Apostlagärningarna fortsätter i vår tid!
117 frågor och svar!
Ställ din fråga om kristen tro helt anonymt och gratis!
Fråga:
Kan man som kristen handla fel och samtidigt verkligen tro att det man gör är rätt och fint? Och vad gör man när man senare inser att handlingen med största sannolikhet blev fel och man mår väldigt dåligt över det?
Svar:
Ja, en kristen kan göra fel samtidigt som han eller hon uppriktigt tror sig göra rätt. Vi är frälsta människor, men vi är inte ofelbara. När vi senare förstår att något blev fel ska vi erkänna det inför Gud och, om möjligt, rätta till det inför människor. Men när vi har bekänt vår synd ska vi också våga ta emot Guds förlåtelse. Jesus vill inte att vi ska leva resten av livet under skuld för något som vi har lagt i hans händer. Vi kan lära av det som hände och sedan gå vidare med Jesus.
2026-08-14 19:00
En handling och en gärning är i stort sett samma sak: något man gör.
Tankar är det vi tänker inom oss. Ord är det vi säger. Handlingar eller gärningar är det vi gör.
Man kan naturligtvis säga att även att tala är en slags handling, men när Bibeln talar om gärningar handlar det ofta om vad människan gör.
I Efesierbrevet 2:8–9 står det:
”Ty av nåden är ni frälsta genom tron, och det inte av er själva, Guds gåva är det, inte av gärningar, för att ingen ska berömma sig.”
Här betyder gärningar sådant som människan själv gör eller presterar. Ingen kan alltså bli frälst genom att göra tillräckligt mycket gott eller genom egna prestationer.
Frälsningen är en gåva från Gud som vi tar emot genom tron på Jesus Kristus.
Sedan säger nästa vers, Efesierbrevet 2:10, att vi är skapade i Kristus Jesus till goda gärningar.
Alltså: Vi blir inte frälsta av goda gärningar, men när vi är frälsta ska vi göra goda gärningar.
2026-07-31 18:33
Det är en klassisk fråga, och det finns olika sätt att förstå den. Här är ett svar som ligger nära den evangeliska bibelsynen:
Vad är skillnaden mellan själ och ande?
Bibeln visar att människan består av kropp, själ och ande:
"Må er ande, själ och kropp bevaras hela och oskadda..."(1 Thessalonikerbrevet 5:23).
Samtidigt används orden själ och ande ibland nästan som synonymer, vilket gör att gränsen mellan dem inte alltid är skarp. Men man kan ändå beskriva skillnaden så här:
Kroppen är den fysiska delen av människan som lever i den synliga världen.
Själen är vår personlighet – vårt tänkande, våra känslor och vår vilja. Det är genom själen vi upplever och bearbetar livet.
Anden är den del av människan som kan ha gemenskap med Gud. När en människa tar emot Jesus blir hennes ande levandegjord genom den helige Ande (Efesierbrevet 2:1–5).
Hebreerbrevet 4:12 säger:
"Ty Guds ord är levande och verksamt... och det tränger igenom, så att det skiljer själ och ande."
Det visar att själ och ande är olika, även om de är så nära förbundna att endast Guds ord fullt ut kan skilja dem åt.
Ett enkelt sätt att sammanfatta det är:
Kroppen – har kontakt med den fysiska världen.
Själen – har med vårt inre liv att göra: tankar, känslor och vilja.
Anden – har med vår relation till Gud att göra.
Det är också viktigt att komma ihåg att Bibeln inte ger någon detaljerad "teknisk" beskrivning av hur själ och ande fungerar. Bibelns fokus är i stället att människan behöver födas på nytt genom tron på Jesus för att få gemenskap med Gud (Johannes 3:3–8).
2026-07-30 19:09
Fråga:
Hur går det till att älska Gud över allting, sedan älska din nästa som dig själv? Det jag menar är Det dubbla kärleksbudet.
Svar:
Det dubbla kärleksbudet sammanfattar hela Guds vilja för människan. Jesus sa:
"Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, av hela din själ och av hela ditt förstånd ... Du ska älska din nästa som dig själv." (Matteus 22:37–39)
Att älska Gud över allting innebär att sätta honom främst i livet. Vi söker honom, litar på honom, lyder hans ord och vill göra hans vilja. Jesus säger: "Om ni älskar mig håller ni fast vid mina bud." (Johannes 14:15). Det handlar alltså inte bara om känslor, utan om en livsinriktning där Gud får första plats.
Att älska sin nästa som sig själv innebär att behandla andra med samma omsorg, respekt och barmhärtighet som vi själva önskar bli behandlade. Det handlar om att hjälpa, förlåta, visa medkänsla och göra gott mot andra – även när det kostar.
Samtidigt kan ingen människa uppfylla detta fullkomligt i egen kraft. Därför behöver vi Jesus. När vi tar emot honom blir vi frälsta och den helige Ande börjar förvandla våra hjärtan så att vi mer och mer kan älska både Gud och människor. "Vi älskar därför att han först har älskat oss." (1 Johannesbrevet 4:19)
Det dubbla kärleksbudet är alltså inte en väg till frälsning, utan beskriver hur livet ser ut när vi lever i gemenskap med Gud. Vi blir inte frälsta genom att älska perfekt – vi blir frälsta av nåd genom tron på Jesus, och sedan lär han oss att leva i kärlek.
2026-07-19 20:01
Fråga:
Jag försöker förstå Jakobsbrevet 5:16. Har jag förstått det rätt att vi alltid ska bekänna våra synder för varandra när vi har gjort någon annan orätt, medan synder som bara är mellan oss och Gud bekänns direkt för Gud enligt 1 Johannesbrev
Svar:
Ja, så skulle jag förstå det.
Jakobsbrevet 5:16 säger:
"Bekänn därför era synder för varandra och be för varandra, så att ni blir botade."
Sammanhanget handlar om gemenskap, förbön och upprättelse. Om vi har syndat mot någon annan är det naturligt att vi bekänner det för den personen och ber om förlåtelse. Jesus säger också:
"Om du bär fram din gåva till altaret och där kommer ihåg att din broder har något emot dig, så gå först och försona dig med din broder." (Matteus 5:23–24)
Men synder som bara är mellan oss och Gud bekänner vi direkt för honom. Det ser vi tydligt i 1 Johannes 1:9:
"Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss synderna och renar oss från all orättfärdighet."
Bibeln lär inte att vi måste bekänna alla våra synder för andra människor för att få förlåtelse. Förlåtelsen kommer från Gud genom Jesus Kristus.
Med andra ord: Om vi har syndat mot en annan människa bör vi bekänna det för den personen och be om förlåtelse. Men synder som bara gäller vår relation till Gud bekänner vi direkt för honom. Jakobsbrevet 5:16 betonar öppenhet, försoning och förbön mellan kristna, medan 1 Johannes 1:9 visar att Gud förlåter den som bekänner sina synder för honom.
2026-07-16 19:55
Fråga: Matteusevangeliet 18:20. För där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem. Innebär det att han inte är lika närvarande när jag är själv?
Svar:
Nej. Jesus menar inte att han bara är närvarande när två eller tre kristna samlas.
I Matteus 18:20 talar Jesus om gemensam bön och om församlingens gemenskap. Han ger ett särskilt löfte om sin närvaro när de troende samlas i hans namn.
Men Bibeln visar också tydligt att Jesus är med den enskilde troende.
Han säger:
"Och se, jag är med er alla dagar intill tidens slut." (Matteus 28:20)
Och i Hebreerbrevet står det:
"Jag ska aldrig lämna dig eller överge dig." (Hebreerbrevet 13:5)
Dessutom bor den helige Ande i varje troende (1 Korinthierbrevet 6:19), vilket betyder att Gud är närvarande hos den som tillhör Jesus, även när man är ensam.
Matteus 18:20 betyder alltså inte att Jesus lämnar dig när du är ensam. Det är i stället ett särskilt löfte om hans närvaro och auktoritet när troende samlas i hans namn.
2026-07-14 00:12
Bibeln säger att människan behöver ta emot Jesus för att bli frälst.
Jesus sa:
"Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte har trott på Guds enfödde Sons namn." (Johannes 3:18)
Bibeln talar inte om någon tredje grupp av människor som varken har tagit emot eller avvisat Jesus. När evangeliet möter en människa ställs hon inför ett val. Att inte ta emot Jesus är i praktiken att säga nej till honom.
Jesus säger också:
"Den som inte är med mig är emot mig." (Matteus 12:30)
Samtidigt vet vi att Gud är rättvis och dömer varje människa rättfärdigt. Ingen kommer att bli dömd orättvist (1 Moseboken 18:25). Därför kan vi tryggt överlåta domen åt Gud.
Vår uppgift är inte att spekulera om undantag, utan att peka människor på Jesus. Bibeln säger tydligt:
"Men åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn." (Johannes 1:12)
Därför är det viktigt att ta emot Jesus medan det ännu är tid.
2026-07-13 23:25
Ja, Gud kan höra en människas bön även om hon ännu inte är kristen.
Bibeln visar att Gud vill att alla människor ska bli frälsta (1 Tim 2:4), och därför drar han människor till sig. Många som senare blivit kristna började med att ropa till Gud innan de hade en färdig tro.
Det viktigaste är inte hur stark tron är, utan vem man vänder sig till. Om en människa uppriktigt ropar till Jesus och söker honom, kan Gud svara på den bönen och leda henne till frälsning.
Samtidigt är det tydligt i Bibeln att den som vill leva i en nära gemenskap med Gud behöver ta emot Jesus och tro på honom. Jesus säger: "Den som kommer till mig ska jag aldrig visa bort." (Johannes 6:37)
Så svaret är: Ja, Gud kan höra och besvara en icke-kristens bön. Ofta är det just så Gud börjar dra en människa till sig, så att hon kommer till tro på Jesus Kristus.
2026-07-11 15:19
Ord och handling i Bibeln handlar om att det vi säger också ska märkas i hur vi lever. Tron är inte bara ord, utan den visar sig i handling.
Jesus säger:
"Var och en som hör dessa mina ord och gör efter dem är lik en klok man som byggde sitt hus på klippan." (Matt. 7:24)
Och Jakobsbrevet säger:
"Var ordets görare, inte bara dess hörare." (Jak. 1:22)
Det betyder inte att vi blir frälsta genom våra gärningar. Vi blir frälsta av nåd genom tron på Jesus Kristus. Men en äkta tro får konsekvenser i livet. Den visar sig i kärlek, lydnad och omsorg om andra.
Med andra ord: Våra ord och våra handlingar bör stämma överens. Vi ska inte bara tala om Jesus – vi ska också leva med honom och låta vårt liv vittna om honom.
2026-07-09 23:15
2026-07-05 23:14
Jesus, jag tar nu emot dig och bekänner att du är Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst och har fått evigt liv. Amen.
Idag är det måndagen den 17 augusti 2026, vecka 34 och klockan är 12:58. Verner och Valter har namnsdag.
Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig. (Johannes 14:6)
Kan man som kristen tro att det är rätt men ändå handla fel?
2026-08-17 10:38
Jesus livet rinner iväg och jag är helt fast i min ångest. Förbarma Dej över mej. Vill bara kunna fungera. Förstör livet för min man och familj när jag mår så här. Vill kunna finnas för dem jag älskar
Sigvard Svärd - 14/08-26 11:16
Tänker och tror att när Jesus gick på vattnet, var det åtminstone för en bekräftelse av bibelställena i GT - att han var Gud, Sonen, Herren. Samt att han i sin gudomliga kallelse inför Guds folk och världen, hade i uppdrag att uppfylla - uttalat eller outtalat - en mängd profetiskt material i GT. Som Sonen i himlen var/är han ju Ordet.
Skrevs i Varför gick Jesus på vattnet?
Tre personer, en Gud – Jesus, Sonen, blev människa för vår skull.
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. (Joh 1:1)
Kristendomen har inte prövats och befunnits otillräcklig; den har prövats och befunnits svår, och därför lämnats oprövad.
- G.K. Chesterton (1874–1936)