Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

مصیبت سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کی واپس&#

ہرنویش میں، حضرت عیسی علیہ السلام ان کے چرچ &

شہر کی چمک.

چرچ ایک خفیہ پال کے ذریعے نازل کیا گیا تھا کہ بس کے طور پر، تو بھی بے خودی، ہم پر نازل کی جاتی ہے کہ ایک راز ہے. خفیہ کے لئے یونانی لفظ "Mysterion" جہاں huvudbetydningen ہے "مکمل طور پر نئی ہے اور اس سے پہلے نہیں کیا گیا ہے کہ کچھ."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

پری trib لئے دفاع

E جب مومنوں کے ہرنویش ہوگا ن سوال بہت سے لوگوں کو یسوع مسیح کی واپسی کے سلسلے میں خود سے پوچھنا ہے؟ پری trib نظریے، درمیانی trib نظریے اور پوسٹ trib نظریے: ہم تقریبا تین مختلف اصلاحات مسئلہ بات کریں. یہ پری trib نظریے کے لئے ایک دفاعی ہو جائے گا. یہ مومنوں کے ہرنویش فتنہ آغاز سے پہلے اس وقت ہوتی ہے، ہے.

خداوند کے آنے کے لئے کے طور پر تین چیزوں کو ہم الگ کرنا ضروری ہیں. یہ چرچ، اسرائیل اور غیر قوموں کے لئے خدا کی منصوبہ بندی ہے. ہم اکثر بنانے غلطی کو ہم خدا کے وعدوں اور منصوبوں اختلاط ہے کہ اسرائیل کے لئے اجتماع کے لئے ہے. جماعت اور اسرائیل کی جگہ لیتا ہے جب اس کے برعکس یہ غلط ہو جائے گا. جب خدا کلیسیا سے بات کرتا ہے جب خدا اسرائیل سے بات کرتا ہے اور ہم تمیز کرنا ضروری ہے.

اسرائیل

P قانون وقت پر اسرائیلیوں کو خدا کی نجات کی منصوبہ بندی کی خصوصی کیریئرز. ، برطانیہ کا وعدہ کیا ہے، جہاں اسرائیل کے لوگوں کا مرکز، اور جہاں اسرائیل اور یروشلم کے زمین سے زمین کے جغرافیائی سیاسی اور روحانی مرکز کا مرکز ہو گا ہو جائے گا خوبصورت - GT کی مرکزی خیال، موضوع مسیح کے آنے اور اس کی بادشاہی ہے.

رب کی شریعت یروشلم سے صیون، اور ان کے الفاظ سے نکل جائیں گے، اور قوموں کو یہ کرنا سٹریم گا. راستبازی، امن، اور نجات امن کی اس ریاست کے ساتھ، بھی ملینیم ہے جس میں اس زمین پر غالب آئے گا.

pagans اور اسمبلی

ایک مسیح کی بادشاہت ازالے کا نتیجہ اس وجہ سے GT کا کوئی راز نہیں تھا کے طور پر ٹی ٹی قوموں کو بچا لیا جائے گا. لیکن خداوند چرچ ہے جو فضل کے خدا کی خوشخبری کی ایک آسمانی لوگوں کو منتخب کرنے کے لئے، زمین کو پاک روح بھیج کر غیر قوموں کی ایک خاص انتظام کے لئے تیار کیا تھا، اس وقت ایک راز تھا. لہذا، یہ بھی پرانے عہد نامے میں ذکر جماعت نہیں ہے، اور بھی بہت عیسی علیہ السلام کی تعلیمات میں محدود.

کہ ہم غیر قوموں خدا کے وعدوں کے ساتھی وارثوں بن گئے ہیں یہ حیرت انگیز راز، پہلی پولس رسول نے خود رب کی وحی میں یہ مل گیا ہے کی طرف سے منظور کیا گیا تھا. (EFE 3: 3-6، کرنل 1: 25-27). روح القدس اور چرچ اس معیشت میں لازم و ملزوم ہیں. روح القدس کے وفادار جماعت کی دل کی مستقل bolig ہے، اور ہماری وراثت کے عہد اگلے دن uppryckelsens ہے.

اسمبلی وقت ہم روح القدس، صرف مندر خدا آج دنیا میں جانتا ہے کہ کا مقدس ہیں. پاک روح زمین پر اس کا ٹھکانا لیا ہے کہ، واقعی آخر، دجال کو روکنے کے لئے کھڑے ہو سکتے ہیں ہے ہے.

یسوع مسیح وحی - یہ جلد ہی آخرت ہو گا

1:19 اوپر - آخرت ہو گا کیا تم نے دیکھا ہے اور کیا ہے اور کیا نیچے الفاظ لکھیں.

اے Rdet "آخرت" یونانی لفظ ہے  میٹا tauta،  جس کا مطلب ہے  "ان باتوں کے بعد" .

یہ پورے ڈویژن وحی لکھا گیا تھا کہ ایک اہم آیت ہے. بعد کہ یوحنا نے یسوع کی آسمانی رویا ملاحظہ کرنے کے لئے کی اجازت دی گئی ہے، وہ سیکھتا ہے کہ وہ لکھ ضروری ہے:

1. وہ دیکھا ہے کہ. 2. 3. کیا آخرت کا ہونا ضروری ہے کیا ہے. دوسرے الفاظ میں وحی میں سے ایک تین مشترکہ ڈویژن.

1. وہ دیکھا ہے کیا

میں  باب 1: 12-16 دیکھتا جان جلالی یسوع نے اپنے ہاتھ میں سات ستارے (7 parishes کے فرشتوں) کے ساتھ سونے کے سات شمع دان (7 parishes کے) کے بیچ میں کھڑے ہوئے دیکھا. وہ پاک یسوع، بھی کلوری کی بڑھ رب فتح کون دیکھتا ہے. انہوں نے بنی یہوداہ کے قبیلہ، جن عظیم جج، اور پربووں کا بادشاہوں کا بادشاہ اور رب کا بڑا انسان کی عما اسے بیٹا دیکھتا، بھیڑ کے بچے کے طور پر،.

2. کیا ہے

ڈی ٹی تمام یسوع کی واپسی کے لئے جماعت کی پیدائش میں، پیشن گوئی اور تاریخی ٹائم لائن کی بنیاد پر اسمبلی urskillnings وقت کا ایک جائزہ ہے. 7 خط جماعت اور عمر کے ذریعے اس کی روحانی ارتقاء اور اگلے ہرنویش کی نمائندگی.

افسس جماعت کو بھیجے پہلے حرف جماعت پہلی بار نمائندگی، یعنی رسولی عمر. سات اور آخری خط لودیکیہ کلیسیا کے لئے بھیجا. خط میں بیان کردہ اس روحانی تاریکی یسوع کی واپسی سے پہلے بالکل آخری وقت پر ایک وضاحت ہے. کہ لودیکیہ کی جماعت کے آخر وقت چرچ.

3. اور جو شیل آخرت ہو 

اے Rdet "آخرت" یونانی لفظ ہے  میٹا tauta،  جس کا مطلب ہے  "ان باتوں کے بعد" . 7 خط کے ذریعے پیش کیا گیا ہے جس میں چرچ کی عمر کے بعد یعنی ایک ترتیب.

مکاشفہ 4: 1  -  پھر  (یعنی زمین پر اسمبلی وقت ختم ہو گیا ہے جب، اور یہ مکمل طاقت ہو گیا ہے)، میں نے دیکھا اور کیا دیکھتا ہوں کہ مرتے آسمان میں کھولا گیا تھا، اور آواز میں نے پہلے سنی  ایک نرسنگا کی طرح، مجھ سے بات کرتے ہوئے نے کہا کہ " یہاں اوپر آ (چرچ عمر کے بعد یعنی)، اور میں نے تم سے کیا بعد ہونا ضرور دکھائے گا"  ایک بار  میں نے روح میں آیا اور دیکھا کہ ایک تخت آسمان پر کھڑا تھا، اور ایک تخت پر بیٹھ گیا.

یہاں 1 تھسلنیکیوں 4:16 سے اسمبلی ہرنویش، مکاشفہ جان موصول طرح ہے. ایک مضبوط آواز، خدا اور مسیح کی آمد کے ٹرمپ. ایک خوبصورت متوازی! جان روح میں بے خود چرچ کے تخت کے ارد گرد 24 بزرگوں کی طرف سے نمائندگی کی ہے کہ جاتا ہے.

ہم بے خودی کے بعد، لیکن زمین پر فتنہ سے پہلے ہے جو باب 4 اور 5 میں ایک آسمانی "screanshot"، موصول. باب 6 سے ہم زمین پر واپس آ گئے ہیں، اور جان پرندوں کی نظر مصیبت باب 6-19 میں زمین پر باہر کھیلا دیکھتا ہے.

تخت کے ارد گرد 24 عمائدین

T reviously مجھ دعوی کیا چرچ کے 24 عمائدین فتنہ سے پہلے بے خودی طرف آسمان میں ظاہر کیا جاتا ہے کہ. ہم نے 24 عمائدین اور اسمبلی کے وعدوں کے بارے میں ہیں وہی معلومات کی نقل کرنے کے لئے شروع کر سکتے ہیں:

24 عمائدین

سنتوں کا وعدہ کیا ہے

تختوں پر بیٹھے (مکاشفہ 4: 4.11: 6

ہے سفید لباس (مکا 4: 4)

سر کا تاج (مکاشفہ 4: 4،10)

بادشاہوں ہے (مکاشفہ 5:10

یاجکوں (مکا 5:10)

تخت (متی 19:28، مکاشفہ 3:21

سفید کپڑے (مکاشفہ 3: 4-5)

کراؤن (1 گائے 9:25، لین 4: 1.2)

بادشاہوں گا (مکاشفہ 1: 6، 2:26، 20: 6)

کاہنوں گا (مکاشفہ 20: 6)


مکاشفہ 5: 9،
 تاکہ 24 بزرگوں مسیح اور قربانی کے بھیڑ کے بچے کے لئے ایک نیا گیت گاؤ

آیت 9 اور انہوں نے ایک نیا گیت گایا: "تم نے کتاب کو لینے کے لئے اور آپ کو قتل کیا گیا کے طور پر، اس کی مہریں کھولنے کے لائق ہیں، اور آپ کے خون کے ساتھ آپ کو خدا کے لئے خریدی  لوگوں  ہر قبیلہ سے اور زبان اور عوام اور قوم. V.10 آپ نے  ان کو  اپنے خدا کے لئے ایک بادشاہی اور کاہن ہونے کے لئے، اور  وہ  زمین پر حکومت کریں گے. "

S کئی بار پہلے، وہاں کی غلطیوں میں ترجمہ اصل یونانی نصوص سے کیا گیا ہے. دوسری چیزوں کے علاوہ، یونانی متن کی اکثریت کی بنیاد پر KJV اس کی بجائے طرح کا ترجمہ:

آیت 9 اور انہوں نے ایک نیا گیت گایا: "تم نے کتاب کو لینے کے لئے اور آپ کو قتل کیا گیا کے طور پر، اس کی مہریں کھولنے کے لائق ہیں، اور آپ کے خون کے ساتھ آپ کو ہر قبیلے اور زبان اور عوام اور قوم کی طرف سے خدا کے لئے ہمارے لئے خریدی. V10 تم اپنے خدا کے لئے ہماری بادشاہوں اور پادریوں بنایا ہے، اور ہم نے زمین پر حکومت کریں گے. "

ڈی ای 24 بزرگوں مومنوں کے ساتھ خود کی شناخت، اور اسی وجہ سے تمام چھڑا لوگ ہیں جو زمین پر یسوع مسیح میں ایمان کے ذریعے محفوظ کیا گیا ہے ہے. وہ آسمان سے پہلی مہر آغاز جب فتنہ سے پہلے ہی شروع میں ہیں.

ہرنویش ایک معمہ تھی

1 کرنتھیوں 15:51 - دیکھو میں تم سے بھید بتاتا ہوں ہم سب کو نیند نہ کرنا بلکہ ہم سب آخری بگل، بدل جائیں گے ایک لمحے میں، ایک آنکھ کی جھپک میں.

P چرچ ایک خفیہ پال کے ذریعے انکشاف کیا گیا تھا کہ تھا کہ recis، تو بھی بے خودی، ہم پر نازل کی جاتی ہے کہ ایک راز ہے. خفیہ کے لئے یونانی لفظ "Mysterion" جہاں huvudbetydningen ہے "مکمل طور پر نئی ہے اور اس سے پہلے نہیں کیا گیا ہے کہ کچھ."

ہم OT میں ہرنویش کوئی häntydningar مل، اور یہ کہ یسوع بے خودی نہیں سکھایا مطلب ہے، لیکن اسرائیل کے پاس آنے سے صرف ان کرنا. پال نے مزید انکشاف کیا ہے کہ خدا نے اس کے سپرد کیا ہے بتا کرنے کے لئے اگلے ہرنویش ایک معمہ تھی. ہرنویش دوسرا کرنتھیوں 15 اور 2Thes 1 میں بیان

سال کی 70th ہفتے

P ڈینیل کی rofetian 70 ہفتوں مسیح کی دوسری اسرائیل کے مسیحا کے طور پر آنے والے کو بابل کی اسیری سے مکمل طور پر توسیع جس میں اسرائیل کی تاریخی اور پیشن گوئی ٹائم لائن، کی ایک betydningsfull خاکہ ہے جس پر محیط ہے.

ڈین 9:24 - ستر ہفتے، خلاف ورزی کو ختم کرنے کا گناہ سیل، جرم کا کفارہ ادا ابدی صداقت کو آگے لانے، وژن اور پیشن گوئی مکمل، اور سب سے زیادہ مقدس ابھیشیک تیری قوم پر اور تیرے مقدس شہر پر تعین کر رہے ہیں.

سال کی 70th اور آخری ہفتے میں اسرائیل کے ساتھ ہے اور یہودی لوگوں باجماعت کرتے ہیں اور نہ کرنے کے لئے. ڈین 9:24 میں ہم دیکھ سکتے ہیں کہ تمام 70 سال کے ہفتوں یہودی لوگوں اور یروشلیم کو ایسا کرنے سے ہے. سب سے پہلے 69 ہفتوں ایسا کرنے جماعت کے ساتھ کچھ بھی نہیں تھا جیسا کہ ایسا کرنے کی جماعت کے ساتھ سال کے آخری ہفتے میں نہیں ہے.

اسرائیل اور دنیا

ڈی سال کے آخری ہفتے کے باب اپ 6-19 میں بیان بھی مصیبت ہے، اور اسرائیل اور اس کے میزبان کے ساتھ خدا کی کارروائی ہے. چرچ بریکٹ سال کی 69th اور 70th ہفتے، جس آیت 26 میں بیان کیا جاتا ہے کے درمیان میں واقع ہے جس میں ہے -  لیکن آخر ایک جھڑی طور پر آتا ہے. آخر تک جنگ وہاں ہو جائے گا. تباہی کا تعین کیا جاتا ہے. 

وہ ان کے ساتھ یونینز رزق پورا کر دیا ہے اس سے پہلے کہ خدا چرچ اور اسرائیل کے ساتھ ان کے پروگرام کو ختم نہیں کر سکتے.

چرچ کی عمر ختم ہو جاتا ہے

A lltså خدا، ہم سال کے آخری ہفتے میں جانے سے پہلے، کو مکمل ہم جس پینتیکوست پر لگا اور 2،000 سال کے لئے جاری رکھا ہے چرچ عمر، کو فون کیا. خدا کے ساتھ ساتھ چرچ کی عمر ختم ہو گئی ہے جب، خدا ان کے "اسرائیل کے ساتھ پروگرام" جاری رکھ سکتے ہیں

اسرائیل کے ساتھ اپنے عہد کو ڈینیل کی پیشن گوئی کی آخری سات سال میں مکمل ہو جائے کر سکتے ہیں. جب اسرائیل کے لئے خدا کے وعدوں کو آپ غیر مشروط ہے، یہ صرف خدا ہے جو ان کو پورا کر سکتے ہیں. رومیوں 11 باب میں، پال خدا چرچ کے ساتھ اس کے پروگرام کو ختم کرنا ضروری ہے کہ اس سے پہلے کہ وہ اسرائیل کے ساتھ ان کے منصوبے جاری رکھ سکتے ہیں کی وضاحت کرتا ہے.

اعمال 15:14 -16 - خدا سب سے پہلے وہ قومیں (NT-اسمبلی) کے درمیان اپنے نام کی ایک امت جیتا اس بات کو یقینی بنایا کہ کس طرح شمعون بیان کیا ہے. : یہ کہتے ہیں کہ جو نبیوں کے الفاظ، کے مطابق ہے  کہ بعد ٹھنڈی مجھے واپس جانے اور داؤد کے گرے ہوئے خیمہ کی تعمیر نو کریں گے.

وی یعقوب کے میں تخکرمک ثالثی دیکھنے میں. سب سے پہلے چرچ عمر آئے، اور پھر، وہ داؤد کے گرے ہوئے خیمہ کی تعمیر نو کریں گے.

فتنہ ملینیم سے پہلے اسرائیل کے لئے ایک تیاری ہے. اسرائیل دجال اور مسیح کے درمیان منتخب کرنے کے لئے قابل ہو جائے گا. فتنہ جج کے دوران خدا اسرائیل کی یہودی لوگ مسیح کی بادشاہت میں مدعو کر رہے ہیں. خدا کے غضب اپنے اور توبہ کے لئے اسرائیل اور قوموں کو لے آئے گا.

آج رب کے دن اور یسوع مسیح

یہاں ہم NT چرچ پر نظر، اور خاص طور پر اسمبلی کی آمد ثانی کے وقت ہم نے رب اور یسوع مسیح آج کے دن کا فرق جانتے ہیں کہ عظیم betydning کی ہے. پہلا مفروضہ پر، یہ اس دن کی بات کر رہا ہے کی طرح نظر ہو سکتا ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ان "دو" دن بالکل مختلف کردار کے ہیں اور آخر وقت کے لئے مکمل طور پر مختلف مواد ہے کہ ہے.

سے Zeph 1: 14-16 - یہوواہ کے بڑے دن کے قریب قریب ہے، اور اس میں جلدی کرے گا. مدد، یہ خداوند کا دن ہے! پھر بے چینی کے ہیرو دوستوں میں شامل کریں. قہر کا دن وہ دن، غم اور رنج کا دن، تباہی اور ویرانی کا دن ہے، بادلوں اور کہرا، ایک دن کا ایک دن جب سینگوں کی آواز اور قلعہ بند murtornen خلاف چللا احتجاج ...

2 تھسلنیکیوں 2: 2 - جو ہمارے خداوند یسوع مسیح اور بات آتی ہے تو ہماری اس کے پاس جمع کیا جا رہا ہے، ہم آپ سے پوچھیں، بھائی، اچانک اپنی پوزیشن کو کھونا نہیں اور نہ ہی کسی بھی روح کی طرف سے یا لفظ یا خط کے ذریعے، خوفزدہ ہو جاتے ہیں، ہم سے کیا جائے purporting اور خداوند کے دن آیا ہے کہ مبنی ہے.

ن خداوند کا دن ہے اگر ایسا ہے تو ایسا ہے، غضب اور domstid بے خودی (فتنہ آغاز) اور ملینیم سے لے کر ایک وقت کی مدت میں زمین پر باہر جائیں گے. یسوع مسیح آج، پرانے عہد نامے میں ذکر نہیں ہے جو یعنی، ایسا کرنے کے لئے اصلی راز، NT چرچ کے حق اور جلال کے ہرنویش کے ساتھ ہے کے طور پر.

یسوع مسیح آج صرف ایک NT وحی ہے. خداوند کے دن صرف ایک OT وحی نہیں ہے، لیکن dommens قوموں کے وقت NT میں زیادہ تفصیلی اور خاص طور پر وحی ابواب 6-19 میں بیان ہے. "خداوند کے دن" زمین اور یسوع مسیح آج بارہ جبکہ NT اسمبلی آمد ثانی اور جنت میں باپ کے سامنے تیاری زمین پر لوگوں کے بارہ میں.

آج یہ یسوع مسیح کے لئے آتا ہے، یہ دن یسوع نے خود کو ان کی مکمل طاقت جماعت کو حاصل کرنے کے بادلوں پر آئے گا جب پر ایک benämnelse ہے.

فلپیوں 1: 6 - مجھے یقین ہے کہ جس نے آپ میں ایک اچھا کام شروع کیا ہے وہ بھی یسوع مسیح کے دن تک اسے مکمل کرنا ضروری ہے کہ ہوں.

بی اس آیت کے etydningen پینتیکوست پر روح القدس ایک آسمانی لوگوں کو منتخب کر کے ان کے کام شروع کر دیا ہے، مکمل طور پر سنبھال لیا اور آج اس قوم پوری طاقت اگلے یسوع مسیح کے لئے کر دے گا، حضرت عیسی علیہ السلام کے لئے کہ اگلے آسمانی کو ان کی جماعت کو گھر لانے کے لئے ہے مکانوں - رب کے دن سے پہلے جگہ لیتا ہے.

تھسلنیکے میں چرچ

2 تھسلنیکیوں 2: 1-12  - تھسلنیکے میں چرچ جھوٹے اساتذہ کی تعلیم کیا گیا تھا جو کہ اس کے غصے اور فتنہ کا مطلب ہے کہ خداوند کا دن، سب سے پہلے سے ہی شروع ہو گیا تھا کی طرف سے خوفزدہ ہو گیا تھا. یہ بھی لگ رہا ہے جیسے کوئی شخص جعلی خط خود پولس سے، اتھارٹی کے خط دینے کے لئے بھیجا اور دی تھی. پال اس جھوٹی تعلیم کے خلاف سختی سے خبردار کیا ہے، اور اس "خداوند کا دن" کے بارے میں حقیقت کو پڑھانے کے لئے شروع ہوتا ہے.

سب سے پہلے، پال 1 تھسلنیکیوں 1:10 میں جماعت یسوع کیوں اتنا زیادہ ان کی سراسیمگی تھا، آنے والے غضب سے ان کو بچانے کے کہ وہ اچانک وہ اس کے وسط میں تھے سوچا کہ جب وعدہ کیا. پولس نے انہیں یقین دلایا اور جماعت خداوند کے دن کہ دجال پہلی ابھر کر سامنے آئے مرد گناہ کرنے سے پہلے شروع نہیں ہو سکتا ہے، کہا گیا، اور اس کے لئے "واپس کر رہا" پہلے راستے سے باہر صاف کیا گیا ہے پہلے نہیں کیا جا سکتا ہے کہ واضح ہے. (سب سے پہلے ہٹانے)، ڈینش ترجمہ)

کون یا جو روکے ہوئے ہے؟

V روں 4-8 دجال ہے، اور اس کے پیچھے ہے جو ہیں تاکہ وہ آگے نہ آ سکتے ہیں ایک کا انکشاف. آج، ہم لکھنے 2013، اور ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ یہ / واپس رکھتا ہے جو وہ یہاں اب بھی ہے کہ دجال نے ابھی آگے نہیں آیا ہے جب. کیا دوبارہ رکھتا ہے دونوں "یہ" اور "وہ" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. روح القدس میں لفظ روح یونانی میں لفظ "pneuma" ہے. intetkön میں ایک لفظ نہیں ہے.

حقیقت یہ ہے کہ ایک ہی وقت میں روح القدس خدا ہے، وہ بھی "وہ" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. کیا دجال واپس انعقاد پر بہت سے اندازے کی جا چکی ہیں لیکن دونوں نپوبسک جنس جبکہ مذکر پاک روح کے سوا کوئی دوسرا ہو سکتا ہے کہ ہیں. روح القدس مل کر چرچ سے منسلک ہے، اور کیا گیا ہے جی ٹی میں کام کرتا 2nd میں پینتیکوست کے دن زمین پر بھی روح القدس لگ رہا تھا، لیکن اس کی بجائے اوپر سے. بس وہ فتنہ میں کوشش کروں گا کے طور پر.

روح القدس

D روح القدس مصیبت میں آتا ہے انسانوں میں بلکہ اوپر سے uppryckelsens لمحے سے کام کرنے کے لئے جاری رہے گی. لہذا ہم کتاب وحی کے باب 3 کی طرف سے نمائندگی پاک روح نظر نہیں آتا. سات گرجا گھروں کو خط میں، ہم ان الفاظ کو سن: کان ہوں وہ سن لے  کہ روح کیا کہتا  باجماعت کرنے کے لئے. باب 3، اسمبلی کی آمد ثانی ہے جو اب کوئی بولتا ہے جو روح القدس ہے کے بعد. مکاشفہ 13: 9 - وہ کان ہوں وہ سن لے . اور نہ ہی مصیبت میں لوگوں کو مختلف نجات اور فیصلے پیغام کے ساتھ آتا ہے کہ روح القدس ہے، یہ فرشتے کی طرف سے کیا جائے گا. ( مکاشفہ 14: 6-7 ).

جب اسمبلی روح القدس پکڑا ہو جاتا ہے اس کے بعد اسمبلی خدا آج میں جانتا ہے کہ صرف مندر ہے زیادہ سے کام کرنے کے لئے کوئی جگہ نہیں ہے. (1 3:16). مصیبت میں نمائندگی کی ہے کہ صرف چرچ skökoförsamlingen ہے، اور روح القدس سے کام نہیں کرتا ہو سکتی ہے.

فضلے یا روانگی؟

2 تھسلنیکیوں 2: 3 - ..Ty پہلے، فضلہ آنا ضروری ہے اور لاقانونیت کا مرد، ہلاکت کے بیٹے، کھل کر آگے آئیں

ڈی یونانی میں اور لفظ، فضلے کے ترجمہ لفظ "انحراف 'کیا جاتا ہے. اسم "انحراف" فعل "afistemi" جن huvudbetydning "منتقل" ہے یا سے آتا ہے "ایک جگہ سے کچھ منتقل کرنے کے لئے." لفظ خاص طور پر ایک جگہ سے دوسرے کو کسی بھی چلتی کے سلسلے میں استعمال کیا جاتا ہے، یا یہ دور چلا جاتا ہے یا کسی سے مختلف ہے، اگر کیا جاتا ہے.

لفظ بھی ٹم 4 1 میں بیان کیا کہ مذہبی لالچ یا فضلے کے سلسلے میں استعمال کیا جا سکتا ہے: 1. پہلے پروٹسٹنٹ بائبل مترجمین میں سے کچھ کا ترجمہ کرنے کی ہے جس میں دور جانے یا غائب کرنے کا مطلب ہے کہ انگریزی لفظ "روانگی"، انتخاب کیا ہے.

زیادہ معروف بائبل مترجم جو الفاظ غائب ترجمہ میں سے کچھ / دور جانے کینتھ Wuest، Genovabibelen، جان ڈاوسن، Coverdale، Crammer وغیرہ شامل ہیں آپ مترجم لفظ "روانگی" استعمال کیا جاتا ہے بجائے فضلہ کی ظاہر ہے بے خودی اور فتنہ کے سلسلے میں بہت زیادہ واضح طور پر فراہم کرے گا چاہوں گا. یہ بھی دونوں 1 تھسلنیکیوں اور 2 تھسلنیکیوں سے teksten کی تفہیم کے سلسلے میں ایک بہت زیادہ احساس دینے کے لئے چاہتا تھا.

اسمبلی فتنہ میں داخل ہے یا خدا کے غضب کا شکار نہیں ہوں گے

6 لباس: 16-17 - اور پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا، "ہم پر گر پڑو اور تخت پر اور میمنے کے غضب کو بیٹھتا ہے کہ اس کے چہرے سے ہمیں چھپانے. اپنے غضب کے لئے بڑا دن آیا ہے، اور جو کھڑے کر سکتے ہیں؟

15 REV: 1 - اور میں نے آسمان پر ایک اور بڑا اور عجیب نشانی دیکھا: سات مری، گزشتہ کے ساتھ سات فرشتے؛ ان میں خدا کا غضب اس کی تکمیل تک پہنچتی ہے.

V کوشش کے پاس خداوند کے دن، خدا کے غضب کے طور پر ایک ہی ہے جو کے طور پر ایک ہی ہے. پورے فتنہ خدا کے غضب ہے، اور نہ صرف den.Vi کا آخری حصہ ہے کہ پہلے سے ہی اوپر 6 مہر اتنا میمنے کے غضب آیا ہے دیکھ سکتے ہیں. باب 15 میں، ہم نے خدا کے غضب ہو گا کہ  مکمل کی  پچھلی سات آفتوں کے ساتھ. اس کا مطلب ہے خدا کے غضب سات مری کے ساتھ اس کا آغاز نہیں ہے، لیکن اس سے قبل شروع ہو جائے گا.

سات گزشتہ مری کے ساتھ مصیبت ہے اور خدا کے قہر ختم ہوتا ہے. تھسلنیکیوں 1: 9-10 ہم ایک ہی آنے والے غضب سے ہمیں جنم دیا ہے کہ جنت (بے خودی) سے حضرت عیسی علیہ السلام کے لئے انتظار کرنے کا وعدہ کیا گیا ہے.

1 تھسلنیکیوں 1: 9-10 - اور آسمان سے ان کا بیٹا ہے جسے خدا نے مردوں میں سے جلایا تو عیسی آنے والے غضب سے ہمیں جنم دیا ہے جو انتظار کریں.

1 تھسلنیکیوں 5: 1-9 - V.2 تم اچھی طرح جانتی ہے کہ رب (غضب / مصیبت) کے دن کو رات میں ایک چور کی طرح آ جائے گا. V.9 - خدا غضب کا شکار کرنے کے لئے لیکن ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے لئے ہم تعینات نہیں کیا ہے.

D ایک حصے ہم صرف پڑھا ہے بہت دلچسپ ہے. 1 تھسلنیکیوں باب 4:13 بعد اسمبلی آمد ثانی اور خلا میں حضرت عیسی علیہ السلام کے ساتھ تصادم کے بارے میں ہے. 1-3: پال فتنہ 5 باب میں بیان کیا جائے گا کہ کے سلسلے میں بے خودی واپس رکھتا ہے.

انہوں نے خداوند کے دن چور کی طرح ہمیں حیران نہیں کر سکتے ہیں کہ ہم روشنی سے تعلق رکھتے ہیں کیونکہ اس دن کو بیان کرنے کے لئے، پر جاتا ہے. انہوں نے کہا کہ حضرت عیسی علیہ السلام کے ذریعے اس مصیبت وہ سکھایا ہے کہ تصدیق طرف سے یہ سب ختم ہو جاتی ہے، اور ہم نے قہر شیل نہیں ہے کہ یقینی بناتا ہے، لیکن نجات.

اسمبلی Filadelifia

F وارڈ فلاڈیلفیا، دو آخر وقت چرچوں میں سے ایک کی نمائندگی آزمائش کی اس گھڑی جو پوری دنیا پر آئے گی سے رکھا جا کرنے کا وعدہ کیا گیا. یہ وعدہ چرچ سال کے آخری ہفتے میں منعقد بے خود کیا جائے گا کہ مضبوط ترین وعدوں میں سے ایک ہے.

مکاشفہ 3:10 -  کیونکہ آپ برداشت کے بارے میں میرے کلام پر عمل کیا ہے، میں آپ کو برقرار رکھنے اور آزمائش کی اس گھڑی جو پوری دنیا پر آ اور ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو لے آئیں گے سے بچائے گا .

کے یونانی لفظ  تحفظ  (سٹیریو کرنے کے لئے) یونانی لفظ. فعل اس آیت میں دو بار استعمال کیا جاتا ہے. پہلی بار اس کا ترجمہ کیا جائے گا  کے تحفظ ، لیکن دوسری بار  سے بچانے کے لیے  میں سویڈش ترجمہ. KJV میں ایک بالکل مختلف betydning دینے کے تحفظ کی طرف سے ترجمہ دونوں الفاظ یہ ہے:

10 تو نے میرے صبر کا حکم پورا کیا، میں نے بھی آزمائش کی اس گھڑی جو تمام دنیا پر آئے گی سے بچائے رکھوں گا، کہ زمین پر رہنے ان کی کوشش کرنے کے لئے. (کنگ جیمز ورژن)

Thayer "، ایک بات پر قائم رہتے" جب یونانی لفظ "ایک" کی طرف سے استعمال اس لفظ، اس کے لئے کا مطلب ہے کہ اس کی دلیل ہے لیکن یہ "بلوط" کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے جب یہ کنگ جیمز ترجمہ کیا ہے "سے محفوظ" ویسے ہی جیسے مطلب. .. - اسی طرح، "شاہ بلوط" استعمال کیا جاتا ہے جو 1 تھسلنیکیوں 1:10 میں ترجمہ کیا گیا ہے جب ہمیں جنم دیا ہے جو  سے  آنے والے غضب. جان یہ "آزمائش کی اس گھڑی،" انہوں نے لکھا، "ایک چائے کسبی" تھا یہ دکھانے کے لئے چاہتا تھا. بجائے لکھنے کے لئے "سے Ek TES گھنٹے" صرف "جس کا مطلب ہے جان کے لئے آپٹ سے  مقدمے کی سماعت کے وقت"

کس کے لئے بہت بڑی مصیبت ہے؟

مکاشفہ 3:10 -  آزمائش کی اس گھڑی جو پوری دنیا پر آ اور ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو لے آئیں گے .

ایک مقدمے کی سماعت کے TT گھنٹہ خدا کے غضب اور کس کا اظہار اقدار کے آئے گا، سب سے زیادہ متفق ہوں. لیکن کیوں یہ ہو گا؟ اس کی کوشش اور جماعت کو صاف کرنے کے لئے ہے؟ نہیں، یہ اس کے باشندوں کو ٹیسٹ کرنے کے لئے دنیا بھر میں ڈال کرنے کے لئے ہے. یہ لوگ بے خودی کے بعد زمین پر چھوڑ دیا جاتا ہے جو مقصد ہے، اور جو دجال شامل ہو گئے ہیں.

جو یہاں استعمال کیا جاتا ہے لفظ "اس کے باشندوں" (katoikeo)، ایک مضبوط لفظ ہے. لفظ کسی چیز کے بارے دیرپا اور مسلسل جاری ہے. یہ ان کا حقیقی گھر کو زمین بنا دیا ہے جو ان لوگوں کے لئے ہے کہ فیصلے کا مطلب ہے، اور زمین کامرس اور مذہب کے ساتھ کی شناخت. وہ اس کے مستقل گھر کو زمین میں، ممکنہ طور پر اسمبلی سے رجوع نہیں کر سکتے ہیں جس بنا دیا ہے.

حقیقی کلیسیا اس زمین پر پردیسی اور غیرشہری پر مشتمل ہے. (1 پالتو 2:11)، اور سب سے اعلی (کرنل 3: 1-2) متلاشی آسمان (EFE 2:19) کے ان کی قومیت رکھنے، اور آسمان میں ان کے گھر ہونے (یوحنا 14: 2) .

ہم کون ہیں کے لئے انتظار کر رہے ہیں؟

تیسا 2:13 - ہم اپنے بزرگ خدا اور Fräsare یسوع مسیح کی مبارک امید جلال میں ظاہر کریں گے کے لئے انتظار کرتے ہوئے.

ڈی ٹی میں کوئی شک نہیں کہ ہماری امید ہے اور ہماری خوشی یسوع کے آنے کی ہے. ہم خدا کے دجال، مصیبت اور غضب کا انتظار نہیں کرنا چاہئے. رب ذہن میں تھا کہ اس کی قوم مصیبت اور دجال گھر ذریعے جا رہے تھے تو انہوں نے یہ بھی خبردار کیا اور اس پر ان کی جماعت تیار کیا تھا. کیونکہ اس صورت میں، دجال بے خودی ہو سکتا ہے اس سے پہلے کہ آگے آنے کی.

بادشاہی کی خوشخبری

ڈی نہ ہی یٹ فضل مصیبت میں تبلیغ کی جائے گی کہ کی خوشخبری، بلکہ بادشاہی کی خوشخبری ہے. یہ انجیل 144،000 نومنتخب یہودیوں کی طرف سے تبلیغ ہے مسیحائی بادشاہت کے مسیحا کی بحالی کا اعلان کریں گے. فضل کی انجیل کے طور پر ہم جانتے ہیں کہ یہ اس چرچ کی عمر میں مکمل کیا جائے گا ختم ہو گیا ہے.

شہداء بھی ان کے دشمنوں سے اپنا بدلہ لینے کے لئے خدا سے دعا گو. یہ بھی اسمبلی کے اجلاس میں مومن کی گواہی نہیں ہے. ہم اپنے دشمنوں کا بدلہ لینے کے لئے خدا سے دعا گو نہیں کرتے، ہم تمام لوگوں کو بچانے کے لئے خدا سے دعا گو. (رومیوں 12:19) دو گواہوں نے بھی پر خود بدلہ لینے اور ان کے دشمنوں کو سزا دینے کی طاقت حاصل.

اختتامیہ

F پال ملا کو جو اسمبلی پر منظور اگلے ہرنویش ایک راز تھا örsamlingens. لہذا، ہم یسوع بے خودی کے بارے میں تعلیم نہیں سنا. یسوع آخری دن جی اٹھنے کی تعلیم دیتا ہے، اور اس کے دستیاب اسرائیل کے لئے آیا.

ڈین 9 واضح طور پر سال کی 70 ہفتے اسرائیل کے لئے ہے اور یروشلم جماعت کے لئے نہیں ہے کہ ظاہر کرتا ہے.

اسرائیل اور چرچ کے لئے الجھانے خدا کے پروگرام کی طرف سے غلط ہو جائے گا. کئی صحیفوں کے ذریعے، رب ہمیں وعدہ کیا ہے کہ چرچ توسیع پذیر غضب نہیں ہے، لیکن اس سے بچا لیا جائے. یا قہر خدا کا دن پورے سات سال کی مدت ہے. سال کے آخری ہفتے شروع ہونے سے قبل اسمبلی لہذا بے خود ہوں گے. بس فلاڈیلفیا جماعت طرح آزمائش کی گھڑی سے رکھا جائے گا.

مکاشفہ کی کتاب کے باب 3 کے بعد، ہم اب کوئی ابواب 6-19 بھی سات سال کے فتنہ ہے جس کی جماعت کو تلاش کریں. ہم نظر آتے ہیں اور نہ ہی روح القدس، قریب سے چرچ سے منسلک ہے جس میں. محفوظ کردہ میں بستا ہے جو روح القدس زمین سے چلا جاتا ہے تو یہ دجال اور اس کے گھر کے لئے آزاد ہے. صرف چرچ واپس آ جاتا ہے کہ فاحشہ ہے.

ہمیں امید ہے کہ اسمبلی فتنہ کے ذریعے، لیکن اس کے برعکس، اس سے رکھنا چاہئے کوئی ثبوت مل جائے. ہم یسوع مسیح آج ہمارے دل میں رہتے ہونے کا انتظار کر رہے شیل. مصیبت یا یعقوب کی مصیبت جو زمین پر رہتے ہیں ان لوگوں کے لئے ہے. وہ مسیحا یا نہیں کے طور پر حضرت عیسی علیہ السلام کو تسلیم کرنا چاہتے ہیں تو اسرائیل اور یہودیوں کے ایک خاص انداز میں کوشش کی جائے گی. اس وقت میں دجال خدا کے مسکن بھی بستی ہے جو. پللی بھی 24 بزرگوں کی طرف سے فتنہ کے آغاز میں آسمان میں ظاہر کیا جاتا ہے. جب پروردگار نے فرشتوں کے ساتھ، مکاشفہ 20 اسمبلی کی حیثیت سے زمین پر واپس.

یسوع جلد آ رہا ہے!


PART 2

D اور اس کی پہلی پوسٹ "مصیبت سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کی واپسی،" اسی طرح پری tribläran جس نے مومنوں کے ہرنویش فتنہ سے پہلے اس وقت ہوتی ہے اس کا مطلب کے لئے ایک دفاعی ہے جس کا ایک تسلسل ہے. ہم بہت سے عظیم مستحق ہے کہ بے خودی، فتنہ اور اوقات میں ہم رہتے ہیں میں رول ماڈل ہیں OT میں حل. میں سے کچھ کے مستحق GT سے سولیوشنز دیکھیں اور فتنہ سے پہلے ایک بے خودی کی تصدیق کر سکتے ہیں دکھانے کے لئے چاہتے ہیں کو تلاش کریں.

خدا کے غضب

ن مصائب ہم دنیا (gr.thlipsis) میں سامنا جنرل مصائب کے درمیان فرق کی طرف سے شروع کرنا ہوگا اور مصائب ہم بڑی مصیبت (gr.Thlipsis The Megas میں) میں سامنا یسوع متی 24 باب میں کی بات کرتا ہے، اور ڈینیل بارے میں بات کر رہا ہے اس دنیا میں باب 12. میں سچے مومنوں حاکموں اور اختیار ان کے اپنے گوشت کے خلاف ایک روحانی جنگ کا تجربہ، اور انجیل کے لئے مبتلا ہوں گے. مصائب کی اس طرح، یسوع نے ہم سے وعدہ کبھی نہیں ہے کہ ہم سے آزاد ہو جائے گا. غصہ ہم مصیبت میں سامنا مختلف کچھ اور لفظ ہم سے وعدہ کیا ہے کہ ہم نے تجربہ یا کے ذریعے جانے کی ضرورت نہیں ہے کہ کچھ ہے.

مزید حالیہ دنوں میں خدا کے غصے کو مختلف betydningar لوگ ہیں کرنا شروع کر دیا ہے. اس برہ، انسان کے غضب، شیطان کے غصے اور خدا کے غضب اور اس کو confuses ہے کے غضب کا ذکر ہے. دونوں پر کب اور کس طرح خدا کے غضب اس وقت ہوتی اختلاف بھی ہے.

فتنہ عواقب

میں  وحی، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ فتنہ لیمب کی طرف سے ٹوٹ پہلے چھ سیل کے 6 باب میں شروع ہوتا ہے اور باب 16-18 میں خدا کے غضب کے سات پیالے کے ساتھ ختم ہوتا ہے. پہلے سے پہلے چھ مہریں دوران، ہم زمین پر زندگی پر تباہ کن اثرات مرتب دیکھیں. پہلے چھ مہریں دنیا کی آبادی کا ایک چوتھائی کے لئے جنگ، قحط، مری اور موت کی وجوہات لاتے ہیں. دوسرے الفاظ میں، کے بارے میں 1.7 ارب لوگوں پہلے چھ مہریں دوران مر جائے گا. اس کے ساتھ ساتھ جو فتنہ کے دوران مومن بن لوگوں کے شہداء وہاں ہو جائے گا.

یہ زمین کے خود کار طریقے سے نئے فوجداری اعتقادات کو تحریک تاکہ فرشتے سات نرسنگے میں اڑانے جب. ان ججوں الوکک مری کے ساتھ طاقتور قدرتی آفات کو یکجا کیا. جب سات نرسنگے اپنے دکھوں کے ساتھ تیار ہیں تاکہ تباہ کر پانی کا ایک تہائی ہے، سمندر میں تمام زندگی کا ایک تہائی مر گیا، اور زمین کی ایک تہائی جل جائیں گے، اور لوگوں کی ایک تہائی جو پہلے چھ بچ گئے مہریں مر جائے گا. دوسرے لفظوں میں، ایک اضافی تقریبا 1.7 ارب دنیا کی آبادی کے لوگوں.

غصہ پیالے خدا کے فیصلے اختتام مکمل

V میں آمدورفت کے غصے کو زندگی لانے کے لئے اجازت دی جائے گی کہ کتنے لوگوں پر کوئی تقریر ہے لیکن ہم صرف اندازہ لگا سکتے ہیں. یسوع نے خود کہ جب تک کہ مدت قصر ہے، کوئی انسان نجات پانے کے لیے (متی 24:22) کہتے ہیں. یہ قہر تمام decription سے باہر ہے، اور یہ نتائج ہیں یا ان میں سے betydningen کو سمجھنے کے لئے مشکل ہے.

غضب کی ان شیشیوں خدا کے فیصلے اختتام کی تکمیل ہو جاتی ہے. مکاشفہ 16: 16-21 اتنی بڑی بھونچال کبھی نہ کبھی اس سے پہلے اس طرح کچھ بھی کیا گیا ہے کہ کے بولتا ہے. اس کا نتیجہ یہ نکلا ہے تاکہ تمام جزائر بھاگنے والے کیا کریں گے اور پہاڑ نہیں رہے گا. مجھ پر یقین کرو میں نے کہنا ہے کہ جب کوئی شخص اس وقت زمین پر ہونا چاہتا ہے.

مصیبت کے آنے والے غضب کے تحت ہے

ایم این دوسرے الفاظ میں، یہ فتنہ مدت خدا کے غضب ظاہر اور تمام زمین پر بیرون ملک بہایا جاتا ہے جب ہے. غضب کا ایک آسان دن نہیں ہے، خداوند کے دن یہ یا تو نہیں ہے صرف کے طور پر. الله کا غضب اور قہر اور خداوند کے دن، تو پر غضب اور. ایک مدت کے ساتھ سب سے پہلے مہر ٹوٹ جاتا ہے سے شروع ہوتا ہے اور جہاں خدا کے غضب بھی نازل ہو گا اسرائیل اور دنیا میں آنے کے لئے یسوع دستیاب اوپر ختم ہے.

پال نے یہ واضح اسمبلی سزا کو ختم ہونے والے مصیبت ہے کہ اس وقت کے دوران زمین پر نہیں ہو گا کہ بنا دیا. 1 تھسلنیکیوں 1:10 پال کہ رب آنے والے غضب سے ہمیں بچا لے گا تاکہ بولتا ہے. لفظ سے بنیادی متن، اکاؤنٹ میں وقت اور جگہ دونوں لینے ہم دوسرے لفظوں میں یہ ہوتا ہے جب موجود نہیں ہو گا تا کہ طرف کا مطلب ہے. خدا غضب کا شکار کرنے کے لئے لیکن ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے لئے ہم تعینات نہیں کیا ہے.

خدا کے غصے کو پورے مصیبت رہتا ہے

ن جو خدا کے غضب کے بارے میں ہے جو بڑی مصیبت کے طور پر ایک ہی نہیں ہے تو اکثر لوگوں کی طرف اشارہ ہے، اور وہ بالکل صحیح ہیں. عظیم فتنہ خدا کے اجاڑ کی نفرت اور غضب کے ساتھ شروع ہونے 3.5 سال ہے یا غضب سات سال کے فتنہ بھر رہتا ہے.

6 لباس: 16-17 - "ہم پر گر پڑو اور تخت پر اور میمنے کے غضب کو بیٹھتا ہے کہ اس کے چہرے سے ہمیں چھپانے. اپنے غضب کے لئے بڑا دن آیا ہے، اور جو کھڑے کر سکتے ہیں؟

15 REV: 1 - اور میں نے آسمان پر ایک اور بڑا اور عجیب نشانی دیکھا: گزشتہ سات مری، کیونکہ ان میں خدا کے غضب اس کی تکمیل تک پہنچتی ہے.

یہاں ہم کہ چھٹے مہر تا ہے یہاں تک کہ میں میمنے کے غضب، آئے خدا کے غضب، بھیڑ اور باپ ایک ہی شخص ہیں جب کے طور پر ایک ہی ہے جس کو دیکھنے کے. یہ بھی خدا کا غضب ہے جو خدا کے غضب ہے - اکثر، کے آخری سات آفتوں کہ اس کی نشاندہی کی جاتی ہے. لیکن باب 15 میں: 1 ہم خدا کے غضب سے اس تک پہنچ جاتا ہے کہ دیکھ سکتے ہیں دخول سے ان آخری مری کے ساتھ کہ اس کی ابتدا نہیں ہے. تو یہ صرف خدا کے غضب کی مدت گزشتہ سات مری کے ساتھ ختم ہونے کی تکمیل کر رہا ہے.

وقت اور جگہ سے بھی محفوظ

A Braham پروردگار سدوم اور عمورہ کے بارے میں ان کی دلیل سے نصیحت ساتھ شریر (1 خروج 18:23) کے ساتھ نیک لوگوں کو تباہ کرنے کی ان کی فطرت کے برعکس ہو گا.

پیٹر نے لوط کو ایک عارضی مثال ہے، لیکن خدا کی طرف سے ایک عام اصول نہیں تھا یہ دکھانے کے لئے ہم سے قوم لوط کی مثال دے کر ہمیں سکھاتا رب انگریزی ترجمہ "فتنہ سے باہر درمی بچاتا ہے" کہ: رب درمی لیکن سے آزمائشوں کو بچانے کے لئے کس طرح جانتا ہے ". (باہر) سے لفظ اس ایونٹ کے وقت اور جگہ کا مطلب ہے.  

چرچ کو انتباہ

ایف Ragan ہم باتیں جو رب اس کی دلہن کو سکون یا انتباہ بولتا آنے والے غضب کا سامنا کرنا پڑا مل سکتا ہے یا نہیں؟ ہم الفاظ انہوں نے حفاظت اور اس خوفناک وقت مصیبت ہے کے ذریعے ہم کو قائم رکھنے کا وعدہ کیا ہے جس میں مل سکتے ہیں؟ ہم ممکنہ فتنہ کے دوران اسمبلی کے وجود کو دیکھ سکتا ہے؟

نہیں، ہم نہیں کر سکتے! صرف اس لئے کہ وہ اسرائیل پر hänvänder وہ ہم وعدہ کرتے ہیں کہ ہم آنے والے غضب سے متاثر ہونے نہیں ہونا چاہئے باجماعت چلا جب جاتا ہے، اور سال کے آخری ہفتے کے دوران اسرائیل کے ساتھ اس پروگرام کو برقرار رکھنے کر سکتے ہیں.

نوح کے دنوں جیسا

میتھیو 24:37 - نوح کے دنوں میں ہوا تھا کے طور پر کے طور پر، تو بھی آدم زاد آ رہے ہوں گے.

ایچ Erren نوح کا مطالعہ اور برطرفی کی منظوری کے ساتھ موازنہ کرنے کے لئے چاہتا ہے. میتھیو 24:37 میں ہم یہ خدا کی واپسی پر ہوگا رہتے تھے جو نوح کے دنوں میں ہوا تھا کے طور پر اسی طرح میں نے پڑھا. ہم جو نوح کے زمانے سے سیکھ سکتے نوح زائد سیلاب، جھڑی اور رب کی حفاظت کر ہاتھ اور ان کے خاندان سے پہلے وقت کے بارے میں ہے.

یسوع کی وضاحت کے لئے کہ لوگ فتنہ زندہ رہنے کے جو فوری طور پر 1000 سال کی بادشاہی سے پہلے فیصلہ کیا جائے گا جاری. کچھ عدالت میں بے خود اور مسیح کی بادشاہت میں جانے کی اجازت دی جائے گی. سیلاب میں کے طور پر اسی طرح میں، لوگوں کو عدالت میں بے خود ہو گا. نوح کے زمانے کے لوگوں نے یسوع کی قیامت کے بعد straks کیونکہ سیلاب کے تحت چلا گیا، اور اسی طرح میں، لوگوں کو فتنہ میں ہلاک ہو جائیں گے، اور.

لوگوں کی تین اقسام

ڈی یٹ لوگوں سیلاب آنے سے پہلے جو نوح کے زمانے میں رہتے تھے میں سے تین مختلف قسم کے تھے. اس سے جو کافر ہیں وہ خداوند کے کلام کو مسترد کر دیا تھا، اور تمام سیلاب میں ہلاک. اس نے نوح اور اس کے خاندان کے سیلاب کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا، اور یہ ہنوک سیلاب آنے سے پہلے رب کے پاس پھنس گیا تھا. اپنے طریقے سے ہر ایک ان لوگوں کو ہم آج ہمارے وقت کے ساتھ موازنہ کر سکتے ہیں کہ تین مختلف زمروں نمائندگی کرتے ہیں. صرف اسی طرح ہم نے دن میں لوگوں کو ہم نے فتنہ کی طرف بڑھ رہا ہے اور وقت ختم ہونے والے ہیں جب کی تین اقسام دیکھیں:

· لوگوں نوح کے زمانے کے سیلاب میں ہلاک ہو جو ان کے ادقارکرتا کے طور پر یسوع کے پاس میں نہیں لیا ہے جو کافروں کو، کی نمائندگی کرتا ہے. وہ لوگ مصیبت میں جائیں گے، اور خدا کے غضب کے سامنے آ جائے. مصیبت میں توبہ نہیں کرتے وہ لوگ جو حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف سے فیصلہ کیا جائے گا اور اس کے بعد آگ کی آگ جھیل میں ڈالا جائے گا.

· نوح اسرائیل کے بقیہ رب سے 1000 سال ریخ کے ساتھ ان کا عزم مکمل کریں گے کہ کی نمائندگی کرتا ہے. نوح یوں اسرائیل، ایک خاص طریقے میں فتنہ کے دوران حفاظت کی جائے گی جس میں سے منتخب کیا جاتا ہے. مصیبت میں 3.5 سال رب دجال اور ان کے ظلم و ستم کے لئے ان کی حفاظت کریں گے جہاں جنگل میں فرار ہونے پر مومن گے یہودیوں. نوح سیلاب کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا اور یہ بھی یہودی قوم بننے کے لئے کا ایک حصہ ہو جائے گا.

· حنوک باجماعت وہ پکڑا اور سیلاب آنے سے پہلے خدا کی طرف سے لیا جاتا ہے جب کہ Flood اور خدا کے فیصلے کا حصہ نہیں تھے کی ایک تصویر ہے.

ہنوک / ہنوک اسمبلی کی ایک قسم ہے

1 ابتداء 5:24 - اور اس انداز میں حنوک خدا نے اسے اٹھا لیا، خدا کے ساتھ ساتھ چلتا ہے وہ نہیں تھا.

ایچ Änok ایک بہت ہی عیسائی مخالف فتنہ کے وقت کے مقابلے اسمبلی ہرنویش کے ماڈل میں بات کی ہے. ہنوک آدم سے 7th مرحلے میں رہتے تھے، اور ایک بہت ہی خاص وقت میں رہتا تھا یعنی طوفان سے پہلے کی مدت میں. کلام جو اس وقت اتنی آدمی زمین میں ہیں، اور لوگوں کے دلوں اور محرکات کی بدی کو مسلسل مکمل طور پر برے تھے کہتے ہیں.

اس گنہگار انسانی کولاہل کے درمیان میں، جو اللہ پر ایمان لائے اور ان کے ساتھ چلتے تھے ایک آدمی کو، حنوک، وہاں تھا. (1MOS 5:24) ہنوک کی گواہی وہ خدا کے فضل پایا ہے. (عبر 11: 5)

حنوک اٹھا لیا گیا

عبرانیوں 11: 5 - ایمان ہنوک کی طرف سے دور لے جایا گیا موت کا سامنا کئے بغیر . اور انہوں نے اسے نہ پایا کیونکہ خدا تھا  خود کو اس سے لے لیا .

ایچ Änok موت چکھنے خدا خود کو اس سے لے لیا تھا کے بغیر پکڑا گیا تھا. ان بے خودی سے پہلے وقت میں آنے والے اس آزمائش اور گناہ اور بے دینی کی سزا کے بارے میں اس وقت کے لوگوں کے اعلان کے طور پر حنوک. گناہ کا مقصد بھی پہنچ گیا تھا جب نوح کے زمانے میں گناہ پر خدا کے فیصلے آیا تھا اور وہ جھڑی بھیجا، لیکن پھر حنوک نے پہلے ہی پروردگار کی طرف پھنس گیا تھا.

سیلاب خدا کے غضب کی ایک تصویر زمین پر بھیج دیا جائے گا ہے، اور آخر وقت میں شریر لوگ - قہر آنا (1 تھسلنیکیوں 1:10)

ایک اور جگہ پر منتقل

D اور یونانی لفظ کے لئے "خود لے" metatithemi ہے، اور میں KVJ ترجمہ "transportet"، یعنی منتقل، ایک اور جگہ پر منتقل کیا جاتا ہے. ہنوک، دوسرے لفظوں میں تھا منتقل یا کیونکہ وہ موت کا مزہ نہیں کرے گا آسمان پر منتقل کر دیا. 1 کرنتھیوں 15 کہ نہیں سب سونا چاہئے آپ کو بتاتا، لیکن تمام تبدیل کر دیا جائے گا. یہ پال بستی جہاں ہر کوئی موت کا سامنا کریں گے کے ہرنویش، لیکن ہے کہ رب اپنے گھر لے جاتا ہے کے تجربے کو بیان کرتا ہے.

ہنوک فتنہ سے پہلے اسمبلی ہرنویش کی نمائندگی کرتا ہے، جیسا کہ نوح اور ان کے خاندان کی نمائندگی ہے، یہ اسرائیل کا بقیہ فتنہ کے ذریعے محفوظ کیا جائے گا جس میں، اور مسیح کی بادشاہت کی برکتیں کا تجربہ کرنے کا وعدہ کیا.

آدم سے ساتویں خون

ڈی یٹ یہاں ذکر کرنا دلچسپ ہو سکتا ہے کہ حنوک آدم سے ساتویں خون تھا. اسمبلی اسی طرح ساتویں اسمبلی مکاشفہ باب تیسرے میں شامل کیا جائے گا

ہم لودیکیہ وقت، ایک تاریخی اور بستی لئے ایک پیشن گوئی ٹائم لائن پر مبنی ہے، جو بھی بے خودی سے قبل اسمبلی کے آخری پیرا ہے میں رہتے ہیں. ہم نے بھی حنوک ساتویں آدم کے بعد släktsled طور پھنس گیا جہاں تخلیق کے بعد sjutusende سال، کے شروع میں رہتے ہیں.

Hanoks اہمیت

R نام حنوک سے OT ہماری جماعت سے حضرت عیسی علیہ السلام کے مشن کی کمانڈ کے بارے میں سوچنا ہوتا ہے جس کی تربیت اور تعلیم، کا مطلب ہے. - " (متی 28:19 اس لئے جاؤ، تمام قوموں کو شاگرد بناؤ" )

عبرانی روایت کے مطابق، حنوک ہے پینتیکوست کے دن پر پیدا ہوا تھا کو بھی جمعہ کے دن پیدا ہوئے ہے. Hanoks زندگی اور سیلاب سے پہلے ان کی آمد ثانی جماعت کی بے خودی کی ایک واضح مثال ہے.

لوط خدا کے قہر سے بچ بچ گیا

1 خروج 19:22 - "میں نے شہر تم میں بولتا تباہ نہیں کروں گا. لیکن تم ہو جب تک میں کچھ نہیں کر سکتے ہیں کے لئے، وہاں فرار ہونے کی جلدی نہیں "

جی الدین سدوم اور عمورہ کا شور سنا، اور شہروں میں حکومت کرتا رہا کہ سخت گناہ دیکھا. ابراہیم نے رب کے ساتھ bargained کے شہروں کو تباہ نہیں کرنے کے لئے بہت نیچے سے دس شہروں میں صادق تھے. لوط - اب وہاں شہروں میں صالحین لیکن صرف ایک سادہ نہیں دس تھے.

اس کے باوجود یہ نہیں کہ رب کی طرف، وہ تباہ اور اس کی وجہ سے ان میں سے ایک کے شہروں کی مذمت نہیں کی تھی ارتکاب کیا تھا کچھ تھا. سدوم اور عمورہ خدا کے فیصلے اور غضب کا نشانہ بنایا گیا تھا، اور خدا نے اسے شہروں پر آگ اور گندھک بارش دو. لیکن خداوند لوط کو شہر چھوڑ دیا اور ضغر کے ہمسایہ شہر میں محفوظ تھے یہاں تک کہ اس کے غضب شروع نہیں ہو سکی.

لوقا 17: 28-29 - اسی طرح یہ لوط کے دنوں میں ہوا تھا: انہوں نے کھایا، وہ پیا، وہ خریدا، وہ فروخت، وہ لگائے، لیکن دن لوط سدوم سے باہر نکلا اس کو آسمان سے آگ اور گندھک اور تباہ ان میں سے سب.

L OT وقت اور جگہ ہے جہاں خدا کے فیصلے کے درد میں ہو گی سے ہٹا دیا گیا تھا. فرشتوں نے لوط کو بچانے کے لئے بھیجے گئے تھے جو کہ لوط محفوظ تھا اس سے پہلے کہ وہ خدا کے فیصلے کرنے شروع نہیں کر سکا اعلان. لوط جماعت جو سے بچایا جاتا ہے کی ایک تصویر ہے وقت اور جگہ غضب کے آنے کی.

2 پیٹر 2: 7-9 - لیکن وہ صالحین لوط، شریر dissolute زندگی کی طرف سے عذاب کیا گیا تھا جو بچا لیا.

P etrus تمام بدکاری کو متاثر کرتی ہے، اور خدا پرہیزگاروں کو بدکرداروں کے ساتھ ساتھ فیصلہ نہیں کرتا کہ ہمیں پتہ چلتا ہے کہ فیصلے کے بارے میں تعلیم دے.  

ڈینیل اور آگ کی بھٹی میں تین افراد

ایچ ڈینیل بارے istorien اور آگ کی بھٹی میں تین افراد فتنہ اور مستقبل کی تکمیل کی ایک واضح تصویر ظاہر ہے کہ پرانے عہد نامے کی کہانیوں میں سے ایک ہے.

بادشاہ نبوقدنیسسر، دجال کی ایک واضح مثال ہے، جو بابل میں دورا کے میدان پر سونے کی ایک مورتی کھڑا کر دیا تھا. کہ مورتی ساٹھ ہاتھ اونچی اور چھ ہاتھ چوڑی ہے، جس دجال تقریر کے برابر قرار دیا جا سکتا ہے یاد رکھیں 666. نبوکدنضر گر اور نافرمانی کی وہ لوگ جو کے لئے نتیجہ آگ کی بھٹی میں پھینک دیا جائے تھے جہاں اس کی درجہ بندی کی مورتی، عبادت کرنے کے لئے سب کو مجبور کر رہا ہے . جلانے کی بھٹی خدا کے غضب کی ایک تصویر اور فتنہ میں بڑی مصیبت ہے. (ملاکی 4: 1 - دیکھو یہ دن جو بھٹی طور جلتا آتا ہے،)

S adrak، میسک اور عبدنجو نبوکدنضر کے مجسمے کو سجدہ کرنے سے انکار کر دیا، اور وہ آگ کی بھٹی میں پھینک دیا گیا. بادشاہ نے حکم دیا بھٹی تم نے کبھی اسے بننا دیکھا ہے کے مقابلے میں سات گنا زیادہ گرم کیا جائے چاہئے، اور کمال کی تقریر کی ایک تصویر ہے. رب نے اپنے فرشتے کو آگ کی بھٹی میں سدرک، میسک اور عبدنجو محفوظ جنہوں نے بھیجا ہے، اور وہ کسی بھی نقصان یا آگ کے اثرات کے بغیر باہر آئے.

لیکن یہ جنم لیتا ڈینیل کہیں ہے جہاں اس کہانی کا سوال ہے. انہوں نے مجسمے پر گھٹنے جھکا کرنے والوں میں سے تھا؟ لہذا، انہوں نے شرکت نہیں کی تھی، اور یہی وجہ ہے کہ انہوں نے یہ بھی آگ کی بھٹی میں ڈالا نہ گیا تھا. ہم کافی یقین ہو سکتا ہے کہ ڈینیل نبوکدنضر کے مجسمے آگے گھٹنے نہیں ٹیکے رہا ہے. جہاں ہر کسی مجسمے پرستش کریں گے ڈینیل صرف پیش کریں، یا مصائب کی بھٹی میں نہیں تھا. خدا "دور لے." تھا

تفصیل بادشاہ آگ کی بھٹی میں ان آدمیوں تھا کہ تین یہودی مرد (ڈین 3:12) تھے کہ تھا. تین یہودی مرد نومنتخب اسرائیل محفوظ کیا جائے گا جس کی ایک تصویر ہے کے ذریعے فتنہ، اور دانیال، محبوب (دانی ایل 10:11) باجماعت محفوظ کیا جائے گا جو کی ایک تصویر ہے سے مصیبت. 

پال ہرنویش کے بارے میں سکھایا

پی aulus زمین پر پہلا شخص ہے جو بے خودی کے بارے میں 20 سال پار کرنے کے بعد کی تعلیم اور وحی پیش کیا گیا. اس وقت تک اس کی وجہ یسوع نے اپنے وقت میں اپنے شاگردوں سے بے خودی نہیں سکھایا نامعلوم تھا. چرچ کے ہرنویش بنیادی طور پر 1 تھسلنیکیوں 4:16 اور 1 کرنتھیوں 15:52 میں بیان کیا جاتا ہے.

19-21: GT سے واضح آیات یسعیاہ 26 سے ہے میں ہم جماعت سے منسلک کر سکتے ہیں کہ ایک. میرے خیال میں ہمیں یسعیاہ باب 26 میں دیکھتے ہیں کا موازنہ کرنے کی کوشش کرنا چاہتے ہیں، اور میں 1 تھسلنیکیوں 4 بے خودی کے بارے پال کی تعلیم: 16-17 اور 5: 9.

سرخ رنگ میں سیاہ متن اور پال کے ساتھ یسعیاہ کے الفاظ.

J ES 26:19 - لیکن آپ کا مردہ زندہ رہے گا؛ ان کے جسم کا اضافہ کریں گے. (سب سے پہلے مسیح میں مردہ اٹھ کھڑے ہوں گے)  ، اٹھو اور گانا، دھول میں رہتے ہیں کہ تم اپنے وس روشنی کی ایک وس ہے، اور زمین مردہ باہر دے گا. میرے لوگ آتے ہیں اور تیرے چیمبرز میں چلے جائیں آپ کے پیچھے کے دروازے بند. (پھر زندہ باقی جو ہم ہوا میں خداوند کا استقبال ان کے ساتھ بادلوں میں پھنس جائیں گے)  یہاں تک کہ غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے، تھوڑی دیر کے لئے اپنے آپ کو چھپائیں. کیونکہ رب اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا کی جگہ سے نکلتا ہے. (غضب کا شکار کرنے کے لئے خدا نے ہمیں تعینات نہیں کیا کے لئے لیکن ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے لئے) 

یہ بھی جان 14 سے رجوع سے ملحق ہے: 2-3 جہاں اپنے باپ کے گھر میں کے بارے میں حضرت عیسی علیہ السلام کے مذاکرات کئی کمرے ہیں، اور وہ ہمارے لئے ایک جگہ تیار کرنے کے لئے دور جا رہی ہے. اسمبلی میں ایک ہی آواز جان وحی میں نے سنا ہے کہ سن لیں گے: - "یہاں اوپر آ،" اور ہم جگہ رب سے ہمارے لئے تیار کیا ہے کے حصہ لیں گے. ہم اپنے چیمبرز میں چلے جائیں، اور ہمارے پیچھے دروازہ بند کرنا پڑے گا. یہ بھی خدا کا غضب ہے جو - یہ ہوا تو اس کی جگہ سے خداوند اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا دینے کے لئے.

رب وہ کہاں ہیں ہونے کے لئے اسرائیل کے لئے آتا ہے جہاں یہ وعدہ ان دستیاب کی واپسی کے بارے میں نہیں ہے. اس چرچ کے لئے ایک وعدہ ہے کہ وہ وہاں سے ہمارے لئے جگہ تیار کرنے کے لئے ان کے والد کا گھر چلی گئی ہے.

24 عمائدین

میں وحی، باب 4 کی کتاب کے آغاز میں، ہم نے ایک گروپ کہ ہم بائبل میں اس سے پہلے سامنا نہیں کیا ہے پورا. یہ پہلے تین دیگر انبیاء رہا ہے جان جاتا مقابلے میں ایک وژن خدا کے تخت دیکھا گیا ہے، لیکن اس سے قبل میں سے کوئی بھی اس بھیڑ کی پیش گوئی. یسعیاہ یسعیاہ باب 6. حزقی ایل میں ان کو دیکھا ئجیکیل ابواب 1 & 10 میں ان کو نہیں دیکھا، اور ڈینیل باب 7. میں نہ بھی انہیں دیکھا اس کے 24 بزرگوں میں وحی 4 میں خدا کے تخت کے ارد گرد بیٹھے ہوئے کے بارے میں سوچنا ہے: 4th کے

یہ ہجوم اس طرح اب وہاں پہلے نہیں کیں، لیکن، ایک تاریخی اور پیشن گوئی کے نقطہ نظر سے جماعت کی نمائندگی کرتے ہیں کہ سات گرجا گھروں میں، ہم جنت میں ان کو دیکھنے کے بعد. یہ خدا کے تخت کے ارد گرد کی جگہ میں ہیں اس سے پہلے کہ بہت بڑی مصیبت وحی 6 باب میں ان کے شروع پڑے گا، اور اس وجہ سے، میں 24 بزرگوں بے خود چرچ کی جگہ میں ہے کہ قیامت کے اس کے آغاز سے پہلے کی نمائندگی کرتے ہیں یقین ہے کہ. 

وہ اصول کے طور پر 24 بزرگوں کو تخت پر بیٹھے. یہ خدا کے تخت کے گرد بیٹھ کر، تاکہ وہ مدد کرنے اور رب کی مدد. وہ بیٹھ جاؤ تاکہ ان کا کام کیا جاتا ہے. وہ rättfärdigjorda ہیں کے طور پر وہ سفید میں ملبوس ہیں. ان کے کپڑے Himation، وارڈ اور یسوع کی کپڑے کے طور پر ایک ہی ہے جو ہے. وہ تاج (Stephanos) پہننے تاکہ وہ بادشاہ ہیں. انہوں نے یہ بھی بزرگوں جماعت کے لئے تیار کیونکہ اشارہ ہیں جو کہا جاتا ہے.

9-10: جب وہ مکاشفہ 5 نغمہ förlöstas گاتے طور sjungar:

" تم کتاب کو لینے کے لئے اور آپ کو قتل کیا گیا کے طور پر، اس کی مہریں کھولنے کے لائق ہیں، اور آپ کے خون کے ساتھ آپ کو ہر قبیلے اور زبان اور عوام اور قوم سے خدا (امریکہ) کے لئے مردوں خریدی. تم اپنے خدا کے لئے ایک شاہی داخلہ (بادشاہ) اور پادریوں کے لئے ان (US) بنا دیا ہے، اور وہ (ہم) زمین پر حکومت کریں گے.

S کتنی بار تو، ٹیکسٹ مناسب طریقے سے اصل متن سے ترجمہ نہیں ہے. کنگ جیمز درمیان دوسرے ترجمہ کی بجائے پہلے شخص تعدد بیٹھا، ہے. 24 بزرگ چھڑا چرچ، جس میں ان کی طرح ملبوس ہے کے ساتھ پادریوں اور بادشاہوں ان کی طرح جگہ میں فتنہ شروع ہونے سے قبل کی شناخت، ہیں، اور ہیں.

خلاصہ

V اس طرح میں بائبل کئی مثالیں اور رول ماڈل ہے کہ رب جو آخر وقت فیصلے زمین منتقل کرے گا کرنے کے لئے آتی ہے تو ایک وقت اور جگہ دونوں سے ان کی جماعت کو منتقل کریں گے دکھا بھر میں دیکھیں.

انہوں نے کہا کہ ہمیں اھاڑ اور کو اس کے غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے اگلے اپنے باپ کے گھر میں ہماری چھپا دے گا. ہم سے مقصد اور فتنہ کا موضوع چونکہ اس دنیا سے گزر جائیں گے جو جماعت کے لئے نہیں ہے محفوظ کرنے کی وعدہ کرتا ہوں. ہم دجال کے لئے انتظار نہیں کر رہے ہیں لیکن ہمارے بزرگ خدا اور منجی یسوع مسیح کی مبارک امید کے جلال میں ظاہر ہوں گے. (طیطس 3: 4) وہ جو ہم میں آنے والے غضب سے بچاتا ہے. (1 ویں 1:10)


PART 3

D اور اس میں پری trib نظریے کے لئے ایک دفاعی طور پر لکھ تیسرا مراسلہ ہے، یعنی حضرت عیسی علیہ السلام، پہلے سال کی 70th اور آخری ہفتے میں جانے کے لیے ان کی جماعت کی بازیافت گا اور مصیبت فیصلوں باہر زیادہ جاتا ہے کہ زمین.

 

ایک برگزیدہ نسل

یو یسوع کی واپسی کے ڈسپلے ہمیشہ مجھے متوجہ کیا ہے جوڑتا ہے، اور انسانی تاریخ میں ایک منتخب نسل کے خیال موت کا مزہ نہیں آئے گا، لیکن حضرت عیسی علیہ السلام کے ذریعے ان کی جماعت کو جمع کرنے کے لئے آتی ہے تو بجائے اس کے ساتھ کیا ہوتا جو تبدیل کرنے کا تجربہ کرنا پڑے گا ان کو جنت میں زندہ اھاڑ کرنے کے لئے.

چھٹکارے کے نقطہ نظر کے دن

D موضوع اتنا دلچسپ اور متنازعہ ہوتا کہ یٹ، نشانیاں بہت سختی سے بات ہے کہ ہم اس کے مستقبل تکمیل کی طرف یسوع مسیح کی واپسی بڑھ رہے ہیں، اور اس طرح ہے.

آج بہت سے لوگ نشانیاں ہم کر سکتے ہیں دونوں کو دیکھنے اور تجربہ چھا جاتا ہے، اور یہ کہ روح القدس کے لئے تیار حاصل کرنے کے لئے خدا اور لوگوں کے دلوں کی کلیسیا کو واضح طور پر بات کرتا ہے. کہ سلسلے میں، اس کے بعد لوگ اس مخلصی کے دن قریب ہے کو دیکھنے کے لئے شروع، ہم واقعی اس لمحے اس وقت ہوتی uppryckelsens کرنے کی توقع کر سکتے ہیں جب اگلے سوال ہے؟

سوالات کے بہت سے پوچھنا

ای این سوالات کے بہت سے لوگوں کے ساتھ ہم بے خودی اس وقت ہوتی توقع کر سکتے ہیں، جب حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف لوٹنا ہے سلسلے میں خود سے پوچھنا میں سے کچھ؟ اسمبلی فتنہ کے ذریعے جانا پڑے گا؟ بالکل فتنہ کا مقصد کیا ہے، اور یہ اصل میں دجال یا عیسی، ہم کے لئے انتظار کرنا چاہیئے ہے؟ یسوع مسیح کی واپسی اور ایک ہی یا دو مختلف واقعات کی بے خودی ہے؟

میں اس پوسٹ اور آخری دونوں میں جواب کے سوالات میں سے کچھ ہیں لکھا ہے امید ہے کہ.

میرا ذاتی سزا

T reviously میں بہت قائل یسوع پہلا فتنہ اور بے خودی اور یسوع کی دستیاب کی واپسی اسی واقعہ کے بعد ان کے پارش بازیافت کرے گا کہ تھا. حضرت عیسی علیہ السلام کو ایک واپسی کی بات کرتا ہے، اور جب اسرائیل اور اس دنیا دونوں کا شکار کرنے کی کیوں جماعت فتنہ سے محفوظ کیا جانا چاہئے؟ فضلے کی ہم آج بہت سی جگہوں پر دیکھیں کیونکہ میں مسیح کے جسم کا ایک ضروری صفائی کے عمل کے طور پر مصیبت دیکھا.

لیکن جب میں نے ابتدا میں کچھ جواب سوال میں نے بائبل میں پڑھا جا سکتا ہے کے ساتھ الجھن میں نہیں ہو سکتا ہے کہ نہیں تھا، میں نے مناسب طریقے سے سوالات میں اپنے آپ کو ڈال کرنے کی کوشش کی. ان گذارشات میں ساتھ آئے تھے کیا کے نتیجے میں ہیں.

جو جماعت کے ہرنویش کے لئے وقت نقطہ آتا ہے جب میں نے اپنی نجات کے لئے آج ہوں جتنا ہی اس بات کا یقین ہے، میں بھی ہوں. سال کے آخری ہفتے اور 70th ہفتے شروع ہونے سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام ان کی جماعت کو جمع کرنا ہو گی، اور میں نے دلائل میں انتہائی یہ کی بات کرتا ہے کہ لگتا ہے کہ میں سے کچھ شیئر کرنا چاہتا ہوں.

ہرنویش اور یسوع کی واپسی دستیاب

یوحنا 14: 1-3 - آپ کے دل کو تکلیف نہ دو. خدا پر یقین رکھتے ہیں اور مجھ پر ایمان. میرے باپ کے گھر میں کئی کمرے ہیں. اگر نہ ہوتے تو میں آپ کو بتا دیا ہوتا میں نے تمہارے لئے جگہ تیار کروں گی؟ اور اگر میں جا کر تمہارے لئے جگہ تیار کروں تو واپس آ کر، اپنے آپ پر لے جہاں میں ہوں تاکہ آپ کو ہو سکتا ہے کرے گا

1 تھسلنیکیوں 4: 15-17 - ہم رب کے لفظ کی طرف سے آپ کو بتاتا ہوں کہ زندہ ہیں اور خداوند کے آنے تک باقی رہے ان کو سوتے ہیں جس کی روک تھام نہیں کریں گے ہم جو. جب ایک بلند کمانڈ اور مقرب فرشتہ کی آواز اور خدا کے ٹرمپ، خداوند خود آسمان سے اترے گا. اور صرف مسیح میں مردہ اٹھ کھڑے ہوں گے. پھر ہم زندہ باقی جو ہوا میں خداوند کا استقبال ان کے ساتھ بادلوں میں پھنس جائے گا. اور اس طرح ہم نے کبھی رب کے ساتھ ہو گا

یو ppryckelsen یسوع کی دستیاب کی واپسی کے لئے ایک اور نام نہیں ہے. آپ یسوع مسیح کی واپسی بڑی مصیبت کے بعد ان کی رسائی واپسی پر بے خودی اور اختتام کے ساتھ شروع مراحل میں ہوتا ہے کہ کہہ سکتے ہیں.

اسمبلی کے ہرنویش

یو ppryckelsen انتباہ کے بغیر اس وقت ہوتی ہے کہ ایک پوشیدہ واقعہ ہے. ہم دوسرے الفاظ میں جانتا ہوں، یہ ہوتا ہے بالکل صحیح نہیں ہے جب، اور ہم چوکس اور دعائیہ ہونے کے لئے کہا جاتا ہے. ہم بے خودی کے بارے میں وقت پتہ چل جائے گا اور یہ معاہدہ کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے جب کی سمجھ، لیکن گھنٹہ اور لمحے کے بارے میں ہم کچھ نہیں جانتا ہے، اور یہ دن یہ ہوتا ہے جب تک پوشیدہ رکھا جائے گا. 

حضرت عیسی علیہ السلام کی جگہ میں ہم سے ملنے، اور پھر وہ کہاں ہے ہمیں رہنے کے لئے، آسمان کی طرف واپس لے زمین پر نصف آتا ہے. یسوع بے خودی کے بعد زمین پر جاری کیا تھا، تو اس طرح وہ ہم بجائے ہیں جہاں ہماری لیا تھا. لیکن جان کے مطابق، اور وہ واپس اس نے اپنی آسمانی بادشاہی میں اپنے باپ کے گھر میں کون ہے کہاں ہے، پر ہمیں حاصل کرنے کے لئے آتا ہے. 

یسوع دستیاب واپسی

J سے Esu دستیاب واپسی کا کوئی پوشیدہ یا خفیہ آ گیا ہے. تمام آنکھیں اسے دیکھیں گے، اور وہ آسمان کے بادلوں پر پوری طرح نظر آئے گا. دن کے وقت بھی کوئی تعجب کی بات ہے، اس کے بعد، ہم وہ صرف 3.5 سال بڑی مصیبت کے بعد ابتدائی فوری طور پر مصیبت کے اختتام کے بعد کریں گے، یا معلوم ہے.

چند لوگوں کو فتنہ زندہ رہنے کے جو اس واقعہ کا مشاہدہ کرنے کے قابل ہو جائے گا.

رب کے اپنے الفاظ کے مطابق

پی aulus یہ ہے کہ زور دیتا ہے  "خداوند کا پیغام ہے وہ بے خودی اور قیامت کے بارے میں سکھاتی ہے جب".

سب سے پہلے، یہ 1 تھسلنیکیوں AD 51 کے بارے پال کی طرف سے لکھا گیا تھا، اور شاید ابھی تک اناجیل نہیں تھا جب پولس نے یہ خط لکھا وقت نقطہ پر لکھا ہے. دوسرا، آپ کو صرف انجیلوں میں حضرت عیسی علیہ السلام کا کوئی تدریس جہاں یسوع کو مردوں میں سے پیدا ہوتی ہے کہ کچھ کے بولتا دوسرے زندہ آتا ہے جبکہ بادلوں میں اس کا سامنا کرنے کے لئے تبدیل کر دیا جائے گا.

یسوع وعدے ہم OT میں دیکھ سکتے ہیں کی بنیاد پر مردوں میں سے صرف مردوں کے جی اٹھنے کی منادی کی. نہیں، مقدس وعدہ کیا بڑی مصیبت کے بعد فوری طور پر قیامت (ڈینیل 12: 2)، اور صرف ملینیم سے پہلے. اس سے یہ قیامت یسوع بلایا زندگی یا جی اٹھنے طرح اولیاء GT سے تعلق رکھتا ہے ہے.

اسمبلی راز

1 کرنتھیوں 15: 51-52 - دیکھو میں تم سے بھید بتاتا ہوں ہم سب کو نیند نہ کرنا بلکہ ہم سب آخری بگل، بدل جائیں گے ایک لمحے میں، ایک آنکھ کی جھپک میں. نرسنگے لئے آواز گا اور مردے غیرفانی حالت میں اٹھیں گے اور ہم بدل جائیں گے.

ڈی یٹ پال، ایسا کرنے کی بالواسطہ طور پر جماعت کے ساتھ کہ راز میں سے ایک میں کہا ہے کہ کے طور پر وہ ایک براہ راست الفاظ یا رب کی وحی کے ذریعے کیا گیا ہے کا مطلب ہے.

خفیہ پال اس میں کہا گیا ہے اور انکشاف کیا کہ یا نام سے جانا گیا ہے کبھی نہیں ہے کہ یہ صرف ہے کہ ایک منتخب نسل مر جائے گا، لیکن یہ تبدیل کر دیا اور اس کی صورت بدل جائے گی کا تجربہ کرے گا، اور پورا کرنے کے لئے مردہ کے ساتھ مل کر پھنس جائے گی آسمان میں حضرت عیسی علیہ السلام.

کہاں ہے وہ ہم بننا چاہتے ہیں

یوحنا 14: 1-3 - "آپ کے دل نہ گھبرائے خدا پر یقین رکھتے ہیں اور مجھ پر ایمان میرے باپ کے گھر میں کئی کمرے ہیں اگر نہ ہوتے تو میں آپ کو بتا دیا ہوتا میں نے ایک جگہ تیار کروں کہ. آپ کے لیے؟ اور اگر میں جاکر تمہارے لئے جگہ تیار کروں تو واپس آ جائے گا اور، اپنے آپ پر لے جہاں میں ہوں تاکہ آپ کو ہو سکتا ہے. اور جہاں میں جاتا ہوں تم یہ جانتے ہو. جس طرح تم جانتے ہو. "

میں  جان کی انجیل، حضرت عیسی علیہ السلام نے ہمیں ایک منفرد وحی دیتا ہے. انہوں نے کہا کہ کوئی نبی نے پہلے کیا تھا یا وعدہ کیا گیا ہے کہ کسی چیز کے بارے میں بات کر رہا ہے. کہیں ہم کہ مسیح ایک زمینی یروشلم میں سنتوں کو جمع کرنے کے لئے آئے گا، بلکہ پڑھ سکتے ہیں، انہوں نے اپنے والد کے گھر، وہ چلا جائے گا، جہاں ایک ہی جگہ ہے جس پر ان کو لے جائے گا.

وہ وعدہ دیتا ہے، تو یہ بنیاد ہے کہ کے طور پر ہے " میں واپس آ کر، اپنے آپ پر لے جہاں میں ہوں تاکہ آپ کو ہو سکتا ہے کرے گا."  انہوں نے کہا کہ نہیں ایسا کرنے یہودی آزادی کے ساتھ، یا کرنے کے لئے، واپسی کے بارے میں بات کر رہا ہے زمین پر اس کی بادشاہی قائم، یا قوموں کی عدالت کرنے. یہ ایک لفظ ہے کہ صرف ان کے اپنے سازی ہے.

یوحنا 14: 1-3 اور 1 ویں 4: 13-18

D ہم ان دو آیات میں جہاں الفاظ یا جملے کی کچھ تقریبا ایک جیسی ہیں کا موازنہ جب یہاں حیرت انگیز مماثلتیں ہیں. وہ آنے کے لئے، ایک ہی وقت میں ایک دوسرے کے پیچھے، اور جس طرح میں ٹکڑے تعمیر کیا جاتا ہے. 

یوحنا 14: 1-3 1 ویں 4: 13-18

v.1 کی فکر مند v.13 پائن

یقین کریں V.1 v.14 کرو

v.1 کی اللہ نے مجھے یسوع، خدا v.14

V.2 آپ v.15 آپ کو بتا بتایا

V.3 خداوند کے آنے v.15 واپس آنا

V.3 آپ V.17 اپ چھین لے

رب سے ملاقات کرنے کے لئے مجھے V.17 V.3

جہاں میں V.17 ہمیشہ خداوند کے ساتھ رہیں ہوں V.3 ہو.

ان آیات میں سے دونوں اطمینان بخش اور خداوند آسمان کے جلال کے لئے زمین سے مومنوں لینے کے لئے آتا ہے کہ ایک منفرد انداز میں ہمیں پتہ چلتا ہے.                 

18 پری trib argumenter

1st کے پرانے عہد نامے یا نئے عہد نامہ میں صرف کوئی اقتباسات تجویز کرنے کے چرچ مصیبت مدت کے ذریعے جائیں گے، یا چرچ دجال کے خلاف آمنے سامنے کھڑا ہونا چاہئے کہ موجود ہے.

2. مصیبت "یعقوب کی مصیبت" (Jer30: 7) کہا جاتا ہے، لیکن کہا جاتا ہے کبھی نہیں ہے "جماعت یا چرچ مصیبت".                                                     

3. فرشتہ جبرائیل ڈینیل کرنے کا اعلان کیا ہے کہ 70 ہفتوں تمہاری قوم (یہودیوں) پر اور تیرے مقدس شہر (یروشلم) پر مقرر کیا گیا ہے. چرچ یہاں ذکر نہیں ہے. ڈین 9:24

4. اسمبلی پہلے 69 ہفتوں میں کوئی حصہ نہیں تھا، اور گزشتہ اور 70th ہفتے کا حصہ نہیں ہوں گے.

5. وحی ہرنویش میں باب 4 میں پایا جاتا ہے: 1 فتنہ مدت باب 6-19 کی طرف سے بیان کیا جاتا ہے ہیں. پہلی مہر ٹوٹ جاتا ہے اس سے پہلے جماعت کی نمائندگی 24 بزرگوں جگہ میں ہے.

6. اسمبلی وحی کے پہلے تین ابواب میں بیس بار ذکر کیا جاتا ہے، لیکن ابواب 4 اور 19 کے درمیان کا ذکر کبھی نہیں رہا ہے. 

7. بڑی مصیبت مدت بھی ایک "غضب کے دن" کہا جاتا ہے کہ بائبل میں (سے Zeph 1:15)، لیکن حضرت عیسی علیہ السلام کے غیض و غضب کا شکار کرنے کے لئے ہم تعینات نہیں کیا. (1 ویں نمبر 5: 9)، لیکن "قہر" سے ہمیں نجات (1 ویں 1:10)

8. مصیبت کے وقت بائبل میں خداوند کا دن (سے Zeph 1:15) کہا جاتا ہے. لیکن اس کی 1 تھسلنیکیوں 5: 2-3 رب (مصیبت) کے دن کو رات میں ایک چور کی طرح آئے گا کہ اس کا کہنا ہے. جب لوگوں (کافروں) کہتے ہیں، "امن اور حفاظت،" پھر (کافروں) تباہی کے طور پر اچانک درد ایک حاملہ خاتون بھر آتا ہے کے طور پر مارا، اور وہ (کافر) عاجز نہیں کرسکتے اس مصیبت کافروں پہنچے گا کہ وہاں کچھ ہے کہ واضح ہے، لیکن یہ دیانتدار اور بچایا شامل نہیں ہے.

9. ہم بے خودی (1 تھسلنیکیوں 4:18) کی باتوں سے ایک دوسرے کو دلاسا گے. تعلیم میں کوئی سکون کا کہنا ہے کہ چرچ حصہ یا مصیبت domstid کے تمام کے ذریعے جائیں گے کہ نہیں.

10. یسوع فلاڈیلفیا میں چرچ سے وعدہ کیا ہے کہ وہ چرچ کے تحفظ، اور چاہتا تھا کہ "فتنہ، جو پوری دنیا پر آ اور ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو لے آئیں گے کے گھنٹے سے باہر آپ کو بچانے کے." (مکا 3:10) خدا کے باہر وفادار جماعت قائم رکھنے کا وعدہ کیا فتنہ کی مدت.

ہنوک سیلاب سے پہلے جنت میں پھنس گیا تھا اور نوح سیلاب کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا صرف کے طور پر 11. فتنہ اور اسرائیل بقایا فتنہ کے ذریعے محفوظ کیا جائے اس سے پہلے کہ اسمبلی بے خود کیا جائے گا.

12. خدا نے سدوم اور عمورہ کی عدالت نہیں سکتا تھا کہ لوط شہر سے دور ہونے سے پہلے اسی طرح، خدا اس دنیا کا انصاف نہیں کر سکتے صالحین چلا ہے سے پہلے. (1 جنرل 19:16)

انہوں نے کہا جب 13. یسوع فتنہ مدت کی بات کی تھی: "Vaka ہمیشہ اور آنے والے اور ابن آدم کے حضور کھڑے ہونے سے سب چیزوں کو فرار ہونے کی طاقت کے لئے دعا" (لوقا 21:36) یہ حضرت عیسی علیہ السلام کسی چیز کے لئے پوچھتا ہے کہ کوئی احساس نہیں ہے کہ وہ رکھنے کے لئے تیار نہیں ہے ہوتا ہے.

14. ملاکی 3:18 رب (آمد پر) ہمیں خدا کی خدمت کرتا ہے جو ایک اور اس کی خدمت نہیں درمیان نیک اور شریر کے درمیان فرق کو ظاہر کریں گے. پری trib یقین رب ان کی جماعت، اس کے بعد ہم آتے راستبازوں اور ناراستوں دونوں کے درمیان فیصلہ کرنے کے لئے اس کے ساتھ جمع کرنے کے لئے آتا ہے. 

15. بے خودی میں، یسوع آتا ہے  کے لئے  (: 16-17 1 تھسلنیکیوں 4) وہ مصیبت کے آخر میں آتا ہے، وہ آتا ہے ان کے چرچ  کے ساتھ  ان کی جماعت. (1 ویں 3:13).

16. سات گرجا گھروں یسوع دعوت دی کہ کو خط میں "سنے کہ روح جماعت سے کیا کہتا ہے." لیکن بڑی مصیبت میں، چرچ میں روح القدس جانب بیٹھا کرنا ہے اس کے بعد، وہ کہتے ہیں: "کان ہوں وہ سن لے." (مکاشفہ 13: 9) انہوں نے کہا کہ اسمبلی کے بولتا ہے اور روح کو سننے کے لئے کوئی چرچ ہے جہاں سفارش فتنہ کے ذریعے جانے کے لئے. 

17. دجال مقدسوں سے لڑے، اور ان کو شکست دینے کی طاقت رکھتے ہوں گے. (مکاشفہ 13: 7). لیکن یہ یہاں سے بات کی بستی نہیں ہو سکتا. یسوع نے خود سے وعدہ کیا ہے "helvets بندرگاہوں زبردستوں کی جماعت کبھی نہیں ہونا چاہئے." (متی 16:18)

18. یسوع نے یہ نہیں بتایا کہ "یہ کیا ہو گیا ہے جب،" اس کے بعد اپ سیدھا اور اپنے سروں اٹھا، بلکہ "جب یہ سب (نشانیاں)، ہونے سے شروع ہوتا" تو اپ سیدھا اور اپنے سروں اٹھا، کیونکہ آپ کے چھٹکارے. (لوقا 21:28).

دو گواہوں کے

S پہاڑی میں ایک دوسرے کے ساتھ بات کرتے ہوئے، دو صحیفوں، GT اور NT انتخاب کرتے ہیں، اور گواہی چرچ، میں نے دو مندرجہ ذیل آیات کی طرف اشارہ کرنا چاہتے ہیں خدا، یا مصیبت کے غضب کے ذریعے جانا نہیں کرے گا کہ:

1 تھسلنیکیوں 1: 9-10 - وہ ہم آپ کو موصول ہوئی تھیں کہ کس طرح کے بارے میں بات کرتے ہیں اور زندہ اور حقیقی خدا کی خدمت کرنے کے لئے اور آسمان سے اس کے فرزند ہیں جو اللہ کے لئے انتظار کرنے کے لئے آپ کو بتوں سے ہی اللہ کی طرف متوجہ ہوا کہ کس طرح مردہ، عیسی آنے والے غضب سے ہمیں جنم دیا ہے جو میں سے اٹھایا

یسعیاہ 26: 19-21 - لیکن آپ کا مردہ زندہ رہے گا؛ ان کے جسم کا اضافہ کریں گے. اٹھو اور گانا،، دھول میں رہتے ہیں کہ آپ وس روشنی کی ایک وس ہے کیوں کہ تم بھی، اور زمین مردہ باہر دے گا. میرے لوگ آتے ہیں اور تیرے چیمبرز میں چلے جائیں آپ کے پیچھے کے دروازے بند. جب تک غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے ایک مختصر لمحے کے لئے اپنے آپ کو چھپائیں. کیونکہ دیکھو، رب اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا دینے کے لئے اپنی جگہ سے آتا ہے. زمین ان کے خون کا قرض ننگے ڈال دیں گے اور اب کوئی ان کے مقتولوں کو چھپانے.

ادوری وعدہ

V میں نہیں دیکھ سکتے کہ اشعیا سے اس حوالے سے پہلے کبھی پورا کیا گیا ہے. 2، جسے ہم جانتے ہیں مصیبت کے بعد اور اس سے پہلے نہ ہو گا: یہ بھی قیامت یسوع کی منادی کی اور ڈینیل دان 12 بتاتا ہے کہ کے ساتھ اتفاق نہیں کرتا.

یہاں یسعیاہ بجائے جب رب پہلی سے پہلے اور یہ کہ خدا کے غضب اور فیصلے زمین پر باہر چلا جاتا ہے اس سے پہلے ان کے چیمبر میں ان لوگوں کو بلایا اس وقت ہوتی ہے کہ ایک قیامت کی بات کرتا ہے. 

میری قوم آو

"K واقعی جس کا مطلب ہے" گمشدگی "یا" پوشیدہ ہو "میری قوم کے بارے میں" یوحنا کا تجربہ کرنے کے لئے ایک حیرت انگیز متوازی مکاشفہ باب 4، وہ جنت میں ایک دروازہ کھول دیکھا جہاں میں پڑا ہے، اور ایک ہی وقت میں کے طور پر خدا کی آواز سنی ایک نرسنگا اسی طرح کہا: "اوپر یہاں آؤ." فوری طور پر خدا کے بعد، سرد جان خدا کے تخت، وہ ہے جہاں جنت مصیبت زمین پر باہر ادا کیا دیکھتا سے پھنس جاتا ہے.

جان اس چرچ uppryckelsens دن پر ایک ہی تجربہ کرے گا کہ نمائندگی کرتا ہے. ایک کمانڈ کے ذریعے، مقرب فرشتہ کی آواز اور خدا کے ٹرمپ، جماعت کو جنت میں پھنس جائے گا اور فتنہ زمین آشکار دیکھیں گے.

کوشش کرتے ہیں اور زمین کے باشندوں کو سزا دینا

مکاشفہ 3:10 - کیونکہ آپ برداشت کے بارے میں میرے کلام پر عمل کیا ہے، میں آپ کو برقرار رکھنے اور آزمائش کی اس گھڑی سے بچا، جو پوری دنیا پر آ اور ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو لے آئیں گے گے

J esaja کی بات کرتا ہے  "خداوند اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا کی جگہ سے نکلتا ہے." اسی طرح وحی 3:10 فتنہ (مصیبت) پوری دنیا پر آئے گا جس کی اس گھڑی ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو ڈال کرنے کے لئے ہے کہ تصدیق.

یسعیاہ اور وحی دونوں مصیبت کے مقصد کے بارے میں بات چیت کو سزا اور کوشش کرتے ہیں اور خدا کے غضب نامی کسی چیز کے ذریعے وہ اپنے گناہوں کے زمین کے باشندوں کے لئے ہے. اسی غصہ ان دونوں آیات گواہی دے کہ خداوند اپنے باپ کے گھر کو ہمارے گھر بلاتا ہم سے بھی محفوظ کیا جاتا ہے، ان کے چیمبروں کا گھر غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے جب تک.

ایک ویران جزیرے پر ایک شخص

O M ہم ایک استعمال کر سکتے تھے اور ایک شخص نے اس کے ہاتھ میں صرف ایک بائبل کے ساتھ، ایک ویران جزیرے پر ڈال دیا، لیکن زیبائش اور نظریاتی خیالات نافذ. کیا یہ نتیجہ نکالا ہے کہ وہ بے خودی کے لئے وقت نقطہ کرنے کے لئے احترام کے ساتھ اس نتیجے پر آیا تھا؟

سب سے پہلے، وہ اشعیا 13 سے سیکھا تھا: 9-13، اور عاموس 5:18 خدا کے طور پر بائبل رب کے دن کے طور پر بیان ایک خوفناک domstid ذریعے اپنے غصے کو بہاکر وہ اپنے گناہوں کے زمین کی عدالت کرے گا. 

یسعیاہ 13: 9-13 - زمین برباد پوشیدہ ہے اور گنہگاروں جو وہاں رہتے ہیں کو تباہ کرنے غضب اور قہر شدید کے ساتھ، خداوند کا دن آتا ہے، دیکھو یہ خوفناک،،. آسمان کے ستاروں اور برجوں کے لئے زیادہ اس کی روشنی جہاز نہیں ہے. سورج تاریک ہو گئی، اور چاند کی روشنی پر نہیں ہے. میں نے اپنے گناہوں کے سبب شریر، اس برائی کے لئے دنیا سزا دے گا. مجھے stoltas واہواہی بنانے اور ظالموں فخر دستک گا. میں ٹھیک سونے اوفیر کے سونے سے زیادہ نادر ایک آدمی کے مقابلے میں ایک آدمی کو زیادہ نایاب بنا دے گی. اس لئے میں آسمانوں کو لرزا کر دے گا، اور ڈولنا اور اس کے جلنے غضب کے رب الافواج نفرت -by اس کی بنیادوں کو ہلا کے لئے زمین.

عاموس 5:18 - یہوواہ کے دن کے لئے خواہش جو ان لوگوں پر افسوس! تم اس کے لئے کیوں خواہش؟ رب کے دن تاریکی اور نور نہیں ہے.

جی اگر eNom پھر متی باب 24 میں پڑھنے کے لئے، وہ اس سزا کا وقت، جب تک رب نتیجہ اخذ کیا کہ یہ کوئی انسانی بقا ہو جائے گا اتنا سنگین ہو جائے گا دیکھ سکتا تھا. اس کے بجائے، رب کی طاقت اور اس زمین پر واپس جلال سے اس domstid ختم ہو جائے گا. یہ جانتے ہوئے یسوع کی واپسی ابھی تک نہیں ہوا تھا کہ، تو وہ خدا کے غضب کہیں مستقبل میں اب بھی تھا کہ جانتے تھے.

وہ 1 تھس 9-10 کے لیے آیا تو وہ ایک بہت واضح بیان کو دیکھ سکتا تھا. انہوں نے کہا کہ حضرت عیسی علیہ السلام کے بارے میں پڑھیں ہم سے بچاتا ہے جو اور آنے والے غضب سے نجات بخشی.

1 تھسلنیکیوں 1: 9-10 - وہ ہم آپ کو موصول ہوئی تھیں کہ کس طرح کے بارے میں بات کرتے ہیں اور زندہ اور حقیقی خدا کی خدمت کرنے کے لئے اور آسمان سے اس کے فرزند ہیں جو اللہ کے لئے انتظار کرنے کے لئے آپ کو بتوں سے ہی اللہ کی طرف متوجہ ہوا کہ کس طرح مردوں میں سے جلایا، یسوع نے ہمیں غضب سے جنم دیا ہے جو آنے کے لئے.

انگریزی ترجمہ (ینآئوی):  ..اور ان کی وہ مردوں میں سے جلایا کس نے آسمان سے بیٹے، کے لئے انتظار کرنے کے لئے - آنے والے غضب سے بچاتا ہے جو یسوع نے.

جی اگر eNom بائبل آیت انہوں نے مندرجہ ذیل سوالات کا جواب دے سکتا ہے پڑھنے کے لئے "کون، کیا، کہاں، کب اور کیوں." کون (عیسی علیہ السلام) کیا (بچاتا ہے اور ہمیں بچاتا ہے جو)، جب (غضب کے وقت). 1 تھسلنیکیوں 4 میں مزید پڑھنے کی طرف سے: 15-17، انہوں نے کہا کہ "ہر کوئی" آسمان کے بادلوں کو زمین سے ہے پڑھ سکتے ہیں، اور میں 1 تھسلنیکیوں 5: 9 اس لئے ہم نے پڑھا جب ہم شکار کی قسمت میں کر رہے ہیں کہ جواب سوال کیا گیا خدا کے غضب، لیکن یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے لئے.

1 تھسلنیکیوں 5: 9 - لیکن ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے خدا غضب کا شکار کرنے کے لئے ہم تعینات نہیں کیا کے لئے

انگریزی ترجمہ (KJV): خدا غضب کو امریکی نہیں چنا بلکہ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے نجات حاصل کرنے کے لئے 

V الرحمن مثال ہے کہ دیکھ سکتے ہیں، کہ میں ہم خدا کے غضب کے ایک ہی وقت نکاتی بارے بچ گئے ہیں کہ ہم اس کے کچھ نہیں ہیں کے طور پر، وہ اس وجہ سے بے خودی کی بجائے اس کی نمائندگی کریں گے کہ یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں. ہرنویش وحی 6 باب میں ان کے شروع ہو جاؤ جو زمین پر خدا کے غضب کو متحرک کرنے alltstå گا.

جوابات اکثروبیشتر پوچھے گئے سوالات پوسٹ trib

M اکثر دلائل اور لوگوں سے سوالات فتنہ سے پہلے ایک بے خودی میں ایمان نہیں رکھتے گا باقاعدگی ایڈ. یہاں ان میں سے کچھ یہ ہیں:

'بائبل دو advents وہاں ہو جائے گا کہ تعلیم نہیں ہے. آپ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام دو بار آئے گا؟ "

جواب: ذرا اس طرح اسی طرح میں، پرانے عہد نامے (مصائب خادم اور بادشاہ) میں مسیحا کے دو مختلف تصاویر موجود ہیں، ایک دوسرے کے ساتھ حاصل کرنے کے لئے مشکل ہے یسوع کی واپسی کے دو مختلف تصاویر موجود ہیں. یہ دو انداز بے خودی اور یسوع کی دستیاب واپسی ہیں. آپ یسوع کی واپسی کے مراحل ہرنویش شروع ہوتا ہے جہاں میں کیا جاتا ہے، اور یسوع کی یہ کہہ سکتے دستیاب واپسی ختم. یہ صرف مکمل طور پر مختلف مقامات یا واقعات ہیں.

"یسوع نے کہا کہ بے خودی جگہ فوری طور پر مصیبت کے بعد لے گا (متی 24: 29-31) نے کہا. وہ اپنے برگزیدوں کو جمع کرنے کے فرشتے بھیجتا ہے جب"

جواب: ہرنویش کئی وجوہات متی باب 24 میں نہیں ہوتی ہے:

ہرنویش میں مومنوں جلال لاشیں اسینشن رفتار میں صرف حضرت عیسی علیہ السلام کے طور پر ہمارے ہوتا ہے کہ فرشتوں کی مدد کے بغیر ایسا کر سکتے ہیں کرنا ضروری ہے. ہم کیوں ہم لاشوں کی عما کر دیا جب، بے خودی میں فرشتوں کی مدد کی ضرورت ہو گی؟

فرشتے بھی اس وقت نقطہ پر orättfärdia کو جمع (متی 13: 38-43، 49-50)

ایک کہ فرشتے متی 24 میں مومنوں جمع upprycklsen جاتا میٹ 13 اسی طرح ہونا ضروری ہے کا کہنا ہے کہ اگر. متی 13 میں، ہم نے یہ شریر پہلے زمین سے دور ٹوٹ جائے گا اور صالحین میں نہیں ہے کہ ایک ہی وقت میں دیکھیں.

فرشتے ایک ساتھ راستبازوں اور ناراستوں دونوں پر 1000 سال کی بادشاہی سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف سے فیصلہ کیا جائے کے لئے جمع کرنے کے لئے آگے بھیجے جاتے ہیں. جبکہ راست باز 1000 سال بادشاہی کے وارث تل کی اجازت ہے ان لوگوں کو ان کے قدرتی لاشیں، شریر آگ کی جھیل میں ڈالا جاتا ہے جہاں میں ہیں.

متی 24 میں یسوع مسیح کی واپسی

میتھیو 24:31 - ایک اونچی آواز میں نرسنگا کال کے ساتھ، وہ اپنے فرشتوں کو بھیج بھیج دے گا، اور وہ چار اہم نکات سے اس کے چنے ہوؤں کو جمع کرے گا دوسرے آسمان کے ایک سرے سے.

M 24 پر ایک باب یسوع 'نظر آتا ہے اسرائیل اور دنیا کے سامنے آنے کو بیان کرتا ہے. اپنے دشمنوں کے فیصلے میں، اور مسیح کی بادشاہت قائم کرنے کے لئے. اکثر آیت 31، یہ جماعت ہے جس کا دعوی ہے میں منتخب کی طرف اشارہ. میرے خیال میں یہ بالکل واضح اس کے بارے نومنتخب یہودیوں کے سیکشن ہے کہ ہے. 

یہاں تک کہ میتھیو 24:31 کے سلسلے میں مندرجہ ذیل آیات میں لانے کی کوشش کریں:

یسعیاہ 11:11 - اور رب ایک بار پھر اس وقت ہو گا، اس کا ہاتھ بڑھا کر  اپنے لئے ان لوگوں کے بقیہ کو حاصل کرنے کے لئے کیا اسور، مصر، Pathros، ایتھوپیا، عیلام سنعار حمات سے بچایا گیا ہے، اور ٹاپو .

یسعیاہ 11: 12 وہ قوموں کے لئے ایک جھنڈا بلند کرنے اور اسرائیل کے جلاوطنوں کو جمع اور چاروں طرف سے یہوداہ کے منتشر گا.

بینر اور ترہی

بی Anner اور بگل لوگوں کے بلانے اپ کی علامت ہے. اسی لت وہ کے بارے میں بات کر رہے ہیں اس میں کوئی شک نہیں ہے، اور خدا جو اسرائیل کے مردوں اور عورتوں کو جو طلب کیا جاتا ہے کہ یسعیاہ کی معرفت فرماتا ہے. نومنتخب وفادار یہودیوں فتنہ بچ جانے والے ہیں، اور اس وقت تمام زمین پر بکھری ہوئے ہیں. گھر جانے کے تمام یہودیوں، GTS پیشن گوئی کے الفاظ کے ساتھ مکمل ہم آہنگی میں بھی ہے. یہ ثبوت ہے کہ یہ پیرا میں چرچ کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے. 

"پری trib جو ظلم و ستم کے ذریعے جانے کے لئے ڈرتے تھے کچھ کی طرف سے پیش کیا جاتا ہے"

جواب: ہم مصائب کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ہم یسوع متی 24 باب میں کی بات کرتا ہے کہ جنرل مصائب ہم دنیا (gr.thlipsis) میں سامنا اور مصائب ہم بڑی مصیبت (gr.Thlipsis The Megas میں) میں سامنا درمیان فرق کی طرف سے شروع ہونا چاہئے، اور ڈینیل باب کے 12th

پری trib نظریے کے ظلم و ستم سے بچ جائے گا کہ مومنوں پر باہر جانے نہیں دیتا. حضرت عیسی علیہ السلام ہم اس کی خاطر (یوحنا 15:18) کے لئے اس دنیا میں نفرت کی جائے گی کہ نبوت کی. دنیا میں سچے مومنوں حکومتوں اور اختیاروں کو ان کے اپنے گوشت کے خلاف ایک روحانی جنگ کا تجربہ، اور انجیل کے لئے مبتلا ہوں گے. مصائب کی اس طرح، یسوع نے ہم سے وعدہ کبھی نہیں ہے کہ ہم سے آزاد ہو جائے گا. غصہ ہم مصیبت میں سامنا مختلف کچھ اور لفظ ہم سے وعدہ کیا ہے کہ ہم نے تجربہ یا کے ذریعے جانے کی ضرورت نہیں ہے کہ کچھ ہے. (1 ویں نمبر 5: 8)

"پولس کا کہنا ہے کہ میں 2 تھسلنیکیوں 2: 1-9 دجال ظاہر ہوتا ہے اس سے پہلے کہ بے خودی واقع نہیں تھا کہ"

جواب: پال رب کے دن کے سلسلے میں بے خودی کی بات کرتا ہے، جو کہ یسوع 'نظر واپسی enstydig نہیں ہے. رب کے دن کے 24 گھنٹے کے betydningen میں ایک ہی دن، بلکہ دنیا میں باہر چلا جاتا ہے کہ فیصلے کی مدت نہیں ہے. (: 6 حزقی ایل 13: 5، یول 1:15 عاموس 5: 13 2:12، 18،20)

تھسلنیکے میں چرچ خوفزدہ اور پریشان ہیں کہ وہ پہلے سے ہی فتنہ مدت کے اندر خود کو پائے گئے. پولس نے انہیں یقین دلایا ہے اور یہ اس وقت ہوتا ہے اس سے پہلے دجال پہلے نازل کیا جانا چاہیے بتاتا ہے. دجال اسرائیل کے ساتھ اپنے عہد سال، یا مصیبت کے آخری ہفتے شروع ہوتا ہے شروع ہوتا ہے جب.

کس طرح لوگوں کو روح القدس کی مصیبت میں محفوظ کر سکتے ہیں زمین سے چلا گیا ہے؟

 جواب: روح القدس کی طرف لے جاتا ہے بیٹھ نجات کا امکان اب موجود نہیں ہیں کہ مطلب یہ نہیں ہے، لیکن پاک روح انسانی دلوں ہم روح القدس ہے جہاں ایک مہر چرچ کی عمر کے لئے کافی منفرد ہے کے طور پر میں رہوں گا.

پینتیکوست پر روح القدس کے outpouring سے پہلے لوگوں نے بھی محفوظ کیا گیا تھا، اور روح القدس لوگوں کو دکھائی. روح القدس پینتیکوست پر انڈیل دیا تھا تو ہم زمین پر ایک "دوسری" روح القدس نہیں تھے. صرف پرانے عہد نامے میں کے طور پر، لوگوں کو فتنہ ہے جس نے روح القدس OT، جو اوپر سے بیس میں کے طور پر اسی طرح میں کام کریں گے کے دوران محفوظ کیا جائے گا.

پوسٹ trib نظریے کے سوالات

S amtidigt وہاں بھی ہیں کچھ جواب سوال پوسٹ trib نظریے کا جواب یا اس کی ایک مناسب وضاحت دینے کے لئے مشکل ہے کہ:

بے خودی یسوع 'نظر میں سب سے پہلے آتا ہے تو آنے والے پھر ملینیم آباد ہوگا؟

"آپ ملینیم کا حصہ حاصل سوچتے صرف بچایا ہے، اور بے خودی میں پہلے آتا ہے تو حضرت عیسی علیہ السلام 'نظر آتے ہیں جب اصولی ملینیم میں تمام لوگوں دائمی لاشیں دیا ہے کے لئے چاہئے. اور جنہوں نے اس کے بعد ملینیم جب پنروتپادن صرف قدرتی جسم میں لوگوں کی طرف سے کیا جا سکتا ہے "آباد ہوگا؟

جواب: اس فتنہ کے دوران بے خودی کے بعد بچ رہے تھے جو لوگوں کی طرف سے کیا جاتا ہے. مردوں کو ان کے قدرتی جسم میں ملینیم میں جانا.

11-23 یا چیز باب 14: کیوں بے خودی مکاشفہ 19 میں ذکر نہیں ہے؟

"مکاشفہ باب 19 میں، ہم یسوع کی دستیاب کی واپسی کی ایک وضاحت ملتا ہے، لیکن یہ ایک قیامت یا بے خودی نہ تو ذکر کیا ہے. Zech 14: 1-7 میں بھی اس واقعہ کو بیان کرتا ہے، لیکن یہ نہیں ہے جہاں ذکر کیا جاتا ہے. جو کہ لاکھوں لوگوں کی سینکڑوں کی قیامت شامل ہے کہ تاریخ کی سب سے بڑی تقریب میں سے نہیں اور نہ مکاشفہ باب 19 یا چیز باب 14 میں ذکر کیا عجیب نہیں ہے؟ کیوں؟ "

جواب: ہرنویش یا جی اٹھنے کا ذکر نہیں ہے کہ یہ صرف وقت نقطہ پر نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ.

کون سب سے پہلے جمع کیا جائے گا، ظالم (متی 13: 30،41،49) یا صالحین؟ (1 تھس 4: 16-17)

دونوں 1 تھسلنیکیوں اور متی 13 کہ متعلقہ قیامتیں پہلے کی جگہ لینے کہتے ہیں. 1 تھسلنیکیوں بتاتا جماعت کے uppståendelsen پہلے آتا ہے، لیکن میٹ 13 کی پہلی ناراست زمین سے لی گئی ہے کہ دیکھا. دونوں گروپوں کے پہلے دن ختم کیا جا کرنے کے لئے نہیں ہو سکتا؟

جواب: صرف ایک ہی وقت میں نہیں ہو جاتی ہیں کہ دونوں الگ الگ واقعات ہیں .

بے خودی ہوئی ہے یہاں تک کہ اگر: حقیقت یہ ہے کہ محفوظ کی بے خودی (مسیح کی عدالت) میں تاج کے ساتھ اجروثواب حاصل ہو گا کیسے 24 بزرگوں کو پہلے ہی ان کو (4-10 مکاشفہ 4) ہے کہ یہ کیا ہے؟

جواب: سب سے پہلے مہر ٹوٹ جاتا ہے اس سے پہلے ہرنویش جایا جگہ ہونا ضروری ہے.


بھیڑوں اور بکریوں والوں کو پہلے ہی بے خودی میں کیا گیا ہے کی مصیبت کے بعد الگ کیوں ہو جاتے ہیں؟ (متی 25: 31-33)

 جواب: ساتھ بے خودی یسوع 'نظر واپسی پر پائے جاتے ہیں نہیں کیا، تو بھیڑ بکریوں (مصیبتوں میں لوگوں کے زندہ بچ جانے) ملینیم سے پہلے الگ کیا کرتے ہیں.

کہاں تمام "غیر محفوظ کردہ" اس سے ملینیم کے آخر میں مل جائے گی؟ (مکاشفہ 20: 7-10)

 جواب: ملینیم دوران پیدا ہوئے لوگ ہیں. انہوں نے ان قدرتی جسم میں ملینیم درج کیا ہے جو ان لوگوں کی اولاد ہیں.

جو کہ واپس کر رہا ہے تا کہ دجال آگے نہیں آ سکتا کون ہے؟

 جواب: چرچ میں روح القدس دجال سب سے بڑی رکاوٹ آگے نہیں آ سکتا ہے.

یسوع یوحنا 14 میں وعدہ کیا: 1-3 کہ وہ جنت میں اہل ایمان کے لئے جگہ تیار کریں گے، اور پھر وہ کہاں ہے ہمیں لینے پر واپس جائیں. پری trib کہ حضرت عیسی علیہ السلام ان کی جماعت کے ساتھ ہو جائے کرنے کے لئے زمین پر واپس آ جائیں گے دعوی. کیوں یسوع جنت میں ہمارے لئے جگہ تیار کریں گے اور اس کے بعد ہم وہاں نہیں لے؟

 جواب: پوسٹ trib نظریے کی وضاحت کے لئے بہت مشکل ہے یوحنا 14: 1-3

ناصرت میں یسوع کی منادی

لوقا 4: 18-19 - "کیونکہ وہ غریبوں کو خوشخبری کی منادی نے مجھے مسح کیا خداوند کا روح مجھ پر ہے اس نے مجھے اندھا کرنے کے اسیروں اور نظروں سے وصولی لئے آزادی کا اعلان کرنے کے لئے بھیجا ہے دینے کے لئے، آزادی مظلوم اور خداوند کے سال مقبول کی منادی

E 1-2 اور یہی ان الفاظ سچ آیا تھا اعلان کیا: یسوع صحرا میں آزمایا گیا تھا کی پیروی کی، وہ ناسرت، جہاں انہوں نے یسعیاہ 61 سے پڑھنے کے لئے آئے تھے. محسوس کرنا چیز یسوع یسعیاہ کی پوری پیشن مکمل کیے بغیر وسط سزا رک جاتا ہے ہے.

وجہ یسوع آیت کے وسط میں رک جاتا ہے اس آیت کا پہلا حصہ اپنے پہلے آ رہے ہیں اور ایسا کرنے کی اپنی زمینی منادی کے ساتھ کیا گیا ہے یہ ہے کہ. چرچ کے بعد زمین سے چلا گیا ہے پیشینگوئی کے دوسرے حصے کو مکمل ہو جائے گا.

اسرائیل اور چرچ

اعمال 15: 13-18 - "برادران، میری سنو خدا سب سے پہلے وہ قوموں کے درمیان اپنے نام کی ایک امت جیتا اس بات کو یقینی بنایا کہ کس طرح شمعون کو بیان کیا ہے اس کا کہنا ہے کہ جس میں نبیوں کے الفاظ، کے مطابق ہے: پھر میں واپس ہو جائے گا. اور داؤد کے گرے ہوئے مکان اس کے کھنڈرات میں تعمیر نو کریں گے کی تعمیر نو.، اور میں اسے قائم کریں گے،

D اور دیگر کلامی وجوہات چرچ سال کی 70th اور آخری ہفتہ پر بے خود ہو گا کہ ہیں.

70th ہفتے کے لئے بنیادی وجہ اسرائیل کو چھ وعدے ہم ڈینیل 9:24 میں دیکھتے ہیں کہ مکمل کرنے کے لئے ہے، تو جماعت اس سے پہلے چلا جائے. جیکب اعمال 15 میں، ترتیب زمین پر اسمبلی وقت کے بعد، رب ان کی توجہ کی باری ہے اور اسرائیل کے ساتھ اس پروگرام جاری رہے گا گواہی دیتا ہے. ہرنویش رب کے عیسی 'نظر واپسی کے مقابلے میں ایک الگ وقت نقطہ پر واقع ہو گا میں اسرائیل اور چرچ کے لئے مختلف پروگراموں ہے.

دوسرے لفظوں میں مصیبت کے دو مشترکہ. جزوی طور پر اسرائیل کو پاک کرنے کے لئے، اور دوسرا، تباہ و کافر قوموں کے ساتھ اپ بنانے کے لئے. (یرم 30: 1-11). جماعت ان مقاصد کے ساتھ متعلق نہیں ہے. 

ترہی 7

مکاشفہ 11:15 -  ساتویں فرشتہ  نے نرسنگا پھونکا . پھر آسمان مضبوط آوازیں جنہوں نے کہا کہ میں نے سنا تھا: "دنیا کی بادشاہی اب ہمارا رب اور اس کے مسیح کی تعلق رکھتا ہے، اور وہ ابدالآباد بادشاہی کریں گے"

ای این کچھ کہنا بے خودی اور قیامت آخری بگل اس وقت ہوتی ہے کہ 7th اور آخری بگل ہم مصیبت میں سامنا طور پر ایک ہی ہے. لیکن ہم آخری بگل قیامت سے تعلق رکھنے والے کے ساتھ، مکاشفہ 11:15 میں سات بگل ملط نہیں کرنا چاہیے.

سب سے پہلے، وہاں دونوں مشروط اور ان دو بگل خدا کے نرسنگے نجات کا بگل ہے جب پر اثرات میں ایک فرق ہے، سات نرسنگے ہم وحی میں سامنا کرنے کے برعکس ہے دنیا کی عدالت ہے. خدا کے ٹرمپ جی اٹھنے کے لئے ایک پیشے، اور خدا کے لوگوں کا اجتماع ہے.

یہ رب وحی میں بگل میں دھماکے سے اڑانے، بلکہ ایک فرشتہ نہیں ہے. فرشتہ ترہی اڑا تو، یہ بڑی مصیبت شروع ہوتی ہے، اور آخری 3.5 سال کا آغاز کر دیا ہے ہو سکتا ہے کہ ایک سگنل ہے. اور آخر میں، خدا کے نرسنگے کی آواز جب تو یہ transmutes صرف ایک اہم واقعہ ہے جبکہ ساتویں ترہی ریلیز کئی مختلف واقعات.

خداوند کے دن

1 تھسلنیکیوں 5: 2 - وقت اور موسموں بھائیو، ہم آپ کو لکھنے کے لئے کی ضرورت نہیں ہے تو. آپ جانتے ہیں کہ خداوند کا دن چور کی طرح آتا ہے بہت اچھی ہے. لوگ کہہ رہے ہیں، "امن اور حفاظت،" پھر وہ تباہی کے طور پر اچانک درد ایک حاملہ خاتون بھر آتا ہے کے طور پر مبتلا ہیں، اور وہ نہیں بچ جائے گا. بھا ئیو اور بہنو، نہ تاریکی میں، جو کہ اس دن چور کی طرح آپ آ جانا چاہئے ہیں.

M بھاپ لوگوں کا ارتکاب اور فتنہ جب یسوع دستیاب کی واپسی کے آخر میں جگہ لیتا ہے جو 24 گھنٹے کی ایک محدود اور مخصوص دن، کے طور پر خداوند کے دن سے مراد ہے. لہذا مطلب خداوند کا دن اور بے خودی مترادف ہیں اور ایک پر باہر چلا جاتا ہے.

خداوند کے دن کے سلسلے میں بے خودی کا ذکر ہے جس میں، 2: شاید سب سے زیادہ کے حوالے سے کہا آیت صرف 1 تھسلنیکیوں 5 ہے. حضرت عیسی علیہ السلام آپ کو جوڑتا ہے کہ ایک "رات میں چور" کے طور پر آتا ہے کہ اسی طرح میں رب کے دن کے طور پر اکثر ان دو واقعات کو الجھانے.

لیکن بعض bivelverser خداوند کے دن کا ذکر ہے جن میں سے ایک جائزہ یہ صرف ایک دن کا ذکر نہیں کرتا ہے، لیکن مصیبت ہے، یسوع دستیاب واپسی اور ملینیم دونوں کو ڈھکنے فیصلے کے ایک وقت میں ظاہر کرتا ہے.

یوایل 2: 11-20 -  رب کے دن شمال سے دشمن، جس میں بہت یقین ایک ہی حملے ئجیکیل 38-39 میں ہم دیکھتے ہے سے ایک حملے شامل ہیں. بہت سے لوگ یاجوج / ماجوج جنگ فتنہ کا پہلا حصہ میں پایا جاتا ہے یقین ہے کہ.

یول 3: 4 -  یہاں یسوع مسیح کی دستیاب واپسی اور قوموں پر اپنے فیصلے سے منسلک رب کا دن ہے. 

2 پطرس 3: 10-23 -  یہاں خداوند کے دن عیسی 'نظر واپسی سے رجوع نہیں کر سکتا، تو ہم دن اجرام فلکی تحلیل کیا جائے گا معلوم ہے کہ، اور ہم نئے آسمان اور سلطنت کے 1000 سال کے بعد پہلی جگہ میں ایک نئی زمین ملتا ہے.

پہلی قیامت

مکاشفہ 20: 4 - اور میں تخت دیکھا، اور وہ ان پر فیصلہ کرنے کے لئے کا اختیار دیا گیا تھا بیٹھ گیا. اور میں جانوں اور کیونکہ وہ یسوع کی گواہی دی تھی جو سر قلم کر دیا گیا تھا اللہ کا کلام اور حیوان اور اس کے بت کی پرستش نہیں کی تھی اور پیشانی یا ہاتھ پر ان کے نشان موصول نہیں دیکھا. وہ رہتے تھے اور ایک ہزار برس تک مسیح کے ساتھ حکومت کرتا رہا. اور دوسرے مردے لوگ جب تک ہزار سال ہو گئے تھے پھر نہیں رہتا تھا. یہ پہلی قیامت ہے.  

ڈیمکاشفہ 20 میں پہلی قیامت: 4 بھی آگے پیچھے زیادہ بحث ہوئی ہے کہ کچھ ہے، اور میں نے بائبل کا لفظ خود کے لئے بولتے ہیں کہ ہم نے اسے پڑھا تو لگتا ہے. ہم ایک قیامت کی بات کرتا ہے کہ آیت میں دیکھ سکتے ہیں، اور یہ پہلی قیامت ہے. اس کے بعد ہم اس کو دیکھ سکتے ہیں، اور مصیبت کے بعد شہداء قیامت کے بارے میں بات نہیں ہے. پہلی قیامت صرف مصیبت سے شہداء پر مشتمل ہوتا ہے تا کہ لیکن اس کا مطلب؟ نہیں، بالکل نہیں.

D پہلی قیامت قیامت کے قسم کی قسم ہے اس کے بارے میں زیادہ ہے. ہم قیامتیں کی دو قسمیں ہیں کہ دیکھ سکتے ہیں. خدا کے ساتھ ابدی زندگی ہے، اور خدا کے بغیر ایک ہمیشگی کے لئے دوسری جی اٹھنے کے ساتھ سب سے پہلے. مؤخر الذکر قیامت خدا کی طرف سے ابدی جدائی ہے، تمام پر مشتمل ہر وقت ادوار سے مردہ رکاوٹ ہے، اور سلطنت کے 1000 سال کے بعد جگہ لیتا ہے. (مکاشفہ 20: 5)

خدا کے ساتھ ہمیشہ کی زندگی کے برابر ہے جس کی پہلی قیامت مختلف مراحل میں جگہ لیتا ہے. NT، ہم نے کئی مختلف قیامتیں تمام زمرہ "پہلی قیامت" کے تحت میں آیا ہے کہ دیکھتے ہیں. 

تیسرے دن 1. یسوع کے جی اٹھنے. یسوع کی نجات کا درد سب ہنگامہ لئے ٹیم وجہ سے ہے. انہوں نے تقریبا 2000 سال پہلے پورے لشکر کے گناہ صلح نہ کرتا تو ہم مردوں میں سے ایک قبروں نہیں تھا. یسوع کے جی اٹھنے میری قیامت یہی ہے. 

2. عبرانیوں 11:35 tid.- GL عہد نامے میں کچھ لوگوں کے جی اٹھنے

یسوع کی موت اور قیامت کے سلسلے میں واقع ہوئی ہے کہ 3rd کی GL عہد نامے سے مومنوں. میٹ 27: 52-53

فائنل سے پہلے 4th کے عیسائی اسمبلی آمد ثانی اور اسرائیل اور یروشلم کے لئے سال کا 70 ہفتے.


5. مصیبت کے اختتام پر دو گواہوں کی قیامت - اوپر 11:12

صرف اسرائیل کی بادشاہی کی بحالی سے پہلے جگہ لیتا ہے جو GL عہد نامے مومنوں اور فتنہ کے شہیدوں کا 6. قیامت. - ڈین 12:13، جان 11:24، 20: 4

دنیاوی کمیوں

M فتنہ کے دوران اور یسوع کی واپسی کے ساتھ بات چیت میں ہونے والی یہ اسمبلی کی آمد ثانی کے درمیان ایک عارضی وقفے کے لئے ضروری ہے کہ ہمیں دکھانے کے واقعات کے بخارات اور یسوع دستیاب واپسی. یہ مشورہ ہے کہ واقعات میں سے کچھ:

خدا کے تخت عدالت

2 کرنتھیوں 5:10 - ہم سب خدا کے تخت عدالت کے سامنے پیش ہونے ضروری ہے کے طور پر، ہر ایک کو اس کی زندگی میں کیا کیا ہے، اچھا یا برا حاصل کر سکتے ہیں

جی UDS لفظ ہم سب کو ایک دن خدا کے تخت عدالت کے سامنے کھڑے ہیں اور ہمارے اعمال کا räkenskab دے گا کہ ہمیں سکھاتا ہے. ایک عدالت بچا ؤں کے لئے ہے اور نہ یہ کہ سلطنت کے 1000 سال کے بعد بڑا سفید تخت پر فیصلے کے ساتھ الجھن میں. اس عدالت کے لئے یونانی لفظ "Bema" ہے، اور اس وجہ سے کہا جاتا ہے "Beema فیصلے".

1 کرنتھیوں 4: 5 - لوئر لہذا کوئی وقت سے پہلے ہی فیصلے، خداوند کے آنے سے پہلے. انہوں نے کہا کہ تاریکی کا پردہ طور کو روشن اور دل کے خیالوں اور ارادوں کو ظاہر کرنا چاہئے، اور پھر ہر ایک کو خدا کی اس کی حمد ہو گا

یہ عدالت فوری طور پر جو اسمبلی زمین پر مسیح کے ساتھ واپس جب، انہوں نے پہلے ہی ان کے اجر modtaga کو مسیح کے تخت عدالت کے سامنے کیا گیا ہے کا مطلب ہے کہ، upprycklsen سے منسلک کر لیتا ہے.

24 عمائدین

ن اس عدالت بے خودی تک گرہ کو فوری میں جگہ لے کہ bekräfter طور Ågot 24 عمائدین، مکمل طاقت اسمبلی کی نمائندگی کر رہے ہیں. وہ سر پر کرونر کے خدا کے تخت کے ارد گرد کی جگہ میں ہیں، اور اس کے بعد حضرت عیسی علیہ السلام مکاشفہ باب 6th میں پہلی مہر ٹوٹ جاتا ہے اس سے پہلے، مصیبت کے دوران رب کی خدمت کرنے کے لئے تیار

24 بزرگوں جماعت کی نمائندگی ہے تو یہ دو چیزوں کا مطلب. اور بے خودی اور کی 70th årsveckans آغاز کے درمیان کی ضرورت ہے ایک وقت پر، اور سب سے پہلے فیصلے سے پہلے اور سب سے پہلے گھوڑا چھڑایا جائے گا اس سے پہلے، جماعت آسمانی میں جگہ میں پہلے سے ہی ہے.

قوموں اور غیر قوموں کے فیصلے

D یہ بے خودی اور یسوع کی دستیاب کی واپسی کے درمیان ایک عارضی وقفے کے لئے نہیں تھے تو غیر قوموں میں سے شگون ناممکن ہو جائے گا. کس طرح کسی وفادار پہلے سے ہی اکھاڑ اور لاشوں کی عما کر دیا گیا تو دونوں کو بچا لیا اور غیر محفوظ کردہ، الگ کیا جا سکتا ہے ان کے قدرتی جسم میں اب بھی ہیں جنہوں گے؟

ہرنویش فتنہ کے بعد ایسا ہوتا ہے تو محض ملینیم سے پہلے لوگوں کو تقسیم کرنے کی کوئی ضرورت کو تلاش کریں. یسوع زیتون کے پہاڑ پر قدم جب ہم نے پہلے سے ہی بے خودی کے سلسلے میں ایک uppdelining پڑتا.

ملینیم کی آبادی

M EOPLE جو ملینیم میں ان کے قدرتی اجسام میں جائیں گے فتنہ کے دوران محفوظ ہیں. یہ لوگ، کام گھروں کی تعمیر اور بچے سمیت گے. ہم ملینیم میں جانے سے پہلے، وہاں ایک بار پھر بہت سے لوگوں کو زمین پر فتنہ کے اختتام کے برعکس، جب انسان اوفیر کے سونے سے زیادہ نایاب ہو جائے گا ہو جائے گا؟ (13: 9-12)

اسرائیل کے مستقبل

میں  ایک عمر ہے جہاں یہودی اور غیر یہودی بن گئے ہیں ایک بدن اسرائیل کے ساتھ پروگرام جاری رکھنے کے لئے رب کے لئے وقت کے فرق کی ضرورت ہے. سال کی 70th اور آخری ہفتے کا وقت ہے جب رب نے پھر یہودی اور اسرائیلی قوم پر اپنی توجہ مرکوز کر دیا جائے گا ہے.

زمین پر församlingenstid کے اختتام نہ صرف بائبل پیشن گوئی بلکہ بے خودی اور یسوع کی دستیاب کی واپسی کے درمیان ایک ضروری فرق کے اظہار مکمل کرتا ہے. دونوں مسیح، 24 عمائدین، قوموں کے فیصلے، ملینیم اور اسرائیل کے لئے رب کے پروگرام کی آبادی کے تخت عدالت ہے، اور اس کا مشورہ. 

اختتامیہ

V انتظار کے وقت میں رہ میں. اس دوران میں، اور امید میں رب جلد ہی ہمیں گھر اس کے پاس بلا لیا جائے گا. میرے خیال میں ہمیں منتخب کیا نسل رب کی سردی، آسمانی نرسنگا اور ایک فرشتہ روتا تجربہ کرنے کے فضل پڑے گا کہ ہیں کہ میرے یقین میں کافی فرم ہوں.

اجتماع پینتیکوست پر روح کا خدا outpouring کے اوپر اس کے آغاز ملا اور جماعت کے ہرنویش کے ساتھ ختم ہو جائے گی. جلد ہی یہ ہماری نجات کے قریب کے طور پر، ہمارے سر اٹھانے کے وقت ہے.

 D اور اس میں پری trib نظریے کے لئے ایک دفاعی طور پر لکھ تیسرا مراسلہ ہے، یعنی حضرت عیسی علیہ السلام، پہلے سال کی 70th اور آخری ہفتے میں جانے کے لیے ان کی جماعت کی بازیافت گا اور مصیبت فیصلوں باہر زیادہ جاتا ہے کہ زمین.


ایک برگزیدہ نسل

یو یسوع کی واپسی کے ڈسپلے ہمیشہ مجھے متوجہ کیا ہے جوڑتا ہے، اور انسانی تاریخ میں ایک منتخب نسل کے خیال موت کا مزہ نہیں آئے گا، لیکن حضرت عیسی علیہ السلام کے ذریعے ان کی جماعت کو جمع کرنے کے لئے آتی ہے تو بجائے اس کے ساتھ کیا ہوتا جو تبدیل کرنے کا تجربہ کرنا پڑے گا ان کو جنت میں زندہ اھاڑ کرنے کے لئے.

چھٹکارے کے نقطہ نظر کے دن

D موضوع اتنا دلچسپ اور متنازعہ ہوتا کہ یٹ، نشانیاں بہت سختی سے بات ہے کہ ہم اس کے مستقبل تکمیل کی طرف یسوع مسیح کی واپسی بڑھ رہے ہیں، اور اس طرح ہے.

آج بہت سے لوگ نشانیاں ہم کر سکتے ہیں دونوں کو دیکھنے اور تجربہ چھا جاتا ہے، اور یہ کہ روح القدس کے لئے تیار حاصل کرنے کے لئے خدا اور لوگوں کے دلوں کی کلیسیا کو واضح طور پر بات کرتا ہے. کہ سلسلے میں، اس کے بعد لوگ اس مخلصی کے دن قریب ہے کو دیکھنے کے لئے شروع، ہم واقعی اس لمحے اس وقت ہوتی uppryckelsens کرنے کی توقع کر سکتے ہیں جب اگلے سوال ہے؟

سوالات کے بہت سے پوچھنا

ای این سوالات کے بہت سے لوگوں کے ساتھ ہم بے خودی اس وقت ہوتی توقع کر سکتے ہیں، جب حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف لوٹنا ہے سلسلے میں خود سے پوچھنا میں سے کچھ؟ اسمبلی فتنہ کے ذریعے جانا پڑے گا؟ بالکل فتنہ کا مقصد کیا ہے، اور یہ اصل میں دجال یا عیسی، ہم کے لئے انتظار کرنا چاہیئے ہے؟ یسوع مسیح کی واپسی اور ایک ہی یا دو مختلف واقعات کی بے خودی ہے؟

میں اس پوسٹ اور آخری دونوں میں جواب کے سوالات میں سے کچھ ہیں لکھا ہے امید ہے کہ.

میرا ذاتی سزا

T reviously میں بہت قائل یسوع پہلا فتنہ اور بے خودی اور یسوع کی دستیاب کی واپسی اسی واقعہ کے بعد ان کے پارش بازیافت کرے گا کہ تھا. حضرت عیسی علیہ السلام کو ایک واپسی کی بات کرتا ہے، اور جب اسرائیل اور اس دنیا دونوں کا شکار کرنے کی کیوں جماعت فتنہ سے محفوظ کیا جانا چاہئے؟ فضلے کی ہم آج بہت سی جگہوں پر دیکھیں کیونکہ میں مسیح کے جسم کا ایک ضروری صفائی کے عمل کے طور پر مصیبت دیکھا.

لیکن جب میں نے ابتدا میں کچھ جواب سوال میں نے بائبل میں پڑھا جا سکتا ہے کے ساتھ الجھن میں نہیں ہو سکتا ہے کہ نہیں تھا، میں نے مناسب طریقے سے سوالات میں اپنے آپ کو ڈال کرنے کی کوشش کی. ان گذارشات میں ساتھ آئے تھے کیا کے نتیجے میں ہیں.

جو جماعت کے ہرنویش کے لئے وقت نقطہ آتا ہے جب میں نے اپنی نجات کے لئے آج ہوں جتنا ہی اس بات کا یقین ہے، میں بھی ہوں. سال کے آخری ہفتے اور 70th ہفتے شروع ہونے سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام ان کی جماعت کو جمع کرنا ہو گی، اور میں نے دلائل میں انتہائی یہ کی بات کرتا ہے کہ لگتا ہے کہ میں سے کچھ شیئر کرنا چاہتا ہوں.

ہرنویش اور یسوع کی واپسی دستیاب

یوحنا 14: 1-3 - آپ کے دل کو تکلیف نہ دو. خدا پر یقین رکھتے ہیں اور مجھ پر ایمان. میرے باپ کے گھر میں کئی کمرے ہیں. اگر نہ ہوتے تو میں آپ کو بتا دیا ہوتا میں نے تمہارے لئے جگہ تیار کروں گی؟ اور اگر میں جا کر تمہارے لئے جگہ تیار کروں تو واپس آ کر، اپنے آپ پر لے جہاں میں ہوں تاکہ آپ کو ہو سکتا ہے کرے گا

1 تھسلنیکیوں 4: 15-17 - ہم رب کے لفظ کی طرف سے آپ کو بتاتا ہوں کہ زندہ ہیں اور خداوند کے آنے تک باقی رہے ان کو سوتے ہیں جس کی روک تھام نہیں کریں گے ہم جو. جب ایک بلند کمانڈ اور مقرب فرشتہ کی آواز اور خدا کے ٹرمپ، خداوند خود آسمان سے اترے گا. اور صرف مسیح میں مردہ اٹھ کھڑے ہوں گے. پھر ہم زندہ باقی جو ہوا میں خداوند کا استقبال ان کے ساتھ بادلوں میں پھنس جائے گا. اور اس طرح ہم نے کبھی رب کے ساتھ ہو گا

یو ppryckelsen یسوع کی دستیاب کی واپسی کے لئے ایک اور نام نہیں ہے. آپ یسوع مسیح کی واپسی بڑی مصیبت کے بعد ان کی رسائی واپسی پر بے خودی اور اختتام کے ساتھ شروع مراحل میں ہوتا ہے کہ کہہ سکتے ہیں.

اسمبلی کے ہرنویش

یو ppryckelsen انتباہ کے بغیر اس وقت ہوتی ہے کہ ایک پوشیدہ واقعہ ہے. ہم دوسرے الفاظ میں جانتا ہوں، یہ ہوتا ہے بالکل صحیح نہیں ہے جب، اور ہم چوکس اور دعائیہ ہونے کے لئے کہا جاتا ہے. ہم بے خودی کے بارے میں وقت پتہ چل جائے گا اور یہ معاہدہ کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے جب کی سمجھ، لیکن گھنٹہ اور لمحے کے بارے میں ہم کچھ نہیں جانتا ہے، اور یہ دن یہ ہوتا ہے جب تک پوشیدہ رکھا جائے گا. 

حضرت عیسی علیہ السلام کی جگہ میں ہم سے ملنے، اور پھر وہ کہاں ہے ہمیں رہنے کے لئے، آسمان کی طرف واپس لے زمین پر نصف آتا ہے. یسوع بے خودی کے بعد زمین پر جاری کیا تھا، تو اس طرح وہ ہم بجائے ہیں جہاں ہماری لیا تھا. لیکن جان کے مطابق، اور وہ واپس اس نے اپنی آسمانی بادشاہی میں اپنے باپ کے گھر میں کون ہے کہاں ہے، پر ہمیں حاصل کرنے کے لئے آتا ہے. 

یسوع دستیاب واپسی

J سے Esu دستیاب واپسی کا کوئی پوشیدہ یا خفیہ آ گیا ہے. تمام آنکھیں اسے دیکھیں گے، اور وہ آسمان کے بادلوں پر پوری طرح نظر آئے گا. دن کے وقت بھی کوئی تعجب کی بات ہے، اس کے بعد، ہم وہ صرف 3.5 سال بڑی مصیبت کے بعد ابتدائی فوری طور پر مصیبت کے اختتام کے بعد کریں گے، یا معلوم ہے.

چند لوگوں کو فتنہ زندہ رہنے کے جو اس واقعہ کا مشاہدہ کرنے کے قابل ہو جائے گا.

رب کے اپنے الفاظ کے مطابق

پی aulus یہ ہے کہ زور دیتا ہے  "خداوند کا پیغام ہے وہ بے خودی اور قیامت کے بارے میں سکھاتی ہے جب".

سب سے پہلے، یہ 1 تھسلنیکیوں AD 51 کے بارے پال کی طرف سے لکھا گیا تھا، اور شاید ابھی تک اناجیل نہیں تھا جب پولس نے یہ خط لکھا وقت نقطہ پر لکھا ہے. دوسرا، آپ کو صرف انجیلوں میں حضرت عیسی علیہ السلام کا کوئی تدریس جہاں یسوع کو مردوں میں سے پیدا ہوتی ہے کہ کچھ کے بولتا دوسرے زندہ آتا ہے جبکہ بادلوں میں اس کا سامنا کرنے کے لئے تبدیل کر دیا جائے گا.

یسوع وعدے ہم OT میں دیکھ سکتے ہیں کی بنیاد پر مردوں میں سے صرف مردوں کے جی اٹھنے کی منادی کی. نہیں، مقدس وعدہ کیا بڑی مصیبت کے بعد فوری طور پر قیامت (ڈینیل 12: 2)، اور صرف ملینیم سے پہلے. اس سے یہ قیامت یسوع بلایا زندگی یا جی اٹھنے طرح اولیاء GT سے تعلق رکھتا ہے ہے.

اسمبلی راز

1 کرنتھیوں 15: 51-52 - دیکھو میں تم سے بھید بتاتا ہوں ہم سب کو نیند نہ کرنا بلکہ ہم سب آخری بگل، بدل جائیں گے ایک لمحے میں، ایک آنکھ کی جھپک میں. نرسنگے لئے آواز گا اور مردے غیرفانی حالت میں اٹھیں گے اور ہم بدل جائیں گے.

ڈی یٹ پال، ایسا کرنے کی بالواسطہ طور پر جماعت کے ساتھ کہ راز میں سے ایک میں کہا ہے کہ کے طور پر وہ ایک براہ راست الفاظ یا رب کی وحی کے ذریعے کیا گیا ہے کا مطلب ہے.

خفیہ پال اس میں کہا گیا ہے اور انکشاف کیا کہ یا نام سے جانا گیا ہے کبھی نہیں ہے کہ یہ صرف ہے کہ ایک منتخب نسل مر جائے گا، لیکن یہ تبدیل کر دیا اور اس کی صورت بدل جائے گی کا تجربہ کرے گا، اور پورا کرنے کے لئے مردہ کے ساتھ مل کر پھنس جائے گی آسمان میں حضرت عیسی علیہ السلام.

کہاں ہے وہ ہم بننا چاہتے ہیں

یوحنا 14: 1-3 - "آپ کے دل نہ گھبرائے خدا پر یقین رکھتے ہیں اور مجھ پر ایمان میرے باپ کے گھر میں کئی کمرے ہیں اگر نہ ہوتے تو میں آپ کو بتا دیا ہوتا میں نے ایک جگہ تیار کروں کہ. آپ کے لیے؟ اور اگر میں جاکر تمہارے لئے جگہ تیار کروں تو واپس آ جائے گا اور، اپنے آپ پر لے جہاں میں ہوں تاکہ آپ کو ہو سکتا ہے. اور جہاں میں جاتا ہوں تم یہ جانتے ہو. جس طرح تم جانتے ہو. "

میں  جان کی انجیل، حضرت عیسی علیہ السلام نے ہمیں ایک منفرد وحی دیتا ہے. انہوں نے کہا کہ کوئی نبی نے پہلے کیا تھا یا وعدہ کیا گیا ہے کہ کسی چیز کے بارے میں بات کر رہا ہے. کہیں ہم کہ مسیح ایک زمینی یروشلم میں سنتوں کو جمع کرنے کے لئے آئے گا، بلکہ پڑھ سکتے ہیں، انہوں نے اپنے والد کے گھر، وہ چلا جائے گا، جہاں ایک ہی جگہ ہے جس پر ان کو لے جائے گا.

وہ وعدہ دیتا ہے، تو یہ بنیاد ہے کہ کے طور پر ہے " میں واپس آ کر، اپنے آپ پر لے جہاں میں ہوں تاکہ آپ کو ہو سکتا ہے کرے گا."  انہوں نے کہا کہ نہیں ایسا کرنے یہودی آزادی کے ساتھ، یا کرنے کے لئے، واپسی کے بارے میں بات کر رہا ہے زمین پر اس کی بادشاہی قائم، یا قوموں کی عدالت کرنے. یہ ایک لفظ ہے کہ صرف ان کے اپنے سازی ہے.

یوحنا 14: 1-3 اور 1 ویں 4: 13-18

D ہم ان دو آیات میں جہاں الفاظ یا جملے کی کچھ تقریبا ایک جیسی ہیں کا موازنہ جب یہاں حیرت انگیز مماثلتیں ہیں. وہ آنے کے لئے، ایک ہی وقت میں ایک دوسرے کے پیچھے، اور جس طرح میں ٹکڑے تعمیر کیا جاتا ہے.

یوحنا 14: 1-3 1 ویں 4: 13-18

v.1 کی فکر مند v.13 پائن

یقین کریں V.1 v.14 کرو

v.1 کی اللہ نے مجھے یسوع، خدا v.14

V.2 آپ v.15 آپ کو بتا بتایا

V.3 خداوند کے آنے v.15 واپس آنا

V.3 آپ V.17 اپ چھین لے

رب سے ملاقات کرنے کے لئے مجھے V.17 V.3

جہاں میں V.17 ہمیشہ خداوند کے ساتھ رہیں ہوں V.3 ہو.

ان آیات میں سے دونوں اطمینان بخش اور خداوند آسمان کے جلال کے لئے زمین سے مومنوں لینے کے لئے آتا ہے کہ ایک منفرد انداز میں ہمیں پتہ چلتا ہے.                 

18 پری trib argumenter

  1. پرانے عہد نامے یا نئے عہد نامہ میں صرف کوئی اقتباسات تجویز کرنے کے چرچ مصیبت مدت کے ذریعے جائیں گے، یا چرچ دجال کے خلاف آمنے سامنے کھڑا ہونا چاہئے کہ موجود ہے.

  2. مصیبت "یعقوب کی مصیبت" (Jer30: 7) کہا جاتا ہے، لیکن کہا جاتا ہے کبھی نہیں ہے "جماعت یا چرچ مصیبت". 

  3. فرشتہ جبرائیل ڈینیل کرنے کا اعلان کیا ہے کہ 70 ہفتوں تمہاری قوم (یہودیوں) پر اور تیرے مقدس شہر (یروشلم) پر مقرر کیا گیا ہے. چرچ یہاں ذکر نہیں ہے. ڈین 9:24

  4. چرچ پہلے 69 ہفتوں میں کوئی حصہ نہیں تھا، اور گزشتہ اور 70th ہفتے کا حصہ نہیں ہوں گے.

  5. مکاشفہ بے خودی باب 4 میں پایا جاتا ہے: 1 فتنہ مدت باب 6-19 کی طرف سے بیان کیا جاتا ہے ہیں. پہلی مہر ٹوٹ جاتا ہے اس سے پہلے جماعت کی نمائندگی 24 بزرگوں جگہ میں ہے.

  6. پارش وحی کے پہلے تین ابواب میں بیس بار ذکر کیا جاتا ہے، لیکن ابواب 4 اور 19 کے درمیان کا ذکر کبھی نہیں رہا ہے. 

  7. قیامت کے دور میں بھی بائبل میں (سے Zeph 1:15) اس "غضب کے دن" کہا جاتا ہے، لیکن یسوع غضب کا شکار کرنے کے لئے ہم تعینات نہیں کیا. (1 ویں نمبر 5: 9)، لیکن "قہر" سے ہمیں نجات (1 ویں 1:10)

  8. قیامت کے دور بائبل میں خداوند کا دن (سے Zeph 1:15) کہا جاتا ہے. لیکن اس کی 1 تھسلنیکیوں 5: 2-3 رب (مصیبت) کے دن کو رات میں ایک چور کی طرح آئے گا کہ اس کا کہنا ہے. جب لوگوں (کافروں) کہتے ہیں، "امن اور حفاظت،" پھر (کافروں) تباہی کے طور پر اچانک درد ایک حاملہ خاتون بھر آتا ہے کے طور پر مارا، اور وہ (کافر) عاجز نہیں کرسکتے اس مصیبت کافروں پہنچے گا کہ وہاں کچھ ہے کہ واضح ہے، لیکن یہ دیانتدار اور بچایا شامل نہیں ہے.

  9. ہم بے خودی (1 تھسلنیکیوں 4:18) کی باتوں سے ایک دوسرے کو دلاسا گے. تعلیم میں کوئی سکون کا کہنا ہے کہ چرچ حصہ یا مصیبت domstid کے تمام کے ذریعے جائیں گے کہ نہیں.

  10. یسوع فلاڈیلفیا میں چرچ سے وعدہ کیا ہے کہ وہ چرچ کے تحفظ، اور چاہتا تھا کہ "فتنہ، جو پوری دنیا پر آ اور ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو لے آئیں گے کے گھنٹے سے باہر آپ کو بچانے کے." (مکا 3:10) خدا فتنہ مدت کے باہر وفادار جماعت قائم رکھنے کا وعدہ کیا .

  11. بس کے طور پر ہنوک سیلاب سے پہلے جنت میں پھنس گیا تھا اور نوح سیلاب کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا، اسمبلی فتنہ اور اسرائیل بقایا فتنہ کے ذریعے محفوظ کیا جائے اس سے پہلے کہ بے خود کیا جائے گا.

  12. خدا نے سدوم اور عمورہ کا فیصلہ نہیں کر سکتا تھا کہ لوط شہر سے دور تھا اس سے پہلے اسی طرح، خدا اس دنیا کا انصاف نہیں کر سکتے صالحین چلا گیا ہے اس سے پہلے. (1 جنرل 19:16)

  13. انہوں نے کہا جب یسوع فتنہ مدت کی بات کی تھی: "Vaka ہمیشہ اور ہر چیز فرار ہونے کی طاقت کے لئے دعا آنا اور ابن آدم کے حضور کھڑے ہونے" (لوقا 21:36) یہ حضرت عیسی علیہ السلام کسی چیز کے لئے پوچھتا ہے کہ کوئی احساس نہیں ہے کہ وہ رکھنے کے لئے تیار نہیں ہے ہوتا ہے.
  14. ملاکی 3:18 رب (آمد پر) ہمیں خدا کی خدمت کرتا ہے جو ایک اور اس کی خدمت نہیں درمیان نیک اور شریر کے درمیان فرق کو ظاہر کریں گے. پری trib یقین رب ان کی جماعت، اس کے بعد ہم آتے راستبازوں اور ناراستوں دونوں کے درمیان فیصلہ کرنے کے لئے اس کے ساتھ جمع کرنے کے لئے آتا ہے. 
  15. ہرنویش میں، یسوع آتا ہے  کے لئے  (: 16-17 1 تھسلنیکیوں 4) وہ مصیبت کے آخر میں آتا ہے، وہ آتا ہے ان کے چرچ  کے ساتھ  ان کی جماعت. (1 ویں 3:13).

  16. سات گرجا گھروں یسوع دعوت دی کہ کو خط میں "سنے کہ روح جماعت سے کیا کہتا ہے." لیکن بڑی مصیبت میں، چرچ میں روح القدس جانب بیٹھا کرنا ہے اس کے بعد، وہ کہتے ہیں: "کان ہوں وہ سن لے." (مکاشفہ 13: 9) انہوں نے کہا کہ اسمبلی کے بولتا ہے اور روح کو سننے کے لئے کوئی چرچ ہے جہاں سفارش فتنہ کے ذریعے جانے کے لئے. 

  17. دجال مقدسوں سے لڑے، اور ان کو شکست دینے کی طاقت رکھتے ہوں گے. (مکاشفہ 13: 7). لیکن یہ یہاں سے بات کی بستی نہیں ہو سکتا. یسوع نے خود سے وعدہ کیا ہے "helvets بندرگاہوں زبردستوں کی جماعت کبھی نہیں ہونا چاہئے." (متی 16:18)

  18. 18. یسوع نے یہ نہیں بتایا کہ "یہ کیا ہو گیا ہے جب،" اس کے بعد اپ سیدھا اور اپنے سروں اٹھا، بلکہ "جب یہ سب (نشانیاں)، ہونے سے شروع ہوتا" تو اپ سیدھا اور اپنے سروں اٹھا، کیونکہ آپ کے چھٹکارے. (لوقا 21:28).

دو گواہوں کے

S پہاڑی میں ایک دوسرے کے ساتھ بات کرتے ہوئے، دو صحیفوں، GT اور NT انتخاب کرتے ہیں، اور گواہی چرچ، میں نے دو مندرجہ ذیل آیات کی طرف اشارہ کرنا چاہتے ہیں خدا، یا مصیبت کے غضب کے ذریعے جانا نہیں کرے گا کہ:

1 تھسلنیکیوں 1: 9-10 - وہ ہم آپ کو موصول ہوئی تھیں کہ کس طرح کے بارے میں بات کرتے ہیں اور زندہ اور حقیقی خدا کی خدمت کرنے کے لئے اور آسمان سے اس کے فرزند ہیں جو اللہ کے لئے انتظار کرنے کے لئے آپ کو بتوں سے ہی اللہ کی طرف متوجہ ہوا کہ کس طرح مردہ، عیسی آنے والے غضب سے ہمیں جنم دیا ہے جو میں سے اٹھایا

یسعیاہ 26: 19-21 - لیکن آپ کا مردہ زندہ رہے گا؛ ان کے جسم کا اضافہ کریں گے. اٹھو اور گانا،، دھول میں رہتے ہیں کہ آپ وس روشنی کی ایک وس ہے کیوں کہ تم بھی، اور زمین مردہ باہر دے گا. میرے لوگ آتے ہیں اور تیرے چیمبرز میں چلے جائیں آپ کے پیچھے کے دروازے بند. جب تک غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے ایک مختصر لمحے کے لئے اپنے آپ کو چھپائیں. کیونکہ دیکھو، رب اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا دینے کے لئے اپنی جگہ سے آتا ہے. زمین ان کے خون کا قرض ننگے ڈال دیں گے اور اب کوئی ان کے مقتولوں کو چھپانے.

ادوری وعدہ

V میں نہیں دیکھ سکتے کہ اشعیا سے اس حوالے سے پہلے کبھی پورا کیا گیا ہے. 2، جسے ہم جانتے ہیں مصیبت کے بعد اور اس سے پہلے نہ ہو گا: یہ بھی قیامت یسوع کی منادی کی اور ڈینیل دان 12 بتاتا ہے کہ کے ساتھ اتفاق نہیں کرتا.

یہاں یسعیاہ بجائے جب رب پہلی سے پہلے اور یہ کہ خدا کے غضب اور فیصلے زمین پر باہر چلا جاتا ہے اس سے پہلے ان کے چیمبر میں ان لوگوں کو بلایا اس وقت ہوتی ہے کہ ایک قیامت کی بات کرتا ہے.  

میری قوم آو

"K واقعی جس کا مطلب ہے" گمشدگی "یا" پوشیدہ ہو "میری قوم کے بارے میں" یوحنا کا تجربہ کرنے کے لئے ایک حیرت انگیز متوازی مکاشفہ باب 4، وہ جنت میں ایک دروازہ کھول دیکھا جہاں میں پڑا ہے، اور ایک ہی وقت میں کے طور پر خدا کی آواز سنی ایک نرسنگا اسی طرح کہا: "اوپر یہاں آؤ." فوری طور پر خدا کے بعد، سرد جان خدا کے تخت، وہ ہے جہاں جنت مصیبت زمین پر باہر ادا کیا دیکھتا سے پھنس جاتا ہے.

جان اس چرچ uppryckelsens دن پر ایک ہی تجربہ کرے گا کہ نمائندگی کرتا ہے. ایک کمانڈ کے ذریعے، مقرب فرشتہ کی آواز اور خدا کے ٹرمپ، جماعت کو جنت میں پھنس جائے گا اور فتنہ زمین آشکار دیکھیں گے.

کوشش کرتے ہیں اور زمین کے باشندوں کو سزا دینا

مکاشفہ 3:10 - کیونکہ آپ برداشت کے بارے میں میرے کلام پر عمل کیا ہے، میں آپ کو برقرار رکھنے اور آزمائش کی اس گھڑی سے بچا، جو پوری دنیا پر آ اور ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو لے آئیں گے گے

J esaja کی بات کرتا ہے  "خداوند اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا کی جگہ سے نکلتا ہے." اسی طرح وحی 3:10 فتنہ (مصیبت) پوری دنیا پر آئے گا جس کی اس گھڑی ٹیسٹ کے لیے اپنے لوگوں کو ڈال کرنے کے لئے ہے کہ تصدیق.

یسعیاہ اور وحی دونوں مصیبت کے مقصد کے بارے میں بات چیت کو سزا اور کوشش کرتے ہیں اور خدا کے غضب نامی کسی چیز کے ذریعے وہ اپنے گناہوں کے زمین کے باشندوں کے لئے ہے. اسی غصہ ان دونوں آیات گواہی دے کہ خداوند اپنے باپ کے گھر کو ہمارے گھر بلاتا ہم سے بھی محفوظ کیا جاتا ہے، ان کے چیمبروں کا گھر غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے جب تک.

ایک ویران جزیرے پر ایک شخص

O M ہم ایک استعمال کر سکتے تھے اور ایک شخص نے اس کے ہاتھ میں صرف ایک بائبل کے ساتھ، ایک ویران جزیرے پر ڈال دیا، لیکن زیبائش اور نظریاتی خیالات نافذ. کیا یہ نتیجہ نکالا ہے کہ وہ بے خودی کے لئے وقت نقطہ کرنے کے لئے احترام کے ساتھ اس نتیجے پر آیا تھا؟

سب سے پہلے، وہ اشعیا 13 سے سیکھا تھا: 9-13، اور عاموس 5:18 خدا کے طور پر بائبل رب کے دن کے طور پر بیان ایک خوفناک domstid ذریعے اپنے غصے کو بہاکر وہ اپنے گناہوں کے زمین کی عدالت کرے گا. 

یسعیاہ 13: 9-13 - زمین برباد پوشیدہ ہے اور گنہگاروں جو وہاں رہتے ہیں کو تباہ کرنے غضب اور قہر شدید کے ساتھ، خداوند کا دن آتا ہے، دیکھو یہ خوفناک،،. آسمان کے ستاروں اور برجوں کے لئے زیادہ اس کی روشنی جہاز نہیں ہے. سورج تاریک ہو گئی، اور چاند کی روشنی پر نہیں ہے. میں نے اپنے گناہوں کے سبب شریر، اس برائی کے لئے دنیا سزا دے گا. مجھے stoltas واہواہی بنانے اور ظالموں فخر دستک گا. میں ٹھیک سونے اوفیر کے سونے سے زیادہ نادر ایک آدمی کے مقابلے میں ایک آدمی کو زیادہ نایاب بنا دے گی. اس لئے میں آسمانوں کو لرزا کر دے گا، اور ڈولنا اور اس کے جلنے غضب کے رب الافواج نفرت -by اس کی بنیادوں کو ہلا کے لئے زمین.

عاموس 5:18 - یہوواہ کے دن کے لئے خواہش جو ان لوگوں پر افسوس! تم اس کے لئے کیوں خواہش؟ رب کے دن تاریکی اور نور نہیں ہے.

جی اگر eNom پھر متی باب 24 میں پڑھنے کے لئے، وہ اس سزا کا وقت، جب تک رب نتیجہ اخذ کیا کہ یہ کوئی انسانی بقا ہو جائے گا اتنا سنگین ہو جائے گا دیکھ سکتا تھا. اس کے بجائے، رب کی طاقت اور اس زمین پر واپس جلال سے اس domstid ختم ہو جائے گا. یہ جانتے ہوئے یسوع کی واپسی ابھی تک نہیں ہوا تھا کہ، تو وہ خدا کے غضب کہیں مستقبل میں اب بھی تھا کہ جانتے تھے.

وہ 1 تھس 9-10 کے لیے آیا تو وہ ایک بہت واضح بیان کو دیکھ سکتا تھا. انہوں نے کہا کہ حضرت عیسی علیہ السلام کے بارے میں پڑھیں ہم سے بچاتا ہے جو اور آنے والے غضب سے نجات بخشی.

1 تھسلنیکیوں 1: 9-10 - وہ ہم آپ کو موصول ہوئی تھیں کہ کس طرح کے بارے میں بات کرتے ہیں اور زندہ اور حقیقی خدا کی خدمت کرنے کے لئے اور آسمان سے اس کے فرزند ہیں جو اللہ کے لئے انتظار کرنے کے لئے آپ کو بتوں سے ہی اللہ کی طرف متوجہ ہوا کہ کس طرح مردوں میں سے جلایا، یسوع نے ہمیں غضب سے جنم دیا ہے جو آنے کے لئے.

انگریزی ترجمہ (ینآئوی):  ..اور ان کی وہ مردوں میں سے جلایا کس نے آسمان سے بیٹے، کے لئے انتظار کرنے کے لئے - آنے والے غضب سے بچاتا ہے جو یسوع نے.

جی اگر eNom بائبل آیت انہوں نے مندرجہ ذیل سوالات کا جواب دے سکتا ہے پڑھنے کے لئے "کون، کیا، کہاں، کب اور کیوں." کون (عیسی علیہ السلام) کیا (بچاتا ہے اور ہمیں بچاتا ہے جو)، جب (غضب کے وقت). 1 تھسلنیکیوں 4 میں مزید پڑھنے کی طرف سے: 15-17، انہوں نے کہا کہ "ہر کوئی" آسمان کے بادلوں کو زمین سے ہے پڑھ سکتے ہیں، اور میں 1 تھسلنیکیوں 5: 9 اس لئے ہم نے پڑھا جب ہم شکار کی قسمت میں کر رہے ہیں کہ جواب سوال کیا گیا خدا کے غضب، لیکن یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے لئے.

1 تھسلنیکیوں 5: 9 - لیکن ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلہ سے نجات حاصل کرنے کے خدا غضب کا شکار کرنے کے لئے ہم تعینات نہیں کیا کے لئے

انگریزی ترجمہ (KJV): خدا غضب کو امریکی نہیں چنا بلکہ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے نجات حاصل کرنے کے لئے 

V الرحمن مثال ہے کہ دیکھ سکتے ہیں، کہ میں ہم خدا کے غضب کے ایک ہی وقت نکاتی بارے بچ گئے ہیں کہ ہم اس کے کچھ نہیں ہیں کے طور پر، وہ اس وجہ سے بے خودی کی بجائے اس کی نمائندگی کریں گے کہ یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں. ہرنویش وحی 6 باب میں ان کے شروع ہو جاؤ جو زمین پر خدا کے غضب کو متحرک کرنے alltstå گا.

جوابات اکثروبیشتر پوچھے گئے سوالات پوسٹ trib

M اکثر دلائل اور لوگوں سے سوالات فتنہ سے پہلے ایک بے خودی میں ایمان نہیں رکھتے گا باقاعدگی ایڈ. یہاں ان میں سے کچھ یہ ہیں:

'بائبل دو advents وہاں ہو جائے گا کہ تعلیم نہیں ہے. آپ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام دو بار آئے گا؟ "

جواب: ذرا اس طرح اسی طرح میں، پرانے عہد نامے (مصائب خادم اور بادشاہ) میں مسیحا کے دو مختلف تصاویر موجود ہیں، ایک دوسرے کے ساتھ حاصل کرنے کے لئے مشکل ہے یسوع کی واپسی کے دو مختلف تصاویر موجود ہیں. یہ دو انداز بے خودی اور یسوع کی دستیاب واپسی ہیں. آپ یسوع کی واپسی کے مراحل ہرنویش شروع ہوتا ہے جہاں میں کیا جاتا ہے، اور یسوع کی یہ کہہ سکتے دستیاب واپسی ختم. یہ صرف مکمل طور پر مختلف مقامات یا واقعات ہیں.

"یسوع نے کہا کہ بے خودی جگہ فوری طور پر مصیبت کے بعد لے گا (متی 24: 29-31) نے کہا. وہ اپنے برگزیدوں کو جمع کرنے کے فرشتے بھیجتا ہے جب"

جواب: ہرنویش کئی وجوہات متی باب 24 میں نہیں ہوتی ہے:

ہرنویش میں مومنوں جلال لاشیں اسینشن رفتار میں صرف حضرت عیسی علیہ السلام کے طور پر ہمارے ہوتا ہے کہ فرشتوں کی مدد کے بغیر ایسا کر سکتے ہیں کرنا ضروری ہے. ہم کیوں ہم لاشوں کی عما کر دیا جب، بے خودی میں فرشتوں کی مدد کی ضرورت ہو گی؟

فرشتے بھی اس وقت نقطہ پر orättfärdia کو جمع (متی 13: 38-43، 49-50)

ایک کہ فرشتے متی 24 میں مومنوں جمع upprycklsen جاتا میٹ 13 اسی طرح ہونا ضروری ہے کا کہنا ہے کہ اگر. متی 13 میں، ہم نے یہ شریر پہلے زمین سے دور ٹوٹ جائے گا اور صالحین میں نہیں ہے کہ ایک ہی وقت میں دیکھیں.

فرشتے ایک ساتھ راستبازوں اور ناراستوں دونوں پر 1000 سال کی بادشاہی سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف سے فیصلہ کیا جائے کے لئے جمع کرنے کے لئے آگے بھیجے جاتے ہیں. جبکہ راست باز 1000 سال بادشاہی کے وارث تل کی اجازت ہے ان لوگوں کو ان کے قدرتی لاشیں، شریر آگ کی جھیل میں ڈالا جاتا ہے جہاں میں ہیں.

متی 24 میں یسوع مسیح کی واپسی

میتھیو 24:31 - ایک اونچی آواز میں نرسنگا کال کے ساتھ، وہ اپنے فرشتوں کو بھیج بھیج دے گا، اور وہ چار اہم نکات سے اس کے چنے ہوؤں کو جمع کرے گا دوسرے آسمان کے ایک سرے سے.

M 24 پر ایک باب یسوع 'نظر آتا ہے اسرائیل اور دنیا کے سامنے آنے کو بیان کرتا ہے. اپنے دشمنوں کے فیصلے میں، اور مسیح کی بادشاہت قائم کرنے کے لئے. اکثر آیت 31، یہ جماعت ہے جس کا دعوی ہے میں منتخب کی طرف اشارہ. میرے خیال میں یہ بالکل واضح اس کے بارے نومنتخب یہودیوں کے سیکشن ہے کہ ہے. 

یہاں تک کہ میتھیو 24:31 کے سلسلے میں مندرجہ ذیل آیات میں لانے کی کوشش کریں:

یسعیاہ 11:11 - اور رب ایک بار پھر اس وقت ہو گا، اس کا ہاتھ بڑھا کر  اپنے لئے ان لوگوں کے بقیہ کو حاصل کرنے کے لئے کیا اسور، مصر، Pathros، ایتھوپیا، عیلام سنعار حمات سے بچایا گیا ہے، اور ٹاپو .

یسعیاہ 11: 12 وہ قوموں کے لئے ایک جھنڈا بلند کرنے اور اسرائیل کے جلاوطنوں کو جمع اور چاروں طرف سے یہوداہ کے منتشر گا.

بینر اور ترہی

بی Anner اور بگل لوگوں کے بلانے اپ کی علامت ہے. اسی لت وہ کے بارے میں بات کر رہے ہیں اس میں کوئی شک نہیں ہے، اور خدا جو اسرائیل کے مردوں اور عورتوں کو جو طلب کیا جاتا ہے کہ یسعیاہ کی معرفت فرماتا ہے. نومنتخب وفادار یہودیوں فتنہ بچ جانے والے ہیں، اور اس وقت تمام زمین پر بکھری ہوئے ہیں. گھر جانے کے تمام یہودیوں، GTS پیشن گوئی کے الفاظ کے ساتھ مکمل ہم آہنگی میں بھی ہے. یہ ثبوت ہے کہ یہ پیرا میں چرچ کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے. 

"پری trib جو ظلم و ستم کے ذریعے جانے کے لئے ڈرتے تھے کچھ کی طرف سے پیش کیا جاتا ہے"

جواب: ہم مصائب کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ہم یسوع متی 24 باب میں کی بات کرتا ہے کہ جنرل مصائب ہم دنیا (gr.thlipsis) میں سامنا اور مصائب ہم بڑی مصیبت (gr.Thlipsis The Megas میں) میں سامنا درمیان فرق کی طرف سے شروع ہونا چاہئے، اور ڈینیل باب کے 12th

پری trib نظریے کے ظلم و ستم سے بچ جائے گا کہ مومنوں پر باہر جانے نہیں دیتا. حضرت عیسی علیہ السلام ہم اس کی خاطر (یوحنا 15:18) کے لئے اس دنیا میں نفرت کی جائے گی کہ نبوت کی. دنیا میں سچے مومنوں حکومتوں اور اختیاروں کو ان کے اپنے گوشت کے خلاف ایک روحانی جنگ کا تجربہ، اور انجیل کے لئے مبتلا ہوں گے. مصائب کی اس طرح، یسوع نے ہم سے وعدہ کبھی نہیں ہے کہ ہم سے آزاد ہو جائے گا. غصہ ہم مصیبت میں سامنا مختلف کچھ اور لفظ ہم سے وعدہ کیا ہے کہ ہم نے تجربہ یا کے ذریعے جانے کی ضرورت نہیں ہے کہ کچھ ہے. (1 ویں نمبر 5: 8)

"پولس کا کہنا ہے کہ میں 2 تھسلنیکیوں 2: 1-9 دجال ظاہر ہوتا ہے اس سے پہلے کہ بے خودی واقع نہیں تھا کہ"

جواب: پال رب کے دن کے سلسلے میں بے خودی کی بات کرتا ہے، جو کہ یسوع 'نظر واپسی enstydig نہیں ہے. رب کے دن کے 24 گھنٹے کے betydningen میں ایک ہی دن، بلکہ دنیا میں باہر چلا جاتا ہے کہ فیصلے کی مدت نہیں ہے. (: 6 حزقی ایل 13: 5، یول 1:15 عاموس 5: 13 2:12، 18،20)

تھسلنیکے میں چرچ خوفزدہ اور پریشان ہیں کہ وہ پہلے سے ہی فتنہ مدت کے اندر خود کو پائے گئے. پولس نے انہیں یقین دلایا ہے اور یہ اس وقت ہوتا ہے اس سے پہلے دجال پہلے نازل کیا جانا چاہیے بتاتا ہے. دجال اسرائیل کے ساتھ اپنے عہد سال، یا مصیبت کے آخری ہفتے شروع ہوتا ہے شروع ہوتا ہے جب.

کس طرح لوگوں کو روح القدس کی مصیبت میں محفوظ کر سکتے ہیں زمین سے چلا گیا ہے؟

جواب: روح القدس کی طرف لے جاتا ہے بیٹھ نجات کا امکان اب موجود نہیں ہیں کہ مطلب یہ نہیں ہے، لیکن پاک روح انسانی دلوں ہم روح القدس ہے جہاں ایک مہر چرچ کی عمر کے لئے کافی منفرد ہے کے طور پر میں رہوں گا.

پینتیکوست پر روح القدس کے outpouring سے پہلے لوگوں نے بھی محفوظ کیا گیا تھا، اور روح القدس لوگوں کو دکھائی. روح القدس پینتیکوست پر انڈیل دیا تھا تو ہم زمین پر ایک "دوسری" روح القدس نہیں تھے. صرف پرانے عہد نامے میں کے طور پر، لوگوں کو فتنہ ہے جس نے روح القدس OT، جو اوپر سے بیس میں کے طور پر اسی طرح میں کام کریں گے کے دوران محفوظ کیا جائے گا.

پوسٹ trib نظریے کے سوالات

S amtidigt وہاں بھی ہیں کچھ جواب سوال پوسٹ trib نظریے کا جواب یا اس کی ایک مناسب وضاحت دینے کے لئے مشکل ہے کہ:

بے خودی یسوع 'نظر میں سب سے پہلے آتا ہے تو آنے والے پھر ملینیم آباد ہوگا؟

"آپ ملینیم کا حصہ حاصل سوچتے صرف بچایا ہے، اور بے خودی میں پہلے آتا ہے تو حضرت عیسی علیہ السلام 'نظر آتے ہیں جب اصولی ملینیم میں تمام لوگوں دائمی لاشیں دیا ہے کے لئے چاہئے. اور جنہوں نے اس کے بعد ملینیم جب پنروتپادن صرف قدرتی جسم میں لوگوں کی طرف سے کیا جا سکتا ہے "آباد ہوگا؟

جواب: اس فتنہ کے دوران بے خودی کے بعد بچ رہے تھے جو لوگوں کی طرف سے کیا جاتا ہے. مردوں کو ان کے قدرتی جسم میں ملینیم میں جانا.

11-23 یا چیز باب 14: کیوں بے خودی مکاشفہ 19 میں ذکر نہیں ہے؟

"مکاشفہ باب 19 میں، ہم یسوع کی دستیاب کی واپسی کی ایک وضاحت ملتا ہے، لیکن یہ ایک قیامت یا بے خودی نہ تو ذکر کیا ہے. Zech 14: 1-7 میں بھی اس واقعہ کو بیان کرتا ہے، لیکن یہ نہیں ہے جہاں ذکر کیا جاتا ہے. جو کہ لاکھوں لوگوں کی سینکڑوں کی قیامت شامل ہے کہ تاریخ کی سب سے بڑی تقریب میں سے نہیں اور نہ مکاشفہ باب 19 یا چیز باب 14 میں ذکر کیا عجیب نہیں ہے؟ کیوں؟ "

جواب: ہرنویش یا جی اٹھنے کا ذکر نہیں ہے کہ یہ صرف وقت نقطہ پر نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ.

کون سب سے پہلے جمع کیا جائے گا، ظالم (متی 13: 30،41،49) یا صالحین؟ (1 تھس 4: 16-17)

دونوں 1 تھسلنیکیوں اور متی 13 کہ متعلقہ قیامتیں پہلے کی جگہ لینے کہتے ہیں. 1 تھسلنیکیوں بتاتا جماعت کے uppståendelsen پہلے آتا ہے، لیکن میٹ 13 کی پہلی ناراست زمین سے لی گئی ہے کہ دیکھا. دونوں گروپوں کے پہلے دن ختم کیا جا کرنے کے لئے نہیں ہو سکتا؟

جواب: صرف ایک ہی وقت میں نہیں ہو جاتی ہیں کہ دونوں الگ الگ واقعات ہیں .

بے خودی ہوئی ہے یہاں تک کہ اگر: حقیقت یہ ہے کہ محفوظ کی بے خودی (مسیح کی عدالت) میں تاج کے ساتھ اجروثواب حاصل ہو گا کیسے 24 بزرگوں کو پہلے ہی ان کو (4-10 مکاشفہ 4) ہے کہ یہ کیا ہے؟

جواب: سب سے پہلے مہر ٹوٹ جاتا ہے اس سے پہلے ہرنویش جایا جگہ ہونا ضروری ہے.

بھیڑوں اور بکریوں والوں کو پہلے ہی بے خودی میں کیا گیا ہے کی مصیبت کے بعد الگ کیوں ہو جاتے ہیں؟ (متی 25: 31-33)

 جواب: ساتھ بے خودی یسوع 'نظر واپسی پر پائے جاتے ہیں نہیں کیا، تو بھیڑ بکریوں (مصیبتوں میں لوگوں کے زندہ بچ جانے) ملینیم سے پہلے الگ کیا کرتے ہیں.

کہاں تمام "غیر محفوظ کردہ" اس سے ملینیم کے آخر میں مل جائے گی؟ (مکاشفہ 20: 7-10)

 جواب: ملینیم دوران پیدا ہوئے لوگ ہیں. انہوں نے ان قدرتی جسم میں ملینیم درج کیا ہے جو ان لوگوں کی اولاد ہیں.

جو کہ واپس کر رہا ہے تا کہ دجال آگے نہیں آ سکتا کون ہے؟

 جواب: چرچ میں روح القدس دجال سب سے بڑی رکاوٹ آگے نہیں آ سکتا ہے.

یسوع یوحنا 14 میں وعدہ کیا: 1-3 کہ وہ جنت میں اہل ایمان کے لئے جگہ تیار کریں گے، اور پھر وہ کہاں ہے ہمیں لینے پر واپس جائیں. پری trib کہ حضرت عیسی علیہ السلام ان کی جماعت کے ساتھ ہو جائے کرنے کے لئے زمین پر واپس آ جائیں گے دعوی. کیوں یسوع جنت میں ہمارے لئے جگہ تیار کریں گے اور اس کے بعد ہم وہاں نہیں لے؟

 جواب: پوسٹ trib نظریے کی وضاحت کے لئے بہت مشکل ہے یوحنا 14: 1-3

ناصرت میں یسوع کی منادی

لوقا 4: 18-19 - "کیونکہ وہ غریبوں کو خوشخبری کی منادی نے مجھے مسح کیا خداوند کا روح مجھ پر ہے اس نے مجھے اندھا کرنے کے اسیروں اور نظروں سے وصولی لئے آزادی کا اعلان کرنے کے لئے بھیجا ہے دینے کے لئے، آزادی مظلوم اور خداوند کے سال مقبول کی منادی

E 1-2 اور یہی ان الفاظ سچ آیا تھا اعلان کیا: یسوع صحرا میں آزمایا گیا تھا کی پیروی کی، وہ ناسرت، جہاں انہوں نے یسعیاہ 61 سے پڑھنے کے لئے آئے تھے. محسوس کرنا چیز یسوع یسعیاہ کی پوری پیشن مکمل کیے بغیر وسط سزا رک جاتا ہے ہے.

وجہ یسوع آیت کے وسط میں رک جاتا ہے اس آیت کا پہلا حصہ اپنے پہلے آ رہے ہیں اور ایسا کرنے کی اپنی زمینی منادی کے ساتھ کیا گیا ہے یہ ہے کہ. چرچ کے بعد زمین سے چلا گیا ہے پیشینگوئی کے دوسرے حصے کو مکمل ہو جائے گا.

اسرائیل اور چرچ

اعمال 15: 13-18 - "برادران، میری سنو خدا سب سے پہلے وہ قوموں کے درمیان اپنے نام کی ایک امت جیتا اس بات کو یقینی بنایا کہ کس طرح شمعون کو بیان کیا ہے اس کا کہنا ہے کہ جس میں نبیوں کے الفاظ، کے مطابق ہے: پھر میں واپس ہو جائے گا. اور داؤد کے گرے ہوئے مکان اس کے کھنڈرات میں تعمیر نو کریں گے کی تعمیر نو.، اور میں اسے قائم کریں گے،

D اور دیگر کلامی وجوہات چرچ سال کی 70th اور آخری ہفتہ پر بے خود ہو گا کہ ہیں.

70th ہفتے کے لئے بنیادی وجہ اسرائیل کو چھ وعدے ہم ڈینیل 9:24 میں دیکھتے ہیں کہ مکمل کرنے کے لئے ہے، تو جماعت اس سے پہلے چلا جائے. جیکب اعمال 15 میں، ترتیب زمین پر اسمبلی وقت کے بعد، رب ان کی توجہ کی باری ہے اور اسرائیل کے ساتھ اس پروگرام جاری رہے گا گواہی دیتا ہے. ہرنویش رب کے عیسی 'نظر واپسی کے مقابلے میں ایک الگ وقت نقطہ پر واقع ہو گا میں اسرائیل اور چرچ کے لئے مختلف پروگراموں ہے.

دوسرے لفظوں میں مصیبت کے دو مشترکہ. جزوی طور پر اسرائیل کو پاک کرنے کے لئے، اور دوسرا، تباہ و کافر قوموں کے ساتھ اپ بنانے کے لئے. (یرم 30: 1-11). جماعت ان مقاصد کے ساتھ متعلق نہیں ہے. 

ترہی 7

مکاشفہ 11:15 -  ساتویں فرشتہ  نے نرسنگا پھونکا . پھر آسمان مضبوط آوازیں جنہوں نے کہا کہ میں نے سنا تھا: "دنیا کی بادشاہی اب ہمارا رب اور اس کے مسیح کی تعلق رکھتا ہے، اور وہ ابدالآباد بادشاہی کریں گے"

ای این کچھ کہنا بے خودی اور قیامت آخری بگل اس وقت ہوتی ہے کہ 7th اور آخری بگل ہم مصیبت میں سامنا طور پر ایک ہی ہے. لیکن ہم آخری بگل قیامت سے تعلق رکھنے والے کے ساتھ، مکاشفہ 11:15 میں سات بگل ملط نہیں کرنا چاہیے.

سب سے پہلے، وہاں دونوں مشروط اور ان دو بگل خدا کے نرسنگے نجات کا بگل ہے جب پر اثرات میں ایک فرق ہے، سات نرسنگے ہم وحی میں سامنا کرنے کے برعکس ہے دنیا کی عدالت ہے. خدا کے ٹرمپ جی اٹھنے کے لئے ایک پیشے، اور خدا کے لوگوں کا اجتماع ہے.

یہ رب وحی میں بگل میں دھماکے سے اڑانے، بلکہ ایک فرشتہ نہیں ہے. فرشتہ ترہی اڑا تو، یہ بڑی مصیبت شروع ہوتی ہے، اور آخری 3.5 سال کا آغاز کر دیا ہے ہو سکتا ہے کہ ایک سگنل ہے. اور آخر میں، خدا کے نرسنگے کی آواز جب تو یہ transmutes صرف ایک اہم واقعہ ہے جبکہ ساتویں ترہی ریلیز کئی مختلف واقعات.

خداوند کے دن

1 تھسلنیکیوں 5: 2 - وقت اور موسموں بھائیو، ہم آپ کو لکھنے کے لئے کی ضرورت نہیں ہے تو. آپ جانتے ہیں کہ خداوند کا دن چور کی طرح آتا ہے بہت اچھی ہے. لوگ کہہ رہے ہیں، "امن اور حفاظت،" پھر وہ تباہی کے طور پر اچانک درد ایک حاملہ خاتون بھر آتا ہے کے طور پر مبتلا ہیں، اور وہ نہیں بچ جائے گا. بھا ئیو اور بہنو، نہ تاریکی میں، جو کہ اس دن چور کی طرح آپ آ جانا چاہئے ہیں.

M بھاپ لوگوں کا ارتکاب اور فتنہ جب یسوع دستیاب کی واپسی کے آخر میں جگہ لیتا ہے جو 24 گھنٹے کی ایک محدود اور مخصوص دن، کے طور پر خداوند کے دن سے مراد ہے. لہذا مطلب خداوند کا دن اور بے خودی مترادف ہیں اور ایک پر باہر چلا جاتا ہے.

خداوند کے دن کے سلسلے میں بے خودی کا ذکر ہے جس میں، 2: شاید سب سے زیادہ کے حوالے سے کہا آیت صرف 1 تھسلنیکیوں 5 ہے. حضرت عیسی علیہ السلام آپ کو جوڑتا ہے کہ ایک "رات میں چور" کے طور پر آتا ہے کہ اسی طرح میں رب کے دن کے طور پر اکثر ان دو واقعات کو الجھانے.

لیکن بعض bivelverser خداوند کے دن کا ذکر ہے جن میں سے ایک جائزہ یہ صرف ایک دن کا ذکر نہیں کرتا ہے، لیکن مصیبت ہے، یسوع دستیاب واپسی اور ملینیم دونوں کو ڈھکنے فیصلے کے ایک وقت میں ظاہر کرتا ہے.

یوایل 2: 11-20 -  رب کے دن شمال سے دشمن، جس میں بہت یقین ایک ہی حملے ئجیکیل 38-39 میں ہم دیکھتے ہے سے ایک حملے شامل ہیں. بہت سے لوگ یاجوج / ماجوج جنگ فتنہ کا پہلا حصہ میں پایا جاتا ہے یقین ہے کہ.

یول 3: 4 -  یہاں یسوع مسیح کی دستیاب واپسی اور قوموں پر اپنے فیصلے سے منسلک رب کا دن ہے. 

2 پطرس 3: 10-23 -  یہاں خداوند کے دن عیسی 'نظر واپسی سے رجوع نہیں کر سکتا، تو ہم دن اجرام فلکی تحلیل کیا جائے گا معلوم ہے کہ، اور ہم نئے آسمان اور سلطنت کے 1000 سال کے بعد پہلی جگہ میں ایک نئی زمین ملتا ہے.

پہلی قیامت

مکاشفہ 20: 4 - اور میں تخت دیکھا، اور وہ ان پر فیصلہ کرنے کے لئے کا اختیار دیا گیا تھا بیٹھ گیا. اور میں جانوں اور کیونکہ وہ یسوع کی گواہی دی تھی جو سر قلم کر دیا گیا تھا اللہ کا کلام اور حیوان اور اس کے بت کی پرستش نہیں کی تھی اور پیشانی یا ہاتھ پر ان کے نشان موصول نہیں دیکھا. وہ رہتے تھے اور ایک ہزار برس تک مسیح کے ساتھ حکومت کرتا رہا. اور دوسرے مردے لوگ جب تک ہزار سال ہو گئے تھے پھر نہیں رہتا تھا. یہ پہلی قیامت ہے.

ڈی مکاشفہ 20 میں پہلی قیامت: 4 بھی آگے پیچھے زیادہ بحث ہوئی ہے کہ کچھ ہے، اور میں نے بائبل کا لفظ خود کے لئے بولتے ہیں کہ ہم نے اسے پڑھا تو لگتا ہے. ہم ایک قیامت کی بات کرتا ہے کہ آیت میں دیکھ سکتے ہیں، اور یہ پہلی قیامت ہے. اس کے بعد ہم اس کو دیکھ سکتے ہیں، اور مصیبت کے بعد شہداء قیامت کے بارے میں بات نہیں ہے. پہلی قیامت صرف مصیبت سے شہداء پر مشتمل ہوتا ہے تا کہ لیکن اس کا مطلب؟ نہیں، بالکل نہیں.

D پہلی قیامت قیامت کے قسم کی قسم ہے اس کے بارے میں زیادہ ہے. ہم قیامتیں کی دو قسمیں ہیں کہ دیکھ سکتے ہیں. خدا کے ساتھ ابدی زندگی ہے، اور خدا کے بغیر ایک ہمیشگی کے لئے دوسری جی اٹھنے کے ساتھ سب سے پہلے. مؤخر الذکر قیامت خدا کی طرف سے ابدی جدائی ہے، تمام پر مشتمل ہر وقت ادوار سے مردہ رکاوٹ ہے، اور سلطنت کے 1000 سال کے بعد جگہ لیتا ہے. (مکاشفہ 20: 5)

خدا کے ساتھ ہمیشہ کی زندگی کے برابر ہے جس کی پہلی قیامت مختلف مراحل میں جگہ لیتا ہے. NT، ہم نے کئی مختلف قیامتیں تمام زمرہ "پہلی قیامت" کے تحت میں آیا ہے کہ دیکھتے ہیں. 

  1. تیسرے دن یسوع کے جی اٹھنے. یسوع کی نجات کا درد سب ہنگامہ لئے ٹیم وجہ سے ہے. انہوں نے تقریبا 2000 سال پہلے پورے لشکر کے گناہ صلح نہ کرتا تو ہم مردوں میں سے ایک قبروں نہیں تھا. یسوع کے جی اٹھنے میری قیامت یہی ہے. 

  2. GL عہد نامے میں کچھ لوگوں کی قیامت عبر 11:35 GL عہد نامے سے مومنوں یسوع کی موت اور قیامت کے سلسلے میں واقع ہوئی ہے کہ tid.-. متی 27: 52-53

  3. فائنل سے پہلے عیسائی اسمبلی آمد ثانی اور اسرائیل اور یروشلم کے لئے سال کا 70 ہفتے.

  4. مصیبت کے اختتام پر دو گواہوں کی قیامت - 11:12 اوپر

  5. GL عہد نامہ مومنوں کے قیامت اور صرف اسرائیل کی بادشاہی کی بحالی سے پہلے جگہ لیتا ہے جو مصیبت کے شہیدوں. - ڈین 12:13، ​​جان 11:24، 20: 4

دنیاوی کمیوں

M فتنہ کے دوران اور یسوع کی واپسی کے ساتھ بات چیت میں ہونے والی یہ اسمبلی کی آمد ثانی کے درمیان ایک عارضی وقفے کے لئے ضروری ہے کہ ہمیں دکھانے کے واقعات کے بخارات اور یسوع دستیاب واپسی. یہ مشورہ ہے کہ واقعات میں سے کچھ:

خدا کے تخت عدالت

2 کرنتھیوں 5:10 - ہم سب خدا کے تخت عدالت کے سامنے پیش ہونے ضروری ہے کے طور پر، ہر ایک کو اس کی زندگی میں کیا کیا ہے، اچھا یا برا حاصل کر سکتے ہیں

جی UDS لفظ ہم سب کو ایک دن خدا کے تخت عدالت کے سامنے کھڑے ہیں اور ہمارے اعمال کا räkenskab دے گا کہ ہمیں سکھاتا ہے. ایک عدالت بچا ؤں کے لئے ہے اور نہ یہ کہ سلطنت کے 1000 سال کے بعد بڑا سفید تخت پر فیصلے کے ساتھ الجھن میں. اس عدالت کے لئے یونانی لفظ "Bema" ہے، اور اس وجہ سے کہا جاتا ہے "Beema فیصلے".

1 کرنتھیوں 4: 5 - لوئر لہذا کوئی وقت سے پہلے ہی فیصلے، خداوند کے آنے سے پہلے. انہوں نے کہا کہ تاریکی کا پردہ طور کو روشن اور دل کے خیالوں اور ارادوں کو ظاہر کرنا چاہئے، اور پھر ہر ایک کو خدا کی اس کی حمد ہو گا

یہ عدالت فوری طور پر جو اسمبلی زمین پر مسیح کے ساتھ واپس جب، انہوں نے پہلے ہی ان کے اجر modtaga کو مسیح کے تخت عدالت کے سامنے کیا گیا ہے کا مطلب ہے کہ، upprycklsen سے منسلک کر لیتا ہے.

24 عمائدین

ن اس عدالت بے خودی تک گرہ کو فوری میں جگہ لے کہ bekräfter طور Ågot 24 عمائدین، مکمل طاقت اسمبلی کی نمائندگی کر رہے ہیں. وہ سر پر کرونر کے خدا کے تخت کے ارد گرد کی جگہ میں ہیں، اور اس کے بعد حضرت عیسی علیہ السلام مکاشفہ باب 6th میں پہلی مہر ٹوٹ جاتا ہے اس سے پہلے، مصیبت کے دوران رب کی خدمت کرنے کے لئے تیار

24 بزرگوں جماعت کی نمائندگی ہے تو یہ دو چیزوں کا مطلب. اور بے خودی اور کی 70th årsveckans آغاز کے درمیان کی ضرورت ہے ایک وقت پر، اور سب سے پہلے فیصلے سے پہلے اور سب سے پہلے گھوڑا چھڑایا جائے گا اس سے پہلے، جماعت آسمانی میں جگہ میں پہلے سے ہی ہے.

قوموں اور غیر قوموں کے فیصلے

D یہ بے خودی اور یسوع کی دستیاب کی واپسی کے درمیان ایک عارضی وقفے کے لئے نہیں تھے تو غیر قوموں میں سے شگون ناممکن ہو جائے گا. کس طرح کسی وفادار پہلے سے ہی اکھاڑ اور لاشوں کی عما کر دیا گیا تو دونوں کو بچا لیا اور غیر محفوظ کردہ، الگ کیا جا سکتا ہے ان کے قدرتی جسم میں اب بھی ہیں جنہوں گے؟

ہرنویش فتنہ کے بعد ایسا ہوتا ہے تو محض ملینیم سے پہلے لوگوں کو تقسیم کرنے کی کوئی ضرورت کو تلاش کریں. یسوع زیتون کے پہاڑ پر قدم جب ہم نے پہلے سے ہی بے خودی کے سلسلے میں ایک uppdelining پڑتا.

ملینیم کی آبادی

M EOPLE جو ملینیم میں ان کے قدرتی اجسام میں جائیں گے فتنہ کے دوران محفوظ ہیں. یہ لوگ، کام گھروں کی تعمیر اور بچے سمیت گے. ہم ملینیم میں جانے سے پہلے، وہاں ایک بار پھر بہت سے لوگوں کو زمین پر فتنہ کے اختتام کے برعکس، جب انسان اوفیر کے سونے سے زیادہ نایاب ہو جائے گا ہو جائے گا؟ (13: 9-12)

اسرائیل کے مستقبل

میں  ایک عمر ہے جہاں یہودی اور غیر یہودی بن گئے ہیں ایک بدن اسرائیل کے ساتھ پروگرام جاری رکھنے کے لئے رب کے لئے وقت کے فرق کی ضرورت ہے. سال کی 70th اور آخری ہفتے کا وقت ہے جب رب نے پھر یہودی اور اسرائیلی قوم پر اپنی توجہ مرکوز کر دیا جائے گا ہے.

زمین پر församlingenstid کے اختتام نہ صرف بائبل پیشن گوئی بلکہ بے خودی اور یسوع کی دستیاب کی واپسی کے درمیان ایک ضروری فرق کے اظہار مکمل کرتا ہے. دونوں مسیح، 24 عمائدین، قوموں کے فیصلے، ملینیم اور اسرائیل کے لئے رب کے پروگرام کی آبادی کے تخت عدالت ہے، اور اس کا مشورہ. 

اختتامیہ

V انتظار کے وقت میں رہ میں. اس دوران میں، اور امید میں رب جلد ہی ہمیں گھر اس کے پاس بلا لیا جائے گا. میرے خیال میں ہمیں منتخب کیا نسل رب کی سردی، آسمانی نرسنگا اور ایک فرشتہ روتا تجربہ کرنے کے فضل پڑے گا کہ ہیں کہ میرے یقین میں کافی فرم ہوں.

اجتماع پینتیکوست پر روح کا خدا outpouring کے اوپر اس کے آغاز ملا اور جماعت کے ہرنویش کے ساتھ ختم ہو جائے گی. جلد ہی یہ ہماری نجات کے قریب کے طور پر، ہمارے سر اٹھانے کے وقت ہے.



حصہ 4

D اور اس سیریز میں حصہ چار ہے - جو میں نے پہلے درج ذیل پوسٹس لکھا ہے مصیبت سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کی واپسی:

       

جوابی اور مسائل

E کہ مصیبت یا سال کے آخری ہفتے سے پہلے جماعت کے ہرنویش - - 1800s کی ہے جس سے متاثرہ سے مشہور سے Margeret مکڈونلڈ پیشن بعد جزوی طور پر پہلے سے tribs تاریخ ہے ہم پری trib نظریے کے بارے میں بات کرتے وقت اکثر بحث کر رہے ہیں کہ مسائل کے NE ان الہیات میں جان Darby کی.

وہ اکثر ایک جوابی دلیل کے طور پر استعمال کرتے ہیں کیونکہ ہم اس کے بعد ایک نئے نظریے کے طور پر پیش کیا گیا تھا، اور جو پہلے سے چرچ کی تاریخ کی طرف سے سکھایا نہیں کیا گیا ہے پری trib نظریے، بات کرتے وقت دونوں پوائنٹس مجھے لگتا دلچسپ ہیں. اس پوسٹ میں ان کے اعتراضات اور سوالات پر مبنی لے جائے گا.

سب سے زیادہ عام جوابی دلیل

E سب سے زیادہ عام argment پری trib نظریے یوں ہے کے NE "جو معتبر ہونے کے لئے یہ بہت نئی تعلیم ہے." لیکن اس دلیل کے ساتھ کئی مسائل ہیں. سب سے پہلے اس حقیقت کو بائبل آخر وقت پیشنگوئیوں کی سمجھ وقت ہے کہ ان کی پیش گوئی کی واقعات کی جگہ لینے سے پہلے تسلیم کیا یا انکشاف نہیں کر رہے ہیں، سکھاتا ہے کہ نظر انداز کرتا ہے.

ڈینیل آخر وقت ظاہر ہے کہ بعض پیشن گوئیوں کو مل گیا تو اس نے رب کے جواب میں کہ کیا وہ انہیں سمجھ میں نہیں آیا. رب ڈینیل کہ "ان الفاظ کے خفیہ اور آخری وقت تک سیل کر رہنے کی ہیں." ​​جواب دیا (دان 12: 9)

پیشن گوئی لفظ کی سمجھ

N دوسرے الفاظ میں، ہم، بائبل کی پیشن گوئی کے لحاظ سے مکمل کیا خداوند کا کلام دیکھیں تو ہم بھی پیشن گوئی لفظ کے ایک مناسب تفہیم حاصل ہے.

یہ چرچ کی تاریخ GOG کا سردار ایک دن مسلم ممالک کے اتحاد کے ساتھ اسرائیل پر حملہ کرے گا کی بات کرتا ہے جس حزقی ایل 48 میں پیشن گوئی کے بارے میں سوالات کیا گیا ہے کہ حیرت کی بات نہیں ہے. کئی ہزار سال کے لئے، اسرائیل کا وجود نہیں تھا، اور ایک ایسے ملک میں موجود نہیں ہے کہ پیدا کیا ہے الجھن پر حملے کے بارے میں بات کرتی ہے کہ ایک پیشن گوئی.

دیگر پیشینگوئیاں ہمارے دونوں ہسٹری کرنے کے لئے لیکن یہ بھی کہا کہ ہم نے حالیہ صدیوں میں تجربہ کیا ہے تکنیکی ترقی، لوگ ہیں جو پہلے تھے کے لئے ایک معمہ رہا ہوگا کہ کچھ سے منسلک ہیں. ایک ہی مکاشفہ باب 11، ان کی موت اور قیامت دونوں، پوری دنیا کی طرف سے دیکھا جا کرنے کے لئے ہے جہاں کے دو گواہوں کے لئے کس طرح کی وضاحت کر سکتا ہے؟ یا جانور زندہ آتا ہے اور boastful الفاظ بولتا ہے کہ کی تصویر؟

ہم اس کی تکمیل کے وقت رجوع طور پر ہم دوسرے لفظوں میں پیشن گوئی لفظ کی ایک صحیح تفہیم حاصل کرنے ہوں گے.

بائبل کی پیشن گوئی کے Spiritualising

D اور حقیقت یہ ہے کہ پیشن گوئی لفظ کے کچھ حصوں میں، ہم اس کی تکمیل دیکھنے تک تشریح کرنے چھپے اور مشکل رہا ہے چرچ کی تاریخ کے بیشتر خصوصیت ہے کہ کچھ ہے.

سال 430 عیسوی میں. لکھا چرچ کے باپ آگسٹین کی کتاب سیریز "خدا کے شہر" ہے، جس میں ان کے سب سے اہم میں سے ایک ہے اور inflytelsesrika کام کرتا ہے کے طور پر تصور کیا جاتا ہے. آگسٹین Spiritualized کی بائبل کی پیشن گوئی اور ملینیم (ملینیم) پہلے سے ہی شروع ہو گیا تھا اور جب تک حضرت عیسی علیہ السلام کی دوسری آنے کرتا رہے گا کہ دلیل دی.

بائبل پیشن گوئی دوسرے لفظوں میں سمجھ گے نہیں کیا جا سکتا ہے یا لفظی تشریح کی. یہ بائبل پیشن گوئی چرچ کی تاریخ اور طریقہ یہ اگلے ہزار سال تک ان پر förtolkade کے موقع پر تھے کے اس spiritualization تھا.

ابتدائی چرچ کے باپ

ایم ہم ایک جہاں ہم پھر دیکھتے ہیں اور لفظی ان کی تعبیر کرنا شروع کر دیا بائبل کی پیشن گوئی کی "پنروتتھان" ملا ایک سے پہلے، یہ بہر حال رسولوں کے علاوہ میں، تو بھی ان کی تعلیم، پری trib نظریے کی بنیاد ہے جس کے بلاکس کی تعمیر کے ابتدائی باپ دادا کو تھا کہ چرچ کی تاریخ سے پتہ چلتا ہے . یہ بھی ایک حقیقت تقریبا تمام ابتدائی چرچ کے باپ premillennialism تبلیغ کرتا ہے.

جسٹن شہید نہایت چرچ کے الہیات مرتب کرنے میں مدد ملی ہے جس میں (یہ بھی جسٹن، فلسفی 110-165 e.Kr طور پر جانا)، یہاں تک کہ اب تک چلا گیا اس نے تجویز پیش کی کہ کسی کو کسی اور چیز کی تبلیغ کی تو وہ ایک بدعتی تھا. (1)

بائبل کی پیشن گوئی کے ایک پنروتتھان

ای یورپ میں قرون وسطی کے روحانی تاریکی کی کئی سال کی پیروی کی ہم اصلاح میں مل گیا، اور förtolkningen لغوی تھا جہاں آہستہ آہستہ ہم بائبل کی پیشن گوئی کی ایک پنروتتھان دیکھنے کے لئے شروع کر دیا.

یہ "احیا" Puritans درمیان سنجیدگی شروع کر دیا، فوری طور پر بے خودی کو سمجھنے کی جس کی وجہ سے 1560s، کے ارد گرد انگلینڈ میں ابھر کر سامنے ہے کہ ایک اصلاح کی تحریک سے حضرت عیسی علیہ السلام 'نظر آتے ہیں ایک علیحدہ واقعہ تھا.

ان رہنماؤں نے ایک پیوریٹن چرچ، عمان اور عالم میساچوسٹس کے روحانی زندگی پر بہت اچھا اثر تھا جو دلیل دی سنتوں "آگ کے آخری پیرا گراف فرار ہونے آسمان میں پکڑے" گئے تھے میں سے تھا جو "ہے Mather میں اضافہ". (2)

ایک تاریخی پیش رفت

F کہ پری trib نظریے ایک "نئی تعلیم" اور صرف جان Darby کی کی تعلیمات پر مبنی ہے کی تردید کرنے کے این حکم کے لئے، مندرجہ ذیل ایک utplock ساتھ ایک تاریخی ترقی چرچ کے باپ اور لوگوں کو ان کی تعلیم میں پری trib خیالات کا اظہار کیا ہے جنہیں بیان ہے چرچ کی تاریخ کی طرف سے.

اس کا مطلب یہ ہے کہ جب لوگ کہتے ہیں یسوع کی واپسی پری trib نظریے نظریے 1800s کی پہلے کی تبلیغ نہیں ہے مصیبت سے پہلے، یا یہ کہ، یہ صرف سچ نہیں ہے. اس تعلیم موجود ہے کہ طویل عرصے سے پہلے جان Darby کی، یہاں کے عوام اور ان کے خیالات کہے جو چرچ کے باپ کی صرف چند مثالیں ہیں دکھانے کے لئے:

پری tribs سرگزشت

جان Darby کی - 1800-1882

J ohn Darby کی لندن میں پیدا ہوئے، اور ایک وہ موضوع کا مطالعہ کرنے کے بعد اس نے منظم طریقے سے ایک ہی ڈال کے طور پر، جو پہلے سے trib نظریے پر ایک عظیم اثر و رسوخ ہوگا تھی.

Darby کی اسرائیل اور چرچ کے درمیان ایک واضح فرق ہونا چاہئے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا، اور انہوں نے رب سے کچھ مثال موجود حروف کے بغیر، کسی بھی وقت واپس آ سکتے ہیں کا مطلب ہے کہ جس یسوع کی imminenta 'واپسی، کے قائل بن گیا. 1827 میں انہوں نے "dispensationalism" کے طور پر جانا جاتا ہے ایک نئی کلامی کے نظام کی خصوصیات گا کہ کچھ بنیادی اصول تیار کی تھی.

سے Margeret میکڈونالڈ کی پیشن گوئی

ن Ågot چھو کے لئے اہم ہے اور یہ کہ زیادہ بحث اور مس تفہیم کے آئین دیا گیا ہے، واضح طور سے Margeret میکڈونالڈ کی نبوت Darby کی کے نظریے اور علم الہیات کی تشکیل کی ہے جس میں ہے کہ سمجھا جاتا ہے کہ ہے. خیال "یقین پری Trib نکالنے 1973 میں ڈیو MacPherson کی طرف سے 70s میں پہلے سے ہی کیا گیا تھا (5)

ڈیو MacPherson پری trib نظریے کے لئے آئین کو دلیل کے زیادہ ہے کی خصوصیت ہے کہ جھوٹ ہے رائے تھی.

سے Margeret، پھر 15 سال کی عمر میں، اسکاٹ لینڈ میں ایک کرشمائی نماز کے اجلاس میں شرکت کی ہے - 1830. وہاں، وہ نبوت کی اور جس میں وہ کہ بے خودی فتنہ سے پہلے جگہ لے جائے گا کا اعلان ایک پیشن گوئی دے دیتی.

سے Margeret میکڈونالڈ کی پیشن گوئی

J اس کی مکمل نبوت AG لنک اس تا کہ آپ اپنے آپ کو یہ فیصلہ کر سکتے ہیں. بدقسمتی سے، متن سویڈش میں ترجمہ نہیں ہے:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

یہاں پیشن جس میں دلچسپ ہے کہ متن پر روشنی ڈالی ہے سے ایک اقتباس ہے:

" ایک بہت خطرناک صورت حال میں اچھے کے وآلہ لوگوں میں،  نیٹ اور جھگڑوں، کوشش کی جائے کرنے کے بارے میں، اور بہت سے گھرا دھوکہ دیا اور مقدمات ہونے والا. ابھی شریر اگر ممکن ہو تو بہت نومنتخب دھوکہ دیا جائے گا تاکہ تمام طاقت اور نشان اور جھوٹ بول عجائبات کے ساتھ نازل کیا ہے. یہ جہنمی راستے سے کون ہمیں کوشش کرنا ہے. - یہ صاف اور یسوع کی لاش کے حقیقی اراکین کے پیوریفائینگ کے لئے ہو جائے گا؛ لیکن اوہ یہ ایک آگ مقدمے کی سماعت ہو گی. ہر متنفس کو بہت مرکز کو ہلائی جائیں گی. دشمن ہر چیز ہم ایمان لائے ہلا کرنے کی کوشش کریں گے - لیکن حقیقی ایمان کے مقدمے کی سماعت اور تعریف اور جلال کا احترام کرنے پر ملے گا. لیکن کیا خدا کا ہے کھڑے ہوں گے کچھ بھی نہیں. پتریلی زمین سننے والوں ظاہر کیا جائے گا - میں اکثر رات saidthat بہت مرضی موم سردی کی محبت، اور اب ایک جھوٹا مسیح کا خوفناک نظر اس زمین پر دیکھا جائے گا، کے بعد سے ناکام بنانے کے. اور زندہ مسیح کے سوا کچھ نہیں ہم میں دھوکہ دینے کے لئے دشمن کی اس خوفناک کوشش کا پتہ لگانے کر سکتے ہیں - یا یہ ادرم کے تمام deceivableness وہ کام کریں گے کے ساتھ ہے - انہوں نے کے ہر کام کے لئے خدا کی سچائی کے ہر حصہ اور ایک مشابہت کے لئے ایک متضاد پارٹی willhave روح. روح اور چرچ پر انڈیل دیا جائے گا کرنا ضروری ہے، وہ خدا سے پاک اور بھرا ہو سکتا ہے - اور صرف تناسب میں خدا کی روح سے کام کرتا ہے کے طور پر،

یہ اس لئے ہے  خاص طور پر مقدمے کی سماعت، جس کے ذریعے لوگ کون ابن آدم کے حضور کھڑے ہونے کا لائق سمجھا ہو گا منظور کرنے کے ہیں کی نوعیت.  ظاہری ٹرائل وہاں ہو جائے گا  ، بھی، لیکن 'اصولی فتنہ TIS. اس القدس کے outpouring طرف سے پر لایا جاتا ہے، اور کے طور پر روح بہایا جاتا ہے صحیح تناسب میں اضافہ کرے گا. چرچ کے ٹرائل دجال سے ہے.  اس روح ہم رکھی جائے گی اس کے ساتھ بھرا ہوا جا رہا ہے. انتہی

اعتراضات اور جوابی

O M آپ اس نبوت کے معنی سمجھ سکتا ہے، آپ کو یہ سے Margeret سے اس کی پیشن گوئی کے حوالے سے بالکل واضح جوابی ہے کہ سمجھ جائے گا، اور راستے میں یہ جان Darby کی کی الہیات کو متاثر کیا ہے گا:

سب سے پہلے، ایک فرق نبوت اور جان Darby کی ابتدائی کتابوں کے درمیان موجود ہے کہ نہیں ہے. پیشن گوئی سال 1830 میں آیا تھا، لیکن پہلے ہی کئی سال پہلے، Darby کی مصیبت سے پہلے ابتدائی بے خودی کے بارے میں کتابیں تصنیف کیں. اس Darby کی اس طرح ناممکن اس کی پیشن گوئی کی طرف سے رنگ کیا گیا ہوتا ہے.

فتنہ پیوریفائینگ کی آگ

F کان دوسرا یہ کہ یہ ناممکن ہوتا ہے کہ پیشن گوئی کی بہت مادہ ہے. اگر آپ چاہیں، میں نے پڑھا اور سمجھنے لکھا ہے کر سکتے ہیں، اس کے بعد وہاں سے Margeret نہ تو سوچا یا ایک پری trib تشریح نبوت سے مشورہ کرنے کے لئے پیشن گوئی میں کچھ بھی نہیں ہے. سے Margeret "نبوت" میں مندرجہ ذیل شامل ہیں:

"یہ کون سا ہمیں کوشش کرنا ہے تیجسوی آزمائش ہے. - یہ صاف اور یسوع کی لاش کے حقیقی اراکین کے پیوریفائینگ کے لئے ہو جائے گا؛ لیکن اوہ  یہ ایک آگ مقدمے کی سماعت ہو گی

یہ اس لئے ہے  خاص طور پر کی نوعیت  کے مقدمے کی سماعت، جس کے ذریعے لوگ کون ابن آدم کے حضور کھڑے ہونے کا لائق سمجھا ہو گا کو منتقل کرنے کی ہے.

چرچ کے ٹرائل دجال سے ہے. اس روح ہم رکھی جائے گی کہ "کے ساتھ بھرا جا رہا ہے

جب سے Margeret مصیبت، یا مقدمے کی سماعت کے وقت جماعت کو صاف کرنے کے لئے ہے، اور فتنہ اسمبلی دجال سے آئے گا کے ذریعے جانا پڑے گا کہ لکھتے ہیں، پھر اس کے فتنہ سے پہلے یسوع کی واپسی کے لئے کچھ نہیں ہے کہ واضح پوسٹ trib خیالات کے سوا کچھ نہیں ہے ایسا کرنے کے لئے.

سوم، پیشن واقعی متعلقہ. اس مسئلہ چاہے وہ نظریے بائبل یا نہیں ہے ضروری ہے، اور یہ دوسرے الفاظ خدا کے لفظ کا فیصلہ کرنے میں، ہے.

ہرنویش ہے "آسنن" یا متعلقہ

1 تھسلنیکیوں 1:10 - اور آسمان سے ان کا بیٹا ہے جسے خدا نے مردوں میں سے جلایا تو عیسی آنے والے غضب سے ہمیں جنم دیا ہے جو کے لئے انتظار کرنے کے لئے.

E سب سے اہم حصہ ہم بے خودی کے بارے میں بات کرتے ہیں کے NE، یہ ہے جس کا مطلب یہ متعلق ہے، اور کچھ اور آپ کسی بھی وقت کیا ہونے توقع کریں گے "آسنن" ہے.

کے بارے میں واقع ہے کہ ایک واقعہ یا حالت - لفظ "آسنن" کے معنی "معیار یا کے بارے میں واقع ہونے کی شرط" ہے. تو ہم نے رب "imminenta" یا آخر وقت پیشنگوئیوں کے سلسلے میں متعلقہ واپسی کی بات کرتے ہیں، تو یہ صرف چرچ میں یسوع مسیح کی واپسی کی کوئی بھی مثال موجود حروف کے بغیر، کسی بھی وقت دیکھ سکتے ہیں کہ اس کا مطلب.

لفظ "انتظار" یہ بائبل آیت میں جس کا مطلب لفظ "anamenein" سے ترجمہ کیا جاتا ہے "کسی کے پہنچنے کا انتظار کرنا." یہ شخص جو انتظار کر رہا ہے کے "فعال" رویہ اور کردار سے پتہ چلتا ہے.

ہرنویش ہے - ایک غیر دستخط شدہ واقعہ

ڈی جماعت کی بے خودی کو اور واحد راستہ "آسنن" اور غیر دستخط شدہ ہو سکتا ہے، یہ مصیبت یا سال کے آخری ہفتے سے پہلے واقع ہونا ضرور ہے. دوسرے الفاظ میں، کوئی پیشن گوئی نشانیاں ہرنویش، یا کچھ اور کہ اسمبلی اس ایونٹ جگہ لے سکتے ہیں کہ اس سے پہلے کیا ہو گا کے بارے میں معلوم ہونا چاہئے سبقت گا.

چرچ کچھ پر دستخط کا انتظار کریں گے تو ایسا نہیں ہو گی، یا کرنے کی ضرورت ہو "مسلسل خدا کی واپسی کا انتظار کرو."

یسوع دستیاب واپسی

T آمد ثانی کے برعکس بیمار یسوع کی دستیاب کی واپسی "آسنن" ہے، تو وہاں پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کو کچھ ثبوت یا واقعات ہو زیتون کے پہاڑ پر ان کے پاؤں ڈال کر سکتے ہیں کرنا ضروری ہے.

سب سے پہلے، اسرائیل اپنے ملک میں واپس آ جائے ضروری ہے. دجال آگے قدم رکھا گیا ہوگا، اور ہم اجاڑ کی نفرت، اور جانور تجربہ ہے. دونوں نبیوں نے بھی 3.5 سال کے دوران آگے اور نبوت کا آنا ضروری ہے، اور خدا کے فیصلے اور غضب اس زمین پر انڈیل دیا جانا چاہیے. آخر میں، ہر قوم اسرائیل کے خلاف تبدیل کرنا ہوگا، اور بائبل ہرمجدون بلاتا ہے جیسا کہ ہم یہ مل جائے گا.

کی حمایت کے الفاظ کی کمی

ڈی اہم ہے کہ ہم اسمبلی آمد ثانی کے بارے میں بات کرتے ہیں اور، آپ کو صرف کی حمایت الفاظ کی آپ کل کمی، صبر کرنے والوں کے لئے ابدی زندگی کا وعدہ کی جگہ لے لے اور، یا وعدے فتنہ مصائب کے دوران اپنی جان دینے کے لئے ہے ہے دجال کے فیصلے کے دوران فورس.

یہ طریقہ ہے کہ چرچ مصیبت مدت کے ذریعے جانے کے لئے روانہ ہونا تھا ہو گا، رب ظاہر تیار کریں اور اس کے بارے میں ان کی جماعت کو آگاہ کریں گے.

کلام ہمیں تاکید

جی UDS لفظ یسوع کی واپسی، لہذا کسی بھی مثال موجود حروف کے بغیر ایک حقیقی واقعہ ہے جس کی ایک مسلسل امید ہے کرنے تسلسل ہمیں بلاتا ہے. یہاں اقتباسات دونوں طرف اشارہ کرتے ہوئے اور چرچ ہمارے خداوند یسوع کی مسلسل امید میں رہنا ضروری ہے ان لوگوں کے لئے آیا ہے کہ ہمیں دکھا رہے ہیں کہ کچھ کی مثالیں ہیں:

رومیوں 13: 11-12 - اس کی تمام توجہ لے، تاکہ زیادہ زیادہ ہے، کے طور پر اگر تم وقت مصائب، آپ نیند سے جاگنا لئے وقت آ گیا ہے کہ کیا پتہ. اب کے لئے ہم یقین کرنے کے لئے آئے تھے جب سے ہماری نجات نزدیک ہے. رات ڈھل گیا ہے، دن قریب ہے. پس آؤ ہم تاریکی کے کاموں کو ترک اور روشنی کے ہتھیار باندھ لیں. 

1 کرنتھیوں 1: 7 - کہ تم تو میں اپنے خداوند یسوع مسیح، وحی کا انتظار کرتے ہوئے، کسی نعمت میں ہیں. 

فائل 3:20 - ہم ہماری شہریت پڑے گا جنت میں ہے، اور وہاں سے ہم انتظار کریں، اور نجات دہندہ کے طور پر خداوند یسوع مسیح.

فلپیوں 4: 5 - تمہاری نرم مزاجی سب آدمیوں پر ظاہر ہو. رب قریب ہے! 

1 تھسلنیکیوں 1:10 - اور جو ہمیں آنے والے غضب سے بچاتا ہے آسمان سے اس کے بیٹے اس نے مردوں میں سے جلایا جسے یسوع نے کا انتظار کریں.

تیسا 2:13 - ہم مبارک امید اور عظیم خدا اور نجات دہندہ یسوع مسیح کے جلالی دکھائے جانے کا انتظار کرتے ہوئے.

عبرانیوں 9:28 - اور وہ جو اس کے لئے انتظار کر رہے ہیں ان لوگوں کو بچانے کے لئے ہے لیکن گناہ برداشت نہیں، باہر کسی دوسرے وقت ظاہر ہو گا.

عبرانیوں 10: 37 - ابھی تک ایک مختصر تھوڑی دیر کے لئے، وہ آنے والا ہے جو، اور وہ تاخیر نہیں کریں گے.

جیمز 5: 7 - رب آتا ہے جب تک، بھائیوں انتظار میں صبر کئے لہذا،.

جیمز 5: 8 - تم بھی پائیدار ہو اور قریب ہے رب کے آنے کے لئے اپنے دلوں کو مضبوط بنانے کے.

1 پیٹر 4: 7 - ہر چیز کا اختتام کے قریب ہے.

جوڈے 1:21 - خدا کی محبت میں رکھنے، اپنے آپ کو ان کے رحم میں جو ہمارے خداوند یسوع مسیح کے لئے انتظار کرتے ہوئے آپ کو ہمیشہ کی زندگی دے گا.

3:11 اوپر - میں جلد ہی ہو جائے گا. پکڑو کوئی تیرا تاج لے جائے گا کہ تو کیا آپ کو حاصل ہے.

مکاشفہ 22: 7 - "اور میں نے جلدی سے آئے دیکھتا ہوں کہ.

مکاشفہ 22:20 - ان باتوں کی گواہی دیتا وہ جو کہتے ہیں کہ، "جی ہاں، میں نے جلدی سے آئے." آمین، آنے، خداوند یسوع!

تو یہ ہے کہ ہمیں امید اسمبلی ہونا چاہئے کہ دکھاتے بائبل میں حصئوں میں سے کچھ تھے. متعلقہ خدا کی واپسی، اور اسمبلی کی بات ہے کہ الفاظ کو ہمیشہ تیار رہنے کی ضرورت ہے. وہ پہلے علامات کے بغیر رب کی واپسی کے بارے میں بات، اور وہ مصیبت کے لئے ان سے متعلق بغیر آرام اور حوصلہ افزائی ہے.

ماراناتھا Maranatha ہے - آپ ہمارے خداوند آئے

1 کرنتھیوں 16:22 - کسی کو خداوند سے محبت نہیں کرتا ہے، تو وہ ملعون ہو گا. Marana tha کی.

ای یسوع کی واپسی کی مسلسل امید میں رہتے تھے ابتدائی کلیسیا کے مضبوط ترین دلائل میں سے ne جس طرح سے وہ ایک دوسرے کو مبارک باد دی ہے اور پولس نے ان خطوط میں سے ایک میں استعمال کرتا ہے: Marana'ta.

لفظ Marana'ta آرامی ہے اور مطلب ہے کہ "آپ ہمارے خداوند! چل رہے ہیں!" یہ اسمبلی کی خواہش کا اظہار اور تفہیم رب کسی بھی وقت آ سکتا ہے تھا. لہذا جب پولس 1 میں اختتامی سلام لکھتا کرنتھیوں 16، وہ کہتے ہیں کہ جو کوئی خداوند کو پسند نہیں کرتا تو وہ "ابشاپ" ہوں گے. لفظ غصے کا مطلب ہے، اور پھر خداوند کی آمد "Marana tha کی،" سے لعنت کی.

اسمبلی ایک امید ہے کہ رب آئے گا کی ضرورت نہیں تھی تو، وہ اس سلام، ایک نماز، ایک درخواست اور یسوع کی واپسی کے لئے ایک کال دونوں ہے جو استعمال نہیں کیا تھا.

پال رب کا انتظار

1 تھسلنیکیوں 4:15 - ہم رب کے حکم سے تم سے کہتا ہوں کہ زندہ ہیں اور خداوند کے آنے تک باقی رہے جو ہم سو رہے ہیں جس میں ان کو روکنے کے نہیں کرے گا    

پال لفظ استعمال کرتا "ہم" انہوں نے زندہ ہیں اور بے خودی کے بنیادی طور پر پہلے سے ہی پولس کا وقت ہو سکتا ہے کہ جس میں تجویز رب کے آنے والے کو رہ جانے والوں کا ذکر ہے جب.

جیمز 5: 8 - تم بھی پائیدار ہو اور خداوند کی آمد قریب ہے کے لئے اپنے دلوں کو مضبوط بنانے

پولس کے دن کی یاد خدا کی واپسی قریب تھا، اور اس نے آسمان سے حضرت عیسی علیہ السلام کی مسلسل امید میں رہنے کے لئے جماعت کی حوصلہ افزائی.

ہم وقت ہم جس میں ہم رہتے تعبیر بات کرتے ہیں، اور ہم نسل خدا کی واپسی کا تجربہ کرے گا کہ یقین ہے کہ تو، یہ ہم مصیبت کے پیغمبرانہ کردار کا موازنہ وجہ سے ہے. کیونکہ نشانیوں میں سے ہے کہ ہم اس رب کے دن قریب ہے کو دیکھنے کے کر سکتے ہیں اور درد زہ میں اضافہ ہو.

دوسرے الفاظ، داخلی اور خارجی نشانیاں میں جو کی 70th اور سال کے آخری ہفتے کے قریب ہے بھی جماعت کی بے خودی اس بات کی نشاندہی، اور اس طرح.

رسولی فادرز

J ہونا جنگل چاندی، اپنی کتاب میں لکھا ہے "خدا کی واپسی رسولی فادرز کا لکھا:" وہ اپنے وقت میں خدا کی واپسی کی توقع. ان کا خیال تھا کہ اس وقت، متعلقہ تھا کے طور پر رب ایک چوکس رویہ ہے انہیں سکھایا تھا. (13)

جان ایف Walvoord، ایک عیسائی مذہبی عالم اس طرح سے خلاصہ بیان: "پری trib کے مرکزی عنصر رانوں، رب imminenta کی یعنی نظریے اور متعلقہ بدلے، ابتدائی چرچ میں ایک اہم کردار ہے، جو لوگوں کے لئے آنے والے رب کی مسلسل امید میں رہتے تھے ان اسمبلی. (12)

اختتامیہ

ایچ istorien کہ پیغمبرانہ بصیرت کے عظیم فقدان، یا تقریبا 1،000 سال اصلاح تک کے لئے پیشن گوئی لفظ کے spiritualization، کے باوجود میں اتنی جلدی چرچ اور ابتدائی اجداد یسوع کے آنے کی ایک مسلسل امید تھی کہ چرچ کی تاریخ ہے ہمیں پتہ چلتا ہے.

جو ملینیم لفظی تقریبا افسس، 431 عیسوی میں ایک ecumenical کونسل کی کونسل کے بعد غائب ہو گیا اس سے پہلے کہ یسوع کی واپسی کی جگہ لے جائے گا جس کا مطلب پری millennialism، یہ فیصلہ کیا ہے، اور اس کے طور پر بدعتی قرار دیا گیا. یہ اصلاح کس طرح ہم پیشن گوئی لفظ پھر سے زندہ کیا ہو گیا دیکھ سکتا ہے کہ دوران بعد میں تھا.

پری trib نظریے جان Darby کی کی پسند کی طرف سے 1800s میں systematized کا تھا، لیکن کہنے کا دعوی کرنے کے لئے کے طور پر اس "ایمان کی طرف سے جواز" مارٹن لوتھر اس بارے میں وحی موصول ہونے سے پہلے ایک سچے نظریے نہیں تھا نظریے، کہ وقت سے پہلے کوئی وجود نہیں تھا. ظاہر ہے لوگ ایک خاص انداز میں 1500s کے پہلے "ایمان کی طرف سے جواز" تبلیغ کرنے والے ہیں، لیکن رب استعمال کیا مارٹن لوتھر روشنی کے لیے اس سچ کو لانے کے لئے. اسی طرح وہ بے خودی اور یسوع کی واپسی کے لحاظ سے جان Darby کی کے ساتھ کیا تھا.

ہم خدا کی واپسی کے لئے انتظار کر رہے ہیں

P ہم خداوند کے آنے کا انتظار جیسا کہ لفظ ہمیں بلاتا recis. ہم خاص حروف کے لئے انتظار نہیں ہے، یا کسی خاص واقعہ ہے کہ بے خودی سے منسلک ہے واقع ہو گا. حضرت عیسی علیہ السلام کسی بھی وقت، بھی نصیحت اور حوصلہ افزائی ہے جو رب نے ہمارے لئے ہے کہ میں آ سکتے ہیں. مسلسل امید یسوع کسی بھی وقت واپس آ سکتا ہے.              

اس تھسلنیکے میں چرچ کو پال تسلی تھی، اور صرف یہ پسند ہے ہمارے لئے ایک سکون ہے. اس کو بچانے کے لئے، آنے اور آنے والے غضب سے ہمیں بچانے کے لئے ہم انتظار کر رہے ہیں (1 تھسلنیکیوں 1:10)

یسوع جلد آ رہا ہے!

حوالے:

  1. "ابتدائی چرچ کے باپ"
  2. پال BOYER، وقت نہیں ہو گا جب:، صفحہ کی 75th: میں جدید امریکی ثقافت (Belkndap پریس، 1992 کیمبرج، MA) نبوت عقیدہ
  3. پال N. Benware، مفاہمت اختتام ٹائمز نبوت، 1955 صفحہ 197-198)
  4. ٹومی آئس، "مورگن ایڈورڈز: ایک پری Darby کی Rapturist،" قدامت پسند تھیولوجیکل Jounal، 1997 صفحہ 4-12.
  5. ڈیو MacPherson، یقین پری Trib نکالنے، 1973
  6. ہرماس کا چرواہا، ہرماس کا Sherherd کے complte تحریروں کی ایک کاپی انٹرنیٹ پر پایا جا سکتا ہے.
  7. انٹرنیٹ پر کیتھولک انسائیکلوپیڈیا "سینٹ Ephraem '
  8. Crutchfield "دنی امید اور رسولی فادرز میں مصیبت صفحہ 88-101
  9. پال N. Benware، مفاہمت اختتام ٹائمز نبوت، 1995 صفحہ 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. کلیمنٹ کا پہلا خط، 23 (لکھا کے بارے میں 96 ء)
  12. جان ایف Walsvoord، ہرنویش سوال نظر ثانی شدہ اور توسیع ایڈیشن، Zondervan، گرینڈ ریپڈس، 1979، 51st
  13.  یشی سلور جنگل، یہوا کی واپسی، نیو یارک 1914، 62-63
  14.  گھنٹہ "صفحہ 221-222 سے رکھا


حصہ 5

D اور یہ سلسلہ "مصیبت سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام کی واپسی،" سال کے آخری ہفتے تک خدا کے دولہا اور اس سے پہلے جماعت کی بے خودی کے لئے ایک دفاعی ہے جن میں سے پانچواں حصہ ہے، اور فتنہ اس کے آغاز ہو جاتا ہے.

بے خودی NT اور اسمبلی راز کو چیزوں میں سے ایک ہے، اس لیے ہم نے ابھی تک GT میں تصاویر اور علامتوں کے ذریعے ایک سرخ دھاگہ دیکھ سکتے ہیں. اس پوسٹ میں حنوک، لوط، ربیکا اور اسحاق، روتھ، راحب، اور ڈینیل، اور پتہ چلتا ہے کہ رب فتنہ اور اسمبلی سے متعلق ہے کہ کس طرح کی کہانیوں میں ایک نقطہ اغاز لیتا ہے. ہم ہنوک کی کہانی کے ساتھ زمانی شروع:

ہنوک

1 ابتداء 5:24 - اور اس انداز میں حنوک خدا نے اسے اٹھا لیا، خدا کے ساتھ ساتھ چلتا ہے وہ نہیں تھا.

ای NOK کئی طریقوں ایک پرانے testamentlig اسمبلی کے دونوں پیدائش خود کو ایک allusion ہو سکتا ہے جس میں جماعت کے ہرنویش کے لئے پری شاٹ،، بلکہ وقت نکاتی لئے میں ہے.

چہرے موت کے بغیر

عبرانیوں 11: 5 - ایمان ہنوک کی طرف سے موت کا سامنا کئے بغیر دور لے جایا گیا. اور انہوں نے اسے نہ پایا کیونکہ خدا نے خود کے لئے اس سے لے لی تھی. 

ای NOK موت چکھنے خدا خود کو اس سے لے لیا تھا کے بغیر پکڑا گیا تھا. ہنوک ایک ہی شاندار وعدہ ہے جو کلیسیا میں ایک تصوراتی، بہترین رول ماڈل کہاں ہے.

کہ ایک دن ایک برگزیدہ نسل، رب کے پاس پھنس جائے، لیکن موت کا سامنا کرنا ہے، اور ماضی میں سو گئے ہیں وہ لوگ جو، ہم اب بھی زندہ باقی جو آسمان میں اس سے ملنے رب تقرری میں پھنس جائے کے ساتھ.

لوگوں کی تین اقسام

ڈی یٹ لوگوں سیلاب آنے سے پہلے جو نوح کے زمانے میں رہتے تھے میں سے تین مختلف قسم کے تھے. اس سے جو کافر ہیں وہ سب کے سیلاب میں ہلاک جہاں رب کے کلام کو رد کیا گیا تھا. اس نے نوح اور اس کے خاندان کے سیلاب کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا، اور یہ ہنوک سیلاب آنے سے پہلے رب کے پاس پھنس گیا تھا.

اپنے طریقے سے ہر ایک ان لوگوں کو ہم آج ہمارے وقت کے ساتھ موازنہ کر سکتے ہیں کہ تین مختلف زمروں نمائندگی کرتے ہیں. صرف اسی طرح ہم نے دن میں لوگوں کو ہم نے فتنہ کی طرف بڑھ رہا ہے اور وقت ختم ہونے والے ہیں جب کی تین اقسام دیکھیں.

لوگوں میں چلتے تھے

M نوح کے زمانے کے سیلاب میں ہلاک ہو جو änniskorna ان کے ادقارکرتا کے طور پر یسوع کو میں نہیں لیا ہے جو کافروں کو، کی نمائندگی کرتا ہے. وہ لوگ مصیبت میں جائیں گے، اور خدا کے غضب کے سامنے آ جائے. مصیبت میں توبہ نہیں کرتے وہ لوگ جو حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف سے فیصلہ کیا جائے گا اور اس کے بعد آگ کی آگ جھیل میں ڈالا جائے گا.

نوآ اسرائیل ہے

ن OA اسرائیل کے بقیہ کہ پروردگار 1000 سال ریخ کے ساتھ ان کا عزم مکمل کریں گے نمائندگی کرتا ہے. نوح یوں اسرائیل، ایک خاص طریقے میں فتنہ کے دوران حفاظت کی جائے گی جس میں سے منتخب کیا جاتا ہے. مصیبت میں 3.5 سال رب دجال اور ان کے ظلم و ستم کے لئے ان کی حفاظت کریں گے جہاں جنگل میں فرار ہونے پر مومن گے یہودیوں. نوح سیلاب کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا اور یہ بھی یہودی قوم بننے کے لئے کا ایک حصہ ہو جائے گا.

ہنوک جماعت کی ایک تصویر ہے

ای NOK جماعت، انہوں نے پکڑ لیا اور سیلاب آنے سے پہلے خدا کی طرف سے لیا جاتا ہے جب کہ Flood اور خدا کے فیصلے کا حصہ نہیں تھے کی ایک تصویر ہے.

ہنوک ایک وقت میں رہتے تھے رب دنیا کا انصاف ہو. گناہ کا ہدف پورا کیا گیا تو بھی نوح کے زمانے میں گناہ پر خدا کے فیصلے آیا تھا اور وہ جھڑی بھیجا، لیکن پھر حنوک نے پہلے ہی پروردگار کی طرف پھنس گیا تھا. سیلاب خدا کے غضب کی ایک تصویر زمین پر بھیج دیا جائے گا ہے، اور آخر وقت میں شریر لوگ - قہر (1 تھسلنیکیوں 1:10) آنے کے لئے. اس vredenstid زمین پر باہر چلا جاتا ہے اس سے پہلے کہ بس حنوک کے طور پر، بھی اسمبلی بے خود کیا جا کرنے کے لئے کرے گا.

لوط

2 پیٹر 2: 6-9 - سدوم اور عمورہ کے شہروں وہ تباہی کی مذمت کی. وہ راکھ میں ڈال اور دج کا کیا ہوگا کی ایک مثال کے طور پر دی. مگر وہ صالحین لوط، شریر dissolute زندگی کی طرف سے عذاب کیا گیا تھا جو بچا لیا. - نیک بخت آدمی ان کے درمیان یعنی رہتے تھے، اور دن دن کے بعد، دیکھ کر اور برائی وہ کرتے تھے سن کر اپنے سچے دل میں تڑپ رہا تھا. - رب فتنہ سے باہر درمی فراہم کرنے اور ظالم گرفتاری رکھنے اور قیامت کے دن تک ان کو سزا دینے کے لئے کہ کس طرح جانتا ہے. انگریزی ترجمہ: فتنہ سے دین دار کو بچانے کے لئے

ن پیٹر لکھتے ہیں اور ان کے خطوط میں سے ایک میں چرچ، وہ ایک پروٹوٹائپ کے طور لوط کی مثال کا استعمال کرتا سکھاتا ہے، اور (اس رب کا وقت اور جگہ جو خدا کے فیصلوں پر آتا ہے اور مقدمے کی سماعت کے وقت جب سے اس کے لوگوں کو بچاتا ہے ہمارے راستے کی ایک عملی مثال دیتا ہے مقدمے کی سماعت سے - انجنیئرنگ ترجمہ).

ابراہیم رب کو یاد دلاتا ہے

1 پیدائش 18: 23-25 ​​- اور ابراہیم قریب آ کر کہا، "آپ کو شریروں کے ساتھ نیک لوگوں کو تباہ کرے گا شاید اس شہر میں پچاس راستباز ہیں آپ کو بھی ہلاک کر دے گا اور نہ پچاس راستباز ہیں اس کے لئے جگہ خالی کریں؟. وہاں؟ اسے دور کرنے کے لئے کیا صحیح ہے وہ تمام زمین کی عدالت نہیں کروں گا، شریر کے ساتھ نیک لوگوں مرتے مطلع کرنے کے لئے اس طرح کچھ کرنا ہے، یہ تو شریر کے ساتھ صرف کریں گے. دور ہو، ؟ '

A سدوم اور عمورہ کے بارے میں ان کی دلیل سے نصیحت Braham پروردگار، یہ شریر کے ساتھ ساتھ نیک لوگوں کو تباہ کرنے کی ان کی فطرت کے برعکس ہے.

ہم سے قوم لوط کی مثال دے کر، پطرس کا درس دیتا ہے، بہت نہیں تھا کہ ایک عارضی مثال ہے، لیکن خدا کی طرف سے ایک عام اصول، رب ہمیشہ "فتنہ سے باہر درمی بچاتا ہے" ظاہر کرنے کے لئے

رب لوط شہر سے دور لے جاتا ہے

ڈی رب کے طور یٹ، شہر سے باہر جانا ہو گا فیصلے سے بہت محفوظ کر لیا سدوم سے جسمانی طور پر اسے منتقل کرنے کے لئے تھا. رب کو صرف شہر کی عدالت کرے سکا نہیں اور اتنی دیر لوط شہر میں جسمانی طور پر تھا اس کے لئے کچھ کرو.

لوط جماعت، تو خدا کے فیصلوں سے باہر چلا جاتا ہے اس سے پہلے کا وقت اور جگہ سے لیا جاتا ہے جس کی ایک تصویر ہے. اس شریر کے ساتھ ساتھ نیک جج کو نہ خداوند کی فطرت میں دوسرے الفاظ میں، ہے.

ربیکا اور اسحاق

1 پیدائش 17: 4 - "دیکھو، یہ میرا عہد تیرے ساتھ ہے: آپ کو بہت سی قوموں کا باپ ہو گا.

1 پیدائش 17: 6 - میں آپ کو بہت زرخیز کر دے گا، اور قوموں سے آئے بنانے کے، اور بادشاہوں سے آئے گی.

میں ساکس پیدائش، ابراہیم کو خدا کے وعدوں کی تکمیل تھی. رب ابراہیم نے سارہ کے ساتھ ایک بیٹے کا وعدہ کیا ہے، اور ابراہیم سے ایک بڑی قوم اور اسحاق کے ذریعے بہت قوموں کا باپ ہو گا.

رب ابراہیم کے دل کا امتحان لیتا ہے

ن سارہ نوے سال کی عمر ہے، جنم دے، اس نے اپنے بیٹے کو اپنے پرانے عمر میں، صرف انداز میں کہ رب ابراہیم اور سارہ سے وعدہ کیا تھا وعدہ کیا. اسحاق رب اپنے عہد اور اس کے ذریعے ان کے وعدوں کو پورا کرے گا کہ اس کے بعد ان کی اولاد تھی.

کچھ دیر کے بعد ابراہیم کے دل کا پروردگار کی کوشش کر رہے ہیں، اور قربانی دینے کے لئے دور سے تین دن کی راہ جانے کے لئے، اس سے پوچھو. مذبح پر سوختنی قربانی اسحاق اپنے اکلوتے اور محبوب بیٹا ہوگا.

اسحاق مسیح کی ایک تصویر

N ابراہیم پروردگار کی فرمانبرداری ہے، اس پورے واقعے خدا کچھ 2،000 سال بعد صلیب پر کیا کے سائے ہے، اور اسحاق یسوع مسیح کی ایک واضح تصویر ہے جو تجویز کرنا تاریخ کا ایک بہت ہے:

اسحاق اس طرح حضرت عیسی علیہ السلام کی ایک واضح تصویر، اور کام کلوری کی صلیب پر کیا ہوا ہے. ابراہیم صورتحال کے پروردگار پر مکمل طور پر بھروسہ کیا، اور یہ کہ اسحاق شکار کرنے کے بعد پھر سے دوبارہ شروع کرے گا خدا پر ایمان لائے.

نوکر الیعزر - روح القدس کی ایک تصویر

1 پیدائش 15: 2-3 - لیکن ابرام نے کہا کہ؛ "رب، رب، کیا آپ مجھے کیا دے گا؟ میں نے دور اکیلا جاؤ، اور میرے گھر کا وارس دمشق کے الیعزر ہے دیکھ "ابرام نے مزید کہا؛ "دیکھو، میں نے کوئی اولاد پیدا نہیں کیا ہے. میرے گھر والوں میں سے ایک نے مجھ سے وارث ہوں گے. "

S جب اسحاق ایک دلہن تلاش کرنے unifier، ابراہیم اس کے اپنے خاندان کے درمیان اضحاق کے لئے دلہن کو تلاش کرنے کے لئے اس کے اندرونی، الیعزر میں ان کے قدیم ترین بندہ بھیجتا ہے. کہیں باب 22 میں پوری کہانی میں، ہم نے اس نوکر کا نام دیکھ. لیکن 1 خروج باب 15 میں: 2 ہم نے اس نام سے منسوب ابراہیم کے سب سے بڑے نوکر الیعزر، اور ابتدائی طور پر ابراہیم کے گھر وارث تھے سیکھتے ہیں.

یوحنا 15: 26-27 میں، ہم نے پاک روح کے بارے میں بہت سی چیزیں سیکھتے ہیں. انہوں نے کہا کہ والد کا حصہ نہیں ہے، اور مسیح کا ثبوت ہے. انہوں نے یہ بھی ہمارے مددگار اور سچائی کا روح ہے.

نوکر الیعزر روح القدس کی ایک تصویر ہے. انہوں نے کہا کہ ابراہیم کی طرف سے بھیجا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ گمنام تھا اور خود کے بارے میں بات نہیں کی تھی، لیکن ربیکا اور اسحاق کے مستقبل کے دلہن کے لئے گواہی دی. اسی طرح بول، روح القدس اپنے بارے میں نہیں ہے، لیکن اشارہ کرتے اور کلیسیا کو یسوع کے بارے میں گواہی دیتے ہیں. الیعزر پانی کے ساتھ ساتھ، ہماری زندگی میں روح القدس کے outpouring کے کی ایک تصویر ہو سکتا ہے جس میں ربیکا پورا. نام الیعزر روح القدس "تسلی" کے طور پر ایک ہی مطلب ہے.

ربیکا - مسیح کی دلہن

P اسحاق مسیح کی ایک تصویر ہے، اور نوکر الیعزر روح القدس کی ایک تصویر ہے کہ اسی طرح، ربیکا چرچ، مسیح کی دلہن کی ایک قسم ہے.

ربیکا تو بابل میں پوشیدہ ہے جو ابراہیم، کے طور پر ایک ہی شہر سے آتا ہے. بابل اس دنیا، بھی چرچ کی مرضی ہے اور باہر لے جایا گیا ہے کی ایک تصویر ہے. ربیکا بھی ابراہیم کا رشتہ دار ہے، اور روحانی طور پر بول، ابراہیم کی نسل، تمام عیسائیوں کے طور پر ایک ہی ہے. (روم 4:16)

وہ اسے ملے جب اسی طرح میں، اسمبلی کو ان کی مرضی کے مطابق graces کی جس نے روح القدس ربیکا بھی الیعزر کے تحائف وصول کرتے ہیں. ربیکا خادم سے بات کی تھی، اس وقت وہ گھر چلتا ہے اور ہمیں وہ دیکھا اور تجربہ کیا ہے سب کچھ بتاتا ہے. اسمبلی کا کام ہے باہر جانے اور "اچھی خبر" کے بارے میں بات کرتے ہیں اور تمام رب ہماری زندگی میں کیا کیا ہے کہ گواہی دینے کے لئے ہے.

رات سے بچایا

T jänaren الیعزر جہاں ربیکا رہتا شہر میں اچھی طرح کرنے کے لئے شام میں پہنچ گئے. رات مصیبت کی ایک تصویر اور خداوند کا دن ہے جس میں خرابی کی شکایت، افراتفری اور انتشار، جہاں رات آنے والی ہے جس کی علامت ہے.

ہم 1 ابتداء 24:63، جہاں اسحاق شام میں اپنے مستقبل کے دلہن سے ملاقات میں اسی طرح میں اس کو دیکھ. انہوں نے کہا کہ اس کے حاصل کریں گے، اور وہ اس کی ماں کا خیمہ ہے، جہاں ربیکا اسحاق کی بیوی بن جاتا ہے میں نے اس کے لاتا ہے.

مسیح کے لئے ایک خالص کنواری

V جاننے کے لئے ربیکا جو کوئی بھی قریب آئی تھی ایک نوجوان لڑکی، (1 puree کے 22:16) ہے. اسی طرح مسیح کے ایک خالص کنواری کے طور پر کلیسیا، اور ایک شخص کے منگیتر بھی.

کہانی، ایک puree کے 24 کے اختتام پر: 62-67، ہم دیکھتے اسحاق (دولہا) رات (مصیبت) سے پہلے، شام کو واپس کرتا ہے، اور الیعزر (روح القدس) کو پورا کرنے کے (بے خودی) ربیکا (دلہن) لانے کے لئے کے بارے میں ہے اسحاق نے پہلی بار آمنے سامنے. اسی طرح، روح القدس، جماعت شام کو، اس رات اور فتنہ شروع ہونے سے قبل اھاڑ کرنے کے لئے، اور ہم دیکھتے ہیں اور پہلی بار کے لئے رب ہمارے دلہا کے استقبال کو ملے گا.

راحب

یشوع 1: 2 - "میرا خادم موسی فوت ہو گیا ہے اب اٹھ اور دریائے یردن کو پار، آپ اور یہ سب لوگ، میں نے بنی اسرائیل دے جو اس ملک میں. 

ایچ راحب کی istorien، پیدائش 1 باب 24. تاریخی میں اسحاق اور ربیکا کے بعد تقریبا 500 سال مقرر کیا گیا ہے ایک بہت اس مدت کے دوران اسرائیل کو کیا ہوا ہے.

اسرائیل مصر میں غلامی کی مدت کا تجربہ کیا ہے، اور پھر رب معجزانہ آزاد کردہ کیسے اور موسی کی غلامی سے باہر لوگوں کو بچا لیا. یہودی لوگ 40 سال تک صحرا میں گھومنے کے بعد، رب تک یشوع نے لوگوں کی قیادت کریں گے جنہوں نے دشمن کو شکست دینے اور وعدہ کیا وعدہ زمین ہے کہ خدا نے وعدہ کیا تھا لینے کے لئے سفر کیا.

یریحو میں دو جاسوسوں

Jos کی 2: 9 - "میں جانتا ہوں کہ رب آپ کو اس ملک دے دیا ہے اور یہ کہ تم میں دہشت ہم پر گر گیا ہے، اور تمام باشندوں سے ڈرتا ہے. 

میں اسرائیل پر قبضہ کہ یریحو efore، دو جاسوسوں کو جنگل اور یریحو کے شہر کا حال دریافت کرنے کے لیے بھیجا. جاسوس دریافت اور فاحشہ راہب، شہر کے لوگ ہیں جو مردوں کے لئے تلاش کر رہے تھے کے دو جاسوسوں چھپاتا ہے کے ساتھ پناہ طلب کیا گیا.

راحب نے اپنے عقیدے اور اسکاؤٹس کے لئے ان کی سزا جو اسرائیل کا خدا ان کو زمین دی گئی ہے دعوی. کیوں سکاؤٹس دونوں اس کے اور دن اسرائیل نے شہر پر قبضہ پر اس کے خاندان کے لئے، تحفظ کی ایک وعدہ اس کے دینے کے لئے وہ پوچھتا ہے.

فیصلے سے بچایا

ای ونڈو میں TT ریڈ تار، یہ تھا کہ جہاں راحب اور اس کے خاندان جمع تھے نشانی ہو گی. اسرائیلی فوجیوں سٹرنگ دیکھا تو ڈاؤن لوڈ کیا اور جاسوسوں سے وعدہ کیا تھا صرف کے طور پر تباہی کی طرف سے ان راحب اور اس کے خاندان کو بچا لیا.

جماعت کی ایک تصویر

S Kokan کی راحب جماعت کی ایک تصویر ہے. وہ ایک کافر، ایک فاحشہ اور اسرائیل کے خدا پر ان کے ایمان کا اعتراف کر لیا ہے جو گنہگار ہے. وہ یہودی لوگوں کو، اس کی نجات کے لئے وجہ ہے جس کے لئے لگ رہا ہے، جبکہ پرواہ کرتا ہے.

یریحو کو اس دنیا، جس میں ان کے لئے محفوظ کر لیا جاتا ہے کی ایک تصویر ہے. راحب (اسمبلی) شہر تباہ کر دیا اور (فتنہ) کو جلا دیا ہے کہ اس سے پہلے یریحو (دنیا) سے ہٹا دیا جاتا ہے

روتھ

R بلایا یوٹیایس کتاب "چھٹکارے کی محبت کی کہانی،" اور ناومی، کیونکہ اسرائیل میں قحط کے ان کی زمین کھو دیں جو بیت لحم سے ایک یہودی عورت کے بارے میں ہے، اور پھر موآب (اردن) کو بھاگنے پر مجبور کر دیا.

کچھ ہی دیر بعد، اس کے شوہر مر جائے اور اسے انفرادی اور غریب ایک غیر ملکی ملک میں چھوڑ دیتا ہے. قحط باری کے بعد نومی اس کی بیٹی روتھ، اس کے چھوڑنے کے لئے کبھی نہیں قسم کھائی ہے جو ساتھ بیت اللحم کے لئے واپس آئے. روتھ موآبی عورت ہے جو روتھ کے بیٹوں کو بھی ہلاک کرنے والے میں سے ایک سے شادی کر لی تھی. جب دونوں بیت اللحم میں واپس آ گئے ہیں، اس لئے روت کے ساتھ ایک ممتاز یہودی آدمی بوعز محبت میں بننے اور اس کی شادی.

موچن اور شادی کے قانون کی طرف سے، ہم، نومی اور روتھ موچن دونوں، اور ناومی ان کی زمین واپس مل تجربہ وہ کھو دیا تھا.

جماعت کی ایک تصویر

ایچ روتھ کی istorien پیدائش، نجات اور چھٹکارے کا ایک حیرت انگیز کہانی ہے، بلکہ جماعت اور مصیبت کی ایک علامتی تصویر دیتا ہے.

ناومی اسرائیل کی ایک تصویر ہے، اور روتھ جنہوں förlösaren ساتھ شادی شدہ ہے بتپرست اسمبلی کی ایک تصویر ہے، یہودی آدمی بوعز، مسیحا کی ایک تصویر ہے جو. ناومی کیونکہ قحط کے ان کے ملک سے بھاگنے کے لئے، صرف کے طور پر اسرائیل 2000 سال پہلے اس ملک سے نکال دیا گیا تھا. پارش اسرائیل (رومیوں 11:25) کے متاثرہ حصے میں سخت، جبکہ یہودیوں مومن طرف مسیحا کا حصہ تھا.

راستے میں اسرائیل (نومی) چھڑانا، تو مسیحا ایک کافر شادی (روت) لینے کے لئے. بوعز آزادی اور صورتحال وہ میں ہیں میں روتھ اور نومی دونوں بچاتا ہے، اور آخر میں اسرائیل (نومی) قائم مکمل طور پر.

فتنہ سے بچایا

S amtidigt اتنی روتھ، جو کہ رب فتنہ بچ بچاتا چرچ کے ایک تصویر کی کہانی ہے

ہم اس کی گواہی اس باب میں تین حالات کو تلاش کریں. سب سے پہلے، روتھ کو نیچے جاتا  tröskeplatsen  اس کی ماں نے اس سے پوچھا کے طور پر. دوسرا، بوعز اٹھی اور میں روتھ پایا  آدھی رات کے وقت  جب وہ اس کے ساتھ پناہ طلب کی. سوم، روتھ کرنے کی اجازت مل گئی  چادر boas کا تحت چھپا ، اس دوران ان کے سکرٹ پھیلانے والے اور بوعز اس رات اس کے چھڑانے والا بن گیا.

Tröskeplatsen - مصیبت کی ایک تصویر

T röskeplatsen OT اور NT دونوں میں کئی مقامات پر فیصلے اور ہمیں درپیش مصیبت کی ایک تصویر (: 3، اشعیا 21:10، 41: 14-16، مکاشفہ 14: 19-20 آموس 1) ہے.

رات اور صبح بھی فتنہ، قیامت اور بحالی دونوں کی ایک تصویر ہے. حضرت عیسی علیہ السلام میں کوئی شخص کام کر سکتے ہیں جہاں (یوحنا 11: 9) آنے رات کی بات کی تھی، اور پال خبردار کیا ہے کہ خداوند کے دن، فیصلے کا وقت رات میں ایک چور کی طرح آ جائے گا ہے جو (1 تھسلنیکیوں 5: 2).

boas کی حفاظتی پراور دوران

روت 3: 9 - "؟ آپ کون ہیں" انہوں نے پوچھا. اس نے جواب دیا: "میں روت ہوں، آپ کی نوکرانی. ، اپنی لونڈی سے زیادہ آپ manteflik سپریڈ آپ میرے فدیہ دینے ہیں.

R باہر اس کے پاؤں میں چادر boas نے نیچے چھپانے کی رات ختم ہو گیا تھا جب تک تھا اور اسے پھر صبح تھی.

اسی طرح، رب حفاظت اور تاریکی منتشر اور صبح آتا ہے جب تک، قہر، اگلی رات کے وقت کے دوران ان کی جماعت چھپا دے گا. تکلیف کے دوران اسمبلی جگہ، رب کی ذمہ داری، آسمانی یروشلم کے تحت ہو، اور آسمانی چیمبروں کی سرپرستی میں ہو گی.

میرے لوگ آتے ہیں اور تیرے چیمبرز میں چلے جائیں

یسعیاہ 26: 17-21 - وہ جنم دینا، اور ان کے درد باہر رونا کے بارے میں ہے جب ایک حاملہ عورت squirm طور پر اسے اے رب تجھے پاس ہمارے ساتھ ہے، لہذا. ہم حاملہ ہوئی اور writhed، لیکن ہم نے ہوا کو جنم دیا. ہم اس ملک میں نجات حاصل نہیں کی ہے، اور کوئی بھی زمین پر رہنے کے لئے پیدا ہوا ہے. لیکن آپ کا مردہ زندہ رہے گا؛ ان کے جسم کا اضافہ کریں گے. اٹھو اور گانا،، دھول میں رہتے ہیں کہ آپ وس روشنی کی ایک وس ہے کیوں کہ تم بھی، اور زمین مردہ باہر دے گا. میرے لوگ آتے ہیں اور تیرے چیمبرز میں چلے جائیں آپ کے پیچھے کے دروازے بند. جب تک غضب کی طرف سے منظور کر چکی ہے ایک مختصر لمحے کے لئے اپنے آپ کو چھپائیں. کیونکہ دیکھو، رب اپنے گناہوں کے سبب زمین کے باشندوں کو سزا دینے کے لئے اپنی جگہ سے آتا ہے. زمین ان کے خون کا قرض ننگے ڈال دیں گے اور اب کوئی ان کے مقتولوں کو چھپانے.

ڈی یٹ اشعیا کے اس باب رب کی گواہی اس نے چھپانے اور زمین میں مقرر وقت کے غضب کے سلسلے میں ان کے چیمبر میں ان کے تحفظ کرے گا جس نے ان لوگوں کو، سمن جاری کرے گا جو برداشت کرتا ہے حیرت انگیز آیات پر مشتمل ہے.

ہم نہیں دیکھ سکتے کہ اشعیا سے اس حوالے سے پہلے کبھی پورا کیا گیا ہے. یہ بھی کے جی اٹھنے یسوع کی منادی اس سے اتفاق نہیں کرتا، اور ڈینیل دان 12 بتاتا ہے: 2، جسے ہم جانتے ہیں مصیبت کے بعد اور اس سے پہلے نہ ہو گا. یہاں یسعیاہ بجائے رب ان کے چیمبر میں ان لوگوں کو بلاتا ہے، اور سے پہلے اور خدا کے غضب سے پہلے اور فیصلے زمین پر باہر چلا جاتا ہے جب پہلے اس وقت ہوتی ہے کہ ایک قیامت کی بات کرتا ہے.  

بچے کے ساتھ ایک عورت کے طور پر

مکاشفہ 12: 1-6 - ایک عظیم نشان آسمان پر دکھائی دیا اس کے پیروں کے نیچے چاند اور اس کے سر پر بارہ ستاروں کا تاج ساتھ، سورج کے ساتھ لباس پہننے ایک عورت. وہ حاملہ ہے اور میں اور نجات کے لئے دکھ کو پکارا.

P یسعیاہ طور پر اسی طرح، جان دیکھتا وقت اختتام کے سلسلے میں ایک عورت حاملہ اور دکھ میں ہے. چرچ بائبل میں جنم دینے کے ایک عورت کے طور پر پیش نہیں کیا گیا، لیکن یہ، دوسری طرف ہوتا ہے اسرائیل. عورت فتنہ کے دوران یسوع کے زمانے کے دونوں مسیحانہ یہودی، اور مسیحائی یہودیوں کی ایک تصویر ہے.

اسرائیل نے تین بچوں کی پیدائش وہ 1000 سال بادشاہی میں چلا جاتا ہے اس سے پہلے کے ذریعے جانے کے لئے ہے ہے. ان بچوں کی پیدائش کی تینوں یسعیاہ باب 66 میں بیان کر رہے ہیں:

یسعیاہ 66: 7-8 - اس سے پہلے کہ صیون کسی کے دکھ پر جانا جاتا ہے، وہ بچے (عیسی علیہ السلام) کو جنم دیتا ہے. درد اس پر نازل ہو اس سے پہلے کہ، وہ ایک مرد بچے کو جنم دیا ہے. کون ایسا کام؟ کون اس کی طرح کچھ بھی دیکھا ہے سنا ہے؟ ایک زمین ایک دن (1948) میں زندگی کے لئے آ سکتے ہیں، یا ایک قوم، ایک ہی بار (اسرائیل کی نجات) پیدا ہونا صیون اپنے بچوں کو جنم دینے کی وجہ سے درد زہ شروع پہلے سے ہی کب؟

لہذا، اسرائیل کا تجربہ کرے گا، اور وقت کے غضب سے پہلے، رب مردہ اٹھایا رہے ہیں چل جائے گا، اور اس نے اپنے آپ کو ان لوگوں کو فون کروں گا، ان کے چیمبر میں چھپانے کے لئے دکھ کے سلسلے میں.

میری قوم آو

"K واقعی جس کا مطلب ہے" گمشدگی "یا" پوشیدہ ہو "میری قوم کے بارے میں" یوحنا کا تجربہ کرنے کے لئے ایک حیرت انگیز متوازی مکاشفہ باب 4، وہ جنت میں ایک دروازہ کھول دیکھا جہاں میں پڑا ہے، اور ایک ہی وقت میں کے طور پر خدا کی آواز سنی ایک نرسنگا اسی طرح کہا: "اوپر یہاں آؤ." فوری طور پر خدا کے بعد، سرد جان خدا کے تخت، وہ ہے جہاں جنت مصیبت زمین پر باہر ادا کیا دیکھتا سے پھنس جاتا ہے.

جان اس چرچ uppryckandets دن پر ایک ہی تجربہ کرے گا کہ نمائندگی کرتا ہے. ایک کمانڈ کے ذریعے، مقرب فرشتہ کی آواز اور خدا کے ٹرمپ، جماعت کو جنت میں پھنس جائے گا اور فتنہ زمین آشکار دیکھیں گے.

ڈینیل

ایچ ڈینیل بارے istorien اور آگ کی بھٹی میں تین افراد، فتنہ اور مستقبل تکمیل کی ایک واضح تصویر ظاہر ہے کہ پرانے عہد نامے کی کہانیوں میں سے ایک ہے.

ڈینیل eschatology، خواب، خواب میں steeped ہے اور ایسا کرنے کا وقت کا کیسا انجام ہوا ہے. مکاشفہ کی کتاب، پسماندہ اور وقت میں آگے دونوں مصیبت کی ایک تفصیلی وضاحت، ایک بہت طویل وقت افق سے زیادہ ڈینیل لے کر، ہے جس کے برعکس.

ڈینیل - جماعت کی ایک تصویر

ایچ ڈینیل اور ان کے تین دوستوں کے بارے istorien کسدیوں قید، جہاں چاروں بابلی بادشاہ کے دوران خدمت کے آغاز میں جگہ لیتا ہے.

بس جوزف کے طور پر، ڈینیل ایک کی پوزیشن اس پر کھڑا ہے کہ صرف بادشاہ سے بلند ہو جاتا ہے. وحی میں، چرچ نے بھی اس زمین پر امام اور بادشاہوں کے طور پر خدمت کرنے کے لئے مقرر کیا گیا ہے. کچھ ملینیم میں مکمل کیا جائے گا. اس طرح میں، دانیال جماعت کی ایک تصویر ہے.

دجال کا پروٹوٹائپ

K دجال کی ایک واضح مثال ہے جس میں نوجوان نبوکدنضر بابل میں دورا کے میدان پر سونے کی ایک مورتی کھڑا کر دیا تھا. یہ نوٹ کریں، کہ مجسمے جس دجال تقریر کے برابر قرار دیا جا سکتا 666th ہے اعلی ساٹھ ہاتھ اور وسیع چھ ہاتھ ہے

نبوکدنضر کو مجبور سب نیچے گر جاتے ہیں اور ان کا انجام نافرمانی ہے جو آگ کی بھٹی میں پھینک دیا جائے تھے جہاں یہ مجسمے سیٹ، عبادت کرنے کے لئے. جلانے کی بھٹی خدا کے غضب کی ایک تصویر اور فتنہ میں بڑی مصیبت ہے. 

آگ کی بھٹی میں پھینک دیا.

ملاکی 4: 1 - دیکھو یہ دن آتا ہے، یہ ایک فرنس طور جلا دیتی ہے.

S adrak، میسک اور عبدنجو نبوکدنضر کے مجسمے کو سجدہ کرنے سے انکار کر دیا، اور وہ آگ کی بھٹی میں پھینک دیا گیا.

بادشاہ نے حکم دیا بھٹی تم نے کبھی اسے بننا دیکھا ہے کے مقابلے میں سات گنا زیادہ گرم کیا جائے چاہئے، اور کمال کی تقریر کی ایک تصویر ہے. رب نے اپنے فرشتے کو آگ کی بھٹی میں سدرک، میسک اور عبدنجو محفوظ جنہوں نے بھیجا ہے، اور وہ کسی بھی نقصان یا آگ کے اثرات کے بغیر باہر آئے. 

ڈینیل کہاں ہے

M ڈینیل کہیں ہے جہاں یہ اس کہانی کا سوال جنم لیتا ہے ایک ہے. انہوں نے مجسمے پر گھٹنے سجدہ کرنے والوں میں سے تھا؟ وہ کیوں شرکت نہیں تھا، اور اسی وجہ سے انہوں نے یہ بھی آگ کی بھٹی میں پھینک دیا نہیں کیا گیا تھا؟

ہم کافی یقین ہو سکتا ہے کہ ڈینیل نبوکدنضر کے مجسمے آگے گھٹنے نہیں ٹیکے رہا ہے. جہاں ہر کسی مجسمے پرستش کریں گے ڈینیل صرف پیش کریں، یا مصائب کی بھٹی میں نہیں تھا. خدا "دور لے." تھا 

اسرائیل اور چرچ

B بادشاہ کے طور پر eskrivningen آگ کی بھٹی میں ان آدمیوں کو تین یہودی مرد (ڈین 3:12) وہاں تھے تھا. تین یہودی مرد نومنتخب اسرائیل کی ایک تصویر دوسرے الفاظ میں، ہے، ہے، اور ڈینیل جماعت کی ایک تصویر ہے.

ڈینیل (اسمبلی)، محبوب (دانی ایل 10:11)، یہ آگ کی بھٹی (فتنہ) کے لئے آتا ہے جب وقت اور جگہ سے محفوظ ہے اس کے تین دوست (اسرائیل اوشیشوں)، مشرق میں اور trängslen ذریعے محفوظ ہے جبکہ.

اختتامیہ

جی اگر eNom حنوک، لوط، ربیکا اور اسحاق، روتھ، راحب، اور ڈینیل کی ان کہانیوں میں، ہم ایک پیٹرن اور ایک سرخ دھاگہ دیکھ سکتے ہیں.

ہم دیکھیں اندرونی کرنے کی عکاسی کرتا ہے کہ علامتی واقعات اور پوائنٹس، اسمبلی وقت ہم میں رہتے ہیں. وہاں ہم رب چرچ، وہ اسرائیل کے ساتھ کرتا ہے، جس کے ساتھ اسی طرح میں تعلق نہیں ہے کہ دیکھ سکتے ہیں. دونوں گروپوں نجات رب وہ مکمل کریں گے جس میں ایک منفرد منصوبہ ہے. رب اسرائیل انہوں ذریعے ان معاہدوں اور وعدوں کو مکمل کرے گا جس میں دجال اور فتنہ، کے لئے سفر کیا محفوظ ہوگی.

اپنے چرچ کے لئے خدا کی منصوبہ بندی

P رب بھی اس کے جسم اور دلہن، اللہ کی جماعت کے ساتھ اپنے منصوبوں کو مکمل کرنے کے لئے ایک ہی طریقہ. فتنہ رب کی دلہن کے لئے نہیں ہے، تو اس وجہ سے یسوع کو دوبارہ حاصل کیا اور پھر اس سے پہلے کہ دلہن کو ہٹا دیں گے خدا کے فیصلے زمین پر باہر جانے گا.

چرچ کے وقت اور جگہ سے بچا لیا جو مصیبت اور فیصلے حتمی بات آتی ہے تو کر رہا ہے. مبارک امید، ہمارا خدا اور خداوند یسوع مسیح، فیصلے سے ہمیں بچا لے گا جو.

یسوع جلد آ رہا ہے! 


ملاحظہ کیجیے Miakel Walfridssons بلاگز: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Kraften i den Helige Ande - Del 2


"خدا تو اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی نہیں چاہئے ہر ایک کو دنیا سے محبت کرتا ہے کہ انہوں نے اپنے اکلوتے بیٹے [یسوع] دے دیا." - 3:16

"لیکن جتنوں  موصول  اس [یسوع] نے ان سے اس نے انہیں خدا کے فرزند بننے کا حق، اس کے نام پر یقین رکھتے ہیں کہ دی." - جان 1:12

"یہ آپ کو آپ کے دل میں یسوع رب ہے کہ آپ کے منہ سے اقرار اور یقین ہے کہ خدا نے اسے مردوں میں سے جی اٹھا، آپ کو محفوظ کیا جائے گا." - روم 10: 9

بچایا حاصل کرنے کے لئے اور آپ کے تمام گناہ معاف ہو جاتے چاہتے ہیں؟ اس نماز:

- حضرت عیسی علیہ السلام، اب میں آپ کو موصول ہونے اور رب کے طور پر آپ کا اقرار. میں نے خدا کو مردوں میں سے جلایا یقین ہے کہ. اب میں بچ گیا ہوں کہ آپ کا شکریہ. تم نے مجھے معاف کر دیا ہے آپ کا شکریہ اور اب میں خدا کا ایک بچہ ہوں آپ کا شکریہ. آمین.

اگر آپ مندرجہ بالا دعا میں یسوع حاصل تھا؟


Senaste bönämnet på Bönesidan

måndag 1 juni 2020 09:57
Gode Gud jag har ändrat mig. Be att Herren öppnar en dörr för sin vilja inte min. Käre Jesus hjälp mig.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp