Language

Apg29.Nu

Start | TV | Bönesidan | Bibeln | Läsarmejl | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Daryolar va imon manbai

kitobiy moddiy bashoratiga / Muqaddas Ruh yuragimiz juda kuchli yechiladi, "kerak" qulqullash va rahbarlari ustidan soch oshirish.

Daryo, o'simliklar va tog'lar.

ular bog'da sharqida, sharq surilgan edi paydo, shuning uchun - biz Eden / jannat jannat deb o'ylayman, chunki, biz Odam Ato va Momo Havo endi, chunki kuz bor qolishga ruxsat berilgan unutmang. 


Av Sigvard Svärd
måndag 4 november 2019 21:33
Läsarmejl

Hatto ko'p masihiylar, hatto uyg'onish mo'min kontekstida, shubhasiz, afsuski, Muqaddas Kitob ishonchliligi. Lekin, bu Xudoning haqiqiy vahiy sifatida Muqaddas Kitobda imon to'la bir bayonotdir. Bu men uchun eng kamida, shuning uchun biz, yomon kuchlarga qarshi kundalik ma'naviy jangda va kundalik ko'p qirrali muammolar qarshisida bu miqdori qutqaradi uchun, Muqaddas Kitobning buyuk bashorat istiqbollari ba'zi ichiga tez-tez imon talab va qarash bir vaqt uchun. Muqaddas Kitobda ishonchini yo'qotish endi vaqt yo'q. Aksincha, u chuqur va tirik imonni qabul qilish vaqti keldi. Nima uchun? Xo'sh, endi payg'ambarlik so'z ham ko'proq bajo bo'ladi, deb vaqt. 10-14 va YUHANNO 19: 33-34 Gen 2 1 matnlarni amal qiling:

"Jannatdan, u bog'ni sug'oradi daryoday edi, va keyin to'rt asosiy bo'limlarga ajratgani. birinchi irmoqning nomi Pishon. Bu oltin bor joyda, Havila butun yurtni atrofida oqadi biridir. bu er oltin yaxshi; qatronlar va aqiq tosh bor. Ikkinchi daryo Gihon hisoblanadi. Bu Kush butun yer atrofida oqadi biridir. Uchinchi daryo Dajla hisoblanadi. , Ossuriya shahrining sharqidan oqib biridir. "-". To'rtinchi daryo Furot hisoblanadi Lekin u allaqachon o'lgan deb Iso va arra kelganlarida, ular oyoqlarini buzib bermadi. Aksincha, bir nayza bilan uning tomoniga yuqoriga askarlar biri yopishgan ko'ra, va darhol qon va suv bor chiqib keldi. "

Yerning markazida

Biz haqida bu erda o'qib nima, geografik, Muqaddas Kitobdan, er yuzida (Qarang Hiz 32:12) markazining holati hisoblanadi. Shunday qilib sof jismoniy jannat / Eden Eden (ibroniy EDANS elektr Adan..); shirin haqi uchun yoqimli Park; suv-boy samarali panoh maydoni. Adan, degan ma'noni anglatadi Adan va ednah bir til shakli, xavfsizlik Ibron "o'zini baxtli kunlar qilish". Ganan dan Gan; "Saqlab" / "himoya". Qarang tarjima berilgan Sulaymon 4:12 qo'shiq ibroniycha matnida bilan: "An ilova bog 'mening singlim, men kelin, yaxshi yopiq, bir muhrlangan manbaidir". 5, 7: va Ester 1 kabi ibroniy ginnah bilan to'ldirish 7-8; ijtimoiy hayot va aks ettirish uchun bir uchrashuv joyi; "Royal uyiga tegishli o'ralgan bog'da." Qayerdan Adan bog'ida, Xudo uning farishtalari bilan, ularning "ishonch", yoki ilon inoyatidan Odam Ato va Momo Havoning kuzda oldin "oldiga bordik" edi Biz hech kitobiy ma'lumotlarni ega. Lekin, biz bog 'faqat "ma'naviy" faoliyati bilan xarakterlanadi emas ekanligini ko'rishingiz mumkin. bog ' "yetishtiriladi va saqlanib." qachon Kiritilgan tana faoliyati holda joy qaerda Quddus 900 f birinchi Ma'bad (Sulaymon) Kr: yana ham kontsentrlangan markazida yoki - Eden, ehtimol, bir katta ma'noda erning nafaqat markaz edi, lekin Quddus taxtida da maxsus bor edi.. bir marta turdi - va Iso xochi qaerda barpo marta. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masala. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim. Lekin, biz bog 'faqat "ma'naviy" faoliyati bilan xarakterlanadi emas ekanligini ko'rishingiz mumkin. bog ' "yetishtiriladi va saqlanib." qachon Kiritilgan tana faoliyati holda joy qaerda Quddus 900 f birinchi Ma'bad (Sulaymon) Kr: yana ham kontsentrlangan markazida yoki - Eden, ehtimol, bir katta ma'noda erning nafaqat markaz edi, lekin Quddus taxtida da maxsus bor edi.. bir marta turdi - va Iso xochi qaerda barpo marta. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masala. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim. Lekin, biz bog 'faqat "ma'naviy" faoliyati bilan xarakterlanadi emas ekanligini ko'rishingiz mumkin. bog ' "yetishtiriladi va saqlanib." qachon Kiritilgan tana faoliyati holda joy qaerda Quddus 900 f birinchi Ma'bad (Sulaymon) Kr: yana ham kontsentrlangan markazida yoki - Eden, ehtimol, bir katta ma'noda erning nafaqat markaz edi, lekin Quddus taxtida da maxsus bor edi.. bir marta turdi - va Iso xochi qaerda barpo marta. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masala. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim. joy qaerda Quddus 900 f birinchi Ma'bad (Sulaymon) Kr: yana ham kontsentrlangan markazida yoki - Eden, ehtimol, bir katta ma'noda erning nafaqat markaz edi, lekin Quddus taxtida da maxsus bor edi.. bir marta turdi - va Iso xochi qaerda barpo marta. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masalasi. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim. joy qaerda Quddus 900 f birinchi Ma'bad (Sulaymon) Kr: yana ham kontsentrlangan markazida yoki - Eden, ehtimol, bir katta ma'noda erning nafaqat markaz edi, lekin Quddus taxtida da maxsus bor edi.. bir marta turdi - va Iso xochi qaerda barpo marta. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masala. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masala. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim. Men "er bag'rida" ning joyga ishora. Bu erda hech qanday boshqa joyda bo'lib, siyosiy va diniy tok asosiy va e'lon qilish,. Va tik, er yuzida hech bir joyda, yana ham vaqti bashoratli, shunday qilib Quddus masala. Va keyin Quddus shamollar va Ma'bad muhim.

Ofatlar / hukm Havoriylar

Biz haqida o'ylab, keyin, endi erni o'rganish qachon, Biz geografiya kamida ikki yirik global o'zgarishlar, Muqaddas Kitob muqaddas hikoyalar tabiiy ofatlar tomonidan turli vaqtlarda sodir yoki ilohiy qiyomat harakat kabi, yodda tutish kerak.

Biz haqida hech narsa bilaman, deb - u (2000 eramizdan avvalgi taxminan), ular endi bir-biriga tushunmadi shunday deb, Bobil va xalq ashaddiy / adashtirmaslik tilining shahar qurilish saytida pastga qadamlarni qachon yer Xudoning harakatlar ta'sirida qanday. Lekin bu (1 Chiqish 11: 8-9): deb atalgan butun u erdan ularni Egamiz tarqalishi er va ular shaharni qurish to'xtadi "Shunday. Egamiz butun erning tilini ham bor ashaddiy chunki, ibroniy nomini Babel ( "tartibsizlik" / "tartibsizlik") berildi va u erdan u er ustidan, ularni barcha tarqoq. "

Biz boshqa misollarni bir necha, bu yerda zikr qilish o'rinsiz his bor, lekin biz ular Yer geografiya va hayot uchun, degani keldi, nima har qanday bilim yo'q. Bu birinchi (1400 yil miloddan taxminan) uning quli Yoshua bashoratli "namoz" keyin quyosh va oy bir kun to'xtadi (: 12-13 Yoshua 10): Robbimiz edi "kuni Robbingiz Amor bergan bo'lsa "Chap Givondagi hali turib, oy, Ajalons vodiysida!" va quyosh hali qimirlamay, xalq o'z dushmanlaridan ustiga o'zlarini o'ch edi qadar Moon, qoldi ": Isroil zo'ravonlik butun Isroil oldin Robbiga Yoshuaga dedi.

olib keldi, kim, ikki "astronomik" ikkinchi tadbir Yer va uning tabiati uchun ahamiyatini-ruhiy qaror - bu ilmiy dalil keltirish mumkin emas-da - 2 Shohlar 20 da aytilgan etiladi: 8-11 va 6-700 sodir asr f.Kr:.? "va (shoh) Hizqiyo (payg'ambar) Isaiah'Vad Robbim meni shifo bo'ladi belgisi, va men Egamizning uyiga borishimni lozim va Ishayo said'Detta dedi Egamiz dedi nima bo'ladi, deb Robbingizdan oyat-belgi bo'ladi: (. shoh Oxoz ning Sundial, mening Eslatma) bo'ladi (vaqt) soya oldinga o'n qadam (h) yurib yoki o'n qadamlar (h) qaytib ketadi? Hizqiyo said'Det oldinga o'n qadam kamaya soya (vaqt) uchun oson. Yo'q, tillbaka uni yurish o'rniga o'n qadam (h) qolsin. Ishayo payg'ambar, Robbiga nido

"To'fon"

Xo'sh, ikki ofatlar / hukm qaytib Bugun yer yuzida izlarini ko'rish mumkin, deb butun dunyo bo'ylab natijalari bilan, bajaradi.

birinchi 2400 yil miloddan avvalgi taxminan, solih Nuh vaqt "to'fon", deb (1 Chiqish 7: 17-20, 24, 9: 18-19): "Daryo Yer qirq kun ustida edi va suvlari ko'tarilib, u erdagi yuqorida ko'tarildi shunday deb sandig'ini ko'tarib. Suv jadal va yer yuqorida yuqori ko'tarildi va kema suv ustida suzib bo'ladi. Bu falak ostida yuqori tog'larni qoplangan va ko'proq va ko'proq er ustidan chiqib suv tarqalishi, qadar. ... Nuh o'g'illarini, o'n besh tirsak Rose suv boshida yuqorida, va tog'lar (7.5 metr, bir kap-katta odam qo'li uchun mo'ljallangan eski tushunchalariga ko'ra bir tirsak, mening eslatma. Haqida) qoplangan edi ... Va suv bir yuz ellik kun yer ustidagi yuqori turib kemaning chiqib ketdi, kim (tog'i Ararat kuni, mening eslatma.) Som, Xom va kelinlari edi. Xem Kan'on otasi edi. Bu uch Nuh o'g'illari edi, va ularni bor dunyoda har bir kishi chiqib yoydi. "

Yer tarqatildi

Ikkinchi tabiiy ofat yoki ilohiy hukm ish, Som, ajdodlar Ibroniylarga (ebréerna) deb nomlangan Nuhning uch o'g'illari o'sha dan Semit oila, faol bo'lgan bir paytda (shuningdek, taxminan 2000 f.Kr) da sodir bo'lgan. 1 Gen 10: 21-25 bosqichi taqdim: "Som nasli: Elam (Fors / Iran-daqiqada, note.), Arpaxshod, Lud, Oram. Oram o'g'illari Uz, Xul, Geter, va Mash edi. Arpaxshod Eber otasi (shuning shunday ebréer / Ibroniylarga, mening Izoh.). Va shuning uchun u dedi: «Va Eber huzuriga ikki o'g'il tug'ilgan edi. Bir Palax (Ibron. almashish), uning kun davomida erni bo'lingan edi. "

. 1 1 Ibtido 1: Alloh yaratgan harakat suv va quruqlik bilan o'rtoqlashdi, deb 19-10 namoyishlari, "Xudo said'Vattnet osmon ostida bir joyga to'plansin qilinadi va quruq synligt bo'lib tursin" Xudo quruqlikni Yer deb ataladi; va suv yig'ish u dengizlar deb atadi. Va Alloh shuning uchun, dastlab ko'proq arid hududlari bor edi, Muqaddas Kitobga binoan ". Bu yaxshi ekanini ko'rdi, lekin er yagona ommaviy va dengizlar alohida to'plangan. Lekin qanday, biz yana bir qit'a ortiq e'tiborga olish kerak bo'lgan, deb bilan kvadrat? Xo'sh, 1912 yilda bir vaqtning o'zida "bir" qit'alar "harakati edi, deb nemis professor, Alfred Vegener, ko'rsatilayotgan. butun mamlakat birinchi ikki qit'ada tuproq massasini "ikkiga» kabi tabiiy hodisa bor edi, ilib. Atlantika sharq va g'arb sohillari anketalar orqali, u, mineral Britaniya, o'simlik Britaniya va hayvon Shohligi uchun kuchli sabablari topildi qit'alar bir marta qo'shildi bo'lishi kerak, deb - va so'nggi tadqiqot har bir narsaning nazariyasini inkor yo'q (er yuzida turli xil iqlimi bilan albatta) dastlab birgalikda qo'yish. Kimki bir dunyo xaritada bu qirg'oqlari o'rganish, va uning to'liq o'sadi bir jumboq kabi, yoki jarohat chekkalarida kabi, birgalikda ularni olib mumkin qanday qilib ko'rish mumkin. Uni nima bo'ldi, biz Eber, Palax (Ibron almashish.) Ning o'g'li o'qib: ". Uning davrida dunyo bo'linib ketdi" tafsirida 1861 Muqaddas Kitobda yer "pastga" tushib, deb, P Fjellstedt shu oyatga tarjima. Bu umumiy til oldin "bo'laklarga» yiqilgani qanday uslubda dunyo bir "bo'linish" edi. Kimki bir dunyo xaritada bu qirg'oqlari o'rganish, va uning to'liq o'sadi bir jumboq kabi, yoki jarohat chekkalarida kabi, birgalikda ularni olib mumkin qanday qilib ko'rish mumkin. Uni nima bo'ldi, biz Eber, Palax (Ibron almashish.) Ning o'g'li o'qib: ". Uning davrida dunyo bo'linib ketdi" tafsirida 1861 Muqaddas Kitobda yer "pastga" tushib, deb, P Fjellstedt shu oyatga tarjima. Bu umumiy til oldin "bo'laklarga» yiqilgani qanday uslubda dunyo bir "bo'linish" edi. Kimki bir dunyo xaritada bu qirg'oqlari o'rganish, va uning to'liq o'sadi bir jumboq kabi, yoki jarohat chekkalarida kabi, birgalikda ularni olib mumkin qanday qilib ko'rish mumkin. Uni nima bo'ldi, biz Eber, Palax (Ibron almashish.) Ning o'g'li o'qib: ". Uning davrida dunyo bo'linib ketdi" tafsirida 1861 Muqaddas Kitobda yer "pastga" tushib, deb, P Fjellstedt shu oyatga tarjima. Bu umumiy til oldin "bo'laklarga» yiqilgani qanday uslubda dunyo bir "bo'linish" edi.

ma'badda

Orqaga original matnga: "Jannatdan, u bir daryo suv kabi bog '-hovli edi va keyin to'rt asosiy tarmoqlari bo'linadi." Bu erning markazida / ON, deb Quddusda ma'bad ancha keyin quriladi kelib qaerda, bir chuqur manbai bor edi; bir tezda daryo yuqoriga yugurdi. Men: «daryolardan manbai" deb ataymiz. 5: Va siz Zabur 46 o'tish mumkin emas "Xudo, Xudoyi Taoloning muqaddas yashagan makondan shaharga berish quvonch oqadi daryo bor."

638 yildan boshlab tarixiy "Ma'bad tog'i" kichikroq Al-Aqsa masjidi bilan toshni katta musulmon gumbazi hisoblanadi. lekin ular tomondan pastga qazish, degani emas, va harom «Zot», vaqtida - Bas, yahudiy arxeolog va tadqiqotchilar uchun o'ng pastga u qilmaslik diniy va siyosiy sabablar eng oladi, olish yo'q. Eslatma, bu 1970-yillarning boshida, yahudiy va G'arb arxeolog va olimlarning izhor - ular chuqur pastga qadimiy Ma'bad sohasida suv shovqinini eshitdi. Bu joyda doir «shaharga ostida shahrida" haqida bugun munozarasi mavjud. chunki bu ma'bad Makedonskiy kengaytirish Hirod yahudiy asosiy 500 yildan keyin, "Zarubabel Temple" deb nomlangan (ya'ni sekundiga, va "Hirod uyi", - ma'badga etakchi Isoning vaqt yo'l faqat Masihning tug'ilishi oldin) - 2004-yilda kashf etilgan. Bu katta ehtiyotkorlik bilan (çökecekti yuqorida Al-Aqsa masjidi xavfi) keyin bo'lgan dalillarni oshkor va bu yil ham Quddusda ochildi. Yo'l ochilishida asosi "Dovud qal'asi", Doron Spielman vitse prezidenti aytgan va u boshqalar orasida, dedi:. «Bu joy yahudiy xalqining qalbi va u bizning tomirlarida oqayotgan qon bo'ladi."

lekin Egamizning farishtasi so'nggi paytda man etilgan va jabrlanuvchi o'rniga qo'chqor / a daraxtzor (1 Chiqish 22: 11-14) bosh / shoxlari bilan xususda bir "bu echkini" edi. To'g'ri!

bashoratiga

kitobiy moddiy bashoratiga / Muqaddas Ruh yuragimiz juda kuchli yechiladi, "kerak" qulqullash va rahbarlari ustidan soch oshirish. ular bog'da sharqida, sharq surilgan edi ko'rinadi, shuning uchun - biz Eden / jannat jannat deb o'ylayman, chunki, biz Odamato va Momohavo endi, chunki kuz bor qolishga ruxsat berilgan unutmang. ishlab chiqarish va kiritishda, u erda ham shimoli ehtimol yanada ko'proq uchun, yo'l kuzatib borish uchun Egamiz Rabbiy "eldsänglar" qo'yish emas, balki faqat yaxshi va yomonni bilish daraxtini, balki "hayot daraxti" edi. u (1 Gen 3:22) tovushlar va: «Robbim Alloh said'Se odam yaxshi va yomon narsalarni biladigan bo'lib, biz kabi aylandi. Endi u qo'lini etib bormadi va hayot daraxtining ham olib, englar va jonli Va (gunoh, mening eslatma. Bilan) abadiy. "

Biz endi Hizqiyo 46 va 47 uchun bizni olib, keyin boshlab, bashorat o'rganish bo'lsa, kelgusi kunlarda bajarish, ehtimol bizning vaqt haqida, Xudoning kelayotgan Ming Shohligida eng kamida - bu 46-deydi: 19-20: " va u ( "farishta-odam") bir joy uzoq g'arb tomon bor edi, deb shimolga tomon qaradi ruhoniylar va ko'rdim uchun tayinlangan muqaddas palatalari kirib darvoza yonida edi kirishi, menga olib (ya'ni g'arb mening eslatma.). U me'Detta ruhoniylar ayb qurbonligini va gunoh qurbonligini va qaerda, ular tashqi sud uni amalga oshirish va shu tariqa odamlar heligt qilish ega emas don nazrlarini pishirib beradi qaynatib beradi joy dedi ».

Calvary

AQSh to'xtatish va Quddus (Adan Eden / jannat eski maydoni) bilan Calvary Iso bizning gunohlarimiz uchun qurbonlik o'lim azob bo'lgan balandlikda, nima bo'ldi haqida o'ylab qaerda deb o'ylayman qilaylik. shahri orqali o'ng va o'ng ma'badga bir oz shimoli orqali - Xo'sh, u sharq (biroz sharqiy) sanab bo'ladi. Biz kuz va qaerda "hayot daraxti", shuningdek, turib "yaxshi yomonni bilish daraxtidan» da sodir rekord, Adan faqat bir "bosh oraliq" (g'arbiy?) Bor. So'ngra Moria asosiy joylashishiga Ibrohim (Quddus hali qurilgan shaharga bir oz shimoli) Ishoqni qurbon qilishga tayyor qanday quyidagicha. Bu qo'shildi taxmin vaqti -. Arūnas ruhoniylar »ayb qurbonligini va gunoh qurbonligini qaynatish kerak Asosiy saytga (narsa shimoli), Quddus birinchi ma'bad qurmoqda Sulaymon so'zga yanchiyotgan sotilgan katta fermer" Nihoyat, bu ortga ham, Quddusda Iso xoch o'limni chalingan (a fatal miyaga o'xshash) Go'lgota, ma'badga va shahar qisqa masofa shimoli-"bosh, joylashtirish lozim". Shundan so'ng, Iso dafn, bir qabrga dafn va u orqaga Adan uchun, bir bog '/ Eden sohasida ishora hozir qanday baho quyida qisqa masofa (45 m). yahudiy An'anaga ko'ra, Talmud, Odam Ato, bu joyda dafn qilindi, va ayniqsa nasroniy urf bo'lgan xoch ostida bir qabrda Odam Atoning Boshsuyagi bilan tepalikka Go'lgota tasvirlangan. Iso bir bog 'bor edi mixlangan joyda ", va bog' hech kim hali qo'yilgan yangi qabr bor edi: Lekin Muqaddas Kitob uni xavfsiz qilish. Bu Tayyorlanishi yahudiy kuni edi, va qabr yaqin edi, chunki ular Iso, bor qo'ydi »(Yuhanno 19: 41-42).. Shundan so'ng, Iso dafn, bir qabrga dafn va u orqaga Adan uchun, bir bog '/ Eden sohasida ishora endi qanday baho quyida qisqa masofa (45 m). yahudiy An'anaga ko'ra, Talmud, Odam Ato, bu joyda dafn qilindi, va ayniqsa nasroniy urf bo'lgan xoch ostida bir qabrda Odam Atoning Boshsuyagi bilan tepalikka Go'lgota tasvirlangan. Iso bir bog 'bor edi mixlangan joyda ", va bog' hech kim hali qo'yilgan yangi qabr bor edi: Lekin Muqaddas Kitob uni xavfsiz qilish. Bu Tayyorlanishi yahudiy kuni edi, va qabr yaqin edi, chunki ular Iso, bor qo'ydi »(Yuhanno 19: 41-42).. Shundan so'ng, Iso dafn, bir qabrga dafn va u orqaga Adan uchun, bir bog '/ Eden sohasida ishora endi qanday baho quyida qisqa masofa (45 m). yahudiy An'anaga ko'ra, Talmud, Odam Ato, bu joyda dafn qilindi, va ayniqsa nasroniy urf bo'lgan xoch ostida bir qabrda Odam Atoning Boshsuyagi bilan tepalikka Go'lgota tasvirlangan. Iso bir bog 'bor edi mixlangan joyda ", va bog' hech kim hali qo'yilgan yangi qabr bor edi: Lekin Muqaddas Kitob uni xavfsiz qilish. Bu Tayyorlanishi yahudiy kuni edi, va qabr yaqin edi, chunki ular Iso, bor qo'ydi »(Yuhanno 19: 41-42).. va ayniqsa nasroniy urf bo'lgan xoch ostida bir qabrda Odam Atoning Boshsuyagi bilan Calvary tepalikka tasvirlangan. Iso bir bog 'bor edi mixlangan joyda ", va bog' hech kim hali qo'yilgan yangi qabr bor edi: Lekin Muqaddas Kitob uni xavfsiz qilish. Bu Tayyorlanishi yahudiy kuni edi, va qabr yaqin edi, chunki ular Iso, bor qo'ydi »(Yuhanno 19: 41-42).. va ayniqsa nasroniy urf bo'lgan xoch ostida bir qabrda Odam Atoning Boshsuyagi bilan Calvary tepalikka tasvirlangan. Iso bir bog 'bor edi mixlangan joyda ", va bog' hech kim hali qo'yilgan yangi qabr bor edi: Lekin Muqaddas Kitob uni xavfsiz qilish. Bu Tayyorlanishi yahudiy kuni edi, va qabr yaqin edi, chunki ular Iso, bor qo'ydi »(Yuhanno 19: 41-42)..

Bundan tashqari, endi Hizqiyo 47: 1-2: «(farishta odam", mening eslatma.) Va ular olib "Menga qaytib sharqiy tomonida (Ma'bad) arafasida ostidan chiqib berilgan uyi (Ma'bad) kirish va Qara suvlari uchun (tomon Getsemaniya, Zaytun tog'i va Kidron vodiysi, mening eslatma.), uy (ma'bad) old sharqiy qaragan va suv Janubiy qurbongohning, uy (ma'bad) Janubiy-yon pastga oqardi. Keyin u shimoliy darvoza orqali meni tashqariga olib chiqib va ​​sharq tomonga looketh tashqi darvoza, uchun holda yo'l meni olib. Bor (O'lik dengiz tomon, Mening eslatma.) Janubiy tomonida chiqib, men arra suv oqim. "Biz bir dual kuch haqida bu yerda o'qing (sharqiy tomonida arafasida ostidan uni quduq yuqoriga, va sharqiy tomonida chiqib oqadi). Bu Jared bu kabi qadimiy, daryolar "manba", deb va yana, to'g'ri yuqoriga jebusiten Araunah / Ornan eski katta fermer dan "qavat yanchiyotgan"?

"Daryolar" manba "

Eslatma Yangi Quddus Vahiy 22 tasvirlangan bo'lsa, bu: aniq va (farishta) menga obi hayot daryosini ko'rsatdi: 1-2, u hech bir narsa kam "bor yana daryolardan manbai" va "dan Hayot daraxti", " billurday, Xudoning va Qo'zining taxti chiqib ketadi. shahar ko'cha o'rtasida, daryo, har ikki tomon, hayot daraxti. Bu har oy uning mevasini beradi, va barglari xalqlarga shifo olib meva o'n ikki marta beradi. daryolar to'rt asosiy filiallari, Adan bog'ida oqib va ​​bog'i sug'orib "manba" dan, chunki eski geografiya o'zgarishlar aniqlash uchun to'g'ridan-to'g'ri borish emas. Orqaga keyin, Pishon ehtimol Nil, Furot bo'lib, katta ishonch Dajla bilan bugungi Furot, keyin Dajla bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Va Gihon, o'z navbatida, aslida Iordan daryosi (: 6-7 2 Solnomalar 32:30, Yuhanno 9): bilan bog'liq bo'lishi mumkin "Bu (shoh) Hizqiyo (6-700 miloddan, mening eslatma bo'ldi. ) Yuqori manbai Gihonvattnets to'xtadi va bugun ko'rish mumkin bo'lgan 0,5 km tunnel (tunnel ichida saqlanib, tepasiga, orqali Siloam hovuzi uchun Dovud qal'asida "suv pastga, G'arb boshchiligidagi Bu,) ikki grävarlagen yarim uchrashdi qanday ta'riflaydi. (Gihon va Iso) Biz Yuhanno 9 o'qib nima "Siz Dovud shahri, ko'plab yoriq bor, ko'rish, va siz pastki hovuz suv to'plash." Albatta, katta rasmda va qiziqish: Ishayo 22: 9, deydi 6 7: edi, u (Iso) bu dedi, "u yerga tupurdi, va tupuklab-tupuklab loydan yasalgan, xamir bilan ko'r odamning ko'zlarini moylangan va unga dedi:" GA va hovuz Siloam yilda yuvish »- u means'utsänd. U erda ketdi va o'zini yuvib, va u qaytib kelganida, u ko'rish mumkin, shuning uchun. " 5 km uzoq tunnel (bugun ko'rish mumkin tunnel bir saqlanib yozuv, ikki grävarlagen yarim uchrashdi qanday ta'riflaydi). (Gihon va Iso) Biz Yuhanno 9 o'qib nima "Siz Dovud shahri, ko'plab yoriq bor, ko'rish, va siz pastki hovuz suv to'plash." Albatta, katta rasmda va qiziqish: Ishayo 22: 9, deydi 6 7: edi, u (Iso) bu dedi, "u yerga tupurdi, va tupuklab-tupuklab loydan yasalgan, xamir bilan ko'r odamning ko'zlarini moylangan va unga dedi:" GA va hovuz Siloam yilda yuvish »- u means'utsänd. U erda ketdi va o'zini yuvib, va u qaytib kelganida, u ko'rish mumkin, shuning uchun. " 5 km uzoq tunnel (bugun ko'rish mumkin tunnel bir saqlanib yozuv, ikki grävarlagen yarim uchrashdi qanday ta'riflaydi). (Gihon va Iso) Biz Yuhanno 9 o'qib nima "Siz Dovud shahri, ko'plab yoriq bor, ko'rish, va siz pastki hovuz suv to'plash." Albatta, katta rasmda va qiziqish: Ishayo 22: 9, deydi 6 7: edi, u (Iso) bu dedi, "u yerga tupurdi, va tupuklab-tupuklab loydan yasalgan, xamir bilan ko'r odamning ko'zlarini moylangan va unga dedi:" GA va hovuz Siloam yilda yuvish »- u means'utsänd. U erda ketdi va o'zini yuvib, va u qaytib kelganida, u ko'rish mumkin, shuning uchun. " ": 6-7: Va, albatta, katta rasmda (Gihon va Iso) qiziqish biz Yuhanno 9 o'qib nima" u (Iso) dedi-yu, u yerga tupurdi, va tupuklab-tupuklab loydan yasalgan bilan ko'r odamning ko'zlarini moylangan xamir va unga aytdim: «GA va yuvish pulining Siloam yilda" - bu "means'utsänd. U erda ketdi va o'zini yuvib, va u qaytib kelganida, u ko'rish mumkin, shuning uchun. " ": 6-7: Va, albatta, katta rasmda (Gihon va Iso) qiziqish biz Yuhanno 9 o'qib nima" u (Iso) dedi-yu, u yerga tupurdi, va tupuklab-tupuklab loydan yasalgan bilan ko'r odamning ko'zlarini moylangan xamir va unga aytdi: "GA va yuvish pulining Siloam yilda" - bu "means'utsänd. U erda ketdi va o'zini yuvib, va u qaytib kelganida, u ko'rish mumkin, shuning uchun. "

/ Iltimos Iordaniya uchun Muqaddas Kitobda (bir necha ma'nolarni uchun suv), va bugungi arxeologik ujpptäckter nurida qarash o'rganish hamma narsa. /

Ammo keyin, dastlab butun maydoni shunday to'liq sug'oriladigan bo'ldi, shuning uchun bu, daryolar Adan barcha to'rt yo'nalishda etarlicha uchib keldi. Men xoch, bir tasdiq belgisi / kabi yuqorida ko'rinib "manba" va filiallarini, tasavvur. o'rtasida Upflow va qarama-qarshi yo'nalishlarda keyin to'rt daryolar. Shuningdek, Iso erta va kuchli payg'ambarlik roli model va unga to'rt Injil bo'ladi. Yahudiy Xalq najot alohida diqqat bilan, Matto. Mark, rimliklar orasida tavba maxsus ma'noda. Luqo, yunonlar orasida jonlanib berilgan. Va Jon, allaqachon iymon har biri imonini saqlab qolish ko'proq qaratilgan. qat'i nazar, Masihning najot oldin davrning, unga imon vafot etgan - - uchun ko'p tegishli va u kishilar ta'kidlash lozim. Shuning uchun u izchil tozalash: «Imonda emas va'da qilingan narsani olgach, barcha bu olamdan. Lekin ular masofa uni ko'rdim va uni kutib oldi va yer yuzida g'aribu musofir hojilar uchun tan oldi. "(11:13 Ibroniylarga) Go'lgota xochi ostida dafn Odam boshchanog'i nasroniy urf bo'lgan, bu xochdan ikki quyilishi qonni tomonidan ko'rsatilgan yuqorida - pastga, keyin ilon va odatiy gunoh mag'lub deb uni kutib, imonda vafot qilganlar, vakili tom va "Boshsuyagi" pastga qabr ustida.

Iso masal

Förr sjöng många bland trons folk så här om Jesus: ”Jag ser i Ordet hans sköna bild…” (Segertoner 567 v 2). Och en av de första profetiska illustrationerna om/ av/på Jesus – en talande sådan – går att studera i vattenflödena i Paradisets lustgård. Jesus är den heliga livskällan, det från korsfästelsens verklighet på Golgata, flödar upp och ut en ”trons källa” i fyra ”armar” – som i sin tur blir till mindre källsprång/bäckar, hos var och en som tar emot Jesus i sitt liv. I mötet med den samariska kvinnan sa Jesus (Joh 4:14): ”Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv.” Vid ett särskilt tillfälle på en lövhyddohögtid, stod Jesus och ropade (Joh 7:38-39b): ”´Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig som Skriften säger, ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.´ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom.” När Jesus sände ut sina lärjungar med det ”levande vattnet” inombords, med det uppvällande källsprånget i fullt flöde – uttryckte han att de skulle gå ut med detta i hela världen, åt alla håll och kanter (Matt 28:18-20, Apg 1:8). Inget ställe fick anses för svårnått, inget folkslag för omöjligt att ge evangeliet till – för ”Gud var i Kristus och försonade (hela) världen med sig själv.” (2 Kor 5:19)

”Trons källa”

Jfr. här med Golgatakorsets fyra riktningar. Från Jesus, i mitten räknat, går alltså budskapet ut åt varje väderstreck: öster, väster, syd och nord. Med den profetiska illustrationen/bilden: på, av och om Jesus i Bibelns berättelse om den stora ”centrumfloden” och de mindre förgreningarna. Kan vi t.o.m. visa varandra på det som sedan hände efter Jesu död på korset, och då i betydelsen ”den dubbla strömmen” som i Hes 47. Se Joh 19:33-34: ”Men när (soldaterna) kom till Jesus och såg att han redan var död, krossade de inte hans ben. I stället stack en av soldaterna upp hans sida med sitt spjut (snett uppåt och träffade hjärtat, Jesu centrum), och genast kom det ut blod och vatten.”

Orqaga kelajak bashorat qilish, v 8-9 Hizqiyo 47: «Bas, u (farishta) me'Detta suv mamlakatning sharqiy qismida tomon oqadi va cho'l ustidan pastga oqadi, so'ngra (o'lik) dengiz chiqib dedi. suv, (o'lik) o'tmoqda dengizni yorib, suv va sog'lom bo'ladi. Hamma joyda daryolar, har bir tirik jonzotni tiriltirdik bo'ladi qaerda Shoals harakat, deb. Bu suv bor olayotganini, suv sog'lom bo'ladi, va har bir narsani oqimi ishlaydi jonlanadi va baliq, juda ham ko'p bo'ladi. "O'lik dengiz insoniyatning bir kitobiy rasm bo'lgan. Biz Muqaddas Ruh orqali bizga ish olish, Iso qimmat Qoni va vattendopets ichki tozalash jarayonini imkon bo'lsa, keyin biz Bibliya, najot muqaddas, va sog'lom, najot berdik. Biz samoviy hayot beruvchi bo'lib. "Väckelsemötenas" qo'shiqlar oldin, u "imon manbai" uchun ajoyib ulanish emasligini Go'lgota xochda yugurib, Misol uchun (Victory Toner qarang): "Mana, bir manbai oqadi, barakali u topadi! U chuqur va aniq, maxfiy lekin ravshan bo'ladi "(246) -". Alloh och ayollar va erkaklar mo'l suv bilan to'la. suv ustidan qaynab sifatida Jared yashayotgan bir manbai "(383) -". Bir ajoyib, ajoyib manba Isoning yaralarni manbaidir. Bu mening yuvish qor kabi oppoq bo'lib, barcha gunohlardan poklaydi. "(524)

Muqaddas Kitob birga ushlab

AQSh haqiqatni rad qilmasin. Muqaddas Kitob najot xabar ushlab qolish uchun bizga yordam beradi. Endi men vaqti deb o'ylayman dedi, va vaqt shubha torting emas, balki o'xshaydi. Muqaddas kitob / bashoratli - - biz buyuk va chuqur bizga kirib olib bo'lsa istiqbollari (ba'zan shaxsiy va joy nomlari yashiringan, voqealar, va hokazo kurslarida tez o'zgarishlar), sharoitlar, biz dushman qo'ydi yiqilinglar yelin kovaklariga, o'rnatilgan tripwires qarshi mumkin katta bo'ladi. Ha, vasvasalardan to'liq qator. Muqaddas Ruh kufr foydasiz ustida ko'tarib bo'lsin! Muqaddas Kitob to'g'ri! bashorat! Iso har doim javob!

Uni bo'sh qabr tashqi bog '/ bog'da ko'tarildi Iso bilan duch haqida: Bu magdalalik Maryam (11-18 Yuhanno 20) haqida o'qishni chorlaydi. - Avvaliga u tanimadi qanday, lekin uning hasrat Iso, "Kvinna, nega yig'layapsan unga dedi", agentlikning bog'bon deb o'yladi? ? Kim siz izlayotgan "U bog'bon deb o'yladi va unga dedi:". Agar uni ko'tarib, agar siz uni qaerga qo'yishganini Herre, ayting, men honom o'tadi "Iso her'Maria dedi u ibroniycha unga atrofida o'girilib dedi .'Then: «Rabbuni - o'qituvchi degan ma'noni anglatadi. Men hali Otamning huzuriga chiqqanim yo'q Iso, unga dedi: "ROR meni emas. Lekin birodarlarimga borish va Men O'z Otam va men Xudoga Otangizning, va Xudoga chiqib ketyapman, ularga.

"Bog '"

AQSh Injil, va musiqa yozuvchi, Miles S Ostin (1868-1946), 1912 uyg'onish qo'shiqni yozgan: "Bog'da" / "jannat yilda". U tirildi bo'sh qabrning tashqarisida Iso, balki Miles o'zi bilan Magdalalik Maryam ning uchrashuv bu ikkala tajriba uchun kelgan qanday bir muncha vaqt uchun, u va «bog'bon» uchrashdi biri edi qildim - va u "Qaytish" uchun bir narsa edi Xudoning qo'ng'iroq ovoz bilan Adan bog'i. Va qo'shiq tashqari ular kuylagan eshitib u dopsång sifatida foydalanish uchun ham kelgan, shuning uchun ko'p, Iso o'z hayotini berishga kelgan edi. up yaqin va Isoga shaxsiy konvertatsiya - yolg'iz siz "bog '" va u erda, keyingi suvga suv / "daryo" kirib chiqish birini kiriting. Daryolar va birida imon manbai.

Bu erda Injil HH 1925 tomonidan shved tarjima:

shudring gul hali edi, men, xiebon uning bog'iga keldi. Va meni baxtli qiladi, men eshitish ovozi, endi siz menga olish.

Ref. Va men o'z ko'krak ovozini eshitish, va U zot uning emasman, deydi. G'am va tashvish hech qachon mavjud kabi bo'lgan yangi, xursandlikdan qochib.

U shunday deb qushlar stop qo'shiq, shunday nozik uchrashuv chaqiradi. musiqa uchun, Xudoning sevgisi bilan, barcha fikrlar og'ir qochib.

Bog'da, men istayman, ammo tashqarida meni qayg'u bor yig'lab. Va u yiqilgan oz, borib meni so'raydi, ular uchun u o'z o'limga ketdi.


Publicerades måndag 4 november 2019 21:33:16 +0100 i kategorin och i ämnena:


1 kommentarer


x
Lotta
tisdag 5 november 2019 18:05

Tack Sigvard!

Mycket intressant läsning. Det Stärker tron när vi ser hur tillförlitlig Bibeln är och att vi idag kan hitta bevis på Bibelns trovärdighet,

Fridshälsningar
Lotta

Svara

Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.


Kom ihåg mig?

Din kommentar kan deletas om den inte passar in på Apg29 vilket sidans grundare har ensam rätt att besluta om och som inte kan ifrågasättas. Exempelvis blir trollande, hat, förlöjligande, villoläror, pseudodebatt och olagligheter deletade och skribenten kan bli satt i modereringskön. Hittar du kommentarer som inte passar in – kontakta då Apg29.

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 13 november 2019 18:37
Kan ni be för vår familj? Pappan utförsäkrad från F-kassan trots kronisk sjukdom. Jag mamman jobbar inte mycket pga ohälsa. Vi behöver matpengar och till räkningar.. Barn hemma.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



Stöd Apg29:

Kontakt:

MediaCreeper Creeper

↑ Upp