahon ng pang-aalipin sa Ehipto, at pagkatapos ay kung paano miraculously napalaya ng Panginoon at na-save ang mga tao mula sa pagkaalipin sa pamamagitan ni Moises. Pagkatapos ng mga Hudyo wandered sa disyerto para sa 40 taon, naglakbay ng Panginoon si Josue, na humantong ang mga tao upang talunin ang kaaway at gawin ang ipinangako lupang pangako na ipinangako ng Diyos.

Dalawang mga espiya sa Jericho

Jos 2: 9 - "Alam ko na ang Panginoon ay nagbigay sa iyo lupaing ito at na ang pangingilabot sa inyo ay bumagsak sa atin, at ang lahat na nananahan takot para sa iyo. 

Sa efore na Israel sumasakop Jericho, ang dalawang tiktik na isinugo upang tiktikan ang lupain at ang mga lunsod ng Jerico. Ang mga espiya ay pagtuklas at naghahanap ng kublihan sa mga patutot na si Rahab, na Itinatago ang dalawang espiya para sa mga tao ng lungsod na hinahanap ng mga tao.

Rahab magpahayag ng paniniwala sa kanyang pananampalataya at ang kanyang paghatol para sa mga scouts, ng Dios ng Israel ay nagbigay sa kanila ng lupa. Siya nagtatanong kung bakit scouts upang bigyan ang kanyang isang pangako ng proteksyon, ang parehong para sa kanyang at ang kanyang pamilya sa panahon ng Israel sumasakop sa lungsod.

Rescued mula sa paghatol

E tt red string sa window, ang magiging tanda na ito ay kung saan ang Rahab at ang pamilya ay natipon. Noong nakita ng Israeli sundalo ang string, na-download at nai-save ang mga ito Rahab at ang kanyang pamilya mula sa pagkawasak tulad ng mga espiya ipinangako.

Isang larawan ng kapisanan

S Kokan Rahab ay isang larawan ng kapisanan. Siya ay isang pagano, isang masamang babae at isang makasalanang tumatalikod confesses kanyang pananampalataya sa Diyos ng Israel. Siya ay nagmamalasakit, habang pakiramdam para sa mga Hudyo, na kung saan ay ang dahilan para sa kanyang kaligtasan.

Jericho ay isang larawan sa mundong ito, na kung saan ay naka-save para sa kanila. Rahab (Assembly) ay tinanggal mula sa Jericho (World), bago at pagkatapos na ang bayan nawasak at sinunog (ang Kapighatian)

awa

R UTS libro na tinatawag na "pagtubos Pag-ibig Story," at ay tungkol sa Naomi, isang Hudyo na babae mula sa Bethlehem na mawala ang kanilang mga lupain dahil sa kagutom sa Israel, at pagkatapos ay sapilitang upang tumakas sa Moab (Jordan).

Di-nagtagal, ang lalaki ay namatay at nag-iiwan sa kanya nag-iisa at mahihirap na sa ibang bansa. Matapos ang taggutom naman Naomi ay bumalik sa Betlehem sa kanyang anak na babae Ruth, na sinumpaan hindi kailanman mag-iwan sa kanya. Ruth ay isang Moabitang babae na nag-asawa ng isa sa mga anak ni Ruth na namatay din. Kapag pareho ay bumalik sa Bethlehem, para sa pagiging isang kilalang jew tao, Boaz, sa pag-ibig kay Ruth at mag-asawa sa kanya.

Sa pamamagitan ng batas ng pagtubos at pag-aasawa, makaranas pareho naming Naomi at Ruth pagtubos, at Naomi makabalik sa kanilang lupain, siya ay nawala.

Isang larawan ng kapisanan

H istorien ni Ruth ay isang kamangha-manghang kuwento ng kapanganakan, kaligtasan at pagtubos, ngunit nagbibigay din ng isang symbolic larawan ng kongregasyon at kapighatian.

Naomi ay isang larawan ni Israel, at Ruth ay isang larawan ng mga paganong Assembly na may-asawa na may förlösaren, ang lalaking Judio Boaz, sino ang isang larawan ng Mesias. Naomi nagkaroon upang tumakas sa kanilang bansa dahil sa taggutom, tulad ng Israel ay pinatalsik mula sa kanyang bansa sa 2000 taon na ang nakakaraan. parokya Ang ay bahagi ng Mesiyas sa pamamagitan ng believing Hudyo, habang hardening sa apektadong bahagi ng Israel (Roma 11:25).

Sa paraan upang makuha ang Israel (Naomi), kaya tumagal ang Mesiyas paganong kasal (Ruth). Boaz tinutubos at sine-save ng parehong Ruth at Naomi sa sitwasyon ang mga ito sa, at nagtatatag wakas Israel (Noemi) ganap.

Rescued mula sa Tribulasyon

S amtidigt kaya ay ang kasaysayan ni Ruth, isang larawan ng simbahan na ini-imbak ang Panginoon makatakas kapighatian.

Nakakatagpo kami ng tatlong sitwasyon sa kabanata tatlong nagpapatotoo sa ito. Una, Ruth napupunta pababa sa  tröskeplatsen  bilang kanyang ina nagtanong sa kanya. Pangalawa, Boaz woke up at natagpuan Ruth sa  hating gabi oras  kapag siya na hinahangad kanlungan sa kanya. Sa ikatlo, Ruth nakuha ng pahintulot upang  itago sa ilalim ng balabal Boas , na kumalat ang kanyang palda sa paglipas ng kanya, at Boaz ay naging kanyang Manunubos na ito gabi.

Tröskeplatsen - Isang larawan ng kapighatian

T röskeplatsen ay isang larawan ng paghatol at masaklap na karanasan kakaharapin namin sa ilang mga lugar sa parehong OT at NT (Amos 1: 3, Isaias 21:10, 41: 14-16, Pahayag 14: 19-20).

Ang gabi at ang umaga ay din ng isang larawan ng parehong mga Kapighatian, Hatol at pagbabalik. Nagsalita si Jesus ng gabi darating na kung saan ay walang taong makagagawa (Juan 11: 9), at nagbabala si Pablo na ang araw ng Panginoon, na isang oras ng paghuhukom ay darating na gaya ng magnanakaw sa gabi (1 Tesalonica 5: 2).

Sa panahon Boas proteksiyon mantle

Ruth 3: 9 - "? Sino ka?" Tinanong niya. Siya ay sumagot: "Ako ay si Ruth, ang iyong aliping babae. Ikalat ang iyong manteflik sa ibabaw ng iyong aliping babae, sapagkat ikaw ang aking manunubos.

R out ay nagkaroon upang itago sa ilalim ng balabal Boas sa kaniyang paanan hanggang sa gabi ay paulit-maumaga muli.

Sa parehong paraan, ang Panginoon ay maprotektahan at itago ang kanyang kongregasyon noong panahon ng poot, ang susunod na gabi, hanggang sa kadiliman mabisyo at umaga dawns. Assembly lugar sa panahon ng Tribulasyon, ay sasailalim sa mantle ng Panginoon, ang Jerusalem sa kalangitan, at sa ilalim ng pagtataguyod ng mga celestial kamara.

Halika aking mga tao at pumunta sa iyong mga silid

Isaias 26: 17-21 - Tulad ng isang buntis na babae pamimilipit kapag siya ay tungkol sa upang bigyan ng kapanganakan, at itangis ang kanilang sakit, kaya ito ay kasama namin sa iyo, Oh Panginoon. Kami ay conceived at nangatakot, ngunit kami ay nagbigay ng kapanganakan sa hangin. Hindi namin nakuha kaligtasan sa lupain, at walang isa ay ipinanganak upang mabuhay sa lupa. Ngunit ang iyong mga patay ay mabubuhay; ang kanilang mga katawan ay babangon. Gumising at magsiawit, kayong manirahan sa dust, sapagka't ang iyong hamog ay isang hamog ng liwanag, at ang lupa ay magbibigay out sa mga patay. Halika aking mga tao at pumunta sa iyong mga silid, isinara ang pinto sa likod mo. Magtago ka nang sandali hanggang sa makaraan ang pagtuligsa. Sapagka't, narito, ang Panginoon ay dumating sa labas ng kaniyang dako upang parusahan ang mga nananahan sa lupa dahil sa kanilang kasamaan. Ang lupa ay ihahantad ang kanilang mga utang na dugo at hindi na itago ang kanilang nangapatay.

D et kabanatang ito ng Isaias ay binubuo ng mga kamangha-manghang mga talata ang nagpapatotoo sa Panginoon kung sino ang titipunin ang kaniyang bayan, na kung saan siya ay itago at pangalagaan ang mga ito sa kanilang mga silid na may kaugnayan sa ang galit ng oras na itinakda sa lupa.

Hindi namin maaaring makita na bahagi sa Isaias dati ay nai-natupad. Ito ay hindi rin sang-ayon sa ang muling pagkabuhay na ipinangaral ni Jesus, at Daniel ay nagsasabi sa Dan 12: 2, na kung saan alam namin ang mangyayari pagkatapos ng Tribulasyon at hindi bago. Dito sinasabi ni Isaiah sa halip ng isang muling pagkabuhay na unang nangyayari kapag ang tawag ng Panginoon sa Kanyang mga tao sa kanilang mga chamber, at bago at bago ang poot ng Diyos at ang mga kahatulan napupunta out sa ibabaw ng lupa.  

Bilang isang babae na may anak

Apocalipsis 12: 1-6 - Ang isang dakilang tanda ay nakita sa langit: isang babae na nararamtan ng araw, at ang buwan sa ilalim ng kanyang mga paa at ang isang korona ng labindalawang bituin sa kanyang ulo. Siya ay buntis at sumigaw sa at sa hirap upang manganak.

P parehong paraan tulad ng Isaias, nakita ni Juan ang isang babae na may kaugnayan sa oras ng pagtatapos ay buntis at sa pagdaramdam. iglesia ay hindi kailanman ipinakita bilang isang babaing nanganganak sa Biblia, ngunit ito ay gumagawa kabilang dako, Israel. Ang babae ay isang larawan ng parehong mga mesyanik Hudyo ng panahon ni Jesus, at ang mesyanik Hudyo sa panahon ng kapighatian.

Israel ay may tatlong mga panganganak siya ay may upang pumunta sa pamamagitan ng bago siya napupunta sa ang 1000 taon kaharian. Lahat ng tatlong ng mga panganganak ay inilarawan sa Isaias kabanata 66:

Isaias 66: 7-8 - Bago Zion ay may kilalang isang tao travail, siya ay nagbibigay ng kapanganakan sa mga sanggol (Hesus). Bago pagdaramdam ay dumating sa kanya, siya ay nagbigay ng kapanganakan sa isang batang lalaki. Sinong nakarinig ng ganyang bagay? Sino ang nakakita ng anumang bagay tulad nito? Puwede isang lupaing mabuhay sa isang araw (1948), o isang bansa ba ay ipanganganak nang sabay-sabay (ang kaligtasan ng Israel), dahil Sion manganganak ng kanilang mga anak na kapag kirot ng pagdaramdam magsisimula?

Kaya, na may kaugnayan sa kahirapan na Israel ay nakakaranas ng, at bago ang galit ng oras, ang Panginoon ay ipaalam sa pagbabangon ng mga patay, at kaniyang tatawagin ang kaniyang bayan sa kaniya, upang itago sa kanyang silid.

Halika aking mga tao

"K tungkol sa aking mga tao," na talagang ibig sabihin ay "paglaho" o "maging invisible", ay isang kahanga-hangang parallel sa karanasan ni Juan ay nagkaroon sa Apocalipsis kabanata 4, kung saan siya ay nakakita ng isang bukas na pinto sa langit, at sa parehong oras narinig ang tinig ng Diyos bilang isang trumpeta katulad nagsabi: "Umakyat ka rito." Agad matapos ang Dios, malamig nagiging John nahuli hanggang sa ang trono ng Diyos, kung saan siya ay mula sa langit masdan kapighatian nilalaro out sa lupa.

John kumakatawan simbahang ito na makaranas ng parehong sa uppryckandets araw. Sa pamamagitan ng isang utos, ng tinig ng arkanghel at ng tramp ng Diyos, ang kongregasyon ay aagawin sa langit at makikita kapighatian magbuka lupa.

Daniel

H istorien tungkol sa Daniel at ang tatlong lalaki sa nagniningas na hurno, ay isa sa mga kuwento ng Lumang Tipan na nagpapakita ng isang malinaw na larawan ng kapighatian at sa hinaharap na makumpleto.

Daniel ay steeped sa eschatology, panaginip, mga pangitain at kung ano ay naging sa katapusan ng panahon na gawin. Hindi tulad ng Aklat ng Apocalipsis, na isang detalyadong paglalarawan ng mga kapighatian, sumasaklaw Daniel sa loob ng isang mas matagal na oras abot-tanaw, ang parehong paatras at pasulong sa panahon.

Daniel - isang larawan ng kapisanan

H istorien tungkol Daniel at ang kanyang tatlong mga kaibigan, ay tumatagal ng lugar sa simula ng pagkabihag sa Babilonya, kung saan ang lahat ng apat na maglingkod sa panahon ng hari ng Babilonya.

Tulad Joseph, Daniel nagiging mataas sa posisyon na tanging ang hari na nakatayo sa ibabaw niya. Sa Apocalipsis, ang iglesia ay ring itakda upang magsilbi bilang pari at mga hari sa lupa. Isang bagay na ay makukumpleto sa Milenyo. Sa ganoong paraan, ito ay Daniel ng isang larawan ng kapisanan.

Prototype ng ang Antikristo

K Young Nabucodonosor, na kung saan ay isang malinaw na halimbawa ng Antikristo, had maglagay ng isang rebulto ng ginto sa kapatagan ng Dura, sa Babilonia. Ito Tandaan, na ang rebulto ay animnapung siko ang taas at anim na siko ang lapad, na kung saan ay maaaring likened sa ang Antikristo speech ay 666

Nebuchadnezzar pagpilit sa lahat upang magpatirapa ka at sambahin ang rebulto set, kung saan ang kalalabasan para sa mga taong sumuway ay upang ma-itinapon sa nagniningas na pugon. Ang nasusunog pugon ay isang larawan ng poot ng Diyos at ang malaking kahapisan sa ibabaw kapighatian. 

Itinapon sa nagniningas na pugon.

Malakias 4: 1 - Narito, ang kaarawan ay dumating, ito Burns tulad ng isang pugon.

S adrak, Mesac, at Abednego ay tumangging yumukod sa Nebuchadnezzar rebulto, at sila'y inihagis sa maapoy na hurno.

At inutusan ng hari na ang pugon ay dapat na pinainit pitong ulit kaysa kailanman na iyong nakita ito upang maging, at doon ay isang larawan ng pagiging perpekto pagsasalita. Nagpasabi ang Panginoon ang kanyang anghel na protektado sina Sadrac, Mesac at Abednego sa maapoy na hurno, at sila ay dumating out nang walang anumang pinsala o epekto ng apoy. 

Nasaan ang Daniel

M isa ito begs ang tanong ng kuwentong ito ay kung saan Daniel ay isang lugar. Ay siya ang isa sa mga taong bowed ang tuhod sa rebulto? Bakit hindi siya nag-aral, at kung bakit ay hindi naman itinapon sa nagniningas na pugon?

Maaari naming maging pantay tiyak na Daniel ay hindi bowed ang tuhod sa Nebuchadnezzar rebulto. Daniel ay hindi lang ipakita kung saan ang lahat ay sambahin ang rebulto, o sa nagliliyab na hurno ng paghihirap. Diyos ay "inihiwalay niya." 

Israel at ng Iglesia

B eskrivningen pagdadaan ng hari ay nagkaroon ng mga lalaking ito sa nagniningas na hurno ay na may tatlong lalaking Judio (Dan 3:12). Ang tatlong lalakeng Hudyo ay, sa ibang salita, ang isang litrato ng mga hinirang Israel, at Daniel ay isang larawan ng kapisanan.

Daniel (Assembly), ang minamahal na (Daniel 10:11), ay mapangalagaan mula sa oras at lugar pagdating sa maapoy na hurno (malaking), habang ang kanyang tatlong kaibigan (Israel nalalabi), napapanatili sa gitna at sa pamamagitan trängslen.

konklusyon

G eNom mga kuwento ni Enoc, Lot, Rebecca at Isaac, Ruth, Rahab, at Daniel, maaari naming makita ang isang pattern at isang pulang thread.

Nakakakita kami ng mga symbolic mga kaganapan na sumasalamin at mga punto sa housekeeping, Assembly time tayo ay naninirahan sa. May maaari naming makita na ang Panginoon ay hindi nauugnay sa parehong paraan na nauugnay sa Simbahan, kung saan siya ay may Israel. Ang parehong mga grupo ng kaligtasan ng Panginoon ay may natatanging plano, na kung saan siya ay makumpleto. Ang Panginoon mapapanatili naglakbay si Israel dahil sa ang Antikristo at ang masaklap na karanasan, na kung saan siya ay makumpleto ang kanilang mga tipan at pangako sa pamamagitan ng.

plano ng Diyos para sa Kanyang iglesia

P sa parehong paraan, ang Panginoon din upang makumpleto ang kanyang mga plano sa kanyang katawan at kasintahang babae, ang iglesia ng Dios. Masaklap na karanasan ay hindi ginawa para bride ng Panginoon, kaya samakatuwid si Jesus ay makuha at alisin ang nobya bago at pagkatapos na ang hatol ng Dios ay mapupunta sa ibabaw ng lupa.

Ang simbahan ay naka-save mula sa oras at lugar pagdating sa kapighatian at kahatulan pinal. Mapalad na pagasa ating Diyos at ng Panginoong Jesucristo, sino ay magse-save sa amin mula sa paghatol.

Si Jesus ay paparating na! 


Pakibisita Miakel Walfridssons mga blog: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Apg29.Nu live med Christer Åberg


"Diyos kaya minamahal sa mundo na ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak [Jesus], upang ang bawa't sumasampalataya sa kaniya ay hindi dapat mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan." - 03:16

"Datapuwa't ang lahat ng  tumanggap  sa Kanya [kay Jesus], sa kanila niya ibinigay ang karapatang maging mga anak ng Dios, sa makatuwid baga'y ang mga nagsisisampalataya sa kaniyang pangalan." - Juan 1:12

"Kung ipahahayag ng iyong mga labi na si Hesus ay Panginoon at mananalig ka nang buong puso na ibinangon siya ng Diyos mula sa mga patay, ikaw ay maliligtas." - Rome 10: 9

Nais na nai-save at makakuha ng lahat ng iyong mga kasalanan pinatawad? Idalangin ang panalanging ito:

- Jesus, nakatanggap ako sa iyo ngayon at aminin mo bilang Panginoon. Naniniwala ako na itinaas mo ang Diyos mula sa mga patay. Salamat sa iyo na ako ngayon naka-save. Salamat sa iyo na ikaw ay pinatawad sa akin at salamat sa iyo na ako ngayon ng isang anak ng Diyos. Amen.

Tinanggap ba ninyo si Jesus sa panalangin sa itaas?


Senaste bönämnet på Bönesidan

tisdag 29 september 2020 17:04
Ber om bön att inte bli misstänkt för det som pågår på jobbet. Ber om kraft och vägledning.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp