Apostlagärningarna fortsätter i vår tid!
97 frågor och svar!
Ställ din fråga om kristen tro helt anonymt och gratis!
Svaret är tydligt när vi läser Johannes 5:17–18:
"Men Jesus svarade dem: Min Fader verkar ända tills nu, så verkar också jag. Därför sökte judarna ännu mer efter att döda honom, eftersom han inte bara bröt sabbaten, utan också sa att Gud var hans Fader och gjorde sig själv lik Gud."
Här visar Jesus att Gud är hans Fader och att han själv handlar med samma auktoritet och väsen som Gud. Han gör sig alltså lik Gud, inte bara som Guds Son, utan i sin gudomliga natur. Detta förstod de judiska ledarna och såg det som ett allvarligt brott – därför ville de döda honom.
Genom detta visar Johannes tydligt att Jesus är både Guds Son och Gud, och att vår relation till Gud blir möjlig genom tron på honom.
2026-03-27 14:38
"Jesus sa till henne: Rör inte vid mig, för jag har ännu inte farit upp till min* Fader. Men gå till mina bröder och säg till dem: Jag far upp till min Fader och er Fader, och till min Gud och er Gud." (Joh 2:17)
Varför säger Jesus min Fader och er Fader, min Gud och er Gud?
Det är inte konstigt alls. Gud är hans Fader, därför kan han säga ”min Fader” och ”min Gud”. Detta innebär inte att han förnekar sin egen gudomlighet. Lägg märke till att Jesus skiljer mellan min och er. Han säger inte ”vår Fader” och ”vår Gud”. Gud är alltid Jesu Fader och Gud av evighet, men Gud blir vår Fader och vår Gud genom tron på Jesus.
2026-03-27 14:41
"Hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den Helige Ande och kraft…" (Apg 10:38)
Jesus blev alltså smord med den Helige Ande. Det betyder att den Helige Ande är smörjelsen – han ger dig inte en smörjelse utöver sig själv. Har man den helige Ande, då är man smord. Det är exakt det vi ser hos Jesus Kristus.
Jesus blev smord med den Helige Ande – men Bibeln säger också att han var fylld av Anden. Samma sak med Petrus som blev fylld flera gånger. Alltså: har man Anden är man smord, men man kan också bli fylld av Anden.
Så man kan säga att fyllningen ofta kommer vid specifika situationer där Anden vill verka kraftfullt genom oss – men det betyder inte att man “får en ny Ande”, utan att Anden får utrymme att leda och utrusta dig just då.
2026-03-22 12:32
Bibeln visar att alla som tror på Jesus ingår i det Nya förbundet. Jesus sade: “Denna bägare är det nya förbundet i mitt blod.” (Luk 22:20). Förbundet grundas alltså i Jesu död för hans lärjungar.
Bibeln säger också att alla troende är ett i Kristus: “Alla är ni ett i Kristus Jesus. Om ni tillhör Kristus är ni Abrahams avkomma, arvingar enligt löftet.” (Gal 3:28–29).
Dessutom kallas hela församlingen för Guds utvalda: “Klä er därför som Guds utvalda, heliga och älskade …” (Kol 3:12). Det visar att de “utvalda” inte är en liten grupp utan alla som tillhör Kristus.
Innebörden i det Nya förbundet är att Jesus genom sitt blod ger syndernas förlåtelse och en ny relation med Gud. Som det står: “Jag ska förlåta deras missgärningar och aldrig mer minnas deras synder.” (Jer 31:34).
Alltså ingår alla som tror på Jesus i det Nya förbundet och får del av dessa löften.
Bibeln säger också att Jesus är “medlare för ett nytt förbund” (Hebr 9:15), vilket gäller alla som kallas att ta emot det eviga arvet i Kristus.
Alltså ingår alla som tror på Jesus i det Nya förbundet och får del av dessa löften.
2026-03-15 13:34
Grekiskan i Johannes 1:1 saknar obestämd artikel, så texten säger inte “en gud”. Grammatiskt beskriver versen att Ordet har Guds natur. I vers 3 att Ordet skapade allt och därför inte själv är skapat. Därför är den korrekta förståelsen: “Ordet var Gud.”
Om Johannes hade menat “en gud”, som till exempel Jehovas Vittnen påstår, skulle hela kapitlet bli motsägelsefullt.
I slutet av evangeliet bekänner Tomas: “Min Herre och min Gud!” (Joh 20:28) Jesus korrigerar honom inte. Det visar att Johannes tydligt vill att läsaren ska förstå att Jesus är Gud.
Om Johannes menade “en gud”, skulle det innebära fler gudar. Men Bibeln lär att det bara finns en Gud. Därför beskriver Johannes inte Jesus som en mindre gud, utan att Ordet delar Guds natur – därför står det: “Ordet var Gud.”
2026-03-10 19:12
Treenigheten verkar alltid tillsammans i allt Gud gör. Gud handlar aldrig splittrat. Därför kan man se Fadern, Sonen och den Helige Ande närvarande i alla de stora frälsningshändelserna.
Alla tre är med i skapelsen.
Även i inkarnationen verkar hela Treenigheten.
Här syns Treenigheten nästan tydligare än någon annanstans i Bibeln.
Även på korset är Treenigheten verksam.
Alla tre nämns också i uppståndelsen.
Frälsningen beskrivs ofta trinitariskt.
Det syns tydligt i Efesierbrevet 1.
Jesus säger att dopet ska ske “i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn” (Matt 28:19) Alltså i hela Treenighetens namn.
När vi ber är också hela treenigheten involverad:
(Ef 2:18)
2026-03-10 19:14
Ja, mycket tyder på att vi kommer känna igen varandra i himlen.
Efter uppståndelsen var Jesus igenkännbar, och på förklaringsberget kände lärjungarna igen Mose och Elia. Bibeln talar också om att vi ska “känna fullt ut” (1 Kor 13:12).
Det pekar på att vår identitet består – men förvandlad och fullkomlig i Guds närvaro.
2026-02-28 16:12
Bibeln nämner inte onani direkt, så här får varje person pröva sitt hjärta och sitt samvete inför Gud.
Begreppet “onani” kommer historiskt från Bibelns Onan, men hans handling handlar egentligen inte om onani. Onan var skyldig att ge sin döde brors hustru, Tamar, ett barn i broderns namn, men han vägrade detta och avbröt samlaget med henne för att undgå ansvaret. Detta var olydigt och själviskt, och det misshagade Herren.
2026-02-19 13:33
Nej, inte enligt Jesu egna ord:
"Medan jag var hos dem i världen, bevarade jag dem i ditt namn, de som du har gett mig. Jag bevarade dem, och ingen av dem gick förlorad utom fördärvets son, för att Skriften skulle uppfyllas." (Joh. 17:12)
Enligt Jesu egna ord gick Judas Iskariot som förrådde honom förlorad.
2026-02-18 00:04
Det finns inget exempel i Bibeln där en odöpt person döper någon annan. I Nya testamentet ser vi att dopet hör samman med lärjungaskap då Jesus säger: ”Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem …” (Matt 28:19). Det antyder att den som döper själv är lärjunge och döpt. I Apostlagärningarna ser vi till exempel hur Filippus först själv är en troende tjänare i församlingen innan han döper den etiopiske hovmannen (Apg 8).
Teoretiskt skulle ju någon som själv inte tror kunna döpa någon i Faderns, Sonens och den helige Andes namn, eftersom den som döps gör det på sin egen bekännelse och tro på Jesus Kristus. Dopförrättarens tro frälser inte den som blir döpt. Men den bibliska ordningen är att den som döper själv är en troende och döpt lärjunge.
2026-02-17 13:32
Jesus, jag tar nu emot dig och bekänner att du är Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst och har fått evigt liv. Amen.
Idag är det tisdagen den 26 maj 2026, vecka 22 och klockan är 17:19. Vilhelmina och Vilma har namnsdag.
1 Kor. 1:23 Men vi predikar Kristus som korsfäst, för judarna en stötesten och för grekerna en dårskap,
2026-05-26 13:47
Har tappat bort en nyckel. Be gärna med mig att den ligger hemma i en annan jacka eller i bilen. Och att jag hittar den. Tack
Lars-Göran Marklund - 25/05-26 17:42
Saliga är dem som talar i tungor och har Guds kraft i sig . De är nära Himmelriket. Saliga är dem som icke ser men Tror ändå på Jesus. Välsigna alla bedjare.
Skrevs i Den historiska pingstdagen och tungotalets betydelse
Jesus är Guds Son: fullt ut Gud, fullt ut människa, och ett med Fadern och Anden i den eviga Treenigheten.
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. (Joh 1:1)
Det jag minns bäst är två saker: att jag är en stor syndare, och att Kristus är en stor Frälsare.
- John Newton (1725–1807)