Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

qayg'u oldin Isoning qaytishi

U qayg'udan oxirida kelganda Osmonga olib ketish, Iso uning jamoat uchun keladi, u jamoat bilan keladi.

shahar Yoritgichlar.

cherkov Pavlus orqali nozil qilingan bir sir edi kabi, shuning uchun ham zavq, bizga nozil qilingan bir sir emas. sir yunoncha so'z huvudbetydningen bo'ladi "Mysterion" emas "butunlay yangi va oldin bo'lmagan narsa."


Av Mikael Wahfridsson
söndag, 13 oktober 2019 17:30
Gästblogg

Pre-Trib uchun mudofaa

E mo'minlarning zavq qachon yuz beradi, ko'p odamlar Isoning qaytishi bilan bog'liq o'zlarini so'rang n savol? pre-Trib ta'limot, o'rta-Trib ta'limot va post-Trib ta'limot: Biz uch xil o'zgarishlar, masala gapirish. Bu oldindan Trib ta'limot uchun mudofaa bo'ladi. Bu mo'minlarning zavq qayg'u boshlanishidan oldin, deb hisoblanadi.

Rabbiyning kelsak, biz alohida lozim uch narsa bor. Bu cherkov, Isroil va xalqlar uchun Xudoning rejasi. Biz tez-tez qilish xato, biz jamoatning uchun, Isroil uchun Xudoning va'dalarini va rejalarini aralashtirmang, deb hisoblanadi. jamoat Isroil joy oladi va qachon aksincha u noto'g'ri bo'ladi. Xudo jamoatiga gapiradi qachon Xudo Isroil gapiradi va qachon, Biz ajrata kerak.

Isroil

P qonun vaqtida Isroil xalqi Xudoning najot rejasi maxsus tashuvchilar. Gt asosiy mavzusi Masih, uning kelgusi va uning Shohligi - go'zal, Britaniya va'da, Isroil xalqining markazi va qaerda Isroil va Quddus yer Yer, geografik, siyosiy va ma'naviy markaz markazi bo'ladi qaerda.

Xudoning qonun Quddusdan Sion, va uning so'zlaridan oldinga ketadi, va xalqlar unga topiladigan suvni. Solihlik, tinchlik va najot ham Mingyillik bo'lgan tinchlik, bu shohlikda va bu er yuzida hukm suradi.

mushriklar va Assambleyasi

A Masihiy Shohlik zararni bartaraf qilish oqibatidir GT sir shuning edi tt xalqlar, najot bo'ladi. Ammo Egamiz cherkov inoyat Xudoning Injil samoviy odamlarni tanlash uchun, er yuzida Muqaddas Ruhni yuborib, majusiylar maxsus boshqarish tayyorlagan, vaqtda bir sir edi. Shuning uchun, u ham Eski Ahdda tilga jamoat emas, shuningdek, juda Isoning ta'limotidan cheklangan.

Biz xalqlar Xudoning va'dalari o'rtoq merosxo'r aylangan bu ajoyib sir, birinchi o'zi Robbilari vahiy uni bor havoriy Pavlus tomonidan qabul qilindi. (Efe 3: 3-6, Kolos 1: 25-27). Muqaddas Ruh va cherkovi bu iqtisodiyotda ajralmasdir. Muqaddas Ruh ishonchli, jamoatning qalbida doimiy Jamoa ishlari turar Seriya ega, va merosimizning garovidir Keyingi kun uppryckelsens hisoblanadi.

Majlis vaqt biz Muqaddas Ruh, Xudo bugun dunyoda biladi faqat ma'bad uyi. Muqaddas Ruh er yuzidagi yashamasa qabul qildi, albatta, turib mumkin dajjol oldini olish uchun bo'lgan end, deb.

Iso Masih Vahiy - Bu yaqin orada kelasi yuz beradi

1:19 Up - bundan keyin bo'ladi, nima siz ko'rgan va nima va qanday pastga so'zlarni yozing.

O Rdet «Oxirat» yunoncha so'z bo'lib  huzur tauta,  degan ma'noni anglatadi  "Bu hodisalardan keyin" .

Bu Vahiy yozilgan butun bo'linish kalit oyat hisoblanadi. deb Yuhanno Isoning samoviy vahiy banogoh ruxsat etilgan so'ng, u yozib kerak ekanligini bilib oladi:

U ko'rgan Bu 1.. 2. Oxirat bo'lishi kerak nima 3. nima. Boshqa so'zlar bilan aytganda, Vahiy biri uch Shared bo'limi.

1. U ko'rgan nima

In  -dars 1: 12-16 ko'radi John ulug'lanadigan Iso qo'lida yetti yulduz (7 SHHTning farishtalar) bilan, oltin etti shamdon (7 SHHTning) o'rtasida turgan ko'rdi. U, shuningdek, Go'lgota Risen Lord g'alabasidir Hazrati Iso, deb biladi. U, qo'zichoq kabi, Inson ulug'lanadigan O'g'li deb Yahudo qabilasidan, katta sudya va lordlar shohlarning Shohi va Robbi sher uni ko'radi.

2. nima

D T Isoning qaytishi uchun jamoat tug'ilgani, payg'ambarlik va tarixiy xronologiyasi asoslangan, montaj urskillnings vaqt umumiy nuqtai. jamoatni va asrlar osha uning ma'naviy evolyutsiyasi va keyingi zavqlanib vakili 7 harfi.

jamoat birinchi marta vakili Efes jamoatidagi yuborilgan birinchi harfi, ya'ni havoriylar yoshi. Laodikiyaliklar jamoatga yuborilgan etti va oxirgi harfi. maktubida belgilangan ma'naviy zulmat Iso qaytib oldin juda oxirgi marta ustida bir bayoni. Bu Laodikiyaliklar jamoat end-vaqti cherkov.

3. Va nima qobiq kelgusi bo'lishi 

O Rdet «Oxirat» yunoncha so'z bo'lib  huzur tauta,  degan ma'noni anglatadi  "Bu hodisalardan keyin" . 7 xat orqali taqdim etiladi cherkov yoshi, keyin ya'ni izchil.

Vah 4: 1  -  KEYIN  (er yuzida Assambleyasi vaqt tugadi, va u to'liq quvvati edi, ya'ni,), men ko'rdim, va bilmoq, Die osmonda ochildi, va men ovoz birinchi eshitgan  karnay kabi, menga gapirayotgan shunday dedi: " Bu yoqqa kelib ., va men bundan keyin bo'lishi kerak, nima sizga ko'rsataman» (ya'ni, cherkov yoshdan so'ng)  mahal  men Ruh kelib, banogoh, bir taxt osmonda turgan edi va bir taxtda o'tirdi.

Bu erda Jon olgan vahiy kabi 1 Salonikaliklarga 4:16 dan Assambleyasi zavq, bo'ldi. Kuchli ovoz, Allohga va shavq karnayi. A go'zal parallel! Jon ruhida taxt atrofida 24 oqsoqollar tomonidan taqdim etiladi osmonga ko'tariladilar cherkov ko'rish oladi.

Biz shavq keyin, lekin er yuzida qayg'u oldilaridagi bob 4 va 5 samoviy "screanshot", qabul. 6-bobda biz qaytib Yer yuzida odamsiz, va Jon qush ko'zi view qayg'u bob 6-19 Yerdan chiqib o'ynadi ko'radi.

taxt atrofida 24 oqsoqollar

T reviously cherkov 24 oqsoqollari qayg'udan oldin shavq bilan osmon vakili deb meni da'vo. Biz Assambleya 24 oqsoqollar va va'dalar haqida bir xil ma'lumotni taqlid qila boshlaydi:

24 oqsoqollar

Azizlarga va'da

Vah 4 (so'rilarda o'tirib: 4.11: 6

Bor oq kiyimi (Vah 4: 4)

uning boshiga toj (Vah 4: 4,10)

(Vahiy 5:10 shohlar emasmi

Ruhoniylar (Vah 5:10)

So'rilar (Matto 19:28, Vahiy 3:21

Oq kiyim (Vahiy 3: 4-5)

Crown (1 sigir 9:25, Leyn 4: 1,2)

Bo'ladi shohlar (Vah 1: 6, 2:26, ​​20: 6)

Bo'ladi ruhoniylar (Vah 20: 6)


Vahiy 5: 9,
 24 oqsoqollarga Masih va qurbonlik qo'zi uchun yangi qo'shiq kuylash:

Sen kitobni olishga va qatl qilindi uchun, uning muhrlarini ochish loyiqsan ", va qon bilan Alloh uchun sotib: oyat 9 Ular bir yangi qo'shiq kuyladi  odamlar  , har bir qabiladan va tili va xalq, millat. V.10 Siz qildik  ularni  Xudoyimizga shohlar va ruhoniylar bo'lish uchun va  ular  er yuzida hukmronlik qiladi. "

S necha marta oldin, asl yunon qo'lyozmalarida dan tarjima xatolar bor edi. boshqa narsalar orasida, yunon matn ko'pchilik asoslangan O'ZMK bu o'rniga kabi tarjima:

Sen kitobni olishga va qatl qilindi uchun, uning muhrlarini ochish loyiqsan ", va qon bilan siz har bir qabila, til va xalq, millat Xudo biz uchun sotib: oyat 9 Ular bir yangi qo'shiq kuyladi. V10 Sen bizning Xudoga bizni shohlar va ruhoniylar qilding, va biz er yuzida hukmronlik qiladi. "

D E 24 oqsoqollar mo'minlar bilan o'zlarini aniqlash, va shuning uchun er yuzidagi Iso Masihga imon orqali najot qilingan barcha sotib odamlar hisoblanadi. Ular birinchi muhr boshlaganda allaqachon boshlash qayg'u dan osmonda bo'ladi.

Zavq bir sir edi

Biz barcha uyqu emas, balki, biz barcha so'nggi karnay da, ko'z ochib-yumguncha, bir zumda o'zgarib etiladi: - 1 Korinfliklarga 15:51 Mana, men sizlarga bir sir aytib.

P cherkov Pavlus orqali nozil qilingan bir sir edi, deb recis, shuning uchun ham zavq, bizga nozil qilingan bir sir emas. sir yunoncha so'z huvudbetydningen bo'ladi "Mysterion" emas "butunlay yangi va oldin bo'lmagan narsa."

Biz o't zavq uchun hech qanday häntydningar topish, va u Iso zavqlanib o'rgatish emas, degan ma'noni anglatadi, lekin faqat uning aniq Isroil kelish. Pol Xudo unga ishonib topshirgan yanada vahiy yetkazdi yonida zavq bir sir edi. Zavq ikkinchi Kor 15 va 2Thes 1 tasvirlangan

yil 70-hafta

P Doniyor rofetian Masihning ikkinchi Isroil Masih sifatida kelishiga uchun Bobil asirligidan butunlay cho'zilgan Isroil tarixiy va bashoratli Xronologiya bir betydningsfull eskiz bo'lgan 70 hafta o'z ichiga oladi.

Dan 9:24 - Etmish hafta, buzilishi nihoyasiga gunohlarni muhr, aybdorlik yuvish, abadiy solih chiqardik, vahiy va bashorat batamom, va eng muqaddas moylash uchun sening xalqing va muqaddas shahring belgilanadi.

yil 70-va yakuniy hafta Isroil bilan mavjud va yahudiy xalqi jamoatni albatta emas, balki uchun. Dan 9:24, biz yil 70 hafta albatta yahudiy xalqi va Quddus bilan ega ekanligini ko'rish mumkin. birinchi 69 hafta albatta jamoat bilan hech narsa yo'q edi, faqat kabi shunday emas jamoat bilan yil o'tgan hafta bor.

Isroil va jahon

D -bob Up 6-19 aytilganidek, shuningdek, qayg'u bo'lib, Isroil va bu uy egasi bilan Xudoning harakat hisoblanadi yil o'tgan hafta. cherkov oyatda 26 tasvirlangan yil 69 va 70-hafta o'rtasida joylashgan qavs emas -  lekin oxiri bir to'fon bo'lib keladi. oxirigacha urush bo'lishi kerak. vayron qilish belgilanadi. 

U ular bilan uyushmalari rizq bajardi oldin Xudo cherkovi va Isroil bilan dasturi tugatish mumkin emas.

Cherkov yoshi tugaydi

A lltså Xudo, biz Hosil bayramida boshladi va 2000 yil davomida davom etdi cherkov yoshi, deganimiz yakunlab, yillar o'tgan hafta kirib oldin. Alloh cherkovni yakunlandi, Xudo ularning "Isroil bilan dasturi." Davom mumkin

Isroil bilan ahd tuzib faqat Doniyorning bashoratidagi oxirgi yetti yil ichida amalga oshishi mumkin. Qachon Isroil Xudoning va'dalari siz so'zsiz, ularni bajarish mumkin faqat Allohdir. Rimliklarga 11-bobda, Pavlus Isroil bilan rejasini davom oldin Xudo cherkovi bilan dasturini tugatish kerak, deb tushuntiradi.

15:14 -16 Havoriylar - Xudo birinchi u millat (NT-majlis) orasida uning nomi uchun odamlarni qo'lga kiritdi ishonch hosil qildi qanday Shimo'n ta'riflagan. : Bu deydi payg'ambarlar so'z bilan izchil emas  , deb gap so'ng salqin, men qaytib, Dovudning yiqilgan chodirini qayta bo'ladi.

V Yoqubning yilda keyingi hakamlik ko'rishda. Birinchi cherkov yoshi kelib, keyin, u Dovudning yiqilgan chodirini qayta olaman.

Musibat Ming yillik oldin Isroil xalqi uchun bir tayyorgarlik bo'ladi. Isroil Dajjol va Masihning o'rtasidagi tanlash imkoniyatiga ega bo'ladi. qayg'u hakam davomida Xudo Isroil Masihiy Shohligiga yahudiy xalqini taklif esa. Xudoning g'azabi o'zi va tavba qilish uchun Isroil va xalqlarni keltiradi.

Egamizning kuni va Iso Masih bugun

Bu erda biz NT cherkovining qarash, va ayniqsa, assambleyasi shavq vaqtida biz Robbimiz va Iso Masih bugungi kunda farqni bilish katta betydning etadi. birinchi taxmin da, u kun haqida gaplashib yotipti kabi qarash mumkin, lekin haqiqat bu "ikki" kun butunlay boshqacha xususiyatga va oxirgi marta butunlay boshqacha mazmunini bor, deb.

Zaf 1: 14-16 - Yahovaning katta kuni yaqin, yaqin va u tezda bo'ladi. Bu Egamizning kunidir, tinglang! So'ngra bezovtalik qahramonlar qichqiradi. g'azab bir kun o'sha kuni, azob va azob-bir kun, vayrongarchilik va kimsasiz bir kun, bulutlar va tuman, bir kun bir kun qachon mustahkam murtornen qarshi shoxlari ovoz va baqirib namoyishlar ...

2 Salonikaliklarga 2: 2 -, u bizning Rabbimiz Iso Masih va kelganda bizning unga to'plangan etilmoqda, biz to'satdan uning o'rnini yo'qotish emas, aka-uka so'rayman va na biron ruh orqali yoki so'z yoki harf bilan, qo'rqib bo'lib atalayotganiga bizdan bo'lishi va Xudoning kuni keldi o'sha asoslangan.

N Rabbimiz kuni u bo'lsa, shuning uchun, shavq (musibat start) va Mingyillik tortib bir vaqt ichida er ustidan chiqib ketadi g'azab va domstid. Bu masalan, nima uchun haqiqiy sir, NT cherkov haq va ulug'vor shavq bilan ega Iso Masih bugun, Eski Ahdda tilga emas.

Iso Masih bugun faqat bir NT vahiydir. Xudoning kuni faqat bir OT vahiy emas, balki xalqlarning vaqt NT batafsil va ayniqsa, Vahiy boblarda 6-19 tasvirlangan dommens. Yerni hamda Iso Masih bugun NT Assambleyasi shavq va osmondagi Otamning oldida tayyorlash bo'yicha esa er yuzida odamlarni haqida "Egamizning kuni".

Bu bugungi kunda Iso Masih kelganda, Iso o'zining to'liq kuch jamoatga olish uchun bulutlar keladi kuni bir benämnelse hisoblanadi.

Filippiliklarga 1: 6 - Men senga bir yaxshi ish boshladi u ham Iso Masihning kuniga qadar uni bajarish kerak, deb ishonaman.

B , bu oyat etydningen Hosil bayramida Muqaddas Ruh, to'liq olib, keyingi Iso Masihga bu odamlar to'liq kuch bugun qilish, Iso o'sha keyingi samoviy uchun uyiga jamoatni olib keladi samoviy odamlarni tanlab, o'z ishini boshladi, deb maskanlari - shunday qilib, Egamiz kunidan avval sodir bo'ladi.

Salonikadagi cherkov

2 Salonikaliklarga 2: 1-12  - Salonikadagi cherkov u g'azab va qayg'u shama barcha bilan Rabbimiz kuni, allaqachon boshlangan, deb ta'lim berar edi soxta ustozlar tomonidan qo'rqib qolgan edi. kimdir hokimiyati maktub berishga, Pavlus o'zini soxta xat yuborgan va bergan edi kabi, hatto ko'rinadi. Pol bu soxta ta'limotiga qarshi kuchli ogohlantiradi va bu "Egamizning kuni" haqida haqiqatni o'rgatish boshlanadi.

Birinchidan, Pavlus 1 Salonikaliklarga 1:10 juda ko'p katta, ularning qo'rquv nima ular birdan ular unga o'rtasida deb o'ylab, Iso, kelajak g'azabidan ularni saqlab edi jamoatni va'da bergan. Pavlus ularni ishontiradi va Xudoning kuni Dajjol birinchi paydo qilgan, gunoh insonga etolmayman jamoatni yetkazdi va bu "tutib" birinchi yo'limda tozalandi oldin amalga oshirilishi mumkin emas, deb ta'kidlaydi. (Birinchi tashlash), Daniyacha tilidagi tarjimasi)

Kim yoki nima tutib bo'ladi?

V ERS 4-8 Dajjol va u oldinga kelib olmaydi, shunday qilib, uni qayta ushlab bir oshkor. Bugun biz 2013, yozish va biz Dajjol hali erta kelmagan bo'lsa, u / orqaga ushlab u bu yerda hali, deb xulosa qilish mumkin. Nima yana tutadi, ham "u" va "u" deb tasvirlangan bo'ladi. Muqaddas Ruh so'z ruhi yunoncha so'z "Pnevma" hisoblanadi. intetkön bir so'z bor.

Shu bilan bir vaqtda Muqaddas Ruh Xudo ekanligini, u ham "u", deb tasvirlanadi. U erda Dajjol tutib nima haqida ko'p taxmin edi, lekin har ikki Erkaksiz Muqaddas Ruh boshqa hech bo'lishi mumkin bepusht deb qilgan. Muqaddas Ruh yaqindan cherkov bilan bog'liq bo'lgan va GT-yilda Havoriylar 2 Hosil bayramida er yuzida ham Muqaddas Ruhni tuyulardi, chunki, lekin uning o'rniga yuqori bo'ldi. Faqat u qayg'u nima qiladi, deb.

Muqaddas Ruh

D Muqaddas Ruh odamlarda lekin yuqoridan uppryckelsens paytdan boshlab faoliyat davom etadi qayg'u keladi. Shuning uchun, biz kitob Vahiy bob 3 vakili Muqaddas Ruhni ko'rmayapman. etti jamoatlarga harflar, biz bu so'zlarni eshitib: qulog'i U, eshitsin  Ruh demoqda  jamoatga. Assambleyasi zavq emas 3-bob, endi gapiradi Muqaddas Ruhdir keyin. Vahiy 13: 9 - U qulog'i bo'lsa, eshitsin . Nor qayg'u odamlarga turli najot va hukm xati bilan keladi Muqaddas Ruh, u farishtalar tomonidan amalga oshiriladi. ( Vah 14: 6-7 ).

Majlis Muqaddas Ruhni qo'lga bo'lganida Assambleyasi Xudo bugun biladi faqat Ma'bad keyin ko'proq ishlashga o'rin yo'q. (1 3:16). qayg'u ichida taqdim etiladi, faqat jamoat skökoförsamlingen bo'lib, Muqaddas Ruh tomonidan ishlamaydi mumkin.

Chiqindilarni yoki jo'nash?

2 Salonikaliklarga 2: 3 - ..Ty birinchi, kelishi kerak chiqindilarni va qonunsiz odam falokatga o'g'li, ochiq oldinga kelib

D yunon et Word "apostasia", chiqindilarni tarjima qilinadi. ot "apostasia" Kimning huvudbetydning "harakat" yoki "afistemi" fe'ldan kelib chiqqan "bir joydan biror narsa ko'chib o'tishga." so'zi, ayniqsa, bir joydan boshqasiga hech qanday harakat bilan bog'liq holda ishlatiladigan, yoki ketadi yoki kimdir boshqacha bo'lsa bo'ladi.

so'z ham Tim 4 1 tasvirlangan diniy vasvasadan yoki chiqindi bilan bog'liq holda foydalanish mumkin: 1. birinchi protestant Muqaddas Kitob tarjimonlar ayrim yo'qol yoki yo'qoladi demakdir Ingliz so'zi «ajralishiga", tarjima tanladi.

so'zlar yo'qoladi tarjima yanada mashhur Muqaddas Kitob tarjimon Ba'zi / yo'qol Kennet Wuest, Genovabibelen, Jon Dawson, Coverdale, Crammer boshqalar o'z ichiga oladi Agar Tarjimon o'rniga chiqindilarni aniq shavq va qayg'u bilan bog'liq juda ko'p tiniqligi beradi so'z "ketishi" ishlatiladi istardim. Bu, shuningdek, har ikki 1 Salonikaliklarga va 2 Salonikaliklarga dan teksten tushunishga nisbatan ancha mazmunli berish istadim.

Assambleya qayg'u kiradi yoki Xudoning g'azabini azob bo'lmaydi

6 Up: 16-17 - tog'u qoyalarga, Va dedi: "ustimizdan va taxtda va Qo'zining g'azabidan o'tiradi, uning yuziga bizni yashirish. Uning g'azabi katta kun keldi, va kim tura mumkin?

15 REV: 1 - Men osmonda yana bir buyuk va ajoyib oyat-mo''jiza ko'rgan: etti baloga, o'tgan etti farishtalar ularga Xudoning g'azabi uning bajarilishini etib uchun.

V harakat huzuriga Xudoning g'azabi bir xil bo'ladi Hazratimizning kuni, deb bir xil bo'ladi. butun Musibat Xudoning g'azabi, va den.Vi emas faqat oxirgi qismi allaqachon 6 muhr shunday Qo'zining g'azabi keldi, deb ko'rish mumkin. Bob 15-yilda, biz Xudoning g'azabi bo'ladi, deb ko'rish  nihoyasiga  oxirgi etti baloga. Bu Xudoning g'azabi etti baloga uning boshlanishini yo'q, lekin avval boshlanadi, degan ma'noni anglatadi.

oxirgi etti baloga qayg'u va Xudoning g'azabini tugaydi. Salonikaliklarga 1: 9-10, biz, osmondan (zavq) Isoning uchun kelib, g'azabidan bizni qutqargan, deb shu kutish uchun va'da qilingan.

1 Salonikaliklarga 1: 9-10 - va kelish g'azabidan bizni qutqargan qilgan Xudo tiriltirgan osmondan Uning O'g'li, Iso uchun kutib turing.

1 Salonikaliklarga 5: 1-9 - Bilasizmi v.2 juda yaxshi, deb, Rabbim (g'azab / qayg'u) kuni tunda o'g'ri sifatida keladi. V.9 - Xudo g'azabi azob, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali najot qabul qilish uchun bizga tayin qilmadi.

D biz faqat o'qib, bir qism juda qiziq. 1 Salonikaliklarga bob 4:13 boshlab Assambleyasi shavq va fazoda Iso bilan uchrashuv haqida. 1-3: Pol bob 5 tasvirlangan qilinadi qayg'u bilan bog'liq zavqlanib qaytarib qo'yadi.

U biz nur tegishli, chunki Rabbimizning kun o'g'ri kabi, bizni hayratga mumkin emas, deb, o'sha kuni tasvirlab uchun ketadi. U Iso Masih orqali u o'rgatdi qayg'u ekanligini tasdiqlovchi uni barcha tugaydi, va biz g'azabini qobiq emas ta'minlaydi, lekin najot.

assambleyasi Filadelifia

F ikki end-vaqti jamoatlardan biri vakili uchastka Filadelfiya, butun dunyo kelur vasvasa soatidan saqlanishi uchun va'da qilingan. Bu va'da cherkov yil oxirgi hafta bo'lib osmonga ko'tariladilar o'tadi kuchli va'dalar biridir.

Vahiy 3:10 -  Agar sabr-bardosh haqida mening so'zimga saqladim Chunki, men seni ushlab qolish va butun dunyo ustidan kelib sinov uning ahlini keltiramiz vasvasa soatidan seni qutqaradi .

yunoncha so'z  asrab-avaylash  (stereo uchun) yunoncha so'z. fe'l, bu oyatda ikki marta ishlatilgan. birinchi marta bu tarjima qilinadi  asrab-avaylash , lekin ikkinchi marta  seni qutqarish uchun  Shvetsiya tarjima. O'ZMK bir butunlay boshqacha betydning berib asrab-avaylash tomonidan tarjima ikkala so'z hisoblanadi:

10 Sen Mening sabr qilish haqidagi amrimni bajo keltirding, Men ham er yuzida yashovchilarni sinash uchun, butun dunyo kelur vasvasa soatidan seni asrayman. (King James Version)

Thayer ", bir narsa sobit turib» yunoncha so'z "bir" tomonidan ishlatiladi, bu so'z, u anglatadi, deb bahs yuritadi, lekin u "eman" bilan ishlatiladi qachon u Qirol Jeyms tarjima "dan saqlanib" qilgan kabi, degan ma'noni anglatadi. .. - Xuddi shunday, ishlatiladigan "eman" 1 Salonikaliklarga 1:10 tarjima qilingan paytda bizni kim taslim qilgan  dan  kelish g'azab. Jon u, "bir choy fohisha», deb yozgan edi ", vasvasa soat", deb ko'rsatish uchun so'radim. faqat "degan ma'noni anglatadi» QO'SHIMCHA tes Horas "yozish uchun Yahyo afzal o'rniga kelgan  sinov daqiqalarida"

kimga Musibat bo'ladi?

Vahiy 3:10 -  vasvasa soat, butun dunyo ustidan kelib sinov uning ahlini keltiramiz .

A sud tt soat qadriyatlar keladi Xudoning g'azabi va nima ifodasidir, eng rozilik bildirasiz. Lekin nima uchun bo'ladi? Bu harakat va jamoatni tozalash uchun emasmi? Yo'q, u sinov, dunyo bo'ylab, uning aholisini qo'yish bo'ldi. Bu shavq keyin er yuzida qolgan odamlar qaratilgan, va kim Dajjol qo'shildi.

Bu yerda ishlatilgan so'z "uning ahli" (katoikeo), kuchli so'z. so'z biror narsa haqida doimiy va doimiy bo'ladi. Bu ularning haqiqiy uyiga erni qilganlar uchun hukm anglatadi, va Yer tijorat va din bilan belgilaydi. Ular, ehtimol, Assambleyaga murojaat mumkin emas, uning doimiy uyiga erni qildik.

haqiqiy cherkovi bu yer yuzida g'aribu musofir musofirlar iborat. (1 Butr 2:11), va (Polkovnik 3: 1-2) eng yuqori izlab osmondan (Efe 2:19) o'z millati ega, va osmonda ularning uyiga ega bo'lgan (Yuhanno 14: 2) .

Kim biz kutmoqda?

Tit 2:13 - Biz ulug'vorligida paydo qiladi, bizning buyuk Xudo va Fräsare Iso Masihning muborak umid kutish bo'lsa.

D t hech shubha biz kutish va bizning quvonch Iso hisoblanadi. Biz Xudoning Dajjol, qayg'u va g'azab uchun kutish kerak emas. Egamiz o'z xalqi qayg'u va Dajjol uyi orqali ketayotganini yodda bo'lsa edi, u ham ogohlantirgan va unga o'z jamoatini tayyorlangan edi. zavq bo'lishi mumkin oldin, chunki bu holda, Dajjol oldinga kelish.

Xudoning Shohligi to'g'risidagi Xushxabarni

D et ham qayg'u targ'ib qilinadi fazlidan Injil, balki Xudoning Shohligi to'g'risidagi Xushxabarni hisoblanadi. Bu Xushxabar Masihiy Shohlik Masih qayta tiklash e'lon qiladi 144000 saylangan yahudiylar tomonidan targ'ib qilinadi. fazlidan Injil biz u cherkov yoshi yilda nihoyasiga etadi bilaman, deb tugatdi.

shahidlar ham o'z dushmanlaridan qasos Xudodan so'rang. Bu, shuningdek, majlis sessiyasida imonlining guvohligi emas. Biz dushmanlari o'ch olish Xudoni so'ramayman, biz barcha odamlarni qutqarish uchun Xudodan so'rang. (Rimliklarga 12:19) ikki guvoh ham o'zini qasos va dushmanlarini jazolash uchun quvvat olish.

xulosa

F Pol bor uni Assambleya o'tgan keyingi zavq bir sir edi örsamlingens. Shuning uchun, biz Iso shavq haqida o'rgatish eshitmadi. Iso oxirgi kunda, qayta tirilishga va'z, va uning aniq Isroil uchun kelgan.

Dan 9 aniq yil 70 hafta Isroil xalqi uchun va Quddus jamoatining uchun emasligini ko'rsatib turibdi.

Isroil va ibodatxonasiga adashtirib Xudoning dasturi tomonidan noto'g'ri bo'ladi. ko'p Yozuvlar orqali, Robbim cherkov ölçeklendirilebilir g'azab emas, balki undan najot bizga va'da qiladi. Wrath yoki Rabbimiz kuni butun etti yillik muddat hisoblanadi. yil o'tgan hafta boshlanadi oldin Assambleyasi shuning osmonga ko'tariladilar kerak. Faqat Filadelfia jamoatning kabi sud soat saqlanadi edi.

Vahiy bobdan 3 so'ng, biz endi yetti yil qayg'u ham bobdan 6-19 jamoatini topish. Biz qarash ham yaqindan cherkovga bog'liq Muqaddas Ruh. Saqlangan yashaydi Muqaddas Ruh erdan ketdi, u Dajjol va uning xonadoni uchun bepul. qaytib faqat cherkov fohisha emas.

Biz Assambleyasi qayg'u bilan, aksincha, undan tutilishi kerak, deb hech qanday dalil topish. Biz bugun qalbimizda yashaydi Iso Masih bo'lishi kutib qobiq. Qayg'u yoki Yoqubning alam er yuzida yashayotganlar uchun. Ular Masih yoki yo'q deb Isoni tan bo'lsangiz, Isroil va yahudiylar maxsus tarzda harakat qilinadi. uning davrida Dajjol ham shaharcha Xudoning chodiri. qavm ham 24 oqsoqollar tomonidan qayg'u boshida osmonda taqdim etiladi. Qachon Lord birga farishtalar bilan, Assambleya deb Vahiy 20 Yerga qaytaradi.

Iso kelmoqda bo'ladi!


QISM 2

D , bu go'sht ham shunday mo'minlar zavq qayg'u oldin sodir, degan ma'noni anglatadi Pre-tribläran uchun mudofaa birinchi post "qayg'u oldin Isoning qaytib," bir davomidir. Biz buyuk shavq, qayg'u va biz yashayotgan zamonlarda roli modellari o't echimlar. Men ba'zi GT dan yechimlari ko'rish va qayg'u oldin zavqlanib tasdiqlash mumkin huquqini ko'rsatishni istaymiz huquqini ko'p topish.

Xudoning g'azabi

N biz jahon (gr.thlipsis) duch umumiy azob-uqubatlar o'rtasidagi farq boshlash kerak balo va biz Iso Matto 24 gapiradi buyuk musibat (gr.Thlipsis Megas) da duch azob-uqubatlar va Doniyor haqida gapirayapti bu dunyoda bob 12. haqiqiy mo'min bekliklari va vakolatlarini, o'z basharga qarshi ma'naviy jang erishasiz, va Injil uchun azob. azob-uqubatlar Bu turdagi, Iso, biz ozod bo'ladi, deb bizga va'da qachon. Biz qayg'u ichida duch g'azab turli narsa va so'z, biz duch yoki orqali borish shart emas, deb bizga va'da qilgan narsadir.

yana so'nggi paytlarda Xudoning g'azabi turli betydningar odamlar bor boshladi. Bu Qo'zining, inson g'azabi, Shaytonning g'azab va Xudoning g'azabi va uni aralashtirib yuboradi g'azabini eslatib o'tadi. ikkala qachon va qanday Xudoning g'azabi sodir ustida kelishmovchilik ham bor.

qayg'u oqibatlari

Yilda  qayg'u Qo'zining tomonidan buzilgan birinchi olti muhrlari 6-bobda ham boshlanadi va bobda 16-18 yilda g'azabi Xudoning yetti pufakchalar bilan tugaydi deb Vahiy, biz ko'rishimiz mumkin. Batahqiq, birinchi olti muhr davomida, biz Yerdagi hayot uchun halokatli ta'sir qarang. birinchi olti muhrlar dunyo aholisining chorak urush, ocharchilik, balolarni va o'lim sabablarini olib. Boshqa so'zlar bilan aytganda, taxminan 1,7 milliard kishi birinchi olti muhr davomida nobud bo'ladi. Bu bilan bir qatorda qayg'uda mo'min bo'lishga odamlar shahid mavjud bo'ladi.

Farishtalar etti karnay esgan qachon u erning avtomatik yangi jinoiy e'tiqodi ishga tushirsa, shuning uchun. Bu hukm g'ayritabiiy baloga kuchli tabiiy ofatlarni birlashtiradi. ettita karnay o'z og'riqlari bilan tayyor bo'lgach, shuning uchun vayron suv uchdan bir qismini bor, dengizdagi hamma hayot uchinchi vafot erning uchinchi yonib bo'ladi, va birinchi yarim omon odamlar uchinchi muhrlar o'ladi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, dunyo aholisining qo'shimcha taxminan 1,7 milliard kishi.

Jahl kosa Xudoning hukm nihoyasiga tamomlaydi

V ovqatlarni g'azab hayot olib kelish uchun ruxsat etiladi qancha odamlar hech qanday nutq bor, lekin, biz faqat taxmin qilishimiz mumkin. Isoning O'zi davri qisqaradi bo'lmasa, hech bir inson (Matto 24:22) najot bildirmoqda. Bu g'azab barcha kirib olib, va uning oqibatlari yoki ulardan betydningen tushunish qiyin.

g'azabi Bu idishlarni Xudoning hukm oxirida tugatish bo'ladi. Vah 16: 16-21, hech qachon unga o'xshash biror narsa hech qachon bunday katta zilzila gapiradi. bu natija, shuning uchun barcha orollar ko'pligingiz mag'rur qilamiz, tog'lar hech ko'proq bo'ladi. Men hech kim o'sha paytda er yuzida bo'lishni istaydi, deb aytish, menga ishoning.

Musibat kelish g'azabi ostida

M n Boshqa so'zlar, u Allohning g'azabi namoyon va butun dunyoda chet elga to'kiladigan qayg'u davri hisoblanadi. g'azab Hazratimizning kuni u ham emas, balki bo'lgani kabi, oson kun emas. Xudoning g'azabi, nafrat, Xudoning kuni, shunday qilib, g'azab va. birinchi muhr buzilgan bilan boshlanadi va Xudoning g'azabi ham namoyon bo'ladi Isroil va dunyoning kelib ko'rinadigan Isoga tugaydi bir davri hisoblanadi.

Pavlus aniq Assambleyasi qayg'u, deb oxirgi hukm bu vaqt davomida er yuzida bo'lmaydi, deb qildi. 1 Salonikaliklarga 1:10 Pol Robbim kelish g'azabidan bizni qutqaradi, deb shunday gapiradi. Word dan asosiy matn bu sodir bo'lsa, biz boshqa aytganda, hozirgi bo'lmaydi, shunday qilib, hisobga vaqt va joy, ham olib anglatadi. Xudo g'azabini azob chekib, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali najot qabul qilish uchun bizga tayin qilmadi.

Xudoning g'azabi butun qayg'u davom etadi

N u buyuk qayg'u bir xil emas, u Xudoning g'azabi haqida tez-tez odamlarni ishora va ular mutlaqo haqsiz. Buyuk musibat Allohning kimsasiz yil ashaddiysi va g'azab bilan boshlangan 3,5 yil yoki g'azab yetti yil qayg'u davomida davom etadi.

6 Up: 16-17 - "ustimizdan va taxtda va Qo'zining g'azabidan o'tiradi, uning yuziga bizni yashirish. Uning g'azabi katta kun keldi, va kim tura mumkin?

15 REV: 1 - Men yana bir buyuk va ajoyib osmonda alomat ko'rdim: etti balolarni, o'tgan; ularda Xudoning g'azabi uning bajarilishini etib uchun.

Bu erda biz oltinchi muhr shunday bo'lgan taqdirda ham da Qo'zining g'azabi Qo'zi va Otam shu kishi Xudoning g'azabi, bir xil bo'lgan, kelib qarang. Shuningdek, Xudoning g'azabi Xudoning g'azabi bo'ladi - tez-tez, deb oxirgi etti baloga deb ta'kidlanadi. Lekin bobda 15: 1, biz Xudoning g'azabi uning yetib ko'rishingiz mumkin ishni tugatish , uning boshlanishi emas, bu o'tgan baloga. Bas, u so'nggi etti baloga bilan tugaydigan Xudoning g'azabi davrining faqat oxirgi hisoblanadi.

vaqt va joydan najot

A Braham Lord birga yovuz (1 Chiqish 18:23) bilan solih yo'q qilish, uning tabiatga zid Sodom va G'amo'ra haqida dalillar eslatdi.

Butrus Lord Ingliz tarjima "vasvasaga chiqib diniy saqlaydi", deb, Lut vaqtinchalik holat, lekin Xudoning tomondan umumiy qoida emasligini ko'rsatish uchun bizga Lut misol berib o'rgatadi: Lord diniy balki sinovlarni qutqarish uchun qanday biladi ". (Out) so'z, bu tadbir vaqt va joyni bildiradi.  

Cherkovining uchun ogohlantirishlar

F Ragan biz Robbimiz uning kelin tasalli yoki ogohlantirishlar gapiradi so'zlar kelish g'azabiga duch topishingiz mumkin emasligini? Biz u himoya va qayg'u bu dahshatli vaqt orqali bizni saqlab qolish uchun va'da so'zlarni topish mumkin? Biz ehtimol, qayg'uda assambleyasi borligini ko'rish mumkin?

Yo'q, biz emas, balki mumkin! U Isroil hänvänder faqat, chunki u biz kelib, g'azabdan ta'sir olish kerak emas, bizga va'da qiladi jamoat, ketdi, va yil oxirgi hafta davomida Isroil bilan dasturi saqlab mumkin.

Nuh payg'ambar davrida sifatida

Matto 24:37 - Nuh payg'ambar davrida kabi, shuning uchun, Inson O'g'li ham kelayotgan kerak.

H Erren Nuh o'rganish va bekor o'tishi bilan solishtirish istaydi. Nuh payg'ambar davrida bo'lgani kabi, Matto 24:37, biz u Rabbimizning evaziga bo'ladi yashagan Shu tarzda, deb o'qib chiqdim. Nima, biz Nuh payg'ambar davrida o'rganishimiz mumkin To'fondan, to'fondan va Xudoning himoya tomondan Nuh ustidan va uning oilasi oldin vaqt haqida.

Iso musibatda omon odamlar darhol 1000 yil shohlik oldin hukm qilinadi, deb tushuntirishga davom etmoqda. Ba'zi hukm osmonga ko'tariladilar va Masihiy Shohligiga borishga ruxsat etiladi. to'fon kabi bir xil tarzda, odamlar hukm osmonga ko'tariladilar bo'ladi. Nuh payg'ambar davrida odamlar, chunki to'fon ostida ketdi, va shu tarzda, odamlar musibat halok bo'ladi, va straks Isoning hukm da keyin.

odamlar uch xil

D et Toshqin kelishidan oldin Nuh payg'ambar davrida yashagan odamlar uch xil edi. Bu Xudoning kalomini yolg'onga kofirlar edi, va barcha To'fonda yo'q. Bu Nuh va to'fondan orqali saqlanib qolgan oilasi, va u Toshqin kelishidan oldin Egamizga ko'tarilamiz edi Xano'x edi. o'z yo'lida Har bir odamlar, biz bugun bizning vaqt bilan solishtirish mumkin, uch xil kategoriyalari ifodalaydi. Xuddi biz musibat tomon harakat va vaqt tugaydi kunda odamlar uch turdagi ko'rish:

· Nuh davridagi To'fonda yo'q odamlar emas, balki ularning Qutqaruvchi Iso uchun olib kofirlarni ifodalaydi. Ana odamlar qayg'u kirib ketadi, va Xudoning g'azabidan duchor. Musibat, tavba qilmaydigan kimsalar Iso hukm qilinadi va keyin olov olov ko'liga tashlandi bo'ladi.

· Nuh Lord 1000-yil Reich bilan, nazrlariga vafo qilsinlar yakunlaydi Isroilning qolgan qismi ifodalaydi. Nuh shunday bir muayyan tarzda qayg'uda himoyalangan bo'ladi Isroil tanlangan. Musibat kirib 3,5 yil Lord Dajjol va uning ta'qib uchun ularni himoya qiladi qaerga sahroga qochib, yahudiylar mo'min bo'ladi. Nuh to'fondan orqali saqlanib edi va ham bo'lishi yahudiy xalqining bir qismi mavjud bo'ladi.

· Xano'x u tutib Toshqin kelishidan oldin Xudo tomonidan qabul qilingan bo'lib, qachon to'fon va Xudoning hukmi qismi emas edi jamoatning bir rasm bo'lgan.

Xano'x / Xano'x Assambleyasi bir turi hisoblanadi

1 Ibtido 5:24 - Xudo uni olib ketgan bu tarzda Xano'x, u emas edi, Xudo bilan yurar.

H Änok juda anti-nasroniy qayg'u vaqti qarshi Assambleyasi shavq modelini gapirgan bo'ladi. Xano'x Odam 7 bosqichida yashab, ya'ni To'fondan oldin davrida, juda ko'p maxsus vaqt yashagan. Word o'sha paytda shunday erdagi katta odam, va xalq qalbi va sabablari yomonlik doimo butunlay yomonlik edi, deydi.

Bu gunohkor inson to'polon o'rtasida, Allohga iymon keltirgan va u bilan birga yurar bir odam, Xano'x, bor edi. (1MOS 5:24) Hano'x guvohligi, u Xudoning inoyatini topgan, deb hisoblanadi. (Ibron 11: 5)

Xano'x ko'tarilamiz edi

Ibroniylarga 11: 5 - imon Hano'x tomonidan olib ketiladi edi o'limga qaragan holda . Xudo edi, chunki, ular uni topilmadi topib  o'zi uni qabul .

H Änok Xudo o'zi uni qabul qilgan o'limni tatib holda qo'lga olindi. uning shavq oldin vaqtida kelish jahlini va gunoh va xudosizliklarga azobidan haqida, uning vaqt odamlar, Hanoch e'lon qilgan. gunohning maqsadi ham etib bo'lgach Nuh davrida gunoh Xudoning hukmini keldi va u to'fonni yubordi, lekin keyin Hano'x allaqachon Robbiga ko'tarilamiz edi.

g'azab (1 Salonikaliklarga 1:10) kelish - Flood Xudoning g'azabi bir rasm er yuzida yuboradi, va Oxirzamonda yovuz odamlar

boshqa joyga tashib

D et yunoncha so'z uchun "o'ziga qabul" metatithemi, va KVJ o'tkazilishi, ya'ni, boshqa joyga tashib, "transportet» deb tarjima bo'ladi. Xano'x, boshqa so'z bilan aytganda edi tashildi yoki u, o'lim ko'rmaydilar, chunki osmonga ko'chib. 1 Korinfliklarga 15 har bir kishi uyqu kerakligini sizga aytadi, lekin hamma aylanadi. Bu har bir kishi o'limga duch qiladi shahar tutqunlik, lekin Egamiz o'z uyida bizni oladi tajriba ta'riflaydi Paul hisoblanadi.

Xano'x qayg'u oldin Assambleyasi zavqlanib ifodalaydi kabi, Nuh va uning oilasi vakili, bu musibat orqali saqlanib bo'ladi, va Masihiy Shohlik barakalari tajriba uchun Isroilning qolgan qismi, va'da bergan.

Odam Atoning ettinchi bloodline

D Bu yerda zikr qilish qiziqarli bo'lishi mumkin et Xano'x Odam Atoning ettinchi bloodline deb hisoblanadi. Majlis ettinchi majlis Vahiy bob uchdan xususiyatli kerak shu yo'ldir

Biz, shuningdek, shavq oldin Assambleyasining so'nggi kirish bo'lgan tarixiy va shahar uchun bashoratli vaqt jadvalini asoslangan, Laodikiya vaqt, yashaydi. Biz, shuningdek, Xano'x Odam keyin släktsled ettinchi sifatida ko'tarilamiz edi yaratish keyin sjutusende yil, boshida yashaydi.

Hanoks ahamiyati

R nomi Hano'x dan OT AQSh jamoatga Isoning missiyasi amri o'ylab qiladi ta'lim va ta'limotini, degan ma'noni anglatadi. - " (28:19 Matto Shuning uchun borib, barcha xalqlardan shogird orttiringlar» )

Xano'x Hosil, kuni tug'ilgan kabi ibroniy An'anaga ko'ra, shuningdek, tug'ilgan jamoatning kuni bo'lgan. Hanoks hayoti va to'fondan oldin uning zavq jamoatining shavq aniq misoldir.

Lut Xudoning g'azabidan xalos saqlab qoldi

1 Chiqish 19:22 - «Men siz aytgan shaharni ag'darishga bo'lmaydi. Lekin siz qadar men hech narsa qila olmaydi, u erda qochib shoshmaslik bor "

G ud Sodom va G'amo'ra faryodini eshitib, shaharlarda hukmronlik qildi og'ir gunoh ko'rdim. Ibrohim ancha pastga o'n solih shaharlarda edi u erda shaharlarni halok emas, balki Rabbimiz bilan savdolashib. Lot - Endi shaharlarda solih lekin faqat oddiy yo'q o'n edi.

deb qaramay u emas, Rabbim, u halok va, chunki unga ulardan biri shaharlarini hukm qilmadi topshirgan bir narsa edi. Sodom va G'amo'ra Xudoning hukmi va g'azab duchor, va Xudo u shahar ustidan olov va oltingugurt yomg'ir bersin edi. deb Lut shaharni tark etib Zoar qo'shni shahar xavfsiz edi qadar Ammo Egamiz g'azabini boshlaydi olmadi.

Luqo 17: 28-29 - Shu tarzda bu Lut kunlarida edi: ular yeb, ular ichib, ular sotib, ular sotilgan, ular ekilgan, lekin Lut Sado'mda chiqib ketdi kuni osmondan olov va oltingugurt yog'ib, halok ularning hammasi.

L ot Xudoning hukm og'riq bo'ladi vaqt va joydan olib tashlandi. Lutni qutqarish uchun yuborilgan farishtalar Lutni xavfsiz oldin ular Xudoning hukmini boshlash mumkin emas, deb e'lon. Lut qutqarib bo'lgan jamoatning bir rasm bo'lgan vaqt va joy kelish g'azabi.

2 Butrus 2: 7-9 - Lekin u yovuz, maishat hayoti qiynalgan edi solih Lutni, najot berdik.

P etrus barcha zulm ta'sir va Xudo birga solihni yovuz kishi bilan hukm qilmaydi, deb ko'rsatadi hukm haqida o'rgatish.  

Doniyor va olovli chuqurlikdan ham uch kishi

H Doniyor haqida istorien va olovli uch erkak qayg'u va kelajakda bajarilishi aniq rasm ko'rsatish Eski Ahd hikoyalaridan biri hisoblanadi.

Dajjol bir aniq misoldir shoh Navuxadnazar, Bobildagi Durax tekisligida oltin haykal qo'yish edi. haykal Dajjol so'z o'xshatish mumkin, olti tirsak oltmish tirsak yuqori va unutmang yiqilib va isyon qilganlarga uchun imkoniyat olovli chuqurlikka tashlanadi edi, bu martabali haykal, ibodat hammani majbur 666. Navuxadnazar emas . yonib o'choq Xudoning g'azabi bir rasm va qayg'u katta kulfat emas. (Malaki 4:. 1 - Mana, kuni u bir o'choq kabi yondiradi, keladi)

S adrak, Meshax va Abednaxu Navuxadnazarning haykal ta'zim bosh tortdi, va ular olovli chuqurlikka tashladilar. shoh o'choq Agar hech bo'lishi uchun ko'rgan ayting yetti barobar qattiqroq isitiladi kerakligini amr va takomillashtirish so'z bir rasm bor. Lord olovli chuqurlikdan ham Shadrax, Meshax va Abednaxuni himoyalangan farishtasini yuborib, ular har qanday zarar yoki olov ta'sir holda chiqib keldi.

Lekin bu Daniel bir joyga qaerda, bu hikoyaning savol yolvoradi. U haykal oldida tiz cho'kmagan qilganlar ham bo'lganmi? Nima uchun u emas ishtirok etdi va nima uchun u ham olovli chuqurlikka tashlanadi emas edi. Biz Daniel Navuxadnazarning haykal oldida tiz cho'kmagan, deb juda ma'lum bo'lishi mumkin. Doniyor faqat har bir haykal ibodat qaerda taqdim, yoki iztirob yonib turgan o'choqqa emas edi. Xudo "Uni qabul." Edi

shoh olovli chuqurlikdan ham bu odamlarni edi Tavsif uch yahudiy erkaklar (Don 3:12) bor edi. uch yahudiy erkaklar saylangan saqlanib bo'ladi Isroil rasm bo'lgan orqali qayg'u va Doniyor, suyukli (Doniyor 10:11) saqlanib bo'ladi jamoatning bir rasm bo'lib kelgan qayg'u. 

Pol shavq haqida o'rgatgan

P aulus haqida 20 yil xochda keyin shavq, ta'lim va vahiy taqdim er yuzida birinchi kishi bo'ldi. Iso uning vaqtida shogirdlariga zavqlanib o'rgatish bermadi, chunki bu vaqt qadar noma'lum edi. cherkov zavq asosan 1 Salonikaliklarga 4:16 va 1-chi Korinfliklar 15:52 tasvirlangan.

19-21: Ishayo 26 dan biz jamoatga taalluqli bo'lishi mumkin GT dan aniq oyatlarning biri. Men biz Ishayo bobda 26 ko'rib nima solishtirish uchun harakat istasangiz, va 1 Salonikaliklarga 4 shavq haqida Pavlusning ta'limoti: 16-17 & 5: 9.

qizil qora matn va Pavlus bilan Ishayoning so'zlari.

J es 26:19 - Lekin sizning o'lik yashaydi, ularning organlari ko'tariladi. (Birinchi Masihga o'lik tiriladi)  Wake up va kuylash, chang yashayotgan holingizda, sizning shudring nur bir shabnam uchun, er o'lik beradi. qavmim keling va sening palatalari kirib, orqangda eshiklarini yopib. (Bas, tirik va qolishi biz Rabbimizni havoda kutib olish uchun ular bilan birga bulutlarda ko'tarilamiz lozim)  g'azab bilan o'tdi qadar, bir oz lahza o'zingizni yashirish. Qaranglar, Robbing ularning gunohlari uchun er aholisini jazolash uning joydan tashqariga keladi. (Alloh bizni tayinlaydi qilmadi g'azabini azob chekib, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali najot olish) 

Otasining uyiga haqida Iso muzokaralar ko'p xona 2-3, va u biz uchun joy tayyorlash uchun uzoq ketadi, deb: Bundan tashqari, Yuhanno 14 murojaat qilish tutashgan. "Bu yoqqa kel" va biz Robbimiz biz uchun tayyorlab qo'ygan joyi ishtirok etadi: - Majlis Yuhanno eshitgan o'sha ovoz eshitiladi. Biz uning palatalari kirib, va biz eshikni yopib kerak bo'ladi. Shuningdek, Xudoning g'azabi - u sodir bo'lsa, uning o'rniga kelgan Egamiz ularning gunohlari uchun erning aholisi jazolash.

Lord ular qaerda bo'lishi Isroilga kelgan qaerda, bu va'da Uning aniq qaytish haqida emas. U erda biz uchun joy tayyorlagani Otasiga Bosh sahifa ketdi, deb cherkovga va'dadir.

24 oqsoqollar

Yilda Vahiy, bob 4 kitobining boshida, biz Muqaddas Kitobda oldin duch emas, balki bir guruh kutib. Bundan oldin Jon bir ko'rish Xudoning taxtini chiqildi oshiriladi, lekin oldindan hech bu olomonni bashorat ko'ra, uch, boshqa payg'ambarlar bo'ldi. Ishayo Hizqiyo boblarida 1 & 10 ularni ko'rmadim Ishayo 6-bob Hizqiyo ularni ko'rib, Daniel Men Vahiy 4 Xudoning taxti atrofida o'tirgan o'ylab 24 oqsoqollari emas 7-bob ham, ularni ko'rib: 4

tarixiy va bashoratli nuqtai nazaridan jamoatni vakili etti cherkovlar, biz osmondagi ularni ko'rib keyin, bu olomon shunday, endi avval ham bor edi, lekin yo'q. Ular Xudoning taxti atrofida joyda bor oldin Vahiy bobda 6 o'z start bo'ladi Musibat, va shuning uchun, men 24 oqsoqollar Musibat uning boshlanishini oladi oldin joyda bo'lgan osmonga ko'tariladilar cherkov vakili, deb ishonaman. 

ular qoida tariqasida 24 oqsoqollar so'rilar ustida o'tirgan. Ular Xudoning taxti atrofida o'tirib, shuning uchun ular yordam va Robbilariga yordam. ularning ish amalga oshiriladi, shuning uchun ular o'tirib. Ular rättfärdigjorda sifatida Ular oq libosli etiladi. Ularning kiyimlari Palatada va Isoning kiyimini bir xil bo'ladi Himation bor. Ular tojlarini (Stephanos) kiyish Bas, ular qirollari. Ular, shuningdek, jamoat uchun tayyor surgun bo'lgan oqsoqollar deyiladi.

9-10: sjungar ular Vahiy 5 qo'shiq förlöstas kuylashyapti Qachon:

" Sen kitobni olishga va qatl qilindi uchun, uning muhrlarini ochish loyiqsan, va qon bilan siz har bir qabila, til va xalq, millat Xudo (AQSh) odamlarni sotib oldi. Sen bizning Xudoga bo'lgan qirollik ichki (shohlar) va ruhoniylar uchun ularni (AQSh) qildik va ular (biz) er yuzida hukmronlik qiladi.

S juda ko'p marta bo'lsa, matn to'g'ri original matn tarjima qilinmaydi. King James boshqa tarjimalar o'rniga birinchi shaxs ko'plik o'tirdi orasida, bor. 24 oqsoqollar qayg'u boshlanishidan oldin joyda, ularga o'xshab kiyingan bo'ladi sotib cherkovining bilan o'zlarini aniqlash bo'lgan ruhoniylarni va shohlar kabi, va bo'ladi.

xulosa

V shunday u erni harakat qiladi end-vaqti hukm kelganda Robbim vaqti va joyi ham uning jamoatni harakat qiladi, deb ko'rsatgan Muqaddas Kitob ko'plab misollar va roli modellari bo'ylab qarang.

U bizni ham yulib va ​​uning g'azabi bilan o'tdi yonida Otasining uyiga bizni yashirish bo'ladi. Biz maqsadda va qayg'u mavzusiga beri bu dunyoni o'tishi lozim, deb jamoatga uchun emas saqlanib bo'lishi va'da. Biz Dajjol kutib emas, balki bizning buyuk Xudo va Qutqaruvchimiz Iso Masihning muborak umid ulug'vorligida paydo bo'ladi. (Titusga 3: 4) U kim kelishga g'azabidan bizni saqlaydi. (1:10 Th 1)


QISM 3

D et Bu, masalan, Iso, oldingi yillarda 70 va yakuniy hafta kirib, uning jamoatni olib bo'ladi, deb Men Pre-Trib ta'limot himoya qilish uchun yozish uchinchi post va qayg'u hukmlari amalga ustida ketadi, deb Yer.

 

A tanlagan avlod

U Isoning qaytib ko'rsatish har doim meni sehrlab oldi bog'lab, va insoniyat tarixida tanlangan avlod g'oyasi o'limni totmaslar, lekin Iso orqali jamoatga to'plash uchun kelganda o'rniga sodir u Konvertatsiya qilish boshdan kerak bo'ladi osmonga ularni tirik yulib uchun.

xarid yondashuvlar kuni

D mavzu, shuning uchun qiziqarli va munozarali qiladi et, oyat-belgilar, biz shunday Isoning qaytishi bu kelajak tugaganidan tomon, va juda kuchli gapirish, deb.

Ko'p odamlar bugun ikkalamiz ham ko'rish va tajriba mumkin oyat-bo'g'ilib va ​​Muqaddas Ruh tayyor olish Xudo va odamlar qalbiga cherkovidan aniq gapiradi. Shu munosabat bilan, keyin odamlar najot kuni yaqinlashib, deb ko'rish boshlaydi, keyingi savol, biz, albatta on sodir uppryckelsens uchun kutish mumkin?

ko'p so'rab savollar

E n juda ko'p odamlar, biz zavq sodir kutish mumkin Isoning qaytishi bo'lgan munosabati bilan o'zlarini so'rab ayrim savollarga? Majlis qayg'u orqali borish kerak bo'ladi? aniq nima qayg'u maqsadi bo'lib, u aslida Dajjol yoki Iso, biz uchun kutish kerak bo'ladi? Isoning qaytishi va bir xil yoki ikki xil voqealar zavq emasmi?

Men bu post va oxirgi ikkala men ayrim savollarga javob yozdim, deb umid qilaman.

Mening shaxsiy hukm

T reviously Men Iso birinchi qayg'u va shavq va Isoning aniq qaytib Shu voqeadan keyin uning Parish qaytarib beradi, deb go'zal amin bo'ldim. Iso faqat qaytish gapiradi va Isroil va bu dunyo, ham azob kelganda nima jamoat qayg'u najot bo'lishi kerak? chiqindilarni biz bugun ko'p joylarda ko'rish, chunki men Masih tanasining zarur tozalash jarayoni sifatida musibatda ko'rdim.

Men dastlab men Muqaddas Kitob o'qib mumkin, nima bilan aralashdi olish mumkin emas, ayrim javobsiz savollar bor edi, lekin, men to'g'ri savollarga o'zimni qo'yishga harakat qildi. Bu taqdimnoma Men bilan kelgan, nima, bir natijasidir.

u jamoatning shavq vaqti nuqtasini kelganda men najotga bugun emasman kabi ishonch, men ham emasman. yil o'tgan hafta va 70 hafta boshlanadi oldin Iso o'z jamoatini uzib qiladi, va men juda undan gapiradi, deb o'ylayman dalillarni ba'zi baham istaymiz.

Shavq va Isoning aniq Qaytish

Yuhanno 14: 1-3 - Yuragingiz siqilma bo'lsin. Allohga iymon keltiringlar va menga iymon. Otamning uyida ko'plab xonalar mavjud. Shunday bo'lmasa edi, Men sizlarga joy tayyorlagani ketyapman, deb sizlarga aytgan bo'lardi? Va Men borib sizlarga joy tayyorlagani bo'lsa, men qaytib keladi va men qaerda bo'lishi mumkin, shunday qilib, o'zim olib

1 Salonikaliklarga 4: 15-17 - biz tirik va uxlab bo'lgan, ularni oldini olish bo'lmaydi Rabbiyning qoladi, biz narsaga, Rabbimiz kalomi orqali sizga aytaman. baland buyruq, Jabroilning ovozli va Xudoning karnayi, Robbing O'zi osmondan tushadi qachon uchun. Va faqat Masihga o'lik tiriladi. So'ngra tirik va qolishi biz Rabbimizni havoda kutib olish uchun ular bilan birga bulutlarda ko'tarilamiz lozim. Va shuning uchun hamisha Rabbimiz bilan birga bo'lamiz

U ppryckelsen Isoning aniq qaytarish uchun yana bir ism emas. Siz Isoning qaytishi buyuk musibatdan keyin Uning aniq qaytarib da shavq va oxirida bilan boshlanadigan bosqichda sodir bo'ladi, deb aytish mumkin.

Assambleyaning zavq

U ppryckelsen ogohlantirishsiz sodir ko'rinmas voqeadir. Biz u sodir bo'lmaydi juda to'g'ri qachon boshqa aytganda, bilaman, va biz hushyor va ibodat bo'lishi edi. Biz shavq haqida vaqtni bilish va uni shartnoma boshlaydi qachon bir tushuncha, lekin soat va biz haqida hech narsa bilmayman lahzani bor, va u sodir kungacha yashirin bo'ladi. 

Iso kosmosda bizni kutib, va u qaerda bizga bo'lishi uchun, keyin, osmondan qaytib bizga olish Yerga yarim keladi. Iso shavq keyin Yerga davom edi, shuning uchun u biz o'rniga qaerda bizni qabul qilgan. Lekin Yahyo ko'ra, va u samoviy Shohligiga Otasining uyiga kim, qaerda, bizga olish uchun qaytib keladi. 

Iso aniq Qaytish

J ESU aniq Qaytish ko'rinmas yoki kelib maxfiy yo'q. Barcha ko'zlar uni ko'rasan, u osmon bulutlarida to'liq bo'ladi. kunning vaqti, keyin, biz u darhol musibat oxirida bo'ladi, yoki faqat 3,5 yil katta muammo keyin erta bilish, shuningdek, hech ham ajablanarli emas.

musibatda omon necha kishi bu voqeaning shohidlari imkoniyatiga ega bo'ladi.

Xudoning O'z so'zlariga ko'ra

P aulus u ekanligini ta'kidlaydi  "Egamizning kalomi orqali u shavq va tirilishi haqida o'rgatadi qachon".

Birinchidan, u 1 Salonikaliklarga eramizning 51 haqida Pavlus tomonidan yozilgan, va, ehtimol, Pavlus maktubni yozgan paytda vaqt nuqtada yozilgan hali Injilni edi deb. Ikkinchidan, siz shunchaki boshqa tirik keladi esa Iso o'liklar paydo bo'lgan ba'zi gapiradi Injilda Iso hech o'quv bulutlar uni yuzlandi bo'ladi.

Iso biz o't ko'rishingiz mumkin va'dalarga asoslangan, o'likdan Qiyomat va'z. Bor, buyuk musibatdan keyin darhol muqaddas va'da tirilish (Doniyor 12: 2), va faqat Ming yillik oldin. Bu tirilish Iso deb nomlangan hayot yoki shunday kasal GT tegishli tirilish bo'ladi.

assambleyasi sirlari

1 Korinfliklarga 15: -: Biz hammamiz uyqu emas, balki, biz barcha so'nggi karnay da, ko'z ochib-yumguncha, bir zumda o'zgarib etiladi 51-52 Mana, men sizlarga bir sir aytib. karnay uchun ovoz kerak va o'lik o'lmaydigan bo'lib tiriladilar, va biz o'zgaramiz.

D et u to'g'ridan-to'g'ri so'z yoki Robbilari vahiy orqali bo'ldi, deb Pavlus bilvosita jamoat bilan qilish sirlari, bir naql, degan ma'noni anglatadi.

Pol bu yetkazdi va bu vahiy yoki ma'lum hech qachon sir, u tanlangan avlod o'lmayman, lekin u aylantirildi va qiyofasi o'zgarib qilinadi yashaysizlar va javob uchun o'lik bilan birga qo'lga etiladi faqat deb osmonda Iso.

U qaerda, biz bo'lish istayman

Yuhanno 14: 1-3 - «Qalbingizni bezovta bo'lsin Allohga iymon keltiringlar va menga iymon Otamning uyida ko'plab xonalar Shunday bo'lmasa edi, Men sizlarga aytdim bo'lar edi, men bir joy tayyorlagani ketyapman, deb... Men borib sizlarga joy tayyorlagani agar siz uchun? va men qaytib keladi va men qaerda bo'lishi mumkin, shunday qilib, o'zim olib. va men qaerga borsangiz, siz, deb bilaman. bilasizmi yo'l ".

In  Yuhanno Injilining, Iso bizga noyob vahiy beradi. U hech qanday payg'ambar oldindan bor edi, yoki istiqbolli bo'lgan narsa haqida gapiradi. Nowhere biz Masih dunyoviy Quddusda azizlardan to'plash uchun, balki kelgan, lekin deb o'qish mumkin, u ketib edi shu joy Otasining uyiga, ularni olib edi.

U va'da bersa, u asosida hisoblanadi " Men qaytib keladi va men qaerda bo'lishi mumkin, shunday qilib, o'zim olib."  U yahudiy ozodlik qilish bilan, yoki, irodali haqida gapirayapti er yuzida uning shohligini mustahkamlayman yoki xalqlarni hukm qilish uchun. Bu so'z faqat o'z qilish hisoblanadi.

Yuhanno 14: 1-3 va 1 Th 4: 13-18

D biz so'z yoki iboralar ayrim deyarli bir xil bo'lgan bu ikki oyatni solishtirish qachon bu erda ajoyib o'xshashliklarni bo'ladi. Ular kelib maqsadida, bir vaqtning o'zida bir-biriga amal va yo'lida parcha barpo deb. 

Yuhanno 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 manfaatdor V.13 Pine

v.1 V.14 deb ishonaman

v.1 Xudo, meni Iso, Xudoga V.14

v.2 siz V.15 aytib berdi

v.3 Rabbiyning V.15 qaytib kelib

v.3 sizning V.17 iskanjasida olish

Robbimiz qondirish uchun meni V.17 v.3

Men V.17 har doim Rabbimiz bilan birga bo'laman qaerda v.3 bo'lishi.

Bu oyatlarda ikkalasi ham tasalli va Robbim osmonu ulug'vorligi uchun erdan mo'minlarni olib kelsa noyob tarzda bizga ko'rsatadi.                 

18 Pre-Trib argumenter

1. shunchaki Eski Ahd yoki Yangi Ahdda hech parchalar cherkov musibat davrida orqali ketadi, deb, yoki cherkov Dajjol qarshi yuzma-yuz turib kerak, deb taklif qilish yo'q.

2. Musibat »Yoqubning alam" (Jer30: 7), deyiladi, lekin "jamoat yoki cherkov qayg'u" deb nomlangan hech qachon.                                                     

3. Anxel Gabriel 70 hafta qavmingdan (yahudiylar) ustiga va sening muqaddas shaharga (Quddus) belgilangan edi Doniyor e'lon qildi. cherkov bu erda aytib o'tilgan emas. Dan 9:24

4. Assambleyasi birinchi 69 hafta mutlaqo ishtirok etmayotgan edi, va so'nggi va 70 hafta qismi bo'lmaydi.

Vahiy shavq 5. 4-dars, uchraydi: bob 6-19 tasvirlanadi musibat davri 1. birinchi muhr buzilgan oldin jamoatni ifodalovchi 24 oqsoqollar joyda bo'ladi.

6. The Assambleyasi Vahiy birinchi uch bobdan yigirma marta zikr qilingan, lekin bo'limlarda 4 va 19 orasida qayd etilmagan. 

7. buyuk musibat davri ham Muqaddas Kitob (1:15 Zaf) bir "Qiyomat kuni" deb ataladi, lekin Iso g'azabini azob chekib, bizni tayinlaydi yo'q. (1 Th 5: 9), lekin (1:10 Th 1) "g'azabi" bizni qutqardi

8. Musibat vaqt Muqaddas Kitobda Rabbimiz kuni (Zaf 1:15) deb ataladi. Lekin 1 Salonikaliklarga 5: 2-3 Robbi (musibat) kuni tunda o'g'ri sifatida keladi, deydi. odamlar (kofirlar) deganda, og'riq bir homilador ayol bo'ylab keladi, deb "Tinchlik va xavfsizlik," keyin to'satdan halokat bilan (kofirlarni) urdi, va ular (kofirlar) qochib qutula olmaydilar. Bu musibat kofirlarni musibatlar sizga etadi narsa ekanligini ochiq-oydin emas, lekin u ishonchli va najot o'z ichiga olmaydi.

9. Biz shavq (1 Salonikaliklarga 4:18) gap bilan bir-biriga tasalli beradi. cherkov qismi yoki musibat domstid barcha orqali borish bildirmoqda ta'limotida hech yupatish yo'q.

10. Iso cherkov saqlab, va istaganini Filadelfiya da cherkov va'da "butun dunyo ustiga kelib sinov uning ahlini keltiramiz vasvasa, soati chiqib sizni qutqaradi." (Vah 3:10) Xudo chiqib sodiq jamoatga saqlab qolish uchun va'da musibat davri.

qayg'u va Isroil qoldiq qayg'u orqali saqlanib oldin Xano'x To'fondan oldin osmonga ushlandi va Nuh to'fondan orqali saqlanib qolgan kabi 11. Assambleyasi osmonga ko'tariladilar bo'ladi.

solih ketdi oldin Lut shahar uzoqda edi oldin Xudo Sodom va G'amo'ra hukm olmasligini Shu tarzda 12., Xudo bu dunyoni hukm qila olmaydi. (1 general 19:16)

deb so'radi 13. Iso buyuk musibat davrining gapirdi: ". amaliy har doim va kelish va Inson O'g'li oldida turishga barcha narsani qochib kuch uchun ibodat" (Luqo 21:36) U saqlab qolish uchun tayyor emas Iso narsa so'rasa, hech mantiqiy.

14. Malaki 3:18 (borganingizda) Robbimiz bizga Xudoni xizmat biri va unga xizmat emas, balki o'rtasida adolatli va yovuz o'rtasidagi farqni ko'rsatadi, deydi. Pre-Trib Robbim solih bilan fosiqlarni o'rtasida hukm qilish uchun u bilan, keyin biz kelib, uning jamoatga birga jamlashga keladi, deb ishonaman. 

shavq At 15. Iso keladi  uchun  (: 16-17 1 Salonikaliklarga 4) u musibat oxirida kelganda, u keladi Uning jamoatining  bilan  uning jamoatga. (3:13 Th 1).

Isoni taklif etti jamoatlarga harflar 16. "Ruh jamoatga aytayotgan eshitish." Lekin buyuk qayg'u, jamoatning Muqaddas Ruh tomoni o'tirdi, deb so'ng, u: «qulog'i U, eshitsin!" (Vahiy 13: 9) U gapiradi va Ruh tinglash hech cherkov bor Assambleya otlar qayg'udan orqali borish. 

17. Dajjol Xudo azizlari bilan urishish hamda ularni engish uchun kuchga ega bo'ladi. (Vah 13: 7). Lekin bu yerda aytilgan shaharcha bo'lishi mumkin emas. Isoning o'zi va'da qildi "helvets portlari kuchli jamoati hech qachon kerak." (Matto 16:18)

18. Iso aytmadi: "Bu sodir bo'lsa," keyin, chunki, yuqoriga to'g'rilamoq va boshlarini ko'tarib, lekin «Bu (alomatlar), sodir boshlaganida" o'rniga shunday yuqoriga to'g'rilamoq va boshlarini ko'tarib qutqarishingni. (Luqo 21:28).

Ikki guvohning

S Hill, men bilan birga gaplashib, ikki oyatlarni, GT va NT ni tanlang, va cherkov, men ikki quyidagi oyatni ishora istayman Xudo, yoki musibat g'azabidan orqali bormayman, deb guvohlik:

1 Salonikaliklarga 1: 9-10 - The ular biz sizlardan qabul qilindi qanday haqida gapirish va butlardan tavba qanday barhayot va haqiqiy Xudoga xizmat qilish va osmondan Uning O'g'li Xudoning kutish uchun kelish g'azabidan bizni qutqargan kim Iso, tiriltirgan

Ishayo 26: 19-21 - Lekin sizning o'lik yashaydi, ularning organlari ko'tariladi. uyg'onish va sizning shudring nur bir shabnam uchun, chang yashab holingizda kuylash va er o'lik beradi. qavmim keling va sening palatalari kirib, orqangda eshiklarini yopib. g'azab bilan o'tdi qadar qisqa lahza o'zingizni yashirish. Qaranglar, Egamiz ularni gunohlari uchun er aholisini jazolash uning o'rinsiz keladi. Yer o'z qon qarzini tug'di yotar va endi o'z qatl yashirish bo'ladi.

bajarilmagan va'dasi

V yilda Ishayo bu parcha hech oldin bajarildi, deb ko'rish mumkin emas. 2, biz musibatdan keyin va oldin sodir bo'ladi bilaman: u ham Iso va'z va Daniel Dan 12 aytadi tirilishi bilan rozi emas.

Bu erda Ishayo o'rniga Robbim birinchi oldin va Xudoning g'azabi va hukmi er ustidan chiqib ketadi oldin ularning palatalari, ularning odamlarni chaqirdi tashkil topgan qiyomat gapiradi. 

qavmim kel

"K , albatta,« yo'qolib »yoki« ko'rinmas bo'lib "degan ma'noni anglatadi xalqim, haqida", Yuhanno tajribasi ajoyib parallel u osmonda eshikni ko'rdim Vahiy 4-dars, edi, va shu bilan birga Xudoning ovozini eshitib bir karnay Xuddi shunday dedi: "Bu yoqqa kel." Zumda Xudoga keyin, sovuq Jon osmon qayg'u er yuzida amalga o'ynadi banogoh u Xudoning taxtiga uchun ko'tarilamiz bo'ladi.

Jon uppryckelsens kuni shu boshdan bu cherkovni ifodalaydi. bir amri orqali Jabroilning ovozli va Xudoning karnayi, jamoat osmonga ko'tariladilar qilinadi va qayg'u erni ochmoq ko'rasiz.

er aholisini harakat va jazolash

Vahiy 3:10 - Agar sabr-bardosh haqida mening so'zimga saqladim Chunki, men sizni asrayman va butun dunyo ustidan kelib sinov uning xalqini olib qo'yiladi, vasvasa soatidan seni qutqarish

J esaja gapiradi  "Robbing ularning gunohlari uchun er aholisini jazolash uning joydan tashqariga keladi." Xuddi nafs (musibat) soati butun dunyo bo'ylab olish Vahiy 3:10 sinov uchun o'z xalqini qo'yish hisoblanadi tasdiqlaydi.

Musibat maqsadida haqida ikkalasi Ishayo va Vahiy muzokaralar jazolash va sinash va Xudoning g'azabi chaqirdi narsa orqali, chunki ularning gunohlari erning aholisi hisoblanadi. ikkala bu oyatlar Robbing O'z Otasining uyiga uy bizni chaqiradi tomonidan biz, najot, deb guvohlik Shu g'azab, uning palatalari uyga g'azab bilan o'tib qadar.

bir cho'l orolda bir kishi

Ey m biz tajriba qilish va uning qo'lida faqat bir Muqaddas Kitob bilan, bir cho'l orolda bir kishini qo'yish, lekin ko'rgazmalar va ta'limotlarga g'oyalarini kuchga mumkin. Nima natija u shavq uchun vaqt nuqtasiga nisbatan xulosaga kelgan?

Muqaddas Kitob Xudovandning kuni sifatida tasvirlaydi deb Xudo dahshatli domstid orqali uning g'azabini to'kilmasdan tomonidan o'z gunohlari tufayli erni hukm deb 9-13, va Amos 5:18: Birinchidan, u Ishayo 13 o'rgangan edi. 

Ishayo 13: 9-13 - er isrof yotar va u erda yashayotgan gunohkorlarni yo'q qilish, g'azab va qattiq g'azab bilan, dahshatli, Rabbimiz kuni keladi, dedi. osmondagi yulduzlar, burjlar yana o'z nurini kema yo'q. Quyosh qora ko'tariladi, va Oyning yorug'lik emas. Men ularning gunohlari uchun, uning yomonlik uchun yovuz dunyoni azoblar. Men stoltas chapanilikning qilish va tog'utlar g'urur pastga urish bo'ladi. Men yaxshi oltin, Ophir oltin ko'proq nodir bir odam ko'ra bir odam ko'proq nodir qiladi. Shuning uchun, men osmon larzaga qiladi, va er ta'sir va uning yonib g'azabi, Egamiz Sarvari jahl -by uning poydevorini chayqash.

Amos 5:18 - Egamizning kuni uchun qo'msashini qilganlar holiga voy! Agar buning uchun nima uchun qo'msashini? Egamizning kuni zulmat va nur emas.

G eNom keyin Matto bobda 24 kuni o'qishga, u hukm vaqt Robbim tuzilgan bo'lmasa hech inson qoldiq bo'ladi, shunday qilib, jiddiy bo'ladi, deb ko'rish mumkin. Buning o'rniga, Egamiz qudrati va orqa bu erga shon tomonidan bu domstid tugatish bo'ladi. U Isoning qaytishi hali sodir bo'lmagan edi bilar edi, shuning uchun u Xudoning g'azabi bir joyga kelajakda hali, deb bilaman.

U 1 Salon 9-10 kelganida, shuning uchun u juda aniq bayon ko'rish mumkin edi. U bizni qutqaradi kim Iso haqida o'qib va ​​kelish g'azabidan bizni qutqardi.

1 Salonikaliklarga 1: 9-10 - The ular biz sizlardan qabul qilindi qanday haqida gapirish va butlardan tavba qanday barhayot va haqiqiy Xudoga xizmat qilish va osmondan Uning O'g'li Xudoning kutish uchun tiriltirgan, g'azabidan bizni qutqargan Iso kelishi.

Ingliz tili tarjima (NIV):  ..and u tiriltirgan osmondan Uning O'g'li, kutish uchun - kelayotgan g'azabidan bizni qutqaradigan Iso.

G eNom u quyidagi savollarga javob mumkin Muqaddas Kitob oyatni o'qib, «kim, nima, qaerda, qachon va nima uchun." Kim (g'azab vaqti) (qutqaradigan va bizni saqlaydi) (Iso) nima. 1 Salonikaliklarga 4 yanada o'qish: 15-17, u "har bir" osmon bulutlari bilan erdan ekanligini o'qib, va mumkin 1 Salonikaliklarga 5: 9 biz azob berguvchi, deb o'qiganimizda javob his nega so'rashdi Xudoning g'azabi, lekin Iso Masih orqali najot topish uchun.

1 Salonikaliklarga 5: 9 - Rabbimiz Iso Masih orqali najot olish, balki Xudo g'azabini azob chekib, bizni tayinlaydi qilmadi

Ingliz tili tarjima (O'ZMK): Xudo g'azabidan bizni tayinlangan qilmadi, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali najot topish uchun 

V ur iltimos, bunda biz bu muayyan emas, Xudoning g'azabi shu vaqt-nuqtasi haqida saqlanadi, deb ko'rish mumkin, u shuning uchun zavq o'rniga, uni vakili, deb xulosa qilish mumkin. Zavq Vahiy bobda 6 o'z start olish er yuzida Xudoning g'azabi boshlashi uchun alltstå bo'ladi.

Javoblar tez-tez so'raladigan savollar uchun post-Trib

M ko'pincha odamlardan vajlari va savollar qayg'u oldin shavq ishonmayman kim muntazam ad. Mana, ulardan ba'zilari:

"Muqaddas Kitob ikki advents bo'ladi deyilmagan. Qanday Iso ikki marta keladi, deb aytish mumkin? "

Javob: Faqat unga o'xshash bir xil tarzda, Eski Ahd (azob xizmatkori va King) ham Masih ikki xil rasmlar bor, Isoning qaytishi ikki xil rasmlar bor birga qabul qilish qiyin. Bu ikki suhbat, zavq va Isoning aniq Qaytish bo'ladi. Siz Isoning qaytishi zavq boshlanadi bosqichda amalga oshiriladi, va Isoning deb aytish mumkin ko'rinadigan Qaytish tugaydi. Bu shunchaki butunlay boshqacha joylar yoki voqealar bo'ladi.

"Iso zavq darhol musibatdan keyin (Matto 24: 29-31) bo'lib o'tadi, degan edi. U o'z tanlagan kishilarni to'plash uchun farishtalarni yuboradi qachon"

Javob: Rapture bir necha sabablarga ko'ra Matto bobda 24 sodir bo'lmaydi:

shavq da Yuksalish momenti da faqat Iso bizga qiladi mo'min shuhrati organlari farishtalarning yordamisiz buni mumkin lozim. Biz organlari ulug'vorligini ochilganda Nega biz, shavq da farishtalar yordam kerak edi?

Farishtalar ham bu safar nuqtada orättfärdia birga to'plashini (Matto 13: 38-43, 49-50)

Bir farishtalar Matto 24 mo'minlarni yig'moqda Matt 13, xuddi shunday tarzda ham bor bo'lishi kerak upprycklsen deb aytsa. Matto 13 yilda biz bu birinchi Yerdan uzoqda buziladi yovuz va solih bir vaqtning o'zida qarang.

Farishtalar birgalikda 1000 yil shohlik oldin Iso hukm qilish uchun solih bilan fosiqlarni to'plash uchun tashqariga yuboriladi. solih 1000 yil Shohligidan bahramand til ruxsat bor ekan, bu odamlar, yovuz olov ko'liga tashlandi ularning tabiiy organlari, mavjud.

Matto 24 Isoning qaytishi

Matto 24:31 - baland karnay qo'ng'iroq bilan, u o'z farishtalarini yuboradi yuboradi, va ular boshqa osmonning bir burchidan, to'rt asosiy nuqtalari uning tanlagan kishilarini to'plab oladi.

M 24 Isoning aniq Isroil va dunyoga kelish ta'riflaydi sura hisoblanadi. Dushmanlari hukm va Masihiy Shohligini o'rnatish uchun. Ko'pincha u jamoat bo'lib da'vo oyatda 31 yilda tanlangan ishora. Men u haqida saylangan yahudiylar bo'lim deb juda aniq, deb o'ylayman. 

hatto Matto 24:31 nisbatan quyidagi oyatlarni keltirish uchun harakat qilib ko'ring:

Ishayo 11:11 - Egamiz yana bir bor o'sha paytda bo'lishi, uning qo'lini qo'yadi  o'zlari uchun o'z qavmiga qolgan qismi sotib olish maqsadida oroli Ossuriya, Misr, Pathros, Efiopiya, Elam, Sinar, Xomat qutqarib qilingan narsani, va .

Ishayo 11: 12 U xalqlar uchun bayroq ko'tarib Isroil chetlashib to'plash va to'rt burchagidan kelgan Yahudo tarqatilgan bo'ladi.

Banner va karnay

B Anner va karnay odamlar da'vat yuqoriga anglatadi. U erda hech qanday shubha, ular haqida bormoqda Shu qo'shadi, Xudo uni Isroil odamlari va chaqirilgan ayollar ekanligini Ishayo orqali e'lon qiladi. saylangan qayg'u omon sodiq Yahudiylar bor, va o'sha paytda, butun er yuzi parchalandi. GTS bashoratli so'zlar bilan to'la birlikda ham uy rivojlanish barcha yahudiylar. Bu o'tishidagi jamoati haqida gaplashib bo'lmaydi isbotidir. 

"Pre-Trib ta'qib orqali borish qo'rqib kim ba'zi tomonidan joriy etiladi"

Javob: Biz ularni azob haqida gapirganimizda biz Iso Matto 24 gapiradi, biz buyuk musibat (gr.Thlipsis Megas) duch biz jahon (gr.thlipsis) da duch umumiy balo va azob-uqubatlar o'rtasidagi farq boshlanadi, va kerak Daniel bob 12

Pre-Trib ta'limot zulmdan qochib, deb mo'minlarga chiqmas. Iso biz uning yo'lida (Yuhanno 15:18) uchun bu dunyoda nafratlanadi, deb bashorat. dunyoda mo'min bekliklari va vakolatlarini, o'z basharga qarshi ma'naviy jang erishasiz, va Injil uchun azob. azob-uqubatlar Bu turdagi, Iso, biz ozod bo'ladi, deb bizga va'da qachon. Biz qayg'u ichida duch g'azab turli narsa va so'z, biz duch yoki orqali borish shart emas, deb bizga va'da qilgan narsadir. (1 Th 5: 8)

": Dajjol paydo oldin 1-9 zavq sodir qilmagan Paul 2 Salonikaliklarga 2 deydi"

Javob: Pol Robbining kunda nisbatan shavq gapiradi, deb Isoning aniq qaytishini enstydig emas. Egamizning kuni 24 soat betydningen bir kun, balki dunyoga chiqib ketadi hukm bir davri emas. (18,20: Hizqiyo 13: 6: 5, Joel 1:15 Amos 5, 2:12 13 emasmi)

Salonikadagi cherkov ular allaqachon qayg'u davri ichida o'zlarini topdilar qo'rqib va ​​tashvishli edi. Pavlus ularni ishontiradi va sodir oldin Dajjol birinchi vahiy kerak aytadi. Dajjol Isroil bilan ahd yil, yoki musibat o'tgan hafta boshlanadi boshlanadi.

Qanday odamlar yerdan ketdi Muqaddas Ruh qayg'u saqlangan mumkin?

 Javob: Muqaddas Ruh tomonida ekanligini o'tirdi najot ehtimoli endi mavjud degani emas, balki Muqaddas Ruh muhr cherkov yoshi ancha noyob bo'lgani kabi, biz Muqaddas Ruhni inson qalbiga abadiy qolguvchilardir.

Hosil bayramida muqaddas ruh tushishining oldin odamlar ham najot edi, va Muqaddas Ruh insonlar paydo bo'ldi. Muqaddas Ruh Hosil bayramida yog'ilib, biz er yuzida "ikkinchi" Muqaddas Ruh emas edi. Faqat Eski Ahd kabi, odamlar Muqaddas Ruh o't, yuqoridan bazasi bilan bir xil tarzda harakat qiladi qayg'uda saqlanadi.

Post-Trib ta'limot Savollar

S Post-Trib ta'limot javob yoki bir to'g'ri tushuntirish berish uchun qiyin ekanini bir necha savollar ham bor amtidigt:

zavq Isoning aniq birinchi kelsa, kim keyin Millennium to'ldirish bo'ladi, kelib?

"Agar faqat najot deb o'ylayman Ming yillik qismini olish va zavq birinchi kelsa Isoning aniq tamoyili Mingyillik barcha odamlar doimiy organlarini o'girilib bo'lishi kerak qachon keladi. Lekin kim keyin, ko'paytirish faqat «tabiiy organlarida odamlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin Millennium to'ldirish bo'ladi?

Javob: Bu qayg'uda shavq keyin saqlangan odamlar tomonidan amalga oshiriladi. erkaklar, ularning tabiiy organlari Mingyillik kirib borish.

11-23 yoki narsalarning bob 14: Nima uchun zavq Vahiy 19 tilga emas?

"Vahiy bobda 19, Isoning aniq qaytarib tavsifi olish, balki, tirilish yoki zavqlanib ham eslatib o'tadi. Zech 14: 1-7, shuningdek, bu voqeani bayon, lekin u emas, qaerda zikr qilingan. u millionlab odamlar yuzlab tiriltiriladi o'z ichiga oladi tarix buyuk voqea bir emas, na Vahiy bobda 19 yoki narsalarning bobda 14 qayd etilgan g'alati emasmi? Nima uchun? "

Javob: Bu shunchaki vaqt nuqtasida qilmagan, chunki osmonga ko'tarilib ketishi yoki tirilish zikr emas.

Kim birinchi to'plangan bo'ladi, (Matto 13: 30,41,49) zolim yoki solih? (1 Salon 4: 16-17)

Har ikki 1 Salonikaliklarga va Matto 13 tegishli tirilishlar birinchi o'rinni olib, deydi. jamoatning uppståendelsen 1 Salonikaliklarga hikoya oldin keladi, lekin Matt 13 birinchi fosiqlar erdan olingan ko'rdi. Har ikki guruh, kun olib tashlanadi birinchi bo'lishi mumkin emas?

Javob: shunchaki bir vaqtning o'zida sodir bo'lmagan ikkita alohida tadbirlar mavjud .

zavq bo'lib o'tdi bo'lsa ham: shavq (Masihning sud) da toj bilan taqdirlanishadi najot haqiqatdir qanday 24 oqsoqollar allaqachon ularni (4-10 Vahiy 4) bor, deb uni bor?

Javob: Birinchi muhr buzilgan oldin osmonga ko'tarilib ketishi sodir bo'lishi kerak.


qo'y va echkilar o'sha allaqachon shavq bo'lgan ning musibatdan keyin ajratilgan bo'lib Nima uchun? (Matto 25: 31-33)

 Javob: shavq Isoning aniq qaytarib sodir, shuning uchun qo'y va (musibat odamlarni omon qolgan) echki Ming yillik oldin ajratilgan bo'lishi qilmagan bilan.

Qayerdan hamma dan "saqlanmagan" Mingyillik oxirida topilgan bo'ladi? (Vah 20: 7-10)

 Javob: Ming yillik tug'ilgan odamlar bor. Ular tabiiy organlari Mingyillik kirgan kimsalarning avlodimiz.

u Dajjol oldinga kelib olmaydi, shunday qilib, tutib, deb kim?

 Javob: jamoatda Muqaddas Ruh oldinga kelib olmaydi Dajjol uchun eng katta to'siq hisoblanadi.

U osmonda mo'minlar uchun joy tayyorlash, keyin u qaerda, bizni olib qaytib, deb 1-3: Iso Yuhanno 14 va'da bergan. Pre-Trib Iso uning jamoat bilan bo'lishi uchun er yuziga qaytadi, deb da'vo. Nima uchun Iso osmonda biz uchun joy tayyorlagani edi va keyin bizga u erda qabul bo'lmaydi?

 Javob: Post-Trib ta'limot tushuntirishga Yuhanno 14 juda qiyin: 1-3

Nosira Isoning e'lon

Luqo 4:. 18-19 - "U kambag'allarga xushxabarni voizlik qilish uchun meni moylangan chunki Xudoning Ruhi Menga yor U ko'r asir va huzurida tiklash uchun erkinlikni e'lon uchun meni yubordi, berishga erkinlik zulm va Robbi maqbul yili e'lon

E 1-2 va bu so'zlar haqiqiy kelganini e'lon qildi: Iso cho'lda vasvasaga edi ergashib, u Ishayo 61 dan o'qib Nosiraga, keldi. e'tibor uchun narsa Iso Ishayo butun bashorat yakunlab holda o'rtalarida hukm turadi, deb.

Iso oyatda o'rtasida to'xtaydi sababi, bu oyatda birinchi qismi uning birinchi kelishi va, albatta, uning er yuzidagi xizmati bilan bo'ldi, deb. cherkov erdan ketdi keyin bashorat ikkinchi qismi faqat tugallangan bo'ladi.

Isroil va cherkovi

Havoriylar 15: 13-18 - "Birodarlar, menga quloq Xudo birinchi u xalqlar orasida Uning nomi uchun odamlarni qo'lga kiritdi ishonch hosil qildi qanday Shimo'n ta'riflagan Bu deydi payg'ambarlar so'z bilan izchil emas: Keyin men qaytib beradi.. va. Men qayta qiladi uning xarobalarini Dovudning yiqilgan turar qayta tiklash, men uni tashkil etadi,

D et cherkov yil 70 va yakuniy hafta osmonga ko'tariladilar qilinadi, boshqa diniy sabablar bor.

70 hafta davomida asosiy sabab, biz Doniyor 9:24 ko'rib Isroilga olti va'da bajarish uchun bo'lsa, bas, jamoat keyin oldin ketgan bo'lishi. Yoqub Havoriylar 15, izchil er yuzida Assambleyasi vaqt o'tgach, Egamiz uning markazida ochish va Isroil bilan dasturi davom etishini dalolat beradi. Robbilari Isoning aniq qaytarib nisbatan alohida vaqt nuqtada sodir bo'ladi zavq Isroil va cherkovining uchun turli dasturlar mavjud.

Boshqa so'z bilan aytganda qayg'u, ikki o'rtoqlashdi. Qisman Isroilni poklashni va ikkinchi, yo'q qilish va dinsiz millatlar bilan qilish. (Erm 30: 1-11). jamoat shu maqsadlar bilan tegishli emas. 

sur 7

Vahiy 11:15 -  ettinchi farishta  uning burg'u chaldirdi . So'ngra dedi osmon kuchli ovozi eshitildi edi: ". Bu dunyoning hukmronligi endi biz Robbimizga va uning Masihning xosdir va u abadiy hukmronlik qiladi"

E n Ba'zi zavq va oxirgi karnay da sodir tirilish biz qayg'u bilan duch 7 va oxirgi karnay bir xil bo'ladi, deb aytish. Lekin, biz so'nggi karnay qiyomat tegishli bo'lgan, Vahiy 11:15 etti burg'u chalkashtirish kerak emas.

Birinchidan, biz Vahiy kitobida duch ettita karnay farqli o'laroq mavzu va Xudoning karnay najot bir karnay bo'lgan bu ikki karnay ta'siri ham bir farq, bu dunyo hukm bor. Xudoning karnayi tirilishi uchun bir kasb va Xudoning xalqi to'plashdir.

Bu Vahiy kitobida karnay esgan Robbim, balki bir farishta emas. farishta karnay puflab, u buyuk musibat boshlanadi, va oxirgi 3,5 yil boshlangan bo'lishi mumkin, deb bir signal bo'ldi. Xudoning karnayi tovushlar qachon Va nihoyat, shunday esa ettinchi karnay relizlar necha turli tadbirlar, faqat katta voqea, uni aylantirish.

Xudoning kuni

1 Salonikaliklarga 5: 2 - marta va Seasons, birodarlar, biz sizlar yozish imkoniyatiga kerak bo'lmasa. Siz Rabbimiz kuni kechasi o'g'ri sifatida keladi juda yaxshi bilamiz. odamlar, deb paytda "tinchlik va xavfsizlikni," keyin og'riq bir homilador ayol bo'ylab keladi, deb ular birdan vayron azob, va ular qochib bo'lmaydi. Sizlar esa, ey birodarlar, o'sha kun o'g'ri kabi sizlarni bosib olsin, zulmatda emas.

M , bug 'odamlar sodir va qayg'u Iso aniq Qaytish oxirida sodir bo'ladi 24 soat cheklangan va aniq kun, deb Xudoning kuniga ishora. Shunday qilib, Egamizning kuni va zavq sinonim va birida chiqib ketadi, degani.

Xudoning kuni munosabati bilan zavqlanib, zikr qaysi, 2: ehtimol, eng keltirilgan oyat faqat 1 Salonikaliklarga 5. Iso sizni bog'lab, bir "kechasi o'g'ri" deb keladi, deb bir xil tarzda Robbilari kuni sifatida ko'pincha bu ikki hodisalarni aralashtirmang.

Lekin Xudoning kunini zikr ba'zi bivelverser bir sharh, u faqatgina bir kunning murojaat, lekin qayg'u, Iso aniq qaytishini va Mingyillik ikkala qamrab hukm bir vaqtning o'zida emas, deb ko'rsatadi.

Joel 2: 11-20 -  Xudoning kuni qancha Hizqiyo 38-39 biz ko'rib Shu hujum iymon shimoldan dushman, bir hujum o'z ichiga oladi. Ko'pchilik Ya'juj / Ma'juj urushi musibatning birinchi qismi uchraydi, deb ishonaman.

Joel 3: 4 -  Mana, Isoning aniq qaytib va xalqlar ustidan o'z hukmiga bog'lab Xudoning kun. 

2 Butrus 3: 10-23 -  Isoning aniq qaytib murojaat mumkin emas, bu erda Xudoning kuni, keyin biz kun samoviy jismlar erigan bo'ladi, deb bilaman, va biz yangi osmon va imperiyasi 1000 yildan keyin birinchi joyda yangi bir erni olish.

birinchi tirilish

Vahiy 20: 4 - Men taxtga ko'rib, ularni hukm qilish vakolatini berildi o'tirdi. Va men ular Isoning guvohlik edi, chunki boshi tanasidan judo va Xudoning kalomi va hayvonga va uning tasviriga sajda emas edi va peshonasiga yoki tomondan uning tamg'asini qabul emas edi jonlarini ko'rdim. Ular yashagan va bir ming yil Masih bilan birga hukmronlik qildi. ming yil tugagan edi qadar, ammo o'lik qolgan yana emas yashagan. Bu birinchi tirilish bo'ladi.  

DVahiy 20 birinchi tirilish: 4, shuningdek, oldinga va orqaga ko'p muhokama qilingan narsalar, va men, biz uni o'qib, Muqaddas Kitob so'zi o'zi uchun gapiradi, deb o'ylayman. Biz qiyomat gapiradi oyatda ko'rish mumkin, va u birinchi tirilish bo'ladi. Keyin, biz bu qarang va musibatdan keyin shahidlar tirilishi haqida gapirish bor mumkin. birinchi tirilish faqat qayg'u dan shahidlar iborat, shunday qilib, lekin u anglatadi? Yo'q, albatta emas.

D birinchi tirilish tirilish turi mehribon nima haqida ko'proq bo'ladi. Biz tirilishlardan ikki turdagi borligini ko'rish mumkin. Xudo bilan abadiy hayot va Xudosiz bir abadiyat uchun ikkinchi tirilishi bilan birinchi. Barcha iborat Xudodan abadiy ajralish bo'ladi ikkinchisi Qiyomat, barcha davrlarda o'lik to'siq va imperiyasi 1000 yildan keyin bo'lib o'tadi. (Vah 20: 5)

Xudo bilan abadiy hayotga teng birinchi tirilish turli bosqichlarida amalga oshiriladi. NT, biz barcha turkumidagi «birinchi qiyomat» ostida kelgan bir necha xil tirilishlar qarang. 

Uchinchi kuni 1. Isoning tirilishi. Isoning najot og'riq barcha tartibsizlik uchun jamoa, chunki hisoblanadi. U deyarli 2000 yil avval, barcha mezbonning gunoh yarashtirdi emas edi, biz o'likdan tiriltirilgan edi yo'q edi. Isoning tirilishi mening tirilish bo'ladi. 

2. Ibroniylarga 11:35 tid.- GL Ahdda ba'zi odamlar tirilishi

, Isoning o'limi va tirilishi munosabati bilan sodir 3 GL Ahddan mo'min. Matt 27: 52-53

final oldin 4 The Christian Assambleyasi zavq va Isroil va Quddus uchun yillik 70 hafta.


qayg'u oxirida ikki guvoh 5. tirilish - 11:12 Up

faqat Isroil shohligining tiklash oldin bo'lib o'tadi GL Ahd mo'minlar va qayg'u shahidlar 6. Qiyomat. - Up Dan 12:13, Jon 11:24, 20: 4

vaqtinchalik bo'shliqlar

M u Assambleyasi shavq o'rtasida dunyoviy teshikka uchun zarur ekanligini ko'rsatadi musibat paytida va Isoning qaytib bilan aloqa bo'lib o'tadi voqealar bug ', va Iso aniq Qaytish. Bu taklif voqealar Ba'zi:

Masihning hukm kursisi

2 Korinfliklarga 5:10 - Biz hammamiz bir-bir u, yaxshi yoki yomon, bu hayotda qilgan ishlari olishingiz mumkin, deb, Masihning hukm kursisi oldida paydo kerak

G ÜDS so'z hammamiz bir kun Masihning hukm kursisi oldida hozir va amallarining räkenskab qiladi o'rgatadi. qutqaradigan uchun emas, balki sud imperiyasi 1000 yildan keyin katta oq taxt da hukm bilan adashtirmaslik kerak. Bu sud yunoncha so'z "Bema" deb, va shuning uchun "Beema hukm" deb ataladi.

1 Korinfliklarga 4: 5 - muddatidan oldin Quyi shuning uchun hech qanday hukm, Robbim keladi oldin. U zulmat qoplagan yonadi va yurak fikrlari va niyatlarini oshkor, keyin har biri Allohga, uning maqtov bordir kerak

Bu sud darhol Assambleyasi erga Masih bilan qaytadi qachon, ular allaqachon o'z ajrini modtaga uchun Masihning hukm kursisi oldida bo'lar, degan ma'noni anglatadi upprycklsen bog'lab ichiga oladi.

24 oqsoqollar

N , bu sud shavq gacha tugun uchun zudlik bilan bo'lib o'tadi, deb bekräfter sifatida Ågot to'liq kuch Assambleyasi ifodalovchi 24 oqsoqollar bor. Ular boshiga kron orasida, Xudoning taxti atrofida joyda bor, va keyin Iso Vahiy bo'lim 6 birinchi muhr buzadi, deb oldin, qayg'uda Parvardigorigagina ibodat qilishga tayyor

24 oqsoqollar jamoati vakili bo'lsa, u ikki narsani anglatadi. Va shavq va 70 årsveckans boshida o'rtasida zarur bo'lgan vaqtida, va birinchi hukm oldin va birinchi ot sotib qilinadi oldin, jamoat Samoviy joy-da bo'ladi.

millat va xalqlarning hukm

D u shavq va Isoning aniq qaytarib o'rtasidagi vaqtinchalik tafovutni uchun emas edi, agar majusiylar alomat mumkin emas edi. sodiq allaqachon quladi va organlarning ulug'vorligini burilib bo'lsa qanday boshqa ikkala ajratilgan bo'lishi mumkin, ularning tabiiy organlari hamon kim, saqlanmagan najot va bo'lardi?

zavq musibatdan keyin sodir bo'lsa, oddiygina Ming yillik oldin odamlarni ajratish uchun hech qanday ehtiyoj topish. Iso Zaytun tog'ida oyoq, biz allaqachon shavq munosabati bilan uppdelining bo'lar edi.

Ming yillik aholisi

M mingyillikdagi ularning tabiiy organlari ketadi qayg'uda saqlanadi EOPLE. Bu odamlar, ishga bolalarni uylar qurib, bo'ladi. Biz Ming yillik kirib oldin, yana qayg'u oxirida farqli o'laroq, qachon odam Ophir oltin ko'proq nodir bo'ladi, er yuzida qancha odamlar bor bo'ladi? (13 emasmi: 9-12)

Isroil kelajakda

Yilda  yahudiy va majusiy aylangan bir yoshga bir tana Isroil bilan dasturni davom ettirish uchun Robbiga vaqt bo'shliqni zarur. yil 70-va yakuniy hafta Robbim yana yahudiy va Isroil xalqi o'z e'tiborni qo'yish vaqti hisoblanadi.

er yuzida församlingenstid oqibati kitobiy bashoratlar balki shavq va Isoning aniq qaytarib o'rtasida zarur probel ifodasini nafaqat tamomlaydi. Har ikki Masih, 24 oqsoqollarga, xalqlarning hukm, ming yillik va Isroil xalqi uchun Egamizga dasturi aholining hukm joy, bu taklif. 

xulosa

V kutayotgan bir vaqtda yashash. Bu orada, va kutish Rabbimiz yaqinda unga uy bizni da'vat qilinadi. Men biz Xudoning sovuq, samoviy burg'u va farishta faryodlarini boshdan inoyatlidir bo'ladi tanlagan avlod mening e'tiqod ancha mustahkam emasman.

Jamoat Hosil bayramida Ruh Xudo quyilishidan uning boshlanishini bor, va jamoatning shavq bilan yakunlanadi. Bu tez orada bizning najot yaqinlashib uchun, bizning boshlarini ko'tarib qilish fursati.

 D et Bu, masalan, Iso, oldingi yillarda 70 va yakuniy hafta kirib, uning jamoatni olib bo'ladi, deb Men Pre-Trib ta'limot himoya qilish uchun yozish uchinchi post va qayg'u hukmlari amalga ustida ketadi, deb Yer.


A tanlagan avlod

U Isoning qaytib ko'rsatish har doim meni sehrlab oldi bog'lab, va insoniyat tarixida tanlangan avlod g'oyasi o'limni totmaslar, lekin Iso orqali jamoatga to'plash uchun kelganda o'rniga sodir u Konvertatsiya qilish boshdan kerak bo'ladi osmonga ularni tirik yulib uchun.

xarid yondashuvlar kuni

D mavzu, shuning uchun qiziqarli va munozarali qiladi et, oyat-belgilar, biz shunday Isoning qaytishi bu kelajak tugaganidan tomon, va juda kuchli gapirish, deb.

Ko'p odamlar bugun ikkalamiz ham ko'rish va tajriba mumkin oyat-bo'g'ilib va ​​Muqaddas Ruh tayyor olish Xudo va odamlar qalbiga cherkovidan aniq gapiradi. Shu munosabat bilan, keyin odamlar najot kuni yaqinlashib, deb ko'rish boshlaydi, keyingi savol, biz, albatta on sodir uppryckelsens uchun kutish mumkin?

ko'p so'rab savollar

E n juda ko'p odamlar, biz zavq sodir kutish mumkin Isoning qaytishi bo'lgan munosabati bilan o'zlarini so'rab ayrim savollarga? Majlis qayg'u orqali borish kerak bo'ladi? aniq nima qayg'u maqsadi bo'lib, u aslida Dajjol yoki Iso, biz uchun kutish kerak bo'ladi? Isoning qaytishi va bir xil yoki ikki xil voqealar zavq emasmi?

Men bu post va oxirgi ikkala men ayrim savollarga javob yozdim, deb umid qilaman.

Mening shaxsiy hukm

T reviously Men Iso birinchi qayg'u va shavq va Isoning aniq qaytib Shu voqeadan keyin uning Parish qaytarib beradi, deb go'zal amin bo'ldim. Iso faqat qaytish gapiradi va Isroil va bu dunyo, ham azob kelganda nima jamoat qayg'u najot bo'lishi kerak? chiqindilarni biz bugun ko'p joylarda ko'rish, chunki men Masih tanasining zarur tozalash jarayoni sifatida musibatda ko'rdim.

Men dastlab men Muqaddas Kitob o'qib mumkin, nima bilan aralashdi olish mumkin emas, ayrim javobsiz savollar bor edi, lekin, men to'g'ri savollarga o'zimni qo'yishga harakat qildi. Bu taqdimnoma Men bilan kelgan, nima, bir natijasidir.

u jamoatning shavq vaqti nuqtasini kelganda men najotga bugun emasman kabi ishonch, men ham emasman. yil o'tgan hafta va 70 hafta boshlanadi oldin Iso o'z jamoatini uzib qiladi, va men juda undan gapiradi, deb o'ylayman dalillarni ba'zi baham istaymiz.

Shavq va Isoning aniq Qaytish

Yuhanno 14: 1-3 - Yuragingiz siqilma bo'lsin. Allohga iymon keltiringlar va menga iymon. Otamning uyida ko'plab xonalar mavjud. Shunday bo'lmasa edi, Men sizlarga joy tayyorlagani ketyapman, deb sizlarga aytgan bo'lardi? Va Men borib sizlarga joy tayyorlagani bo'lsa, men qaytib keladi va men qaerda bo'lishi mumkin, shunday qilib, o'zim olib

1 Salonikaliklarga 4: 15-17 - biz tirik va uxlab bo'lgan, ularni oldini olish bo'lmaydi Rabbiyning qoladi, biz narsaga, Rabbimiz kalomi orqali sizga aytaman. baland buyruq, Jabroilning ovozli va Xudoning karnayi, Robbing O'zi osmondan tushadi qachon uchun. Va faqat Masihga o'lik tiriladi. So'ngra tirik va qolishi biz Rabbimizni havoda kutib olish uchun ular bilan birga bulutlarda ko'tarilamiz lozim. Va shuning uchun hamisha Rabbimiz bilan birga bo'lamiz

U ppryckelsen Isoning aniq qaytarish uchun yana bir ism emas. Siz Isoning qaytishi buyuk musibatdan keyin Uning aniq qaytarib da shavq va oxirida bilan boshlanadigan bosqichda sodir bo'ladi, deb aytish mumkin.

Assambleyaning zavq

U ppryckelsen ogohlantirishsiz sodir ko'rinmas voqeadir. Biz u sodir bo'lmaydi juda to'g'ri qachon boshqa aytganda, bilaman, va biz hushyor va ibodat bo'lishi edi. Biz shavq haqida vaqtni bilish va uni shartnoma boshlaydi qachon bir tushuncha, lekin soat va biz haqida hech narsa bilmayman lahzani bor, va u sodir kungacha yashirin bo'ladi. 

Iso kosmosda bizni kutib, va u qaerda bizga bo'lishi uchun, keyin, osmondan qaytib bizga olish Yerga yarim keladi. Iso shavq keyin Yerga davom edi, shuning uchun u biz o'rniga qaerda bizni qabul qilgan. Lekin Yahyo ko'ra, va u samoviy Shohligiga Otasining uyiga kim, qaerda, bizga olish uchun qaytib keladi. 

Iso aniq Qaytish

J ESU aniq Qaytish ko'rinmas yoki kelib maxfiy yo'q. Barcha ko'zlar uni ko'rasan, u osmon bulutlarida to'liq bo'ladi. kunning vaqti, keyin, biz u darhol musibat oxirida bo'ladi, yoki faqat 3,5 yil katta muammo keyin erta bilish, shuningdek, hech ham ajablanarli emas.

musibatda omon necha kishi bu voqeaning shohidlari imkoniyatiga ega bo'ladi.

Xudoning O'z so'zlariga ko'ra

P aulus u ekanligini ta'kidlaydi  "Egamizning kalomi orqali u shavq va tirilishi haqida o'rgatadi qachon".

Birinchidan, u 1 Salonikaliklarga eramizning 51 haqida Pavlus tomonidan yozilgan, va, ehtimol, Pavlus maktubni yozgan paytda vaqt nuqtada yozilgan hali Injilni edi deb. Ikkinchidan, siz shunchaki boshqa tirik keladi esa Iso o'liklar paydo bo'lgan ba'zi gapiradi Injilda Iso hech o'quv bulutlar uni yuzlandi bo'ladi.

Iso biz o't ko'rishingiz mumkin va'dalarga asoslangan, o'likdan Qiyomat va'z. Bor, buyuk musibatdan keyin darhol muqaddas va'da tirilish (Doniyor 12: 2), va faqat Ming yillik oldin. Bu tirilish Iso deb nomlangan hayot yoki shunday kasal GT tegishli tirilish bo'ladi.

assambleyasi sirlari

1 Korinfliklarga 15: -: Biz hammamiz uyqu emas, balki, biz barcha so'nggi karnay da, ko'z ochib-yumguncha, bir zumda o'zgarib etiladi 51-52 Mana, men sizlarga bir sir aytib. karnay uchun ovoz kerak va o'lik o'lmaydigan bo'lib tiriladilar, va biz o'zgaramiz.

D et u to'g'ridan-to'g'ri so'z yoki Robbilari vahiy orqali bo'ldi, deb Pavlus bilvosita jamoat bilan qilish sirlari, bir naql, degan ma'noni anglatadi.

Pol bu yetkazdi va bu vahiy yoki ma'lum hech qachon sir, u tanlangan avlod o'lmayman, lekin u aylantirildi va qiyofasi o'zgarib qilinadi yashaysizlar va javob uchun o'lik bilan birga qo'lga etiladi faqat deb osmonda Iso.

U qaerda, biz bo'lish istayman

Yuhanno 14: 1-3 - «Qalbingizni bezovta bo'lsin Allohga iymon keltiringlar va menga iymon Otamning uyida ko'plab xonalar Shunday bo'lmasa edi, Men sizlarga aytdim bo'lar edi, men bir joy tayyorlagani ketyapman, deb... Men borib sizlarga joy tayyorlagani agar siz uchun? va men qaytib keladi va men qaerda bo'lishi mumkin, shunday qilib, o'zim olib. va men qaerga borsangiz, siz, deb bilaman. bilasizmi yo'l ".

In  Yuhanno Injilining, Iso bizga noyob vahiy beradi. U hech qanday payg'ambar oldindan bor edi, yoki istiqbolli bo'lgan narsa haqida gapiradi. Nowhere biz Masih dunyoviy Quddusda azizlardan to'plash uchun, balki kelgan, lekin deb o'qish mumkin, u ketib edi shu joy Otasining uyiga, ularni olib edi.

U va'da bersa, u asosida hisoblanadi " Men qaytib keladi va men qaerda bo'lishi mumkin, shunday qilib, o'zim olib."  U yahudiy ozodlik qilish bilan, yoki, irodali haqida gapirayapti er yuzida uning shohligini mustahkamlayman yoki xalqlarni hukm qilish uchun. Bu so'z faqat o'z qilish hisoblanadi.

Yuhanno 14: 1-3 va 1 Th 4: 13-18

D biz so'z yoki iboralar ayrim deyarli bir xil bo'lgan bu ikki oyatni solishtirish qachon bu erda ajoyib o'xshashliklarni bo'ladi. Ular kelib maqsadida, bir vaqtning o'zida bir-biriga amal va yo'lida parcha barpo deb.

Yuhanno 14: 1-3 1 Th 4: 13-18

v.1 manfaatdor V.13 Pine

v.1 V.14 deb ishonaman

v.1 Xudo, meni Iso, Xudoga V.14

v.2 siz V.15 aytib berdi

v.3 Rabbiyning V.15 qaytib kelib

v.3 sizning V.17 iskanjasida olish

Robbimiz qondirish uchun meni V.17 v.3

Men V.17 har doim Rabbimiz bilan birga bo'laman qaerda v.3 bo'lishi.

Bu oyatlarda ikkalasi ham tasalli va Robbim osmonu ulug'vorligi uchun erdan mo'minlarni olib kelsa noyob tarzda bizga ko'rsatadi.                 

18 Pre-Trib argumenter

  1. Eski Ahd yoki Yangi Ahdda oddiygina hech parchalar cherkov musibat davrida orqali ketadi, deb, yoki cherkov Dajjol qarshi yuzma-yuz turib kerak, deb taklif qilish yo'q.

  2. Qayg'u »Yoqubning alam" (Jer30: 7), deyiladi, lekin "jamoat yoki cherkov qayg'u" deb nomlangan hech qachon. 

  3. Jabroil farishta 70 hafta qavmingdan (yahudiylar) ustiga va sening muqaddas shaharga (Quddus) belgilangan edi Doniyor e'lon qildi. cherkov bu erda aytib o'tilgan emas. Dan 9:24

  4. cherkov birinchi 69 hafta mutlaqo ishtirok etmayotgan edi, va so'nggi va 70 hafta qismi bo'lmaydi.

  5. Vahiy zavq bob 4 uchraydi: bob 6-19 tasvirlanadi musibat davri 1. birinchi muhr buzilgan oldin jamoatni ifodalovchi 24 oqsoqollar joyda bo'ladi.

  6. qavm Vahiy birinchi uch bobdan yigirma marta zikr qilingan, lekin bo'limlarda 4 va 19 orasida qayd etilmagan. 

  7. Musibat davri, shuningdek, Muqaddas Kitob (1:15 Zaf) bir "Qiyomat kuni" deb ataladi, lekin Iso g'azabini azob chekib, bizni tayinlaydi yo'q. (1 Th 5: 9), lekin (1:10 Th 1) "g'azabi" bizni qutqardi

  8. Musibat davri Muqaddas Kitobda Rabbimiz kuni (Zaf 1:15) deb ataladi. Lekin 1 Salonikaliklarga 5: 2-3 Robbi (musibat) kuni tunda o'g'ri sifatida keladi, deydi. odamlar (kofirlar) deganda, og'riq bir homilador ayol bo'ylab keladi, deb "Tinchlik va xavfsizlik," keyin to'satdan halokat bilan (kofirlarni) urdi, va ular (kofirlar) qochib qutula olmaydilar. Bu musibat kofirlarni musibatlar sizga etadi narsa ekanligini ochiq-oydin emas, lekin u ishonchli va najot o'z ichiga olmaydi.

  9. Biz shavq (1 Salonikaliklarga 4:18) gap bilan bir-biriga tasalli beradi. cherkov qismi yoki musibat domstid barcha orqali borish bildirmoqda ta'limotida hech yupatish yo'q.

  10. Iso cherkov saqlab, va istaganini Filadelfiya da cherkov va'da "butun dunyo ustiga kelib sinov uning ahlini keltiramiz vasvasa, soati chiqib sizni qutqaradi." (Vah 3:10) Xudo musibat davrining amalga sodiq jamoatga saqlab qolish uchun va'da .

  11. Xano'x To'fondan oldin osmonga ushlandi va Nuh to'fondan orqali saqlanib qolgan kabi qayg'u va Isroil qoldiq qayg'u orqali saqlanib, avval, Assambleyasi osmonga ko'tariladilar bo'ladi.

  12. solih ketdi oldin Lut shahar uzoqda edi oldin Xudo Sodom va G'amo'ra hukm olmasligini Shu tarzda, Xudo bu dunyoni hukm qila olmaydi. (1 general 19:16)

  13. deb so'radi Iso buyuk musibat davrining gapirdi: ". amaliy har doim va kelish va Inson O'g'li oldida turishga barcha narsani qochib kuch uchun ibodat" (Luqo 21:36) U saqlab qolish uchun tayyor emas Iso narsa so'rasa, hech mantiqiy.
  14. Malaki 3:18 (borganingizda) Robbimiz bizga Xudoni xizmat biri va unga xizmat emas, balki o'rtasida adolatli va yovuz o'rtasidagi farqni ko'rsatadi, deydi. Pre-Trib Robbim solih bilan fosiqlarni o'rtasida hukm qilish uchun u bilan, keyin biz kelib, uning jamoatga birga jamlashga keladi, deb ishonaman. 
  15. Osmonga olib ketish, Iso kelganda  uchun  (: 16-17 1 Salonikaliklarga 4) u musibat oxirida kelganda, u keladi Uning jamoatining  bilan  uning jamoatga. (3:13 Th 1).

  16. Isoni taklif etti jamoatlarga harflari bilan "Ruh jamoatga aytayotgan eshitish." Lekin buyuk qayg'u, jamoatning Muqaddas Ruh tomoni o'tirdi, deb so'ng, u: «qulog'i U, eshitsin!" (Vahiy 13: 9) U gapiradi va Ruh tinglash hech cherkov bor Assambleya otlar qayg'udan orqali borish. 

  17. Dajjol Xudo azizlari bilan urishish hamda ularni engish uchun kuchga ega bo'ladi. (Vah 13: 7). Lekin bu yerda aytilgan shaharcha bo'lishi mumkin emas. Isoning o'zi va'da qildi "helvets portlari kuchli jamoati hech qachon kerak." (Matto 16:18)

  18. 18. Iso aytmadi: "Bu sodir bo'lsa," keyin, chunki, yuqoriga to'g'rilamoq va boshlarini ko'tarib, lekin «Bu (alomatlar), sodir boshlaganida" o'rniga shunday yuqoriga to'g'rilamoq va boshlarini ko'tarib qutqarishingni. (Luqo 21:28).

Ikki guvohning

S Hill, men bilan birga gaplashib, ikki oyatlarni, GT va NT ni tanlang, va cherkov, men ikki quyidagi oyatni ishora istayman Xudo, yoki musibat g'azabidan orqali bormayman, deb guvohlik:

1 Salonikaliklarga 1: 9-10 - The ular biz sizlardan qabul qilindi qanday haqida gapirish va butlardan tavba qanday barhayot va haqiqiy Xudoga xizmat qilish va osmondan Uning O'g'li Xudoning kutish uchun kelish g'azabidan bizni qutqargan kim Iso, tiriltirgan

Ishayo 26: 19-21 - Lekin sizning o'lik yashaydi, ularning organlari ko'tariladi. uyg'onish va sizning shudring nur bir shabnam uchun, chang yashab holingizda kuylash va er o'lik beradi. qavmim keling va sening palatalari kirib, orqangda eshiklarini yopib. g'azab bilan o'tdi qadar qisqa lahza o'zingizni yashirish. Qaranglar, Egamiz ularni gunohlari uchun er aholisini jazolash uning o'rinsiz keladi. Yer o'z qon qarzini tug'di yotar va endi o'z qatl yashirish bo'ladi.

bajarilmagan va'dasi

V yilda Ishayo bu parcha hech oldin bajarildi, deb ko'rish mumkin emas. 2, biz musibatdan keyin va oldin sodir bo'ladi bilaman: u ham Iso va'z va Daniel Dan 12 aytadi tirilishi bilan rozi emas.

Bu erda Ishayo o'rniga Robbim birinchi oldin va Xudoning g'azabi va hukmi er ustidan chiqib ketadi oldin ularning palatalari, ularning odamlarni chaqirdi tashkil topgan qiyomat gapiradi.  

qavmim kel

"K , albatta,« yo'qolib »yoki« ko'rinmas bo'lib "degan ma'noni anglatadi xalqim, haqida", Yuhanno tajribasi ajoyib parallel u osmonda eshikni ko'rdim Vahiy 4-dars, edi, va shu bilan birga Xudoning ovozini eshitib bir karnay Xuddi shunday dedi: "Bu yoqqa kel." Zumda Xudoga keyin, sovuq Jon osmon qayg'u er yuzida amalga o'ynadi banogoh u Xudoning taxtiga uchun ko'tarilamiz bo'ladi.

Jon uppryckelsens kuni shu boshdan bu cherkovni ifodalaydi. bir amri orqali Jabroilning ovozli va Xudoning karnayi, jamoat osmonga ko'tariladilar qilinadi va qayg'u erni ochmoq ko'rasiz.

er aholisini harakat va jazolash

Vahiy 3:10 - Agar sabr-bardosh haqida mening so'zimga saqladim Chunki, men sizni asrayman va butun dunyo ustidan kelib sinov uning xalqini olib qo'yiladi, vasvasa soatidan seni qutqarish

J esaja gapiradi  "Robbing ularning gunohlari uchun er aholisini jazolash uning joydan tashqariga keladi." Xuddi nafs (musibat) soati butun dunyo bo'ylab olish Vahiy 3:10 sinov uchun o'z xalqini qo'yish hisoblanadi tasdiqlaydi.

Musibat maqsadida haqida ikkalasi Ishayo va Vahiy muzokaralar jazolash va sinash va Xudoning g'azabi chaqirdi narsa orqali, chunki ularning gunohlari erning aholisi hisoblanadi. ikkala bu oyatlar Robbing O'z Otasining uyiga uy bizni chaqiradi tomonidan biz, najot, deb guvohlik Shu g'azab, uning palatalari uyga g'azab bilan o'tib qadar.

bir cho'l orolda bir kishi

Ey m biz tajriba qilish va uning qo'lida faqat bir Muqaddas Kitob bilan, bir cho'l orolda bir kishini qo'yish, lekin ko'rgazmalar va ta'limotlarga g'oyalarini kuchga mumkin. Nima natija u shavq uchun vaqt nuqtasiga nisbatan xulosaga kelgan?

Muqaddas Kitob Xudovandning kuni sifatida tasvirlaydi deb Xudo dahshatli domstid orqali uning g'azabini to'kilmasdan tomonidan o'z gunohlari tufayli erni hukm deb 9-13, va Amos 5:18: Birinchidan, u Ishayo 13 o'rgangan edi. 

Ishayo 13: 9-13 - er isrof yotar va u erda yashayotgan gunohkorlarni yo'q qilish, g'azab va qattiq g'azab bilan, dahshatli, Rabbimiz kuni keladi, dedi. osmondagi yulduzlar, burjlar yana o'z nurini kema yo'q. Quyosh qora ko'tariladi, va Oyning yorug'lik emas. Men ularning gunohlari uchun, uning yomonlik uchun yovuz dunyoni azoblar. Men stoltas chapanilikning qilish va tog'utlar g'urur pastga urish bo'ladi. Men yaxshi oltin, Ophir oltin ko'proq nodir bir odam ko'ra bir odam ko'proq nodir qiladi. Shuning uchun, men osmon larzaga qiladi, va er ta'sir va uning yonib g'azabi, Egamiz Sarvari jahl -by uning poydevorini chayqash.

Amos 5:18 - Egamizning kuni uchun qo'msashini qilganlar holiga voy! Agar buning uchun nima uchun qo'msashini? Egamizning kuni zulmat va nur emas.

G eNom keyin Matto bobda 24 kuni o'qishga, u hukm vaqt Robbim tuzilgan bo'lmasa hech inson qoldiq bo'ladi, shunday qilib, jiddiy bo'ladi, deb ko'rish mumkin. Buning o'rniga, Egamiz qudrati va orqa bu erga shon tomonidan bu domstid tugatish bo'ladi. U Isoning qaytishi hali sodir bo'lmagan edi bilar edi, shuning uchun u Xudoning g'azabi bir joyga kelajakda hali, deb bilaman.

U 1 Salon 9-10 kelganida, shuning uchun u juda aniq bayon ko'rish mumkin edi. U bizni qutqaradi kim Iso haqida o'qib va ​​kelish g'azabidan bizni qutqardi.

1 Salonikaliklarga 1: 9-10 - The ular biz sizlardan qabul qilindi qanday haqida gapirish va butlardan tavba qanday barhayot va haqiqiy Xudoga xizmat qilish va osmondan Uning O'g'li Xudoning kutish uchun tiriltirgan, g'azabidan bizni qutqargan Iso kelishi.

Ingliz tili tarjima (NIV):  ..and u tiriltirgan osmondan Uning O'g'li, kutish uchun - kelayotgan g'azabidan bizni qutqaradigan Iso.

G eNom u quyidagi savollarga javob mumkin Muqaddas Kitob oyatni o'qib, «kim, nima, qaerda, qachon va nima uchun." Kim (g'azab vaqti) (qutqaradigan va bizni saqlaydi) (Iso) nima. 1 Salonikaliklarga 4 yanada o'qish: 15-17, u "har bir" osmon bulutlari bilan erdan ekanligini o'qib, va mumkin 1 Salonikaliklarga 5: 9 biz azob berguvchi, deb o'qiganimizda javob his nega so'rashdi Xudoning g'azabi, lekin Iso Masih orqali najot topish uchun.

1 Salonikaliklarga 5: 9 - Rabbimiz Iso Masih orqali najot olish, balki Xudo g'azabini azob chekib, bizni tayinlaydi qilmadi

Ingliz tili tarjima (O'ZMK): Xudo g'azabidan bizni tayinlangan qilmadi, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali najot topish uchun 

V ur iltimos, bunda biz bu muayyan emas, Xudoning g'azabi shu vaqt-nuqtasi haqida saqlanadi, deb ko'rish mumkin, u shuning uchun zavq o'rniga, uni vakili, deb xulosa qilish mumkin. Zavq Vahiy bobda 6 o'z start olish er yuzida Xudoning g'azabi boshlashi uchun alltstå bo'ladi.

Javoblar tez-tez so'raladigan savollar uchun post-Trib

M ko'pincha odamlardan vajlari va savollar qayg'u oldin shavq ishonmayman kim muntazam ad. Mana, ulardan ba'zilari:

"Muqaddas Kitob ikki advents bo'ladi deyilmagan. Qanday Iso ikki marta keladi, deb aytish mumkin? "

Javob: Faqat unga o'xshash bir xil tarzda, Eski Ahd (azob xizmatkori va King) ham Masih ikki xil rasmlar bor, Isoning qaytishi ikki xil rasmlar bor birga qabul qilish qiyin. Bu ikki suhbat, zavq va Isoning aniq Qaytish bo'ladi. Siz Isoning qaytishi zavq boshlanadi bosqichda amalga oshiriladi, va Isoning deb aytish mumkin ko'rinadigan Qaytish tugaydi. Bu shunchaki butunlay boshqacha joylar yoki voqealar bo'ladi.

"Iso zavq darhol musibatdan keyin (Matto 24: 29-31) bo'lib o'tadi, degan edi. U o'z tanlagan kishilarni to'plash uchun farishtalarni yuboradi qachon"

Javob: Rapture bir necha sabablarga ko'ra Matto bobda 24 sodir bo'lmaydi:

shavq da Yuksalish momenti da faqat Iso bizga qiladi mo'min shuhrati organlari farishtalarning yordamisiz buni mumkin lozim. Biz organlari ulug'vorligini ochilganda Nega biz, shavq da farishtalar yordam kerak edi?

Farishtalar ham bu safar nuqtada orättfärdia birga to'plashini (Matto 13: 38-43, 49-50)

Bir farishtalar Matto 24 mo'minlarni yig'moqda Matt 13, xuddi shunday tarzda ham bor bo'lishi kerak upprycklsen deb aytsa. Matto 13 yilda biz bu birinchi Yerdan uzoqda buziladi yovuz va solih bir vaqtning o'zida qarang.

Farishtalar birgalikda 1000 yil shohlik oldin Iso hukm qilish uchun solih bilan fosiqlarni to'plash uchun tashqariga yuboriladi. solih 1000 yil Shohligidan bahramand til ruxsat bor ekan, bu odamlar, yovuz olov ko'liga tashlandi ularning tabiiy organlari, mavjud.

Matto 24 Isoning qaytishi

Matto 24:31 - baland karnay qo'ng'iroq bilan, u o'z farishtalarini yuboradi yuboradi, va ular boshqa osmonning bir burchidan, to'rt asosiy nuqtalari uning tanlagan kishilarini to'plab oladi.

M 24 Isoning aniq Isroil va dunyoga kelish ta'riflaydi sura hisoblanadi. Dushmanlari hukm va Masihiy Shohligini o'rnatish uchun. Ko'pincha u jamoat bo'lib da'vo oyatda 31 yilda tanlangan ishora. Men u haqida saylangan yahudiylar bo'lim deb juda aniq, deb o'ylayman. 

hatto Matto 24:31 nisbatan quyidagi oyatlarni keltirish uchun harakat qilib ko'ring:

Ishayo 11:11 - Egamiz yana bir bor o'sha paytda bo'lishi, uning qo'lini qo'yadi  o'zlari uchun o'z qavmiga qolgan qismi sotib olish maqsadida oroli Ossuriya, Misr, Pathros, Efiopiya, Elam, Sinar, Xomat qutqarib qilingan narsani, va .

Ishayo 11: 12 U xalqlar uchun bayroq ko'tarib Isroil chetlashib to'plash va to'rt burchagidan kelgan Yahudo tarqatilgan bo'ladi.

Banner va karnay

B Anner va karnay odamlar da'vat yuqoriga anglatadi. U erda hech qanday shubha, ular haqida bormoqda Shu qo'shadi, Xudo uni Isroil odamlari va chaqirilgan ayollar ekanligini Ishayo orqali e'lon qiladi. saylangan qayg'u omon sodiq Yahudiylar bor, va o'sha paytda, butun er yuzi parchalandi. GTS bashoratli so'zlar bilan to'la birlikda ham uy rivojlanish barcha yahudiylar. Bu o'tishidagi jamoati haqida gaplashib bo'lmaydi isbotidir. 

"Pre-Trib ta'qib orqali borish qo'rqib kim ba'zi tomonidan joriy etiladi"

Javob: Biz ularni azob haqida gapirganimizda biz Iso Matto 24 gapiradi, biz buyuk musibat (gr.Thlipsis Megas) duch biz jahon (gr.thlipsis) da duch umumiy balo va azob-uqubatlar o'rtasidagi farq boshlanadi, va kerak Daniel bob 12

Pre-Trib ta'limot zulmdan qochib, deb mo'minlarga chiqmas. Iso biz uning yo'lida (Yuhanno 15:18) uchun bu dunyoda nafratlanadi, deb bashorat. dunyoda mo'min bekliklari va vakolatlarini, o'z basharga qarshi ma'naviy jang erishasiz, va Injil uchun azob. azob-uqubatlar Bu turdagi, Iso, biz ozod bo'ladi, deb bizga va'da qachon. Biz qayg'u ichida duch g'azab turli narsa va so'z, biz duch yoki orqali borish shart emas, deb bizga va'da qilgan narsadir. (1 Th 5: 8)

": Dajjol paydo oldin 1-9 zavq sodir qilmagan Paul 2 Salonikaliklarga 2 deydi"

Javob: Pol Robbining kunda nisbatan shavq gapiradi, deb Isoning aniq qaytishini enstydig emas. Egamizning kuni 24 soat betydningen bir kun, balki dunyoga chiqib ketadi hukm bir davri emas. (18,20: Hizqiyo 13: 6: 5, Joel 1:15 Amos 5, 2:12 13 emasmi)

Salonikadagi cherkov ular allaqachon qayg'u davri ichida o'zlarini topdilar qo'rqib va ​​tashvishli edi. Pavlus ularni ishontiradi va sodir oldin Dajjol birinchi vahiy kerak aytadi. Dajjol Isroil bilan ahd yil, yoki musibat o'tgan hafta boshlanadi boshlanadi.

Qanday odamlar yerdan ketdi Muqaddas Ruh qayg'u saqlangan mumkin?

Javob: Muqaddas Ruh tomonida ekanligini o'tirdi najot ehtimoli endi mavjud degani emas, balki Muqaddas Ruh muhr cherkov yoshi ancha noyob bo'lgani kabi, biz Muqaddas Ruhni inson qalbiga abadiy qolguvchilardir.

Hosil bayramida muqaddas ruh tushishining oldin odamlar ham najot edi, va Muqaddas Ruh insonlar paydo bo'ldi. Muqaddas Ruh Hosil bayramida yog'ilib, biz er yuzida "ikkinchi" Muqaddas Ruh emas edi. Faqat Eski Ahd kabi, odamlar Muqaddas Ruh o't, yuqoridan bazasi bilan bir xil tarzda harakat qiladi qayg'uda saqlanadi.

Post-Trib ta'limot Savollar

S Post-Trib ta'limot javob yoki bir to'g'ri tushuntirish berish uchun qiyin ekanini bir necha savollar ham bor amtidigt:

zavq Isoning aniq birinchi kelsa, kim keyin Millennium to'ldirish bo'ladi, kelib?

"Agar faqat najot deb o'ylayman Ming yillik qismini olish va zavq birinchi kelsa Isoning aniq tamoyili Mingyillik barcha odamlar doimiy organlarini o'girilib bo'lishi kerak qachon keladi. Lekin kim keyin, ko'paytirish faqat «tabiiy organlarida odamlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin Millennium to'ldirish bo'ladi?

Javob: Bu qayg'uda shavq keyin saqlangan odamlar tomonidan amalga oshiriladi. erkaklar, ularning tabiiy organlari Mingyillik kirib borish.

11-23 yoki narsalarning bob 14: Nima uchun zavq Vahiy 19 tilga emas?

"Vahiy bobda 19, Isoning aniq qaytarib tavsifi olish, balki, tirilish yoki zavqlanib ham eslatib o'tadi. Zech 14: 1-7, shuningdek, bu voqeani bayon, lekin u emas, qaerda zikr qilingan. u millionlab odamlar yuzlab tiriltiriladi o'z ichiga oladi tarix buyuk voqea bir emas, na Vahiy bobda 19 yoki narsalarning bobda 14 qayd etilgan g'alati emasmi? Nima uchun? "

Javob: Bu shunchaki vaqt nuqtasida qilmagan, chunki osmonga ko'tarilib ketishi yoki tirilish zikr emas.

Kim birinchi to'plangan bo'ladi, (Matto 13: 30,41,49) zolim yoki solih? (1 Salon 4: 16-17)

Har ikki 1 Salonikaliklarga va Matto 13 tegishli tirilishlar birinchi o'rinni olib, deydi. jamoatning uppståendelsen 1 Salonikaliklarga hikoya oldin keladi, lekin Matt 13 birinchi fosiqlar erdan olingan ko'rdi. Har ikki guruh, kun olib tashlanadi birinchi bo'lishi mumkin emas?

Javob: shunchaki bir vaqtning o'zida sodir bo'lmagan ikkita alohida tadbirlar mavjud .

zavq bo'lib o'tdi bo'lsa ham: shavq (Masihning sud) da toj bilan taqdirlanishadi najot haqiqatdir qanday 24 oqsoqollar allaqachon ularni (4-10 Vahiy 4) bor, deb uni bor?

Javob: Birinchi muhr buzilgan oldin osmonga ko'tarilib ketishi sodir bo'lishi kerak.

qo'y va echkilar o'sha allaqachon shavq bo'lgan ning musibatdan keyin ajratilgan bo'lib Nima uchun? (Matto 25: 31-33)

 Javob: shavq Isoning aniq qaytarib sodir, shuning uchun qo'y va (musibat odamlarni omon qolgan) echki Ming yillik oldin ajratilgan bo'lishi qilmagan bilan.

Qayerdan hamma dan "saqlanmagan" Mingyillik oxirida topilgan bo'ladi? (Vah 20: 7-10)

 Javob: Ming yillik tug'ilgan odamlar bor. Ular tabiiy organlari Mingyillik kirgan kimsalarning avlodimiz.

u Dajjol oldinga kelib olmaydi, shunday qilib, tutib, deb kim?

 Javob: jamoatda Muqaddas Ruh oldinga kelib olmaydi Dajjol uchun eng katta to'siq hisoblanadi.

U osmonda mo'minlar uchun joy tayyorlash, keyin u qaerda, bizni olib qaytib, deb 1-3: Iso Yuhanno 14 va'da bergan. Pre-Trib Iso uning jamoat bilan bo'lishi uchun er yuziga qaytadi, deb da'vo. Nima uchun Iso osmonda biz uchun joy tayyorlagani edi va keyin bizga u erda qabul bo'lmaydi?

 Javob: Post-Trib ta'limot tushuntirishga Yuhanno 14 juda qiyin: 1-3

Nosira Isoning e'lon

Luqo 4:. 18-19 - "U kambag'allarga xushxabarni voizlik qilish uchun meni moylangan chunki Xudoning Ruhi Menga yor U ko'r asir va huzurida tiklash uchun erkinlikni e'lon uchun meni yubordi, berishga erkinlik zulm va Robbi maqbul yili e'lon

E 1-2 va bu so'zlar haqiqiy kelganini e'lon qildi: Iso cho'lda vasvasaga edi ergashib, u Ishayo 61 dan o'qib Nosiraga, keldi. e'tibor uchun narsa Iso Ishayo butun bashorat yakunlab holda o'rtalarida hukm turadi, deb.

Iso oyatda o'rtasida to'xtaydi sababi, bu oyatda birinchi qismi uning birinchi kelishi va, albatta, uning er yuzidagi xizmati bilan bo'ldi, deb. cherkov erdan ketdi keyin bashorat ikkinchi qismi faqat tugallangan bo'ladi.

Isroil va cherkovi

Havoriylar 15: 13-18 - "Birodarlar, menga quloq Xudo birinchi u xalqlar orasida Uning nomi uchun odamlarni qo'lga kiritdi ishonch hosil qildi qanday Shimo'n ta'riflagan Bu deydi payg'ambarlar so'z bilan izchil emas: Keyin men qaytib beradi.. va. Men qayta qiladi uning xarobalarini Dovudning yiqilgan turar qayta tiklash, men uni tashkil etadi,

D et cherkov yil 70 va yakuniy hafta osmonga ko'tariladilar qilinadi, boshqa diniy sabablar bor.

70 hafta davomida asosiy sabab, biz Doniyor 9:24 ko'rib Isroilga olti va'da bajarish uchun bo'lsa, bas, jamoat keyin oldin ketgan bo'lishi. Yoqub Havoriylar 15, izchil er yuzida Assambleyasi vaqt o'tgach, Egamiz uning markazida ochish va Isroil bilan dasturi davom etishini dalolat beradi. Robbilari Isoning aniq qaytarib nisbatan alohida vaqt nuqtada sodir bo'ladi zavq Isroil va cherkovining uchun turli dasturlar mavjud.

Boshqa so'z bilan aytganda qayg'u, ikki o'rtoqlashdi. Qisman Isroilni poklashni va ikkinchi, yo'q qilish va dinsiz millatlar bilan qilish. (Erm 30: 1-11). jamoat shu maqsadlar bilan tegishli emas. 

sur 7

Vahiy 11:15 -  ettinchi farishta  uning burg'u chaldirdi . So'ngra dedi osmon kuchli ovozi eshitildi edi: ". Bu dunyoning hukmronligi endi biz Robbimizga va uning Masihning xosdir va u abadiy hukmronlik qiladi"

E n Ba'zi zavq va oxirgi karnay da sodir tirilish biz qayg'u bilan duch 7 va oxirgi karnay bir xil bo'ladi, deb aytish. Lekin, biz so'nggi karnay qiyomat tegishli bo'lgan, Vahiy 11:15 etti burg'u chalkashtirish kerak emas.

Birinchidan, biz Vahiy kitobida duch ettita karnay farqli o'laroq mavzu va Xudoning karnay najot bir karnay bo'lgan bu ikki karnay ta'siri ham bir farq, bu dunyo hukm bor. Xudoning karnayi tirilishi uchun bir kasb va Xudoning xalqi to'plashdir.

Bu Vahiy kitobida karnay esgan Robbim, balki bir farishta emas. farishta karnay puflab, u buyuk musibat boshlanadi, va oxirgi 3,5 yil boshlangan bo'lishi mumkin, deb bir signal bo'ldi. Xudoning karnayi tovushlar qachon Va nihoyat, shunday esa ettinchi karnay relizlar necha turli tadbirlar, faqat katta voqea, uni aylantirish.

Xudoning kuni

1 Salonikaliklarga 5: 2 - marta va Seasons, birodarlar, biz sizlar yozish imkoniyatiga kerak bo'lmasa. Siz Rabbimiz kuni kechasi o'g'ri sifatida keladi juda yaxshi bilamiz. odamlar, deb paytda "tinchlik va xavfsizlikni," keyin og'riq bir homilador ayol bo'ylab keladi, deb ular birdan vayron azob, va ular qochib bo'lmaydi. Sizlar esa, ey birodarlar, o'sha kun o'g'ri kabi sizlarni bosib olsin, zulmatda emas.

M , bug 'odamlar sodir va qayg'u Iso aniq Qaytish oxirida sodir bo'ladi 24 soat cheklangan va aniq kun, deb Xudoning kuniga ishora. Shunday qilib, Egamizning kuni va zavq sinonim va birida chiqib ketadi, degani.

Xudoning kuni munosabati bilan zavqlanib, zikr qaysi, 2: ehtimol, eng keltirilgan oyat faqat 1 Salonikaliklarga 5. Iso sizni bog'lab, bir "kechasi o'g'ri" deb keladi, deb bir xil tarzda Robbilari kuni sifatida ko'pincha bu ikki hodisalarni aralashtirmang.

Lekin Xudoning kunini zikr ba'zi bivelverser bir sharh, u faqatgina bir kunning murojaat, lekin qayg'u, Iso aniq qaytishini va Mingyillik ikkala qamrab hukm bir vaqtning o'zida emas, deb ko'rsatadi.

Joel 2: 11-20 -  Xudoning kuni qancha Hizqiyo 38-39 biz ko'rib Shu hujum iymon shimoldan dushman, bir hujum o'z ichiga oladi. Ko'pchilik Ya'juj / Ma'juj urushi musibatning birinchi qismi uchraydi, deb ishonaman.

Joel 3: 4 -  Mana, Isoning aniq qaytib va xalqlar ustidan o'z hukmiga bog'lab Xudoning kun. 

2 Butrus 3: 10-23 -  Isoning aniq qaytib murojaat mumkin emas, bu erda Xudoning kuni, keyin biz kun samoviy jismlar erigan bo'ladi, deb bilaman, va biz yangi osmon va imperiyasi 1000 yildan keyin birinchi joyda yangi bir erni olish.

birinchi tirilish

Vahiy 20: 4 - Men taxtga ko'rib, ularni hukm qilish vakolatini berildi o'tirdi. Va men ular Isoning guvohlik edi, chunki boshi tanasidan judo va Xudoning kalomi va hayvonga va uning tasviriga sajda emas edi va peshonasiga yoki tomondan uning tamg'asini qabul emas edi jonlarini ko'rdim. Ular yashagan va bir ming yil Masih bilan birga hukmronlik qildi. ming yil tugagan edi qadar, ammo o'lik qolgan yana emas yashagan. Bu birinchi tirilish bo'ladi.

D Vahiy 20 birinchi tirilish: 4, shuningdek, oldinga va orqaga ko'p muhokama qilingan narsalar, va men, biz uni o'qib, Muqaddas Kitob so'zi o'zi uchun gapiradi, deb o'ylayman. Biz qiyomat gapiradi oyatda ko'rish mumkin, va u birinchi tirilish bo'ladi. Keyin, biz bu qarang va musibatdan keyin shahidlar tirilishi haqida gapirish bor mumkin. birinchi tirilish faqat qayg'u dan shahidlar iborat, shunday qilib, lekin u anglatadi? Yo'q, albatta emas.

D birinchi tirilish tirilish turi mehribon nima haqida ko'proq bo'ladi. Biz tirilishlardan ikki turdagi borligini ko'rish mumkin. Xudo bilan abadiy hayot va Xudosiz bir abadiyat uchun ikkinchi tirilishi bilan birinchi. Barcha iborat Xudodan abadiy ajralish bo'ladi ikkinchisi Qiyomat, barcha davrlarda o'lik to'siq va imperiyasi 1000 yildan keyin bo'lib o'tadi. (Vah 20: 5)

Xudo bilan abadiy hayotga teng birinchi tirilish turli bosqichlarida amalga oshiriladi. NT, biz barcha turkumidagi «birinchi qiyomat» ostida kelgan bir necha xil tirilishlar qarang. 

  1. Uchinchi kuni Isoning tirilishi. Isoning najot og'riq barcha tartibsizlik uchun jamoa, chunki hisoblanadi. U deyarli 2000 yil avval, barcha mezbonning gunoh yarashtirdi emas edi, biz o'likdan tiriltirilgan edi yo'q edi. Isoning tirilishi mening tirilish bo'ladi. 

  2. GL Ahdda ba'zi odamlar tirilish Ibron 11:35 Isoning o'limi va tirilishi munosabati bilan sodir bo'lgan GL Ahddan mo'min tid.-. Matto 27: 52-53

  3. Christian Assambleyasi final oldin zavq va Isroil va Quddus uchun yillik 70 hafta.

  4. qayg'u oxirida ikki guvoh tirilishi - 11:12 Up

  5. GL Ahd mo'minlarning tirilish va faqat Isroil shohligining tiklash oldin bo'lib o'tadi qayg'u, shahidlari. - Up Dan 12:13, Jon 11:24, 20: 4

vaqtinchalik bo'shliqlar

M u Assambleyasi shavq o'rtasida dunyoviy teshikka uchun zarur ekanligini ko'rsatadi musibat paytida va Isoning qaytib bilan aloqa bo'lib o'tadi voqealar bug ', va Iso aniq Qaytish. Bu taklif voqealar Ba'zi:

Masihning hukm kursisi

2 Korinfliklarga 5:10 - Biz hammamiz bir-bir u, yaxshi yoki yomon, bu hayotda qilgan ishlari olishingiz mumkin, deb, Masihning hukm kursisi oldida paydo kerak

G ÜDS so'z hammamiz bir kun Masihning hukm kursisi oldida hozir va amallarining räkenskab qiladi o'rgatadi. qutqaradigan uchun emas, balki sud imperiyasi 1000 yildan keyin katta oq taxt da hukm bilan adashtirmaslik kerak. Bu sud yunoncha so'z "Bema" deb, va shuning uchun "Beema hukm" deb ataladi.

1 Korinfliklarga 4: 5 - muddatidan oldin Quyi shuning uchun hech qanday hukm, Robbim keladi oldin. U zulmat qoplagan yonadi va yurak fikrlari va niyatlarini oshkor, keyin har biri Allohga, uning maqtov bordir kerak

Bu sud darhol Assambleyasi erga Masih bilan qaytadi qachon, ular allaqachon o'z ajrini modtaga uchun Masihning hukm kursisi oldida bo'lar, degan ma'noni anglatadi upprycklsen bog'lab ichiga oladi.

24 oqsoqollar

N , bu sud shavq gacha tugun uchun zudlik bilan bo'lib o'tadi, deb bekräfter sifatida Ågot to'liq kuch Assambleyasi ifodalovchi 24 oqsoqollar bor. Ular boshiga kron orasida, Xudoning taxti atrofida joyda bor, va keyin Iso Vahiy bo'lim 6 birinchi muhr buzadi, deb oldin, qayg'uda Parvardigorigagina ibodat qilishga tayyor

24 oqsoqollar jamoati vakili bo'lsa, u ikki narsani anglatadi. Va shavq va 70 årsveckans boshida o'rtasida zarur bo'lgan vaqtida, va birinchi hukm oldin va birinchi ot sotib qilinadi oldin, jamoat Samoviy joy-da bo'ladi.

millat va xalqlarning hukm

D u shavq va Isoning aniq qaytarib o'rtasidagi vaqtinchalik tafovutni uchun emas edi, agar majusiylar alomat mumkin emas edi. sodiq allaqachon quladi va organlarning ulug'vorligini burilib bo'lsa qanday boshqa ikkala ajratilgan bo'lishi mumkin, ularning tabiiy organlari hamon kim, saqlanmagan najot va bo'lardi?

zavq musibatdan keyin sodir bo'lsa, oddiygina Ming yillik oldin odamlarni ajratish uchun hech qanday ehtiyoj topish. Iso Zaytun tog'ida oyoq, biz allaqachon shavq munosabati bilan uppdelining bo'lar edi.

Ming yillik aholisi

M mingyillikdagi ularning tabiiy organlari ketadi qayg'uda saqlanadi EOPLE. Bu odamlar, ishga bolalarni uylar qurib, bo'ladi. Biz Ming yillik kirib oldin, yana qayg'u oxirida farqli o'laroq, qachon odam Ophir oltin ko'proq nodir bo'ladi, er yuzida qancha odamlar bor bo'ladi? (13 emasmi: 9-12)

Isroil kelajakda

Yilda  yahudiy va majusiy aylangan bir yoshga bir tana Isroil bilan dasturni davom ettirish uchun Robbiga vaqt bo'shliqni zarur. yil 70-va yakuniy hafta Robbim yana yahudiy va Isroil xalqi o'z e'tiborni qo'yish vaqti hisoblanadi.

er yuzida församlingenstid oqibati kitobiy bashoratlar balki shavq va Isoning aniq qaytarib o'rtasida zarur probel ifodasini nafaqat tamomlaydi. Har ikki Masih, 24 oqsoqollarga, xalqlarning hukm, ming yillik va Isroil xalqi uchun Egamizga dasturi aholining hukm joy, bu taklif. 

xulosa

V kutayotgan bir vaqtda yashash. Bu orada, va kutish Rabbimiz yaqinda unga uy bizni da'vat qilinadi. Men biz Xudoning sovuq, samoviy burg'u va farishta faryodlarini boshdan inoyatlidir bo'ladi tanlagan avlod mening e'tiqod ancha mustahkam emasman.

Jamoat Hosil bayramida Ruh Xudo quyilishidan uning boshlanishini bor, va jamoatning shavq bilan yakunlanadi. Bu tez orada bizning najot yaqinlashib uchun, bizning boshlarini ko'tarib qilish fursati.



QISM 4

D Bu et ketma-ket bir qismi to'rt - Men ilgari quyidagi xabarlar yozdim qayg'u, oldin Isoning Qaytish:

       

Counterarguments og masalalar

E qayg'u yoki yillar o'tgan hafta oldin jamoatning zavq, deb - - ta'sir 1800 mashhur Margeret McDonald bashorat buyon qisman Pre-tribs tarixi biz Pre-Trib ta'limotga haqida gapirganda ko'pincha muhokama qilingan masalalar nima uning teologiyasi John Darby.

Biz keyin yangi ta'limot sifatida taqdim etildi, va kim ilgari cherkov tarixi ta'lim qilinmagan Pre-Trib ta'limotni, gapirish, ular tez-tez hisoblagich argument sifatida foydalanish, chunki, menimcha, har ikki ball qiziqarli. Bu post bu e'tirozlari va savollar asosida oladi.

eng keng tarqalgan counter-argument

E Pre-Trib ta'limot shunday eng oddiy argment ning nima "u ishonchli bo'lishi uchun u juda ham yangi nazariyasidir." Lekin, bu dalillar bilan bir necha muammolar bor. birinchi u Muqaddas Kitob end vaqt bashoratlarning tushunish bu bashorat voqealar sodir bu vaqt oldin, tan yoki vahiy emas, deb ta'lim haqiqatni, deb.

Doniyor end vaqt oshkor ba'zi bashoratlar bor bo'lsa, u ularni tushunmaydi deb Robbimizga javob. Lord Daniel "bu so'zlar yashirin va vaqt oxiriga qadar muhrlangan qolishga bor.", Deb javob berdi (Dan 12: 9)

bashorat so'zlari tushunish

N boshqa so'zlar, biz shuning uchun biz ham bashorat so'zlari to'g'ri tushunish olish Bibliya bashorat nuqtai nazaridan amalga Rabbimiz kalomini ko'rish hisoblanadi.

Bu cherkov tarixi bir kun musulmon mamlakatlari koalitsiya bilan Isroilni hujum qiladi Ya'juj Shahzodasi gapiradi Hizqiyo 48 bashorat haqida savollar bo'lar ajablanarli emas. bir necha ming yillar davomida, Isroil mavjud, va, yaratgan tartibsizlik mavjud emas mamlakat hujum haqida hikoya bashorat emas edi.

Boshqa bashoratlar ham, bizning tarixiga, balki, biz so'nggi asrlarda tajribali texnologik rivojlantirish, avval yashagan odamlar uchun bir sir bo'lsa kerak, bir narsa bog'liq. Qanday qilib, ham o'z o'limi va tirilishi, butun dunyo guvoh bo'lishi Vahiy kitobining 11 ikki guvoh tushuntirib mumkin? Yoki tirik keladi va maqtanchoq so'zlarni gapiradi hayvonning tasviri?

Biz o'z yakuniga vaqti yaqinlik, biz boshqa aytganda, bashorat so'zlari to'g'ri tushunchaga ega bo'ladi.

Bashoratning Spiritualising

D bashorat so'zlari qismlari, biz uning bajarilishini ko'rmagunlaricha talqin maxfiy va qiyin bo'ldi, deb et haqiqat cherkov tarixi ancha ajralib qilgan narsadir.

yil 430 milodiy yilda. Uning eng muhim biri va inflytelsesrika ishlari sifatida hisoblanadi cherkov otasi Avgustinning kitob qator «Xudoning Siti", deb yozgan edi. Avgustin spiritualized Muqaddas Kitob bashorati va Mingyillik (Millennium) allaqachon boshlangan edi va Iso ikkinchi kelayotgan qadar davom etishini ilgari surdi.

Muqaddas kitob bashoratlar, boshqacha qilib aytganda, tushunib yoki tom ma'noda talqin etilishi mumkin emas edi. Bu cherkov tarixi va uni keyingi ming yil davomida ular bilan förtolkade yo'l belgilash uchun edi Muqaddas kitob bashoratlar bu spiritualization edi.

erta cherkov ota-bobolarimiz

M biz yana qarang va tom ma'noda ularni talqin boshladi kitobiy bashoratni bir «Tirilish» bor, bir oldin, u shunga qaramay Havoriylarning tashqari, shuning uchun ham oldingi Trib ta'limotining asosi bo'lgan, ularning ta'lim, qurilish bloklari erta ota-bobolarining bu cherkov tarixi ko'rsatadi . Bundan tashqari, deyarli barcha erta cherkov, ota-bobolaringiz premillennialism va'z bir haqiqatdir.

juda cherkov ilohiyotni shakllantirish uchun yordam (shuningdek, Justin Faylasuf 110-165 e.Kr sifatida tanilgan) Justin Shahid, hatto u hech kim hech narsani targ'ib bo'lsa, u kofir deb taklif, shunday qilib, uzoq yo'l oldi. (1)

Muqaddas kitob bashorati qayta tiklanayotgani

E , biz Islohotni bor Yevropada o'rta asr ma'naviy zulmat ko'p yillar ortidan, va förtolkningen tom ma'nodagi qaerda sekin biz Muqaddas kitob bashorati bilan jonlanib ko'rish boshladi.

Bu "uyg'onish" Püritenlerin orasida jiddiy boshladi, tez shavq tushunish olib 1560-lar, atrofida Angliyada paydo bo'lgan islohotchilik harakati Isoning aniq kelib bir alohida voqea bo'ldi.

Ularning rahbarlari bir Puritan cherkov, Massachusets ma'naviy hayotida katta ta'sir Ummon va olim Aziz "olov so'nggi parchasi qochib osmon qadar qo'lga", deb da'vo qildi », mather oshirish". (2)

A tarixiy rivojlanishi

F n tartibi Pre-Trib ta'limot "yangi ta'limot" va faqat Jon Darby va'ziga asoslangan ekanini rad qilish, quyidagi bir utplock bilan tarixiy rivojlanishi cherkov otalari va uning ta'limotida Pre-Trib fikrlarini bildirdi odamlar tomonidan bayonot bo'ladi cherkov tarixi bilan.

Bu degani, albatta, odamlar Pre-Trib Doctrine 1800 oldin va'z emas qayg'u oldin, yoki Isoning qaytishi, u oddiygina to'g'ri emas, deb aytish mumkin. Bu o'quv Jon Darby, bu yerda odamlar va bu fikrlarni aytgan cherkov otalari faqat bir necha misol uzoq oldin mavjud ekanini ko'rsatish uchun:

Pre-tribs tarixi

Jon Darby - 1800-1882

J ohn Darby Londonda tug'ilgan va u mavzuni o'rganib keyin u muntazam Shu qo'yish kabi, oldindan Trib ta'limotga juda katta ta'sir ko'rsatgan bo'lar edi, bir edi.

Darby Isroil va cherkovining o'rtasida aniq farq bo'lishi kerak, deb xulosa chiqardi va u Lord ba'zi oldingi belgilar holda, orqaga har qanday vaqtda kelishi mumkin, degan ma'noni anglatadi Isoning imminenta "qaytib, ishonch hosil bo'ldi. 1827 yilda u "dispensationalism" deb nomlanuvchi yangi diniy tizim tavsiflovchi edi, ba'zi fundamental tamoyillarini ishlab chiqdi.

Margeret MacDonald bashorati

N Ågot teginish muhimdir va ko'p muhokama va miss aql Konstitutsiya bo'ldi, aniq Darby ta'limoti va ilohiyotni shaklidagi qilgan narsaga hisoblanadi Margeret MacDonald bashorati hisoblanadi. fikr Ajablanarlisi Pre-Trib kelib 1973 "Deyv MacPherson tomonidan 70s allaqachon amalga oshirildi (5)

Dave MacPherson yolg'on Pre-Trib ta'limot uchun Konstitutsiyasi hisoblanadi dalillar ko'p ajralib fikr edi.

keyin 15 yoshda Margeret, Shotlandiyaning muloyim namoz yig'ilishida ishtirok etdi bo'lar edi - bor 1830. yilda, u bashorat va u zavq qayg'u oldin sodir etishini e'lon bo'lgan bir bashoratni bergan edi.

Margeret MacDonald bashorati

J butunlay bashoratga ag ishoratlar bu o'zingiz uni hukm mumkin, shunday qilib. Afsuski, matn shved tarjima emas:

http://www.preteristarchive.com/dEmEnTiA/1975_macpherson_incredible-coverup.html

Bu erda men qiziqarli matnni qayd qilgan bashorat bir parcha bo'lib:

" Bir g'oyat xavfli vaziyat da yaxshi ko'rgan odamlar,  aldanib va futlyarlar qilinishi haqida harakat qilinadi haqida, va ko'plab tarmoqlari va entanglements, bilan o'ralgan. agar iloji bo'lsa juda saylangan aldanib o'tadi, shunday qilib, endi yovuz, barcha kuch va belgilari va yolg'on ajoyibotlar bilan namoyon bo'ladi. Bu bizni sinash uchun bo'lgan olovli sinov bo'ladi. - Bu bo'shatish va Isoning jasadini real a'zolari poklanib bo'ladi; lekin Oh Bu olovli sinov bo'ladi. Har bir jon juda markaziga larzaga keladi. dushman, biz iymon keltirdik, har bir narsani chayqash uchun harakat qiladi - Lekin haqiqiy imon sinov va maqtov va shon-sharaf hurmat topilgan bo'ladi. asos nima Xudoning, ammo hech narsa. Men tez-tez tunda saidthat ko'p mumi sovuq sevgisini va endi soxta Masihning dahshatli ko'rish, bu er yuzida ko'rgan bo'ladi, beri to'siq - toshli-maydalab tinglovchilar aniq amalga oshiriladi. va biz yashayotgan Masih lekin hech narsa aldash dushman bu dahshatli urinish aniqlash mumkin - yoki u ishlaydi nodurust vasvasalar bilan - u har bir ish uchun Xudoning haq har bir qismi va taqlid uchun hisoblagich-partiya willhave Ruh. Xudoning Ruhi ishlari va faqat mutanosib ravishda - Ruh va U Xudo bilan tozalangan va to'ldirilgan bo'lishi mumkin, cherkov ustida yog'iladi kerak

Bu  ayniqsa Inson O'g'li oldida turishga loyiq bo'ladi kim o'tishi qaysi orqali sud, tabiati.  U erda tashqi sinov bo'ladi  ham, lekin, asosan, vasvasalarga qomatis. Bu ruh tushishining tomonidan olib, va Ruh yog'iladi kabi to'g'ri mutanosib ravishda ko'payadi. Cherkov sinov Dajjol kelgan.  Biz saqlanishi lozim Bu Ruh bilan to'lgan orqali hisoblanadi. End quote.

E'tirozlar va counterarguments

Ey m Agar bu bashoratni ma'nosini tushunish mumkin, Agar u Margeret bu bashorat bilan bog'liq juda aniq counterarguments ekanligini tushunish, va tarzda u Jon Darby ning ilohiyotni ta'sir bo'lar edi:

Birinchidan, bashorat va Jon Darby ilk kitoblari orasida mavjud farq bor. bashorat yil 1830 yilda kelgan, lekin allaqachon bir necha yil avval, Darby qayg'u oldin erta shavq haqida kitob yozgan. Bu bashorat tomonidan rangli bo'lardi kelmoqda artifakı etkinleştirildi uchun shunday imkonsiz.

Musibat pok yong'in

F quloq Ikkinchidan, u imkonsiz qiladi bashorati juda modda hisoblanadi. Agar xohlasangiz, o'qib va yozib nima tushunish mumkin, keyin Margeret ham o'yladi yoki oldindan Trib talqin bashorat deb taklif qilish bashoratda hech narsa yo'q. Quyidagi jumladan Margeret "bashorat":

"Bu bizni sinash uchun bo'lgan olovli sinov bo'ladi. - Bu bo'shatish va Isoning jasadini real a'zolari poklanib bo'ladi; lekin Oh  Bu olovli sinov bo'ladi

Bu  , ayniqsa, tabiat  Ana Inson O'g'li oldida turishga loyiq bo'ladi kim o'tishi qaysi orqali sud.

Cherkov sinov Dajjol kelgan. Biz "saqlanishi lozim Bu Ruh bilan to'lgan etilmoqda tomonidan

Margeret qayg'u yoki sinov muddati jamoatni tozalash uchun, va qayg'u Assambleyasi Dajjol kelishini orqali borish kerak bo'ladi, deb yozadi bo'lsa, u qayg'u oldin Isoning qaytishi uchun hech narsa yo'q aniq post-Trib fikrlari boshqa narsa emas qilish.

Uchinchidan, bashorat albatta, tegishli. Bu masala ta'limot kitobiy yoki yo'qligini muhim bo'lib, u Xudoning kalomi qaror qabul qilish, boshqa aytganda, deb.

Zavq emas "yaqin" yoki tegishli

1 Salonikaliklarga 1:10 - Va kelish g'azabidan bizni qutqargan qilgan Xudo tiriltirgan osmondan Uning O'g'li, Iso uchun kutish uchun.

E , biz shavq haqida gapirish eng muhim qismi nima, u bilan bog'liq bo'lgan, degan ma'noni anglatadi, va bir narsa siz istalgan vaqtda sodir bo'lishi kutish qaysi ", yaqin", deb hisoblanadi.

sodir bo'lishi haqida bir voqea yoki holat - so'z "yaqin" ma'nosi "sifati yoki sodir haqida bo'lish shart" deb. Biz Robbimiz "imminenta" yoki oxir zamon bashoratlari munosabati bilan bog'liq qaytish gapirish, shuning uchun qachon Bas, u shunchaki cherkovga Isoning qaytishi istalgan avvalgi belgilar holda, har qanday vaqtda ko'rish mumkin, degan ma'noni anglatadi.

Bu oyatda so'z "kutish" so'zi "anamenein" dan tarjima qilingan «kimdir kelishi kutish uchun." Bu kutmoqda shaxsning "faol" munosabat va rolini ko'rsatadi.

Zavq - belgisiz tadbir

D jamoatning shavq yagona yo'li et "yaqin" va unsigned bo'lishi mumkin, u qayg'u yoki yillar o'tgan hafta oldin sodir bo'lishi kerak, deb. Boshqa so'zlar bilan aytganda, majlis bu voqea sodir bo'lishi mumkin, deb undan oldin sodir bo'ladi xabardor bo'lishi kerak zavqlanib, yoki biror narsa o'zib keta, hech bir bashorat alomatlar.

cherkov ba'zi belgisi kutish bo'lsangiz, shunday bo'lishi, yoki ehtiyoj bo'lmaydi "doimiy Rabbimizning qaytarish uchun kutib turing."

Iso aniq Qaytish

T shavq farqli o'laroq kasal Isoning aniq Qaytish "yaqin" deb hisoblanadi, keyin, Zaytun tog'ida oyoqlarini qo'yish mumkin oldin Iso uchun, ba'zi dalillar yoki hodisalarni bo'lishi kerak.

Birinchidan, Isroil o'z mamlakatimizda bo'lishi kerak. Dajjol oldinga qadam bo'lishi kerak, va biz kimsasiz iborat najosatdan va hayvonni his qilish kerak. ikki payg'ambarlar ham 3,5 yil davomida oldinga va bashorat kelishi kerak, va Xudoning hukmi va g'azab, bu erdagi yog'iladi kerak. Nihoyat, har bir millat Isroilga qarshi o'girib kerak, va Muqaddas Kitobda, Armageddon chaqiradi kabi, biz uni olasiz.

qo'llab-quvvatlash so'z yo'qligi

D biz Assambleyasi shavq haqida gapirish muhim emas et, sen shunchaki, yoki va'da qo'llab-quvvatlash so'zlar mavjud umumiy etishmasligi, sabr qilganlar uchun abadiy hayot va'da bekor va qayg'u azob-uqubatlar paytida o'z hayotini berishga bor, deb dajjol qaroriga davomida kuch.

Bu cherkov qayg'u davri orqali borish taqdir qilingan yo'l bo'lar edi, Egamiz aniq tayyorlash va bu haqida o'z jamoatini ogohlantirish edi.

Word undamoqda

G ÜDS so'zi shu bois har qanday oldingi belgilar holda haqiqiy voqea Isoning qaytib, doimiy istiqboliga ega bo'lishi izchil bizlarni chaqiradi. Bu yerda, ham ishora va Rabbimiz Iso doimiy kutish yashayotgan kerak cherkov qavmiga kelib, bizga ko'rsatgan oyatlarning ba'zi namunalaridir:

Rimliklarga 13: 11-12 - Sizlar vaqt azob, soat kelganidan Agar uyqudan uyg'onish uchun qanday bilaman, deb, juda ham ko'p, bu barcha eslasangiz. Hozircha biz iymon kelganlarida ko'ra bizning najot yaqinroqdir. kecha uzoq kuni yaqinlashib, sarflanadi. Shunday ekan qorong'i ishlarini tashlab va nur aslahalarini qilsinlar. 

1 Korinfliklarga 1: 7 - Men Rabbimiz Iso Masih, vahiy kutib qilayotgan, shuning uchun, hech sovg'a orqada bo'ladi. 

Fayl 3:20 - Biz fuqaroligini bo'ladi osmonda bo'lib, u erdan biz kutish va Najotkor sifatida Rabbimiz Iso Masih.

Filippiliklarga 4: 5 - Sizning ezgulik barchaga ma'lum bo'lsin. Lord yaqindir! 

1 Salonikaliklarga 1:10 - va kelgusi g'azabidan bizni saqlaydi u tiriltirgan osmondan Uning O'g'li, Iso, kuting.

Tit 2:13 - Biz muborak umid va ulug'vor paydo buyuk Xudo va Qutqaruvchimiz Iso Masihning kutib.

Ibroniylarga 9:28 - va u gunohingni emas, ikkinchi marta paydo, lekin unga kutib kishilar saqlab qolish uchun qiladi.

Ibroniylarga 10: 37 - hali qisqa vaqt uchun, u kelish uchun kim, va u kechiktirib bo'lmaydi.

Yoqub 5: 7 - Lord kelgunicha, sabr-toqat, shuning uchun aka-uka kutib turing.

Yoqub 5: 8 -, shuningdek, ishonchli holingizda bo'ling va yaqin Rabbiyning uchun, qalblaringizni mustahkamlash.

1 Butrus 4: 7 - barcha narsaning oqibati yaqindir.

Yahudo 1:21 - Agar sizga abadiy hayot beradigan Uning rahmati, Rabbimiz Iso Masih uchun kutish esa, Xudoning mehr-muhabbati o'zlaringizni saqlab.

3:11 Up - Men yaqin orada. hech kim sizning toj o'tadi, shunday qilib, bor, nima ushlab turing.

Vahiy 22: 7 - «Men tez kelaman, banogoh.

Vahiy 22:20 - bularni guvohlik U: «Ha, Men tez kelaman.", Deydi Omin, Rabbimiz Isoni kelib!

Shunday qilib, bu bizga Assambleyasi bo'lishi kerak, degan taxminlar ko'rsatish Muqaddas Kitobda oyatlarning ba'zi edi. Xudoning bog'liq qaytarish va Assambleyasining gapirish so'zlar har doim tayyor bo'lishi kerak. Ular oldin belgilari bo'lmagan Robbi qaytarish haqida gapirish, va ular qayg'u ularni bog'liq holda tasalli va dalda beradi.

Maranatha - Siz bizning Rabbimiz keldi

1 Korinfliklarga 16:22 - kim Egamiz muhabbat bo'lmasa, u la'nati kerak. Marana Tha.

E Isoning qaytishi doimiy kutish yashagan erta jamoat uchun kuchli argumentlar nima, ular bir-biriga salom yo'lidir va Pavlus maktublarida birida foydalanadi: Marana'ta.

so'z Marana'ta oromiy va "Sen bizning Robbimiz, kelib bo'lgan!» degan ma'noni anglatadi Bu assambleyasi istagi ifodasi va Rabbimiz har qanday vaqtda kelishi tushunish edi. Shunday qilib, Pavlus Korinfliklarga 16 1 yopilish salom yozadi, u kim Egamizga sevmaydi, agar u "qarg'ish" bo'lishi kerak, deydi. so'z g'azablangan anglatadi, keyin Lord kelishining "Marana Tha," dan la'natladi.

Majlis Lord kelishini tarzi yo'q edi, ular bir namozni, so'rov va Isoning qaytishi uchun qo'ng'iroq ham bu salom, ishlatiladigan emas edi.

Pol Robbing kuta

1 Salonikaliklarga 4:15 - biz tirik Rabbiyning kelishini qoladi, biz uxlab bo'lgan, ularni oldini olish bo'lmaydi, deb Egamizning kalomi orqali sizga aytaman    

Pol so'zni ishlatadi "biz" u tirik va asosan allaqachon zavq Pavlus vaqtida sodir mumkin, deb taxmin qiladi Egamiz kelishi qoladi qilganlar zikr qachon.

Yoqub 5: 8 - Sizlar ham mustahkam bo'ling va yaqin Rabbiyning uchun, qalblaringizni mustahkamlash

Pavlusning zamonidagi Track Xudoning Qaytish yaqin edi, va u osmondan Iso doimiy kutish yashashga jamoatni rag'batlantiradi.

Biz, biz, undan yashash vaqti izoh gapirish, va biz Rabbimizning qaytishini yashaysizlar avlod, deb ishonaman, biz qayg'u bashoratli belgi solishtirish, chunki u. Chunki oyat-belgilaridan, biz Robbingning kuni yaqinlashib, deb ko'rish mumkin, va tug'ilish to'lg'oq oshirish, deb.

Boshqa so'zlar bilan aytganda, ichki va tashqi oyatlariga qaysi ham shunday jamoatning zavqlanib 70 va yillar o'tgan hafta yaqinlashib dalolat va.

Apostol Otalar

J Ular o'z vaqtida Xudoning qaytarib kutilmoqda: esse Forest Silver, uning kitobida yozgan "Rabbimizning Qaytish Apostol otalari yozgan". Ular Rabbimiz hushyor munosabatda bo'lishi o'rgatgan edi vaqt, bog'liq ekanini o'yladi. (13)

Jon F. Walvoord, nasroniy ilohiyotchi, bu yo'lni sarhisob: "tizzasidan, ya'ni Robbimiz imminenta ta'limoti va tegishli Qaytish erta jamoatda bir taniqli roli oldindan Trib markaziy elementi uchun kelayotgan Rabbiyning doimiy kutish yashagan uning montaj. (12)

xulosa

H istorien bashoratli hissiyotga buyuk yo'qligi, yoki islohot qadar deyarli 1000 yil davomida bashorat so'zlari spiritualization, qaramay, shuning uchun erta cherkov va erta Otalar Iso doimiy kelajak bor edi, deb cherkov tarixi ekanligini ko'rsatadi.

Mingyillik tom ma'noda deyarli Efes, 431 mil bir Unversalni kengashi Kengashi keyin g'oyib oldin Isoning qaytishi bo'lib o'tadi, degan ma'noni anglatadi Pre-Ming yillik, u qaror qildi va bu kabi bid'at qabul qilindi. Biz bashorat so'z yana tirik amalga bo'ldi qanday ko'rish mumkin islohot davrida keyinchalik edi.

Pre-Trib ta'limot Jon kelmoqda artifakı etkinleştirildi o'xshash tomonidan 1800 tizimga edi, lekin Martin Lyuter bu haqida vahiy olgan oldin "imon orqali oqlanish" haqiqiy ta'limot emas, deb da'vo qilish kabi ta'limot, bu vaqt oldin mavjud bo'lmagan, deb aytish uchun. Shubhasiz maxsus tarzda Martin Lyuter 1500 lar oldin "imon orqali oqlanish" va'z, lekin Robbimiz ishlatiladigan odamlar nurga bu haqiqatni olib. Shu tarzda u shavq va Isoning qaytib jihatidan Jon kelmoqda artifakı etkinleştirildi qildi.

Biz Xudoning qaytib kutmoqda

P biz Robbingning kelishini kutayotgan deb so'z bizlarni chaqiradi recis. Biz maxsus belgilar uchun kutish emas, yoki ma'lum bir voqea, deb shavq ulangan sodir bo'ladi. Iso Robbimiz biz uchun ega ekanligini, shuningdek, tarqatish va rag'batlantirish har qanday vaqtda kelishi mumkin. Iso har qanday vaqtda qaytarib kelish mumkin doimiy kutish.              

Bu Salonikadagi jamoatga Pol tasallisi edi, va faqat u bizga tasalli berish ekanligini ko'raman. Unga qutqarish uchun kelgan va kelishga g'azabidan bizni saqlab qolish uchun, biz kutib (1 Salonikaliklarga 1:10)

Iso kelmoqda bo'ladi!

Manbalar:

  1. "Ilk cherkov otalari»
  2. Pol Boyer, Time No More qolsa:, sahifa 75th: Zamonaviy Amerika madaniyati (Belkndap Press, 1992 Kembrij, ma) bilan bashorat iymon keltirish
  3. Pol N. Benware, tushunish End Times bashorat, 1955 sahifa 197-198)
  4. Tommy Muz, "Morgan Edvards: A Pre-Darby Rapturist," Konservativ Teologiya Jounal, 1997 sahifa 4-12.
  5. Deyv MacPherson, Ajablanarlisi Pre-Trib Kelib, 1973
  6. Hermas cho'ponni, Hermas ning Sherherd ning complte asarlarida nusxasi Internetda topish mumkin.
  7. Internetda katolik entsiklopediyasi "Sankt Ephraem"
  8. Crutchfield "muborak umid va Apostol otalari boshi qayg'uda, sahifa 88-101
  9. Pol N. Benware, tushunish End Times bashorat, 1995 sahifa 10-12
  10. http://www.pre-trib.org/data/pdf/Ice-TheRaptureinPseudo-Ep.pdf
  11. Kleman birinchi maktubi, 23 (taxminan 96 AD yozilgan)
  12. Yangi taxrirdagi Jon F. Walsvoord, osmonga ko'tarilib ketishi Savol va kengaytirilgan Edition, Zondervan, Grand Rapids, 1979, 51st
  13.  Jesse Kumush O'rmon, lordlar Qaytish, Nyu-York 1914, 62-63
  14.  soat »sahifa 221-222 dan saqlab


QISM 5

D et Bu yil o'tgan hafta qadar oldin Xudoning kelin va jamoatning bir shavq uchun mudofaa seriyali "qayg'u oldin Isoning qaytib," beshinchi qismi bo'lib, Musibat uning boshlanishini oladi.

zavq NT va Assambleyasi sirlarini narsalardan biri bo'lsa-da, shuning uchun, biz hali ham GT tasvirlar va ramzlar orqali qizil ip ko'rish mumkin. Bu post Xano'x, Lut, Rebekka va Ishoq, Rut, Rahoba va Daniel, Egamiz qayg'u va Assambleyasi bilan bog'liq qanday ko'rsatadi qissalarida bir boshlang'ich nuqtasi oladi. Biz Hano'x tarixini xronologik boshlanadi:

Xano'x

1 Ibtido 5:24 - Xudo uni olib ketgan bu tarzda Xano'x, u emas edi, Xudo bilan yurar.

E nok ko'p jihatdan jamoatning shavq uchun eski testamentlig tug'ilgan o'zi ham bir luqma bo'lishi mumkin Assambleyasi Pre-shot, balki vaqt nuqtasi uchun bo'ladi.

yuz o'lim holda

Ibroniylarga 11: 5 - imon Hano'x o'limga mahkum holda olib ketdi. Xudo o'zi uni qabul qilgan, chunki Va ular U topilmadi topildi. 

E nok Xudo o'zi uni qabul qilgan o'limni tatib holda qo'lga olindi. Xano'x Shu ajoyib va'dasi bor jamoatdagi fantastik namuna qani.

Bir kun, bir tanlagan avlod Egamizga ko'tarilamiz, lekin o'lim yuz, va oldindan uxlab qilganlar, hali tirik bo'lgan va bo'lib qoladi, biz, osmonda uni kutib olish uchun Robbimiz tayinlash qo'lga qilinishi bilan.

odamlar uch xil

D et Toshqin kelishidan oldin Nuh payg'ambar davrida yashagan odamlar uch xil edi. Bu barcha to'fon halok Robbi, amrini rad kofirlar edi. Bu Nuh va to'fondan orqali saqlanib qolgan oilasi, va u Toshqin kelishidan oldin Egamizga ko'tarilamiz edi Xano'x edi.

o'z yo'lida Har bir odamlar, biz bugun bizning vaqt bilan solishtirish mumkin, uch xil kategoriyalari ifodalaydi. Xuddi biz musibat tomon harakat va vaqt tugaydi kunda odamlar uch turdagi qarang.

yurar odamlar

M Nuh davridagi To'fonda yo'q änniskorna ularning Qutqaruvchi Iso uchun olib kofirlarni ifodalaydi. Ana odamlar qayg'u kirib ketadi, va Xudoning g'azabidan duchor. Musibat, tavba qilmaydigan kimsalar Iso hukm qilinadi va keyin olov olov ko'liga tashlandi bo'ladi.

Nuvah Isroil

N OA Lord 1000-yil Reich bilan, nazrlariga vafo qilsinlar yakunlaydi deb Isroilning qolgan qismi ifodalaydi. Nuh shunday bir muayyan tarzda qayg'uda himoyalangan bo'ladi Isroil tanlangan. Musibat kirib 3,5 yil Lord Dajjol va uning ta'qib uchun ularni himoya qiladi qaerga sahroga qochib, yahudiylar mo'min bo'ladi. Nuh to'fondan orqali saqlanib edi va ham bo'lishi yahudiy xalqining bir qismi mavjud bo'ladi.

Xano'x jamoatning bir rasm bo'lgan

E nok, u tutib Toshqin kelishidan oldin Xudo tomonidan qabul qilingan bo'lib, qachon to'fon va Xudoning hukmi qismi emas edi jamoatning, bir rasm bo'lgan.

Lord dunyoni hukm qachon Xano'x bir vaqtda yashagan. gunohning maqsadi etib bo'lgach, shuningdek, Nuh davridagi gunoh Xudoning hukmini keldi va u to'fonni yubordi, lekin keyin Hano'x allaqachon Robbiga ko'tarilamiz edi. To'fon Xudoning g'azabi bir rasm er yuzida yuboradi, va Oxirzamonda yovuz odamlar - g'azab (1 Salonikaliklarga 1:10) kelish. uning vredenstid er ustidan chiqib ketadi oldin faqat Hano'x deb, shuningdek, majlis osmonga ko'tariladilar kerak bo'ladi.

Lot

2 Butrus 2: 6-9 - Sodom va Gomorra shaharlari halokati u halokatga mahkum. U kulga ularni qo'yish va yovuz bilan nima sodir bo'lishini misol qilib berdi. Lekin u yovuz, maishat hayoti qiynalgan edi solih Lutni, najot berdik. - solih odam ular orasida aynan yashab, kun, ko'rib va ular qilgan yomonlikni eshitib, uning solih jon azob edi. - Lord vasvasaga chiqib diniy qutqarishni va zulm hibsga tutish va qiyomat kuniga qadar ularni jazolash uchun qanday bilur. Ingliz tili tarjima: vasvasasidan xudojo'y qutqarish uchun

N Piter yozadi va uning harflar birida cherkov, u prototip sifatida Lut misol foydalanadi o'rgatadi, va (Lord vaqt va joy, u Xudo hukm kelsa va sud vaqti xalqini qutqaradi, deb bizga yo'l amaliy misol beradi suddan - Eng tarjima).

Ibrohim Rabbim eslatadi

1 Ibtido 18: 23-25 ​​- Ibrohim yaqinlashib va ​​siz bu ellik taqvodorlar uchun bu joyga omonlik sizga ham halok qilasanmi Balki shaharning ichidagi solih ellik bor solihni yovuz kishi bilan halok emas, balki ", dedi.? nima to'g'ri, u hamma er hakam bo'lmadi, u erda? u uzoq uchun. solihni yovuz kishi bilan o'ldirgin uchun, bu kabi bir narsa qilish u keyin yovuz bilan faqat qo'shilishi kerak. uzoq bo'lsin ?

A Sodom va G'amo'ra haqida dalillar eslatdi Braham Robbim, bu yovuz bilan birga solih yo'q qilish, uning tabiatga ziddir.

Biz bilan Lut misol berib, Lut emas edi vaqtinchalik holat, lekin Xudoning tomondan umumiy qoida, Robbim har doim "vasvasaga chiqib diniy saqlaydi", deb ko'rsatish uchun, Butrusning o'rgatadi

Lord Lut shahar uzoqlashtiradigan

D Rabbim deb et, shahardan chiqib edi hukmdan Lutni najot Sodom dan jismonan uni ko'chib o'tishga edi. Lord shunchaki shaharni hukm va shuning uchun uzoq Lut shahrida jismonan ekanini uchun biror narsa qilish emas, balki bo'lishi mumkin.

Lut keyin Xudoning hukmi chiqib ketadi, deb oldin vaqt va joydan olinadi jamoatning, bir rasm bo'lgan. Bu Xudoning tabiatda boshqa aytganda yovuz bilan birga solih hukm qilish uchun emas, balki, bo'ladi.

Rebekka va Ishoq

1 Ibtido 17: 4 - "qarang, bu siz bilan mening ahdim bu: Siz ko'plab xalqlarning otasi bo'ladi.

1 Ibtido 17: 6 - Men siz juda unumdor qilish va xalqlar sizlardan kelgan qilish, shohlar sizdan kelur bo'ladi.

Yilda Saks tug'ilgan, Xudoning Ibrohimga va'dasining bajarilishidir edi. Lord Ibrohim Soraga bilan o'g'li va'da va Ibrohim buyuk xalq, Ishoq orqali ko'plab xalqlarning otasi bo'ladi.

Lord Ibrohimning qalbini imtihon

N Sara to'qson yoshli bo'lib, tug'ishi, u Xudo Ibrohimni va Sorani va'da qilgan faqat tarzda, qariligida o'g'lini va'da bergan. Ishoq Robbing O'z ahdini va orqali Uning va'dalarini amalga deb, keyin ularning faqat bola edi.

Ba'zi vaqt o'tgach, Ibrohim yurak Robbi harakat va qurbon qilish, yuz, uch kun yo'l yurib borib, uni so'rab. qurbongoh ustida kuydiriladigan qurbonlik Ishoq, uning faqat va suyukli o'g'li bo'ladi.

Ishoq, Masihning rasm

N Ibrohim Robbiga itoatkor bo'ladi, shuning uchun butun hodisa Alloh ba'zi 2000 yil o'tib xochda qilgan bir soya, Ishoq Iso Masihning aniq tasvir ekanligini taklif qilish tarixi ko'p bor:

Ishoq shunday Isoning aniq tasvir va Go'lgota xochda sodir ish hisoblanadi. Ibrohim vaziyat Robbiga butunlay ishonchli va Ishoq jabrlanuvchining keyin yana davom etishini Xudoga iymon.

Xizmatkor Eliazar - Muqaddas Ruhning rasm

1 Ibtido 15: 2-3 - Lekin Ibrom dedi; "Robbim, Robbim, siz meni nima beradi? . Men yuz befarzand borib, uyimda merosxo'ri Damashq Eliazar anglatadi ", Ibrom bildirdi; "Qarang, men har qanday zurriyot ishlab chiqarilgan yo'q. mening oila biri menga meros », dedi.

S Ishoq bir kelin topishga unifier, Ibrohim o'z oilasiga orasida Ishoq uchun kelinni topish uchun uning xotini, xo'jalik, Eliazar, uning eng qadimgi quli yuboradi. Nowhere bob 22 Butun hikoya, biz Qarolning ismi qarang. Lekin 1 Chiqish bobda 15: 2 Ibrohimning to'ng'ich xizmatkori Eliazar nomidagi va dastlab Ibrohimning uyiga voris ekanini bilib.

Yuhanno 15: 26-27, biz Muqaddas Ruh haqida ko'p narsalarni bilib. U Otasi bir qismi emas, va Masihning dalolat beradi. U, shuningdek, bizning yordamchi va Haqiqat Ruhi bo'lgan.

Xizmatkor Eliazar Muqaddas Ruhning rasm bo'lgan. U Ibrohim tomonidan yuborilgan edi. U anonim va o'zi haqida gapirmadi, lekin Rivqonikiga, Ishoq uchun bo'lajak kelin uchun guvohlik. Xuddi aytganda, Muqaddas Ruh o'zi haqida emas, balki ishora va cherkovga Iso haqida guvohlik. Eliazar hayotimizda Muqaddas Ruhning quyilishidan bir rasm bo'lishi mumkin, suv quduq, da Rebekka javob. nomi Eliazar Muqaddas Ruh "Yupatuvchi" bir xil ma'noni anglatadi.

Rebekka - Masihning kelin

P Ishoq Masihning rasm, va qul Eliazar Muqaddas Ruhning rasm, deb shu yo'l Rebekka cherkovi bir turi, Masihning kelin bo'ladi.

Rebekka keyin Bobil yotar Ibrohim, bir xil shahardan keladi. Bobil, shuningdek, cherkov irodasi va tashqi olingan bu dunyo, bir rasm bo'lgan. Rebekka ham Ibrohim qarindoshi bo'lib, ma'naviy, Ibrohim urug'i gapirish, hamma masihiylar bir xil bo'ladi. (Rim 4:16)

u Muqaddas Ruh shu tarzda, majlis o'z irodasiga ko'ra ne'matlariga qaysi, uni uchrashdi qachon Rebekka ham Eliazar in'omlarini olish. Rebekka xizmatkori bilan gapirganda, u uy ishlaydi va bizga u ko'rgan va tajribali har bir narsani aytadi. Assambleyasi vazifasi chiqib va ​​"xushxabar" haqida gapirish va Rabbimiz hayotimizda qilgan barcha guvohlik iborat.

kechasi qutqarib

T jänaren Eliazar Rebekka yashaydi shahar yaxshi uchun kechqurun keladi. kecha musibat rasm Egamizning kuni tun kelyapti tartibsizlik, betartiblik va tartibsizlik, ramzi.

Biz Ishoq kechqurun bo'lajak kelinini javob 1 Ibtido 24:63, xuddi shu tarzda, uni qarang. U uni qabul qiladi, va u Rebekka Ishoqning xotini bo'ladi onasining chodiriga, uni olib keladi.

Masihga A sof qiz

V Rebekka hech kim yaqin kelgan bir yosh qiz, (1 pyuresi 22:16), deb o'rganish. Xuddi shunday, Masihga bir pok bokira sifatida jamoat va bir kishi uchun unashtirilgan.

hikoya, bir pyuresi 24 oxirida: 62-67, biz Ishoq (kuyov) kechasi (Musibat) oldin, kechqurun qaytadi, deb ko'rish, va Eliazar (Muqaddas Ruh) kutib olish uchun (zavqlanib) Rebekka (kelin) olib haqida Isaak birinchi marta yuzma-yuz. Xuddi shunday, uning kecha va qayg'u boshlanishidan oldin, Muqaddas Ruh, kechqurun, jamoatga yulib tashlashga, va biz ko'rish va birinchi marta Egamiz kuyovni kutib oladi.

Rahoba

Yoshua 1:. 2 - "Mening qulim Muso o'lik Endi Isroil xalqiga berish yurtiga, sizni va barcha bu odamlarni, paydo Iordandan o'ting. 

H Rahobaning istorien ko'p bu davrda Isroil bo'ldi, Ibtido 1-bob 24. tarixan yilda Ishoq bilan Rivqonikiga taxminan 500 yil o'tgach o'rnatiladi.

Isroil Misr qulligidan bir davri tajribali, keyin Lord mo''jizakorona ozod va qanday qilib Muso orqali qullikdan olib odamlarni qutqargan. Yahudiy xalqi 40 yil davomida sahroda darbadar so'ng, dushmanni mag'lub va Xudo va'da qilgan va'da va'da qilingan er olib, odamlarni olib keladi Yoshua tashkil Robbimiz, sayohat.

Yerixo ikki ayg'oqchilar

Jos 2: 9 - "Men Egamiz bu yurtni berdi, deb bilaman va siz bizlarga dahshat tushib ketgan va barcha aholisi siz uchun qo'rqaman, deb. 

Yilda Isroil Erixoni egallaydi efore, ayg'oqchilar er va Yerixo shahrini josus uchun yubordi. Ayg'oqchilar kashf va erkaklar uchun qidirishar edi shahar xalq uchun ikkita ayg'oqchini maxfiy qilsangiz fohisha Rahoba, panoh izlagan.

Rahoba imoni va İzciler uchun uning hukm, Isroil xalqining Xudosi, ularni yurtni berdi e'tiqod. Scouts unga va Isroil shaharni egallaydi kuni uning oilasi uchun ham, unga himoya qilish va'dasini berishga nima u so'raydi.

hukmdan qutqarib

E oynada tt qizil string, Rahoba va uning oilasi to'plandilar qaerda u ekanligini belgisi bo'lishi mumkin. Isroil askarlari satrni ko'rgach, yuklab va josuslar va'da qilgan kabi qirg'in ularga Rahobani, uning ahliga najot berdik.

jamoatning bir rasm

S Qo'qon Rahoba jamoatning bir rasm bo'lgan. U bir butparast, bir fohisha va Isroil xalqining Xudosi uning imonini tan gunohkor bo'ladi. uning najot sababi yahudiy xalqining uchun his esa U, g'amxo'rlik qiladi.

Erixo ular uchun saqlanadi, bu dunyoda, bir rasm bo'lgan. Rahoba (majlis) shahar vayron va (Musibat) yonib, deb, keyin oldin, Yerixo (World) chetlatilsa

Rut

R UTS deb nomlangan kitob "xarid Love Story" va Naima, chunki Isroil ocharchilik ularning yurtini yo'qotadi Baytlahm shahridan bir yahudiy ayol haqida, so'ngra Mo'ab (Iordaniya) qochishga majbur.

Ko'p vaqt o'tmay, eri o'lsa va uni chet elda yolg'iz va kambag'al qoldiradi. ochlik navbatida keyin Naima uni tark hech qachon qasam qildi qizi Rut bilan Baytlahmga qaytib keldi. Rut ham halok Rut o'g'illarining bir uylangan bir Mo'ab ayol. Har ikki orqa Baytlahmda bo'lsa, shunday Rut sevib taniqli yahudiy odam, Boz, mos va unga uylanadi.

najot va nikoh qonunchiligi bilan, biz u yo'qotgan, Naima va Rut xarid va Naima ikkala ularning erlarini qaytarib olish boshdan.

jamoatning bir rasm

H Rut istorien tug'ilishi, najot va najot ajoyib hikoya, balki jamoatning va qayg'u bir ramziy rasm beradi.

Naima Isroil rasm, va Rut förlösaren bilan turmush qurgan majusiy Assambleyasi rasm bo'lgan, Masih rasm bo'lgan yahudiy kishi Boz,. Naima Isroil 2000 yil oldin, uni mamlakatdan chiqarib yuborilgan edi, xuddi, chunki ocharchilik ularning mamlakatni tark etishga majbur bo'ldi. Isroil (Rimliklarga 11:25) ning ta'sir qismida qotish esa qavm, yahudiy mo'min tomonidan Masih ishtirok edi.

Yo'lda Isroilni (Naima) bajarmoq, shuning uchun Masih bir butparast to'y (Rut) olish. Boz tavbasini qabul va ular mavjud vaziyat Rut va Naima ikkala saqlaydi, va to'liq nihoyat, Isroil (Naima) belgilaydi.

qayg'u qutqarib

S amtidigt shunday Rut, Robbim qayg'udan qochib saqlaydi cherkov bir tasvirning hikoya.

Biz bu guvohlik bobda uch uch vaziyatlarni topish. Birinchidan, Rut uchun pastga ketadi  tröskeplatsen  onasi so'radi sifatida. Ikkinchidan, Boz uyg'onib va Rut topilgan  yarim kecha vaqti  , u unga panoh so'rab qachon. Uchinchidan, Rut ruxsat bor  plash Boas ostida yashirish uning ustidan yubka tarqaldi va Boz bu kecha uning tavbalarni bo'ldi.

Tröskeplatsen - musibat rasm

T röskeplatsen (: 3, Ishayo 21:10, 41: 14-16, Vahiy 14: 19-20 Amos 1) o't va NT ham bir necha joylarda hukm va biz duch musibat rasm bo'lgan.

kecha va ertalab ham Musibat, qiyomat va qayta tiklash, ham bir rasm bo'lgan. Iso hech kim (Yuhanno 11: 9) ishlashi mumkin qaerda kelayotgan tun gapirib, Pavlus ogohlantiradi, deb tunda o'g'ri sifatida keladi hukm bir marta Xudoning kuni (1 Salonikaliklarga 5: 2).

Boas himoya mantiyaga davomida

Rut 3: 9 - "Sen kimsan?" Deb so'radi. U javob berdi: "Men Rut emasman, sizning ayolni cho'ri qilib. Agar mening najotkor bor, sizning cho'risi orqali manteflik tarqaldi.

R chiqib kecha tugadi qadar oyoqlariga niqob Boash ostida yashirish uchun edi va u yana tong edi.

Shu tarzda, Robbim himoya qiladi va zulmat tartibsiz va ertalab oqarishidan qadar, g'azab, keyingi kechaning vaqt davomida o'z jamoatini yashirish. Musibat chog'ida majlis joy, Xudoning mantiya, samoviy Quddusga ostida bo'lishi, va osmon palatalarining rahnamoligida bo'ladi.

qavmim keling va sening palatalari kirib

Ishayo 26: 17-21 - u, senga biz bilan Ey Robbimiz, shuning u, tug'ishi, hamda ularning og'riq faryod haqida bir homilador ayol tozalanish sifatida. Biz homilador va çırpındılar, lekin biz shamolga tug'di. Biz er najot kasb yo'q, va hech kim yer yuzida yashashga tug'iladi. Lekin o'lik yashaydi, ularning organlari ko'tariladi. uyg'onish va sizning shudring nur bir shabnam uchun, chang yashab holingizda kuylash va er o'lik beradi. qavmim keling va sening palatalari kirib, orqangda eshiklarini yopib. g'azab bilan o'tdi qadar qisqa lahza o'zingizni yashirish. Qaranglar, Egamiz ularni gunohlari uchun er aholisini jazolash uning o'rinsiz keladi. Yer o'z qon qarzini tug'di yotar va endi o'z qatl yashirish bo'ladi.

D et Ishayo bu bobda u yashirish erdagi belgilangan vaqt g'azabi munosabati bilan ularning palatalari ularni saqlab qoladi, uning xalqini, chaqiraman Robbiga guvohlik ajoyib oyatdan iborat.

Biz Ishayo bu parcha hech oldin bajarildi, deb ko'rish mumkin emas. Bu, shuningdek, Iso va'z tirilishi bilan rozi emas va Daniel Dan 12 aytadi: 2, biz musibatdan keyin va oldin sodir bo'ladi bilaman. Bu erda Ishayo o'rniga Robbing ularning palatalari O'z xalqini chaqiradi va oldin va Xudoning g'azabidan oldin va hukmlari er ustidan chiqib ketganida birinchi sodir bo'lgan qiyomat gapiradi.  

bola bilan bir ayol sifatida

Vahiy 12: 1-6 - buyuk alomati osmonda paydo: Uning oyoqlari ostida oy va boshida o'n ikki yulduzli toj bilan, quyoshga burkangan bir ayol. U homilador bo'lib, va yetkazib berilishi uchun ranjigan qichqirib.

P Ishayo bir xil yo'l bilan, Jon end vaqt munosabati bilan bir ayol homilador va zaiflik emas ko'radi. cherkov Muqaddas Kitobda tuqqanidan bir ayol sifatida taqdim, lekin Isroil, boshqa qo'lini qiladi hech qachon. ayol qayg'uda Isoning vaqt ikkala Masihiy yahudiylar, va Masihiy yahudiylarning bir rasm bo'lgan.

Isroil u 1000 yil Shohligiga ketadi oldin orqali borish kerak, uch tug'ilgan ega. Bu tug'ilgan barcha uch Ishayo bobda 66 tasvirlanadi:

Ishayo 66: 7-8 - Sion kimdir zaiflik ma'lum qilgan oldin, u chaqaloq (Iso) tug'adi. to'lg'oq unga kelgan oldin, u bir erkak farzand bergan. Kim unga o'xshash biror narsani ko'rgan kabi bir narsa? Eshitdi? bir er bir kunda (1948) yilda hayotga kelishi mumkin, yoki to'lg'oq boshlanadi allaqachon qachon Sion o'z farzandlari tug'ishi, chunki bir millat, bir vaqtning o'zida (Isroil najot) tug'ilishi?

Shunday qilib, Isroil yashaysizlar, va vaqt g'azabidan oldin, Egamiz o'liklar tirilyapti beradi, va u o'z xonalarida yashirish uchun, o'zi uchun uning da'vat etadi zaiflik bilan munosabati.

qavmim kel

"K , albatta,« yo'qolib »yoki« ko'rinmas bo'lib "degan ma'noni anglatadi xalqim, haqida", Yuhanno tajribasi ajoyib parallel u osmonda eshikni ko'rdim Vahiy 4-dars, edi, va shu bilan birga Xudoning ovozini eshitib bir karnay Xuddi shunday dedi: "Bu yoqqa kel." Zumda Xudoga keyin, sovuq Jon osmon qayg'u er yuzida amalga o'ynadi banogoh u Xudoning taxtiga uchun ko'tarilamiz bo'ladi.

Jon uppryckandets kuni shu boshdan bu cherkovni ifodalaydi. bir amri orqali Jabroilning ovozli va Xudoning karnayi, jamoat osmonga ko'tariladilar qilinadi va qayg'u erni ochmoq ko'rasiz.

Daniel

H Doniyor haqida istorien va olovli uch erkak, qayg'u va kelajakda bajarilishi aniq rasm ko'rsatish Eski Ahd hikoyalaridan biri hisoblanadi.

Doniyor esxatologiya, tush, vahiy kunda va, albatta, vaqt oqibati nima bo'ldi. orqaga va vaqt oldinga ham, juda ham uzoq vaqt ufqning Doniyor ko'lamli musibat batafsil bayoni, deb Vahiy kitobida, farqli o'laroq.

Doniyor - jamoatning bir rasm

H Doniyor va uning uch do'stlari haqida istorien barcha to'rt Bobil shohi davomida xizmat Bobil asirligidan, boshida bo'lib o'tadi.

Faqat Yusuf kabi, Doniyor faqat shoh unga turgan bir holatda ko'tarilgan bo'ladi. Vahiy kitobida, cherkov ham bu er yuzidagi ruhoniylar va shohlar kabi xizmat uchun o'rnatiladi. Ming yillik yilda nihoyasiga etadi bir narsa. Shu tariqa, bu Doniyor jamoatning bir rasm bo'lgan.

Dajjol Protetib

K Dajjol bir aniq misoldir Yosh Navuxadnazar, Bobildagi Durax tekisligida oltin haykal qo'yish edi. Bu haykal 666th bo'lgan Dajjol so'z o'xshatish mumkin oltmish yuqori tirsak va keng olti tirsak, deb, unutmang

Navuxadnazar majbur har bir yiqilib va ​​isyon qilganlar uchun imkoniyat olovli chuqurlikka tashlanadi edi, bu haykal majmuini, ibodat qilish. yonib o'choq Xudoning g'azabi bir rasm va qayg'u katta kulfat emas. 

olovli chuqurlikka tashlanadi.

Malaki 4: 1 - Mana, kuni keladi, u bir o'choq kabi yondiradi.

S adrak, Meshax va Abednaxu Navuxadnazarning haykal ta'zim bosh tortdi, va ular olovli chuqurlikka tashladilar.

shoh o'choq Agar hech bo'lishi uchun ko'rgan ayting yetti barobar qattiqroq isitiladi kerakligini amr va takomillashtirish so'z bir rasm bor. Lord olovli chuqurlikdan ham Shadrax, Meshax va Abednaxuni himoyalangan farishtasini yuborib, ular har qanday zarar yoki olov ta'sir holda chiqib keldi. 

Daniel qani

M Doniyor bir joyga qaerda bu hikoyaning savol tug'iladi biridir. U haykal oldida tiz cho'kmagan qilganlar ham bo'lganmi? Nima uchun u ishtirok emas edi, va nima uchun u ham olovli chuqurlikka tashlanadi emas edi?

Biz Daniel Navuxadnazarning haykal oldida tiz cho'kmagan, deb juda ma'lum bo'lishi mumkin. Doniyor faqat har bir haykal ibodat qaerda taqdim, yoki iztirob yonib turgan o'choqqa emas edi. Xudo "Uni qabul." Edi 

Isroil va cherkovi

B shoh bo'lib eskrivningen olovli bu odamlar uch yahudiy erkaklar (Don 3:12) bor edi, bor edi. uch yahudiy erkaklar, boshqacha qilib aytganda, saylangan Isroil rasm, va Daniel jamoatning bir rasm bo'lgan.

u olovli chuqurlikdan (musibat) kelganda (Isroil qoldiq) uning uch do'st, o'rtasida va trängslen orqali saqlanib esa Daniel (majlis), suyukli (Doniyor 10:11), vaqt va joydan saqlanadi.

xulosa

G eNom Xano'x, Lut, Rivqonikiga va Ishoq, Rut, Rahoba va Doniyor bu hikoyalar, biz bir naqsh va qizil ip ko'rish mumkin.

Biz poklik uchun ramziy aks voqealar va ochko qarang Assambleyasi vaqt biz bor, biz Robbimiz u Isroil bilan qilsa cherkovining bilan xuddi shu tarzda bog'liq bo'lmagan, deb ko'rish mumkin. Ham yashaydi. Har ikki guruh, najot Egamiz yakunlaydi noyob rejasi, bor. Isroil xalqi u orqali ahdlariga va va'dalar yakunlaydi Dajjol va qayg'u uchun sayohat saqlab qoladi.

Uning jamoat uchun Xudoning rejalari

P Shu yo'lda, Egamiz ham, uning tanasi va kelin, Xudoning jamoatiga bilan rejalarini bajarish uchun. Qayg'u Iso Xudoning hukmi er ustidan chiqib ketadi, deb qabul va keyin oldin kelinni olib tashlash bo'ladi, Xudoning kelin uchun mo'ljallangan emas.

u qayg'u va hukm finalida kelganda cherkov vaqt va joydan saqlanadi. Muborak umid, Xudo va Rabbimiz Iso Masih, hukm bizni kim qutqaradi.

Iso kelmoqda bo'ladi! 


Miakel Walfridssons bloglarni tashrif buyuring: 

http://pretribcenter.blogspot.com/

http://denytterstatiden.blogspot.com/

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/


Publicerades söndag, 13 oktober 2019 17:30:24 +0200 i kategorin Mikael Wahlfridsson och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Kraften i den Helige Ande - Del 2


"Xudo shunday halok, balki abadiy hayotga ega bo'lmasligi kerak unga ishongan har bir kishi uchun, U O'z yagona O'g'li [Iso] berdi dunyoni yoqdi." - 3:16

"Lekin kabi ko'plab  qabul  Unga [Iso] ularga U nomiga imon keltirganlarga Xudoning farzandi bo'lish huquqini berdi." - Jon 1:12

"Agar yuragingizda Iso Rabbim deb, og'zing bilan ochiq iqror va iymon bo'lsa Xudo Uni tiriltirganiga deb, najot topasan." - Rim 10: 9

najot topishim uchun va barcha gunohlaring kechirildi olish istaysizmi? Bu ibodatni:

- Iso, men hozir sizni qabul Rabbimiz deb tan. Men Xudo o'liklarni sizni ko'tarib, deb ishonaman. Men endi najot deb rahmat. Agar meni mag'firat qilgan rahmat va men endi Xudoning farzandi ekanimni rahmat. Omin.

Agar Iso yuqoridagi ibodat qabul qildingizlarmi?


Senaste bönämnet på Bönesidan

måndag 1 juni 2020 09:57
Gode Gud jag har ändrat mig. Be att Herren öppnar en dörr för sin vilja inte min. Käre Jesus hjälp mig.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp