Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Sıkıntı önce İsa'nın dönüşü

o sıkıntının sonunda geldiğinde Rapture de, İsa kilise için geliyor, onun cemaate gelir.

şehrin yanıp söner.

kilise Paul aracılığıyla ortaya çıktı gizli olması gibi, bu yüzden de kendinden geçme, bize ortaya bir sır. sır Yunanca kelime huvudbetydningen olan "Gizemli" is "tamamen yeni ve daha önce hiç yapılmamış bir şey."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Ön Trib için bir savunma

E inananların kendinden geçme ne zaman geleceğini çok insan İsa'nın dönüşü ile ilgili olarak kendilerine sormak n sorudur? Önceden trib doktrini, orta trib doktrin ve post-trib doktrini: Yaklaşık üç farklı düzeltmeleri sorunu konuşun. Bu ön-trib doktrin bir savunma olacak. Yani inananların tutsaklık sıkıntı başlamadan önce cereyan etmesidir.

Rabbin gelişini gelince biz ayırmalısınız üç şey vardır. Bu kilisenin, İsrail ve Yahudi için Tanrı'nın planıdır. sık sık yapmak hata biz cemaat için, İsrail için Tanrı'nın vaatlerini ve planlarını karma olmasıdır. İsrail topluluğu gerçekleşir ve zaman tersine yanlış olacaktır. Tanrı cemaate konuştuğunda Tanrı İsrail'e konuşur ve ne zaman ayırt edilmelidir.

İsrail

P yasası zamanında İsrail halkı, Allah'ın kurtuluş planının özel taşıyıcılar. GT'nin ana teması İsa, onun gelişi ve onun krallığı - güzel, Krallık vaat, İsrail halkının merkezi ve nerede İsrail ve Kudüs arazi Dünya'nın, coğrafi, siyasi ve manevi merkezinin merkezi olacak nerede olacak.

Lord'un kanunu Kudüs'ten Zion ve onun sözlerinden ileri gidecek ve uluslar ona akışı olacaktır. Doğruluk, huzur ve kurtuluş da Milenyum olan barış bu krallık, içinde, bu dünya üzerinde hakim olacaktır.

putperestler ve Montaj

Bir Mesih Krallık tazmin bir sonucudur GT sır nedenle olduğu gibi tt uluslar kaydedilmiş olacaktır. Ama Rab kilisesidir lütuf Allah'ın bir müjde ilahi insanları seçmek üzere, yeryüzüne Kutsal Ruh göndererek, Yahudi olmayanların özel yönetim hazırlamıştı, anda sırdı. Bu nedenle, aynı zamanda Eski Ahit'te bahsedilen cemaat değildir ve aynı zamanda çok İsa'nın öğretileri sınırlı.

Biz Yahudi Tanrı'nın vaatleri dost varisleri olmuşlardır Bu inanılmaz sırrı, önce kendini Rabbin bir vahiy içinde var havari Paul, tarafından kabul edildi. (Efe 3: 3-6, sütun 1: 25-27). Kutsal Ruh ve Kilise bu ekonomide ayrılmaz. Kutsal Ruh sadık, cemaatin kalbin daimi BOLIG vardır ve bizim miras rehin ertesi gün uppryckelsens olduğunu.

Montaj süresi Kutsal Ruh, Tanrı bugün dünyada bildiği tek tapınağın tapınak bulunmaktadır. Kutsal Ruh yeryüzünde onun mesken aldığını, gerçekten ayağa kaldırabiliriz Deccal önlemektir sonudur.

İsa Vahiy - Yakında bundan sonra ne olacak

1:19 Yukarı - bundan sonra olacak ne gördük ve ne olduğunu ve ne aşağı kelimeleri yazın.

O Rdet "bundan böyle" Yunan kelime  meta tauta,  anlamı  "bunlardan sonra" .

Bu Vahiy yazılmıştır tamamı bölünme kilit ayettir. John İsa'nın göksel vizyon seyretmek için izin edildikten sonra, o yere not gerektiğini öğrenir:

o gördü Yani 1.. 2. bundan sonra olmalı Ne 3. nedir. Başka bir deyişle Vahiy biri üç paylaşım bölümü.

1. o gördü neler

In  bölüm 1: 12-16 görür John yüceltilmiş İsa elinde yedi yıldızlı (7 mahalle melekler) ile, altının yedi şamdanlar (7 bucak) ortasında durduğunu gördüm. O da Calvary Risen Rab zaferdir yüceltilmiş İsa görür. O, kuzu, Man abartılmış Oğlu Yahuda kabilesi, büyük yargıç ve lordlar krallarının Kral ve Rabbin aslan onu görür.

2. Nedir

D t tüm İsa'nın dönüşüne cemaat doğumda, kehanet ve tarihsel orantılı değişen, Meclis urskillnings zaman genel bir bakış. cemaat ve çağlar boyunca manevi evrimini ve sonraki coşkuyu temsil 7 mektup.

Cemaat ilk kez temsil eden Efes cemaate gönderilen ilk mektup, yani Apostolik yaş. Laodiceans cemaate gönderilen yedi ve son harfi. mektupta sıralanan manevi karanlık İsa dönmeden önce son kez bir açıklamasıdır. Bu Laodiceans cemaatin bitiş zamanı kilise.

3. Ya kabuk bundan sonra olacak 

O Rdet "bundan böyle" Yunan kelime  meta tauta,  anlamı  "bunlardan sonra" . 7 harfi ile sunulmaktadır kilise yaş sonrasında Yani sırayla.

Rev 4: 1  -  O ZAMAN  (yeryüzünde Montaj süresi bitti ve tam mukavemet oldu zaman yani), gördüm, beğenirsin, kalıp cennette açıldı ve ben sesi ilk duyduğumuz  bir trompet gibi benimle konuşurken şunları söyledi: " buraya gelip . ve ben bundan olmalı ne gösterecektir" (yani kilise yaşından sonra)  KEZ  ben Ruh geldi, beğenirsin, bir taht cennette duruyordu ve bir tahta oturdu.

İşte John alınan vahiy gibi 1.Selanikliler 4:16 dan Montaj kendinden geçme, bu. Güçlü bir ses, Tanrı ve kendinden geçme koz. Güzel bir paralel! John ruhu içinde tahtın etrafında 24 yaşlılar tarafından temsil edilmektedir kendinden geçmiş kilise görmek alır.

Biz kendinden geçme sonra ama yeryüzünde sıkıntı öncedir Bölüm 4 ve 5'te bir cennet "screanshot", alırsınız. Bölüm 6'da itibaren Dünya'da konum ve John kuş bakışı sıkıntı Bölüm 6-19 Dünya'da oynanan görür.

Tahtın etrafında 24 büyükleri

T reviously kilisenin 24 büyükleri sıkıntı önce kendinden geçme ile gökyüzünde temsil edilmiş olduğu I iddia etti. Biz Meclise 24 yaşlılar ve vaatleri hakkında aynı bilgiyi taklit başlayabilirsiniz:

24 büyükleri

Saints Sözü

Rev 4 (tahtlarında oturma: 4.11: 6

Var beyaz gömlekler (Rev. 4: 4)

kafasına taç (Rev. 4: 4,10)

(Vahiy 05:10 krallar mı

Rahipler (Rev. 05:10)

Thrones (Matta 19:28, Vahiy 03:21

Beyaz giysi (Revelation 3: 4-5)

Taç (1 inek 09:25, Şerit 4: 1.2)

Will krallar (Rev 1: 6, 02:26, ​​20: 6)

Will rahipler (Rev 20: 6)


Vahiy 5: 9'da
 yüzden 24 büyüklerine İsa ve kurbanlık kuzu yeni şarkı:

Sen kaydırma almak ve katledildi için, onun mühürlerini açmaya lâyıksın", ve kan ile Tanrı için satın: ayet 9 Ve onlar yeni bir şarkı seslendirdi  insanların  her kabilesinden dil ve ulus ve halk. V.10 Sen yaptık  onları  bizim Tanrı'ya bir krallık ve rahipleri olmak ve  onlar  yeryüzünde hüküm sürecektir. "

S daha önce birçok kez, özgün Yunan metinlerden çeviri hataları olmuştur. Diğer şeylerin yanı sıra, Yunan metinlerin çoğunluğunun dayalı KJV artık şöyle çevirir:

Sen kaydırma almak ve katledildi için, onun mühürlerini açmaya lâyıksın", ve kan ile her kabile, dil ve insanlar ve ulustan Allah için bizim için satın: ayet 9 Ve onlar yeni bir şarkı seslendirdi. V10 Bizim Allah'a bize krallar ve rahipler yaptık ve yeryüzünde hüküm sürecektir. "

D E 24 büyükleri inananların kendilerini tanımlamak ve bu nedenle yeryüzünde İsa Mesih'e iman kaydedilen tüm itfa insanlardır. İlk mührü başlatırken zaten başlangıç fitne gökyüzünde vardır.

Rapture bir sırdı

Hepimiz uyku yapamaz, ama hepimiz son trompette, göz açıp kapayana kadar, bir anda yılında değiştirilecektir: - 1 Korintliler 15:51 İşte size bir sır söyleyeyim.

P kilise Paul aracılığıyla açığa çıkacak bir sır olduğunu recis, böylece de kendinden geçme, bize ortaya bir sır. sır Yunanca kelime huvudbetydningen olan "Gizemli" is "tamamen yeni ve daha önce hiç yapılmamış bir şey."

Biz OT Rapture için hiçbir häntydningar bulmak ve İsa coşkuyu öğretmek vermedi anlamına gelir, ancak sadece onun görünür İsrail'e gelmek için. Paul Tanrı ona emanet etmiştir ayrıca vahiy taşır yanında Rapture bir sırdı. Kendinden geçme, ikinci Kor 15 ve 2Thes 1 'de tarif

yıl 70 hafta

P Daniel'in rofetian İsa'nın ikinci İsrail Mesih olarak geliyor Babil esaretinden tamamen uzanır İsrail'in tarihi ve kehanet zaman çizgisinin bir betydningsfull taslağıdır 70 haftalık süreyi kapsamaktadır.

Dan 09:24 - Yetmiş hafta, ihlali sona günahları mühür, suçluluk için kefaret, bir sonsuz doğruluk meydana getirmek, vizyon ve kehanet tamamlamak ve en kutsal yağlamak için senin halkın üzerine ve senin kutsal şehir üzerine belirlenir.

yıl 70 ve son hafta İsrail ile vardır ve Yahudiler cemaat uymaya. Dan 09:24, biz yıllardır her 70 hafta yapmaya Yahudi halkının ve Kudüs ile sahip olduğunu görebiliyoruz. İlk 69 hafta yapılacak cemaatle şey yoktu Tıpkı kadar değil yapmak için cemaatle yıl son hafta vardır.

İsrail ve dünya

D Bölüm Up 6-19 anlatıldığı gibi de sıkıntı olduğunu ve İsrail ile bu ana Tanrı'nın eylemdir yıl geçen hafta. kilise ayet 26'da anlatıldığı yıl 69. sıraya ve 70 hafta arasında yer almaktadır braket olduğunu -  ancak son bir tufan olarak gelir. amaçla savaş olacaktır. yıkım belirlenir. 

Onlarla sendikalar hükmü yerine getirdi önce Tanrı Kilisesi ve İsrail ile onların programı bitiremeyiz.

Kilise yaş uçları

Bir lltså Tanrım, biz Pentekost'ta başladı ve 2000 yıldır devam eden kilise yaş, dediğimiz tamamlayarak, yıllar son haftasında gitmeden önce. Allah iyi kilise yaş sona ermiş olduğunda, Allah onların "İsrail ile programı." Devam edebilir

İsrail ile yaptığı antlaşma sadece Daniel'in kehanetin son yedi yıl içinde yerine getirilebilir. Ne zaman İsrail'e Tanrı'nın vaat senin koşulsuz, onları yerine getirebilecek tek Tanrı'dır. Romalılar bölümde 11 Pavlus İsrail ile planını devam edebilmesi için Allah kilise ile olan programını bitirmek gerektiğini açıklar.

15:14 -16 Acts - Tanrı önce o ulusların (NT-Montaj) arasına adını bir kişi kazandı emin oldum nasıl Simeon tanımladı. : O diyor peygamber kelimeler, tutarlı  işte sonra serin dönmek ve David'in düşmüş çadır yeniden inşa edecek.

V Jacob sıralı tahkim görmekte. İlk kilise yaş geldi, sonra o David'in düşmüş çadır yeniden edeceğiz.

Sıkıntı Millennium önce İsrail için bir hazırlıktır. İsrail Deccal ve Mesih arasında seçim yapmak mümkün olacak. sıkıntı yargıç sırasında Tanrı'nın İsrail Mesihçi krallığına Yahudi halkını davet etmenizi sağlar. Tanrı'nın gazabı kendisine ve tövbeye İsrail ve uluslar getirecek.

Rabbin Günü ve İsa bugün

Burada NT Kilisesi'nde bakmak ve özellikle Meclis mest sırasında Rab ve İsa bugün gününde farkı bilmek harika betydning taşımaktadır. İlk varsayım anda, o güne bahsediyor gibi görünebilir, ama aslında bu "iki" gün tamamen farklı bir karaktere sahiptir ve bitiş zamanı tamamen farklı içeriğe sahip olmasıdır.

Zeph 1: 14-16 - Yehova büyük gün yakın, yakın olduğunu ve hızla olacak. Bu Yehova'nın günüdür Dinle! Sonra anksiyete kahramanlarını bağırır. Gazap Bir gün o gün, acı ve sıkıntı günde yıkım ve kimsesizlik günüdür, bulutlar ve sis, bir gün bir gün zaman müstahkem murtornen karşı boynuzları ses ve bağırarak protesto ...

2 Selanikliler 2: 2 - bu Rabbimiz İsa ve gelince bizim ona toplanmakta, aniden tutumunu kaybetmemek için, kardeşler sormak ve ne herhangi bir ruh tarafından veya kelime veya mektupla, korkmuş olmak purporting bizden olmak ve Rab'bin gün geldi o dayanır.

N Rabbin günüdür o yüzden eğer, kendinden geçme (sıkıntı başlangıcı) ve Millennium arasında değişen bir süre içinde dünya üzerinde gidecek gazap ve domstid. o yani Yapacak gerçek sır, NT kilise gerçeği ve zafer kendinden geçme ile olduğu gibi İsa bugün, Eski Ahit'te yer verilmemiştir.

İsa bugün sadece NT vahiy. Pazar günü sadece OT vahiy değil, ulusların zaman NT daha detaylı ve özellikle Vahiy bölümlerde 6-19 açıklanan olduğunu dommens. toprak ve İsa bugün NT Meclisi mest ve cennette Baba önce hazırlık konusunda ise yeryüzündeki insanları ilgilendiren "Rab'bin Günü".

bugün İsa Mesih'e gelince, İsa kendisine onun tam mukavemet cemaate almak için bulutların üzerinde gelecek gününde bir benämnelse olduğunu.

Filipililer 1: 6 - Sana iyi bir işe başladı o da İsa Mesih'in güne kadar tamamlaması gerektiğini eminim.

B Bu ayetin etydningen Pentekost'ta Kutsal Ruh, tamamen almak ve bir sonraki İsa Mesih'e bu insanlar tam gücü bugün yapmak, İsa'ya sonraki göksel eve cemaate getirmek olacak bir cennet insanları seçerek çalışmaya başladı olmasıdır konut - böylece Rabbin gününden önce gerçekleşir.

Selanik'te kilise

2 Selanikliler 2: 1-12  - Selanik'te kilise o öfke ve sıkıntı ima ile tüm Rabbin günü, başlamış olduğu öğretim olmuştu sahte öğretmenler tarafından korkmuş olmuştu. Birisi otoritenin mektubu vermek, Paul kendini sahte mektuplar göndermiş ve verdi vardı gibi bile görünüyor. Paul bu yanlış öğretim şiddetle karşı uyarıyor ve bu "Rabbin günü" ile ilgili gerçeği öğretmeye başlar.

İlk Paul 1.Selanikliler 1:10 de çok daha büyük onların şaşkınlık neden aniden onlar bunun ortasında sanıyordum zaman İsa, gelip gazabından onları kurtaracak cemaate söz verdi. Paul onları rahatlatıyor ve Lord'un gün Deccal ilk ortaya çıktığını, günahın insanın önce başlayamaz cemaate iletir ve bu "geri çekilip" dışına ilk temizlendi öncesinde yapılamaz altını çizer. (Birinci çıkarılması), Danimarka için)

Kim ya da ne saklıyor?

V ers 4-8 Deccal ve o ileri gelmez, böylece onu geri tutan bir açıklıyoruz. Bugün, 2013 yazma ve Deccal henüz ortaya çıkmaması durumunda zaman / geride tutan hala burada olduğu sonucuna varabiliriz. Ne tekrar tutar hem "o" ve "o" olarak tarif olur. Kutsal Ruh kelimesi ruhu Yunanca kelime "pneuma" dir. intetkön bir kelime yoktur.

Aynı zamanda Kutsal Ruh Tanrı'dır olması, o da "he" olarak tarif edilir. Orada Deccal geri tutan ne birçok tahmin edilmiş, ancak her iki eril Kutsal Ruh dışında başka olabilirken nötrdür olduğunu göstermiştir. Kutsal Ruh yakından kiliseye bağlıdır ve GT ise eylemleri 2. yılında Pentikost gün yeryüzünde de Kutsal Ruh gibiydi beri ancak bunun yerine üstten, olmuştur. Sadece o musibet içinde yapacak şekilde.

kutsal ruh

D Kutsal Ruh insanlarda ancak yukarıdan uppryckelsens andan itibaren çalışmaya devam edecektir sıkıntı geliyor. Bu nedenle kitabın Vahiy Bölüm 3 ile temsil Kutsal Ruh görmüyorum. Yedi kiliselere mektuplar, biz bu sözleri duymak: Kulağı olan onu dinleyelim  Ruh ne derse  cemaate. Meclisin kendinden geçme olduğunu Bölüm 3, artık konuşuyor Kutsal Ruh sonra. Vahiy 13: 9 - O kulakları olan, onu dinleyelim . Ne de sıkıntı insanlara farklı kurtuluş ve yargı mesajla birlikte gelen Kutsal Ruh, melekler tarafından yapılacaktır. ( Rev 14: 6-7 ).

Montaj Kutsal Ruh yakalandı hale geldiğinde Montaj Tanrı bugün bilen tek tapınaktır daha sonra çalışmak için yer yoktur. (1 3:16). Sıkıntı temsil edilmektedir tek kilise skökoförsamlingen ve Kutsal Ruh gelen çalışmıyor olabilir.

Atık veya ayrılma?

2 Selanikliler 2: 3 - ..Ty ilk gelmelidir atık ve kanunsuzluk adam azabının oğlu açıkça öne çıkıyor

D Yunanca et kelimesi kelimesi "apostasia", atık çevrilmiştir. isim "apostasia" kimin huvudbetydning "hareketli" ya da "afistemi" fiilinden gelen "bir yerden bir yere bir şey taşımak için." kelimesi özellikle bir yerden diğerine herhangi hareketli bağlantılı olarak kullanılan ya da uzağa gider veya birinden farklı olması durumunda edilir.

kelimesi de Tim 4 1 anlatılan dini baştan veya atık ile bağlantılı olarak kullanılabilir: 1. İlk Protestan İncil çevirmen Bazı gitmesini veya kaybolmaya anlamına İngilizce kelime "ayrılışını", tercüme seçti.

kelimeler kaybolur tercüme daha iyi bilinen İncil çevirmen bazıları / go away Kenneth Wuest, Genovabibelen John Dawson, Coverdale, Crammer vb dahil Eğer çevirmen yerine atık açıkçası mest ve sıkıntının ilişkin çok fazla açıklık sağlayacak kelime "ayrılma" kullanılmıştır istiyoruz. Aynı zamanda hem 1 Selanikliler ve 2 Selanikliler gelen teksten anlayışı ile ilgili olarak çok daha mantıklı vermek istedi.

Montaj sıkıntıların içine girmek ya da Tanrı'nın gazabına maruz olmayacaktır

6 Yukarı: 16-17 - dağlar ve kayalar, Ve dedi ki "bize Güz ve tahta ve Kuzu gazabınamaruz oturur yüzündeki saklayın bizi. Onun kıyamet için büyük gün geldi ve kim ayakta durabilir?

15 Rev: 1 - Ve cennette başka bir büyük ve muhteşem işareti gördüm: Yedi veba, son yedi melek; onları Tanrı'nın gazabı onun yerine getirilmesini ulaşır için.

V çaba şöyle Tanrı'nın gazabı aynıdır Lord gün, aynıdır. Tüm Sıkıntı Tanrı'nın gazabı ve den.Vi değil sadece son kısmı zaten 6 mühür böylece Kuzu gazabı geldiğini görebiliriz. Bölüm 15, biz Tanrı'nın gazabı edilecek görüyoruz  tamamlanan  Son yedi belayla. Tanrı'nın gazabı yedi veba ile yaptığı bir başlangıç değil, ama daha erken başlayacak demektir.

Son yedi belayla sıkıntı ve Allah'ın gazabını biter. Selanikliler'e 1'de: 9-10 biz cennette (kendinden geçme) den İsa için gelip gazabından bizi teslim etti aynı beklemek söz edilmiştir.

1. Selanikliler 1: 9-10 - ve gelip gazabından bizi teslim etti Tanrı Onu ölümden diriltti gökten Oğlu, İsa bekleyin.

1. Selanikliler 5: 1-9 - Biliyorsun v.2'dir çok iyi olduğunu Rab (gazabı / Sıkıntı) günü gece bir hırsız gibi gelecek. V.9 - Tanrı gazabını acı ama Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşalım bizi tayin etmiyorlardı.

D biz sadece okudum bir bölüm çok ilginç. 1 Selanikliler bölüm 04:13 itibaren Meclis mest ve uzayda İsa ile karşılaşma hakkındadır. 1-3: Paul Bölüm 5'de açıklanacaktır sıkıntı ilişkin coşkuyu geri koyar.

O biz ışığa ait çünkü Rab'bin günü hırsız gibi bize sürpriz olamayacağını, o gün açıklamak için devam ediyor. O Jesus'tan o öğretmiştir sıkıntı olduğunu onaylayarak hepsini sona erer ve biz gazabına kabuk yok olmasını sağlar, ama kurtuluş.

Montaj Filadelifia

F iki uç zamanlı kiliselerden birini temsil koğuş Philadelphia, tüm dünya üzerine gelecek günaha saatten gelen tutulmaya söz verilmişti. Bu söz kilise yıl geçen hafta düzenlenen kendinden geçmiş olacak en güçlü sözlerden biridir.

Vahiy 03:10 -  Eğer dayanıklılık konusunda sözümü tuttum Çünkü, seni tutmak ve bütün dünyaya gelip testine insanları getirmek zorundadır günaha saat kurtaracak .

Yunanca kelime  koruyarak  (Stereo) Yunan sözcüğü. fiil bu ayette iki kez kullanılır. İlk kez tercüme edilecek  koruyarak , ama ikinci kez  kurtaracak  İsveçli çevirisinde. KJV ise bambaşka betydning vererek koruyarak tarafından çevrilmiş, hem kelime:

10 olsun dediler benim sabır sözünü tuttu çünkü ben de o yeryüzüne durmak onları denemek için, tüm dünyaya geleyim günaha saat dan seni tutacak. (Kral James Versiyonu)

Thayer "bir tek şeyle sağlam durmaya" Yunanca kelime "bir" tarafından kullanılan bu kelime, bu demektir zaman savunuyor ama "meşe" ile kullanıldığı zaman Kral James çevirisi "den koruyan" gibi gelir. .. - Aynı şekilde, kullanılan "meşe" o 1.Selanikliler 1:10 tercüme edildiğinde bize teslim etti kim  dan  gelmek gazap. John o, "bir çay fahişe" yazdı "günaha saati" olduğunu göstermek istedi. Sadece "anlamına gelen "ek tes horas" yazmak için John tercih yerine gelen  yargılama saat"

Kimin için Sıkıntı nedir?

Vahiy 03:10 -  günaha saat, tüm dünya üzerine gelip testine insanları getirmek zorundadır .

Bir deneme tt saat değerlerinin gelecek Allah'ın gazabından ve ne bir ifadesidir, çoğu kabul ediyorum. Ama neden olur mu? denemek ve cemaat temizlemek için mi? Hayır, test, dünya çapında, sakinlerini koymak var. Bu kendinden geçme sonra yeryüzünde kalan insanlara yöneliktir ve kim Deccal katıldı.

Burada kullanılan kelime "sakinleri" (katoikeo), güçlü bir kelime. Kelime şey hakkında kalıcı ve sabittir. Bu onların gerçek ev yeryüzünü yapmış olanlar için bu kararı anlamına gelir ve Toprak ticaret ve din ile tanımlar. Bunlar muhtemelen Meclis başvuruda bulunamaz daimi ev toprak, yaptık.

Gerçek Kilise bu dünyada yabancı ve konuk oluşmaktadır. (1 Pet 2:11) ve (Col 3: 1-2) en yüksek arayan gökyüzüne (Efe 02:19) onların milliyetini sahip ve gökyüzünde evlerine sahip (Yuhanna 14: 2) .

Biz kimi bekliyoruz?

Tit 2:13 - sonra zafer görünür olacaktır bizim büyük Tanrı ve Fräsare İsa Mesih'in mübarek umut beklerken.

D t şüphesiz bizim beklentimiz ve bizim sevinç İsa gelmesidir. Biz Allah'ın Deccal, sıkıntı ve gazap beklememeliyiz. Rab halkı sıkıntı ve Deccal evin geçiyorduk akılda olsaydı, o da uyardı ve üzerinde cemaate hazırlamıştı. kendinden geçme olabilirdi önce Çünkü bu durumda, Deccal öne çıkmaya.

krallığın gospel

D et Nor sıkıntı vaaz edilecektir lütuf gospel değil, krallığın İncil'idir. Bu gospel Mesih krallığının Mesih yeniden ilan edecek 144.000 seçecek Yahudiler tarafından tebliğ edilir. zarafet İncili biz bu kilise çağında tamamlanacak bildiği gibi bitti.

şehitler de kendi düşmanları öç almaya Tanrı sormak. Bu aynı zamanda Meclis oturumunda müminin tanıklık değildir. Biz düşmanlarımızın intikam almak için Tanrı'ya sormayın, biz tüm insanları kurtarmak için Tanrı sormak. (Romalılar 0:19) iki şahit de kendini intikamını ve düşmanlarını cezalandırmak için güç olsun.

Sonuç

F Paul got için bu Meclise geçti yanındaki tutsaklık bir sırdı örsamlingens. Bu nedenle, biz İsa kendinden geçme konusunda öğretmek duymadım. İsa son gününde dirilişi vaaz ve onun görünür İsrail geliyor.

Dan 9 açıkça yıl 70 hafta İsrail içindir ve Kudüs cemaat için değil göstermektedir.

İsrail ve Kilise için şaşırtmak Tanrı'nın program tarafından yanlış olacaktır. Birçok kutsal sayesinde, Rab kilise ölçeklenebilir gazabı değil, ama ondan kurtulmak için bize vaat ediyor. Wrath veya Rabbin günü bütün yedi yıllık dönemdir. yıl geçtiğimiz hafta başlamadan önce Meclis bu yüzden kendinden geçmiş olacaktır. Sadece Filadelfia cemaatin gibi yargılama saatten kullanılacağını ifade etti.

Vahiy Kitabı'nın Bölüm 3 sonra, artık yedi yıllık sıkıntı da bölümlerde 6-19 cemaat bulabilirsiniz. Biz bakmak ne de yakından kiliseye bağlı olan Kutsal Ruh. Kaydedilen yaşıyor Kutsal Ruh dünyadan silinip gittiler zaman, Deccal ve evinin için ücretsizdir. döndürülür tek kilise fahişe olduğunu.

Biz Meclis Sıkıntı yoluyla, ancak tam tersine, ondan tutulmalıdır olduğunu gösteren delil bulunamamıştır. Bugün kalplerimizde yaşıyor İsa olmayı bekleyen shell. Sıkıntı veya Yakup'un sorun yeryüzünde yaşayanlar içindir. Onlar Mesih ya da değil İsa'yı tanımak istiyorsanız İsrail ve Yahudiler özel bir şekilde yargılanacak. Onun zamanında Deccal da nahiye olan Tanrı'nın konutu. bucak hatta 24 büyükleri tarafından sıkıntının başlangıcında gökyüzünde temsil edilmektedir. Ne zaman Rab birlikte meleklerle, Meclis olarak Vahiy 20'de yeryüzüne döner.

İsa yakında geliyor!


BÖLÜM 2

D Bu ve benzer şekilde inananların kendinden geçme sıkıntı önce meydana gelir Ön tribläran bir savunma ilk yazı "sıkıntı önce İsa dönüş," bir devamıdır. Biz büyük bir kendinden geçme, sıkıntı ve içinde yaşadığımız zamanlarda rol modellerdir OT çözümleri. Ben bazı GT çözümleri görüntülemek ve sıkıntının önce coşkuyu teyit edebilir hakkı göstermek istiyorum hakkı birçok bulabilirsiniz.

Tanrı'nın gazabı

N biz dünyanın (gr.thlipsis) karşılaştıkları genel acı ayırt tarafından başlamalıdır acı ve biz İsa Matta 24 sözettiği büyük sıkıntı (gr.Thlipsis Megas) karşılaştıkları acı ve Daniel bahsediyor Bu dünyada Bölüm 12'de gerçek inananların beylikleri ve yetkileri, kendi tenimin manevi savaş yaşayacaksınız ve müjde için acı. acı ise buna, İsa biz arınmış olacağını bize söz vermedim. Biz Sıkıntı karşılaştığımız öfke farklı bir şey ve kelime deneyimlediğimiz ya geçmesi gerekmez bize söz verdi şeydir.

Daha yakın zamanlarda, Tanrı'nın öfkesi farklı betydningar insanlar başlamıştır. Bu Kuzu, İnsanın gazabı, şeytanın öfke ve Tanrı'nın gazabı ve onu karıştırır gazabını bahseder. hem zaman ve nasıl Tanrı'nın gazabı oluşur üzerinde anlaşmazlık vardır.

sıkıntı sonuçları

Gelen  sıkıntı Lamb tarafından kırılmış ilk altı mühürler Bölüm 6'da başlar ve bölüm 16-18 yılında gazabının Tanrı'nın yedi şişeleri ile sona erer olduğunu Vahiy görebiliriz. Zaten ilk altı mühürler sırasında, canlılardaki üzerinde yıkıcı etkisini görmek. İlk altı mühürler dünya nüfusunun dörtte savaş, kıtlık, veba ve ölüm nedenlerinin getirmek. Bir başka deyişle, yaklaşık 1,7 milyar insan ilk altı mühürler sırasında ölecektir. Bunun yanı sıra Sıkıntı sırasında inananların haline insanların şehit olacaktır.

melekler yedi trompet üfleme zaman yeryüzünün otomatik yeni ceza mahkumiyeti tetikler böylece. Bu hakimler doğaüstü veba ile güçlü doğal afetler birleştirir. Yedi trompet onların ağrıları ile hazır olduğunuzda bu yüzden tahrip suyunun üçte sahip, denizde tüm yaşamın üçte öldü ve yeryüzünün üçte kadar yanmış olacak ve ilk altı atlattı insanların üçte mühürler ölecektir. Başka bir deyişle, dünya nüfusunun ek yaklaşık 1,7 milyar kişi.

Öfke kaseler Tanrı'nın yargısı ucunu tamamlar

V içinde yemeklerin öfke hayat getirmek için izin verilecektir kaç kişi üzerinde hiçbir konuşma var ama biz sadece tahmin edebilirsiniz. İsa kendisi süresi kısalmakta sürece, hiçbir insanoğlu (Matta 24:22) kaydedilmesini söylüyor. Bunlar gazabı tüm Formunda dışında olduğunu ve sonuçlarını veya bunların betydningen anlamak zordur.

gazap Bu şişeler Tanrı'nın yargısı sonunda tamamlanması haline gelir. Rev 16: 16-21 zamankinden böyle bir şey olmamıştı o bu kadar büyük bir deprem konuşur. Bunun sonucu nedenle tüm adalar kaçan yapacak ve dağlar fazla olmayacaktır. Hiç kimse o zaman yeryüzünde olmak istiyor inanın.

Sıkıntı gelmek gazap altında

M n diğer bir deyişle, Tanrı'nın gazabı tecelli ve tüm dünya üzerinde yurtdışında dökülür sıkıntı dönemidir. gazabı Lord'un gün o da değil, tıpkı kolay bir gün değil. Tanrı'nın gazabı, gazabı, Lord'un gün böyle devam gazap ve. İlk mühür kırılır ile başlar ve Tanrı'nın gazabı da açıklanacak İsrail ve dünya, gelmek için görünür İsa en doruğa bir dönemdir.

Paul açıkça Meclisi sıkıntı olduğunu biten hüküm bu süre içinde yeryüzünde olmayacağını yaptı. In 1 Selanikliler 1:10 Paul Rab gelip gazabından bizi kurtaracak şekilde konuşur. kelimesi gelen temel metin Zamanı geldiğinde biz başka bir deyişle, mevcut olmayacak şekilde dikkate zamanı ve yeri hem alarak gelir. Tanrı gazabını acı ama Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşalım bizi tayin etmedi İçin.

Allah'ın öfkesi bütün sıkıntı sürer

N o büyük sıkıntı aynı değildir üzere Tanrı'nın gazabı hakkındadır çok sık insanları işaret ve onlar kesinlikle haklısın. büyük sıkıntı Tanrı'nın ıssızlık iğrenç ve gazabı ile başlayan 3.5 yıldır veya gazabı yedi yıllık sıkıntı boyunca sürer.

6 Yukarı: 16-17 - "bize Güz ve tahta ve Kuzu gazabınamaruz oturur yüzündeki saklayın bizi. Onun kıyamet için büyük gün geldi ve kim ayakta durabilir?

15 Rev: 1 - Ve ben başka bir büyük ve muhteşem cennette işareti gördüm: Yedi veba, son; onları Tanrı'nın gazabı onun yerine getirilmesini ulaşır için.

Burada altıncı mühür böylece vardır hatta Kuzu gazabı Kuzu ve Baba aynı kişi Allah'ın gazabından, aynı olan, gel görüyoruz. Ayrıca Tanrı'nın gazabı Tanrı'nın gazabı olduğunu - Çoğu zaman, yedi son veba olduğuna işaret edilmektedir. Ama bölüm 15: 1 Tanrı'nın gazabı onun ulaştığı görebilirsiniz tamamlanmasını o onun başlangıcı değil, şu son veba ile. Bu yüzden son yedi veba ile biten Tanrı'nın gazabı döneminin sadece bitirme olduğunu.

zaman ve yerden Kaydedilen

Bir Braham Rab boyunca kötü (1 Exodus 18:23) ile salih yok etmek onun doğasına aykırı olurdu Sodom ve Gomorra hakkındaki iddianın hatırlattı.

Peter Lord İngilizce çeviri "günaha dışına tanrısal kaydeder" olduğunu, Lot geçici örneği, ancak Allah'ın taraftan genel bir prensip olmadığını göstermek için bize Lot örneğini vererek bize öğretir: Rab dindar fakat denemeleri nasıl kurtarmayı bilir ". (Out) Gönderen Kelime bu olayın yeri ve zamanı demektir.  

Kilisesi Uyarılar

F Ragan Lord nişanlısına konfor veya uyarılar konuşuyor sözler gelmeye gazabına karşı karşıya bulabilirsiniz olup olmadığıdır? Biz O korumak ve sıkıntı olduğu bu korkunç zamanda bizi korumak için vaat kelimeleri bulabilir mi? muhtemelen Sıkıntı sırasında Meclisin varlığını görebilir miyim?

Hayır, yapamayız! İsrail'e hänvänder Sırf o biz gelip gazabından etkilenen olsun gerektiğini bize vaat ederken cemaat, gitti, ve yıllar son haftasında İsrail ile programı tutabilir zaman.

Nuh'un günlerinde olduğu gibi

Matta 24:37 - Nuh gün olduğu gibi için, böylece aynı zamanda İnsanoğlu geliyor edecektir.

H Erren Nuh'u çalışma ve fesih geçişi ile karşılaştırmak istiyor. Nuh'un günlerinde olduğu gibi Matta 24:37 biz o Rabbin dönüşü olacak yaşadığı aynı şekilde okudum. Ne Nuh'un günden itibaren öğrenebilir Sel, tufan ve Lord'un koruyucu el Nuh üzerinde ve ailesi önce zaman hakkındadır.

İsa sıkıntı hayatta insanlar hemen 1000 yıllık krallık önce yargılanmaktan edeceğini açıklamaya devam ediyor. Bazı yargı içine kendinden geçmiş ve Mesih krallığına gitmek için izin verilecektir. sel aynı şekilde, insanlar yargı içine kendinden geçmiş olacaktır. Nuh'un zamanındaki insanlar yüzünden sel altında gitti ve aynı şekilde, insanlar sıkıntı içinde yok olacak ve straks İsa'nın yargıya sonra.

insanların üç tür

D et sel gelmeden önce Nuh'un günlerinde yaşamış insanların üç çeşit vardı. Rabbin sözünü reddedilen kâfirler ve tüm sel can verdi. Noah ve tufandan yoluyla korundu ailesi oldu ve sel gelmeden önce Rabbine yakalandı Enoch oldu. kendi yöntemleriyle Her o insanlar bugün bizim zamanla karşılaştırabilirsiniz üç farklı kategoriler temsil eder. Sadece Aynı şekilde biz sıkıntı doğru hareket ve bitiş zamanını olan günde insanların üç çeşit bkz:

· Nuh'un zamanındaki sel can verdi İnsanlar onların kurtarıcı olarak İsa'ya içinde almış kâfir temsil eder. Bu insanlar sıkıntıların içine gidecek ve Allah'ın gazabı maruz. Tribulation tövbe olmayanlar İsa tarafından değerlendirilecek ve daha sonra yangının ateşli gölüne atılacaktır.

· Nuh Rab 1000 yıllık Reich ile yeminlerini tamamlayacak İsrail kalıntısını temsil eder. Nuh böylece belirli bir şekilde Sıkıntı sırasında korunacaktır İsrail ait seçilir. Tribulation içine 3,5 yıl Rab Deccal ve onun zulüm için onları korumak nerede çöle kaçmaya Yahudileri inanan olacaktır. Nuh tufandan yoluyla korundu ve ayrıca olmaya Yahudi halkının bir parçası olacaktır.

· Enoch o yakalanarak sel gelmeden önce Tanrı tarafından alınan aldığında Sel ve Tanrı'nın yargısına parçası değildi cemaatin bir resimdir.

Enoch / Enoch Meclisi türüdür

1 Genesis 05:24 - Tanrı onu yanına almıştı bu şekilde Hanok, değildi, Tanrı ile yürüdü.

H Anok çok anti-Hıristiyan sıkıntı için zamana karşı Meclisi mest modelini konuştu olduğunu. Enoch Adem'den 7 aşamasında yaşamış ve yani sel öncesi dönemde, çok özel bir zamanda yaşıyordu. Kelime o zaman bu kadar yeryüzünde büyük bir adam ve insanların kalbinde ve motiflerin kötülüğü sürekli tamamen kötü olduğunu söylüyor.

Bu günahkâr insan şamata ortasında, Tanrı'ya inanıyordu ve onunla yürüdü erkek, Enoch vardı. (1MOS 05:24) Enoch'a ifadesidir Tanrı'nın lütfunu bulundu olmasıdır. (İbraniler 11: 5)

Enoch yakalandı

İbraniler 11: 5 - inanç Enoch By götürüldü ölümle karşılaştığı olmadan . Tanrı çünkü Ve onu bulunamadı bulundu  kendisi götürmüş .

H Anok Tanrı kendisi onu almıştı için ölümü tatmadan yakalandı. Onun kendinden geçme önce zamanında gelen çile ve günah ve tanrısızlığına cezalandırılması konusunda, zamanının insanlarının, Hanok ilan olarak. günahın hedefi de ulaşıldığı zaman Nuh'un zamanındaki günah Tanrı'nın yargısını geldi ve sel gönderdi, ama sonra Enoch zaten Rab kadar yakalandı.

Gazap (1 Selanikliler 1:10) gelmek - Sel Tanrı'nın gazabının bir resim yeryüzüne gönderir ve bitiş zamanlarında Kötü insanların

başka bir yere nakli

D et Yunanca kelime için "kendi kendine götürmüş" metatithemi ve KVJ transfer yani başka bir yere nakli, "transportet" tercüme içindedir. Enoch, bir başka deyişle oldu taşınan ya da o ölümü tadacaktır olmaz çünkü cennete taşındı. 1 Corinthians 15 herkes uyku gerektiğini söyler, ancak tüm dönüştürülecektir. Bu herkes ölümü karşıya gelecek bucağının coşkuyu, ama Rab bizi evine götürür deneyimlerini anlatıyor Paul.

Enoch Sıkıntı önce Meclis coşkuyu temsil gibi, Nuh'u ve ailesini temsil eden bu sıkıntı yoluyla korunmuş olacak ve Mesih krallık nimetleri yaşamaya İsrail kalıntısını, söz verdi.

Adam yedinci Bloodline'ın

D burada söz ilginç olabilir ve Enoch Adem'den yedinci Nesillerini olmasıdır. Montaj yedinci Meclis Vahiy Bölüm üçte özellikli için aynı şekilde

Biz de mest önce Meclis'in son pasaj tarihsel ve ilçe için bir kehanet orantılı değişen, Laodikeia zamanda, yaşıyoruz. Ayrıca Enoch Adam sonra släktsled yedinci olarak yakalanmış oluşturulduktan sonra sjutusende yıl, başında yaşamaktadır.

Hanoks önemi

R adı Enoch OT bize cemaate İsa'nın misyonu komutunun düşündürüyor eğitim ve öğretim anlamına gelir. - " (28:19 Matthew nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin" )

Enoch Pentikost, gününde doğdu olduğu gibi İbrani geleneğine göre, ayrıca doğdu cemaatin gün olan. Hanoks hayatı ve sel önce onun kendinden geçme cemaatin mest açık bir örneğidir.

Çok Tanrı'nın gazabından kaçmak kurtuldu

1 Exodus 19:22 - "Ben size söz kasaba devirmek olmayacaktır. Ama hazır olmadan, bir şey yapamaz için, orada kaçmak için acele orada "

G ud Sodom ve Gomorra çığlığını duydu ve şehirlerde hüküm şiddetli günahı gördü. İbrahim oldukça aşağı on salih şehirlerde vardı orada şehirler yok değil Rab ile pazarlık. Lot - Şimdi şehirlerde doğru ama sadece basit olmadığı on idi.

Buna rağmen değil Rab, o yok etmek ve onun yüzünden bunlardan biri şehirleri mahkum etmedi taahhüt şeydi. Sodom ve Gomore Tanrı'nın yargısına ve gazabınamaruz da tanrı şehirler üzerinde ateş ve kükürt yağmur izin bulundu. O Lot şehri terk ve Zoar komşu kasaba güvenli dek Ancak Rab onun gazabını başlamak olamazdı.

Luke 17: 28-29 - Aynı şekilde bu Lut'un günlerinde de vardı: onlar yediler, içtiler, satın aldıkları, sattıkları, onlar dikilmiş, ancak Lot Sodom dışına çıktı gün o gökten ateş ve kükürt yağdı ve tahrip hepsi.

L ot Tanrı'nın yargısı acı içinde olacağını zaman ve yerden çıkarıldı. Lot kurtarmak için gönderilen melekler Lot güvenli önce Tanrı'nın yargısını başlayamadı ilan ediyorum. Çok kurtarıldı cemaatin bir resmidir zaman ve yerde gelmek gazap.

2 Petrus 2: 7-9 - Ama kötü ahlaksız yaşama tarafından işkence edildi salih Lot, kurtardı.

P etrus tüm haksızlığa etkiler ve Tanrı birlikte kötü olan salih yargıç olmadığını bize göstermektedir kararlarla ilgili öğretirler.  

Daniel ve ateşli ocakta üç adam

H Daniel hakkında istorien ve ateşli ocakta üç adam sıkıntı ve gelecek tamamlanması net bir resmini göstermek Eski Ahit'in öykülerinden biridir.

Deccal açık bir örneğidir Kral Nebuchadnezzar, Babil'deki Dura ovada altın heykeli yukarı koymuştu. heykel Deccal konuşmasına benzetilebilir ki, altı arşın genişliğinde altmış arşın yüksekliğinde ve olduğunu unutmayın düşüp buna karşı gelenler için sonuç ateşli ocağa atılmasına vardı bu sıralama heykeli, ibadet herkesi zorlayarak 666 Nebuchadnezzar olduğunu . yanan fırın Tanrı'nın gazabının bir resim ve sıkıntının büyük sıkıntı olduğunu. (Malaki 4:. 1 - İşte gün bir fırın gibi yanıklar, gelir)

S adrak, Meshach ve Abednego Nebukadnetsar'ın heykelinin eğilmeyecek reddetti ve onlar kızgın fırına atıldı. kral fırın Hiç olmasını gördüğüm yedi kat daha sıcak ısıtılmış gerektiğini buyurdu ve mükemmellik konuşmanın bir resim var. Rab ateşli ocakta Shadrach, Meshach ve Abednego korumalı meleğini gönderdi ve herhangi bir hasar ya da yangın etkisine olmadan çıktı.

Ama Daniel yerde olduğu bu hikayenin sorudur yalvarır. o heykele önünde diz çökmemiş olanların biri miydi? Neden yapmasın katıldı ve neden o da kızgın fırına atılmış değildi. Daniel Nebukadnetsar'ın heykelinin önünde diz çökmemiş olması oldukça emin olabiliriz. Daniel sadece herkes heykeli tapacak nerede sunmak veya acı yanma fırını de değildi. Tanrı "Uzak onu yenebilir." Vardı

kral ateşli ocakta bu adamları vardı açıklaması üç Yahudi erkek (Dan 03:12) bulunduğunu ifade etti. Üç Yahudi erkekler seçecek korunacaktır İsrail bir resmi ile sıkıntı ve Daniel, sevgili (Daniel 10:11) korunacaktır cemaatin bir resmi dan tribulation. 

Paul kendinden geçme konusunda öğretilen

P Aulus yaklaşık 20 yıl Çapraz sonra kendinden geçme, öğretim ve vahiy sunulan yeryüzünde ilk kişidir. İsa zamanında havarilerine coşkuyu öğretmek yoktu çünkü o zamana kadar bilinmeyen oldu. kilise kendinden geçme esas 1.Selanikliler 4:16 ve 1 Korintliler 15:52 anlatılmıştır.

19-21: Isaiah 26 dan biz cemaate ilgili olabilir GT en net âyetlerden birisi. Bence İşaya bölümde 26 gördüklerinizi karşılaştırmak denemek istiyorum ve 1. Selanikliler 4 kendinden geçme konusunda Pavlus'un öğretme: 16-17 5: 9.

kırmızı siyah metin ve Paul ile Yeşaya'nın kelimeler.

J es 26:19 - Ama ölü yaşayacak; vücutlarını yükselecek. (İlk İsa ölü artacak)  Uyan ve şarkı, toz toprak içinde yaşayan ye, senin çiy ışık çiğ olduğu için ve dünya ölü dışarı verecektir. halkımı Gel ve senin odalarına gir, arkanızdan kapılarını kapattı. (Sonra canlıdır ve kalan biz Rab'bi havada karşılamak için birlikte onlarla bulutlarda yakalanmış olacaktır)  gazap tarafından geçene kadar biraz an için kendinizi gizleyin. Çünkü işte Rab onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak için onun yerden ileri gelir. (Tanrı bizi tayin etmedi İçin gazabını acı ama Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşalım) 

Onun Babalar evinde yaklaşık İsa görüşmeler birçok oda bulunmaktadır 2-3 ve o bizim için bir yer hazırlamak üzere uzak gittiğini: Aynı zamanda John 14 başvurmak için bitişik. "Buraya gel" ve biz Rab bizim için hazırladı yerin katılacak -: Montaj John Vahiy duydum aynı sesi duyarsınız. Onun odalarına girmek ve arkamızda kapıyı kapattı gerekecektir. Ayrıca Tanrı'nın gazabı olduğunu - Ne zaman oldu, onun yerine gelen RAB onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak.

Rab nerede olduklarını olmak İsrail'e giriyor söz O'nun görünür dönüşü ile ilgili değildir. Onun orada bizim için bir yer hazırlamak için babasına eve gittiğini kiliseye bir sözdür.

24 büyükleri

Gelen Vahiy, 4. Bölümün kitabın başında, biz İncil'de önce hiç karşılaşmadığım bir grup karşılar. Daha önce John vizyon Tanrı'nın tahtını görülmüştür taşınan, ancak daha önce hiçbiri bu kalabalığı tahmin üçten başka peygamberler olmuştur. İşaya Ezekiel Bölümler 1 & 10'da onları görmedim İşaya Bölüm 6. Ezekiel onları gördü ve Daniel Ben Vahiy 4 Tanrı'nın tahtının etrafında oturan düşünmek 24 büyükleri değil Bölüm 7'de de onları gördüm: 4th

tarihsel ve kehanet perspektiften cemaate temsil yedi kilise, cennette onları gördükten sonra bu kalabalık dolayısıyla şimdi orada önce, ama değil. Onlar Tanrı'nın tahtının etrafında yerdesiniz önce Vahiy 6. bölümde kendi başlangıç olacak Tribulation ve bu nedenle, ben 24 büyükleri Sıkıntı start alır önce yerinde olduğundan kendinden geçmiş kilise temsil inanıyoruz. 

Onlar kural olarak 24 büyükleri tahtlar üzerinde oturan. Onlar Tanrı'nın tahtının etrafında oturup, bu yüzden yardım ve Rab yardımcı olmaktadır. işlerini yapılır böylece Onlar otur. onlar rättfärdigjorda olduğu gibi onlar beyaz giyinmiş. Onların kıyafetleri koğuş ve İsa'nın giysi aynıdır himation vardır. Onlar kron (Ayastefanos) giymek yüzden krallardır. Onlar da cemaate hazır kinaye kişilerin ihtiyar denir.

9-10: sjungar onlar Vahiy 5 şarkı förlöstas şarkı olarak zaman:

" Sen kaydırma almak ve katledildi için, onun mühürlerini açmaya lâyıksın ve kan ile her kabile, dil ve ulus ve halk Tanrı'ya (tr) için erkekleri satın aldı. Bizim Tanrı'ya bir kraliyet iç (krallar) ve papazların onları (tr) yaptık ve onlar (biz) yeryüzünde egemen olacak.

S pek çok kez eğer, metin düzgün orijinal metinden çevrilmemiştir. Kral James diğer çevirileri yerine birinci şahıs çoğul oturdu arasında bulunmaktadır. 24 büyükleri sıkıntı başlamadan önce bir yerde, onlar gibi giyindi itfa Kilisesi, kendilerini tanımlamak olan rahipler ve kralları onlar gibi ve vardır.

özet

V böylece o dünyayı hareket ettirmek için yargı zamanlı sona gelince Rab zaman ve yerde hem cemaate hareket edeceğini gösteren İncil birçok örnekler ve rol modelleri boyunca bakın.

O bizi söküp ve onun öfkesi ile geçti yanındaki Pederinin evinde bizi gizler. Biz amaç ve sıkıntının konu beri bu dünyayı geçecek olanı cemaat için değil gelen korunacaktır için söz veriyorum. Biz Deccal bekliyor olmayan ancak bizim büyük Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in mübarek umut zafer görünür olacaktır. (Titus 3: 4) O kim gelip gazabından bizi kurtarır. (1:10 Th 1)


BÖLÜM 3

D et Bu, yani İsa, önceki yılların 70 ve son haftasında girmeden yaptığı cemaate alıp bunu ben Öncesi trib doktrin için bir savunma olarak yazma üçüncü yazılan ve sıkıntı yargılar dışarı üzerinden geçen Toprak.

 

Bir seçilmiş nesil

U İsa'nın dönüşü ekran beni her zaman büyülemiştir bağlanır ve insanlık tarihinde seçilmiş kuşağın fikri ölümü tadacaktır olmaz, ancak İsa aracılığıyla cemaate toplamak için geldiğinde yerine olur o dönüştürülmesi için yaşamak zorunda olacaktır cennete onları canlı uproot.

itfa yaklaşımların Günü

D konu çok ilginç ve tartışmalı kılan et, işaretler biz böylece İsa'nın dönüşü bu gelecekteki tamamlanmasına yönelik başlığı kurduğunuzu çok güçlü konuşmak olmasıdır.

Birçok kişi bugün de görmek ve deneyim olabilir işaretler çaresiz kaldığını ve bu Kutsal Ruh hazır hale getirilmesi Tanrı ve insanların kalplerinin kiliseye açıkça konuşur. Bu bağlamda, o zaman insanlar kurtuluş günü yaklaştığını görmeye başlarlar, sonraki soru gerçekten anı oluşur uppryckelsens bekleyebilirsiniz ki?

Birçok sorduğumuz sorular

E n çok insan biz kendinden geçme oluşur bekleyebilirsiniz zaman İsa geri dönüşüdür ile bağlantılı olarak kendisine sorduğu sorulardan bazıları? Montaj Sıkıntı geçmek zorunda olacak? Tam olarak ne sıkıntı amacı olduğunu ve aslında Deccal veya İsa, beklemeliyiz nedir? İsa'nın dönüşü ve aynı veya iki farklı olayların kendinden geçme mı?

Bu yazı ve geçen hem ben sorulardan bazıları şunlardır cevabı yazdım umuyoruz.

Benim kişisel inanç

T reviously İsa birinci sıkıntı ve mest ve İsa'nın görünür dönüşü aynı olay sonrası yaptığı kiliseyi getireceğini oldukça ikna oldu. İsa sadece bir getiri konuşur ve İsrail ve bu dünya hem acı varken neden cemaat fitne kaydedilmelidir? Atıkların bugün birçok yerde görebilirsiniz çünkü Mesih'in bedeninin gerekli bir temizlik süreci olarak sıkıntı gördü.

Başlangıçta ben İncil'de okuyabilir ne karışık alamadım bazı cevapsız sorular vardı Ama düzgün sorulara kendim oynamak çalıştı. Bu gönderiler ben ile geldi şeyin bir sonucudur.

o cemaatin mest zaman noktasını geldiğinde benim kurtuluşa bugün benim kadar emin, ben de değilim. Yıl son haftası ve 70 hafta başlamadan önce İsa cemaate koparmak olacak ve ben son derece bundan bahsetmiyor düşünüyorum argümanları bazılarını paylaşmak istiyorum.

Rapture ve İsa'nın görünür dönüş

Yuhanna 14: 1-3 - Yüreğiniz sıkılmasın etmeyelim. Tanrıya inanıyor ve kendime inanıyorum. Babamın evinde birçok oda bulunmaktadır. o kadar olmasaydı, ben sana bir yer hazırlamaya gidiyorum olduğunu söyler miydin? Ve gidip size yer hazırlamak, ben geri gelecek ve nerede olduğumu olabilir, böylece kendim götüreceğim

1 Selanikliler 4: 15-17 - Biz hayatta ve uykuda engel olmayacaktır Rab'bin gelişi kalması biz olanı, Rabbin sözü size diyorum ki. yüksek sesli bir komut, baş melek sesli ve Tanrı'nın koz Lord bizzat cennetten inecek zaman için. Ve ilk İsa ölü yükselecek. Sonra hayatta olan ve olmaya devam biz Rab'bi havada karşılamak için birlikte onlarla bulutlarda yakalanmış olacaktır. Ve böylece biz hiç Rab ile olacaktır

U ppryckelsen İsa'nın görünür dönüş için başka bir isim değil. Sen İsa'nın dönüşü büyük bir sıkıntı sonra O'nun görünür dönüşünde kendinden geçme ve sonunda başlayan aşamalarında meydana söyleyebiliriz.

Meclis Rapture

U ppryckelsen bir uyarı olmaksızın geçekleşir görünmez bir olaydır. Biz o olur değil pek doğru zaman başka bir deyişle, biliyoruz ve tetikte ve ibadet olduğu anlatılır. Biz mest hakkında zamanını bilmek ve sözleşme başladığında bir anlayış, ancak saat ve hakkında hiçbir şey bilmiyoruz anı var ve o olur güne kadar gizlenir olacak. 

İsa uzayda bizi karşılıyor ve onun nerede olmamız için, sonra cennete bizi geri almak için dünyaya yarıya geliyor. İsa kendinden geçme sonra Dünya'ya devam etseydi, o da bunun yerine nerede bizi almıştı. Ama John göre ve kendisine ilahi krallığına Pederinin evinde kim, nerede bizi almak için geri gelir. 

İsa görünür dönüş

J esu görünür dönüş görünmez ya gel gizli hayırdır. Tüm gözler ona görecek ve o gökteki bulutlar üzerinde gözü önünde olacak. gün zaman, biz hemen sıkıntı bitiminden sonra olacak, ya da sadece 3.5 yıl büyük dertte sonra erken biliyorum, ayrıca hiç de şaşırtıcı değil.

sıkıntı hayatta kaç kişi bu şahit mümkün olacak.

Lord'un kendi sözleriyle göre

P Aulus o olduğunu vurgulamaktadır  "Rabbin sözü o mest ve dirilişi hakkında öğretir zaman".

Birincisi, 1.Selanikliler AD 51 hakkında Paul tarafından yazılan ve muhtemelen Paul bu mektubu yazdığında zaman noktasında yazılı henüz İncil oldu olduğunu. İkinci olarak, sadece diğer canlanır ise İsa, ölü doğan bazı bahseder İncil'de İsa'nın hiçbir öğretim bulutlar ona bakmak için döndü olacaktır.

İsa biz OT görebilirsiniz sözlere dayanarak, ölümden sadece dirilişi vaaz verdi. Orada büyük sıkıntı hemen sonra kutsal vaat diriliş (Daniel 12: 2) ve sadece Millennium önce. Bu diriliş İsa denilen yaşam ya dolayısıyla Aziz GT aittir diriliştir.

Montaj sırları

1 Corinthians 15: -: Hepimiz uyku yapamaz, ama hepimiz son trompette, göz açıp kapayana kadar, bir anda yılında değiştirilecektir 51-52 İşte size bir sır söyleyeyim. trompet için ses eder ve ölü çürümez olarak dirilecek, ve biz değiştirilecektir.

D et diye direkt bir kelime ya da Rabbin vahiy yoluyla olmuştur Paul, dolaylı cemaate ile ilgisi sırlarından biri taşır anlamına gelir.

Paul bunu yaymaktadır ve ortaya veya bilinen olmamıştı sır, bir seçilmiş nesil ölmeyecek, ancak dönüştürülmüş ve Transfigured edilecektir yaşayacaksınız ve karşılamak amacıyla ölü ile birlikte yakalanmış olacak sadece budur gökyüzünde İsa.

Nerede olduğunu olmak istiyorum

Yuhanna 14: 1-3 - "Yüreğiniz sıkılmasın not Let Allah'a inanın ve bana iman Babamın evinde birçok oda vardır o kadar olmasaydı, ben size söylerdim ben yer hazırlamaya gitmek... Gider ve size yer hazırlamaya eğer sizin için? ve ben geri gelecek ve nerede olduğumu olabilir, böylece kendim götüreceğim. ve gittiğim her yerde, bunu biliyor. Bildiğiniz yolu. "

In  John'un İncili'nde İsa bize eşsiz bir vahiy verir. O peygamber daha önce sahip olduğu veya umut verici olmuştur şeye bahsediyor. Hiçbir yerde Mesih bir dünyevi Kudüs'teki Saints'e toplamak için oldukça gel, ama olacağını okuyabilir, o uzakta gider aynı yerde Pederinin evine, onları alacaktı.

O sözünü verdiğinde, o temelinde ise " Ben geri gelecek ve nerede olduğumu olabilir, böylece kendim götüreceğim."  O değil Yahudi kurtuluş yapmak ile, ya da, bir geri dönüş bahsediyor yeryüzünde onun krallığını kurmak veya milletleri yargılamaya. Bu bir kelime sadece kendi yapıyor.

John 14: 1-3 ve 1 Th 4: 13-18

D biz kelime veya kelime bazıları hemen hemen aynı olan bu iki âyet karşılaştırdığımızda burada şaşırtıcı paralellikler vardır. Onlar gelip sırayla, aynı anda birbirini takip edin ve şekilde parça inşa olduğunu. 

John 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 ilgili v.13 Çam

v.1 v.14 Do Believe

v.1 Tanrım, Tanrım, Tanrım V.14

v.2'dir Eğer V.15 size söyledim

v.3 Rabbin gelişi V.15 geri gelmek

v.3 sizin V.17 kaptı take

Lord karşılamak için beni V.17 v.3

Ben V.17 hep Rab ile nerede v.3 olmak.

Bu ayetlerin Hem rahatlatıcı ve Rab cennet zafer için yeryüzünden inananların almaya gelen benzersiz şekilde bize göstermektedir.                 

18 Ön trib argumenter

1. sadece Eski Ahit veya Yeni Ahit'in hiçbir pasajlar kilise sıkıntı dönemi boyunca gidecek, ya da kilise Deccal karşı karşıya durmaları gerektiğini önermek için vardır.

2. Sıkıntı "Yakup'un sorun" (Jer30: 7) denir, ama "cemaat veya kilise sıkıntı" olarak adlandırılan asla.                                                     

3. Cebrail 70 hafta Kavminden (Yahudiler) üzerine ve senin kutsal şehir (Kudüs) üzerine tespit edilmiştir o Daniel ilan etti. kilise Burada sözü edilmeyen. Dan 09:24

4. Meclis ilk 69 hafta içinde hiçbir ilgisi ve geçen ve 70 haftanın parçası olmayacaktır.

Revelation kendinden geçme 5. Bölüm 4'te oluşur: Bölüm 6-19 ile tarif edilir sıkıntı süresi 1. birinci conta bozuldu önce topluluğuna temsil 24 büyükleri yer alıyor.

6. Meclis Vahiy ilk üç bölümde yirmi kez söz edilir, ancak bölümlerde 4 ve 19 arasında hiç söz edilmiyor. 

7. büyük sıkıntı dönemi de İncil'de (01:15 Zeph) bir "Gazap Günü" denir, fakat İsa gazabını acı bize tayin etmedi. (1 Th 5: 9), ancak (1:10 Th 1) "öfke" dan teslim

8. sıkıntı zamanı İncil'de Rabbin Günü (Zeph 01:15) aradı. Ama 1 Selanikliler 5: 2-3 Rab (sıkıntı) günü gece bir hırsız gibi geleceğini söylüyor. insanlar (kâfirler) derken, ağrı hamile bir kadın rastlar olarak "Barış ve güvenlik", sonra aniden yoketme (kâfirler) çarptı ve onlar (kâfirler) kaçamayacak. Sıkıntı kâfirleri isabet edecektir şey olduğu açıktır, ama sadık ve kaydedilmiş içermez.

9. Biz mest (1 Selanikliler 4:18) konuşuluyor birbirlerini teselli edecektir. kilise kısmı veya sıkıntı domstid tüm geçeceği söylüyor öğretimde hiçbir rahatlık var.

10. İsa kiliseyi korumak ve istediğini Philadelphia'da kiliseyi vaat "tüm dünya üzerine gelip testine insanları getirmek zorundadır günaha, saati dışında sizi kurtarabilirim." (Rev. 03:10) Tanrı dışında sadık cemaate korunacağı konusunda sıkıntı dönemi.

sıkıntı ve İsrail artık sıkıntı yoluyla korunacaktır önce Enoch sel önce cennete yakalandı ve Nuh tufandan yoluyla korundu gibi 11. Meclis kendinden geçmiş olacaktır.

salih gitti önce Lot şehirden uzak önce Tanrı Sodom ve Gomorra yargıç olamayacağını Aynı şekilde 12. Allah bu dünyayı hakim olamaz. (1 Gen. 19:16)

diye sorulduğunda 13. İsa sıkıntı döneminin konuştu: "Vaka daima ve gelmek ve İnsanoğlu'nun önünde durmak her şeyi kaçmak için güç için dua" (Luka 21:36) Onun tutmak istemediğini İsa şey sorar dair hiçbir mantıklı.

14. Malaki 3:18 (vardıklarında) Rab bize Allah'a hizmet ve ona hizmet değil arasındaki ve kötü salih arasındaki farkı gösterecektir söylüyor. Ön trib Rab doğru ve doğru olmayan arasındaki yargılamak onunla, o zaman gel cemaate boyunca toplamak için gelir inanıyoruz. 

kendinden geçme anda 15. İsa geliyor  için  (: 16-17 1. Selanikliler 4) o sıkıntının sonunda geldiğinde, o gelir O'nun kilisesine  ile  yaptığı cemaate. (3:13 Th 1).

İsa davet edilen yedi kiliselere mektuplarda 16. "Ruh cemaate adamı dinlemek." Ama büyük sıkıntı içinde, kilisede Kutsal Ruh yan oturdu etmektir bundan sonra diyor: "Kulağı olan onu dinleyelim" (Vahiy 13: 9) O konuşur ve Ruh dinlemek için kilise yoktur Kurul, atlar sıkıntı geçmesi. 

17. Deccal aziz ile savaşmak ve onları yenmek için güç olacaktır. (Rev 13: 7). Ama burada söz İlçesi olamaz. İsa kendisine söz verdi "helvets portları kudretli bir cemaat olmamalıdır." (Matta 16:18)

18. İsa demedi: "bu oldu zaman," o zaman çünkü, kendine gel ve başlarınızı kaldırın, ancak "bütün bu (işaretler), gerçekleşmesi başladığında" yerine bu kadar kalkmak ve başlarınızı kaldırın kurtuluşunuz. (Luke 21:28).

iki tanık

S tepe Ben birlikte konuşurken, iki kutsal GT ve NT seçin ve kilise, iki aşağıdaki ayetleri işaret etmek istiyorum Tanrı veya sıkıntı gazabı geçmesi olmaz tanıklık:

1. Selanikliler 1: 9-10 - onlar seninle aldı hakkında konuşmak ve putlardan Allah'a nasıl döndüğünüzü Yaşayan gerçek Tanrı'ya hizmet etmek ve gökten Oğlu, Tanrı için beklemek gelip gazabından bizi teslim kim İsa, ölümden kaldırdı

İşaya 26: 19-21 - Ama ölü yaşayacak; vücutlarını yükselecek. Uyan ve senin çiğ ışık çiğ olduğu için, toz yaşayan ye şarkı ve yeryüzü ölü dışarı verecektir. halkımı Gel ve senin odalarına gir, arkanızdan kapılarını kapattı. gazap tarafından geçene kadar kısa bir an için kendinizi gizleyin. Çünkü işte, RAB onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak için onun yerine çıkar. Toprak kan borçlarını açığa vurmanın ve artık kendi katletti gizler.

yerine getirilmemiş söz

V in Isaiah bu pasaj zamankinden yerine getirildiğini göremez. 2, biz Tribulation sonra daha önce değil olacağını biliyorum: Aynı zamanda İsa vaaz ve Daniel Dan 12 söyler diriliş ile kabul etmez.

İşte İşaya yerine Rab ilk önce ve o Tanrı'nın gazabı ve yargı dünya üzerinde söner önce kendi odalarında kendi insanları denilen oluşan bir diriliş konuşur. 

Halkımı Gel

"K gerçekten "kaybolması" ya da "görünmez olur" anlamına halkıma Peki ya," John deneyimi için inanılmaz bir paralel o cennette bir açık kapı gördüm Vahiy bölüm 4, vardı, ve aynı zamanda olarak Tanrı'nın sesini duydu bir trompet Benzer söyledi: "buraya gel." Anında Allah'a sonra soğuk John cennet sıkıntı yeryüzünde oynanan hani dan o Tanrı'nın tahtının, yetişti olur.

John uppryckelsens günde aynı yaşayacaksınız bu kiliseyi temsil eder. Bir komuta sayesinde, baş melek sesli ve Tanrı Meclisi koz göğe yakalanmış olacak ve sıkıntı yeryüzünü açılmak göreceksiniz.

yeryüzünün sakinleri denemek ve cezalandırmak için

Vahiy 03:10 - Eğer dayanıklılık konusunda sözümü tuttum Çünkü, seni tutacak ve bütün dünyaya gelip testine insanları getirmek üzere belirlenecek günaha saat kurtaracak

J esaja bahseder  "Rab onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak için onun yerden ileri geliyor." Benzer şekilde, tüm dünyanın üzerine gelecek günaha (Sıkıntı), saati testine halkını koymaktır Vahiy 03:10 doğruluyor.

Tribulation amacı hakkında Hem İşaya ve Vahiy görüşmelerin cezalandırmak ve denemek ve Tanrı'nın gazabı denilen bir şey aracılığıyla günahları nedeni yeryüzünün sakinleri etmektir. Bu iki ayet Rab Babasının evine bizi eve çağıran biz, kurtardıkları tanıklık aynı öfke, onun odalarına ev gazap tarafından geçene kadar.

Issız bir adada bir adam

Ç m bir deney yapmak ve elinde sadece İncil ile, ıssız bir adada bir adam koymak, ancak sergi ve doktrin fikirler yürütür olabilir. Ne sonuç, o kendinden geçme zamanı noktasına göre sonuca varmıştı?

İncil Rabbin Günü olarak açıklanır Tanrı korkunç domstid aracılığıyla öfkesini dökerek günahları nedeni yeryüzünü yargılamaya edeceğini 9-13 ve Amos 5:18: Önce, o Isaiah 13 den öğrenmişti. 

Isaiah 13: 9-13 - atık toprak lay ve orada yaşayan günahkârları yok etmek, gazap ve şiddetli öfke, korkunç, Rabbin gün gelir olandır. Cennetin yıldızlar ve takımyıldızları için daha onun ışığını gemi yok. Güneş koyu yükselir ve Ay'ın ışığı değil. Ben onların kötülük için, onun kötülük için kötü dünyayı cezalandıracak. Ben stoltas kabadayılık yapıp zorbalar gurur yıkmak olacaktır. Ben ince altın, ofir altından daha nadir bir erkekten daha erkek daha nadir hale getirecek. Bu nedenle ben göklerin titremeye yapacak ve yeryüzü sway ve onun yanma Gazap, RAB ana kızgınlık -by temellerine sallamak.

Amos 5:18 - Yehova günü özlemi edenlere vay haline! Bunun için neden özlemi? Rabbin Günü karanlık ve ışık değildir.

G eNom sonra Matta bölüm 24 okumak için, o cezanın zaman Rab sonucuna sürece hiçbir insan hayatta kalma olacağını kadar ciddi olacağını görebiliyordu. Bunun yerine, Rab güç ve tekrar bu dünyaya şan bu domstid bitirecektir. O İsa'nın dönüşü henüz gerçekleşmemiş olduğunu bildiği için Tanrı'nın gazabı yere gelecekte hala olduğunu biliyorlardı zaman.

o 1 Selanikliler 9-10 geldiğinde o oldukça net bir açıklama görebiliyordu. Bizi kaydeder kim İsa hakkında okumak ve gelip gazabından bizi korudu.

1. Selanikliler 1: 9-10 - onlar seninle aldı hakkında konuşmak ve putlardan Allah'a nasıl döndüğünüzü Yaşayan gerçek Tanrı'ya hizmet etmek ve gökten Oğlu, Tanrı için beklemek ölümden geliyordu, gazabından bizi teslim etti İsa gelecek.

İngilizce çeviri (NIV):  ..ve ölümden kaldırdı gökten Oğlu, beklemek - Gelecek olan gazaptan bizi kurtarır İsa.

G eNom o şu sorulara yanıt verebilir İncil verse okumak için "kim, ne, nerede, ne zaman ve neden." Kim (Gazap zamanı) (kurtarır ve bizi kurtarır) (İsa) Ne,. 1. Selanikliler 4 de okuyarak: 15-17, o "herkes" cennet bulutlara kadar yeryüzünden olduğunu okuyabilir ve olabilir 1 Selanikliler 5: 9 biz acı kaderinde olduğunu okuyunca karşılık neden istendi Tanrı'nın gazabı, ama İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşu elde etmek.

1. Selanikliler 5: 9 - Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşalım Tanrı gazabını acı bize tayin etmedi İçin

İngilizce çeviri (KJV): Tanrı gazabından bizi tayin medi, ama Rabbimiz İsa tarafından kurtuluşu elde etmek için 

V ur örneği ki biz bundan emin olmadıklarından Tanrı'nın gazabının aynı zaman-noktası hakkında kaydedilir, görebiliriz, o nedenle kendinden geçme yerine onu temsil edecek sonucuna varabiliriz. Rapture Vahiy 6. bölümde yerden başlamaya yeryüzünde Tanrının gazabını tetiklemek için alltstå edecektir.

Cevapları sık sorulan sorulara sonrası trib

M sıklıkla insanlardan argümanlar ve sorular musibet önce mest inanmıyorum kimin düzenli ed. İşte bunlardan bazıları:

"İncil iki gelişimizin olacağı öğretmez. Nasıl İsa iki kez gelecek söyleyebiliriz? "

Cevap: Sadece bunun gibi aynı şekilde, Eski Ahit'te (acı hizmetçi ve Kral) 'de Mesih'in iki farklı resim vardır, İsa'nın dönüşü iki farklı resim vardır bir araya gelmek zordur. Bu iki dizinin kendinden geçme ve İsa görünür dönüş vardır. Sen İsa'nın dönüşü kendinden geçme başlar aşamada yapılır ve İsa'nın söyleyebiliriz görünür dönüş bitirin. Bu sadece tamamen farklı yerlerde veya olaylardır.

"İsa kendinden geçme hemen sıkıntı sonra (Matta 24: 29-31) yer alacağını söyledi. Onun seçtiği olanları toplamak için melekleri gönderdiğinde"

Cevap: Rapture çeşitli nedenlerden dolayı Matta bölüm 24 oluşmaz:

Kendinden geçiş anda Yükseliş momentumda sadece İsa olarak biz yapan inananların zafer organları meleklerin yardımı olmadan bunu yapabilir gerekir. Biz organları şanını döndü Neden, kendinden geçme de meleklerin yardımına ihtiyacı olsun?

melek da bu zaman noktasında orättfärdia bir araya getiren (Matta 13: 38-43, 49-50)

bir melek Matta 24 müminleri topluyor Matt 13 aynı şekilde orada da olmalı upprycklsen belirtiliyorsa. Matta 13, biz ilk Dünya'dan uzakta kırılacak kötü değil adildir aynı anda görüyoruz.

Melekler birlikte 1000 yıllık krallık önce İsa tarafından yargılanmak üzere doğru ve doğru olmayan hem toplamak için ileri gönderilir. salih 1000 yıllık krallığı miras til izin verilir iken Bu insanlar, kötü ateş gölüne dökme doğal organları, içindedir.

Matta 24 İsa'nın dönüşü

Matta 24:31 - gürültülü bir trompet çağrı ile, onun melekleri de gönderecek ve diğer cennet bir ucundan diğerine, dört kardinal noktalarını onun seçtiklerini bir araya gelecek.

M 24 İsa görünür İsrail ve dünyaya gelip tanımlayan bir bölüm. düşmanlarını kararda, ve Mesih krallığını kurmak. Genellikle bu topluluk iddia ayette 31, seçilen işaret. Ben buna seçecek Yahudiler bölüm hakkındadır olduğu çok açık olduğunu düşünüyorum. 

Hatta Matta 24:31 ile ilgili olarak aşağıdaki ayetleri getirmek deneyin:

İşaya 11:11 - Ve Rab bir kez daha o anda olmak, elini ortaya koymak zorundadır  kendileri için halkının kalıntısını elde etmek amacıyla adaları Asur, Mısır, Pathros, Etiyopya, Elam, Şinar, Hama kurtarıldı edilmiş olanların, ve .

İşaya 11: 12 O milletler için bir afiş yükseltmek Sürgün İsraillileri toplayıp dört köşesinden Yahuda'nın dağılmış olacaktır.

Afiş ve trompet

B Anner ve trompet insanların çağıran yukarı sembolize eder. Orada hiç şüphe bahsediyorlar aynı BAĞIMLILIK ve Tanrı İsrail'in erkek ve çağrıldıkları kadınlar olduğunu Yeşaya aracılığıyla beyan eder. seçecek Tribulation hayatta sadık Yahudiler, ve o zaman, bütün dünya üzerinde dağılmış. GT'lerin peygamberlik sözleri ile tam bir uyum içinde de eve gidiyor tüm Yahudiler. O pasajda kilise hakkında konuşmuyor kanıtıdır. 

"Ön trib zulüm geçmesi korkuyorlardı bazı kişiler tarafından tanıtıldı"

Cevap: Biz acı bahsederken biz İsa Matta 24 bahsediyor biz büyük sıkıntı (gr.Thlipsis Megas) karşılaştıkları dünya (gr.thlipsis) karşılaştıkları genel acı ve ıstırap ayırt başlamak gerekir ve Daniel Bölüm 12.

Ön trib doktrini baskıdan kaçış olacağı inananların üzerine gitmez. İsa onun iyiliği (Yuhanna 15:18) bu dünyada nefret edilecek kehanetinde. Dünyada gerçek inananların beylikleri ve yetkileri, kendi tenimin manevi savaş yaşayacaksınız ve müjde için acı. acı ise buna, İsa biz arınmış olacağını bize söz vermedim. Biz Sıkıntı karşılaştığımız öfke farklı bir şey ve kelime deneyimlediğimiz ya geçmesi gerekmez bize söz verdi şeydir. (1 Th 5: 8)

": Deccal görünmeden önce 1-9 kendinden geçme meydana gelmediğinin Paul 2 Selanikliler 2 diyor"

Cevap: Paul Rabbin günü ile ilişkili olarak kendinden geçme konuşur, o İsa'nın görünür dönüşü enstydig değildir. Rabbin Günü 24 saatlik betydningen içinde tek bir gün değil, dünyaya söner kararın bir dönem değildir. (18,20: Hezekiel 13: 6: 5 Joel 01:15 Amos 5, 2:12 13 mi)

Selanik'te kilise zaten sıkıntı dönemi içinde kendilerini buldu korkuyor ve endişeli. Paul onları rahatlatıyor ve oluşmadan önce Deccal ilk ortaya çıkarılmalıdır söyler. Deccal İsrail ile yaptığı antlaşma yıl veya sıkıntı geçen hafta başlayan başladığında.

Nasıl insanlar yeryüzünden gitti Kutsal Ruh'un sıkıntı kaydedilebilir?

 Cevap: Kutsal Ruh tarafına ise o oturdu kurtuluş olasılığı artık mevcut olduğu anlamına gelmez, ancak Kutsal Ruh bir mühür kilise çağı için oldukça benzersiz olduğu gibi Kutsal Ruh var insan yüreğinde barınan olacağı.

Pentekost'ta Kutsal Ruh'un dökülme önce insanlar da kurtuldu ve Kutsal Ruh insanların ortaya çıktı. Kutsal Ruh Pentekost'ta dışarı dökülmüş, biz yeryüzünde bir "ikinci" Ruh değildi. Sadece Eski Ahit'te olduğu gibi, insanlar Kutsal Ruh OT, yukarıdan tabanında aynı şekilde çalışacaktır Sıkıntı sırasında kaydedilecektir.

Sonrası trib doktrinine Sorular

S Sonrası trib doktrin cevaplamak veya uygun bir açıklama yapmak zor olduğunu bazı cevapsız sorular da vardır amtidigt:

kendinden geçme İsa görünür ilk gelirse kim o zaman Millennium dolduracaktır, gel?

"Sadece kaydedilmiş olduğunu düşünüyorum Millennium kısmını alır ve kendinden geçme ilk gelirse İsa görünür prensipte Millennium tüm insanların daimi organları döndü etmek gerektiğini ne zaman gelir. Ama kim o zaman, üreme sadece "doğal bedenlerinde insanlar tarafından yapılabilir Millennium dolduracaktır?

Cevap: Bu sıkıntı sırasında kendinden geçme sonrasında kaydedilen kişiler tarafından yapılır. Erkeklerin doğal bedenlerinde Millennium girer.

11-23 veya Şey Bölüm 14: Neden kendinden geçme Vahiy 19 belirtilmeyen edilir?

"Vahiy bölümünde 19, biz İsa'nın görünür dönüşü bir açıklama olsun, ama bir dirilişi ya coşkuyu ne bahseder. Zekeriya 14: 1-7 de bu olayı anlatır, ama olmadı nerede bahsedilmiştir. o milyonlarca insanın yüzlerce dirilişi gerektirir tarihin en büyük olayı biri değil ne Vahiy bölüm 19 veya Şey Bölüm 14'de belirtilen garip değil mi? Neden? "

Cevap: basitçe zaman noktasında yapılmaz çünkü Rapture veya diriliş söz edilmez.

Kim ilk toplanacak, (Matta 13: 30,41,49) haksız veya salih? (1 Thess 4: 16-17)

Hem 1.Selanikliler ve Matthew 13 ayrı dirilme ilk sırada yer aldığını söylüyor. cemaatin uppståendelsen 1.Selanikliler söyler önce gelir, fakat Matt 13 birinci haksız topraktan alınan gördük. Her iki grup da gün kaldırılacak ilk olamaz?

Cevap: basitçe aynı anda meydana gelmez iki ayrı etkinlik yok .

kendinden geçme yerini almıştır bile: mest (İsa'nın court) kron ile ödüllendirilir kaydedilmiş olması nasıl 24 büyükleri zaten onları (4-10 Vahiy 4) sahip olması bunun?

Cevap: İlk mühür kırıldı önce Rapture alınan yere sahip olmalıdır.


koyun ve keçi olanlar zaten mest olmuştur sıkıntısından sonra ayrılmış haline Neden? (Matta 25: 31-33)

 Cevap: kendinden geçme İsa'nın görünür dönüşünde oluşan, bu yüzden koyun ve (musibet insanları hayatta kalan) keçiler Millennium önce ayrılamaz yapmadım ile.

Nerede bütün bunlardan "kaydedilmemiş" Millennium sonunda yer olacak? (Rev 20: 7-10)

 Cevap: Millennium sırasında doğmuş insanlar var. Onlar kendi doğal bedenlerinde Millennium girmiş olanların çocukları.

o Deccal ortaya çıkmamış, böylece geri tutan kim?

 Cevap: Kilisede Kutsal Ruh ileri gelemiyorum Deccal önündeki en büyük engeldir.

o cennette inananlar için bir yer hazırlamak ve sonra onun nerede bizi almaya iade edeceğini 1-3: İsa Yuhanna 14 söz verdi. Ön trib İsa cemaatle orada olmak yeryüzüne döneceğini iddia ediyor. İsa neden cennette bizim için bir yer hazırlayacak ve daha sonra bizi orada alamaz?

 Cevap: Post-trib doktrin açıklamaya John 14 çok zordur: 1-3

Nazareth İsa'nın ilan

Luke 4:. 18-19 - "diye yoksullara müjdeyi vaaz beni meshetti çünkü Rabbin Ruhu, üzerimde O körlere esirler ve görme kurtarma hürriyet ilan için gönderdi, vermek özgürlük ezilen ve Rab kabul edilebilir yıl ilan

E 1-2 ve bu sözler gerçek gelmişti ilan: İsa çölde cazip oldu, ardından o Isaiah 61 okunan Nazareth, geldi. dikkat edilmesi gereken nokta İsa Isaiah tüm kehaneti tamamlamadan orta cümle durur olmasıdır.

İsa ayet ortasında durur sebebi bu ayet ilk bölümü ilk gelişinin ve yapılacak dünyevi bakanlığı ile yapılmış olmasıdır. kilise dünyadan silinip gittiler sonra kehanetin ikinci bölümü sadece tamamlanacaktır.

İsrail ve Kilise

15 Acts: 13-18 - "Kardeşlerim, beni dinle Tanrı önce o uluslar arasında kendi adına bir kişi kazandı emin oldum nasıl Simeon tanımladı Diyor peygamber kelimeleri ile tutarlıdır: Sonra geri dönecek.. ve. Ben yeniden inşa edecek Onun kalıntıları David'in düşmüş konut yeniden inşa ve bunu kuracak,

D et kilise yıl 70 ve son haftasında kendinden geçmiş olacağını diğer teolojik nedenlerdir.

70 hafta için birincil nedeni biz Daniel 9:24 gördüğünüz İsrail'e altı vaat tamamlamak için ise, cemaat daha önce gitmiş. Jacob Resullerin 15, sıralı yeryüzünde Montaj süre sonra Rab onun odaklanmanız ve İsrail ile programa devam edeceğini ifade verdi. Rabbin İsa'nın görünür dönüşü daha ayrı bir zaman noktasında oluşacak Rapture İsrail ve Kilisesi için farklı programlar vardır.

Başka bir deyişle Sıkıntı, iki paylaştı. Kısmen İsrail'i arındırmak için, ikincisi, yok etmek ve kafir uluslarla telafi etmek. (Jer 30: 1-11). Cemaat bu amaçlar ile ait değil. 

trompet 7

Vahiy 11:15 -  Yedinci melek  borazanını çaldı . Sonra sözü gökyüzü güçlü seslerinden duyuldu: "Dünyanın egemenliği şimdi Rabbimize ve onun Mesih'in aittir ve o sonsuza dek egemenlik sürecekler"

E n Bazı kendinden geçme ve son trompet meydana diriliş biz sıkıntı karşılaştığımız 7. ve son trompet aynı olduğunu söylerler. Ama biz son trompet Diriliş ait olan, Vahiy 11:15 yedi trompet karıştırmamalıyız.

İlk olarak, Vahiy karşılaştığımız yedi borazanlar aksine özne ve Tanrı'nın trompet kurtuluş trompet bu iki trampetlerin üzerindeki etkisi hem de bir fark bu dünyanın yargı yoktur olmasıdır. Tanrı'nın Trump diriliş bir meslek ve Tanrı'nın insanların bir araya gelmesi.

Bu Vahiy trompet esen Rab değil, bir melek değildir. melek trompet üfleme zaman, büyük sıkıntı başlar ve son 3.5 yıl geçmiş olabileceğini ileri bir sinyal. Tanrı'nın trompet çalarken Ve nihayet, bu yüzden iken yedinci trompet bültenleri birkaç farklı etkinlikler, sadece önemli bir olay onu transmutes.

Pazar günü

1. Selanikliler 5: 2 - süreleri ve mevsimler, kardeşler, size yazmaya gerekmiyorsa. Sen Rabbin günü gece hırsız gibi geliyor çok iyi biliyoruz. insanlar diyerek zaman "esenlik ve güvenlik" sonra ağrı hamile bir kadın genelinde gelir gibi onlar da aniden yıkım acı ve onlar kaçamayacak. Ama kardeşler, siz o gün bir hırsız gibi yakalasın gerektiğini, karanlıkta değildir.

M buhar insanlar işlemek ve sıkıntının İsa görünür dönüş sonunda gerçekleşir 24 saatlik sınırlı ve belirli bir gün gibi Tanrı'nın güne karşılık gelir. Böylece Rabbin günü ve kendinden geçme eşanlamlıdır ve birinde söner anlamına gelir.

Lord'un gün bağlantılı coşkuyu bahseder ki, 2: Muhtemelen en alıntılanan ayet sadece 1 Selanikliler 5'tir. İsa sizi bağlayan bir "gece hırsız" olarak gelir aynı şekilde Rabbin gün itibariyle genellikle bu iki olayı birbirine karıştırılır.

Ama Rab'bin Günü bahseder bazı bivelverser gözden sadece tek bir gün bakın ama Tribulation İsa görünür iade ve Millennium hem kapsayan yargı bir anda olmadığını gösterir.

Joel 2: 11-20 -  Pazar günü birçok Ezekiel in 38-39 gördüğümüz aynı saldırı olduğuna inanıyoruz kuzeyden düşman bir saldırı sayılabilir. Birçok GOG / Magog savaş Tribulation ilk bölümünde meydana inanıyoruz.

Joel 3: 4 -  İşte İsa'nın görünür iade ve milletler onun yargısına bağlı Rab'bin günü. 

2 Petrus 3: 10-23 -  İsa'nın görünür dönüşü başvuramaz İşte Rab'bin günü, o zaman gün göksel cisimler çözünmüş olacağını biliyoruz ve yeni gökleri ve İmparatorluğun 1000 yıl sonra ilk etapta yeni bir toprak olsun.

ilk diriliş

Vahiy 20: 4 - Ve tahtlar gördüm ve onları yargılamak yetkisi verildi oturdu. Ve onlar İsa'nın ifade veren çünkü kafası ve Tanrı'nın sözü ve canavar ve imajını tapılan olmasaydı ve alında veya yandan onun işaretini almamış olmuştu ruhunu gördüm. Onlar yaşamış ve bin yıl İsa ile hüküm sürdü. Bin yıl bitmiş kadar Ama Ölülerin geri kalanı tekrar değil yaşadı. Bu ilk diriliş olduğunu.  

DVahiy 20'de birinci diriliş: 4 de ileri geri çok tartışma olmuştur şeydir ve ben bunu okuduğumda İncil'in kelime kendisi için konuşmak düşünüyorum. Bir diriliş konuşur ayette görebilirsiniz ve ilk diriliş olduğunu. Sonra görüyoruz ve sıkıntı sonra şehit diriliş söz vardır olabilir. İlk diriliş sadece fitne şehit oluşur, böylece Ama demek? Hayır, elbette değil.

D İlk diriliş diriliş tipine tür ne olduğu hakkında daha fazladır. Biz resurrections iki tür olduğunu görebiliriz. Tanrı ile sonsuz bir yaşama ve Tanrısız bir sonsuzluğa ikinci dirilişi ile ilk. Tüm oluşan Tanrı'dan sonsuz ayrılma olan ikinci Diriliş, tüm zaman dilimlerinde ölü ENGELLEYEN ve Devleti 1000 yıl sonra gerçekleşir. (Rev 20: 5)

Tanrı ile sonsuz yaşam eşittir ilk diriliş farklı aşamada gerçekleşir. NT, hepimiz kategorisinde "ilk diriliş" başlığı altında gelir birkaç farklı dirilme görüyoruz. 

Üçüncü gün 1. İsa'nın dirilişi. İsa'nın kurtuluş ağrısı tüm kargaşadan dolayı takımın çünkü. neredeyse 2000 yıl önce bütün konağın günah mutabakat olmasaydı, biz ölü bir dirilişi olmadı vardı. İsa'nın dirilişi benim diriliş olduğunu. 

2. İbraniler 11:35 tid.- GL Ahit'te bazı insanların dirilişi

İsa'nın ölümü ve dirilişi ile bağlantılı olarak meydana gelen 3 GL Testament'dan inananlar. Mat 27: 52-53

Final öncesi 4 hizmetleri Hristiyan Meclisi tutsaklık İsrail ve Kudüs için yıllık 70 hafta.


Sıkıntı sonunda iki tanık 5. Diriliş - 11:12 Yukarı

sadece İsrail krallığının restorasyon öncesi gerçekleşir GL Ahit inananlar ve sıkıntının şehidin 6. Diriliş,. - Yukarı Dan 00:13 John 11:24, 20: 4

Zamansal boşluklar

M o Meclis mest arasındaki zamansal bir boşluk için gerekli olduğunu bize göstermek sıkıntı sırasında ve İsa'nın dönüşü ile iletişimde gerçekleşecek olayların buhar ve İsa görünür getiri. bu önermek olayların bazıları:

Mesih'in yargı koltuk

2 Corinthians 5:10 - hepimiz her biri onun iyi ya da kötü bu hayatta ne yaptığını alabilirsiniz ki Mesih'in yargı kürsüsü önünde görünmesi gerekir İçin

G UDS kelime hepimiz bir gün Mesih'in yargı kürsüsü önünde durup bizim işler için räkenskab yapacak bize öğretir. İntifa için olup bir mahkeme İmparatorluğu 1000 yıl sonra büyük beyaz tahtın en yargı ile karıştırılmamalıdır. Bu mahkeme için Yunanca kelime "Bema" ve bu nedenle "Beema yargı" denir.

1 Korintliler 4: 5 - zamanından önce Aşağı dolayısıyla yargı, Rab gelmeden önce. O karanlık gizler olarak yanar ve kalbin düşünce ve niyetlerini ortaya koyması ve ardından her biri Allah'ın onun övgü sahip olacaktır olmalıdır

Bu mahkeme derhal Meclis yeryüzüne Mesih ile döndüğünde, onlar zaten kendi ödül modtaga için Mesih'in yargı kürsüsü önünde olmuştur, yani upprycklsen bağlı dikkate alır.

24 büyükleri

N bu mahkeme mest kadar düğümlenmesi derhal gerçekleşecek bu bekräfter olarak Ågot tam mukavemet Meclisi'ni temsil eden 24 büyükleri vardır. Onlar kafasına kron, Tanrı'nın tahtının etrafında yerde olduğunu ve daha sonra İsa Vahiy bölüm 6. ilk mührü kırar bundan önce sıkıntı sırasında Rab hizmet vermeye hazır

24 büyükleri cemaate temsil ederse, bu iki anlama gelir. Ve kendinden geçme ve 70. årsveckans başından arasında gerekli bir zamanında ve ilk kararın öncesinde ve ilk atı itfa edilecek önce, cemaat Göksel yerinde zaten.

ulusların ve Yahudi olmayanların yargı

D bu kendinden geçme ve İsa görünür dönüş arasındaki zamansal aralık olmasa öteki ulusların alâmet imkansız olurdu. sadık zaten kökünden sökülmüş ve organların şan döndü sanki başka nasıl hem ayrılabilir doğal organları hala kim, kaydedilmemiş kaydedilir ve ki?

kendinden geçme sıkıntı sonra olursa basitçe Millennium önce insanları bölmek için gerek bulabilirsiniz. İsa Zeytin Dağı'nın kez ayak bastığı Zaten kendinden geçme ile bağlantılı olarak bir uppdelining olurdu.

Millenium'un Nüfus

M Millenium'da kendi doğal bedenlerine gidecek Sıkıntı sırasında kaydedilir eople. Bu insanlar, çalışmak çocukları evler inşa ve sahip olacaktır. Biz Millennium aşamasına geçmeden önce yine sıkıntı sonuna aksine zaman adam ofir altından daha nadir olacaktır, yeryüzünde çok insan olacak mı? (13 mi: 9-12)

İsrail geleceği

Gelen  Yahudi ve Yahudi olmayan haline gelmiştir bir yaş tek vücut İsrail ile programa devam etmek Tanrı'ya zaman aralığını gerekli. yıl 70 ve son hafta Rab yine Yahudiler ve İsrail ulusunun üzerindeki odağını koyacağız zamandır.

Yeryüzünde församlingenstid sonu İncille kehanetler değil, aynı zamanda kendinden geçme ve İsa'nın görünür getiri arasında gerekli boşluk ifadesini sadece tamamlar. Hem İsa, 24 yaşlılar, ulusların yargı, milenyum ve İsrail için Rab programının nüfusun yargı koltuğu ve bu düşündürmektedir. 

Sonuç

V bekleyen bir dünyada yasiyoruz içinde. Bu arada, ve beklenti Lord yakında ona bizi eve çağıran olacağını. Bence Lord'un soğuk, göksel trompet ve bir melek çığlıkları yaşamaya zarafet olacak seçilen jenerasyonuyuz inancım oldukça sağlam duyuyorum.

Cemaat Pentekost'ta Ruh'un Tanrı dökülme de start aldı ve cemaatin kendinden geçme ile sona erecek. Yakında bizim kurtuluş yaklaşan, başımızı kaldırmaya zamanıdır.

 D et Bu, yani İsa, önceki yılların 70 ve son haftasında girmeden yaptığı cemaate alıp bunu ben Öncesi trib doktrin için bir savunma olarak yazma üçüncü yazılan ve sıkıntı yargılar dışarı üzerinden geçen Toprak.


Bir seçilmiş nesil

U İsa'nın dönüşü ekran beni her zaman büyülemiştir bağlanır ve insanlık tarihinde seçilmiş kuşağın fikri ölümü tadacaktır olmaz, ancak İsa aracılığıyla cemaate toplamak için geldiğinde yerine olur o dönüştürülmesi için yaşamak zorunda olacaktır cennete onları canlı uproot.

itfa yaklaşımların Günü

D konu çok ilginç ve tartışmalı kılan et, işaretler biz böylece İsa'nın dönüşü bu gelecekteki tamamlanmasına yönelik başlığı kurduğunuzu çok güçlü konuşmak olmasıdır.

Birçok kişi bugün de görmek ve deneyim olabilir işaretler çaresiz kaldığını ve bu Kutsal Ruh hazır hale getirilmesi Tanrı ve insanların kalplerinin kiliseye açıkça konuşur. Bu bağlamda, o zaman insanlar kurtuluş günü yaklaştığını görmeye başlarlar, sonraki soru gerçekten anı oluşur uppryckelsens bekleyebilirsiniz ki?

Birçok sorduğumuz sorular

E n çok insan biz kendinden geçme oluşur bekleyebilirsiniz zaman İsa geri dönüşüdür ile bağlantılı olarak kendisine sorduğu sorulardan bazıları? Montaj Sıkıntı geçmek zorunda olacak? Tam olarak ne sıkıntı amacı olduğunu ve aslında Deccal veya İsa, beklemeliyiz nedir? İsa'nın dönüşü ve aynı veya iki farklı olayların kendinden geçme mı?

Bu yazı ve geçen hem ben sorulardan bazıları şunlardır cevabı yazdım umuyoruz.

Benim kişisel inanç

T reviously İsa birinci sıkıntı ve mest ve İsa'nın görünür dönüşü aynı olay sonrası yaptığı kiliseyi getireceğini oldukça ikna oldu. İsa sadece bir getiri konuşur ve İsrail ve bu dünya hem acı varken neden cemaat fitne kaydedilmelidir? Atıkların bugün birçok yerde görebilirsiniz çünkü Mesih'in bedeninin gerekli bir temizlik süreci olarak sıkıntı gördü.

Başlangıçta ben İncil'de okuyabilir ne karışık alamadım bazı cevapsız sorular vardı Ama düzgün sorulara kendim oynamak çalıştı. Bu gönderiler ben ile geldi şeyin bir sonucudur.

o cemaatin mest zaman noktasını geldiğinde benim kurtuluşa bugün benim kadar emin, ben de değilim. Yıl son haftası ve 70 hafta başlamadan önce İsa cemaate koparmak olacak ve ben son derece bundan bahsetmiyor düşünüyorum argümanları bazılarını paylaşmak istiyorum.

Rapture ve İsa'nın görünür dönüş

Yuhanna 14: 1-3 - Yüreğiniz sıkılmasın etmeyelim. Tanrıya inanıyor ve kendime inanıyorum. Babamın evinde birçok oda bulunmaktadır. o kadar olmasaydı, ben sana bir yer hazırlamaya gidiyorum olduğunu söyler miydin? Ve gidip size yer hazırlamak, ben geri gelecek ve nerede olduğumu olabilir, böylece kendim götüreceğim

1 Selanikliler 4: 15-17 - Biz hayatta ve uykuda engel olmayacaktır Rab'bin gelişi kalması biz olanı, Rabbin sözü size diyorum ki. yüksek sesli bir komut, baş melek sesli ve Tanrı'nın koz Lord bizzat cennetten inecek zaman için. Ve ilk İsa ölü yükselecek. Sonra hayatta olan ve olmaya devam biz Rab'bi havada karşılamak için birlikte onlarla bulutlarda yakalanmış olacaktır. Ve böylece biz hiç Rab ile olacaktır

U ppryckelsen İsa'nın görünür dönüş için başka bir isim değil. Sen İsa'nın dönüşü büyük bir sıkıntı sonra O'nun görünür dönüşünde kendinden geçme ve sonunda başlayan aşamalarında meydana söyleyebiliriz.

Meclis Rapture

U ppryckelsen bir uyarı olmaksızın geçekleşir görünmez bir olaydır. Biz o olur değil pek doğru zaman başka bir deyişle, biliyoruz ve tetikte ve ibadet olduğu anlatılır. Biz mest hakkında zamanını bilmek ve sözleşme başladığında bir anlayış, ancak saat ve hakkında hiçbir şey bilmiyoruz anı var ve o olur güne kadar gizlenir olacak. 

İsa uzayda bizi karşılıyor ve onun nerede olmamız için, sonra cennete bizi geri almak için dünyaya yarıya geliyor. İsa kendinden geçme sonra Dünya'ya devam etseydi, o da bunun yerine nerede bizi almıştı. Ama John göre ve kendisine ilahi krallığına Pederinin evinde kim, nerede bizi almak için geri gelir. 

İsa görünür dönüş

J esu görünür dönüş görünmez ya gel gizli hayırdır. Tüm gözler ona görecek ve o gökteki bulutlar üzerinde gözü önünde olacak. gün zaman, biz hemen sıkıntı bitiminden sonra olacak, ya da sadece 3.5 yıl büyük dertte sonra erken biliyorum, ayrıca hiç de şaşırtıcı değil.

sıkıntı hayatta kaç kişi bu şahit mümkün olacak.

Lord'un kendi sözleriyle göre

P Aulus o olduğunu vurgulamaktadır  "Rabbin sözü o mest ve dirilişi hakkında öğretir zaman".

Birincisi, 1.Selanikliler AD 51 hakkında Paul tarafından yazılan ve muhtemelen Paul bu mektubu yazdığında zaman noktasında yazılı henüz İncil oldu olduğunu. İkinci olarak, sadece diğer canlanır ise İsa, ölü doğan bazı bahseder İncil'de İsa'nın hiçbir öğretim bulutlar ona bakmak için döndü olacaktır.

İsa biz OT görebilirsiniz sözlere dayanarak, ölümden sadece dirilişi vaaz verdi. Orada büyük sıkıntı hemen sonra kutsal vaat diriliş (Daniel 12: 2) ve sadece Millennium önce. Bu diriliş İsa denilen yaşam ya dolayısıyla Aziz GT aittir diriliştir.

Montaj sırları

1 Corinthians 15: -: Hepimiz uyku yapamaz, ama hepimiz son trompette, göz açıp kapayana kadar, bir anda yılında değiştirilecektir 51-52 İşte size bir sır söyleyeyim. trompet için ses eder ve ölü çürümez olarak dirilecek, ve biz değiştirilecektir.

D et diye direkt bir kelime ya da Rabbin vahiy yoluyla olmuştur Paul, dolaylı cemaate ile ilgisi sırlarından biri taşır anlamına gelir.

Paul bunu yaymaktadır ve ortaya veya bilinen olmamıştı sır, bir seçilmiş nesil ölmeyecek, ancak dönüştürülmüş ve Transfigured edilecektir yaşayacaksınız ve karşılamak amacıyla ölü ile birlikte yakalanmış olacak sadece budur gökyüzünde İsa.

Nerede olduğunu olmak istiyorum

Yuhanna 14: 1-3 - "Yüreğiniz sıkılmasın not Let Allah'a inanın ve bana iman Babamın evinde birçok oda vardır o kadar olmasaydı, ben size söylerdim ben yer hazırlamaya gitmek... Gider ve size yer hazırlamaya eğer sizin için? ve ben geri gelecek ve nerede olduğumu olabilir, böylece kendim götüreceğim. ve gittiğim her yerde, bunu biliyor. Bildiğiniz yolu. "

In  John'un İncili'nde İsa bize eşsiz bir vahiy verir. O peygamber daha önce sahip olduğu veya umut verici olmuştur şeye bahsediyor. Hiçbir yerde Mesih bir dünyevi Kudüs'teki Saints'e toplamak için oldukça gel, ama olacağını okuyabilir, o uzakta gider aynı yerde Pederinin evine, onları alacaktı.

O sözünü verdiğinde, o temelinde ise " Ben geri gelecek ve nerede olduğumu olabilir, böylece kendim götüreceğim."  O değil Yahudi kurtuluş yapmak ile, ya da, bir geri dönüş bahsediyor yeryüzünde onun krallığını kurmak veya milletleri yargılamaya. Bu bir kelime sadece kendi yapıyor.

John 14: 1-3 ve 1 Th 4: 13-18

D biz kelime veya kelime bazıları hemen hemen aynı olan bu iki âyet karşılaştırdığımızda burada şaşırtıcı paralellikler vardır. Onlar gelip sırayla, aynı anda birbirini takip edin ve şekilde parça inşa olduğunu.

John 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 ilgili v.13 Çam

v.1 v.14 Do Believe

v.1 Tanrım, Tanrım, Tanrım V.14

v.2'dir Eğer V.15 size söyledim

v.3 Rabbin gelişi V.15 geri gelmek

v.3 sizin V.17 kaptı take

Lord karşılamak için beni V.17 v.3

Ben V.17 hep Rab ile nerede v.3 olmak.

Bu ayetlerin Hem rahatlatıcı ve Rab cennet zafer için yeryüzünden inananların almaya gelen benzersiz şekilde bize göstermektedir.                 

18 Ön trib argumenter

  1. basitçe kilise Deccal karşı karşıya durmaları için sıkıntı dönemi veya cemaat geçeceği anlamına OT veya NT kanıt hiçbir pasajlar vardır.

  2. Sıkıntı "Yakup'un sorun" (Jer30: 7) denir, ama "cemaat veya kilise sıkıntı" olarak adlandırılan asla. 

  3. Cebrail 70 hafta Kavminden (Yahudiler) üzerine ve senin kutsal şehir (Kudüs) üzerine tespit edilmiştir o Daniel ilan etti. kilise Burada sözü edilmeyen. Dan 09:24

  4. kilise ilk 69 hafta içinde hiçbir ilgisi ve geçen ve 70 haftanın parçası olmayacaktır.

  5. Revelation kendinden geçme, Bölüm 4 oluşur: Bölüm 6-19 ile tarif edilir sıkıntı süresi 1. birinci conta bozuldu önce topluluğuna temsil 24 büyükleri yer alıyor.

  6. bucak Vahiy ilk üç bölümde yirmi kez söz edilir, ancak bölümlerde 4 ve 19 arasında hiç söz edilmiyor. 

  7. Sıkıntı döneminin de İncil'de (01:15 Zeph) bir "Gazap Günü" denir, fakat İsa gazabını acı bize tayin etmedi. (1 Th 5: 9), ancak (1:10 Th 1) "öfke" dan teslim

  8. Sıkıntı döneminin İncil'de Rabbin Günü (Zeph 01:15) denir. Ama 1 Selanikliler 5: 2-3 Rab (sıkıntı) günü gece bir hırsız gibi geleceğini söylüyor. insanlar (kâfirler) derken, ağrı hamile bir kadın rastlar olarak "Barış ve güvenlik", sonra aniden yoketme (kâfirler) çarptı ve onlar (kâfirler) kaçamayacak. Sıkıntı kâfirleri isabet edecektir şey olduğu açıktır, ama sadık ve kaydedilmiş içermez.

  9. Biz mest (1 Selanikliler 4:18) konuşuluyor birbirlerini teselli edecektir. kilise kısmı veya sıkıntı domstid tüm geçeceği söylüyor öğretimde hiçbir rahatlık var.

  10. İsa kiliseyi korumak ve istediğini Philadelphia'da kiliseyi vaat "tüm dünya üzerine gelip testine insanları getirmek zorundadır günaha, saati dışında sizi kurtarabilirim." (Rev. 03:10) Tanrı sıkıntı dönemi dışında sadık cemaate korunacağı konusunda .

  11. Enoch sel önce cennete yakalandı ve Nuh tufandan yoluyla korundu gibi sıkıntı ve İsrail artık sıkıntı yoluyla korunacaktır önce, Meclis kendinden geçmiş olacaktır.

  12. salih gitti önce Lot şehirden uzak önce Tanrı Sodom ve Gomorra yargıç olamayacağını Aynı şekilde, Tanrı bu dünyayı hakim olamaz. (1 Gen. 19:16)

  13. diye sorulduğunda İsa sıkıntı döneminin konuştu: "Vaka daima ve gelmek ve İnsanoğlu'nun önünde durmak her şeyi kaçmak için güç için dua" (Luka 21:36) Onun tutmak istemediğini İsa şey sorar dair hiçbir mantıklı.
  14. Malaki 3:18 (vardıklarında) Rab bize Allah'a hizmet ve ona hizmet değil arasındaki ve kötü salih arasındaki farkı gösterecektir söylüyor. Ön trib Rab doğru ve doğru olmayan arasındaki yargılamak onunla, o zaman gel cemaate boyunca toplamak için gelir inanıyoruz. 
  15. Rapture anda, İsa geliyor  için  (: 16-17 1. Selanikliler 4) o sıkıntının sonunda geldiğinde, o gelir O'nun kilisesine  ile  yaptığı cemaate. (3:13 Th 1).

  16. İsa davet edilen yedi kiliselere mektuplarda "Ruh cemaate adamı dinlemek." Ama büyük sıkıntı içinde, kilisede Kutsal Ruh yan oturdu etmektir bundan sonra diyor: "Kulağı olan onu dinleyelim" (Vahiy 13: 9) O konuşur ve Ruh dinlemek için kilise yoktur Kurul, atlar sıkıntı geçmesi. 

  17. Deccal aziz ile savaşmak ve onları yenmek için güç olacaktır. (Rev 13: 7). Ama burada söz İlçesi olamaz. İsa kendisine söz verdi "helvets portları kudretli bir cemaat olmamalıdır." (Matta 16:18)

  18. 18. İsa demedi: "bu oldu zaman," o zaman çünkü, kendine gel ve başlarınızı kaldırın, ancak "bütün bu (işaretler), gerçekleşmesi başladığında" yerine bu kadar kalkmak ve başlarınızı kaldırın kurtuluşunuz. (Luke 21:28).

iki tanık

S tepe Ben birlikte konuşurken, iki kutsal GT ve NT seçin ve kilise, iki aşağıdaki ayetleri işaret etmek istiyorum Tanrı veya sıkıntı gazabı geçmesi olmaz tanıklık:

1. Selanikliler 1: 9-10 - onlar seninle aldı hakkında konuşmak ve putlardan Allah'a nasıl döndüğünüzü Yaşayan gerçek Tanrı'ya hizmet etmek ve gökten Oğlu, Tanrı için beklemek gelip gazabından bizi teslim kim İsa, ölümden kaldırdı

İşaya 26: 19-21 - Ama ölü yaşayacak; vücutlarını yükselecek. Uyan ve senin çiğ ışık çiğ olduğu için, toz yaşayan ye şarkı ve yeryüzü ölü dışarı verecektir. halkımı Gel ve senin odalarına gir, arkanızdan kapılarını kapattı. gazap tarafından geçene kadar kısa bir an için kendinizi gizleyin. Çünkü işte, RAB onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak için onun yerine çıkar. Toprak kan borçlarını açığa vurmanın ve artık kendi katletti gizler.

yerine getirilmemiş söz

V in Isaiah bu pasaj zamankinden yerine getirildiğini göremez. 2, biz Tribulation sonra daha önce değil olacağını biliyorum: Aynı zamanda İsa vaaz ve Daniel Dan 12 söyler diriliş ile kabul etmez.

İşte İşaya yerine Rab ilk önce ve o Tanrı'nın gazabı ve yargı dünya üzerinde söner önce kendi odalarında kendi insanları denilen oluşan bir diriliş konuşur.  

Halkımı Gel

"K gerçekten "kaybolması" ya da "görünmez olur" anlamına halkıma Peki ya," John deneyimi için inanılmaz bir paralel o cennette bir açık kapı gördüm Vahiy bölüm 4, vardı, ve aynı zamanda olarak Tanrı'nın sesini duydu bir trompet Benzer söyledi: "buraya gel." Anında Allah'a sonra soğuk John cennet sıkıntı yeryüzünde oynanan hani dan o Tanrı'nın tahtının, yetişti olur.

John uppryckelsens günde aynı yaşayacaksınız bu kiliseyi temsil eder. Bir komuta sayesinde, baş melek sesli ve Tanrı Meclisi koz göğe yakalanmış olacak ve sıkıntı yeryüzünü açılmak göreceksiniz.

yeryüzünün sakinleri denemek ve cezalandırmak için

Vahiy 03:10 - Eğer dayanıklılık konusunda sözümü tuttum Çünkü, seni tutacak ve bütün dünyaya gelip testine insanları getirmek üzere belirlenecek günaha saat kurtaracak

J esaja bahseder  "Rab onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak için onun yerden ileri geliyor." Benzer şekilde, tüm dünyanın üzerine gelecek günaha (Sıkıntı), saati testine halkını koymaktır Vahiy 03:10 doğruluyor.

Tribulation amacı hakkında Hem İşaya ve Vahiy görüşmelerin cezalandırmak ve denemek ve Tanrı'nın gazabı denilen bir şey aracılığıyla günahları nedeni yeryüzünün sakinleri etmektir. Bu iki ayet Rab Babasının evine bizi eve çağıran biz, kurtardıkları tanıklık aynı öfke, onun odalarına ev gazap tarafından geçene kadar.

Issız bir adada bir adam

Ç m bir deney yapmak ve elinde sadece İncil ile, ıssız bir adada bir adam koymak, ancak sergi ve doktrin fikirler yürütür olabilir. Ne sonuç, o kendinden geçme zamanı noktasına göre sonuca varmıştı?

İncil Rabbin Günü olarak açıklanır Tanrı korkunç domstid aracılığıyla öfkesini dökerek günahları nedeni yeryüzünü yargılamaya edeceğini 9-13 ve Amos 5:18: Önce, o Isaiah 13 den öğrenmişti. 

Isaiah 13: 9-13 - atık toprak lay ve orada yaşayan günahkârları yok etmek, gazap ve şiddetli öfke, korkunç, Rabbin gün gelir olandır. Cennetin yıldızlar ve takımyıldızları için daha onun ışığını gemi yok. Güneş koyu yükselir ve Ay'ın ışığı değil. Ben onların kötülük için, onun kötülük için kötü dünyayı cezalandıracak. Ben stoltas kabadayılık yapıp zorbalar gurur yıkmak olacaktır. Ben ince altın, ofir altından daha nadir bir erkekten daha erkek daha nadir hale getirecek. Bu nedenle ben göklerin titremeye yapacak ve yeryüzü sway ve onun yanma Gazap, RAB ana kızgınlık -by temellerine sallamak.

Amos 5:18 - Yehova günü özlemi edenlere vay haline! Bunun için neden özlemi? Rabbin Günü karanlık ve ışık değildir.

G eNom sonra Matta bölüm 24 okumak için, o cezanın zaman Rab sonucuna sürece hiçbir insan hayatta kalma olacağını kadar ciddi olacağını görebiliyordu. Bunun yerine, Rab güç ve tekrar bu dünyaya şan bu domstid bitirecektir. O İsa'nın dönüşü henüz gerçekleşmemiş olduğunu bildiği için Tanrı'nın gazabı yere gelecekte hala olduğunu biliyorlardı zaman.

o 1 Selanikliler 9-10 geldiğinde o oldukça net bir açıklama görebiliyordu. Bizi kaydeder kim İsa hakkında okumak ve gelip gazabından bizi korudu.

1. Selanikliler 1: 9-10 - onlar seninle aldı hakkında konuşmak ve putlardan Allah'a nasıl döndüğünüzü Yaşayan gerçek Tanrı'ya hizmet etmek ve gökten Oğlu, Tanrı için beklemek ölümden geliyordu, gazabından bizi teslim etti İsa gelecek.

İngilizce çeviri (NIV):  ..ve ölümden kaldırdı gökten Oğlu, beklemek - Gelecek olan gazaptan bizi kurtarır İsa.

G eNom o şu sorulara yanıt verebilir İncil verse okumak için "kim, ne, nerede, ne zaman ve neden." Kim (Gazap zamanı) (kurtarır ve bizi kurtarır) (İsa) Ne,. 1. Selanikliler 4 de okuyarak: 15-17, o "herkes" cennet bulutlara kadar yeryüzünden olduğunu okuyabilir ve olabilir 1 Selanikliler 5: 9 biz acı kaderinde olduğunu okuyunca karşılık neden istendi Tanrı'nın gazabı, ama İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşu elde etmek.

1. Selanikliler 5: 9 - Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa kavuşalım Tanrı gazabını acı bize tayin etmedi İçin

İngilizce çeviri (KJV): Tanrı gazabından bizi tayin medi, ama Rabbimiz İsa tarafından kurtuluşu elde etmek için 

V ur örneği ki biz bundan emin olmadıklarından Tanrı'nın gazabının aynı zaman-noktası hakkında kaydedilir, görebiliriz, o nedenle kendinden geçme yerine onu temsil edecek sonucuna varabiliriz. Rapture Vahiy 6. bölümde yerden başlamaya yeryüzünde Tanrının gazabını tetiklemek için alltstå edecektir.

Cevapları sık sorulan sorulara sonrası trib

M sıklıkla insanlardan argümanlar ve sorular musibet önce mest inanmıyorum kimin düzenli ed. İşte bunlardan bazıları:

"İncil iki gelişimizin olacağı öğretmez. Nasıl İsa iki kez gelecek söyleyebiliriz? "

Cevap: Sadece bunun gibi aynı şekilde, Eski Ahit'te (acı hizmetçi ve Kral) 'de Mesih'in iki farklı resim vardır, İsa'nın dönüşü iki farklı resim vardır bir araya gelmek zordur. Bu iki dizinin kendinden geçme ve İsa görünür dönüş vardır. Sen İsa'nın dönüşü kendinden geçme başlar aşamada yapılır ve İsa'nın söyleyebiliriz görünür dönüş bitirin. Bu sadece tamamen farklı yerlerde veya olaylardır.

"İsa kendinden geçme hemen sıkıntı sonra (Matta 24: 29-31) yer alacağını söyledi. Onun seçtiği olanları toplamak için melekleri gönderdiğinde"

Cevap: Rapture çeşitli nedenlerden dolayı Matta bölüm 24 oluşmaz:

Kendinden geçiş anda Yükseliş momentumda sadece İsa olarak biz yapan inananların zafer organları meleklerin yardımı olmadan bunu yapabilir gerekir. Biz organları şanını döndü Neden, kendinden geçme de meleklerin yardımına ihtiyacı olsun?

melek da bu zaman noktasında orättfärdia bir araya getiren (Matta 13: 38-43, 49-50)

bir melek Matta 24 müminleri topluyor Matt 13 aynı şekilde orada da olmalı upprycklsen belirtiliyorsa. Matta 13, biz ilk Dünya'dan uzakta kırılacak kötü değil adildir aynı anda görüyoruz.

Melekler birlikte 1000 yıllık krallık önce İsa tarafından yargılanmak üzere doğru ve doğru olmayan hem toplamak için ileri gönderilir. salih 1000 yıllık krallığı miras til izin verilir iken Bu insanlar, kötü ateş gölüne dökme doğal organları, içindedir.

Matta 24 İsa'nın dönüşü

Matta 24:31 - gürültülü bir trompet çağrı ile, onun melekleri de gönderecek ve diğer cennet bir ucundan diğerine, dört kardinal noktalarını onun seçtiklerini bir araya gelecek.

M 24 İsa görünür İsrail ve dünyaya gelip tanımlayan bir bölüm. düşmanlarını kararda, ve Mesih krallığını kurmak. Genellikle bu topluluk iddia ayette 31, seçilen işaret. Ben buna seçecek Yahudiler bölüm hakkındadır olduğu çok açık olduğunu düşünüyorum. 

Hatta Matta 24:31 ile ilgili olarak aşağıdaki ayetleri getirmek deneyin:

İşaya 11:11 - Ve Rab bir kez daha o anda olmak, elini ortaya koymak zorundadır  kendileri için halkının kalıntısını elde etmek amacıyla adaları Asur, Mısır, Pathros, Etiyopya, Elam, Şinar, Hama kurtarıldı edilmiş olanların, ve .

İşaya 11: 12 O milletler için bir afiş yükseltmek Sürgün İsraillileri toplayıp dört köşesinden Yahuda'nın dağılmış olacaktır.

Afiş ve trompet

B Anner ve trompet insanların çağıran yukarı sembolize eder. Orada hiç şüphe bahsediyorlar aynı BAĞIMLILIK ve Tanrı İsrail'in erkek ve çağrıldıkları kadınlar olduğunu Yeşaya aracılığıyla beyan eder. seçecek Tribulation hayatta sadık Yahudiler, ve o zaman, bütün dünya üzerinde dağılmış. GT'lerin peygamberlik sözleri ile tam bir uyum içinde de eve gidiyor tüm Yahudiler. O pasajda kilise hakkında konuşmuyor kanıtıdır. 

"Ön trib zulüm geçmesi korkuyorlardı bazı kişiler tarafından tanıtıldı"

Cevap: Biz acı bahsederken biz İsa Matta 24 bahsediyor biz büyük sıkıntı (gr.Thlipsis Megas) karşılaştıkları dünya (gr.thlipsis) karşılaştıkları genel acı ve ıstırap ayırt başlamak gerekir ve Daniel Bölüm 12.

Ön trib doktrini baskıdan kaçış olacağı inananların üzerine gitmez. İsa onun iyiliği (Yuhanna 15:18) bu dünyada nefret edilecek kehanetinde. Dünyada gerçek inananların beylikleri ve yetkileri, kendi tenimin manevi savaş yaşayacaksınız ve müjde için acı. acı ise buna, İsa biz arınmış olacağını bize söz vermedim. Biz Sıkıntı karşılaştığımız öfke farklı bir şey ve kelime deneyimlediğimiz ya geçmesi gerekmez bize söz verdi şeydir. (1 Th 5: 8)

": Deccal görünmeden önce 1-9 kendinden geçme meydana gelmediğinin Paul 2 Selanikliler 2 diyor"

Cevap: Paul Rabbin günü ile ilişkili olarak kendinden geçme konuşur, o İsa'nın görünür dönüşü enstydig değildir. Rabbin Günü 24 saatlik betydningen içinde tek bir gün değil, dünyaya söner kararın bir dönem değildir. (18,20: Hezekiel 13: 6: 5 Joel 01:15 Amos 5, 2:12 13 mi)

Selanik'te kilise zaten sıkıntı dönemi içinde kendilerini buldu korkuyor ve endişeli. Paul onları rahatlatıyor ve oluşmadan önce Deccal ilk ortaya çıkarılmalıdır söyler. Deccal İsrail ile yaptığı antlaşma yıl veya sıkıntı geçen hafta başlayan başladığında.

Nasıl insanlar yeryüzünden gitti Kutsal Ruh'un sıkıntı kaydedilebilir?

Cevap: Kutsal Ruh tarafına ise o oturdu kurtuluş olasılığı artık mevcut olduğu anlamına gelmez, ancak Kutsal Ruh bir mühür kilise çağı için oldukça benzersiz olduğu gibi Kutsal Ruh var insan yüreğinde barınan olacağı.

Pentekost'ta Kutsal Ruh'un dökülme önce insanlar da kurtuldu ve Kutsal Ruh insanların ortaya çıktı. Kutsal Ruh Pentekost'ta dışarı dökülmüş, biz yeryüzünde bir "ikinci" Ruh değildi. Sadece Eski Ahit'te olduğu gibi, insanlar Kutsal Ruh OT, yukarıdan tabanında aynı şekilde çalışacaktır Sıkıntı sırasında kaydedilecektir.

Sonrası trib doktrinine Sorular

S Sonrası trib doktrin cevaplamak veya uygun bir açıklama yapmak zor olduğunu bazı cevapsız sorular da vardır amtidigt:

kendinden geçme İsa görünür ilk gelirse kim o zaman Millennium dolduracaktır, gel?

"Sadece kaydedilmiş olduğunu düşünüyorum Millennium kısmını alır ve kendinden geçme ilk gelirse İsa görünür prensipte Millennium tüm insanların daimi organları döndü etmek gerektiğini ne zaman gelir. Ama kim o zaman, üreme sadece "doğal bedenlerinde insanlar tarafından yapılabilir Millennium dolduracaktır?

Cevap: Bu sıkıntı sırasında kendinden geçme sonrasında kaydedilen kişiler tarafından yapılır. Erkeklerin doğal bedenlerinde Millennium girer.

11-23 veya Şey Bölüm 14: Neden kendinden geçme Vahiy 19 belirtilmeyen edilir?

"Vahiy bölümünde 19, biz İsa'nın görünür dönüşü bir açıklama olsun, ama bir dirilişi ya coşkuyu ne bahseder. Zekeriya 14: 1-7 de bu olayı anlatır, ama olmadı nerede bahsedilmiştir. o milyonlarca insanın yüzlerce dirilişi gerektirir tarihin en büyük olayı biri değil ne Vahiy bölüm 19 veya Şey Bölüm 14'de belirtilen garip değil mi? Neden? "

Cevap: basitçe zaman noktasında yapılmaz çünkü Rapture veya diriliş söz edilmez.

Kim ilk toplanacak, (Matta 13: 30,41,49) haksız veya salih? (1 Thess 4: 16-17)

Hem 1.Selanikliler ve Matthew 13 ayrı dirilme ilk sırada yer aldığını söylüyor. cemaatin uppståendelsen 1.Selanikliler söyler önce gelir, fakat Matt 13 birinci haksız topraktan alınan gördük. Her iki grup da gün kaldırılacak ilk olamaz?

Cevap: basitçe aynı anda meydana gelmez iki ayrı etkinlik yok .

kendinden geçme yerini almıştır bile: mest (İsa'nın court) kron ile ödüllendirilir kaydedilmiş olması nasıl 24 büyükleri zaten onları (4-10 Vahiy 4) sahip olması bunun?

Cevap: İlk mühür kırıldı önce Rapture alınan yere sahip olmalıdır.

koyun ve keçi olanlar zaten mest olmuştur sıkıntısından sonra ayrılmış haline Neden? (Matta 25: 31-33)

 Cevap: kendinden geçme İsa'nın görünür dönüşünde oluşan, bu yüzden koyun ve (musibet insanları hayatta kalan) keçiler Millennium önce ayrılamaz yapmadım ile.

Nerede bütün bunlardan "kaydedilmemiş" Millennium sonunda yer olacak? (Rev 20: 7-10)

 Cevap: Millennium sırasında doğmuş insanlar var. Onlar kendi doğal bedenlerinde Millennium girmiş olanların çocukları.

o Deccal ortaya çıkmamış, böylece geri tutan kim?

 Cevap: Kilisede Kutsal Ruh ileri gelemiyorum Deccal önündeki en büyük engeldir.

o cennette inananlar için bir yer hazırlamak ve sonra onun nerede bizi almaya iade edeceğini 1-3: İsa Yuhanna 14 söz verdi. Ön trib İsa cemaatle orada olmak yeryüzüne döneceğini iddia ediyor. İsa neden cennette bizim için bir yer hazırlayacak ve daha sonra bizi orada alamaz?

 Cevap: Post-trib doktrin açıklamaya John 14 çok zordur: 1-3

Nazareth İsa'nın ilan

Luke 4:. 18-19 - "diye yoksullara müjdeyi vaaz beni meshetti çünkü Rabbin Ruhu, üzerimde O körlere esirler ve görme kurtarma hürriyet ilan için gönderdi, vermek özgürlük ezilen ve Rab kabul edilebilir yıl ilan

E 1-2 ve bu sözler gerçek gelmişti ilan: İsa çölde cazip oldu, ardından o Isaiah 61 okunan Nazareth, geldi. dikkat edilmesi gereken nokta İsa Isaiah tüm kehaneti tamamlamadan orta cümle durur olmasıdır.

İsa ayet ortasında durur sebebi bu ayet ilk bölümü ilk gelişinin ve yapılacak dünyevi bakanlığı ile yapılmış olmasıdır. kilise dünyadan silinip gittiler sonra kehanetin ikinci bölümü sadece tamamlanacaktır.

İsrail ve Kilise

15 Acts: 13-18 - "Kardeşlerim, beni dinle Tanrı önce o uluslar arasında kendi adına bir kişi kazandı emin oldum nasıl Simeon tanımladı Diyor peygamber kelimeleri ile tutarlıdır: Sonra geri dönecek.. ve. Ben yeniden inşa edecek Onun kalıntıları David'in düşmüş konut yeniden inşa ve bunu kuracak,

D et kilise yıl 70 ve son haftasında kendinden geçmiş olacağını diğer teolojik nedenlerdir.

70 hafta için birincil nedeni biz Daniel 9:24 gördüğünüz İsrail'e altı vaat tamamlamak için ise, cemaat daha önce gitmiş. Jacob Resullerin 15, sıralı yeryüzünde Montaj süre sonra Rab onun odaklanmanız ve İsrail ile programa devam edeceğini ifade verdi. Rabbin İsa'nın görünür dönüşü daha ayrı bir zaman noktasında oluşacak Rapture İsrail ve Kilisesi için farklı programlar vardır.

Başka bir deyişle Sıkıntı, iki paylaştı. Kısmen İsrail'i arındırmak için, ikincisi, yok etmek ve kafir uluslarla telafi etmek. (Jer 30: 1-11). Cemaat bu amaçlar ile ait değil. 

trompet 7

Vahiy 11:15 -  Yedinci melek  borazanını çaldı . Sonra sözü gökyüzü güçlü seslerinden duyuldu: "Dünyanın egemenliği şimdi Rabbimize ve onun Mesih'in aittir ve o sonsuza dek egemenlik sürecekler"

E n Bazı kendinden geçme ve son trompet meydana diriliş biz sıkıntı karşılaştığımız 7. ve son trompet aynı olduğunu söylerler. Ama biz son trompet Diriliş ait olan, Vahiy 11:15 yedi trompet karıştırmamalıyız.

İlk olarak, Vahiy karşılaştığımız yedi borazanlar aksine özne ve Tanrı'nın trompet kurtuluş trompet bu iki trampetlerin üzerindeki etkisi hem de bir fark bu dünyanın yargı yoktur olmasıdır. Tanrı'nın Trump diriliş bir meslek ve Tanrı'nın insanların bir araya gelmesi.

Bu Vahiy trompet esen Rab değil, bir melek değildir. melek trompet üfleme zaman, büyük sıkıntı başlar ve son 3.5 yıl geçmiş olabileceğini ileri bir sinyal. Tanrı'nın trompet çalarken Ve nihayet, bu yüzden iken yedinci trompet bültenleri birkaç farklı etkinlikler, sadece önemli bir olay onu transmutes.

Pazar günü

1. Selanikliler 5: 2 - süreleri ve mevsimler, kardeşler, size yazmaya gerekmiyorsa. Sen Rabbin günü gece hırsız gibi geliyor çok iyi biliyoruz. insanlar diyerek zaman "esenlik ve güvenlik" sonra ağrı hamile bir kadın genelinde gelir gibi onlar da aniden yıkım acı ve onlar kaçamayacak. Ama kardeşler, siz o gün bir hırsız gibi yakalasın gerektiğini, karanlıkta değildir.

M buhar insanlar işlemek ve sıkıntının İsa görünür dönüş sonunda gerçekleşir 24 saatlik sınırlı ve belirli bir gün gibi Tanrı'nın güne karşılık gelir. Böylece Rabbin günü ve kendinden geçme eşanlamlıdır ve birinde söner anlamına gelir.

Lord'un gün bağlantılı coşkuyu bahseder ki, 2: Muhtemelen en alıntılanan ayet sadece 1 Selanikliler 5'tir. İsa sizi bağlayan bir "gece hırsız" olarak gelir aynı şekilde Rabbin gün itibariyle genellikle bu iki olayı birbirine karıştırılır.

Ama Rab'bin Günü bahseder bazı bivelverser gözden sadece tek bir gün bakın ama Tribulation İsa görünür iade ve Millennium hem kapsayan yargı bir anda olmadığını gösterir.

Joel 2: 11-20 -  Pazar günü birçok Ezekiel in 38-39 gördüğümüz aynı saldırı olduğuna inanıyoruz kuzeyden düşman bir saldırı sayılabilir. Birçok GOG / Magog savaş Tribulation ilk bölümünde meydana inanıyoruz.

Joel 3: 4 -  İşte İsa'nın görünür iade ve milletler onun yargısına bağlı Rab'bin günü. 

2 Petrus 3: 10-23 -  İsa'nın görünür dönüşü başvuramaz İşte Rab'bin günü, o zaman gün göksel cisimler çözünmüş olacağını biliyoruz ve yeni gökleri ve İmparatorluğun 1000 yıl sonra ilk etapta yeni bir toprak olsun.

ilk diriliş

Vahiy 20: 4 - Ve tahtlar gördüm ve onları yargılamak yetkisi verildi oturdu. Ve onlar İsa'nın ifade veren çünkü kafası ve Tanrı'nın sözü ve canavar ve imajını tapılan olmasaydı ve alında veya yandan onun işaretini almamış olmuştu ruhunu gördüm. Onlar yaşamış ve bin yıl İsa ile hüküm sürdü. Bin yıl bitmiş kadar Ama Ölülerin geri kalanı tekrar değil yaşadı. Bu ilk diriliş olduğunu.

D Vahiy 20 ilk diriliş: 4 de ileri geri çok tartışma olmuştur şeydir ve ben bunu okuduğumda İncil'in kelime kendisi için konuşmak düşünüyorum. Bir diriliş konuşur ayette görebilirsiniz ve ilk diriliş olduğunu. Sonra görüyoruz ve sıkıntı sonra şehit diriliş söz vardır olabilir. İlk diriliş sadece fitne şehit oluşur, böylece Ama demek? Hayır, elbette değil.

D İlk diriliş diriliş tipine tür ne olduğu hakkında daha fazladır. Biz resurrections iki tür olduğunu görebiliriz. Tanrı ile sonsuz bir yaşama ve Tanrısız bir sonsuzluğa ikinci dirilişi ile ilk. Tüm oluşan Tanrı'dan sonsuz ayrılma olan ikinci Diriliş, tüm zaman dilimlerinde ölü ENGELLEYEN ve Devleti 1000 yıl sonra gerçekleşir. (Rev 20: 5)

Tanrı ile sonsuz yaşam eşittir ilk diriliş farklı aşamada gerçekleşir. NT, hepimiz kategorisinde "ilk diriliş" başlığı altında gelir birkaç farklı dirilme görüyoruz. 

  1. Üçüncü gün İsa'nın dirilişi. İsa'nın kurtuluş ağrısı tüm kargaşadan dolayı takımın çünkü. neredeyse 2000 yıl önce bütün konağın günah mutabakat olmasaydı, biz ölü bir dirilişi olmadı vardı. İsa'nın dirilişi benim diriliş olduğunu. 

  2. GL Ahit'teki bazı insanların dirilişi İbraniler 11:35 İsa'nın ölümü ve dirilişi ile bağlantılı olarak meydana gelen GL Testament'dan inananlar tid.-. Matta 27: 52-53

  3. Christian Kurul nihai önce kendinden geçme İsrail ve Kudüs için yıllık 70 hafta.

  4. Sıkıntı sonunda iki tanık dirilişi - 11:12 Yukarı

  5. GL Ahit inananların Diriliş ve sadece İsrail krallığının restorasyonu önce gerçekleşir Sıkıntı, şehitleri. - Yukarı Dan 00:13 John 11:24, 20: 4

Zamansal boşluklar

M o Meclis mest arasındaki zamansal bir boşluk için gerekli olduğunu bize göstermek sıkıntı sırasında ve İsa'nın dönüşü ile iletişimde gerçekleşecek olayların buhar ve İsa görünür getiri. bu önermek olayların bazıları:

Mesih'in yargı koltuk

2 Corinthians 5:10 - hepimiz her biri onun iyi ya da kötü bu hayatta ne yaptığını alabilirsiniz ki Mesih'in yargı kürsüsü önünde görünmesi gerekir İçin

G UDS kelime hepimiz bir gün Mesih'in yargı kürsüsü önünde durup bizim işler için räkenskab yapacak bize öğretir. İntifa için olup bir mahkeme İmparatorluğu 1000 yıl sonra büyük beyaz tahtın en yargı ile karıştırılmamalıdır. Bu mahkeme için Yunanca kelime "Bema" ve bu nedenle "Beema yargı" denir.

1 Korintliler 4: 5 - zamanından önce Aşağı dolayısıyla yargı, Rab gelmeden önce. O karanlık gizler olarak yanar ve kalbin düşünce ve niyetlerini ortaya koyması ve ardından her biri Allah'ın onun övgü sahip olacaktır olmalıdır

Bu mahkeme derhal Meclis yeryüzüne Mesih ile döndüğünde, onlar zaten kendi ödül modtaga için Mesih'in yargı kürsüsü önünde olmuştur, yani upprycklsen bağlı dikkate alır.

24 büyükleri

N bu mahkeme mest kadar düğümlenmesi derhal gerçekleşecek bu bekräfter olarak Ågot tam mukavemet Meclisi'ni temsil eden 24 büyükleri vardır. Onlar kafasına kron, Tanrı'nın tahtının etrafında yerde olduğunu ve daha sonra İsa Vahiy bölüm 6. ilk mührü kırar bundan önce sıkıntı sırasında Rab hizmet vermeye hazır

24 büyükleri cemaate temsil ederse, bu iki anlama gelir. Ve kendinden geçme ve 70. årsveckans başından arasında gerekli bir zamanında ve ilk kararın öncesinde ve ilk atı itfa edilecek önce, cemaat Göksel yerinde zaten.

ulusların ve Yahudi olmayanların yargı

D bu kendinden geçme ve İsa görünür dönüş arasındaki zamansal aralık olmasa öteki ulusların alâmet imkansız olurdu. sadık zaten kökünden sökülmüş ve organların şan döndü sanki başka nasıl hem ayrılabilir doğal organları hala kim, kaydedilmemiş kaydedilir ve ki?

kendinden geçme sıkıntı sonra olursa basitçe Millennium önce insanları bölmek için gerek bulabilirsiniz. İsa Zeytin Dağı'nın kez ayak bastığı Zaten kendinden geçme ile bağlantılı olarak bir uppdelining olurdu.

Millenium'un Nüfus

M Millenium'da kendi doğal bedenlerine gidecek Sıkıntı sırasında kaydedilir eople. Bu insanlar, çalışmak çocukları evler inşa ve sahip olacaktır. Biz Millennium aşamasına geçmeden önce yine sıkıntı sonuna aksine zaman adam ofir altından daha nadir olacaktır, yeryüzünde çok insan olacak mı? (13 mi: 9-12)

İsrail geleceği

Gelen  Yahudi ve Yahudi olmayan haline gelmiştir bir yaş tek vücut İsrail ile programa devam etmek Tanrı'ya zaman aralığını gerekli. yıl 70 ve son hafta Rab yine Yahudiler ve İsrail ulusunun üzerindeki odağını koyacağız zamandır.

Yeryüzünde församlingenstid sonu İncille kehanetler değil, aynı zamanda kendinden geçme ve İsa'nın görünür getiri arasında gerekli boşluk ifadesini sadece tamamlar. Hem İsa, 24 yaşlılar, ulusların yargı, milenyum ve İsrail için Rab programının nüfusun yargı koltuğu ve bu düşündürmektedir. 

Sonuç

V bekleyen bir dünyada yasiyoruz içinde. Bu arada, ve beklenti Lord yakında ona bizi eve çağıran olacağını. Bence Lord'un soğuk, göksel trompet ve bir melek çığlıkları yaşamaya zarafet olacak seçilen jenerasyonuyuz inancım oldukça sağlam duyuyorum.

Cemaat Pentekost'ta Ruh'un Tanrı dökülme de start aldı ve cemaatin kendinden geçme ile sona erecek. Yakında bizim kurtuluş yaklaşan, başımızı kaldırmaya zamanıdır.



4. BÖLÜM

D Bu et serisinde parçası dörttür - Daha önce aşağıdaki mesajları yazdım Sıkıntı, önce İsa'nın dönüşü:

       

Counterarguments og konular

E Sıkıntı veya yıl son haftasından önce cemaatin kendinden geçme yani - - Etkilenen 1800'lerin ünlü Margeret McDonald kehanet beri kısmen Öncesi tribs tarihidir biz Öncesi trib doktrin bahsederken sıklıkla tartışılan sorunların ne onun teoloji John Darby.

O zaman yeni bir doktrin olarak sunuldu ve kim daha önce kilise tarihi öğrettiği edilmemiş Öncesi trib doktrin, konuşurken genellikle bir karşı argüman olarak kullandıkları için bence Hem noktaları ilginçtir. Bu mesaj bu itirazlara ve sorulara dayalı alacaktır.

En yaygın karşı-argüman

E Öncesi trib doktrini, en yaygın argment ait ne "inandırıcı olabilmesi için çok yeni doktrin olduğunu." Ama bu argüman ile çeşitli sorunlar var. İlk İncil bitiş zamanı kehanetleri anlayışı bu tahmin etkinliklerinin bu tarihten önce, tanınmış veya açığa çıkmayabilir öğretir gerçeğini görmezden gelmesidir.

Daniel bitiş saatini ifşa belli kehanetleri var, o onları anlamadığını Rab yanıt verdi. Rab Daniel "Bu sözler gizli ve zamanın sonuna kadar mühürlü kalması için vardır." Diye cevap verdi (Dan 12: 9)

kehanet kelimenin anlaşılması

N diğer kelimeler, böylece biz de kehanet kelimenin doğru bir şekilde anlamak, İncil'deki kehaneti konularında başarılı Rabbin sözünü vurgulamak.

Kilisenin tarihi bir gün Müslüman ülkelerin bir koalisyon ile İsrail'i saldıracak YECÜC prensi bahseder Ezekiel 48 kehanet hakkında sorular olmuştur olması şaşırtıcı değildir. birkaç bin yıldır, İsrail var ve yaratmış karışıklığı var olmayan bir ülkeye yönelik bir saldırı söz eden bir kehanet değildi.

Diğer kehanetleri hem bizim tarihine değil, aynı zamanda biz son yüzyıllarda yaşamış teknolojik gelişme, daha önce yaşamış insanlara bir sır olmalı şeye bağlıdır. İnsan nasıl hem ölüm ve diriliş, tüm dünya tarafından tanık olmak Vahiy bölüm 11 iki tanık açıklayabilir? Ya canlanır ve övünen kelime konuşuyor hayvan görüntüsü?

biz onun tamamlanma süresi yaklaştıkça, diğer bir deyişle, kehanet kelimenin doğru bir anlayışa sahip olacaktır.

İncil kehanet Spiritualising

D kehanet kelimenin parçaları, biz onun tamamlanması görene kadar yorumlamak gizli ve zor olduğunu ve aslında kilise tarihinin büyük karakterize olan bir şeydir.

yıl 430 CE yılında. Onun en önemlilerinden biri ve inflytelsesrika çalışır olarak kabul edilir kilise babası Augustine kitabı serisi "City of God", yazdım. Augustine ruhanileştirilmiş İncil kehanet ve binyıl (Milenyum) zaten başlamıştı ve İsa ikinci gelişine kadar devam edeceğini ileri sürdü.

İncille sahife diğer bir deyişle anlaşılacaktır ya da tam anlamıyla yorumlanamaz olacaktır. Bu kilisenin tarihini ve önümüzdeki bin yıl boyunca onları förtolkade şekilde işaretlemek için olan İncil'deki kehanetler bu ruhsallaştırma oldu.

Erken kilise babaları

M biz tekrar görmek ve kelimenin tam anlamıyla yorumlama başladı İncille kehanet bir "yeniden dirilişini" var kimse önce, yine Havariler ek olarak, bu yüzden de önceden trib doktrininin temeli olan onların eğitim, yapı taşlarından erken Babaları vardı kilisenin tarihini gösterir . Ayrıca hemen hemen tüm erken kilise babalar Premillennialism vaaz bir gerçektir.

büyük ölçüde Kilise'nin ilahiyat oluşturulmasında yardımcı olundu (ayrıca Justin, Filozof 110-165 e.Kr olarak da bilinir) Justin Şehit, hatta o kimse başka bir şey vaaz, o bir kâfir olduğunu ileri sürdü o kadar ileri gitti. (1)

İncil'de bir canlanması

E biz Reform'unu var Avrupa'da Ortaçağ manevi karanlığa uzun yıllar izledi ve förtolkningen edebi nerede yavaş yavaş biz İncil'deki kehanetin bir canlanma görmeye başladı.

Bu "canlanma" püritenlerin arasında ciddi başladı hızla kendinden geçme bir anlayış yol açtı 1560s, etrafında İngiltere'de ortaya çıkan bir ıslahevi hareketi İsa görünür gelip ayrı bir olaydı.

Onların liderleri bir Püriten kilise, Massachusetts manevi hayatı üzerinde büyük etkisi olan Umman ve alim Azizler "yangının son geçişini kaçmak için gökyüzünde yakalanmış" savundu oldu "Mather arttır". (2)

Bir tarihsel gelişim

F n amacıyla Öncesi trib doktrini "yeni doktrin" ve sadece John Darby öğretim dayalı olduğunu çürütmek için, aşağıdaki bir utplock ile tarihsel gelişim Kilise Babaları ve öğretisiyle Öncesi trib düşüncelerini dile getirdiler insanlar tarafından ifadesi kilise tarih tarafından.

Bu demektir ki, insanlar Öncesi trib doktrin doktrini 1800'lerin önceden verdi edilmez Sıkıntı önce veya bu İsa'nın dönüşü, sadece doğru olmadığını söylerken. Bu öğretim John Darby, burada insanlar ve bu düşünceler söylenen kilise babalarının sadece birkaç örnektir çok önce var olduğunu göstermek için:

Ön tribs geçmişi

John Darby - 1800-1882

J ohn Darby Londra'da doğmuş ve o konuyu inceleyen sonra o sistematik aynı dediği gibi, önceden trib doktrin üzerinde büyük bir etkisi olurdu biri oldu.

Darby İsrail ve Kilise arasında net bir ayrım olması gerektiğini sonucuna vardı ve o Rab bazı öncül karakterler olmadan, her an geri gelebilir demektir İsa'nın imminenta 'dönüşü, ikna oldu. 1827 yılında "dispensationalism" olarak bilinen yeni bir teolojik sistem nitelendirirsiniz bazı temel prensipleri geliştirdi.

Margeret MacDonald'ın kehanet

N Ågot dokunmak önemlidir ve bu kadar tartışma ve Bayan anlayış anayasa olmuştur kesin Darby doktrinini ve ilahiyat şekillendiren olanı olarak kabul edilir Margeret MacDonald'ın peygamberliktir. Fikir İnanılmaz Öncesi Trib Menşe 1973" Dave MacPherson tarafından 70'li yıllarda zaten gerçekleştirildi (5)

Dave MacPherson yanlıştır Öncesi trib doktrin için Anayasa olduğunu Tartışmanın çok karakterize görüşler vardı.

Daha sonra 15 yaşında Margeret, İskoçya'da karizmatik dua toplantısına katıldı olurdu - Orada 1830 yılında, o peygamberlik ve o kendinden geçme sıkıntı önce yapılacağını açıkladı olduğu bir kehaneti verirdi.

Margeret MacDonald'ın kehanet

J bütünüyle kehanet ag bağlantılar bu kendinizi o yargıç böylece. Ne yazık ki, metin İsveççe tercüme değildir:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

İşte ilginç metni sermiştir kehanet bir alıntıdır:

" Korkunç derecede tehlikeli bir duruma İyilik SAW İnsanlar olarak,  aldatılmış ve kılıflar üzere olan yargılanması hakkında ve birçok ağlar ve karışımlar, çevrili. Mümkün olsaydı EĞER çok seçilen aldatılmış olacak OLDUĞUNU Yani Şimdi kötü, bütün güç ve işaret ve yalan harikaları ile açıklanacak. Bu bizi denemektir ateşli denemedir. - Bu tasfiye ve İsa'nın vücudunun gerçek üyelerinin saflaştırılması için olacak; ama Ah O ateşli deneme olacak. Her ruh çok merkeze sarsılır. Düşman iman ettik her şeyi sallamak için çalışacağız - Ama asıl inancın deneme ve övgü ve zafer onuruna bulunacaktır. ne tavır alacağı Allah'ın ancak bir şey yok. Sık sık gece saidthat birçok irade balmumu soğuk sevgi ve şimdi sahte Mesih'in korkunç manzara bu dünya üzerinde görülebilir Shall beri önlemek - taşlı-zemin dinleyenler tezahür yapılacaktır. ve bizim yaşayan Mesih'in başka bir şey aldatmak düşmanın bu korkunç girişimi algılayabilir - veya onun çalışacak haksızlığına tüm deceivableness ile - o her iş için Allah'ın gerçeğin her yerinde ve taklidi için bir karşı taraf giriyorlar Ruh. Tanrı'nın Ruhu işleri olarak ve belli bir oran - Ruh ve O Tanrı ile saflaştırılmış ve dolsun Yani, Church üzerine dökülecektir gerekir

Bu  Özellikle olanlar İnsanoğlu'nun önünde durmak layık sayılır Kim geçmek Hangi yoluyla deneme, doğası.  Orada dışa deneme Olacak  de, ama 'Prensip günaha tis. Bu Ruh'un dökülme getirdiği edilir ve ruhu ortaya dökülür olarak doğru orantılı artış olacaktır. Kilisenin deneme Deccal değil.  Bu Biz tutulur O Ruh ile dolduruluyor gereğidir. Alıntı sonu.

İtirazlar ve karşı

Ey m bu kehanetin anlamını anlayabiliyorum, bunu Margeret bu kehanet ilgili oldukça açık counterarguments olduğunu anlayacak ve şekilde John Darby teoloji etkilemiş olacaktır:

Öncelikle, kehanet ve John Darby erken kitaplar arasında var bir fark yoktur. kehanet yılı 1830 geldi, ama zaten birkaç yıl önce, Darby sıkıntı önce erken mest hakkında kitaplar yazdı. Kehanetle renkli olurdu Darby böylece mümkün değildir.

Sıkıntı arındırıcı yangın

F kulak İkincisi, bu imkansız kılan kehanet çok maddedir. İsterseniz, okudum ve yazılanları anlayabilir, o zaman Margeret ne düşünce veya önceden trib yorumunu kehanette önermek kehanette hiçbir şey yoktur. aşağıdakiler de dahil Margeret "peygamberlik":

"Bu bizi denemektir ateşli denemedir. - Bu tasfiye ve İsa'nın vücudunun gerçek üyelerinin saflaştırılması için olacak; ama Ah  O ateşli deneme olacak

Bu  özellikle doğası  olanlar İnsanoğlu'nun önünde durmak layık sayılır Kim geçmek Hangi yoluyla deneme.

Kilisenin deneme Deccal değil. Bu Biz "tutulmalıdır Shall Yani Ruh ile dolduruluyor gereğidir

Margeret sıkıntı veya deneme süresi cemaate temizlemek ve sıkıntı Montaj Deccal gelecekti geçmek zorunda olacak diye yazdığında, o zaman sıkıntı önce İsa'nın dönüşü bir şey yok net sonrası trib düşünceler başka bir şey değildir yapmak.

Üçüncüsü, kehanet gerçekten alakalı. Sorunun doktrini İncil olup olmadığını ise önemli olduğunu ve Tanrı'nın sözü karar vermek başka bir deyişle vardır.

Rapture olan "yakın" ya da ilgili

1 Selanikliler 1:10 - Ve gelip gazabından bizi teslim etti Tanrı Onu ölümden diriltti gökten Oğlu, İsa beklemek.

E biz mest hakkında konuşmak en önemli bölümünün ne, buna bağlı olduğu anlamına gelir ve bir şey istediğiniz zaman gerçekleşmesi beklenir ki "yakın" olmasıdır.

gerçekleşmek üzere olan bir olay veya durum - kelime "yakın" anlamı "kalite veya Meydana üzere olmanın koşulu" dir. Rabbin "imminenta" veya bitiş zamanı kehanetleri ile bağlantılı olarak ilgili geri dönüş konuşmak, yani Yani sadece kiliseye İsa'nın dönüşü herhangi öncül karakterler olmadan, herhangi bir zamanda görebilirsiniz anlamına gelir.

Bu İncil ayet kelimesi "bekle" anlamına kelime "anamenein" dan çevrilmiştir "Birisi gelmesi için beklemek." Bu bekliyor kişinin "aktif" bir tutum ve rolünü gösterir.

Rapture - İmzasız olay

D cemaatin mest tek yolu et "yakın" ve imzasız olabilir, bu sıkıntı veya yıl son haftasından önce gerçekleşmesi gerektiğidir. Başka bir deyişle, Meclis bu olay gerçekleşebilir bunun öncesinde ne olacak farkında olmalı coşkuyu, falan önce gelecek hiçbir kehanet işaretleri.

kilise bazı işareti bekleseydim, bu nedenle orada olabilir veya ihtiyaç olmaz "sürekli Lord'un geri gelmesini bekleyin."

İsa görünür dönüş

T kendinden geçme aksine hasta İsa'nın görünür dönüş 'yakın' olduğunu, daha sonra Zeytin Dağı'nda ayaklarını koyabilirsiniz önce İsa'ya bazı kanıtlar ya da olayları olmalıdır.

Birincisi, İsrail ülkelerine geri olmalıdır. Deccal öne çıktı olmalı ve biz kimsesizlik iğrençtir ve canavar yaşamaya. İki peygamber de 3.5 yıl boyunca ileri ve peygamberlik gelmeli ve Tanrı'nın yargısı ve gazabı bu yeryüzüne döküldü edilmelidir. Son olarak, her ulus İsrail'e karşı çevirmek gerekir ve İncil Armageddon çağırır şekliyle ele alacak.

destek kelime olmaması

D biz Montaj kendinden geçme bahsederken önemlidir et, sadece veya vaat destekleyen kelimelerin mevcut toplam eksikliği, sebat edenler için sonsuz yaşam vaadi geçersiz kılmak ve sıkıntı acı sırasında hayatlarını vermek zorunda olmasıdır Deccal'ın iktidar sırasında kuvveti.

o kilise sıkıntı dönemi geçmesi kaderinde biçimini olurdu, Rab besbelli hazırlayıp bu konuda cemaate uyar.

Kelime bizi çağrısı

G UDS kelimesi bu nedenle herhangi bir öncül karakterler olmadan gerçek bir olaydır İsa'nın dönüşü, sabit bir beklentiye sahip olmak sürekli bizi çağırır. İşte hem işaret ve Rabbimiz İsa sürekli beklenti içinde yaşaması gerektiğini kilise halkına gelip bize gösteriyor geçitlerin bazılarının örnekleridir:

Romalılar 13: 11-12 - siz zaman acı, saat geldiğini size uykudan uyanmak için neyi bildiği gibi, çok daha fazla, bunların hepsi dikkate alın. Şimdilik biz inanmaya geldiğinde daha bizim kurtuluş yakın. Gece çok uzakta gün yakındır, harcanmaktadır. Öyleyse kendimizi karanlığın işlerini atmak ve ışık zırh koyalım. 

1 Corinthians 1: 7 - Ben Rabbimiz İsa, vahiy beklerken şöyle denilir, böylece hiçbir hediye de arkasındayız. 

Dosya 03:20 - Bizim vatandaşlığına sahip olacak cennette olduğunu ve oradan bekleyin ve Kurtarıcı olarak Rab İsa Mesih.

Filipililer 4: 5 - senin yumuşaklığı tüm insanlara bilinsin. Rab yakındır! 

1 Selanikliler 1:10 - ve önümüzdeki gazabından bizi kurtarır diye ölümden kaldırdı gökten Oğlu, İsa, bekleyin.

Tit 2:13 - biz mübarek umut ve görkemli görünen ulu Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in beklerken.

İbraniler 09:28 - ve o onu bekliyor olanlar kurtarmak için ancak günah ayı değil, ikinci kez dışarı görünecektir.

İbraniler 10: 37 - henüz kısa bir süre öncesine kadar, o gelmek kim ve o geciktirmez.

James 5: 7 - Rab gelene kadar, sabırla bu nedenle kardeşler bekleyin.

James 5: 8 - aynı zamanda dayanıklı ye ol ve yakın Rabbin geldiğiniz için, kalplerinizi güçlendirmek.

1 Petrus 4: 7 - Herşeyin sonu yakındır.

Jude 01:21 - Eğer size sonsuz hayat verecek Merhametli Rabbimiz İsa Mesih'in beklerken, Tanrı'nın sevgisinin kendinizi tutun.

3:11 Yukarı - Yakında olacak. kimse tacını alacak, böylece ne var tutun.

Vahiy 22: 7 - "Ve ben çabuk gel, işte.

Vahiy 22:20 - Bunlara tanıklık "Evet, çabuk gel" diyor. Amin, Lord İsa gel!

Yani bu bize Montaj olması gerektiğini beklentiyi gösteriyor İncil'de geçitlerin bazıları oldu. Lord'un ilgili dönüşü ve Meclis konuşan Kelimeler daima hazırlıklı olması gerekiyor. Bunlar önceden işaretler olmadan Rabbin dönüşü söz ve onlar sıkıntı onları ilişkin vermeden konfor ve teşvik sağlayacak.

Maranatha - Sen Rabbimiz geldi

1 Corinthians 16:22 - Herkes RAB sevmez, o melun edilecektir. Marana tha.

E İsa'nın dönüşü sürekli beklenti yaşamış erken kilise için en güçlü argümanlardan ne birbirlerini karşıladı yoludur ve Paul mektuplarında birinde kullandığı: Marana'ta.

kelimesi Marana'ta Aramice ve "Sen Rabbimiz, gel vardır!" demek O Meclis arzusunun bir ifadesi ve Rab her an gelebileceğini anlayışlıydı. Yani Paul Corinthians 16 1 kapanış selamlama yazdığında, o kimsenin RAB sevmiyorsa, o "aforoz" olması gerektiğini söylemektedir. kelimesi kızgın anlamına gelir ve daha sonra Rab geliyor "Marana tha" dan lanetli.

Montaj Rab geleceğini bir beklenti yoktu, onlar bir dua, bir istek ve İsa'nın geri dönüşü için bir çağrı hem bu karşılamayı, kullanılan değildi.

Paul Lord için bekledi

1 Selanikliler 4:15 - biz hayatta ve Rab'bin gelişi kalır uykuda olan engel olmayacak şekilde, Rabbin sözü size diyorum ki    

Paul kelimesini kullanır "biz" diye hayattadır ve temelde zaten kendinden geçme Paul zamanda gerçekleşebilir düşündürmektedir Rab, gelişi için kalanlar bahsettiğinde.

James 5: 8 - Ayrıca siz dayanıklı ol ve yakın Rabbin geldiğiniz için, kalplerinizi güçlendirmek

Paul günün Parça Rabbinin dönüş yakındı ve o gökten İsa'nın sürekli beklenti içinde yaşamak cemaate teşvik eder.

Biz içinde yaşadığımız zaman yorumladığı konuşma ve biz Rabbinin dönüşünü yaşayacaksınız kuşak olduğuna inanıyoruz biz sıkıntı kehanet karakterini karşılaştırmak çünkü, öyle. Çünkü işaretler biz Pazar günü yaklaştığını görebilir ve doğum sancıları artması söyledi.

Başka bir deyişle, iç ve dış işaretler olarak hangi da böylece cemaatin coşkuyu 70 yıl son hafta yaklaştığını göstermektedir ve.

Apostolik Babalar

J Onun zamanında Rab'bin dönüşünü beklenen: esse Orman Gümüş, kitabında yazdığı "Tanrının Dönüşü Apostolik Babalar yazdım". Onlar Rab dikkatli bir tutum onları öğrettiği gibi zaman, ilgili olduğu düşünülmüştür. (13)

John F. Walvoord, bir Hıristiyan ilahiyatçı bu şekilde özetliyor: "kalçalar, yani Rab imminenta doktrini ve ilgili dönüş, erken kilisede önemli bir rol ön Trib merkez elemanı, geliyor Rab en sürekli beklenti yaşamış onun montaj. (12)

Sonuç

H istorien kehanet vizyon büyük eksikliği veya Reformasyon kadar neredeyse 1000 yıldır kehanet kelimenin ruhsallaştırmaya, rağmen bu kadar erken kilise ve erken Babalar İsa geliyor sürekli bir beklentiye sahip olduklarını kilise geçmişi olduğunu bize göstermektedir.

Millennium anlamıyla neredeyse Efes, 431 AD ekümenik konseyi Konseyi sonra kaybolmadan önce İsa'nın dönüşü gerçekleşecek demektir Öncesi millennialism, bu karar ve bu şekilde sapkın kabul edildi. Biz kehanet kelime tekrar canlı bitmiş oldu nasıl görebiliyordu Reformasyon sırasında sonradan oldu.

Ön trib doktrini John Darby gibilerin 1800'lerde sistematize ama Martin Luther bu konuda vahiy almadan önceki "imanla gerekçesi" gerçek bir doktrin olmadığını iddia edecek doktrin, o zaman önce yoktu söylemek. Açıkçası özel bir şekilde Martin Luther 1500'lerde önce "imanla gerekçe" vaaz, ama Rab kullanılan insanlar ışığa bu gerçeği getirmek için. Aynı şekilde o mest ve İsa'nın dönüşü açısından John Darby ile yaptı.

Biz Tanrı'nın dönüşünü bekliyor

P biz Rabbin gelişini beklemeyen olarak o kelimeyi bizi çağırır recis. Biz özel karakterler için beklemezler veya belirli bir olay olduğunu mest bağlanır oluşacağını. İsa Rab bizim için sahip olduğu da teşvik ve teşvik herhangi bir zamanda, gelebilir. İsa her zaman geri gelebilir sabit beklenti.              

Bu Selanik'teki kiliseye Paul teselli oldu ve sadece bize bir rahatlık olduğu gibi. Onu kurtarmaya gelip gelip gazabından kurtarmak için biz bekliyoruz (1 Selanikliler 1:10)

İsa yakında geliyor!

Kaynaklar:

  1. "Erken Kilise Babaları"
  2. Paul Boyer, Zaman No More Shall Be Ne zaman: sayfa 75.: Modern Amerikan Kültürü (Belkndap Press, 1992 Cambridge, MA) içinde Kehanet İnanç
  3. Paul N. Benware, anlama Ahir Zaman Kehaneti 1955 sayfa 197-198)
  4. Tommy Buz, "Morgan Edwards: Bir Ön Darby Rapturist," Muhafazakar İlahiyat Jounal, 1997 sayfa 4-12.
  5. Dave MacPherson, İnanılmaz Öncesi Trib Kökeni, 1973
  6. Hermas Shepherd, Hermas ait Sherherd ait complte yazılarının bir kopyası internette bulunabilir.
  7. Internet üzerinde Katolik Ansiklopedisi "Aziz Ephraem'
  8. Crutchfield'in "Ne mutlu Umut ve Apostolik Babalar Sıkıntı, sayfa 88-101
  9. Paul N. Benware, anlama Ahir Zaman Kehaneti, 1995 sayfa 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Clement Birinci Epistle, 23 (yaklaşık 96 AD yazılı)
  12. Revize John F. Walsvoord, Rapture Soru ve Büyümüş Baskı, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51
  13.  Jesse Gümüş Orman, Lordlar İade, New York 1914, 62-63
  14.  saat "sayfa 221-222 sakladığım


BÖLÜM 5

D et Bu yıl son haftaya kadar önce Tanrı'nın gelin ve cemaatin bir kendinden geçme için bir savunma serisi "Sıkıntı önce İsa'nın dönüşü," beşinci parçasıdır ve Sıkıntı start alır.

kendinden geçme NT ve Montaj sırlarına şeylerden biri olmasına rağmen, bu yüzden biz hala GT görüntü ve semboller yoluyla bir kırmızı iplik görebilirsiniz. Bu mesaj Enoch, Lot Rebecca ve Isaac Ruth, Rahav'ın ve Daniel ve Lord sıkıntı ve Meclise ilgili olduğunu göstermektedir hikayeleri bir başlangıç ​​noktası sürer. Biz Enoch'un hikaye ile kronolojik başlar:

Enoch

1 Genesis 05:24 - Tanrı onu yanına almıştı bu şekilde Hanok, değildi, Tanrı ile yürüdü.

E nok birçok yönden cemaatin mest için eski testamentlig doğum kendisi hem bir ima olabilir Meclis Öncesi atış, aynı zamanda zaman noktası için yer almaktadır.

Yüz ölüm olmadan

İbraniler 11: 5 - inanç Enoch tarafından ölümle karşılaşmadan götürüldü. Tanrı kendisi onu almıştı çünkü onlar, onu bulunamadı bulundu. 

E nok Tanrı kendisi onu almıştı için ölümü tatmadan yakalandı. Enoch aynı harika vaadi var cemaat fantastik bir rol modeli nerede.

O bir gün seçilmiş bir nesil, Rabbine yakalanmış olması, ancak ölümle yüz ve daha önce uykuya düşmüş olanlar, hala hayatta ve kalan biz gökyüzünde onu karşılamaya Rab randevu yakalanmış olan.

insanların üç tür

D et sel gelmeden önce Nuh'un günlerinde yaşamış insanların üç çeşit vardı. Her sel can verdi Rab, sözünü reddedilen kâfirler oldu. Noah ve tufandan yoluyla korundu ailesi oldu ve sel gelmeden önce Rabbine yakalandı Enoch oldu.

kendi yöntemleriyle Her o insanlar bugün bizim zamanla karşılaştırabilirsiniz üç farklı kategoriler temsil eder. Sadece Aynı şekilde biz sıkıntı doğru hareket ve bitiş zamanını olan günde insanların üç çeşit görüyoruz.

yürüdü insanlar

M Nuh'un zamanındaki sel can verdi änniskorna değil onların kurtarıcı olarak İsa'ya içinde almış kâfir temsil eder. Bu insanlar sıkıntıların içine gidecek ve Allah'ın gazabı maruz. Tribulation tövbe olmayanlar İsa tarafından değerlendirilecek ve daha sonra yangının ateşli gölüne atılacaktır.

Noa İsrail'dir

N oa Rab 1000 yıllık Reich ile yeminlerini tamamlayacağını İsrail kalıntısını temsil eder. Nuh böylece belirli bir şekilde Sıkıntı sırasında korunacaktır İsrail ait seçilir. Tribulation içine 3,5 yıl Rab Deccal ve onun zulüm için onları korumak nerede çöle kaçmaya Yahudileri inanan olacaktır. Nuh tufandan yoluyla korundu ve ayrıca olmaya Yahudi halkının bir parçası olacaktır.

Enoch cemaatin bir resimdir

E nok o yakalanarak sel gelmeden önce Tanrı tarafından alınan aldığında Sel ve Tanrı'nın yargısına parçası değildi cemaatin, bir resmidir.

Rab dünyayı karar verildiğinde Enoch bir dönemde yaşadı. günahın hedefe ulaşıldı zaman, aynı zamanda Nuh'un zamanındaki günah Tanrı'nın yargısını geldi ve sel gönderdi, ama sonra Enoch zaten Rab kadar yakalandı. Taşkın Tanrı'nın gazabının bir resim yeryüzüne gönderir ve bitiş zamanlarında Kötü insanların - Gazap (1 Selanikliler 1:10) gelmek. onun vredenstid dünya üzerinde sönmeden Sadece Enoch gibi, aynı zamanda Meclis kendinden geçmiş olması olacaktır.

çok

2 Petrus 2: 6-9 - Sodom ve Gomore şehirler o yıkıma kınadı. O küller koyun ve kötü ne olacağını bir örnek olarak verdi. Ama o kötü ahlaksız yaşama tarafından işkence edildi salih Lot, kurtardı. - Doğru kişi aralarında yani yaşamış ve günden güne, görme ve yaptılar kötülüğü duyarak yüzünden doğru yüreğinde her eziyet oldu. - Rab günaha dışına tanrısal teslim etmek ve haksız tutuklama tutmak ve yargı gününe kadar onları cezalandırmak nasıl bilir. İngilizce çeviri: günaha gelen dindar kurtarmak için

N Peter yazar ve onun mektuplarından birinde kilise, bir prototip olarak Lot örneğini kullanır öğretir, ve (Rab zaman ve yerde Allah'ın yargılar gelir ve deneme süresi onun insanları kaydeder bize yol pratik örnek verir deneme - eng çeviri).

İbrahim Rab hatırlatır

1 Genesis 18: 23-25 ​​- Ve İbrahim yanına gelip sen olduğunu elli doğru için kenti bağışlayacağım da yok misiniz Belki şehir içinde salih elli vardır kötü olan salih yok etmek ve olmayacak" dedi.? neyin doğru olduğunu o bütün dünya yargıç yapmazdı, orada? o uzakta için. kötülerin ile salih ölmesine izin, böyle bir şey yapmak için o zaman kötü sadece katılacaktı. uzakta olsun ? '

Bir Sodom ve Gomorra hakkındaki tartışmanın hatırlatılması Braham Rab, bu kötü ile birlikte doğru yok etmek onun doğasına aykırıdır.

Bize Lot örneğini vererek, Lot değildi geçici örneği, ancak Allah'ın taraftan genel ilkesi, Rab hep "günaha dışına tanrısal kaydeder" olduğunu göstermek için, Peter öğretir

Rab Parti kasabadan uzakta alır

D Rab olarak et, şehir dışına gider yargıdan Lot kurtardı Sodom fiziksel onu taşımak oldu. Rab basitçe kenti yargılamak ve bu kadar uzun Lot kentinde fiziksel olduğu için bir şey yapmıyoruz yapamadı.

Çok daha sonra Tanrı'nın yargılar söner ondan önceki zamana ve yere alınır cemaatin, bir resmidir. Bu Tanrı'nın doğadaki diğer bir deyişle kötü yanı sıra doğru yargılamak değil, olduğunu.

Rebecca ve Isaac

1 Genesis 17: 4 - "Bakın, bu seninle benim antlaşma şudur: birçok ulusun babası olacak.

1 Genesis 17: 6 - Seni çok bereketli olun ve uluslar sizden gelip olun ve krallar sizden girer olacaktır.

In Saks doğum, İbrahim'e Tanrı'nın vaatleri bir yerine getirilmesi oldu. Rab İbrahim Sarah ile oğlu vaat ve İbrahim büyük bir ulus ve Isaac aracılığıyla birçok ulusun babası olacaktı.

Rab İbrahim'in kalbi testleri

N Sara doksan yaşında olduğu, doğum, Lord İbrahim ve Sara'ya vaat ettiğini sadece yollarına, yaşının özelliklerini oğlunu söz verdi. Isaac Rab yaptığı antlaşmaya ve içinden O'nun vaatlerini ki, o zaman onların tek çocuğuydu.

Bir süre sonra İbrahim'in kalbi Efendisini çalışıyor ve kurban etmek, uzakta üç gün yolculuk gitmesini istiyoruz. sunakta yakmalık sunu İshak'ı, onun tek ve biricik oğlunu olurdu.

Isaac Mesih'in bir resim

N İbrahim Rabbine itaatkâr, yani bütün olay Tanrı yaklaşık 2000 yıl sonra çarmıhta yaptıklarının bir gölge olduğunu ve Isaac İsa net bir resmidir önermek tarihin bir çok şey var:

Isaac böylece İsa'nın net bir resim ve Calvary çarmıhta oldu iştir. İbrahim durumun Efendisi tamamen güvenilir ve İshak kurban sonrasında tekrar devam edeceğini Tanrı'ya inanıyordu.

hizmetçi Eliezer - Kutsal Ruh bir resim

1 Genesis 15: 2-3 - Fakat Avram bahsedilen; "Tanrım, Tanrım, bana ne verecek? . Uzakta çocuksuz gidip evime varisi Şam Eliezer ise görünce "Avram ayrıca söz konusu; "Bak, herhangi bebek üretmesini değil. Benim ev biri beni devralır. "

S Isaac bir gelin bulmak için bir birleştiricidir, Abraham kendi ailesi arasında Isaac için bir gelin bulmak için onun temizlik, Eliezer onun eski kulu gönderir. Hiçbir yerde Bölüm 22'de bütün hikaye, biz hizmetçinin adı görür. Ama 1 Exodus bölüm 15: 2 İbrahim'in büyüğü kulu Eliezer adındaki ve başlangıçta İbrahim'in evine varis olduğunu öğrenirler.

John 15: 26-27 Kutsal Ruh hakkında çok şey öğrenirler. O babası bir parçası değildir ve Mesih'in tanıklık. O da bizim yardımcı ve gerçeğin Ruh olduğunu.

hizmetçi Eliezer Kutsal Ruh'un bir resimdir. O Abraham tarafından gönderilmişti. O isimsiz ve kendisi hakkında konuşmadık, ama Rebecca, Isaac için gelecekteki gelin için ifade verdi. Benzer şekilde söylemek gerekirse, Kutsal Ruh kendisi hakkında değil, ama işaret ve kiliseye İsa hakkında tanıklık. Eliezer hayatımızda Kutsal Ruh'un dökülme bir resmi olabilir su kuyusuna en Rebecca karşılamak. adı Eliezer Kutsal Ruh "yorgan" ile aynı anlamındadır.

Rebecca - Mesih'in gelini

P Isaac İsa'nın bir resmidir ve hizmetçi Eliezer Kutsal Ruh resmidir aynı şekilde, Rebecca Kilisesi, İsa'nın Gelin türüdür.

Rebecca sonra Babil'de lay İbrahim, aynı şehirden geliyor. Babylon ayrıca kilise iradesidir ve dış alınmış bu dünyada, bir resmidir. Rebecca de İbrahim'in akrabası olduğunu ve ruhsal olarak, İbrahim'in tohum konuşma, bütün Hıristiyanlar aynıdır. (Roma 04:16)

O Kutsal Ruh aynı şekilde, Meclis kendi iradesine göre Güzeller hangi karşılaşınca onu Rebecca da Eliezer hediyeler alırlar. Rebecca kulu konuştu, o ev çalışır ve bize onun gördüğü ve yaşadı herşeyi anlatır. Meclisin görev çıkıp "iyi haber" hakkında konuşmak ve Rab hayatımızda yapmış olduğu her tanıklık etmektir.

geceden kurtardı

T jänaren Eliezer Rebecca yaşadığı şehirdeki kuyuya akşam geldi. gece Tribulation bir resmi ve Rabbin Günü Gece geliyor bozukluk, kaos ve karışıklık, sembolize eder.

Biz Isaac akşamları onun gelecekteki gelini karşılar 1 Genesis 24:63, aynı şekilde görüyoruz. Onu alacak ve o Rebecca Isaac Eş olmadan annesinin çadırına, içine onu getiriyor.

Mesih'e Saf bakire

V Rebecca kimse yaklaşmış olan bir genç kız, (1 püresi 22:16) olduğunu öğrenmek için. Benzer şekilde, Mesih'e saf bakire olarak cemaat ve bir adam nişanlı.

hikaye, bir püre 24 sonunda: 62-67, biz Isaac (damat) gece (Sıkıntı) önce, akşam döner görüyoruz, Eliezer (Kutsal Ruh) karşılamak için (coşkuyu) Rebecca (gelin) getirmek üzeredir Isaac ilk kez yüz yüze. Benzer şekilde, onun gece Sıkıntılarını başlamadan önce Kutsal Ruh, akşam, cemaate kökünden sökmek için ve biz görmek ve ilk kez Rabbe güveyi karşılamaya alacak.

Rahav'ın

Joshua 1:. 2 - "Kulum Musa öldü Şimdi İsrail çocuk verir arazi içine, size ve tüm bu insanlar, ortaya Jordan üzerinden gitmek. 

H Rahav'ın istorien çok bu dönemde İsrail'e oldu Genesis Bölüm 1 24. Tarihsel olarak, Isaac ve Rebecca sonra yaklaşık 500 yıl ayarlanır.

İsrail Mısır'da kölelik bir dönem yaşamıştır ve sonra Rab mucizevi serbest nasıl ve Musa tarafından kölelikten insanları kurtardı. Yahudi halkı 40 yıldır çölde dolaştım sonra düşmanı yenmek ve Tanrı'nın vaat etmiş vaat vaat arazi almak için insanlar yol açacak Joshua kadar Rab, gitti.

Jericho İki casuslar

Jos 2: 9 - "Ben Rab size bu toprakları verdiğini biliyoruz ve bu sizin terörü bize düştü ve tüm sakinleri sizin için korku. 

In İsrail Jericho kaplar efore, iki casus arazi Eriha kenti dışarı gözetlemek için göndermişti. Casuslar keşfetme ve erkekler aradığını şehir millet için iki casuslar gizler fahişe Rahav'ın ile sığınak aramaktadır.

Rahav'ın inancı ve izciler dolayı mahkumiyetinin İsrail'in Tanrısı onlara toprak vermiş itiraf. izci onu ve İsrail kenti işgal gününde ailesi için hem ona koruması sözü vermek neden soruyor.

yargıdan kurtardı

E penceresinde tt kırmızı dize, Rahav'ın ve ailesi toplanan nerede olduğunu işaret olurdu. İsrail askerleri dize görünce, indirilen ve casuslar söz vermiş olduğu gibi imha onlara Rahab ve ailesini kurtardı.

cemaatin bir resmi

S Kokan Rahav'ın cemaatin bir resimdir. O bir pagan bir fahişe ve İsrail Allah'a inancını itiraf günahkardır. Onun kurtuluş sebebi Yahudi halkı için duygu ise O umursamıyor.

Jericho onlar için kaydedilir bu dünyada, bir resmidir. Rahav'ın (Assembly) şehir yok ve (Sıkıntı) yanmış o zaman önce, Jericho (Dünya) çıkarılır

Ruth

R UTS denilen kitabı "kurtuluş Love Story" ve Naomi, çünkü İsrail'de kıtlık topraklarını kaybetmek Bethlehem bir yahudi kadın hakkında, sonra Moab (Ürdün) kaçmak zorunda.

Kısa bir süre sonra, kocası ölür ve onu yabancı bir ülkede yalnız ve yoksul bırakır. kıtlık çevirmek sonra Naomi onu terk etmek asla yemin etmiştir kızı Ruth ile Bethlehem döndü. Ruth da öldürülmüş Ruth'un oğullarından biri evlenmiş Moabite kadındır. Her iki geri Bethlehem olduğunda, bu yüzden Ruth aşık tanınmış yahudi adam, Boaz, olma ve onunla evlenir.

kurtuluş ve evlilik Yasaya göre, biz o kaybetmişti Naomi ve Ruth itfa ve Naomi hem topraklarını geri almak deneyim.

cemaatin bir resmi

H Ruth istorien doğum, kurtuluş ve kurtuluş şaşırtıcı bir hikaye değil, aynı zamanda cemaat ve sıkıntının sembolik bir görüntü sağlar.

Naomi İsrail resmidir ve Ruth förlösaren evli dinsiz Meclis resmidir, Mesih'in resmidir Musevi adam Boaz. Naomi İsrail 2000 yıl önce ülkesindeki atıldı gibi, çünkü kıtlık ülkelerini terk etmek zorunda kaldı. İsrail (Romalılar 11:25) etkilenen kısmında sertleşme sırasında görev yerim Yahudileri inanarak Mesih'in bölümünü vardı.

Yolda İsrail'i (Naomi) kurtarmak, bu yüzden Mesih bir pagan düğün (Ruth) almaya. Boaz redeems ve içinde bulunduğu durum Ruth ve Naomi hem kaydeder ve tamamen nihayet İsrail'i (Naomi) kurar.

fitne kurtardı

S amtidigt böylece Ruth, Rab sıkıntı kaçmak kaydeder kilisenin bir resim öyküsü.

Bu tanıklık bölümde üç üç durumları bulabilirsiniz. Birincisi, Ruth için iner  tröskeplatsen  annesi sordum olarak. İkincisi, Boaz uyandı ve en Ruth bulundu  gece yarısı zaman  onunla sığındı zaman. Üçüncü olarak, Ruth izni var  pelerin Boas altında gizlemek onun üzerinde onun eteğini yayıldı, ve Boaz bu gece onu kurtarıcısı haline geldi.

Tröskeplatsen - Sıkıntı bir resmi

T röskeplatsen (: 3, İşaya 21:10, 41: 14-16, Vahiy 14: 19-20 Amos 1) Eski ve Yeni Antlaşma hem de çeşitli yerlerde yargı ve Karşı karşıya musibet bir resmidir.

Gece ve sabah da Sıkıntı, kıyamet ve restorasyon ikisinin bir resimdir. İsa hiçbir erkek (Yuhanna 11: 9) çalışabilir nerede geliyor gecenin konuştu ve Paul uyarıyor o gece bir hırsız gibi gelecek yargı zamanıdır Lord gün (1 Selanikliler 5: 2).

Boas koruyucu manto sırasında

Ruth 3: 9 - "Siz kimsiniz" diye sordu. O cevap verdi: "Ben Ruth değilim, senin cariye. sen benim kurtarıcım olan için, sizin maidservant üzerine manteflik yayıldı.

R dışarı gece bitene kadar ayaklarına pelerin Boas altında gizlemek zorunda kaldı ve yine sabah oldu.

Aynı şekilde, Rab koruyacak ve karanlık dağıldı ve sabah doğar kadar gazap, sonraki gece zamanında cemaate gizler. Tribulation sırasında Montaj yeri, Lord'un manto, göksel Kudüs altında olacak ve gök odalarının himayesi altında olacaktır.

halkımı Gel ve senin odalarına girmek

İşaya 26: 17-21 - bu, sana bizimle Ey Rabbim yüzden, doğuracak ve onların acısını haykırmak üzere olan hamile bir kadın squirm olarak. Biz tasarlanmış ve kıvrandı ama rüzgar doğurdu. Biz karaya kurtuluş hak etmedin ve kimse yeryüzünde yaşamaya doğar. Ama ölü yaşayacak; vücutlarını yükselecek. Uyan ve senin çiğ ışık çiğ olduğu için, toz yaşayan ye şarkı ve yeryüzü uyuya geri verecektir. halkımı Gel ve senin odalarına gir, arkanızdan kapılarını kapattı. gazap tarafından geçene kadar kısa bir an için kendinizi gizleyin. Çünkü işte, RAB onların kötülük için yeryüzünün sakinleri cezalandırmak için onun yerine çıkar. Toprak kan borçlarını açığa vurmanın ve artık kendi katletti gizler.

D et Yeşaya'nın bu bölümde o gizlemek ve yeryüzünde ayarlanan süre gazabı ile bağlantılı olarak kendi odalarında onları koruyacak kavmini, çağıracak Rab tanıklık şaşırtıcı ayettir.

Biz Isaiah bu pasaj zamankinden yerine getirildiğini göremez. Ayrıca İsa vaaz diriliş ile kabul etmez ve Daniel Dan 12 söyler: 2, biz Tribulation sonra daha önce değil olacağını biliyorum. İşte İşaya yerine Rab onların odalarında Kavmi çağırır, ondan önce ve Tanrı'nın gazabı öncesi ve yargılar toprak üzerinden dışarı gittiğinde önce olursa bir diriliş konuşur.  

çocukla Bir kadın olarak

Vahiy 12: 1-6 - Büyük işareti cennette çıktı: ayakları altında ay ve başında on iki yıldızlı bir taç ile, güneşle giyinmiş bir kadın. Hamile olup ve teslim edilecek kederli haykırdı.

P Isaiah aynı şekilde, John bitiş süresi ile bağlantılı olarak bir kadın hamile ve sancısı olduğunu görür. kilise İncil'de doğurma kadın olarak sunulan, ancak İsrail, diğer eli yapar asla. kadın Sıkıntı sırasında İsa'nın zamanın hem Mesih Yahudiler ve Mesih Yahudilerin bir resimdir.

İsrail o 1000 yıllık krallık girmeden önce geçmesi gereken üç doğumu olmaktadır. Bu doğumların Her üç İşaya bölüm 66 açıklanmıştır:

İşaya 66: 7-8 - Zion birisi sancı tanıyoruz önce, o bebek (İsa) doğurur. acısı onun üzerine gelmeden önce, o bir erkek çocuk doğurdu. Kim böyle bir şey gördü böyle bir şey? Duydu? Bir kara tek bir gün (1948) hayat bularak, yoksa doğum sancıları başlar zaten zaman Sion çocuklarına doğuracak çünkü bir millet, bir kerede (İsrail kurtuluş) doğacak?

Yani, İsrail yaşayacaksınız ve zamanın gazabı önce Lord ölü yetiştirilir izin verir, ve onun odalarına gizlemek için, kendisine halkını arayacak ağrısı ile bağlantılı olarak.

Halkımı Gel

"K gerçekten "kaybolması" ya da "görünmez olur" anlamına halkıma Peki ya," John deneyimi için inanılmaz bir paralel o cennette bir açık kapı gördüm Vahiy bölüm 4, vardı, ve aynı zamanda olarak Tanrı'nın sesini duydu bir trompet Benzer söyledi: "buraya gel." Anında Allah'a sonra soğuk John cennet sıkıntı yeryüzünde oynanan hani dan o Tanrı'nın tahtının, yetişti olur.

John uppryckandets günde aynı yaşayacaksınız bu kiliseyi temsil eder. Bir komuta sayesinde, baş melek sesli ve Tanrı Meclisi koz göğe yakalanmış olacak ve sıkıntı yeryüzünü açılmak göreceksiniz.

Daniel

H Daniel hakkında istorien ve ateşli ocakta üç adam, sıkıntı ve gelecek tamamlanması net bir resmini göstermek Eski Ahit'in öykülerinden biridir.

Daniel eschatology, rüyalar, vizyonlar batmış ve yapılacak zamanın sonu ne olmuştur. Geriye ve zamanla iletmek hem çok daha uzun bir zaman ufukta Daniel değişen sıkıntının ayrıntılı bir açıklaması vardır Vahiy Kitabı'nda, aksine.

Daniel - cemaatin bir resim

H Daniel ve üç arkadaşının, yaklaşık istorien dört Babil kralı sırasında hizmet Babil esareti, başında gerçekleşir.

Sadece Joseph olarak Daniel sadece kral onun üzerine duran bir pozisyonda yükselirse. Vahiy yılında kilise de bu dünyada rahipler ve krallar olarak hizmet ayarlanır. Millennium ayında tamamlanacak bir şey. Bu şekilde, bu Daniel cemaatin bir resimdir.

Deccal Prototip

K Deccal açık bir örneğidir Genç Nebuchadnezzar, Babil'deki Dura ovada altın heykeli yukarı koymuştu. Bu heykel 666 olan Deccal konuşma benzetilebilir altmış yüksek arşın ve geniş altı arşın olduğunu unutmayın

Nebuchadnezzar zorlayarak herkes düşüp isyan olanlar için sonuç ateşli ocağa atılmasına vardı bu heykel kümesi ibadet. yanan fırın Tanrı'nın gazabının bir resim ve sıkıntının büyük sıkıntı olduğunu. 

kızgın fırına atılmış.

Malaki 4: 1 - Hani gün gelir, bir fırın olarak yakar.

S adrak, Meshach ve Abednego Nebukadnetsar'ın heykelinin eğilmeyecek reddetti ve onlar kızgın fırına atıldı.

kral fırın Hiç olmasını gördüğüm yedi kat daha sıcak ısıtılmış gerektiğini buyurdu ve mükemmellik konuşmanın bir resim var. Rab ateşli ocakta Shadrach, Meshach ve Abednego korumalı meleğini gönderdi ve herhangi bir hasar ya da yangın etkisine olmadan çıktı. 

Daniel nerede

M Daniel yerde nerede bu hikayenin soru yalvarır biridir. o heykele önünde diz çökmemiş olanların biri miydi? Neden katıldı değildi ve neden o da kızgın fırına atılır değildi?

Daniel Nebukadnetsar'ın heykelinin önünde diz çökmemiş olması oldukça emin olabiliriz. Daniel sadece herkes heykeli tapacak nerede sunmak veya acı yanma fırını de değildi. Tanrı "Uzak onu yenebilir." Vardı 

İsrail ve Kilise

B kral olarak eskrivningen ateşli ocakta bu adamlar üç Yahudi erkek (Dan 03:12) bulunduğunu ifade etti vardı. Üç Yahudi erkekler, diğer bir deyişle, seçilmiş İsrail resmidir ve Daniel cemaatin bir resimdir.

o kızgın fırına (sıkıntı) geldiğinde (İsrail kalıntısı) yaptığı üç arkadaş, ortada ve trängslen yoluyla korunur iken Daniel (Assembly), sevgili (Daniel 10:11), zaman ve yerden korunur.

Sonuç

G eNom Enoch, Lot, Rebecca ve Isaac, Ruth, Rahav'ın ve Daniel bu hikayeler, biz bir desen ve kırmızı bir iplik görebilirsiniz.

Biz temizlik sembolik yansıtan etkinliklerle noktalarını görmek, Meclis sefer Orada biz Rab diye İsrail ile yaptığı Kilisesi, aynı şekilde ilişki olmadığını görebiliriz. Yaşamaktadır. Her iki grup da kurtuluş Rab diye tamamlayacak eşsiz plana sahip. Rab İsrail o yoluyla taahhütlerini ve sözlerini tamamlayacak Deccal ve sıkıntının, için gitti koruyacaktır.

Onun kilise için Tanrı'nın planları

P aynı yolda, Rab da vücudunun ve gelinin Allah'ın kiliseyle planlarını tamamlamak üzere. Sıkıntı bu nedenle İsa Tanrı'nın yargıları dünya üzerinde dışarı gidecek almak ve daha sonra önce gelini kaldıracak, Lord'un gelin için tasarlanmamıştır.

o sıkıntı ve yargı finali geldiğinde kilise zaman ve yerden kaydedilir. Ne mutlu umut, Tanrımız ve Rab İsa, yargı bizi kim kurtaracak.

İsa yakında geliyor! 


Miakel Walfridssons blogları ziyaret edin: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:


3 kommentarer


x
P. Andersson
söndag, 13 oktober 2019 17:47

Jesus är välkommen!

Svara

x
SA
söndag, 13 oktober 2019 19:11

Livet ska ju vara som vanligt , står det ju ,
och det kan det knappast vara när vedermödan brutit ut , och när vi minst anar . Jag tror att vedermödan kommer efter uppryckandet .

Svara

x
Per
söndag, 13 oktober 2019 19:27

Jag tror det är viktigt att vi släpper alla bindningar till världen så att vi kan lämna den utan att likt Lots hustru längta tillbaka med begär efter den.

1 John 2:15-17 :

15 Älsken icke världen, ej heller vad som är i världen. Om någon älskar världen, så är Faderns kärlek icke i honom. 16 Ty allt som är i världen, köttets begärelse och ögonens begärelse och högfärd över detta livets goda, det är icke av Fadern, utan av världen. 17 Och världen förgår och dess begärelse, men den som gör Guds vilja, han förbliver evinnerligen.

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

fredag 15 november 2019 00:31
Gud ge mig tålamod att vänta på Mr Right. Jag var frestad att tänka mig ta en genväg idag! Men det BLIR ju INTE bra!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp