Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Nehirler ve inanç kaynağı

İncil'deki malzeme isabetli / Kutsal Ruh kalbimize kadar güçlü tahsil edilir, "gereken" gurgle ve başımıza saç yükselir.

Nehir, yeşillik ve dağlar.

bunların bahçesinin doğusunda, doğuya sürüldü anlaşılmaktadır böylece - biz Eden / Cennet Bahçesinin dendiğinde Çünkü biz Adem ve Havva nedeniyle artık düşme orada kalmasına izin verildi zaman unutmayın. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Hatta birçok Hıristiyanlar, hatta canlanma inananların bağlamda, şüphe, ne yazık ki, İncil güvenilirlik. Ama bu Tanrı'nın gerçek vahiy olarak İncil'de iman dolu bir duyuru olduğunu. Benim için en azından bu yüzden biz, kötülük güçlere karşı günlük ruhsal savaşta ve günlük çeşit çeşit problemler karşısında bu miktarlar kurtarma operasyonları için, İncil'in büyük kehanet bakış açılarının bazı içine genellikle inanç alıp bakmak bir süre için. İncil'de güven kaybetmeye artık zaman yok. Aksine, derin ve yaşam inancını almak zamanıdır. Neden? Eh, şimdi kehanet kelime daha gerçekleşeceğine dair zamanıdır. 10-14 ve John 19: 33-34'ün Gen 2 1 metinleri takip edin:

"Eden bakıldığında, bahçe sulamak için bir nehir gibi oldu ve daha sonra dört ana dalları böldü. ilk isim Pishon olduğunu. Bu altın olduğu yerde, Havila tamamına toprakları etrafında akar biridir. O arazinin altın iyidir; bdellium ve oniks taş vardır. İkinci nehir Gihon olduğunu. Bu Cush'taki bütün arazi etrafında akar biridir. Üçüncü nehir Dicle olduğunu. Bu Asur doğu akar biridir. "-". Dördüncü ırmak Fırattır Ama o zaten ölmüş olduğunu İsa ve testereye geldiğinde, onlar bacaklarını kırmadılar. Aksine bir mızrakla onun yanında yukarı askerlerinden birini yapıştırma yerine ve hemen kan ve su aktı. "

yeryüzünün merkezinde

Biz hakkında buradan bilgi Ne coğrafi, İncil'den, toprak (Bkz Ezek 32:12) merkezine konumudur. Bu nedenle saf fiziksel Cennet / Eden (İbranice EDANS elektrik Aden..); tatlı sake hoş parkı; Bir su zengini verimli sığınak alanı. Eden, anlamı Adan ait ednah bir dilsel biçim, güvenlik İbraniler "kendini mutlu günler yapmak". Gañán Gan; "Korumak" / "Protect". Krş çevirisini verilen Solomon 04:12 Song of İbranice metni ile: "Bir kapalı bir bahçe ablam, benim gelinim, iyi kapatılmış, mühürlü bir kaynaktır". 5, 7: Ve Ester 1 'deki gibi İbranice ginnah ile doldurmak 7-8; sosyal yaşam ve yansıma için bir buluşma yeri; "Kraliyet evine ait çit bahçesinde." Nerede Garden of Eden, Tanrı meleklerle, onların "inanç" veya Yılan zarafet gelen Adem ve Havva'nın düşmeden önce "teşhir" vardı hiçbir İncil'deki veri var. Ama biz bahçe sadece "manevi" aktivitesi ile karakterize olmadığını görebiliriz. bahçe "ekili ve korunmuş." edildiğinde ilave bedensel faaliyetleri olmadan yer nerede Kudüs 900 f ilk tapınak (Solomon) Kr: daha konsantre bir merkezde ya da - Eden muhtemelen daha büyük bir anlamda yeryüzünün sadece merkezi oldu, ama Kudüs tahtına özellikle yoktu.. bir kez durdu - ve İsa'nın haç nerede dikilmiş bir kez. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli. Ama biz bahçe sadece "manevi" aktivitesi ile karakterize olmadığını görebiliriz. bahçe "ekili ve korunmuş." edildiğinde ilave bedensel faaliyetleri olmadan yer nerede Kudüs 900 f ilk tapınak (Solomon) Kr: daha konsantre bir merkezde ya da - Eden muhtemelen daha büyük bir anlamda yeryüzünün sadece merkezi oldu, ama Kudüs tahtına özellikle yoktu.. bir kez durdu - ve İsa'nın haç nerede dikilmiş bir kez. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli. Ama biz bahçe sadece "manevi" aktivitesi ile karakterize olmadığını görebiliriz. bahçe "ekili ve korunmuş." edildiğinde ilave bedensel faaliyetleri olmadan yer nerede Kudüs 900 f ilk tapınak (Solomon) Kr: daha konsantre bir merkezde ya da - Eden muhtemelen daha büyük bir anlamda yeryüzünün sadece merkezi oldu, ama Kudüs tahtına özellikle yoktu.. bir kez durdu - ve İsa'nın haç nerede dikilmiş bir kez. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli. yer nerede Kudüs 900 f ilk tapınak (Solomon) Kr: daha konsantre bir merkezde ya da - Eden muhtemelen daha büyük bir anlamda yeryüzünün sadece merkezi oldu, ama Kudüs tahtına özellikle yoktu.. bir kez durdu - ve İsa'nın haç nerede dikilmiş bir kez. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli. yer nerede Kudüs 900 f ilk tapınak (Solomon) Kr: daha konsantre bir merkezde ya da - Eden muhtemelen daha büyük bir anlamda yeryüzünün sadece merkezi oldu, ama Kudüs tahtına özellikle yoktu.. bir kez durdu - ve İsa'nın haç nerede dikilmiş bir kez. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli. Ben "yeryüzünün kalp" konumuna işaret. Bu nerede başka hiçbir yerde olduğu gibi, politik ve dini cıvata ve grevler,. Ve ve işaretleyerek, dünyanın başka hiçbir yerinde de zamanı kehanet böylece Kudüs sorunu. Ve sonra Kudüs rüzgarları ve tapınak önemli.

Afetler / yargı davranır

biz düşünmek ve o zaman ve şimdi yeryüzünü inceleyen Biz coğrafyada en az iki büyük küresel değişimler, İncil kutsal hikayeleri doğal afetler tarafından farklı zamanlarda meydana gelen ya ilahi yargı hareket olarak o, akılda tutmak gerekir.

Hakkında hiçbir şey bilmediğimiz bu - o (2.000 M.Ö. hakkında) artık birbirlerini anlamadı böylece, Babil ve insanların eleştirilmiştir / karıştı dilin şehrin inşaat sahasında istifa zaman yeryüzü Allah'ın eyleminin etkisi altında nasıl. Ama (1 Exodus 11: 8-9): denir gibi tüm orada onlara RAB yayılmış toprak ve kentin yapımını durdurdu "Yani. RAB bütün dünyanın dilini orada şaşırmış, çünkü İbranice ismi Babel ( "kafa karışıklığı" / "karışıklığı") verildi ve oradan o dünya üzerinde hepsini dağınık. "

Biz diğer birkaç örnek, burada söz yersiz hisseder var ama onlar Dünya'nın coğrafyası ve yaşam için ne anlama geldi ne herhangi bir bilgiye sahip değiliz. Bunlardan ilki (1400 yıldan M.Ö. hakkında) yaptığı kulu Yuşa kehanet "dua" sonra güneş ve ay ara uygun durdurdu (: 12-13 Joshua 10): Lorduydu "gününde Rab Amor de verdi 'Sol Givondaki hala ayakta ve ay, Ajalons vadide!' ve güneş durdu ve insanlar düşmanları üzerine kendilerini öcü dek ay, kaldı ": İsrail şiddet her İsrail önce Tanrı'ya Joshua konuştu.

açmıştır kim iki "astronomik" ikinci olay Dünya ve doğası için önemini ruhu karar - bu bilimsel delil getirmek mümkün olmasa da - 2 Krallar 20'de arasında konuşulmaktadır: 8-11 ve 6-700 tarihinde meydana yüzyıl f.Kr:.? "ve (kral) Hizkiya (peygamber) Isaiah'Vad Rab beni tedavi edeceği işaretidir, ve ben Rabbin evine kadar gitmek zorundadır 've Isaiah said'Detta dedi Rab ne söyledi yapacak Rabbinizden işareti olacaktır: (. kral Ahaz en güneş saati, benim nota) olacak (zaman) gölge ileri on adım (h) yürüyerek ya da on adım (h) geri döner? Hizkiya said'Det ileriye on adım düşmeye gölge (zaman) için kolaydır. Hayır, tillbaka bunu yerine yürüme on adım (h) izin verin.' İşaya peygamber, Rabbine seslenmişti

"Baskın"

Eh, iki afetler / yargısına geri bugün yeryüzünün izlerini görebilirsiniz dünya çapında sonuçlarla gibi davranan.

İlk 2400 yıl M.Ö. hakkında, salih Nuh'un zamanının "sel" dir (1 Göç 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "nehir Toprak kırk gün sonra ve sular yükselmiş ve toprak üzerine çıktı böylece ark kaldırdı. Su hızlandırılmış ve toprak üstü yükselmiş ve ark su perdahlanır. Gökte altında tüm yüksek dağlar kaplı Ve daha dünya üzerinde dışarı su yayılmış kadar. ... Nuh oğulları Onbeş arşın gül suyu üstleri şeyden ve dağlar (7.5 metre, yetişkin bir insanın kolunda için hesaplanan eski kavramlara göre bir arşın, notum. Hakkında) kaplıydı ... Ve su yüz elli gün içinde yeryüzüne üzerinde yüksek kalktı sandığın dışında gidenlerin (Ağrı Dağı, benim not.) Sam, Ham ve Yafes idi. Ham Kenanın babasıydı. Bu üç Nuh'un oğulları vardı ve onları sahip gelen dünyada herkes yayılmış. "

Toprak dağıtılan

İkinci doğal afet ya da ilahi yargı hareket Sam, atası İbraniler (ebréerna) ait adlandırılan Nuh'un üç oğlundan bundan Sami aile, aktif olduğu bir dönemde (aynı zamanda yaklaşık 2,000 f.Kr) meydana geldi. In 1 Gen 10: 21-25 aşamada sunulan: "Sam'ın oğulları: Elam (Pers / İran dakika, not.), Arpakşat, Lud, ve Aram. Aram'ın oğulları Uz, Hul, gether ve Mash idi. Arpakşat Eber baba oldu (dolayısıyla dolayısıyla ebréer / İbranilerin, benim not.). Ve böylece söylenir: "Ve Eber şöyle iki oğlu doğmuştur. bir Peleg (İbraniler. Paylaşma), yaptığı günlerde boyunca yeryüzü bölünmüş oldu. "

. 1 1 Genesis 1: Tanrı yaratılış O'nun eyleminde su ve kuru toprak paylaştığını 19-10 gösterileri, "Tanrı said'Vattnet bir bayrak altında tek bir yerde şöyle bir araya toplanacak ve kuru synligt olur let' Tanrı kuru toprağı Dünya denen; ve su toplama o denizlere denir. Ve Tanrı bu nedenle başlangıçta daha kurak alanlar vardı, İncil'e göre". Bunun iyi olduğunu gördük, ama arazi tek bir kütle ve denizler ayrı olarak toplandı. Ama nasıl oluyor daha bir kıta daha hesaba katılması gereken olduğunu taraftaki dikdörtgen? Eh, 1912 yılında bir anda "a 'kıtaların hareketi olduklarını Alman profesör Alfred Wegener, eritilmiş. Tüm ülkeden ilk iki kıtada toprak kütlesini "bölmek" gibi bir doğa olayı olduğunu, telefonu kapattı. Atlantik doğu ve batı kıyılarında anketler sayesinde, o, maden krallığının, bitki aleminde ve hayvanlar alemine kadar güçlü nedenler bulundu iki kıtanın kez katıldı olması gerektiğini - ve son araştırmalar her şeyin teorisini çürüttü henüz (yeryüzünde farklı iklimlerde ile tabii ki) aslen araya. Herkes bir dünya haritası üzerinde bu kıyıları incelemek ve tamamen büyür bir bulmaca gibi ya da bir yaranın kenarları gibi, onları bir araya getirmek mümkün olacağını görebilirsiniz. Neydi biz Eber, Peleg (İbraniler Paylaşımı.) Oğlu okuyun: "Onun zamanında yeryüzü ayrıldı" diye açıklama 1861 İncil yılında dünya "aşağı" düştüğünü, P Fjellstedt bu pasajı çevirir. Bu ortak dil öncesi "parçalar halinde" düşmüştü nasıl tarzında bir dünya "parçalanma" oldu. Herkes bir dünya haritası üzerinde bu kıyıları incelemek ve tamamen büyür bir bulmaca gibi ya da bir yaranın kenarları gibi, onları bir araya getirmek mümkün olacağını görebilirsiniz. Neydi biz Eber, Peleg (İbraniler Paylaşımı.) Oğlu okuyun: "Onun zamanında yeryüzü ayrıldı" diye açıklama 1861 İncil yılında dünya "aşağı" düştüğünü, P Fjellstedt bu pasajı çevirir. Bu ortak dil öncesi "parçalar halinde" düşmüştü nasıl tarzında bir dünya "parçalanma" oldu. Herkes bir dünya haritası üzerinde bu kıyıları incelemek ve tamamen büyür bir bulmaca gibi ya da bir yaranın kenarları gibi, onları bir araya getirmek mümkün olacağını görebilirsiniz. Neydi biz Eber, Peleg (İbraniler Paylaşımı.) Oğlu okuyun: "Onun zamanında yeryüzü ayrıldı" diye açıklama 1861 İncil yılında dünya "aşağı" düştüğünü, P Fjellstedt bu pasajı çevirir. Bu ortak dil öncesi "parçalar halinde" düşmüştü nasıl tarzında bir dünya "parçalanma" oldu.

tapınakta

Geri orijinal metne: "Eden bakıldığında, bir nehir su gibi bahçe-avlu ve daha sonra dört ana kola ayrılır." Bu yerin merkezindeki / 'üzerinde olduğu Kudüs'te tapınak çok daha sonra inşa edilecek geldiği, derin bir kaynak vardı; Bir acele nehri koştu. Ben 'nehirlerin kaynağı' diyoruz. 5: Ve Mezmur 46 atlayamazsınız "Tanrı Yüce Kutsal konutundaki şehrine o vermek sevinç akar bir nehir var."

638 beri tarihi "Haremi" küçük Mescid-i Aksa'nın ile Rock büyük Müslüman Kubbe olduğunu. fakat onların taraftan aşağı kazmak anlamına gelmez, ve yasak "iniş" sırasında - Yani, Yahudi arkeologlar ve araştırmacılar için sağ aşağı bunu yapmak için değil, dini ve siyasi sebeplerle çoğu alır alamadım. Not ki 1970'lerin başında, Yahudi ve Batılı arkeologları ve bilim adamları dile - onlar derinlerde antik tapınak alanında suyun kükreme duydu. Bu yer ile ilgili olarak "şehir altında şehir" hakkında bugün söz ediliyor. Çünkü bu tapınağın, Büyük genişleme Herod Yahudi anapara 500 M.Ö. sonra, 'Zerubbabel Tapınağı' olarak adlandırılan (yani ikinci, ve 'Herod Tapınağı', - tapınağa giden İsa'nın zamanın yolu sadece İsa'nın doğumundan önce) - 2004 yılında keşfedilmiştir. Bu büyük bir özenle (çökerdi yukarıda Mescid-i Aksa'nın riski) daha sonra ortaya çıkarıldı ve bu yıl da Kudüs'te açıldı. Yolun açılışı anda temel "David Şehir" Doron Spielman başkan yardımcısı söyledi, o da diğerleri arasında, şunları söyledi:. "Burası Yahudi halkının kalbidir ve bizim damarlarında akan kandır."

fakat Rabbin meleği son anda önlendi ve kurban yerine bir koç / çalılıklarının (1 Exodus 22: 11-14) baş / boynuzları ile sıkışmış bir "günah keçisi" oldu. Bu doğru!

isabetli

İncil'deki malzeme isabetli / Kutsal Ruh kalbimize kadar güçlü tahsil edilir, "gereken" gurgle ve başımıza saç yükselir. bunların bahçesinin doğusunda, doğuya sürüldü anlaşılmaktadır böylece - biz Eden / Cennet Bahçesinin dendiğinde Çünkü biz Adem ve Havva nedeniyle artık düşme orada kalmasına izin verildi zaman unutmayın. çıkışı ve girişi anda, orada kuzeybatıda muhtemelen daha, yolu izlemek için Rab Tanrı "eldsänglar" koymak sadece iyi ve kötüyü bilme ağacı, aynı zamanda "hayat ağacı" idi. o (1 Gen 03:22) sesler gibi: "Rab Tanrı said'Se adam iyi ve kötüyü bilerek bizden biri gibi oldu. Şimdi elini ulaşmadı ve yaşam ağacının da alıp yiyerek ve canlı Ve (sin, benim not.) İle sonsuza dek. "

Şimdi Ezekiel 46 ve 47 'ye götürecek ve daha sonra başlayarak kehaneti okuyan varsa, önümüzdeki günlerde yerine getirilmesi, belki de zamanı, Tanrı'nın gelecek bin yıllık krallığı en az - bu 46 söylediği gibi: 19-20: " ve o ( "melek-man") bir yer uzak batıya doğru olduğunu kuzeye doğru baktı rahipler ve ben testere için atandı kutsal odalarına kapının kenarındaki oldu girişi, beni getirdi (yani batı benim not.). O me'Detta rahipleri suçluluk sunan ve günah sunusu ve nerede dış mahkemeye yürütmek ve böylece insanlar heligt yapmak zorunda değil tahıl sunusu fırında olacak kaynatın olacak yerdir dedi.' "

eza

bizi durdurmak ve Kudüs (of Eden / Garden eski alan) Calvary İsa günahlarımız için kurban ölüme maruz hangi yükseklikte, ne düşünmek yere düşünelim. şehrin içinden sağ ve sağ tapınağa biraz kuzeybatısında aracılığıyla - Şey, doğuda (hafifçe güneydoğu) sayılır taşıyacaktır. Sonbahar ve burada "hayat ağacı" da durdu "iyiyle kötüyü bilme ağacı" meydana kaydında da Eden sadece "kafa alanı" (Batı?) Var. Sonra Moria'nın ana yere İbrahim (Kudüs henüz inşa şehre biraz kuzeybatısında) İshak'ı kurban etmeye hazırlandığı nasıl izler. Buna ek tahmini zamanı -. Arunas rahipler suçluluk sunan ve günah sunusu kaynatın gereken ana site (bir şey kuzeybatısında), üzerinde Kudüs'ün ilk tapınağı inşa Süleyman'ın, zeminini harman satılan büyük çiftçi " Son olarak, bu geri sayımda, Kudüs'te İsa çapraz ölümü acı (ölümcül beyne benzer) Golgota, tapınağın ve şehrin kısa bir mesafe kuzeybatıya "kafa, koyacaktır". Bundan sonra İsa'nın mezarı, bir mezara gömüldü ve geri Eden Bir bahçe / Eden alanında işaret şimdi nasıl puan altında kısa bir mesafe (45 m). Yahudi geleneğinde göre, Talmud Adam bu yerde gömüldü ve özellikle Hıristiyan geleneğinde haç altında mezara Adem'in kafatası ile tepe Calvary göstermektedir. İsa bahçe vardı çarmıha gerildiği yerde" ve bahçe henüz kimse koydu vardı yeni mezar oldu: Ama İncil'den güvenli olun. o Hazırlanması Musevi gündü ve mezar yakın olduğu için onlar İsa Orada koydu "(Yuhanna 19: 41-42).. Bundan sonra İsa'nın mezarı, bir mezara gömüldü ve geri Eden Bir bahçe / Eden alanında işaret şimdi nasıl puan altında kısa bir mesafe (45 m). Yahudi geleneğinde göre, Talmud Adam bu yerde gömüldü ve özellikle Hıristiyan geleneğinde haç altında mezara Adem'in kafatası ile tepe Calvary göstermektedir. İsa bahçe vardı çarmıha gerildiği yerde" ve bahçe henüz kimse koydu vardı yeni mezar oldu: Ama İncil'den güvenli olun. o Hazırlanması Musevi gündü ve mezar yakın olduğu için onlar İsa Orada koydu "(Yuhanna 19: 41-42).. Bundan sonra İsa'nın mezarı, bir mezara gömüldü ve geri Eden Bir bahçe / Eden alanında işaret şimdi nasıl puan altında kısa bir mesafe (45 m). Yahudi geleneğinde göre, Talmud Adam bu yerde gömüldü ve özellikle Hıristiyan geleneğinde haç altında mezara Adem'in kafatası ile tepe Calvary göstermektedir. İsa bahçe vardı çarmıha gerildiği yerde" ve bahçe henüz kimse koydu vardı yeni mezar oldu: Ama İncil'den güvenli olun. o Hazırlanması Musevi gündü ve mezar yakın olduğu için onlar İsa Orada koydu "(Yuhanna 19: 41-42).. ve özellikle Hıristiyan geleneğinde haç altında mezara Adem'in kafatası ile Calvary tepeden göstermektedir. İsa bahçe vardı çarmıha gerildiği yerde" ve bahçe henüz kimse koydu vardı yeni mezar oldu: Ama İncil'den güvenli olun. o Hazırlanması Musevi gündü ve mezar yakın olduğu için onlar İsa Orada koydu "(Yuhanna 19: 41-42).. ve özellikle Hıristiyan geleneğinde haç altında mezara Adem'in kafatası ile Calvary tepeden göstermektedir. İsa bahçe vardı çarmıha gerildiği yerde" ve bahçe henüz kimse koydu vardı yeni mezar oldu: Ama İncil'den güvenli olun. o Hazırlanması Musevi gündü ve mezar yakın olduğu için onlar İsa Orada koydu "(Yuhanna 19: 41-42)..

Dahası, şimdi Ezekiel 47: 1-2: "(melek adam", notum.) Ve onlar getirdi" Beni geri doğu tarafında (tapınak) eşiğinin altından dışarı çıkarılan evin (tapınak) girişinde, beğenirsin sulara (doğru Gethsemane, Zeytin Dağı ve Kidron Vadisi, notum.), ev (tapınak) ön doğuya bakan ve su güney sunağın, evin (tapınak) güney tarafı aşağı akıyordu. Sonra kuzey kapısından beni çıkardı ve doğuya doğru seyrediyor dış kapısı, olmadan beni arabayla götürdü. Orada (Lut doğru, benim not.) Güney tarafında dışarı ben testere su fışkırır. "Biz ikili iktidar hakkında buradan bilgi (doğu tarafında eşiğin altından o kuyular ve güneydoğu tarafında dışarı akar). o bürüyor bu gibi antik 'nehirlerin kaynağı' mı ve yukarı yine sağ jebusiten Araunah / Ornan eski büyük çiftçi 'zemin harman'?

'Rivers'ın' kaynak'

Not Yeni Kudüs Vahiy 22'de açıklanan zaman olduğu: berrak Ve (melek) bana hayatın bir su nehir gösterdi: 1-2, bu az bir şey "Orada tekrar nehirlerin kaynağına 've" daha Hayat Ağacı "" kristal olarak, Tanrı'nın ve Kuzu taht çıkıyor. Sokağın ortasında, nehrin her iki tarafında, hayatın ağacıdır. Her ay meyvelerini verir ve yaprakları ülkelere şifa getiriyor Fruit oniki kez taşımaktadır. nehirlerin dört ana dalları, Eden aktı ve bahçe sulanan "kaynak" dan, çünkü eski coğrafya değişiklikleri belirlemek için doğrudan gitmez. O zamanlar, Pishon muhtemelen Nil, Fırat ise, büyük bir kesinlik Dicle ile bugünün Fırat, daha sonra Dicle bağlantılı olabilir. Ve Gihon, sırayla, aslında Ürdün Nehri (: 6-7 2 Tarihler 32:30, John 9): bağlantılı olabilir "Bu (kral) Hizkiya (6-700 BC, notum oldu. ) Üst kaynağını Gihonvattnets durdu ve bugün izlenebilir 0.5 km'lik tünel (tünelde korunmuş yazıt aracılığıyla Şiloah havuzuna Davut şehir" su aşağı, batıya sağladığını kaydederek,) iki grävarlagen yarıya buluştu açıklamaktadır. (Gihon ve İsa) John'un 9 okuduklarımız "Sen Davut'un kenti, birçok çatlakları olduğunu görürsünüz ve alt havuzda su toplamak." Gerçekten büyük resimde Ve ilgi: Isaiah 22: 9 diyor 6 7: vardı o (İsa) bu deyince" o yere tükürdü, tükürükle çamur yaptı, hamurla kör adamın gözlerime sürdü ve ona: 'Gå ve havuz Siloam içinde yıkama' - bu means'utsänd. Oraya gidip kendini yıkanmış ve o geri geldi, görebildiği Yani. " 5 km uzunluğundaki tünel (bugün izlenebilir tünelde korunmuş yazıt, iki grävarlagen yarıya buluştu açıklamaktadır). (Gihon ve İsa) John'un 9 okuduklarımız "Sen Davut'un kenti, birçok çatlakları olduğunu görürsünüz ve alt havuzda su toplamak." Gerçekten büyük resimde Ve ilgi: Isaiah 22: 9 diyor 6 7: vardı o (İsa) bu deyince" o yere tükürdü, tükürükle çamur yaptı, hamurla kör adamın gözlerime sürdü ve ona: 'Gå ve havuz Siloam içinde yıkama' - bu means'utsänd. Oraya gidip kendini yıkanmış ve o geri geldi, görebildiği Yani. " 5 km uzunluğundaki tünel (bugün izlenebilir tünelde korunmuş yazıt, iki grävarlagen yarıya buluştu açıklamaktadır). (Gihon ve İsa) John'un 9 okuduklarımız "Sen Davut'un kenti, birçok çatlakları olduğunu görürsünüz ve alt havuzda su toplamak." Gerçekten büyük resimde Ve ilgi: Isaiah 22: 9 diyor 6 7: vardı o (İsa) bu deyince" o yere tükürdü, tükürükle çamur yaptı, hamurla kör adamın gözlerime sürdü ve ona: 'Gå ve havuz Siloam içinde yıkama' - bu means'utsänd. Oraya gidip kendini yıkanmış ve o geri geldi, görebildiği Yani. " ": 6-7: Ve gerçekten büyük resim (Gihon ve İsa) ilgi John'un 9 okuduklarımız" diye (İsa) bu söyledikten esnada yere tükürdü, tükürükle çamur yaptı, kör adamın gözlerime sürdü hamur ve ona: 'GA ve yıkama havuzunda Siloam içinde' - bu means'utsänd. Oraya gidip kendini yıkanmış ve o geri geldi, görebildiği Yani. " ": 6-7: Ve gerçekten büyük resim (Gihon ve İsa) ilgi John'un 9 okuduklarımız" diye (İsa) bu söyledikten esnada yere tükürdü, tükürükle çamur yaptı, kör adamın gözlerime sürdü hamur ve ona: 'GA ve yıkama havuzunda Siloam içinde' - bu means'utsänd. Oraya gidip kendini yıkanmış ve o geri geldi, görebildiği Yani. "

/ Lütfen Ürdün için İncil (birkaç anlamları için su) ve günümüz arkeolojik ujpptäckter ışığında ona bakmak çalışma her şeyi. /

Ama sonra, başlangıçta tüm alanı böylece tam sulanan oldu böylece, nehirler Eden dört yöne yeterince out satışa çıkardı. Ben çapraz bir kene / gibi yukarıdan görülen "kaynak" ve dalları, düşünün. ortada reaktörler ve zıt yönlerde daha sonra dört nehirleri. Ayrıca İsa erken ve güçlü kehanet rol model ve onunla ilgili dört İncil'in olacaktır. Yahudi halkının kurtuluşu üzerinde özel bir odaklanma ile, Matthew. Mark, Romalılar arasında tövbe özel anlamda. Luke, Yunanlılar arasında canlanma verilen. Ve John zaten inanılan her birinin inancını koruyarak daha amaçladık. ne olursa olsun İsa'nın kurtuluş önce dönemin, bunun niyetle öldü - - çok olarak aittir Ve olanlar dikkat edilmelidir. Bu nedenle sürekli temizleyin: "İnanç olarak değil ne vaat edildi aldıktan, bütün bu öldü. Ama uzaktan gördüm ve onu karşıladı ve yeryüzünde yabancı ve hacı olmak itiraf etti. "(11:13 İbraniler) Calvary haç altında gömülü Adem'in kafatasının Hıristiyan geleneğinde, bu çarmıhtan iki akışlarında akan kanın gösterilmektedir yukarıda - sonra aşağı yılan ve atone günah yenmek olacağını kendisini bekleyen, inanç öldü herkese, temsil çatının ve "kafatası" aşağı mezarı üzerine.

İsa illüstrasyon

Er İsa hakkında böyle inanç insanlar arasında birçok seslendirdi: "Ben Word'de onun güzel resmi görmek ..." (Zafer Toner 567 v 2). Ve açık / kapalı ilk kehanet çizimler biri / İsa - çekici biri - Su Garden of Eden akar incelemektir. İsa yaşamın kutsal kaynağıdır, o kadar akan, Golgota'daki çarmıha gerçekliktir ve dört "kollar" bir "inanç kaynağı" dışında - sırayla hayatında her bir alıcı İsa ile daha küçük yaylar / akışları, olur . Samarit kadınla görüşmede, İsa (Yuhanna 04:14) dedi ki: Belirli bir vesileyle Çardak bir bayram "Verdiğim su su sonsuz yaşam için fışkıran ona bir bahar olacak" İsa Yuhanna 7 (durdu ve ağladı : 38-39b): bir kimse susamışsa "', beni ve içki gel! Kim Kutsal dediği gibi, karnının üzerinden diri su akar eder, bana inanıyor. 'Bu onun kendisine iman onlar alacağı Ruh, sözü tam akışında yüzeye çıkma kaynak sıçrama ile yaşayan su "içeriden 'İsa ile öğrencileri gönderdiğinde.' - o da boyunca bu çıkmak olacağını ifade Dünya, her taraftan ve kenarlarında (Matta 28: 8: 18-20, 1 Acts). Hiçbir yer tür imkansız hiçbir kişi müjdeyi vermek, şiddetli ulaştı düşünmüştü - "Tanrı Mesih'e kendine (bütün) dünyayı uzlaştırılması edildi" için (2 Corinthians 5:19)

"İnanç kaynak"

Krş Calvary dört yöne Bu Çapraz. İsa, sayılan merkezinden sonra her yöne dışarı mesajı gidin: doğu, güney batı ve kuzeye. üzerinde, büyük "şehir nehir" ve daha küçük dalların İncil hikaye kapalı ve İsa: kehanet illüstrasyon / fotoğraf ile. 33-34'ün: o Ezekiel 47. See John 19 deki gibi 'ikili iktidar' anlamında sonra çarmıhta İsa'nın ölümünden sonra oldu ve ne biz bile birbirlerine gösterebilir "Ama ne zaman (asker) İsa ve testereye o geldi o da bacaklarını kırmadılar, çoktan ölmüştü. Aksine bir mızrakla onun yanında yukarı askerlerinden birini yapışmasını daha (yukarı yönde eğik ve kalp, İsa'nın merkezi vurmak) ve derhal kan ve su dışarı geldi. "

Geri gelecek kehanet, v 8-9 Ezekiel 47: "O zaman (melek) me'Detta suya ülkenin doğu kesiminde doğru akar ve çöl üzerinde aşağı akar ve sonra (ölü) denizden söyledi. Su, (ölü) için akan deniz yoluyla kırdı ve su sağlıklı hale gelir. Her yerde nehirler her canlı yaratık canlandırılacak nerede sürüler halinde hareket olduğunu. Bu su aldığında, su sağlıklı hale gelir ve her şey akışı biterse canlanıyor için Ve balık, orada çok çoktur. "Dead Sea insanlığın İncil'deki resmidir. Kutsal Ruh aracılığıyla bize iş almak, İsa pahalı kefaret kan ve vattendopets iç temizlik işlemini izin verdiğinizde, o zaman Kutsal Kitap'a kaydedilmiş kutsal ve sağlıklı kaydedildi. Biz göksel yaşam taşıyıcısı haline gelir. "Väckelsemötenas" şarkılarında önce, bu "inanç kaynağı" olağandışı bağlantıları olmadığını Calvary çarmıhta ran, Örneğin (Zafer Toner bakınız): "İşte kaynağı akar, mübarek o o bulur! O derin ve berrak, gizli ama açıktır "(246) -". Tanrı aç kadınların ve erkeklerin bol su ile doludur. su üzerinde fokurdayan olarak bürüyor yaşayan bir kaynak "(383) -". Harika, harika bir kaynak İsa'nın yaraların kaynağıdır. Benim yıkama üzerine kar gibi beyaz olarak, tüm günahlarından arındırır. "(524)

İncil arada tutan

Bize gerçeğin dışında kalmayı etmeyelim. İncil kurtuluş mesajı yetişmek için bize yardımcı olur. Şimdi ben zaman düşünmeye söyledi ve zamanı şüphe sıkmayın değil gibi. İncil'deki / kehanet - - biz büyük ve derin bize içine alırsak perspektifler (bazen şahıs ve yer isimleri gizlenen, etkinlikler, vb kurslarda hızlı değişimler), koşullar düşmanın koydu kapanlar kazılmış çukurları, ayarlanan tuzak telleri karşı koyabilir o büyüktür. Evet, baştan tam yelpazesi. Kutsal Ruh Imansızlık boşuna üstüne çıkarıldı olsun! İncil haklı! Kehanet gerçek oluyor! İsa hep cevap!

Onu boş mezarın dışında Bahçe / bahçede yükseldi İsa ile karşılaşmak hakkında,: Mary Magdalene (11-18 John 20) hakkında okumak için provoke edilir. - İlk başta o tanımadı nasıl ama onun üzüntü İsa, 'kvinna, niye ağlıyorsun ona dedim", ajansın bahçıvan olduğunu düşünmüş? ? Kim Aradığınız "O bahçıvan olduğunu düşünmüş ve ona: 'Eğer götürüp varsa onu koydu nereye Herre, söyle, honom alacak' İsa her'Maria dedi o İbranice ona döndü ve dedi .'Then: 'Rabbuni' - öğretmen anlamına geliyor. Henüz Baba'ya yükselmiş değil İsa, ona dedi 'Ror ben değil. Ama kardeşlerime gidip Babamın ve benim Tanrı'ya Baba ve Allah'a artan duyuyorum onlara söylemek.

"Bahçe"

ABD gospel ve müzik yazarı, Miles C. Austin (1868-1946) 1912 canlanma şarkı yazdım: "Bahçede" / "In The Garden". Yeniden doğdu boş mezarın dışında İsa, aynı zamanda Miles kendisi ile Mary Magdalene karşılaşması bu hem tecrübe nasıl geldiğini bir süre o ve "bahçıvan" buluştu biriydi yaptı - ve bu bir "dönüş" için bir şeydi Allah'ın çağıran sesiyle Garden of Eden. Ve şarkının yanı sıra onlar söylenen duyunca o dopsång olarak kullanılmak üzere de geldi böylece birçok İsa'ya hayatlarını vermek için geldi demekti. yakın ve İsa'ya kişisel dönüşüm - Yalnız siz "bahçe" ve orada, sonraki vaftiz suyu / "nehir" içine yükselen bir tane girin. Nehirler ve bir inanç kaynağı.

İşte gospel HH 1925 tarafından İsveççe tercüme:

çiy çiçek hala iken ben, caddenin bahçesinde geldi. Ve beni mutlu ediyor Duyduğum ses, artık bana haber verin.

Ref. Ve ben kendi meme onun sesini duyar ve o ben onun olduğumu söylüyor. Matem ve anksiyete var olmamış gibi olan yeni bir sevinç, için kaçmak için.

O böylece kuşlar durdurma şarkı, çok nazik bir toplantı çağırır. melodi için, Tanrı sevgisiyle, tüm düşünceler ağır kaçar.

bahçesinde, istediğim almak ama dışarıda beni bela ağlarım. Ve o düşmüş Little To, gitmemi ister, onlar için, onların ölüme gitti.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 21 november 2019 22:40
Gode Gud ta bort den hemska hostan.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp